SACRACONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA

RATIOFUNDAMENTALIS
INSTITUTIONISSACERDOTALIS

PREFAZIONE
SonogipassatiquindiciannidaquandolaCongregazioneperl'Educazione
Cattolicahapubblicato,conlacollaborazionedelleConferenzeEpiscopali,la
"Ratiofundamentalisinstitutionissacerdotalis",alfinedipromuovere
opportunamentelaformazionesacerdotalesecondoleindicazionidelConcilio
VaticanoII.
ErastatalaprimaAssembleageneraledelSinododeiVescovidell'anno1967
araccomandarediredigeretale"Ratio",desiderandochefosseoffertoalle
ConferenzeEpiscopaliunostrumentoconvenienteperprepararepi
facilmentele"Ratioinstitutionissacerdotalis"nazionali.
Compitodella"Ratiofundamentalis"dovevaesserequellodidareadeguate
indicazionipermantenerel'unitdelladisciplinaecclesiastica,senzatuttavia
mortificarequellasanavarietrichiestadallediversesituazionipastoralinel
variPaesi.
Neglianniseguenti,quellaprovvidenzialeiniziativasirivelatadi
grandissimautilit.Infatti,le"Ratio"nazionalisonostateelaborateeriviste
allasualuceecospureivariproblemicheviaviasipresentavanosonostati
risoltitenendocontodellesueindicazioni.
Tuttavia,conlapromulgazionedelNuovoCodicediDirittoCanonico(25
gennaio1983,chehaordinato"exintegro"tuttalamateriapedagogicae
disciplinareriguardanteiseminarielaformazionesacerdotale,la"Ratio
fundamentalis"stataprivatadellasuaforzagiuridica.
Manonsipotevalasciarlacadere,perchmolte"Ratioinstitutionis
sacerdotalis"eranoprofondamenteradicateinessa(dicuispessoriportavano
variparagrafi"adlitteram")eglistessiSuperioriecclesiasticiviricorrevano
spontaneamenteogniqualvoltadovevanoaffrontareerisolverequestioninon
esplicitamentecontenutenelnuovoCodice.
Ciconsiderato,laCongregazioneperl'EducazioneCattolicahacreduto
opportunodirivederelasuddetta"Ratiofundamentalisinstitutionis

sacerdotalis"edinserireinessaquegliemendamenti,perlaveritpochissimi,
cheeranorichiestidallenuovecircostanze.Comeappareaprimavista,inuovi
adattamentiriguardanopilenoteincalce,dimoltoarricchite,cheiltestodel
documento,mantenutosostanzialmentecoscomeasuotempoerastato
redattoinsiemeconleConferenzeEpiscopali.
Lapresenteedizionedella"Ratiofundamentalis",dopolacongrua
approvazioneconcessadalsommoPonteficeGiovanniPaoloII,consegnata
agliIstitutidiformazionesacerdotaleconilsincerodesideriocheessi,
sostenutidanormechiareesicure,continuinoadadempierefedelmentelaloro
preziosamissione,perilmaggiorbenedelleanimeedituttalaSantaChiesa.
Roma,dalPalazzodellaCongregazione,il19marzo1985,SolennitdiS.
Giuseppe,SposodellaBeataVergineMaria.
WILLIAMCARD.W.BAUM
Prefetto
ANTONIOM.JAVIERREORTAS
Arciv.tit.diMeta
Segretario

INTRODUZIONE
Glisforzicheattualmentesistannocompiendoperrinnovareiseminari
sforziaiqualiilConcilioVaticanoIIconildecretosullaformazione
sacerdotalehafornitolenormeprincipaliepigenerali,perchiseminari
stessiprocedesseroconsicurezzaeproducesserosalutareincrementodipiet,
scienza,fervorepastoraleneicandidatialsacerdozioesigonoalcuneulteriori
determinazioni,perchsianoadatte,nelmiglioredeimodi,allepeculiari
necessitdellesingolenazionie,nellostessotempo,venganoconservate
l'unitelafiguradelsacerdoziocattolico,comelasuastessanaturarichiedee
ilmedesimoConciliohaistantementeinculcato[1].
Pertanto,laRatiofundamentalischevieneorapresentatastataelaborata
tenendopresentelasummenzionataduplicefinalitdallaSacra
Congregazioneperl'EducazioneCattolicaincollaborazioneconidelegati
delleConferenzeEpiscopali,nonsenzalacostantesollecitudineeilsincero
desideriocheilgenuinospiritoelafinalitpastoraledelConcilioVaticanoII
venganofedelmenteespressiinquestodocumento,e,formulatiinmodopi

concreto,possanoconmaggioreefficaciacontribuireall'adattamento
dell'educazioneneiseminarialleistanzedeinuovitempi.
1.InqualesensoilConcilioVaticanoIIhaconfermatol'istituzionedel
seminario
LaChiesanelConcilioVaticanoIIhadecretatochedaritenersivalidalasua
plurisecolareesperienzadeiseminari,asserendocheessisononecessari[2]in
quantoistituzioniordinateallaformazionesacerdotale,einquantosonodotati
deiprincipalimezzidieducazione,che,assiemeadaltri,sonoingradodi
promuovereefficacementelaformazioneintegraledeifuturisacerdoti[3].
Confermandoancoraunavoltaquestastrada,ormaisperimentata,versoil
sacerdozio,ilConciliononhapervolutominimamentepassaresottosilenzio
levarieemolteplicinecessitsortedallavetustdeimezzieducativiedalle
mutatecondizionidovuteall'evolversideitempi,edhaaccettato,opersino
prescritto,nonpochicambiamentiperpotenziarelaforzael'efficacia
pedagogicadiquestautilissimaistituzione.
AncheseilConciliohaparlatoinmododiversodeiseminarimaggioriedi
quelliminori,haperstabilitoalcunipuntichevalgonoperentrambi[4].
Primaperdiprospettarneglispecificiproblemi,necessarioinnanzitutto
considerarealcunipresupposti,chevalgonoinqualchemodopertuttociche
sidirinseguito:
Ilseminario,inquantocomunitdigiovani[5],traelasuaprimaforzae
attitudineaformareifuturisacerdotidallestessecondizionidell'ambientein
cuiigiovanivivono,dicuirespiranol'aria,allacuicomposizioneealcui
perfezionamentoessihannoparte[6].Sitrattadivarielementiconcorrenti,sia
interni;siaesterni;dell'interastrutturazionedellacomunitedelsuospirito,
chesimanifesta,invariamisura,intuttoechepuinibireofavorirele
miglioriaspirazioni.
Perconseguenza,ilprimocompitodeisuperioriconsistenell'ottenerelo
sforzocomunedituttipercreareeperfezionarequestecondizionispirituali,le
qualidebbonoesseretaliche,chiunqueentrinelseminario,troviimezzi
necessariperpotercoltivarelasuavocazioneeperpoterseguiresenzariserve
lavolontdiDio[7].Eperraggiungeretalescopononsitengainpococonto
tuttocicheriguardaanchel'aspettomateriale:ciolasobriaedignitosa
disposizionedelluogo,delfabbricato,dellesuppellettiliediognialtracosa,
insintoniaconlavitadeigiovani.
2.Lasituazionedeigiovanicontemporaneineiconfrontidell'educazione

Inoltre,inqualunquesanorinnovamentodeiseminariassolutamente
necessariotenerepresentilecondizionieleparticolariesigenzedeitempi
circailproblemadell'educazione[8].
Igiovani,infatti,chiamatidalladivinaProvvidenzaadesercitareilministero
sacerdotaletragliuominidellanostraet,portanopeculiaridisposizionidi
animo,consoneallamentalitedalpensierodegliuominidioggi.Sinotain
loro,peresempio,enellevarieloromanifestazioniunardentedesideriodi
sinceritediverit;unagrandepropensioneadaccettaretuttocichenuovo
einsolito;unastimadelmondoedelsuoprogressotecnicoescientifico;una
volontdiinserirsipipienamenteinesso,perservirlo;unsensodi
solidariet,conpreferenzapergliuominidicondizionepiumileepergli
oppressi;unospiritocomunitario.Ma,oltreatuttoci,sinotainessianche
unadiffidenzaperquantosadivecchioeditradizionale;unavolubilitnelle
decisioni;un'incostanzanelportareacompimentolerisoluzioni;una
mancanzadidocilit,tantonecessariaalveroprogressospirituale;unanimo
diffidenteecriticoversol'autoritelevarieistituzioniciviliedecclesiastiche,
ecc.
L'educatorenelsuoimpegnopedagogicononsolamentenondovrtrascurare,
madovrsforzarsidicapiretuttequestepeculiariqualite,perquantogli
possibile,cercherdiindirizzarle,conlacooperazionedeglistessifuturi
sacerdoti,versolelorofinalitformative,distinguendopermoltobenequelle
qualitchepossono,piomeno,contribuireadunamiglioreformazione
sacerdotale,ocheinvecepossonoostacolarla.Tuttosommato,nonsipu
ignorareche,specialmenteinquestiultimianni,sonosortealcunedifficolt
siadapartedellagiovent,siadapartedellasocietmoderna,lequali
esercitanoilloroinflussointuttoillavoroformativoepertantorichiedono
maggiorisforzidapartedeglieducatori[9].
Sidevonotuttaviasegnalaredueparticolaricaratteristicheneigiovanidel
nostrotempo:unacoscienzapivivadellapropriapersonalitedunsensopi
accentuatodellecosedelmondoedegliuomini,siachelosiriferiscaailoro
indubbivalori,siachelosiriferiscaallaloroparticolaresituazionespirituale,
chedimostraunsempremaggioreindifferentismoreligioso[10].
Questiduefattori,unitiamoltialtrinell'animodeigiovani,creanounacerta
mentalitcomune,laqualeesigecheneiseminari,oltreadaltresoluzioni,si
abbiamaggiorestimadellapersona;vengaeliminatotuttocichesadi
convenzioneingiustificata;vengafattotuttonellaveritenellacarit;si
stabiliscatratuttiundialogoautentico;venganofavoriticontattipifrequenti
conilmondo,secondolegiusteesigenzedellarettaformazione,einfine,ci

chevienecomandatoerichiestosiagiustamentemotivatoesiaseguitocon
animolibero[11].
Sequesticriteriesigonochealcuniaspettidellaformazionetradizionale
venganorivisti,richiedonoaltresunlavoroeducativoautenticoilquale,
basatosullamutuafiduciaesullamutuacomprensione,abbialaretta
concezionedellalibertesappiasoprattuttobendistinguereimezzieifini
dell'educazione.Se,infatti,riguardoaimezzisipuinstaurareunutiledialogo
eunafruttuosaricercaconglialunni,lafinalitdelseminarioeditutta
l'educazionedeveesseresemprebenchiarafindall'inizio,comebaseditutte
leconsiderazioniecomepuntodiriferimentodiognidiscussione.Infatti,
quantopichiaramenteverrpropostaaigiovanilasublimefinalitdella
formazione,tantopivolentiericercherannoessistessi,concordemente,i
mezzipiadattiaraggiungerla,e,guidatidaldesideriodelbenecomunee
dallavolontdiDio,scoprirannoilverosensodellalibertedell'autorit[12].
3.Ilconcettodelsacerdoziocattolicocomefinepropriodell'educazione
sacerdotale
Ilfinespecificodell'educazionesacerdotalesifondasulconcettodel
sacerdoziocattolico,qualederivadallarivelazionedivinainterpretatadalla
costantetradizioneedalmagisterodellaChiesa.Questadottrina,chedeve
informaretutteleRationesinstitutionissacerdotalisinfondendoviilvero
sensoel'efficacia,pudesumersidallestesseparoledelConcilioVaticanoII.
OgnipotereeogniministerosacerdotalenellaChiesacattolicatraeorigine
dall'unicoedeternosacerdoziodiCristo,chedalPadrestatosantificatoe
mandatonelmondo(cf.Gv10,36)delqualesuosacerdoziohafattopartecipi
anzituttoisuoiapostolieivescovilorosuccessori.Aquestounicoe
medesimosacerdoziodiCristoivarimembridellaChiesapartecipanoin
diversamisura:unprimogradoditalepartecipazionecostituitodal
sacerdoziocomunedeifedeli,iquali,medianteilbattesimoel'unzionedello
SpiritoSanto,vengonoconsacratiaformareuntempiospiritualeeun
sacerdoziosanto,peroffrire,mediantetutteleoperedelcristiano,spirituali
sacrifici[13].
Inmododiversodaifedeli,partecipanoalsacerdoziodiCristoipresbiteri,i
quali,quantunquenonabbianol'apicedelsacerdozio,edipendanodai
vescovinell'eserciziodellaloropotest,sonotuttaviaalorocongiuntiper
l'onoresacerdotale,einvirtdelsacramentodell'Ordine,adimmaginedi
Cristo,SommoedEternoSacerdote(cf.Eb5,110;7,24;9,1128)sono
consacratiperpredicareilvangelo,pascereifedeliecelebrareilcultodivino,
qualiverisacerdotidelNuovoTestamento[14].Pertaleragionedunque

