เหล้ารัม (นามแฝง)

บทความนี้ต้องการการอ้างอิงเพิ่มเติมเพื่อการตรวจสอบโปรดช่วยปรับปรุงบทความนี้โดยเพิ่มการอ้างอิงจากแหล่งที่มาที่เชื่อถือได้เนื้อหาที่ไม่มีแหล่งที่มาอาจถูกโต้แย้งและลบออก ค้นหาแหล่งที่มา:  "Rum" endonym – ข่าว  ·หนังสือพิมพ์  ·หนังสือ  ·นักวิชาการ  · JSTOR ( มิถุนายน 2013 ) ( เรียนรู้วิธีและเวลาในการลบข้อความนี้ )

Rūm ( อาหรับ : روم [ruːm] , รวมกลุ่ม; เอกพจน์ : رومي Rūmī [ˈruːmiː] ; พหูพจน์ : اروام ` Arwām [ʔarˈwaːm] ; เปอร์เซีย : روميان Rumiyān เอกพจน์رومی Rumi; ตุรกี : RûmหรือRûmîler , เอกพจน์R อู มี ) เช่นกัน อักษรโรมันเป็นRoumเป็นอนุพันธ์ของ คำ Parthian ( frwm ) ซึ่งท้ายที่สุดมีที่มาจากภาษากรีก Ῥωμαῖοι ( Rhomaioi , ตามตัวอักษร 'Romans') ทั้งสองคำเป็นชื่อเรียกผู้ที่อยู่อาศัยในอานาโตเลียตะวันออกกลาง และบอลข่าน ก่อนยุคอิสลาม และมีต้นกำเนิดในสมัยที่ภูมิภาคเหล่านี้ยังเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันตะวันออก

คำว่ารุมถูกใช้ในปัจจุบันเพื่ออธิบาย:

• เมืองโรมในประเทศอิตาลีและผู้คนอาศัยอยู่ในนั้น
• ชนกลุ่มน้อยคริสเตียนชาติพันธุ์ และวัฒนธรรมก่อนอิสลามที่เหลือที่อาศัยอยู่ในตะวันออกใกล้และลูกหลานของพวกเขา โดยเฉพาะคริสเตียนกรีกแอนติออกซึ่งเป็นสมาชิกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์กรีกแห่งแอนติออกและคริสตจักรกรีกคาธอลิกเมลไคต์แห่งซีเรียเลบานอนจอร์แดนอิสราเอลปาเลสไตน์และจังหวัดฮาเตย์ในภาคใต้ของตุรกี ซึ่ง พิธีกรรมของพวกเขายังคงอิงจากภาษากรีกคอยเน
• พลเมือง คริสเตียนออร์โธดอกซ์ของตุรกีในปัจจุบันซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากผู้คนในยุคก่อนอิสลามของประเทศ รวมถึงชาวปอนเตียนจากภูเขาชายฝั่งทะเลดำทางตอนเหนือ ชาวคัปปาโดเซียจากที่ราบสูงตอนกลางของตุรกี และชาวไฮฮูรุมจากตุรกีตะวันออก
• ชื่อภูมิประเทศในอานาโตเลีย (เช่นเออร์ซูรุมและ รูมีเย-อี ซูกรา) และบอลข่าน ( Rumelia ) ซึ่งสืบเนื่องมาจากมรดกของจักรวรรดิโรมันตะวันออกในพื้นที่เหล่านั้น หรือจาก สุลต่าน เซลจุคแห่งรุม ซึ่งเป็นรัฐมุสลิมในยุคกลางที่ปกครองอาณาจักรไบแซนไทน์ (Rûm) ที่เพิ่งถูกพิชิตในเอเชียไมเนอร์ตอนกลางระหว่างปี ค.ศ. 1077 ถึง 1308

คำว่าRūmในภาษาอาหรับและภาษาเปอร์เซียใหม่มาจากคำว่า hrōm ในภาษาเปอร์เซียกลาง ซึ่งได้มาจาก คำว่า frwm ในภาษาพาร์เธียนซึ่งใช้ในการเรียก "โรม" และ "จักรวรรดิโรมัน" และได้มาจากคำภาษากรีกῬώμη [ ^1]ชื่อในภาษาอาร์เมเนียและจอร์เจียนก็ได้มาจากคำภาษาอราเมอิกและพาร์เธียนเช่นกัน^[a]ตามสารานุกรมอิสลาม Rūm เป็นคำภาษาเปอร์เซียและตุรกีที่ใช้เรียกจักรวรรดิไบแซนไทน์^[2]

