สังคมแห่งสหรัฐอเมริกา
โครงสร้างทางสังคมของสหรัฐอเมริกา

แผนที่ โลกด้านวัฒนธรรม ของการสำรวจค่านิยมโลกระบุว่าสหรัฐอเมริกามี "ค่านิยมทางโลกและเหตุผล" ต่ำ และมี "ค่านิยมการแสดงออกถึงตนเอง" สูง

สังคมของสหรัฐอเมริกามีพื้นฐานมาจากวัฒนธรรมตะวันตก และได้รับการ พัฒนามาตั้งแต่ก่อนที่สหรัฐอเมริกาจะกลายเป็นประเทศที่มีลักษณะทางสังคมและวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ เช่นภาษาถิ่นดนตรีศิลปะนิสัยทางสังคมอาหารและนิทานพื้นบ้านปัจจุบัน สหรัฐอเมริกาเป็น ประเทศ ที่มีความหลากหลาย ทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ อันเป็นผลมาจากการอพยพระหว่างประเทศจำนวนมากจากหลายประเทศตลอดประวัติศาสตร์[1]

อิทธิพลหลักในช่วงแรกมาจากผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษและชาวไอริชในอาณานิคมอเมริกาวัฒนธรรมอังกฤษ ซึ่งสืบ เนื่องมาจากความสัมพันธ์แบบอาณานิคมกับอังกฤษซึ่งเผยแพร่ภาษาอังกฤษระบบกฎหมายและมรดกทางวัฒนธรรมอื่นๆ มีอิทธิพลในการก่อตัว อิทธิพลสำคัญอื่นๆ มาจากส่วนอื่นๆของ ยุโรป

สหรัฐอเมริกาถูกมองว่าเป็นแหล่งหลอมรวมวัฒนธรรม แต่การพัฒนาในช่วงหลังนี้มีแนวโน้มไปทางความหลากหลายทางวัฒนธรรม ความหลากหลายทางวัฒนธรรม และภาพลักษณ์ของชามสลัดมากกว่าหม้อหลอมรวม วัฒนธรรม [2] [3] เนื่องจากวัฒนธรรมอเมริกันมีมากมาย จึงมีวัฒนธรรมย่อย ทางสังคมที่ผสมผสานกันแต่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมากมาย ภายในสหรัฐอเมริกา ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมที่บุคคลในสหรัฐอเมริกาอาจมีนั้นมักขึ้นอยู่กับชนชั้นทางสังคมแนวโน้มทางการเมืองและลักษณะประชากรมากมาย เช่น พื้นเพทางศาสนา อาชีพ และการเป็นสมาชิกกลุ่มชาติพันธุ์[4]อิทธิพลที่แข็งแกร่งที่สุดต่อวัฒนธรรมอเมริกันมาจากวัฒนธรรมยุโรป ตอนเหนือ โดยโดดเด่นที่สุดจากอังกฤษ ไอร์แลนด์ และเยอรมนี

เชื้อชาติและบรรพบุรุษ

การแบ่งเชื้อชาติของสหรัฐอเมริกาในปี 2550

เชื้อชาติในสหรัฐอเมริกาขึ้นอยู่กับลักษณะทางกายภาพและสีผิว และมีบทบาทสำคัญในการกำหนดสังคมอเมริกันตั้งแต่ก่อนการก่อตั้งประเทศเสียอีก[5] จนกระทั่งมีขบวนการสิทธิพลเมืองในทศวรรษ 1960 ชนกลุ่มน้อยในสหรัฐอเมริกาต้องเผชิญกับการเลือกปฏิบัติและ การถูกกีดกันทางสังคมและเศรษฐกิจ[6 ]

ปัจจุบันสำนักงานสำมะโนประชากรของกระทรวงพาณิชย์สหรัฐอเมริกาให้การยอมรับเชื้อชาติ 5 เชื้อชาติ:

ตามข้อมูลของรัฐบาลสหรัฐอเมริกา ชาวอเมริกันเชื้อสายฮิสแปนิกไม่ได้ถือกำเนิดขึ้นเป็นเชื้อชาติ แต่เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ ในสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกาในปี 2543 คนผิวขาวคิดเป็นร้อยละ 75.1 ของประชากร โดยคนผิวขาวหรือละตินถือเป็นชนกลุ่มน้อยที่มีจำนวนร้อยละ 12.5 ของประชากรทั้งหมด ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันคิดเป็นร้อยละ 12.3 ของประชากรทั้งหมด ร้อยละ 3.6 เป็นชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชีย และร้อยละ 0.7 เป็นชาวอเมริกันพื้นเมือง[7] [ จำเป็นต้องอัปเดต ]

รายได้ครัวเรือนเฉลี่ยตามกลุ่มชาติพันธุ์ในสหรัฐอเมริกา

ในปัจจุบัน ชาวอเมริกันผิวขาวประมาณ 62% มีบรรพบุรุษเป็นชาวอังกฤษ เวลส์ ไอริช หรือสก็อตแลนด์ทั้งหมดหรือบางส่วน ชาวอเมริกันผิวขาวประมาณ 86% มีเชื้อสายยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือ และ 14% มีเชื้อสายยุโรปตะวันออกและยุโรปใต้

จนกระทั่งการแก้ไขเพิ่มเติมรัฐธรรมนูญครั้งที่ 13 ของสหรัฐอเมริกาได้รับการรับรองเมื่อวันที่ 6 ธันวาคม ค.ศ. 1865 สหรัฐอเมริกาเป็นสังคมทาส ในขณะที่รัฐทางตอนเหนือได้ออกกฎหมายห้ามการมีทาสในดินแดนของตนในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 เศรษฐกิจอุตสาหกรรมของพวกเขาต้องพึ่งพาวัตถุดิบที่ผลิตโดยแรงงานทาส หลังจากช่วงการฟื้นฟูในช่วงทศวรรษ 1870 รัฐทางใต้ได้เริ่มใช้นโยบายแบ่งแยกสีผิวซึ่งควบคุมโดยกฎหมายจิม โครว์ที่บัญญัติให้แบ่งแยกตามกฎหมาย การประหารชีวิตเกิดขึ้นทั่วสหรัฐอเมริกาจนถึงช่วงทศวรรษ 1930 และดำเนินต่อไปจนกระทั่งถึงขบวนการเรียกร้องสิทธิพลเมืองในภาคใต้[6]

ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียก็ถูกละเลยมาตลอดช่วงประวัติศาสตร์ของสหรัฐฯ ระหว่างปี 1882 ถึง 1943 รัฐบาลสหรัฐฯ ได้ออกพระราชบัญญัติกีดกันชาวจีนซึ่งห้ามไม่ให้ผู้อพยพชาวจีนเข้ามาในประเทศ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่น ประมาณ 120,000 คน ซึ่ง 62% เป็นพลเมืองสหรัฐฯ[8]ถูกคุมขังในค่ายกักกันของญี่ปุ่นชาวอเมริกันเชื้อสายฮิสแปนิกยังต้องเผชิญกับการแบ่งแยกและการเลือกปฏิบัติในรูปแบบอื่นๆ พวกเขามักถูกจัดอยู่ในสถานะพลเมืองชั้นสอง แม้ว่าจะไม่ใช่ตามกฎหมายก็ตาม

ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการถูกแยกออกและถูกกีดกันโดยกฎหมายหรือโดยพฤตินัยจากสังคมกระแสหลัก ชนกลุ่มน้อยในสหรัฐอเมริกาจึงพัฒนาวัฒนธรรมย่อยที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง ในช่วงทศวรรษปี 1920 ตัวอย่างเช่นฮาร์เล็ม นิวยอร์กกลายเป็นบ้านเกิดของHarlem Renaissanceสไตล์เพลงเช่นแจ๊สบลูส์แร็ปและร็อกแอนด์โรลรวมถึงเพลงพื้นบ้านมากมายเช่นJimmy Crack Cornมีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกัน[6]สามารถพบไชนาทาวน์ได้ในหลายเมืองทั่วประเทศ และอาหารเอเชียได้กลายมาเป็นอาหารหลักทั่วไปในอเมริกา

ชุมชนชาวเม็กซิกันยังส่งผลกระทบอย่างมากต่อวัฒนธรรมอเมริกัน ปัจจุบัน ชาวคาธอลิกเป็นนิกายศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในสหรัฐอเมริกา และมีจำนวนมากกว่าชาวโปรเตสแตนต์ในภาคตะวันตกเฉียงใต้และแคลิฟอร์เนีย[9] ดนตรีมาเรียชิและอาหารเม็กซิกันพบได้ทั่วไปในภาคตะวันตกเฉียงใต้ โดยมีอาหาร ละตินบางจานที่มีต้นกำเนิดจากเม็กซิโก เช่น เบอร์ริโตและทาโก้ พบได้ทั่วไปในประเทศ อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างทางเศรษฐกิจและการแบ่งแยกเชื้อชาติโดยพฤตินัยยังคงมีอยู่ และถือเป็นลักษณะเด่นของชีวิตธรรมดาๆ ในสหรัฐอเมริกา

ในขณะที่ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียมีความเจริญรุ่งเรืองและมีรายได้ครัวเรือนเฉลี่ยและผลการศึกษาสูงกว่าคนผิวขาว แต่ไม่สามารถพูดแบบเดียวกันได้กับเชื้อชาติอื่น ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน ฮิสแปนิก และชนพื้นเมืองอเมริกันมีรายได้และการศึกษา ต่ำ กว่าชาวอเมริกันผิวขาว อย่างมาก [10] [11]ในปี 2548 รายได้ครัวเรือนเฉลี่ยของคนผิวขาวสูงกว่าชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน 62.5% ซึ่งเกือบหนึ่งในสี่ของประชากรเหล่านี้มีชีวิตอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจน [ 10]นอกจากนี้เหยื่อฆาตกรรม 46.9% ในสหรัฐอเมริกาเป็นคนอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน ซึ่งบ่งชี้ถึงปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมที่ร้ายแรงหลายประการที่ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันและชนกลุ่มน้อยโดยทั่วไปยังคงเผชิญในศตวรรษที่ 21 [6] [12]

วัฒนธรรมอเมริกันบางแง่มุมได้บัญญัติถึงการเหยียดเชื้อชาติ ตัวอย่างเช่น แนวคิดที่แพร่หลายในวัฒนธรรมอเมริกันซึ่งถูกเผยแพร่โดยสื่อต่างๆ ก็คือลักษณะนิสัยของคนผิวดำนั้นน่าดึงดูดหรือเป็นที่ต้องการน้อยกว่าลักษณะนิสัยของคนผิวขาว แนวคิดที่ว่าการเป็นคนผิวดำนั้นน่าเกลียดนั้นสร้างความเสียหายอย่างมากต่อจิตใจของคนอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน โดยแสดงออกมาเป็นแนวคิดเหยียดเชื้อชาติที่ฝังรากลึกอยู่ภายใน[13] กระแสวัฒนธรรมที่ คนผิวดำเป็นคนสวยพยายามขจัดแนวคิดนี้[14]

ในช่วงหลายปีหลังจากเหตุการณ์ 9/11การเลือกปฏิบัติต่อชาวอาหรับและมุสลิมในสหรัฐฯ เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญคณะกรรมการต่อต้านการเลือกปฏิบัติระหว่างอาหรับและอเมริกา (ADC) รายงานว่ามีการใช้ถ้อยคำที่แสดงความเกลียดชังเพิ่มขึ้น กรณีการเลือกปฏิบัติต่อสายการบิน อาชญากรรมที่เกิดจากความเกลียดชัง การประพฤติมิชอบของตำรวจ และการแบ่งแยกตามเชื้อชาติ[15]พระราชบัญญัติผู้รักชาติสหรัฐอเมริกาซึ่งลงนามโดยประธานาธิบดีจอร์จ ดับเบิลยู บุชเมื่อวันที่ 26 ตุลาคม 2544 ยังทำให้เกิดข้อกังวลเกี่ยวกับการละเมิดเสรีภาพพลเมืองอีกด้วย มาตรา 412 ของพระราชบัญญัติดังกล่าวให้รัฐบาล "มีอำนาจใหม่อย่างกว้างขวางในการควบคุมตัวผู้อพยพและพลเมืองต่างชาติอื่นๆ อย่างไม่มีกำหนด โดยแทบไม่มีหรือไม่มีกระบวนการทางกฎหมายใดๆ ตามดุลยพินิจของอัยการสูงสุด" [15]มาตราอื่นๆ ยังอนุญาตให้รัฐบาลดำเนินการค้นหา ยึด และเฝ้าติดตามอย่างลับๆ และตีความคำจำกัดความของ "กิจกรรมก่อการร้าย" ได้อย่างอิสระ

