ชาวอัลไต
ชาวเติร์กที่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐอัลไตไซบีเรีย ประเทศรัสเซีย
กลุ่มชาติพันธุ์
ชาวอัลไต
อัลไต ลาร์ ( Altailar )
อัลไต-คิจิ ( Altai-kiji )

ภาพบน:ชาวอัลไตในปี 1911
ภาพล่าง:ชาวอัลไตในสาธารณรัฐอัลไตและพื้นที่ใกล้เคียง
ประชากรทั้งหมด
83,326
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
 รัสเซีย83,125 [1]
 มองโกเลียและจีน
 		หลายพัน[2]
 คาซัคสถาน201 [3]
ภาษา
อัลไตตอนเหนืออัลไตตอนใต้รัสเซีย
ศาสนา
สูงถึง 86% [4] "ศรัทธาอัลไต" (การผสมผสานสมัยใหม่ของลัทธิบูร์กานิสต์ลัทธิชามาน และ ศาสนาพื้นเมืองอื่น ๆ) [5]นิกายโปรเตสแตนต์แบ๊ บติสต์ อื่น ๆ พุทธศาสนานิกาย มองโกลและทิเบตนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียและนิกายซุนนีอิสลาม
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวเติร์กโดยเฉพาะชาวเติร์กไซบีเรีย อื่น ๆ
ธงสาธารณรัฐอัลไต

ชาวอัลไต ( Altay : Алтай-кижи , โรมัน:  Altay-kiji ) หรือชาวอัลไต ( Altaians : Алтайлар , โรมัน:  Altaylar ) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์ก ของ ชนพื้นเมืองในไซบีเรียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐอัลไตประเทศรัสเซีย[ 6] [7]ชาวอัลไตหลายพันคนยังอาศัยอยู่ในมองโกเลีย ( ภูเขาอัลไต ) และจีน ( จังหวัดอัลไตซินเจียง ) แต่ไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นกลุ่มที่แตกต่าง[2]และถูกจัดอยู่ในรายชื่อ "Oirats" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพวกมองโกลเช่นเดียวกับในคาซัคสถานที่มีจำนวนประมาณ 200 คน[8]สำหรับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ โปรดดูที่Tele , Black TatarและOirats ด้วย ในช่วงราชวงศ์หยวนเหนือพวกเขาถูกปกครองในพื้นที่บริหารที่เรียกว่าจังหวัด Telengid

กลุ่มชาติพันธุ์และกลุ่มย่อย

นักขี่ม้าอัลไต
ผู้หญิงอัลไต

ชาวอัลไตเป็นตัวแทนโดยกลุ่มชาติพันธุ์วิทยาสองกลุ่ม: [7] [9] [10]

ชาวอัลไตทางเหนือและทางใต้ก่อตั้งขึ้นในพื้นที่อัลไตโดยยึดตามชนเผ่าคิเม็ก - คิปชัก [ 11] [12]

ในสหภาพโซเวียตจนถึงปี 1991 และ ใน สหพันธรัฐรัสเซียจนถึงปี 2000 เจ้าหน้าที่ถือว่าชาวอัลไตเหนือและชาวเทลุตเป็นส่วนหนึ่งของชาวอัลไต[13]ปัจจุบัน ตามมติของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียฉบับที่ 255 ลงวันที่ 24 มีนาคม 2000ชาวเชลคัน คูมันดิน เทเลนกิต เทลุต และทูบาลาร์ได้รับการยอมรับให้เป็นกลุ่มชาติพันธุ์แยกจากกัน เช่นเดียวกับชนพื้นเมืองจำนวนน้อยในภาคเหนือ ไซบีเรีย และตะวันออกไกลอย่างไรก็ตาม ในสำมะโนประชากรรัสเซียปี 2010กลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างที่ได้รับการยอมรับมีเพียงคูมันดินและเทลุตเท่านั้น

ประวัติศาสตร์

ภูมิภาคอัลไตอยู่ในเขตอิทธิพลของชาวไซเธียนซ่งหนู โรรันคากานาเต เตอร์กิก คากานาเต จักรวรรดิ อุย กูร์และเยนิเซย์คีร์กีซ [ 14]

ตามการศึกษาวิจัยในปี 2559 ชาวอัลไต โดยเฉพาะชาวอัลไตทางตอนใต้บางส่วน ได้ผสมผสานวัฒนธรรมของชาวเยนิเซียน ในท้องถิ่น ซึ่งมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับกลุ่มปาเลโอ-เอสกิโม[15]

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึงศตวรรษที่ 18 ชาวอัลไตถูกครอบงำทางการเมืองและวัฒนธรรมโดยพวกมองโกลต้นกำเนิดของชาวอัลไตใต้สามารถสืบย้อนไปได้ในช่วงเวลานี้จากผลที่เกิดจากการผสมผสานระหว่าง ชนเผ่า คิปชักและมองโกล ในขณะเดียวกัน ชาวอัลไตเหนือก็เป็นผลจากการผสมผสานระหว่างชนเผ่าเติร์กกับซามอยด์เคตและกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองไซบีเรีย อื่นๆ [14]

ชาวอัลไตถูกผนวกเข้ากับชาวโออิรัตทั้งสี่แห่งมองโกลตะวันตกในศตวรรษที่ 16 [ ต้องการการอ้างอิง ]ชาวมองโกลเรียกพวกเขาว่า " เทเลงคิด " หรือ " เทเลงคิดไอแมก " ในช่วงราชวงศ์หยวนเหนือโดยมีภูมิภาคที่เรียกว่าจังหวัดเทเลงคิด[16]หลังจากการล่มสลายของข่านาเตะซุงฮาร์ในศตวรรษที่ 18 ชาวอัลไตก็ถูกปราบปรามโดยราชวงศ์ชิงซึ่งเรียกพวกเขาว่าอัลทัน นูร์ อุริยังไค [ 17]ชาวอัลไตมีความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมกับอุริยังไค ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ มองโกล โออิรัตที่เป็นเพื่อนบ้านร่วมกันในมองโกเลีย