อักษร รูมในรูปแบบกรีก ( Ῥώμη ), อักษรเปอร์เซียกลาง ( hrōm ), อักษรพาร์เธียน ( frwm ) พบได้ในKa'ba-ye Zartoshtซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานที่ประกาศชัยชนะของShapur I เหนือ Marcus Antonius Gordianus [ ^3]จารึกบน Ka'ba-ye Zartosht มีอายุย้อนไปถึงประมาณปี ค.ศ. 262 ^[4]

รัมพบในจารึกนามารา ในยุคก่อนอิสลาม ^[5]และต่อมาในคัมภีร์อัลกุรอาน (ศตวรรษที่ 7) ซึ่งใช้เรียกจักรวรรดิโรมันตะวันออก ในยุคปัจจุบัน ภายใต้จักรพรรดิที่พูดภาษากรีก ( ราชวงศ์เฮราเคียน ) จักรวรรดินี้เป็นรัฐคริสเตียนที่โดดเด่นที่สุดในช่วงชีวิตของมูฮัมหมัดและในช่วงที่เขียนคัมภีร์อัลกุรอานจักรวรรดิโรมันตะวันตกล่มสลายไปก่อนหน้านั้นสองศตวรรษในช่วงศตวรรษที่ 5 ^[6]

อัลกุรอานมีคำว่า Ar-Rumซึ่ง เป็น ซูเราะที่เกี่ยวข้องกับ "ชาวโรมัน" ซึ่งบางครั้งแปลว่า "ชาวไบแซนไทน์" เพื่อสะท้อนถึงคำศัพท์ที่ใช้ในตะวันตกในปัจจุบัน ชาวโรมันในศตวรรษที่ 7 ซึ่งเรียกว่าชาวไบแซนไทน์ในวิชาการสมัยใหม่ของตะวันตก เป็นชาวโรมันตะวันออกที่ยังคงหลงเหลืออยู่ เนื่องจากกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดในจักรวรรดิโรมันได้รับสัญชาติในปีค.ศ. 212ชาวตะวันออกจึงเรียกตัวเองว่าΡωμιοίหรือῬωμαῖοι (Romioi หรือ Romaioi ชาวโรมัน ) โดยใช้คำว่าพลเมืองโรมันในภาษา กลางทางตะวันออก ของกรีกคอยนีป้ายสถานะพลเมืองกลายมาเป็น روم Rūmในภาษาอาหรับ ชาวอาหรับใช้คำว่า رومان Rūmān หรือบางครั้งใช้คำว่า لاتينيون Lātīniyyūn (ละติน) เพื่อกำหนดชื่อผู้อยู่อาศัยในเมืองทางตะวันตกของกรุงโรม และเพื่อกำหนดชื่อผู้พูดภาษากรีกในยุโรป จึงใช้ คำว่า يونانيون Yūnāniyyūn (มาจากคำว่า يونان Yūnān ( ไอโอเนีย ) ซึ่งเป็นชื่อของประเทศกรีก) คำว่า "ไบแซนไทน์" ซึ่งปัจจุบันนักประวัติศาสตร์ตะวันตกใช้เพื่ออธิบายจักรวรรดิโรมันตะวันออกและ ภาษากลาง ภาษากรีกไม่ถูกนำมาใช้ที่ใดเลยในสมัยนั้น

