การสวดมนต์ซุนนะห์

บทความนี้มีปัญหาหลายประการโปรดช่วยปรับปรุงหรือพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้ในหน้าพูดคุย ( เรียนรู้วิธีและเวลาในการลบข้อความเหล่านี้ ) บทความนี้ต้องมีการอ้างอิงเพิ่มเติมเพื่อการตรวจยืนยัน Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Sunnah prayer" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (April 2015) (Learn how and when to remove this message) Some of this article's listed sources may not be reliable. Please help improve this article by looking for better, more reliable sources. Unreliable citations may be challenged and removed. (April 2015) (Learn how and when to remove this message) (Learn how and when to remove this message)

Part of a series on
Islamic jurisprudence (fiqh)
Ritual Shahada Salah Raka'ah Qibla Turbah Sunnah prayer (Tarawih Tahajjud) Witr Nafl prayer Sawm Zakat Hajj Ihram (clothing Mut'ah) Tawaf Umrah (and Hajj)
Political Islamic leadership Caliphate Majlis-ash-Shura Imamate Wilayat al-faqih Bay'ah Dhimmi Aman
Family Marriage Contract Mahr Misyar Halala Urfi Mut‘ah Polygyny Divorce Khula Zihar Iddah Kafa'ah Adoption Breastfeeding Sexual Awrah Abortion Baligh Haya Hygiene Rape Zina Masturbation
Criminal Hudud Blasphemy Maisir  (gambling) Zina  (illicit sex) Hirabah  (unlawful warfare and banditry) Fasad  ("mischief") Mofsed-e-filarz  ("spreading corruption") Fitna  ("sedition") Rajm  (stoning) Tazir  (discretionary) Qisas  (retaliation) Diya  (compensation)
Etiquette Adab Gender segregation (Purdah) Mahram Honorifics Toilet
Economic History Zakat Jizya Nisab Khums Sadaqah (Waqf) Bayt al-mal Banking Riba Murabaha Takaful Sukuk Inheritance
Hygiene Sexual Toilet Taharah Ihram Wudu Masah Ghusl Tayammum Miswak Najis Istinja Dietary Dhabihah Alcohol Pork Comparison with kashrut
Military Jihad Ghanimah Hudna Istijarah (asylum) Prisoners of war
Islamic studies
v t e

การละหมาดซุนนะห์ ( อาหรับ : صلاة السنة ) เป็นการละหมาด แบบเลือกได้หรือ แบบเหนือชั้น (การละหมาดพิธีกรรม) ที่สามารถทำได้นอกเหนือจากการละหมาด 5 เวลาประจำวันซึ่งเป็นข้อบังคับสำหรับมุสลิมทุกคน การละหมาดซุนนะห์มีลักษณะที่แตกต่างกัน: บางครั้งทำพร้อมกับการละหมาด 5 เวลาประจำวัน บางครั้งทำเฉพาะเวลาบางเวลาเท่านั้น (เช่น ดึกดื่น) หรือเฉพาะโอกาสพิเศษ (เช่น ในช่วงภัยแล้ง) บางครั้งมีชื่อเรียกเฉพาะของตนเอง (เช่นตะฮัจญุด ) และบางครั้งจะระบุได้จากวิธีปฏิบัติ (เช่น "4 ( รอกาฏ ) ก่อนซุฮร์และ 2 (รอกาฏ) หลัง") ความยาวของละหมาดซุนนะห์ก็แตกต่างกันไปด้วย^[1]

ในขณะที่การละหมาด 5 วันเป็นวาญิบ / ฟาร์ด (บังคับ) การละหมาดซุนนะห์ (และการละหมาดซุนนะห์อื่นๆ) เป็นสิ่งที่มุสตะฮับ (สนับสนุน) – ผู้ที่ทำตามจะได้รับผลตอบแทนในปรโลก แต่ผู้ที่ละเลยจะไม่ได้รับการลงโทษ (อัลลอฮุ มัสตาอัน)

ซุนนะฮ์ (ในศาสนาอิสลามหลัก) หมายถึงประเพณีและการปฏิบัติแบบดั้งเดิมที่เชื่อกันว่าเป็นไปตามแบบอย่างของศาสดามูฮัมหมัด ตามซุนนะฮ์ของประเพณีมุสลิม ศาสดามูฮัมหมัดเป็นผู้ละหมาดทั้งหมดเหล่านี้ (นอกเหนือจากการละหมาดบังคับ 5 เวลาในแต่ละวัน) ^[2]

