พระรามจันทราแห่งเทวคีรี


ผู้ปกครองยาดาวาระหว่างปี 1271 ถึง 1311

รามจันทรา
มหาราชาธิราช
รายนารายณ์
เหรียญกษาปณ์ของรามจันทร (ค.ศ. 1270-1311) ดอกบัวตรงกลาง สองศีร สังข์ และ “ศีรพระราม” ในอักษรเทวนาครีเหนือมาตรฐานด้านซ้าย แต่ละเหรียญอยู่ในรูปนูน
พระมหากษัตริย์แห่งเทวคีรี
รัชกาลประมาณ ค.ศ.  1271  – ประมาณ ค.ศ.  1311
รุ่นก่อนอัมมานา
ผู้สืบทอดสิมฮานะที่ 3
ปัญหาสิมนะที่ 3
จัตยาปาลี
บัลลา
ภีมะ
ราชวงศ์เศวนา (ยาทวะ)
พ่อพระกฤษณะ
ศาสนาศาสนาฮินดู

พระรามจันทรา ( IAST : Rāmacandra, r. c.  1271-1311 CE ) หรือที่รู้จักกันในชื่อรามาเทวะเป็นผู้ปกครองราชวงศ์เสวนา (ยาทวะ)ของ แคว้น เดคคานในประเทศอินเดีย พระองค์ยึดบัลลังก์จากอัมมานา ลูกพี่ลูกน้องของพระองค์ หลังจากก่อการรัฐประหารในเมืองหลวงเทวคีรีพระองค์ขยายอาณาจักรยาทวะด้วยการต่อสู้กับเพื่อนบ้านของพระองค์ เช่น ชาวปารามาราชาววาเกลาชาวโฮยซาลาและชาวกากาติยา

ในปี ค.ศ. 1296 เขาเผชิญกับการรุกรานของชาวมุสลิมจากสุลต่านเดลีและถูกบังคับให้จ่ายบรรณาการประจำปีแก่Alauddin Khaljiหลังจากที่เขาหยุดจ่ายบรรณาการในปี ค.ศ. 1303-1304 Alauddin ได้ส่งกองทัพที่นำโดยนายพลทาสของเขาMalik Kafurไปปราบปรามเขาในราวปี ค.ศ. 1308 บังคับให้ Yadava กลายเป็นข้าราชบริพารของสุลต่านเดลี ในเวลาต่อมา Ramachandra ได้รับใช้ Alauddin ในฐานะข้าราชบริพารที่จงรักภักดี และช่วยให้กองกำลังของเขาเอาชนะ Kakatiyas และ Hoysalas ได้

ชีวิตช่วงต้น

รามาจันทราเป็นบุตรชายของกฤษณะ กษัตริย์แห่งราชวงศ์ยาทวะ ในช่วงเวลาที่กฤษณะสิ้นพระชนม์ในราวปี ค.ศ. 1260 รามาจันทราอาจจะยังเด็กมาก ซึ่งเป็นเหตุให้มหาเทพ ซึ่ง เป็นอาของเขา (พระอนุชาของกฤษณะ) ขึ้นครองบัลลังก์[1]เมื่ออัมมานา บุตรชายของมหาเทพ ขึ้นครองราชย์ในราวปี ค.ศ. 1270 รามาจันทราก็อ้างสิทธิ์ในบัลลังก์เช่นกัน เจ้าหน้าที่และนายพลคนสำคัญส่วนใหญ่คงมองว่ารามาจันทราเป็นรัชทายาทโดยชอบธรรม ซึ่งเห็นได้ชัดจากข้อเท็จจริงที่ว่าข้าราชบริพารอย่างเฮมาตรีและติกกะมะ ซึ่งเคยภักดีต่อมหาเทพ ได้ทิ้งอัมมานาและเริ่มสนับสนุนรามาจันทรา[2]

การรัฐประหารต่ออัมมานา

ในช่วงครึ่งหลังของปี ค.ศ. 1271 พระรามจันทราได้ยึดบัลลังก์จากพระญาติของพระองค์ อัมมานะ จารึกของพระรามจันทราได้เล่าถึงเหตุการณ์นี้ไว้ดังนี้พระรามจันทราและผู้ติดตามได้เข้าไปในป้อมเทวคีรี โดยปลอมตัวเป็นนักแสดง ในระหว่างการแสดงต่อหน้าพระอัมมานะผู้ชื่นชอบความบันเทิง พวกเขาได้ยึดราชบัลลังก์และผู้สนับสนุนของพระองค์อย่างกะทันหัน[2]

