Mandat Pemuridan Keluarga

PENGANTAR
Buku “Mandat Pemuridan Keluarga – Kolaborasi” merupakan

kumpulan kesaksian dari gereja-gereja yang mengikuti gerakan
Ulangan 6 yang diselenggarakan oleh Yayasan Eunike sejak
tahun 2013. Gereja-gereja ini adalah gereja yang memiliki
pemimpin/ aktivis yang terbeban untuk merintis pemuridan
keluarga di dalam gereja. Sebagai ketua LP2M STT SAAT, saya
menyadari bahwa di masa pandemi dan paska pandemi, gereja
sangat membutuhkan dorongan untuk menguatkan keluarga-
keluarga jemaat. Untuk itu, tulisan perwakilan gereja yang
sudah dikumpulkan dan disusun dengan sangat baik oleh tim
Yayasan Eunike di tahun 2019, perlu segera diterbitkan secara
resmi, sehingga bisa memberkati lebih banyak gereja.
Yayasan Eunike sendiri sudah melakukan gerakan pemuridan
anak dan orang tua sejak tahun 1997. Dimulai dengan kelompok
pasangan suami istri pada tahun-tahun sebelumnya, dan
dilanjutkan dengan Kelas Pembinaan Iman Anak pada tahun
1997. Kelas Pembinaan Iman Anak tersebut mengambil bentuk
seperti Kelompok Tumbuh Bersama Anak, namun dengan
melibatkan orang tua sebagai pemeran utama dalam
pendidikan iman anak. Kelompok ini terus berkembang sampai
sekarang dengan diberi nama Bina Iman Keluarga Sahabat
Kristus. Sampai sekarang (tahun 2019), jumlah keluarga yang
sudah dilayani adalah 414 keluarga; 626 anak. Setiap tahun
ajaran berjalan, jumlah anak yang dilayani sekitar 230 anak , 50
remaja, dari 150 pasang suami istri/ orang tua tunggal. Yayasan
Eunike yang bersifat interdenominasi, telah diberi kepercayaan
oleh Tuhan untuk membina keluarga dari 33 sinode gereja yang
berbeda.
Pada tahun 2011, para pengurus Yayasan merasa perlu
mengkaji ulang panggilan Tuhan untuk langkah selanjutnya.
Setelah mendoakan, menggumuli, dan mempelajari lebih
dalam mengenai pelayanan keluarga, kami sepakat untuk
berbagi visi kepada gereja. Maka, pada tahun 2013, kami
mengadakan Sarasehan Ulangan 6, mengundang seluruh
perwakilan Bina Iman Keluarga di berbagai tempat dan
beberapa gereja yang mempunyai beban pelayanan keluarga,
anak dan remaja.
Pertemuan selanjutnya diadakan untuk memfasilitasi dan
mendorong semangat para perwakilan gereja yang serius
dengan visi mewujudkan pemuridan keluarga di gereja masing-
masing. Fasilitas dan dukungan yang kami berikan antara lain:
sharing dan diskusi buku yang berkaitan dengan Pemuridan
Keluarga/ Pemuridan Intergenerasi; percakapan konsultasi
dengan gereja-gereja satu sinode (lunch/ breakfast meeting),
dinner meeting dengan pemimpin gereja yang sudah
menjalankan visi misi, assessment faktor pemuridan keluarga
dalam gereja, materi pembinaan, pelatihan, kebaktian
gabungan dan pelayanan mimbar untuk membagikan visi
kepada seluruh jemaat.
Setelah berjalan 5 tahun lebih, maka kami rindu
mempertemukan kembali dan bahkan membagikan berkat
Tuhan yang sudah dicurahkan di berbagai gereja, supaya lebih
banyak gereja mendapatkan inspirasi, ide, dorongan, dan
2 MA N D A T P E M U R I D A N K E L U A R G A
semangat mewujudkan mandat keluarga yang sudah Tuhan
berikan di Ulangan 6 dan di berbagai bagian Alkitab lainnya.
Bersyukur kepada Tuhan, sedikitnya ada 8 perwakilan gereja
yang sudah membuka diri membagikan pengalaman suka duka
dalam mengimplementasikan visi misi “Mandat Pemuridan
Keluarga” ini. Di dalam pertemuan ini, kami sepakat untuk
mengganti istilah “Gerakan U6” dengan “Gerakan Mandat
Pemuridan Keluarga” untuk membedakan dengan D6 yang
berasal dari Amerika. Sekalipun beberapa materi kami
dapatkan dari organisasi tersebut, namun gerakan kami
mempunyai warna, materi dan strategi yang berbeda. Untuk
itulah kami perlu membedakannya, sehingga tidak
membingungkan banyak orang.
Akhir kata, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada para
penulis yang mewakili gereja, tim Yayasan Eunike (Bella, Bun
Hau, Gaby, Gita, Jani, Julimin, Melati, Rella, Ruly, Rosslyn) sebagai
penyusun dan korektor, serta rekan-rekan STT SAAT yang
memungkinkan buku ini diterbitkan. Kami berharap buku ini
bisa memberi inspirasi, semangat dan mendorong banyak
pemimpin gereja dan aktivis dalam mempersiapkan keluarga
yang mengasihi Tuhan dengan segenap hati, jiwa, dan
kekuatan.
Salam,
Junianawaty Suhendra, Ph.D.

(Anne Kartawijaya)
MANDAT PEMURIDAN KELUARGA 3

DAFTAR ISI
PENGANTAR ........................................................................ 1
DAFTAR ISI ...........................................................................4
DARI KELUARGA UNTUK KELUARGA .................................. 6
Pdt. Nicanor Nangaro, S.T h., M.Min.
DARI MENGARAHKAN PERSEKUTUAN YANG SUDAH ADA

KEPADA PERJUANGAN YANG TIDAK DIBATASI WAKTU DAN
TEMPAT ............................................................................. 10
Pdt. Emanuel Ca hyanto, S.T., M.M., M. Th.
KEBERANIAN MEMULAI PENDAMPINGAN UNTUK CALON

PASANGAN SUAMI ISTRI SECARA KOMPREHENSIF DAN
INTENSIF ............................................................................ 17
Benedictus Leonar dus, S.E, M.M. & Elizabeth
Indrawati Jeff ers on Lukman & Diana M. Sani, M.Psi,
Psikolog, CMHA.
MEMULAI DENGAN LANGKAH SEDERHANA: ..................... 22

Pdt. Rusdi Djap ri, M.Div.
KEBERANIAN MEMUTAR KAPAL BESAR............................. 27

Pdt. Samuel Lie, M.Min. & Pnt. Nugraha Budi
Santosa, M.Div.
DUA RODA BERJALAN BERSAMA ORANG TUA & MENTOR
DALAM MEMBINA IMAN REMAJA....................................... 33
Pdt. Jonathan Pra setia, M.Div.
SATU GERBONG dalam PERJALANAN PERNIKAHAN ..........44

Pdt. Riani Josaphine Suha rdja, D.Min.
DI MANA ADA KERINDUAN DAN USAHA, DI SITU ADA

PERTUMBUHAN ................................................................. 56
Charlott e K. Priatna, M.Pd.

DARI KELUARGA UNTUK KELUARGA
GEPEMBRI - Kelapa Gading
Pdt. Nicanor Nangaro, S.T h. , M. Min.
Kekuatan ge rakan pemuridan keluar ga adalah kesehatian

pemimpin Gereja dan d ukungan kel u arga muda yang s udah
terlebih dah ulu mengalami pro ses p e muridan keluar ga dan
merasakan manfaatnya. Melalui keluarga muda ini,
keluarga lain di dalam Gere ja j uga diberkati, dan Ge reja
sebagai K eluarga Allah p un ter wuj ud .
Pada tahun 2013 dan 2014, kami, Gembala Sidang, saya dan
beberapa rekan hamba Tuhan menghadiri Seminar Pemuridan
Keluarga yang diadakan oleh Yayasan Eunike. Dalam seminar
itu Gembala Sidang kami menangkap Visi Pemuridan Keluarga
yang sangat penting di dalam pembangunan jemaat. Saya
kemudian mengajukan pemikiran-pemikiran untuk
pelaksanaannya secara tertulis dan beliau menyetujuinya.
Bersama dengan tim yang terdiri dari 5 orang, kami mulai
mengatur bagaimana menyusun materi-materinya dalam suatu
konsep yang konkret yang dapat Gereja lakukan dan konsep ini
disetujui oleh majelis. Kami sadar bahwa pembinaan paling
efektif harus diadakan pada hari Minggu, setelah kebaktian
selesai. "Maka dari itu, kami membuat durasi ibadah yang
kedua menjadi 1 jam dan dilanjutkan dengan pembinaan
pasutri/ keluarga pada 1 jam berikutnya. Ini dimulai tahun 2015.
Hal ini dilakukan 1 bulan sekali yaitu pada minggu keempat tiap
bulannya. Materinya diambil dari kurikulum Growing Kids God’s
Way yang diselesaikan dalam waktu 2 tahun (s/d th 2017)
dengan pembicara dari tim Yayasan Eunike. Kemudian pada
tahun 2017-2019 program ini dilanjutkan dengan materi yang
sama dan pembicara yang sama, namun kehadiran peserta
tidak berkurang, yaitu sekitar 30-40 pasang pasutri, bahkan ada
dari luar Gepembri.
KUNCI KEBERHASILAN
1. Gembala sidang sudah menangkap visi pemuridan keluarga

dan majelis sudah menyetujui.
2. Tim kerja yang punya semangat dan punya hati untuk
melaksanakannya.
3. Dukungan majelis tentang pembiayaan yang dibutuhkan.
4. Komunikasi terhadap anggota jemaat yaitu komunikasi
yang menyentuh kebutuhan-kebutuhan mereka khususnya
untuk pasutri muda.
TANTANGAN DAN PENANGANAN
Hampir tidak ada tantangan yang cukup serius karena kami

didukung oleh pasangan-pasangan yang sudah merasakan
banyak manfaat terhadap mereka.
Dalam pelaksanaan program ini kami menambah beberapa hal
supaya implementasi dari pada kebenaran-kebenaran di GKGW
dapat diimplementasikan secara konkret dalam keluarga, yaitu:
1. Membentuk KTB keluarga, yaitu Family Community untuk
pasutri.
2. Mengadakan perjamuan kasih setahun sekali di mana setiap
jemaat pasutri membawa makanan menurut kerelaannya.

3. Nonton bareng orang tua bekerja sama dengan Sekolah
Minggu di gereja.
SARAN PRAKTIS UNTUK GEREJA YANG INGIN

MENGIMPLEMENTASIKAN PEMURIDAN KELUARGA
DI GEREJA
Sebenarnya tidak mudah jika pembinaan pasutri ini

dilaksanakan pada hari Minggu, karena biasanya hari Minggu
hampir tidak ada tempat dan waktu lagi. Namun kami
melakukannya di hari Minggu. Tips yang dapat saya bagikan:
1. Gembala sidang harus menangkap visi misi yang dibagikan
oleh Yayasan Eunike. Kemudian didukung oleh hamba-
hamba Tuhan dan majelis yang juga menangkap visi itu.
2. Perlu ada tim yang peka menangkap visi tersebut, sehingga
merekalah yang akan mengimplementasikan di lapangan.
3. Pentingnya dukungan dari majelis termasuk dukungan
pembiayaan.
4. Mengkomunikasikan pada jemaat bahwa pembinaan ini
sangat penting dan sesuai dengan kebutuhan mereka.
Menyadarkan jemaat bahwa peranan seorang ayah begitu
penting di dalam mendidik karakter anak khususnya iman
anak di dalam rumah.
DAMPAK POSITIF DARI PEMURIDAN KELUARGA DI

GEREJA
1. Keluarga menjadi tema yang utama dalam jemaat kami

sehingga terbentuk Family Community yang dibentuk dalam
kelompok-kelompok lebih kecil. Kami terus
mengembangkan suatu konsep bahwa Gereja itu adalah
keluarga dan semua acara yang kami lakukan itu dibangun
di atas suatu konsep bahwa Gereja adalah keluarga Allah.
2. Kami sebagai hamba Tuhan mendapat keuntungan karena
jemaat menyadari bahwa ternyata hamba-hamba Tuhan itu
perlu waktu untuk keluarga sehingga kalau kami cuti
dengan keluarga, kami tidak terganggu. Bahkan jemaat
mendukung supaya kami bisa mengambil cuti agar bisa
bersama dengan keluarga dan bukan mengurusi jemaat
saja.
3. Ayah-ayah dalam jemaat bertumbuh menjadi ayah yang
peduli dan memperhatikan keluarga. Mereka punya
peranan, kalau ada anak nangis dalam ibadah ayahnya yang
menggendong membawa keluar, dan kalau ada ibadah
gabungan pasti ada papa, mama dan anak-anaknya semua
hadir di sana. Hal itulah yang kami rasakan dampaknya
dalam gereja kami.

