Rsum gnral de l'uvre(1) :

L'auteur-narrateur personnage raconte son enfance alors qu'il avait six ans. Par un va et vient entre le point de vue de l'auteurnarrateur adulte et de l'auteur-narrateur enfant , le lecteur entre dans le monde solitaire du narrateur qui malgr quelques timides amitis ne semble compter comme vritable ami que la boite merveilles. En faisant le bilan de son enfance, l'auteur raconte ses journes au Msid auprs du fqih et de ses condisciples (=collgues), la maison de Dar Chouafa et les habitudes de ses habitants ainsi que le souvenir de fiert de sa mre concernant ses origines et son habitude passer du rire aux larmes en plus de son art de conter les vnements d'une faon qui passionnait son auditoire. De part son genre, le rcit reste un vritable tmoignage du vcu de ses personnages par la frquence des noms de quartier qui constituent une vritable cartographie gographique. La figure calme du pre est mise rude preuve dans le march des bijoux quand il vient aux mains avec le courtier avant d'acheter les bracelets or et argent sa femme.Cet incident prcde l'annonce de la perte du capital dans le souk des haks ce qui fait basculer le niveau de vie de la famille dans la pauvret. Aprs avoir assur le quotidien de sa famille, le pre part aux environs de Fs pour travailler comme moissonneur. Aprs un mois d'absence, il rentre chez lui pour apprendre le divorce de Moulay Larbi avec sa seconde pouse, la fille du coiffeur, ce qui lui permet d'exprimer son soulagement quant ce dnouement.

Rsum publi par Miss Sara Touzani :

Ahmed Sefrioui, ou Sidi Mohammed, voque son enfance passe l'ancienne Mdina de Fes. Il menait une vie tranquille auprs de sa

mre, femme au foyer, et son pre, tisserand.Il a consacr une bonne partie du livre parler des voisins, des amis de la famille, de leurs habitudes, de leur problmes et de leur vie quotidienne, et particulirement de Lalla Aicha, la meilleure amie de samre, qui a souffert cause de son mari ingras.La paisibilit de la vie de cet enfant de six ans fut trouble par la perte de la bourse de son pre, une bourse qui contenait tout son capitale. Ce qui obligea le pre de la famille travailler dans les champs pour pouvoir reprendre ton travail.Pendant son absence, la mre et l'enfant visitaient quotidiennement des mauseles pour demander aux saints de leurs rendre le pre sain et sauf.Leur voeux fut exoc un mois aprs le dpart du pre, ensuite les choses s'arrangrent petit petit.Au milieu de tous ces vnements, la boite merveilles que possdait Sidi Mohammed jouait un rle trs important, elle lui reprsentait un vritable rconfort quand il avait des ennuies, c'tait synonyme d'accs son propore monde.

Rsum 3
Sidi Mohammed .un enfant de six ans .fragile solitaire .et passionn par sa boite merveilles .il passe son temps entre le Msid et les jupes de sa mre Il nous raconte sa mauvaise exprience au bain maure .les journes nfastes au Msid dont le Fquih un homme colreux et autoritaire Il voque galement la dispute de sa mre avec Rahma. La disparition de Zineb et la mort du coiffeur. Il relate la joie avec laquelle en recevoit lAchoura : Lachat des vtement neufs , des jouets , clbrer la nouvelle anne au Msid Il passe en suite au mauvais souvenir ou son pre perdu son capital et a du partir travailles en dehors de Fs .et les journes mornes quil a pass seul avec sa mre jusquau retour du pre Enfin avec bonheur il retrouve sa chre boite merveille.

