เซนต์อัลบัน

นักบุญ อัลบัน
ผู้พลีชีพ
เกิด	เวอร์รูลาเมียมที่ไม่รู้จัก
เสียชีวิตแล้ว	ข้อโต้แย้ง: 22 มิถุนายน 209, c. 251 หรือ 304 Holywell Hill (เดิมชื่อ Holmhurst Hill), St Albans
ได้รับการเคารพบูชาใน	คริสต จักรนิกายแองกลิกันออร์โธดอกซ์ คริ สตจักรนิกายโรมันคาธอลิก
ศาลเจ้าหลัก	มหาวิหารและโบสถ์เซนต์อัลบัน
งานเลี้ยง	22 มิถุนายน ( ปฏิทินโรมันทั่วไป ค.ศ. 1960และแองกลิกันคอมมูนเนียน) 20 มิถุนายน ( ปฏิทินโรมันปัจจุบัน )
คุณสมบัติ	ทหารถือไม้กางเขนขนาดใหญ่และดาบ ถูกตัดหัว มีศีรษะอยู่ในพุ่มไม้ฮอลลี่และดวงตาของเพชฌฆาตที่ร่วงหล่นออกมา
การอุปถัมภ์	ผู้เปลี่ยนศาสนา ผู้ลี้ภัย เหยื่อการทรมาน

นักบุญอัลบัน( / ˈɔːl bən , ˈæl - / ; ละติน: Albanus )ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญคริสเตียนผู้พลีชีพคนแรกที่ได้รับการบันทึกเป็นชาวอังกฤษ [ 1 ] ด้วย^เหตุนี้เขาจึงถือเป็นนักบุญผู้พลีชีพชาวอังกฤษคนแรกร่วมกับนักบุญจูเลียสและอาโรนอัลบันเป็นหนึ่งในสามนักบุญผู้พลีชีพที่ได้รับการบันทึกเป็นชื่อในช่วงแรกๆ ของบริเตนสมัยโรมัน (" Amphibalus " เป็นชื่อที่ตั้งให้กับนักบวชที่เขาปกป้องในภายหลัง) ตามธรรมเนียมแล้วเชื่อกันว่าเขาถูกตัดศีรษะที่Verulamium ( เซนต์อัลบัน ส์ในปัจจุบัน ) ในช่วงศตวรรษที่ 3 หรือ 4 และมีการฉลองที่นั่นมาตั้งแต่สมัยโบราณ

อัลบันอาศัยอยู่ในบริเตนสมัยโรมันแต่ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนา สถานะทางเศรษฐกิจและสังคม หรือสัญชาติของเขา ตามเรื่องราวที่เล่าอย่างละเอียดที่สุดที่พบในEcclesiastical History of the English Peopleของเบดในศตวรรษที่ 3 หรือ 4 (ดูข้อโต้แย้งเรื่องวันที่ด้านล่าง) คริสเตียนเริ่มประสบกับ "การข่มเหงอย่างโหดร้าย" และอัลบันอาศัยอยู่ในเวรูลาเมียม [ ^2]อย่างไรก็ตามกิลดาสกล่าวว่าเขาข้ามแม่น้ำเทมส์ก่อนที่จะถูกทรมาน ดังนั้นผู้เขียนบางคนจึงระบุว่าเขาอาศัยอยู่และถูกทรมานในลอนดอนหรือบริเวณใกล้เคียง^[3]ทั้งคู่เห็นพ้องต้องกันว่าอัลบันได้พบกับบาทหลวงที่หลบหนีจากผู้ข่มเหง และให้ที่พักพิงเขาในบ้านของเขาเป็นเวลาหลายวัน บาทหลวงซึ่งต่อมาถูกเรียกว่าอัมฟิบาลัสซึ่งแปลว่า "เสื้อคลุม" ในภาษาละติน ได้สวดภาวนาและ "เฝ้าดู" ทั้งวันทั้งคืน และอัลบันก็ประทับใจในศรัทธาและความศรัทธาของบาทหลวงผู้นี้มากจนพบว่าตนเองก็เลียนแบบเขาและหันมานับถือศาสนาคริสต์ในไม่ช้า ในที่สุด "เจ้าชายผู้ไม่ศรัทธา" คนหนึ่งซึ่งไม่ได้ระบุชื่อก็ได้ยินว่าอัลบันให้ที่พักพิงแก่บาทหลวง เจ้าชายจึงสั่งให้ทหารโรมันค้นบ้านของอัลบันอย่างเข้มงวด เมื่อพวกเขามาจับบาทหลวง อัลบันก็สวมเสื้อคลุมและเสื้อผ้าของบาทหลวงและแสดงตนต่อทหารแทนแขกของเขา^[2]

อัลบันถูกนำตัวมาต่อหน้าผู้พิพากษา ซึ่งบังเอิญยืนอยู่ที่แท่นบูชาเพื่อถวายเครื่องบูชาแก่ "ปีศาจ" (ซึ่งบีดอ้างถึงเทพเจ้าเพแกน) เมื่อผู้พิพากษาได้ยินว่าอัลบันได้เสียสละตนเองแทนนักบวช เขาก็โกรธมากที่อัลบันให้ที่พักพิงแก่บุคคลที่ "ดูหมิ่นและดูหมิ่นเทพเจ้า" ^[2]และเนื่องจากอัลบันได้ยอมสละตนเองแทนคริสเตียน อัลบันจึงถูกตัดสินให้รับโทษทุกรูปแบบที่นักบวชจะต้องได้รับ เว้นแต่เขาจะปฏิบัติตามพิธีกรรมเพแกนของศาสนา อัลบันปฏิเสธและประกาศว่า "ข้าพเจ้าเคารพบูชาและบูชาพระเจ้าผู้ทรงชีวิตและแท้จริง ผู้ทรงสร้างสรรพสิ่ง" (คำพูดเหล่านี้ยังคงใช้ในการสวดภาวนาที่โบสถ์เซนต์อัลบัน) ผู้พิพากษาที่โกรธจัดสั่งให้เฆี่ยนตีอัลบันโดยคิดว่าการเฆี่ยนตีจะทำให้จิตใจของเขาสั่นคลอน แต่อัลบันก็ทนรับการทรมานเหล่านี้ด้วยความอดทนและด้วยความยินดี เมื่อผู้พิพากษาตระหนักว่าการทรมานจะไม่สามารถสั่นคลอนศรัทธาของเขาได้ เขาจึงสั่งให้ตัดศีรษะของอัลบัน^[2]

อัลบันถูกนำไปประหารชีวิต และไม่นานเขาก็มาถึงแม่น้ำที่ไหลเชี่ยวซึ่งไม่สามารถข้ามได้ (เชื่อกันว่าเป็นแม่น้ำเวอร์ ) มีสะพานอยู่ แต่ชาวเมืองจำนวนมากที่อยากรู้อยากเห็นซึ่งต้องการดูการประหารชีวิตได้อุดสะพานจนทำให้คณะประหารชีวิตไม่สามารถข้ามไปได้ อัลบันเต็มไปด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะไปสู่การพลีชีพโดยเร็ว เขาเงยหน้าขึ้นมองฟ้า และแม่น้ำก็แห้งเหือด ทำให้อัลบันและผู้จับกุมเขาสามารถข้ามไปบนบกได้ เพชฌฆาตที่ตกตะลึงทิ้งดาบของเขาลงและล้มลงที่เท้าของอัลบัน เคลื่อนไหวตามแรงบันดาลใจของพระเจ้าและอธิษฐานว่าเขาอาจต้องทนทุกข์ทรมานกับอัลบันหรือถูกประหารชีวิตแทนเขา^{[2] [4]}

มือสังหารคนอื่นๆ ลังเลที่จะหยิบดาบของเขาขึ้นมา ในขณะเดียวกัน อัลบันและพวกเขาเดินไปประมาณ 500 ก้าวไปยังเนินเขาที่ลาดเอียงเล็กน้อย ซึ่งปกคลุมไปด้วยดอกไม้ป่าทุกชนิด และมองเห็นทุ่งราบอันสวยงาม (บีดสังเกตว่านั่นเป็นสถานที่ที่สวยงามเหมาะสมอย่างยิ่งที่จะได้ร่ำรวยและศักดิ์สิทธิ์ด้วยเลือดของผู้พลีชีพ) ^[2]

เมื่ออัลบันไปถึงยอดเขา เขาก็เริ่มกระหายน้ำและอธิษฐานขอให้พระเจ้าประทานน้ำให้เขา น้ำพุผุดขึ้นที่เท้าของเขาทันที ที่นั่นศีรษะของเขาถูกตัดขาด เช่นเดียวกับศีรษะของทหารโรมันคนแรกที่กลับใจอย่างน่าอัศจรรย์และปฏิเสธที่จะประหารชีวิตเขา อย่างไรก็ตาม ทันทีหลังจากประหารชีวิตเขา ตาของเพชฌฆาตคนที่สองก็โผล่ออกมาจากศีรษะของเขาและตกลงสู่พื้นพร้อมกับศีรษะของอัลบัน ทำให้เพชฌฆาตคนที่สองไม่สามารถดีใจกับการตายของอัลบันได้^[2]

ตามตำนานที่เล่าต่อๆ กันมา ศีรษะของอัลบันกลิ้งลงเนินหลังจากถูกประหารชีวิต และมีบ่อน้ำผุดขึ้นมาตรงจุดที่มันหยุดอยู่^[5] เมื่อได้ยินเรื่องปาฏิหาริย์ ผู้พิพากษาที่ตกตะลึงจึงสั่งให้หยุดการข่มเหงต่อไป และเริ่มให้เกียรติการตายของนักบุญ^[2]