DARI MENGARAHKAN PERSEKUTUAN
YANG SUDAH ADA KEPADA PERJUANGAN
YANG TIDAK DIBATASI WAKTU DAN TEMPAT
GKY SUNTER (2010-2018) / GKY Kuta Bali (2019-…)
Pdt. Emanuel Ca hyanto, S.T., M. M., M. Th.
Perjalanan pelayanan sa ya me wuju dkan pemu ridan

keluarga di dalam Gereja meru p akan proses b elajar,
eksplorasi, mencoba, dan memperjuangkan. Prose s ini
lambat, dengan harapan pros es ini menjadi proses
transf ormasi yang panjang bukan hanya di dalam satu
gere ja, tetapi di mana saja Tuhan t empatkan saya. Saya
memulainya di GKY Sunter pada tah u n 2013.
ARAH PURPOSEFUL FAMILY DALAM KELAS

PRANIKAH
Ketika saya masih memegang pelayanan di GKY Sunter, Yaitu

pada tahun 2013, saya rindu untuk dapat menimbulkan riak
yang dimulai dari kelas pranikah dan pasutri. Satu dan dua
tahun pertama masih merupakan percobaan yang diawali
dengan persekutuan rutin, suatu bentuk pembinaan yang
memang sudah ada sejak mulanya. Dua tahun pertama itu saya
terus mencerna dan membaca buku Church+Home dan
Perspektives on Family Ministries. Dalam dua tahun itu sedikit
demi sedikit saya mulai membuat arah yang lebih terstruktur di
kelas pranikah. Alasan saya memulai dari kelas pranikah adalah
karena kelompok inilah yang masih terbuka untuk
10 MA N D AT P E M U R I D A N K E L U A R G A
diperlengkapi dalam membentuk keluarga yang baru. Dalam
proses mengarahkan kelas pranikah ini, saya memunculkan
istilah Purposeful Family, yaitu sebuah konteks pemuridan
yang diharapkan dapat menjadi sasaran dari para calon
pasangan pasutri yang sedang disiapkan dalam kelas pranikah.
Saya mengarahkan topik-topik dalam kelas pranikah kepada
sasaran Purposeful family.
PELAYANAN INTERGENERASI ANTAR KOMISI
Selain di dalam kelas pranikah, suatu kesempatan yang

strategis terbuka bagi saya, karena sebagai Pembina bidang
persekutuan, saya dapat mengkoordinasikan persekutuan dari
semua komisi sehingga dimungkinkan terjadinya kerja sama
antara pelayanan komisi anak, komisi wanita, dan lain-lain.
Misalnya: ketika perayaan mooncake festival pada tahun 2013,
komisi anak melakukan proyek bersama komisi wanita. Dan
mulai tahun 2013, dimulai juga kerja sama antara komisi pasutri
dan anak dalam hal pembesukan bersama. Artinya jika ada
anak yang bermasalah maka pembesukan itu juga melibatkan
saya sehingga bukan hanya anak yang dijangkau, tapi juga
kemudian orang tuanya bisa dijangkau. Di dalam konteks
struktur gereja besar seperti GKY, saya melihat bahwa
pelayanan intergenerasi itu harus menitikberatkan kepada
bidang persekutuan, karena di situ semua komisi ada di
dalamnya. Bidang persekutuan harus mengambil peran yang
besar, bukan sekedar sebagai suatu paguyuban beberapa
komisi tapi betul-betul secara strategis memikirkan pelayanan
antar generasi artinya adanya kurikulum dan perpindahan yang
jelas dari satu fase usia ke satu fase usia lain.

PEMBINAAN DALAM KELOMPOK LEBIH KECIL
Pada tahun 2014, saya mulai melihat bahwa sistem

persekutuan pasutri dalam kelompok besar yang berjalan
sebulan sekali tidak terlalu efektif. Pada tahun 2014 dan 2015,
kami mulai menghidupkan kembali pembinaan parenting
Growing Kids God’s Way yang sempat terhenti. Saya
mengamati, angkatan yang telah mendapatkan pembinaan
parenting tersebut menjadi angkatan yang cukup baik.
Pembinaan ini telah menjadi salah satu sarana untuk
mengembalikan peran suami isteri, dan peran ayah ibu di
rumah. Untuk itu, kami mengusahakan kembali untuk
mengadakan pembinaan parenting GKGW ini pada hari minggu
jam 10 pagi, supaya lebih banyak jemaat ikut serta, dan hasilnya
cukup baik.
MEMULANGKAN AYAH KEPADA KELUARGANYA
Pada tahun 2014, kami mempertajam kembali pembinaan

peran ayah ibu melalui program Father and Kids yang diadakan
oleh Yayasan Eunike. Setelah mengikuti program tersebut,
kami melihat, peran ayah dan ibu terlihat semakin tajam lagi.
Saya mulai melihat para ayah kembali berperan dalam
keluarganya.
MENGOPTIMALKAN EVENT BULAN KELUARGA
Dalam periode tahun 2015-2016, kami melihat visi pemuridan

keluarga semakin konkret, walaupun perlu banyak perjuangan
menjalankan gerakan ini di tengah-tengah ups and downs.
Harus diakui, tidak mudah menjalankan pelayanan ini, namun
kami terus memperjuangkan, termasuk mengoptimalkan event
bulan keluarga yang secara rutin memang sudah ada.
MEMULIHKAN RELASI ORANG TUA dan REMAJA
Pada tahun 2018, kami membuat seminar pemulihan relasi

untuk orang tua dan remaja. Sebagai evaluasi seminar tersebut,
memang kami belum memikirkan follow up yang lebih tajam
dari acara tersebut. Alangkah lebih baik jika dalam setiap acara
dipikirkan terlebih dahulu pre dan post – activity nya. Namun, di
dalam banyak kekurangan, acara bisa berjalan dengan baik
semata-mata karena belas kasihan Tuhan. Tanpa belas kasihan
Tuhan, kami tidak bisa berbuat apa-apa. Selain itu juga, teman-
teman dalam tim kerja sangat suportif. Kami berjuang untuk
mencari bahan, menghubungi penerbit, menentukan bahan
diskusi, dan sebagainya. Kami merasa pembinaan akan berjalan
baik jika ada blue print dan kurikulum yang jelas. Namun
kurikulum yang dimaksud bukanlah kurikulum hanya di satu
komisi saja, tetapi bagaimana kurikulum tersebut terpenetrasi
dalam hidup jemaat secara menyeluruh.
DAMPAK
Jika itu adalah dampak untuk pemuridan intergenerasi di

gereja, saya merasa hasilnya belum cukup kelihatan. Dan harus
saya akui bahwa kami belum melakukan evaluasi yang objektif
untuk mengukur progres dari pembinaan yang kami lakukan.
Namun, sudah barang tentu apa yang dilakukan itu ada dampak
pada diri keluarga-keluarga tertentu, relasinya menjadi lebih
baik. Khususnya bagi mereka yang ikut dalam kelompok
pembinaan yang kami adakan. Beberapa pemimpin kelompok

mengamati kemajuan-kemajuan yang dialami anggota
kelompoknya, misalnya: keluarga mereka menjadi lebih stabil,
gejolak lebih sedikit, peran aktif suami lebih nyata dalam relasi
keluarga, dan lain-lain.
TANTANGAN
Tantangan terbesar saya adalah bagaimana para pemimpin

mempunyai kesehatian dan berjuang bersama, tidak sendiri-
sendiri. Selain itu, bagaimana perjuangan ini bisa dilakukan
berkesinambungan siapapun yang mengerjakannya,
mengingat hamba Tuhan tidak menetap di satu gereja pada
waktu yang lama.
SARAN UNTUK GEREJA YANG M AU MELAKUKAN

PEMURIDAN KELUARGA
• Pertama, Gereja harus sadar: Gereja dan keluarga adalah

co-champions dari pemuridan. Sudah jelas dari buku yang
diterbitkan oleh Bilangan Research bahwa ayah dan ibu
mempunya peran yang lebih besar dari pada pembina atau
pendeta di gereja. Tapi masalahnya adalah: banyak orang
tua yang tidak berperan. Dalam hal ini, gereja seharusnya
berperan untuk melengkapi keluarga. Gereja harus
berpartner dengan keluarga dan harus benar-benar punya
fokus yang jelas prosesnya, manajemennya, dan sasaran
yang mau dicapai melalui pelayanan itu sendiri.
• Kedua, Gereja harus teguh dan tidak terombang ambing
arus zaman, mementingkan doa di saat tertentu,
mementingkan kelompok kecil di saat lain, mementingkan
ibadah di saat lain lagi, gereja sering terombang ambing
sehingga kehilangan arah dan kehilangan fokus.
• Ketiga, Gereja harus membuat sebuah sistem pelayanan
yang jelas: tujuan, mendeskripsikan murid seperti apa yang
mau dicapai, proses untuk menghasilkan murid di setiap
fase usia maupun antar usia. Teori James Fowler
memperlihatkan bahwa setiap fase usia memberikan respon
berbeda terhadap aspek kerohanian, maka pembinaan
harus dilakukan di dalam setiap fase dan antar fase dan
terintegrasi dengan baik.
• Keempat, Gereja adalah fokus. Gereja harus berani
meniadakan kegiatan rohani yang selama ini dianggap baik
tapi tidak mendukung proses yang menghasilkan murid. Ini
tidak gampang karena akan menjadi tidak popular, akan
melawan arus, aktivitas-aktivitas lama yang selama ini
dipandang baik dan harus ada di gereja harus ditinggalkan.
Namun, beranikah kita membayar harga? Karena Tuhan
ijinkan Gereja tetap bertumbuh di dalam suatu sistem hidup
tertentu yang terkadang tidak cukup sehat. Justru di situlah
Tuhan memberikan peluang bagi kita untuk berperan
bagaimana bisa menyadarkan anggota gereja untuk sampai
pada suatu pemahaman yang sama.
PENUTUP
Saya tidak bisa melanjutkan perjuangan ini di GKY Sunter, tapi

bukan berarti perjuangan saya berhenti. Pengalaman yang
sudah saya dapatkan akan saya bawa ke gereja yang baru dan
saya akan tetap melanjutkan perjuangan ini di gereja yang baru.

Perjuangan membangun keluarga Allah tidak akan berhenti dan
tidak akan dibatasi tempat dan waktu.
KEBERANIAN MEMULAI PENDAMPINGAN
UNTUK CALON PASANGAN SUAMI ISTRI
SECARA KOMPREHENSIF DAN INTENSIF
GKI GADING SERPONG
Benedictus Leonar dus, S.E, M.M. & Elizabeth Indra wati
Jeffe rson Lukman & Diana M. Sani, M.Psi, Psikolog, CMHA.
Pre-marital Class (PMC) adalah hal baru di GKI. Kelas ini

diperuntukkan bagi para calon pasangan suami isteri yang
sudah ada tanggal pernikahan maupun untuk pasangan yang
berpacaran serius namun belum menentukan waktu
pernikahan. Diawali dengan magang di PMC GKY Green Ville, 3
(tiga) tahun yang lalu kami memberanikan diri untuk
memproses persiapan program PMC di GKI Gading Serpong.
Melalui magang tersebut kami merasakan dan melihat berkat
serta benefitnya, sehingga kami semakin berani untuk
menindak lanjuti proses pelaksanaan program PMC tersebut.
Mempersiapkan pasangan yang akan menikah memang bukan
program baru di GKI, namun PMC berbeda dengan kelas Bina
Pra-nikah yang sudah ada, karena PMC menggunakan metode
yang lebih komprehensif dan intensif, yaitu metode mentoring
melalui kelas diskusi yang intens antara 1 pasang mentor
dengan maksimal 2 pasang mentee. Selain kelas kecil tersebut,
tetap ada kelas besar yaitu yang berbentuk khotbah, seminar,
talk show, kesaksian dan seterusnya. Kami merasa dan berpikir
bahwa program PMC lebih tepat untuk pasangan zaman now
ini, yaitu dilaksanakan dengan metode yang lebih banyak
dengan pola 2 arah. Ketika mendengarkan para mentee

