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Monument de Michel Servet

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Monument de Michel Servet
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Clothilde Roch (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Matériau
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Localisation
Coordonnées
Carte

Le monument de Michel Servet se dresse dans le quartier de Champel, à Genève en Suisse. C'est un monument expiatoire qui commémore le supplice de Michel Servet le .

Sept autres monuments se trouvent :

Le monument expiatoire de Genève est inauguré le , lors du 350e anniversaire de l'exécution de Michel Servet. Érigé près de l'endroit où s'élevait le bûcher, il se trouve au débouché des avenues de la Roseraie et de Beau-Séjour.

Du 14 au 18 septembre 1902, un congrès international de libres-penseurs se tient à Genève. À cette occasion, sur proposition de l'athée espagnol Pompeyo Gener (es), on décide d'édifier un monument en hommage à Michel Servet au lieu même de son exécution. Dans ce but, une commission internationale est instituée. Mais les Réformés genevois souhaitent entraver ce projet qui dérange leur conscience. Prenant les devants, ils font construire un « contre-monument » qui vise moins à rappeler le destin tragique de Michel Servet qu'à exonérer Jean Calvin de son supplice, en invoquant la responsabilité collective d'une époque révolue égarée par l'intolérance religieuse.

Description

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Le monument est une stèle en forme de menhir. L'inscription est rédigée par Émile Doumergue, professeur d'histoire ecclésiastique à la Faculté de théologie de Montauban et biographe de Jean Calvin

Fils respectueux et reconnaissants de Calvin
notre grand réformateur
mais condamnant une erreur
qui fut celle de son siècle
et fermement attachés à la liberté de conscience
selon les vrais principes de la Réformation
et de l'Évangile
nous avons élevé ce monument expiatoire
le XXVII octobre MCMIII ()

Au verso du monument sont gravées les dates de naissance et de décès de Servet :

Le XXVII octobre MDLIII ()
mourut sur le bûcher
à Champel
Michel Servet
de Villeneuve d'Aragon
né le XXIX septembre MDXI ()

Le , pour commémorer les 500 ans de la naissance de Michel Servet, une statue est inaugurée à côté de la stèle de 1903 par le conseiller administratif Rémy Pagani[1].

Autres monuments

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La statue de 1960 à Annemasse.

Un monument honorant Michel Servet est inauguré le dans la ville française d'Annemasse[2], qui ne se trouve qu'à 8 kilomètres du centre de Genève et à 4 kilomètres de la colline de Champel, lieu du supplice. L'initiative émane d'un groupe de chrétiens libéraux et d'unitariens français et genevois. Auguste Dide, ancien pasteur réformé devenu athée, trouve le monument de Champel insuffisant et équivoque. Le monument se compose d'une statue en bronze due à la protestante genevoise Clotilde Roch (1861-1921)[3].

Sur ordre du régime de Vichy, qui collabore avec les troupes d'occupation allemande, la statue est fondue le pour en récupérer le métal. Plus tard, la Résistance dépose sur son socle subsistant une couronne portant l'inscription « À Michel Servet, la première victime du fascisme ». L'inscription actuelle indique : « À Michel Servet, Apôtre de la libre croyance, né à Villeneuve d'Aragon le , brûlé en effigie à Vienne par l'Inquisition Catholique le , et brûlé vif à Genève le , à l'instigation de Calvin ».

Une réplique de la statue détruite est inaugurée le [4].

Monument à Michel Servet, Paris.

Dans le square de l'Aspirant-Dunand (14e) s'élève une statue sculptée en 1908 par Jean Baffier. Il est lié à la personnalité d'Henri Rochefort, journaliste antisémite, et à un courant de la droite nationaliste, issue du boulangisme et de l'antidreyfusisme. Il s'agit d’offrir une réplique nationaliste et républicaine aux statues anticléricales contemporaine d'Étienne Dolet place Maubert et du chevalier de La Barre square Nadar à Montmartre, lieux de mémoire et de commémoration des libres-penseurs de gauche. C'est un acte intentionnel d'antiprotestantisme politique contre une république dont un grand nombre de serviteurs sont calviniste[5]. Henri Rochefort veut ainsi défendre les catholiques, attaqués selon lui dans le cadre de l'Affaire Dreyfus par les protestants, alliés des juifs et des libres-penseurs de gauche[6],[7].

Monument à Michel Servet, Vienne.

En 1908, le sculpteur d'origine viennoise Joseph Bernard achève une statue en l'honneur de Michel Servet[8]. Conçue à la demande des libres-penseurs et franc-maçons elle doit orner le Mur des réformateurs tout juste édifié à Genève. Mais les autorités helvétiques la refusent à cause de sa contradiction avec un monument honorant Calvin et de son inscription expiatoire trop explicite.[citation nécessaire]. Il est inauguré le .

La statue est offerte à la ville française de Vienne, où le savant réside après 1540 et est arrêté et condamné à mort en 1553 par l'Inquisition catholique. Camille Jouffray l'inaugure le 15 octobre 1911[9].

Dans la ville de Saragosse, chef-lieu de la province où naquit Michel Servet et ville où il aurait étudié, trois monuments l'y célèbrent :

  • à l'université de médecine, une statue le représente assis ;
  • à l'hopital qui porte son nom, une statue reproduit celle d'Annemasse dans un format légèrement moindre ;
  • dans la rue Asalto, une stèle le montre de profil gauche.

Un parc portant le nom de Michel Servet est orné de son buste par Blanca Marchán.

Notes et références

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  1. Communiqué officiel de la Ville de Genève.
  2. [1].
  3. Auteur, en 1915, d'une statue destinée au Palais fédéral de Berne représentant une femme donnant du pain à son enfant, intitulée La Dernière bouchée de pain.
  4. Tribune de Genève du 3.10.2011.
  5. Neil McWilliam, « Monuments, Martyrdom, and the Politics of Religion in the French Third Republic », The Art Bulletin, vol. 77, no 2,‎ , p. 186–206 (ISSN 0004-3079, DOI 10.2307/3046097, lire en ligne, consulté le )
  6. Jean Baubérot et Valentine Zuber, Une haine oubliée. L'antiprotestantisme avant le "pacte laïque" ( 1870-1905), Paris, Albin Michel, (EAN 9782226114457), p. 149
  7. Henri Rochefort, « Les Deux statues », L'intransigeant,‎ , p. 1 (lire en ligne)
  8. De Baecque et Associés, « [MONUMENT Michel SERVET À VIENNE]. Dossier... - Lot 29 », sur De Baecque et Associés (consulté le )
  9. http://www.vienne-patrimoine.fr/pages/textes/text_tendre3.html

Bibliographie

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  • Jean Baubérot et Valentine Zuber, Une haine oubliée. L'antiprotestantisme avant le "pacte laïque" ( 1870-1905), Paris, Albin Michel, , 332 p. (EAN 9782226114457, présentation en ligne), p. 131. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article