ในวัฒนธรรมหลายแห่งภาพใบหน้า ศีรษะ หรือร่างกายของมนุษย์ที่มีลักษณะคล้ายภาพคนหลายภาพจะปรากฎบนจานดวงจันทร์เต็มดวงโดยทั่วไปภาพเหล่านี้มักเรียกว่า " ชายบนดวงจันทร์ " ภาพเหล่านี้มักปรากฏบนพื้นที่มืด (เรียกว่ามารีอาแห่งดวงจันทร์ ) และที่ราบสูงที่มีสีอ่อนกว่า (และที่ราบลุ่มบางแห่ง) บนพื้น ผิวดวงจันทร์
มีคำอธิบายต่างๆ มากมายว่ามนุษย์บนดวงจันทร์เกิดมาได้อย่างไร
ประเพณีเก่าแก่ของยุโรปเชื่อว่าชายคนนี้ถูกเนรเทศไปยังดวงจันทร์เนื่องจากก่ออาชญากรรมบางอย่าง ตำนานของชาวยิวกล่าวว่ารูปของยาโคบถูกสลักไว้บนดวงจันทร์[1] [2]อีกตำนานหนึ่งเชื่อว่าเขาคือชายที่ถูกจับขณะเก็บกิ่งไม้ในวันสะบาโตและถูกพระเจ้าพิพากษาให้ประหารชีวิตด้วยการขว้างด้วยก้อนหินในหนังสือกันดารวิถี 15:32–36 [3]วัฒนธรรมเยอรมันบางส่วนเชื่อว่าเขาเป็นคนตัดไม้ที่ทำงานในวันสะบาโต[4]มีตำนานของชาวโรมันว่าเขาเป็นขโมยแกะ[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]
ประเพณีคริสเตียนยุคกลางหนึ่งกล่าวอ้างว่าเขาคือคาอินผู้พเนจรซึ่งถูกกำหนดให้โคจรรอบโลกตลอด ไป Infernoของดันเต้[5]กล่าวถึงเรื่องนี้:
ตอนนี้คาอินใช้ส้อมหนามกักขังไว้
ทั้งสองซีกโลก โดยแตะคลื่น
ใต้หอคอยแห่งเซบียา เมื่อคืน
พระจันทร์ยังกลมอยู่
ข้อนี้ถูกกล่าวถึงอีกครั้งในสวรรค์ ของพระองค์ : [6]
แต่ข้าพเจ้าขอร้องท่าน โปรดบอกด้วยว่าจุดมืดมน
บนร่างกายนี้ซึ่งอยู่ใต้พื้นพิภพนี้
ทำให้เกิดการพูดถึงคาอินในนิทานพื้นบ้านได้อย่างไร
จอห์น ไลลีกล่าวไว้ในคำนำของEndymion (1591) ว่า"ไม่มีใครที่มีชีวิตอยู่ภายใต้แสงอาทิตย์ ที่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับมนุษย์บนดวงจันทร์" [7]
ในตำนานนอร์สมานีเป็นตัวละครชายของดวงจันทร์ที่เดินทางข้ามท้องฟ้าด้วยรถม้า เขาถูกหมาป่าฮาติ ไล่ตามอยู่ตลอดเวลา และจับเขาได้ที่แร็กนาร็อกมานีแปลว่า "ดวงจันทร์"
ในตำนานจีนเทพธิดาฉางเอ๋อ ติดอยู่บนดวงจันทร์หลังจากกิน ยาอมตะไปสองขวดในตำนานบางเรื่อง เทพธิดาฉางเอ๋อจะมาพร้อมกับกระต่ายจันทร์ชื่อห ยู ทู[8]ตำนานอีกเรื่องหนึ่งเล่าถึงเรื่องราวของหวู่กังชายบนดวงจันทร์ที่พยายามตัดต้นไม้ที่งอกขึ้นมาใหม่ได้เสมอ [9]
ในตำนานของชาวไฮดารูปนี้เป็นตัวแทนของเด็กชายที่กำลังเก็บฟืน พ่อของเด็กชายได้บอกกับเขาว่าแสงจันทร์จะทำให้กลางคืนสว่างขึ้น ทำให้ทำงานบ้านได้สำเร็จ เด็กชายไม่ต้องการเก็บฟืน จึงบ่นและล้อเลียนดวงจันทร์ เพื่อเป็นการลงโทษสำหรับความไม่เคารพของเขา เด็กชายจึงถูกนำตัวออกจากโลกและติดอยู่บนดวงจันทร์[10] [11]
