ธีโอดอร์แห่งทาร์ซัส | |
---|---|
อาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี | |
สิ้นสุดระยะเวลา | 19 กันยายน 690 |
รุ่นก่อน | วิกฮาร์ด |
ผู้สืบทอด | เบิร์ทวาลด์ |
การสั่งซื้อ | |
การถวายพร | 26 มีนาคม 668 |
รายละเอียดส่วนตัว | |
เกิด | 602 |
เสียชีวิตแล้ว | 19 กันยายน 690 |
ฝังไว้ | แคนเทอร์เบอรี |
ความเป็นนักบุญ | |
วันฉลอง | 19 กันยายน[1] |
ได้รับการเคารพบูชาใน | |
ได้รับการประกาศเป็นนักบุญ | ก่อนการประชุม |
ธีโอดอร์แห่งทาร์ซัส ( กรีก : Θεόδωρος Ταρσοῦ ; 602 – 19 กันยายน 690) [1]เป็นอาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีระหว่างปี 668 ถึง 690 ธีโอดอร์เติบโตในทาร์ซัสแต่หลบหนีไปยังคอนสแตนติโนเปิลหลังจากที่จักรวรรดิเปอร์เซียพิชิตทาร์ซัสและเมืองอื่น ๆ หลังจากเรียนที่นั่นเขาย้ายไปโรมและต่อมาได้รับการแต่งตั้งเป็นอาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตปาปาวิทาเลียนเรื่องราวชีวิตของเขาปรากฏในตำราสองเล่มในศตวรรษที่ 8 ธีโอดอร์เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดสำหรับการปฏิรูปคริสตจักรอังกฤษและการก่อตั้งโรงเรียนในแคนเทอร์เบอรี[2]
ชีวิตของธีโอดอร์สามารถแบ่งออกได้เป็นช่วงก่อนการมาถึงบริเตนในฐานะอาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี และช่วงที่เขาดำรงตำแหน่งอาร์ชบิชอป จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ งานวิจัยเกี่ยวกับธีโอดอร์มุ่งเน้นเฉพาะช่วงหลังเท่านั้น เนื่องจากมีการยืนยันในหนังสือEcclesiastical History of the EnglishของBede ( ราว ค.ศ. 731) และในหนังสือ Vita Sancti WilfrithiของStephen of Ripon (ต้น ค.ศ. 700) แต่ไม่มีแหล่งข้อมูลใดกล่าวถึงกิจกรรมก่อนหน้านี้ของธีโอดอร์โดยตรง อย่างไรก็ตาม Bernard Bischoff และMichael Lapidgeได้สร้างชีวิตก่อนหน้านี้ของเขาขึ้นมาใหม่โดยอาศัยการศึกษาตำราที่ผลิตโดยโรงเรียนแคนเทอร์เบอรีของเขา
ธีโอดอร์มี เชื้อสาย กรีกเกิดที่เมืองทาร์ซัสในซิลิเซียซึ่งเป็นสังฆมณฑลที่พูดภาษากรีกของจักรวรรดิไบแซนไทน์[3]วัยเด็กของธีโอดอร์ต้องเผชิญกับสงครามอันเลวร้ายระหว่างไบแซนไทน์และจักรวรรดิซาสซานิดของเปอร์เซียซึ่งส่งผลให้สามารถยึดแอนติออกดามัสกัสและเยรูซาเล็มได้ในปี 613–614 กองกำลังเปอร์เซียยึดทาร์ซัสได้เมื่อธีโอดอร์อายุ 11 หรือ 12 ขวบ และมีหลักฐานยืนยันว่าธีโอดอร์มีประสบการณ์เกี่ยวกับวัฒนธรรมเปอร์เซีย[4] เป็นไปได้มากที่สุดที่เขาเรียนที่แอนติออกซึ่งเป็นบ้านเก่าแก่ของโรงเรียนอธิบายพระคัมภีร์ ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ ซึ่งเขาเป็นผู้เสนอ [5] ธีโอดอร์ยังรู้จักวัฒนธรรมภาษาและวรรณคดี ซีเรียก และอาจเคยเดินทางไปเอเดสซาด้วย ซ้ำ [6] พระราชบัญญัติซีเรียกของนักบุญมิลุสแห่งเปอร์เซียซึ่งรวมอยู่ในOld English Martyrologyน่าจะถูกนำมายังอังกฤษโดยธีโอดอร์[7]
แม้ว่าชาวกรีกอาจอาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของเปอร์เซีย แต่การพิชิตของชาวมุสลิมซึ่งมาถึงทาร์ซัสในปี 637 ได้ขับไล่ธีโอดอร์ออกจากทาร์ซัสอย่างแน่นอน หากเขาไม่ได้หลบหนีไปก่อนหน้านั้น ธีโอดอร์คงมีอายุ 35 ปีเมื่อเขาออกจากบ้านเกิดของเขา[8]เมื่อกลับไปยังจักรวรรดิโรมันตะวันออก เขาได้ศึกษาที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล เมืองหลวงของไบแซนไทน์ รวมถึงวิชาดาราศาสตร์การคำนวณ ทางศาสนจักร (การคำนวณวันอีสเตอร์) โหราศาสตร์ การแพทย์ กฎหมายแพ่งโรมัน วาทศิลป์และปรัชญาของกรีก และการใช้ดวงชะตา[9]
ในช่วงเวลาหนึ่งก่อนคริสตศักราช 660 ธีโอดอร์เดินทางไปทางตะวันตกสู่กรุงโรม ซึ่งเขาอาศัยอยู่กับชุมชนพระสงฆ์ตะวันออก อาจอยู่ที่อารามของนักบุญอนาสตาเซียส[10]ในช่วงเวลานี้ นอกเหนือจากมรดกทางปัญญาของชาวกรีกที่ล้ำลึกอยู่แล้ว เขายังได้เรียนรู้วรรณกรรมละตินทั้งทางศักดิ์สิทธิ์และทางโลก[11]สภาสังคายนาแห่งวิตบี (664) ได้ยืนยันการตัดสินใจของค ริสต จักรแองโกล-แซกซอนที่จะติดตามโรม ในปี 667 เมื่อธีโอดอร์อายุ 66 ปี สังฆราชแห่งแคนเทอร์เบอรีก็ว่างลงโดย บังเอิญ วิกฮาร์ดผู้ได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งนี้เสียชีวิตอย่างกะทันหัน วิกฮาร์ดถูกส่งไปหาสมเด็จพระสันตปาปาวิทาเลียนโดยเอกเบิร์ตกษัตริย์แห่งเคนต์และออสวีกษัตริย์แห่งนอร์ธัมเบรีย เพื่อทำการอภิเษกเป็นอาร์ชบิชอป หลังจากการสิ้นพระชนม์ของวิกฮาร์ด วิทาเลียนได้เลือกธีโอดอร์ตามคำแนะนำของฮาเดรียน (ต่อมาเป็นเจ้าอาวาสของเซนต์ปีเตอร์แคนเทอร์เบอรี ) ธีโอดอร์ได้รับการสถาปนาเป็นอาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีในกรุงโรมเมื่อวันที่ 26 มีนาคม 668 และถูกส่งไปอังกฤษพร้อมกับฮาเดรียนโดยมาถึงในวันที่ 27 พฤษภาคม 669 [12]
ธีโอดอร์ได้ทำการสำรวจคริสตจักรในอังกฤษ แต่งตั้งบิชอปหลายคนให้ดำรงตำแหน่งที่ว่างมาระยะหนึ่ง[13] [14]จากนั้นจึงเรียกประชุมสภาสังฆมณฑลเฮิร์ตฟอร์ด (673) เพื่อดำเนินการปฏิรูปเกี่ยวกับการคำนวณอีสเตอร์ อย่างถูกต้อง อำนาจของบิชอป พระภิกษุเร่ร่อน การประชุมสมัชชาสังฆมณฑลในเวลาต่อมา การแต่งงานและการห้ามการมีสายเลือดร่วมกัน และเรื่องอื่นๆ[15] เขายังเสนอให้แบ่งเขตปกครองนอร์ธัมเบรียออกเป็นสองส่วน ซึ่งเป็นนโยบายที่ทำให้เขาขัดแย้งกับวิลฟริดซึ่งได้เป็นบิชอปแห่งยอร์กในปี 664 ธีโอดอร์ปลดและขับไล่วิลฟริดออกไปในปี 678 โดยแบ่งเขตปกครองของเขาออกไปในภายหลัง ความขัดแย้งกับวิลฟริดยุติลงในปี 686–687 เท่านั้น[12]
