อาณาจักรบาห์มานี
อาณาจักรในเดกคาน ประเทศอินเดีย (1347–1527)

อาณาจักรบาห์มานี
ค.ศ. 1347–1527
สุลต่านบาห์มานีในช่วงที่มีการขยายตัวสูงสุดในปี ค.ศ. 1473 ภายใต้การปกครองของมะห์มูด กาวัน[1][2]
สุลต่านบาห์มานีในช่วงที่มีการขยายตัวสูงสุดในปี ค.ศ. 1473 ภายใต้การปกครองของมะห์มูด กาวัน[1] [2]
สถานะรัฐสุลต่าน
เมืองหลวง
ภาษาทางการเปอร์เซีย[3]
ภาษาทั่วไปมราฐี
Deccani เตลูกูกันนา
ดา
ศาสนา
ศาสนาอิสลามนิกายซุนนี[4]
ศาสนาอิสลามนิกายชีอะ[4] [5] ศาสนาอิสลามนิกาย
ซูฟี[6]
รัฐบาลระบอบราชาธิปไตย
สุลต่าน 
• 1347–1358
อาลาอุดดิน บาห์มาน ชาห์
• 1525–1527
คาลิม อัลลาห์ ชาห์
ยุคประวัติศาสตร์ยุคกลางตอนปลาย
• ที่จัดตั้งขึ้น
3 สิงหาคม 1347
• ยกเลิกแล้ว
1527
สกุลเงินทากะ
ก่อนหน้าด้วย		ประสบความสำเร็จโดย
สุลต่านเดลี
รัฐสุลต่านบีจาปูร์
สุลต่านโกลคอนดา
รัฐสุลต่านอาหมัดนคร
รัฐสุลต่านเบอราร์
รัฐสุลต่านบีดาร์
ส่วนหนึ่งของวันนี้อินเดีย

ราชอาณาจักรบาห์มานี[a]หรือสุลต่านบาห์มานีเป็น ราชอาณาจักร ในยุคกลางตอนปลายที่ปกครองที่ราบสูงเดคคาน ในอินเดีย สุลต่าน มุสลิมอิสระแห่งแรกของเดคคาน[7]ราชอาณาจักรบาห์มานีขึ้นสู่อำนาจในปี ค.ศ. 1347 ในช่วงการกบฏของอิสมาอิล มุคห์ต่อมูฮัมหมัด บิน ตุฆลักสุลต่านแห่งเดลีจากนั้นอิสมาอิล มุคห์ก็สละราชบัลลังก์เพื่อสนับสนุนซาฟาร์ ข่านซึ่งก่อตั้งสุลต่านบาห์มานี

ราชอาณาจักร Bahmani อยู่ในภาวะสงครามกับเพื่อนบ้านอยู่ตลอดเวลา รวมถึงคู่แข่งทางใต้จักรวรรดิ Vijayanagaraซึ่งอยู่ได้นานกว่าสุลต่าน[8]สุลต่าน Bahmani ยังอุปถัมภ์ผลงานทางสถาปัตยกรรมอีกด้วยMahmud Gawan Madrasaสร้างขึ้นโดยMahmud Gawanผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ซึ่งเป็นนายกรัฐมนตรีของสุลต่านตั้งแต่ปี 1466 จนกระทั่งถูกประหารชีวิตในปี 1481 ระหว่างความขัดแย้งระหว่างขุนนางต่างชาติ (Afaqis) และขุนนางท้องถิ่น (Deccanis) ป้อม Bidarสร้างโดยAhmad Shah I ( ครองราชย์ระหว่างปี  1422–36 ) ซึ่งย้ายเมืองหลวงไปยังเมืองBidar Ahmad Shah เป็นผู้นำการรณรงค์ต่อต้าน Vijayanagar และสุลต่านของMalwaและGujarat การรณรงค์ต่อต้าน Vijayanagar ในปี 1423ของเขารวมถึงการปิดล้อมเมืองหลวง ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยการขยายตัวของสุลต่าน ต่อมามะห์มูด กาวัน จะนำการรณรงค์ต่อต้านมัลวา วิชยานคร และกัจจาบตีและขยายอำนาจสุลต่านไปจนถึงขีดสุด

รัฐสุลต่านเริ่มเสื่อมถอยภายใต้ การปกครองของ มะห์มูดชาห์ผ่านความขัดแย้งระหว่างกลุ่มและการก่อกบฏของผู้ว่าราชการจังหวัดห้าคน ( tarafdars ) รัฐสุลต่านบาห์มานีแบ่งออกเป็นห้ารัฐที่เรียกว่ารัฐสุลต่านเด คคาน การก่อกบฏครั้งแรกของยูซุฟ อาดิล ชาห์ มาลิก อาห์ หมัด นิซาม ชาห์ที่ 1 และฟาตุลเลาะห์ อิมัด - อุล-มุลค์ในปี ค.ศ. 1490 และกาซิม บาริดที่ 1ในปี ค.ศ. 1492 ถือเป็นจุดสิ้นสุดของอำนาจบาห์มานีที่แท้จริง และสุลต่านกอลกอนดาซึ่ง เป็นสุลต่านอิสระสุดท้าย ในปี ค.ศ. 1518 ได้ยุติการปกครอง 180 ปีของชาวบาห์มานีเหนือเด คคาน ผู้ปกครองบาห์มานีสี่คนสุดท้ายเป็นกษัตริย์หุ่นเชิดภายใต้การ ปกครองของ อาเมียร์ บาริดที่ 1แห่งรัฐสุลต่านบิดารและราชอาณาจักรก็ล่มสลายอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1527 [9] [10]

ต้นทาง

ราชอาณาจักร Bahmani ก่อตั้งโดยZafar Khanซึ่งมีต้นกำเนิด ใน อัฟกานิสถานหรือเติร์ก[11] [12] [13] [14] Encyclopedia Iranicaระบุว่าเขาเป็น นักผจญภัย ชาว Khorasaniซึ่งอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากBahrām Gōr [ 15]ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ยุคกลางFerishtaความคลุมเครือของเขาทำให้ยากต่อการติดตามต้นกำเนิดของเขา แต่ถึงกระนั้นก็มีการระบุว่าเขาเกิดในอัฟกานิสถาน[16] Ferishta เขียนต่อไปว่า Zafar Khan เคยเป็นคนรับใช้ของ โหร พราหมณ์ในเดลีชื่อGanguโดยตั้งชื่อให้เขาว่า Hasan Gangu [17] [18]และบอกว่าเขามาจากอินเดียตอนเหนือ[19]นักประวัติศาสตร์ไม่พบการยืนยันใด ๆ สำหรับตำนานนี้[20] [21]แต่Baraniซึ่งเป็นนักพงศาวดารของราชสำนักของสุลต่านFiruz Shahเช่นเดียวกับนักวิชาการคนอื่นๆ ก็เรียกเขาว่า Hasan Gangu เช่นกัน[22]ทฤษฎีอื่นเกี่ยวกับที่มาของซาฟาร์ ข่านก็คือว่าเขามีต้นกำเนิดมาจากพราหมณ์[23]และบาห์มัน (ชื่อที่เขาได้รับหลังจากสถาปนาสุลต่าน) เป็นรูปแบบส่วนบุคคลที่เสื่อมทรามของพราหมณ์[24]โดยที่ฮัสซัน กังกูเป็นพราหมณ์ฮินดูที่เปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลาม[25] [23]อย่างไรก็ตาม มุมมองนี้ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จาก SAQ Husaini ซึ่งมองว่าแนวคิดที่ว่าซาฟาร์ ข่านมีต้นกำเนิดมาจากพราหมณ์หรือเดิมทีเป็นฮินดูที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามจากปัญจาบนั้นเป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้[26]