ชาวอัลไตได้เข้ามาติดต่อกับชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ในยุคซาร์ชาวอัลไตยังเป็นที่รู้จักในชื่อโออิรอตหรือโออิรอต (ชื่อนี้หมายถึง " โออิรัต " และต่อมาก็ใช้เรียกเขตปกครองตนเองโออิรอต ) ชื่อนี้สืบทอดมาจากการที่พวกเขาเคยเป็นพลเมืองของข่า นาเตะซุงการ์ที่นำโดยโออิรัตในศตวรรษที่ 17 [18] ชาวอัลไตรายงานว่าหลายคนติดวอด ก้าของรัสเซียซึ่งพวกเขาเรียกว่า "น้ำไฟ" [19]

ในด้านศาสนา ชาวอัลไตบางส่วนยังคงเป็นหมอผีและบางส่วน (เริ่มมีแนวโน้มตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19) ได้เปลี่ยนไปนับถือคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 1904 ขบวนการศาสนาพื้นเมืองพันปี ที่เรียกว่า Ak-JangหรือBurkhanismได้เกิดขึ้นท่ามกลางผู้คนเหล่านี้[20] [21]ก่อนปี 1917 ชาวอัลไตถือว่าประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ มากมาย[22]

ด้วยการเพิ่มขึ้นของการปฏิวัติรัสเซียในปี 1917ชาตินิยมอัลไตและนักปฏิวัติสังคมนิยมพยายามที่จะสร้างสาธารณรัฐBurkhanist แยกต่างหาก ที่เรียกว่าสาธารณรัฐสมาพันธรัฐอัลไต (ภูมิภาคคาราโครุม-อัลไต) [20]แม้ว่าจะเป็นเพียงส่วนหนึ่งของสหพันธรัฐรัสเซียเท่านั้น[23]พวกเขายังหวังที่จะขยายดินแดนเพื่อก่อตั้งสาธารณรัฐ Oyrot ที่ใหญ่กว่าซึ่งจะรวมถึงอดีตพลเมืองอื่น ๆ ของDzungar Khanateหรือแม้แต่ชาวเติร์กทั้งหมดในไซบีเรีย[24]ผู้นำอัลไตหลายคนสนับสนุนMensheviksในช่วงสงครามกลางเมืองหลังจากที่บอลเชวิค ได้รับชัยชนะ Oyrot Autonomous Oblastแยกต่างหากได้รับการจัดตั้งขึ้นเป็นบ้านแห่งชาติสำหรับชาวอัลไต[25]ในช่วงทศวรรษที่ 1940 ระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองรัฐบาลของโจเซฟ สตาลิน กล่าวหาชาตินิยมอัลไตว่าเป็น พวกที่สนับสนุนญี่ปุ่นหลังสงคราม คำว่า "Oyrot" ถูกประกาศว่าเป็นคำที่ต่อต้านการปฏิวัติเนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดของรัฐ Oyrot ที่ใหญ่กว่าซึ่งสามารถแยกตัวออกจากสหภาพโซเวียตได้[26]ด้วยเหตุนี้ จึงได้เปลี่ยนชื่อโอบลาสต์เป็นเขตปกครองตนเองกอร์โน-อัลไตในปีพ.ศ. 2493 นโยบาย การพัฒนาอุตสาหกรรมของสหภาพโซเวียตและการพัฒนาในพื้นที่นี้ส่งผลให้ชาวรัสเซียจำนวนมากอพยพมายังสาธารณรัฐนี้ ทำให้สัดส่วนของอัลไตในประชากรทั้งหมดลดลงจาก 50% เหลือเพียง 20% [27]

ในปี 1990 เขตปกครองตนเองกอร์โน-อัลไตได้รับการประกาศให้เป็นสาธารณรัฐปกครองตนเอง สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองกอร์โน-อัลไตซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็นสาธารณรัฐอัลไตในปี 1992 [28]ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 ชาวอัลไตคิดเป็นประมาณ 31% ของประชากรในสาธารณรัฐอัลไต[29]ปัจจุบัน ผลประโยชน์พิเศษของชาวอัลไตได้รับการระบุและปกป้องโดยสมาคมชาติพันธุ์ทางเหนือของอัลไต[10]

ข้อมูลประชากร

นักข่าว Voice of Americaเดินทางเยี่ยมชมภูมิภาคอัลไตในปี 2012

จากการสำรวจสำมะโนประชากรของรัสเซียในปี 2010 พบว่ามีชาวอัลไตอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐอัลไตทั้งหมด 69,963 คน ซึ่งคิดเป็นร้อยละ 34.5 ของประชากรทั้งหมดในสาธารณรัฐ เมื่อเทียบกับร้อยละ 56.6 ของประชากรที่มีพื้นเพเป็นชาวรัสเซีย ครอบครัวชาวอัลไตส่วนใหญ่เป็นครอบครัวที่อยู่ในหมู่บ้านบางแห่งเท่านั้น อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมของชาวอัลไตยังคงเป็นวัฒนธรรมท้องถิ่นระหว่างผู้คนและชุมชน