berbagi kisah relasi dan permasalahan mereka, kami diyakinkan
bahwa metode mentoring sangat penting dan tepat dalam
program persiapan pernikahan.
Satu hal yang sangat menarik saat mendampingi anak generasi
sekarang yang rata-rata hidup dengan intens bersama gadget,
adalah ternyata mereka sangat antusias merespon kelas
diskusi. Semula kami pikir diskusi tidak menarik dan tidak
berdampak banyak, ternyata mereka sangat antusias ketika
interaksi langsung dan didengarkan. Bahkan menurut mereka
bahwa waktu diskusi selalu kurang. Mereka sangat haus untuk
memiliki relasi interaktif dan mendapatkan masukan-masukan
mengenai hal yang nanti akan mereka hadapi dalam kehidupan
pernikahan. Jadi program PMC ini selaras dengan fokus
program GKI Gading Serpong, yaitu Murid yang Memuridkan
dan melalui PMC ini proses pemuridan berlangsung yaitu
mentor memuridkan pasangan calon pengantin melalui sharing
kehidupan yang otentik dan nyata.
SOSIALISASI PMC di GKI GADING SERPONG
Kami memulainya dengan sharing dan mengajak teman-teman

pasutri yang lain untuk ikut magang untuk menjadi mentor.
Kami menceritakan tentang menarik dan pentingnya program
ini. Satu per satu keraguan atau pertanyaan-pertanyaan
tentang tujuan dan kepentingan program ini, dapat dilalui
melalui pendekatan dan sosialisai yang baik. Untuk materi buku
panduan, kami meminta izin dari GKY untuk memakai materi
yang digunakan di PMC GKY Green Ville. Kebesaran hati
mereka semakin membuat kami bersemangat serta
memotivasi kami untuk menyusun ulang buku panduan dan
mempersiapkan materi-materi lainnya. Melalui pertemuan
demi pertemuan, kami berusaha menjelaskan ke para pendeta,
pengerja dan tim pembinaan. Proses magang, pendekatan
hingga sosialisasi ini berlangsung kurang lebih 2 (dua) tahun.
DAMPAK
Dampak perubahan, sebelum dan sesudah mereka ikut PMC

terlihat dalam hal relasi para calon pasutri. Mereka memberikan
testimoni bahwa relasi mereka semakin bertumbuh dengan
baik serta pemahaman antar pasangan jadi berkembang.
Melalui pekerjaan rumah dan diskusi intens tentang hal-hal
kehidupan pernikahan membuat mereka lebih percaya diri
untuk melangkah pada relasi yang dewasa dan bertanggung
jawab.
STRATEGI PENGADAAN MENTOR
Mengingat faktor terpenting dari PMC adalah mentoring, tentu

pelaksana yang krusial dan penting adalah mentor. Untuk
menemukan mentor yang sempurna sudah barang tentu tidak
mungkin. Justru itulah yang menjadi penekanan kami, bahwa
mentor bukanlah pasangan yang sempurna. Kekuatan mentor
bukan pada kesempurnaannya menjalankan tugas, tetapi pada
panggilan dan bagaimana merespon panggilan tersebut. Jika
mentor menyadari bahwa pelayanan ini adalah panggilan dan
bukan pilihan, maka dia juga memiliki hati untuk melayani
calon-calon pasutri tersebut. Dari segi gender, tentu pria lebih
sulit melakukan pelayanan ini, karena secara natural memang
wanita diberi anugerah lebih memiliki keterampilan dasar-
dasar parenting. Namun ketika pemahaman tentang

pentingnya peran laki-laki sebagai suami, maka para bapak pun
berani memberikan komitmen untuk pelayanan ini.
KENDALA
Tidak mudah melibatkan satu pasang untuk mau melayani

bersama di bidang yang sama. Kalau untuk di bidang yang
berbeda biasanya lebih gampang, misal paduan suara, usher,
dan lain-lain. Kalau sebagai mentor PMC, memang harus keluar
dari kerinduan pasutri. Kami bersyukur karena Tuhan
mengirimkankan pasangan-pasangan yang mau berkomitmen
untuk sehati untuk melayani calon-calon pasangan yang akan
memasuki kehidupan pernikahan.
SARAN untuk GEREJA yang i ngin melaksanakan PMC
Saran kami adalah:

Pertama, sebelum merencanakan program PMC, terlebih
dahulu perlu memahami tentang konsep pernikahan Kristiani
tsb. Gereja sebaiknya memperjuangkan program yang
diperlukan di masa ini, karena berdasarkan fakta bahwa hidup
pernikahan di zaman “now” ini semakin sulit dan semakin
banyak yang berujung pada kegagalan yang sebetulnya tidak
perlu terjadi. Semangat untuk mempersiapkan calon pasutri
akan muncul jika kita benar-benar memahami tentang apa
grand design Allah tentang pernikahan. Kita yakini bahwa
lembaga pernikahan merupakan inisiatif Allah. Jadi ada korelasi
yang kuat antara gereja dan pasangan suami isteri di dalam
grand design yang Allah sudah persiapkan buat manusia. Jadi
sebenarnya, program PMC bukanlah program yang terlihat
jauh, muluk, dan idealis. Karena justru PMC adalah program
yang sangat mendasar yang seharusnya dimiliki oleh semua
gereja.
Kedua, perlu adanya komitmen bersama dengan pasangan
terlebih dahulu. Untuk memakai materi PMC yang
komprehensif para mentor harus memiliki komitmen melayani
bersama pasangan. Komitmen mereka bisa dilihat pada saat
mereka magang. Komitmen merupakan hal yang jauh lebih
penting daripada keterampilan. Keterampilan bisa
ditingkatkan, namun komitmen itu harus berasal dari diri sendiri
sejak awal.

MEMULAI DENGAN LANGKAH SEDERHANA:
DOA BERSAMA DALAM KELUARGA
GEREJA KRISTEN BAPTIS JAKARTA, JEMAAT

CENGKARENG
Pdt. Rusdi Djap ri, M.Div.
Sebenarnya sudah lama saya mempelajari tentang mandat

keluarga dalam Ulangan 6 melalui buku-buku dan seminar. Tapi
realitanya sulit untuk dijalankan. Suatu saat kami mendapat
informasi bahwa Yayasan Eunike mengadakan acara yang
mendukung gerakan Ulangan 6. Kami ikut dalam acara
tersebut. Awalnya kami mulai membagikan visi misi mandat
keluarga Ulangan 6 ini di kebaktian umum sebulan sekali, yaitu
pada minggu terakhir. Kami menggunakan bahan acuan dari
buku Growing Kids God’s Way yang disampaikan melalui
khotbah.
Setelah bahan Growing Kids God’s Way selesai dibahas melalui
mimbar, kami melanjutkannya dengan kelompok yang lebih
kecil. Kami mengundang para suami datang ke persekutuan
wanita membahas bahan GKGW. Pembinaan ini diikuti oleh
dengan 20 pasutri, dengan dibimbing oleh gembala rohani
keluarga. Kami juga membentuk grup WA untuk kelompok ini.
Materi yang kami bahas adalah: tantangan, kesulitan, manfaat
yang dialami atau didapat melalui materi GKGW. Kami tetap
melanjutkan tema keluarga di dalam kebaktian umum pada
minggu terakhir setiap bulan. Setiap minggu ke-5, kami
mengadakan kebaktian gabungan. Dalam kebaktian gabungan,
Firman Tuhan disampaikan dengan metode narrative, sehingga
orang tua mendapatkan contoh bagaimana menyampaikan
Firman kepada anak-anak.
STRATEGI
Awalnya tidak mudah untuk mendorong jemaat

mengaplikasikan Firman Tuhan dalam keluarga mereka
masing-masing. Namun dengan pembinaan, khotbah yang
dihubungkan dengan keluarga disetiap akhir bulan, menolong
jemaat memahami pentingnya menerapkan Firman Tuhan
dalam keluarga.
Untuk meningkatkan minat jemaat mengikuti program, kami
melakukan berbagai langkah:
• Langkah pertama:
Mendoakan strategi dan visi misi pemuridan keluarga
ini.
• Langkah kedua:
Memasukan prinsip pemuridan keluarga di dalam tema
khotbah.
• Langkah ketiga:
Memberikan dorongan kepada setiap keluarga untuk
menerapkan langkah yang paling sederhana (2 degree
change), melalui pengumuman-pengumuman, khotbah,
seminar keluarga yang dibawakan pembicara dari
Yayasan Eunike. Dorongan tersebut adalah:
a. Dorongan untuk melakukan doa bersama di rumah

b. Gerakan baca Alkitab untuk kitab-kitab tertentu per
bulan secara pribadi dan didorong juga membaca
bersama dengan keluarga.
c. Mendorong jemaat melakukan apa yang sudah
dipelajari, khususnya untuk pasutri.
EVALUASI
Gerakan Mandat Keluarga Ulangan 6 ini pasti baik, karena itu

adalah perintah Firman Tuhan ketika bangsa Israel masuk ke
tanah Kanaan. Yang diperintahkan Tuhan bukan bagaimana
memperkuat pertahanan, pertanian, ekonomi, perdagangan,
kekuatan militer tetapi agar para ayah mengajarkan kebenaran
Firman Tuhan kepada anak-anak mereka. Latarbelakang
kebanyakan jemaat gereja saya adalah pedagang dan pekerja
sehingga jarang membahas hal-hal yang bersifat pribadi atau
mempercakapkan Firman Tuhan di tengah keluarga. Dengan
adanya gerakan ini, para ayah diingatkan akan tugas dan
tanggungjawabnya supaya mereka mengajarkan kebenaran
Firman Tuhan kepada keluarga mereka. Dimulai dengan doa
bersama. Untuk doa bersama saja tidak mudah jika tidak
terbiasa. Jadi kita mulai dari yang sederhana dahulu.
GKGW ini bagus karena tetap ada sisi doktrinalnya walau tidak
terlalu banyak. Sisi praktikalnya mengandung contoh-contoh
konkret, sehingga jemaat melihat bukan sekedar teori tapi ada
praktek yang bisa dijalankan. Anak dan remaja juga didorong
untuk mendengarkan. Jika mereka berpikir tidak ada relasinya
dengan kehidupan mereka sekarang ini, maka kita ingatkan
nanti waktu mereka berkeluarga mereka akan lebih siap karena
sudah punya nilai-nilai keluarga yang benar.
TANTANGAN
Ketika melakukan ibadah gabungan, kami mengawalinya

dengan anak-anak dan remaja duduk bersama orang tua,
menyanyikan pujian gabungan beserta seluruh keluarga.
Setelah penyampaian Firman Tuhan, anak-anak ikut kelas
Sekolah Minggu, remaja gabung dengan orang tua. Sekarang
kami sudah menggabungkan seluruh keluarga dari awal sampai
akhir. Tujuannya adalah supaya orang tua mengerti bagaimana
menceritakan Firman Tuhan pada anak-anak mereka.
Saat tema keluarga dimasukkan dalam khotbah kebaktian
gabungan, awalnya ada protes dari orang-orang tua yang
berumur 60 ke atas. Namun kami tetap mendorong mereka
untuk ikut sehingga mereka juga bisa mengajarkannya pada
anak cucu mereka.
DAMPAK
Pertumbuhan ini merupakan suatu proses yang panjang. Tiap

gereja memiliki jemaat yang unik. Di gereja saya, jemaat sulit
diajak belajar hal yang berkaitan dengan doktrin, akan tetapi
tema-tema pembinaan keluarga sangat diminati, sehingga
dampak pertumbuhannya juga lebih terlihat. Ada jemaat yang
mulai berdoa bersama. Jika anaknya pergi, orang tua
mendoakan bersama. Namun, ada juga yang belum
menerapkannya. Cara kami memantau adalah melalui
whatsapp group.