ในตำนานญี่ปุ่นกล่าวกันว่ามีเผ่าหนึ่งซึ่งมีจิตวิญญาณคล้ายมนุษย์อาศัยอยู่บนดวงจันทร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนิทานเรื่อง คนตัดไม้ไผ่
ในตำนานของชาวเวียดนามชายบนดวงจันทร์มีชื่อว่า Cuội เดิมทีเขาเป็นคนตัดไม้บนโลกที่เป็นเจ้าของต้นไทร วิเศษ วันหนึ่ง เมื่อภรรยาของเขารดน้ำต้นไม้ด้วยน้ำที่ไม่สะอาดอย่างโง่เขลาและทำให้มันถอนรากถอนโคนจนบินหนีไป Cuội จึงคว้ารากของมันและพาไปยังดวงจันทร์ ที่นั่น เขาร่วมเดินทางกับนางจันทร์และกระต่ายหยกไปชั่วนิรันดร์ [ 12] [13]ทั้งสามคนกลายเป็นบุคคลแทนตัวของเทศกาลTết Trung Thuเมื่อพวกเขาลงมายังโลกมนุษย์และแจกโคมไฟเซลโลเฟน ขนมไหว้พระจันทร์และของขวัญให้กับเด็กๆ[14]
ในตำนานลัตเวียหญิงสาวสองคนเดินเปลือยกายจากห้องซาวน่าพร้อมเสาหามไปที่บ่อน้ำ ในขณะที่กำลังตักน้ำ หญิงสาวคนหนึ่งสังเกตเห็นว่าดวงจันทร์นั้นสวยงามเพียงใด ส่วนอีกคนไม่ประทับใจ โดยบอกว่าก้นของเธอสวยกว่าและเริ่มไปเหยียบดวงจันทร์ เพื่อเป็นการลงโทษDievsหรือ Mēness (เทพแห่งดวงจันทร์) จึงนำหญิงสาวคนดังกล่าวไปพร้อมกับเสาหามบนดวงจันทร์ โดยให้ทุกคนมองเห็นก้นของเธอได้[15]
ชาวยุโรปเชื่อกันแบบดั้งเดิมว่าชายบนดวงจันทร์ชอบดื่มเหล้า โดยเฉพาะไวน์แดง มี เพลงบัลลาดเก่าๆ บทหนึ่ง(สะกดตามต้นฉบับ):
ชายของเราบนดวงจันทร์ดื่มไวน์แดง
กับเนื้อบด หัวผักกาด และแครอท
ถ้าเขาทำอย่างนั้น ทำไมคุณไม่
ดื่มจนท้องฟ้าดูมีลมพัดล่ะ[16]
ในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอังกฤษ พระจันทร์ถือเป็นเทพเจ้าแห่งนักดื่ม และโรงเตี๊ยมในลอนดอนอย่างน้อยสามแห่งได้รับการขนานนามว่า "The Man in the Moone" [17] ชื่อของ The Man in the Moon นั้นปรากฏใน กลอนเด็ก ภาษาอังกฤษที่เขียนขึ้นเมื่อนานมาแล้ว:
ชายบนดวงจันทร์ล้มลงมา
และสอบถามทางไปเมืองนอริชเขา
ไปทางทิศใต้และทำให้ปากไหม้
ด้วยการจิบโจ๊กถั่วเย็น
ประเพณีหนึ่งจะพบเห็นรูปชายคนหนึ่งแบกของหนักๆ ไว้บนหลัง บางครั้งจะเห็นชายคนนั้นมีสุนัขตัวเล็กอยู่ด้วย[18]วัฒนธรรมต่างๆ ยอมรับตัวอย่างอื่นๆ ของปรากฏการณ์พาเรโดเลียบนดวงจันทร์เช่น กระต่าย บนดวงจันทร์[19]