Rsum de la Boite Merveilles

Le narrateur adulte, min par la solitude commence son rcit pour mieux comprendre sa solitude qui date depuis toujours. Il prsente ensuite les locataires de Dar chouafa : lalla kenza la voyante ( au rez-de-chausse), Driss el Aouad , sa femme Rahma et leur fille zineb (au premier tage) et fatma Bziouya au deuxime tage).Il voque le souvenir du bain maure et de sa Boite Merveilles o les objets qui s'y trouvent lui tiennent compagnie . Puis, il relate le souvenir d'une dispute entre sa mre et Rahma. En revenant du m'sid , le narrateur trouve sa mre souffrante.. Lalla Aicha son amie, vient lui rendre visite et russit la convaincre de rendre visite Sidi Boughaleb.A la fin de cette visite, sidi Mohamed est griff par un chat. Fatigu , le petit enfant ne va pas au m'sid et nous dcrit les matines la maison tout en voquant l'origine de ses parents, et le souvenir de Driss le teigneux, l'apprenti de son pre. Le narrateur raconte sa journe au Msid . le soir, remarquant que Fatima Bziouiya s'claire avec une lampe ptrole, Lalla Zoubida insiste pour que son mari lui en achete une, ce qui est fait le lendemain. Ensuite, Il voque le souvenir de la disparition de zineb, et comment sa mre russit la retrouver la maison des Idrissides. Rahma, en guise de louange Dieu, prpare un repas pour les mendiants. Toutes les voisines y participent de bon cur. Les premiers jours de printemps, Lalla Zoubida et son fils rendent visite lalla Aicha. Sidi mohamed profite de l'occasion pour jouer avec les enfants des voisins .Lalla Aicha raconte ensuite son amie les malheurs de son mari avec son associ Abdelkader. Le lendemain, La mre rapporte ce rcit malheureux son mari. Celui-ci va voquer devant le petit sidi Mohamed le souvenir d'Abdellah l'picier qui racontait des histoires. Un mercredi, le Fquih explique ses lves ses projets pour Achoura. A la maison, Lalla Zoubida ne se fatigue pas raconter les malheurs de Lalla Aicha Fatima, puis Rahma leur faisant promettre de garder le secret. Ensuite, le narrateur relate le souvenir de la mort de Sidi Md Ben Tahar. Ayant assist la scne, le petit enfant fait un cauchemar la nuit. Pendant les prparatifs pour Achoura au Msid, le fquih organise le travail et forme des quipes. Le petit Sidi Mohamed est nomm chef des frotteurs .Le matin suivant, il accompagne sa mre la kissaria pour acheter un nouveau gilet. De retour chez lui, sidi Mohamed se dispute avec Zineb.Sa mre se met en colre. Triste et pris de faim,, le petit enfant plonge dans ses rveries. Le narrateur nous rapporte ensuite l'histoire de Lalla khadija et son mari l'oncle Othman raconte aux voisines par Rahma. la veille de l'Achoura, les femmes s'achtent des tambours et Sidi Mohamed une trompette. Il participe au Msid aux prparatifs de la fte. Le lendemain , il accompagne son pre chez le coiffeur o il coute sans intert les conversations des adultes. Le jour de l'achoura, le petit enfant se rveille tt et met ses vtements neufs avant d'aller au m'sid clbrer cette journe exceptionnelle.. Aprs le repas, Lalla Aicha vient rendre visite la famille du narrateur. Aprs l'Achoura, la vie retrouve sa monotonie. Mais avec les premiers jours de chaleur, la mre dclare la guerre aux punaises. Un jour, le pre du narrateur dcide d'emmener sa femme et son fils au souk des bijoux pour acheter des bracelets . Accompagne de Fatma Bziouya, la famille du narrateur arrive au souk des bijoutiers mais le pre se trouve le visage tout en sang aprs une bagarre avec un courtier. Lalla Zoubida,superstitieuse, ne veut plus ces bracelets, elle pense qu'ils portent malheur. La mre raconte lalla Aicha la msaventure du souk. Sidi Mohamed tombe malade.

Le pre a perdu tout son capital. Il dcide de vendre les bracelets et d'aller travailler aux environ de Fs. Sidi Mohamed souffre toujours de fivre. Le dpart du pre est vu comme un grand drame . Un jour, la mre rend visite son amie Lalla Aicha qui lui propose d'aller consulter un devin : Si elArafi . le narrateur voque le souvenir du voyant Si Elarafi. Lalla Zoubida rentre chez elle tout en gardant le secret de la visite... elle dcide de garder son enfant la maison et de l'emmener chaque semaine faire la visite d'un marabout. Un matin elle reoit la visite d'un envoy de son mari. Lalla Aicha vient prie son amie de lui rendre visite le lendemain parce qu'elle a des choses lui raconter. Chez Lalla Aicha, les femmes discutent. Elle reoit la visite de Salama, qui raconte son rle dans le mariage de Si Larbi avec la fille du coiffeur et les problmes du nouveau couple.. Le narrateur dans ce dernier chapitre raconte le retour de son pre. Sidi Mohamed raconte son pre les vnements passs pendant son absence. Le pre du narrateur apprend que M.Larbi s'est spar avec sa jeune pouse.. Sidi Mohamed, toujours aussi solitaire qu'au dbut et aussi rveur, sort sa boite merveilles et se laisse bercer par ses rves...

Chapitre (1): - la description de DAR CHOUAFA et leur entourage puis vient la description du Msid et vient aprs la sance du Bain maure. - La dispute de RAHMA avec Lalla Zoubida. - Evanouissement du garon. Chapitre (2): - La visite de Lalla Aicha. - Elles se rendent avec sidi Mohamed Sidi Ali Boughaleb. - Le Nr se fait griffer. - Le lever dans la maison traditionnelle. Chapitre (3): - Fatma Bziouya a achete une lampe ptrole. - Le lendemain Lalla Zoubida demande Malam Abdeslam de lui acheter une se dernier succombe a dsir et la lui achte. - La disparition de Zineb. - Rahma organise un repas pour les pauvres. Chapitre (4): - Les deux femmes pleurent cause de ce que vient de leur rvle My Larbi sa femme. (escroquer par son associ).