ประวัติศาสตร์

Ziauddin Baraniผู้บันทึกพงศาวดารของราชสำนักของสุลต่านFiruz Shahกล่าวว่าHasan Ganguผู้ก่อตั้งรัฐสุลต่าน Bahmani "เกิดมาในสภาพที่ยากจนมาก" และ "ในช่วงสามสิบปีแรกของชีวิต เขาเป็นเพียงคนงานในไร่นา" [27]เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการทหารม้าร้อยนายโดยสุลต่านแห่งเดลี Muhammad bin Tughluqซึ่งพอใจกับความซื่อสัตย์ของเขา การเลื่อนตำแหน่งอย่างกะทันหันในด้านการทหารและสังคม-เศรษฐกิจนี้เป็นเรื่องปกติในยุคที่อินเดียเป็นมุสลิม[28] Zafar Khan หรือ Hasan Gangu เป็นหนึ่งในชาวเดลีที่ถูกบังคับให้อพยพไปยัง Deccan เพื่อสร้างนิคมมุสลิมขนาดใหญ่ในภูมิภาคDaulatabad [ 29] Zafar Khan เป็นคนที่มีความทะเยอทะยานและเฝ้ารอการผจญภัย เขาหวังมานานแล้วที่จะจ้างทหารม้าของเขาใน Deccan เนื่องจากภูมิภาคนี้ถือเป็นสถานที่แห่งความอุดมสมบูรณ์ในจินตนาการของชาวมุสลิมในเวลานั้น เขาได้รับรางวัลอิกตาสำหรับการมีส่วนร่วมในการพิชิตคัมปิลี [ 30]

ลุกขึ้น

อาณาจักรบาห์มานีตั้งอยู่ในเอเชียใต้
คลาส=notpageimage|
สุลต่านบาห์มานีและการเมืองหลักในเอเชียใต้ในปี ค.ศ. 1400 [31]

ก่อนที่จะสถาปนาอาณาจักรของเขา ฮัสซัน กังกุ (ซาฟาร์ ข่าน) เป็นผู้ว่าราชการของเดคคานและผู้บัญชาการในนามของตูฆลักเมื่อวันที่ 3 สิงหาคม 1347 ในช่วงการกบฏโดยอาเมียร์แห่งเดคคานอิสมาอิล มุคห์ ผู้นำของการกบฏ (ซึ่งอาเมียร์แห่งเดคคานกบฏให้ขึ้นครองบัลลังก์ของดาวลาตาบัดในปี 1345) ได้สละราชบัลลังก์เพื่อให้ซาฟาร์ ข่านขึ้นครองแทน ส่งผลให้มีการสถาปนาอาณาจักรบาห์มานี สุลต่านแห่งเดลีได้ปิดล้อมกบฏที่ป้อมปราการของดาวลาตาบัด เมื่อการกบฏอีกครั้งเริ่มขึ้นในคุชราต สุลต่านจึงจากไปและแต่งตั้งชีค บูรฮาน-อุด-ดินบิลแกรมีและมาลิกจอฮาร์และขุนนางคนอื่นๆ ให้รับผิดชอบการล้อม ในขณะเดียวกัน เมื่อขุนนางเหล่านี้ไม่สามารถหยุดยั้งขุนนางของเดคคานีไม่ให้ไล่ตามกองทัพของจักรวรรดิได้ ฮัสซัน กังกู ชาวเดลี ซึ่งขณะนั้นถูกผู้ว่าการเบราร์อิมัด-อุล-มุลค์ ผู้นำที่ขุนนางของเดคคานีรวมตัวกันต่อต้าน ไล่ตาม โจมตีและสังหารขุนนางคนหลัง และเดินทัพไปทางดาวลาตาบัด ที่นั่น ฮัสซัน กังกูและขุนนางของเดคคานีได้ขับไล่กองกำลังของจักรวรรดิที่ถูกทิ้งไว้ให้ปิดล้อม กบฏที่ Daulatabad มีความรู้สึกที่จะมอง Hasan Gangu เป็นบุคคลแห่งยุคสมัย และข้อเสนอที่จะสถาปนา Hasan Gangu ผู้ได้รับพระราชสมัญญาว่า Zafar Khan ได้รับการยอมรับโดยไม่มีเสียงคัดค้านในวันที่ 3 สิงหาคม 1347 [32] [33] [34] [35] [36]การก่อกบฏของเขาประสบความสำเร็จ และเขาก่อตั้งรัฐอิสระบน Deccan ภายในจังหวัดทางใต้ของสุลต่านเดลี โดยมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่ Hasanabad ( Gulbarga ) ซึ่งเหรียญทั้งหมดของเขาถูกผลิตขึ้น[32] [37]

ด้วยการสนับสนุนของชีคชิสติ ซู ฟี ชาวอินเดียที่มีอิทธิพล เขาได้รับการสวมมงกุฎเป็น "อะลาอุดดิน บาห์มัน ชาห์ สุลต่าน ผู้ก่อตั้งราชวงศ์บาห์มัน" [38]พวกเขามอบเสื้อคลุมที่เชื่อกันว่าศาสดามูฮัม หมัดเคยสวมใส่ให้กับเขา การขยายแนวคิดของซูฟีเกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยทางจิตวิญญาณทำให้การปลูกอำนาจทางการเมืองของสุลต่านมีความชอบธรรม ซึ่งที่ดิน ผู้คน และผลผลิตของเดคคานสมควรได้รับการคุ้มครองจากรัฐ ไม่สามารถปล้นสะดมได้โดยไม่ต้องรับโทษอีกต่อไป ซูฟีเหล่านี้ทำให้การย้ายการปกครองของชาวอินเดียมุสลิมจากภูมิภาคหนึ่งในเอเชียใต้ไปยังอีกภูมิภาคหนึ่งกลายเป็นเรื่องถูกต้องตามกฎหมาย โดยเปลี่ยนดินแดนของบาห์มันให้ได้รับการยอมรับว่าเป็นดาร์อุลอิสลามในขณะที่ก่อนหน้านี้ถือว่าเป็นดาร์อุลฮาร์บ [ 39]

กองทหาร นักสำรวจ นักบุญ และนักวิชาการชาวตุรกี หรือชาวอินเดีย-ตุรกีอพยพมาจากเดลีและอินเดียตอนเหนือไปยังเดคคานพร้อมกับการก่อตั้งสุลต่านบาห์มานิด ไม่ทราบแน่ชัดว่ามี ชาวชีอะห์ กี่คนในจำนวนนี้ อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานเพียงพอที่จะแสดงให้เห็นว่าขุนนางจำนวนหนึ่งในราชสำนักบาห์มานิดระบุว่าตนเป็นชีอะห์หรือมีแนวโน้มไปทางชีอะห์อย่างมาก[b] [4]

ผู้ปกครองที่สืบต่อกันมา (1358–1422)

อาลาอุดดินถูกสืบทอดโดยโมฮัมเหม็ดชาห์ที่ 1บุตร ชายของเขา [41]ความขัดแย้งของเขากับจักรวรรดิวิชัยนครเป็นสงครามที่โหดร้ายมาก ตามที่นักประวัติศาสตร์เฟริชตา กล่าวไว้ว่า "ประชากรของคาร์นาติกลดลงอย่างมากจนไม่สามารถฟื้นตัวได้เป็นเวลาหลายยุคหลายสมัย" [42]การเผชิญหน้าอย่างก้าวร้าวของอาณาจักรบาห์มานิดกับอาณาจักรฮินดูหลักสองอาณาจักรทางตอนใต้ของเดคคาน ได้แก่วารังคัลและวิชัยนครในสงครามบาห์มานี–วิชัยนครครั้งที่หนึ่งทำให้พวกเขามีชื่อเสียงในหมู่ชาวมุสลิมในฐานะนักรบแห่งศรัทธา[43]

จักรวรรดิวิชัยนครและชาวบาห์มานิดต่อสู้เพื่อแย่งชิงพื้นที่ลุ่มน้ำโคทาวารี ตุงกาบาดราโดอับ และ ดินแดน มาราธวาดาแม้ว่าพวกเขาจะไม่ค่อยมีข้ออ้างในการประกาศสงคราม[44]เนื่องจากการสู้รบทางทหารแทบจะเกิดขึ้นเป็นประจำและกินเวลานานตราบเท่าที่อาณาจักรเหล่านี้ยังคงดำรงอยู่[45]การเป็นทาสในกองทัพเกี่ยวข้องกับทาสที่ถูกจับจากวิชัยนครซึ่งต่อมาถูกเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและรวมเข้ากับสังคมเจ้าบ้าน เพื่อที่พวกเขาจะได้เริ่มอาชีพทหารภายในจักรวรรดิบาห์มานิด[46] [47]