RENCANA KE DEPAN
Di dalam gereja kami, sel group dibentuk berdasarkan keluarga,

pasutri, remaja, ada juga yg berdasarkan kelompok umur,
tergantung mereka nyamannya bagaimana. Untuk kelompok
kecil, kami membatasi hanya 20 pasang. Kami mempunyai
rencana untuk membagi kelompok yang anggotanya terlalu
banyak menjadi kelompok yang lebih kecil lagi. Hamba Tuhan
yang anaknya masih kecil akan membawahi pasutri dengan
anak-anak yang kecil. Hamba Tuhan yang anaknya sudah SD
dikelompokkan dengan pasutri dengan anak-anak SD, dst.
SARAN
Frekuensi bertemu harus lebih sering sehingga bisa saling

mendorong, sharing dan belajar satu sama lain. Jika ada gereja
yang ingin memulai pemuridan keluarga, yang paling penting
adalah hamba Tuhan dan majelis sehati menjalankannya
sehingga lebih mudah program ini dijalankan. Tapi tiap gereja
mempunyai budaya dan kebiasaan yang berbeda. Jadi mulailah
dengan pasutri yang sehati, sehingga ini menjadi kesadaran
bersama antara pemimpin gereja.
KEBERANIAN MEMUTAR KAPAL BESAR
GKI LAYUR
Pdt. Samuel Lie, M.Min. & Pnt. Nugraha Budi Sant osa,
M.Div.
Melakukan pe ru bahan di dalam ger eja yang suda h

terst ruktu r rapi d engan tra disi yang s udah kuat, meru pakan
hal yang tidak mudah. Namun, Pdt. S amuel Lie dan tim-nya
memiliki keberanian memulai langkah-langkah yang
memberikan dampak per ubahan yan g signifikan di dalam
gere ja yang mer eka layani.
Keberanian melakukan pemuridan keluarga di gereja didorong

oleh suatu kesadaran bahwa GEREJA SEHARUSNYA
MEMPERSATUKAN KELUARGA. Tanpa sadar, aktivitas yang
diselenggarakan oleh gereja justru memisahkan antar anak,
orang tua-anak, orang tua-remaja. Kegiatan di gereja
seharusnya menjadi suatu kesempatan pertemuan antar
generasi ini. Oleh sebab itu, ada beberapa hal yang kami
lakukan sebagai usaha kami mengimplementasikan pemuridan
keluarga di GKI Layur:
IBADAH GABUNGAN
Di dalam kebaktian umum yang biasanya hanya dihadiri oleh

jemaat dewasa, kami gabung dengan anak-anak dan remaja.
Pertama kali, pada tahun 2015 kami melibatkan anak-anak,
guru Sekolah Minggu, remaja, jemaat dewasa dan lanjut usia

untuk ibadah bersama. Kami memulainya dengan memakai
bulan keluarga yang memang sudah rutin yaitu di bulan
Oktober. Secara khusus, keluarga-keluarga di dalam jemaat
kami diingatkan tentang TUJUAN ALLAH menciptakan
lembaga keluarga. Pada mulanya kami khawatir anak-anak
mengganggu dengan suasana ribut dan tangisan. Namun,
setelah kami persiapkan dengan sebaik-baiknya, kekhawatiran
itupun sirna. Kami justru mengalami sukacita besar setelah
mengadakan ibadah gabungan tersebut.
TEMA TAHUNAN GEREJA
Selain itu, secara sengaja (intentional), kami juga

mencanangkan tema tahunan gereja selama 2 (dua) tahun,
yaitu tema “Gerejaku dan Keluargaku”. Selama dua tahun itu,
kami bukan saja menetapkan tema “Keluarga” dalam khotbah
di kebaktian umum, namun dalam beberapa kali kami
mengundang pembicara-pembicara yang kompeten untuk
menyampaikan pengajaran melalui mimbar berkaitan dengan
pemuridan keluarga dengan acuan dari buku Church+Home dan
Faith Driven Family. Tujuan kami adalah supaya jemaat
menyadari kembali pentingnya mencapai tujuan Allah dalam
menciptakan keluarga, dan mereka mengetahui di mana peran
keluarga dan di mana peran gereja.
GEMASS (Gerakan Membaca Alki tab Selesai

Setahun)
GEMASS ini tidak hanya untuk dewasa, namun juga untuk anak-
anak. Khususnya bagi anak-anak kecil tentunya mereka
membutuhkan orang tua di rumah karena mereka tidak dapat
membaca sendiri, atau dilepas begitu saja. Ketika membaca
Alkitab bersama orang tua tentu mereka memiliki pertanyaan-
pertanyaan yang perlu dijawab. Pertanyaan inilah kemudian
yang akan mendorong orang tua untuk terus mendampingi
anak-anak dalam membaca Alkitab.
Untuk membantu jemaat yang memiliki anak-anak kecil,
panitia GEMASS mengirimkan gambar-gambar atau komik-
komik yang berhubungan dengan bacaaan pada hari itu. Lebih
jauh lagi, gereja mendukung keluarga dengan cara
menyemangati. Pada malam Minggu, jemaat dipantau untuk
melihat sejauh mana anak-anak membaca. Kami juga bekerja
sama dengan guru Sekolah Minggu untuk memantau
konsistensi anak dalam membaca Alkitab. Diharapkan melalui
hal-hal seperti itu orang tua bisa terbantu untuk memuridkan
anaknya. Kami juga mempunyai whatsapp group untuk orang
tua, sehingga orang tua dapat mengajukan pertanyaan yang
muncul dari anak-anak, didiskusikan dalam group tersebut, dan
dijawab oleh hamba Tuhan yang ada dalam group tersebut.
Dengan cara inilah, gereja memperlengkapi orang tua yang
kesulitan untuk menjawab pertanyaan dari anak-anak di dalam
proses keluarga mereka membaca Alkitab secara rutin. Setelah
program ini berjalan, kami melihat dampak positif bagaimana
percakapan rohani antara orang tua dan anak mulai terjadi.
Orang tua juga terdorong untuk membaca Alkitab lebih teliti
agar dapat berdiskusi dengan anak-anak tentang Firman
Tuhan. Program ini menjadi wadah dan stimulasi bagi keluarga
untuk memiliki percakapan rohani di rumah. Kami juga
memberikan dorongan semangat dengan cara memberikan
penghargaan dan mendoakan mereka yang berhasil

menyelesaikan bacaan bagian Alkitab, misalnya Perjanjian
Baru. Penghargaan ini kami berikan dalam ibadah umum,
dengan demikian anak-anak juga merasakan support dari
seluruh jemaat dan memperoleh pengalaman didoakan oleh
seluruh jemaat untuk pencapaian hal yang sangat penting ini.
KELAS BINA ORANG TUA
Setelah melakukan beberapa kali seminar pembinaan orang

tua, maka tahun ini kami memulai Kelas Bina Orang tua, dengan
memakai Kurikulum Growing Kids God’s Way. Kelas ini
bertujuan:
• Sebagai pembinaan orang tua yang berkesinambungan.
• Memperlengkapi orang tua untuk mendidik anak sesuai
Firman Tuhan dengan bahan yang terintegrasi dan
menyeluruh.
• Membentuk kelompok orang tua untuk saling belajar dan
saling menguatkan dalam sharing bersama.
DAMPAK PEMURIDAN KELUARGA
Dampak dari program-program pemuridan keluarga ini bisa

terlihat dari meningkatnya kepedulian orang tua terhadap
kegiatan-kegiatan yang biasa dilakukan oleh anak-anak,
misalnya: paduan suara dan ensamble anak. Sebelum tahun
2015, jumlah anggota Paduan Suara Anak sekitar 10-20 anak.
Saat ini jumlah anggota Paduan Suara Anak mencapai 45 anak.
Kami dapat melihat peningkatan keterlibatan orang tua, baik
dalam mendukung Gerakan Membaca Alkitab (GEMASS),
maupun mendukung anak-anak belajar melayani Tuhan di
gereja. Selain itu, kami juga melihat peningkatan perhatian
orang tua untuk pertumbuhan dan kerohanian anak. Orang
tua sekarang lebih tidak segan untuk menanyakan masalah-
masalah yang mereka hadapi, khususnya yang berkaitan
dengan pertumbuhan rohani anak.
SARAN BAGI GEREJA
Setelah kami lalui proses perjuangan memulai pemuridan

keluarga, kami melihat faktor terpenting dari semua itu adalah:
Perlu adanya KOMITMEN BERSAMA antara pendeta, majelis
jemaat dan aktivis bahwa kebaktian keluarga bersama itu
penting, yaitu bahwa gereja perlu memberikan wadah untuk
mempertemukan anggota keluarga dan merayakan bersama
perjumpaan dengan Tuhan. Kalau itu sudah menjadi kesadaran
baik dari pemimpin gereja, aktivis, maupun jemaat, maka tidak
akan ada lagi kendala untuk melakukan pemuridan keluarga di
gereja. Kesadaran ini pula yang akan menolong para hamba
Tuhan, majelis jemaat, dan jemaat untuk memiliki kesiapan
hati, kesatuan pikiran dalam mempersiapkan tema-tema yang
mengarah kepada pemuridan keluarga, sehingga ketika
diadakan kebaktian gabungan atau acara-acara yang berkaitan
dengan keluarga, tidak akan banyak pertentangan atau konflik
di dalamnya. Selain itu, tentu DOA yang terus-menerus juga
diimbaingi dengan USAHA yang TERUS-MENERUS. Jangan
menyerah!!! Kita harus bertahan kalau memang kita meyakini
bahwa itu datang dari Tuhan dan kita sedang melaksanakan
kehendak Tuhan.

Memberikan sebuah arah baru untuk gereja itu
seperti memutar kapal besar.
Perputaran itu tidak akan serta-merta terjadi.
Semakin besar kapal itu, radius putarnya makin jauh.
Jadi, bagi rekan-rekan yang masih dalam perjuangan, teruslah

berjuang sampai pemuridan keluarga di gereja Anda itu bisa
tercapai. Tentunya dengan anugerah dan pertolongan dari
Tuhan.
PENUTUP
Kita hidup di zaman yang bisa menjauhkan kita dari keluarga.

Zaman di mana anak punya dunia sendiri, remaja punya dunia
sendiri, demikian juga orang tua punya dunia sendiri. Oleh
sebab itu, gereja perlu menyadari bahwa gereja dipanggil oleh
Tuhan bukan sekedar ibadah sendiri-sendiri tetapi kita harus
menyatukan keluarga. Gereja perlu memberikan wadah di
mana kita bisa mengkomunikasikan apa yang menjadi
kebutuhan anak dan remaja, khususnya di dalam spiritualitas
mereka. Kita perlu memperjuangkannya karena inilah
tanggung jawab dari Tuhan yang diberikan kepada orang tua
terhadap anak-anak yang merupakan titipan TUHAN.
DUA RODA BERJALAN BERSAMA ORANG
TUA & MENTOR DALAM MEMBINA IMAN
REMAJA
GKY Greenville
Pdt. Jonathan Pra setia, M.Div.
Pdt. Jonathan Prasetia melayani di GKY Greenville, secara

khusus se bagai P embina remaja (SM P dan SMA) selama 8,5
tahun. (Saat ini ia melayani di Bidang Misi GKY Green ville).
Selama 2 tahun terakhir, Pdt. Jonath an merintis PROGRAM
PARENTING TEENS.
Dalam 2 tahun ini kami menjalankan Program Parenting Teens,

yaitu program untuk orang tua remaja agar dapat mendidik
remajanya dengan baik. Sebagai pembina remaja, saya merasa
gereja perlu mengembalikan tanggung jawab orang tua untuk
mendidik anak-anaknya dan mendidik anak-anak remajanya
sesuai dengan mandat yang Tuhan berikan. Dalam zaman ini,
orang tua remaja mulai mengalami kesulitan untuk mendidik
anak remajanya karena mereka merasa beda zaman, beda
generasi dengan remajanya. Hal ini membuat banyak orang tua
merasa frustasi menghadapi anak remajanya dan menyerahkan
tanggungjawab pendidikan remajanya kepada Hamba Tuhan
ataupun mentor-mentor di gereja. Hanya mengandalkan
mentor di gereja tidaklah cukup. Mentor punya keterbatasan
dalam hal waktu. Mereka hanya bertemu seminggu sekali,
yaitu di hari Minggu, selama 1 sampai 2 jam saja dalam
kelompok kecil. Dan banyak mentor juga belum menjadi orang
tua. Mereka masih single sehingga pengalaman-pengalaman

hidup mereka masih sangat terbatas. Mereka belum melalui
pengalaman hidup seperti orang tua remaja sesungguhnya. Jadi
yang paling efektif dalam mendidik remaja adalah orang tua
remaja itu sendiri.
Pada awalnya kami menjalankan pemuridan lewat beberapa
mentor. Namun jikalau hanya mentor yang menjalankan
pemuridan, maka ternyata ini tidak maksimal. Menyadari hal
ini, maka kami mulai merekrut beberapa orang tua yang sudah
berpengalaman dalam membesarkan anak remaja. Bersama
mereka kami memikirkan strategi yang tepat untuk
menjangkau dan membina anak-anak remaja ini. Setelah itu
kami mulai membuat kelompok orang tua untuk anak kelas 7.
Mengapa kelas 7? Alasannya adalah karena (1) Orang tua dan
anak remaja masih sangat erat dan sangat dekat karena mereka
baru naik dari Sekolah Minggu. (2) Orang tua yang anaknya
mulai masuk remaja mempunyai kegelisahan dan kekhawatiran
untuk anak remajanya. Kedua hal ini adalah momentum yang
tepat untuk mengajak orang tua mengikuti pembinaan
parenting untuk remajanya.
KENDALA MELIBATKAN ORANG TUA
Dalam menjalankan terobosan ini memang kami mengalami