ศาสนา

มหาวิหารแม่พระแห่งทูตสวรรค์ ศูนย์กลางของอัครสังฆมณฑลลอสแองเจลิสซึ่งเป็นศาสนสถานโรมันคาธอลิก

ในอดีต ประเพณีทางศาสนาของสหรัฐอเมริกาถูกครอบงำโดยคริสต์ศาสนาโปรเตสแตนต์ ในปี 2016 ชาวอเมริกัน 74% ระบุว่าตนเองเป็นคริสเตียน โดย 49% ระบุว่าตนเองเป็นโปรเตสแตนต์ นิกายโรมันคาธอลิก (23%) เป็นนิกายคริสเตียนที่ใหญ่ที่สุด เนื่องจากโปรเตสแตนต์เป็นสมาชิกของนิกายต่างๆ มากมาย นอกจากนี้ ยังมีศาสนาอื่นๆ มากมายในสหรัฐอเมริกา เช่นศาสนายิวศาสนาฮินดู ศาสนาอิสลามและศาสนาพุทธ ชาวอเมริกันประมาณ 18% ไม่นับถือศาสนาใดๆ ส่วนใหญ่ไม่นับถือศาสนาใดศาสนาหนึ่ง รวมถึงผู้ ที่ไม่เชื่อ ในพระเจ้า และ ผู้ ไม่ เชื่อในพระเจ้าด้วย

รัฐบาลเป็นสถาบันทางโลกซึ่งมีสิ่งที่เรียกกันว่า " การแยกศาสนากับรัฐ " เป็นหลัก

ชนชั้นทางสังคมและการงาน

แม้ว่าคนอเมริกันส่วนใหญ่ในปัจจุบันจะระบุตนเองว่าเป็นชนชั้นกลางแต่สังคมอเมริกันและวัฒนธรรมของสังคมนั้นแตกแยกกันมากกว่ามาก[4] [16] [17]ชนชั้นทางสังคม ซึ่งโดยทั่วไปอธิบายว่าเป็นการผสมผสานระหว่างการศึกษารายได้และศักดิ์ศรีในอาชีพ ถือเป็นอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในอเมริกา[4]แง่มุมทางวัฒนธรรมเกือบทั้งหมดของปฏิสัมพันธ์ทางโลกและพฤติกรรมผู้บริโภคในสหรัฐอเมริกาได้รับการชี้นำโดยที่ตั้งของบุคคลภายในโครงสร้างทางสังคม ของ ประเทศ

รูปแบบการใช้ชีวิต รูปแบบการบริโภค และค่านิยมที่แตกต่างกันนั้นสัมพันธ์กันกับชนชั้นต่างๆตัวอย่างเช่น นักสังคมวิทยาและนักเศรษฐศาสตร์ในยุคแรกๆ อย่าง Thorstein Veblen ได้ตั้งข้อสังเกตว่า ผู้ที่อยู่บนสุดของบันไดสังคมมักจะทำ กิจกรรมยามว่างและบริโภคสิ่งของ ฟุ่มเฟือยเพื่ออวด คนอื่น บุคคลชนชั้นกลางบนมักจะมองว่าการศึกษา และวัฒนธรรมเป็นค่านิยมหลัก บุคคลใน ชนชั้นทางสังคมนี้มักจะพูดจาตรงไปตรงมามากกว่า ซึ่งแสดงถึงอำนาจ ความรู้ และความน่าเชื่อถือ พวกเขามักจะบริโภคสิ่งของฟุ่มเฟือยที่คนทั่วไปรู้จัก เช่น เสื้อผ้า ของดีไซเนอร์ลักษณะเด่นของชนชั้นกลางบนคือการชอบใช้วัสดุจากธรรมชาติและอาหารออร์แกนิก รวมถึงใส่ใจเรื่องสุขภาพ บุคคลชนชั้นกลางโดยทั่วไปเห็นคุณค่าของการขยายขอบเขตความรู้ของตนเอง ส่วนหนึ่งเป็นเพราะพวกเขามีการศึกษาสูงกว่าและสามารถใช้เวลาพักผ่อนและเดินทางได้มากขึ้น บุคคลในชนชั้นแรงงานมีความภาคภูมิใจอย่างยิ่งในการทำสิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็น "งานจริง" และมีเครือข่ายเครือญาติที่แน่นแฟ้นซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องป้องกันความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นบ่อยครั้ง[4] [18] [19]

ชั่วโมงการทำงานในประเทศต่างๆ ตามข้อมูลของ UN ในรายงานของ CNN [20]

ชาวอเมริกันชนชั้นแรงงานและคนจำนวนมากในชนชั้นกลางอาจเผชิญกับการถูกละทิ้งจากอาชีพการงาน ในทางตรงกันข้ามกับผู้เชี่ยวชาญชนชั้นกลางระดับบนซึ่งส่วนใหญ่ได้รับการว่าจ้างให้คิดแนวคิด ควบคุมดูแล และแบ่งปันความคิด ชาวอเมริกันจำนวนมากได้รับอิสระหรือเสรีภาพในการสร้างสรรค์น้อยมากในที่ทำงาน[21]ด้วยเหตุนี้ ผู้เชี่ยวชาญในสายงานปกขาวจึงมักพึงพอใจกับงานของตนมากกว่าอย่างเห็นได้ชัด[5] [22]เมื่อไม่นานมานี้ ผู้ที่มีรายได้ปานกลาง ซึ่งอาจยังคงระบุว่าเป็นชนชั้นกลาง เผชิญกับความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจที่เพิ่มมากขึ้น[23]ซึ่งสนับสนุนแนวคิดเรื่องชนชั้นแรงงานเป็นส่วนใหญ่[24]

พฤติกรรมทางการเมืองได้รับผลกระทบจากชนชั้น บุคคลที่มีฐานะร่ำรวยกว่ามักจะลงคะแนนเสียงมากกว่า และการศึกษาและรายได้ก็ส่งผลต่อการที่บุคคลจะลงคะแนนเสียงให้กับพรรคเดโมแครตหรือรีพับลิกัน รายได้ยังส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อสุขภาพ เนื่องจากผู้ที่มีรายได้ สูง จะเข้าถึงสถานพยาบาลได้ดีกว่า มีอายุขัย ยืนยาวกว่า อัตราการเสียชีวิตของทารกต่ำกว่าและมีความตระหนักด้านสุขภาพมากขึ้น

ในสหรัฐอเมริกา อาชีพเป็นปัจจัยหลักประการหนึ่งของชนชั้นทางสังคมและมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับอัตลักษณ์ของบุคคล สัปดาห์การทำงานเฉลี่ยในสหรัฐอเมริกาสำหรับผู้ที่ทำงานเต็มเวลาคือ 42.9 ชั่วโมง โดย 30% ของประชากรทำงานมากกว่า 40 ชั่วโมงต่อสัปดาห์[25]ผู้ที่อยู่ในกลุ่มรายได้สูงสุด 2 อันดับแรกหลายคนมักทำงานมากกว่า 50 ชั่วโมงต่อสัปดาห์[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]คนงานชาวอเมริกันโดยเฉลี่ยได้รับเงิน 16.64 ดอลลาร์ต่อชั่วโมงในสองไตรมาสแรกของปี 2549 [26]

โดยรวมแล้ว ชาวอเมริกันทำงานมากกว่าคนในประเทศหลังยุคอุตสาหกรรมที่พัฒนาแล้วอื่นๆ ในขณะที่คนงานโดยเฉลี่ยในเดนมาร์กมีวันหยุดพักร้อน 30 วันต่อปี แต่คนอเมริกันโดยเฉลี่ยมีวันหยุดพักร้อนเพียง 16 วันต่อปี[27]ในปี 2000 ชาวอเมริกันโดยเฉลี่ยทำงาน 1,978 ชั่วโมงต่อปี มากกว่าคนงานชาวเยอรมัน โดยเฉลี่ย 500 ชั่วโมง แต่ต่ำกว่าคน งาน ชาวเช็ก โดยเฉลี่ย 100 ชั่วโมง โดยรวมแล้ว แรงงานของสหรัฐฯ มีประสิทธิผลสูงสุดในโลก (โดยรวม ไม่ได้คิดตามชั่วโมงการทำงาน) ส่วนใหญ่เป็นเพราะคนงานทำงานมากกว่าคนงานในประเทศหลังยุคอุตสาหกรรมอื่นๆ (ยกเว้นเกาหลีใต้ ) [20]โดยทั่วไปแล้ว ชาวอเมริกันถือว่าการทำงานและการทำงานอย่างมีประสิทธิผลเป็นเรื่องสำคัญ การยุ่งและทำงานอย่างหนักอาจเป็นหนทางในการได้รับความนับถือเช่นกัน[24]

การสังกัดกลุ่ม

อัศวินแห่งโคลัมบัสแสดงอัตลักษณ์ของกลุ่มของพวกเขา

เนื่องจากสหรัฐอเมริกาเป็นประเทศที่มีความหลากหลาย จึงเป็นที่ตั้งขององค์กรและกลุ่มสังคมมากมาย และบุคคลต่างๆ อาจได้รับอัตลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มจากแหล่งต่างๆ มากมาย ชาวอเมริกันจำนวนมาก โดยเฉพาะผู้เชี่ยวชาญในสายอาชีพ มักเป็นสมาชิกขององค์กรวิชาชีพ เช่น APA, ASA หรือ ATFLC [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]แม้ว่าหนังสืออย่างBowling Aloneจะระบุว่าชาวอเมริกันไม่ค่อยเข้าร่วมกับกลุ่มประเภทนี้เหมือนในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 ก็ตาม

ปัจจุบัน ชาวอเมริกันสร้างเอกลักษณ์ของตนเองขึ้นจากการทำงานและความสัมพันธ์ในอาชีพ โดยเฉพาะในกลุ่มบุคคลที่มีฐานะทางเศรษฐกิจสูงกว่า เมื่อไม่นานนี้ การระบุตัวตนในอาชีพทำให้พนักงานธุรการและระดับล่างหลายคนให้ตำแหน่งหน้าที่การงานของตนมีตำแหน่งที่น่าเคารพมากขึ้น เช่น "วิศวกรบริการสุขาภิบาล" แทนที่จะเป็น "ภารโรง" [5]

นอกจากนี้ ชาวอเมริกันจำนวนมากยังเป็นสมาชิกขององค์กรไม่แสวงหากำไรและสถาบันทางศาสนา และอาจสมัครใจให้บริการแก่องค์กรดังกล่าวสโมสรโรตารีอัศวินแห่งโคลัมบัสหรือแม้แต่สมาคมป้องกันการทารุณกรรมสัตว์เป็นตัวอย่างขององค์กรไม่แสวงหากำไรและดำเนินการโดยอาสาสมัครเป็นส่วนใหญ่ เชื้อชาติมีบทบาทสำคัญอีกประการหนึ่งในการสร้างอัตลักษณ์ของกลุ่มให้กับชาวอเมริกันบางส่วน[6] โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ที่เพิ่งอพยพเข้ามา[28]

เมืองต่างๆ ของอเมริกาหลายแห่งเป็นที่อยู่ของชุมชนชาติพันธุ์เช่นไชนาทาวน์และลิตเติ้ลอิตาลีซึ่งยังคงมีอยู่ในบางเมือง ความรักชาติในท้องถิ่นอาจช่วยสร้างเอกลักษณ์ของกลุ่มได้ ตัวอย่างเช่น คนๆ หนึ่งอาจภูมิใจเป็นพิเศษที่เป็นคนจากแคลิฟอร์เนียหรือนิวยอร์กซิตี้ และอาจสวมเสื้อผ้าของทีมกีฬา ใน ท้องถิ่น

กลุ่มล็อบบี้ทางการเมือง เช่นAARP , ADL , NAACP , NOWและGLAAD (ตัวอย่างเช่น องค์กรนักเคลื่อนไหว เพื่อสิทธิพลเมือง ) ไม่เพียงแต่ทำให้บุคคลต่างๆ รู้สึกว่าตนเองจงรักภักดีต่อกลุ่มเท่านั้น แต่ยังทำให้มีตัวแทนทางการเมืองเพิ่มขึ้นในระบบการเมืองของประเทศอีกด้วย การรวมกลุ่มทางอาชีพ เชื้อชาติ ศาสนา และกลุ่มอื่นๆ ทำให้ชาวอเมริกันมีทางเลือกมากมายในการสร้างอัตลักษณ์ตามกลุ่ม[5]