กิยาซุดดินสืบทอดตำแหน่งต่อจากมูฮัมหมัดที่ 2 บิดาเมื่ออายุได้ 17 ปีในเดือนเมษายน ค.ศ. 1397 แต่ถูกทาสชาวเติร์กชื่อทากัลชินทำให้ตาบอดและถูกจองจำ[48] [49]ซึ่งเคยโกรธแค้นสุลต่านที่ไม่ยอมแต่งตั้งเขาเป็นผู้ว่าราชการ เขาหลอกล่อสุลต่านให้ยอมมอบอำนาจให้สุลต่านโดยใช้ความงามของลูกสาวของเขาซึ่งเชี่ยวชาญด้านดนตรีและศิลปะ และแนะนำเธอให้สุลต่านได้รู้จักในงานเลี้ยง[50] [51]กิยาซุดดินสืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา ซึ่งเป็นกษัตริย์หุ่นเชิดภายใต้การปกครองของทากัลชิน ฟิรุซและอาเหม็ดบุตรชายของดาอุด สุลต่านองค์ที่สี่ ยกทัพไปยังกุลบาร์กาเพื่อล้างแค้นกิยาซุดดิน ฟิรุซประกาศตนเป็นสุลต่านและเอาชนะกองกำลังของทากัลชิน ทากัลชินถูกสังหารและชัมซุดดินตาบอด[52]

ทัชอุดดิน ฟิรุซ ชาห์ ได้เป็นสุลต่านในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1397 [53]ฟิรุซ ชาห์ ได้ต่อสู้กับจักรวรรดิวิชัยนครหลายครั้ง และการแข่งขันระหว่างสองราชวงศ์ก็ยังคงดำเนินต่อไปอย่างไม่หยุดยั้งตลอดรัชสมัยของเขา โดยมีชัยชนะในปี ค.ศ. 1398และ1406แต่พ่ายแพ้ในปี ค.ศ. 1417 ชัยชนะครั้งหนึ่งของเขาส่งผลให้เขาได้แต่งงานกับลูกสาวของเทวะรายาจักรพรรดิแห่งวิชัยนคร[54]

ฟิรุซชาห์ขยายอำนาจขุนนางโดยให้ชาวฮินดูมีอำนาจและแต่งตั้งให้พวกเขาดำรงตำแหน่งสูง[55]ในรัชสมัยของเขา ซูฟี เช่นเกสุดารัซ นักบุญชิสติที่อพยพมาจากเดลีไปยังดาวลาตาบัด มีบทบาทสำคัญในราชสำนักและชีวิตประจำวัน[56]เขาเป็นนักเขียนคนแรกที่เขียนด้วย ภาษา ดัคนีของอูรดู [ 57]ภาษาดัคนีแพร่หลายและใช้ในชุมชนต่างๆ ตั้งแต่ราชสำนักจนถึงซูฟี ภาษาดัคนีได้รับการสถาปนาให้เป็นภาษากลางของชาวมุสลิมในเดคคาน ไม่เพียงแต่เป็นลักษณะของชนชั้นสูงในเมืองเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงออกถึงอัตลักษณ์ทางศาสนาในภูมิภาคนี้ด้วย[58]

ผู้ปกครองในยุคหลัง (ค.ศ. 1422–1482)

ฟิรุซชาห์สืบทอดตำแหน่งต่อจากอาหมัด ชาห์ที่ 1 วาลี น้องชายของเขา หลังจากก่อตั้งบิดาร์เป็นเมืองหลวงของสุลต่านในปี ค.ศ. 1429 [59]อาหมัด ชาห์ที่ 1 เปลี่ยนไปนับถือศาสนาชีอะห์ [ 4]รัชสมัยของอาหมัด ชาห์เต็มไปด้วยการรณรงค์ทางทหารและการขยายอำนาจอย่างไม่ลดละ เขาทำลายล้างและสังหารชาววิจายานคร และในที่สุดก็ยึดครองเศษซากของวารังคัลได้[60]

Chand Minar ที่ป้อมDaulatabad

อาลาอุดดิน อาหมัดที่ 2สืบราชบัลลังก์ต่อจากบิดาในปี ค.ศ. 1436 [61]จันทรมินาร์ ซึ่งเป็น หออะซานในดาวลาตาบัดถูกสร้างขึ้นภายใต้รัชสมัยของพระองค์ และมีการรำลึกถึงพระองค์เพื่อเป็นเกียรติ[62]ในปี ค.ศ. 1445 [63]สำหรับชัยชนะเหนือเทวะรายาที่ 2แห่งวิชัยนครในปี ค.ศ. 1443 [62]ซึ่งเป็นความขัดแย้งครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายระหว่างสองมหาอำนาจ[64]ในช่วงครึ่งศตวรรษแรกหลังจากการก่อตั้งราชวงศ์บาห์มานิด ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอินเดียเหนือดั้งเดิมและบุตรชายของพวกเขาได้บริหารจักรวรรดิอย่างเป็นอิสระจากชาวฮินดูที่ไม่ใช่มุสลิมหรือผู้อพยพต่างชาติที่เป็นมุสลิม อย่างไรก็ตาม สุลต่านบาห์มานีรุ่นหลัง ซึ่งเริ่มต้นจากอาหมัด ชาห์ วาลีที่ 1 บิดาของพระองค์เป็นหลัก เริ่มสรรหาชาวต่างชาติจากต่างประเทศ ไม่ว่าจะเป็นเพราะจำนวนผู้ตั้งถิ่นฐานดั้งเดิมลดลง หรือความรู้สึกพึ่งพาแบบจำลองราชสำนักเปอร์เซีย หรือทั้งสองอย่าง[65]ส่งผลให้เกิดความขัดแย้งระหว่างกลุ่มที่เริ่มรุนแรงขึ้นในรัชสมัยของพระโอรสของพระองค์ อะลาอุดดิน อาหมัด ชาห์ที่ 2 [66]ในปี ค.ศ. 1446 ขุนนางดาคานีผู้มีอำนาจได้โน้มน้าวสุลต่านว่าชาวเปอร์เซียมีส่วนรับผิดชอบต่อความล้มเหลวในการรุกรานคอนกัน ก่อนหน้านี้ [67]

สุลต่านเมาสุราและยินยอมให้มีการสังหารหมู่ชาวชีอะ ฮ์แห่งเปอร์เซียเป็นจำนวนมากโดยขุนนางซุนนีดาคอนีและทาสซุน นี อาบิสซิ เนีย [68]ผู้รอดชีวิตบางคนหนีการสังหารหมู่โดยสวมเสื้อผ้าผู้หญิงและโน้มน้าวให้สุลต่านเชื่อว่าพวกเขาบริสุทธิ์[69]สุลต่านละอายในความโง่เขลาของตนจึงลงโทษผู้นำของดาคอนีที่รับผิดชอบต่อการสังหารหมู่โดยประหารชีวิตหรือโยนพวกเขาเข้าคุก และทำให้ครอบครัวของพวกเขาต้องอดอยาก[70]บันทึกเหตุการณ์รุนแรงเหล่านี้น่าจะรวมถึงการพูดเกินจริงเนื่องจากมาจากปากกาของนักพงศาวดารซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวต่างชาติและผลิตผลของเปอร์เซียราชวงศ์ซาฟาวิด [ 71]

มัสยิดมะห์มูด กาวันสร้างขึ้นโดยมะห์มูด กาวันเพื่อเป็นศูนย์กลางการศึกษาทั้งทางศาสนาและทางโลก[72]

บุตรชายคนโตของหุมายุนชาห์นิซาม-อุด-ดิน อาห์หมัดที่ 3และมูฮัมหมัดชาห์ที่ 3 ลาชการี ขึ้นครองบัลลังก์ตามลำดับในขณะที่พวกเขายังเป็นเด็กชายมะห์มูด กา วัน เสนาบดี ปกครองเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในช่วงเวลานี้ จนกระทั่งมูฮัมหมัดชาห์อายุมาก มะห์มูด กาวันเป็นที่รู้จักจากการก่อตั้งโรงเรียน สอนศาสนาและ ฆราวาสมะห์มูด กาวันซึ่งเป็นศูนย์กลางการศึกษาทั้งทางศาสนาและทางโลก[72]เช่นเดียวกับการบรรลุถึงขอบเขตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของสุลต่านในช่วงการปกครองของเขา[2]เขายังเพิ่มเขตการปกครองของสุลต่านจากสี่เป็นแปดเพื่อบรรเทาภาระการบริหารจากการขยายตัวของรัฐก่อนหน้านี้ กาวันถือเป็นนักการเมืองผู้ยิ่งใหญ่และกวีที่มีชื่อเสียง[73]

