INTITULE DU MODULE: TYPOLOGIE DES TEXTES NARRATIFS

NATURE DU MODULE: DISCIPLINAIRE

ENSEIGNANTE : MME SAYOURI HOUDA
Plan du cours

Introduction
Sources des textes narratifs (suite)
E-Le conte
F- La fable
Conclusion
Révisons ce que nous
avons déjà étudié
Qu’est-ce qu’un texte ?
Tout texte est le produit d’un discours : quelqu’un
parle ou écrit sur un sujet, il s’adresse à un
auditeur ou un lecteur, et son discours a des visées
dont le texte même porte la marque. Mais certains
textes plus riches que d’autres, offrent des
perspectives multiples.
On peut classer les textes selon quatre critères
principaux.
Quels sont les critères de
classement des textes ?
On peut classer les textes selon différents critère : le
critère du genre ( le roman, le théâtre, la poésie…),
celui de l’énonciation ( système du discours, ou
système du récit) celui de l’intention qui a présidé à sa
production ( texte narratif, argumentatif…) celui enfin
de sa tonalité ( lyrique, épique, tragique…). Ainsi un
texte peut appartenir au genre du théâtre, se présenter
comme un discours dont l’intention est d’argumenter et
dont la tonalité est comique.
Par texte narratif, nous entendons dire: un texte
qui appartient au genre narratif

Quelles sont les sources du texte narratif ( genre

narratif) que nous avons étudiées ?
Les sources du texte narratif
 . en vers  
L’épopée est un long poème qui chante les .registre épique  
qualités physiques et morales de héros légendaires .procédés lexicaux et L’Iliade et l’odyssée
qui à travers leurs exploits, accomplissent un syntaxiques d’une grande  
destin collectif. ampleur Homère
  .phrases longues et complexes
.hyperboles et métaphores
La chanson de geste est le récit des faits d’armes .registre épique  
glorieux réalisés par un roi ou par sa famille. C’est .en vers  
un long poème narratif composé de laisses qui .dimension philosophique  
utilise le décasyllabe. A travers les personnes .les personnages affrontent du Chanson de Roland
s’expriment du bien et du mal. Au moment de joie bien et du mal
succède le désespoir, aux victoires triomphantes
s’oppose la défaite de la mort.
Le roman de chevalerie est un récit des exploits .récit en prose  
accomplis qui célèbre les actions héroïques des .incarne les valeurs de la  
chevaliers dans les combats, les guerres et les société féodale Erec et Enide
croisades menées contre les ennemis du royaume .témoigne la grande passion  
et de la chrétienté. pour l’acte militaire Chrétien de Troie
.désir de guerre
.sens du sacrifice

Le fabliau est un conte à rire en verre, c’est un .récit en vers  

texte narratif écrit en octosyllabe à rimes plates, .personnages types :  
qui raconte une histoire plaisante. On y retrouve (……...........) Le cupide et l’envieux
le paysan avare, sa femme rusée, le prêtre .grossièreté du langage  
gourmand. .thèmes : argent / maladie Jean Bodel
.finit toujours par une
moralité
PLAN DU COURS

Introduction

I- Les sources du texte narratif ( suite )

1.5- Le conte
1.6- La fable

Conclusion
Le conte est un genre essentiellement oral,
mais il apparait en littérature au moment où il
disparaît du folklore à la fin du XVIIe siècle.
Faisant partie du patrimoine oral, il se trouve
dans toutes les cultures et civilisations. Le
même conte peut se trouver dans toutes les
civilisations depuis des millénaires, mais avec
des versions multiples comme c’est le cas de
Cendrillon.
Le conte : définition
Le conte est un récit merveilleux qui renvoie à un univers
féérique où le lecteur ne se pose pas la question sur la réalité
des faits : c’est un récit enchanteur de ce qui n’existe pas.

Mariel Morize-Nicolas dit : 

