Danimarca

Storia, arte e cultura

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La preistoria.

La Danimarca un paese di recente formazione. Se vero che si potuta constatare la presenza di esseri umani in questa regione nel corso del pi antico periodo interglaciale, circa 200.000 anni fa, non esiste per alcuna continuit nella popolazione. Solo alla fine dell'ultima glaciazione, circa 12.000 a. C., quando i ghiacciai lasciarono il posto alla tundra, la magra vegetazione pot attirare branchi di renne nomadi seguite da qualche cacciatore. Ma le continue migrazioni di questi animali costrinsero la popolazione a stabilirsi lungo le coste per nutrirsi di pesci, crostacei, uccelli di mare e foche. Rimangono di questo periodo numerose punte di frecce di selce, asce, oggetti tipici della caccia e perfino lo scheletro di un uro con le frecce ancora conficcate, ritrovato in una torbiera nel 1900. Nel neolitico, verso il 3.000 a. C., prese l'avvio l'attivit agricola. L'arte di addomesticare gli animali e di coltivare i cereali fu appresa attraverso varie intermediazioni dai vecchi popoli del mediterraneo. Gli abitanti si raggrupparono in villaggi e le tombe megalitiche che risalgono a questo periodo testimoniano del raggiungimento di un elevato livello di specializzazione nel lavoro; si conoscono le abitazioni che hanno una forma oblunga con numerosi tramezzi che formano piccole stanze a semicerchio. Verso il 1.800 a. C., a seguito di scambi commerciali con paesi lontani che favorivano anche i contatti culturali, fu introdotto il primo metallo, il bronzo (1800500 a. C.). I numerosi gioielli e armi che rimangono di questa epoca, rivelano una cultura raffinata di ispirazione lontana con influssi creto-micenei dal mediterraneo. Esempi mirabili sono il carro del sole trovato a Trundholm nel 1902 e i lurs strumenti musicali a fiato, elegantemente attorcigliati, la cui sonorit rassomiglia a quella della tromba. Tuttavia le maggiori scoperte archeologiche risalgono all`et del ferro (500 a.C.-800). Sono di questo periodo i corpi trovati nelle paludi di Tollund e di Grauballe. Specialmente la testa dell`uomo di Tollund, ritrovato esattamente come era 2.000 anni fa, con i tratti fini, il naso aquilino, ci avvicina all`uomo di quei tempi, i cui tratti si possono ritrovare ancora nelle genti di questo paese. In questo periodo la popolazione era assai densa e viveva in grossi villaggi con lavori agricoli in comune compreso l'allevamento del bestiame. Gli abitanti delle coste avevano invece messo a punto un'imbarcazione agile ed elastica che seguiva facilmente i movimenti dei flutti. Sono assai particolari i riti funerari che prevedono 1

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la deposizione di pasti dentro le tombe ma anche la costruzione sopra le tombe di vere e proprie case destinate a proteggere i defunti che si pensava dovessero soggiornare l per un certo tempo. Il ritrovamento archeologico pi importante del periodo successivo sono invece le due corna d'oro a forma di olifante (400-450 circa). I reperti portati alla luce in un campo dello Jtland meridionale rispettivamente nel 1639 e nel 1734 e successivamente rubati per essere fusi nel 1802, contenevano il primo testo scritto in lingua nordica. Si tratta di un alfabeto con lettere runiche antiche (24 caratteri, poi riportati a 16), che attribuisce la manifattura degli strumenti a Lgst, figlio di Holt. La Danimarca non mai stata direttamente toccata dall'espansione dell'impero romano, ma il paese tuttavia fu indirettamente influenzato dalla civilt ellenica e da quella romana, grazie soprattutto al fiorire degli scambi. Una ricca classe di guerrieri si sviluppa nel corso di lotte interne rivolte al possesso di territori d'influenza sempre pi grandi. Verso il 500, una trib, i dani, probabilmente proveniente dalla Svezia, si stabil sul territorio danese. La loro lingua, conosciuta grazie a qualche iscrizione, era un dialetto germanico del nord, gi facilmente differenziabile dal tedesco. Inizia allora a definirsi una sorta di identit nazionale che costituisce il superamento dei piccoli regni locali in continua lotta tra di loro. Alcuni principi che avevano conquistato maggiori porzioni di territorio, iniziano ad essere chiamati re ed a esercitare un certo potere locale, come guidare le guerre e presiedere alle feste rituali. Fino all'800 non possibile parlare per la Danimarca di un potere centrale e di un regno unito. Questa unit nasce e si consolida durante l'epoca vichinga. ***

L'epoca dei vichinghi 800-1050.

Gi durante il 700 le popolazioni vichinghe intraprendevano guerre di confine con i frisi, che per esercitare i loro commerci nel Baltico dovevano attraversare lo Jtland meridionale. Non si trattava solo di problemi di definizione di confini, ma di veri e propri atti di pirateria attraverso i quali i vichinghi si impadronivano delle merci degli avversari. La loro consuetudine alla guerra, unita a una notevole abilit nel costruire imbarcazioni agili e resistenti, spinse i vichinghi, probabilmente motivati anche da problemi di sovrapopolazione, ad intraprendere la conquista di nuovi territori. Nel 793 la prima testimonianza scritta di un attacco vichingo ad un monastero in Inghilterra. Dopo la morte di Carlomagno (814), e la successiva polverizzazione dell'impero carolingio, i vichinghi che gi avevano fronteggiato i tentativi dell'imperatore di invadere i loro territori, avevano libero gioco nell'attaccare le coste della Germania nord-occidentale e le zone attorno alla foce del Reno. 2

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Man mano che le loro spedizioni avevano luogo in territori sempre pi distanti, i vichinghi preferivano installarsi per periodi pi lunghi. In particolare si fermarono sulle isole della Manica da cui poi partirono per sferrare attacchi in Normandia, lungo i fiumi francesi, a Parigi, e nel mediterraneo. Intorno all'870 si pu parlare di vere e proprie migrazioni che portano all'occupazione vichinga di gran parte dell'Inghilterra. Nell'878 gli anglosassoni furono costretti per poter sopravivere a trattare la resa del territorio che prese il nome di Danelagen. Nel 911 la Francia dovette cedere la Normandia al principe vichingo Rollo. Soltanto dal 940, durante il regno di Gorm il Vecchio e della regina Tyra, possibile ricostruire l'esatta successione cronologica dei re danesi. Qualche anno pi tardi, il loro figlio Harald Dente-blu impose d'autorit la cristianizzazione del suo popolo. L'orgogliosa rivendicazione di questo atto si trova nella magnifica pietra runica di Jelling, fatta erigere davanti al tumulo dei genitori nella quale possibile vedere la prima rappresentazione iconografica del Cristo nordico. La scritta dice: "Harald Re fece erigere questo monumento a Gorm suo padre e a Tyra sua madre, quell'Harald che conquist tutta la Danimarca e tutta la Norvegia e fece i Dani cristiani". I successori di Harald furono impegnati per circa 2 secoli a consolidare il potere ecclesiastico e della loro monarchia. Molti sono in Danimarca i reperti archeologici dell'epoca vichinga. Restano oltre alle sopracitate pietre runiche, spesso di grandi dimensioni e usate non solo come monumento sepolcrale ma anche dedicate ad importanti personalit cui era riconosciuto il diritto di essere ricordate dalla comunit, una grande quantit di oggetti d'uso e di gioielli. Ci sono inoltre le fortificazioni, presenti in tutto lo Jtland, di cui due Danevirke e Kovirke nei pressi dell'antica citt vichinga Hedeby (nello Schleswig) furono anche usate nel secolo scorso. Altri resti importanti sono i campi militari, vere e proprie piazzeforti dalla complessa architettura che si trovano a Trelleborg (Selandia), a Nonnebakken (Fionia) a Fyrkat e a Aggersborg (Jtland). Ciascuno di questi campi formato da una cintura esterna fortificata, all'interno della quale gli edifici sono raggruppati in quattro abitazioni la cui disposizione estremamente rigorosa ricorda quella dei campi romani. Delle diverse tipologie di navi vichinghe, da commercio, da guerra e da trasporto, sono rimasti solo pochi reperti: la nave di Ladby (Fionia) e la nave di Nydam (Schleswig). Nel 1962 furono inoltre estratte 5 navi dalle acque del fiordo di Roskilde dove erano state affondate nell'XI secolo per formare una barriera contro le navi nemiche. Una volta recuperate le navi sono state collocate in un museo davanti al fiordo dove vengono restaurate. Soltanto una di queste navi quella di Ladby ricorda l'uso vichingo di utilizzarle come tombe. Per contro esistono numerosi monumenti funerari dove le pietre sono disposte seconda la forma delle loro imbarcazioni. Il pi importante cimitero di questo tipo si trova a Lindholm Hje sulla riva di Limfjord.