อาหาร

แฮมเบอร์เกอร์ เป็นอาหารที่มี ชื่อเสียงในประเทศสหรัฐอเมริกา

อาหารของสหรัฐอเมริกามีความหลากหลายอย่างมาก เนื่องมาจากทวีปนี้มีพื้นที่กว้างใหญ่ มีประชากรค่อนข้างมาก และมีอิทธิพลจากคนพื้นเมืองและผู้อพยพจำนวนมาก ประเภทของอาหารที่เสิร์ฟที่บ้านนั้นแตกต่างกันอย่างมากและขึ้นอยู่กับภูมิภาคของประเทศและมรดกทางวัฒนธรรมของครอบครัว ผู้อพยพใหม่มักจะกินอาหารที่คล้ายกับอาหารของประเทศต้นกำเนิดของพวกเขา และ อาหารทางวัฒนธรรมเหล่านี้ในรูป แบบอเมริกันเช่นอาหารจีนอเมริกันหรืออาหารอิตาเลียนอเมริกันมักจะปรากฏขึ้นในที่สุด ตัวอย่างเช่นอาหารเวียดนามอาหารเกาหลีและอาหารไทย

อาหารเยอรมันมีอิทธิพลอย่างมากต่ออาหารอเมริกัน โดยเฉพาะอาหารตะวันตกกลาง โดยมันฝรั่ง บะหมี่ เนื้อย่าง สตูว์ และเค้ก/ขนมอบเป็นส่วนผสมที่โดดเด่นที่สุดในอาหารทั้งสองประเภท[28]อาหารเช่นแฮมเบอร์เกอร์ เนื้ออบ แฮมอบ และฮอทดอกเป็นตัวอย่างอาหารอเมริกันที่ดัดแปลงมาจากอาหารเยอรมัน[29] [30]

ภูมิภาคต่างๆ ของสหรัฐอเมริกามีอาหารและรูปแบบการทำอาหารเป็นของตัวเอง ตัวอย่างเช่น รัฐลุยเซียนาเป็นที่รู้จักในด้านอาหารแบบเคจันและครีโอล อาหารแบบเคจันและครีโอลได้รับอิทธิพลจากอาหารฝรั่งเศส อคาเดียน และเฮติ แม้ว่าอาหารแต่ละจานจะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและไม่เหมือนใครก็ตาม ตัวอย่างเช่น กุ้งแม่น้ำเอตูเฟ่ ถั่วแดงและข้าว อาหารทะเลหรือไก่กัมโบ จัมบาลาญ่า และบูดิน อาหารที่ได้รับอิทธิพลจากอิตาลี เยอรมัน ฮังการี และจีน อาหารพื้นเมืองอเมริกัน แคริบเบียน เม็กซิกัน และกรีกแบบดั้งเดิมก็แพร่หลายเข้าสู่อาหารอเมริกันทั่วไปเช่นกัน ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ครอบครัว 'ชนชั้นกลาง' จาก 'อเมริกากลาง' จะกินพิซซ่าร้านอาหาร พิซซ่าโฮมเมด เอนชิลาดาคอนคาร์เน ไก่ปาปริกา เนื้อวัวสโตรกานอฟ และบราทเวิร์สต์กับซาวเคราต์เป็นอาหารเย็นตลอดทั้งสัปดาห์

ยาเสพติด แอลกอฮอล์ และการสูบบุหรี่

ทัศนคติของคนอเมริกันต่อยาเสพติดและเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ได้พัฒนาไปอย่างมากตลอดประวัติศาสตร์ของประเทศ[31] [32]

ในช่วงศตวรรษที่ 19 แอลกอฮอล์หาได้ง่ายและบริโภคได้ และไม่มีกฎหมายใดที่จำกัดการใช้ยาเสพติดชนิดอื่น การเคลื่อนไหวเพื่อห้ามเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ซึ่งเรียกว่าขบวนการต่อต้านการดื่มสุราเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 กลุ่มศาสนาโปรเตสแตนต์ในอเมริกาหลายกลุ่ม รวมถึงกลุ่มสตรี เช่น สหภาพสตรีคริสเตียนต่อต้านการดื่มสุราต่างก็สนับสนุนขบวนการดังกล่าว

ในปี 1919 กลุ่มผู้ต่อต้านการดื่มแอลกอฮอล์ประสบความสำเร็จในการแก้ไขรัฐธรรมนูญเพื่อห้ามการขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ แม้ว่าช่วงที่ห้ามดื่มแอลกอฮอล์จะส่งผลให้การบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์โดยรวมลดลง แต่การห้ามดื่มแอลกอฮอล์โดยสิ้นเชิงกลับไม่สามารถทำได้ เนื่องจากอุตสาหกรรมการกลั่นที่เคยถูกกฎหมายถูกแทนที่ด้วยกลุ่มอาชญากรที่ค้าขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ การห้ามดื่มแอลกอฮอล์ถูกยกเลิกในปี 1931 รัฐและท้องถิ่นยังคงมีสิทธิ์ที่จะ "ห้ามขาย" และจนถึงทุกวันนี้ ยังคง มีบางส่วนที่ยังคงทำเช่นนั้น

ในช่วงสงครามเวียดนามทัศนคติเริ่มเปลี่ยนไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงจากการห้ามดื่มสุรา นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตว่าผู้ที่มีอายุ 18 ปีสามารถเกณฑ์ทหารไปรบในสงครามต่างประเทศได้ แต่ไม่สามารถซื้อเบียร์ได้ รัฐส่วนใหญ่ได้ลดอายุที่กฎหมายอนุญาตให้ดื่มสุราได้ลงเหลือ 18 ปี

ตั้งแต่ปี 1980 เป็นต้นมา แนวโน้มดังกล่าวได้มุ่งไปที่การจำกัดการใช้แอลกอฮอล์และยาเสพติดให้มากขึ้น อย่างไรก็ตาม ในครั้งนี้ ประเด็นสำคัญคือการทำให้พฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับแอลกอฮอล์เป็นสิ่งผิดกฎหมาย แทนที่จะพยายามห้ามการบริโภคโดยเด็ดขาดนิวยอร์กเป็นรัฐแรกที่ออกกฎหมายที่เข้มงวดเกี่ยวกับการขับขี่ขณะเมาสุราในปี 1980 และตั้งแต่นั้นมา รัฐอื่นๆ ทั้งหมดก็ทำตาม การเคลื่อนไหว " Just Say No to Drugs" เข้ามาแทนที่แนวคิดเสรีนิยมแบบในทศวรรษ 1960

ทัศนคติต่อกัญชาผ่อนคลายลงอย่างมากนับตั้งแต่ยุค 1980 ที่มีแคมเปญ "Just Say No" ซึ่งทำให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับผลกระทบของยาเสพติดที่นำ ไปสู่อาการเสพ ติด วอชิงตันและโคโลราโดกลายเป็นรัฐแรกที่ทำให้การบริโภคกัญชาเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจถูกกฎหมายในเดือนธันวาคม 2012 ณ ปี 2024 การใช้กัญชาเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจถูกกฎหมายใน 24 รัฐ และการใช้เพื่อการแพทย์ถูกกฎหมายใน 38 รัฐ

เสื้อผ้า

นอกเหนือจากเครื่องแต่งกายสำหรับทำงานแล้ว เสื้อผ้าในอเมริกาก็ค่อนข้างหลากหลายและส่วนใหญ่เป็นแบบไม่เป็นทางการ แม้ว่ารากฐานทางวัฒนธรรมที่หลากหลายของชาวอเมริกันจะสะท้อนออกมาในเสื้อผ้าของพวกเขา โดยเฉพาะของผู้อพยพใหม่หมวกเบสบอลหมวก คาวบอย และรองเท้าบู๊ตและแจ็คเก็ตหนังสำหรับขี่มอเตอร์ไซค์ก็เป็นสัญลักษณ์ของสไตล์อเมริกันโดยเฉพาะ

กางเกงยีนส์เป็นที่นิยมในฐานะเสื้อผ้าทำงานในช่วงทศวรรษปี 1850 โดยพ่อค้าLevi Straussและปัจจุบันกางเกงยีนส์เป็นที่นิยมสวมใส่กันอย่างแพร่หลายในทุกทวีปโดยผู้คนทุกวัยและทุกชนชั้นทางสังคม นอกเหนือจากเสื้อผ้าลำลองที่จำหน่ายจำนวนมากแล้ว กางเกงยีนส์ยังถือได้ว่าเป็นส่วนสำคัญที่วัฒนธรรมอเมริกันมีส่วนสนับสนุนต่อแฟชั่นระดับโลก[33]ประเทศนี้ยังเป็นที่ตั้งของสำนักงานใหญ่ของแบรนด์ดีไซเนอร์ ชั้นนำมากมาย เช่นRalph LaurenและCalvin Kleinแบรนด์ต่างๆ เช่นAbercrombie & FitchและEckō Unltd.มุ่งเป้าไปที่ตลาดเฉพาะกลุ่ม ต่างๆ

การวัด

สหรัฐอเมริกาเป็นประเทศอุตสาหกรรมเพียงประเทศเดียวที่ยังไม่ได้เปลี่ยนมาใช้ระบบเมตริก อย่างเป็นทางการ และใช้ระบบดังกล่าวเป็นหลัก แต่กลับใช้ ระบบอิมพีเรียลรุ่นเก่ากว่าที่เรียกว่าระบบตามธรรมเนียมของสหรัฐอเมริกา แทน ความพยายามในการใช้ ระบบเมตริกหลายครั้งได้รับการนำมาใช้ แต่ทุกความพยายามก็สูญเสียพลังไป ความพยายามครั้งล่าสุดคือพระราชบัญญัติการแปลงหน่วยเมตริกในปี 1975 อย่างไรก็ตาม ผลิตภัณฑ์ องค์กร และสาขาบางสาขา โดยเฉพาะในสาขาวิทยาศาสตร์ใช้ระบบเมตริกในการวัด

ภาษา

ภาษา หลักของสหรัฐอเมริกา แม้จะไม่เป็นทางการก็ตาม คือภาษาอังกฤษตามสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกาในปี 2000ชาวอเมริกันมากกว่า 93% สามารถพูดภาษาอังกฤษได้ดี และ 81% เป็นภาษาเดียวที่พูดที่บ้าน เจ้าของภาษาสเปนเกือบ 30 ล้านคนอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาด้วย นอกจากภาษาอังกฤษแล้ว ยังมีภาษาอื่นอีกกว่า 300 ภาษาที่สามารถอ้างได้ว่าเป็นเจ้าของภาษาในสหรัฐอเมริกา ซึ่งบางภาษาพูดโดยชนพื้นเมือง (ประมาณ 150 ภาษาที่ยังมีชีวิตอยู่) และบางภาษานำเข้ามาโดยผู้อพยพ

ภาษามืออเมริกันซึ่งใช้โดยคนหูหนวกเป็นหลัก เป็นภาษาพื้นเมืองของประเทศนี้เช่น กัน ภาษาฮาวายก็เป็นภาษาพื้นเมืองของสหรัฐอเมริกาเช่นกัน เนื่องจากไม่มีที่ใดใช้เป็นภาษาพื้นเมืองยกเว้นในรัฐฮาวาย ภาษาสเปนเป็นภาษาที่พบมากที่สุดเป็นอันดับสองในสหรัฐอเมริกา และเป็นหนึ่งในภาษาราชการ และเป็นภาษาที่ใช้กันอย่างแพร่หลายที่สุดในเครือ รัฐ เปอร์โตริโกของสหรัฐอเมริกา