วัฒนธรรม

วิถีชีวิตแบบดั้งเดิม

หมอผีอัลไตในคิซิลตูวา

ชาวอัลไตตอนใต้ส่วนใหญ่ประกอบอาชีพปศุสัตว์เร่ร่อนหรือกึ่งเร่ร่อน พวกเขาเลี้ยงม้าแพะ แกะ และวัว[ 14 ]ชาวอัลไตตอนเหนือส่วนใหญ่ล่าสัตว์เป็นอาหารหลัก เหยื่อหลักของพวกเขาคือสัตว์จากไทกา (ป่าไทกา) อย่างไรก็ตาม ชาวอัลไตบางคนยังทำเกษตรกรรมขนาดเล็กเก็บของป่าและตกปลา[14] [30]

ที่อยู่อาศัย

อิลบ้านไม้แบบดั้งเดิม

ชาวอัลไตส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเต็นท์ทรง กลม ชาวอัลไตทางตอนเหนือส่วนใหญ่สร้างเต็นท์ทรงกลมหลายเหลี่ยมที่มีหลังคาทรงกรวยทำจากท่อนไม้และเปลือกไม้ ชาวอัลไต-คิชิบางคนยังอาศัยอยู่ในกระท่อมดินที่มีหลังคาหน้าจั่วทำจากเปลือกไม้เบิร์ชและผนังไม้ซุงหรือไม้กระดาน ชาวเทเลอุตและชาวอัลไตทางตอนเหนือบางคนอาศัยอยู่ในบ้านทรงกรวยที่ทำจากไม้คอนหรือเปลือกไม้ เมื่อชาวรัสเซียอพยพเข้ามาใกล้บ้านเกิดของชาวอัลไต จึงมีการสร้างกระท่อมขนาดใหญ่ที่มีหลังคาลาดเอียงสองถึงสี่หลังเพิ่มขึ้นอันเป็นผลจากอิทธิพลของรัสเซีย[14]แม้ว่าชาวอัลไตจะต้องเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองมากมาย แต่ครอบครัวสมัยใหม่และที่ตั้งรกรากหลายครอบครัวยังคงเก็บเต็นท์ทรงกลมไว้ในสนามหญ้าของตน เต็นท์ทรงกลมเหล่านี้มักใช้เป็นห้องครัวหรือห้องพิเศษในช่วงฤดูร้อน[31]

เสื้อผ้า

หญิงชาวอัลไตในชุดประจำชาติ

ในอดีต เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของชาวอัลไตทั้งชายและหญิงในภาคใต้มีความคล้ายคลึงกันมาก โดยมีความแตกต่างเพียงเล็กน้อยระหว่างทั้งสอง[32]เสื้อผ้าทั่วไปประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตยาวพร้อมกางเกงขายาว เสื้อคลุม และเสื้อคลุมขนสัตว์ เสื้อผ้าอื่นๆ มักประกอบด้วยหมวกขนสัตว์ รองเท้าบู๊ตสูง และเสื้อคลุมหนังแกะ[32]ชาวอัลไตทางเหนือและชาวเทลูตบางส่วนมักสวมกางเกงขายาวสั้น เสื้อเชิ้ตผ้าลินิน และเสื้อคลุมแบบตะวันออกที่มีหน้าอกแถวเดียว แม้ว่าชาวอัลไตส่วนใหญ่ในปัจจุบันจะสวมเสื้อผ้าสมัยใหม่ แต่เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมก็ยังคงใช้กันอยู่[10]

อาหาร

อาหารอัลไตประกอบด้วยซุปเนื้อม้าหรือเนื้อแกะอาหารที่ประกอบด้วยโกเฟอร์แบดเจอร์ มาร์มอตนมเปรี้ยวครีม( จากนมต้ม) พุดดิ้งเลือด เนย แป้งบาร์เลย์ทอด และผักบางชนิด ถือเป็นอาหารหลักของอัลไต เครื่องดื่มยอดนิยม ได้แก่อาริกิ (เหล้าแรงที่ทำจากคูมิส ) [10] [33]

ศาสนา

ประวัติศาสตร์

หมอผีอัลไตพร้อมกลองจักรวรรดิรัสเซียพ.ศ. 2451 [34]
กลองชามานิกอัลไต

ลัทธิมนตร์ ไสยศาสตร์ดั้งเดิม ของอัลไต นั้นอุดมไปด้วยตำนานและสิ่งเหนือธรรมชาติเทพเจ้าที่ได้รับความนิยม ได้แก่เออร์ลิกเทพเจ้าแห่งโลกใต้พิภพ และโอยรอต-ข่าน ซึ่งเป็นวีรบุรุษที่ผสมผสานระหว่างซุงกาเรียน (โออิรัต) ข่านในประวัติศาสตร์และวีรบุรุษในตำนานโบราณ อย่างไรก็ตาม ด้วยการอพยพ การเปลี่ยนแปลงการตั้งถิ่นฐาน และการปรากฏตัวของชาวรัสเซียและการรวมตัวกันในที่สุดกับจักรวรรดิรัสเซียทำให้ชาวอัลไตได้พบกับศาสนาของโลกสามศาสนา ได้แก่พุทธศาสนาคริสต์ศาสนาและอิสลามในตอนแรก ชาวอัลไตไม่สนใจและบางครั้งถึงกับเป็นศัตรูกับศาสนาต่างชาติเหล่านี้และการขยายตัวในภูมิภาคนี้ ( สาธารณรัฐอัลไต ในปัจจุบัน ) ในปี 1829 คณะ เผยแผ่ ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ของรัสเซีย ก่อตั้งขึ้นในภูมิภาคนี้ไม่นานหลังจากที่กลายเป็นรัฐในอารักขาของจักรวรรดิรัสเซีย [ 10]คณะเผยแผ่และมิชชันนารีของคณะเผยแผ่มีความอ่อนไหวทางวัฒนธรรมและอดทนต่อชาวอัลไตและประเพณีของพวกเขา ในช่วงแรก อย่างไรก็ตาม การเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมของรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ส่งผลให้ ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอก ซ์กลายเป็นรัสเซียในประเทศ และนักบวชชาวรัสเซียส่วนใหญ่ในไซบีเรียก็ยึดถืออุดมการณ์นี้เช่นกัน ทำให้เกิดทัศนคติที่ไม่ยอมรับต่อชาวพื้นเมืองของไซบีเรีย (รวมถึงชาวอัลไต) และวัฒนธรรมของพวกเขา ส่งผลให้ชาวอัลไตจำนวนมากปฏิเสธศาสนาคริสต์ ซึ่งพวกเขามองว่าเป็นศาสนาของรัสเซีย อย่างไรก็ตาม การปกครองของรัสเซียยังคงเข้มงวดมากขึ้นทั้งทางการเมืองและทางศาสนา[10]มิชชันนารีออร์โธดอกซ์ของรัสเซียยึดที่ดินจากชาวอัลไตที่ปฏิเสธที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เป็นประจำ [35]ชาวอัลไตมักจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์โดยใช้กำลัง[36] [37]