เมื่อเทียบกับการสวดมนต์บังคับปกติ

โซไฮบ สุลต่านกล่าวว่าขั้นตอนการละหมาดซุนนะห์ (ตักบีร อัลฟาติฮะห์ เป็นต้น) เหมือนกับการละหมาดบังคับ 5 ครั้ง ( ฟาร์ด ) ทุกประการ แต่จำนวนรอกาต ^[3] (หรือร็อกอะห์ ( อาหรับ : ركعة ร็อกอะห์ออกเสียงว่า [ˈrakʕah]พหูพจน์: ركعات rakaʿāt ) ซึ่งเป็นหน่วยการละหมาดที่แตก ต่างกันไปขึ้นอยู่กับการละหมาด

การสวดมนต์ทำเฉพาะบางเวลาเท่านั้น

การละหมาดตะฮัดและตาราเวียห์คือการละหมาดตอนกลางคืนซึ่งจะทำเฉพาะในช่วงรอมฎอน เท่านั้น (ดูด้านล่าง)

คำอธิษฐานสำหรับโอกาสพิเศษ

ละหมาดอิสตาสกาคือการละหมาดเพื่อขอฝนจากพระเจ้า การ กุซุฟจะทำในช่วงสุริยุปราคา ส่วนการกุซุฟ จะทำ ในช่วงจันทรุปราคา (ดูด้านล่าง)

การละหมาดซุนนะห์ซึ่งกระทำพร้อมกันกับการละหมาดบังคับปกติ

ตามคำกล่าวของโซฮาอิบ สุลต่านศาสดาแห่งศาสนาอิสลาม มูฮัมหมัด ได้ละหมาดซุนนะห์ "ก่อนและ/หรือหลังละหมาดบังคับทุกครั้ง" เพื่อให้ได้รับพรและคุณประโยชน์จากอัลลอฮ์มาก ขึ้น ^[3]ตัวอย่างของคำอธิษฐานซุนนะห์มุอักกาดะห์หรือคำอธิษฐานซุนนะห์ "ที่ได้รับการยืนยัน" ตามที่บัญญัติไว้ใน สำนัก ฮานาฟีแห่งฟิกห์ (ตามคำกล่าวของฟารัซ รับบานี) ได้แก่:

• “2 ระกะอัตก่อนฟัจร์ ”
• “4 ระกะอัตก่อนละหมาดซุฮร์และ 2 ระกะอัตหลังละหมาด”
• "2 รออัตหลังมัฆริบ "
• “2 ระกะอัตหลังอิชา ” ^[4]

การละหมาดซุนนะห์เหล่านี้ไม่มีชื่อพิเศษ ฟัจร์ ซุฮ์ร อัสร์ มัฆริบ อิชา ล้วนเป็นชื่อการละหมาดบังคับ ระกะฏะหรือระกะอัต ( อาหรับ : ركعة ระกะอัตออกเสียงว่า[ˈrakʕah]พหูพจน์: ركعات ระกะอัต ) คือการเคลื่อนไหวจากการยืน การโค้งคำนับบนพื้น และการยืนขึ้นใหม่ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการละหมาดทุกครั้ง^[5]

การแบ่งแยกอีกประการหนึ่งระหว่างคำอธิษฐานที่ไม่บังคับคือว่าเป็นคำอธิษฐานที่ “ยืนยัน” หรือ “ไม่ยืนยัน”:

• ซุนนะฮฺ mu'akkadahหรือคำอธิษฐาน "ยืนยันซุนนะฮฺ" ^[2] ซึ่งมูฮัมหมัด "ปฏิบัติอย่างต่อเนื่องและแทบไม่เคยละทิ้ง" (ตามประเพณี) ตัวอย่างของซุนนะฮฺ มุอักกะดะห์ ได้แก่ "การละหมาดวันอีด หรือสองร็อกอัตหลังการละหมาดมักริบ" ^[6]
• ฆาร์มุอักกาดะห์หรือ “การละหมาดซุนนะห์ที่ไม่ได้รับการยืนยัน” ศาสดามูฮัมหมัดเหล่านี้ไม่ได้พิถีพิถันในการปฏิบัติมากนัก เนื่องจากบางครั้งท่านทำ “และบางครั้งก็ละทิ้ง” ตัวอย่างของฆาร์มุอักกาดะห์คือ การละหมาดสองรอบก่อนละหมาดอิชา^[6]