ilsacerdozioministerialedeipresbiterisuperailsacerdoziocomunedei
fedeli,giacchpermezzodiessoalcuninelcorpodellaChiesasonoassimilati
aCristoCapoepromossiaservireaCristoMaestro,SacerdoteeRe,
partecipandoalsuoministero,perilpopolodiDio,corpodiCristoetempio
delloSpiritoSanto[15].
Ilsacerdoziocomunedeifedelieilsacerdozioministerialeogerarchico,
quantunquedifferiscanoessenzialmenteenonsolodigrado,sonotuttavia
ordinatil'unoall'altro,perchl'unoel'altro,ognunoasuopropriomodo,
partecipanodell'unicosacerdoziodiCristo[16].
Elevatialsacerdozio,ipresbiteristringonomolteplicirelazioniconilproprio
vescovo,conglialtrisacerdotieconilpopolodiDio[17].
Infatti:Tuttiipresbiteri,assiemeaivescovi,partecipanointalgradodello
stessoeunicosacerdozioeministerodiCristo,chelastessaunitdi
consacrazioneedimissioneesigelacomunionegerarchicadeipresbitericon
l'ordinedeivescovi...Ivescovipertantohannoinessideinecessari
collaboratorieconsiglierinelministeroenellafunzionediistruire,di
santificareegovernareilpopolodiDio[18].Essiconillorovescovo
costituisconoununicocorposacerdotale,sebbenedestinatoadiversiuffici.
Nellesingolecomunitlocalideifedelirendono,percosdire,presenteil
vescovocuisonouniticonanimofiduciosoegrande,neassumonosecondoil
lorogradogliufficielasollecitudine,eliesercitanocondedizione
quotidiana[19].
Questarealepartecipazioneall'unicoemedesimocorposacerdotalediocesano
fasorgereintimiemolteplicilegamifraglistessisacerdoti:Ipresbiteri,
costituitinell'Ordinedelpresbiteratomediantel'ordinazione,sonounitifradi
loroperunaintimafraternitsacerdotale[20],chespontaneamentee
volentieridevemanifestarsinelmutuoaiuto,spiritualeemateriale,pastoralee
personale,neiconvegnienellacomunionedivita,dilavoroedicarit[21],
manifestandocosquellaunitconcuiCristovollecheisuoifosserouna
cosasola,affinchilmondosappiacheilFigliostatoinviatodalPadre[22].
Tuttaviaognipresbiterovienepresodalpopoloperesserecostituitoperil
medesimopopolo.Anchese,invirtdelsacramentodell'Ordine,ipresbiteri
esercitanolafunzionedipadreedimaestro,sonotuttavia,comeglialtri
fedeli,discepolidelSignore,chiamatiallapartecipazionedelsuoregnoperla
graziadiDio.Inmezzoatutticolorochesonostatirigeneraticonleacquedel
Battesimo,ipresbiterisonofratellitrafratelli,comemembradellostesso
unicoCorpodiCristo,lacuiedificazionecompitoditutti[23].Perci:
Abbianocura,comepadriinCristo,deifedelichehannospiritualmente

generaticolBattesimoel'insegnamento(cfr.1Cor4,15;1Pt2,23).Divenuti
spontaneamentemodellidelgregge(cfr.1Pt5,3)presiedanoeservanoalla
lorocomunitlocaleinmodochequestapossadegnamenteesserechiamata
colnomedicuiinsignitotuttoesoloilpopolodiDio,cio,ChiesadiDio
(cfr.1Cor1,2;2Cor1,1).Siricordinochedevono,nellaloroquotidiana
condottaesollecitudine,presentareaifedelieagliinfedeli,aicattolicieainon
cattolici,l'immaginediunministeroveramentesacerdotaleepastorale,e
rendereatuttilatestimonianzadellaveritedellavita.e,comebuonipastori,
ricercareanchequelli(cfr.Lc15,47)che,sebbenebattezzatinellaChiesa
cattolica,hannoabbandonatolapraticadeisacramenti,epersinola
fede[24]cosicch,permezzodellorolavoroindefesso,laChiesacome
universalesacramentodellasalvezza[25]risplendadavantiatuttiediventiil
segnodellapresenzadiDionelmondo[26].Conlavitaelaparola,assieme
aireligiosieailorofedeli,dimostrinochelaChiesa,giconlasolasua
presenza,contuttiidonichecontiene,fonteinesaustadiqueivaloridei
qualiilmondod'oggihamaggiormentebisogno[27].Malafunzionedel
pastorenonsilimitaallacuradeisingolifedeli:essavaestesaallaformazione
dell'autenticacomunitcristiana[28]chedeveesserepervasadigenuino
spiritomissionarioedicattolicauniversalit.
Ilministeropresbiterale,qualevieneespostodalConcilioVaticanoII,si
esercitaprincipalmentenelministerodellaparolaenell'operadella
santificazione.Dato,infatti,chenessunopuesseresalvoseprimanonha
creduto,ipresbiteri,nellaloroqualitdicooperatorideivescovi,hanno
innanzituttoildoverediannunziareatuttiilvangelodiDio[29]seguendoil
comandodelSignore:Andatenelmondointeroepredicateilvangeloadogni
creatura(Mc16,16).Essiesplicanotalemandatosiacheoffranotralegenti
latestimonianzadiunavitaesemplare,cheinducaadargloriaaDio;siache
annuncinoilmisterodiCristoainoncredenticonlapredicazioneesplicita;sia
chesvolganolacatechesicristianaoillustrinoladottrinadellaChiesa;siache
siapplichinoadesaminareiproblemidellorotempoallalucediCristo.[30]
Mailministerodellaparolahacomesuoscopodicondurregliuominialla
fedeealsacramentodellasalvezza,eraggiungeilsuoculminenella
celebrazionedellEucaristia:Masoprattuttoesercitanoillorosacroministero
nelcultoeucaristicoosinassi,doveagendoinpersonadiCristo,e
proclamandoilsuomistero,unisconolepreghieredeifedelialsacrificiodel
loroCapoenelsacrificiodellaMessarappresentanoeapplicano,finoalla
venutadelSignore(cfr.1Cor11,26),l'unicosacrificiodelNuovo
Testamento,quellociodiCristo,ilqualeunavoltapertutteoffrsestessoal
Padre,qualevittimaimmacolata(cfr.Eb9,1128).Esercitanoinoltreil
ministerodellariconciliazioneedelconfortoconifedelipentitioammalatie
portanoaDioPadrelenecessitelepreghieredeifedeli(cfr.Eb5,13)[31].

Ecos,lafunzionedellapredicazionehal'esigenzad'esserecompletatadal
ministerodellasantificazione,medianteilqualeilsacerdote,impersonando
Cristo,cooperaall'edificazionedellaChiesa.
Inoltreilpresbiteropresiedeall'assembleadelpopolodiDiocongregatocon
lapredicazione,isacramentieprincipalmenteconlacelebrazioneeucaristica.
Deveesserequinditaledapoteresseredatuttiriconosciutocomecoluichefa
levecidiCristoCapo;infatti,esercitandolafunzionediCristoCapoe
Pastoreperlapartediautoritchespettaloro,ipresbiteri.innomedel
vescovo,riunisconolafamigliadiDio,comefraternitanimatanell'unitela
conduconoalPadre,permezzodiCristo,nelloSpiritoSanto.Perquesto
ministero,comeperlealtrefunzionidelpresbitero,vieneconferita
unapotestspirituale[32].Perquestapotestilsacerdozioministerialeo
gerarchicodifferiscenonsolamentedigradomaanchediessenzadal
sacerdoziocomunedeifedeli[33].Infatti,ancheseifedelipossonoedebbono
averequalchepartenellafunzioneevangelicaepastorale[34],solamentechi
haricevutol'ordinedelpresbiteratopupienamenteesercitareilministero
sacramentaleespecialmentequelloeucaristico,dalqualeglialtriministeri
sonoderivatiedalqualetendono.Perci,segregatoperl'evangelodiDio
(Rm1,1),nonabbiatimoredioffriretuttalasuavitaalserviziodiDioedegli
uomini,edanziadarelasuavitaperleanime[35].
4.L'azioneelavitadelsacerdotenellecircostanzeattuali
Ilministerosacerdotale,qualstatodefinitoneisuoielementiessenzialidalla
Chiesa,oggiesercitatoinunacondizionedeltuttonuova,cheresaevidente
dallenuoveesigenzedegliuominiedaltipodell'attualecivilt[36].
Leistanzedegliuominivengonooggideterminateinmodoparticolaredalla
promozionedellapersonaumanaedalprogressivomutamentodelsenso
religioso.Senonsempre,difatto,einmodomanifesto,almenovirtualmente,
siriconosceaciascunuomoladignitumana,ildirittodiprogredire,di
manifestareconlibertilpropriopensieroediassumerelasuaparteattiva
nellosviluppopersonaleesociale.Ementresiinstauranelmondounapi
pienapotestdelluomo,unitaaprofondemutazionisociali,minorspazio
vieneriservatoalleformetradizionalidellavitacristiana.
Mentre,infatti,inquestatrasformazionegenerale,alcuniceticristiani
presentanounamaggiorepersonalizzazionedellavitareligiosa,cherisulta
dallaparticolarestimaperlaparoladiDioeperlasacraLiturgiaedaun
maggiorsensodiresponsabilit,d'altrapartecrescesemprepiilnumerodi
colorocheperdonoparzialmenteocompletamenteicontatticonlaChiesa,e
propendonoversounaqualchereligioneedeticanaturale.Anzi,spessosi

arrivaalpuntochel'ateismountemporistrettopiuttostoaifilosofidiventi
ognigiornopicomune,penetrandolentamentenellamentedimolti.Questi
variaspettidellaciviltdelnostrotempodebbonoesseretenuticostantemente
presenti,dovendotenernecontolavita,l'azionedelsacerdoteelastessa
preparazionealsacerdozio[37].
Infatti,igiovanicheentranooggiinseminariosonoinseritinellasociet
attraversosvariateformedicomunicazionesociale,elequestioniche
riguardanolareligione,specialmentel'azioneelavitasacerdotale,hanno
profondarisonanzaneiloroanimi.
SpessoaccedonoaglistuditeologiciconsinceravolontdiservireDioegli
uomininellavitasacerdotalemasenzaaverecomeeranormalequalche
tempofalachiarezzaelacertezzadeivalorireligiosi,deiqualiungiorno
dovrannoesserearaldieministri.
Senzadubbioquestecosesuscitanotalvoltagravidifficoltnelseminarioe
costituisconoilveroepreminenteproblemaeducativocheisuperioridebbono
tenerpresenteconspecialeattenzione.Percinellorolavoroformativonon
cerchinoinprimoluogodieliminaresubitoeradicalmentetalisvariate
difficolt,quantopiuttostodirettificaregradualmentelamentalitele
intenzioni,esoprattuttodiusarediscernimentoemoderazione,affinchtutto
cichec'disanonelleaspirazionideigiovanisemprepiprogrediscaesi
irrobustisca,epossapoiportareinfuturofruttiabbondantinellalorovitaenel
loroministero.
Inquestaoperaeducativapotrannoesserediaiutononsolamentela
magnanimiteladisponibilitdeglianimigiovanilieillorovivodesideriodi
aiutarelasocietumana,matalvoltaancheglistessisforzicompiutiper
superareidubbieperaffrontareunesamecriticodellafede,giacchgli
uominiaiqualisarannoinviatidasacerdoti,imbevutidiunareligiositincerta
eambigua,nonaccettanoilloromagisteropassivamenteeconfacilit,enon
senzapregiudizicredonoeritengonoladottrinacheilsacerdote,inforzadella
suamissione,cercadiinsegnare.
Perciigiovanidevonoessereeducatiinmodotalechelaparticolare
situazione,cheessisperimentanoassiemeatuttalaChiesa,nonsolononli
scoraggi,mapiuttostolistimoliacercareconfedeesperanzainDionuovi
mezzienuovevieperpoterpifacilmentevenireincontattocongliuomini
delnostrotempo.
Ilmondo,infatti,coscomeoggiessosipresentaall'amoreealministerodei
presbiteridellaChiesa,tantoDiol'haamatodadareperessoilFigliosuo