รัฐโรมันและโรมันตะวันออก (ไบแซนไทน์) ต่อมาครอบคลุมพื้นที่ทั้งหมดของเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกเป็นเวลาหกศตวรรษ แต่หลังจากการถือกำเนิดของศาสนาอิสลามในคาบสมุทรอาหรับในศตวรรษที่ 7 และในระหว่างการพิชิตซีเรีย อียิปต์ และลิเบียของศาสนาอิสลามในเวลาต่อมาในศตวรรษที่ 7 และ 8 รัฐไบแซนไทน์ก็หดตัวลงเหลือเพียงอานาโตเลียและบอลข่านในยุคกลาง ชาวเซลจุคแห่งสุลต่านแห่งรุมได้ชื่อมาจาก คำ ว่า ar-Rumซึ่งเป็นคำที่ใช้เรียกชาวโรมันในคัมภีร์กุรอาน^[7]ในช่วงต้นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (ศตวรรษที่ 15) ในที่สุดรัฐไบแซนไทน์ก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของผู้พิชิตชาวเติร์กที่นับถือศาสนาอิสลามซึ่งเริ่มอพยพมายังพื้นที่ที่ปัจจุบันคือตุรกีจากเอเชียกลางตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ถึงศตวรรษที่ 14 ดังนั้น ในยุคกลางชาวอาหรับจึงเรียกผู้อยู่อาศัยพื้นเมืองในพื้นที่ที่ปัจจุบันคือตุรกี บอลข่าน ซีเรีย เลบานอน และปาเลสไตน์ว่า "รุม" (ตามตัวอักษรคือชาวโรมัน แต่ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่มักเรียกว่าไบแซนไทน์) เรียกพื้นที่ที่ปัจจุบันคือตุรกีและบอลข่านว่า "ดินแดนแห่งรุม" และเรียกทะเลเมดิเตอร์เรเนียนว่า "ทะเลแห่งรุม"

หลังจากการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1453 สุลต่านเมห์เหม็ดที่ 2 ผู้พิชิตชาวเติร์กออตโต มันได้ประกาศตนว่าได้แทนที่ผู้ปกครองไบแซนไทน์ (โรมันตะวันออก) คนใหม่เป็นไกเซอร์-อี รัมซึ่งแท้จริงแล้วคือ " ซีซาร์แห่งโรมัน " ใน ระบบ มิลเล็ต ของออตโตมัน ชาวพื้นเมืองที่ถูกพิชิตในตุรกีและบอลข่านถูกจัดประเภทเป็น " มิลเล็ต -อี รัม" (มิลเล็ต-อี รัม) เพื่อวัตถุประสงค์ด้านภาษี และได้รับอนุญาตให้ปฏิบัติตามศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ต่อไป ซึ่งเป็นศาสนาที่ประกาศโดยอดีตรัฐไบแซนไทน์ ในตุรกีสมัยใหม่รัมยังคงใช้เรียก ชนพื้นเมือง คริสเตียนนิกายออร์โธ ดอกซ์ ที่เป็นชนกลุ่มน้อยในตุรกี ร่วมกับสถาบันที่เหลืออยู่ก่อนการพิชิต เช่นรัมออร์โทดอกซ์ ปาตริกฮาเนซีซึ่งเป็นชื่อเรียกของตุรกีสำหรับสังฆมณฑลคอนสแตนติโนเปิลที่ตั้งอยู่ในอิสตันบูลผู้นำศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั้งหมดและอดีตผู้นำทางศาสนาของรัฐโรมันตะวันออก

การติดต่อระหว่างชาวมุสลิมกับจักรวรรดิไบแซนไทน์ส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นในเอเชียไมเนอร์ซึ่งปัจจุบันส่วนใหญ่อยู่ในตุรกี เนื่องจากเป็นหัวใจของรัฐไบแซนไทน์ตั้งแต่ต้นยุคกลางเป็นต้นมา ดังนั้นคำว่ารุม จึงถูกกำหนดให้ใช้ในทางภูมิศาสตร์ที่นั่น คำนี้ยังคงอยู่แม้หลังจากที่ ชาวเติร์กเซลจุคซึ่งอพยพมาจากเอเชียกลางพิชิตดินแดนที่ปัจจุบันคือตุรกีตอนกลางในช่วงปลายยุคกลางดังนั้น ชาวเติร์กจึงเรียกรัฐใหม่ของตนว่าสุลต่านแห่งรุมหรือ "สุลต่านแห่งโรม"

หลังจากที่ออตโตมันพิชิตบอลข่านพื้นที่ดังกล่าวจึงถูกเรียกว่ารูมีเลีย (ดินแดนโรมัน) เนื่องมาจากมีชนชาติที่เพิ่งพิชิตได้อาศัยอยู่เป็นส่วนใหญ่ซึ่ง ชาวออตโตมันเรียกว่ารุม