Chapitre (5): - La mort dun voisin : Sidi Ahmed Ben Tahar. - Cauchemar et dlire. Chapitre (6): - Nettoyage du Msid et fiert du Nr nomm chef des frotteurs. - Lachat des habits neufs la kissarya . - Msaventure de Si Othman (mari une trs jeune fille). Chapitre (7) : - deux jours avant Achoura et les prparatifs commencent. - Le rveil tt du garon. - Coupe de cheveux et la douche nocturne. - Rites : psalmodie au Msid. - La visite de Lalla Aicha. Chapitre (8): - Dpit du Nr en raison du rire de ces parents dune de ses rflexions. - Querelle du pre dont on a perdu la trace juste aprs avec un courtier. - Cauchemars marquants de lenfant. - Cris et pleurent aprs que le mari de Lalla Aicha pouse une seconde femme (la fille du coiffeur). - Le Nr tombe malade. - La dispute entre maalam abdeslam et le dellal. Chapitre (9): - le pre a perdu son maigre capital, sa rsolution de partir travailler comme moissonneur. - Dpart du pre. - Consquence : dtrioration, solitude, vie double de lenfant. - La visite chez Lalla Aicha.

Chapitre (10): - le Nr, sa mre, Lalla Aicha se rendent chez le Fqih Sidi El Arafi. - Prmonition du Fqih. - La mre dcide de retenir lenfant la maison. - Visite dun missaire de la part du pre. - Visite de Lalla Aicha qui rserve une surprise son amie. Chapitre (11): - Evolution de la relation entre My Larbi et sa nouvelle pouse. Chapitre (12): - Euphorie, considration sur le chant. - Retour du pre. - Joie extrme. - Visite courtoisie de Driss El Aouad. Auteur inconnu

Rsum chapitre par chapitre

Lhiver Chapitre I: -Dar Chouafa Deux lments dclenchent le rcit : la nuit et la solitude. Le poids de la solitude. Le narrateur y songe et part la recherche de ses origines : lenfance.Un enfant de six ans, qui se distingue des autres enfants quil ctoie. Il est fragile, solitaire, rveur, fascin par les mondes invisibles. A travers les souvenirs de ladulte et le regard de lenfant, le lecteur dcouvre la maison habite par ses parents et ses nombreux locataires. La visite commence par le rez-de-chausse habit par une voyante. La maison porte son nom : Dar Chouafa. On fait connaissance avec ses

clientes, on assiste un rituel de musique Gnawa, et on passe au premier o Rahma, sa fille Zineb et son mari Aouad, fabricant de charrues disposaient dune seule pice. Le deuxime tage est partag avec Fatma Bziouya. Lenfant lui habite un univers de fable et de mystre, nourri par les rcits de Abdellah lpicier et les discours de son pre sur lau-del. Lenfant de six ans accompagne sa mre au bain maure. Il sennuie au milieu des femmes, Cet espace de vapeur, de rumeurs, et dagitation tait pour lui bel et bien lEnfer. Le chapitre se termine sur une sur une querelle spectaculaire dont les acteurs sont la maman de lenfant et sa voisine Rahma. Chapitre II -Visite dun sanctuaire Au Msid, cole coranique, lenfant dcouvre lhostilit du monde et la fragilit de son petit corps. Le regard du Fqih et les coups de sa baguette de cognassier taient source de cauchemars et de souffrance. A son retour, il trouve sa mre souffrante. La visite que Lalla Aicha, une ancienne voisine, rend ce mardi Lalla Zoubida, la mre de lenfant, nous permet de les accompagner au sanctuaire de Sidi Boughaleb. Lenfant pourra boire de leau de sanctuaire et retrouvera sa gaiet et sa force. Lenfant dcouvre lunivers du mausole et ses rituels. Oraisons, prires et invocations peuplaient la Zaouia. Le lendemain, le train train quotidien reprenait. Le pre tait le premier se lever. Il partait tt son travail et ne revenait que tard le soir. Les courses du mnage taient assures par son commis Driss. La famille depuis un temps ne connaissait plus les difficults des autres mnages et jouissait dun certain confort que les autres jalousaient. Chapitre III: -Le repas des mendiants aveugles Zineb, la fille de Rahma est perdue. Une occasion pour lalla Zoubida de se rconcilier avec sa voisine. Tout le voisinage partage le chagrin de Rahma. On finit par retrouver la fillette et cest une occasion fter. On organise un grand repas auquel on convie une confrrie de mendiants aveugles. Toutes les voisines participent la tche. Dar Chouafa ne retrouve sa quitude et son rythme que le soir.