มะห์มูด กาวัน ถูกจับในความขัดแย้งระหว่างกลุ่มขุนนางสองกลุ่ม คือ กลุ่มดาคานีและกลุ่มอาฟาคิกลุ่มดาคานีเป็นชนชั้นนำมุสลิมพื้นเมืองของราชวงศ์บาห์มานิด ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากผู้อพยพชาวซุนนีจากอินเดียตอนเหนือ ในขณะที่กลุ่มอาฟาคิเป็นชาวต่างชาติที่อพยพมาจากตะวันตก เช่น กลุ่มกาวัน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวชีอะห์[74] [75]กลุ่มดาคานีเชื่อว่าสิทธิพิเศษ การอุปถัมภ์ และตำแหน่งอำนาจในสุลต่านควรสงวนไว้สำหรับพวกเขาเท่านั้น[76]

การแบ่งแยกดังกล่าวรวมถึงการแบ่งแยกทางศาสนา โดยที่ชาวอาฟาคิสถูกชาวซุนนีมองว่าเป็นพวกนอกรีต ในขณะที่ชาวอาฟาคิสมองว่าเป็นพวกนอกรีต[77] อีตันอ้างถึงการแบ่งแยกทางภาษาที่ชาวดาคฮานีพูดภาษาดัคนี ในขณะที่ชาวอาฟาคิสชอบภาษาเปอร์เซีย[78]มะห์มูด กาวันพยายามปรองดองกับกลุ่มสองฝ่ายตลอดระยะเวลา 15 ปีที่ดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี แต่พบว่ายากที่จะได้รับความไว้วางใจจากพวกเขา ความขัดแย้งในพรรคจึงไม่สามารถหยุดยั้งได้[2]ฝ่ายตรงข้ามชาวอาฟาคิสซึ่งนำโดยนิซาม-อุล-มุลค์ บาห์รีและได้รับแรงบันดาลใจจากความโกรธแค้นต่อการปฏิรูปของมะห์มูดซึ่งจำกัดอำนาจของขุนนาง ได้แต่งจดหมายกบฏถึงปุรุโชตตามาเทวาแห่งโอริสสา ซึ่งพวกเขาอ้างว่าเป็นจดหมายของเขา[79] [80]มูฮัมหมัด ชาห์ที่ 3 สั่งให้ประหารชีวิตมะห์มูด กาวัน ซึ่งเป็นการกระทำที่พระองค์เสียใจจนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1482 [73]ภายหลังจากสิ้นพระชนม์ นิซาม-อุล-มุลก์ บาห์รี บิดาของผู้ก่อตั้งราชวงศ์นิซาม ชาฮีได้กลายมาเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของสุลต่านในฐานะนายกรัฐมนตรี[81] [82]

ปฏิเสธ

มูฮัมหมัด ชาห์ที่ 3 ลาชการี สืบทอดตำแหน่งต่อจากมะห์มูด ชาห์ บาห์มานีที่ 2 บุตรชายของเขา ซึ่งเป็นผู้ปกครองบาห์มานีคนสุดท้ายที่มีอำนาจแท้จริง[83]ผู้ปกครองเมืองอาห์เมด นา การ บิจาปูร์และเบราร์ มาลิก อา ห์เมด นิซาม ชาห์ที่ 1ยูซุฟ อาดิล ชาห์และฟาตุลเลาะห์ อิมัด-อุล-มุลก์ตกลงที่จะประกาศเอกราชในปี ค.ศ. 1490 และสถาปนารัฐสุลต่านของตนเอง แต่ยังคงจงรักภักดีต่อสุลต่านบาห์มานี รัฐสุลต่านโกลคอนดาและบิดาร์ก็ได้รับเอกราชในทางปฏิบัติเช่นกัน[9]ในปี ค.ศ. 1501 มะห์มูด ชาห์ บาห์มานี ได้รวมอาเมียร์และวาเซียร์ของเขาเข้าด้วยกันเพื่อทำข้อตกลงญิฮาด ประจำปี ต่อต้านวิจายานาการา การสำรวจครั้งนี้ประสบความล้มเหลวทางการเงิน[84]

สุลต่านบาห์มานิองค์สุดท้ายเป็นกษัตริย์หุ่นเชิดภายใต้การนำของนายกรัฐมนตรีบาริดชาฮี ซึ่งเป็นผู้ปกครองโดย พฤตินัยหลังจากปี ค.ศ. 1518 สุลต่านได้แยกออกเป็น 5 รัฐอย่างเป็นทางการ ได้แก่ อาห์เมดนาการ เบราร์ บิดาร์ บิจาปูร์ และโกลคอนดา รัฐเหล่านี้เรียกรวมกันว่าสุลต่านเดคคาน[9]

ประวัติศาสตร์

นักวิชาการสมัยใหม่ เช่นHaroon Khan SherwaniและRichard M. Eatonได้เขียนบันทึกเกี่ยวกับราชวงศ์ Bahmani เป็นหลักโดยอ้างอิงจากบันทึกในยุคกลางของFirishtaและ Syed Ali Tabatabai [85] [86]ผลงานร่วมสมัยอื่นๆ ได้แก่ Sivatattva Chintamani ซึ่งเป็น สารานุกรมภาษา แคนนาดาที่เล่าถึงความเชื่อและพิธีกรรมของ ศาสนา VeerashaivaและGuru Charitra Afanasy Nikitinพ่อค้าและนักเดินทางชาวรัสเซีย เดินทางผ่านรัฐสุลต่าน Bahmani ในการเดินทางของเขา เขาเปรียบเทียบ "ความมั่งคั่งมหาศาลของชนชั้นสูงกับความทุกข์ยากของชาวนาและความประหยัดของชาวฮินดู" [87]

วัฒนธรรม

ทัช อุด-ดิน ฟิรุซ ชาห์ แห่ง เฟอร์มา น แห่งสุลต่านบาห์มานี

ราชวงศ์บาห์มานีอุปถัมภ์วัฒนธรรมอินเดียมุสลิมและเปอร์เซียจากอินเดียตอนเหนือและตะวันออกกลาง[88]อย่างไรก็ตาม สังคมของบาห์มานีถูกครอบงำโดยชาวอิหร่าน อัฟกานิสถาน และเติร์กเป็นหลัก[89]พวกเขายังมีอิทธิพลทางสังคมอย่างมาก เช่น การเฉลิมฉลองนาวรูซโดยผู้ปกครองบาห์มานี[89]ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงที่โมฮัมเหม็ดชาห์ที่ 1ขึ้นครองบัลลังก์ในนาวรูซ[90]ตามคำบอกเล่าของคาฟี ข่านและเฟริชตานักดนตรีแห่กันมาที่ราชสำนักจากลาฮอร์เดลีเปอร์เซีย และโคราซาน [ 91]

สุลต่านแห่งบาห์มานีเป็นผู้อุปถัมภ์ภาษาวรรณกรรมและวัฒนธรรมเปอร์เซียและสมาชิกบางคนของราชวงศ์ก็เชี่ยวชาญในภาษาเปอร์เซียและแต่งวรรณกรรมเป็นภาษาเปอร์เซีย[7]

สุลต่านองค์แรกอาลาอุดดิน บาห์มัน ชาห์เป็นที่ทราบกันดีว่าได้จับกุมหญิงสาวที่ร้องเพลงและเต้นรำกว่า 1,000 คนจากวัดฮินดู หลังจากที่เขาต่อสู้กับ หัวหน้า เผ่าคาร์นาติก ทาง ตอนเหนือ ต่อมา สุลต่านบาห์มันยังจับผู้หญิงและเด็กพลเรือนเป็นทาสในสงครามอีกด้วย หลายคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในขณะที่ถูกจองจำ[92] [93]

บิดริแวร์

บิดรีแวร์เป็น หัตถกรรมโลหะจากเมืองบิดรีในรัฐกรณาฏกะได้รับการพัฒนาในศตวรรษที่ 14 ในช่วงที่สุลต่านบาห์มานีปกครอง[94]คำว่า "บิดรีแวร์" มีที่มาจากเมืองบิดรี ซึ่งยังคงเป็นศูนย์กลางการผลิตหลัก[95]ช่างฝีมือของเมืองบิดรีมีชื่อเสียงมากจากงานฝังทองแดงและเงิน จนได้รับการขนานนามว่าบิดรี[94]โลหะที่ใช้คือทองเหลืองขาวที่เคลือบสีดำและฝังเงิน[95]เนื่องจากเป็นศิลปะพื้นเมือง บิดรีแวร์จึงได้รับ การขึ้นทะเบียน สิ่งบ่งชี้ทางภูมิศาสตร์ (GI) เมื่อวันที่ 3 มกราคม 2549 [96]