อัล-รูมีคือนิสบาห์ที่หมายถึงบุคคลที่มีต้นกำเนิดจากจักรวรรดิโรมันตะวันออก หรือดินแดนที่เคยเป็นของจักรวรรดิโรมันตะวันออก โดยเฉพาะผู้ที่ปัจจุบันเรียกว่าตุรกี บุคคลในประวัติศาสตร์ที่ได้รับการกำหนดดังกล่าว ได้แก่:

• ซูฮัยบ์ อัร-รูมีสหายของมูฮัมหมัด
• Harithah bint al-Muammil (Zunairah al-Rumiya) สหายของมูฮัมหมัด
• รูมีเป็นชื่อเล่นของ Mawlānā Jalāl-ad-Dīn Muhammad Balkhī กวีชาวเปอร์เซียในคริสต์ศตวรรษที่ 13 ซึ่งใช้ชีวิตส่วนใหญ่ท่ามกลาง Rûm (ไบแซนไทน์) ที่ถูกยึดครองแห่งKonya (กรีกไบแซนไทน์: Ἰκόνιον หรือ Ikonio) ในสุลต่านแห่ง Rûm
• กาดิ ซาดา อัล-รูมี นักคณิตศาสตร์ในศตวรรษที่ 14
• ทาจ โอล-โมลูค อายรุมลูอดีตราชินีแห่งอิหร่าน

นามสกุลภาษากรีกRoumeliotisมาจากคำว่าRûmที่ชาวออตโตมันยืมมา^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ในช่วงศตวรรษที่ 16 ชาวโปรตุเกสใช้คำว่า rumeและrumes (พหูพจน์) เป็นคำทั่วไปเพื่ออ้างถึงกอง กำลัง มัมลุก - ออตโตมันที่พวกเขาเผชิญหน้าในมหาสมุทรอินเดีย^[8]

คำว่าUrumsซึ่งมาจากต้นกำเนิดเดียวกัน ยังคงใช้ในชาติพันธุ์วรรณนา ร่วมสมัย เพื่อหมายถึงประชากรกรีกที่พูดภาษาเติร์ก " Rumeika " เป็นภาษากรีกที่ใช้กับชาวกรีกออตโตมัน เป็น หลัก^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ชาวจีนในสมัยราชวงศ์หมิงเรียกพวกออตโตมันว่าLumi (魯迷) ซึ่งมาจากคำว่าRumหรือRumiชาวจีนยังเรียก Rum ว่าWulumu務魯木 ในสมัยราชวงศ์ชิง อีก ด้วย ชื่อเมืองโรมในภาษาจีนกลางในปัจจุบันคือLuoma (羅馬) ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ในหมู่ชนชั้นสูงมุสลิมในเอเชียใต้หมวกเฟซเป็นที่รู้จักกันในชื่อรูมี โทปิ (ซึ่งหมายถึง "หมวกแห่งโรมหรือไบแซนไทน์ ") ^[9]

ชาวมุสลิมที่ไม่ใช่ออตโตมันในยุคคลาสสิกเรียกพวกออตโตมันว่ารูมี เนื่องจากมรดกทางไบแซนไทน์ที่ตกทอดไปถึงจักรวรรดิออตโตมัน^[10]

ในยุคซัสซานิอัน (เปอร์เซียก่อนอิสลาม) คำว่า^Hrōmāy -īg ( เปอร์เซียกลาง ) แปลว่า "โรมัน" หรือ "ไบแซนไทน์" และมาจากคำภาษากรีกไบแซนไทน์ว่าRhomaioi ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง} ]

อักษรละตินที่ใช้ในภาษามาเลย์เรียกโดยนามว่าตุลิซัน รูมี (มาจากคำว่า 'การเขียนแบบโรมัน') ^[11]