เรื่องราวนี้ยังได้รับการสนับสนุนจากวรรณกรรมเช่นBhanuvilasa ( ตำรา Mahanubhava ) และNagadeva-Charitaของ Parashurama-Vyasa [3]ตามตำรา Mahanubhava Ramachandra ทำให้ Ammana ตาบอดNagadeva-Charitaกล่าวว่า Ramachandra สังหาร Ammana และความพ่ายแพ้ในที่สุดของ Ramachandra ต่อมุสลิมเป็นผลมาจากบาปนี้ ความจริงของคำกล่าวอ้างนี้ยังน่าสงสัย เนื่องจากตำราอื่นกล่าวถึงการทำให้ตาบอดเท่านั้น ไม่ได้กล่าวถึงการฆ่า[4]

ความขัดแย้งกับเพื่อนบ้าน

แผนที่
เมืองหลวงของพระรามจันทราคือเทวคีรีและเมืองหลวงของคู่แข่งของพระองค์

ปารามารัส

อาณาจักรปามาราแห่งมัลวาตั้งอยู่ทางเหนือของอาณาจักรยาดาวา เมื่อถึงปี ค.ศ. 1270 อำนาจของปามาราก็อ่อนลงอย่างมาก และอาณาจักรของพวกเขาก็ถูกแบ่งออกระหว่างพระเจ้าอรชุนวรมันที่ 2และเสนาบดีของพระองค์ รามาจันทรใช้ประโยชน์จากสถานการณ์นี้และบุกโจมตีอาณาจักรปามาราในปี ค.ศ. 1270 และสามารถเอาชนะกองทัพของปามาราได้อย่างง่ายดาย[4]

จารึก ไพธา น ของพระรามจันทราในปี ค.ศ. 1271 กล่าวถึงการพิชิตมัลวาของพระองค์ และจารึกอุทารีในปี ค.ศ. 1276 กล่าวถึงพระองค์ว่าเป็น "สิงโตที่ทำลายล้างช้างป่าจำนวนมากของอรชุน" การรุกรานของมัลวาอาจเป็นวิธีหนึ่งในการทำเครื่องหมายการขึ้นครองบัลลังก์ของพระองค์[5]

วาเกลาส

ระหว่างการรบทางเหนือกับพวกปารามารา ดูเหมือนว่ารามาจันทราจะเข้าไปเกี่ยวข้องในการปะทะกับเพื่อนบ้านทางตะวันตกเฉียงเหนือของเขา ซึ่งก็คือพวกวาเกลาแห่งคุรจาราจารึกของทั้งสองราชวงศ์อ้างว่าได้รับชัยชนะ ดังนั้นความขัดแย้งนี้จึงดูเหมือนจะยุติลงอย่างไม่มีจุดจบ[4]จารึก แผ่นทองแดง Thaneของรามาจันทราระบุว่าพวกยาทพได้รับชัยชนะในสงคราม ในขณะที่จารึกแผ่นทองแดง Cintra ของ Sarangadeva อ้างว่าพวกวาเกลาได้รับชัยชนะในความขัดแย้งนี้[6]

โฮยซาลา

ในรัชสมัยของมหาเทวะ อา ของพระรามจันทรา ราชวงศ์ยาทพประสบความพ่ายแพ้ต่อเพื่อนบ้านทางใต้คือราชวงศ์โฮยซาลาเพื่อแก้แค้นความพ่ายแพ้ครั้งนี้ พระรามจันทราจึงตัดสินใจส่งกองกำลังขนาดใหญ่ไปโจมตีราชวงศ์โฮยซาลา เขาใช้เวลา 2-3 ปีในการเตรียมการสำหรับภารกิจนี้[7]ภารกิจนี้ได้รับการนำโดยนายพลผู้มากประสบการณ์ เช่น สลุวะติกกะมะ จอยเดวะ อิรุงโกลาโจละแห่งนิรกุนดะ และฮาราปาล (ลูกเขยของพระรามจันทรา) [6] [7]กองกำลังของพวกเขาได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังอื่นที่นำโดยนายพลคันนารเทวะและรัฐมนตรีชวนดาราสะและวานดาราสะ[6]

