อิบนุอับบาส

ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās ( อาหรับ : عَبْد ٱللَّٰه ٱبْن عَبَّاس ; ประมาณ 619 – 687 CE) หรือที่รู้จักในชื่อIbn ʿAbbāsเป็นหนึ่งในลูกพี่ลูกน้องของศาสดา มูฮัมหมัด เขาถือเป็นมุฟัสซิรผู้ ยิ่งใหญ่ แห่งอัลกุรอาน^{[7] [8]}

เขาเป็นลูกชายของอับบาส อิบน์ อับดุลมุตตาลิบ ลุงของมูฮัมหมัด และเป็นหลานชายของไมมูนาห์ บินต์ อัลฮาริธซึ่งต่อมาได้ กลายเป็น ภรรยาของมูฮัมหมัดในช่วงการต่อสู้ช่วงแรกเพื่อชิงตำแหน่งเคาะลีฟะฮ์เขาสนับสนุนอาลีและได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการบัสราเขาถอนตัว ไปยัง มักกะ ห์ ในเวลาต่อมาไม่นาน ในรัชสมัยของมุอาวิยะที่ 1เขาอาศัยอยู่ในเฮจาซและเดินทางไปดามัสกัส บ่อยครั้ง หลังจากที่มุอาวิยะที่ 1 สิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 680 เขาย้ายไปที่อัตฏัฟซึ่งเขาพักผ่อนอยู่ที่นั่นตั้งแต่ประมาณปี ค.ศ. 687 ^{[7] [9]}

อับดุลลอฮ์ อิบนุ อับบาส ได้รับการยกย่องอย่างสูงในด้านความรู้เกี่ยวกับประเพณีและการตีความคัมภีร์กุรอานอย่างมีวิจารณญาณ ตั้งแต่ช่วงแรกๆ เขาได้รวบรวมข้อมูลจากสหายคนอื่นๆ ของมูฮัมหมัดและสอนชั้นเรียนและเขียนคำอธิบาย^[7]

เขาเป็นบุตรชายคนที่สามของพ่อค้าผู้มั่งคั่งชื่ออัลอับบาส อิบน์ อับดุลมุตตาลิบ ดังนั้นเขาจึงถูกเรียกว่าอิบน์อับบาส (บุตรชายของอับบาส) แม่ของเขาชื่ออุมม์ อัลฟัดล์ ลูบาบาซึ่งภูมิใจที่เป็นผู้หญิงคนที่สองที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในวันเดียวกับเพื่อนสนิทของเธอคือคอดีญะห์ บินต์ คูไวลิดภรรยาของมูฮัมหมัด^[10]

บิดาของอิบนุอับบาสและบิดาของมูฮัมหมัดเป็นบุตรชายของชัยบา อิบนุ ฮาชิมซึ่งรู้จักกันดีในนาม 'อับดุลมุฏาลิบ บิดาของชัยบา บิน ฮาชิมคือฮาชิม อิบนุ อับดุลมะนาฟบรรพบุรุษของตระกูลบานู ฮาชิมแห่งเผ่ากุเรชในมักกะห์ [ ^{ต้องการอ้างอิง ]}

อิบนุอับบาสเกิดในปี 3 ก่อนคริสตศักราช ( ค.ศ. 619–620 ) และแม่ของเขาพาเขาไปหาท่านศาสดามูฮัมหมัดก่อนที่เขาจะเริ่มให้นมลูก เหตุการณ์นี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์อันใกล้ชิดระหว่างพวกเขา^[1]

เมื่อท่านเติบโตขึ้น ท่านก็อยู่เคียงข้างท่านเพื่อทำกิจธุระต่างๆ เช่น ตักน้ำสำหรับชำระร่างกาย ( อาหรับ : วูดู ) ท่านจะทำละหมาด ( อาหรับ : ละหมาด ) กับท่านและติดตามท่านไปในการชุมนุม การเดินทาง และการสำรวจ กล่าวกันว่าท่านมักจะเข้าไปใกล้ท่าน ตบไหล่ท่านและภาวนาว่า “โอ้พระผู้เป็นเจ้า โปรดสอน (ความรู้) คัมภีร์ (อัลกุรอาน) แก่ท่านด้วย” ^[11]ท่านยังได้วิงวอนขอให้ท่านบรรลุวิจารณญาณในศาสนาด้วย[ ^12]อิบนุอับบาสติดตามท่านต่อไป โดยท่องจำและเรียนรู้คำสอนของท่าน^[1]