Unigenito(cfr.1Gv3,16).Edeffettivamentequestomondovincolato
certamenteatantipeccati,maallostessotempodotatodirisorsenon
irrilevantifornisceallaChiesapietrevive(cfr.1Pt2,5),chetutteinsieme
servonoadedificarel'abitazionediDionelloSpirito(cfr.Ef2,22).Elostesso
SpiritoSanto,mentredaunapartespingelaChiesaadaprirevienuoveper
arrivarealmondod'oggi,dall'altrasuggerisceefomentagliopportuni
aggiornamentieadattamentidelministerosacerdotale[38].
Questonuovoadattamentodell'azioneedellavitasacerdotalerendeoggi
inquietiepreoccupal'animodimoltiesuscitadappertuttoproblemidivario
genere.Nederivapertantochesullafiguradelsacerdote,sullasuanatura,sul
suopostonellasociet,sullasuacondizionedivitaesullapreparazionepi
adattaperesercitareconmaggioreefficaciailsuoministero,sonostateagitate
eproposte,avoceocongliscritti,molteopinioni.[39]
Ilseminario,evidente,nondovrmaiignorareotrascurarequestecose,ma
dovranzisalvaguardareeconservareconsollecitudineivaloricertieperenni
delsacerdozio.
QuestaRatiofundamentalishaprecisamenteloscopodimetterealsicuro
questivaloriacquisiti,mentreleConferenzeEpiscopali,contuttalibert,
studierannol'adattamentodeglialtrielementicontingentiallenecessitdei
luoghiedeitempi.
I
NORMEGENERALI[40]
1LaRatioinstitutionissacerdotalisstabilitadallaConferenzaEpiscopale,
atenoredeln.1delDecretoOptatamtotius,edelcan.242,1delCodicedi
DirittoCanonico,vienedapprimaapprovataadexperimentumdallaSacra
Congregazioneperl'EducazioneCattolica.
Seneltempodell'esperimentosorgel'urgentenecessitdiadattarequalche
partedellaRatioanuovesituazioni,nonsiescludonotalimutazioni,purch
siatempestivamenteavvertitalaSantaSede.
Primadellascadenzadeltempodiprova,laRatioverrrivedutadalla
CommissioneEpiscopaleperiseminari[41],conl'aiutoanchediesperti,alla
lucedell'esperienzaacquisitaedovresseredinuovosottoposta
all'approvazionedellamedesimaSacraCongregazione.
Talirevisionieapprovazioniverrannopoiperiodicamenteripetute,quando
sembrernecessariooutilealleConferenzeEpiscopali[42].

IldirittoedildoverediredigerelaRatioinstitutionissacerdotalisedi
approvareparticolariesperienzenellaproprianazioneoregione,nelcasoche
seneravvisil'opportunit,spettanongiaisingolivescovi,maalle
ConferenzeEpiscopali.
2.LenormedellaRatio,coscomesonostateelaborate,dovrannoessere
osservateintuttiiseminariregionalionazionalidelclerodiocesano[43];ele
loroparticolariapplicazionidovrannoesserefissateneiRegolamentidi
ciascunseminariodairispettivivescoviinteressati[44].
Aquestenormedovrannoessereconformate,conidovutiadattamenti,anche
leRationesdegliistitutireligiosi[45].
Perquantoriguardaglistudi,quandoglialunnidelseminariofrequentanoi
corsifilosoficieteologicipressofacoltoaltriistitutidistudisuperiori,cisi
dovrattenereaquantostabilitodallaCostituzioneApostolicaSapientia
Christianaall'Art.74,2.
3.LaRationazionaledevetoccaretuttigliaspettifondamentalidella
formazione:umana,spirituale,intellettualeepastorale;bisognacoordinare
benequestecomponenti,perchilsacerdoterisultiveramentepreparatoperle
necessitodierne.
4.E'necessariochetuttal'educazionesacerdotaletenutipresentiidocumenti
dellaSantaSedecheriguardanolaformazionesacerdotalesiainformata
innanzituttodellospiritoedellenormedelConcilioVaticanoII,quali
risultanodaldecretoOptatamtotiusedallealtrecostituzioniedecreti,che
toccanol'educazionedelclero,einoltresiaconformataallenormedelvigente
DirittoCanonico[46].

II
LAPASTORALEDELLEVOCAZIONI
5.Lavocazionealsacerdoziosiinseriscenell'ambitopiampiodella
vocazionecristiana,radicatanelsacramentodelBattesimo,mediantelaquale
ilpopolodiDio,costituitodaCristoperunacomunionedivita,dicaritedi
verit,puredaluiassuntoadesserestrumentodellaredenzionedituttie,
qualelucedelmondoesaledellaterra(cfr.Mt5,1316),inviatoatuttoil
mondo[47].Questavocazione,suscitatadalloSpiritoSanto,ilqualeper
l'utilitdellaChiesadistribuiscelavarietdeisuoidoniconmagnificenza
proporzionataallasuaricchezzaeallenecessitdeiministeri(cfr.1Cor12,1

11)[48]ordinataall'edificazionedelCorpodiCristonellaqualevigeuna
diversitdimembriedioffici[49].
6.Tuttelevocazioni,comemanifestazionidelleinvestigabiliricchezzedi
Cristo(cfr.Ef3,8),devonoesseretenuteingrandestimanellaChiesa,e
quindidacoltivarsiconognipremuraesollecitudineperchsboccinoe
maturino.Perciatuttalacomunitcristiana[50],mainmodoparticolare
spettaaisacerdoti,nellaloroqualitdieducatorinellafede,dicurare,per
propriocontoopermezzodialtri,checiascunodeifedelisiacondottonello
SpiritoSantoasvilupparelapropriavocazionespecificasecondoilvangelo,a
praticareunacaritsinceraedoperosa,adesercitarequellalibertconcui
Cristocihaliberati[51],cosicchtuttiraggiunganolaloromaturit
cristiana[52].
7.FralemolteplicivocazioniincessantementesuscitatedalloSpiritoSantonel
popolodiDio,rivesteparticolareimportanzalavocazioneallostatodi
perfezioneesoprattuttoalsacerdozio,mediantelaqualeilcristianoviene
sceltodaDioafarpartedelsacerdoziogerarchicodiCristo,[53]perpascere
laChiesaconlaparolaelagraziadiDio[54].Questavocazionesimanifesta
invarimodinellediverseetdellavitaumana:negliadolescenti,nell'et
matura,edanche,comeattestatodallacostanteesperienzadellaChiesa,nei
bambini,neiquali,comeuncertogermoglio,spessosimanifestaunitaaduna
singolarepiet,adunardenteamorediDioedelprossimo,aduninclinazione
dell'animaall'apostolato[55].
8.Consideratelegrandinecessitspiritualideifedeliedaccogliendolavoce
deldivinSalvatorecheinvitatutti:PregateilPadronedellamesse,perch
mandioperaiallasuamesse(Mt9,38;Lc10,2),estremamentenecessario
chetuttalacomunitcristiana,conassiduiteconfiducia,cerchidifavorire
principalmentelevocazionireligioseesacerdotali.Percivengaistituitae
promossanellesingolediocesi,regionienazioni,l'OperadelleVocazioni,a
normadelledirettivepontificie,affinchtuttocicheriguardal'azione
pastoraleperl'incrementodellevocazionisiacoordinatoinmodoadeguatoe
coerenteevengastimolatoconprudenzaezelo,fornendotuttiimezziche
sononecessari[56].
QuestafattivapartecipazionedituttoilpopolodiDioallacuradelle
vocazionicorrispondeall'azionedellaProvvidenzadivina,cheelargiscele
qualitnecessarieedaiutaconlagraziacolorochesonostatisceltidaDioa
farpartedelsacerdoziogerarchicodiCristo;e,nellostessotempo,affidaai
legittimiministridellaChiesailcompitodichiamareicandidaticheaspirinoa
cosgrandeufficioconrettaintenzioneepienalibert,dopoaverne

riconosciutaeprovatal'idoneit,ediconsacrarsicolsigillodelloSpiritoSanto
alcultodiDioealserviziodellaChiesa[57].
Perpromuoverel'Operaefavorirelevocazioni,ivescovisiprocurinocon
impegnolacooperazionedeisacerdoti,deireligiosiedeilaicieanzituttodei
genitoriedeimaestri,nonchdelleassociazionicattoliche,secondoilpiano
organicodellapastoraled'insieme[58].
9.E'necessariopromuoveretuttocichesiritienevalidoperotteneredaDio
levocazioni:primadituttolepreghiererichiestedaCristostesso(cfrMt9,
39;Lc10,2).Ecisidevefaretantoprivatamentequantocomunitariamente,
incertitempiopportunidell'annoliturgico,einoccasionipisolenniche
debbonoesserefissatedall'autoritecclesiastica.LaGiornatamondialedi
preghiereperlevocazioni,stabilitadallaSantaSedeedacelebrarsiognianno
intuttoilmondo,particolarmenteindicataperquestoscopo[59].
E'necessarioanchepromuoveretuttocicheriesceadaprireglianimiper
discernereedaccettarelachiamatadivina,comel'esempiodeisacerdotiche
apertamenteriflettonolaveragioiapasquale,[60]lapastoraledellagiovent,
bencoordinatanellediocesi,lasacrapredicazioneelacatechesichetrattino
espressamentedellavocazione,lapreparazionespirituale,p.e.,gliesercizi
spirituali;tuttoquestodaconsiderarsicomeprimoeprincipalestrumentodi
talepastorale[61].
Questaattivit,tenuteincontoleleggidellasanapsicologiaedella
pedagogia,deveessererivoltaagliuominidellevarieet;maoggiurgeun
nuovoimpegnopertrovare,coltivare,formarelevocazionichemolti
manifestanonell'etmatura(talvoltadopol'eserciziodiqualcheprofessione.)
[62].
10.Sifavoriscanolevocazioni,conanimogenerosononsolamenteperla
propriadiocesienazione,maancheperlealtrediocesienazioni,tenendo
presentilenecessitdellaChiesauniversaleeassecondandol'azionedivina,
chechiamaisingoliadiversiservizi,siaalsacerdoziosecolare,siaall'attivit
missionaria,siaagliistitutireligiosi.Perraggiungerepifacilmentetalescopo
vivamenteauspicabilechesidiavitainognidiocesiacentriunici,chesiano
comel'espressionedellacooperazioneedell'unitdiambedueicleri:il
diocesanoeilreligioso,afavoredituttelevocazioni[63].

