Nilai Nilai Tamadun India

NILAI- NILAI
• TAMADUN INDIA
Ajaran Bhagavadgita dan isi kandungan karya Tirukkural mengutarakan
nilai-nilai hidup yang penting.
• Segala perilaku manusia yang bercorak norma-norma hidup

diterangkan secara terperinci dalam teks-teks ini.
• Tamadun India menekankan beberapa nilai yang penting untuk

membentuk individu, memupuk semangat persaudaraan, menggalakkan
sifat bertanggungjawab dan mewujudkan keharmonian dalam
masyarakat.
• Antara nilai dan kepercayaan yang menyumbangkan kepada unsur-

unsur tersebut ialah Dharma, kepercayaan kepada Tuhan, Karma,
Ahimsa, Satya, dan Perpaduan.
DHARMA
• Konsep Dharma diperkenalkan untuk menandakan sifat benar individu dan
masyarakat.
• Dharma berfungsi sebagai konsep semula jadi atau deskriptif (sebagaimana

sesuatu itu wujud atau berlaku).
• Dharma masyarakat memerlukan idea tentang fungsi dan peraturan bagi

menentukan apa yang harus dilakukan oleh siapa.
• Dharma individu memerlukan apa yang harus dilakukan oleh seseorang

mengikut kelahiran dan peringkat dalam kehidupan
• Dharma khas bagi individu atau svadharma yang ditentukan mengikut

kedudukan (varna) dan peringkat dalam kehidupan (asrama) harus
dilakukan walaupun ia tidak sempurna.
• Visesa dharma merujuk kepada dharma yang dikaitkan
dengan sesuatu kumpulan seperti vamadharma (bagi
vama),jatidharma (bagi jan), rajadharma (bagi raja-raja)
dan stridharma (bagi isteri).
• Sadharna dharma menekankan sifat-sifat am seperti
kebenaran, kesabaran, memaafkan, kawalan minda,
tidak mencuri, kebersihan, tidak melakukan kekejaman,
kawalan deria, pengetahuan, ikhlas dan tidak marah,
yang perlu ada bagi semua manusia.
KARMA
• Prinsip karma yang merujuk kepada jumlah perbuatan, ucapan, pemikiran dan
tindakan seseorang dalam kehidupan ini akan menentukan kedudukannya dalam
kelahiran semula.
• Perbuatan yang baik membantu seseorang individu mengumpulkan punya karma
dan perbuatan sebaliknya menyebabkan pengumpul & npava karma.
• Kepercayaan bahawa seseorang yang mempunyai banyak pava karma akan lahir
semula dalam keadaan di mana beliau terpaksa menghadapi penderitaan
meyakinkannya supaya tidak membuat sesuatu yang tidak baik.
• Jadi ini menggalakkan setiap manusia berbuat baik kepada semua makhluk di dunia
ini supaya menentukan bahawa dalam kelahiran semula kehidupannya adalah
selesa.
KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN
• Iaitu kepercayaan kepada satu entiti yang
melampaui batasan pemikiran dan kesedaran
manusia yang merupakan asas sistem pemikiran
agama orang-orang Hindu.
• Dalam tamadun India kita dapat lihat setakat
manakah konsep ketuhanan itu penting dengan
merujuk kepada tradisi falsafah mereka sejak
Zaman Vedik.
AHIMSA
• Ahimsa bermaksud tidak melakukan kekejaman, merupakan satu lagi prinsip
asas yang dtekankan oleh ajaran Upanishad, Buddhisme dan Jainisme.
• Ditegaskan oleh pemikiran falsafah India bahawa orang yang mencari

kebenaran mesti mempunyai kuasa untuk mengawal emosi-emosi dan
keinginan, beransur- ansur melepaskan diri dari ikatan kepada badan.
• Tindakan melakukan kekejaman bukan sahaja melibatkan manusia tetapi

juga makhluk-makhluk lain.
• Dalam prinsip ahimsa terdapat unsur-unsur positif seperti kasih sayang,