ในซีกโลกเหนือ การรับรู้ทั่วไปของชาวตะวันตกเกี่ยวกับใบหน้ามีว่าดวงตาของร่างนี้คือMare ImbriumและMare SerenitatisจมูกคือSinus Aestuumและปากที่อ้าคือMare NubiumและMare Cognitum [ 20]ใบหน้าของมนุษย์ชนิดนี้ยังสามารถพบได้ในเขตร้อนทั้งสองฝั่งของเส้นศูนย์สูตรอย่างไรก็ตาม ทิศทางของดวงจันทร์ที่สัมพันธ์กับใบหน้าถูกสังเกตเห็นน้อยลงเรื่อยๆ และในที่สุดก็ไม่เกิดขึ้นเลย เมื่อเคลื่อนตัวเข้าใกล้ขั้วโลกใต้
ภาพประกอบตามแบบแผนของชายบนดวงจันทร์ที่เห็นในงานศิลปะตะวันตกมักแสดงใบหน้าที่เรียบง่ายมากในพระจันทร์เต็มดวง หรือภาพร่างมนุษย์ในพระจันทร์เสี้ยว ซึ่งไม่มีเครื่องหมายใดๆ ที่แท้จริง บางภาพแสดงภาพชายที่มีใบหน้าหันออกจากผู้ชมบนพื้น เช่น เมื่อมองจากอเมริกาเหนือ โดยมีมงกุฎของพระเยซูคริสต์ ปรากฏเป็นวงแหวนสีอ่อนรอบๆ Mare Imbriumอีกภาพหนึ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปคือศีรษะของมรณะ ที่สวมผ้าคลุม และมองลงมายังโลก โดยมี "ผ้าคลุม" หินลาวาสีดำล้อมรอบกระดูกฝุ่นสีขาวของกะโหลกศีรษะ และยังก่อตัวเป็นเบ้าตาอีกด้วย
“ชายผู้อยู่บนดวงจันทร์” ยังหมายถึงตัวละครในตำนานที่กล่าวกันว่าอาศัยอยู่บนดวงจันทร์ แต่ไม่จำเป็นต้องปรากฏเครื่องหมายบนดวงจันทร์ ตัวอย่างเช่นYue-Laouจากประเพณีจีน[21]อีกตัวอย่างหนึ่งคือAiken Drumจากสกอตแลนด์
The Man in the Mooneโดย Francis Godwinตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1638 ถือเป็นนวนิยายยุคแรกๆ ที่เชื่อกันว่ามีลักษณะหลายประการที่เป็นต้นแบบของนิยายวิทยาศาสตร์
มนุษย์บนดวงจันทร์ประกอบด้วยมาเรียบนดวงจันทร์หลายจุด (ซึ่งแต่ละจุดขึ้นอยู่กับภาพที่เห็นแบบพาเรโดลิก) จุดแบนขนาดใหญ่บนดวงจันทร์เหล่านี้เรียกว่า "มาเรีย" หรือ "ทะเล" เนื่องจากนักดาราศาสตร์เชื่อกันมาเป็นเวลานานว่าจุดเหล่านี้เป็นแหล่งน้ำขนาดใหญ่ พื้นที่เหล่านี้เกิดจากลาวาที่ปกคลุมหลุมอุกกาบาตเก่าแล้วเย็นตัวลงจนกลายเป็นหินบะซอลต์ ที่เรียบ [22]
ด้านเดียวกันของดวงจันทร์ซึ่งมีมาเรียประกอบเป็นมนุษย์จะหันหน้าเข้าหาโลกเสมอ สาเหตุเกิดจาก แรงดึงดูดของโลกที่เกิดจากรูปร่างของดวงจันทร์ที่เป็นรูป สี่เหลี่ยมผืนผ้าทำให้การหมุนของดวงจันทร์ช้าลงจนหมุนได้เพียงรอบเดียวในแต่ละครั้งที่โคจรรอบโลก สาเหตุนี้ทำให้ด้านเดียวกันของดวงจันทร์หันเข้าหาโลกเสมอ[23]
舊言月中有桂,有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹.
ตำนานตั้งแต่ 8 ถึง 14 ครอบคลุมรูปแบบต่างๆ ของตำนานนี้ (ภาษาลัตเวียเท่านั้น)