เออร์ลิก
เทพเจ้าแห่งโลกใต้พิภพในตำนานของเตอร์กและมองโกล
เออร์ลิก, เออร์ลิก ข่าน
ความตายและโลกใต้พิภพ
รูปภาพที่ดัดแปลงมาจากรูปถ่ายหน้ากาก Erlik Han (หน้ากาก Tsama) โดย Yaşar Çoruhlu ในปี 2007
ที่อยู่ทามาก
เครื่องหมายมอนสเตอร์
กลุ่มชาติพันธุ์ชนเผ่าเติร์ก
ชนเผ่ามองโกล
ลำดับวงศ์ตระกูล
ผู้ปกครองเคย์ร่าและเยอร์ ทันรี
พี่น้องอุมาย
อุลเกน
โคยาช
อาย อาตา
ตำนานเติร์ก
ระบบความเชื่อ
เหล่าเทพและเทวีผู้ยิ่งใหญ่
มหากาพย์และวีรบุรุษ
แนวคิดหลัก
  • หมวดหมู่
  • ไฟล์
ลูกบิดประตูแบบเออร์ลิค

เติร์กเออร์ ลิ กเออร์ลิก ข่าน ( เติร์กเก่า : 𐰀𐰼𐰠𐰃𐰚 ) เออร์ เลก หรือเยอร์เลก (ตำนานฮังการีเทียบเท่ากับÖrdög ) เป็นเทพเจ้าแห่งความตายและโลกใต้พิภพซึ่งบางครั้งเรียกว่าทามัก (นรก) ในตำนานเติร์กเออร์ (หรือyer ) หมายถึงโลกซึ่งเออร์ลิกอาศัยอยู่ในส่วนลึก[1]จากโลกใต้พิภพ เออร์ลิกนำความตาย โรคระบาด และวิญญาณชั่วร้ายออกมาเพื่อทรมานมนุษย์และนำวิญญาณของพวกเขาเข้าสู่ดินแดนของเขา เนื่องจากลัทธิเทงกริสม์ไม่ได้อิงจากเอกสารที่เขียนขึ้น แต่ครอบคลุมถึงชีวิตทางจิตวิญญาณที่ชาวเติร์กประสบมา ดังนั้นจึงไม่มีความเชื่อที่เป็นเอกฉันท์ในหมู่ชาวเติร์กทั้งหมด เออร์ลิกได้รับการกล่าวถึงแล้วในงานเขียนของออร์คอนและแสดงให้เห็นรูปแบบที่สอดคล้องกันในฐานะเจ้าแห่งโลกใต้พิภพท่ามกลางระบบความเชื่อของเติร์ก[2]

ตำนาน

ในตำนานเติร์ก เออร์ลิกมีส่วนเกี่ยวข้องกับการสร้างมนุษยชาติ[3]เขาสังหารเทพผู้ส่งสาร ไมเดเร/เมย์เดเร และเป็นครูสอนบาป เขามักถูกแทนด้วยหมีโทเท็ม

ในตำนานของชาวเติร์ก เออร์ลิกเป็นเทพแห่งความชั่วร้าย ความมืด เจ้าแห่งโลกเบื้องล่างและผู้พิพากษาแห่งความตาย เออร์ลิกเป็นพี่ชายของÜlgenทั้งคู่ถูกสร้างขึ้นจากKayra (Tengere Kayra Khan) [4]เขาต้องการเท่าเทียมกับ Ulgen เขาสร้างดินแดนของตัวเองและถูกส่งไปยังคุกที่ชั้นที่ 9 ของโลกและกลายเป็นศัตรูกับโลกเบื้องบน อาณาจักรแห่งแสง ตามที่Khakas กล่าวไว้ เออร์ลิกอาศัยอยู่ในโลกเบื้องล่างที่ลึกที่สุดในพระราชวังทองแดงพร้อมเฟอร์นิเจอร์ที่ทำจากทองคำ[5 ]

ตามตำนานของชาวอัลไตเออร์ลิกได้สร้างวิญญาณ ( İye ) ในขณะที่เขายังอยู่ในสวรรค์ เออร์ลิกและวิญญาณของเขาถูกขับไล่และตกลงสู่พื้นโลกพร้อมกันเมื่อเขาอ้างว่าตนเองเป็นพระเจ้า[6]ตำนานอีกเรื่องเกี่ยวกับชาวอัลไตบันทึกไว้ว่าพระเจ้า ( เทงรี ) มอบค้อนและทั่งให้กับเออร์ลิก แต่กลับพรากพลังของเขาไปเมื่อเออร์ลิกสร้างความชั่วร้ายด้วยทั่ง[7]