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L'epoca dei vichinghi lasci tracce profonde nella storia di Danimarca. Ricchezze, schiavi e una cultura straniera furono introdotte nel paese; questo determin un massiccio disboscamento di grandi superfici di terra e numerosi villaggi si aggiunsero a quelli gi esistenti. Crebbe una nuova classe di proprietari terrieri che attraverso le assemblee locali regolavano gli affari del paese e delle loro provincie in rappresentanza dei loro clan. In questa trasformazione profonda era per anche insito il germe delle nuove forze che dovevano rivelarsi pericolose per la vecchia societ pagana basata sul clan. La chiesa port in Danimarca la civilt europea dell'epoca. ***

Medioevo 1070-1450.
Valdemar I (1157-82) e suoi pi vicini successori consolidarono la potenza dello stato con l'aiuto della aristocrazia e del clero. Come abbiamo visto, la Danimarca si trovava integrata nell'Europa centrale e all'esterno il regno si estendeva, in concorrenza con la Germania verso la conquista dei popoli slavi e baltici lungo le coste sud ed est del Mar Baltico. Una rivolta di vassalli tedeschi tolse l'iniziativa alla Danimarca e per 300 anni il Mar Baltico e le acque vicine furono dominate dalle citt anseatiche tedesche. L'eco della politica estera port a dispute interne di lunga durata tra il re, il clero e l'aristocrazia, e un tentativo, agli inizi del XIV secolo, di ripresa delle conquiste nel nord della Germania ebbe delle rapide conseguenze. Le difficolt finanziarie croniche obbligarono il re a dare in pegno ai capi delle truppe mercenarie tedesche i castelli del regno, e alla morte di Christoffer II nel 1332, non ci furono re per 8 anni. L'occupazione dei nobili tedeschi esasper la popolazione ed il figlio di Christoffer, Valdemar IV (1340-75) utilizzando il sentimento antistraniero ristabil il trono e liber il paese. Le difficolt dinastiche successive ebbero come risultato che la figlia di Valdemar, Margrethe I (1387-1412), dovette assumere il potere e, quando i nobili svedesi in occasione di una disputa con il re svedese che era nato in Germania chiesero l'aiuto della Danimarca, la Danimarca, la Svezia e la Norvegia si allearono contro la Germania e nel 1397 costituirono l'Unione di Kalmar. Per ci che concerne la Danimarca e la Norvegia questa unione rester in vigore fino al 1814. Il successore di Margrethe I, Erik di Pomerania (1412-39), port all'estremo le forze degli stati dell'Unione in un tentativo disperato di sconfiggere il conte di Holstein che aveva preso possesso del ducato dello Schleswig. Dopo di lui Christoffer di Baviera regna per l'ultima volta sui tre regni uniti. Non lasci eredi e nel 1448 venne eletto re di Danimarca e di Norvegia Christian I di Oldenburg. Qualche anno pi tardi, la nobilt tedesca lo elesse conte di Holstein. Questo mise fine ai conflitti di frontiera per lo Schleswig e l'Holstein, che restarono uniti alla Danimarca per 400 anni. Con il regno di Christian I, gli storici fanno finire il cosiddetto medioevo danese che era iniziato nella seconda met dell'XI secolo. Fino a questo periodo non esiste 4

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letteratura scritta ad eccezione delle iscrizioni sulle pietre runiche. E' in questo periodo che la Danimarca partecipa alla creazione di un ricco patrimonio poetico e alla sua divulgazione nella tradizione orale. Il primo capolavoro del medioevo danese sono i 16 libri dei "Gesta Danorum" scritto da Saxo Grammatico verso il 1200. C' un'apparente contraddizione tra la nascita della coscienza nazionale e quest'opera scritta in latino. Ma l'autore un uomo profondamente permeato dell'umanesimo europeo e la sua formazione culturale avvenuta probabilmente in Francia. In ogni caso la chiesa era divenuta la detentrice dell'istruzione attraverso le scuole, e non aveva nessuna simpatia verso la primitiva tradizione scandinava. D'altra parte la monarchia, che aveva bisogno dell'appoggio della chiesa, non oppose resistenza alla latinizzazione della cultura nazionale. Nella sua opera Saxo raccoglie le tradizioni popolari e la storia leggendaria dall'antichit fino ai suoi tempi. I primi nove libri raccontano la storia di 60 re tra cui Amleto, che ispirer Shakespeare nella sua celebra tragedia. Altre opere di questo periodo sono la "Historia Regum Daniae Compendiosa" di Svend Aggesen, poemi didattici, inni liturgici, vite di santi, raccolte enciclopediche di norme cristiane "Lucidarius", letteratura profana in danese come "Lge- og Urtebger" (libri di piante medicinali), raccolte di rime sui re danesi: "Danske Rimkrnike". Oltre a numerose canzoni popolari o ballate le cosiddette "Folkeviser", pi tardi imitate dai romantici. Dal punto di vista del diritto, viene emanata nel 1241 "Jydske Lov" (legge jtlandese). Basata sul diritto canonico medievale segue i principi del diritto e dell'equit che conosciamo tuttora. La prefazione recita seguendo un proverbio nordico "Sulla legge si costruisce il paese" (in danese: Med Lov skal Land Bygges, come scritto tuttora nei tribunali). Il romanico (1100-1250) e il gotico (1250-1550) nella architettura e nell'arte tra il 11oo e il 125o predomina nell'architettura religiosa lo stile romanico; si comincia ad utilizzare il tufo al posto del legno ed in seguito il granito. Sviluppatosi in ritardo rispetto al resto dell'Europa, introdotto dalla Francia e dalla Germania, questo stile assume in Danimarca caratteristiche particolari. Oltre alla divisione netta tra le diverse parti dell'edificio e il soffitto piatto e i muri molto grossi, piccole finestre arrotondate verso l'alto, corpo centrale riservato alla comunit dei fedeli generalmente con tre finestre per lato, abside rivolto verso est con bei campanili per lo pi aggiunti successivamente. Tra le chiese di villaggio in granito quelle dello Jtland si differenziano per l'uso di blocchi squadrati, mentre in Selandia si accontentano di squadrare solo il granito necessario a sormontare il portale e le finestre. Di questo periodo rimangono anche poche chiese a pianta circolare che svolgevano funzioni di fortezza difensiva per la comunit. Negli edifici pi importanti fu introdotto dai maestri lombardi l'uso dei mattoni, come nel duomo di Ringsted, rhus e la parte pi antica della cattedrale di Roskilde. Gli affreschi delle chiese di questo periodo, spesso riportati in luce in tempi recenti, sono spesso su fondo blu, privi di prospettiva, con vaghe influenze bizantine e cornici a decorazioni vegetali. Non rimasto molto di opere di scultura, pittura ed arti decorative, la maggior parte distrutti dall'implacabile ostilit luterana contro i simboli del culto cattolico. Rimangono bassorilievi in bronzo 5