สถาปัตยกรรม

ประตูสู่ป้อมบีดาร์

สุลต่านแห่งราชวงศ์บาห์มานีเป็นผู้อุปถัมภ์ผลงานทางสถาปัตยกรรมมากมาย แม้ว่าหลายชิ้นจะถูกทำลายไปแล้วก็ตาม[97]ป้อมGulbarga , Haft Gumbazและมัสยิด Jamaใน Gulbarga, ป้อม BidarและMadrasa Mahmud Gawanใน Bidar และChand MinarในDaulatabadเป็นส่วนหนึ่งของผลงานทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญของพวกเขา[72]

สุลต่านองค์หลังถูกฝังไว้ในสุสาน แห่งหนึ่ง ซึ่งรู้จักกันในชื่อสุสานบาห์มานีภายนอกสุสานแห่งหนึ่งตกแต่งด้วยกระเบื้องหลากสี มีจารึกภาษาอาหรับ เปอร์เซีย และอูรดูจารึกไว้ภายในสุสาน[98] [99]

สุลต่านแห่งบาห์มานีได้สร้างมัสยิด สุสาน และโรงเรียนสอนศาสนา มากมาย ในบิดาร์และกุลบาร์กา ซึ่งเป็นเมืองหลวงทั้งสองแห่ง นอกจากนี้ สุลต่านยังได้สร้างป้อมปราการหลายแห่งในดาวลาตาบาดกอลคอนดาและไรชูร์สถาปัตยกรรมได้รับอิทธิพลจากสถาปัตยกรรมเปอร์เซีย อย่างมาก เนื่องจากพวกเขาได้เชิญสถาปนิกจากเปอร์เซีย ตุรกี และอาหรับ สถาปัตยกรรมแบบ อินเดีย-อิสลามของเปอร์เซียที่พัฒนาขึ้นในช่วงเวลานี้ได้รับการนำมาใช้โดยสุลต่านแห่งเดคคาน ในภายหลัง เช่นกัน[100] [97]

บัลลังก์สีเทอร์ควอยซ์

บัลลังก์เทอร์ควอยซ์เป็นบัลลังก์ของราชวงศ์ที่ ประดับด้วยอัญมณี ซึ่งฟิริชตา ได้กล่าวถึง บัลลังก์ นี้เป็นที่นั่งของสุลต่านแห่งราชวงศ์บาห์มานีตั้งแต่สมัยของโมฮัมเหม็ดชาห์ที่ 1 ( ครองราชย์ระหว่าง ปี ค.ศ.  1358–1375) บัลลังก์นี้เป็นของขวัญจากมูซูนูรี กาปยา นายากา กษัตริย์ชาวเตลูกูในยุคหลังกากาตียะ[101]ฟิริชตาได้กล่าวถึงว่าในวันที่ 23 มีนาคม ค.ศ. 1363 [c]บัลลังก์นี้ได้เข้ามาแทนที่บัลลังก์เงินเดิมที่สุลต่านบาห์มานีองค์แรกอาลาอุดดิน บาห์มัน ชาห์เคยใช้

อาวุธดินปืน

รัฐสุลต่านบาห์มานีอาจเป็นรัฐแรกที่ประดิษฐ์และใช้ปืนดินปืนและอาวุธปืนภายในอนุทวีปอินเดียอาวุธปืนของพวกเขามีความก้าวหน้ามากที่สุดในยุคนั้น แซงหน้าแม้กระทั่งของราชวงศ์หยวนและสุลต่านมัมลุกแห่งอียิปต์การใช้อาวุธปืนครั้งแรกที่บันทึกไว้ในเอเชียใต้คือในยุทธการที่อาโดนีในปี ค.ศ. 1368 ซึ่งรัฐสุลต่านบาห์มานีซึ่งนำโดยโมฮัมเหม็ดชาห์ที่ 1ใช้ปืนใหญ่โจมตีจักรวรรดิวิชัยนครซึ่งนำโดย ฮาริฮารา ที่2 [103] [104]หลังจากการใช้ปืนดินปืนครั้งแรกในปี ค.ศ. 1368 พวกเขาก็กลายเป็นกระดูกสันหลังของกองทัพบาห์มานี[105]

อย่างไรก็ตาม นักวิชาการ Iqtidar Alam Khan อ้างว่าจากการแปลข้อความTarikh-i Firishta ของ นักประวัติศาสตร์ยุคกลาง ซึ่งบรรยายถึงการใช้ดินปืนในช่วงแรกๆ ในอนุทวีปอินเดีย ซึ่งแตกต่างกันออกไป อาจอนุมานได้ว่าทั้งรัฐสุลต่านเดลีและรัฐอินเดียที่ไม่ใช่มุสลิมต่างก็มีดินปืนที่รัฐสุลต่านบาห์มานีเริ่มใช้ในปี ค.ศ. 1368 และชาวบาห์มานีก็ได้อาวุธดังกล่าวมาจากรัฐสุลต่านเดลี[106]หลักฐานร่วมสมัยแสดงให้เห็นถึงดินปืนสำหรับ ใช้ในการจุด พลุในสุลต่านเดลี[107]และ Alam Khan ระบุว่าการใช้ดินปืนในการรบที่ Adoni ในปี ค.ศ. 1368 ถือเป็นการใช้ดินปืนทางทหารครั้งแรกในอนุทวีปอินเดีย[108]

รายชื่อผู้ปกครองราชวงศ์บาห์มานี

ชื่อในชื่อเรื่องชื่อส่วนตัวรัชกาล
อิสรภาพจากสุลต่านแห่งเดลีมูฮัมหมัด บิน ตุฆลัก
ชาห์ อาลาอุดดิน บาห์มาน ชาห์อะลาอุดดิน บาห์มาน ชาห์ที่ 13 สิงหาคม 1347 – 11 กุมภาพันธ์ 1358
ชาห์โมฮัมหมัด ชาห์ ฉัน11 กุมภาพันธ์ 1358 – 21 เมษายน 1375
ชาห์ อาลาอุดดิน มูจาฮิด ชาห์มูจาฮิด ชาห์21 เมษายน ค.ศ. 1375 – 16 เมษายน ค.ศ. 1378
ชาห์ดาอุด ชาห์ บาห์มานี16 เมษายน 1378 – 21 พฤษภาคม 1378
ชาห์โมฮัมหมัด ชาห์ที่ 221 พฤษภาคม 1378 – 20 เมษายน 1397
ชาห์กียาต-อัด-ดิน ชาห์20 เมษายน 1397 – 14 มิถุนายน 1397
ชาห์ชัมส์อุดดินชาห์ ราชา
หุ่นกระบอกภายใต้ลาชิน ข่าน เติร์ก		14 มิถุนายน 1397 – 15 พฤศจิกายน 1397
ชาห์ ทัจ-อุด-ดิน เฟโรซ ชาห์
เฟโรซ ชาห์24 พฤศจิกายน 1397 – 1 ตุลาคม 1422
ชาห์อาหมัด ชาห์ วาลี บาห์มานี1 ตุลาคม ค.ศ. 1422 – 17 เมษายน ค.ศ. 1436
ชาห์ อา ลาอุดดิน อาหมัด ชาห์อะลาอุดดินที่ 2 อาเหม็ด ชาห์ บาห์มานี17 เมษายน 1436 – 6 พฤษภาคม 1458
ชาห์ อาลาอุดดิน หุมายุน ชาห์หุมายุน ชาห์ ซาลิม บาห์มานี7 พฤษภาคม 1458 – 4 กันยายน 1461
ชาห์นิซาม ชาห์ บาห์มานี4 กันยายน ค.ศ. 1461 – 30 กรกฎาคม ค.ศ. 1463
ชาห์ มูฮัมหมัด ชาห์ ลาชการีมูฮัมหมัด ชาห์ บาห์มานีที่ 330 กรกฎาคม ค.ศ. 1463 – 26 มีนาคม ค.ศ. 1482
วีระ ชาห์หุ่นกระบอกมะห์มูด ชาห์ บาห์มานีที่ 2 ภายใต้การนำของ มาลิก นาอิบ , กาซิม บาริดที่ 1และอามีร์ บาริดที่ 1
26 มีนาคม ค.ศ. 1482 – 27 ธันวาคม ค.ศ. 1518
ชาห์อาเหม็ด ชาห์ บาห์มานีที่ 3
กษัตริย์หุ่นเชิดภายใต้อามีร์ บาริดที่ 1		27 ธันวาคม 1518 – 15 ธันวาคม 1520
ชาห์อลาอุดดิน ชาห์ บาห์มานี
กษัตริย์หุ่นเชิดที่ 2 ในสมัยของอามีร์ บาริดที่ 1		28 ธันวาคม ค.ศ. 1520 – 5 มีนาคม ค.ศ. 1522
ชาห์วาลิอุลลอฮ์ ชาห์ บาห์มานี
กษัตริย์หุ่นเชิดในสมัยของอามีร์ บาริดที่ 1		5 มีนาคม 1522 – 1526
ชาห์Kaleemullah Shah Bahmani
กษัตริย์หุ่นเชิดในสมัยของ Amir Barid I		ค.ศ. 1525–1527
การยุบอาณาจักรสุลต่านออกเป็นห้าอาณาจักร ได้แก่บิดาร์ อาห์เมดนาการบีจาปูร์กอ ล คอนดาและเบราร์