คำอธิษฐานทั้ง 2 ประเภทนี้ “มีศัพท์และหลักเกณฑ์ที่ต่างกัน”

ตัวอย่างคำอธิษฐานซุนนะห์ที่ยังไม่ได้รับการยืนยัน ได้แก่

• 4 รอกะอัตหลังซุฮร์ (โดยทำให้ 2 รอกะอัตที่ยืนยันแล้วเป็น 4 หรือแยกกัน)
• 4 หรือ 2 ระกะอัตก่อนละหมาดอาศร์
• 6 รอกะอัต (ละหมาดอัลเอาวาบิน) หลังมัฆริบ โดยควรเป็นชุดละ 2 ท่อน (ซุนนะห์ที่ได้รับการยืนยันสามารถรวมเข้าเป็นส่วนหนึ่งของ 6 ท่อนได้หากต้องการ)
• 2 ระกะอัตก่อนอิชา
• 4 รอกะฮ์หลังอิชา (สามารถรวมซุนนะห์ที่ได้รับการยืนยันไว้ได้หากต้องการ) ^[4]

(เมื่อการสวดมนต์ซ้ำกับซุนนะห์ที่ได้รับการยืนยันที่กล่าวไว้ข้างต้น จะสามารถรวมเข้ากับการสวดมนต์ซุนนะห์ที่ได้รับการยืนยันหรือไม่ก็ได้) ^[4]

อย่าสับสนระหว่างการละหมาดซุนนะฮ์กับการละหมาดซุนนะฮ์ การละหมาด ไม่เพียงแต่มีการละหมาดแบบบังคับและแบบเลือกได้เท่านั้น แต่ยังมีแบบบังคับและแบบเลือกได้( คำพูดและการกระทำ) ของการละหมาดด้วย (อย่างน้อยก็สำหรับมุสลิมซาลัฟีที่เคร่งครัด เช่นมูฮัมหมัด ซาลิห์ อัล-มุนัจจิด ) ^[7]

ตัวอย่างของคำและการกระทำที่เป็นข้อบังคับและ "เสาหลัก" ได้แก่:
i. การยืนขณะละหมาดบังคับหากสามารถทำได้
ii. การกล่าวตักบีรในตอนต้นของการกล่าวว่า "อัลลอฮุอักบัร"
iii. การกล่าวอัลฟาติฮะห์ในตอนต้นของการละหมาด

ตัวอย่างของคำพูดและการกระทำของซุนนะฮฺ ได้แก่
: กล่าวหลังตักบีรเปิดว่า “ซุบฮานะกะ อัลลอฮุมมะ วะ บิ ฮัมดิกา วะ ทาบาอะระกะ อิสมูกะ วะตะอาลา จัดดุกะ วา ลา อิลาฮะ ไกรูกา (ขอมหาบริสุทธิ์และการสรรเสริญจงมีแด่พระองค์ ข้าแต่อัลลอฮ์ สาธุการแด่พระนามของพระองค์ ทรงสูงส่งด้วยฝ่าพระบาท และทรงมี ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากคุณ)” สิ่งนี้เรียกว่า ดุอาอ์ อัล-อิสติฟตาฮ์ (การเปิดดุอาอ์)
ii. ขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์
iii. กล่าวบิสมิลลาห์
iv. บอกว่าอามีน.

การ ละหมาดตะฮัจญุด ( อาหรับ : صلاة التهجد ) จะทำในเวลากลางคืน และแนะนำให้ทำหลังจากเข้านอนในช่วงกลางคืน นักวิชาการมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันว่าจำเป็นต้องเข้านอนก่อนหรือไม่ ในซาอุดีอาระเบียในช่วงเดือนถือศีลอดของเดือนรอมฎอนมีคนจำนวนมากที่ละหมาดตะรอเวีย ห์ใน มัสยิดหลักอย่างรีบเร่งเพื่อจะได้กลับบ้าน เข้านอน จากนั้นจึงตื่นมาละหมาดตะฮัจญุดในตอนเช้าตรู่ บางคนเพียงแค่รออยู่ในมัสยิดและละหมาดตามอัธยาศัยก่อนกลับบ้าน