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dorato, fonti battesimali, pale d'altare. In Danimarca come in tutta la Scandinavia lo stile gotico meno maestoso rispetto a quello francese, il materiale impiegato prevalentemente il mattone rosso a causa anche della scarsit delle cave di pietra. Le chiese sono pi pesanti ed essenziali e con pochi ornati; resta la verticalit delle linee di cui esempio il duomo di Skt.. Knud del 1300. Il gotico si sviluppa soprattutto nelle citt portando a compimento edifici iniziati col romanico. Sono scarse le costruzioni non religiose, come la rocca di Gjorslev in Selandia, dimora privata di un vescovo. Alle chiese di villaggio romaniche vengono invece aggiunti campanili, atri che fungono da deposito di armi prima dell'ingresso in chiesa, i caratteristici frontoni a scaletta e gli affreschi che interessano soprattutto le volte esprimendo figure di nuova eleganza, fortemente contrastate e meno gravi e austere del periodo precedente. Scopo di questa pittura palesemente quello di impressionare fortemente i fedeli nel senso del timore di Dio e dellimportanza della azioni che conducono alla salvezza, per questo prevalgono nei soggetti le scene bibliche, i dannati, i diavoli e i redenti. Al contrario di quelli romanici lo sfondo quasi sempre chiaro. Mentre gli affreschi sono eseguiti quasi tutti da artisti danesi, le altre opere di scultura e pittura sono spesso realizzate da artisti francesi e tedeschi. Del tedesco Claus Berg un capolavoro particolarmente significativo conservato nel duomo di Odense, il grande dossale in legno con i ritratti dei sovrani e di alcuni membri della famiglia reale. ***

La Riforma e l'Assolutismo.
Il re Hans (1481-1513) e Christiano II (1513-23) combatterono tutti e due su due fronti, sforzandosi di ristabilire un unione dano-svedese e tentando allo stesso tempo di contra- stare l'egemonia economica delle citt anseatiche. Il primo scopo fall, il secondo invece ebbe successo grazie soprattutto alla scoperta delle rotte marittime verso le Indie e le Americhe che spostarono il centro di gravit dei commerci d'alto mare dal Baltico all'Oceano Atlantico indebolendo cos l'importanza delle citt anseatiche. Christiano II venne deposto nel corso di una rivolta, e al suo posto viene eletto il fratello di suo padre Fredrik I (1523-33). Nel corso di questi anni si intensificarono nel paese le tensioni sociali e religiose conseguenti alla Riforma protestante le cui idee dalla Germania penetrarono nel Nord. Si apr un periodo di guerra civile che termin nel 1536 con la sconfitta dei borghesi e contadini in rivolta da una parte, ma anche con la caduta della chiesa cattolica. I beni della chiesa furono confiscati dallo stato e la chiesa luterana pass sotto il potere personale del re. Rest soltanto la nobilt a dividere come classe privilegiata il potere del sovrano. Il Luteranesimo, diventato religione di stato port alla distruzione di molte chiese e conventi cattolici e alla fine dell'arte di committenza religiosa. La monarchia e l'aristocrazia si sostituirono alla chiesa nel mecenatismo costruttivo e nella ricerca di opere d'arte.

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Il Rinascimento 1536-1660
Dopo il 1536 compare in Danimarca il rinascimento, legato al desiderio di una vita pi piacevole, allegra e con abitazioni pi comode e spaziose. La nobilt, approffittando della favorevole congiuntura agricola, costruisce grandiose tenute. Mentre il romanico ed il gotico hanno una committenza religiosa, il rinascimento si sviluppa su richiesta laica. Le dimore signorili conservano solo nel primo periodo il carattere di fortezze, con qualche segnale di novit nelle linee orizzontali della facciata. Esempio ben conservato di questo stile sono il castello di Egeskov e Hesselager in Fionia e Borrebye e Gisselfield in Selandia. Solo alla fine del 1500 domina il rinascimento. Non si tratta di uno stile compiuto come quello italiano, ma piuttosto decorativo, fa riferimento ai contorni esterni , ma non ai principi fondamentali di perfetta armonia e simmetria nella disposizione e strutturazione degli edifici. Per il periodo fino al 1660 si parla perci di rinascimento nordico; arriva dai Paesi Bassi ed i maggiori edifici sono realizzati da architetti fiamminghi. L'ubicazione viene spesso scelta in funzione di un ambiente pittoresco e la forza non si esprime nella simmetria delle linee, ma piuttosto negli effetti di colore e nei dettagli. Si preferiscono le facciate con linee curve e morbide, decorate con strati di pietra arenaria e torri con guglie svettanti. Il committente pi prestigioso naturalmente il re ; Fredrik II fa costruire Kronborg in pietra arenaria, mentre Christian IV preferisce i mattoni rossi con solo gli ornamenti in pietra. I castelli di Frederiksborg , Rosenborg e il palazzo della borsa. Questo rinascimento goticheggiante si vede anche nelle case di citt costruite con travi di sostegno in legno variamente intagliate, alcune delle quali sono conservate nelle citt di provincia. Solo pochi ricchi facevano le case interamente in pietra, ne un esempio Jens Bangs stenhus a Aalborg. Tuttavia la Svezia, che dominava la Finlandia da molto tempo, riusc ad appropriarsi dei territori attorno al Baltico dal Golfo di Finlandia al nord fino a Gdansk (Danzica) a sud. Nella speranza di controbilanciare la potenza svedese, Christian IV intervenne nella guerra dei trenta anni, dove fu clamorosamente sconfitto. Una guerra diretta contro la Svezia port in seguito alla perdita dei presidi sul Baltico. Nel 1657 il re Frederik III trov il momento opportuno per tentare la rivincita, ma l'armata danese fu sconfitta, solo una difesa energica di Copenaghen pot evitare che tutta la Danimarca cadesse in mano al re di Svezia. Le perdite territoriali furono enormi: tutte le antiche provincie danesi a est di Sund. Dopo la guerra il paese si trov in una profonda crisi economica che necessit di misure drastiche. Con l'aiuto della borghesia di Copenaghen, Frederik III fece un colpo di stato con cui soppresse i privilegi della nobilt; in queste difficili condizioni, il nuovo governo assoluto realizz un gran numero di riforme tese a modernizzare l'amministrazione e a rinforzare l'esercito. Il seicento danese anche un secolo di profonda erudizione. Si pubblicano studi sulla grammatica danese, sulla lingua dei cimbri, sull'astronomia. Il capolavoro della prosa sono gli "Jammersminde" (memorie 7