ในปี AH 10 (631/632) มูฮัมหมัดล้มป่วยเป็นครั้งสุดท้าย ในช่วงเวลาดังกล่าว มีรายงานหะดีษเกี่ยวกับปากกาและกระดาษ โดยมีอิบนุอับบาสเป็นผู้รายงานระดับแรก ขณะนั้นอายุประมาณ 12 ปี^[13]ไม่กี่วันหลังจากนั้น อับบาสและอาลีพยุงน้ำหนักของมูฮัมหมัดไว้บนไหล่ของพวกเขา เนื่องจากมูฮัมหมัดอ่อนแอเกินกว่าจะเดินโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือ^[14]

อิบนุอับบาสมีอายุได้สิบสามปีเมื่อหลังจากที่อาบูบักรขึ้นสู่อำนาจ

หลังจากยุคของมูฮัมหมัด เขายังคงรวบรวมและเรียนรู้คำสอนของมูฮัมหมัดจากสหายของมูฮัมหมัด ( อาหรับ : เศาะฮาบะห์ ) โดยเฉพาะผู้ที่รู้จักเขามานานที่สุด เขาจะปรึกษาเศาะฮาบะห์หลายคนเพื่อยืนยันรายงาน และจะไปหาสหายมากถึงสามสิบคนเพื่อยืนยันเรื่องเดียว^[1]เมื่อเขาได้ยินว่าเศาะฮาบะห์รู้หะดีษที่เขาไม่เคยรู้: ^[1] หะดีษที่เชื่อโดยอับดุลลอฮ์ อิบนุ อับบาส รายงานว่า: ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

นอกจากการศึกษาของตนเองแล้ว อิบนุ อับบาสยังเป็นครูอีกด้วย บ้านที่เขาสอนหนังสือจึงเปรียบเสมือนมหาวิทยาลัย^[1]

เพื่อนคนหนึ่งของเขาเล่าถึงฉากทั่วไปหน้าบ้านของเขาว่า:

ฉันเห็นคนจำนวนมากรวมตัวกันอยู่บนถนนที่มุ่งหน้าสู่บ้านของเขาจนแทบไม่มีที่ว่างหน้าบ้านของเขา ฉันเข้าไปบอกเขาว่ามีคนจำนวนมากยืนอยู่หน้าประตูบ้านของเขา เขาจึงพูดว่า “เอาน้ำสำหรับอาบน้ำละหมาดมาให้ฉันหน่อย”

ท่านได้ทำน้ำละหมาดแล้วนั่งลงแล้วกล่าวว่า “จงออกไปแล้วบอกพวกเขาว่า ใครต้องการถามเกี่ยวกับคัมภีร์อัลกุรอานและตัวอักษร (การออกเสียง) ของคัมภีร์นี้ ก็ให้เข้าไปเถิด”

ข้าพเจ้าก็ทำตามนั้น และผู้คนก็เข้ามาจนเต็มบ้าน เมื่อถามอะไร อับดุลลอฮ์ก็สามารถอธิบายให้กระจ่างได้ และแม้แต่ให้ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับสิ่งที่ถามด้วย จากนั้น (กับลูกศิษย์ของเขา) เขาก็พูดว่า “จงหลีกทางให้พี่น้องของพวกเจ้า”

แล้วท่านก็กล่าวกับฉันว่า: “จงออกไปแล้วบอกว่า ใครต้องการถามเกี่ยวกับคัมภีร์อัลกุรอานและการตีความก็จงเข้ามาเถิด”

ที่บ้านก็เต็มอีกครั้งและอับดุลลาห์ก็อธิบายและให้ข้อมูลมากกว่าที่ขอ^[1]

เขาจัดชั้นเรียนในหัวข้อเดียวทุกวัน ชั้นเรียนของเขาครอบคลุมหัวข้อต่างๆ เช่น ตัฟซีรฟิกห์ฮาลาลและฮารอมฆอซาวาบทกวี ประวัติศาสตร์อาหรับก่อนอิสลามกฎหมายมรดกภาษาอาหรับและนิรุกติศาสตร์^[1]

อุมัรมักขอคำแนะนำจากอิบนุอับบาสเกี่ยวกับเรื่องสำคัญของรัฐและบรรยายถึงเขาว่าเป็น "ชายหนุ่มที่เป็นผู้ใหญ่": ^[1]