Le printemps Chapitre IV: -Les ennuis de Lalla Aicha Les premiers jours du printemps sont l. Le narrateur et sa maman rendent visite Lalla Aicha. Ils passent toute la journe chez cette ancienne voisine. Une journe de potins pour les deux femmes et de jeux avec les enfants du voisinage pour le narrateur. Le soir, Lalla Zoubida fait part son mari des ennuis du mari da Lalla Acha, Moulay Larbi avec son ouvrier et associ Abdelkader. Ce dernier avait reni ses dettes et mme plus avait prtendu avoir vers la moiti du capital de laffaire. Les juges staient prononcs en faveur de Abdelkader. Lenfant, lui tait ailleurs, dans son propre univers, quand ce nest pas sa bote et ses objets magiques, cest le lgendaire Abdellah lpicier et ses histoires. Personnage quil connat travers les rcits rapports par son pre. Rcits qui excitrent son imagination et lobsdrent durant toute son enfance. Chapitre V : Lcole coranique. Journe au Msid. Le Fqih parle aux enfants de la Achoura. Ils ont quinze jours pour prparer la fte du nouvel an. Ils ont cong pour le reste de la journe. Lalla Acha , en femme dvoue, se dpouille de ses bijoux et de son mobilier pour venir au secours de son mari. Sidi Mohamed Ben Tahar, le coiffeur, un voisin est mort. On le pleure et on assiste ses obsques. Ses funrailles marquent la vie du voisinage et compte parmi les vnements ayant marqu la vie d de lenfant. Chapitre VI : Prparatifs de la fte. Les prparatifs de la fte vont bon train au Msid. Les enfants constituent des quipes. Les murs sont blanchis la chaux et le sol frott grande eau. Lenfant accompagne sa mre la Kissaria. La fte approchait et il fallait songer ses habits pour loccasion. Il portera un gilet, une

chemise et des babouches neuves. De retour la maison, Rahma insiste pour voir les achats fait la Kissaria.Le narrateur est fascin par son rcit des msaventures de Si Othman, un voisin g, poux de Lalla Khadija, plus jeune que lui. Chapitre VII : La fte de lAchoura. La fte est pour bientt. Encore deux jours. Les femmes de la maison ont toutes achet des tambourins de toutes formes. Lenfant lui a droit une trompette. Lessai des instruments couvre lespace dun bourdonnement sourd. Au Msid, ce sont les dernires touches avant l e grand jour. Les enfants finissent de prparer les lustres. Le lendemain , lenfant accompagne son pre en ville. Ils font le tour des marchands de jouets et ne manqueront pas de passer chez le coiffeur. Chose peu apprcie par lenfant. Il est l assister une saigne et sennuyer des rcits du barbier. La rue aprs est plus belle, plus enchante. Ce soir l, la maison baigne dans latmosphre des derniers prparatifs. Le jour de la fte, on se rveille tt, Trois heures du matin. Lenfant est habill et accompagne son pre au Msid clbrer ce jour exceptionnel. Rcitation du coran, chants de cantiques et invocations avant daller rejoindre ses parents qui lattendaient pour le petit djeuner. Son pre lemmne en ville. A la fin du repas de midi, Lalla Aicha est l. Les deux femmes passent le reste de la journe papoter et le soir, quand Lalla Aicha repart chez elle, lenfant lass de son tambour et de sa trompette est content de retrouver ses vieux vtements. Lt. Chapitre VIII : Les bijoux du malheur. Lambiance de la fte est loin maintenant et la vie retrouve sa monotonie et sa grisaille. Les premiers jours de chaleur sont l. Lcole coranique quitte la salle du Msid, trop troite et trop chaude pour sinstaller dans un sanctuaire proche. Lenfant se porte bien et sa mmoire fait des miracles. Son matre est satisfait de ses progrs et son pre est gonfl

dorgueil. Lalla Zoubida aura enfin les bracelets quelle dsirait tant. Mais la visite au souk aux bijoux se termine dans un drame. La mre qui rvait tant de ses bracelets que son mari lui offre, ne songe plus qua sen dbarrasser. Ils sont de mauvais augure et causeraient la ruine de la famille. Les ennuis de Lalla Aicha ne sont pas encore finis. Son mari vient de labandonner. Il a pris une seconde pouse, la fille de Si Abderahmen, le coiffeur. Si lenfant se consacre avec assiduit ses leons, il rve toujours autant. Il sabandonne dans son univers lui, il est homme, prince ou roi, il fait des dcouvertes et il en veut mort aux adultes de ne pas le comprendre. Sa sant fragile lui joue des tours. Alors que Lalla Acha racontait ses malheurs, il eut de violents maux de tte et fut secou par la fivre. Sa mre en fut bouleverse. Chapitre IX : Un mnage en difficult. Ltat de sant de lenfant empire. Lalla Zoubida soccupe de lui nuit et jour. Dautres ennuis lattendent. Les affaires de son mari vont trs mal. Il quitte sa petite famille pour un mois. Il part aux moissons et compte conomiser de quoi relancer son atelier. Lattente, la souffrance et la maladie sont au menu de tous les jours et marquent le quotidien de la maison. Lalla Zoubida et Lalla Aicha, deux amies frappes par le malheur, dcident de consulter un voyant, Sidi Al Arafi. Chapitre X : Superstitions. Les conseils , prires et bndictions de Sidi Al Arafi rassurrent les deux femmes. Lenfant est fascin par le voyant aveugle. Lalla Zoubida garde lenfant la maison. Ainsi, elle se sent moins seule et sa prsence lui fait oublier ses malheurs. Chaque semaine, ils vont prier sous la coupole dun saint. Les prdications de Sidi A Arafi se ralisent. Un messager venant de la compagne apporte provisions, argent et bonne nouvelles de Sidi Abdesalam. Lalla Aicha invite Lalla Zoubida. Elle lui rserve une surprise. Il semble que son mari reprend le chemin de la maison.

