อาณาจักรโคตเตะ


อาณาจักรสิงหลในศรีลังกาตะวันตกเฉียงใต้ระหว่างปี ค.ศ. 1412 ถึง 1597

อาณาจักรโคตเตะ
කෝට්ටේ රාජධානිය
ค.ศ. 1412–1597
ธงของโคตเต้
ธงของโคตเต้
  อาณาจักรโคตเตะที่มีขนาดกว้างขวางที่สุด
  อาณาจักรโคตเตะหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระปรครามบาหุที่ 8 แห่งโคตเตะในปี ค.ศ. 1518
  ราชอาณาจักรโคตเตะ (ในรัชสมัยธรรมบาลแห่งโคตเตะ) ในปี ค.ศ. 1587
เมืองหลวงคอตเต้
ภาษาทางการสิงหล , ทมิฬ
ศาสนา
พระพุทธศาสนาเถรวาท
รัฐบาลระบอบราชาธิปไตย
กษัตริย์ 
• ค.ศ. 1412–1467
ปากรมพาหุที่ 6
• ค.ศ. 1472–1480
ภูวนัยกพาหุที่ 6
• 1484–1518
ปากรมพาหุที่ ๘
• 1551–1597
ธรรมบาล
ยุคประวัติศาสตร์ช่วงเปลี่ยนผ่าน
•  ย้าย เงินทุนจากกัมโปลา
1412
• การเลิกกิจการ
27 พฤษภาคม 1597
ก่อนหน้าด้วย
ประสบความสำเร็จโดย
อาณาจักรกัมโปลา
อาณาจักรแคนดี้
อาณาจักรสิตาวากะ
โปรตุเกส ซีลอน
แผนที่ศรีชยวรรธนปุระโกฏเฏ (1557–1565)

อาณาจักรโกตเต ( สิงหล : කෝට්ටේ රාජධානිය , อักษรโรมัน:  Kottay Rajadhaniya , ทมิฬ : கோடandraடை அரசு ) ตั้งชื่อตามเมืองหลวงโคตเตเป็นอาณาจักรสิงหลที่เจริญรุ่งเรืองในศรีลังกาในช่วงศตวรรษที่ 15

ราชอาณาจักร นี้ก่อตั้งโดยParakramabahu VIด้วยความช่วยเหลือของราชวงศ์หมิงราชอาณาจักรนี้สามารถพิชิตอาณาจักร Jaffnaและอาณาจักร Vanni ได้ และนำประเทศมาอยู่ภายใต้การปกครองเดียวกัน ส่งผลให้เกิดการรุกรานเพื่อลงโทษราชวงศ์ Vijayanagarและยึดท่าเรือได้ ซึ่งถูกเปลี่ยนเป็นเส้นทางการค้า

อาณาจักรโคตเต้ล่มสลายไปเป็นส่วนใหญ่ในช่วงสงครามสิงหล-โปรตุเกสเนื่องจากเผชิญกับการโจมตีจากอาณาจักรสิงหลคู่แข่งอย่างอาณาจักรสิตาวากะและอาณาจักรแคนดี้ ดอมโจเอา ธรรมาปาละมอบอาณาจักรนี้ให้กับโปรตุเกส ส่งผลให้ซีลอนของโปรตุเกส ถูกก่อตั้งขึ้น ส่วนที่เหลือถูกผนวกเข้ากับสิตาวากะและแคนดี้

นิรุกติศาสตร์

คำว่าKotteเชื่อกันว่ามาจากคำว่าkōṭṭa කෝට්ට ในภาษา สิงหลและคำว่าkōṭṭai கோட்டை ในภาษา ทมิฬซึ่งแปลว่าป้อมปราการ ทั้งสองคำนี้มาจากภาษาดราวิเดียน/ทมิฬโบราณ 𑀓𑁅𑀝𑁆𑀝𑁃 kōṭṭai [1] [b]คำว่าKotteถูกนำมาใช้โดย Nissankamalla Alagakkonara ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งป้อมปราการ เชื่อกันว่าพวกเขามาจากเมืองVanchiซึ่งระบุว่าเป็นKanchipuramในรัฐทมิฬนาฑู [ 4] นอกจากนี้ ยังระบุด้วยว่า ครอบครัวAlagakkonaraมีบรรพบุรุษเป็นชาวทมิฬจากVallanattu Chettiar [ 5] [6]