หะดีษที่เชื่อกันว่าเขียนโดยอับดุลลอฮ์ อิบนุ อับบาส เศาะ ฮีห์รายงานว่า: ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

เศาะฮาบะสะอ์ด อิบนุ อบีวักกอสกล่าวว่า:

ฉันไม่เคยเห็นใครที่เข้าใจได้เร็ว มีความรู้และปัญญาเหนือกว่าอิบนุอับบาส ฉันเคยเห็นอุมัรเรียกเขาไปหารือปัญหาที่ยากลำบากต่อหน้าผู้มีประสบการณ์จากบัดร์จากกลุ่มมุฮาญิรีนและอันซาร์ อิบนุอับบาสจะพูดและอุมัรจะไม่เพิกเฉยต่อสิ่งที่เขาพูด^[1]

อิบนุอับบาสยังคงสนับสนุนอาลี อิบนุอาบีฏอลิบ ซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องของเขาอย่างเหนียวแน่น ในช่วงสงครามกับมุอาวิยะห์ รวมถึงในยุทธการที่ซิฟฟิน นอกจากนี้ เขายังได้รับตำแหน่งผู้ว่าการบาสราในรัชสมัยของอาลีในฐานะเคาะลีฟะฮ์อีกด้วย^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

กองทัพของอาลีจำนวนมากไม่พอใจกับผลลัพธ์ของสงครามระหว่างอาลีกับมุอาวียะห์ จึงแยกตัวออกไปเป็นกลุ่มแยกที่รู้จักกันในชื่อคอวาริจหรือคอรีจิเตสอิบนุอับบาสมีบทบาทสำคัญในการโน้มน้าวใจผู้คนจำนวนมากให้กลับมายังอาลี โดยมี 20,000 คนจากทั้งหมด 24,000 คนตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง เขาทำเช่นนั้นโดยใช้ความรู้เกี่ยวกับชีวประวัติของมุฮัมหมัดโดยเฉพาะเหตุการณ์ในสนธิสัญญาฮุดัยบียะห์ [ ^1]

ชาวซุนนีเชื่อว่าอิบนุอับบาสสนับสนุนความสามัคคีของชาวมุสลิม ดังนั้นเขาจึงไม่ก่อกบฏต่อผู้ปกครอง เขาแนะนำฮุซัยน์ อิบนุ อาลีไม่ให้เดินทางไปยังคูฟาซึ่งสิ้นสุดลงที่เมืองคาร์บาลา

อิบนุอับบาสมีบุตรเจ็ดคนโดยกำเนิดจากเจ้าหญิงเยเมนชื่อซาห์รา บินต์ มิชเราะห์

1. อัล-อับบาส ผู้เป็นบุตรคนแรกซึ่งไม่มีบุตร
2. อาลี อิบนู อับดุลลาห์ (เสียชีวิตในปี 736) ซึ่งเป็นปู่ของ เคาะลีฟะฮ์ราชวงศ์อับบาซียะฮ์สององค์แรกซึ่งเข้ามาแทนที่ราชวงศ์อุมัยยะฮ์ในการเป็นผู้ปกครองเคาะลีฟะฮ์ในปี 750
3. มูฮัมหมัดผู้ไม่มีบุตร
4. อุบัยดุลลอฮ์ผู้ไม่มีบุตร
5. อัล-ฟาดล์ ผู้ไม่มีบุตร (ชาวซูดานริเวอร์รีนสืบเชื้อสายมาจากอัล-ฟาดล์ ผ่านทางบุตรชายชื่อซาอีด ซึ่งว่ากันว่าแม่ของเขามาจากกลุ่มอันซาร์)
6. ซาอัดมีลูกสองคน
7. ลูบาบาซึ่งแต่งงานกับอาลี บิน อับดุลลอฮ์ บิน ญะอาฟาร์ และมีลูกหลาน

เขามีลูกสาวอีกคนชื่อ อัสมา ที่เกิดกับภรรยารอง ซึ่งเธอได้แต่งงานกับอับดุลลาห์ อิบนุ อุบัยดุลลาห์ อิบนุ อับบาส ซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องของเธอ และมีลูกชายสองคน^[16]

อิบนุอับบาสเล่าว่ามูฮัมหมัดกล่าวว่า “คนส่วนใหญ่มักปฏิบัติต่อกันอย่างไม่ยุติธรรม 2 ประการ คือ สุขภาพและเวลาว่าง” (จากเศาะฮีหฺบุคอรี , อัต-ติรมีซี , อิบนุมาญะห์และอัน-นาซาอี ) ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