III

SEMINARIMINORI[64]EGLIALTRIISTITUTI
ERETTIPERILMEDESIMOSCOPO
11.Ilfinepropriodelseminariominorediaiutaregliadolescenti,che
sembranopossedereigermidellavocazione,perchpifacilmente
riconoscanolalorovocazioneesianocapacidicorrispondervi.
Incosaditantaprudenzaeresponsabilitchenonpuesserecompiutase
nonconlaluceelaguidadelloSpiritoSanto,ilqualedistribuisceisuoidoni
comevuole(cfr.1Cor12,11)icandidatisianoguidatidaisuperiori,dai
genitori,dallacomunitparrocchialeedaglialtricuispettaquestocompito,
affinch,rispondendofedelmentealleattenzionidelladivinaProvvidenza,
vivanoeadempianosemprepipienamente,giornopergiorno,laloro
consacrazionebattesimale,progrediscanonellospiritodiapostolato,
diventandointalmodoprontiaricevereilsublimedonodellasacravocazione
nellasuaveranaturaeadaccettarlaliberamenteeconletizia,qualora
sopravvengal'approvazionedellalegittimaautorit[65].
Siccomepoilavocazionealsacerdozio,quantunquesiaundono
soprannaturaleedeltuttogratuito,siappoggianecessariamentesudoti
naturalicosche,senemancaqualcuna,giustamentesidevedubitareche
nonesistaveravocazioneglialunnivenganoesaminatiaccuratamentecirca
lelorofamiglie,leloroqualitfisiche,psichiche,moraliedintellettuali,per
poteraveretempestivamenteelementicertiperfarsiungiudiziosullaloro
idoneit[66].
12.necessarioattribuirealseminariominoreildovutovalorenellavitadella
diocesi,allaqualedeveessereprudentementeapertoenellaqualedeveessere
vitalmenteinserito,perchnonsolopossaattirarelagenerosacooperazione
deifedeliedelclero,maanche,comefulcrodellapastoralevocazionale,
possaesercitareunbeneficoedefficaceinflussosullagiovent,econtribuire
alsuoprogressospirituale.Daquestoopportunocontattoconilmondoesterno
glialunniimparinoaconoscere,secondolalorocapacit,iprincipaliproblemi
dellaChiesaedellavitaumana,eliinterpretinoconspiritocristiano:intal
modogiornopergiornoprogredirannogradualmentenelgenuinospirito
ecclesiasticoemissionario[67].
Venganoconservatidapartedeglialunniconvenientiedanchenecessari
rapporticonlepropriefamiglieeconilorocoetanei,avendobisognoditali
rapportiperunsanosviluppopsicologico,specialmenteperquantoriguardala
vitaaffettiva.

Siaiutinolefamiglieconopportunaassistenzaspirituale,perchsianocapaci
dicollaboraresemprepiconilseminarioperlacuradellevocazioni[68].
13.Glialunninelseminarioconducanounavitaconsonaallaloroetedal
lorosviluppo,econformeallesanenormedellapsicologiaedellapedagogia;
sievitidiligentementetuttocicheinqualunquemodopossadiminuirela
liberasceltadellostato,avendosemprepresentechetraglialunnivisono
quellicheapertamenteaccettanol'ideadidiventaresacerdoti,altriche
l'ammettonocomepossibile,altripoichemanifestanoesitazioniedubbicirca
lavocazione,ma,essendodotatidibuonequalit,nonperdonotuttala
speranzadipoterungiornoarrivarealsacerdozio[69].
Tuttociesigechenelseminariominorevisiaconfidenzafamiliareconi
superioriefraternaamiciziafraglialunni,coschetutti,strettiinunasola
famiglia,possanoabbastanzafacilmentecoltivarelapropriaindoleinmodo
convenienteeadatto,secondoidisegnidelladivinaProvvidenza[70].
14.Nellaformazionespiritualedeisingoli,glialunnivenganoaiutaticonuna
guidacapace,perchcoltivinoarmonicamentetutteleloroqualitfisiche,
morali,intellettualiedaffettive,evenganosemprepiispiratidalsensodella
giustizia,dellasincerit,dell'amiciziafraterna,dellaverit,dellagiustalibert
edellacoscienzadeldovere,cosche,contuttiglielementi,anchenaturali
debitamentecoltivati[71],possanopifacilmentedisporsiconanimo
generosoepuroaseguireCristoRedentoreeaservirlonellavita
apostolica[72].
Elementoprincipaleenecessariodiquestaformazionespiritualelavita
liturgica,allaqualeglialunnidovrannoprendereparteconsemprepiviva
consapevolezza,secondoilprogrediredell'et,unitamenteaglialtriesercizidi
pietquotidianaoperiodica,chesonodastabilirsineiregolamentidiciascun
seminario.Questisianoadattipergiovanicristiani,eglialunniliosservino
conanimolietoevolenteroso[73].
15.Ancheperglialtriaspettidellavitadelseminariovisianonorme
specifiche,cheregolinoopportunamenteidoverieleattivitdeglialunnisia
giornopergiorno,siadurantetuttol'anno[74].
16.Glialunnicompianoilcorsodistudirichiestonellaproprianazioneper
accedereaglistudiaccademici[75],e,perquantopermessodalprogramma
deglistudi,coltivinopureledisciplinechesononecessarieoutiliaicandidati
alsacerdozio.Inoltrecerchino,inlineadiprincipio,diconseguireiltitolo
civiledistudio,peresserepariailorocoetaneiepergoderedellaliberte

dellapossibilitdiscegliereunaltrostatodivita,qualoranonvenganoritenuti
chiamatialsacerdozio[76].
17.Questistudisianocompiutinellescuolepropriedelseminario;possono
ancheessereseguitipressoscuolecattolicheesterne,opressoaltrescuole,sei
vescovi,perleparticolaricircostanzediluogo,giudicherannocicosa
miglioreedattuabileconprudenza[77].
18.Almedesimoscoposervonoanchegliistitutierettinellevarieregioni,e
cioicollegi,lescuole,ecc.,neiquali,insiemeconaltrevocazioni,vengono
purecoltivatiesviluppatiigermidellavocazionesacerdotale.Perquesti
istitutisifissinonormeanaloghe,conlequalisiprovvedasiaallasolida
formazionecristianadeglialunni,siaallacongruaistruzionerichiestaper
accedereaglistudisuperiori,siaallaloroattivitdiapostolatopermezzodi
varieassociazioniedaltrisussidi[78].
19.Secondolenecessitdiciascunanazionesieriganoesifavoriscanoistituti
destinatiallaformazionedicolorochesonochiamatialsacerdozioinetpi
avanzata.Questeparticolaricasediformazionesacerdotale,conl'aiutodei
vescovidellaregioneoanchedellanazione,sianoconfigurateeordinatein
modotaledapotercorrisponderepienamentealloroscopo[79].
Enecessariochetaliistitutiabbianounproprioregolamentoperlapiet,la
disciplinaeglistudi,affinchglialunnidietpimaturatenutoconto
dell'educazionericevutadaciascunoprecedentementemedianteun
opportunometodopedagogicoedidatticopossanoriceverelaformazione
spiritualeescientificacheloromanca,echesistiminecessariaperiniziaregli
studiecclesiastici.
Tenutocontodellecircostanzelocali,sidovrpuregiudicaresequestialunni,
dopoavereconsufficientespazioditempocompiutiglistudimedi,sianoin
gradodicontinuareicorsiordinarideiseminari,oppuredebbanofrequentare
specialiscuolefilosoficheeteologiche.

IV
ISEMINARIMAGGIORI[80]
20.Ilseminariomaggioreaccoglieglialunniche,compiutiglistudimedi,
desideranolaformazionestrettamentesacerdotale.Spetta,infatti,alseminario
maggiorecurareinmodopichiaroecompletolavocazionedeicandidati,i
qualisull'esempiodiNostroSignoreGesCristo,SacerdoteePastore,devono

essereformaticomeveripastoridelleanime,edesserepreparatialministero
diinsegnare,santificareereggereilpopolodiDio[81].
21.Nonsipufondareemantenereinattivitunseminariomaggioresenon
sihasiaunconvenientenumerodialunnisiadeisuperioribenpreparatiperil
lorocompitoefraternamenteunitinellorolavorocomune,siadovel'istituto
hainternamentelascuoladifilosofiaeteologiagliinsegnantisufficientiper
numeroequalit;sideveinoltreavereunasedeadatta,dotatadellabiblioteca
edeglialtrisussidi,chesonorichiestisecondoilgradoelanaturadella
formazione[82].
Doveinvecenonsipossonorealizzarequestecondizioniinunasoladiocesi,
necessarialacostituzionedelseminariointerdiocesano(regionale,centraleo
nazionale)[83]e,secondolenecessitlocalisideveraggiungereunafraterna
cooperazionedelclerodiocesanoereligioso,affinchconlunionedelle
forzeedeimezzi,esalvigiustamenteidirittielecompetenzedientrambii
cleri,sipossanopifacilmentecostituirecentriadattiaglistudiecclesiastici,
frequentatidaglialunnideiduecleri,iqualiricevonolapropriaformazione
spiritualeepastoralenellerispettivecase[84].
22.Poichl'educazioneelaformazioneimpartiteinseminariotendonoafars
cheicandidati,fattiungiornopartecipidell'unicoeidenticosacerdozioe
ministerodiCristo,vivanoincomunionegerarchicaconilpropriovescovoe
conglialtrifratellinelsacerdozio,formandoununicopresbiteriodiocesano,
moltoutilechefraglialunnieilpropriovescovoeilclerodiocesanosi
allaccinogifindagliannidelseminariostrettivincoli,basatisullamutua
carit,suldialogofrequenteesullacooperazionediognigenere[85].
23.Perpromuoveremaggiormentelaformazionepersonaledeisingoli,tenuto
presenteilnumerodeglialunni,sipossonoutilmentecostituiregruppidistinti
nellostessoedificiooinabitazionivicine,purchnonsiaimpeditala
continuitdeicontatti.Sideveperconservareun'efficienteunitdigoverno,
delladirezionespiritualeedellaformazionescientifica[86].Inognicasosi
devedareaglialunnil'opportunitdigoderedeibeneficipedagogicidella
comunitpigrande.
Ognigruppodovravereunpropriosacerdotecomesuperiore,benpreparato
perquestoscopo,checonserviunostrettoecontinuorapportoconilrettore
delseminario,conglialunnidelpropriogruppo,econisuperiorideglialtri
gruppi,affinch,mediantequestacomunecooperazione,vengapromossotutto
cicheportaallamiglioreformazionedeglialunni[87].

24.Perorganizzareeperfezionarelavitadelseminarioeperfavorire
l'iniziativaeilsensodiresponsabilitneglialunni,sistimolilaloro
collaborazioneconisuperiori,laquale,colcresceredellaloromaturit,verr
gradatamenteaumentataperquantoriguardasial'ambitosialaportata,in
modotaleperche,inquestomodocomunitariodiagire,rimanga
chiaramentedeterminataesalvataladiversaresponsabilitdeisuperiorie
deglialunni.
Sifavoriscaquindiintuttiimodilamutuafiduciatraglieducatoriegli
alunni,ondeinstaurareunautenticoedefficacedialogo,cosicheledecisioni,
chespettanoperdirittoaisuperiori,venganopresedopounmaturoesamedel
benecomune(cfr.n.49)[88].
25.Ogniseminarioabbiailsuoregolamentodisciplinare,approvatodal
vescovo(o,sesitrattadiseminariointerdiocesano,dallaCommissione
Episcopale),nelqualesianoprecisatiiprincipalipuntidisciplinariche
riguardanolavitaquotidianadeglialunniel'ordinamentoditutto
1'istituto[89].
26.Cichestabilitonelregolamentodelseminario,oinaltreprescrizioni,
siadatuttiosservatocongenerositeprontezza,convintichetrattasidicosa
indispensabilesiaperunaveravitacomunitariasiaperlosviluppoe
l'affermazionedellapropriapersonalit.Percilenormedellavitacomuneo
privatacheconsentirannouncertospaziodilibertnondevonoessere
subitepassivamenteepercoercizione,madevonoessereaccettate
spontaneamenteegioiosamente,perintimapersuasioneeperamore.Conil
passaredeltempoesecondolacrescitadellamaturitedelsensodi
responsabilitdeglialunni,esseverrannogradualmenteattenuate,perchgli
alunniimparinoprogressivamenteaguidarsidasoli[90].

V
ISUPERIORI
27.Inogniseminario,secondolaconsuetudinedelpaese,debbonoesservi
colorochenegarantisconoladirezione,ecio:ilrettore,ilvicerettore,il
direttore,oidirettorispirituali,ilprefettodeglistudi[91],ilresponsabiledelle
esercitazionipastorali,ilprefettodidisciplina,l'economo,ilbibliotecario;di
ognunosianochiaramentestabiliti:lecompetenze,idoveri,idirittielagiusta
retribuzione.