ประวัติศาสตร์

Kotte ก่อตั้งขึ้นเป็นป้อมปราการโดยรัฐมนตรี Alakesvara (1370–1385) แห่งตระกูลAlagakkonara แห่ง ราชอาณาจักร GampolaในรัชสมัยของVikramabahu III แห่ง Gampolaเพื่อยับยั้งการรุกรานจากอินเดียตอนใต้ที่ชายฝั่งตะวันตก ต่อมา Parakramabahu VI ได้สถาปนา Kotte เป็นเมืองหลวงในปี 1412 เมืองนี้ได้รับการปกป้องอย่างดีด้วยหนองน้ำขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบพื้นที่[7]

กษัตริย์ปารากรมพาหุที่ 6 ขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์แห่งไรคามาในปี ค.ศ. 1412 จากนั้นในปี ค.ศ. 1415 พระองค์ได้สถาปนาโคตเตเป็นเมืองหลวง กษัตริย์ได้ปรับปรุงป้อมปราการที่มีอยู่เดิมและสร้างพระราชวังใหม่ กษัตริย์ปารากรมพาหุที่ 6รอจนกระทั่งความสัมพันธ์ระหว่างจักรวรรดิวิชัยนครและอาณาจักรจัฟฟ์นาขาดสะบั้นลง พระองค์จึงได้ยึดครองชาววานนีและทำให้ผู้นำของอาณาจักรนี้จงรักภักดีต่อพระองค์เจ้าชายซาปู มัล เป็นผู้บัญชาการกองทัพโคตเตในเวลานั้นภาษาทมิฬเป็นภาษาราชการภาษาหนึ่งของอาณาจักรโคตเตในเวลานั้น[8]

ลุกขึ้น

ในปี ค.ศ. 1450 พระเจ้าปากรมะพาหุที่ 6 ได้พิชิตอาณาจักรจัฟฟนาทางตอนเหนือของศรีลังกาและรวบรวมศรีลังกาให้เป็นปึกแผ่น ในช่วงรุ่งเรือง อาณาจักรนี้ครองหนึ่งในยุคที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งวรรณกรรมสิงหล กวีที่มีชื่อเสียงในสมัยนั้นได้แก่ พระภิกษุสงฆ์ในศาสนาพุทธ เช่นโททาคามูเว ศรีราหุลเถระ วีทาคาม ไมฮรี เทโร และการากาล วานารัตนะ เทโร อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1477 ซึ่งเป็นเวลา 10 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าปากรมะพาหุที่ 6 อาณาจักรในภูมิภาคต่างๆ ก็มีอำนาจมากขึ้น อาณาจักรใหม่ได้รับการก่อตั้งขึ้นในชนบทบนภูเขาตอนกลางของเกาะโดยเสนาสัมมาตา วิกรมะพาหุซึ่งได้ก่อกบฏต่อต้านอาณาจักรโคตเตะสำเร็จในปี ค.ศ. 1469

กฎแห่งเกลนียะ

Parakramabahu IX แห่ง Kotteย้ายเมืองหลวงไปยังKelaniyaในปี ค.ศ. 1509 และอยู่ที่นั่นจนถึงปี ค.ศ. 1528