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

หมายเหตุ

  1. ↑ เปอร์เซีย : سلhatان‌نشین بهمنی
  2. ^ สตีเฟน เอฟ. เดลกล่าวถึงชาวบาห์มานีว่าเป็นมุสลิมนิกายชีอะห์[40]
  3. ^ Firishta กล่าวถึงการที่สุลต่าน Bahman Shah ขึ้นครองบัลลังก์ใหม่ (หรือ Takht-e-Firoza) เป็นครั้งแรกเมื่อNowruzซึ่งเป็นปีใหม่ของเปอร์เซีย หลังจากครีษมายันในปี 764 AH [ 102]

การอ้างอิง

  1. ^ "Schwartzberg Atlas — Digital South Asia Library". dsal.uchicago.edu . สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2023 .
  2. ^ abc จันทรา, ซาติช (2014). ประวัติศาสตร์อินเดียในยุคกลาง 800–1700 AD หน้า 146–148
  3. ^ Ansari 1988, หน้า 494–499
  4. ↑ abcd คาลิดี, อุมัร (1990) "ชาวชีอะห์แห่งเดคคาน: บทนำ" ริวิสต้า เดกลี สตูดี โอเรียนเต็ ล 64, ฟาส. 1/2, SGUARDI SULLA CULTURA A SCIITA NEL DECCAN เหลือบมองวัฒนธรรม SHI'ITE DECCAN: 5.
  5. ^ จอห์น มอร์ริส โรเบิร์ตส์, ออดด์ อาร์เน เวสตาด (2013). ประวัติศาสตร์โลก. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดISBN 9780199936762-
  6. ^ อีตัน 1978, หน้า 49.
  7. ^ ab Ansari, NH "ราชวงศ์ Bahmanid" สารานุกรม Iranica
  8. ^ จอร์จ ซี. โคน (2006). พจนานุกรมสงคราม. สำนักพิมพ์ Infobase. ISBN 9781438129167-
  9. ^ abc Haig, 1925, หน้า 425–426
  10. ^ ประวัติศาสตร์ของ Deccan. Mittal Publications. 1990. หน้า 15.
  11. ^ เจนกินส์, เอเวอเร็ตต์ (2015). ชาวมุสลิมในต่างแดน (เล่ม 1, 570–1500): ลำดับเหตุการณ์ที่ครอบคลุมถึงการแพร่กระจายของศาสนาอิสลามในเอเชีย แอฟริกา ยุโรป และอเมริกา เล่ม 1 . แม็กฟาร์แลนด์ หน้า 257 ISBN 9781476608884ซาฟาร์ ข่านหรือที่รู้จักในชื่อ อลาอุดดิน ฮัสซัน กังกู ('อาลา อัลดิน ฮัสซัน บาห์มัน ชาห์) ทหารชาวอัฟกานิสถานหรือเติร์ก ก่อกบฏต่อเดลีและสถาปนาราชอาณาจักรมุสลิมบาห์มานีในวันที่ 3 สิงหาคมทางตอนใต้ (มาดูรา) และปกครองในฐานะสุลต่าน อลาอุดดิน บาห์มัน ชาห์
  12. ^ Kulke, Hermann; Rothermund, Dietmar (2004). ประวัติศาสตร์ของอินเดีย . สำนักพิมพ์จิตวิทยา. หน้า 181. ISBN 9780415329200สุลต่านบาห์มานีแห่งเดค คานหลังจากที่มูฮัมหมัด ตุฆลักออกจากดาวลาตาบัดไม่นาน เมืองนี้ก็ถูกพิชิตโดยซาฟาร์ ข่าน นายทหารชาวตุรกีหรืออัฟกานิสถานที่ไม่ทราบเชื้อสาย ซึ่งก่อนหน้านี้เคยเข้าร่วมในการก่อกบฏของกองทหารในคุชราต
  13. ^ Wink, André (2020). การสร้างโลกอินโด-อิสลาม C.700–1800 CE . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 87 ISBN 9781108417747ในที่สุดและที่สำคัญกว่า นั้นราชวงศ์บาห์มานีแห่งเดคคานที่เป็นอิสระก่อตั้งขึ้นในปี 1348 โดยซาฟาร์ ข่าน ซึ่งน่าจะเป็นชาวอัฟกานิสถานที่แยกตัวออกจากเดลีด้วยการสนับสนุนจาก "มุสลิมใหม่" ชาวอัฟกานิสถานและมองโกล
  14. ^ Kerr, Gordon (2017). ประวัติศาสตร์อินเดียโดยย่อ: จากอารยธรรมยุคแรกสู่มหาอำนาจทางเศรษฐกิจในปัจจุบัน Oldcastle Books Ltd. หน้า 160 ISBN 9781843449232ในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 อาณาจักรบาห์มานีของชาวมุสลิมในเดค คานเกิดขึ้นหลังจากที่อาลาอุดดินพิชิตภาคใต้ ซาฟาร์ ข่าน นายพลชาวอัฟกานิสถานและผู้ว่าราชการที่ได้รับการแต่งตั้งโดยสุลต่านมูฮัมหมัด บิน ตุฆลัก ได้รับชัยชนะเหนือกองทหารของสุลต่านเดลี และก่อตั้งอาณาจักรบาห์มานีซึ่งมีเมืองหลวงที่อัชซานาบัด (ปัจจุบันคือกุลบาร์กา)
  15. ↑ "ฮะซัน กังกู". สารานุกรมอิหร่าน .
  16. ^ Wink, Andre (1991). สังคมอินโด-อิสลาม: ศตวรรษที่ 14 – 15. BRILL. หน้า 144. ISBN 9781843449232-
  17. ^ Bhattacharya, Sachchidananada. พจนานุกรมประวัติศาสตร์อินเดีย (เวสต์พอร์ต: สำนักพิมพ์ Greenwood, 1972) หน้า 100
  18. ↑ คาธาล เจ. โนแลน (2006) ยุคแห่งสงครามแห่งศาสนา 1000–1650: สารานุกรมแห่งสากล ... ฉบับที่ 1 สำนักพิมพ์กรีนวูด พี 437. ไอเอสบีเอ็น 978-0-313-33733-8-
  19. ^ Chopdar (1951). ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวอินเดีย: สุลต่านเดลี. หน้า 248.
  20. ^ จันทรา 2004, หน้า 177.
  21. ^ มาจุมดาร์ 1967, หน้า 248.
  22. ^ Chopdar (27 กุมภาพันธ์ 1967). ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวอินเดีย เล่มที่ 06, สุลต่านเดลี. Bharatiya Vidya Bhavan. หน้า 248
  23. ↑ อับ ชยันตะ ฆะกะกะรี (2000) ลัทธิคอมมิวนิสต์ฮินดูมุสลิม พี 140.
  24. ^ McCann, Michael W. (15 กรกฎาคม 1994). สิทธิในการทำงาน: การปฏิรูปความเสมอภาคในการจ่ายเงินและการเมืองของการระดมกฎหมาย สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโกISBN 978-0-226-55571-3-
  25. ^ Suvorova (2000). Masnavi: A Study of Urdu. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดหน้า 3 ISBN 978-0-19-579148-8-
  26. ↑ ฮุไซนี (ไซยิด), อับดุลกอดีร์ (1960) บาห์มาน ชาห์ ผู้ก่อตั้งอาณาจักรบาห์มานี เฟอร์มา เคแอล มุกโฮปาดยา หน้า 60–63.
  27. ^ Gribble (1896). A History of the Deccan: เล่มที่ 1. Luzac and Company. หน้า 16
  28. ^ JDE 1990, หน้า 16.
  29. ↑ อ. รา กุลการี; แมสซาชูเซตส์ นายีม; เตโอโตนิโอ อาร์. เดอ โซซา (1996) ประวัติศาสตร์ข่านในยุคกลาง: ปริมาณการรำลึกเพื่อเป็นเกียรติแก่ Purshottam Mahadeo Joshi ประชานิยม. พี 34. ไอเอสบีเอ็น 9788171545797-
  30. ^ อีตัน 2548, หน้า 41.
  31. ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). A Historical atlas of South Asia. ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก หน้า 39, 147 ISBN 0226742210-
  32. ^ ab Mahajan, VD (1991). ประวัติศาสตร์อินเดียในยุคกลางตอนที่ 1 นิวเดลี:S. Chand, ISBN 81-219-0364-5 , หน้า 279–80 
  33. ^ Bhattacharya. ประวัติศาสตร์อินเดีย . หน้า 928
  34. ^ โทมัส วูลเซลีย์ เฮก (1919). สถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ของเดคคาน Pioneer Press
  35. ^ Ahmed Farooqui, Salma (2011). ประวัติศาสตร์อินเดียยุคกลางอย่างครอบคลุม: ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ถึงกลางศตวรรษที่ 18. Pearson. หน้า 150. ISBN 9789332500983-
  36. ^ อิบราฮิม ข่าน (1960). เกร็ดความรู้จากอิสลาม. เอ็ม. อัชราฟ
  37. ^ Sen, Sailendra (2013). ตำราประวัติศาสตร์อินเดียในยุคกลาง Primus Books. หน้า 106–108, 117 ISBN 978-9-38060-734-4-
  38. ^ Burjor Avari (2013). อารยธรรมอิสลามในเอเชียใต้: ประวัติศาสตร์อำนาจและการมีอยู่ของมุสลิมในอนุทวีปอินเดีย. Routledge. หน้า 88. ISBN 9780415580618-
  39. ^ Richard M. Eaton (2019). อินเดียในยุคเปอร์เซีย: 1000–1765. Penguin Books Limited. ISBN 9780141966557-
  40. ^ เดล, สตีเฟน เอฟ. (2009). จักรวรรดิมุสลิมแห่งออตโตมัน ซาฟาวิด และโมกุล . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 31. ...อาจมีส่วนสนับสนุนการตัดสินใจของกลุ่มมุสลิมชีอะจากเดคคาน บาห์มานี ในการประกาศสถาปนารัฐสุลต่านมุสลิมแห่งใหม่ที่นั่น
  41. ^ ปราสาท 1933, หน้า 417.
  42. ^ Abraham Elahy (2015). ยุคแห่งความโกรธ: ประวัติศาสตร์ของสุลต่านเดลี . Penguin Books Limited.
  43. ^ แบลร์, ชีล่า เอส.; บลูม, โจนาธาน เอ็ม. (25 กันยายน 1996). ศิลปะและสถาปัตยกรรมของอิสลาม 1250–1800. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล หน้า 159 ISBN 0300064659-
  44. ^ EJ Brill (1993). สารานุกรมอิสลามเล่มแรกของ EJ Brill. Brill. หน้า 1072. ISBN 9789004097940-