เวลาละหมาดตะฮัจญุดจะอยู่ระหว่างเวลาละหมาดอิชาอ์และ ละหมาด ฟัจร์แนะนำให้ละหมาดในช่วง 1 ใน 3 ของคืนก่อน มุสลิมเชื่อว่าผู้ที่ละหมาดในเวลาต่อมาจะได้รับผลบุญมากกว่า (การตื่นเช้ามาละหมาดจะยากกว่า เพราะจะทำให้ต้องพยายามมากขึ้น และจะได้รับผลบุญจากอัลลอฮ์ มากขึ้น ด้วย)

การละหมาดของชาวมุสลิม แต่ละครั้ง ประกอบด้วยการกระทำซ้ำๆ และอย่างน้อย 1 รอกะอัตการละหมาดตะฮัจญุดประกอบด้วยอย่างน้อย 1 รอกะอัตและมากที่สุด 11 รอบ บางคนบอกว่า 13 รอบ แต่จำนวนที่มากกว่า 13 รอบถือว่าเป็นบิดอะฮ์ (นวัตกรรม) เพราะไม่มีหะดีษใดๆ นั่นคือซอฮีฮ์ (เข้มแข็ง) แสดงให้เห็นว่าศาสดาของอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรและประทานสันติภาพแก่เขา) มุฮัมหมัดเกิน 13 รอกะอัต (ตามคำกล่าวของอบู อับดุลลอฮ์ มุฮัมหมัด อิบนุ นาสรัล-มัรวาซี) ^[8]

มีรายงานเกี่ยวกับศาสดาแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรและประทานสันติแก่ท่าน) ว่าท่านได้กล่าวว่า: "จงดำรงไว้ซึ่งการละหมาดกลางคืน เพราะนั่นคือกิจวัตรของบรรดาผู้ยำเกรงต่อท่าน และเป็นวิธีเข้าใกล้พระเจ้าของท่านมากยิ่งขึ้น มันคือการลบล้างบาป และเป็นการยับยั้งไม่ให้ทำผิด" [ติรมีซีย์ และอัลฮากิม]

อับดุลลอฮ์ อิบนุ อัมรฺ อิบนุ อัล-อาศ (อัลลอฮ์ทรงพอใจในตัวเขา) เล่าว่า ศาสนทูตของอัลลอฮ์ (อัลลอฮ์ทรงพอใจในตัวเขา) กล่าวแก่เขาว่า “โอ อับดุลลอฮ์ อย่าได้เป็นเหมือนคนนั้นคนนี้เลย เขาเคยละหมาดตอนกลางคืน แต่แล้วก็ละทิ้งการละหมาดตอนกลางคืน” [บุคอรีและมุสลิม]

หะดีษที่เชื่อกันว่าเป็นของอาอิชะ รายงานดังนี้: ^[9]

ขอแนะนำให้ละหมาดตะฮัดญุดในช่วงหนึ่งในสี่ของคืนสุดท้าย แต่การละหมาดในเวลาอื่นย่อมดีกว่าไม่ละหมาดเลย

การละหมาดตารอเวียห์ ( อาหรับ : صلاة التراويح ) คือการละหมาดซุนนะห์มุอากาดะในตอนกลางคืนในช่วงรอมฎอน[ ^10]การละหมาดนี้จะทำเฉพาะในช่วงเดือนถือศีลอดของชาวมุสลิม เท่านั้น สามารถทำได้คนเดียว เป็นกลุ่ม ที่บ้าน หรือในมัสยิดหรือสถานที่พบปะสาธารณะอื่นๆ ก็ได้ ไม่สำคัญ โดยปกติแล้ว ชาวมุสลิมจะมารวมตัวกันและละหมาดตารอเวียห์เป็นกลุ่ม มักจะเป็นสมาชิกในครอบครัวที่ขยายออกไปในบ้านหลังใหญ่หลังเดียวกัน คนอื่นๆ อาจพบกันในมัสยิด ในท้องถิ่น ห้องประชุม หรือแม้แต่ในสนามหญ้ากลางแจ้ง ขึ้นอยู่กับประเทศ การละหมาดตารอเวียห์อาจทำในมัสยิดโดยผู้ชายเท่านั้น หรือโดยผู้ชายและผู้หญิงผสมกัน (แม้ว่าจะแยกจากกันทางกายภาพ) จำนวนรอกะฮ์ของการละหมาดตารอเวียห์คือ 20 ร่อฏอเวียห์ มูฮัมหมัดกลัวว่าหากเขายังคงละหมาดในมัสยิดต่อไป ผู้ติดตามของเขาอาจคิดว่าการละหมาดดังกล่าวเป็นข้อบังคับและไม่ใช่ทางเลือก^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