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delle mie sofferenze) di Leonora Christine, la figlia di Christian IV, tenuta prigioniera per 22 anni nella Torre blu di Copenaghen. Nel corso degli 80 anni successivi la Danimarca e la Norvegia mantennero la loro neutralit nei conflitti internazionali, e questo rinforz i loro commerci all'estero e cre nuovo slancio economico. Sotto l'influenza delle correnti culturali dell'epoca, il Pietismo e il Razionalismo il governo intraprese una serie di riforme sociali, all'inizio soprattutto di tipo filantropico, in seguito con specifici obiettivi politici e sociali. Nella seconda met del XVIII sec. fu abolito l'obbligo di residenza per la popolazione rurale, che era stato istituito allo scopo di fornire la mano d'opera necessaria all'agricoltura. Ci favor la formazione di un ceto di piccoli proprietari terrieri, che divenne la spina dorsale della Danimarca moderna. Nel 1814 un'ordinanza reale rese obbligatoria l'istruzione elementare sia nelle citt che nelle campagne. In questo modo la rivoluzione francese ebbe solo un debole eco in Danimarca. Per contro i violenti conflitti che seguirono la rivoluzione ebbero delle conseguenze estremamente dannose sul commercio danese. L'Inghilterra approfittando della sua superiorit sul mare minacci la libera circolazione delle navi dei paesi neutrali. Per combattere questo stato di cose la Danimarca si alle con la Svezia, la Prussia e la Russia. Furono sconfitti nel Baltico e l'alleanza fu rapidamente dissolta. L'incerta pace che segu dur fino al 1807, quando l'Inghilterra temendo che Napoleone si impadronisse della flotta dano-norvegese chiese la consegna della stessa. DI fronte al rifiuto danese, gli inglesi sbarcarono in Selandia, assediarono Copenaghen che dopo tre giorni dovette capitolare. La perdita della flotta e il blocco marittimo determinarono una situazione estremamente difficile in Danimarca e una feroce carestia in Norvegia. Quando la Svezia si un agli alleati per esigere l'abbandono della Norvegia da parte della Danimarca, il governo non pot rifiutare. Restarono uniti alla Danimarca solo le colonie dell'oceano atlantico, le isole Faroer, l'Islanda e la Groenlandia. Nel periodo successivo al 1814 si arrestarono le grandi attivit riformatrici. ***

Il Barocco (1660-1735) e il Rococ (1735-1765)

Nell'architettura di questo periodo il barocco esprime gli ideali politici dell'assolutismo: unit e chiaro senso dello spazio con preferenza per il maestoso. Solo con l'architettura barocca vengono realizzati i principi del rinascimento latino di regolarit e simmetria. Nei primi decenni l'ispirazione neerlandese con uso di mattoni rossi e pietra arenaria come nel periodo precedente; le novit consistono nelle facciate perfettamente simmetriche con la parete centrale in rilievo. L'interno si distribuisce intorno ai saloni con grandi scale al centro. Nei castelli e nelle tenute signorili gli edifici sono disposti simmetricamente intorno ad un asse principale generalmente costituito da un cortile interno e un successivo giardino spesso ornato con fontane. 8

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Esempio di questo primo barocco Charlottenborg oggi sede dell'accademia delle belle arti. Intorno al 1700 dietro l'influenza dell'architettura italiana, gli edifici vengono ricoperti da intonaco bianco o giallo come il palazzo di Frederiksberg a Copenaghen e Fredensborg nella Selandia del nord. Dopo il 1730 le forme barocche si aprono all'influenza francese ed evolvono verso lo stile rococ. Si mantengono le planimetrie fondamentali del barocco, ma nell'ornamento specie degli interni si esprimono diverse novit :si ridimensiona il maestoso per preferire ci che intimo ed elegante, le stanze diventano pi piccole e con colori pi brillanti, il marmo sostituito dal legno. Nella pittura il rococ si esprime privilegiando la miniatura in contrasto col barocco e aggiunge l'interesse per motivi orientali e cinesi nell'uso della porcellana. In contrasto con il rococ francese da cui deriva, in Danimarca questo stile non sconfina mai nel lezioso e nel sovrabbondante, ma anzi in particolare negli arredi si comincia a combinare insieme il bello e il funzionale. Esempi di questo periodo sono i palazzi di Amalienborg , la palazzina dell'Ermitage e l'attuale sede del museo nazionale a Copenaghen. In questo stesso periodo il drammaturgo Ludvig Holberg apr la storia del teatro scandinavo mettendo in scena vizi e virt della borghesia del tempo. Accanto al teatro di prosa che aiutava a scacciare le teorie pietistiche della natura umana intrisa di peccato e bisognosa di grazia, si impose la moda del teatro musicale per l'esecuzione di opere di tradizione italiana. La crisi dell'assolutismo iniziava a farsi sentire in tutta l'Europa, e in risposta a questo il re Frederik VI, nel 1834, istitu le assemblee provinciali consultive, elette e formate dai proprietari terrieri. Non pot evitare in ogni caso la formazione di un movimento di opposizione al regime assolutista, denominato "Liberal-Nazionalismo", mentre un altro movimento, che si svilupp soprattutto negli ambienti colti e universitari a partire dal 1840, pur appoggiando lo spirito liberal-nazionale, professava lo "Scandinavismo", ossia la teoria che i tre regni scandinavi dovevano unirsi per meglio resistere all'influenza delle grandi potenze europee. Nel 1848 gli abitanti dello Schleswig e dell'Holstein chiesero al re di risolvere il problema della territorialit adottando un regime politico comune per le loro regioni. Nello stesso tempo i nazional-liberali attravverso una grande manifestazione pubblica, svoltasi a Copenaghen, chiedevano a Frederik VII, appena salito sul trono, di rinunciare all'assolutismo e di convocare un'assemblea nazionale legislativa eletta a suffragio universale. Il re decise di cedere, e nel 1849 il paese ebbe la sua prima costituzione. Il testo costituzionale elaborato da una assemblea costituente eletta da tutti gli uomini con pi di 30 anni, stabil che il potere giudiziario andava affidato a tribunali indipendenti, che il potere legislativo andava diviso tra il re e il parlamento, il potere esecutivo restava al re, ma i suoi atti dovevano essere controfirmati da uno dei suoi ministri. Inoltre il re non poteva pi imporre imposte senza l'accordo della assemblea 9

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nazionale. Si trattava di una costituzione borghese, ma per i suoi tempi la pi liberale dell'Europa. Nel frattempo i ducati dello Schleswig e dell'Holstein, che non avevano visto soddisfatte le loro richieste, insorsero e in breve tempo il conflitto divenne internazionale. Dopo due anni si giunse ad un accordo e la Danimarca cerc di applicare in quei territori una costituzione speciale che per lasci tutti scontenti Nel 1863 il governo convinse il re Christian IX a promulgare una costituzione che legava pi strettamente lo Schleswig alla Danimarca, violando in pratica gli accordi internazionali stipulati con la Prussia. Fu il pretesto per una nuova guerra che vide l'esercito danese annientato. Con la pace che segu la Danimarca dovette cedere i due ducati, cio i due quinti del suo territorio con un milione di abitanti. Napoleone III cerc di imporre un plebiscito ma per poterlo realizzare bisogner aspettare il 1920 e soltanto per lo Schleswig che verr diviso tra Germania e Danimarca. Nonostante la crisi politica la Danimarca era un paese in piena espansione economica. L'industrializzazione dell'Inghilterra faceva crescere la domanda di prodotti agricoli danesi, in particolare di cereali; la navigazione a vapore faceva aumentare il volume dei traffici e la nuova rete ferroviaria favoriva gli scambi all'interno. La cessione dell'Holstein, che era stata la regione pi industrializzata del regno, spinse ad industrializzare il resto del paese. Iniziarono a nascere un certo numero di piccole industrie, di grandi societ nel settore della birra, dello zucchero, delle costruzioni navali e della fabbricazione del cemento. Si form in questo periodo un gruppo di alti finanzieri diretti dal banchiere Tietgen, per contro cominci a configurarsi un nuovo proletariato di operai dell'industria. Nel 1871 Louis Pio fond una sezione della prima internazionale. Nel 1873 nacquero i primi sindacati e nel 1884 il partito socialdemocratico elesse due membri al Parlamento. Un altro elemento di conflittualit sociale in questo periodo fu la condizione femminile. Un movimento per l'emancipazione delle donne nacque contestualmente alla sezione della prima internazionale. Le donne otterranno il diritto di voto al Parlamento nel 1915, insieme ad altre importanti conquiste sul piano legislativo. Sempre negli ultimi decenni del secolo si organizz nelle campagne un forte movimento cooperativo che port ad una riorganizzazione della produzione agricola non solo nelle grandi imprese ma anche nelle aziende contadine di dimensioni pi modeste. La cooperazione si estese alla maggior parte dei prodotti agricoli destinati all'esportazione e sempre nelle campagne ci fu una grande diffusione delle cooperative di consumo. Sempre in questi decenni la societ assistette allo spettacolare progresso della tecnica che modific profondamente le condizioni di vita della gente. Agli inizi del XIX secolo, il romanticismo penetr nel paese. Il suo precursore fu Oehlenschlger, che nel suo poema "Le corna d'oro" riport lo sguardo al mondo antico. Tutto il periodo fu caratterizzato da una concezione drammatica della vita spirituale. Il filosofo Kierkegaard lanci l'appello a preoccuparsi della propria responsabilit personale e il pedagogo Grundvig realizz una vera e propria 10