มิชชันนารีชาวพุทธในมองโกเลียและทิเบต พยายามเผยแพร่ศรัทธาในหมู่ชาวอัลไตในช่วงศตวรรษที่ 19 มิชชันนารีชาวพุทธยังสนับสนุนให้ชาวอัลไตรวมตัวกันต่อต้านรัสเซีย อย่างไรก็ตาม กิจกรรมและการเทศนาของพวกเขาถูกขัดขวางโดยทั้งรัฐบาลรัสเซียและมิชชันนารีคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ศาสนาพุทธไม่ได้รับความนิยมในหมู่ชาวอัลไต แต่แนวคิดและหลักคำสอนของชาวพุทธจำนวนมากถูกถ่ายทอดเข้าสู่ความเชื่อทางจิตวิญญาณของชาวอัลไต[35]อย่างไรก็ตาม มีรายงานว่าชาวอัลไตบางส่วนได้ไปเยือนBogd Khanate ของมองโกเลียและศึกษาที่ศูนย์การเรียนรู้ของชาวพุทธก่อนและหลังการเติบโตของขบวนการ Burkhanistในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งบ่งชี้ถึงอิทธิพลของศาสนาพุทธที่สำคัญต่อศาสนาใหม่นี้[38]

ประมาณปี 1904 ลัทธิบูร์คานิสต์ได้เริ่มพัฒนาในหมู่ชาวอัลไต ลัทธิบูร์คานิสต์เป็นศาสนาเทวนิยมที่ตั้งชื่อตามอัก-บูร์คาน ซึ่งเป็นเทพที่ผู้นับถือศรัทธาและยอมรับว่าเป็นเทพองค์เดียว ลัทธิบูร์คานิสต์ต่อต้านทั้งชาวรัสเซียและหมอผีดั้งเดิมของอัลไต ความเป็นปฏิปักษ์ต่อหมอผีมีมากจนหมอผีต้องขอความคุ้มครองจากทางการรัสเซีย การขึ้นสู่อำนาจของพวกบอลเชวิกในไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 ยังนำไปสู่การปราบปรามศาสนาทั้งหมดอย่างรุนแรงซึ่งรวมถึงศาสนาพื้นเมืองของชาวอัลไตด้วย ในช่วงไม่กี่ทศวรรษต่อมา การแสดงออกทางศาสนาต่อสาธารณชนลดลงอย่างมาก มีเพียงความเชื่อแบบหมอผีและพหุเทวนิยม โบราณเท่านั้น ที่รอดพ้นจากความวุ่นวาย ซึ่งเชื่อกันว่าเกิดขึ้นเพราะความเชื่อทางศาสนาโบราณสามารถถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นได้อย่างง่ายดาย เป็นไปได้เช่นกันว่าไม่มีข้อความของศาสนา Burkhan ใดที่รอดพ้นการปราบปราม และแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับความเชื่อในศาสนานี้มาจากมิชชันนารี นักเดินทาง และนักวิชาการชาวรัสเซีย[10]

จิตวิญญาณสมัยใหม่

เมื่อไม่นานมานี้ ทั้งลัทธิบูร์คาและลัทธิชามานิกายอัลไตดั้งเดิมได้ฟื้นคืนชีพขึ้นในภูมิภาคอัลไต ซึ่งเป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่เยาวชนอัลไต ตามการศึกษาสถิติล่าสุด พบว่าชาวอัลไตมากถึง 70% [5]หรือ 86% (ข้อมูลของสถาบันวิจัยการศึกษาอัลไต) [4]ยังคงนับถือ "ศรัทธาอัลไต" ได้แก่ ลัทธิบูร์คา ลัทธิชามานิกาย และศาสนาพื้นเมือง อื่นๆ ตามที่ นาทาเลีย จูคอฟสไกอากล่าวไว้ลัทธิชามานิกายอัลไตดั้งเดิมเป็นศาสนาสูงสุดของคนส่วนใหญ่ในอัลไต[7]

ปัจจุบัน ชาวเทเลนกิตจำนวนมากนับถือลัทธิไสยศาสตร์ แม้ว่าจะมีคนจำนวนมากที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ด้วยก็ตาม ลัทธิบูร์คานีเป็นศาสนาหลักของชาวอัลไต-คิซิ ซึ่งเป็นกลุ่มชาวอัลไตที่ใหญ่ที่สุด แต่ก็มีคริสเตียนนิกายออร์โธดอกซ์จำนวนมาก ชาวคูมันดิน ทูบาลาร์ เทเลอุต และเชลกันส่วนใหญ่เป็นนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย แม้ว่าจะมีคนกลุ่มน้อยจำนวนมากที่นับถือลัทธิไสยศาสตร์ก็ตาม[10]ชาวอัลไตบางคนเป็นคริสเตียนนิกายอีแวนเจลิคัล[6]และ ชาวพุทธ นิกายทิเบต[31]