การมาถึงของชาวโปรตุเกส

ชาวโปรตุเกสเดินทางมาถึงศรีลังกาในปี ค.ศ. 1505 [9] [10]โดยขึ้นฝั่งที่ท่าเรือกอลล์ เมื่อทราบว่าเดินทางมาถึงศรีลังกาแล้ว พวกเขาก็ล่องเรือไปยังโคลอมโบ[9]พวกเขาต้องเดินทางด้วยเส้นทางที่คดเคี้ยวไปยังเมืองหลวงโคตเต้ ซึ่งจริงๆ แล้วอยู่ใกล้มาก การทำเช่นนี้ก็เพื่อให้เกิดการเข้าใจผิดว่าราชอาณาจักรอยู่ไกลจากแผ่นดินมากเกินไปจนไม่สามารถรุกรานจากท่าเรือได้ อย่างไรก็ตาม แผนการนี้ต้องล้มเหลวเนื่องจากชาวโปรตุเกสที่ยังคงอยู่กับเรือได้ยิงปืนใหญ่ของเรือซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งเสียงดังกล่าวทำให้ฝ่ายโปรตุเกสที่กำลังจะเดินทางไปยังโคตเต้ได้ยิน[11]เหตุการณ์นี้ทำให้เกิดสุภาษิตท้องถิ่นที่ว่า “Parangiya Kotte Giya Vage” ("เหมือนโปรตุเกสเดินทางไป Kotte") [11] [පරන්ගියා කොට්ටේ ගියා වගේ] ซึ่งหมายถึงการทำบางอย่างหรือการไปที่ไหนสักแห่งในเส้นทางอ้อมแทนที่จะเป็นเส้นทางตรง อย่างไรก็ตามในระหว่างการพบปะกันครั้งนี้ โปรตุเกสสามารถบรรลุข้อตกลงการค้ากับกษัตริย์แห่ง Kotte ได้[12]

การตาย

แผนที่การเมืองของศรีลังกาภายหลังเหตุการณ์ "การทำลายล้างวิจายาบาฮู"

การล่มสลายของอาณาจักรโคตเต้เริ่มต้นขึ้นจากเหตุการณ์ในปี ค.ศ. 1521 ที่รู้จักกันในชื่อ " วิจายาบา โกลยา " พระราชโอรสทั้งสามของกษัตริย์โคตเต้ วิจายาบาหุที่ 7 ก่อกบฏและสังหารพระราชบิดา ทำให้อาณาจักรแตกแยกกัน[13]เหตุการณ์นี้ทำให้เกิดอาณาจักรเล็กๆ สามอาณาจักร คือ อาณาจักรโคตเต้ สิตาวากะ และอาณาจักรไรกามะ[14] ราชอาณาจักรสิตาวากะที่แตกแยกกันกลายเป็นอาณาจักรที่แข็งแกร่งขึ้นด้วยการสนับสนุนจากประชาชนในพื้นที่ และอาณาจักรโคตเต้ต้องพึ่งพาความช่วยเหลือจากโปรตุเกส กษัตริย์โคตเต้หลังจากวิจายาเบ โกลยา บูเวเนกาบาหุที่ 7 ได้รับความช่วยเหลือจากโปรตุเกสเพื่อเอาชนะมายาดูนเน น้องชายของเขา เขายังอนุญาตให้เจ้าชายธรรมปาละ พระราชโอรสของพระธิดาของพระองค์ รับศีลล้างบาปเป็นคาทอลิกโดยชาวโปรตุเกส หลังจากที่บูเวเนกาบาหุแต่งตั้งธรรมปาละเป็นรัชทายาทของพระองค์ พระองค์ก็ถูกทหารโปรตุเกสยิง – โดยอ้างว่าเป็นอุบัติเหตุ

ในปี ค.ศ. 1565 [15]เมืองหลวงของอาณาจักรโคตเตะถูกทิ้งร้างโดยธรรมาปาลแห่ง อาณาจักรโคตเตะ เนื่องจากการโจมตีบ่อยครั้งจากอาณาจักรสิตาวากะที่นำโดยมายาดูนเนและราชาสิงห์ที่ 1 บุตรชายของเขา เขาถูกนำตัวไปที่โคลัมโบภายใต้การคุ้มครองของโปรตุเกส[16]พื้นที่ส่วนใหญ่ของอาณาจักรโคตเตะถูกผนวกเข้ากับอาณาจักรสิตาวากะ[17]อย่างไรก็ตามหลังจากการล่มสลายของ อาณาจักร สิตาวากะในปี ค.ศ. 1594 พื้นที่เหล่านี้ถูกผนวกเข้ากับอาณาจักรโคตเตะอีกครั้ง[18]ในปี ค.ศ. 1597 ธรรมาปาลได้มอบอาณาจักรโคตเตะให้แก่บัลลังก์โปรตุเกสและยุคของอาณาจักรโคตเตะก็สิ้นสุดลงอย่างเป็นทางการ