  45. ^ ชุดหนังสือประวัติศาสตร์การเตรียม UPSC ของอินเดียในยุคกลาง ตีพิมพ์โดย Mocktime 2011
  46. ^ อีตัน 2548, หน้า 126.
  47. ^ Roy S. Fischel (2020). รัฐท้องถิ่นในโลกแห่งจักรวรรดิ. หน้า 72. ISBN 9781474436090-
  48. ^ ประวัติศาสตร์อินเดียฉบับย่อของเคมบริดจ์. CUP Archive. หน้า 285.
  49. ^ เชอร์วานี 2489, หน้า 129
  50. ^ Ramesh Chandra Majumdar (1951). ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวอินเดีย: สุลต่านเดลี Bharatiya Vidya Bhavan
  51. ^ เชอร์วานี 2489, หน้า 93
  52. ^ เชอร์วานี 2489, หน้า 132.
  53. ^ ปราสาท 1933, หน้า 423.
  54. ^ มาจุมดาร์ 1967, หน้า 255.
  55. ^ จอห์น สจ๊วต โบว์แมน (2000). โคลัมเบีย โครโนโลยีแห่งประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเอเชีย. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. หน้า 275. ISBN 9780231110044-
  56. ^ Jamal Malik (2020). Islam in South Asia: Revised, Enlarged and Updated Second Edition. บริลล์ หน้า 168. ISBN 9789004422711-
  57. ↑ แอนมารี ชิมเมล (1975) วรรณกรรมภาษาอูรดูคลาสสิกตั้งแต่ต้นจนถึงอิคบาล ฮาร์ราสโซวิทซ์. พี 132.
  58. ^ รอย เอส. ฟิชเชล (2020). รัฐท้องถิ่นในโลกจักรวรรดิ: อัตลักษณ์ สังคม และการเมืองในยุคเดคคานยุคใหม่ตอนต้นISBN 9781474436090-
  59. ^ ยัซดานี, 2490, หน้า 23.
  60. ^ โบว์แมน, จอห์น; โบว์แมน, จอห์น สจ๊วร์ต (2000). Columbia Chronologies of Asian History and Culture. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. หน้า 275. ISBN 9780231110044-
  61. ^ มาจุมดาร์ 1967, หน้า 259.
  62. ^ โดย Manohar, Mohit (2021). "หอคอยแห่งชัยชนะที่สร้างโดยทาส: Chand Minar ที่ Daulatabad ใน Deccan ประเทศอินเดีย" Muqarnas Online . 38 (1): 57–65. doi :10.1163/22118993-00381P03.
  63. ^ มิตเชลล์, จอร์จ; เซโบรว์สกี้, มาร์ก (1999). สถาปัตยกรรมและศิลปะของสุลต่านเดคคาน (ประวัติศาสตร์อินเดียใหม่ของเคมบริดจ์ เล่มที่ I:7) เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 64–65 ISBN 0-521-56321-6-
  64. ^ อัลลัน, จอห์น (1964). ประวัติศาสตร์อินเดียฉบับย่อของเคมบริดจ์ เอส. จันด์. หน้า 283
  65. ^ อีตัน 1978, หน้า 42.
  66. ^ เซอร์ วูลส์ลีย์ ไฮก์ (1907). สถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ของเดคคาน. สำนักพิมพ์ไพโอเนียร์. หน้า 4.
  67. ^ จอห์น โบว์แมน (2000). ลำดับเหตุการณ์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเอเชียของโคลัมเบีย สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบียISBN 9780231500043-
  68. ^ Annemarie Schimmel (2022). อิสลามในอนุทวีปอินเดีย. Brill. ISBN 9789004492998-
  69. ^ Shanti Sadiq Ali (1996). การแพร่กระจายของแอฟริกาในเดคคาน: จากยุคกลางสู่ยุคปัจจุบัน Orient Longman. หน้า 46 ISBN 9788125004851-
  70. ^ วารสารของสมาคมวิจัยปากีสถาน: เล่มที่ 2–3, ฉบับที่ 1–2. สมาคมวิจัยปากีสถาน. 2508. หน้า 10.
  71. ^ Muhammad Suleman Siddiqi (1990). "Sufi-State Relationship Under the Bahmanids (Ad 1348–1538)". Rivista Degli Studi Orientali . 64 (1/2): 91. JSTOR  41880628 Firishta และ Tabatabai นำเสนอภาพที่น่ากลัวมากของชาวท้องถิ่นและเรียกพวกเขาว่าเป็นศัตรูถาวรของซาดัต มีการพูดเกินจริงบางส่วนในเรื่องราวของพวกเขา แต่เราต้องไม่ลืมว่าเรื่องราวที่โชคร้ายเหล่านี้ล้วนมาจากปลายปากกาของมนุษย์ต่างดาว ซึ่งเป็นผลิตผลของเปอร์เซียในสมัยราชวงศ์ซาฟาวิด
  72. ↑ abc Yazdani, 1947, หน้า 91–98
  73. ^ ab Yazdani, 1947, หน้า 10.
  74. ^ Jamal Malik (2020). Islam in South Asia: Revised, Enlarged and Updated Second Edition. บริลล์ หน้า 168. ISBN 9789004422711-
  75. ^ Burjor Avari (2013). อารยธรรมอิสลามในเอเชียใต้: ประวัติศาสตร์อำนาจและการมีอยู่ของมุสลิมในอนุทวีปอินเดีย. Routledge. หน้า 89. ISBN 9780415580618-
  76. ^ ประวัติศาสตร์อินเดีย. Allied Publishers. 1988. หน้า 137. ISBN 9788184245684-
  77. ^ Wilhelm von Pochhammer (2005). เส้นทางสู่ความเป็นชาติของอินเดีย: ประวัติศาสตร์การเมืองของอนุทวีป. Allied. หน้า 219. ISBN 9788177647150-
  78. ^ Sanjay Subrahmanyam (1996). เครือข่ายพ่อค้าในโลกยุคใหม่ตอนต้น. Variorum. หน้า 75. ISBN 9780860785071-
  79. ^ Haig, 1925, หน้า 418–420
  80. ^ Satish Chandra (2004). Medieval India: From Sultanat to the Mughals-Delhi Sultanat (1206–1526) – ตอนที่ 1. Har-Anand Publications. หน้า 187. ISBN 9788124110645-
  81. ^ Haig, 1925, หน้า 421–422
  82. ↑ รัดเฮย์ ชยัม (1966) อาณาจักรอาห์มัดนาการ์ โมติลาล บานาซิดาส. พี 17. ไอเอสบีเอ็น 9788120826519-
  83. ^ Yazdani, 1947, หน้า 10–11.
  84. ^ จอห์น โบว์แมน (2000). Columbia Chronologies of Asian History and Culture . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. หน้า 276.
  85. ^ อีตัน 2548, หน้า 2.
  86. ^ Sherwani 1946, หน้า 10–12
  87. ^ นายกรัฐมนตรี Kemp (1958). Bharat-Rus: บทนำสู่สัญญาและการเดินทางไปยังอินเดีย-รัสเซียตั้งแต่ยุคกลางจนถึงการปฏิวัติเดือนตุลาคม ISCUS. หน้า 20
  88. ^ วิกเตอร์ ลิเบอร์แมน (2003). Strange Parallels: Volume 2, Mainland Mirrors: Europe, Japan, China, South Asia, and the Islands. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 730 ISBN 9780521823524-
  89. ^ โดย NH 1988.
  90. ^ NH, Ansari (1988). "BAHMANID DYNASTY". Encyclopædia Iranica . สืบค้นเมื่อ8 กรกฎาคม 2023 .
  91. ^ รายงานประจำปี. การสำรวจทางโบราณคดีของอินเดีย. 2459. หน้า 138.
  92. ^ Haig, 1925, หน้า 391, 397–398
  93. ^ Sewell, Robert. A Forgotten Empire (Vijayanagar)หน้า 57–58
  94. ^ ab "พิสูจน์ความสามารถของตนในงานโลหะ" The Times of India . 2 มกราคม 2012. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 8 พฤษภาคม 2013 . สืบค้นเมื่อ2 มกราคม 2012 .
  95. ^ ab "Karnataka tableau to feature Bidriware". The Hindu . 11 มกราคม 2011. สืบค้นเมื่อ6 มีนาคม 2015 .
  96. ^ "การออกแบบที่สร้างสรรค์ช่วยฟื้นคืนชีพ Bidriware". The Hindu . 26 มีนาคม 2008 . สืบค้นเมื่อ6 มีนาคม 2015 .
  97. ^ โดย Datta, Rangan (6 มิถุนายน 2023). "ป้อม Bidar ในรัฐกรณาฏกะ: ขุมทรัพย์แห่งมรดกทางวัฒนธรรมอินเดียใต้" The Telegraph. My Kolkata . สืบค้นเมื่อ11 ตุลาคม 2023
  98. ↑ ยาซดานี, 1947, หน้า 114–142.
  99. ^ Sara Mondini (2016). "การใช้จารึกอัลกุรอานในสุสานราชวงศ์บาห์มานี กรณีหลุมศพสามแห่งจากอัชตูร์" Eurasiatica . 4 . doi :10.14277/6969-085-3/EUR-4-12.
  100. ^ ยัซดานี, 2490, หน้า 24.
  101. ^ Sherwani 1946, หน้า 77–78
  102. ^ เชอร์วานี 2489, หน้า 102.
  103. ^ ซิงห์, จาคจิต (2006). ปืนใหญ่: แขนแห่งชัยชนะในการรบสำนักพิมพ์แลนเซอร์ นิวเดลีISBN 978-8176021807-
  104. ^ "หน้าแรกอย่างเป็นทางการของกองทัพอินเดีย" www.indianarmy.nic.in . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 26 มิถุนายน 2017 . สืบค้นเมื่อ27 ธันวาคม 2022 .
  105. ^ ข่าน 1981, หน้า 155.
  106. ^ ข่าน 1981, หน้า 157.
  107. ^ รอย, เกาชิก (22 พฤษภาคม 2014). การเปลี่ยนผ่านทางทหารในเอเชียยุคใหม่ตอนต้น 1400-1750: กองทหารม้า ปืน รัฐบาล และเรือ A&C Black. หน้า 21 ISBN 978-1-78093-813-4-
  108. ^ ข่าน 1981, หน้า 164.