banyak halangan, yaitu:
• Pertama, Orang tua tidak terbiasa dengan program
yang baru ini, sehingga tugas dan tanggung jawab yang
diberikan dirasakan sebagai beban. Namun kami tetap
mendorong orang tua untuk mengerjakan tugas dan
tanggung jawab yang sebenarnya, karena sudah
seharusnya merekalah yang melakukannya sebagai
orangtua. Namun, setelah mereka berjuang untuk
mengerjakan bagian mereka, dan anak-anak mereka
semakin bertumbuh di dalam komunitas dan rajin ke
gereja, maka orang tua mulai memetik buah kerja keras
mereka.
• Kedua, Kesibukan orang tua zaman sekarang semakin
banyak, orang tua zaman dahulu juga sibuk, akan tetapi
kesibukan orang tua zaman dahulu dan sekarang
berbeda. Perbedaannya adalah orang tua di zaman
sekarang mengikuti kecanggihan teknologi. Kesibukan
orang tua sekarang mencampuradukkan kerja dan
kesenangan dalam sebuah gadget/ gawai. Zaman dahulu
belum ada gadget secanggih sekarang. Jadi kesibukan
orang tua zaman dahulu biasanya terserap di luar, ketika
mereka perlu menyelesaikan tugas. Ketika mereka
istirahat atau refreshing, mereka bisa mengajak anak
melakukan kegiatan bersama.
• Ketiga, Orang tua zaman sekarang lebih permisif
ketimbang orang tua zaman dahulu. Ada sebagian
orang tua sebenarnya memiliki waktu bersama anak,
namun cenderung mengiyakan kemauan anak. Hal ini
tentu baik, namun kalau berlebihan akan menjadi
boomerang untuk anaknya. Pada dasarnya, remaja lebih
senang bermain bersama dengan teman-temannya
ketimbang belajar Alkitab. Oleh karena itu dibutuhkan
orang tua yang bisa bekerja sama mendorong,
membujuk, mengupayakan, menyemangati atau bahasa
sederhananya “berani memaksa” agar anak remajanya
ikut program pemuridan remaja tersebut. Dengan

berbagai kendala tersebut, sulit bagi kami untuk
mendorong dan menentukan hari di mana dapat
diadakan aktivitas bersama. Namun kami tidak
menyerah, kami terus berusaha hingga akhirnya berhasil
juga mendapatkan hari untuk aktivitas orang tua dan
remaja.
STRATEGI MELIBATKAN OR ANG TUA
Aktivitas bersama antara orang tua dan remaja yang kami

adakan misalnya: Klik Project. Klik Project adalah project untuk
membuat orang tua dan anak remajanya bisa klik/ ‘nyambung’.
Latarbelakang dari aktivitas ini adalah kami melihat remaja
lebih nyambung dan lebih happy dengan teman-teman
sebayanya. Bahkan mereka sudah mulai malu dengan orang
tuanya. Kalau mereka pergi ada orang tuanya ikut, mereka
mulai tidak senang. Orang tua mau mengajak anak remajanya
pergi, mereka tidak mau. Lebih baik di rumah dengan gadget
mereka atau teman mereka. Jadi kami mengupayakan
bagaimana caranya supaya orang tua itu bisa nyambung
kembali. Kami membuat sebuah project, ada permainan di sana,
ada aktivitas, ada sesi di mana orang tua dipisah dengan anak,
dan kemudian ada sesi yang digabung di mana orang tua
akhirnya bisa ngobrol/ tatap muka dan remaja bisa ngaku dosa,
bisa ngobrol apa adanya, menceritakan kondisi kerohaniannya,
kondisi imannya kepada orang tua. Kami mendapatkan respon
yang baik dari orang tua dalam Klik Project ini.
Selain Klik Project, kami juga merencanakan project untuk
membangun relasi orang tua dengan remaja yang kami
namakan Love Project. Bentuknya seperti retret 1 malam,
khusus orang tua dan remajanya. Tema Love Project ini berisi
tentang sexual education. Jadi orang tua mulai dipersiapkan
bagaimana mendidik anaknya tentang pendidikan seks. Tujuan
dari retret ini adalah mengajak orang tua dan remaja untuk
saling terbuka dan membicarakan hal-hal mengenai relasi laki-
laki dan perempuan dalam pergaulan remaja, termasuk
membicarakan pendidikan seksual. Orang tua yang
memberikan jawaban tentang seks dan orang tua juga yang
memberikan figur yang baik bagaimana mereka sebagai
pasangan suami isteri menjaga kekudusan hidup. Remaja yang
sudah mulai memikirkan tentang bagaimana pacaran, akan
melihat orang tuanya ternyata bisa menjadi panutan. Mereka
akan menjaga kekudusan hidupnya dan paham tentang
seksualitas dalam hidupnya. Pada saat retret tersebut, remaja
men-sharing-kan pengakuan dosanya kepada orang tua.
Ternyata banyak di antara mereka terjebak dalam pornografi,
dan baru mengakuinya setelah retret tersebut. Kami
mempersiapkan orang tua dalam sesi ini, agar orang tua tidak
reaktif, menggurui atau memarahi, namun mendengarkan
dengan sungguh-sungguh, menerima apa adanya dan
mengampuni serta mendoakan mereka. Dengan demikian
remaja merasa tenang dan merasa bisa percaya kepada orang
tuanya sehingga ikatan relasi orang tua dan anak itu tidak
terputus, malah menjadi lebih kuat.
Untuk mempersiapkan hati orang tua mengikuti program ini,
sebulan sekali diadakan Parenting Class untuk orang tua
remaja di mana orang tua dibekali prinsip-prinsip mendidik
remaja. Ada tanya jawab dan interaksi dengan orang tua. Hal ini
membuat orang tua mulai menyadari pentingnya untuk tetap

membangun relasi dengan remaja. Yang mereka anggap tidak
penting lama kelamaan menjadi sangat penting. Semoga para
orang tua tergerak ikut love project tersebut.
PENTINGNYA KERJA SAMA ORANG TUA DAN

MENTOR
Pada awalnya anak-anak remaja tetap perlu dibujuk dan kadang

dipaksa ikut. Jadi peran orang tua sangat kuat dalam hal ini,
yaitu pada waktu anak masih kelas 7. Pada saat mereka kelas 8,
dibuatkan kelompok yang lebih kecil dan mengikuti gender.
Biasanya, anak-anak dari orang tua yang ikut parenting class
lebih memiliki komitmen dalam mengikuti kelompok kecilnya.
Oleh karena itu, orang tua yang ikut kelas parenting teen
tersebut, anaknyalah yang kami prioritaskan untuk ikut
kelompok kecil remaja. Seiring waktu berjalan, mereka merasa
enjoy dan memiliki komunitas. Lalu mereka mulai punya
kerinduan mengajak teman-teman lainnya, rajin bersaat teduh
dengan dibimbing oleh mentor. Orang tua melihat hal itu cukup
positif karena kerohanian anaknya semakin bertumbuh dalam
kelompok kecil. Jadi, untuk membina iman remaja dibutuhkan
kerja sama orang tua dengan mentor.
STRATEGI MEREKRUT MENTOR
Selain tantangan melibatkan orang tua, tantangan yang cukup

besar dalam pelayanan remaja adalah bagaimana menemukan,
mempersiapkan, melatih, dan mentoring para mentor. Jikalau
orang tua berperan menjalankan pemuridan di rumah, maka
para mentor punya peran yang tidak kalah penting untuk
menjalankan pemuridan di gereja.
• Menemukan Calon Mentor
Awalnya saya kesulita mencari mentor karena tidak
mungkin mentor dari remaja. Jadi saya harus mencari anak-
anak muda yang ‘matang’ dalam hal rohani untuk bisa
memuridkan anak remaja. Saya harus berkenalan dahulu,
padahal saya tidak punya relasi dengan mentor tersebut
sebelumnya. Dalam rekrutmen itu, saya harus berbagi visi,
saya harus menjelaskan tentang pentingnya pemuridan
remaja. Sebagai responnya, ada yang menolak, ada yang
merasa tidak sanggup dengan anak remaja, ada yang
berkata ini sulit diatur. Namun saya tetap mencoba
membagikan kembali pemahaman pentingnya remaja dan
beban pelayanan remaja. Salah satu pengertian yang saya
coba bagikan: “Kalian juga dahulu pernah menjadi remaja,
apa yang Tuhan kerjakan ketika kalian di usia remaja?”
Tetapi seiring berjalannya waktu ternyata ada saja anak
remaja yang sudah lulus, kembali dan justru merekalah yang
meminta untuk menjadi mentor. Ketika usia pelayanan
makin lama makin panjang, muncul anak-anak remaja yang
mungkin sudah kuliah balik lagi ke gereja. Ketika kita sudah
melayani dengan baik dan me-mentoring mereka ada
kemungkinan besar mereka mau me-mentoring anak remaja
di bawahnya. Jadi sekarang di gereja kami sekitar 23 mentor
yang terlibat. Separuh dari remaja kami sendiri dan separuh
dari orang-orang yang mesti kami dekati dan berbagi visi
dengan mereka.
Dengan kata lain, strategi untuk mendapatkan mentor
adalah:

1. Sampaikan visi tentang pentingnya pemuridan remaja
dan pentingnya menjangkau remaja kepada anak-anak
muda yang ‘matang’ secara rohani.
2. Jangan tergesa-gesa, muridkan calon mentor terlebih
dahulu, agar calon mentor mempunyai pengalaman
dimuridkan sebelum memuridkan.
3. Kalau sudah berjalan, jangkau dan dekati para alumni
remaja yang memiliki kerohanian ‘matang’ dan
sebelumnya sudah pernah ikut pemuridan remaja.
• Mengajak Calon Mentor

Salah satu kesulitan dalam mendapatkan mentor adalah
bagaimana caranya mengajak mentor-mentor ini agar tidak
bentrok dengan pelayanan yang lain. Memang tidak mudah,
karena biasanya yang tidak pelayanan itu juga tidak matang
secara rohani, sedangkan yang sudah terlalu sibuk melayani
akan sulit diminta menjadi mentor. Jadi saya ambil jalan
tengah, yaitu yang pelayanannya tidak terlalu sibuk dan
tidak terlalu sudah mendarah daging dalam pelayanannya.
Jadi saya coba dekati orang yang kelihatan sudah punya hati
mau mencoba pelayanan tapi tidak terlalu sering
pelayanannya. Bukan yang belum sama sekali pelayanan,
sebab itu juga jadi terlalu sulit melihat komitmennya.
Jadi saya dekati orang-orang ini, yaitu orang yang secara
rutin datang tepat waktu ke gereja. Saya coba membangun
relasi dengan anak muda ini, ngobrol untuk melihat apakah
dia orang yang mudah diajak bicara. Ketika percakapan
mulai mengalir: dia bertanya balik tentang keluarga saya,
lalu saya menceritakan pergumulan saya, dan dia juga
menceritakan pergumulannya, saya tanya tentang
keluarganya, maka saya bisa melihat kira-kira apakah orang
ini punya hati untuk pelayanan.
Kemudian baru saya menjajaki bertanya tentang
kehidupan masa remajanya yang dahulu: pergumulannya
dalam berteman, dan bagaimana dia juga mendapatkan
dukungan dari hamba Tuhan dan teman-teman yang
memperhatikan dia. Bagaimana dia menceritakan
pengalamannya dengan sepenuh hati memberikan saya
feeling bahwa orang ini bisa menjadi mentor anak-anak
remaja dan saya mulai memberikan visi dan beban
mengenai pentingnya pelayanan ini.
• Mempersiapkan dan Melatih Calon Mentor

Tahap berikut, saya mulai ajak orang ini untuk melihat
terlebih dahulu anak-anak remaja, lalu saya tanya-tanya
lagi bagaimana waktu mengobrol dengan si a, si b, di komisi
remaja itu. Jika saya melihat passion-nya melalui
pengalamannya mengamati dan berinteraksi dengan
remaja, maka saya akan mulai membekalinya dengan
keterampilan bagaimana nanti cara memimpinnya,
bagaimana bersabar kepada anak-anak remaja, kadang juga
bagaimana mendisiplin dan menegur mereka. Pembekalan
yang saya lakukan misalnya: apa itu dunia remaja?
bagaimana konseling dengan remaja, membuka
percakapan, bagaimana menggali Alkitab dengan menarik.