หลังจากศาสดามูฮัมหมัดแล้ว ยังคงมีการละหมาดตารอเวียห์ 20 รอบ ประเด็นที่ผู้คนกล่าวว่าเขาละหมาด 8 รอบคือเรื่องการละหมาดตะฮัจญุด (ศอลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ในมัสยิดหลักในมักกะห์อิหม่าม (ผู้นำละหมาด) ละหมาด 20 รอบ จากนั้นจึงละหมาดอิชาวิฏร์ จำนวนผู้เข้าร่วม ละหมาด ตารอเวียห์ทั้งหมดในมัสยิดหลักในมักกะห์อาจสูงถึง 3-4 ล้านคน ผู้เข้าร่วมละหมาดตารอเวียห์เต็มทุกชั้นภายในมัสยิดบนหลังคาเรียบ ด้านนอกในลานบ้าน ถนนใกล้เคียงบางส่วน (ซึ่งปิด) และบางครั้งยังใช้พื้นที่ในล็อบบี้ของโรงแรมใกล้เคียงอีกด้วย^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

นอกจากนี้ อิหม่ามในมัสยิดทุกแห่งยังมักจะอ่านอัลกุรอาน ทั้งเล่ม ในช่วงเดือนถือศีลอด โดยอ่านประมาณวันละหนึ่งบท การอ่านอัลกุรอานทั้งเล่มนี้เรียกว่าคัฏม (การอ่านทั้งเล่ม)

This section needs expansion. You can help by adding to it. (June 2008)

ละหมาดอุลอิสตัสกอ ( อาหรับ : صلاة الإستسقاء ) คือการละหมาดเพื่อขอฝนจากอัลลอฮ์ ประกอบด้วย 2 รอบตามที่อิบนุ กุดามะห์กล่าวไว้ว่า: "การละหมาดเพื่อขอฝนเป็นซุนนะห์ที่ได้รับการยืนยันแล้ว ซึ่งได้รับการพิสูจน์โดยการปฏิบัติของศาสดาของอัลลอฮ์ ... และของผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา"

อิหม่ามจะละหมาดพร้อมกับผู้ติดตาม 2 รอบตลอดเวลา ยกเว้นเวลาที่ไม่ต้องการละหมาด ในรอบแรก อิหม่ามจะอ่านซูเราะฮฺอัลอะอฺลาต่อจากซูเราะฮฺอัลฟาติฮะห์และในรอบที่สอง อิหม่ามจะอ่านซูเราะฮฺอัลฆอชียะห์ต่อจากอัลฟาติฮะห์ และจะกล่าวคุฏบะฮฺก่อนหรือหลังละหมาด ทันทีที่อิหม่ามจบการเทศนา ผู้คนจะหันหน้าไปทางกิบลัต (ทิศทางการละหมาด) และขอพรต่ออัลลอฮฺ การละหมาดนี้ได้รับการนำมาใช้ครั้งแรกในเมืองเมดินาในเดือนรอมฎอนของปีฮิจเราะห์ที่ 6 ^{[11] [12]}

มีหะดีษหลายบทของศาสดามูฮัมหมัดที่กล่าวถึงการขอฝน อัชชาฟีกล่าวว่ามีรายงานจากซาลิม อิบนุ อับดุลลาห์ ตามคำบอกเล่าของบิดาของเขาว่าศาสดามูฮัมหมัดกล่าวขอฝนดังนี้