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rivoluzione culturale proponendo il tema dell'educazione permanente, rivolta in particolare ai contadini. La sua visione si concretizz nell'istituzione delle scuole superiori popolari per adulti la cui parola d'ordine fu il bene comune, la libert e la buona volont. Le folkehjskoler nate in questo periodo rivestono ina particolare importanza nello sviluppo della societ danese ed impongono una spinta propulsiva in senso democratico a tutti gli strati sociali. Si possono cos riassumere nella nascita del movimento cooperativo, nell'istituzione delle folkehjskoler, nelle riforme agrarie le pietre miliari dell'evoluzione della societ danese. Nello stesso periodo, Hans Christian Andersen diede una nuova dimensione letteraria alle fiabe. In questo modo egli raccont tutta la gamma dei sentimenti umani, rivolgendosi agli adulti, ma in una forma comprensibile ai bambini. Pi tardi J.P. Jacobsen con i suoi romanzi "Niels Lyhne" e "Marie Grubbe", anticip la psicologia del subcosciente. Nel 1871 Georg Brandes inaugur all'universit di Copenaghen una serie di conferenze attraverso cui il provincialismo danese si apr alle influenze straniere. L'inserimento della Danimarca nella vita spirituale europea, la revisione dei valori dal punto di vista della nuova fede positivistica e naturalistica, l'interpretazione della poesia e della letteratura con i nuovi metodi, ebbero una portata tale da condurre ad un generale rinnovamento. Nella scultura, questo secolo fu dominato da Thorvaldsen, massima espressione del gusto neoclassico, che mantenne sempre contatti con il suo paese natio, nonostante trascorse la maggior parte dei suoi anni a Roma a contatto con Canova. Uguale importanza per la pittura ebbe Eckersberg, detto "il padre della pittura danese". Dopo di lui la pittura esige la narrazione storica, quella che celebra il passato medioevale o la pittura di paesaggio o quella che illustra i costumi popolari e contadini. Solo negli ultimi decenni del secolo con T. Philipsen gli artisti danesi si accostarono all'impressionismo. Nacque la "Scuola di Skagen" da un gruppo di pittori che si riunirono in quella localit, nella punta estrema dello Jutland per esprimere, con una nuova sensibilit del colore, la vita dei villaggi vicini. Allo scoppio della prima guerra mondiale la Danimarca si dichiar neutrale e riusc, pur tra molte difficolt, a conservarsi tale fino alla fine. Si produsse comunque una forte radicalizzazione dovuta, da una parte ai forti guadagni realizzati da alcune categorie sulle esportazioni dei prodotti agricoli, dall'altra dall'aumento del costo della vita per i salariati. Gli scontri politici diventarono violenti, e nel1920, Christian X tent di formare un governo di tecnici aldi fuori del Parlamento. Dovette rinunciare alla sua iniziativa politica a causa dei disordini e delle manifestazioni che seguirono. Negli anni 20 il governo fu guidato soprattutto dai Liberali, considerati allora di destra; ma i socialdemocratici in costante ascesa accentuavano la loro pressione, e nel 1924, sotto la guida di Stauning, formarono il primo governo operaio, che 11

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tuttavia dovette ritirarsi nel 1926. Quando, nel 1929 i partiti della destra si divisero sulla questione della difesa nazionale, i socialdemocratici poterono tornare al governo, con l'aiuto del partito radicale. Questo governo riusc, nonostante la crisi economica internazionale, a comporre le strutture dello Stato assistenziale, imponendo una legislazione sociale particolarmente avanzata. Nell'architettura si prosegue ancora con gli stili storici, pur con materiali pi scadenti come nell'edilizia abitativa di fine secolo. Solo con Martin Nyrop si sviluppa uno stile autonomo e con il municipio di Copenaghen fa emergere nuovi particolari nell'ornato. Jensen Klint nella chiesa di Grundtvig , pur rifacendosi agli stili precedenti ricerca un effetto unificante. Durante e dopo la prima guerra mondiale si apre una nuova fase di neoclassicismo con cui si ripropongono linee grandi e semplici (palazzo della questura di Copenaghen). Verso la met degli anni venti si afferma il Funzionalismo: la disposizione interna delle case viene dettata esclusivamente da scopi pratici cos che la disposizione dei muri esterni dipende dai bisogni di luce, di dimensione delle stanze,dall'ubicazione delle scale ecc.. La filosofia del funzionalismo architettonico si estende presto a tutta la produzione di artigianato e arredo delle case. In pittura, l'opera del gruppo di Skagen viene continuata dai membri della "scuola di Fionia", che per lascia molti spazi all'espressione delle singole individualit artistiche. Figure importanti Peter Hausen, Vilhelm Hammershj, Sigurd Swane, Kai Nielsen. All'inizio della seconda guerra mondiale la Danimarca rispose con una nuova dichiarazione di neutralit, ma questo non evit, nel 1940, l'occupazione da parte delle truppe tedesche. Il paese capitol in cambio d'una promessa tedesca che l'occupazione era un affare puramente militare e non avrebbe intaccato le condizioni di vita della popolazione. Il governo continu a rimanere in carica fino al 1943, ma alla presenza tedesca la popolazione rispose con l'organizzazione di un movimento di resistenza, che riusc a portare a termine molti atti di sabotaggio.

Alla fine della guerra, la Danimarca, fu considerata un paese alleato e ader alle Nazioni Unite . Dal dopoguerra in poi il paese continu ad essere governato prevalentemente dal partito socialdemocratico . Nonostante la mobilitazione straordinaria che si rese necessaria per la ricostruzione economica, tali governi riuscirono a proseguire l'opera di costruzione dello stato sociale. Scopo di questa politica fu fornire ai cittadini condizioni di vita migliori, grazie ad una diffusa rete di servizi sociali. Le scelte fatte in politica economica portarono la Danimarca ad una progressiva industrializzazione, soprattutto nel campo delle industrie di trasformazione dei prodotti agricoli, nelle arti applicate e nell'automazione. Gi a met degli anni 60 le esportazioni industriali superarono quelle agricole.