ตามหลักการแล้ว การแบ่งแยกเป็นพวก Burkhanists และพวก shamanists นั้นไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาร่วมสมัยของชาว Altai แล้ว ตามการศึกษามากมาย ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 แทบไม่มีหมอผีดั้งเดิมหรือพวก Burkhanists ที่เป็นพวกต่อต้านหมอผีเลย หลักๆ แล้วคือ " Altai Faith " ( Altai : Алтай јаҥ , โรมัน:  Altai jang ) ซึ่งเป็นศาสนาประจำชาติที่ผสมผสานระหว่างลัทธิBurkhanismกับส่วนที่เหลือของลัทธิ Shamanism ของ Altai, พุทธศาสนาในมองโกเลียและทิเบต และความเชื่อและประเพณีของชนเผ่าอื่นๆ[39] [40]

พันธุศาสตร์

โครโมโซม Y

ประชากรอัลไตสามารถแบ่งออกได้เป็นกลุ่มทางเหนือและทางใต้ตามภาษาศาสตร์ วัฒนธรรม และพันธุกรรม จากการศึกษาวิจัยในปี 2012 ที่วิเคราะห์mtDNA (โดย การวิเคราะห์ PCR - RFLPและ การจัดลำดับ ภูมิภาคควบคุม ) และY-DNA ที่ไม่ได้สร้างรีคอมบิแนนท์ (โดยทำคะแนนเครื่องหมายไบอัลเลลิกมากกว่า 100 ตัวและY-STR 17 ตัว ) ที่ได้จากตัวอย่างชาวอัลไต พบว่าชาวอัลไตทางเหนือมีพันธุกรรมคล้ายคลึงกับชาวเยนิเซี่ยนอูกริกและซามอยด์ทางเหนือมากกว่า ในขณะที่ชาวอัลไตทางใต้มีความใกล้ชิดกับประชากรที่พูดภาษาเตอร์กอื่นๆ ในไซบีเรียตอนใต้และเอเชียกลางมากกว่า การศึกษาวิจัยเดียวกันนี้ยังได้ดำเนินการวิเคราะห์โครโมโซม Y Haplogroup Q-M242 ที่มีความละเอียดสูง ซึ่งพบในตัวอย่างชาวอัลไต และสรุปได้ว่าชาวอัลไตทางตอนใต้และชนพื้นเมืองในทวีปอเมริกามีบรรพบุรุษร่วมกัน เมื่อไม่นาน นี้[41]

จากการศึกษาใหม่ของนักพันธุศาสตร์ชาวรัสเซีย พบว่าการแยกทางพันธุกรรมระหว่างชาวอัลไตทางเหนือและทางใต้เป็นสิ่งที่ไม่อาจปฏิเสธได้ ชาวอัลไตทางใต้มีกลุ่มยีนโครโมโซม Y จำนวนมาก เช่น Q-M242 และR1aนอกจากนี้ยังมีI-M170และO-M175 อีก ด้วย ชาวอัลไตทางเหนือมีกลุ่มยีน R1a จำนวนมาก โดยพบ Q-M242 น้อยมาก และไม่พบ I-M170 และ O-M175 เลย[42]

ดีเอ็นเอไมโตคอนเดรีย

บรรพบุรุษทางพันธุกรรมของมารดาในกลุ่มประชากรอัลไตทางตอนเหนือและตอนใต้ได้รับการสำรวจโดยการกำหนดลักษณะ SNP ของภูมิภาคการเข้ารหัสและลำดับภูมิภาคควบคุมจากประชากร 490 คนของสาธารณรัฐอัลไต ความแตกต่างในโปรไฟล์ของกลุ่มยีน mtDNA ถูกสังเกตในกลุ่มชาติพันธุ์อัลไตทางตอนเหนือและระหว่างชาวอัลไตทางตอนเหนือกับชาวอัลไต-คิซิ โดยชาวเชลกันมีความแตกต่างกันอย่างน่าทึ่ง อย่างไรก็ตาม การเปรียบเทียบระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์อัลไตอื่นๆ เผยให้เห็นรูปแบบที่สอดคล้องกันบางประการ กลุ่มยีน mtDNA B, C, D และ U4 พบในกลุ่มประชากรอัลไตทั้งหมด แต่ในความถี่ที่แตกต่างกัน ในขณะที่ชาวอัลไตทางตอนใต้ (อัลไต-คิซิ เทเลนกิต และเทเลอุต) มีแนวโน้มที่จะมีกลุ่มยีนยูเรเซียตะวันตกที่หลากหลายกว่าในความถี่ต่ำ ชาวชอร์สซึ่งบางครั้งถูกจัดประเภทเป็นกลุ่มชาติพันธุ์อัลไตทางตอนเหนือ18 มีลักษณะของกลุ่มยีนที่คล้ายคลึงกับกลุ่มชาติพันธุ์อัลไตทางตอนเหนืออื่นๆ รวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์ C, D และ F1 ที่มีความถี่ปานกลาง แม้ว่าจะไม่มีกลุ่มอื่นๆ (N9a และ U) กลุ่มยีน C และ D เป็นกลุ่มยีน mtDNA ที่พบมากที่สุดในกลุ่มชาติพันธุ์อัลไต ซึ่งสอดคล้องกับภาพรวมของกลุ่มยีน mtDNA ของไซบีเรีย[43]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