ในสหรัฐอเมริกามีสำเนียงหลัก 4 สำเนียงได้แก่ สำเนียงตะวันออกเฉียงเหนือ สำเนียงใต้ สำเนียงเหนือตอนใน และสำเนียงตะวันตก กลาง สำเนียงตะวันตกกลาง (ถือเป็น "สำเนียงมาตรฐาน" ในสหรัฐอเมริกา และในบางแง่ก็คล้ายคลึงกับสำเนียงที่ได้ยินกันในโลกที่พูดภาษาอังกฤษ) มีสำเนียงตั้งแต่สมัยที่เคยเป็น " อาณานิคมกลาง " ไปจนถึงรัฐในแปซิฟิก สำเนียงเหล่านี้มีสำเนียงย่อย อีกนับไม่ถ้วน เช่นสำเนียงอังกฤษแบบเคจันสำเนียงไฮไทเดอร์ สำเนียงอังกฤษแบบนิวยอร์กซิตี้เป็นต้น แม้ว่าสำเนียงเหล่านี้ส่วนใหญ่จะค่อยๆ หายไป เนื่องจากสำเนียงอเมริกันทั่วไปที่สม่ำเสมอและเป็นเนื้อเดียวกันมากขึ้น

การศึกษา

การศึกษาในสหรัฐอเมริกานั้นดำเนินการโดยรัฐบาลเป็นหลัก โดยมีการควบคุมและเงินทุนมาจากสามระดับ ได้แก่ระดับรัฐบาลกลางระดับรัฐและระดับท้องถิ่นการเข้าเรียนในโรงเรียนถือเป็นข้อบังคับและแทบจะเป็นสากลทั้งใน ระดับ ประถมศึกษาและมัธยมศึกษา (นอกสหรัฐอเมริกามักเรียกว่า ระดับ ประถมศึกษาและมัธยมศึกษาตอน ต้น )

นักเรียนมีทางเลือกในการเรียนในโรงเรียนรัฐบาลโรงเรียนเอกชนหรือเรียนที่บ้านในโรงเรียนรัฐบาลและเอกชนส่วนใหญ่ การศึกษาจะแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ประถมศึกษา มัธยมศึกษาตอนต้น (มักเรียกว่ามัธยมศึกษาตอน ต้น) และ มัธยมศึกษาตอนปลายในโรงเรียนเกือบทุกแห่งที่ระดับเหล่านี้ เด็กๆ จะถูกแบ่งตามกลุ่มอายุเป็นชั้นเรียนการศึกษาระดับหลังมัธยมศึกษาซึ่งรู้จักกันดีในชื่อ "วิทยาลัย" หรือ "มหาวิทยาลัย" ในสหรัฐอเมริกา มักจะถูกควบคุมแยกจากระบบประถมศึกษาและมัธยมศึกษาตอนปลาย

ในปี 2543 มีนักเรียน 76.6 ล้านคนเข้าเรียนในโรงเรียนตั้งแต่ระดับอนุบาลจนถึงระดับบัณฑิตศึกษาในจำนวนนี้ 72 เปอร์เซ็นต์ซึ่งมีอายุระหว่าง 12 ถึง 17 ปีได้รับการประเมินว่ามีผลการเรียน "ตามเกณฑ์" สำหรับอายุ (เข้าเรียนในโรงเรียนที่ระดับชั้นหรือสูงกว่า) ในจำนวนนักเรียนที่เข้าเรียนในระบบการศึกษาภาคบังคับ 5.2 ล้านคน (10.4 เปอร์เซ็นต์) เข้าเรียนในโรงเรียนเอกชน ในจำนวนประชากรผู้ใหญ่ของประเทศ มากกว่า 85 เปอร์เซ็นต์สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย และ 27 เปอร์เซ็นต์ได้รับปริญญาตรีหรือสูงกว่า

กีฬา

การแข่งขันบาสเก็ตบอล ระหว่าง กองทัพบกและกองทัพเรือปี 2547

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 เบสบอลถือเป็นกีฬาประจำชาติฟุตบอลอเมริกันบาสเก็ตบอลและฮ็อกกี้น้ำแข็งเป็นกีฬาประเภททีมอาชีพชั้นนำอีกสามประเภทของประเทศฟุตบอลระดับวิทยาลัยและบาสเก็ตบอล ยังดึงดูดผู้ชมจำนวนมาก ปัจจุบันฟุตบอลเป็น กีฬาที่มีผู้ชม นิยมชมชอบมากที่สุด ในสหรัฐอเมริกาตามมาตรการหลายประการ[34] แม้ว่า ฟุตบอลจะไม่ใช่กีฬาอาชีพชั้นนำในประเทศ แต่ก็มีการเล่นกันอย่างแพร่หลายทั้งในระดับเยาวชนและมือสมัครเล่น

มวยและแข่งม้าเคยเป็นกีฬาประเภทบุคคลที่ได้รับความนิยมมากที่สุด แต่ปัจจุบันถูกแทนที่ด้วยกอล์ฟและการแข่งรถโดยเฉพาะNASCAR นอกจากนี้ เทนนิสและกีฬากลางแจ้งอื่นๆ ก็ได้รับความนิยมเช่นกัน

เทคโนโลยี, อุปกรณ์ต่างๆ และยานยนต์

คนอเมริกันส่วนใหญ่มักจะหลงใหลในเทคโนโลยีใหม่ๆ และอุปกรณ์ใหม่ๆ มีคนจำนวนมากในสหรัฐอเมริกาที่มีทัศนคติเดียวกันว่าเทคโนโลยีสามารถแก้ไขปัญหาความชั่วร้ายในสังคมได้หลายอย่าง นวัตกรรมทางเทคโนโลยีใหม่ๆ หลายอย่างในโลกยุคใหม่นั้นถูกประดิษฐ์ขึ้นครั้งแรกในสหรัฐอเมริกาและ/หรือได้รับการนำไปใช้อย่างแพร่หลายเป็นครั้งแรกโดยชาวอเมริกัน ตัวอย่างเช่นหลอดไฟ เครื่องบินทรานซิสเตอร์พลังงานนิวเคลียร์คอมพิวเตอร์ส่วนบุคคลวิดีโอเกมและการช้อปปิ้งออนไลน์รวมถึงการพัฒนาอินเทอร์เน็ต อย่างไรก็ตาม เมื่อเปรียบเทียบกับญี่ปุ่นอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ที่ขายในสหรัฐอเมริกามีเพียงส่วนเล็กน้อยเท่านั้น และของใช้ในครัวเรือน เช่น โถส้วมก็ไม่ค่อยมีรีโมตและปุ่มอิเล็กทรอนิกส์ประดับอยู่เหมือนอย่างในบางส่วนของเอเชีย

รถยนต์มีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมอเมริกัน ไม่ว่าจะเป็นในชีวิตประจำวันของคนทั่วไปหรือในด้านศิลปะและความบันเทิง การเพิ่มขึ้นของเขตชานเมืองและความต้องการของคนงานที่จะเดินทางไปทำงานในเมืองทำให้รถยนต์เป็นที่นิยม ในปี 2001 ชาวอเมริกัน 90% ขับรถไปทำงานด้วยรถยนต์[35]ต้นทุนพลังงานและที่ดินที่ต่ำกว่าเอื้อต่อการผลิตยานยนต์ขนาดใหญ่และทรงพลัง วัฒนธรรมในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 มักให้บริการรถยนต์ เช่นโรงแรมและร้านอาหารแบบไดรฟ์อิน ชาวอเมริกันมักมองว่าการขอใบขับขี่เป็นพิธีกรรมแห่งการผ่านเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ นอกเขตเมืองที่ค่อนข้างน้อย การเป็นเจ้าของและขับรถถือเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชาวอเมริกันส่วนใหญ่ ทุกวันมีผู้เสียชีวิตจากอุบัติเหตุทางรถยนต์ในสหรัฐอเมริกา อุบัติเหตุทางรถยนต์เป็นสาเหตุหลักของการเสียชีวิตในสถานที่ทำงานในสหรัฐอเมริกา คิดเป็นร้อยละ 35 ของการเสียชีวิตในสถานที่ทำงานทั้งหมด[36]มีผู้บาดเจ็บจากยานพาหนะที่ไม่เสียชีวิตประมาณสามล้านรายต่อปี[37] (ประมาณหนึ่งคนได้รับบาดเจ็บต่อประชากรหนึ่งร้อยคน) การขนส่งทางถนนเป็นสถานการณ์ที่อันตรายที่สุดที่ผู้คนต้องเผชิญในแต่ละวัน แต่ตัวเลขผู้บาดเจ็บเหล่านี้ดึงดูดความสนใจจากสื่อน้อยกว่าเหตุการณ์อื่นๆ ที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก[38] นครนิวยอร์กเป็นเมืองเดียวในสหรัฐอเมริกาที่ครัวเรือนมากกว่าครึ่งหนึ่งไม่มีรถยนต์เป็นของตัวเอง[35]

ที่อยู่อาศัย

ทันทีหลังสงครามโลกครั้งที่สองชาวอเมริกันเริ่มอาศัยอยู่ในเขตชานเมือง มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งเป็นเขตชานเมืองที่อยู่รอบเมืองใหญ่ที่มีความหนาแน่นสูงกว่า พื้นที่ ชนบทแต่ต่ำกว่าพื้นที่ในเมือง มาก การย้ายถิ่นฐานครั้งนี้เกิดจากหลายปัจจัย เช่น รถยนต์ พื้นที่ดินขนาดใหญ่ ความสะดวกของถนนลาดยางที่ยาวขึ้นและมากขึ้น ความรุนแรงที่เพิ่มขึ้นในศูนย์กลางเมือง (ดูการอพยพของคนผิวขาว ) และที่อยู่อาศัยราคาถูก บ้านเดี่ยวหลังใหม่เหล่านี้มักสูงหนึ่งหรือสองชั้น และมักเป็นส่วนหนึ่งของสัญญาบ้านขนาดใหญ่ที่สร้างโดยผู้พัฒนารายเดียว

การพัฒนาพื้นที่ที่มีความหนาแน่นต่ำที่เกิดขึ้นนี้ถูกมองว่าเป็นการขยายตัวของเมือง ในเชิงลบ อย่างไรก็ตาม สถานการณ์กำลังเปลี่ยนไปการอพยพของคนผิวขาวกำลังเปลี่ยนไป โดยคนผิวขาวจำนวนมากที่เป็นยัปปี้ และ คนชั้นกลางบนที่ ออกจากบ้าน ไปอย่างไร้บ้าน กลับเข้ามาใช้ชีวิตในเมืองอีกครั้ง โดยปกติแล้วจะเป็นคอนโดมิเนียมเช่น ในย่านโลว์เวอร์อีสต์ไซด์ของนิวยอร์กซิตี้ และย่านเซาท์ลูปของชิคาโกผลที่ตามมาคือผู้อยู่อาศัยในเมืองชั้นในที่ยากจนจำนวนมากต้องอพยพออกไป (ดูการปรับปรุงเมือง )

เมืองในอเมริกาที่มีราคาบ้านใกล้เคียงกับค่ามัธยฐานของประเทศก็สูญเสีย ชุมชน ที่มีรายได้ปานกลาง เช่นกัน ซึ่งชุมชนเหล่านี้มีรายได้เฉลี่ยระหว่าง 80% ถึง 120% ของรายได้ครัวเรือนเฉลี่ยของเขตมหานคร ที่นี่ ชนชั้นกลางที่ร่ำรวยกว่า ซึ่งมักเรียกกันว่าผู้ประกอบอาชีพหรือชนชั้นกลางระดับบน ได้อพยพออกไปเพื่อแสวงหาบ้านที่ใหญ่กว่าในเขตชานเมืองที่หรูหรากว่า แนวโน้มนี้ส่วนใหญ่มาจากสิ่งที่เรียกว่า " การบีบรัดชนชั้นกลาง " ซึ่งทำให้เกิดความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างชนชั้นกลางตามสถิติและชนชั้นกลาง ที่มีสิทธิ พิเศษ มากกว่า [39]อย่างไรก็ตาม ในพื้นที่ที่มีราคาแพงกว่า เช่น แคลิฟอร์เนีย มีแนวโน้มอีกอย่างหนึ่งที่เกิดขึ้น โดยครัวเรือนชนชั้นกลางที่ร่ำรวยกว่าได้อพยพเข้ามาแทนที่ครัวเรือนในระดับกลางของสังคมจริง และเปลี่ยนชุมชน ที่เคย เป็นชนชั้นกลาง-กลาง ให้กลายเป็น ชุมชนชนชั้นกลาง-บน[40]