Nonsirichiedestrettamentecheneiseminaridiminoreentit,conunristretto
numerodialunni,aisingoliufficisianoprepostealtrettantepersone.
28.Isuperiorivengononominatidalvescovo[92]amenocheglistatutidel
seminariononstabiliscanodiversamentedopounadiligenteconsultazione.
Sianotuttiveramentesollecitidell'andamentodelseminarioefavoriscanoun
dialogofrequenteconilvescovoeconglialunni,percercaresempremeglioil
benecomuneeperfezionaresemprepilaloroattivitpedagogica[93].
29.Ilrettore,chehanelgovernodelseminariolaresponsabilitpi
importanteepionerosa[94],deveessereilcoordinatoredeisuperiorie,
semprescrupolosamentesalvoilforointerno,confraternacaritdeve
stringereconlorounintimacollaborazione,perchlaformazionedeglialunni
vengapromossaconimpegnosolidale.Atalefinepuesseremoltoutilela
vitacomunedeisuperiori.Spesso,p.e.,almenounavoltailmese,siriuniscano
percoordinarelalorocomuneattivit,esaminareiproblemidelseminarioe
cercareopportunesoluzioni[95].
30.Isuperioridevonoesserescelticonlamassimacura,dovendositrattaredi
uominianimatidaspiritosacerdotaleeapostolico,capacidiprestaremutuae
fraternacollaborazionenelcomuneimpegnod'educazione,alacrieapertinel
percepirelenecessitdellacomunitecclesialeecivile,dotatidiesperienza
pastoralenelministeroparrocchialeoinaltriministeri,edeccellenti
conoscitoridell'animogiovanile[96].
Essendolamissionedeisuperioridelseminariol'artedellearti,chenon
permetteunmododiagireimprovvisatoecasuale,essi,oltrealledotinaturali
esoprannaturali,devononecessariamentepossedere,secondoilcompitodi
ciascuno,ladebitapreparazionespirituale,pedagogicaetecnica,soprattutto
negliistitutispecializzati,erettiodaerigersiatalfinenelpropriooinaltri
paesi[97].
3l.Bisognainoltrefareinmodochelapreparazionedeisuperiorisiperfezioni
conilcontinuoaggiornamentomediantelafrequenzaaconvegniedacorsi,
chevengonoabitualmenteorganizzatiperconoscereiprogressidellescienze
spirituali,pedagogicheeimpararenuovimetodienuoveesperienze.Nsi
trascurinoesperimentieiniziativevarie,conlequaliisuperioripossono
meglioconoscereemegliorisolvereallalucedellafedelequestioniche
vengonooradibattute,specialmentequelleriguardantiigiovani[98].

VI

IPROFESSORI
32.Ilnumerodeiprofessorideveesseresufficienteperrispondere
adeguatamenteallanaturadellemateriedainsegnarsi,allecondizioni
dell'insegnamentoedalnumerodeglialunni.
Inogniseminarioconicorsifilosoficoteologici,sidovravereunelencodei
docentinecessariperidiversicorsieperlediversediscipline.
33.Perledisciplinesacreiprofessoridevonoesseregeneralmentesacerdoti.
Tutticollaborinofraternamenteesianotalidapoterdareaglialunni,secondo
illorostato,esempiodivitacristianaosacerdotale.
Iprofessorivengononominatidalvescovo,amenochenonsiadisposto
diversamente;o,sesitrattadiseminariregionali,daivescovichenehannola
responsabilit,consultatoperilrettoreeilcollegiodeiprofessori,iquali
possonoproporrecandidatiidonei[99].
34.Iprofessoridevonoessereveramentecompetentinellelorospecifiche
disciplineedavereunaconvenienteconoscenzadelledisciplineaffini[100].
Devonopertantopossedereunapreparazioneappropriataedesserefornitidei
rispettivigradiaccademici:perinsegnarelescienzesacreelafilosofiadevono
possederealmenolalicenzaounaqualificazioneequivalente;perlealtre
disciplinedevonoavereigradiaccademicicorrispondenti[101].
35.Devonoinoltreesseredotatidicapacitpedagogiche,eaquestofine
dovrannoricevereunapreparazioneconveniente;dovrannoinoltreessere
formatiaimetodididatticiattivi,inmododapoterinsegnare
piefficacementemediantelacooperazioneeildialogoconglialunni[102].
36.Iprofessoriabbianocuradiaggiornarecontinuamentelaloropreparazione
scientificaconlaletturadeiperiodiciedinuovepubblicazioni,conil
frequentecontattoconidotti,econlapartecipazioneaconvegni
scientifici[103].
37.Iprofessorinondovrannoaccettareimpegnicheimpediscanoilbuon
compimentodellorodovere;sianoperciancheequamenteremuneratiperch
possanototalmentededicarsiallorograveimpegno.auspicabiletuttaviache
esercitinoqualcheministero,maconmoderazione,perpoterdisporre
d'un'esperienzapastoralealfinediconosceremeglioiproblemidelnostro
tempo,inparticolarequellideigiovani,epotermeglioinsegnareleloro
disciplineeformarepiconvenientementeifuturipastorid'anime.

38.Nell'espletamentodellorocompitosiconsiderinoverieducatori,eperci
abbianopresentilenorme,pisottoindicate,cheriguardanoladottrinada
insegnareeilmetodod'insegnamento.Coltivinol'istruzioneel'intera
formazionesacerdotaledeisingolialunniinmododafarlirealmente
progredirenellescienzeenellavitaspirituale.Siriuniscanospesso,peres.,
almenounavoltaalmese,peresaminareassiemeiproblemiscolastici,e
promuoveredicomuneaccordol'educazioneelaformazionedeglialunni.
Favoriscanoancheunastrettaeassiduacollaborazioneconisuperioridel
seminario,perpotercontribuirepiefficacementenonsoloall'istruzione
scientificadeglialunni,maancheall'interaloroformazionesacerdotale[104].
Infineisuperiorieiprofessoricostituiscanounasolacomunitdieducatori,
cosdaoffrire,insiemeaglialunni,l'immaginediunasolafamiglia,che
adempiaildesideriodelSignore:Utunumsint(Gv17,11)[105].

VII
GLIALUNNI
39.Un'idoneaformazionedeglialunnirichiedenonsolamenteunaloro
prudenteselezione[106],maancheunserioesamedeisingoligiovanida
compiersiconl'aiutodiespertidurantetuttoilperiododeglistudi,perchsi
possaacquistarelacertezzadellavolontdiDioinmeritoallalorovocazione.
InquestasinceraricercadellavolontdiDiosirichiedavolentierila
compartecipazionedeglistessicandidatiinesame,perprocurarepi
speditamenteeconpisicurezzailloromaggiorebene.
Intuttocisidovrtenercontodelledotiumaneemoralideglialunni(p.e.,la
sinceritdell'animo,lamaturitaffettiva,l'urbanit,lafedeltallepromesse,
l'assiduapreoccupazionedellagiustizia,ilsensodell'amicizia,dellagiusta
liberteresponsabilit,lospiritodiiniziativa,lacapacitdicollaborarecon
glialtri,ecc.),dellelorodotispirituali(p.e.,l'amorediDioedelprossimo,il
sensodellafraternitedell'abnegazione,ladocilit,lacomprovatacastit,il
sensodellafedeedellaChiesa,lozeloapostolicoemissionario),edelleloro
dotiintellettuali(p.e.,ilrettoesanoequilibriodigiudizio,lacapacit
intellettualesufficientepercompiereglistudiecclesiastici,lagiusta
conoscenzadellanaturadelsacerdozioedellesueesigenze)[107].
Nellostessotempo,sesarilcaso,sidovrfaresaminareillorostatodisalute
fisicaepsichicadamediciedaespertipsicologi,tenendocontodelle
eventualiereditarietfamiliari[108].Neiconfrontidichistatodimessodaun

altroSeminariooIstitutoreligioso,iVescovihannoilgraveobbligodi
investigaresullecausedelladimissione[109].
Bisognaperinnanzituttoaiutareigiovaniariflettereseriamentee
sinceramentedavantiaDiosepossonoritenersidiessereveramentechiamati
alsacerdozioeacapireleragioniperlequaliviaspirano,affinch,sesar
volontdiDio,accedanoallostatosacerdotaleconrettaeliberavolont[110].
40.Periodicamente,econl'aiutodeglistessialunnilacuivocazioneallo
studio,siesaminilasituazionediciascuno,coschecolorochenonsono
ritenutiidoneidalrettoreedaisuoiconsiglierivenganobenevolmenteinvitati
eancheaiutatiascegliereunaltrostatodivita,perilbenedellaChiesae
dellostessoalunno.Questasicurasceltadellostatodivitadeveesserefatta
tempestivamenteeappenapossibile,perchlatroppolungaedinutile
dilazionenonsivolgaindannodelcandidato[111].
41.Sidiaspecialeimportanzaagliscrutiniprescrittiprimadell'ammissione
agliOrdinisacri.Perciilrettore,perdoveredicoscienza,raccolgaaccurate
informazionidiognicandidato,personalmenteepermezzodialtrichehanno
conosciutobeneigiovanispecialmenteparroci,sacerdotielaiciscelti
(salvosemprescrupolosamenteilforointerno),eletrasmettaalvescovo
perchpossafarsiungiudiziosicurosullavocazionedeicandidati.Nelcaso
permanganeldubbio,sideveseguireilparerepisicuro[112].
42.Perunamiglioreformazioneeperunapimaturapreparazionedegli
alunniagliOrdinisacri,leConferenzeEpiscopaliesamininosesiailcasodi
introdurrenelpropriopaesespecialiesperimentioprove,pertuttiglialunnio
solamenteperalcuni,secondoilgiudiziodelrispettivoOrdinario[113].
Fraivariesperimentichesipossonofare,vengonoproposti,comeesempi,i
seguenti:
a)all'iniziodelcorsofilosoficoteologico,puessereriservatouncertotempo
allariflessionecircal'eccellenza,lanaturaeiconseguentiobblighidella
vocazionesacerdotale,affinchglialunnisianoavviaticonpiaccurato
ripensamentoepiintensapreghieraamaturarelapropriadecisione.
Questainiziazione,chepuprolungarsiperunperiododitempopiomeno
lungo,generalmentesiabbinabeneconl'introduzionealmisterodiCristoe
allastoriadellasalvezza,cheilConcilioprescriveall'iniziodelcorso
filosoficoteologico;
b)duranteilcorsofilosoficoteologico,sipuavereun'interruzionedella
permanenzainseminario,p.e.,perunannoounsemestre,duranteilquale

l'alunnointerrompeglistudielapermanenzainseminario,osolamentela
permanenza,proseguendoaltroveglistudifilosoficoteologici.Durantetale
interruzionel'alunno,guidatodaunespertosacerdote,prestailsuoaiutonel
ministeropastorale,venendoacontattocongliuomini,iproblemiele
difficolt,tracuidovrlavorare,emetteallaprovalasuaattitudineallavitae
alministerosacerdotale.Nonsonoescluseesperienzedivitasecolare
trascorsanellavoromanualeonelserviziomilitare,dovequesto
obbligatorio.
Oppure,dopoilprimoannodiseminariomaggioresipuancheconcedere
aglialunniodiiniziareilsecondoanno,odidedicarsiaglistudiprofaninelle
universit,odicompierefuoridelseminarioglistudidiqualchedisciplina
speciale;intalmodoalcandidatocheavrfattoleprimeesperienzein
seminario,verroffertalapossibilitdicompieregliattidiveralibertinterna
edesterna,percoltivarepisolidamenteepidiligentementelasua
vocazione;
c)finitoilcorsofilosoficoteologico,glialunnipotrannoesercitare,perunoo
pianni,lefunzionideldiaconato,siaperacquisire,sottolaguidadiun
espertosacerdote,unapipienamaturazioneedunpipienoconsolidamento
dellavocazione,siaperassimilaremeglioledisciplinepastoralicheigiovani
hannoimparatoinseminario,siaperfacilitareilpassaggioalministero
sacerdotale.
Sifissinoopportunecondizioni,circagliesperimentidicuiainn.b)ec),per
garantiredeirisultativeramentesicuri.
43.LaConferenzaEpiscopaleesamini,inoltre,tenutocontodellecondizioni
locali,sesidebbaprorogarel'etrichiestadaldirittocomuneperaccedereagli
Ordinisacri[114]