ทหาร

กองทหารของอาณาจักรโคตเต้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดทั้งกับการขึ้นสู่อำนาจและการล่มสลาย บทกวีที่เขียนขึ้นในยุคนี้ให้คำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับกองทหารในยุคปัจจุบัน ก่อนที่โปรตุเกส จะมาถึง อาวุธปืนยังไม่ได้รับการยอมรับอย่างแพร่หลาย แต่เชื่อกันว่าอาวุธปืนได้รับการแนะนำเข้าสู่ชาวสิงหลโดยพ่อค้าชาวอาหรับเนื่องจากการออกแบบอาวุธปืนของชาวสิงหลมีความคล้ายคลึงกับปืนของชาวอาหรับและชาวโปรตุเกสแสดงความไม่คุ้นเคยกับการออกแบบอาวุธของชาวสิงหลที่ใช้ในปี ค.ศ. 1519 อย่างไรก็ตาม การใช้เกราะหนักและอาวุธปืนโดยชาวยุโรปยังส่งผลให้ชาวท้องถิ่นยอมรับอาวุธปืนอย่างรวดเร็วอีกด้วย[19] [20]

กองทหารประกอบด้วย 4 กรมหลัก ได้แก่

  • เอธ – กองทหารช้าง
  • อัชวา – กองทหารม้า
  • ริยา – กองทหารรถศึก
  • ปบาล – กรมทหารราบ

ผู้บัญชาการกองทัพโคตเต้ผู้มีชื่อเสียง

ในช่วงสุดท้ายของอาณาจักร ชาวโปรตุเกสมักเป็นผู้ควบคุมกองทหาร

ชัยชนะทางทหารครั้งสำคัญของราชอาณาจักรโคตเต้

  • การยึดเมืองจาฟนาในปี ค.ศ. 1450
  • การจับกุมเมืองวานนีทำให้หัวหน้าเผ่ากลายเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาที่ต้องจ่ายบรรณาการ
  • ช่วยเหลือการก่อกบฏบนเนินเขากลางเมืองที่เริ่มต้นโดยโจธิยา ซิตู ได้สำเร็จ
  • การบุกรุกท่าเรือของจักรวรรดิวิชัยนครเพื่อตอบโต้การปล้นสะดมเรือของอาณาจักรโคตเต้ และเปลี่ยนท่าเรือแห่งนี้ให้เป็นท่าเรือจ่ายภาษีอากรให้กับอาณาจักร

ซื้อขาย

ราชอาณาจักรตั้งอยู่ใกล้โคลัมโบ ซึ่ง เป็นท่าเรือที่สำคัญมากในสมัยนั้น พ่อค้าชาวมัวร์จากอินเดียและอาหรับครองตลาดการค้าของราชอาณาจักรจนกระทั่งโปรตุเกสมาถึง การค้าเครื่องเทศ เช่นอบเชยกระวานพริกไทยดำครองตลาดส่งออก ขณะที่อัญมณีก็เป็นสินค้าส่งออกที่สำคัญเช่นกัน หลังจากพิชิตจาฟนาได้ โกตเตก็ครอง ตลาดค้า ไข่มุกซึ่งทำให้ราชอาณาจักรมั่งคั่งมหาศาล ชาวโปรตุเกสที่เดินทางไปที่นั่นในฐานะพ่อค้าสามารถทำข้อตกลงการค้ากับราชอาณาจักรได้ตั้งแต่ครั้งแรกที่มาเยือน