Chapitre XI : Papotage de bonnes femmes. Th et papotage de bonnes femmes au menu chez Lalla Aicha. Salama, la marieuse, est l. Elle demande pardon aux deux amies pour le mal quelle leur a fait. Elle avait arrang le mariage de Moulay Larbi. Elle explique que ce dernier voulait avoir des enfants. Elle apporte de bonnes nouvelles. Plus rien ne va entre Moulay Larbi et sa jeune pouse et le divorce est pour bientt. Zhor, une voisine, vient prendre part la conversation. Elle rapporte une scne de mnage. Le flot des potins et des mdisances nen fint pas et lenfant lui , qui ne comprenait pas le sens de tous les mots est entran par la seule musique des syllabes. Chapitre XII : Un conte de fe a toujours une chute heureuse. La grande nouvelle est rapporte par Zineb. Malem Abdslem est de retour. Toute la maison est agite. Des you you clatent sur la terrasse Les voisines font des vux. Lenfant et sa mre sont heureux . Driss, est arriv temps annoncer que le divorce entre Moulay Larbi et la fille du coiffeur a t prononc. La conversation de Driss El Aouad et de Moulay Abdeslem, ponctue de verres de th crase lenfant. Il est pris de fatigue mais ne veut point dormir. Il se sent triste et seul. Il tire sa Boite Merveille de dessous son lit, les figures de ses rves ly attendaient. Lauteur: Ahmed Sefrioui (arabe: ) est un crivain marocain qui passe pour linitiateur de la littrature marocaine dexpression franaise. Il est n Fs en 1915 de parents Amazighs. Il a grandit dans la mdina, do la prsence prgnante et cet espace dans son uvre et particulirement dans la Bote merveilles. Sefrioui fut fondateur du muse Al Batha Fs, une ville omniprsente dans la majorit de ses crits. De lcole coranique aux coles de Fs puis arriv la langue franaise, se manifeste tout un parcours quon trouve aussi prsent dans ses crits (historiques). Jeune journaliste dans laction du peuple , puis conservateur dans le muse Addoha Fs, en citant des fonctions publics partir de 1938 aux ministres de la

culture, de lducation nationale et du tourisme Rabat. Il est mort en 25 fvrier 2004. PARMI SES OEUVRES Le Chapelet dambre (Le Seuil, 1949) : son premier roman o il voque Fs (il obtient le grand prix littraire du Maroc, pour la premire fois attribu un Marocain). La bote merveille (Le Seuil, 1954) : La ville de Fs vue travers le regard du petit Mohammed. Ce roman ethnographique apparat comme le texte inaugural de ce qui est aujourdhui la littrature marocaine dexpression franaise. La Maison de servitude (SNED, Algrie, 1973). Le jardin des sortilges ou le parfum des lgendes (LHarmattan, 1989). LES ANECDOTES SUR AHMED SEFRIOUI Argent : Dans le film quil a tourn, lcrivain marocain sest rvl un homme trs simple sans autre ambition que de rvler la culture de son pays au monde entier. Il disait lui-mme : Je nai jamais fait dargent. Je Je nai jamais fait dargent. nai mme pas de quoi me payer un lopin de terre pour mon enterrement. Film : En mai 1994, la tl marocaine a consacr un film Ahmed Sefrioui, sur sa vie. Juste avant de mourir, il avait demand le revoir mais sa requte sest perdue dans les couloirs de la chane. L'histoire: La Bote Merveille La symphonie des trois saisons... Premier roman de Sefrioui, La bote merveille, une suite de scnes et

de tableaux, raconte la vie quotidienne dune famille populaire dans la vieille ville de Fs. Ds son ouverture, le roman ne manque pas dinstaller une ambiance exotique. Un regard pittoresque sur un monde plein de tendresse, de couleurs et de parfums, qui ne manque pas dambigut sur le sens du rcit. Cest bel et bien un album, pour reprendre lexpression du narrateur, dont le lecteur tournera les pages. Un album haut en couleurs qui nous fera parcourir trois saisons et nous mnera de dcouverte en dcouverte, explorer la socit marocaine du dbut du XXme sicle : mode de vie, traditions, rituels et vision du monde. Davoir masqu la ralit politique de lpoque, laisse entrevoir un parfum dexotisme et fait penser un film documentaire dethnographe.