“โอ้ อัลลอฮ์ โปรดประทานฝนที่อุดมสมบูรณ์ อุดมสมบูรณ์ สม่ำเสมอ และต่อเนื่องแก่พวกเรา โอ้ อัลลอฮ์ โปรดประทานฝนแก่พวกเรา และอย่าทำให้เราสิ้นหวังเลย โอ้ อัลลอฮ์ ทาสของพระองค์ แผ่นดิน สัตว์ และสิ่งที่พระองค์สร้าง ล้วนได้รับความทุกข์ยากและกำลังแสวงหาความคุ้มครอง และพวกเราไม่บ่นเลยนอกจากต่อพระองค์ โอ้ อัลลอฮ์ โปรดให้พืชผลของเราเติบโต และเต้านมได้รับการเติมเต็ม โปรดประทานพรจากท้องฟ้าแก่พวกเรา และโปรดประทานพรจากโลกแก่พวกเราด้วย โอ้ อัลลอฮ์ โปรดขจัดความยากลำบาก ความอดอยาก และความแห้งแล้งออกไปจากพวกเรา และโปรดขจัดความทุกข์ยากออกไปจากพวกเรา เหมือนกับที่ไม่มีใครขจัดความทุกข์ยากได้ นอกจากพระองค์ โอ้ อัลลอฮ์ พวกเราขออภัยโทษจากพระองค์ เพราะพระองค์คือผู้ทรงอภัยโทษ และโปรดประทานฝนที่อุดมสมบูรณ์แก่พวกเรา” อัชชาฟีกล่าวว่า “ฉันพอใจที่อิหม่ามจะวิงวอนด้วย (การละหมาด) นี้” ^[13]

ซาอัดรายงานว่าในวันอีชกอ' มุฮัมหมัดจะวิงวอนว่า: "โอ้พระผู้เป็นเจ้า ขอให้เราถูกปกคลุมไปด้วยเมฆหนาทึบที่มีฝนอุดมสมบูรณ์และเป็นประโยชน์ ฝนตกปรอยๆ ลงมาบนเราบ่อยๆ และโปรยปรายฟ้าแลบลงมาบนเรา โอ้พระผู้เป็นเจ้า พระองค์เต็มไปด้วยความยิ่งใหญ่ ความเอื้อเฟื้อ และเกียรติยศ" สิ่งนี้ถูกเล่าโดยอาบู อะวานะฮ์ในซอฮีฮ์ของเขา^[13]

อัมร์ อิบนุ ชุอัยบ์ เล่าจากบิดาของเขา โดยได้รับคำบอกเล่าจากปู่ของเขาว่า สำหรับอิสติสกา มุฮัมหมัดจะกล่าวว่า: "โอ้ อัลลอฮ์ โปรดประทานน้ำให้แก่ทาสและปศุสัตว์ของพระองค์ โปรดแสดงความเมตตาของพระองค์ และโปรดให้แผ่นดินที่ตายแล้วของคุณมีชีวิตรอด" สิ่งนี้เล่าโดยอาบู ดาวูด^[13]

ผู้ที่ขอพรนี้ควรยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้าด้วยหลังมือ ตามบันทึกของชาวมุสลิมจากอะนัส มูฮัมหมัดจะชี้ด้วยหลังมือในช่วงอิชชอ^[13]

นอกจากนี้ เมื่อเห็นฝน ควรกล่าวว่า “โอ้ อัลลอฮ์ โปรดให้ฝนเป็นฝนที่เป็นประโยชน์” และควรเปิดส่วนหนึ่งของร่างกายให้ฝนสาดเข้ามา ในทางกลับกัน หากเกรงว่าฝนจะตกมากเกินไป ควรกล่าวว่า “โอ้ อัลลอฮ์ โปรดประทานความเมตตาแก่เรา และอย่าลงโทษเรา ให้เกิดภัยพิบัติ ทำลายล้าง หรือเกิดน้ำท่วม โอ้ อัลลอฮ์ โปรดทำให้เกิดขึ้นในป่า ไร่นา และต้นไม้ เกิดขึ้นรอบๆ ตัวเรา ไม่ใช่เกิดขึ้นบนตัวเรา”

This section needs expansion. You can help by adding to it. (June 2008)