ปัจจุบัน มหาวิหารเซนต์อัลบันส์ตั้งอยู่ใกล้กับสถานที่ที่เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ประหารชีวิตของเขา และมีบ่อน้ำอยู่เชิงเขา ชื่อว่าโฮลีเวลล์ ฮิลล์^[5]

เชื่อกันว่าการกล่าวถึงการพลีชีพของอัลบันครั้งแรกสุดนั้นเชื่อกันว่าอยู่ในDe Laude Sanctorum (คำสรรเสริญนักบุญ) ของวิกทริเซี ยส ประมาณปี ค.ศ. 396 วิกทริเซียสเพิ่งกลับมาจากการยุติข้อพิพาทระหว่างบิชอปแห่งบริเตนซึ่งไม่ได้ระบุชื่อ ^[6]เขาไม่ได้กล่าวถึงอัลบันโดยตรง แต่รวมถึงผู้พลีชีพที่ไม่ได้ระบุชื่อ ซึ่ง "ในมือของผู้ประหารชีวิตได้สั่งให้แม่น้ำถอยกลับ มิฉะนั้นเขาจะล่าช้าเพราะความรีบร้อนของเขา" ^[6]บันทึกนี้มีความคล้ายคลึงกับการพลีชีพของอัลบันมาก และนักประวัติศาสตร์หลายคนสรุปว่านี่อาจเป็นการอ้างอิงถึงอัลบัน ทำให้เป็นการอ้างอิงถึงนักบุญชาวอังกฤษที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถระบุได้อย่างแน่ชัดว่าผู้พลีชีพที่กล่าวถึงนั้นคือนักบุญอัลบันจริงหรือไม่^[7]

ข้อความพื้นฐานเกี่ยวกับ Alban คือPassio Albaniหรือ Passion of Alban ซึ่งเล่าถึงเรื่องราวการพลีชีพของ Alban และการเยือนสถานที่ประหารชีวิตของ Alban ของ Germanus แห่ง Auxerre ในเวลาต่อมา Passio นี้มีอยู่ใน ต้นฉบับ 6 ฉบับ โดยมีการแก้ไข 3 ครั้งที่แตกต่างกัน เรียกว่า T, P และ E ^[8]ฉบับเก่าที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 8 ^[9]ต้นฉบับ T อยู่ในเมืองตูรินต้นฉบับ P พบในปารีส และต้นฉบับ E (ซึ่งมี 4 ฉบับ) อยู่ในหอสมุดแห่งชาติอังกฤษและGray's Innทั้งในลอนดอนAutun (ฝรั่งเศส) และEinsiedeln (สวิตเซอร์แลนด์) Passioน่าจะเป็นข้อความต้นฉบับของบันทึกที่มีชื่อเสียงมากขึ้นที่พบใน Gildas และ Bede

ตำราโบราณอีกเล่มหนึ่งที่กล่าวถึงอัลบันคือVita Germaniหรือชีวประวัติของนักบุญเยอรมันแห่งโอแซร์ซึ่งเขียนขึ้นเมื่อประมาณปี ค.ศ. 480 โดยคอนสแตนติอุสแห่งลียง [ ^10]ตำรานี้กล่าวถึงอัลบันเพียงสั้นๆ แต่เป็นตำราสำคัญเกี่ยวกับลัทธิ ที่เพิ่งเกิดขึ้นของเขา ตามตำราVita ระบุว่า อัลบันไปเยี่ยมหลุมศพของอัลบันไม่นานหลังจากเอาชนะลัทธินอกรีตของเพลาเจียนในอังกฤษ และขอให้อัลบันขอบคุณพระเจ้าแทนเขา พวกเขาไปเยี่ยมเขาอีกครั้งระหว่างการเดินทางกลับบ้าน และอัลบันได้รับการยกย่องว่าทำให้การเดินทางกลับทวีปเป็นไปอย่างราบรื่น

กิลดาสเล่ารายละเอียดสั้นๆ เกี่ยวกับการพลีชีพของอัลบันในหนังสือDe Excidio et Conquestu Britanniae (ราว ค.ศ. 570) ^[3]และบีดเล่ารายละเอียดเพิ่มเติมอย่างละเอียดในหนังสือEcclesiastical History of the English People (ราว ค.ศ. 730) ^[2]กิลดาสเรียกอัลบันว่าเป็นพลีชีพแห่งเวรูลามิอุมแต่บอกว่าเขาข้ามแม่น้ำเทมส์ก่อนถูกประหารชีวิตในช่วงที่ไดโอคลี เชียนถูกข่มเหง เรื่องราวของบีดเล่ารายละเอียดมากกว่ามาก แต่เล่าถึงเหตุการณ์ในรัชสมัยของเซปติมิอุส เซเวอรัสและในเมืองเวรูลามิอุมซึ่งมีการสร้างศาลเจ้าที่อุทิศให้กับอัลบันอย่างน้อยในปี ค.ศ. 429 เมื่อ กล่าวกันว่า เจอร์มานัสแห่งโอแซร์ได้ไปเยี่ยมศูนย์พิธีกรรมระหว่างที่เขาเดินทางไปทั่วอังกฤษ นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงอัลบันอย่างสั้นๆ ในAnglo-Saxon Chronicle (ราวปี 900) ^[11]และโดยเจฟฟรีย์แห่งมอนมัธในHistoria Regum Britanniae (ราวปี 1136) ^[12]นอกจากนี้ยังมีความเป็นไปได้ที่การพลีชีพของเขาได้รับการกล่าวถึงในActa Martyrum

แหล่งข้อมูลอื่นในช่วงต้นเกี่ยวกับนักบุญอัลบันคือMartyrologium Hieronymianumหรือที่เรียกว่า 'Martyrology of Saint Jerome' ซึ่งรายการIn Britannia Albani martyrisอาจเกิดขึ้นครั้งแรกภายใต้วันที่ 22 มิถุนายน ในความเป็นจริง ในฉบับที่มีอยู่ Alban ได้รวบรวมเพื่อนร่วมเดินทางจำนวนมากเนื่องจากสับสน/สับสนกับรายการอื่นๆ ตำราการพลีชีพถูกเก็บรักษาไว้ในสำเนาศตวรรษที่ 9 แต่ถูกแต่งขึ้นในรูปแบบที่ใกล้เคียงกับรูปแบบปัจจุบันเมื่อประมาณปี 600 โดยการแก้ไขที่ยังคงอยู่มีสัญญาณบางอย่างที่บ่งชี้ว่าอิงจากการแก้ไขที่รวบรวมที่ Auxerre (ซึ่งเป็นบ้านเกิดของนักบุญ Germanus) ^[13]สำหรับ Thornhill (ดูด้านบน) วันที่ที่ระบุสำหรับการพลีชีพของ Alban นั้นโดดเด่นเนื่องจากใกล้กับครีษมายัน (ซึ่ง Hieronymianum บางฉบับระบุว่าเป็นวันของนักบุญ) เนื่องจากเป็นวันที่ดวงอาทิตย์ส่องสว่างที่สุดในช่วงกลางฤดูร้อน นั่นอาจบ่งบอกได้ว่าความหมายตามตัวอักษรของชื่อAlbanus (หรืออย่างน้อยก็รากศัพท์albho-ซึ่งเป็นพื้นฐานของชื่อนี้) ที่แปลว่า "สีขาว" หรือ "สว่าง" น่า จะมีความหมายบางประการอยู่

Matthew Paris นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษในยุคกลางที่มีชื่อเสียงและเป็นพระสงฆ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของอารามเซนต์อัลบันส์ ได้จัดทำชีวประวัติของเซนต์อัลบันส์ในศตวรรษที่ 13 ซึ่งมีภาพประกอบที่สวยงาม โดยเป็นกลอนภาษาฝรั่งเศสที่ดัดแปลงมาจากชีวประวัติของเซนต์อัลบันส์ ในภาษาละติน ที่เขียนโดยวิลเลียมแห่งเซนต์อัลบันส์เมื่อราวปี ค.ศ. 1178 ^[14]ปัจจุบันผลงานดังกล่าวอยู่ที่หอสมุดวิทยาลัยทรินิตี้ในเมืองดับลิน [ ^15]

วันประหารชีวิตของอัลบันไม่เคยได้รับการยืนยันแน่ชัด แหล่งข้อมูลดั้งเดิมและนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ระบุว่ามีช่วงวันที่ระหว่างปี 209 ถึง 313

พงศาวดารแองโกล-แซกซอนระบุปีไว้ 283 ^[16]แต่เบดระบุว่าเป็นปี 305 "เมื่อจักรพรรดิผู้โหดร้ายเผยแพร่คำสั่งต่อต้านคริสเตียนเป็นครั้งแรก" กล่าวอีกนัยหนึ่ง ก็คือเป็นช่วงหนึ่งหลังจากจักรพรรดิ ไดโอคลีเชียน แห่งโรมันตะวันออกเผยแพร่คำสั่ง ในปี 303 และก่อนการประกาศการยอมรับในคำสั่งแห่งมิลาน โดย จักรพรรดิ คอนสแตนตินที่ 1และลิซิเนียส แห่งโรมัน ที่ครองราชย์ร่วมกันในปี 313 เบดอาจกำลังติดตามกิลดาส

นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษจอห์น มอร์ริสเสนอว่าการพลีชีพของอัลบันเกิดขึ้นระหว่างการข่มเหงจักรพรรดิเซปติมิอุส เซเวอรัสในปี ค.ศ. 209 ^[17]มอร์ริสอ้างสิทธิ์โดยอ้างอิงจากPassio Albani ฉบับ ตูริน ซึ่งเบดไม่ทราบ ซึ่งระบุว่า "อัลบันได้รับนักบวช ที่หลบหนี และสวมเสื้อคลุม ( habitu et caracalla ) ที่เขากำลังสวมอยู่และยอมมอบตัวให้ถูกฆ่าแทนนักบวช... และถูกส่งตัวไปยังซีซาร์เซเวอรัสผู้ชั่วร้ายทันที" ตามที่มอร์ริสระบุ เซนต์กิลดาสทราบแหล่งที่มา แต่แปลชื่อ "เซเวอรัส" ผิดเป็นคำคุณศัพท์ โดยระบุจักรพรรดิอย่างผิดๆ ว่าเป็นไดโอคลีเชียน เบดยอมรับการระบุตัวตนดังกล่าวว่าเป็นข้อเท็จจริงและระบุวันที่การพลีชีพของเซนต์อัลบันเป็นช่วงหลังนี้ ดังที่มอร์ริสชี้ให้เห็น ไดโอคลีเชียนครองราชย์เฉพาะในภาคตะวันออกเท่านั้นและจะไม่เกี่ยวข้องกับกิจการของอังกฤษในปี ค.ศ. 304 อย่างไรก็ตาม จักรพรรดิเซเวอรัสประทับอยู่ในบริเตนตั้งแต่ปี 208 ถึง 211 ดังนั้น มอร์ริสจึงกำหนดวันที่สิ้นพระชนม์ของอัลบันเป็นปี 209 ^[18]อย่างไรก็ตาม การกล่าวถึงเซเวอรัสในฉบับตูรินพบว่าเป็นการแทรกข้อความต้นฉบับซึ่งกล่าวถึงเพียงiudex หรือ 'ผู้พิพากษา' เท่านั้น ^[19]นักวิชาการรุ่นต่อมา ( เช่น วิลเลียม ฮิวจ์ คลิฟฟอร์ด เฟรนด์และชาร์ลส์ โธมัส ) โต้แย้งว่าการพลีชีพในอังกฤษเพียงครั้งเดียวในปี 209 นั้นผิดปกติ และพวกเขายังเสนอว่าช่วงเวลาระหว่างปี 251–259 (ภายใต้การข่มเหงของ เดซิอุสหรือวาเลเรียน ) มีแนวโน้มเป็นไปได้มากกว่า

แม้ว่าจะเป็นที่แน่ชัดว่าลัทธิที่อุทิศให้กับนักบุญอัลบันนั้นก่อตั้งขึ้นในเวรูลามิอุม และมีการกล่าวอ้างว่าการพลีชีพของเขาเกิดขึ้นที่นั่นด้วย แต่แหล่งข้อมูลยังไม่ชัดเจนว่าเขาถูกประหารชีวิตที่ใด ทั้งDe Laude Sanctorum ของวิกทริเซียส และPassio Albani ไม่ ได้กล่าวถึงสถานที่ที่เขาถูกพลีชีพนอกจากว่าสถานที่นั้นอยู่ในบริเตน ในVita Germaniเจอร์มานัสไปที่หลุมศพของอัลบันและสัมผัสหยดเลือดของเขาที่ยังอยู่บนพื้น แต่ข้อความไม่ได้ระบุตำแหน่งของหลุมศพ จนกระทั่งกิลดาส อัล บันจึงมีความเกี่ยวข้องกับเวรูลามิอุม^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับอัลบันตัวจริง (ประมาณว่าเสียชีวิตประมาณ ค.ศ. 209 - 305 ขึ้นอยู่กับการตีความ) เนื่องจากไม่มีบันทึกการพลีชีพของเขาในยุคเดียวกัน และแหล่งข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับชีวิตของเขาถูกเขียนขึ้นหลายร้อยปีหลังจากที่เขาเสียชีวิต โดยมีการเสริมแต่งอย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งอาจอ้างถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริงหรือไม่ก็ได้

นักบุญอัลบันได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญผู้พลีชีพอย่างแท้จริง นักบุญผู้พลีชีพคนแรกของอังกฤษ และตลอดช่วงศตวรรษที่ 20 ความขัดแย้งส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นเกี่ยวกับวันที่เขาพลีชีพ (ดูเพิ่มเติมใน "ข้อโต้แย้งเรื่องวันที่" ด้านบน) อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ นักวิจัยบางคนมีมุมมองที่คลางแคลงใจมากขึ้นเกี่ยวกับความเป็นประวัติศาสตร์ของเขา ในมุมมองของโรบิน เลน ฟอกซ์ไม่เพียงแต่วันที่ของนักบุญอัลบันจะน่าโต้แย้งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการดำรงอยู่ของเขาด้วย^[20]

ในปี 2008 นักประวัติศาสตร์ Ian Wood เสนอว่า Alban เป็น "สิ่งประดิษฐ์" ของ Germanus แห่ง Auxerre ^[21] Germanus เยือนอังกฤษในปี 429 ตามที่ทราบจากการกล่าวถึงProsper แห่ง Aquitaine ในช่วงเวลาเกือบร่วมสมัย บันทึกของเขาในรายการสำหรับปี 429 (ตีพิมพ์ในปี 433) ระบุว่า:

อากริโกลา ชาวเพลาเจียน บุตรชายของเซเวเรียนัส บิชอปแห่งเพลาเจียน ได้ทำให้คริสตจักรในอังกฤษเสื่อมเสียโดยการยุยงให้เชื่อหลักคำสอนของเขา แต่ด้วยการโน้มน้าวของมัคนายกพัลลาดิอุส สมเด็จพระสันตปาปาเซเลสทีนจึงส่งเจอร์มานัส บิชอปแห่งโอแซร์ เป็นตัวแทนของเขา และเมื่อปฏิเสธพวกนอกรีตแล้ว จึงได้แนะนำให้ชาวอังกฤษหันไปนับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาธอลิก^[22]

ในระหว่างนั้น มีบันทึกไว้ในVita Germani ('ชีวประวัติของนักบุญเยอรมันแห่งโอแซร์') ซึ่งเขียนขึ้นเมื่อประมาณระหว่างปี ค.ศ. 450 ถึง 485 ^[23]โดยคอนสแตนติอัสแห่งไลออนส์ ว่าเขาพร้อมด้วยเพื่อนบิชอป ลูปัส หลังจากที่ปราบปรามลัทธิเพลาเจียนในอังกฤษแล้ว ก็ได้ไปเยี่ยมสุสานของนักบุญอัลบัน:

เมื่อความนอกรีตอันน่าสาปแช่งนี้ถูกปราบปรามลงแล้ว ผู้เขียนก็ถูกหักล้าง และจิตใจของทุกคนก็ตั้งมั่นในศรัทธาที่แท้จริงอีกครั้ง บรรดาบิชอปได้ไปเยี่ยมศาลเจ้าของผู้พลีชีพผู้ได้รับพร Alban เพื่อแสดงความขอบคุณพระเจ้าผ่านทางเขา ( Vita Germani 12) ^[24]

มีการกล่าวถึงผู้พลีชีพอัลบันอีกครั้งหนึ่งในบริบทของการเดินทางกลับทางทะเลของเจอร์มานัส:

ความดีความชอบของพวกเขาเองและการวิงวอนของอัลบันผู้พลีชีพทำให้พวกเขาเดินทางได้อย่างสงบสุข และเรือที่ดีก็พาพวกเขากลับไปหาผู้คนที่รอคอยอย่างสงบสุข ( Vita Germani 13)

Vita Germaniถือเป็นแหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับผู้พลีชีพ Alban แต่การค้นคว้าล่าสุดของ Richard Sharpe ^[25]แสดงให้เห็นว่าเวอร์ชันแรกสุดของPassio Albani ^[26] (เรื่องราวอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการพลีชีพของนักบุญ) อาจมีมาก่อนด้วยซ้ำ (ดูด้านล่างและแหล่งข้อมูล) ข้อโต้แย้งของ Wood มีพื้นฐานมาจากแนวคิดบางส่วนที่ว่าชื่อAlbanusบ่งบอกว่า Albion เป็นชื่อที่เก่าแก่ที่สุดของบริเตน แต่สำหรับเขา ชื่อ Alban บ่งบอกเพียงว่า 'ชายจาก Albion' มากกว่าที่จะเป็น 'บุคคล' ที่แท้จริงของเกาะและผู้คนในนั้น อย่างไรก็ตาม นี่เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่บ่งบอกกับ Wood ว่า "Germanus เป็นผู้ตั้งชื่อให้กับ Alban" ซึ่งในทางกลับกันก็ทำให้เขามีกำลังใจในการสรุปว่า “เรื่องราวการพลีชีพของนักบุญดูเหมือนจะถูกเปิดเผยต่อหรือถูกประดิษฐ์ขึ้นโดย Germanus ในบริบทของภารกิจต่อต้านเพลาเจียนของเขา” และในบทความต่อมา^[27] “ดังนั้น Alban จึงอาจได้รับการ 'ค้นพบ' โดยบิชอปแห่งโอแซร์”

