ชายในดวงจันทร์


ลวดลายที่สังเกตได้บนพื้นผิวดวงจันทร์
ชายบนดวงจันทร์ถูกยานอวกาศชนในภาพยนตร์แฟนตาซีปี 1902 เรื่องLe Voyage dans la Lune

ในวัฒนธรรมหลายแห่งภาพใบหน้า ศีรษะ หรือร่างกายของมนุษย์ที่มีลักษณะคล้ายภาพคนหลายภาพจะปรากฎบนจานดวงจันทร์เต็มดวงโดยทั่วไปภาพเหล่านี้มักเรียกว่า " ชายบนดวงจันทร์ " ภาพเหล่านี้มักปรากฏบนพื้นที่มืด (เรียกว่ามารีอาแห่งดวงจันทร์ ) และที่ราบสูงที่มีสีอ่อนกว่า (และที่ราบลุ่มบางแห่ง) บนพื้น ผิวดวงจันทร์

ต้นทาง

คนตัดไม้ชาวเยอรมัน

มีคำอธิบายต่างๆ มากมายว่ามนุษย์บนดวงจันทร์เกิดมาได้อย่างไร

ประเพณีเก่าแก่ของยุโรปเชื่อว่าชายคนนี้ถูกเนรเทศไปยังดวงจันทร์เนื่องจากก่ออาชญากรรมบางอย่าง ตำนานของชาวยิวกล่าวว่ารูปของยาโคบถูกสลักไว้บนดวงจันทร์[1] [2]อีกตำนานหนึ่งเชื่อว่าเขาคือชายที่ถูกจับขณะเก็บกิ่งไม้ในวันสะบาโตและถูกพระเจ้าพิพากษาให้ประหารชีวิตด้วยการขว้างด้วยก้อนหินในหนังสือกันดารวิถี 15:32–36 [3]วัฒนธรรมเยอรมันบางส่วนเชื่อว่าเขาเป็นคนตัดไม้ที่ทำงานในวันสะบาโต[4]มีตำนานของชาวโรมันว่าเขาเป็นขโมยแกะ[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

ประเพณีคริสเตียนยุคกลางหนึ่งกล่าวอ้างว่าเขาคือคาอินผู้พเนจรซึ่งถูกกำหนดให้โคจรรอบโลกตลอด ไป Infernoของดันเต้[5]กล่าวถึงเรื่องนี้:

ตอนนี้คาอินใช้ส้อมหนามกักขังไว้
ทั้งสองซีกโลก โดยแตะคลื่น
ใต้หอคอยแห่งเซบียา เมื่อคืน
พระจันทร์ยังกลมอยู่

รูปแบบต่างๆ ที่ระบุในรูปลักษณ์ของด้านใกล้ของดวงจันทร์เช่น ผู้ชายบนดวงจันทร์ และกระต่ายดวงจันทร์

ข้อนี้ถูกกล่าวถึงอีกครั้งในสวรรค์ ของพระองค์ : [6]

แต่ข้าพเจ้าขอร้องท่าน โปรดบอกด้วยว่าจุดมืดมน
บนร่างกายนี้ซึ่งอยู่ใต้พื้นพิภพนี้
ทำให้เกิดการพูดถึงคาอินในนิทานพื้นบ้านได้อย่างไร

จอห์น ไลลีกล่าวไว้ในคำนำของEndymion (1591) ว่า"ไม่มีใครที่มีชีวิตอยู่ภายใต้แสงอาทิตย์ ที่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับมนุษย์บนดวงจันทร์" [7]

ในตำนานนอร์สมานีเป็นตัวละครชายของดวงจันทร์ที่เดินทางข้ามท้องฟ้าด้วยรถม้า เขาถูกหมาป่าฮาติ ไล่ตามอยู่ตลอดเวลา และจับเขาได้ที่แร็กนาร็อกมานีแปลว่า "ดวงจันทร์"