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In politica estera, dopo aver abbandonato l'idea di un patto difensivo con la Svezia e la Norvegia, la Danimarca ader alla NATO pur senza rinunciare a forme di collaborazione con i paesi nordici. Nel 1952 ader al Consiglio Nordico, che nacque con lo scopo di sviluppare i rapporti specialmente nel campo scientifico e culturale tra i cinque paesi nordici. Nel 1973 entr a far parte della CEE.

Subito dopo la seconda guerra mondiale le relazioni culturali internazionali sono tali che i diversi paesi si influenzano tra di loro, cosi che l'architettura danese degli anni sessanta subisce l'influenza della Bauhaus tedesca e dei grandi architetti americani. Si costruisce con linee razionali e meno convenzionalie si rinnovano le tipologie abitative e quelle dell'edilizia pubblica. Si distinguono gli architetti Arne Jacbsen, Jrn Utzon, Jrgen Bo, Wilhelm Wohlert, Henning Larsen, che hanno lavorato sia in patria che all'estero. La generazione degli artisti danesi che si impone negli anni 40 aderisce al gruppo internazionale COBRA introducendo l'arte non figurativa; ne fanno parte Richard Mortensen, Asger Jorn, e Robert Jacbsen. Negli ultimi anni le personalit artistiche pi importanti si esprimono con la scultura e sono: Jrgen Haugen Srensen , Egon Fischer , Eva Srensen e Willy rskov. Nel campo del design artigianale e industriale la Danimarca si imposta a livello internazionale per la capacit di fondere i criteri di funzionalit e di ricerca estetica.

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Le Isole Faroe
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Il testo pi antico dove si parla delle Isole Feroe (Frerne) stato scritto dal monaco irlandese Dicuil nel 825, il quale racconta che alcuni irlandesi alla ricerca di una vita di solitudine e meditazione avevano vissuto in quelle isole per circa cento anni, ma le avevano abbandonate a causa delle continue incursioni dei pirati vichinghi; racconta anche che nonostante quelle terre fossero quasi deserte, c'erano moltissime pecore. Pare che in seguito nel dare il nome all'arcipelago si sia tenuto conto del racconto di Dicuil, fr infatti in antico nordico significa pecora. La prima storia della colonizzazione norvegese delle isole compare nelle diverse saghe islandesi dove si cita Grmr kamban come primo norvegese insediatosi nelle Fre prima della grande migrazione verso ovest dei norvegesi stanchi della tirannia del re Harald. La saga delle Fre parla principalmente di due uomini importanti molto diversi tra loro, uno convertito al cristianesimo che lotta con l'altro pagano per la supremazia nelle isole. A partire dal 1035 le isole diventano feudo del re norvegese Magnus il buono con un proprio vescovado, ma tributarie della Norvegia. Questo sistema continua anche dopo l'unione della Norvegia alla Danimarca nel 1380; le isole mantengono un governo locale fino al 1709 quando vengono integrate alla Danimarca come parte della diocesi della Selandia. Verso la fine del XVI secolo le isole avevano abbracciato la confessione luterana e sempre nello stesso periodo gli abitanti si erano difesi eroicamente dagli attacchi delle navi corsare britanniche. Vengono occupate temporaneamente dagli inglesi tra il 1807 e il 1814, ma dopo la pace di Kiel rimangono definitivamente attribuite alla Danimarca, che in un primo momento sopprime il Lagting (il Parlamento locale), per ricostruirlo sotto forma di consiglio provinciale nel 1852. Gi nel 1849 con la costituzione democratica danese, le isole hanno una rappresentanza al parlamento di Copenaghen. A partire dal 1880 nasce un forte movimento nazionalista che prende l'avvio da un gruppo di studenti feroesi a Copenaghen, il cui centro a partire dalla fine del secolo, si trasferisce a Torshavn sotto la guida di Joannes Patursson che fonda il partito autonomista. Per contro viene fondato nello stesso anno il partito dell'unione che vuole conservare un rapporto stretto con la Danimarca. L'operato di questo secondo partito decide lo sviluppo politico delle isole fino alla seconda guerra mondiale. Nel 1940 le Fre vengono occupate dagli inglesi e in questo periodo sembra pi vicina la possibilit di ottenere la propria indipendenza: il Lagting prende il potere legislativo e le loro navi ottengono il potere di innalzare la bandiera feroese. 14

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Gi nel 1934 gli indipendentisti pi radicali avevano lasciato il partito autonomista per fondare il partito popolare che durante la guerra raccoglie molti consensi con la proposta di creare uno stato feroese. Dopo la guerra iniziano lunghe trattative con la Danimarca per la riorganizzazione del governo locale. Viene respinta da un referendum nel 1946 la proposta danese di un'autonomia avanzata. Sulla base del risultato di questo referendum, il Lagting proclama l'indipendenza delle Feroe, ma il governo danese non riconosce la legittimit di questa decisione giudicandola unilaterale e non valida in quanto solo i due terzi della popolazione aveva partecipato alle votazioni. Il governo scioglie il Lagting e indice nuove elezioni che danno la vittoria ai partiti favorevoli all'unione con la Danimarca.

Dopo il 1948 nuove trattative portano ad un definitivo accordo che stabilisce la distinzione tra affari comuni, come la difesa e la politica estera, la polizia e i tribunali, la chiesa e la politica monetaria, il cui indirizzo viene stabilito dal governo centrale, ed affari interni, come gli accordi commerciali con i paesi stranieri e le comunicazioni che vengono stabiliti dal governo locale. Altri settori come l'istruzione e la previdenza sociale sono di competenza del governo danese previa approvazione delle autorit feroesi. L'isolamento geografico di questo paese ha impedito per molto tempo l'accrescersi della cultura di questo popolo. Dal medioevo fino alla fine del 1800 le fonti della cultura sono prevalentemente orali: leggende, saghe e canti popolari vengono tramandati oralmente. La gente si riuniva nelle cosiddette sedute serali, giovani e vecchi, ognuno con il suo lavoro manuale e a turno raccontavano leggende o recitavano racconti epici. Solo verso il 1850 con l'elaborazione di una propria lingua scritta, si pongono le basi per una letteratura feroese. I pi importanti poeti dell'8oo sono Poul Nolse e Jens Chr. Djurhuus; per la prosa Hedin Bru. Nel 900 Jrgen-Frantz Jacobsen e William Heinesen. Negli ultimi anni alcuni artisti feroesi hanno iniziato a farsi notare anche all'estero e a Torshavn stata aperta una galleria d'arte. Sempre nella capitale stata aperta nel 1983 la Casa della Cultura creata dal Consiglio Nordico con lo scopo di sviluppare la vita culturale delle isole e i rapporti con gli altri paesi nordici.

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GROENLANDIA storia, arte e cultura.