Schma narratif :
-Etat initial : L'auteur-narrateur personnage vit avec ses parents. Rien ne perturbe sa vie heureuse. Cette phase occupe une place importante dans le rcit (Ch. I jusqu'au Ch. VIII). L'ampleur de cette tape traduit la flicit dans laquelle baigne le petit enfant. D'ailleurs, il est plong dans un monde merveilleux. -Elment perturbateur : Ce qui trouble cette flicit c'est la ruine du pre qui a perdu son capital : l'argent qu'il portait sur lui est tomb quelque part dans un souk. -Pripties : Le voyage du pre la campagne, o il exerce un travail pnible afin de pouvoir amasser de l'argent ncessaire pour se rtablir dans son atelier. (Ch. VIII, IX, X, XI). Le cong accord au petit qui ne va pas l'cole coranique cause de sa faiblesse. La tristesse de la mre qui se rend aux mausoles et consulte les voyants.

-Dnouement : Le retour du pre. -Situation initiale : Le retour de l'quilibre : le bonheur. La rouverture par le petit de sa boite Merveilles.

Personnages principaux de l'uvre :

Je : C'est l'auteur-narrateur-personnage. Il est le fils de lalla Zoubida et de Sidi Abdeslem. Il s'appelle Sidi Mohamed.g de six ans, il se sent seul bien qu'il aille au M'sid. Il a un penchant pour le rve. C'est un fassi d'origine montagnarde qui aime beaucoup sa boite Merveilles, contenant des objets mls. Il souffre de frquentes diarrhes. La boite merveille : Le vritable ami du narrateur. Elle contenait des boules de verre, des anneaux de cuivre, un minuscule cadenas sans clef, des clous tte dore, des encriers vides, des boutons dcors, des boutons sans dcor, un cabochon (=bouchon en verre ou en cristal de forme arrondie) de verre facettes offert par Rahma et une chanette de cuivre ronge de vert-de-gris offerte par Lalla Zoubida et vole par le chat de Zineb. Lalla Zoubida : la mre du narrateur. Une femme qui prtend tre la descendante du prophte et s'en vante (s'en flatte). Elle croit aux superstitions. Ses yeux refltent une me d'enfant ; elle a un teint d'ivoire, une bouche gnreuse et un nez court. Elle n'est pas coquette. Age de vingt-deux ans, elle se comporte comme une femme vieille. Sidi Abdeslem :

le pre du narrateur, homme d'origine montagnarde. Il s'installe Fs avec sa famille aprs avoir quitt son village natal situ une cinquante de kilomtre de la ville. Il exerce le mtier de tisserand (=fabriquant des tissus) Grce ce mtier, il vit l'aise. Homme fort et de haute taille. Un homme barbu que le fils trouve beau. Il a la quarantaine. La chouaffa : Voyante, c'est la principale locataire de Dar Chouaffa et on l'appelle tante kanza. Dris El Aouad : C'est un fabriquant de charrues. Il est poux de Rahma. Il a une fille ge de sept ans qui s'appelle Zineb. Fatma Bziouya : Elle partage avec la famille du narrateur le deuxime tage, son mari Allal est jardinier. Abdelleh : Il est picier. Le narrateur lui attribue toutes les histoires merveilleuses qu'il a eu l'occasion d'entendre. Le fqih du Msid : Matre de l'cole coranique. Il somnole pendant que les coliers rcitent les versets du Coran. Il distribue des coups de baguette au hasard.Un grand maigre barbe noire, dont les yeux lanaient des flammes de colre et qui habitait rue Jiaf. Lalla Aicha : Une ancienne voisine de lalla Zoubida, c'est une Chrifa qui a su rester digne malgr les dception du sort et dont la connaissance flattait l'orgueil de lalla Zoubida. Driss le teigneux : Fidle serviteur de Sidi Abdessalem, il garnissait (= remplissait) les canettes et faisait les commissions. Les dclencheurs de rcit : L'quilibre initial concide dans la Bote merveilles avec une prise de conscience d'une carence, d'un manque (moi, je ne dors pas. Je songe ma solitude et jen sens tout le poids) et se transforme en rupture. La nuit et le poids de la solitude dclenchent le rcit. Le narrateur (ladulte) se penche sur son pass la recherche de rponses possibles (Ma solitude ne date pas dhier.P3.) ou de rconfort (pour gayer ma solitude, pour me prouver que je ne suis pas mort. P6.).