• Ayrumsเป็นชน เผ่า เติร์กที่ได้รับชื่อมาจากภาษา Rûm
• อูรุมส์ชนเผ่าเฮลเลนิกเตอร์กโฟน
• Edirne Ciğeriจานเนื้อที่พบในตุรกีเรียกอีกอย่างว่า "Rumeli Ciğeri"
• Erzurumจากการออกเสียงภาษาตุรกีของภาษาอาหรับارج روم arḍ Rūmหรือارج الروم arḍ ar-Rūm , 'ดินแดนแห่งโรมัน'
• Hayhurumชาวกรีกออร์โธดอกซ์อาร์เมเนียแห่งตุรกี
• รัม เอยาเลต์
• รูเมเลียมาจากภาษาตุรกีRum eliซึ่งแปลว่า 'ดินแดนของชาวโรมัน'
• ปฏิทินรูมีเป็นปฏิทินที่อิงตามปฏิทินจูเลียน ของโรมัน ซึ่งใช้โดยจักรวรรดิออตโตมันหลังจากทันซิมัต
• รูมีเย-อี ซูกรา หรือ รัมน้อย (โรม) เป็นชื่อของภูมิภาคในจักรวรรดิออตโตมันซึ่งรวมถึงโทคัตอามัสยาและซิวาส
• รุมซี เป็นอีกคำหนึ่งที่ใช้เรียกนิกายออร์โธดอกซ์กรีกในช่วงจักรวรรดิออตโตมัน
• ชาวยิวโรมันนิโอเต้
• การสืบราชสมบัติของจักรวรรดิโรมัน
• เหล้ารัมบาซิยัน-อี

•  บทความนี้รวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่ปัจจุบันอยู่ในโดเมนสาธารณะ :  Duncan Black MacDonald (1911) "เหล้ารัม เป็นคำที่ไม่ชัดเจนมากที่ใช้ในหมู่ชาวมุสลิมในช่วงเวลาที่แตกต่างกันสำหรับชาวยุโรปโดยทั่วไปและสำหรับจักรวรรดิไบแซนไทน์โดยเฉพาะ" ในChisholm, Hugh (ed.) Encyclopædia Britannica (พิมพ์ครั้งที่ 11) Cambridge University Press

• Babinger, Franz (1987). "Rūm". ใน Houtsma, M. Th.; Wensinck, AJ; Levi-Provencal, E.; Gibb, HAR (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลามเล่มแรกของ EJ Brill, 1913–1936เล่ม 6. Brill
• โรบินสัน, นีล (1999). อิสลาม: บทนำโดยย่อเทย์เลอร์และฟรานซิส
• ดูรัก โคเรย์ (2010) "ชาวโรมันคือใคร? คำจำกัดความของ Bilād al-Rūm (ดินแดนของชาวโรมัน) ในภูมิศาสตร์อิสลามยุคกลาง" วารสารการศึกษาข้ามวัฒนธรรม . 31 (3): 285–298 doi :10.1080/07256861003724557 S2CID  143388022
• Kafadar, Kemal (2007). "บทนำ: กรุงโรมแห่งตนเอง: ความคิดสะท้อนเกี่ยวกับภูมิศาสตร์วัฒนธรรมและอัตลักษณ์ในดินแดนแห่งเหล้ารัม" Muqarnas . 24 : 7–25. doi : 10.1163/22118993-90000108 . JSTOR  25482452.
• Kaldellis, Anthony (2019). Romanland: Ethnicity and Empire in Byzantium . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดISBN 978-0674986510-
• Rapp, Stephen H. (2014). โลกซาซานิยะผ่านสายตาชาวจอร์เจีย: คอเคเซียและเครือจักรภพอิหร่านในวรรณกรรมจอร์เจียโบราณตอนปลายสำนักพิมพ์ Ashgate
• รูบิน, ซีฟ (2002) Res Gestae Divi Saporis: ชาวกรีกและอิหร่านกลางในเอกสารต่อต้านการโฆษณาชวนเชื่อ Sasanian ในอดัมส์ เจเอ็น; แจนเซ่, มาร์ก; สเวน, ไซมอน (บรรณาธิการ). การใช้สองภาษาในสังคมโบราณ: การติดต่อทางภาษาและคำที่เขียน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า 267–297.
• Shukurov, Rustam (2020). "Grasping the Magnitude: Saljuq Rum between Byzantium and Persia". ใน Canby, Sheila; Beyazit, Deniz; Rugiadi, Martina (บรรณาธิการ). The Seljuqs and their Successors: Art, Culture and History. Edinburgh University Press. หน้า 144–162. ISBN 978-1474450348-