ตามตำนานอีกเรื่องหนึ่งที่บันทึกโดยVasily Radlovพระเจ้าทรงสั่งให้มนุษย์คนแรกดำลงไปในน้ำดึกดำบรรพ์และเอาดินจำนวนหนึ่งจากก้นทะเลออกไป อย่างไรก็ตาม มนุษย์คนแรกต้องการซ่อนดินบางส่วนไว้เพื่อสร้างโลกของตัวเองในภายหลัง แต่ดินในปากของเขาเติบโตขึ้นและเขาคายมันออกมาKayraผู้ออกแบบโลกในตำนานนี้ได้ขับไล่มนุษย์คนแรกออกไปจากอาณาจักรสวรรค์เพื่อลงโทษ และตั้งชื่อเขาว่าErlik [ 8]

ในเรื่องเล่าอีกเรื่องหนึ่ง มนุษย์เป็นอมตะก่อนที่เออร์ลิกจะมาถึง ทั้งมนุษย์และสัตว์ต่างมีจำนวนมากจนล้นโลก จนกระทั่งอีกาเสนอให้เรียกความตายมาสู่โลก ดังนั้น มนุษย์จึงเรียกเออร์ลิกออกมา และความตายก็เข้ามา ในตอนแรก มนุษย์ทุกคนรู้ว่าตนเองจะตายเมื่อใด ดังนั้นพวกเขาจึงใช้ชีวิตอย่างหวาดกลัว จนกระทั่งเทงรีซ่อนวันตายของตนเอาไว้[9]

วิญญาณชั่วร้ายที่เออร์ลิกสร้างขึ้นก่อให้เกิดความโชคร้าย ความเจ็บป่วย และความตายแก่มนุษยชาติ วิญญาณเหล่านี้ถูกจินตนาการว่าเป็นผู้ช่วยของเออร์ลิก นอกจากนี้ ลูกชายและลูกสาวทั้งเก้าของเขายังช่วยพ่อของพวกเขาในการขับไล่ปีศาจ ลูกสาวของเออร์ลิกพยายามเปลี่ยนความคิดของหมอผีโดยเฉพาะในขณะที่เขากำลังพยายามเข้าถึงอุลเกนด้วยความงามของพวกเธอ เออร์ลิกให้โรคภัยไข้เจ็บทุกประเภทและต้องการเครื่องสังเวยจากผู้คน หากพวกเขาไม่ถวายเครื่องสังเวยให้เขา เขาจะจับศพของผู้คนที่เขาฆ่าแล้วนำไปยังโลกที่ต่ำกว่านี้ จากนั้นจึงทำให้พวกมันเป็นทาสของเขา ดังนั้น โดยเฉพาะในอัลไต เมื่อโรคภัยไข้เจ็บปรากฏขึ้น ผู้คนจะกลัวเออร์ลิกและถวายสัตว์บูชายัญให้เขามากมาย[3]

ในคำอธิษฐานของหมอผี เออร์ลิกถูกบรรยายว่าเป็นสัตว์ประหลาดที่มีใบหน้าและฟันเหมือนหมูผสมกับร่างกายของมนุษย์นอกจากใบหน้าแล้ว เขายังเป็นชายชราที่มีร่างกายแข็งแรง ดวงตาสีดำ คิ้ว และหนวด

ตามคำบอกเล่าของชาวโดลแกนเออร์ลิกพาแมมมอธลงไปยังยมโลก เมื่อใดก็ตามที่พวกมันพยายามกลับขึ้นมาที่พื้นผิว พวกมันจะแช่แข็งจนตายเพื่อเป็นการลงโทษ[10]

ไดโนเสาร์เออร์ลิโคซอรัสได้รับการตั้งชื่อตามเขา[11]

บุตรหลานของเออร์ลิก

เออร์ลิกมีลูกชายเก้าคนชื่อคาราโอกลันลาร์ ("เด็กผู้ชายผิวเข้ม") พวกเขาคือ คาราช ข่าน มาติร์ ข่าน ชิงเกย์ ข่าน โคมูร์ ข่าน บาดิช ข่าน ยาบาช ข่าน เทมีร์ ข่าน อูชาร์ ข่าน และเคอเรย์ ข่าน เขายังมีลูกสาวเก้าคนชื่อคาราคิซลาร์ ("เด็กผู้หญิงผิวเข้ม") โดยไม่ทราบชื่อของพวกเธอ[12]