กองกำลังยาดาวาที่นำโดยทิกกามะบุกครองดินแดนฮอยศาลาในฤดูใบไม้ร่วงปี 1275 เมื่อทิกกามาตั้งค่ายที่เบลาวดีใกล้กับเมืองหลวงทวารสะมุดรา ฮอยศาลา กษัตริย์นาราซิมฮาที่ 3 แห่ง ฮอยศาลา ได้ส่งกองกำลังที่นำโดยอังคาและไมเดวามาตอบโต้เขา ทิกคามะเอาชนะกองกำลังฮอยศาลาในเดือนมกราคม ค.ศ. 1276 [7]

ในขณะเดียวกัน กองกำลังยาทวะที่นำโดยกัณณาเทวะโจมตีโดราวดีในดินแดนโฮยซาลา กองกำลังยาทวะได้รับชัยชนะในการต่อสู้ แต่วานาเทวารสา รัฐมนตรีของพวกเขาถูกสังหารโดยซิงเกยา นายากะ หัวหน้าเผ่าโฮยซาลา[6]

ต่อมา ติ๊กมะได้ล้อมกรุงทวารสะมุทระ เมืองหลวงของโฮยซาลา[7]ในอีกไม่กี่เดือนต่อมา แม่ทัพของโฮยซาลา เช่น นันเจยะและกุลลา ถูกสังหารขณะปกป้องเมืองหลวงจากผู้รุกราน ในวันที่ 25 เมษายน ค.ศ. 1276 อังเกยา นายากะ บุตรชายของผู้บัญชาการสูงสุดของโฮยซาลา ได้นำการโจมตีที่เด็ดขาดต่อชาวยาทพ และบังคับให้ติ๊กมะต้องล่าถอยไปยังธุมมี[7]

แม้ว่าเขาจะไม่สามารถพิชิตเมืองหลวงของโฮยซาลาได้ แต่ติ๊กคามะก็สามารถรวบรวมสิ่งของที่ปล้นมาได้มากมายจากการรุกรานครั้งนี้ ซึ่งรวมถึงช้างและม้าจำนวนมาก[7]มีการปะทะกันเล็กน้อยระหว่างสองอาณาจักรในอีกไม่กี่ปีต่อมา แต่ไม่มีความขัดแย้งครั้งใหญ่ กษัตริย์นรสิงห์แห่งโฮยซาลายังคงยุ่งอยู่กับการทะเลาะเบาะแว้งในครอบครัวกับรามานาถ น้องชายของเขา ในขณะที่รามาจันทราก็ยุ่งอยู่กับการรณรงค์ต่อต้านคู่แข่งรายอื่นๆ[8]

คากาติยาส

มหาเทพซึ่งเป็นลุงของพระรามจันทราต้องพบกับความพ่ายแพ้ต่อเพื่อนบ้านทางตะวันออกของพวกเขา ซึ่งก็คือ กัต ติยาแทนที่จะเปิดฉากโจมตีกัตติยาโดยตรง พระรามจันทรากลับสนับสนุนหัวหน้าเผ่าที่ไม่พอใจพระราชินีกัตติยารุทรมะพระราชินีกัตติยาตอบโต้การเคลื่อนไหวทางการเมืองเหล่านี้ ส่งผลให้วิษณุเทพนายากะ แม่ทัพกัตติยาสามารถพิชิตดินแดนยาทวะบางส่วนได้ แม่ทัพคนนี้ได้สร้างป้อมปราการใหม่ที่ไรชูร์ในดินแดนยาทวะเดิมเมื่อปี ค.ศ. 1294 [6]

แคมเปญภาคตะวันออกเฉียงเหนือ

จารึกปุรุโศตมะปุริของพระรามจันทราแสดงให้เห็นว่าพระองค์ได้ขยายอาณาจักรยาทวะไปทางชายแดนตะวันออกเฉียงเหนือ ขั้นแรก พระองค์ได้ปราบผู้ปกครองของวัชระกะระ (อาจเป็นไวราคัตในปัจจุบัน) และภันทาการะ ( ภันทาระ ในปัจจุบัน ) [9]