• Mentoring Mentor
Tantangan untuk merekrut mentor cukup besar. Sebagai
seorang Pembina, seringkali saya ditolak anak-anak ketika
mengajak mereka melayani dalam pelayanan remaja. Tapi
temukan 1-2 orang yang bisa komit dan mau belajar, yang
hatinya mau dibentuk. Itu tugas seorang Pembina untuk
mentoring mereka. Mungkin ada waktu sekitar 4-6 bulan
sebelum mereka terjun di remaja. Kita mentoring mereka,
berbagi hidup dengan mereka. Karena menemukan mentor
sangat sulit di gereja.
• Kunci Rekrutmen Mentor

Carilah orang yang mungkin masih muda, belum banyak
pelayanan tapi ‘punya hati’. Yang penting ‘punya hati mau
belajar’. Lalu kita me-mentoring dia, berbagi hidup, nanti
waktu kita lihat dia sudah waktunya memimpin orang,
mulai kita tanamkan beban melayani generasi yang ada di
bawahnya. Ingat, jangan terpesona oleh penampilan luar
(keren), perlu dilihat kekudusan hidupnya! Misal: bagaimana
para mentor itu berpacaran? Sebab mentor akan berbagi
hidup dengan remaja. Ketika mentor itu sudah mengambil
hati remaja, maka remaja akan sangat mudah
mengidolakan mentor tersebut. Jikalau mendapat mentor
yang baik, maka remaja akan mengalami pertumbuhan
rohani yang baik. Demikian juga sebaliknya.
DAMPAK
Setelah 2 (dua) tahun program ini dilakukan, kami melihat

dampak positif yang nyata, antara lain:
• Orang tua memberikan feedback kepada kami, bahwa
mereka makin ‘nyambung’ dengan anak mereka.
• Anak-anak remaja lebih komit ikut kelompok kecilnya.
• Dan ketika anak itu makin komit mengikuti kelompok
kecilnya, mentor itu juga akan makin bertumbuh dan
makin bisa memimpin dengan baik kelompok kecil
tersebut.
Jadi semua saling berhubungan. Pemuridan ini sangat
menolong kami, menolong mentor sehingga ketika dua-duanya
berjalan, orang tua memuridkan di rumah, mentor memuridkan
di gereja, itu akan menjadi kombinasi yang baik sekali.
SARAN untuk GEREJA YANG MAU MEMULAI

PARENTING TEENS
Jadi, pada akhirnya, jika ada gereja yang mau memulai

pemuridan yang sinergis antara rumah dan gereja, saran saya
adalah:
1. Harus sejalan dengan visi gereja yang memuridkan.
Sekarang sedang banyak gereja-gereja menjalankan
pemuridan. Namun apakah pemuridan remaja atau
pemuridan sejak usia remaja dikerjakan gereja. Pemuridan
bukan hanya untuk orang dewasa tapi remaja sudah saatnya
menjadi murid.
2. Gembala dan majelis harus sepikir bahwa pemuridan
remaja itu penting.
3. Rekrut mentor.
4. Berjejaring dengan orang tua remaja.
5. Berbagi visi kepada mentor dan orang tua.

SATU GERBONG dalam PERJALANAN
PERNIKAHAN – DARI SATU FASE KE FASE
LAINNYA
GKI Pondok Indah
Pdt. Riani Josaphine Suha rdja, D.Min.
Perjalanan keluarga sesungguhnya bagaikan sebuah perjalanan

panjang yang arahnya ditentukan oleh keluarga itu sendiri.
Hanya saja, saat keluarga tersebut memutuskan untuk menjadi
keluarga Kristen itu berarti mereka telah memutuskan untuk
masuk dalam sebuah gerbong kereta yang membawa mereka
bersama dengan pengikut Kristus lainnya, menuju sebuah
tujuan, tujuan Tuhan.
Ada banyak cara yang gereja lakukan untuk membawa setiap
keluarga menuju tujuan-Nya. Kadang perjalanan itu juga tidak
lancar atau mengalami hambatan. Sehingga tidak menutup
kemungkinan sebagian keluarga turun di tengah jalan dan
melanjutkan perjalanannya sendiri dengan caranya sendiri,
sementara sebagian keluarga lainnya melanjutkan perjalanan
mereka secara bersama.
Tentu saja untuk bertahan dalam perjalanan yang tidak mudah
ini, keluarga-keluarga Kristen bukan hanya membutuhkan tips
dan Alkitab secara simbolik. Namun secara realistis, mereka
memerlukan strategi lain untuk bertahan bahkan menjadi
berkat bagi penumpang lainnya sampai mencapai tujuan dalam
keadaan sehat secara jasmani dan rohani. Sebagian gereja
secara alami membuat berbagai acara untuk mengundang
keluarga-keluarga itu bersekutu dan belajar demi kebahagiaan
bersama, sedangkan sebagian gereja lagi secara intensional
membuat strategi yang intensif sehingga keluarga-keluarga
yang berada dalam gerbong yang sama bukan hanya bahagia
menikmati perjalanan mereka tetapi juga semakin memiliki
cara berpikir dan gaya hidup yang Tuhan ubahkan, dan semakin
menghasilkan banyak buah.
BERAWAL DARI MIMPI
Saya senang sekali bermimpi. Suatu saat, pada saat saya ada di
remaja GKI, seorang kakak menghampiri saya dan mengajak
saya menerima Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadi.
Senang rasanya, ada seseorang yang mengajak saya bercakap-
cakap tentang firman Tuhan dan mengarahkan saya menjadi
seorang murid Kristus. Tidak lama setelah itu saya mengajak
seorang sahabat untuk berkenalan dengan kakak itu. Berharap
hidup kami penuh warna selain hanya duduk di bangku sekolah
dan belajar setiap hari.
Pengalaman itu menjadi sangat berkesan karena ada beberapa
kakak pada waktu yang berbeda sambung menyambung,
berkomitmen memimpin KTB (Kelompok Tumbuh Bersama)
yang berisi saya dan beberapa teman remaja putri. Melalui KTB
kami jadi mengalami arti berbagi, saling mendoakan dan
meneladani. Tentu saja ada tantangan dalam melakukan KTB.
Saya ingat sebuah lagu, “Semakin tinggi pohon bertumbuh,
makin banyak angin yang menerpanya. Makin mulia seorang
manusia, makin berusaha iblis menjatuhkannya. Karena itu
berakarlah agar tidak goyah dalam firman Tuhan yang memberi
kekuatan. Karena itu bertumbuhlah dalam kasih Tuhan, dalam

segala hal ke arah Dia!” Namun demikian, semangat untuk
bertumbuh bersama dengan kawan seiman menjadi mimpi
yang selalu ingin saya wujudkan setiap kali menginjakkan kaki
di sebuah gereja atau pelayanan.
AWAL 2000 an
Saya dibesarkan oleh seorang ayah yang dalam dirinya memiliki

semangat injili, masa muda yang bergabung dengan komunitas
karismatik dan kini ber-gereja di GKI. Kekaguman saya pada
ayah, membuat saya secara tidak sadar dan tidak langsung juga
mengalami itu. Dengan modal Sarjana di Sekolah Teologi Injili,
masuk SMA yang dipenuhi dengan banyak pengalaman unik di
dalam persekutuan karismatik, pada awal 2000an saya
menjalani proses kependetaan di GKI.
Satu hal yang menjadi mimpi saya sampai saat ini, setiap warga
jemaat memiliki komunitas iman agar mereka dapat
memelihara dan menumbuhkan imannya. Itu sebabnya
sekembalinya dari studi S2, segera saya membuat sebuah
Kelompok Tumbuh Bersama (KTB) di gereja asal (GKI Pondok
Indah) di awal tahun 2000. Sejak tahun 2000 awal itulah saya
bersama 4 remaja putri bertemu setiap 2 minggu sekali
mengadakan KTB.
Sepuluh tahun kemudian, anggota kelompok bertambah
menjadi 7 orang. Kami berdelapan mendoakan agar muncul
kelompok-kelompok lain. Selain itu, kebutuhan faith
community rupanya bertambah dengan munculnya keluarga-
keluarga muda yang ‘merapat’ ke gereja untuk bersekutu dan
dibina. Sehingga sekitar tahun 2010, saya juga bersemangat
mengumpulkan pasangan-pasangan muda untuk bersekutu
bersama. Kami mulai dengan 5 pasangan suami isteri.
Kini, di tahun 2019 Tuhan tambahkan Life Group kaum muda
menjadi lebih dari 20 kelompok. Kami sangat menantikan
kelompok yang berisi alumni katekisan di gereja kami.
Sedangkan untuk pasangan suami isteri, kini Tuhan
memberikan 10 kelompok yang secara aktif berkumpul setiap
bulan sekali.
FASE KE FASE
Ideal dari sebuah Pembinaan Jemaat bukanlah membentuk

satu model saja. Dalam teori Pendidikan Kristen, Jack Seymour
mengingatkan kita dari berbagai pengalaman gereja-gereja
dan lembaga Kristen ada setidaknya 4 model yang dapat
digunakan sesuai dengan cara dan gaya warga jemaat yang
berbeda-beda.
Itu sebabnya pembinaan yang kami adakan di gereja tidaklah
hanya menggunakan satu cara. Bagaikan menyediakan
makanan di sebuah Gerbong Kereta Api, kami tidak dapat
hanya menyediakan all you can eat. Tetapi perlu ada secara
spesifik makanan yang sesuai dengan selera penikmatnya dan
tetap menyehatkan.
Pembinaan melalui Life Group sebetulnya merupakan bagian
dari fase demi fase yang sedang kami rangkai demi
pertumbuhan iman warga jemaat. Fase itu dimulai dari kanak-
kanak. Pelayanan keluarga dimulai dari Kelompok Tumbuh
Bersama yang dilakukan untuk anak-anak mulai dari usia
beberapa bulan sampai remaja. Kami menggunakan nama

Mateto (dari kata Matetes, untuk menanamkan identitas murid
kepada anak-anak yang hadir. “Kami Mateto, pengikut Kristus.
Kami murid-murid Kristus. Kami bersaksi dan melayani sampai
akhir hidup ini. Membaca firman dan mentaati, menyenangkan
hati Tuhan. Inilah kami, utuslah kami, ya Tuhan pakailah kami!”)
Karena audience terbesar di gereja kami adalah keluarga, maka
Pembinaan untuk keluarga kami kolaborasikan antara Bidang
Pembinaan Kategorial dengan Bidang Pembinaan Umum.
Bidang Pembinaan Umum fokus mendukung KTB sama gender
sedangkan bidang Pembinaan Kategorial khususnya komisi
perempuan dan komisi keluarga fokus mendukung KTB
keluarga. Di sinilah pembinaan fase 2 terjadi.
Fase 2 maksudnya adalah fase di mana seorang single yang
akhirnya menikah juga perlu berinteraksi bersama dengan
pasutri-pasutri lainnya. Masalahnya, saat seorang berniat untuk
dibina dan melayani di Badan Pelayanan atau Komisi Keluarga,
perbedaan usia antar keluarga sangatlah mencolok. Ada yang
baru saja menikah tetapi ada pula yang sudah 40-50 tahun usia
pernikahan.
Untuk itulah Pembinaan Keluarga di gereja kami dibedakan
sesuai dengan fase perkembangan usia pernikahan setiap
keluarga. Harapannya, agar setiap keluarga dapat menikmati
perjalanan iman mereka bersama dalam konteks yang sesuai
dengan kebutuhan mereka. Tentu saja kami tidak
meninggalkan pelayanan intergenerasi. Justru karena hal
itulah, semangat pembinaan per kategori usia pernikahan
menjadi penting. Maksudnya, keintiman dalam kelompok kecil
yang tidak eksklusif membuka kesempatan kepada anggotanya
untuk bersikap terbuka pada generasi manapun yang
membutuhkan tangan kasih dan pelayanan mereka.
Ada 3 kelompok usia yang kami bedakan dalam pelayanan dan
pembinaan keluarga di gereja kami,
1. Early Marriage/ Keluarga Muda: usia pernikahan 1-10 tahun
2. Middle Marriage/ Keluarga Madia: usia pernikahan 10-20
tahun
3. Advance Marriage/ Keluarga Senior atau Dewasa: usia
pernikahan 20 tahun ke atas
Melalui 3 kelompok dalam Komisi Keluarga inilah kami
menerapkan pelayanan keluarga “intergenerasi”. Dalam arti, di
dalam pembekalan atau pembinaan yang kami adakan, kami
berharap dan mendorong setiap keluarga untuk melayani
siapapun tanpa pandang usia.
Hasil dari pembinaan di 3 kelompok usia pernikahan yang
berbeda di atas:
1. Kelompok Early Marriage mengembangkan sayap dengan
melayani teman-teman Bina Pra-nikah dengan tujuan
menyiapkan mereka memasuki realitas kehidupan
pernikahan yang sesungguhnya.
2. Kelompok Middle Marriage melayani juga teman-teman di
Early Marriage sebagai bagian dari komitmen mereka
melakukan regenerasi dalam pelayanan dan pembinaan.
3. Kelompok Advance Marriage lebih berkonsentrasi
melakukan pembinaan dasar mengenai komunikasi kepada
setiap pasangan di berbagai usia pernikahan mereka,
khususnya melalui acara retreat: weekend pasutri.