ข้อโต้แย้งนี้ได้รับการยอมรับโดย ตัวอย่างเช่น Michael Garcia ^[28]แต่ถูกโต้แย้งโดย ตัวอย่างเช่น ศาสตราจารย์Nick Highamซึ่งในบทความที่เขียนในปี 2014 ^[29]ได้ระบุว่าเนื่องจาก Germanus นำพระธาตุของนักบุญจากทวีปยุโรปมาด้วย ซึ่ง Passio เล่าว่าเขาได้ฝังพระบรมสารีริกธาตุไว้ในหลุมฝังศพของนักบุญ Alban ขณะที่ขุดเอาดินเปื้อนเลือดบางส่วนออกเพื่อนำกลับไปยังกอล เขาต้องรู้ตั้งแต่แรกแล้วว่าเขาจะไปเยี่ยมศูนย์กลางลัทธิของนักบุญ Alban เพื่อเป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์ต่อต้านลัทธินอกรีต Pelagian จากเหตุผลนี้ เขาจึงกล่าวว่า: "สิ่งนี้สมเหตุสมผลในแง่ของภารกิจของเขาในการอ้างถึงลัทธินิกายโรมันคาธอลิกที่โด่งดังที่สุดในอังกฤษ" ดังนั้น เขาจึงโต้แย้งข้อสรุปของ Woods และ Garcia ที่ว่าผู้พลีชีพ Alban ไม่เป็นที่รู้จักก่อนที่ Germanus จะประดิษฐ์ขึ้น

กุญแจสำคัญของการโต้แย้งคือข้อความในPassio เวอร์ชัน T ที่ Sharpe โต้แย้งอย่างน่าเชื่อว่าเป็นการ "แทรก" ข้อความใน Passio ที่เป็นต้นฉบับมากขึ้นPassio เวอร์ชันที่ยังมีอยู่ในทุกวันนี้ กล่าวถึง (หลังจากบรรยายเรื่องราวการพลีชีพของนักบุญ) การที่ Germanus ไปเยือนหลุมฝังศพของนักบุญ Alban เวอร์ชัน E ซึ่งตามด้วยเวอร์ชัน T เป็นหลัก ระบุไว้ (ในการแปลของ Sharpe):

เมื่อเยอรมันัสมายังมหาวิหารแห่งอัลบันพร้อมกับนำพระบรมสารีริกธาตุของอัครสาวกทุกคนและผู้พลีชีพหลายคนติดตัวไปด้วย...

แต่มีการแทรกในจุดนี้เฉพาะในเวอร์ชัน T เท่านั้น

...อัลบันได้เปิดเผยตัวต่อเยอรมานัสในระหว่างการเดินทางของเขา และตอนนี้ ตามที่เยอรมานัสเล่าเอง เซนต์อัลบันได้พบเขาในทะเลที่มีคลื่นลมแรง แต่ขณะที่เขากำลังเฝ้ายามในมหาวิหารของเขาในตอนกลางคืน เมื่อรุ่งสางเมื่อเขาเผลอหลับ เซนต์อัลบันก็ปรากฏกายให้เขาเห็นและแจ้งให้เขาทราบโดยเปิดเผยถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เขาถูกพลีชีพ และเขาได้ประกาศเรื่องนี้ต่อสาธารณะเพื่อที่เหตุการณ์ต่างๆ จะได้รับการบันทึกไว้เป็นลายลักษณ์อักษรบนป้ายประกาศ...

หลังจากนั้น เวอร์ชัน T จะตามเวอร์ชัน E อีกครั้ง:

...พระองค์ทรงสั่งให้เปิดหลุมฝังศพเพื่อให้พระองค์ได้นำของกำนัลอันล้ำค่าไปวางไว้ในที่เดียวกัน เพื่อให้หลุมฝังศพแห่งเดียวสามารถบรรจุเยื่อของนักบุญที่นำมารวมกันจากดินแดนต่างๆ ที่สวรรค์ได้รับมาในฐานะผู้มีความดีความชอบเท่าเทียมกัน เมื่อคนเหล่านี้ได้รับการจัดเตรียมอย่างมีเกียรติและรวมกันเป็นหนึ่งแล้ว ด้วยความศรัทธาอันแรงกล้าและศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ได้ทรงนำก้อนดินจากที่ซึ่งโลหิตของผู้พลีชีพไหลออกมา ซึ่งมองเห็นได้ว่าพื้นดินเป็นสีแดงด้วยโลหิตที่เก็บรักษาไว้จากการตายของผู้พลีชีพ ขณะที่ผู้ข่มเหงยังซีดอยู่ เมื่อสิ่งเหล่านี้ถูกเปิดเผยและเป็นที่รู้กัน ฝูงชนจำนวนมากถูกนำมาหาพระเจ้าด้วยความช่วยเหลือของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ทรงได้รับเกียรติและสง่าราศีตลอดไปชั่วนิรันดร์ อาเมน

จากข้อความที่แทรกไว้ อาจอนุมานได้ว่าชื่อของมรณสักขีไม่ปรากฏมาก่อนที่ Germanus จะเปิดเผย ไม่ว่าจะเป็นในนิมิตที่เขาเห็นมรณสักขีระหว่างการเดินทางทางเรือหรือในความฝันที่เขาเห็นในมหาวิหาร นอกจากนี้ยังอาจอนุมานได้ว่าเป็นเพียง acta หรือ "เรื่องราวการพลีชีพ" ของบุคคลที่มีชื่อเสียงอยู่แล้วซึ่งเปิดเผยให้ Germanus ทราบจากนั้นจึงเขียนacta ลงใน tituli (แปลว่า "ป้ายประกาศ") ซึ่งอาจสลักไว้บนผนังของโบสถ์พร้อมภาพประกอบ อาจเป็นโบสถ์ในเมือง Auxerre (บ้านเกิดของ Germanus ในกอล) ตามที่ Sharpe และ Wood โต้แย้ง หรืออาจเป็นในอังกฤษ หากเป็นกรณีหลัง การจัดแสดงต่อสาธารณะอาจช่วยให้สามารถนำเสนอเรื่องราวการพลีชีพของนักบุญฉบับสมบูรณ์ ซึ่งไม่สามารถโต้แย้งหรือตีความใหม่ได้ (เช่น การเพิ่มธีม "Pelagian") ^[30]ไม่ว่าจะด้วยกรณีใด Sharpe และ Wood โต้แย้งว่าactaที่เขียนไว้ในtituli นั้น เป็นต้นฉบับดั้งเดิมที่เรียบง่ายและสั้นมากของPassio Albani ฉบับแรก ที่ปรากฏในตัว "E" และฉบับต่อๆ มา^[31]เป็นไปได้มาก แต่แน่นอนว่าพิสูจน์ไม่ได้เลย แต่ดูเหมือนจะชัดเจนว่า Passio มีต้นกำเนิดมาจากกลุ่ม Germanus ที่ Auxerre เมื่อเวลาผ่านไป มีการเพิ่มรายละเอียดและเหตุการณ์อันน่าอัศจรรย์เข้าไปในบันทึกมากขึ้นเรื่อยๆ จนได้รายละเอียดมากที่สุดในEcclesiastical History of the English People ของ Bede ในศตวรรษที่ 8

ที่ตั้งของหลุมศพของนักบุญอัลบันที่ Germanus ไปเยือนส่วนใหญ่มักคิดว่าเป็นVerulamiumซึ่งปัจจุบันคือเซนต์อัลบันส์ ซึ่งอ้างอิงจากการกล่าวถึงนักบุญอัลบันผู้พลีชีพในแหล่งข้อมูลพื้นเมืองของอังกฤษเป็นครั้งแรกในDe Excidio et Conquestu Britanniaeซึ่งน่าจะเขียนขึ้นในไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ห้า^[32]โดยนักเขียนชาวอังกฤษชื่อGildasเป็นส่วนหนึ่งของบันทึกประวัติศาสตร์สั้นๆ ของเขา เขาบรรยายถึงการข่มเหงคริสเตียนในอังกฤษ ซึ่งเขาระบุว่าเป็นส่วนหนึ่งของการข่มเหง Diocletian โดยเพิ่มตอนท้ายของข้อความเกี่ยวกับ "หลุมศพของพวกเขาและสถานที่ที่พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมาน": "ฉันหมายถึงนักบุญอัลบันแห่ง Verulam ( Verolamiensem ), Aaron และ Iulius, พลเมืองของ Caerleon ( Legionum Urbis ) และคนอื่นๆ ทั้งชายและหญิง ซึ่งในสถานที่ต่างๆ แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณสูงสุดในการรบของพระคริสต์" ( De Excidio 10) ^[33]

ที่ ตั้งของ Verulamiumได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่ว่าลักษณะภูมิประเทศของPassioนั้นสามารถเทียบได้กว้าง ๆ หรืออาจจะค่อนข้างจะตรงกัน^[34]กับภูมิประเทศของVerulamiumและ Bede บรรยายถึงลัทธิสำคัญของ Saint Alban ที่นั่น อย่างน้อยก็ในช่วงต้นศตวรรษที่ 8 ^[35]อย่างไรก็ตาม ความสงสัยบางประการได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่ว่าในบันทึกของเขาเกี่ยวกับการพลีชีพของ Albans Gildas ( De Excidio 11) บรรยายถึงผู้พลีชีพขณะข้ามแม่น้ำเทมส์ไปยังสถานที่ประหารชีวิต (ที่Verulamium / St Alban's มีเพียงแม่น้ำ Ver เท่านั้นที่มีขนาดเล็กกว่ามาก) ซึ่งบางคนถือว่าเป็นข้อบ่งชี้ว่าสถานที่พลีชีพจริง (หรือเรื่องราวเกี่ยวกับสถานที่ดังกล่าวในเวอร์ชันดั้งเดิมกว่า ) ตั้งอยู่ที่Londinium