จำนวนประชากรในพื้นที่ชนบทลดลงตามกาลเวลา เนื่องจากผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ อพยพเข้าสู่เมืองเพื่อทำงานและความบันเทิง การอพยพครั้งใหญ่จากฟาร์มเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษปี 1940 ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีประชากรน้อยกว่า 2% ที่อาศัยอยู่ในฟาร์ม (แม้ว่าคนอื่นๆ จำนวนมากจะอาศัยอยู่ในชนบทและเดินทางไปทำงาน) ไฟฟ้าและโทรศัพท์ และบางครั้งบริการเคเบิลและอินเทอร์เน็ตมีให้บริการในทุกพื้นที่ ยกเว้นพื้นที่ห่างไกลที่สุด เช่นเดียวกับในเมือง เด็กๆ จะเข้าเรียนจนถึงและรวมถึงระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย และช่วยทำฟาร์ม เฉพาะ ช่วงฤดูร้อนหรือหลังเลิกเรียน เท่านั้น

บ้านจัดสรรในรัฐเคนตักกี้ใกล้กับเมืองซินซินเนติรัฐโอไฮโอ

ชาวอเมริกันประมาณครึ่งหนึ่งอาศัยอยู่ในเขตชานเมืองครอบครัวเดี่ยวในเขตชานเมืองถือเป็นส่วนหนึ่งของ " ความฝันแบบอเมริกัน " ซึ่งก็คือคู่สามีภรรยาที่มีลูกๆ เป็นเจ้าของบ้านในเขตชานเมือง แนวคิดนี้ได้รับการตอกย้ำโดยสื่อมวลชน การปฏิบัติทางศาสนา และนโยบายของรัฐบาล และยึดตามประเพณีของวัฒนธรรมแองโกล-แซกซอน ความแตกต่างที่ใหญ่ที่สุดประการหนึ่งระหว่างการใช้ชีวิตในเขตชานเมืองเมื่อเทียบกับการใช้ชีวิตในเมืองคือที่อยู่อาศัยของครอบครัวต่างๆ เขตชานเมืองเต็มไปด้วยบ้านเดี่ยวที่แยกจากย่านค้าปลีก เขตอุตสาหกรรม และบางครั้งยังแยกจากโรงเรียนของรัฐด้วย อย่างไรก็ตาม เขตชานเมืองของอเมริกาหลายแห่งได้รวมเอาเขตเหล่านี้ไว้ในระดับที่เล็กกว่า ซึ่งดึงดูดผู้คนให้เข้ามาอยู่ในชุมชนเหล่านี้มากขึ้น

ที่อยู่อาศัยในเขตเมืองอาจมีอพาร์ตเมนต์และบ้านแฝดมากกว่าในเขตชานเมืองหรือเมืองเล็กๆ นอกเหนือจากที่อยู่อาศัยแล้ว ความแตกต่างที่สำคัญจากการใช้ชีวิตในเขตชานเมืองคือความหนาแน่นและความหลากหลายของวัฒนธรรมย่อยต่างๆ มากมาย รวมถึงอาคารค้าปลีกและโรงงานที่ผสมผสานกับที่อยู่อาศัยในเขตเมือง นอกจากนี้ ผู้อยู่อาศัยในเขตเมืองยังมีแนวโน้มที่จะเดินทางโดยระบบขนส่งสาธารณะมากกว่า และเด็กๆ มีแนวโน้มที่จะเดินหรือปั่นจักรยานมากกว่าให้พ่อแม่ขับรถให้

ความสัมพันธ์ทางเพศ

การเกี้ยวพาราสี การอยู่ร่วมกัน และเรื่องเพศ

คู่รักมักจะพบกันผ่านสถาบันทางศาสนา ที่ทำงาน โรงเรียน หรือเพื่อน "บริการหาคู่" มุ่งเป้าไปที่การช่วยเหลือผู้คนในการหาคู่ครอง เป็นที่นิยมทั้งทางออนไลน์และออฟไลน์ แนวโน้มในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมามีคู่รักจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ ที่ตัดสินใจอยู่กินกันก่อนหรือแทนที่จะแต่งงาน สำนักงานสำมะโนประชากรของสหรัฐรายงานว่ามีคู่รักต่างเพศอาศัยอยู่ด้วยกัน 9,700,000 คน และคู่รักเพศเดียวกันประมาณ 1,300,000 คน ข้อตกลงการอยู่กินกันโดยไม่จดทะเบียนสมรสไม่ได้เป็นหัวข้อของกฎหมายหลายฉบับที่ควบคุม แม้ว่าปัจจุบันบางรัฐจะมี กฎหมาย เกี่ยวกับคู่ครองในบ้าน และหลักคำสอน เรื่องการแต่งงานที่ผู้พิพากษากำหนดขึ้นซึ่งให้การสนับสนุนทางกฎหมายบางส่วนสำหรับคู่รักที่ไม่ได้แต่งงาน

การมีเพศสัมพันธ์ในวัยรุ่นเป็นเรื่องปกติ โดยชาวอเมริกันส่วนใหญ่มีเพศสัมพันธ์ครั้งแรกในช่วงวัยรุ่น ข้อมูลปัจจุบันระบุว่าเมื่ออายุครบ 18 ปี ผู้หญิงมากกว่าครึ่งเล็กน้อยและผู้ชายเกือบสองในสามจะมีเพศสัมพันธ์[41]วัยรุ่นที่มีเพศสัมพันธ์มากกว่าครึ่งหนึ่งเคยมีคู่นอน[42] [43]พฤติกรรมทางเพศเสี่ยงที่เกี่ยวข้องกับ "การมีเพศสัมพันธ์ใดๆ" มักเกิดขึ้นอย่างแพร่หลายในหมู่วัยรุ่น[44]การตั้งครรภ์ในวัยรุ่นในสหรัฐอเมริกาลดลงร้อยละ 28 ระหว่างปี 1990 ถึง 2000 จาก 117 การตั้งครรภ์ต่อวัยรุ่น 1,000 คน เหลือ 84 ต่อ 1,000 คน[45]สหรัฐอเมริกาได้รับการจัดอันดับตามการประมาณการในปี 2002 โดยอยู่ที่ 84 ประเทศจาก 170 ประเทศตามอัตราการเจริญพันธุ์ของวัยรุ่น ตามข้อมูลขององค์การอนามัยโลก[46]

การแต่งงานและการหย่าร้าง

กฎหมาย การแต่งงานถูกกำหนดขึ้นโดยแต่ละรัฐการแต่งงานเพศเดียวกันถูกกฎหมายทั่วประเทศตั้งแต่ปี 2015

ในหลายรัฐ การข้ามเขตแดนของรัฐเพื่อขอแต่งงานถือเป็นสิ่งผิดกฎหมายในรัฐบ้านเกิดงานแต่งงาน ทั่วไป มักมีคู่รักประกาศคำมั่นสัญญาต่อกันต่อหน้าญาติสนิทและเพื่อนสนิท ซึ่งมักมีบุคคลทางศาสนา เช่น บาทหลวง นักบวช หรือแรบบี เป็นประธาน ขึ้นอยู่กับความเชื่อของทั้งคู่ ในพิธีคริสเตียนแบบดั้งเดิม พ่อของเจ้าสาวจะ "มอบ" เจ้าสาวให้เจ้าบ่าว งานแต่งงานแบบฆราวาสก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน โดยมักมีผู้พิพากษาผู้พิพากษาศาลแขวงหรือเจ้าหน้าที่เทศบาลอื่นๆ เป็นประธาน

การหย่าร้างเป็นอำนาจของรัฐบาลในแต่ละรัฐ ดังนั้นกฎหมายการหย่าร้างจึงแตกต่างกันไปในแต่ละรัฐ ก่อนปี 1970 คู่สมรสที่หย่าร้างต้องพิสูจน์ว่าคู่สมรสอีกฝ่ายมีความผิด เช่น มีความผิดฐานนอกใจ ทอดทิ้ง หรือทารุณกรรม เมื่อคู่สมรสไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้ ทนายความจึงถูกบังคับให้สร้างการหย่าร้างแบบ "ไม่โต้แย้ง" การปฏิวัติ การหย่าร้างแบบไม่มีความผิดเริ่มต้นในปี 1969 ในแคลิฟอร์เนียและสิ้นสุดลงที่นิวยอร์ก ปัจจุบันการหย่าร้างแบบไม่มีความผิด (โดยอ้างเหตุผลว่า "ความแตกต่างที่ไม่อาจปรองดองได้" "การหย่าร้างที่แก้ไขไม่ได้" "ความไม่เข้ากันไม่ได้" หรือหลังจากช่วงแยกกันอยู่ ฯลฯ) มีให้บริการแล้วในทุกๆ รัฐ

เช่นเดียวกับประเทศตะวันตกอื่นๆ ปัจจุบันสหรัฐอเมริกามีเด็กที่เกิดนอกสมรสเป็นจำนวนมาก โดยในปี 2010 เด็กที่เกิดทั้งหมด 40.7% เป็นผู้หญิงที่ไม่ได้สมรส[47]

กฎหมายของรัฐกำหนดให้ต้องจ่ายค่าเลี้ยงดูบุตรในกรณีที่มีบุตรเกี่ยวข้อง และบางครั้งก็มีเงินค่าเลี้ยงดูด้วย "ผู้ใหญ่ที่แต่งงานแล้วหย่าร้างกันบ่อยขึ้นสองเท่าครึ่งเมื่อเทียบกับผู้ใหญ่เมื่อ 20 ปีก่อน และบ่อยขึ้นสี่เท่าเมื่อเทียบกับ 50 ปีก่อน... การแต่งงาน ใหม่ ร้อยละ 40 ถึง 60 จะจบลงด้วยการหย่าร้างในที่สุด ความน่าจะเป็นภายใน... ห้าปีแรกอยู่ที่ 20% และโอกาสที่การแต่งงานจะสิ้นสุดลงภายใน 10 ปีแรกอยู่ที่ 33%... บางทีเด็กอายุ 16 ปีหรือต่ำกว่าอาจอาศัยอยู่กับพ่อหรือแม่เลี้ยงร้อยละ 25" [48]ระยะเวลาเฉลี่ยของการแต่งงานในสหรัฐอเมริกาในปัจจุบันอยู่ที่ 11 ปี โดย 90% ของการหย่าร้างทั้งหมดได้รับการยอมความนอกศาล

บทบาททางเพศ

นับตั้งแต่ทศวรรษ 1970 เป็นต้นมาบทบาททางเพศ แบบดั้งเดิม ของชายและหญิงถูกท้าทายมากขึ้นทั้งจากกฎหมายและสังคม ปัจจุบัน บทบาทที่ถูกจำกัดโดยกฎหมายตามเพศมีน้อยลงมาก

บทบาททางสังคมส่วนใหญ่ไม่ได้ถูกจำกัดโดยกฎหมายในเรื่องเพศ แม้ว่าบทบาทบางอย่างจะยังคงมีข้อจำกัดทางวัฒนธรรมอยู่ก็ตาม ผู้หญิงจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เข้าสู่สถานที่ทำงาน และในปี 2000 คิดเป็น 46.6% ของกำลังแรงงาน เพิ่มขึ้นจาก 18.3% ในปี 1900 อย่างไรก็ตาม ผู้ชายส่วนใหญ่ไม่ได้ทำ หน้าที่ แม่บ้าน เต็มเวลาตามแบบแผนดั้งเดิม ในทำนองเดียวกัน ผู้ชายเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รับงานที่เป็นของผู้หญิงแบบดั้งเดิม เช่นพนักงานต้อนรับหรือพยาบาล (แม้ว่าพยาบาลจะเป็นงานตามแบบแผนของผู้ชายก่อนสงครามกลางเมืองอเมริกา )

พิธีกรรมแห่งความตาย

ชาวอเมริกันมักจะจัดงานศพที่บ้านศพภายในสองสามวันหลังจากการเสียชีวิตของคนที่รัก ร่างของผู้เสียชีวิตอาจได้รับการทำศพด้วยการทำศพและแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่สวยงามหากมีพิธีเปิดโลงศพประเพณีดั้งเดิมของชาวยิวและมุสลิม ได้แก่ การอาบน้ำศพและไม่มีการทำศพด้วยการทำศพ เพื่อน ญาติ และคนรู้จักมักจะมารวมตัวกัน มักมาจากพื้นที่ห่างไกลของประเทศ เพื่อ "แสดงความเคารพเป็นครั้งสุดท้าย" ต่อผู้เสียชีวิต จะมีการนำดอกไม้ไปที่โลงศพและบางครั้งก็ มี การสวดสรรเสริญบท อาลัย เรื่องเล่าส่วนตัว หรือสวดมนต์เป็นกลุ่ม มิฉะนั้น ผู้เข้าร่วมงานจะนั่ง ยืน หรือคุกเข่าในสมาธิหรือสวดมนต์อย่างเงียบๆ การจูบศพที่หน้าผากเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวอเมริกันเชื้อสายอิตาลี[49]และคนอื่นๆ นอกจากนี้ ยังมีการแสดง ความเสียใจกับหญิงม่ายหรือชายหม้ายและญาติสนิทคนอื่นๆ ด้วย