วรรณกรรม

วรรณกรรมและศิลปะถือเป็นสาขาหนึ่งที่รุ่งเรืองภายใต้การปกครองของพระองค์ เนื่องจากพระองค์เองก็ทรงโปรดปรานวรรณกรรมและศิลปะเป็นอย่างยิ่ง วรรณกรรมได้รับการอุปถัมภ์จากราชวงศ์ ซึ่งถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคทองของวรรณกรรมบนเกาะแห่งนี้

พระภิกษุผู้เป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโคตเตะ

ผลงานศิลปะที่โดดเด่นในยุคนั้น

ธงของชาวคารา วาสิงหลที่นับถือนิกายโรมัน คาธอ ลิก ซึ่งเปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาธอลิกในยุคของโคตเต้

บทกวีสันเดชา

  • โกกิลา สันเดชา
  • ปาราวี สันเดชา
  • จิระ สันเดชา
  • สลาลิฮินี สันเดชา
  • หรรษา สันเดชา
  • นิลาโกโบ สันเดชา

บทกวีและบทความอื่นๆ

  • โลวาดา ซังการาวา
  • บูดูกูนา อลันการายา
  • กุฏติลา กาวยะ
  • กาเวียเชการายา
  • ปารากุมภะ สิริตา
  • สัทธรรมราธนาการายะ

สถาบันการศึกษาด้านพุทธศาสนาเริ่มมีขึ้นในสมัย

สถาบันเหล่านี้ไม่เพียงแต่ช่วยส่งเสริมวรรณกรรมพุทธศาสนาเท่านั้น แต่ยังช่วยพัฒนาการแพทย์ อายุรเวช อีกด้วย

  • ปัทมาวที ปิริเวนา คารากาลา
  • วิจายาบา ปิริเวนา โททากามูวา
  • สุเนตรเทวี ปิริเวนะ, ปาปิลิยะนะ
  • สิริ เปรากุมบา ปิริเวนา , เอตุล คอตเท

หนังสือแพทย์อารเวทที่เขียนขึ้นในยุคโกตเต

  • ไวทยา จินตมณี
  • โยคะ รัตนการายา

ศาสนา

วัดเกลานีวิหาร

ศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติมาโดยตลอด Parakramabahu VI ได้สร้างศาลเจ้าสำหรับพระเขี้ยวแก้วอันศักดิ์สิทธิ์ใกล้กับพระราชวัง Kotte Raja Maha Viharaya ได้รับการประดิษฐานโดย Parakramabahu VI เพื่อเฉลิมฉลอง Esala Perahara Pegent เพื่อเป็นเกียรติแก่พระเขี้ยวแก้วอันศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงซ่อมแซมKelaniya Raja Maha Viharaซึ่งร่วมกับ Sri Perakumba Pirivena และ Sunethra Devi Pirivena ได้กลายเป็นวัดที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเทศ

ศาสนาฮินดูยังได้รับสถานะสูงสุดในสังคม วัดพุทธส่วนใหญ่ได้มอบเทวสถานของเทพเจ้าฮินดู ได้แก่ พระวิษณุ พระ มุรุกัน ( เทพกตะหระกะมะ) และพระเทวีปฐีนีและเทพเจ้ากัมบาระเป็นเทพประจำจังหวัด เจ้าชายซาปุมาล (ทรงสวมมง กุฏ ภูวเนกบาหุที่ 6 ) ได้สร้างเทวสถานใกล้กับ ต้นโพธิ์โบราณของโคตเตราชามหาวิหารายาเพื่อเป็นคำปฏิญาณที่จะปราบอารยาจักรวรรติ เจ้าชายซาปุมาลยังได้รับการยกย่องในการสร้างหรือบูรณะ วัดนาลลูร์คันดาสวามีในเมืองจัฟนาอีกด้วย[23]

