ชลาโก
ชาลาโกเป็นชุดการเต้นรำและพิธีกรรมที่จัดขึ้นโดยชาวพื้นเมืองซูนิสำหรับชาวซูนิในช่วงครีษมายันโดยปกติจะจัดขึ้นหลังการเก็บเกี่ยวพิธีกรรมและงานเลี้ยงชาลาโกปิดให้บริการแก่ผู้ที่ไม่ใช่ชาวพื้นเมืองตั้งแต่ปี 1990 [1] อย่างไรก็ตาม ผู้ที่ไม่ใช่ชาวพื้นเมืองอาจได้รับเชิญเป็นแขกโดยสมาชิกเผ่าซูนิ
แนนซี่ บอนวิลเลนบรรยายถึงชาวชาลาโกสว่า "พวกเขานำโชคลาภ พืชผลอุดมสมบูรณ์ และเด็กๆ มากมายมาให้" [2] พวกเขาได้รับเลือกในช่วงครีษมายัน ซึ่งเป็นช่วงที่พวกเขาเริ่มเรียนรู้บทสวดที่จะท่องในพิธีต้นเดือนธันวาคม[3]
เทศกาล Shálako ซึ่งจัดขึ้นในหรือประมาณวันที่ 1 ธันวาคม เป็นละครศักดิ์สิทธิ์ที่น่าทึ่ง ซึ่งจัดขึ้นในที่โล่งแจ้งเพื่อจุดประสงค์สองประการ คือ เพื่อขอพรจากพระเจ้าให้แก่บ้านที่สร้างใหม่บางหลัง และเพื่อแสดงความขอบคุณต่อเทพเจ้าสำหรับการเก็บเกี่ยวผลผลิตของปี วันที่แน่นอนของเทศกาล Shálako ถูกกำหนดขึ้นทุกปีตามสูตรของนักบวชธนูซูนิ ซึ่งโดยปกติแล้วจะเป็นวันพระจันทร์เต็มดวงที่ 49 หลังพระจันทร์เต็มดวง ที่ 10 แต่ได้ถูกแก้ไขเป็นสุดสัปดาห์ที่ใกล้วันพระจันทร์เต็มดวงที่ 49 หลังพระจันทร์เต็มดวงที่ 10 มากที่สุด เนื่องจากชาวซูนิจำนวนมากทำงานนอกเขตสงวน ของตน ในงานที่ไม่อนุญาตให้พวกเขาหยุดงานในวันธรรมดา การประกาศอย่างเป็นทางการของวันที่ดังกล่าวจะไม่ถูกประกาศจนกว่าจะถึงเย็นวันที่ 8 ก่อนวันจัดงาน ผลกระทบในทันทีของการประกาศนี้ ซึ่งประกาศโดยผู้คน 10 คนในจัตุรัสหลัก คือ ทำให้ชีวิตที่สบายๆ ของหมู่บ้าน เก่าแห่งนี้กลาย เป็นความวุ่นวายในอุตสาหกรรม[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]
โคเยมชี
ลูกหลานเก้าคนและพ่อ Awan Tatchu ประกอบกันเป็น Koyemshi ในตำนานของ Zuniซึ่งคอยติดตามและตีความkachinasเด็กๆ มีลักษณะเหมือนพ่อของพวกเขามีผิวสีน้ำตาลและมีรอยแผล พวกเขารวมถึง Awan Pekwin (นักบวชผู้พูดดวงอาทิตย์), Awan Pithlashiwanni (นักบวชผู้ยิงธนู - นักรบ), Eshotsi (ค้างคาว), Itsepasha (คนเศร้าโศกหรือเสียใจ), Kalutsi (ผู้ดูดนม), Tsathlashi (คนหนุ่ม), Muyapona (ผู้สวมตาไก่แห่งความล่องหน), Posuki (คนปากโป้ง) และ Nalashi (คนแก่) [3] [4] [5]
สภาแห่งเทพเจ้า
ชูลาวิทซี เทพแห่งไฟน้อย และชูลาวัตซี อัน ทัตชู บิดาของเขา เสด็จนำหน้าชาลาโก ชูลาวิทซี ซึ่งแสดงโดยเด็กชายถือคบเพลิงเปลือกไม้ซีดาร์ จุดไฟเตรียมการ ตามด้วยไซยาตาชาหรือลองฮอร์น นักบวชฝนแห่งทิศเหนือ และฮูตูตู นักบวชฝนแห่งทิศใต้ พร้อมด้วยยามูฮักโต ผู้ช่วยของพวกเขา ทั้งหมดได้รับการปกป้องโดยซาลิโมเปีย นักรบแห่งทิศทั้งหก พวกเขาถูกเรียกว่า ซาลิโมเปีย เชโลโอน่า (จากทิศใต้) ซาลิโมเปีย โคฮาโนน่า (จากทิศตะวันออก) ซาลิโมเปีย ทเลียนโอน่า (จากทิศตะวันตก) ซาลิโมเปีย ธลัปต์ซิโอน่า (จากทิศเหนือ) ซาลิโมเปีย ชิกาโนน่า (จากจุดต่ำสุด) และซาลิโมเปีย อิตาปานาห์นานโอน่า (จากจุดสุดยอด) [3]
ชาลาโก
แต่ละคีวาจะเลือกชายสองคน คนหนึ่งจะสวมบทบาทเป็นชาลาโกทั้งหก และอีกคนจะสลับบทบาทกันเป็นชาลาโกอนุทโลนา พวกเขาปรากฏตัวขึ้นหลังจากที่สภาเทพเสร็จสิ้นการเดินทางรอบหมู่บ้านเมื่อพลบค่ำ พวกเขามาถึงหมู่บ้านจากทางใต้ ลงมาตามเนินเขาเกรซี ชาลาโกแต่ละคนเข้าไปในบ้านที่กำหนดให้ และเริ่มสวดภาวนาเล่าถึงการสร้างชาวซูนิและการค้นหาดินแดนกลาง หลังเที่ยงคืน ทุกคนจะรับประทานอาหารเลี้ยง ตามด้วยการเต้นรำของชาลาโก พิธีกรรมจะสิ้นสุดในยามรุ่งสางเมื่อไซยาตาชาสวดมนต์ครั้งสุดท้ายเสร็จ[3]
อ้างอิง
- ^ “Zuni – ศาสนาและวัฒนธรรมเชิงแสดงออก” (ดึงข้อมูลเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2011)
- ^ Bonvillain, Nancy (2011). The Zuni . นิวยอร์ก: Chelsea House. หน้า 36–37. ISBN 9781604137996-
- ^ abcd Wright, Barton (1988). Patterns and Sources of Zuni Kachinas . บริษัท Hamsen Publishing. หน้า 42–45, 80–101. ISBN 9780960132249-
- ^ Cushing, Frank (1896). Outlines of Zuni Creation Myths . เพนซิลเวเนีย หน้า 401–403 ISBN 9781508654377-
{{cite book}}: CS1 maint: ตำแหน่งขาดผู้จัดพิมพ์ ( ลิงค์ ) - ^ Cushing, Frank (1988). The Mythic World of the Zuni . Albuquerque: University of New Mexico Press. หน้า 49–51 ISBN 9780826313874-
อ่านเพิ่มเติม
- Charles Francis Saunders, ชาวอินเดียนแห่งบ้านแถวบทที่ XVI: ว่าด้วยการเต้นรำยามค่ำคืนของเทพเจ้า Shálako หน้า 153–166 GP Putnam's Sons, 1912
ดูเพิ่มเติม
ลิงค์ภายนอก
- จิตวิญญาณแห่งชนเผ่าซูนิ