งานศพอาจจัดขึ้นทันทีหลังจากนั้นหรือในวันถัดไป พิธีศพจะแตกต่างกันไปตามศาสนาและวัฒนธรรม โดยทั่วไปแล้วชาวคาทอลิกในอเมริกาจะจัดพิธีมิสซาในโบสถ์ ซึ่งบางครั้งอาจจัดในรูปแบบพิธีมิสซาเรเควียมส่วนชาวยิวในอเมริกาอาจจัดพิธีในโบสถ์ยิวหรือวิหารผู้แบกโลงศพจะแบกโลงศพของผู้เสียชีวิตไปที่รถบรรทุกศพซึ่งจากนั้นจะเคลื่อนขบวนไปยังสถานที่ฝังศพ ซึ่งมักจะเป็นสุสาน งาน ศพแจ๊สอันเป็นเอกลักษณ์ของนิวออร์ลีนส์จะเต็มไปด้วยดนตรีและการเต้นรำที่สนุกสนานและคึกคักระหว่างขบวน

สุสาน Mount Auburn (ก่อตั้งในปี 1831) เป็นที่รู้จักในชื่อ "สุสานสวนแห่งแรกของอเมริกา" [50] สุสาน อเมริกันที่สร้างขึ้นตั้งแต่นั้นมามีลักษณะโดดเด่นด้วยสภาพแวดล้อมที่เหมือนสวนสาธารณะหลุมศพเรียงรายไปด้วยสนามหญ้าและแทรกด้วยต้นไม้และดอกไม้ศิลาจารึกสุสาน รูปปั้นหรือแผ่นจารึกธรรมดาๆ มักจะทำเครื่องหมายหลุมศพแต่ละหลุม การเผา ศพเป็นอีกวิธีปฏิบัติทั่วไปในสหรัฐอเมริกา แม้ว่าศาสนาต่างๆ จะไม่เห็นด้วย เถ้ากระดูกของผู้เสียชีวิตมักจะถูกบรรจุในโกศซึ่งอาจเก็บไว้ในบ้านส่วนตัว หรือฝังไว้ บางครั้งเถ้ากระดูกจะถูกปล่อยสู่ชั้นบรรยากาศ การ "โรย" หรือ "โปรย" เถ้ากระดูกอาจเป็นส่วนหนึ่งของพิธีที่ไม่เป็นทางการ ซึ่งมักจะจัดขึ้นที่ลักษณะภูมิประเทศที่สวยงาม (หน้าผาทะเลสาบหรือภูเขา) ที่ผู้เสียชีวิตชื่นชอบ

อุตสาหกรรม ที่เรียกว่าอุตสาหกรรมการจัดงานศพได้พัฒนาขึ้นในสหรัฐอเมริกา ซึ่งเข้ามาแทนที่ประเพณีดั้งเดิมที่ไม่เป็นทางการ ก่อนที่งานศพจะได้รับความนิยม พิธีศพจะจัดขึ้นในบ้านส่วนตัวธรรมดาๆ มักจะใช้ห้องที่หรูหราที่สุดสำหรับจุดประสงค์นี้

การจัดบ้านพักอาศัย

โครงสร้างครอบครัวของสหรัฐฯไม่มีการจัดวางครัวเรือนที่ชัดเจนเพียงพอที่จะระบุได้ว่าเป็นโครงสร้างเฉลี่ย[51]

ปัจจุบัน การจัดการครอบครัวในสหรัฐอเมริกาสะท้อนถึงธรรมชาติที่หลากหลายและเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาของสังคมอเมริกันร่วมสมัย แม้ว่าในช่วงระยะเวลาสั้นๆ ในศตวรรษที่ 20 ครอบครัวส่วนใหญ่จะยึดถือ แนวคิด ครอบครัวเดี่ยว (ผู้ใหญ่ที่แต่งงานกันสองคนและมีลูกทางสายเลือดหนึ่งคน) แต่ปัจจุบันครอบครัวที่มีผู้ปกครองคนเดียว คู่สามี ภรรยา ที่ ไม่มีลูกและครอบครัวที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกลับกลายเป็นครอบครัวส่วนใหญ่

คนอเมริกันส่วนใหญ่จะแต่งงานและหย่าร้างอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต ดังนั้น บุคคลส่วนใหญ่จะอาศัยอยู่ในครอบครัวที่มีรูปแบบต่างๆ กัน คนๆ หนึ่งอาจเติบโตมาในครอบครัวที่มีผู้ปกครองคนเดียว แต่งงานและใช้ชีวิตคู่โดยไม่มีลูก จากนั้นหย่าร้าง ใช้ชีวิตโสดสองสามปี แต่งงานใหม่ มีลูก และอาศัยอยู่ในครอบครัวเดี่ยว[5] [51]

"ครอบครัวเดี่ยว... คือรูปแบบในอุดมคติของสิ่งที่คนส่วนใหญ่คิดเมื่อนึกถึง "ครอบครัว..." คำจำกัดความเดิมของครอบครัวคืออะไร... ครอบครัวเดี่ยว- ดูเหมือนจะไม่เพียงพออีกต่อไปที่จะครอบคลุมความหลากหลายของรูปแบบครอบครัวที่เราเห็นในปัจจุบัน ตามที่นักสังคมศาสตร์หลายคนกล่าวไว้ (Edwards 1991; Stacey 1996) ดังนั้น คำว่าครอบครัวหลังสมัยใหม่ จึงเกิดขึ้น ซึ่งหมายถึงความหลากหลายอย่างมากในรูปแบบครอบครัว รวมถึงครอบครัวที่มีผู้ปกครองเลี้ยงเดี่ยวและคู่สามีภรรยาที่ไม่มีลูก" - Brian K. Williams, Stacey C. Sawyer, Carl M. Wahlstrom, Marriages, Families & Intinamte Relationships , 2005. [51]

การเปลี่ยนแปลงอื่นๆ ที่เกิดขึ้นกับภูมิทัศน์ของครอบครัวชาวอเมริกัน ได้แก่ ครัวเรือนที่มีผู้หารายได้สองทางและเยาวชนอเมริกันที่เป็นอิสระช้า ในขณะที่ครอบครัวส่วนใหญ่ในช่วงทศวรรษปี 1950 และ 1960 พึ่งพาผู้หารายได้เพียงคนเดียว ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นสามี แต่ปัจจุบันครัวเรือนส่วนใหญ่มีผู้หารายได้สองคน

การเปลี่ยนแปลงอีกอย่างหนึ่งคืออายุที่เพิ่มมากขึ้นของชาวอเมริกันรุ่นเยาว์ที่ออกจากบ้านพ่อแม่ของตน ตามธรรมเนียมแล้ว บุคคลที่ผ่าน "วัยเรียนมหาวิทยาลัย" แล้วและอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของตนจะถูกมองในแง่ลบ แต่ในปัจจุบัน ไม่ใช่เรื่องแปลกที่เด็กๆ จะอาศัยอยู่กับพ่อแม่จนถึงอายุกลางๆ ยี่สิบ แนวโน้มนี้สามารถอธิบายได้เป็นส่วนใหญ่ว่าค่าครองชีพ ที่สูงขึ้น นั้นสูงเกินกว่าทศวรรษที่ผ่านมามาก ดังนั้น ผู้ใหญ่รุ่นเยาว์จำนวนมากจึงอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของตนจนอายุเลยกลาง 20 ไปแล้ว หัวข้อนี้เป็นบทความปกของนิตยสาร TIME เมื่อปี 2548

ข้อยกเว้นต่อประเพณีการออกจากบ้านเมื่ออายุประมาณ 20 กว่าๆ อาจเกิดขึ้นโดยเฉพาะในหมู่ชาวอเมริกันเชื้อสายอิตาเลียนและฮิสแปนิก และในตลาดอสังหาริมทรัพย์ในเมืองที่มีราคาแพง เช่นนครนิวยอร์ก [1] รัฐแคลิฟอร์เนีย [2] และโฮโนลูลู [3] ซึ่งค่าเช่ารายเดือนโดยทั่วไปจะเกิน 1,000 ดอลลาร์ต่อเดือน

ปีครอบครัว (69.7%)บุคคลที่ไม่ใช่ครอบครัว (31.2%)
คู่สามีภรรยา (52.5%)ผู้ปกครองเลี้ยงเดี่ยวญาติสายเลือดอื่น ๆคนโสด (25.5%)อื่นๆ ที่ไม่ใช่ครอบครัว
ครอบครัวเดี่ยวไม่มีลูกชายหญิง
200024.1%28.7%9.9%7%10.7%14.8%5.7%
197040.3%30.3%5.2%5.5%5.6%11.5%1.7%

ครัวเรือนที่มีผู้ปกครองคนเดียวคือครัวเรือนที่ประกอบด้วยผู้ใหญ่คนเดียว (ส่วนใหญ่มักเป็นผู้หญิง) และเด็กหนึ่งคนหรือมากกว่านั้น ในครัวเรือนที่มีผู้ปกครองคนเดียว ผู้ปกครองคนหนึ่งมักจะเลี้ยงดูลูกๆ โดยแทบไม่ได้รับความช่วยเหลือจากอีกคนหนึ่งเลย ผู้ปกครองคนนี้เป็น "ผู้หาเลี้ยงครอบครัว" เพียงคนเดียวของครอบครัว ดังนั้น ครัวเรือนเหล่านี้จึงเปราะบางทางเศรษฐกิจเป็นพิเศษ ครัวเรือนเหล่านี้มีอัตราความยากจน ที่สูงกว่า และเด็กๆ ในครัวเรือนเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะมีปัญหาทางการศึกษามากกว่า

การเปลี่ยนแปลงตามภูมิภาค

ความแตกต่างทางวัฒนธรรมในภูมิภาคต่างๆ ของสหรัฐอเมริกาได้รับการสำรวจใน หน้า นิวอิงแลนด์มิดแอตแลนติก ภาคใต้ของสหรัฐอเมริกามิดเวสต์ของสหรัฐอเมริกา ตะวันตกเฉียง ใต้ ของสหรัฐอเมริกา ตะวันตก ของสหรัฐอเมริกาและแปซิฟิกนอร์ทเวสต์เทิร์นของสหรัฐอเมริกาชายฝั่งตะวันตกของสหรัฐอเมริกาแผ่นดินใหญ่ซึ่งประกอบด้วยแคลิฟอร์เนียออริกอนและรัฐวอชิงตันบางครั้งเรียกอีกอย่างว่าชายฝั่งซ้ายซึ่งบ่งบอกถึงแนวโน้มทางการเมืองที่เอนเอียงไปทางซ้ายและแนวโน้มต่อบรรทัดฐาน ประเพณี และค่านิยมแบบเสรีนิยม

ความแตกต่างทางวัฒนธรรมที่รุนแรงมีประวัติศาสตร์ยาวนานในสหรัฐอเมริกา โดยสังคมทาสทางใต้ในช่วงก่อนสงครามกลางเมืองเป็นตัวอย่างหลัก ไม่เพียงแต่ความตึงเครียดทางสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทางเศรษฐกิจระหว่างรัฐทางเหนือและทางใต้ก็รุนแรงมากจนทำให้ทางใต้ประกาศตนเป็นประเทศเอกราช ซึ่งก็คือสมาพันธรัฐอเมริกาทำให้เกิดสงครามกลางเมืองอเมริกา [ 52]ตัวอย่างหนึ่งของความแตกต่างในระดับภูมิภาคคือทัศนคติต่อการสนทนาเรื่องเพศ ซึ่งการสนทนาเรื่องเพศมักจะมีข้อจำกัดน้อยกว่าในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของสหรัฐอเมริกาแต่กลับถูกมองว่าเป็นเรื่องต้องห้ามในภาคใต้ของสหรัฐอเมริกาและในระดับที่น้อยกว่าในแถบมิดเวสต์ของสหรัฐอเมริกา