ยอดเขาที่อยู่ด้านนอก Verulamium กลายมาเป็นศูนย์กลางของลัทธิบูชานักบุญ Alban ในที่สุดก็มีคนอ้าง (แต่บางคนก็ยังสงสัย) ว่า อาจมี การรำลึกถึงจุดประหารชีวิตและที่เก็บร่างของนักบุญ Alban ไว้ที่สถานที่แห่งนี้ตั้งแต่ราวๆ ปี 300 หรืออาจจะก่อนหน้านั้นก็ได้ แน่นอนว่าที่ Verulamium เคยมีศูนย์กลางของลัทธิบูชานักบุญ Alban อยู่ก่อนแล้วในสมัยของ Bede ประมาณปี 731 และการกล่าวถึงใน Gildas แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าลัทธิบูชานักบุญ Alban มีอยู่จริงแล้วในช่วงต้นศตวรรษที่ 6 อย่างไรก็ตาม ประเด็นที่ถกเถียงกันอยู่ก็คือ ลัทธิบูชานักบุญ Alban เกิดขึ้นเมื่อใดและเกิดขึ้นได้อย่างไร มีหลักฐานทางตำราหรือโบราณคดีเพียงเล็กน้อยที่ระบุว่าลัทธิบูชานักบุญ Alban มีอยู่ก่อนที่ Germanus แห่ง Auxerre จะมาเยือนสถานที่แห่งนี้ในปี 429 อันที่จริง ฉบับหนึ่งของPassio Albaniกล่าวว่า Germanus ไม่ทราบชื่อหรือเรื่องราวของนักบุญ Alban ก่อนที่จะมาเยือนสถานที่แห่งนี้ และ Alban ปรากฏตัวต่อเขาในความฝันเพื่อเปิดเผยตัวตนและเรื่องราวการพลีชีพของเขา^[8]ซึ่งอาจตีความได้ว่าเป็นการบอกเป็นนัย (ดูด้านบน: ประวัติศาสตร์ที่เป็นข้อโต้แย้ง) ว่าลัทธิบูชานักบุญอัลบันไม่มีอยู่ก่อนที่เจอร์มานัสจะมาถึง กล่าวกันว่าเจอร์มานัสได้กำจัดฝุ่นออกจากสถานที่ซึ่งยังคงมีรอยเลือดของอัลบันอยู่^[10]ลัทธิบูชาและการเคารพนักบุญยังอยู่ในช่วงเริ่มต้นในเวลานั้น และมีการเสนอแนะว่าเจอร์มานัสมีส่วนในการสร้างและส่งเสริมลัทธิบูชานักบุญอัลบัน

กิลดาสเขียนไว้ว่าน่าจะประมาณไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ห้า เรียกนักบุญอัลบันเวโรลามิเอนซิสว่า 'แห่งเวรูลามิเอนซิส' ในข้อความที่กล่าวถึง "หลุมศพและสถานที่ที่พวกเขาได้รับความทุกข์ทรมาน" ของผู้พลีชีพชาวอังกฤษยุคแรกๆ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าอย่างน้อยก็มีศาลเจ้าแต่ก็เป็นไปได้มากว่าจะเป็นโบสถ์สำหรับเขาที่เวรูลามิเอนซิสในตอนนั้น แน่นอนว่าเบด (ราวๆ ค.ศ. 720) กล่าวถึงโบสถ์ที่นั่นซึ่งอุทิศให้กับเขาออฟฟาแห่งเมอร์เซียก่อตั้งแอบบีย์และอารามเบเนดิกตินที่สถานที่นี้ราวๆ ค.ศ. 793 แต่แอบบีย์น่าจะถูกปล้นสะดมและทำลายโดยชาวเดนมาร์กราวๆ ค.ศ. 890 แอบบีย์ได้รับการสร้างขึ้นใหม่โดยชาวนอร์มัน โดยเริ่มก่อสร้างในปี ค.ศ. 1077 ในยุคกลางตอนปลายเซนต์อัลบันส์ได้รับการจัดอันดับให้เป็นแอบบีย์ชั้นนำในอังกฤษปัจจุบันโบสถ์แอบบีย์ ทำหน้าที่เป็น อาสนวิหารของสังฆมณฑลเซนต์อัลบันส์ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1877

ในโบสถ์ทางทิศตะวันออกของทางแยกและแท่นบูชาสูงมีซากของศาลเจ้าหินอ่อนเซนต์อัลบันจากศตวรรษที่ 14 ^[4]ในเดือนมิถุนายน 2002 กระดูกสะบัก (ไหล่) ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นพระธาตุของเซนต์อัลบัน ได้ถูกมอบให้กับอาสนวิหารเซนต์อัลบันและวางไว้ภายในศาลเจ้าของนักบุญที่ได้รับการบูรณะใหม่ในศตวรรษที่ 13 กระดูกดังกล่าวได้รับมอบให้โดยโบสถ์เซนต์แพนตาเลียนในเมืองโคโลญ ข่าวเยอรมนี โบสถ์เซนต์แพนตาเลียนเช่นเดียวกับอาสนวิหารเซนต์อัลบัน อดีต โบสถ์ของนักบวช เบเนดิกตินที่มีศาลเจ้าที่อุทิศให้กับเซนต์อัลบัน มีซากที่เชื่อกันว่าเป็นของเซนต์อัลบันตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 เป็นไปได้อย่างยิ่งที่โบสถ์จะได้รับพระธาตุเพิ่มเติมในศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นช่วงเวลาเดียวกับที่อารามในอังกฤษถูกยุบเลิก เมื่อมีพระธาตุจำนวนมากถูกลักลอบนำออกไปต่างประเทศเพื่อป้องกันไม่ให้ถูกทำลาย โบสถ์เซนต์อัลบันถูกยุบเลิกในปี 1539

พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเซนต์อัลบันที่ใหญ่ที่สุดในอังกฤษ คือ ต้นขาของอดีตผู้พลีชีพที่เก็บรักษาไว้ที่อารามเบเนดิกตินเซนต์ไมเคิลเมืองฟาร์นโบโร แฮมป์เชียร์ซึ่งนำมาจากคลังธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเซนต์แพนตาเลียนในช่วงทศวรรษที่ 1950

นอกจากนี้ ยังมีการบูชาเซนต์อัลบันอย่างแพร่หลายในทวีปยุโรปตั้งแต่ยุคแรกๆ เช่น ในเมืองไมนซ์ โคโลญ และบาเซิลบนแม่น้ำไรน์ ตลอดจนสถานที่อื่นๆ อีกหลายแห่งในสวิตเซอร์แลนด์และอิตาลี และมีการรวมกลุ่มกันอย่างโดดเด่นในเทือกเขาแอลป์ของฝรั่งเศสและหุบเขาโรน^[36]บางครั้ง 'เซนต์อัลบัน' ที่เกี่ยวข้องถือเป็นบุคคลแยกต่างหาก ในบางครั้ง เขาถูกเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าอัลบินัส (และมักถูกระบุว่าเป็นบิชอป แห่งอองเฌร์ในศตวรรษที่ 6 ) และในบางครั้ง เขาถูกระบุว่าเป็นมรณสักขีชาวอังกฤษ

โบสถ์เซนต์แพนตาเลียน เมืองโคโลญมีวัตถุมงคลที่กล่าวกันว่าเป็นของอัลบินัส ผู้พลีชีพชาวอังกฤษ (ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น) แม้จะระบุตัวตนว่าเป็นพลีชีพชาวอังกฤษ แต่คนในท้องถิ่นเรียกเขาว่าอัลบินัสว่ากันว่าพระธาตุของเขาถูกนำมาจากโรมโดยจักรพรรดินีธีโอฟา นู และนำไปวางไว้ที่โบสถ์เซนต์แพนตาเลียนในราวปี 984 ^[37]พระธาตุเหล่านี้ได้รับการช่วยเหลืออย่างน่าอัศจรรย์จากการทำลายล้างในอุบัติเหตุระหว่างทางไปยังสถานที่ซึ่งฉบับหลังของปี 1502 ระบุว่าเป็นเมืองซิลีเนน ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ [ ^38]บันทึกดั้งเดิมอยู่ในต้นฉบับศตวรรษที่ 12 ซึ่งระบุว่าวัตถุมงคลเหล่านี้เป็นของพลีชีพชาวอังกฤษ โดยเจอร์มานัสเองได้ส่งมอบให้กับราเวนนาและนำจากที่นั่นไปยังกรุงโรม^[39]ทราบกันดีว่าโบสถ์อีกแห่งในเมืองโคโลญได้รับการอุทิศให้กับอัลบินัสชาวอังกฤษตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ^[40]