VIII
LAFORMAZIONESPIRITUALE[115]
44.Laformazionespirituale,cheordinataallaperfezionedellacarit,deve
tenderesoprattuttoadottenerechel'alunnononsolamenteperilcaratteredella
sacraordinazione,maancheperlacooperazioneintimadituttalasuavita,
diventiinmanieraspecialeunaltroCristoe,animatodalsuospirito,
celebrandoilmisterodellamortedelSignore,sirendaveramentecontodi

quellochefa,imiticichetratta,seguaColuichenonvenutoperessere
servito,maperservire(cfr.Mt20,28)[116].
45.Tenutasemprepresentelafinalitpastoraledituttalaformazione
sacerdotale,lavitaspiritualedeglialunnidevesvilupparsiconl'aiutodel
direttorespirituale[117]armonicamente,intuttiisuoiaspetti;cosicch
assiemeallevirt,chesonotenuteingrandecontofragliuomini[118],i
giovanicerchinodicoltivareallaperfezionelalorograziabattesimale,
sentanosemprepichiaramenteeconmaggiorecertezzalaloroparticolare
vocazionesacerdotaleecossidisponganopiconvenientementead
acquistarelevirteleattitudinisacerdotali.
46.Nellaformazionespiritualesidevedareladovutaimportanzaanchealla
comunit;glialunni,inseritinellacomunit,devonoabituarsiarinunziarealla
propriavolontedacercare,consforzodiriflessionecomune,ilmaggiore
benedelprossimo,contribuendocoscontutteleenergie,aperfezionarela
propriavitaequellacomunitariadituttoilseminario,secondol'esempiodella
Chiesaprimitiva,nellaqualelamoltitudinedeicredentierauncuorsoloe
un'animasola(cf.At4,32).Mediantelacarit,infatti,lacomunitgodedella
presenzadiDio,osservapienamentelalegge,acquistailvincolodella
perfezione,edesercitaun'azioneapostolicavigorosa[119].
47.Permezzodellavitacomunitariadelseminarioicandidativengano
preparatiinmodotaleche,quandoavrannoricevutol'Ordinesacro,si
inseriscanonellapiampiacomunitdelpresbiteriodiocesanoconfraternit
sacramentale...conilvincolodellacarit,dellapreghierae
dell'incondizionatacollaborazione...perl'edificazionedelCorpodiCristo,la
qualeesigemolteplicifunzionienuoviadattamentisoprattuttoinquesti
tempi[120].Perciglialunnivenganogradualmenteintrodottinellarealt
delladiocesi(cf.n.22),perconoscereiproblemielenecessitspiritualidel
cleroedeifedeliepossanoadempiereconmaggiorefruttoillorofuturo
ministeropastorale[121].
48.LaChiesadiritolatinosiimpostalaleggeraccomandatadauna
venerandatradizionediscegliereperilsacerdoziosolamentecoloroche,per
graziadivina,voglionoliberamenteabbracciareilcelibatoperilregnodei
cieli[122].Questaformadivita,radicatanelladottrinaevangelicaenella
genuinatradizionedellaChiesa,convienesommamentealsacerdozio.Infatti,
lamissionedelsacerdotetuttaconsacrataalserviziodell'umanitnuova,che
Cristo,vincitoredellamorte,conilsuoSpiritorisuscitanelmondo;lostato
nelqualeipresbiteriaCristopifacilmenteaderisconoconcuoreindiviso,
piliberamente...sidedicanoalserviziodiDioedegliuomini...ecos
diventanopicapacidiricevereunapiampiapaternitinCristo....In

questomodoquindi,scegliendociolostatoverginaleperilregnodeicieli
(Mt19,12),diventanosegnoviventediquelmondofuturo,presentegi
attraversolafedeelacarit,nelqualeifiglidellarisurrezionenonsiuniscono
inmatrimonio(cfr.Lc20,3536)[123].
Coloropercichesipreparanoalsacerdozioriconoscanoeaccettinoil
celibatocomeunospecialedonodiDio;conlavitaspesanellapreghierae
nell'unioneaCristoenellasinceracaritfraterna,creinolecondizioni
necessarieperpoterloosservareintegralmenteeconletizia,costantemente
sollecitidirestarefedelialladonazionefattadisestessi[124].
Affinchpoilasceltadelcelibatosiaveramentelibera,necessariocheil
giovanepossacapireconlalucedellafedelaforzaevangelicaditaledono,e
nellostessotempostimarerettamenteivaloridellostatomatrimoniale[125].Il
giovanedeveinoltregoderedellalibertpsicologicainternaedesterna,e
possedereilnecessariogradodimaturitaffettiva,perpotersperimentaree
vivereilcelibatocomecompletamentodellasuapersona[126].
Atalescoposirichiedeunaconvenienteeducazionesessuale[127],che,negli
alunnigiuntiaunapimaturaadolescenza,consistepinellaformazionead
uncastoamoredellepersonecheneltravaglio,taloramolestissimo,dievitare
ipeccati;lideve,infatti,preparareallefuturerelazionidelministeropastorale.
Perci,conunasanaprudenzaspirituale,igiovanivenganogradatamente
invitatiecondottiasperimentareemanifestareattraversoilcontattoconi
gruppieidiversisettoridell'apostolatoedellacooperazionesocialelamore
sincero,umano,fraterno,personaleeimmolato,sull'esempiodiCristo,verso
tuttieversociascuno,specialmenteversoipoveri,gliafflittieiloroeguali;in
questomodosupererannolasolitudinedelcuore.Imparinoadiscernerequesto
amore,manifestatoconapertura,davantialSignore,aidirettorispiritualieai
superiori;evitino,alcontrario,lerelazionipersonali,specialmentequelle
esclusiveeprolungateconlepersonedell'altrosesso,masoprattuttosi
sforzinodipraticareediimpetraredaDiounamoreapertoatuttieperci
veramentecasto.
Avutapertantopresentelaspecialenaturadiquestodono,chevienedall'alto,
discendendodalPadredeilumi(Gc1,17),necessariocheicandidatial
sacerdozio,fiduciosinell'aiutodiDioenonpresumendodelleproprieforze,
pratichinolamortificazioneelacustodiadeisensi.Nontrascurinoimezzi
naturali,chegiovanoallasanitmentaleefisica.Cosnonsarannoinfluenzati
dallefalseteorielequalisostengonochelacontinenzaperfettaimpossibileo
nocivaalperfezionamentodell'uomo,equasiperunistintospiritualesapranno
respingeretuttocichepumettereinpericololacastit[128].

49.Glistessirapportidiamiciziachel'alunnodevecercareconlapersonaela
missionediCristo,chehacompiutolasuaoperanell'umileossequioalla
volontdelPadre(cfr.Gv4,34),esigonocheilcandidatoalsacerdoziosappia
confedesincerafardonodellapropriavolontpermezzodell'obbedienza
nelserviziodiDioedeifratelli[129].sommamentenecessario,infatti,che,
chidesiderapartecipareinsiemeconCristocrocifissoalledificazionedelsuo
Corpoimparinonsoltantoadaccettare,maancheadamarelacrocee,con
spiritovolenterosoepastorale,siassumatuttiipesichesonorichiestiper
svolgerelamissionedell'apostolato.
Spettaquindiaisuperioriformareigiovaniadunaveraematura
obbedienza[130],confidandoinCristo,cherichiesedaisuoil'obbedienza,ma
primasipresentcomeesempiodellamedesimavirteconlasuastessa
graziadivenutoinnoiprincipiodiquestaobbedienza.necessarioperci
cheesercitinol'autoritconprudenzaeconrispettodellepersone.Igiovani
nonmancherannocertodiprestarvilalorocollaborazione,purch
l'obbedienzavengaloropresentatanellaveraluce,mostrandociocomesia
necessariochetutticoncorranoalconseguimentodelbeneechel'autoritsiaa
ciordinata(cf.n.24).
Devonoprestarequestapienaesinceraobbedienzaconumileossequioepiet
filialeprimadituttoalSommoPontefice,VicariodiCristo,econlostesso
spiritoalpropriovescovo,perdiventare,conilsacerdozio,cooperatorifedeli
chedannogenerosamentelalorooperaunitaaquelladeglialtrisacerdotinel
presbiteriodiocesano[131].
50.Imparinoacoltivare,nonsolamenteaparole,maafatti,lospiritodi
povertrichiestaoggicontantainsistenzadallaChiesaenecessariaper
svolgerelamissionepastorale,coschefidandonellaprovvidenzadelPadre
sappiano,sull'esempiodell'Apostolo,esseregiustamenteindifferenti
nell'abbondanzaenellaprivazione(Fil4,13).
Quantunquenonsianotenuti,comeireligiosi,arinunziaretotalmenteaibeni
materiali,cerchinotuttaviadiacquistare,comeuominidellospirito,lavera
libertedocilitdeifiglidiDioedigiungereaquellapadronanzaspirituale
chenecessariaperavereungiustorapportoconilmondoeibeni
terreni[132].Anzi,seguendol'esempiodiCristo,ilquale,essendoricco,si
fattopoveropernoi(2Cor8,9),abbianoacuoreinmodoparticolareipi
poverieipideboli[133],e,giabituatiallarinunziagenerosadelsuperfluo,
sianocapacididaretestimonianzadipovert,conlasemplicitel'austerit
dellavita[134].

5l.Laformazionespiritualedeveabbracciaretuttol'uomo(cf.nn14,45).
Poichlagrazianondistruggemaelevalanatura,enessunopuesserevero
cristianosenonpossiedeedesercitalevirtnecessarieall'uomoechesono
richiestedallacarit,ilfuturosacerdote,pervivificarleepraticarle,impariad
esercitare:laschiettezzad'animo,ilrispettocostantedellagiustizia,la
gentilezzadeltratto,lafedeltallaparoladata,ladiscrezioneelacaritnel
conversare[135],ildesideriodelserviziofraterno,l'operosit,lacapacitdi
collaborareconglialtri,ecc.,alfinedipervenireaquellaarmonica
conciliazionefraivaloriumaniesoprannaturali,chenecessariaperpoter
offrireun'autenticatestimonianzadivitacristiananellasociet.
Dovendopoiilsacerdoteevangelizzaretuttigliuomini,ilcandidatoal
sacerdoziosipremuridicoltivarepiafondolacapacitdivenireincontatto
conuominididiversacondizione.Imparisoprattuttol'artediparlareaglialtri
inmodoconveniente,diascoltarepazientementeedicomunicareconloro,
avendoilmassimorispettoperognigeneredipersone,animatodaumile
amore,perpotersvelareaglialtriilmisterodiCristoviventenella
Chiesa[136].
52.Lacelebrazionequotidianadell'Eucaristiachesicompletaconla
comunionesacramentale,ricevutaconpienalibertedegnamente,deveessere
ilcentrodituttalavitadelseminario,eglialunnidevonoparteciparvi
devotamente.Partecipando,infatti,alsacrificiodellamessa,fonteeculmine
dituttalavitacristiana[137],glialunnipartecipanoall'amorediCristo,
ricevendodaquestafontericchissimalaforzasoprannaturaleperlapropria
vitaspiritualeeperl'apostolato.Perciilsacrificioeucaristicocontuttala
sacraLiturgia,secondolacostituzioneSacrosanctumConciliumdeveavere
nelseminariotaleimportanzadaapparireveramentecomelavettaallaquale
tendel'azionedellaChiesaeallostessotempolafontedallaqualefluiscela
suavirt[138].
SiprocuriancheunasaggiavarietnelmododipartecipareallasacraLiturgia,
affinchglialunninonsoltantonericevanounmaggiorprofittospirituale,ma
gidagliannidelseminariosipreparinopraticamentealfuturoministeroe
all'apostolatoliturgico[139].
53.Allaformazionealcultoeucaristicodeveessereunitaintimamentela
formazioneall'Ufficiodivino,medianteilqualeisacerdotipreganoIddioin
nomedellaChiesaeinfavoredituttoilpopololoroaffidato,anziinfavoredi
tuttoilmondo[140].Glialunniperciimparinoilmododipregaredella
ChiesapermezzodiunapiadattaintroduzioneallasacraLiturgia,aiSalmie
allealtrepreghierepenetratedisacraScrittura,mediantelafrequenterecita
comunediqualchepartedell'Ufficio(p.e.delleOreodelVespro),affinch