ในตำนานจีนเทพธิดาฉางเอ๋อ ติดอยู่บนดวงจันทร์หลังจากกิน ยาอมตะไปสองขวดในตำนานบางเรื่อง เทพธิดาฉางเอ๋อจะมาพร้อมกับกระต่ายจันทร์ชื่อห ยู ทู[8]ตำนานอีกเรื่องหนึ่งเล่าถึงเรื่องราวของหวู่กังชายบนดวงจันทร์ที่พยายามตัดต้นไม้ที่งอกขึ้นมาใหม่ได้เสมอ [9]

ในตำนานของชาวไฮดารูปนี้เป็นตัวแทนของเด็กชายที่กำลังเก็บฟืน พ่อของเด็กชายได้บอกกับเขาว่าแสงจันทร์จะทำให้กลางคืนสว่างขึ้น ทำให้ทำงานบ้านได้สำเร็จ เด็กชายไม่ต้องการเก็บฟืน จึงบ่นและล้อเลียนดวงจันทร์ เพื่อเป็นการลงโทษสำหรับความไม่เคารพของเขา เด็กชายจึงถูกนำตัวออกจากโลกและติดอยู่บนดวงจันทร์[10] [11]

ในตำนานญี่ปุ่นกล่าวกันว่ามีเผ่าหนึ่งซึ่งมีจิตวิญญาณคล้ายมนุษย์อาศัยอยู่บนดวงจันทร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนิทานเรื่อง คนตัดไม้ไผ่

ในตำนานของชาวเวียดนามชายบนดวงจันทร์มีชื่อว่า Cuội เดิมทีเขาเป็นคนตัดไม้บนโลกที่เป็นเจ้าของต้นไทร วิเศษ วันหนึ่ง เมื่อภรรยาของเขารดน้ำต้นไม้ด้วยน้ำที่ไม่สะอาดอย่างโง่เขลาและทำให้มันถอนรากถอนโคนจนบินหนีไป Cuội จึงคว้ารากของมันและพาไปยังดวงจันทร์ ที่นั่น เขาร่วมเดินทางกับนางจันทร์และกระต่ายหยกไปชั่วนิรันดร์ [ 12] [13]ทั้งสามคนกลายเป็นบุคคลแทนตัวของเทศกาลTết Trung Thuเมื่อพวกเขาลงมายังโลกมนุษย์และแจกโคมไฟเซลโลเฟน ขนมไหว้พระจันทร์และของขวัญให้กับเด็กๆ[14]

ในตำนานลัตเวียหญิงสาวสองคนเดินเปลือยกายจากห้องซาวน่าพร้อมเสาหามไปที่บ่อน้ำ ในขณะที่กำลังตักน้ำ หญิงสาวคนหนึ่งสังเกตเห็นว่าดวงจันทร์นั้นสวยงามเพียงใด ส่วนอีกคนไม่ประทับใจ โดยบอกว่าก้นของเธอสวยกว่าและเริ่มไปเหยียบดวงจันทร์ เพื่อเป็นการลงโทษDievsหรือ Mēness (เทพแห่งดวงจันทร์) จึงนำหญิงสาวคนดังกล่าวไปพร้อมกับเสาหามบนดวงจันทร์ โดยให้ทุกคนมองเห็นก้นของเธอได้[15]

ประเพณี

ชาวยุโรปเชื่อกันแบบดั้งเดิมว่าชายบนดวงจันทร์ชอบดื่มเหล้า โดยเฉพาะไวน์แดง มี เพลงบัลลาดเก่าๆ บทหนึ่ง(สะกดตามต้นฉบับ):

ชายของเราบนดวงจันทร์ดื่มไวน์แดง
กับเนื้อบด หัวผักกาด และแครอท
ถ้าเขาทำอย่างนั้น ทำไมคุณไม่
ดื่มจนท้องฟ้าดูมีลมพัดล่ะ[16]

ในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอังกฤษ พระจันทร์ถือเป็นเทพเจ้าแห่งนักดื่ม และโรงเตี๊ยมในลอนดอนอย่างน้อยสามแห่งได้รับการขนานนามว่า "The Man in the Moone" [17] ชื่อของ The Man in the Moon นั้นปรากฏใน กลอนเด็ก ภาษาอังกฤษที่เขียนขึ้นเมื่อนานมาแล้ว:

ชายบนดวงจันทร์ล้มลงมา
และสอบถามทางไปเมืองนอริชเขา
ไปทางทิศใต้และทำให้ปากไหม้
ด้วยการจิบโจ๊กถั่วเย็น

ตัวอย่างและการเกิดขึ้นทั่วโลก

ประเพณีหนึ่งจะพบเห็นรูปชายคนหนึ่งแบกของหนักๆ ไว้บนหลัง บางครั้งจะเห็นชายคนนั้นมีสุนัขตัวเล็กอยู่ด้วย[18]วัฒนธรรมต่างๆ ยอมรับตัวอย่างอื่นๆ ของปรากฏการณ์พาเรโดเลียบนดวงจันทร์เช่น กระต่าย บนดวงจันทร์[19]

ในซีกโลกเหนือ การรับรู้ทั่วไปของชาวตะวันตกเกี่ยวกับใบหน้ามีว่าดวงตาของร่างนี้คือMare ImbriumและMare SerenitatisจมูกคือSinus Aestuumและปากที่อ้าคือMare NubiumและMare Cognitum [ 20]ใบหน้าของมนุษย์ชนิดนี้ยังสามารถพบได้ในเขตร้อนทั้งสองฝั่งของเส้นศูนย์สูตรอย่างไรก็ตาม ทิศทางของดวงจันทร์ที่สัมพันธ์กับใบหน้าถูกสังเกตเห็นน้อยลงเรื่อยๆ และในที่สุดก็ไม่เกิดขึ้นเลย เมื่อเคลื่อนตัวเข้าใกล้ขั้วโลกใต้

ภาพประกอบตามแบบแผนของชายบนดวงจันทร์ที่เห็นในงานศิลปะตะวันตกมักแสดงใบหน้าที่เรียบง่ายมากในพระจันทร์เต็มดวง หรือภาพร่างมนุษย์ในพระจันทร์เสี้ยว ซึ่งไม่มีเครื่องหมายใดๆ ที่แท้จริง บางภาพแสดงภาพชายที่มีใบหน้าหันออกจากผู้ชมบนพื้น เช่น เมื่อมองจากอเมริกาเหนือ โดยมีมงกุฎของพระเยซูคริสต์ ปรากฏเป็นวงแหวนสีอ่อนรอบๆ Mare Imbriumอีกภาพหนึ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปคือศีรษะของมรณะ ที่สวมผ้าคลุม และมองลงมายังโลก โดยมี "ผ้าคลุม" หินลาวาสีดำล้อมรอบกระดูกฝุ่นสีขาวของกะโหลกศีรษะ และยังก่อตัวเป็นเบ้าตาอีกด้วย

“ชายผู้อยู่บนดวงจันทร์” ยังหมายถึงตัวละครในตำนานที่กล่าวกันว่าอาศัยอยู่บนดวงจันทร์ แต่ไม่จำเป็นต้องปรากฏเครื่องหมายบนดวงจันทร์ ตัวอย่างเช่นYue-Laouจากประเพณีจีน[21]อีกตัวอย่างหนึ่งคือAiken Drumจากสกอตแลนด์

The Man in the Mooneโดย Francis Godwinตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1638 ถือเป็นนวนิยายยุคแรกๆ ที่เชื่อกันว่ามีลักษณะหลายประการที่เป็นต้นแบบของนิยายวิทยาศาสตร์

คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์

มนุษย์บนดวงจันทร์ประกอบด้วยมาเรียบนดวงจันทร์หลายจุด (ซึ่งแต่ละจุดขึ้นอยู่กับภาพที่เห็นแบบพาเรโดลิก) จุดแบนขนาดใหญ่บนดวงจันทร์เหล่านี้เรียกว่า "มาเรีย" หรือ "ทะเล" เนื่องจากนักดาราศาสตร์เชื่อกันมาเป็นเวลานานว่าจุดเหล่านี้เป็นแหล่งน้ำขนาดใหญ่ พื้นที่เหล่านี้เกิดจากลาวาที่ปกคลุมหลุมอุกกาบาตเก่าแล้วเย็นตัวลงจนกลายเป็นหินบะซอลต์ ที่เรียบ [22]

ด้านเดียวกันของดวงจันทร์ซึ่งมีมาเรียประกอบเป็นมนุษย์จะหันหน้าเข้าหาโลกเสมอ สาเหตุเกิดจาก แรงดึงดูดของโลกที่เกิดจากรูปร่างของดวงจันทร์ที่เป็นรูป สี่เหลี่ยมผืนผ้าทำให้การหมุนของดวงจันทร์ช้าลงจนหมุนได้เพียงรอบเดียวในแต่ละครั้งที่โคจรรอบโลก สาเหตุนี้ทำให้ด้านเดียวกันของดวงจันทร์หันเข้าหาโลกเสมอ[23]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ Wolfson, Elliot R. "The Face of Jacob in the Moon" ในThe Seductiveness of Jewish Myth: Challenge or Response?แก้ไขโดย S. Daniel Breslauer, Albany NY; SUNY Press, 1997
  2. ^ ฮาร์ลีย์, ทิโมธี (1885). Moon Lore , ลอนดอน; สวอน ซอนเนนเชอิน, เลอ บาส แอนด์ โลวรี. หน้า 21
  3. ^ ฮาร์ลีย์, ทิโมธี (1885). Moon Lore , ลอนดอน; สวอน ซอนเนนเชอิน, เลอ บาส แอนด์ โลวรี. หน้า 21
  4. ^ Baring-Gould, Sabine. "The Man in the Moon", Curious Myths of the Middle Ages, London. Rivington's, 1877, p. 190 สาธารณสมบัติบทความนี้รวมข้อความจากแหล่งนี้ซึ่งอยู่ในโดเมนสาธารณะ
  5. ^ ดันเต้ , ดิวีนคอเมดี , อินเฟอร์โน , บท 20, บรรทัดที่ 126 และ 127 โครงการดาร์ตมัธของดันเต้ประกอบด้วยข้อความต้นฉบับและคำอธิบายหลายศตวรรษ
  6. ^ ดันเต้, บทกวี The Divine Comedy, Paradiso, บทที่ 2, บรรทัดที่ 51
  7. ^ Child, Clarence Griffin (1894). John Lyly and Euphuism . Erlangen [ฯลฯ]: A. Deichert. p. 118. OCLC  1014813258.
  8. ^ Xueting Christine Ni (2018). จากกวนอิมถึงประธานเหมา: คู่มือสำคัญสู่เทพเจ้าจีน . Red Wheel/Weiser. หน้า 40–43. ISBN 1578636256 . 
  9. ต้วนเฉิงสือ (ประมาณปี 830) "天咫".酉陽雜俎[ Miscellaneous Morsels from Youyang ] (ภาษาจีน) ฉบับที่ 卷一.舊言月中有桂,有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹.
  10. ^ (1899). รายงานการประชุมครั้งที่ 68 ของสมาคมเพื่อความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์แห่งอังกฤษ 1898 . 1899. ลอนดอน: เมอร์เรย์. หน้า 704.
  11. ^ แฮร์ริสัน, ชาร์ลส์ (ราว ค.ศ. 1884). "คณะมิชชันนารีไฮดาห์ หมู่เกาะควีนชาร์ลอตต์". Church Missionary Society . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2012-10-20 – ผ่านทาง Our Roots / Nos Racines