นักบุญอัลบันแห่งบาเซิลได้รับการบันทึกไว้ในบันทึกการขึ้นใหม่ของนักบุญแบร์นในMartyrologium Hieronymianumประมาณ ค.ศ. 800 ว่า " Basilea civitate sancti Albani martyris " ซึ่งดูเหมือนท่านจะเป็นบุคคลในท้องถิ่นที่เป็นอิสระ มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 24 สิงหาคม แต่ภายหลังถูกระบุตัวกับนักบุญอัลบัน ของไมนซ์^[41]

มีการบันทึกนักบุญ อัลบันแห่งไมนซ์ไว้ตั้งแต่ ค.ศ. 756 ^[42]เขาถือเป็นบุคคลแยกต่างหากจากแหล่งข้อมูลจากบันทึกมรณสักขีของ Raban Maur ในช่วงต้นศตวรรษที่ 9 รวมถึงชีวประวัติของ Gozwin ในศตวรรษที่ 10 ระหว่างปี ค.ศ. 1060–1062 ^[43]อย่างไรก็ตามHippolyte Delehayeแนะนำว่าเขาอาจเป็นตัวแทนของนักบุญมรณสักขีชาวอังกฤษที่แปลเป็นภาษาท้องถิ่น เนื่องจากวันฉลองของเขาถูกบันทึกไว้เป็นวันที่ 21 มิถุนายนใน Martyrologium Hieronymianum (เพียงหนึ่งวันก่อนวันฉลองของนักบุญอังกฤษ ซึ่งแท้จริงแล้วปรากฏตัวในวันที่ 21 และ 22 ในฉบับแก้ไขครั้งแรก) ^[44]

เรื่องราวใน Raban Maur เชื่อมโยง Alban แห่ง Mainz กับบิชอปผู้พลีชีพAureus แห่ง Mainzและนักบุญพลีชีพอีกสองคนคือ Ursus และTheonestus ^[45]ซึ่งเชื่อกันว่าคนหลังมีต้นกำเนิดบนเกาะNaxos ของกรีก พร้อมกับ Alban นักบุญ Alban แห่งBurano (ใกล้กับ Altino อิตาลี) เชื่อมโยงกับ Domenicus ในนิทานปรัมปราที่ชวนให้นึกถึงเรื่องเล่าเกี่ยวกับ Dionysus ^[46]

คริสตจักรแห่งอังกฤษรำลึกถึงอัลบันด้วยเทศกาลเล็กๆในวันที่ 22 มิถุนายน^[47]และเขายังคงได้รับการเคารพนับถือในคอมมูนเนียนแองกลิ กัน โรมันคาธอลิกและออร์โธดอกซ์ตะวันออกสมาคมเซนต์อัลบันและเซนต์เซอร์จิอุสยังตั้งชื่อตามอัลบันบางส่วนด้วย

ทุกปีในช่วงสุดสัปดาห์ที่ใกล้กับวันฉลองของเขาที่สุด มหาวิหารเซนต์อัลบันส์จะจัดงาน "การแสวงบุญของอัลบันส์" โดยมีหุ่นกระบอกขนาดใหญ่ที่จำลองเหตุการณ์การพลีชีพของอัลบันส์รอบๆ เมืองเซนต์อัลบันส์ [ ^48]

นอกจากสำนักสงฆ์ของเขาแล้ว โบสถ์ในอังกฤษที่อุทิศให้กับเซนต์อัลบันยังรวมถึงโบสถ์เซนต์อัลบันเก่าถนนวูดในซิตี้ออฟลอนดอนโบสถ์เซนต์อัลบันที่โฮลบอร์นในใจกลางลอนดอน โบสถ์ ในเขตชานเมืองลอนดอนของเทดดิงตันครอยดอนเชมและอิลฟอร์ดหนึ่งแห่งในเวสต์คลิฟฟ์ออนซีในเอสเซกซ์ โบสถ์ อื่น ๆ ในเมืองฮัลล์และวิเทิร์นวิกใน อีสต์ ไรดิงออฟยอ ร์กเชียร์ หนึ่งแห่งในสเวธลิงเซาท์แธมป์ตันหนึ่งแห่งใน นอร์ธ แธม ป์ตัน หนึ่งแห่งในเขตชานเมืองนอริชหนึ่งแห่งในบริสตอล หนึ่ง แห่งในแทตเทนฮอลล์เชสเชียร์และอีกแห่งในแมคเคิลส์ฟิลด์เชสเชียร์ นอกจากนี้ยังมีเซนต์อัลบันเวสต์ลีห์ใกล้กับฮาแวนต์ในแฮมป์เชียร์และโบสถ์เซนต์อัลบันเดอะมาร์เทียร์แห่งไฮเกตเบอร์มิงแฮม (รวมถึงโรงเรียนอาร์คเซนต์อัลบัน ) และโบสถ์เซนต์อัลบันเดอะมาร์เทียร์คาวลีย์ออกซ์ฟอร์ด ในที่สุด โบสถ์แห่งหนึ่งได้รับการอุทิศให้กับเซนต์อัลบันที่ หมู่บ้าน เอียร์สดอนนอร์ธัมเบอร์แลนด์ ซึ่งเป็นโบสถ์ที่อยู่ใกล้กับเกาะโฮลีไอ แลนด์ของเบดมากที่สุด นอกจากนี้ยังมีตำบลและโบสถ์เซนต์อัลบันในสพลอตต์คาร์ดิฟฟ์

เซนต์อัลบันเป็นนักบุญผู้อุปถัมภ์ของคริสตจักรคาธอลิกเสรีนิยมทั่วโลก

โบสถ์ เทศกาล และสถานที่ที่อุทิศให้กับเซนต์อัลบันนอกบริเตน มีดังต่อไปนี้:

• โบสถ์อาสนวิหารเซนต์อัลบันเดอะมาร์เทียร์ในกริฟฟิธ นิวเซาท์เวลส์^[49]
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบันในมัสเวลล์บรู๊ค นิวเซาท์เวลส์ออสเตรเลีย
• โบสถ์แองกลิกันแห่งเซนต์อัลบันผู้พลีชีพในเมืองคาลันกาดู รัฐเซาท์ออสเตรเลีย
• Multicultural Bible Ministry (MBM) โบสถ์ St Albans Anglican ในเมือง Rooty Hill รัฐ New South Wales
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบันเดอะมาร์เทียร์ในเซนต์อัลบันส์ นิวเซาท์เวลส์
• โบสถ์แองกลิกันแห่งเซนต์อัลบัน ในเมืองมาร์ราดอง รัฐเวสเทิร์นออสเตรเลีย
• โบสถ์เซนต์อัลบันส์แองกลิกันในบ็อกกาบิลลา นิวเซาท์เวลส์
• โบสถ์เซนต์อัลบันแองกลิกันในเมืองเอ็กซีเตอร์ รัฐนิวเซาท์เวลส์
• โบสถ์เซนต์อัลบันส์แองกลิกันในไฟว์ด็อค นิวเซาท์เวลส์
• โบสถ์เซนต์อัลบันแองกลิกันในลินด์ฟิลด์ นิวเซาท์เวลส์
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบัน ในเมืองลูรา รัฐนิวเซาท์เวลส์
• โบสถ์เซนต์อัลบันส์แองกลิกันในลาร์กส์เบย์ ออสเตรเลียใต้
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบันที่โรงเรียนเซาท์พอร์ตเซาท์พอร์ต ควีนส์แลนด์
• โบสถ์คาทอลิกเสรีนิยมเซนต์อัลบันในสปริงฮิลล์ บริสเบน ควีนส์แลนด์
• โบสถ์คาทอลิกเสรีนิยมเซนต์ฟรานซิสและเซนต์อัลบันในกอร์ดอน ซิดนีย์ นิวเซาท์เวลส์

สถานที่

• เซนต์อัลบันส์ รัฐวิกตอเรียเป็นเขตชานเมืองของเมลเบิร์น
• เซนต์อัลบันส์ นิวเซาท์เวลส์
• มหาวิทยาลัยวิกตอเรีย เมลเบิร์นมีวิทยาเขตเซนต์อัลบันส์

อัลเบอร์ตา

• เซนต์อัลบันส์ แองกลิกัน บรู๊คส์

บริติชโคลัมเบีย

• เซนต์อัลบันส์ แองกลิกันแอชครอฟต์
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบัน เบอร์นาบี้
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบัน ริชมอนด์

แมนิโทบา

• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบันในแมนิโทบาซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2435

นิวบรันสวิก

• โบสถ์เซนต์อัลบัน เขตนิกายแองกลิกันแห่งนิวแบนดอนเขตปกครองเฟรเดอริกตัน
• โบสถ์เซนต์อัลบันส์แองกลิกันแซลมอนบีช

นิวฟันด์แลนด์

• โบสถ์เซนต์อัลบันแองกลิกัน แกรนด์ฟอลส์-วินด์เซอร์
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบันเดอะมรณสักขีกูสเบอร์รี่โคฟ
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบันนิวเวสวั ลเลย์