อิบนุอับบาสรายงานว่า: มูฮัมหมัดกล่าวว่า "ผู้ใดไม่จดจำส่วนใด ๆ จากคัมภีร์อัลกุรอาน เขาก็เหมือนกับบ้านที่พังทลาย" (จากติรมีซี) ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

จากคำบอกเล่าของอิบนุอับบาส ผู้กล่าวว่า “วันหนึ่งฉันอยู่ข้างหลังท่านศาสดา (กล่าวคือ ขี่หลังท่านบนหลังเดียวกัน) และท่านได้กล่าวกับฉันว่า ‘หนุ่มน้อย ฉันจะสอนคำสอนบางอย่างแก่ท่าน จงระลึกถึงอัลลอฮ์ แล้วอัลลอฮ์จะปกป้องท่าน จงระลึกถึงอัลลอฮ์ แล้วท่านจะพบพระองค์อยู่เบื้องหน้าท่าน หากท่านขอ ก็ขอให้ขอจากอัลลอฮ์ หากท่านขอความช่วยเหลือ ก็ขอให้ขอความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์ จงรู้ไว้ว่า หากประชาชาติต่างๆ มารวมกันเพื่อประโยชน์ใดๆ แก่ท่าน พวกเขาจะให้ประโยชน์แก่ท่านด้วยสิ่งที่อัลลอฮ์ได้กำหนดไว้แล้วแก่ท่าน และหากพวกเขามารวมกันเพื่อทำร้ายท่านด้วยสิ่งใดก็ตาม พวกเขาจะทำร้ายท่านด้วยสิ่งที่อัลลอฮ์ได้กำหนดไว้แล้วแก่ท่าน ปากกาได้ถูกยกขึ้นแล้ว และหน้ากระดาษก็แห้งแล้ว” (จากติรมีซี)

บันทึกของอัลฮากิมตามคำบอกเล่าของอิบนุอับบาสว่ามุฮัมหมัดได้นำฮัสซัน อิบนุอาลี ขึ้นหลัง และชายคนหนึ่งพบเขาและกล่าวว่า “เจ้าขี่ม้าได้ดีมาก เจ้าหนุ่ม!” มุฮัมหมัดตอบว่า “และเขาเป็นนักขี่ที่ยอดเยี่ยม” ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

อาลี อิบนุ ฮุซัม อาดิน (รู้จักกันทั่วไปในชื่อ อัล-มุตากี อัล-ฮินดี) บันทึกว่า อิบนุ อับบาสเล่าว่า มุฮัมหมัดกล่าวเกี่ยวกับฟาติมะฮ์ ป้าของเขาที่เสียชีวิตไปแล้ว ซึ่งเป็นมารดาของอาลีว่า "ฉัน (มุฮัมหมัด) สวมเสื้อของฉันให้เธอเพื่อให้เธอสวมเสื้อผ้าจากสวรรค์ และฉันนอนในหลุมศพของเธอเพื่อลดแรงกดจากหลุมศพ เธอคือสิ่งมีชีวิตที่อัลลอฮ์ทรงสร้างที่ดีที่สุดสำหรับฉัน หลังจากอาบูฏอลิบ" ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

มัสรุก อิบนุ อัล อัจดากล่าวถึงเขาว่า:

เมื่อใดก็ตามที่ฉันพบอิบนุอับบาส ฉันจะพูดว่า เขาเป็นคนที่หล่อที่สุดในบรรดาผู้ชาย เมื่อเขาพูด ฉันจะพูดว่า เขาเป็นคนที่พูดจาไพเราะที่สุดในบรรดาผู้ชาย และเมื่อเขาสนทนา ฉันจะพูดว่า เขาเป็นคนที่มีความรู้มากที่สุดในบรรดาผู้ชาย” ^[1]

คัมภีร์อัลกุรอานฉบับไคโร พ.ศ. 2467ได้นำเอาลำดับบทต่างๆ ที่ประกาศโดยอิบนุ อับบาส มาใช้ ซึ่งต่อมาได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง^{[17] [18]}

อิบนุอับบาสเห็นว่าตัฟซีรสามารถแบ่งออกได้เป็นสี่ประเภท: ^[19]