การอ้างอิง

  1. ↑ "Оценка численности постоянного населения по субъектам Российской Федерации". บริการสถิติของรัฐบาลกลาง สืบค้นเมื่อ 31 สิงหาคม 2567 .
  2. ^ โดย Olson, James S. (1998). "Altai". An Ethnohistorical Dictionary of China . เวสต์พอร์ต, คอนเนตทิคัต: Greenwood Press. หน้า 9–11 ISBN 0-313-28853-4-
  3. ^ สำนักงานสถิติแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน สำมะโนประชากร 2552 จัดเก็บเมื่อวันที่ 24 เมษายน 2555 ที่เวย์แบ็กแมชชีน
  4. ↑ ab "Алтайцам следует принять буддизм" [ชาวอัลไตควรยอมรับพุทธศาสนา] (ในภาษารัสเซีย) เรกนัม 20-09-2015 . สืบค้นเมื่อ 2021-10-23 .
  5. ↑ อับ บูร์กโดซ์, ไมเคิล; ฟิลาตอฟ, เซอร์เกย์, เอ็ด. (2549) Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания [ ชีวิตทางศาสนาร่วมสมัยของรัสเซีย. ประสบการณ์คำอธิบายที่เป็นระบบ ] (เป็นภาษารัสเซีย) ฉบับที่ 4. มอสโก: สถาบันเคสตัน ; โลโก้ พี 105. ไอเอสบีเอ็น 5-98704-057-4-
  6. ↑ อับ ทิชคอฟ, วาเลรี เอ. , เอ็ด. (1994) "Altaйцы" [อัลไต] ชื่อเรื่อง: Энциклопедия [ประชาชนแห่งรัสเซีย: สารานุกรม] (ในภาษารัสเซีย) มอสโก: ผับสารานุกรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไอเอสบีเอ็น 5-85270-082-7-
  7. ↑ abc Zhukovskaia, นาตาเลีย แอล. (2007) [1999]. "Altaйцы" [อัลไต] ใน LM Mints (เอ็ด.) ชื่อเรื่อง: Энциклопедия [ผู้คนของโลก: สารานุกรม] (ในภาษารัสเซีย) มอสโก: OLMA Media Group หน้า 34–35. ไอเอสบีเอ็น 978-5-373-01057-3-
  8. ^ สำนักงานสถิติแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน สำมะโนประชากร 2552 จัดเก็บเมื่อวันที่ 24 เมษายน 2555 ที่เวย์แบ็กแมชชีน
  9. ↑ โปตาปอฟ, ลีโอนิด พี. (1969) Этнический состав и происхождение алтайцев. Историко-этнографический очерк [ องค์ประกอบทางชาติพันธุ์และต้นกำเนิดของชาวอัลไต บทความชาติพันธุ์วรรณนาประวัติศาสตร์ ] (ภาษารัสเซีย) เลนินกราด : Nauka หน้า 16–17.
  10. ^ abcdefgh Skutsch, Carl, ed. (2005). สารานุกรมชนกลุ่มน้อยของโลก. นิวยอร์ก: Routledge. หน้า 81–83. ISBN 1-57958-468-3-
  11. ^ ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ ประวัติศาสตร์ของภูมิภาค ข้อมูลสถิติที่ http://eng.altai-republic.ru/index.php เก็บถาวร 2011-07-17 ที่เวย์แบ็กแมชชีน
  12. ^ NUPI Centre for Russian Studies http://www2.nupi.no/cgi-win//Russland/etnisk_b.exe?Altai เก็บถาวร 2007-09-30 ที่เวย์แบ็กแมชชีน
  13. ^ "อัลไตเหนือ". โครงการ ELP Endangered Languages . สืบค้นเมื่อ2021-07-15 .
  14. ^ abcde Skutsch, Carl, ed. (2005). สารานุกรมชนกลุ่มน้อยของโลก. เล่ม 1. นิวยอร์ก: Routledge. หน้า 82. ISBN 1-57958-468-3-
  15. ^ Flegontov, Pavel; Changmai, Piya; Zidkova, Anastassiya; Logacheva, Maria D.; Altınışık, N. Ezgi; Flegontova, Olga; Gelfand, Mikhail S.; Gerasimov, Evgeny S.; Khrameeva, Ekaterina E. (2016-02-11). "การศึกษาจีโนมของ Ket: กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้องกับ Paleo-Eskimo ที่มีบรรพบุรุษชาวยูเรเซียเหนือโบราณที่มีนัยสำคัญ" Scientific Reports . 6 : 20768. arXiv : 1508.03097 . Bibcode :2016NatSR...620768F. doi :10.1038/srep20768. ISSN  2045-2322. PMC 4750364 . PMID  26865217 
  16. ^ Altan, KH. (10 สิงหาคม 2018). "Ulaanbaatar hosts Altaic People International Conference". The UB Post . สืบค้นเมื่อ25 กุมภาพันธ์ 2021 – ผ่านทาง PressReader.com ชาวอัลไตนำเสนอโดยกลุ่มชาติพันธุ์วิทยาสองกลุ่ม ได้แก่ ชาวอัลไตทางเหนือ ได้แก่ ชาวตุลบาร์ ชาวเชลคาน ชาวกุมันดิน และชาวชอร์ ชาวอัลไตทางใต้ประกอบด้วยชาวอัลไต (อัลไต-คิซิ) ชาวเทเลอุต ชาวเทเลส และชาวเทเลงกิต ประวัติศาสตร์ของชาวอัลไตหยั่งรากลึกในมองโกเลีย เนื่องจากในช่วงเวลาหนึ่ง ชาวอัลไตถูกปกครองโดยมองโกเลียในฐานะมณฑลเตเลงิดในช่วงราชวงศ์หยวนเหนือ
  17. ^ CPAtwood- สารานุกรมมองโกเลียและจักรวรรดิมองโกล , หน้า 9
  18. ^ Znamenski 2005, พลังแห่งตำนาน
  19. ^ “ผู้คนจากรัสเซีย — สัมภาษณ์บนท้องถนน” Way To Russia, 24 กันยายน 2003
  20. ↑ ab Znamenski 2005, หน้า 44–47.
  21. ^ ซนาเมนสกี้ 2014.
  22. ^ Kolga et al., หนังสือปกแดงของประชาชนแห่งจักรวรรดิรัสเซีย , หน้า 29
  23. ^ Znamenski 2005, พลังแห่งตำนาน, หน้า 45-46
  24. ^ Znamenski 2005, พลังแห่งตำนาน, หน้า 46 และ passim