โนวาสโกเชีย

• โบสถ์เซนต์อัลบันซิดนีย์

ออนแทรีโอ

• อาสนวิหารเซนต์อัลบัน (เคโนรา)
• โบสถ์เซนต์อัลบันแองกลิกันในออตตาวา
• มหาวิหารเซนต์อัลบันผู้พลีชีพในโตรอนโต (พ.ศ. 2426–2479) – หยุดเป็นมหาวิหารในปีพ.ศ. 2479 และขายเพื่อใช้เป็นโบสถ์น้อยของวิทยาลัยเซนต์จอร์จ
• โบสถ์เซนต์อัลบันส์แองกลิกัน แกรนด์วัลเลย์ ออนแทรีโอ
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบันเดอะมาร์เทียร์จอร์จทาวน์ ออนแทรีโอ
• โบสถ์เซนต์อัลบันแองกลิกัน เมืองสเตลลา ออนแทรีโอ บนเกาะแอมเฮิร์สต์
• โบสถ์เซนต์อัลบันแองกลิกันแอ็กตัน ออนแทรีโอ
• โบสถ์เซนต์อัลบันแองกลิกันลินคอล์น ออนแทรีโอ
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบัน เรสตูล
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบัน, Capreol
• โบสถ์เซนต์อัลบันแองกลิกัน เมืองแมททาวา รัฐออนแทรีโอ
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบันผู้พลีชีพเมืองนาปานีตอนใหญ่

เกาะปรินซ์เอ็ดเวิร์ด

• โบสถ์เซนต์อัลบัน, แองกลิกัน, ซูริส, เกาะปรินซ์เอ็ดเวิร์ด

ซัสแคตเชวัน

• มหาวิหารเซนต์อัลบัน (เจ้าชายอัลเบิร์ต)

ควิเบก

• ฟาบริก เดอ ลา ปารัวส์ เดอ แซงต์-อัลบาน (เลอ), แซงต์-อัลบัน

สถานที่

• เซนต์อัลบันส์ นิวฟันด์แลนด์และลาบราดอร์ชื่อร้านเปลี่ยนจาก Ship Cove เป็นเซนต์อัลบันส์ในปี พ.ศ. 2458 ^[50]
• แซงต์-อัลบัน ควิเบก
• จัตุรัสเซนต์อัลบัน โตรอนโต ออนแทรีโอ

โบสถ์เซนต์อัลบันในโคเปนเฮเกนประเทศเดนมาร์ก ซึ่งเป็นโบสถ์แองกลิกันแห่งเดียวในเมือง สร้างขึ้นตามแบบของเซอร์อาร์เธอร์ บลอมฟิลด์และได้รับการถวายในปี 1887 ^[51]ความเชื่อมโยงกับเดนมาร์กย้อนกลับไปถึงยุคกลาง ซึ่งมีการสร้างโบสถ์ที่อุทิศให้กับนักบุญอัลบันในโอเดนเซเชื่อกันว่าพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญถูกนำมาที่นี่ อาจเร็วถึงศตวรรษที่ 9 ที่โบสถ์แห่งนี้เองที่กษัตริย์แคนูตที่ 4 แห่งเดนมาร์ก (นักบุญแคนูต) ถูกลอบสังหารในปี 1086 ^[52]โบสถ์เดิมไม่มีอยู่อีกต่อไปแล้ว แต่โบสถ์ประจำตำบลนิกายโรมันคาธอลิกของโอเดนเซ ซึ่งก็คือโบสถ์เซนต์อัลบันได้รับการถวายในปี 1908

• โบสถ์เซนต์อัลบันส์ แองกลิกันสตราสบูร์กฝรั่งเศส
• โบสถ์เซนต์อัลบานเอลฟ์ฝรั่งเศส

สถานที่

• ชาวเมือง Saint-Alban-Auriollesเรียกว่าชาวเมือง Saint-Albanians
• ชาวเมือง แซงต์-อัลบัน โกตส์-ดามัวร์เรียกว่าอัลบาแนส์
• แซ็งต์-อัลบัน โอต-การอนน์
• Saint-Alban-sur-Limagnoleอ่านออกเสียงว่า Sent Aoubo
• แซ็งต์-อัลบัน-เดอ-มงต์เบล
• แซงต์-อัลบัน-เดส์-วิลลาร์ด
• แซงต์-อัลบัน-เลส์
• แซงต์-อัลบัน-เดอ-โรช
• แซงต์-อัลบัน-ดูร์ติแยร์

• โบสถ์เซนต์แพนตาลีออน เมืองโคโลญซึ่งเคยเป็น โบสถ์ของคณะ เบเนดิกตินเป็นที่ประดิษฐานของนักบุญอัลบันตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}เชื่อกันว่าพระธาตุบางองค์ถูกเก็บรักษาไว้ในโบสถ์เพื่อป้องกันไม่ให้ถูกทำลายหลังจากที่พระเจ้าเฮนรีที่ 8 แห่งอังกฤษ ยุบอารามในศตวรรษที่ 16 ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}ในปี 2002 กระดูกไหปลาร้า ซึ่งเป็นพระธาตุชิ้นหนึ่งในศาลเจ้า ถูกย้ายไปที่อาสนวิหารเซนต์อัลบันส์ในอังกฤษ และนำไปวางไว้ในศาลเจ้านักบุญอัลบันส์ที่นั่น^[53]
• Alt St. Alban  [de]ในเมืองโคโลญสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1172 แต่ได้รับการออกแบบใหม่ในปี ค.ศ. 1668–72 โดยสถาปนิก Arnold Gülich หอระฆังสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1494 และด้านหน้าสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1896 ถูกทิ้งระเบิดอย่างหนักในสงครามโลกครั้งที่ 2 และในปี ค.ศ. 1954 Josef Fringsได้ปล่อย Alt St. Alban เพื่อให้เมืองสามารถรวมเข้ากับการก่อสร้าง Gürzenich ได้[ 54 ^] Neu St. Alban  [de] สร้างขึ้นบนผืนดินใหม่โดยใช้วัสดุจากOper Kölnซึ่งถูกทำลายในปี ค.ศ. 1958
• Wehrkirche St. Alban และ St. Wendelin, Morsbach (Künzelsau)  [de]
• เบเนดิกทิเนรินเนน ฟอน เซนต์ อัลบัน, ดีเซิน อัม อัมเมอร์เซ
• วัดเซนต์อัลบัน, ไมนซ์แคธ Kirche St. Alban, ไมนซ์
• Katholische Kirche St. Alban, บาด โครซิงเกน
• Katholische Kirche St. Alban, ไฮล์บรอนน์
• โบสถ์เซนต์อัลบันวอลเลอร์สไตน์
• Wallfahrtskirche St. Alban, ไอตรัง
• บุคโลเอ
• วอล์คเกอร์สโฮเฟน
• เซนต์อัลบานีเกิททิงเงน

• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบัน, Tema , กานา

• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบันส์ เมาท์มอริตซ์

• คณะมิชชันนารีแองกลิกัน/เอพิสโกพัลของเซนต์อัลบัน แอนติกา กัวเตมาลา

• โบสถ์ St. Albans CSI Anglican ในเมือง Kottayam

• โบสถ์เซนต์อัลบันโทชิกิ
• โบสถ์แองกลิกัน-เอพิสโกพัลเซนต์อัลบันเมืองมินาโตะ

• โบสถ์ ACK St. Alban ในเมือง Molo ประเทศเคนยา
• ACK St. Alban Parish Makadara ในไนโรบีประเทศเคนยา

• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบันซาราวัก

• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบันส์โลเวอร์ฮัตต์
• โบสถ์แบ๊บติสต์เซนต์อัลบันส์ไครสต์เชิร์ช
• โบสถ์เซนต์อัลบันส์ยูนิติ้ง ไครสต์เชิร์ช
• โบสถ์เซนต์อัลบันส์ แองกลิกันแอปเปิลบี
• โบสถ์เซนต์อัลบันเมืองโพริรัว
• โบสถ์เซนต์อัลบันไวกาโร
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบันเดอะมาร์เทียร์บัลมอรัล
• โบสถ์เพรสไบทีเรียนเซนต์อัลบันส์พาล์เมอร์สตันนอร์ธ
• โบสถ์ Chartwell Cooperating แห่งเซนต์อัลบันส์ เมืองแฮมิลตัน

สถานที่

• เซนต์อัลบันส์เป็นชานเมืองของไครสต์เชิร์ช

• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบัน, เดเกมา

• โบสถ์เซนต์อัลบันเอพิสโกพัล เขตปกครองเอพิสโกพัลแห่งฟิลิปปินส์ตอนกลางเหนือมานกายัน

• โบสถ์เซนต์อัลบันโฮนีอารา

• มหาวิหารเซนต์อัลบันส์พริทอเรีย
• โบสถ์เซนต์อัลบันแองกลิกัน คิมเบอร์ลีย์
• โบสถ์เซนต์อัลบันส์ลอนดอนตะวันออก
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบันส์เบโนนี
• โบสถ์แองกลิกันเซนต์อัลบันส์โจฮันเนสเบิร์ก
• โบสถ์คาทอลิกเซนต์อัลบันส์ ลิเบอรัล โจฮันเนสเบิร์ก
• อาสนวิหารแองกลิกันเซนต์อัลบันเดอะมรณสักขี พริทอเรีย

สถานที่

• วิทยาลัยเซนต์อัลบัน

St.-Alban-Kirche (บาเซิล) (เซอร์บิช-ออร์โธดอกซ์-เคียร์เช่) พร้อมด้วยสิ่งศักดิ์สิทธิ์รุ่นก่อนๆ ย้อนหลังไปถึงปี 1083