ในหนังสือAlbion's Seed ( ISBN  0195069056 ) ของเขาในปี 1989 David Hackett Fischerแนะนำว่าปัจจุบันสหรัฐอเมริกาประกอบด้วยวัฒนธรรมภูมิภาคที่แตกต่างกันสี่แบบ หนังสือเล่มนี้เน้นที่วิถีชีวิตของผู้ตั้งถิ่นฐานสี่กลุ่มจากหมู่เกาะอังกฤษที่อพยพมาจากภูมิภาคที่แตกต่างกันของบริเตนและไอร์แลนด์ไปยังอาณานิคมของอังกฤษในอเมริกาในช่วงศตวรรษที่ 17 และ 18 วิทยานิพนธ์ของ Fischer คือวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของแต่ละกลุ่มเหล่านี้ยังคงอยู่ โดยมีการปรับเปลี่ยนบ้างตามกาลเวลา โดยเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมภูมิภาคสมัยใหม่สี่แบบของสหรัฐอเมริกา

ตามคำกล่าวของฟิชเชอร์ วัฒนธรรมอเมริกันได้ก่อตั้งขึ้นจากการอพยพครั้งใหญ่จากภูมิภาคต่างๆ ของหมู่เกาะอังกฤษ 4 แห่งโดยกลุ่มสังคมและศาสนาที่แตกต่างกัน 4 กลุ่ม ช่วงเวลาการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของนิวอิงแลนด์เกิดขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 1629 ถึง 1640 เมื่อชาวเพียวริตันซึ่งส่วนใหญ่มาจากอีสต์แองเกลียในอังกฤษ ได้ตั้งถิ่นฐานที่นั่น ก่อให้เกิดวัฒนธรรมระดับภูมิภาคของนิวอิงแลนด์ การอพยพครั้งใหญ่ครั้งต่อไปเกิดขึ้นโดยชาวคาบาลเลียร์ จากทางใต้ของอังกฤษ และคนรับใช้ในบ้านชาวไอริชและสก็อตแลนด์ ไปยัง ภูมิภาค อ่าวเชสพีก ระหว่างปี ค.ศ. 1640 ถึง 1675 ซึ่งก่อให้เกิดวัฒนธรรมอเมริกาใต้ จากนั้น ระหว่างปี ค.ศ. 1675 ถึง 1725 ชาวเควกเกอร์ชาวไอริช อังกฤษ และเยอรมันจำนวนหลายพันคนซึ่ง นำโดยวิลเลียม เพนน์ได้ตั้งถิ่นฐานในหุบเขาเดลาแวร์

การตั้งถิ่นฐานนี้ส่งผลให้เกิดวัฒนธรรมที่ปัจจุบันเรียกว่า "วัฒนธรรมอเมริกันทั่วไป" แม้ว่าตามคำกล่าวของฟิชเชอร์ วัฒนธรรมนี้เป็นเพียงวัฒนธรรมอเมริกันระดับภูมิภาคเท่านั้น แม้ว่าปัจจุบันจะครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของสหรัฐอเมริกาตั้งแต่รัฐมิดแอตแลนติกไปจนถึงชายฝั่งแปซิฟิกก็ตาม ในที่สุด ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวไอริช สก็อต และอังกฤษจากพื้นที่ชายแดนของบริเตนและไอร์แลนด์ได้อพยพไปยังแอปพาลาเชียระหว่างปี ค.ศ. 1717 ถึง 1775 พวกเขาก่อตั้งวัฒนธรรมระดับภูมิภาคของอัพแลนด์เซาท์ซึ่งต่อมาได้แพร่กระจายไปทางตะวันตกสู่พื้นที่ต่างๆ เช่นเท็กซัสตะวันตกและบางส่วนของตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกาฟิชเชอร์กล่าวว่าสหรัฐอเมริกาในปัจจุบันประกอบด้วยวัฒนธรรมระดับภูมิภาคเท่านั้น โดยลักษณะเฉพาะถูกกำหนดโดยสถานที่ออกเดินทางและเวลาที่มาถึงของประชากรผู้ก่อตั้งที่แตกต่างกันสี่กลุ่มนี้

การวิจารณ์

ความรุนแรงจากอาวุธปืน

สหรัฐอเมริกาถือเป็นประเทศที่มีกฎหมายปืนที่ผ่อนปรนมากที่สุดประเทศหนึ่งในบรรดาประเทศที่พัฒนาแล้ว ชาวอเมริกันคิดเป็นร้อยละ 4 ของประชากรโลก แต่มีปืนส่วนตัวอยู่ในครอบครองร้อยละ 46 ของจำนวนปืนทั้งหมดทั่วโลก[53]ซึ่งเท่ากับปืนประมาณ 294 ล้านกระบอกจากประชากร 301 ล้านคน (ข้อมูลปี 2550) หรือเฉลี่ยแล้วเท่ากับปืนหนึ่งกระบอกต่อชาวอเมริกันหนึ่งคน[54]ในปี 2544–2545 สหรัฐอเมริกามีอัตราการก่ออาชญากรรมรุนแรงสูงกว่าค่าเฉลี่ย และมีความรุนแรงจากปืน ในระดับสูงเป็นพิเศษ เมื่อเทียบกับประเทศพัฒนาแล้วอื่นๆ[55]การวิเคราะห์แบบตัดขวางของ ฐานข้อมูลอัตราการเสียชีวิตของ องค์การอนามัยโลกในปี 2553 แสดงให้เห็นว่า "อัตราการฆาตกรรมในสหรัฐอเมริกาสูงกว่าประเทศที่มีรายได้สูงอื่นๆ ถึง 7.0 เท่า ซึ่งเป็นผลมาจากอัตราการฆาตกรรมจากปืนที่สูงกว่าถึง 25.2 เท่า" [56] สิทธิในการครอบครองปืนยังคงเป็นประเด็นถกเถียงทางการเมืองที่ถกเถียงกัน

เงินในระบบการเมือง

ในความเห็นแย้งของเขาในคดี Citizens United v. Federal Election Commissionผู้พิพากษาศาลฎีกา จอห์น พอล สตีเวนส์ เขียนว่า:

ในบริบทของการเลือกตั้งเพื่อดำรงตำแหน่งสาธารณะ ความแตกต่างระหว่างผู้พูดในนามบริษัทและผู้พูดในนามบุคคลนั้นมีความสำคัญ แม้ว่าบริษัทจะสร้างคุณประโยชน์มหาศาลให้กับสังคมของเรา แต่ในความเป็นจริงแล้ว บริษัทไม่ได้เป็นสมาชิกของสังคม บริษัทไม่สามารถลงคะแนนเสียงหรือลงสมัครรับเลือกตั้งได้ เนื่องจากบริษัทอาจได้รับการบริหารจัดการและควบคุมโดยผู้ที่ไม่ได้เป็นพลเมืองของประเทศ ดังนั้นผลประโยชน์ของบริษัทจึงอาจขัดแย้งกับผลประโยชน์ของผู้มีสิทธิเลือกตั้งในประเด็นพื้นฐาน ทรัพยากรทางการเงิน โครงสร้างทางกฎหมาย และแนวทางการดำเนินงานของบริษัททำให้เกิดข้อกังวลที่ถูกต้องเกี่ยวกับบทบาทของบริษัทในกระบวนการเลือกตั้ง ผู้ร่างกฎหมายของเรามีพื้นฐานทางรัฐธรรมนูญที่น่าเชื่อถือ หากไม่ใช่หน้าที่ตามระบอบประชาธิปไตยด้วย ในการใช้มาตรการที่ออกแบบมาเพื่อป้องกันผลกระทบเชิงลบที่อาจเกิดขึ้นจากการใช้จ่ายของบริษัทในการแข่งขันในระดับท้องถิ่นและระดับชาติ

ช่องว่างความมั่งคั่ง

ในสารคดีเรื่องInequality for All เมื่อปี 2013 โรเบิร์ต ไรช์โต้แย้งว่าความไม่เท่าเทียมกันของรายได้เป็นปัญหาสำคัญสำหรับสหรัฐอเมริกา เขากล่าวว่า 95% ของผลกำไรทางเศรษฐกิจหลังภาวะเศรษฐกิจถดถอยตกไปอยู่ที่กลุ่มที่มีทรัพย์สินสุทธิ 1% สูงสุด ( HNWI ) ตั้งแต่ปี 2009 ซึ่งเป็นปีที่มีการตกลงกันว่าการฟื้นตัวจะเริ่มขึ้น

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ ทอมป์สัน, วิลเลียม; โจเซฟ ฮิกกี้ (2005).สังคมในโฟกัส. บอสตัน, แมสซาชูเซตส์: เพียร์สันISBN 0-205-41365-X-
  2. ^ Clack, George; et al. (กันยายน 1997). "บทที่ 1".หนึ่งจากหลาย ๆ ภาพเหมือนของสหรัฐอเมริกา. สำนักข่าวกรองแห่งสหรัฐอเมริกา เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 22 พ.ย. 2549
  3. ^ อดัมส์, เจคิว; เพิร์ลลี สโตรเธอร์-อดัมส์ (2001).การจัดการกับความหลากหลาย. ชิคาโก อิลลินอยส์: Kendall/Hunt Publishing Company. ISBN 0-7872-8145-X-
  4. ^ abcd ทอมป์สัน, วิลเลียม; โจเซฟ ฮิกกี้ (2005).สังคมในโฟกัส. บอสตัน, แมสซาชูเซตส์: เพียร์สันISBN 0-205-41365-X-
  5. ^ abcde ทอมป์สัน, วิลเลียม; โจเซฟ ฮิกกี้ (2005). Society in Focus . บอสตัน, แมสซาชูเซตส์: เพียร์สันISBN 0-205-41365-X-
  6. ^ abcde Hine, Darlene; William C. Hine; Stanley Harrold (2006). The African American Odyssey . บอสตัน, แมสซาชูเซตส์: เพียร์สันISBN 0-13-192217-3-
  7. ^ "สำนักงานสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกา เชื้อชาติ และชาวฮิสแปนิกหรือลาตินในช่วงสำมะโนประชากรปี 2000" เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2020-02-12 . สืบค้นเมื่อ 2006-12-15 .
  8. ^ รายงานกึ่งรายปีของ War Relocation Authority สำหรับช่วง 1 มกราคม ถึง 30 มิถุนายน 1946 ไม่ระบุวันที่ เอกสารของDillon S. Myer . ภาพที่สแกนจาก Archived 2018-06-16 ที่Wayback Machine trumanlibrary.org เข้าถึงเมื่อ 18 กันยายน 2006
  9. ^ "ศาสนาในสหรัฐอเมริกาจำแนกตามรัฐ". USA Today . สืบค้นเมื่อ2006-12-14 .
  10. ^ ab "US Census Bureau, Income newsbrief 2004". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2006-12-11 . สืบค้นเมื่อ 2006-12-15 .
  11. ^ "สำนักงานสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกา, ผลการศึกษาในสหรัฐอเมริกา พ.ศ. 2546" (PDF) สืบค้นเมื่อ15 ธันวาคม 2549
  12. ^ "กระทรวงยุติธรรม อาชญากรรม และเชื้อชาติของสหรัฐอเมริกา". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2006-12-12 . สืบค้นเมื่อ 2006-12-15 .
  13. ^ ประเด็นสำคัญในสตรีนิยมหลังอาณานิคม: มุมมองตะวันตก เก็บถาวร 2007-12-06 ที่เวย์แบ็กแมชชีนโดย Chris Weedon, มหาวิทยาลัยคาร์ดิฟฟ์

    ในนวนิยายเรื่องThe Bluest Eye (1981) โทนี่ มอร์ริสันบรรยายถึงผลกระทบจากมรดกตกทอดของลัทธิเหยียดเชื้อชาติในศตวรรษที่ 19 ที่มีต่อคนผิวดำที่ยากจนในสหรัฐอเมริกา นวนิยายเรื่องนี้เล่าถึงการที่พีโคล่า บรีดเลิฟ ลูกสาวของครอบครัวผิวดำที่ยากจน ซึมซับมาตรฐานความงามของคนผิวขาวจนคลั่งไคล้ ความปรารถนาอันแรงกล้าของเธอที่จะมีดวงตาสีฟ้ากลายมาเป็นแรงผลักดันความปรารถนาที่จะหนีจากสภาพแวดล้อมที่ยากจน ไร้ความรัก และเหยียดเชื้อชาติที่เธออาศัยอยู่