  12. ^ "Chú Cuội หรือ The Man in the Moon". vietnam.com . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 20 พฤษภาคม 2023.
  13. ^ "เทศกาลไหว้พระจันทร์อันมหัศจรรย์ของเวียดนาม" การท่องเที่ยวเวียดนาม . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 27 ก.ย. 2023.
  14. ^ Khôi Phạm (15 กันยายน 2019). "บทนำสั้นๆ ของตำนานเทพนิยายกลางฤดูใบไม้ร่วงของเอเชียในนิทานพื้นบ้าน 3 เรื่อง" Saigoneer . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 1 ต.ค. 2023.
  15. Šmits, Pēteris (1936) "นิทานพื้นบ้านและตำนานลัตเวีย (Latviešu pasakas un teikas) เล่ม 13" ลัตเวีย วาโลดาส รีเซอร์ซี วัลเตอร์ส อุน ​​ราปา. สืบค้นเมื่อ27 ต.ค. 2023 . ตำนานตั้งแต่ 8 ถึง 14 ครอบคลุมรูปแบบต่างๆ ของตำนานนี้ (ภาษาลัตเวียเท่านั้น)
  16. ^ ชายในดวงจันทร์ดื่มไวน์แคลเรตตามที่ขับร้องในราชสำนักในบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์Bagford Ballads , คอลเล็กชันเอกสารในพิพิธภัณฑ์อังกฤษเล่มที่ ii ฉบับที่ 119
  17. ^ Poole, William (2009), "Introduction", ใน Poole, William (ed.), The Man in the Moone , Broadview, หน้า 13–62, ISBN 978-1-55111-896-3
  18. ^ อีแวนส์, เบน (2010). Foothold in the Heavens: The Seventies . Springer Science & Business Media. หน้า 143. ISBN 1441963421 . 
  19. ^ Windling, Terri . "สัญลักษณ์ของกระต่ายและกระต่าย[ถูกแย่งชิง] " สืบค้นเมื่อ 1 กันยายน 2018
  20. ^ Skilling, Tom (20 มกราคม 2017). "ถาม Tom: อะไรสร้าง 'มนุษย์บนดวงจันทร์'?" Chicago Tribune . สืบค้นเมื่อ 1 กันยายน 2018.
  21. ^ Xueting Christine Ni (2018). จากกวนอิมถึงประธานเหมา: คู่มือสำคัญสู่เทพเจ้าจีน . Red Wheel/Weiser. หน้า 141. ISBN 1578636256 . 
  22. ^ Harrington, Philip S. และ Edward Pascuzzi (1994). ดาราศาสตร์สำหรับทุกวัย: การค้นพบจักรวาลผ่านกิจกรรมสำหรับเด็กและผู้ใหญ่ Old Saybrook, CT: Globe Pequot
  23. ^ "Looking at the Man in the Moon". www.caltech.edu . สถาบันเทคโนโลยีแห่งแคลิฟอร์เนีย . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 8 สิงหาคม 2014. สืบค้นเมื่อ31 กรกฎาคม 2014 .

อ่านเพิ่มเติม

  • Thuillard, Marc (2021). "การวิเคราะห์การกระจายทั่วโลกของลวดลาย 'มนุษย์หรือสัตว์ในดวงจันทร์'" นิทานพื้นบ้าน: วารสารนิทานพื้นบ้านอิเล็กทรอนิกส์ . 84 : 127–144. doi : 10.7592/FEJF2021.84.thuillard . S2CID  244793405
  • ตำนานชายบนดวงจันทร์
  • ภาพลวงตาพระจันทร์
  • ชายในดวงจันทร์และสิ่งแปลกประหลาดอื่น ๆ
  • ชายในดวงจันทร์
ดึงข้อมูลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=มนุษย์บนดวงจันทร์&oldid=1251461911"