เซนต์อัลบันส์เป็นชื่อชุมชนในเขตควีนส์ในนครนิวยอร์ก ในปี 1899 หนึ่งปีหลังจากที่ควีนส์กลายเป็นส่วนหนึ่งของนครนิวยอร์ก ที่ทำการไปรษณีย์แห่งใหม่สำหรับผู้อยู่อาศัย 600 คน^[55] มีชื่อว่าเซนต์อัลบันส์ ตามชื่อเซนต์อัลบันส์ในเฮิร์ตฟอร์ดเชียร์ ประเทศอังกฤษ ซึ่งตั้งชื่อตามเซนต์อัลบันส์ ชื่อนี้ถูกใช้สำหรับพื้นที่นี้มาตั้งแต่ปี 1894 เป็นอย่างน้อยสำหรับชื่อของเขตโรงเรียน^[56] และสถานี LIRR มีชื่อว่าเซนต์อัลบันส์เมื่อเปิดทำการในปี 1898 แผนที่ปี 1909 ยังแสดงให้เห็นถนนเซนต์อัลบันส์และเซนต์อัลบันส์เพลสในพื้นที่อีกด้วย^[57]

โบสถ์ประจำตำบลของSt Alban's Episcopal Churchในวอชิงตัน ดี.ซี.ได้รับการสร้างขึ้นบน Mount Saint Alban ในปี 1854 โดยใช้ทรัพย์มรดกจากหญิงสาวชื่อ Phoebe Nourse ซึ่งเป็นผู้หารายได้ด้วยการเย็บผ้า โบสถ์ St Alban's ได้ก่อตั้งโบสถ์มิชชันนารี 5 แห่งในวอชิงตัน โดย 4 แห่งยังคงมีผู้มาเยี่ยมเยียนอย่างต่อเนื่อง^[58] Washington National Cathedralซึ่งเป็นอาสนวิหารของคริสตจักร Episcopalในวอชิงตัน ดี.ซี. ตั้งอยู่ติดกับโบสถ์ประจำตำบล ซึ่งเกิดขึ้นก่อนการวางศิลาฤกษ์ของอาสนวิหารเป็นเวลา 53 ปีโรงเรียนเซนต์อัลบันส์สำหรับเด็กชายซึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องและก่อตั้งขึ้นในปี 1909 ไม่นานหลังจากเริ่มก่อสร้างอาสนวิหาร ก็ได้รับการตั้งชื่อตามนักบุญเช่นกัน

ในปี 1972 โบสถ์แห่งหนึ่งได้รับการตั้งชื่อตามนักบุญอัลบันและต่อมาได้รับการถวายพรในเขตพื้นที่ Sabino Catchment ของ เมืองทูซอน รัฐแอริโซนา^[59]ต่อมาโบสถ์และกลุ่มนักบวชก็กลายมาเป็นโบสถ์และเขตแพริชของนักบุญอัลบัน โบสถ์แห่งนี้เป็นที่ที่นักบวชหญิงนิกายแองกลิกันคนที่สองและนักบวชหญิงคนแรกในรัฐแอริโซนาได้รับการบวช

ในปีพ.ศ. 2471 โบสถ์เซนต์อัลบันส์ ซึ่งเป็นโบสถ์ของนิกายเอพิสโกพัล ได้รับการก่อตั้งขึ้นในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐหลุยเซียนาในเมืองบาตันรูช รัฐหลุยเซียนา^[60]

หลังจากผ่านการเปลี่ยนชื่อหลายครั้ง เซนต์อัลบันส์ก็ได้กลายมาเป็นชื่อของชุมชนทางตะวันตกของเมืองชาร์ลสตัน รัฐเวสต์เวอร์จิเนียซึ่งเป็นเมืองหลวงของรัฐ

รายการที่ไม่สมบูรณ์...

• โบสถ์เซนต์อัลบันส์เอพิสโกพัล:

– ฮูเวอร์, อลาบามา – สตุ๊ตการ์ท, อาร์คันซอ – คาตาลินาฟุตฮิลล์ส, แอริโซนา – วิกเคน เบิร์ก, แอริโซนา – ทู ซอน, แอริโซนา– ยูไกปา, แคลิฟอร์เนีย – ลอสแอนเจลิส, แคลิฟอร์เนีย – เอลคายอน, แคลิฟอร์เนีย – อาร์ คา ตา, แคลิฟอร์เนีย – ออลบานี, แคลิฟอร์เนีย – วินด์เซอร์, โคโลราโด – ฮาร์ตฟอร์ด, คอน เนตทิคัต – วิลมิงตัน, เดลาแวร์ – เซนต์พีทบีช, ฟลอริดา – ออเบิร์นเดล, ฟลอริดา – แอนดรู ว์, ฟลอริดา – ออกัสตา, จอร์เจีย – มอนโร, จอร์เจีย – ชิคาโก , อิลลินอยส์ – อินเดียนาโพลิส, อินเดียนา – ฟอร์ตเวย์น, อินเดียนา – สปิริตเลค, ไอโอวา – ดาเวนพอร์ต, ไอโอวา – มอนโร, หลุยเซียน่า – เค ปเอลิซาเบธ, เมน – เกล็น เบอร์นี, แมริแลนด์ – ซอลส์เบอรี, แมริแลนด์ – เอดินา, มินนิโซตา – มิน นิอาโปลิส , มินนิโซตา – เบ ย์ ซิตี้, มิชิแกน – มานิสทีก, มิชิแกน – วา ร์เรนเคาน์ตี้, มิสซิสซิปปี้ – เคปเอ ลิซาเบธ, เมน – นิวบรันสวิก, นิวเจอร์ซีย์ – โอ๊คแลนด์, นิวเจอร์ซีย์ – แม็กคุก, เนแบรสกา – ซีราคิวส์, นิว ยอร์ก – สเตเทนไอแลนด์ นิวยอร์ก – บรู๊คลิน นิวยอร์ก – ลิตเทิลตัน นอร์ทแคโรไลนา – ฮิคคอรี นอร์ทแคโรไลนา – เดวิดสัน นอร์ท แคโรไลนา – ออลบานี ออริกอน – เดชุตส์เคาน์ตี้ ออริกอน – ทิล ลามุก ออริกอน – นิวทาวน์สแควร์ เพนซิลเวเนีย – วิทฟิลด์ เพนซิล เวเนีย – มิดเดิลวัลเลย์ เทนเนสซี – เอลพาโซ เท็กซัส – ออสติน เท็กซัส – อาร์ลิงตัน เท็กซัส – ฮับบาร์ด เท็กซัส – ฮูสตัน เท็กซัส – เวโก เท็ก ซั ส–เท รวิส เคา น์ตี้ เท็กซัส – แอนนาเดล เวอร์จิเนีย – สองแห่งในวอชิงตัน ดี.ซี. – เอ็ดมอนด์ วอชิงตัน – วอชาคีเคาน์ตี้ ไวโอมิง – ซูพีเรีย วิสคอนซิน – ซัสเซ็กซ์ วิสคอนซิน – สปูนเนอร์ วิสคอนซิน –เขต Maricopa รัฐแอริโซนา – Peoria รัฐแอริโซนา – Los Banos รัฐแคลิฟอร์เนีย – Harford County รัฐแมริแลนด์ – Arlington รัฐเท็กซัส – Tacoma รัฐวอชิงตัน

• โบสถ์นิกายโรมันคาทอลิกเซนต์อัลบันส์ ริชมอนด์ รัฐเวอร์จิเนีย
• โบสถ์เซนต์อัลบันส์แห่งพระเจ้าในเซนต์พอล มินนิโซตา
• โบสถ์เซนต์อัลบันส์ เมืองบาตันรูจ รัฐหลุยเซียนา
• โบสถ์เซนต์อัลบัน ฟิลาเดลเฟีย เพนซิลเวเนีย
• โบสถ์กลางแจ้งเซนต์อัลบันส์ในเคาน์ตี้ออลบานี รัฐไวโอมิง
• โบสถ์คาทอลิกเซนต์อัลบันในโรเชสเตอร์ รัฐนิวยอร์ก

สถานที่

• เซนต์อัลบันส์ (เมือง) รัฐเวอร์มอนต์
• เซนต์อัลบันส์ เวสต์เวอร์จิเนีย
• เซนต์อัลบันส์ (เมือง) รัฐเวอร์มอนต์
• โรงเรียนเซนต์อัลบันส์ (วอชิงตัน ดีซี)หนึ่งในโรงเรียนประจำชั้นนำของสหรัฐอเมริกา

• คริสตจักรคาทอลิกในประเทศอังกฤษ
• รายชื่อนักบุญคริสเตียนยุคแรก
• รายชื่อผู้พลีชีพ
• กางเขนแห่งเซนต์อัลบัน
• โบสถ์เซนต์อัลบัน (แก้ความกำกวม)
• โบสถ์เซนต์อัลบันส์เอพิสโกพัล (แก้ความกำกวม)

• Niblett, Rosalind (2001). Verulamium: เมืองโรมันเซนต์อัลบันส์ . Tempus Publishing Ltd. ISBN 0-7524-1915-3-

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับ เซนต์อัลบัน

• เบด, หนังสือประวัติศาสตร์คริสตจักร เล่มที่ 1.vii: เรื่องราวของนักบุญอัลบัน
• เรื่องราวของอัลบันบนเว็บไซต์อาสนวิหารและโบสถ์แอบบีย์ของโบสถ์เซนต์อัลบัน
• ข้อความภาษาละตินในบทของ Bede เกี่ยวกับ Alban ที่ www.earlychurchtexts.com – มีลิงก์ไปยังพจนานุกรมออนไลน์ด้วย
• คำแปลภาษาอังกฤษของบทที่ Bede พูดถึง Alban ที่ www.earlychurchtexts.com