จารึกระบุว่าเขาเดินทัพต่อไปยัง อาณาจักร Kalachuri ที่ล่มสลาย และยึดครองอดีตเมืองหลวงของ Kalachuri คือTripuri (ปัจจุบันคือ Tewar ใกล้Jabalpur ) โดยใช้ Tripuri เป็นฐานทัพ เขาเดินทัพไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮินดู Kashi ( Varanasi ) ซึ่งถูกยึดครองโดยสุลต่านแห่งเดลีจากGahadavalasในทศวรรษก่อนหน้า จารึกระบุว่าเขาสร้างวัดที่อุทิศให้กับเทพเจ้า Sharangadhara ( Vishnu ) ใน Kashi ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์AS Altekarสิ่งนี้บ่งชี้ว่า Ramachandra ยึดครองเมือง Varanasi เป็นเวลาอย่างน้อย 2-3 ปี เหตุการณ์นี้อาจเกิดขึ้นระหว่างปี 1286–1290 เมื่อสุลต่านแห่งเดลีอ่อนแอลงหลังจากการสิ้นพระชนม์ของGhiyas ud din Balbanและก่อนที่Jalaluddin Khalji จะขึ้นครอง ราชย์[9]ในทางกลับกัน นักประวัติศาสตร์ PM Joshi อ้างว่าเรื่องราวที่จารึกไว้ในจารึกนั้น "ไร้สาระโดยสิ้นเชิง" [10]

จารึกปุรุโชตตามปุริยังกล่าวอีกว่าหลังจากกาสี รามาจันทราได้เดินทัพไปยังภูเขากันยาคุบจาและ ไกรลาสะ อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์อื่นใดที่บ่งชี้ถึงการพิชิตดังกล่าว คำกล่าวอ้างเหล่านี้ดูเหมือนจะเป็นผลจากการซ้ำอักษร ในบทกวี (กาสี - กันยาคุบจา - ไกรลาสะ) และไม่ได้อิงจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นจริง[9]

ในขณะเดียวกัน ตระกูลของพระรามจันทราที่เคดและสังกาเมศวาร์ในคอนกันก็ก่อกบฏต่อพระองค์ ลูกชายของพระรามจันทราได้ปราบปรามการกบฏนี้[9]

ลดสถานะเป็นข้ารับใช้

ดูเหมือนว่า Ramachandra จะเผชิญกับการรุกรานจาก มุสลิมชาว เติร์ก-เปอร์เซีย (เรียกว่า " mlechchhas " หรือ " Turukas ") ตั้งแต่ปี 1270 เป็นต้นมา จารึกของพระมหากษัตริย์ในปี 1278 เรียกเขาว่า " หมูป่าตัวใหญ่ (Varaha) ในการรักษาแผ่นดินจากการกดขี่ของชาวเติร์ก" คำกล่าวอ้างที่คล้ายกันนี้ยังปรากฏในคำกล่าวอ้างในภายหลังบางฉบับด้วย นายกรัฐมนตรี Joshi กล่าวว่าแม้ว่า Ramachandra จะกลายเป็นข้าราชบริพารของสุลต่านเดลีแล้ว แต่เขาก็อ้าง (หรืออนุญาตให้เจ้าหน้าที่ของเขาอ้าง) ว่าได้รับชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่เหนือTurukasดังนั้น Joshi จึงปัดคำกล่าวอ้างเรื่อง "หมูป่าตัวใหญ่" ว่าเป็นการโอ้อวด โดยตั้งทฤษฎีว่าในกรณีดีที่สุด Ramachandra อาจ "ตำหนิเจ้าหน้าที่มุสลิมบางคน" ในพื้นที่ชายฝั่งระหว่างกัและChaulชาว Yadava ตระหนักถึงอันตรายจากการรุกรานของชาวมุสลิมเป็น อย่างดีในปี ค.ศ. 1291 เมื่อ กวีแห่งราชสำนัก Yadava ชื่อ Narendra กล่าวถึง "ความแข็งแกร่งและความโหดร้าย" ของ mlechchas [11]