comprendanoconmaggiorecapacitevenerazionelaparoladiDio,cheparla
neiSalmieintuttalaLiturgiae,altempostesso,venganoeducatiad
osservarefedelmentel'obbligodell'Ufficiodivinodurantetuttalalorovita
sacerdotale[141].
Questaformazioneliturgicanonpotrperdirsiperfetta,senonsveleragli
alunniisuoistrettirapporticonlavitaquotidianadilavoro,econlesue
esigenzediapostolatoelaveratestimonianzadellafedevivaeoperanteper
mezzodellacarit[142].
54.Percondurreunarettaefedelevitasacerdotale,necessariocheglialunni
acquistinogradualmente,asecondadellerispettiveetematurit,unostabile
stiledivita,fondatosusolidevirt,senzailqualenonsarannocapacidi
aderirerealmenteeconperseveranzaaCristoeallaChiesa.
necessario,infatti,cheilsacerdote:
a)impariavivereinintimaunioneefamiliaritcolPadrepermezzodelsuo
FiglioGesCristonelloSpiritoSanto[143];
b)possaabitualmentetrovareCristonellafamiliarecomunionedella
preghiera;
c)abbiaimparatoadaverefamiliarit,confedeamorosa,conlaparoladiDio
nellasacraScritturae,quindi,atrasmetterlaaglialtri;
d)desideriegodadivisitareeadorareCristosacramentalmentepresente
nell'Eucaristia;
e)amiardentemente,secondolospiritodellaChiesa,laVergineMaria,madre
diCristo,aluiassociatainmodospecialenell'operadellaredenzione[144];
f)consultivolentieriidocumentidellasacraTradizione,leoperedeiPadrie
gliesempideisanti;
g)sappiascrutareegiudicaresestesso,ciolasuacoscienzaeisuoicriteri
conrettaesinceraintenzione.
Ilsacerdotepotrmantenerefedeatuttoquestosolamentese,negliannidel
seminario,sisarapplicatofedelmenteagliesercizidipietraccomandati
dallavenerandatradizioneeprescrittidalregolamentodelseminario,ene
avrcapitoesattamentel'importanzael'efficacia.Sesarnecessarioadattare
allenuoveesigenzel'unool'altroditaliesercizi,sidevefareinmodochele

finalitessenzialilegateataleeserciziosianosemprebenpresentinell'animo,
cercandodifarleraggiungereinaltramanieraadatta[145].
55.Essendoognigiornonecessarialaconversionedell'animaallasequeladi
Cristoeallospiritoevangelico,deveessereinculcataaifuturisacerdotila
virtdellapenitenza,permezzodicomuniattipenitenziali,siaperlaloro
formazionepersonalesiainvistadell'educazionedeglialtri.Sisforzino
costantementeperottenereilgustodellavitadunioneaCristocrocifissoela
purezzadelcuore.Atalefinepertantochiedanoconfervorel'aiutodella
grazianecessaria,esiabituinoinmodoparticolareadaccostarsicon
frequenzaalsacramentodellaPenitenza,checonsacrainqualchemodolo
sforzopenitenzialediciascuno;perciognunoabbiailsuodirettorespirituale,
alqualeaprirconumilteconfidenzalapropriacoscienza,peresserepi
sicuramentedirettonellaviadelSignore[146].
Ildirettorespiritualeeilconfessoresianoscelticonpienalibertdaglialunni
fraquellicheilvescovoharitenutoidoneipertaleministero[147].
56.Alsacerdoziosigiungesolamentepergradi:questisonoindicatidalrito
liturgicodell'ammissioneedaiministeridellettoratoedell'accolitatoche
dispongonoadeterminatefunzioniecclesiastiche,dopochesiavutauna
buonainiziazionepedagogicaespirituale[148].
Inrealtlaformazionespiritualedeglialunniprocedepergradiedesige
idoneiadattamentiall'et,all'esperienza,allacapacitdeisingoli.Per
promuoverlapiefficacementegiovanomoltoalcunitempideterminatidipi
intensotirocinio,come,p.e.,inoccasionedell'ingressoinseminario,all'inizio
delcorsoteologicooinprossimitdell'ordinazionesacerdotale,ecc.
Perchpoiglisforzideigiovaninellavitaquotidianasianocostantemente
stimolatieordinatinelsensodiunaspiritualitsacerdotaleveraedadulta
secondolospiritodellaChiesa,sidaraglialunni,oltrealladirezione
spiritualeindividuale,indeterminatiperiodifissatidalregolamentodiciascun
seminario,un'istruzioneeduninsegnamentospiritualeadattoaiproblemie
allamentalitdeigiovanid'oggi;sipratichino,inoltre,larevisionedivita,il
ritirospiritualeperiodicoealtresimiliiniziativespirituali;ogniannoper
alcunigiornituttifaccianogliesercizispirituali.
57.Secondol'esempioeiconsiglidiCristo(cfr.Mt6,6;14,13;Mc6,30;
46),chefraleoccupazioniquotidianevolentiericercavalasolitudineper
poterepiintensamentepregareilPadre,glialunnicerchinodifavorirela
vitanascostaconCristoinDio(cfr.Col3,3),dondescaturisceericeve
impulsol'amoredelprossimoperlasalvezzadelmondoel'edificazionedella

Chiesa[149].Sianopercisollecitidiconservareilsilenzioesterno
necessarioalsilenziointeriore,allariflessione,allavoroeallaquieteditutta
lacomunit[150].
58.Ilconvenientecontattocongliuomini,fraiqualiilSalvatore,mandato
dall'amoredelPadre(cfr.1Gv4,9),hacompiutolasuaoperadiredenzione,
permetterall'alunnodiformarsialgiustodiscernimentodeisegnidei
tempi[151],adareungiudiziodegliavvenimentiallalucedelvangelo,alla
rettainterpretazionedellevariecircostanzeenecessitdellavitaumana,che
contengonoverigermidelVerbo,inessenascosti[152]echerichiedono
diessereilluminateconlalucedelvangelo,ediessereliberateeriferiteal
dominiodiDiosalvator[153].
Inquestocontattoconilmondonecessarioesserevigilantiperchtutte
questeesperienzesianoordinatealfinepastoraledelseminarioeglialunni
venganopreparatispiritualmenteinmodotalechel'attivitfuturanonsiadi
impedimento,mapiuttostodiaiutoadincrementareedirrobustirelavita
spirituale[154].

IX
LAFORMAZIONEINTELLETTUALEINGENERE
59.Laformazioneintellettualehacomefinel'acquisizionedapartedegli
alunnidiun'ampiaesolidaistruzionenellescienzesacreinsiemeconuna
culturageneraleproporzionataallenecessitdeinostritempi,affinchessi
sianoingradodopoaverfondatoenutritolalorostessafedesullescienze
sacrediannunziareconvenientementeilmessaggioevangelicoagliuomini
d'oggiediinserirlonellalorocultura[155].
Taleformazioneintellettualeabbraccia:
a)unsupplementodiformazioneletterariaescientifica,ovecenesiabisogno,
unavoltaespletatoilcurriculumdicuialn.16;
b)laformazionefilosofica;
c)laformazioneteologica.
60.Lavarietdicritericoniqualiquestistudipossonoesserecoordinati,si
puridurreatrespecificimodelli:

A)Inperiodidistintiesuccessivivengonocompiuti:glistudiletterarie
scientifici(secondolaloronecessit);glistudifilosofici;glistuditeologici.
B)Glistudiletterariescientificivengonocondottiinsiemeconglistudi
filosofici(cfrAmericanCollege);doposiinizianoglistuditeologici.
C)Dopoglistudiletterariescientifici,glistudifilosoficivengonosvolti
unitamenteaglistuditeologici,inmodochelafilosofiavengainsegnata
insiemeconlateologia;intalcaso,tuttavia,bisognercurarechelafilosofia
siainsegnatacomedisciplinadistintaecolsuometodospecifico,evitandoche
siaridottaadunatrattazioneframmentariaesaltuariadeiproblemi,svolta
unicamenteinfunzionedispecialiquestioniteologiche.
Questimodelliquiriportatiatitoloesemplificativononescludonoaltrie
diversicriteridiimpostazionedeglistudi.InciascunaRatiovengano
indicatelemodalitscelteedapprovatedallaConferenzaEpiscopale,tenuto
contoanchedellesituazioniconcretedelpaese.
61.Qualunquesial'ordinamentodeglistudiadottato,necessarionotare
accuratamentequantosegue:
a)sidevonosempreiniziareglistudiconilcorsointroduttivoalmisterodi
Cristo,dicuisitrattanelparagrafoseguente[156];
b)nelcasochelafilosofiaelateologiasianoinsegnateinperiodidistinti,si
dovrannocoordinarealcunedisciplinefilosoficheeteologiche,soprattuttoper
quantoriguardalateodiceaeiltrattatodogmaticodeDeo;l'eticaela
teologiamorale;lastoriadellafilosofia,dellaChiesa,deidogmi,ecc.[157];
c)iltempodestinatoaglistudifilosoficidevecorrispondereadalmenoun
biennio(oppureaduncongruonumerodellecosiddetteore
semestrali,secondoisistemiscolasticivigentiinalcunenazioni);aglistudi
teologicisidevededicarealmenounquadriennio(ovverounproporzionato
numerodioresemestrali),inmodotalechecomplessivamenteglistudi
teologiciefilosoficiabbraccinoalmenounsessennio(oppure,secondoaltri
ordinamentideglistudi,quellaquantitdimateriascolasticachevienetrattata
comunementenelsessennio)[158].
62.L'introduzionealmisterodiCristoeallastoriadellasalvezzachedeve
essereinsegnataall'iniziodelcorsofilosoficoeteologicotendeafar
comprendereaglialunniilsignificatodeglistudiecclesiastici,lalorostruttura
eillorofinepastorale;nelcontempotendeancheadaiutareglialunniperch
possanodaresolidofondamentoallalorofede,capirepiprofondamenteed
abbracciareconmaggiorematuritlavocazionesacerdotale.

InciascunaRatioinstitutionissacerdotalissarannodeterminatiladurataeil
programmadelcorso,tenendocontodelleesperienzedellerispettivenazionie
dellaChiesauniversale.necessarioaltresdareaquestocorsounintima
coerenzarispettoaglialtristuditeologiciegarantirnelacontinuit,soprattutto
attraversounameditataletturadellasacraScritturasottolaguidadei
professori[159].
63.Iprofessorinell'insegnamentodellerispettivedisciplinesarannopertanto
continuamenteattentiall'intrinsecaunitearmoniadell'interadottrinadella
fede(cfr.n.90),badandoaporreunparticolareaccentosulsuoaspetto
salvifico.
Atalescopo,saropportuno(versolafinedelnormalecorsodeglistudisele
ConferenzeEpiscopaliloriterrannopreferibiledopoqualcheannodi
esperienzapastorale)riservareuncongruoperiododitempo,anche
sufficientementeprotratto,duranteilqualeglialunnipossano,sottolaguida
diinsegnantiegrazieallapreparazioneintellettualegiavuta,meglio
comprendereequasicontemplareedesperimentarelaparoladiDionellasua
sempliceunit,coscomenecessariotrasmetterlaaifedeliperlaloro
salvezza,facendoconvergeresuciascunapartelalucedituttelediscipline
cheprimavenivanoinsegnateseparatamente.Siraccomandavivamente
questoperiododisintesi,affinchlenozioniacquisitenonrimangano
frammentarieequasiavulsel'unadall'altra,masianoadeguatamentecollegate
avantaggiospiritualedeifedeliedeglistessisacerdoti,iquali,consciormai
dellutilitdellascienzaricevuta,sentirannounmaggioreamoreversole
disciplinesacre.
Nelcasocheivescoviosingolarmenteopercomunedisposizionedella
Conferenzaabbianosecondol'opportunitstabilitod'instaurareperunoopi
annil'eserciziodeldiaconatoallafinedelnormalecorsodeglistudi(cfr.n.42,
c)[160]sarpiutiletrasferirelasuddettasintesidituttelediscipline(ecio
lavisionearmonicaedunitariadellevariediscipline)quandoidiaconi
ritornerannoinseminarioperprepararsialsacerdozio.Questoperiodopoi
dovresseresufficientementelungo,affinchlapreparazioneimmediataal
sacerdoziosiaveramenteefficace.
64.Durantetuttalaformazioneintellettualesiabbiadiligentecuradiadattarla
allediverseculture,affinchglialunnisianoingradodiapprofondireed
esprimereilmessaggiodiCristosecondolemodalitelecaratteristichedi
ciascunaedipotereconseguentementeadattarelavitacristianaallamentalit
eall'indoledellerispettiveculture.