Lenqute se construira sur la mmoire fabuleuse hrite de lenfant de six ans. (Cire frache...les moindres vnements sy gravaient en images ineffaablescet albumP6.) Les outils de lenquteur sont donc les images dun album. Portraits et paysages se succderont au fur et mesure quil en tournera les pages. Labondance de limparfait est justifie par la dominance du descriptif. La nostalgie orne le rcit de couleurs, de parfums et de tendresse, la perception de lenfant lentrane dans le monde du merveilleux et de la magie.

LESPACE Fonction Il permet un itinraire. Le dplacement de lenfant s'associe la rencontre de "l'aventure". Et la qute de la connaissance. On peut rduire l'itinraire dans le cas de Sefrioui un schma simple, deux types de base dominent. (Laller - retour.Linitiation et la conqute.). Lenfant revient toujours son point de dpart, la maison, plus exactement la pice occupe par la famille. L'espace offre un spectacle, plus quil ne sert de dcor l'action, cette dernire ntant pas privilgie. Il est soumis au regard du personnage. I' enfant se dresse en spectateur. La relation entre le lieu et son tat d'me est forte. Une correspondance symbolique s'tablit entre lenfant et les lieux dcrits. Organisation On peut facilement constater des oppositions symboliques et fondamentales, souvent binaires.( clos / ouvert sombre / clair espace rel /rv). Ceci permet une mise en place de lambiance du secret, de ltrange, et du mystre imprgnant le rcit ds son ouverture de lambiance des contes merveilleux. Reprsentation

La narration prend en charge les lments descriptifs concernant le cadre de laction. Lenfant explore progressivement ce cadre : la ruelle, le msid , La rue Jiaf et le bain maure. La description est dynamique. La ruelle (p3) Il court jusquau bout de la ruelle pour voir passer les nes et revient sasseoir sur le pas de la maison La maison(P3 ) au rez-de chausse.Au premier.Le deuxime tage.

LE TEMPS Comme dans les contes de fe, le temps est vague, imprcis, flou. Premier repre, lge du personnage principal : six ans. Lenfant - narrateur a une conception du temps motive par lattente, celle de son pre chaque soir et celle de grandir. Lcoulement du temps est saisi dans une logique arithmtique. Matin et soir font une journe, les jours font des mois, les mois des saisons et les saisons lanne. Une journe ordinaire est marque par le rveil, le msid, les jeux, les conversations des voisines, et le retour du pre, tard le soir. Les jours de la semaine retracent plus des activits habituelles (Lundi, jour de lessive, mardi, journe particulirement redoute au msid.). Un vnement exceptionnel comme un retour prcipit du pre la maison ou la visite dun tranger constituera un repre. Ainsi, lAchoura, fte qui va bouleverser le train train quotidien de lenfant, les diffrentes visites de Lalla Aicha, le dpart du pre vont permettre de construire une suite justifiant un droulement chronologique. Les indicateurs de temps renforceront cette chronologie par le marquage des saisons (Lhiver / 3 chapitres, le printemps / 4 chapitres et lt / 5chapitres). On peut alors aisment estimer la dure du rcit trois saisons et avancer que le narrateur enfant approche de ses sept ans la fin du roman.

Le nud de l'histoire: La faillite du pre du narrateur, Abdesslam qui a perdu son capital dans le souk. Le "happy-end ": - Le thme du retour est crucial dans la bote merveilles : 1- Le retour du pre dclenche de nouveau la joie et le bonheur de la famille du narrateur. 2- Le retour de Moulay Larbi: Lalla Acha reprendre du coup sa vie conjugale Heureuse. 3- Le retour de l'enfant: Sidi Med rouvre sa boite merveilles. L'ethnographie: A.Sefrioui se livre dcrire minutieusement des lieux vocation, la fois religieux et culturelle. Le sanctuaire,) titre d'exemple, ainsi que des personnages tels que sidi El Arafi, Chouafa etc. Paralllement, les remets non traduits du dialecte renforce ce souci ethnographique flagrant. Le regard de l'enfant: Tant donn qu'il est enfant, le narrateur le droit de s'insinuer dans des zones bel et bien intimes et sans aucun doute infranchissable: prenons titre d'illustration "le bain maure". Effectivement, la scne du bain maure fait de l'enfant un espion qui guette le monde fminin en franchissant toutes les frontires (description des corps des femmes: mamelles pendantes, cuisse humides, ventre ballonns, fesses grises

Le pacte autobiographique:

Tel tout crivain autobiographique, A.Sefrioui, quant lui, promet le lecteur de lui communiquer un rcit rtrospectif sincre et vridique: J'avais peut-tre six ans, ma mmoire tait une cire frache et les moindres vnements s'y gravaient en images ineffaable. Il me reste cet album pour gayer ma solitude, pour me prouver moi-mme que je ne suis pas encore mort..p.6 1- Propice de la mmorisation. 2- Autobiographie sincre. 3- Prennit aspire. - Le rcit d'Ahmed Sefrioui est marqu surtout par des interventions ironiques (l'ironie: faire comprendre le contraire de ce qu'on veut dire): Il ironise sur Zineb qui s'intresse l'tat maladif noir Il ironise sur l'altitude de L.Acha (la chanson). Le sanctuaire: un saint qui prfre intensment les chats! LAUTOBIGRAPHIE : I) Le Genre Autobiographique Le mot "autobiographie" est compos de trois racines grecques : "autos" ("soi-mme"), "bios" ("la vie"), "graphie" ("crire"). Une autobiographie est le rcit qu'une personne fait elle-mme de sa vie passe : elle est la fois l'auteur, le narrateur, et le protagoniste. Dans le texte autobiographique, "je" renvoie la fois l'auteur qui signe et raconte et au hros qui vcut l'histoire raconte. Contrairement au "je" romanesque, le "je" autobiographique dsigne donc une personne relle ; cependant cette personne peut avoir beaucoup chang entre le moment vcu (son enfance, par exemple) et le moment ou elle crit : la premire personne du texte autobiographique renvoie donc des "moi" diffrents. D'o la double nonciation. - Narration et commentaire : le rcit des vnements vcus est "rtrospectif" ce qui implique l'utilisation des temps du pass (pass simple ou imparfait) o le prsent de narration.

- Mais trs souvent l'auteur commente ses vnements : il utilise alors le pass compos, le futur. - Le pacte autobiographique : Philippe Lejeune dsigne par cette expression les conventions qui rglent la relation auteur-lecteur dans les uvres autobiographiques. Lauteur sengage : * relater les vnements vcus dans lunivers rel * ne pas mentir * tout dire Lautobiographe est un auteur sincre, le lecteur est invit lire luvre en tenant compte de ces donnes : on lui demande daccepter dtre un tmoin, un confident, un juge, un complice et parfois un voyeur. - Ces pactes autobiographiques sont souvent exprims dans le texte, ils peuvent aussi tre souscrits hors du texte, sur la couverture, dans dautres rcits, dans des interviews II) Les enjeux de lautobiographie Parler de soi : Lautobiographe raconte sa propre vie et tout particulirement les pisodes et poques marquants. Son enfance, ses relations avec ses parents et amis, ses premires amours, ses premiers chagrins. Il est confront au problme du temps qui fuit, du souvenir qui se brouille, des changements irrversibles de la mort. Le lecteur est son confident, de son point de vue, lautobiographe relve du registre lyrique. Parler pour soi : Lautobiographie sert aussi expliquer la formation dune personnalit et justifier des choix, des actes. Ainsi, Rousseau entreprend-il dcrire des Confession pour faire comprendre qui il est vraiment et pour persuader le lecteur quil est un homme bon, malgr ce que disent de lui ses dtracteurs. De ce fait, lautobiographie relve aussi de largumentation : elle peut se faire plaidoyer ou rquisitoire. Faire uvre dart : Quel que soit son dsir de sincrit et de vrit, lcrivain qui rdige son autobiographie a proccupation esthtique.

Il choisit lordre de la narration, dveloppe plus ou moins certains pisodes, adopte un ton et un style dcriture particuliers. Lautobiographie dcrivain nest pas un document qui aurait une valeur de vrit historique, mais un mouvement qui se signale par ses qualits esthtiques. III) Les genres proches de lautobiographie Lautoportrait : cest une uvre dans laquelle lauteur analyse sa personnalit mais sans raconter le droulement de sa vie (Montaigne dans Les essais ; 1560-1595). Le journal intime : ce nest pas non plus un rcit rtrospectif et global puisquil est crit au jour le jour avec lnonciation du discours. Les mmoires : ces textes ne sont pas centrs sur la vie intime de lauteur, mais sur les vnements historiques dont il a t le tmoin (Saint Simon dans Mmoires ; 1694-1752). Les correspondances : les lettres apportent des informations biographiques sur leur auteur mais elles le font de manire partielle et discontinue : on ne scrit que lorsquon est spars, de plus les sujets abords ne sont pas les mmes selon les correspondants. Les correspondances dcrivain relvent la fois de lentreprise biographique et de la critique littraire : on y trouve des clairages sur les projets de lauteur et la gense des uvres. Les biographies : elles racontent la vie de personnes clbres et sont rdiges pas des spcialistes (historiens, critiques) ou des journalistes. Les rcits de vie : ce genre apparu rcemment propose la biographie de personnes inconnues mais dont la vie est originale. Ces rcits sont souvent crits sur commande partir de confidences recueillies au cours dentretiens. Ce genre est trs populaire mais souvent encore mpris par les cercles lettrs.