คาราโอกลันลาร์

พวกเขาเป็นลูกชายของเออร์ลิค

  1. คาราช ฮาน: เทพแห่งความมืด
  2. มัทเทียร์ฮัน: เทพเจ้าแห่งความกล้าหาญและความกล้าหาญ
  3. Shyngay Han: เทพเจ้าแห่งความโกลาหล
  4. โคมูร์ฮัน: เทพแห่งความชั่วร้าย
  5. บาดิชฮัน: เทพเจ้าแห่งภัยพิบัติ
  6. ยาบาช ฮาน: เทพแห่งความพ่ายแพ้
  7. เตมีร์ฮาน: เทพเจ้าแห่งเหล็กและการทำเหมืองแร่
  8. อุชาร์ ฮาน: เทพแห่งผู้ให้ข้อมูล
  9. เคอเรย์ฮาน: เทพแห่งความขัดแย้ง

ในการปฏิบัติศาสนา

เออร์ลิกได้รับการบูชาในศาสนาดั้งเดิมบางศาสนาในไซบีเรียและเอเชียกลาง เช่น โดยชาวบูเรียตเนื่องจากเออร์ลิกถูกมองว่าเป็นผู้ปกครองของปีศาจและโลกใต้พิภพ จึงมีการสังเวยให้เขาเพื่อกำจัดโรคภัยไข้เจ็บหรือเพื่อประโยชน์ของผู้คนซึ่งจะเข้าสู่โลกใต้พิภพหลังจากความตาย[13]หรืออีกทางหนึ่ง ผู้คนจะสังเวยเออร์ลิกเพื่อเลื่อนยศในโลกแห่งใต้พิภพของเขา หมอผีที่เคารพเออร์ลิกจะเรียกว่าหมอผีดำ ( คารา คัม ) การปฏิบัติของพวกเขามักจะถูกมองว่าไม่ดี เนื่องจากพวกเขาเจรจากับวิญญาณปีศาจ[14]เออร์ลิกไม่สามารถอ้างสิทธิ์วิญญาณทุกดวงได้ แต่เฉพาะวิญญาณชั่วร้ายเท่านั้น เมื่อบุคคลหนึ่งเสียชีวิต เออร์ลิกจะส่งคอร์โมส (ผีบางชนิด) เพื่อรับวิญญาณ ในขณะเดียวกัน สวรรค์จะส่งวิญญาณเพื่อนำวิญญาณไปยังสวรรค์ การจัดตำแหน่งของวิญญาณจะกำหนดผลลัพธ์ของการต่อสู้ของวิญญาณทั้งสองนี้[15]ตามรายงานของ Verbitski แหล่งข้อมูลภาษาเตอร์กิกรายงานว่าครั้งหนึ่งพระเจ้าตรัสกับเออร์ลิกว่า:

“บัดนี้เจ้าได้เป็นคนบาป เจ้าคิดชั่วต่อเรา แม้แต่ผู้คนที่เชื่อเจ้าก็จะคิดชั่ว ผู้ที่เชื่อฟังเราจะสะอาดบริสุทธิ์ พวกเขาจะได้เห็นดวงอาทิตย์ ต่อจากนี้ไป ชื่อของเจ้าจะเป็นเออร์ลิก ผู้ที่ซ่อนบาปของตนจากเราจะเป็นสาธารณะของเจ้า ผู้ที่ซ่อนบาปของตนจากเราจะเป็นสาธารณะของเรา” (Verbitski 1903: 102-103; İnan 1972: 19-21) [16]

ในขณะที่นักวิชาการบางคนเชื่อว่าเออร์ลิกชี้ให้เห็นถึงความขัดแย้งบางประการระหว่างสวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์และโลกเบื้องล่างในจักรวาลวิทยาของเทงกริสต์ คนอื่นๆ ก็โต้แย้งว่า Ülgan และเออร์ลิกเป็นผู้ปกครองสองคนร่วมกับเทงกริ ซึ่งเป็นตัวแทนของความดีและความชั่วตามลำดับ[17]