Gli insediamenti esquimesi in Groenlandia settentrionale hanno inizio circa 2100 anni a.C. con immigrazioni dal Canada. La pi antica cultura paleo-esquimese conosciuta quella prodotta dalle trib delle "Genti dell'indipendenza" e arriva fino al 1800 a.C., segue fino al 700 a.C. la cultura Sarqaq, diffusa nell'ovest e nel sud-est, a cui subentra per molti secoli (fino al 700) la cultura Dorset. Dagli utensili rinvenuti si pensa che questo popolo cacciasse il bue muschiato, la renna e nei fiordi la foca e il tricheco, pur senza conoscere probabilmente n il kayak n la slitta. Una piccola statuetta d'osso di questo periodo, descrive l'abbigliamento caratterizzato da un gran collo di pelliccia. L'anno 1000 vede l'apogeo del popolo di Thule, antenato degli attuali groenlandesi. Di questa cultura e della seguente, chiamata "Inugsuk", sono stati rinvenuti utensili, abitazioni e scheletri attestanti una civilt molto sviluppata che gi conosceva la slitta, il kayak, l'umiak e un gran numero di strumenti per la caccia. Nel 985 avvengono i primi insediamenti di coloni vichinghi islandesi e norvegesi che approdano nel fiordo di Godthb nel sud, battezzando quella terra "Grnland" che significa terra verde. Provenienti dall'Islanda, essi navigano dalla nuova terra fino all'America del nord nelle regioni dette Markland e Vinland. Nel corso del XIII secolo i coloni insediati lungo la costa sud-orientale, sono circa 3000 e gi attorno al 1000 essi hanno introdotto il cristianesimo. Nel 1126 eleggono un vescovado a Gardar che governa insieme ad un'assemblea legislativa. Le leggende tramandate e i reperti rinvenuti testimoniano della vita dei vichinghi in Groenlandia, compreso l'uso della moda europea nell'abbigliamento. La colonizzazione dura fino al 1400 circa, quando i vichinghi soccombono agli effetti combinati d'una epoca climatica pi fredda, di urti violenti con le popolazioni locali e di mancanza di contatti con l'Europa e i coloni sopravvissuti si fondono con gli indigeni esquimesi. Solo alcuni esploratori inglesi alla ricerca del passaggio a nord-ovest arrivano in Groenlandia alla fine del 1500, dando inizio a una serie di spedizioni, tra cui alcune danesi. Nel 1721 ha inizio un nuovo periodo di colonizzazione da parte di un gruppo di missionari norvegesi guidati da Hans Egede che sbarcano a sud con lo scopo di convertire la popolazione al credo luterano. Comincia allora un lento ma sistematico ampliamento dell'amministrazione dano-norvegese. Favorite dal monopolio reale, nascono molte compagnie commerciali che creano nuovi insediamenti nelle coste occidentali. Nel 1782 viene emanata dal 16

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governo danese la prima legge che prevede una tutela delle popolazioni locali dai soprusi del per- sonale del regno mandato a lavorare in Groenlandia. Nel 1776 la societ reale di commercio si arroga per il monopolio dei traffici, vietandoli ai privati e controllandoli ininterrottamente fino al 1950. Dopo le guerre napoleoniche, quando la Danimarca deve cedere la Norvegia alla Svezia, la Groenlandia resta una colonia danese. Si apre una lunga discussione con la Norvegia che contesta la sovranit danese su tutta l'isola; tale dibattito verr concluso solo nel 1933 con una sentenza del tribunale internazionale di Haag a favore della Danimarca e approvata dai groenlandesi. Nel 1953 la Groenlandia perde il suo stato di colonia per diventare parte integrante del regno danese; da allora 2 deputati vengono regolarmente eletti al parlamento. Dal 1979 in vigore uno statuto da regione autonoma che prevede maggiore autonomia nel governo locale. Nel 1985 la Groenlandia ha scelto di uscire dalla CEE anche se rimane associata ad essa attraverso gli accordi previsti per le ex colonie. Il brusco cambiamento avvenuto nella societ groenlandese a seguito della proposizione di modelli di vita ad essa estranei ha aperto non pochi problemi tra cui l'alcolismo e il rischio di perdere la propria identit etnica. La cultura groenlandese prevalentemente una cultura orale basata sulle leggende trasmesse da una generazione all'altra che hanno per argomento le relazioni degli abitanti con l'intero mondo esquimese, l'incontro con gli scandinavi, il loro pensiero religioso. La maggior parte di questo patrimonio arrivato a noi solo attraverso le trascrizioni che ne hanno fatto studiosi ed esploratori quali H.J. Rink e Knud Rasmussen, e influenza ancora oggi la produzione letteraria. La cultura originale groenlandese ha una grande tradizione di lavori in avorio, steatite e legno, che si avvicinano spesso a vere e proprie opere d'arte, come i famosi "tupilak" grotteschi nani portatori di sventura. La fantasia di questo popolo si esprime nei festosi costumi femminili, realizzati con colori vivaci e ornati con motivi geometrici. Le forme e le figure del passato vivono ancora oggi nei lavori casalinghi e nelle varie forme di artigianato. Un'arte figurativa si sviluppata verso la met del 1800 con l'opera dell'acquarellista e incisore Aron di Kangeq che ha illustrato le opere di Rink. In questo secolo si distinguono alcune personalit artistiche di rilievo come Jacob Danielsen, Hans Lynge, Jens Rosing, Aka Hegh e la famiglia Kristoffersen.

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ISLANDA storia, arte e cultura.

L'Islanda, come le isole Feroe, era stata ai primi dell'800 il rifugio di alcuni monaci irlandesi, che per l'avevano abbandonata quando la loro solitudine fu minacciata dall'invasione di naviganti vichinghi che essi considerarono pirati infedeli. La vera colonizzazione cominci nell'870 circa ad opera dei norvegesi, a cui si unirono alcuni gruppi celtici provenienti dalle isole britanniche. La migrazione norvegese in Islanda fu massiccia, ed ebbe per protagonisti principi e proprietari terrieri ansiosi di sfuggire alla mano ferma e alla feroce imposizione fiscale della monarchia centralizzatrice del re Harald. Nonostante questo gli immigrati conservarono stretti legami con la Norvegia, mantenendo vivi i commerci e conservando per lungo tempo i loro diritti di cittadinanza nella madrepatria. Durante questo primo periodo di colonizzazione (Landnams-tiden, 870-930), l'Islanda fu completamente abitata in tutte le zone accessibili e coltivabili. Si suppone che intorno al 965 ci fossero 65.000 abitanti, una parte dei quali transitarono verso la Groenlandia. Questi primi colonizzatori arrivavano in singoli gruppi che non avevano niente in comune fra di loro tranne la nazionalit, e i capi dopo aver preso possesso di vasti territori, li distribuivano ai membri del loro seguito creando tra loro dei rapporti di dipendenza. Pi tardi questo sistema mise a nudo le sue contraddizioni e si cerc di limitare le porzioni di territorio di cui era possibile la propriet. In quel periodo la propriet terriera era particolarmente ambita in quanto i terreni erano fertili e ricchi di pascoli che permettevano la sopravvivenza del bestiame anche nei lunghi mesi invernali. L'agiatezza dei coloni era dovuta anche alla caccia alla balena e alla pesca che si esercitava nei mari vicini. Nelle fattorie pi importanti i coloni costruivano delle cappelle dedicate ai loro riti religiosi chiamate "Goder". Gli abitanti delle fattorie pi piccole per effettuare i loro sacrifici si recavano nelle Goder, e questa abitudine col tempo port alla costituzione di comunit religiose che divennero anche la sede naturale di discussione dei loro problemi. I capi di queste stirpi erano fortemente gelosi della loro autonomia e non accettavano l'idea di un'autorit centrale; soltanto nel 930 si riusc ad organizzare un'assemblea nazionale (Alting), che per non riusc ad eliminare del tutto le faide tra i diversi gruppi. L' Alting aveva nello stato libero d'Islanda il potere legislativo e giudiziario, ma non c'era nessuno che esercitasse il potere esecutivo in tutto il territorio. Il paese fu diviso in 12 circoscrizioni, formate ognuna da 3 Goder con anche compiti amministrativi. Cosa non comune nel medioevo, nell'Alting il potere legislativo e quello esecutivo venivano esercitati da due istituzioni diverse, e per quanto i capi avessero la possibilit di accedere ad entrambe le sedi decisionali, colpisce l'intuizione con tanto anticipo rispetto al resto dell' Europa, della necessit di dividere i due poteri. 18