Prinsip dari setiap keluarga dalam pembinaan ini adalah bahwa
setiap keluarga adalah pelajar. Keluarga yang mau belajar dari
firman Tuhan, dari pengalaman keseharian para fasilitator atau
dari gagal suksesnya para anggota yang ada di dalamnya. Tidak
jarang kami juga memanggil orang-orang yang melayani Tuhan
khusus di bagian keluarga atau pasutri (Pasangan Suami Isteri)
untuk membekali keluarga-keluarga tersebut. Saya secara
pribadi juga banyak belajar dari pengalaman-pengalaman
pasangan lainnya.
PELAYANAN KOMISI KELUARGA INTERGENERASI

LIFE GROUP
Program ini adalah Program Utama Sub-Komisi Early Marriage

dan Middle Marriage. Program Pembinaan ini menggunakan
bahan yang selalu berbeda sesuai dengan buku yang kami pilih.
Kami pernah menggunakan buku Gary Chapman, buku Bible
Study dari Fisherman, juga dari bahan lepasan lainnya. Jadi
dalam pelaksanaannya, ada sepasang suami isteri memimpin 11
pasangan suami-isteri leader satu kali setiap bulannya untuk
mempersiapkan bahan yang ada di dalam buku. Mereka
berbagi jawaban, prinsip dan nilai hidup Kristen dalam
pernikahan dan berbagi pengalaman dalam menerapkan
prinsip tersebut dalam keseharian. Minggu depannya, setiap
pasangan memimpin kelompok mereka masing-masing.
Kegiatan ini dilakukan 1 bulan satu kali. Ada kalanya kami
melakukan regenerasi dengan cara mempersilahkan pasangan
baru leader bergabung sambil belajar dari pasangan leader lain
yang sudah berpengalaman. Itu sebabnya mereka memimpin
bersama dalam sebuah kelompok Life Group sampai pada
akhirnya pasangan baru leader siap untuk memimpin
kelompoknya sendiri. Selain para pasangan pemimpin life group
kami juga menyediakan ‘pemain cadangan’ yang siap
menggantikan pasangan lain yang berhalangan untuk
memimpin kelompok.
KELOMPOK BERMAIN ANAK
Life Group yang diadakan di gereja sebulan sekali ini setiap kali
diikuti oleh anak-anak. Hanya saja kami menyediakan kelas
khusus untuk anak-anak dari berbagai usia untuk bersatu dan
bersekutu. Disitu ada 2 orang kakak yang melayani anak-anak
untuk belajar firman Tuhan tetapi juga bermain bersama.
RETREAT
Ada 3 macam retreat yang menjadi bagian dari pembinaan

keluarga yang sangat berkaitan erat, yaitu:
1. Retreat untuk kelompok Early Marriage. Pada beberapa
tahun belakangan ini, Retreat dilakukan dengan fokus agar
para pasangan muda mengalami pemulihan pohon keluarga
mereka. Melalui sharing dan teori healing, mereka belajar
untuk melakukan self healing saat mereka membutuhkan
pertolongan dan pemulihan.
2. Retreat untuk kelompok Middle Marriage. Retreat
kelanjutan dari pemulihan pohon keluarga baru saja akan
kami adakan setelah kami melakukan retreat Healing di
kelompok Early Marriage.
3. Retreat pasutri untuk kelompok Advance Marriage. Retreat
ini sebetulnya terbuka untuk berbagai usia. Tujuan dari

retreat ini adalah agar pasangan-pasangan dari pernikahan
usia berapapun dapat berkomunikasi satu dengan yang lain
dengan sebuah tool yang mereka latih bersama. Khusus
dalam retreat ini, karena metode yang digunakan adalah
metode mengasingkan diri maka anak-anak tidak
diperbolehkan hadir bersama orang tua dalam retreat. Ini
dilakukan agar pasangan dapat berkomunikasi secara
efektif, berdua saja. Setelah acara ini, ada pula Sharing
Group yang dilakukan sebanyak 5 kali berturut-turut untuk
melatih pasangan yang baru saja mengikuti retreat dalam
berkomunikasi.
PROGRAM LINTAS GENERASI
Program lain yang kami lakukan adalah program di mana para

pasangan yang sudah dibina, dapat membantu calon pasangan
lainnya yang hendak menikah. Itu sebabnya selama 2 kali dalam
1 tahun pegiat pasangan Early Marriage akan hadir dalam
Retreat Bina Pra-Nikah di gereja kami. Siapapun, dari gereja
manapun dapat ikut retreat tersebut. Mereka bukan hanya
datang dalam retreat Bina Pra-Nikah tetapi berbagi hidup
(sharing dan testimony) juga melakukan berbagai simulasi agar
calon pasangan dapat semakin mengenal satu dengan lainnya.
Setelah pasangan dan calon pasangan ini berkenalan, biasanya
para pegiat Early Marriage akan mengundang calon-calon
pasangan untuk ikut ambil bagian dalam 2 hal yaitu pembinaan
Early Marriage, setelah mereka menikah tentunya. Dan ikut
ambil bagian dalam melayani di kepanitiaan, misalnya dalam
acara bulan keluarga, Natal, atau Hari Raya Gerejawi lainnya.
Acara lain lagi yang dilakukan dalam Program Lintas Generasi
adalah Program Seminar setengah hari yang biasanya
dilakukan dengan memanggil seorang pembicara keluarga.
Biasanya siapapun pasangan dan dari usia berapapun diundang
untuk hadir dan belajar bersama.
KENDALA PELAYANAN dan STRATEGI

PENANGANAN
Dalam menjalani sebuah Kereta Api, seperti yang sudah saya

katakan di awal tulisan ini, tentu saja ada juga keluarga-
keluarga yang turun di tengah jalan. Mereka biasanya yang
bergumul dengan kebertahanan keluarga mereka, atau mereka
disibukkan oleh karier, anak atau kegiatan lain di luar gereja.
Beberapa kendala lain juga kami alami, antara lain:
• KONFLIK KELUARGA.
Dalam kasus tertentu ada pasangan yang sulit melanjutkan
Life Group (LG) karena mereka memiliki konflik internal
dalam keluarga. Sehingga akhirnya saat mereka mengikuti
acara sharing dalam LG, mereka mengalami kesulitan.
Konflik yang berkepanjangan itulah yang membuat mereka
enggan mengikuti LG. Alih-alih mereka mencari konselor,
beberapa pasangan meninggalkan gerbong tanpa kabar.
• KADERISASI.
Untuk menyiapkan pasangan pemimpin biasanya kami
membutuhkan waktu sekitar 2-5 tahun. Namun demikian,
selama ini Tuhan selalu memberikan pemimpin secukupnya.
Untuk menyiapkan pemimpin yang akan datang, yang kami
lakukan selama ini pertama-tama adalah mendoakan siapa

pasangan yang tepat, lalu setelah itu mendekati mereka dan
menawarkan untuk bergabung dalam persiapan leader.
Tidak banyak pasangan yang siap menjadi pemimpin.
Strategi penanganan:
Kaderisasi tetap kami doakan agar pada saat Tuhan,

Tuhanlah yang menyediakannya. Lalu kami juga terus
mengakrabkan diri agar keintiman sosial dapat terjadi
dengan semua pasangan.
Belakangan ini, kelompok Advance Marriage juga
menghendaki adanya Life Group. Kami sedang mendekati
seorang Pendeta emeritus untuk memimpin pasangan-
pasangan ini karena usia pernikahan mereka sekitar 25
tahun ke atas.
• KOMITMEN ANGGOTA.
Kehadiran anggota yang tidak stabil dan terlambat menjadi
kendala bagi mereka yang menghendaki acara ini menjadi
tepat waktu untuk mulai dan menyelesaikannya. Sehingga
akhirnya, siapapun yang ikut serta, mereka diarahkan untuk
siap bermalam minggu di gereja dari sore hingga malam
hari.
Strategi penanganan:
a. Pendekatan pribadi dari pasangan pemimpin ke

pasangan yang terlambat atau kurang berkomitmen.
Sebab untuk memotivasi setiap pasangan, para
pemimpin juga membutuhkan alasan mengapa mereka
kurang berkomitmen.
b. Pembinaan jenis lain. Kami juga menawarkan
pembinaan jenis lain sehingga pasangan atau keluarga
mereka memilih untuk mengikuti pembinaan yang
sesuai dengan gaya belajar mereka.
Akhirnya, bagi saya BELAJAR bukanlah sebuah tujuan. Namun
sebuah perjalanan di mana kita mencapai sebuah tujuan, yaitu
kepenuhan bersama Kristus. Dalam perjalanan yang kita lalui,
kita dan keluarga kita membutuhkan keluarga lain untuk saling
mendoakan, mengisi, memberi inspirasi. Semakin banyak kita
berbagi, semakin kayalah kita. Semakin banyak kita bergumul,
semakin banyaklah kita dapat berbagi kisah di mana Tuhan
menjamah dan menolong keluarga kita.
SELAMAT BELAJAR
bersama keluarga
dari fase ke fase,
bersama Kristus Pemilik Keretanya.

DI MANA ADA KERINDUAN DAN USAHA, DI
SITU ADA PERTUMBUHAN
GKY BSD
Charlott e K. Priatna, M.Pd.
MULAI DARI 10 KELUARGA
Bermula lebih kurang 10 tahun yang lalu, saya melihat,

“Growing Kids God’s Way”, adalah bahan yang sangat menolong
bagi saya. Kemudian saya berpikir ini juga baik untuk keluarga
yang lain. Maka, saya mulai menghubungi beberapa keluarga,
majelis dan aktivis gereja yang anaknya sebaya dengan anak
saya untuk kami belajar bersama-sama.
Waktu itu kami mulai dengan 10 keluarga. Kami mulai
melakukannya dengan cara membahas bahan dalam kelompok
kecil, setelah itu bertemu dalam kelompok besar. Dalam
kelompok besar ini, pertanyaan-pertanyaan yang muncul
dalam kelompok kecil bisa dibahas dalam kelompok besar.
TANTANGANNYA
1. Konsistensi Kehadiran Peserta