ดูเพิ่มเติม

การอ้างอิง

  1. ↑ บูคาเรฟ, อาร์. (2014). อิสลามในรัสเซีย: สี่ฤดูกาล เวไรนิกเตส เคอนิกไกรช์: เทย์เลอร์ และ ฟรานซิส พี 78
  2. ^ Burnakov, VA “Erlik khan ในมุมมองโลกแบบดั้งเดิมของชาวคาคา” โบราณคดี ชาติพันธุ์วิทยา และมานุษยวิทยาแห่งยูเรเซีย 39.1 (2011): 107-114
  3. ↑ อับ โชบาน, รามาซาน โวลคาน. Türk Mitolojisinde Kötülük Tanrısı Erlik'in İnanıştaki Yeri, Tasviri ve Kökeni (ตุรกี) ถูกเก็บถาวร 2020-07-01 ที่Wayback Machine
  4. ^ ความธรรมดาและเฉพาะเจาะจงในมหากาพย์เอเชียกลาง // สังคมศาสตร์. เล่ม 4. № 2 (12), 1973, หน้า 94—104.
  5. ^ Burnakov, VA “Erlik khan ในมุมมองโลกแบบดั้งเดิมของชาวคาคา” โบราณคดี ชาติพันธุ์วิทยา และมานุษยวิทยาแห่งยูเรเซีย 39.1 (2011): 107-114
  6. ↑ Fuzuli Bayat Türk Mitolojik Sistemi 2: Kutsal Dişi – Mitolojik Ana, Umay Paradigmasında ILkel Mitolojik Kategoriler – İyeler ve Demonoloji Ötüken Neşriyat A.S 2016 ISBN 9786051554075 (ตุรกี)
  7. ^ IŞIK, TOPRAK และ SEHER CESUR KILIÇASLAN “สตรีในตำนานเทพเติร์ก” การประชุมวิชาการนานาชาติด้านสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ 2017
  8. ^ คาร่า เมห์เมต และเออร์ซิน เทเรส "ประเด็นที่คล้ายคลึงและคู่ขนานบางประการระหว่าง "การสร้างสรรค์" ในตำนานของชาวเติร์กและข้อความที่คล้ายคลึงกันของญี่ปุ่น" หน้า 194
  9. ^ Sagandykova, AB และคณะ "แบบจำลองเติร์กโบราณของตำนานความตาย" สังคมศาสตร์ (ปากีสถาน) 11.9 (2016): 2273-2284
  10. ^ Raimovna, Pardaeva Dilfuza. “ตำนานและวรรณกรรมเติร์กในยุคกลาง” วารสารวิทยาศาสตร์ยุโรปกลาง ฉบับที่ 19 (2021): 115-119
  11. ↑ อาร์. บาร์สโบลด์ และ เอ. แปร์เล, 1980, Acta Palaeontologica Polonica 25(2): səh. 187-195
  12. ↑ Türk Söylence Sözlüğü ( พจนานุกรมเทพนิยายตุรกี ), เดนิซ คาราเคิร์ต, (OTRS: CC BY-SA 3.0)
  13. ^ Marjorie Mandelstam Balzer Shamanism: Soviet Studies of Traditional Religion in Siberia and Central Asia: Soviet Studies of Traditional Religion in Siberia and Central Asia Routledge , 22.07.2016 ISBN  9781315487243หน้า 63
  14. ^ Marjorie Mandelstam Balzer Shamanism: Soviet Studies of Traditional Religion in Siberia and Central Asia: Soviet Studies of Traditional Religion in Siberia and Central Asia Routledge, 22 กรกฎาคม 2016, ISBN 978-1-315-48724-3 หน้า 63
  15. ↑ อภิธานศัพท์ตำนานตุรกี (Türk Söylence Sözlüğü), เดนิซ คาราเคิร์ต (ในภาษาตุรกี)
  16. ^ คาร่า เมห์เมต และเออร์ซิน เทเรส “ประเด็นที่คล้ายคลึงและคู่ขนานบางประการระหว่าง “การสร้างสรรค์” ในตำนานของชาวเติร์กกับข้อความที่คล้ายคลึงกันของญี่ปุ่น”
  17. ^ Alıcı, Mustafa. “แนวคิดเรื่องพระเจ้าในศาสนาตุรกีโบราณตาม Raffaele Pettazzoni การเปรียบเทียบกับนักประวัติศาสตร์ศาสนาชาวตุรกี Hikmet Tanyu” (2011) หน้า 149

บรรณานุกรมทั่วไป

  • "Упоминание божества Эрлика в древнетюркской рунической надписи Алтын-Кёль (อักษรรูนจาก Khakassia)" (ในภาษารัสเซีย)
ดึงข้อมูลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=เออร์ลิก&oldid=1249054789"