ชาวโปรตุเกสเปลี่ยนประชากรส่วนใหญ่ให้นับถือ นิกาย โรมันคาธอลิกกษัตริย์องค์สุดท้ายของโคตเต้ ดอน ฮวน ธรรมาปาล เป็นหนึ่งในสองกษัตริย์ชาวสิงหลที่นับถือนิกายโรมันคาธอลิกในประวัติศาสตร์ศรีลังกา (อีกพระองค์หนึ่งคือกุสุมาเสนเทวี ) แม้ว่ากษัตริย์ร่วมสมัยอีกหลายพระองค์ก็เคยนับถือนิกายโรมันคาธอลิกชั่วคราวเช่นกัน[ ต้องการอ้างอิง ]

บาธโธทามูลลา

หมู่บ้านบาตารามุลลาเป็นหมู่บ้านที่ส่งข้าวไปให้พระราชวังของกษัตริย์ สวนดอกไม้ของราชวงศ์ยังตั้งอยู่ในหมู่บ้านนี้ในพื้นที่ที่เรียกว่าราชมัลวัตตะ

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ สงครามมิงโคตเตะ#ผลที่ตามมา
  2. ^ คำว่าkotteมาจากคำในภาษาทมิฬ-มาลายาลัม ว่า kōttaiซึ่งมาจากคำในภาษาดราวิเดียนใต้ดั้งเดิมว่าkōtt-ayซึ่งแปลว่าป้อมปราการ คำว่า kōttai พัฒนาต่อมาเป็นkēāṭṭa ใน ภาษามาลายาลัมสมัยใหม่[ 2] [3]