ในปี ค.ศ. 1296 อะลาอุดดิน คัลจีผู้ว่าราชการจังหวัดคารา ของ สุลต่านเดลีบุกโจมตีเทวาคีรี ในช่วงเวลาที่อะลาอุดดินบุกโจมตี กองทัพยาดาวาส่วนใหญ่อยู่ห่างจากเมืองหลวง ภายใต้การนำของมกุฎราชกุมารสิมหรรษ์ รามาจันทราไม่ได้เตรียมการป้องกันอย่างเพียงพอ จึงตกลงทำสนธิสัญญาสันติภาพ โดยสัญญากับอะลาอุดดินว่าจะส่งบรรณาการจำนวนมาก อย่างไรก็ตาม ก่อนที่สนธิสัญญาจะสำเร็จ สิมหรรษ์ก็กลับไปยังเมืองหลวงพร้อมกับกองทัพยาดาวา อะลาอุดดินเอาชนะเขาได้ และเรียกเก็บบรรณาการหนักกว่ามากแก่รามาจันทรา[12]

ชาว Yadava สูญเสียชื่อเสียงอันเป็นผลจากการรุกรานของ Alauddin ผู้ปกครองของ Kakatiya Prataparudra ใช้ประโยชน์จากอำนาจของ Yadava ที่อ่อนแอลง ผนวกดินแดนทางตะวันออกของอาณาจักร Ramachandra ซึ่งรวมถึง เขตAnantapurและRaichurในปัจจุบันผู้ปกครองHoysala Ballala IIIและแม่ทัพ Gangeya Sahani ยึดดินแดนที่ชาว Hoysala เสียให้กับ Yadava ในช่วงหลายปีก่อนกลับคืนมาได้ รวมทั้งเมืองBanavasi ด้วย[13]

อะลาอุดดิน คาลจี แย่งชิงบัลลังก์ของเดลีจากจาลาลุดดิน คาลจี ลุง ของเขา ในปี ค.ศ. 1296 ไม่นานหลังจากที่เขาประสบความสำเร็จในการโจมตีพวกยาดาว รามาจันทราหยุดส่งบรรณาการให้กับอะลาอุดดินหลังจากปี ค.ศ. 1303–1304 [14]ตามบันทึกของชาวมุสลิมในศตวรรษที่ 14 ชื่ออิซามิรามาจันทราได้แจ้งลับแก่อะลาอุดดินว่าเขาไม่ต้องการก่อกบฏต่อสุลต่าน และกลุ่มกบฏยาดาวถูกควบคุมโดยลูกชายของเขา ในปี ค.ศ. 1308 อะลาอุดดิน คาลจีได้ส่งกองกำลังที่นำโดยมาลิกคาฟูร์ ซึ่งเป็นนายพลทาสของเขา เพื่อปราบรามาจันทรา กองทัพของมาลิก คาฟูร์สามารถเอาชนะกองทัพยาดาวที่นำโดยมกุฎราชกุมารได้อย่างเด็ดขาด และนำรามาจันทราไปยังเดลี ในเดลี อะลาอุดดินปฏิบัติต่อรามาจันทราด้วยความสุภาพ และแต่งตั้งให้เขาเป็นข้าราชบริพารในเทวคีรีอีกครั้ง อาลาอุดดินทรงสถาปนาพระราชอิสริยยศ ราชา-อิ-ราจัน ("ราชาแห่งกษัตริย์") แก่เขาและ ยังทรงแต่งตั้ง นาวซารี เป็น พระชยคีร์ส่วนตัว ให้แก่เขาด้วย [15]

ตามที่ Isami, Ramachandra ยังยกลูกสาวของเขา Jhatyapali แต่งงานกับ Alauddin [16]ลูกสาวคนนี้เรียกอีกอย่างว่า Chhitai, Jhitai, Jethapali หรือ Kshetrapali ในตำราประวัติศาสตร์ต่างๆ[17] Isami ระบุว่าเธอเป็นแม่ของลูกชายและผู้สืบทอดของ Alauddin คือShihab-ud-din Omar [ 18] Wassafนักประวัติศาสตร์ชาวเปอร์เซียในศตวรรษที่ 14 ได้กล่าวถึง ในTajziyat al-amsar ของเขา ด้วยว่าผู้ปกครองของ Devagiri มอบลูกสาวของเขาให้กับ Alauddin เพื่อช่วยชีวิตเขาFirishta นักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 16 อ้างว่าหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Alauddin, Malik Kafur อุปราชของเขา ได้แต่งงานกับลูกสาวของ Ramachandra Chhitai Varta (ราวปี 1440) บทกวีภาษาฮินดีโดย Narayan-das เล่าถึงตำนานของเธอ[17]