simpati, betas kasihan, murah hati, jasa dan pengorbanan diri. Sifat- sifat
ini haruslah diperkukuh supaya mengelakkan diri daripada melakukan
kekejaman atau melukakan hati orang lain.
SATYA (kebenaran)
• Iaitu undang-undang kehidupan yang kekal abadi, tidak berubah, mentadbir
duniawi dan terdapat dalam sifat semulajadi manusia.
• Dipercayai bahawa wujudnya suatu kuasa di peringkat duniawi dan
kewujudannya dirasai oleh manusia, dan dianggap sebagai kuasa kebaikan
iaitu satya.
• Juga bererti pengetahuan benar yang merangkumi kebaikan, keadilan,
tindakan yang benar, ucapan dan pemikiran yang benar dan juga realiti
mutlak atau Tuhan.
• Tuhan merupakan objek pencarian dan seseorang yang mengamalkan
ucapan, pemikiran dan tindakan yang benar akan mencapainya.
PERPADUAN
• Negara India mengandungi masyarakat daripada
pelbagai kaum dan agama, dan adalah penting kepada
kerajaan untuk menggalakkan hubungan erat dan
keharmonian masyarakat.
• Sejarah India menggambarkan pemerintah- pemerintah
mengeratkan hubungan antara Hindu dan Muslim dan
pemerintah-pemerintah yang melakukan sebaliknya.
SIFAT TOLERANSI TAMADUN INDIA
• Pandangan semesta organik ini mengalami perubahan
selepas kedatangan kuasa British ke India.
• Dasar pendidikan Inggeris dan usaha-usaha yang
dijalankan oleh mubaligh Kristian telah mempengaruhi
pemikiran dan perasaan orang India.
• Mereka mulai menyedari beberapa kelemahan dalam
masyarakat terutama dalam aspek sosial dan agama
lalu mengambil tindakan untuk memperbaharui
masyarakat.
• Masyarakat India beransur-ansur menerima pandangan
semesta atomistik yang mementingkan persamaan,
persetujuan dan keharmonian
• Pandangan semesta ini menyatakan dua benda
utk wujud bersama tidak boleh mempunyai
unsur-unsur kontradiksi.
• Penyebaran idea-idea baru seperti kebebasan,
persamaan, kesetiaan, keadilan, rasionaliti,
kebenaran dan kesedaran batin.
• Sifat toleransi menjadi intipati pandangan
semesta.

Nilai Nilai Tamadun India

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Nilai Nilai Tamadun India

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Nilai Nilai Tamadun India

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

NILAI- NILAI

• Segala perilaku manusia yang bercorak norma-norma hidup

• Tamadun India menekankan beberapa nilai yang penting untuk

• Antara nilai dan kepercayaan yang menyumbangkan kepada unsur-

• Dharma berfungsi sebagai konsep semula jadi atau deskriptif (sebagaimana

• Dharma masyarakat memerlukan idea tentang fungsi dan peraturan bagi

• Dharma individu memerlukan apa yang harus dilakukan oleh seseorang

• Dharma khas bagi individu atau svadharma yang ditentukan mengikut

tindakan seseorang dalam kehidupan ini akan menentukan kedudukannya dalam

• Perbuatan yang baik membantu seseorang individu mengumpulkan punya karma

dan perbuatan sebaliknya menyebabkan pengumpul & npava karma.

semula dalam keadaan di mana beliau terpaksa menghadapi penderitaan

meyakinkannya supaya tidak membuat sesuatu yang tidak baik.

ini supaya menentukan bahawa dalam kelahiran semula kehidupannya adalah

asas yang dtekankan oleh ajaran Upanishad, Buddhisme dan Jainisme.

• Ditegaskan oleh pemikiran falsafah India bahawa orang yang mencari

• Tindakan melakukan kekejaman bukan sahaja melibatkan manusia tetapi

• Dalam prinsip ahimsa terdapat unsur-unsur positif seperti kasih sayang,

Anda mungkin juga menyukai