  25. ^ Znamenski 2005, พลังแห่งตำนาน
  26. ↑ "Как в СССР Ойрот-хана победили. 70 лет назад Ойрот-Туру переименовали в Горно-Алтайск". 11 มีนาคม 2021. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2022-02-27.
  27. ^ "อัลไต" เก็บถาวรเมื่อ 24 เมษายน 2549 ที่เวย์แบ็กแมชชีน , ศูนย์การศึกษารัสเซีย, NUPI , สืบค้นเมื่อ 17 ตุลาคม 2549
  28. ^ [1]
  29. ^ "สาธารณรัฐอัลไต :: พอร์ทัลอย่างเป็นทางการ". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2006-08-13 . สืบค้นเมื่อ 2006-10-24 .
  30. ^ "The Altaics". www.eki.ee . หนังสือปกแดงของประชาชนแห่งจักรวรรดิรัสเซีย. สืบค้นเมื่อ2022-10-08 .
  31. ^ โดย วินสตัน, โรเบิร์ต, บรรณาธิการ (2004). มนุษย์: คู่มือภาพที่ชัดเจน นิวยอร์ก: Dorling Kindersley . หน้า 429 ISBN 0-7566-0520-2-
  32. ^ ab Hejzlarová, Tereza (2019). "ประเพณีและนวัตกรรมในเครื่องแต่งกายของชาวอัลไตทางตอนใต้". วารสารของพิพิธภัณฑ์ Náprstek . 40 (1): 8. doi : 10.2478/anpm-2019-0002 .
  33. ^ Vajda, Edward. "The Altai Turks". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 6 พฤษภาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ21 เมษายน 2022 .
  34. ↑ ฮอปปาล, มิฮาลี (2005) Sámánok Eurázsiában (ในภาษาฮังการี) บูดาเปสต์: Akadémiai Kiadó. ไอเอสบีเอ็น 978-963-05-8295-7-หน้า 77, 287; ซนาเมนสกี้, อังเดร เอ. (2005) "Az ősiség szépsége: altáji török ​​sámánok a szibériai Regionális gondolkodásban (1860–1920)" ในMolnár, Ádám (ed.) โซดาสซาร์วาส. Őstörténet, vallás és néphagyomány. ฉบับที่ ฉัน (ในภาษาฮังการี) บูดาเปสต์: Molnár Kiadó. หน้า 117–34. ไอเอสบีเอ็น 978-963-218-200-1-, หน้า 128
  35. ^ ab West, Barbara A. (2010). สารานุกรมของประชาชนแห่งเอเชียและโอเชียเนีย. Infobase Publishing. หน้า 39–42. ISBN 978-1-4381-1913-7-
  36. ↑ มินาฮาน, เจมส์ บี. (2014) กลุ่มชาติพันธุ์ทางเหนือ ตะวันออก และเอเชียกลาง: สารานุกรม เอบีซี-คลีโอ หน้า 11–13. ไอเอสบีเอ็น 9781610690188-
  37. ^ วูด, อลัน (2011). พรมแดนน้ำแข็งของรัสเซีย: ประวัติศาสตร์ไซบีเรียและตะวันออกไกลของรัสเซีย 1581-1991. Bloomsbury Academic. หน้า 105. ISBN 978-1-84966-025-9-
  38. ^ Kos'min, VK (2007). "อิทธิพลของพุทธศาสนาในมองโกเลียต่อการก่อตัวและการพัฒนาของลัทธิบูร์คานีในอัลไต" มานุษยวิทยาและโบราณคดีแห่งยูเรเซีย . 45 (3): 43–72. doi :10.2753/aae1061-1959450303. ISSN  1061-1959. S2CID  145805201
  39. ^ Halemba, Agniezka (2003). "ชีวิตทางศาสนาในปัจจุบันในสาธารณรัฐอัลไต: ปฏิสัมพันธ์ระหว่างศาสนาพุทธและลัทธิชามาน" Sibirica . 3 (2). doi :10.1080/1361736042000245295
  40. ↑ ทาดินา, นาเดจดา (2013) "Два взгляда на бурханизм у алтай-кижи" [สองมุมมองเกี่ยวกับลัทธิบูร์กานิสต์ในหมู่อัลไต-คิซี] Журнал социологии и социальной antропологии [วารสารสังคมวิทยาและมานุษยวิทยาสังคม] (ในภาษารัสเซีย) 16 (4): 159–166.
  41. ^ Dulik, Matthew C.; Zhadanov, Sergey I.; Osipova, Ludmila P.; Askapuli, Ayken; Gau, Lydia; Gokcumen, Omer; Rubinstein, Samara; Schurr, Theodore G. (2012-02-10). "ดีเอ็นเอในไมโตคอนเดรียและความแปรผันของโครโมโซม Y แสดงหลักฐานสำหรับบรรพบุรุษร่วมกันล่าสุดระหว่างชนพื้นเมืองอเมริกันและชนพื้นเมืองอัลไต" The American Journal of Human Genetics . 90 (2): 229–246. doi :10.1016/j.ajhg.2011.12.014. ISSN  0002-9297. PMC 3276666 . PMID  22281367 
  42. ↑ ลาฟริอาชินา เอ็มบี; และคณะ "Коренные народы Алтае-Саян: соотношения генофондов по данным о ДНК маркерах — аутосомных и Y хромосомы" [ชนพื้นเมืองของอัลไต-ซายัน: อัตราส่วนยีนตามข้อมูลใน DNA เครื่องหมาย—โครโมโซมออโตโซมและ Y] Genfond.ru (ภาษารัสเซีย) ห้องปฏิบัติการพันธุศาสตร์/ห้องปฏิบัติการจีโนจีโอกราฟี สืบค้นเมื่อ 2021-07-14 .
  43. ^ Dulik, Matthew C.; Zhadanov, Sergey I.; Osipova, Ludmila P.; Askapuli, Ayken; Gau, Lydia; Gokcumen, Omer; Rubinstein, Samara; Schurr, Theodore G. (10 กุมภาพันธ์ 2012). "ดีเอ็นเอในไมโตคอนเดรียและโครโมโซม Y ที่มีรูปแบบแตกต่างกันแสดงหลักฐานว่ามีบรรพบุรุษร่วมกันล่าสุดระหว่างชนพื้นเมืองอเมริกันและชนพื้นเมืองอัลไต" American Journal of Human Genetics . 90 (2): 229–246. doi :10.1016/j.ajhg.2011.12.014. PMC 3276666 . PMID  22281367 