รามาจันทรายังคงจงรักภักดีต่ออาลาอุดดินจนกระทั่งเขาเสียชีวิต และช่วยให้มาลิก กาฟูร์เอาชนะกากาติยา (1309) และโฮยซาลา (1311) ได้[13]เมื่อกองกำลังสุลต่านหยุดที่เทวาคีรีระหว่างการรุกรานกรุงวารังคัลเมืองหลวงของกากาติยารามา จันทราได้นำสิ่งอำนวยความสะดวกของอาณาจักรของเขา มาไว้ใช้งาน ระหว่างการรุกรานของสุลต่านที่ทวารสะมุทระ เมืองหลวงของโฮยซาลา รามาจันทราได้สนับสนุนพวกเขาด้วยเสบียงระหว่างการหยุดพักที่เทวาคีรี เขายังสั่งให้ปุรุโศตมะ แม่ทัพของเขานำกองกำลังสุลต่านไปยังชายแดนโฮยซาลา[15]

ผู้สืบทอด

ดูเหมือนว่าพระรามจันทราจะสิ้นพระชนม์เมื่อประมาณปี ค.ศ. 1311 แม้ว่าวันที่พระองค์สิ้นพระชนม์จะยังไม่แน่ชัดก็ตาม[15]จารึกนาลา ซึ่งเป็นจารึกสุดท้ายที่ยังคงมีอยู่ของพระองค์ ลงวันที่ในปี ค.ศ. 1311 (ค.ศ. 1233 ชากะ ) [19]พระองค์ทรงสืบราชสมบัติต่อจากสิมหณะที่ 3 (หรือศังการาเทวะหรือสิงหนะ) พระราชโอรสของพระองค์ ซึ่งพ่ายแพ้และถูกสังหารหลังจากก่อกบฏต่อต้านอลาวุดดิน คาลจีแต่ ไม่สำเร็จ [20] [15]

รามาจันทรามีลูกชายอีกสองคนคือ บัลลาลาและภีมะ (เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า ภิมบา) [21]จากจำนวนนี้ ภีมะหนีไปที่คอนกันซึ่งเขาสร้างฐานที่มั่นที่มหิกาวาดี (ปัจจุบันคือมหิงในเมืองมุมไบ ) [22]

ศาสนา

บันทึกของ Yadava กล่าวถึง Ramachandra ว่าเป็นสาวกผู้ยิ่งใหญ่ของพระอิศวร ( maha-maheshvara ) และระบุว่าเขาเจิมรูปเคารพ แปดรูป ของเทพเจ้า "ด้วยน้ำนมแห่งชื่อเสียงของเขา" บันทึกเหล่านี้ยังเปรียบเทียบเขากับพระวิษณุและอวตาร ต่างๆ ของพระองค์ ตัวอย่างเช่น เขาถูกเรียกว่า " พระนารายณ์ในหมู่กษัตริย์" ( raya-narayana ) คำจารึกเปรียบเทียบเขากับพระรามและระบุว่าเขาปลดปล่อยเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งVaranasiจากพวกmlechchhas (ชาวต่างชาติ) และสร้างวิหารทองคำของ Sharngadhara ( พระวิษณุ ) ที่นั่น[23]

Hemadpantรัฐมนตรีของ Ramachandra และพ่อของเขาได้รับเครดิตในการสร้างวัดห้าแห่งที่Ramtekซึ่งอุทิศให้กับ Rama- Sita , Lakshmana-svami, Hanuman , เทพธิดา Ekadashi และLakshmi-Narayana จารึกที่ค้นพบในวัด Lakshmanasvami แสดงให้เห็นว่า Ramachandra ได้มอบอำนาจให้อุปราชของเขาเพื่อส่งเสริมการบูชา Rama ที่Ramtek [23]

พระราชทานที่ดินที่พระราชทานโดยรามจันทราประกาศว่า “เขื่อนแห่งธรรมะ ” เป็นสิ่งที่พระมหากษัตริย์ทุกพระองค์ต้องมีร่วมกัน และขอเรียกร้องให้พระมหากษัตริย์ในอนาคตทุกพระองค์ปฏิบัติตาม “เขื่อน” นี้[24]