ในปี 679 Aelfwineพี่ชายของกษัตริย์Ecgfrith แห่ง Northumbriaเสียชีวิตในการสู้รบกับชาว Mercian การแทรกแซงของ Theodore ช่วยป้องกันไม่ให้สงครามทวีความรุนแรงขึ้นและทำให้เกิดสันติภาพระหว่างสองอาณาจักร[12]โดยกษัตริย์Æthelred แห่ง Merciaจ่าย ค่า ชดเชยให้กับการตายของ Aelfwine [16]
ธีโอดอร์และฮาเดรียนก่อตั้งโรงเรียนในแคนเทอร์เบอรีซึ่งสอนทั้งภาษากรีกและละติน ส่งผลให้เกิด "ยุคทอง" ของนักวิชาการแองโกล-แซกซอน: [17]
นอกจากนี้ธีโอดอร์ยังสอนดนตรีศักดิ์สิทธิ์[17]แนะนำข้อความต่างๆ ความรู้เกี่ยวกับนักบุญตะวันออก และอาจเป็นผู้รับผิดชอบในการนำเสนอ Litany of the Saintsซึ่งเป็นนวัตกรรมทางพิธีกรรมที่สำคัญไปสู่ตะวันตก[18]ความคิดบางส่วนของเขาสามารถเข้าถึงได้ใน Biblical Commentaries ซึ่งเป็นบันทึกที่รวบรวมโดยนักเรียนของเขาที่ Canterbury School [19]สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือข้อความที่เพิ่งอ้างว่าเป็นของเขาซึ่งเรียกว่าLaterculus Malalianus [ 20]ถูกละเลยมานานหลายปี แต่กลับถูกค้นพบใหม่ในช่วงทศวรรษ 1990 และตั้งแต่นั้นมาก็พบว่ามีองค์ประกอบที่น่าสนใจมากมายที่สะท้อนถึงการก่อตัวของ Theodore ข้ามทะเลเมดิเตอร์เรเนียน[21]บันทึกการสอนของ Theodore และ Adrian ได้รับการเก็บรักษาไว้ในLeiden Glossary [ 22]
นักเรียนจากโรงเรียนแคนเทอร์เบอรีถูกส่งไปเป็น เจ้าอาวาสนิกาย เบเนดิกตินในภาคใต้ของอังกฤษ เพื่อเผยแพร่หลักสูตรของธีโอดอร์[23]
ธีโอดอร์ได้เรียกประชุมสภาสังคายนาครั้งอื่นๆ ในเดือนกันยายน ค.ศ. 680 ที่เมืองแฮตฟิลด์ เฮิร์ตฟอร์ดเชียร์ เพื่อยืนยันความเชื่อดั้งเดิมของอังกฤษในข้อโต้แย้งเรื่องโมโนธีไลท์[24]และประมาณปี ค.ศ. 684 ที่เมืองทไวฟอร์ด ใกล้กับเมืองอัลนวิกในนอร์ธัมเบรีย สุดท้ายการสารภาพบาปที่แต่งขึ้นภายใต้การกำกับดูแลของเขายังคงมีอยู่
ธีโอดอร์เสียชีวิตในปี 690 เมื่ออายุได้ 88 ปี โดยดำรงตำแหน่งอัครสังฆราชเป็นเวลา 22 ปี เขาถูกฝังที่เมืองแคนเทอร์เบอรีในโบสถ์ที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อโบสถ์เซนต์ออกัสติน เมื่อเขาเสียชีวิต โบสถ์แห่งนี้เรียกว่าโบสถ์เซนต์ปีเตอร์
เช่นเดียวกับอาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีก่อนหน้าเขา ธีโอดอร์ได้รับการเคารพนับถือเป็นนักบุญ วันนักบุญของเขาคือวันที่ 19 กันยายนในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ [ 25] คริสตจักรคาทอลิก [ 26] [27]และคริสตจักรแองกลิกัน นอกจากนี้ เขายังถูกบันทึกไว้ในวันนี้ในRoman Martyrologyแคนเทอร์เบอรียังรับรองวันฉลองการบวชของเขาในวันที่ 26 มีนาคมอีกด้วย[1]
{{cite book}}
: CS1 maint: ตำแหน่งขาดผู้จัดพิมพ์ ( ลิงค์ )