• หมวดหมู่ที่ชาวอาหรับรู้จักเพราะภาษาของมัน
• พวกที่โง่เขลาซึ่งไม่มีใครจะยกโทษให้ได้เลย
• บรรดาผู้รู้ทั้งหลายก็รู้
• ผู้ที่ไม่มีใครรู้จักนอกจากอัลลอฮ์ ( อาหรับ : الله อัลลอฮ์ )

ชาวซุนนีถือว่าเขาเป็นผู้รู้มากที่สุดในบรรดาสหายในตัฟซีร หนังสือชื่อTanwir al-Miqbas min Tafsir Ibn Abbasเป็นตัฟซีร ซึ่งคำอธิบายทั้งหมดอาจย้อนกลับไปถึง Ibn Abbas ^[1]จากรายงานทั้งหมดที่ Ibn Abbas รายงาน 1,660 ฉบับถือว่าเป็นรายงานที่แท้จริง ( อาหรับ : เศาะฮีหฺ ) โดยผู้เขียนรายงานทั้งสองฉบับ^{[1] [20] [ ต้องการหน้า ]}

ในส่วนของอิบนุอับบาสที่ให้คำตัดสิน ( อาหรับ : ฟัตวา ) เพื่อสนับสนุนนิกะห์มุต อะห์ ชาวซุนนีส่วนใหญ่เห็นว่าอาลีแก้ไขเขาในเรื่องนี้ ในขณะที่คนอื่น ๆ เห็นว่า"จุดยืนของอิบนุอับบาสเกี่ยวกับความอนุญาตของมุตอะห์จนกว่าจะพิสูจน์วันสุดท้ายของเขา"ตามหะดีษของอิบนุลซุบัยร์และมุตอะห์ [ ^21]

พวกซุนนีได้อธิบายไว้ดังนี้:

... อับดุลลาห์ผู้กล้าหาญแสดงให้เห็นว่าเขาชอบสันติภาพมากกว่าสงคราม และชอบเหตุผลมากกว่ากำลังและความรุนแรง อย่างไรก็ตาม เขาไม่เพียงแต่เป็นที่รู้จักในเรื่องความกล้าหาญ ความคิดที่เฉียบแหลม และความรู้ที่กว้างขวางของเขาเท่านั้น เขายังเป็นที่รู้จักในเรื่องความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และการต้อนรับขับสู้ที่ดีอีกด้วย เพื่อนร่วมรุ่นของเขาบางคนกล่าวถึงบ้านของเขาว่า "เราไม่เคยเห็นบ้านใดที่มีอาหาร เครื่องดื่ม ผลไม้ หรือความรู้มากไปกว่าบ้านของอิบนุอับบาส"

ท่านเป็นผู้ที่ห่วงใยผู้อื่นอย่างแท้จริงและจริงใจ ท่านเป็นคนรอบคอบและเอาใจใส่ผู้อื่น ท่านเคยกล่าวไว้ว่า “เมื่อข้าพเจ้าตระหนักถึงความสำคัญของข้อพระคัมภีร์หนึ่งข้อในพระคัมภีร์ของพระเจ้า ข้าพเจ้าปรารถนาให้ทุกคนรู้สิ่งที่ข้าพเจ้ารู้

"เมื่อฉันได้ยินเกี่ยวกับผู้ปกครองชาวมุสลิมที่ปฏิบัติอย่างยุติธรรมและปกครองอย่างยุติธรรม ฉันก็ดีใจเพราะเขาและฉันก็ขอพรให้เขา...

“เมื่อฉันได้ยินเรื่องฝนที่ตกลงบนแผ่นดินมุสลิม สิ่งนั้นทำให้ฉันรู้สึกมีความสุข...”

อับดุลลอฮ์ อิบนุ อับบาสเป็นผู้ที่มีความศรัทธามั่นคง เขาถือศีลอดอย่างสม่ำเสมอและมักละหมาดในตอนกลางคืน เขาจะร้องไห้ขณะละหมาดและอ่านคัมภีร์อัลกุรอาน และเมื่ออ่านโองการเกี่ยวกับความตาย การกลับคืนชีพ และชีวิตหลังความตาย เสียงของเขาจะหนักแน่นจากเสียงสะอื้นอันดัง^[1]

• รายชื่อนักวิชาการอิสลาม
• ทัศนะของชาวซุนนีต่อเศาะฮาบา
• รายชื่อเศาะฮาบะห์

• หะดีษโดยอับดุลลอฮ์ อิบนุอับบาส รวบรวมโดยบุคอรี