อ้างอิง

  1. ^ Somaratne, GPV (1984). หอจดหมายเหตุศรีลังกา เล่มที่ 2. กรมหอจดหมายเหตุแห่งชาติ. หน้า 1.
  2. ^ Minahan, James (30 พฤษภาคม 2002). สารานุกรมชาติไร้รัฐ: กลุ่มชาติพันธุ์และชาติต่างๆ ทั่วโลก AZ [4 เล่ม]. Abc-Clio. ISBN 9780313076961-
  3. ^ เซาท์เวิร์ธ, แฟรงคลิน (2 สิงหาคม 2547). โบราณคดีภาษาศาสตร์แห่งเอเชียใต้. รูทเลดจ์. ISBN 9781134317776-
  4. เดอ ซิลวา, กม. (1981) ประวัติศาสตร์ศรีลังกา . เดลี: มหาวิทยาลัยศรีลังกา. พี 86.
  5. ^ Tambiah, Stanley Jeyaraja (15 กรกฎาคม 1992). Buddhism Betrayed?: Religion, Politics, and Violence in Sri Lanka. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโกISBN 9780226789507-
  6. ^ Ray, HC (1960). ประวัติศาสตร์ของศรีลังกา เล่ม 1, ส่วนที่ II . มหาวิทยาลัยศรีลังกา หน้า 691–702.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  7. ^ "ราชวงศ์ Kotte และพันธมิตรโปรตุเกส" Humphry Coddrington สืบค้นเมื่อ3 มกราคม 2008
  8. ^ Aiyangar, S. Krishnaswami; de Silva, Simon; M. Senaveratna, John (1921). "The Overlordship of Ceylon in the Thirteenth, Fourteenth and Fifteenth Century". วารสารสาขา Ceylon ของ Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland . 28 (74): 127. JSTOR  43483739
  9. ^ ab SG Perera, A History of Ceylon For Schools – The Portuguese and Dutch period . The Associated Newspapers of Ceylon: Sri Lanka, 1942. หน้า 8. (ลิงก์) . OCLC  10531673
  10. ^ Declercq, Nico F. (2021). "บทที่ 43: การปรากฏตัวของชาวโปรตุเกสและการสถาปนาราชอาณาจักรโคตเตของโปรตุเกส" Desclergues of la Villa Ducal de Montblanc Nico F. Declercq. หน้า 723–746 ISBN 9789083176901-
  11. ↑ ab Paul E. Peiris, Ceylon the Portugal Era: Being a History of the Island for the Period, 1505–1658 , Volume 1. Tisara Publishers: Sri Lanka, 1992. p 36. (Link) . โอซีแอลซี  12552979.
  12. ^ SG Perera, ประวัติศาสตร์ของซีลอนสำหรับโรงเรียน – ช่วงเวลาโปรตุเกสและดัตช์ . หนังสือพิมพ์ที่เกี่ยวข้องของซีลอน: ศรีลังกา, 1942. หน้า 11 (ลิงก์) . OCLC  10531673
  13. ^ B. Gunasekara, The Rajavaliya . AES พิมพ์ซ้ำ นิวเดลี: Asian Educational Services, 1995. หน้า 75–77. ISBN 81-206-1029-6 
  14. ^ SG Perera, ประวัติศาสตร์ของซีลอนสำหรับโรงเรียน – ช่วงเวลาโปรตุเกสและดัตช์ . หนังสือพิมพ์ที่เกี่ยวข้องของซีลอน: ศรีลังกา, 1942. หน้า 17. (ลิงก์) . OCLC  10531673
  15. Paul E. Peiris, Ceylon the Portugal Era: Being a History of the Island for the Period, 1505–1658 , เล่ม 1. สำนักพิมพ์ Tisara: ศรีลังกา, 1992. 195. (ลิงค์) . โอซีแอลซี  12552979.
  16. ^ SG Perera, ประวัติศาสตร์ของซีลอนสำหรับโรงเรียน – ช่วงเวลาโปรตุเกสและดัตช์ . หนังสือพิมพ์ที่เกี่ยวข้องของซีลอน: ศรีลังกา, 2485. หน้า 48. (ลิงก์) . OCLC  10531673
  17. ^ SG Perera, ประวัติศาสตร์ของซีลอนสำหรับโรงเรียน – ช่วงเวลาโปรตุเกสและดัตช์ . หนังสือพิมพ์ที่เกี่ยวข้องของซีลอน: ศรีลังกา, 2485. หน้า 49. (ลิงก์) . OCLC  10531673
  18. ^ SG Perera, ประวัติศาสตร์ของซีลอนสำหรับโรงเรียน – ช่วงเวลาโปรตุเกสและดัตช์ . หนังสือพิมพ์ที่เกี่ยวข้องของซีลอน: ศรีลังกา, 1942. หน้า 65. (ลิงก์) . OCLC  10531673
  19. ^ Deraniyagala, PEP (1942). "อาวุธและชุดเกราะของชาวสิงหล" วารสารของสาขาซีลอนของ Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland . 35 (95): 97–142. ISSN  0304-2235. JSTOR  45385041
  20. ^ Weerakkody, P.; Nanayakkara, A. (2005). "อาวุธและชุดเกราะของชาวสิงหล: การปรับตัวตอบสนองต่อสงครามสไตล์ยุโรป" {{cite journal}}: อ้างอิงวารสารต้องการ|journal=( ช่วยด้วย )
  21. ^ A. Sebastian , ประวัติศาสตร์ศรีลังกาแบบภาพประกอบฉบับสมบูรณ์ Vijitha Yapa Publications, 2012. หน้า 397. ISBN 9789556651492 
  22. ฮิมบุทานา, โกปิธา เปยริส (29 มกราคม พ.ศ. 2549) "พระเกจิอาจารย์โธตะกามูเว ศรีราหุลเถระ ผู้ทรงเป็นเลิศ" (PDF) . เลคเฮาส์. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม2556 สืบค้นเมื่อ2 ตุลาคม 2556 .
  23. ปารณะวิทย์, เสนารัต. (2509). ซีลอนและมาเลเซีย การลงทุนเลคเฮาส์ พี 140. ไอเอสบีเอ็น 9780842607919-
  • හත්වැනි බුවනෙකබාහුගේ වටිනාපහ පුවරු ලිපිය (VII) Buwanekabahu) เก็บถาวรเมื่อ 23 กันยายน 2015 ที่Wayback Machine (ใน Sinhala)
  • හෙළ සාහිත්‍යයේ ස්‌වර්ණමය යුගය හා කෝට්‌ටේ සවැනි පරාක්‍රමබාහු රජතුමා Archived 23 September 2015 at the Wayback Machine (in Sinhala)

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kingdom_of_Kotte&oldid=1253870223"