Salat ul-Kusuf ( อาหรับ : صَلَاةِ الْكَسِوف ) เป็นคำอธิษฐานในช่วงสุริยุปราคา ; การละหมาดอุลคูซุฟ ( อาหรับ : صَلَاةِ الْجِسِوف ) จะดำเนินการในช่วงจันทรุปราคาพวกเขาทั้งสองเป็น Nafl (ไม่บังคับ) โดยมีการละหมาด rakat สองอันที่ชุมชนมุสลิมในที่ชุมนุมควรปฏิบัติ^{[14] [15]}

จะมีการละหมาดคุซุฟ 2 หรือ 4 รอบ (หน่วย) เป็นกลุ่มหรือรายบุคคล โดยจะเน้นการละหมาดแบบรายบุคคลมากกว่า^[16]สำหรับการละหมาดคุซุฟนั้น ไม่จำเป็นต้องอะซาน (การเรียกละหมาด) หรืออิกอมะฮ์ (การเรียกละหมาดครั้งที่สอง) การอ่านอัลกุรอานระหว่างละหมาดคุซุฟสามารถทำได้ทั้งแบบเงียบๆ หรือเสียงดัง

ในสมัยของศาสดามูฮัมหมัด ได้เกิดสุริยุปราคาขึ้น ผู้คนต่างพากันเชื่อมโยงเหตุการณ์นี้กับเหตุการณ์ทางโลก นั่นคือ การเสียชีวิตของอิบรอฮีม บุตรชายของศาสดามูฮัม หมัด ศาสดามูฮัมหมัดได้อธิบายความจริงของเรื่องนี้ให้พวกเขาฟัง ในซอฮีฮ์ (หะดีษที่แท้จริง) ของท่านอิหม่ามมุสลิมได้รายงานว่าอาอิชะฮ์ (ร่อลี)กล่าวว่า

ในสมัยของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ซ.ล.) ได้เกิดสุริยุปราคาขึ้น ท่านยืนขึ้นละหมาดและยืนต่ออีกมาก ท่านโค้งคำนับและยืนต่ออีกมาก ท่านเงยศีรษะขึ้นและยืนต่ออีกมาก แต่ระยะเวลาดังกล่าวน้อยกว่าระยะเวลาดังกล่าวในการยืนครั้งแรก ท่านโค้งคำนับและยืนต่ออีกมาก แต่ระยะเวลาดังกล่าวน้อยกว่าระยะเวลาดังกล่าวในการโค้งคำนับครั้งแรก ท่านหมอบราบแล้วลุกขึ้นยืนและยืนต่ออีกมาก แต่ระยะเวลาดังกล่าวน้อยกว่าระยะเวลาดังกล่าวในการยืนครั้งแรก ท่านก้มศีรษะขึ้นและยืนต่ออีกมาก แต่ระยะเวลาดังกล่าวน้อยกว่าระยะเวลาดังกล่าวในการยืนครั้งแรก ท่านก้มศีรษะขึ้นและยืนต่ออีกมาก แต่ระยะเวลาดังกล่าวน้อยกว่าระยะเวลาดังกล่าวในการโค้งคำนับครั้งแรก จากนั้นท่านก้มศีรษะลง แล้วหันหลังกลับ พระอาทิตย์ก็ส่องแสงจ้า และท่านได้กล่าวปราศรัยแก่ผู้คน ท่านสรรเสริญอัลลอฮ์และสรรเสริญพระองค์และกล่าวว่า “ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เป็นสองสัญลักษณ์ของอัลลอฮ์ พวกมันไม่ได้ถูกบดบังด้วยสาเหตุการตายของใครหรือเพราะการเกิดของใคร ดังนั้นเมื่อท่านเห็นพวกมัน จงสรรเสริญและวิงวอนต่ออัลลอฮ์ จงละหมาด และบริจาคทาน โอ้ อุมมะห์แห่งมุฮัมหมัด ไม่มีใครโกรธเคืองยิ่งกว่าอัลลอฮ์ เมื่อคนรับใช้หรือสาวใช้ของพระองค์ทำผิดประเวณี โอ้ มุฮัมหมัด ด้วยอัลลอฮ์ หากท่านรู้ในสิ่งที่ฉันรู้ ท่านคงจะร้องไห้มากและหัวเราะน้อย โอ้ อัลลอฮ์ ผู้ทรงเป็นพยาน ฉันแจ้งให้พวกเขาทราบแล้ว” ^[17]

• คำอธิษฐานนาฟล์
• ซัลลาตุต ตัสบีฮ์