แหล่งที่มา

  • Avari, Burjor (2013), อารยธรรมอิสลามในเอเชียใต้: ประวัติศาสตร์อำนาจและการปรากฏตัวของมุสลิมในอนุทวีปอินเดีย, Routledge, ISBN 978-0-415-58061-8
  • อันซารี นิวแฮมป์เชียร์ (1988) "ราชวงศ์บาห์มานิด" สารานุกรมอิหร่านิกา เล่มที่. III, Fasc. 5 . หน้า 494–499.
  • จันทรา ซาติช (2004) อินเดียในยุคกลาง: จากสุลต่านสู่ราชวงศ์โมกุล-สุลต่านเดลี (1206–1526) – ตอนที่ 1 สำนักพิมพ์ Har-Anand ISBN 978-81-241-1064-5
  • Richard Maxwell Eaton (1978) ซูฟีแห่ง Bijapur, 1300–1700: บทบาททางสังคมของซูฟีในอินเดียยุคกลาง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตันISBN 9781400868155-
  • Richard M. Eaton (17 พฤศจิกายน 2005) ประวัติศาสตร์สังคมของชาวเดคคาน 1300–1761: แปดชีวิตชาวอินเดีย ภาค 1 เล่ม 8 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 9780521254847-
  • เฮก เซอร์ โทมัส วูลส์ลีย์ (1925). ประวัติศาสตร์อินเดียแห่งเคมบริดจ์ (เล่มที่ 3) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
  • JDE, Gribble (1990). ประวัติศาสตร์ของ Decan. Mittal Publications.
  • ข่าน อิกติดาร์ (1981) "การใช้ปืนใหญ่และปืนคาบศิลาในยุคแรกในอินเดีย: ค.ศ. 1442-1526" วารสารประวัติศาสตร์เศรษฐกิจและสังคมแห่งตะวันออก . 24 (2): 146–164 doi :10.2307/3631993 JSTOR  3631993{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( ลิงค์ )
  • Kulke, Hermann; Rothermund, Dietmar (2004), A History of India (ฉบับที่ 4), Routledge, ISBN 9780415329194
  • Majumdar, Ramesh Chandra (1967), สุลต่านเดลี, Bharatiya Vidya Bhavan
  • เมอริ โจเซฟ ดับเบิลยู (2005) อารยธรรมอิสลามยุคกลาง: สารานุกรม รูทเลดจ์ หน้า 1–1088 ISBN 9781135455965-
  • ปราสาท อิชวารี (1933). ประวัติศาสตร์ของอินเดียในยุคกลาง. อัลลาฮาบาด: The Indian Press Ltd.
  • เชอร์วานี ฮารูน ข่าน (1946) บาห์มานิสแห่งเดคคาน – การศึกษาเชิงวัตถุประสงค์ Krishnavas International Printers เดคคาน ไฮเดอราบาด
  • Yazdani, Ghulam (1947). Bidar, Its History and Monuments. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดISBN 9788120810716-
วิกิคำคมมีคำคมเกี่ยวกับอาณาจักรบาห์มานี
  • โอเวอร์ตัน, คีแลน (2016) “ราชวงศ์บาห์มณี ” ในฟลีท เคท; Krämer, กุดรุน ; มาทรินจ์, เดนิส; นาวาส, จอห์น; โรว์สัน, เอเวอเรตต์ (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม (ฉบับที่ 3) สุดยอดออนไลน์ISSN  1873-9830.
  • ห้องสมุดรัฐสภา – การศึกษาด้านประเทศ: อินเดีย

ดึงข้อมูลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ราชอาณาจักรบาห์มาน&oldid=1257250782"