แหล่งที่มา

  • Damgaard, PB; et al. (9 พฤษภาคม 2018). "137 จีโนมมนุษย์โบราณจากทั่วทุ่งหญ้าสเตปป์ยูเรเซีย" Nature . 557 (7705). Nature Research : 369–373. Bibcode :2018Natur.557..369D. doi :10.1038/s41586-018-0094-2. hdl : 1887/3202709 . PMID  29743675. S2CID  13670282 . สืบค้นเมื่อ11 เมษายน 2020
  • Lee, Joo-Yup; Kuang, Shuntu (18 ตุลาคม 2017). "การวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ของจีนและการศึกษา Y-DNA ที่เกี่ยวข้องกับชนเผ่าเติร์กยุคแรกและยุคกลาง" Inner Asia . 19 (2). Brill : 197–239. doi : 10.1163/22105018-12340089 . ISSN  2210-5018 . สืบค้นเมื่อ 20 มิถุนายน 2020 .
  • Li, Tao; et al. (มิถุนายน 2020). "การเกษตรข้าวฟ่างกระจายจากภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจีนไปยังตะวันออกไกลของรัสเซีย: การบูรณาการโบราณคดี พันธุศาสตร์ และภาษาศาสตร์" การวิจัยทางโบราณคดีในเอเชีย . 22 (100177). Elsevier : 100177. doi : 10.1016/j.ara.2020.100177 . hdl : 21.11116/0000-0005-D82B-8 .
  • Nelson, Sarah ; et al. (14 กุมภาพันธ์ 2020). "Tracing population movements in Ancient East Asia through the linguistics and archaeology of textile production". Evolutionary Human Sciences . 2 (e5). Cambridge University Press : e5. doi : 10.1017/ehs.2020.4 . hdl : 21.11116/0000-0005-AD07-1 . PMC  10427276 . PMID  37588355.
  • Robbeets, Martine (1 มกราคม 2017) "อิทธิพลของออสโตรนีเซียนและเชื้อสายทรานส์ยูเรเซียนในภาษาญี่ปุ่น" Language Dynamics and Change . 8 (2) Brill : 210–251. doi : 10.1163/22105832-00702005 . hdl : 11858/00-001M-0000-002E-8635-7 . ISSN  2210-5832 . สืบค้นเมื่อ 20 มิถุนายน 2020 .
  • Robbeets, Martine (2020). "บ้านเกิดของชาวทรานส์ยูเรเซีย: ที่ไหน อะไร และเมื่อใด" ในRobbeets, Martine ; Savelyev, Alexander (บรรณาธิการ) The Oxford Guide to the Transeurasian Languages ​​สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ ฟอร์ ดISBN 978-0-19-880462-8-
  • Uchiyama, Junzo; et al. (21 พฤษภาคม 2020). "พลวัตของประชากรในป่ายูเรเซียตอนเหนือ: มุมมองระยะยาวจากเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ" Evolutionary Human Sciences . 2 . Cambridge University Press : e16. doi : 10.1017/ehs.2020.11 . hdl : 21.11116/0000-0007-7733-A . PMC  10427466 . PMID  37588381 ข้อความคัดลอกมาจากแหล่งนี้ ซึ่งใช้ได้ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์แสดงที่มา 4.0 สากล
  • Znamenski, Andrei (2005). "พลังแห่งตำนาน: ลัทธิชาตินิยมแบบนิยมและการสร้างสัญชาติในเทือกเขาอัลไต 1904–1922" (PDF) Acta Slavica Iaponica . 22 : 44–47. เก็บถาวรจากแหล่งเดิม(PDF)เมื่อ 2019-08-02
  • ซนาเมนสกี้, อังเดร เอ. (30-06-2557) "พลังสำหรับผู้ไร้อำนาจ: คำทำนายของ Oirot/Amursana ในอัลไตและมองโกเลียตะวันตก คริสต์ทศวรรษ 1890-1920" Études mongoles และ sibériennes, centrasiatiques และ tibétaines (45) ดอย : 10.4000/emscat.2444 . ไอเอสเอ็น  0766-5075.
วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับ ชาวอัลไต
  • โปรไฟล์ของศูนย์การศึกษาด้านรัสเซีย NUPI
  • ตำนานแห่งอัลไต
ดึงข้อมูลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ชาวอัลไต&oldid=1254926128"