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Questa organizzazione prosegu per tutto il periodo dell'indipendenza (9301262) senza grosse innovazioni salvo l'introduzione del cristianesimo deciso con una legge dell'Alting nell'anno 1.000. Ma questo non modific le abitudini delle popolazioni islandesi che continuarono a difendere gelosamente la loro indipendenza. Il periodo dell'indipendenza caratterizzato non soltanto da autonomia rispetto a dominazioni esterne, ma anche tra le diverse stirpi che non si piegarono mai a un governo centralizzato; per questa ragione non esiste un filo conduttore nella storia dell'Islanda, ma piuttosto una serie di fili che ogni tanto si intrecciano per poi separarsi di nuovo. Il momento unificante era proprio l'Alting dove si riuniva la gente di tutto il paese, e solo durante le sedute legislative questa istituzione aveva anche un qualche potere esecutivo, pur restando essenzialmente una libera assemblea di cittadini. Ma le leggi erano basate pi sui rapporti tra vicini che su una autorit centrale in quanto ogni assemblea locale (Ting ) aveva il potere di approvare per il proprio distretto modifiche alle leggi emanate dall'Alting. Soltanto i capi dei Goder dovevano intervenire per risolvere le controversie tra gli individui e le famiglie in assenza di privati che facessero valere i propri diritti, e in loro erano riposte le leggi tradizionali e i concetti di giustizia. In tutto questo periodo, il cosiddetto "Tempo delle Saghe", l'Islanda isolata geograficamente e politicamente e forse proprio per questo, svilupp un patrimonio letterario che riassume in modo mirabile la tradizionale cultura nordica. L'Islanda infatti, situata ai margini dell'Europa medioevale, rimase estranea al genere cavalleresco e fedele alla sua origine; neppure il cristianesimo rappresent una forza di soffocamento o di contrasto, anzi contribu indirettamente con l'insegnamento della scrittura e con l'uso della pergamena, alla trasmissione del patrimonio letterario islandese che conservando la sua genuinit rimase immune per molto tempo dagli influssi latini e francesi. Fu infatti codificata nell'alfabeto latino una tradizione culturale prevalentemente orale che pu essere suddivisa in tre sezioni: Edda, carmi scaldici e Saghe. I primi due sotto forma di componimenti poetici, sono sicuramente anteriori alle saghe, ed hanno in comune l'uso delle metafore ed il raggruppamento delle strofe. Ma mentre la poesia eddica si rivolge al mitico ed all'eroico ed stata trascritta anonima, in quanto frutto di lunga trasmissione orale affidata alla memoria ed all'estro, i carmi scaldici furono composti da autori di cui spesso si conosce il nome e perfino la biografia. I loro componimenti sono spesso di difficile interpretazione, costruiti con artifici linguistici e metrici e con l'uso cos abbondante di metafore da diventare dei veri e propri indovinelli. Anche il contenuto rivolto all'esaltazione di persone e di avvenimenti storici e contemporanei rivela la funzione di questi poeti che assimilabile a quella dei poeti di corte. Il termine saga veniva invece utilizzato per i racconti trasmessi oralmente e per iscritto. Protagonisti sono gli eroi nordici leggendari o i re o le grandi famiglie, sempre diligentemente trascritte nella loro discendenza, o ancora celebri avvocati, figure queste fondamentali per il ruolo che gli era affidato: saper difendere una causa nell'Alting significava acquisire un grande potere. Per quanto riguarda l'arte figurativa, la produzione 19

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islandese di questo periodo simile a quella degli altri paesi scandi- navi. I pochi reperti rimasti sono gioielli in metallo sbalzato, mentre le pitture lignee descritte nei codici sono andate perdute a causa della loro deperibilit.

Dopo il cristianesimo le influenze romaniche e gotiche si fondono con le tradizioni locali. Un esempio interessante il portale della chiesa di Valpjfsstadir (circa 1200). Dell'arte figurativa medioevale rimangono soltanto i manoscritti miniati, i pi antichi del 1200. Ma senza dubbio non ha paragoni in tutta l'arte nordica sopravvissuta, la tappezzeria islandese, in particolare quella degli ornamenti d'altare, prodotti con la stessa tecnica delle tappezzerie di Bayeux, ma pi tardi, 1300-1400. Il lungo periodo di indipendenza si concluse nel 1262, quando in seguito alle crescenti discordie tra le famiglie, che culminarono in una estenuante guerra civile, gli islandesi, non avendo pi navi per assicurare i loro rifornimenti dall''estero furono costretti a sottomettersi volontariamente alla corona norvegese che garant l'approvvigionamento in cambio del diritto di imporre tasse. Nel 1380 l'Islanda insieme con la Norvegia venne sottomessa alla corona danese e questa prosegu nell'imposizione di monopoli commerciali che furono minacciati soltanto dagli inglesi e dagli anseatici nei secoli seguenti. Nel 1550 venne introdotta con la forza la riforma protestante, e tutto il secolo successivo fu caratterizzato da enormi disastri: carestie dovute a mancati approvvigionamenti da parte dei commercianti danesi, peste ed altre malattie endemiche che decimarono la popolazione, a cui si unirono spaventose eruzioni vulcaniche che seppellirono fattorie e villaggi. Nel 1662 l'assolutismo regio ha come conseguenza per l'Islanda la soppressione dell'Alting, le cui funzioni vennero ripristinate e solo in forma consultativa, nel 1843 in seguito alle prime rivendicazioni nazionaliste. Soltanto nel 1874 l'Islanda ottenne la costituzione che ripristinava il potere legislativo dell'Alting. Nel 1918 la Danimarca cedette alle pressioni delle forze autonomiste islandesi e riconobbe l'Islanda come stato indipendente e sovrano in unione con la Danimarca, cio con il monarca e la politica estera in comune. Durante l'ultima guerra mondiale l'isola fu occupata dalle truppe alleate e la prevista revisione del trattato con la Danimarca fu rimandata. Nel 1944 l'Alting promosse un referendum sul trattato dell'unione nel quale il 95% della popolazione si pronunci per la disdetta del trattato e il 17 Giugno 1944 fu proclamata la Repubblica d'Islanda. L'economia ancora basata quasi esclusivamente sulla pesca, e per lungo tempo gli islandesi hanno sostenuto il loro diritto all'ampliamento del limite delle acque territoriali, contrastato principalmente dalla Gran Bretagna. Ultimamente si incrementato lo sfruttamento delle risorse energetiche, idroelettriche e geotermiche, che costituiscono un considerevole patrimonio naturale. Il periodo successivo alla riforma con il conseguente isolamento aveva visto fiorire un'arte popolare particolarmente sviluppata nella produzione tessile e di manufatti in legno e in metallo che riprendevano stilisticamente elementi romanici; con l'introduzione delle macchine industriali verso il 1800 questa produzione era andata 20

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decadendo. In tempi recenti i primi pittori importanti sono stati Sigurdur Gudmundsson (1833- 1874) che fond il museo mazionale di Reykjavk, il paesaggista Prarinn B. Porlksson (1867-1924), Asgrmur Jnsson (1876-1958) influenzato dall'impressionismo, Jn Stefnsson, Jlana Sveinsdttir, e Jhannes Kjarval.

Esponenti dell'arte non-figurativa sono Svavar Gudmason, Porvaldur Sklason e Nina Tryggevadttir. Tra i scultori si possono nominare Einar Jnsson, 'Asmundur Sveinsson e Sigurjn 'Olafsson. Negli ultimi tempi la cessata unione con la Danimarca ha aperto orizzonti pi vasti per cui i giovani artisti islandesi si aprono alle influenze dell'arte europea in generale.

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