 « Pénétrer dans l’univers du conte, c’est entrer dans un

monde codifié : le lecteur accepte le merveilleux et ne
s’étonne pas de croiser des fées et sorcières, de rencontrer un
chat botté capable, d’un seul pas, de franchir sept lieues,
d’accompagner une petite sirène à la surface des eaux…la
magie y est une pratique courante ! » 
En France, l’académicien Charles Perrault (1613-1688) est le
premier à avoir donné au conte ses lettres de noblesse, avec
ses Histoires ou Contes du temps passé, ou Contes de ma Mère
L’Oye, bref recueil de huit contes pris dans « la matière de
France » : La Belle au bois dormant, Riquet à la houppe, La
Barbe bleue, Cendrillon, Le Petit chaperon rouge, Le Chat Botté,
Les Fées, Le Petit Poucet. Destinés à instruire les enfants, les
contes de Perrault s’adressent en réalité aux adultes.
Caractéristiques du conte
D’origine orale, les contes traversent les
âges et sont transmis des parents aux
enfants. Souvent porteurs d’une morale,
ils nous enseignent des leçons de vie et
présentent les mêmes caractéristiques :
 ils viennent du folklore ou s’en donnent l’apparence ;
  ils utilisent de nombreuses marques d’oralité ;
 le merveilleux en est souvent un ingrédient obligé ;
 ils possèdent des personnages stéréotypés ;
 leurs repères spatio-temporels sont extrêmement flous ;
 Ils traduisent l’imaginaire collectif ;
 tout récit est basé sur un schéma narratif : situation initiale,
élément perturbateur, péripéties, élément de résolution,
situation finale.
Typologie des contes
Sous ses diverses formes, le conte renferme les
normes et les valeurs d’une société. Parmi ses
fonctions, le conte est fait :
             * pour rire (facétieux) 
             * pour réfléchir (sagesse) 
            * pour avoir peur (fantastique)
            * pour explorer ses images
intérieures (merveilleux)
Notez bien
Le conte philosophique :   Le conte philosophique n’a rien à voir avec le conte
populaire. C’est un genre littéraire qui nait au XVIIIe siècle en réponse à la censure à
l’encontre des philosophes. Il s’agit d’un court récit allégorique et argumentatif dont
on tire une morale ; on l’appelle philosophique parce qu’il fait l’approche de la
condition humaine ou de la société par un moyen détourné. Pour éviter la subversion,
il recourt au monde imaginaire et aux personnages fictifs. C’est donc une histoire
fictive qui critique la société et le pouvoir en place pour transmettre des idées et des
concepts à portée philosophique : mœurs de la noblesse, régimes politiques, fanatisme
religieux ou encore certains courants philosophiques. S’Il reprend la construction du
conte populaire et utilise certaines de ses formulations comme « il était une fois« ,
c’est justement dans le but de se soustraire à la censure. L’auteur à qui l’on doit
l’émergence du genre est incontestablement Voltaire (1694-1778) qui a écrit entre
autres Candide , Micromégas et Zadig.    
LA FABLE
Une fable est un court récit en vers ou
occasionnellement en prose qui vise à donner de
façon plaisante une leçon de vie. Elle se caractérise
souvent par la mise en scène d’animaux qui parlent
mais peut également mettre en scène d’autres
entités ou des êtres humains. Une morale est
généralement exprimée à la fin ou au début de la
fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant
la dégager lui-même.
Pour Phèdre, le fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double :
elle suscite le rire et donne une leçon de prudence. » Cette portée 
didactique des fables peut expliquer que les fables ont circulé et
ont été reprises d’une culture à une autre.  Néanmoins, au sens
premier, le mot « fable » désigne l’histoire ou enchaînement
d’actions qui est à la base d’un récit imaginaire, quel qu’il soit.
C’est en ce sens que, dans la Poétique, Aristote désigne la
« fable » comme un des six éléments qui constituent une tragédie,
conjointement avec les mœurs, le langage, la pensée, l’appareil
scénique et la mélopée.
Le mot fable vient du latin fabula (« propos,
parole »), qui désigne le fait de parler en
inventant (d’où dérive aussi le terme
« fabuler »). En grec, il n’y avait pas non plus
de mot spécial pour nommer le genre de la
fable, qui était désignée par le mot signifiant
récit :  (qui a donné le mot « mythe »). 
La fable est une forme particulière d’apologue, qui
désigne tout récit à portée moralisante. Elle se
distingue de la parabole, qui met en scène des êtres
humains et laisse le sens ouvert à la discussion. Elle
se distingue aussi de l’exemplum, qui est un récit
présenté comme véridique. Rappelons également
que la fable puise ses racines dans la nuit des temps
et se retrouve dans toutes les cultures.
Elle a fait partie de la tradition orale bien avant
l’invention de l’écriture. Elle est toujours active
dans les pays où la culture orale demeure vivace et
proche de la nature, comme c’est le cas notamment
en Afrique ou dans les sociétés rurales. Mais, à ses
débuts, la fable n’existait pas en tant que genre
autonome, mais seulement sous forme d’extrait
inséré à titre d’illustration dans un texte en vers ou
en prose.
Ainsi, la première fable connue se  trouve chez  Hésiode  dans  
Les Travaux  et les jours, écrit aux alentours  du VIIIe
  siècle av. J.-C.. C’est l’histoire du Rossignol et l’Épervier, qui
raconte comment un pauvre rossignol, pris dans les serres d’un
épervier, se fait faire la leçon. Cette fable vise à faire réfléchir
sur la notion de justice, à l’aide d’un raisonnement
antithétique où le personnage principal exploite
outrageusement sa position de force.
En somme
La fable se présente comme un récit court et .récit en vers  
plaisant qui repose sur une structure simple et .met souvent en scène des  
met en jeu deux à trois personnages « des animaux La cigale et la fourmi
Hommes/des éléments naturels ou des dieux » .corrige les défauts de la  
au caractère immédiatement identifiable. société Jean de la fontaine
.finit toujours par une
moralité
Le conte est un récit très court qui évoque des .peut avoir un but moral ou  
évènements présentés comme imaginaires et qui philosophique  
s’inscrit dans tous les .structure simple ou le La belle au bois
registres ; « satirique/humoristique/fantastique/ personnage est confronté à Dormant
merveilleux ». Le conte peut avoir un but moral une situation qui mène le  
ou philosophique. Le conte philosophique est un lecteur à réfléchir candide
récit court et plaisant qui repose sur une  
structure simple dans la quelle un personnage Voltaire
est confronté à des situations qui amènent le
lecteur à réfléchir.