  14. ^ บันทึกบางส่วนเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมของคนผิวดำ เก็บถาวร 2007-12-20 ที่เวย์แบ็กแมชชีน
  15. ^ ab "สำเนาเก็บถาวร" (PDF) . เก็บถาวรจากแหล่งเดิม(PDF)เมื่อ 2010-07-13 . สืบค้นเมื่อ 2011-02-26 .{{cite web}}: CS1 maint: สำเนาเก็บถาวรเป็นชื่อเรื่อง ( ลิงก์ )
  16. ^ "ชนชั้นกลางตามสถาบัน Drum Major สำหรับนโยบายสาธารณะ" PBS . สืบค้นเมื่อ2006-07-25 .
  17. ^ ฟัสเซล, พอล (1983). ชั้นเรียน: คู่มือผ่านระบบสถานะของอเมริกา นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: ทัชสโตนISBN 0-671-79225-3-
  18. ^ ฟัสเซล, พอล (1983). ชั้นเรียน คู่มือผ่านระบบสถานะของอเมริกา นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: ทัชสโตนISBN 0-671-79225-3-
  19. ^ เอเรนไรช์, บาร์บารา (1989). ความกลัวในการตกต่ำ: ชีวิตภายในของชนชั้นกลาง. นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: HarperCollins. ISBN 0-06-097333-1-
  20. ^ ab "CNN, การทำงานในอเมริกา, รายงานของ UN พบว่าชาวอเมริกันมีผลงานมากที่สุด, 2002". 2001-08-31 . สืบค้นเมื่อ2006-12-15 .
  21. ^ Eichar, Douglas (1989). Occupation and Class Consciousness in America. เวสต์พอร์ต คอนเนตทิคัต: Greenwood Press. ISBN 0-313-26111-3-
  22. ^ Eichar, Douglas (1989). Occupation and Class Consciousness in America. เวสต์พอร์ต คอนเนตทิคัต: Greenwood Press. ISBN 0-313-26111-3-
  23. ^ "Harvard Magazine, Middle class squeeze". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 28 พ.ย. 2549 . สืบค้นเมื่อ13 ธ.ค. 2549 .
  24. ^ ab Ehrenreich, Barbara (1989). ความกลัวในการตกต่ำ ชีวิตภายในของชนชั้นกลาง นิวยอร์ก: Harper Collins ISBN 0-06-097333-1-
  25. ^ "สำนักงานแรงงานแห่งสหรัฐอเมริกา ชั่วโมงการทำงาน 2005" . สืบค้นเมื่อ2006-12-15 .[ ลิงค์ตายถาวร ]
  26. ^ "กระทรวงแรงงานสหรัฐอเมริกา การจ้างงานในปี 2549" . สืบค้นเมื่อ2549-12-15 .
  27. ^ "การเปรียบเทียบวันหยุดพักร้อนระหว่างประเทศ". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2006-12-09 . สืบค้นเมื่อ 2006-12-15 .
  28. ^ ab Adams, JQ; Pearlie Strother-Adams (2001). Dealing with Diversity . ชิคาโก อิลลินอยส์: Kendall/Hunt Publishing Company ISBN 0-7872-8145-X-
  29. ^ "ประวัติความเป็นมาของฮอทดอก". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2006-10-18 . สืบค้นเมื่อ 2006-11-13 .
  30. ^ "ประวัติแฮมเบอร์เกอร์". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2006-11-21 . สืบค้นเมื่อ 2006-11-13 .
  31. ^ จอห์น ซี. เบิร์นแฮม, บรรณาธิการนิสัยแย่ๆ: การดื่ม การสูบบุหรี่ การใช้ยาเสพติด การพนัน การประพฤติผิดทางเพศ และการสบถในประวัติศาสตร์อเมริกัน (สำนักพิมพ์ NYU, 1992)
  32. ^ Kenneth J. Meier, การเมืองของบาป: ยาเสพติด แอลกอฮอล์ และนโยบายสาธารณะ (1994).
  33. ^ เดวิส, เฟร็ด (1992). แฟชั่น วัฒนธรรม และอัตลักษณ์ . ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก, หน้า 69. ISBN 0-226-13809-7 . 
  34. ^ Krane, David K. (2002-10-30). "Professional Football Widens Its Lead Over Baseball as Nation's Favorite Sport". Harris Interactive. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2009-01-04 . สืบค้นเมื่อ2007-09-14 .Maccambridge, Michael (2004). America's Game: The Epic Story of How Pro Football Captured a Nation . นิวยอร์ก: Random House ISBN 0-375-50454-0 
  35. ^ ab จุดเด่นของการสำรวจการเดินทางของครัวเรือนแห่งชาติปี 2544 เก็บถาวรเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม 2549 ที่ เวย์แบ็กแมชชีนสำนักงานสถิติการขนส่ง กระทรวงคมนาคมของสหรัฐอเมริกา เข้าถึงเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม 2549
  36. ^ Peden, Margie; Scurfield, Richard; Sleet, David; Mohan, Dinesh; Hyder, Adnan A.; Jarawan, Eva; Mathers, Colin (2004). รายงานโลกเกี่ยวกับการป้องกันการบาดเจ็บจากอุบัติเหตุทางถนนเจนีวา: องค์การอนามัยโลก . หน้า 44. ISBN 92-4-156260-9-
  37. ^ "การบาดเจ็บจากยานยนต์". ศูนย์ควบคุมและป้องกันโรค. สืบค้นเมื่อ21 กรกฎาคม 2020 .
  38. ^ Peden, Margie; Scurfield, Richard; Sleet, David; Mohan, Dinesh; Hyder, Adnan A.; Jarawan, Eva; Mathers, Colin (2004). รายงานโลกเกี่ยวกับการป้องกันการบาดเจ็บจากการจราจรทางถนนเจนีวา: องค์การอนามัยโลก . หน้า 3 ISBN 92-4-156260-9-
  39. ^ ฮาร์เดน, เบลน (22 มิถุนายน 2549). "วอชิงตันโพสต์ อเมริกากำลังสูญเสียชุมชนที่มีรายได้ปานกลาง". วอชิงตันโพสต์. สืบค้นเมื่อ25 กรกฎาคม 2549 .
  40. ^ ฮาร์เดน, เบลน (22 มิถุนายน 2549). "วอชิงตันโพสต์ อเมริกากำลังสูญเสียชุมชนที่มีรายได้ปานกลาง". วอชิงตันโพสต์. สืบค้นเมื่อ25 กรกฎาคม 2549 .
  41. ^ " เริ่มเร็วเกินไป: พฤติกรรมทางเพศของวัยรุ่น การตั้งครรภ์ และการเลี้ยงดูบุตร". กระทรวงสาธารณสุขและบริการมนุษย์ของสหรัฐอเมริกาสืบค้นเมื่อ2007-03-11
  42. ^ Wendy D. Manning; Peggy C. Giordano; Monica A. Longmore (2006). "การมีเซ็กส์: บริบทความสัมพันธ์ของเซ็กส์ "แบบไม่สัมพันธ์กัน"" Journal of Adolescent Research . 21 (5): 459. doi :10.1177/0743558406291692. S2CID  145785599
  43. ^ Katie Couric (2005). "วัยรุ่นเกือบ 3 ใน 10 คน 'มีกิจกรรมทางเพศ'". NBC News . สืบค้นเมื่อ2007-01-21 .
  44. ^ แอนนา มัลรีน “ธุรกิจเสี่ยง” US News & World Report (27 พฤษภาคม 2545)
  45. ^ "US Teen Sexual Activity" (PDF) . Kaiser Family Foundation. มกราคม 2005. เก็บถาวรจากแหล่งเดิม(PDF)เมื่อ 2008-02-16 . สืบค้นเมื่อ2007-03-11 .
  46. ^ "ตัวชี้วัดสุขภาพหลัก" เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อวันที่ 29 เมษายน 2550
  47. ↑ "ฟาสต์สเตท". www.cdc.gov . 5 กุมภาพันธ์ 2561.
  48. ^ Brian K. Williams, Stacy C. Sawyer, Carl M. Wahlstrom, การแต่งงาน ครอบครัว และความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด , 2005
  49. ^ "วิถีแห่งความตายของชาวอิตาลี" . สืบค้นเมื่อ2009-10-08 .
  50. ^ Bunting, Bainbridge; Robert H. Nylander (1973). Old Cambridge . Cambridge, Mass.: Cambridge Historical Commission. หน้า 69 ISBN 0-262-53014-7-
  51. ^ abc วิลเลียมส์, ไบรอัน; สเตซีย์ ซี. ซอว์เยอร์; คาร์ล เอ็ม. วาห์ลสตรอม (2005). การแต่งงาน ครอบครัว และความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดบอสตัน, แมสซาชูเซตส์: เพียร์สันISBN 0-205-36674-0-
  52. ^ ไฮน์, ดาร์ลีน; วิลเลียม ซี. ไฮน์; สแตนลีย์ แฮโรลด์ (2006).โอดีสซีแห่งแอฟริกันอเมริกัน. บอสตัน, แมสซาชูเซตส์: เพียร์สันISBN 0-13-192217-3-
  53. ^ "การวิเคราะห์ | มีปืนมากกว่าจำนวนประชากรในสหรัฐอเมริกา ตามการศึกษาใหม่เกี่ยวกับการเป็นเจ้าของอาวุธปืนทั่วโลก" Washington Postสืบค้นเมื่อ2018-08-06
  54. ^ https://fas.org/sgp/crs/misc/RL32842.pdf, "กฎหมายควบคุมอาวุธปืน", Congressional Research Service, 12 พฤศจิกายน 2012,
  55. ^ http://www.unodc.org/pdf/crime/eighthsurvey/8sv.pdf, สำนักงานว่าด้วยยาเสพติดและอาชญากรรมแห่งสหประชาชาติ (UNODC). 31 มีนาคม 2548. สืบค้นเมื่อ 6 สิงหาคม 2561.
  56. ^ Grinshteyn, Erin; Hemenway, David (มีนาคม 2016). "อัตราการเสียชีวิตจากความรุนแรง: สหรัฐอเมริกาเปรียบเทียบกับประเทศ OECD ที่มีรายได้สูงอื่นๆ, 2010". วารสารการแพทย์อเมริกัน . 129 (3): 266–273. doi : 10.1016/j.amjmed.2015.10.025 . ISSN  0002-9343. PMID  26551975.

อ่านเพิ่มเติม

  • Coffin, Tristam P.; Cohen, Hennig, (บรรณาธิการ) Folklore in America นิทาน เพลง ความเชื่อโชคลาง สุภาษิต ปริศนา เกม ละครพื้นบ้าน และเทศกาลพื้นบ้าน Garden City, NY : Doubleday, 1966. การคัดเลือกจากวารสาร American folklore
  • มาร์คัส, เกรล (2007). รูปร่างของสิ่งที่จะเกิดขึ้น: คำทำนายและเสียงอเมริกัน. แมคมิลแลนISBN 978-0-312-42642-2-
  • เชลล์, เอลเลน รัปเปิล , ราคาถูก: ต้นทุนสูงของวัฒนธรรมการลดราคา , นิวยอร์ก: Penguin Press, 2009. ISBN 978-1-59420-215-5 
  • Swirski, Peter . ยูโทเปียอเมริกันและวิศวกรรมสังคมในวรรณคดี ความคิดทางสังคม และประวัติศาสตร์การเมืองนิวยอร์ก Routledge (2011)
  • คู่มือฉบับย่อสำหรับการใช้ชีวิตในสหรัฐอเมริกา
  • ประเพณีและวัฒนธรรมในสหรัฐอเมริกา
  • สถาบันทางสังคมในสหรัฐอเมริกา
  • ชีวิตในสหรัฐอเมริกา: คู่มือฉบับสมบูรณ์สำหรับผู้อพยพและชาวอเมริกัน
  • ภาพเหมือนของสหรัฐอเมริกา
  • คู่มือเกี่ยวกับวัฒนธรรมและประเพณีอเมริกันสำหรับนักเรียนต่างชาติ (หน่วยข่าวกรองกองทัพสหรัฐ)
  • วัฒนธรรม ลัทธิสุขนิยม และไลฟ์สไตล์ เก็บถาวร 26 มิถุนายน 2551 ที่เวย์แบ็กแมชชีน
  • โครงการแผนที่ CommonCensus - การระบุขอบเขตอิทธิพลทางภูมิศาสตร์
ดึงข้อมูลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=สังคมของสหรัฐอเมริกา&oldid=1255095867"