อ้างอิง

  1. ^ AS Altekar 1960, หน้า 546.
  2. ^ โดย AS Altekar 1960, หน้า 548
  3. ^ ทีวี มหาลิงกัม 2500, หน้า 151.
  4. ^ abc AS Altekar 1960, หน้า 549.
  5. ออนการ์ ปราสาด เวอร์มา 1970, p. 140.
  6. ↑ abcde TV Mahalingam 1957, พี. 152.
  7. ^ abcdef AS Altekar 1960, หน้า 550.
  8. ^ AS Altekar 1960, หน้า 550–551.
  9. ↑ abcd AS Altekar 1960, p. 551.
  10. ^ PM Joshi 1966, หน้า 206–207
  11. ^ นายกรัฐมนตรี Joshi 1966, หน้า 206.
  12. ^ AS Altekar 1960, หน้า 552.
  13. ↑ ab TV Mahalingam 1957, พี. 153.
  14. ^ AS Altekar 1960, หน้า 553.
  15. ↑ abcd AS Altekar 1960, p. 554.
  16. คิโชริ ซารัน ลาล 1950, p. 56.
  17. ^ โดย PM Joshi 1966, หน้า 210
  18. คิโชริ ซารัน ลาล 1950, p. 57.
  19. รามกันต์ อาร์. บอยร์ 2002, หน้า 25–27.
  20. ^ ทีวี มหาลิงกัม 2500, หน้า 155.
  21. ^ AS Altekar 1960, หน้า 555.
  22. สตีเฟน เมเรดีธ เอ็ดเวิร์ดส์ 1902, p. 25.
  23. ^ โดย Sheldon Pollock 1995, หน้า 144
  24. ^ Sheldon Pollock 1995, หน้า 145.

บรรณานุกรม

  • AS Altekar (1960). Ghulam Yazdani (ed.) ประวัติศาสตร์ยุคแรกของ Deccan. เล่มที่ VIII: Yādavas of Seuṇadeśa. Oxford University Press. OCLC  59001459
  • คิโชริ ซารัน ลาล (1950) ประวัติศาสตร์คาลจิส (ค.ศ. 1290-1320) อัลลาฮาบัด: หนังสือพิมพ์อินเดีย. โอซีแอลซี  685167335.
  • ออนการ์ ปราซัด เวอร์มา (1970) Yādavas และเวลาของพวกเขา วิดาร์ภา สัมโชธาน มันดาล. โอซีแอลซี  138387.
  • นายกรัฐมนตรีโจชิ (2509) "การรณรงค์ครั้งแรกของ Alauddin Khalji กับ Devagiri" ในHK Sherwani (ed.) เล่มรำลึกของ Dr. Ghulam Yazdani เมาลานา อบุล คาลัม อาซาด สถาบันวิจัยตะวันออกโอซีแอลซี  226900.
  • รามกันต์ อาร์. เบอร์ (2545) "จารึกล่าสุดของรามจันทรา ยาดาวา" การดำเนินการของสภาประวัติศาสตร์อินเดีย63 . สภาประวัติศาสตร์อินเดีย: 247–250 จสตอร์  44158092.
  • เชลดอน พอลล็อค (1995) “รามายณะและวาทกรรมสาธารณะในอินเดียยุคกลาง” ใน RT Vyas (ed.) การศึกษาด้านศิลปะเชนและสัญลักษณ์และเรื่องที่เกี่ยวข้องเพื่อเป็นเกียรติแก่ ดร. UP ShahอภินัฟISBN 978-81-7017-316-8-
  • สตีเฟน เมอเรดิธ เอ็ดเวิร์ดส์ (1902) การผงาดขึ้นของเมืองบอมเบย์: ย้อนอดีต สำนักพิมพ์ไทม์สออฟอินเดีย / สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 978-1-108-14407-0-
  • TV Mahalingam (1957). “The Seunas of Devagiri”. ใน RS Sharma (ed.) ประวัติศาสตร์อินเดียฉบับสมบูรณ์: ค.ศ. 985-1206. เล่ม 4 (ภาคที่ 1) Indian History Congress / People's Publishing House. ISBN 978-81-7007-121-1-
สืบค้นจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=พระรามจันทราแห่งเทวคีรี&oldid=1245180492"