Ada masa-masa di mana begitu berjalan ditengah-tengah
pembelajaran ini, ada yang “menyerah”, khususnya setelah
bab. 5 yang kelihatannya sulit. Sehingga beberapa pasang
keluarga tidak bersedia untuk ikut lagi. Ada juga yang tetap
ikut sampai akhir namun kehadirannya tidak penuh atau
bolong-bolong. Namun ada juga kelompok yang saya lihat
tetap meneruskan sampai program selesai.
Dari situ, saya menyimpulkan bahwa dalam setiap
pembinaan akan ada yang gugur di tengah jalan, namun
juga ada yang bertahan tetap menikmati dan diberkati.
Melihat hal ini, saya memutuskan untuk terus berjalan
melewati tantangan ini, karena saya percaya masih ada
keluarga-keluarga yang mendapat manfaat dari
pembelajaran ini.
Kami menetapkan bahwa dalam 17 bab ini hanya
diperbolehkan absen sebanyak 2 kali. Namun jika ada yang
lebih, kami tetap mendorong mereka untuk tetap mengikuti
pembelajaran ini sampai tuntas. Dalam pembelajaran ini
tidak diberikan ijasah. Namun kami berikan sertifikat kecil
dalam bentuk celebration yaitu retreat. Jadi ini bukan
seperti sudah lulus dan tidak perlu belajar lagi. Justru
menurut saya GKGW ketika diikuti oleh sebuah keluarga,
bahkan ada yang ikut 5 sampai 6 kali mereka mengatakan
masih terus belajar hal yang baru. Ini menunjukkan
kurikulum ini adalah kurikulum kehidupan. Setiap orang
bukan tahu sampai di knowing namun doing karena
perjuangan kita adalah bagaimana knowing itu menjadi
doing. Dan ini harus terus menerus. Jadi jika ada yang
“menyerah” dan “kapok”, kita harus sabar sambil terus
memberikan dukungan.
2. Dukungan Gereja
Pada awalnya kami berkumpul secara informal di gereja
setelah kebaktian. Saya melihat kegiatan ini sangat positif,
jadi kami bertekad disetujui atau tidak oleh pimpinan gereja
kami akan tetap jalan. Dan kegiatan ini bisa berjalan juga

karena sebagian peserta adalah majelis. Sekarang kegiatan
ini sudah menjadi kegiatan resmi di dalam gereja.
3. Kerja sama dengan Komisi lain
Selama ini setiap komisi berjuang masing-masing dan tidak
ada kerja sama. Seandainya ada kerja sama, contohnya
anak dipegang komisi Sekolah Minggu pada pertemuan ini
dan orang tua di ruang yang lain pada waktu bsersamaan
tentu akan sangat baik. Namun pada kenyataannya
Sekolah Minggu berat karena pada hari minggu sudah
mengajar dan harus ditambah waktu sabtu sebulan sekali
mereka harus meluangkan waktu ini tidak mudah. Jadi
sampai saat ini setiap komisi berjalan masing-masing. Ini
memang butuh perjuangan.
PEMBINAAN KELUARGA BERSAMA ANAK
GKY BSD pernah satu kali bekerja sama dengan Eunike. Ada
orang-orang yang bersedia belajar dari Eunike untuk kemudian
membimbing anak-anak. Hanya pada saat itu saja. Kesulitan
kami adalah mendapatkan orang-orang yang memiliki
komitmen untuk mau membina anak-anak. Jadi setelah bekerja
sama dengan Eunike, sekarang ini orang tuanya belajar dan
sanak-anaknya melakukan kegiatan seperti Sekolah Minggu.
Materinya disesuaikan dengan kegiatan orang tua. Memang
sayang sekali kami tidak bisa melakukan secara maksimal
karena untuk mendapatkan guru Sekolah Minggu atau
pasangan yang sudah lulus dan bersedia memegang anaknya,
itu tidak mudah. Jadi mungkin ada satu atau dua pasangan yang
komit namun mereka kesulitan untuk mempersiapkan metode
tertentu yang sudah ditentukan. Jadi sepanjang ini yang kami
lakukan adalah orang tuanya dahulu yang disentuh dan
berharap kemudian orang tua mau mempraktekkan kepada
anak mereka di rumah.
NARA SUMBER
Pembicara GKGW, sebagian memang diminta dari teman-

teman Eunike, Pak Rizal, saya sendiri kemudian ada orang-
orang yang saya anggap sudah lama ikut, saya minta mereka
sharing. Jadi kadang-kadang ketika membahas satu bab, saya
mengajak 3 pasangan suami istri yang berbagi pengalaman.
Jadi memang semua bahan mereka sudah pelajari. Tentu yang
mereka sharing kan adalah apa yang mereka dapatkan dan apa
yang mereka sudah berhasil dan belum berhasil lakukan. Intinya
sharing tentang kehidupan. Kalau materi bisa mereka pelajari
dari buku.
DAMPAK UNTUK GEREJA
Dampak yang paling jelas adalah pertumbuhan di dalam diri

pasangan suami istri dan keluarga yang ikut serta. Melalui
kelompok GKGW ini, keluarga yang biasanya tidak mempunyai
mentor, jadi mempunyai mentor, kelompok, dan komunitas
yang tumbuh bersama. Hal itu sangat menolong pasangan atau
keluarga ketika mempunyai masalah, karena ada yang
memperhatikan dan mendukung. Saya melihat ini penting
untuk sebuah gereja yang adalah tubuh Kristus yang saling
mempedulikan. Dengan relasi seperti itu, kita bisa kuat. Gereja
yang kuat tentu karena ada keluarga-keluarga yang kuat.
Keluarga yang kuat bukan berarti tidak ada masalah. Jadi ada

masalah-masalah yang mereka hadapi tapi dengan adanya
kelompok, artinya ada rekan-rekan lain yang mungkin juga
pernah mengalami masalah yang sama, atau ada mentor-
mentor yang terus memberikan dukungan. Dampaknya bagi
gereja, sekalipun beberapa orang memiliki masalah pasang
surut, mereka tetap hadir di gereja.
PESAN UNTUK GEREJA
• Untuk Mendukung
Sebuah gereja adalah tubuh Kristus, seharusnya setiap
kegiatan menyatu di dalam satu tujuan yang sama yaitu
pertumbuhan. Ketika ada keluarga-keluarga muda yang
bertumbuh, maka mestinya keluarga-keluarga yang sudah
senior memberikan mentoring. Selain itu dukungan komisi
lain, misalnya bagaimana kepedulian dari komisi anak
untuk memperhatikan anak-anak dari orang tua yang
mengikuti kelas pembinaan ini. Jadi seharusnya setiap
komisi duduk bersama-sama memikirkan sinergi dari
pembinaan ini. Sebagai gereja tradisional yang masing-
masing komisi memikirkan pergumulannya, tantangannya,
kesulitannya sendiri, berjejaring dengan komisi yang lain
memang akan lebih ribet. Namun, saya pikir harus ada
orang yang memang dari kepalanya sudah punya konsep
mindset seperti itu untuk mewujudkan sinergi ini.
• Untuk Memulai
Bisa dimulai melalui pembinaan parenting dengan
menggunakan bahan Growing Kids God’s Way. GKGW
sebetulnya sudah ada belasan tahun lalu yang kita pelajari
bersama-sama. Selama belasan tahun, saya melihat ada
dampak positif. Artinya kita melihat bahwa metode ini
menolong untuk orang tua diperlengkapi bagaimana
mendidik anak. Karena tidak pernah ada sekolahnya untuk
menjadi orang tua. Jadi ketika kita belajar mendidik anak,
sebetulnya yang kita pelajari adalah bagaimana menjadi
orang tua. Nah, untuk menjadi orang tua biasanya kita
berjuang sendiri. Kita mencontoh orang tua kita dahulu
atau melalui orang lain. GKGW mengajak kita melihat apa
prinsip Firman Tuhan dan apa yang Tuhan kehendaki untuk
kita menjadi orang tua. Dan ini yang paling penting karena
mau menjadi apa anak kita itu, Tuhan sudah pasti akan
mengerjakannya. Tapi, ketika ada bagian kita yang Tuhan
mau, itulah yang harus digumulkan terus menerus. Jadi,
ikut serta dalam pembinaan GKGW bukan supaya anak jadi
hormat atau supaya anak berhasil. Tetapi, yang lebih
penting bagaimana supaya orang tua berkenan dihadapan
Tuhan. Ketika gereja bisa menumbuhkan semangat ini
dalam diri orang tua, orang tua akan menjadi orang tua
yang berpengharapan di dalam Tuhan, tidak gampang
menyerah, dan terus menerus belajar serta bertumbuh di
dalam Firman. Dinamika seperti ini pasti akan membuat
pergerakan yang cepat dari gereja tersebut. Gereja pasti
akan mengalami pertumbuhan. Dan pertumbuhan itu pasti
akan menghasilkan kekuatan. Menurut saya, kesatuan hati
dan kesatuan derap hidup dari jemaat, itulah yang
menghasilkan kekuatan untuk kita menghadapi badai dan
serangan apapun.

Akhir kata, saya berpesan untuk jangan ragu memulai,
sekalipun terbentur dengan berbagai sistem. Mulailah dengan
12-15 pasang. Kalaupun kemudian berkurang mungkin masih
ada 10-12 pasang. Kemudian, mulailah belajar secara informal.
GKGW sudah memiliki CD, buku pendamping, buku penuntun
sehingga akan memudahkan untuk sama-sama belajar.
Mintalah beberapa rekan-rekan yang sudah senior atau dari
gereja lain untuk bisa membimbing. Tapi jangan takut, ketika
ada kegagalan atau merasa tidak bertumbuh. Tapi saya yakin,
ketika ada kerinduan sedikit banyak proses belajar itu sendiri
membuat kita bertumbuh.

Mandat Pemuridan Keluarga

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Mandat Pemuridan Keluarga

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Mandat Pemuridan Keluarga

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PENGANTAR

Buku “Mandat Pemuridan Keluarga – Kolaborasi” merupakan

Junianawaty Suhendra, Ph.D.

MANDAT PEMURIDAN KELUARGA 3

DARI MENGARAHKAN PERSEKUTUAN YANG SUDAH ADA

KEBERANIAN MEMULAI PENDAMPINGAN UNTUK CALON

MEMULAI DENGAN LANGKAH SEDERHANA: ..................... 22

KEBERANIAN MEMUTAR KAPAL BESAR............................. 27

SATU GERBONG dalam PERJALANAN PERNIKAHAN ..........44

DI MANA ADA KERINDUAN DAN USAHA, DI SITU ADA

MANDAT PEMURIDAN KELUARGA 5

Kekuatan ge rakan pemuridan keluar ga adalah kesehatian

1. Gembala sidang sudah menangkap visi pemuridan keluarga

TANTANGAN DAN PENANGANAN

Hampir tidak ada tantangan yang cukup serius karena kami

MANDAT PEMURIDAN KELUARGA 7

SARAN PRAKTIS UNTUK GEREJA YANG INGIN

Sebenarnya tidak mudah jika pembinaan pasutri ini

DAMPAK POSITIF DARI PEMURIDAN KELUARGA DI

1. Keluarga menjadi tema yang utama dalam jemaat kami

MANDAT PEMURIDAN KELUARGA 9

Perjalanan pelayanan sa ya me wuju dkan pemu ridan

ARAH PURPOSEFUL FAMILY DALAM KELAS

Ketika saya masih memegang pelayanan di GKY Sunter, Yaitu

PELAYANAN INTERGENERASI ANTAR KOMISI

Selain di dalam kelas pranikah, suatu kesempatan yang

MANDAT PEMURIDAN KELUARGA 11

Pada tahun 2014, saya mulai melihat bahwa sistem

MEMULANGKAN AYAH KEPADA KELUARGANYA

Pada tahun 2014, kami mempertajam kembali pembinaan

MENGOPTIMALKAN EVENT BULAN KELUARGA

Dalam periode tahun 2015-2016, kami melihat visi pemuridan

MEMULIHKAN RELASI ORANG TUA dan REMAJA

Pada tahun 2018, kami membuat seminar pemulihan relasi

Jika itu adalah dampak untuk pemuridan intergenerasi di

MANDAT PEMURIDAN KELUARGA 13

Tantangan terbesar saya adalah bagaimana para pemimpin

SARAN UNTUK GEREJA YANG M AU MELAKUKAN

• Pertama, Gereja harus sadar: Gereja dan keluarga adalah

Saya tidak bisa melanjutkan perjuangan ini di GKY Sunter, tapi

MANDAT PEMURIDAN KELUARGA 15

Pre-marital Class (PMC) adalah hal baru di GKI. Kelas ini

MANDAT PEMURIDAN KELUARGA 17

SOSIALISASI PMC di GKI GADING SERPONG

Kami memulainya dengan sharing dan mengajak teman-teman

Dampak perubahan, sebelum dan sesudah mereka ikut PMC

STRATEGI PENGADAAN MENTOR

Mengingat faktor terpenting dari PMC adalah mentoring, tentu

MANDAT PEMURIDAN KELUARGA 19

Tidak mudah melibatkan satu pasang untuk mau melayani

SARAN untuk GEREJA yang i ngin melaksanakan PMC

Saran kami adalah:

MANDAT PEMURIDAN KELUARGA 21

GEREJA KRISTEN BAPTIS JAKARTA, JEMAAT

Sebenarnya sudah lama saya mempelajari tentang mandat

Awalnya tidak mudah untuk mendorong jemaat

MANDAT PEMURIDAN KELUARGA 23

Gerakan Mandat Keluarga Ulangan 6 ini pasti baik, karena itu

Ketika melakukan ibadah gabungan, kami mengawalinya