Pertantoiprofessoridifilosofiaediteologianellelorolezioninonomettano
diistituireunconfrontosistematicotraladottrinacristianaelepiprofonde
concezionisuDio,sulmondoesull'uomo,cheipopolihannoelaborato
secondoleproprietradizionireligiose.Anzi,perquantopossibile,non
omettanodiarricchirelasapienzafilosoficael'intelligenzadellafedecontali
concezioni[161].

X
GLISTUDILETTERARIESCIENTIFICI
65.necessariocheglialunni,primadiaccedereaglistudispecificamente
ecclesiastici,abbianocondottoatermineinormalistudisecondari(cfrn.16)
nellamisurarichiestainciascunanazioneperl'ammissioneaglistudi
accademici,edabbianopossibilmenteottenutoiltitolocivile
corrispondente[162].
66.Siaprimacheduranteicorsidifilosofia(comestatoindicatoaln.60)
bisognerovviarealleeventualilacunechesiriscontrasseroneicandidatial
sacerdozioalterminedeglistudisecondaricircamaterieperessinecessarie
(comepuessereadesempio,un'adeguataconoscenzadellatinosecondoil
permanentedesideriodellaChiesa)[163].Strutturaeprogrammaditali
opportunedisciplineintegrativedovrannoessereindicatinellaRatio
institutionissacerdotalis.
67.Glialunniimparinoaltresquellelingue(oltreallalinguanazionale)che
sianonecessarieoutiliperilfuturoministeropastorale,tenendocontoanche
deirelativiprogrammidellescuolestatali[164].Vengaancheinsegnatoun
mododiesprimersiadattoagliuominidioggi,comeanchel'artedavvero
necessariaperisacerdotidiparlare,discrivereedipenetrarelanaturadei
problemi.Siainoltredataaglialunniunaconvenienteformazionemusicale.
perquantoriguardalamusicasiasacracheprofana[165].
68.Poichnellasocietd'oggilamentalitcorrentedegliuominiinfluenzata
eispiratanonsoltantodailibriedaimaestrimasemprepilargamentedai
mezziaudiovisivi,sommamentenecessariocheisacerdotisappianousarli
bene,nonrestandopassividifronteatalimezzi,masemprecapacidigiudizio
critico.Cisarimpossibileseinseminariononsarannostatieducatida
personecompetenti,conidoneeesercitazioniteoricheepratiche,sempre
tuttaviaconladoverosaprudenzaemisura.Intalmodoisacerdotipotranno
inriferimentoaisuddettimezziaudiovisiviavereunapropriadisciplina

personale,formareifedelieancheusarneefficacementenell'attivit
pastorale[166].
69.Gisindaiprimiannidiseminario,epidiffusamentemanmanoche
vannoavantinell'etenellaformazione,glialunnisianoiniziatiallenecessit
dellavitasocialedellerispettivenazioni,cosicchdallostudiodellediscipline
edall'attenzioneprestataairapporticongliuominieconlarealteaglieventi
quotidiani,essiimparinoaconoscereingiustamisuraiproblemiele
controversiesociali,ainvestigarnelanatura,lereciprocherelazioni,difficolt
econseguenze,efinalmenteatrovarelegiustesoluzioniallalucedellalegge
naturaleedeiprecettievangelici[167].

XI
GLISTUDIDIFILOSOFIAEDELLESCIENZEAFFINI[168]
70.Glistudidifilosofiaedellescienzeaffini,cheinqualsiasimodosiano
ordinateledisciplinedurantegliannidellaformazione(cfrn.60)devono
corrispondereaduninterobiennio,hannocomescopodiperfezionarela
formazioneumanadeigiovani,stimolandoinloroilsensodell'intelligenza
criticaeprocurandounapiprofondaconoscenzadellaculturaanticae
modernadicuilafamigliaumanasivenutaarricchendolungoilcorsodei
secoli.Questistudisianocondottiinmododaaiutarel'alunnoapenetrareea
viverepiprofondamentelapropriafede,e,nellostessotempo,aprepararlo
aglistuditeologici,adisporloadesercitareconvenientementeilministero
apostolico,inmodochepossaesserestabilitoundialogocongliuominidel
nostrotemponelleformepiadeguate[169].
71.Particolareimportanzasiaattribuitaallafilosofiasistematica,eatuttele
sueparti,checonduceadunasolidaecoerenteconoscenzadell'uomo,del
mondoediDio.
Questaformazionefilosoficadevebasarsisulpatrimoniofilosofico
perennementevalido[170],dicuisonotestimoniipigrandifilosoficristiani,
iqualihannotrasmessoiprimiprincipifilosoficidotatidiperennevalore,in
quantohannofondamentonellastessanatura.
Postequestesaldepremesse,sidevetenercontodellericerchefilosofiche
dellanostraetinevoluzionesoprattuttodiquellecheesercitanoun
maggioreinflussonelpropriopaeseeinoltredelprogressodellescienze

moderne,dimodocheglialunni,giustamentecoscientideicaratteridell'epoca
moderna,sianoadeguatamentepreparatialdialogocongliuomini[171].
72.Conegualdiligenzadeveessereinsegnatalastoriadellafilosofia,affinch
sianochiarilagenesielosviluppodeipiimportantiproblemi,eglialunni,
tralediversesoluzionipropostenelcorsodeisecoli,sianocapacidi
discernereglielementiveriediscoprireerespingerequellifalsi[172].
73.Siinsegninoanchelescienzeaffini,qualisonolescienzenaturaliela
matematicainriferimentoaiproblemiconnessiconlafilosofia,tenutoconto
tuttaviadelledebiteproporzioni,inmodocheoffranounutilecomplemento
alledisciplineprincipaliesiaevitataun'erudizioneenciclopedicae
superficiale[173].
74.Nell'esposizioneditutteledisciplinesidevetenercontosia
dell'importanzaintrinsecadeisingoliproblemi,siadell'interessecheessi
possonoaverealpresenteperglialunnieperlasituazionespecificadel
paese[174].
75.NellaRatioinstitutionissacerdotalis(onell'appendice)siriportiil
prospettoditutteledisciplinecheriguardanoilcorsofilosofico,indicando
brevementeilprogrammadellesingolediscipline,ilnumerodeglianniedei
semestriel'orariosettimanaledellelezioni.
Sepoi,pervariecircostanze(come,ades.,puaccadereinpaesigrandie
moltoestesi,dovevigeunadiversitdisistemi),questononsipuattuarese
nonaprezzodigrandidifficoltononpuessereassolutamenteattuato,si
indichinoalmenoalcunimodellidiprogrammichepossanooffriredegli
indirizzisicuriadutilitditutti.

XII
GLISTUDITEOLOGICI
76.Glistuditeologici,chedebbonodurarealmenounintero
quadriennio[175],miranoafarscheglialunnipenetrinopiprofondamente
ladottrinadiligentementeattintaallefontidelladivinarivelazionenellaluce
dellafedeesottol'autorevoleguidadelmagistero;latrasforminoinalimento
dellapropriavitaspirituale;lacustodiscanonelministerosacerdotaleesiano
ingradodiannunciarlaediesporlaperilbenespiritualedeifedeli[176].

77.Ledisciplineteologicheavutipresentiivariaspetti(ecumenico,
missionario,ecc.)[177]sianoinsegnateinmodotaledafarechiaramente
risaltarelalorointimaconnessione;[178]dametterenelladebitaluceil
misterodellaChiesa[179];edafarlearmonicamenteconvergeretutteinsieme
ciascunaasuomodonellaspiegazionedellastoriadellasalvezza,che
continuamentesiattuanellavitadellaChiesaenellevicendedelmondo[180].
78.LasacraScritturacomel'animadituttalateologia;perciessadeve
informaretutteledisciplineteologiche[181].
Siaattribuitapertantoladebitaimportanzaallaformazionebiblica.Premessa
unaconvenienteintroduzione,glialunnisianoaccuratamenteiniziatiai
metodiesegeticiconl'aiutodelledisciplineausiliarie.Sianoidoneamente
edottidaiprofessoricircalanaturaelasoluzionedeiprincipaliproblemie
venganoefficacementeaiutatiadacquistareunosguardod'insiemedituttala
sacraScritturaedacapireconmaggioreprofonditipuntipisalientidella
storiadellasalvezza.Sisforzinoparimentiiprofessoridioffrireaiseminaristi
unasintesiteologicadelladivinarivelazione,perassicuraredeisolidi
fondamentiallalorovitaspiritualeedallalorofuturapredicazione[182].
79.Lasacraliturgiadeveessereoraconsiderataunadellediscipline
principali;percideveesserepresentatanonsoltantosottol'aspettogiuridico,
masoprattuttosottol'aspettoteologico,spiritualeepastoraleinconnessione
conlealtrediscipline,affinchglialunniconoscanoprimadituttocomei
misteridellasalvezzasianopresentiedoperinonelleazioniliturgiche.Inoltre,
spiegatiitestiediritisiadell'Orientesiadell'Occidente,lasacraliturgiasia
illustratacomeunlocustheologicusdiparticolareimportanza,attraversoil
qualesiesprimelafededellaChiesaelasuavitaspirituale[183].
Infinedevonoessereesposteaglialunnilenormeriguardantilariforma
liturgica,affinchcapiscanomegliogliadattamentioicambiamentistabiliti
dallaChiesa;sianoancheingradodidiscernerelecosechepossonoessere
legittimamentemutate;e,inmezzoaiproblemipigraviepidifficilioggi
spessodibattuti,sappianodistinguerelaparteimmutabiledellaliturgia,in
quantodiistituzionedivina,dallealtrepartichepossonoandarsoggettea
mutamenti[184].
Lateologiadogmaticasiainsegnataintegralmenteedordinatamente,inmodo
cheprimadituttosianoespostiitestibiblici,poisifaccianoconosceregli
apportideiPadridellaChiesadiOrienteediOccidenteaifinidella
trasmissioneedellosviluppodelleveritrivelate;siespongailprogresso
storicodeidogmi;edinfine,mediantel'indaginespeculativa,sottolaguidadi
s.Tommaso,glialunniimparinoapenetrarepipienamenteimisteridella

salvezzaedacapireilegamichetradiessisussistono;siinsegnichequesti
misterisonosemprepresentiedoperantinelleazioniliturgiche;imparino
inoltreglialunniacercarelesoluzioniaiproblemiumaniconl'aiutodella
rivelazione,avedereleeterneveritinseritenellecondizionimutabilidella
realtumana,eacomunicarleconvenientementeagliuomini[185].
Nullatuttaviaimpediscechel'esposizionedeidogmicomincidalledefinizioni
conciliaricolcosiddettometodoregressivo,risalendoattraversoladottrina
deiPadriallasacraScrittura,cheintalmodopuesserelettaecapitanella
lucedellatradizionevivadellaChiesa[186].
Neimodiidoneiefindall'iniziodellaformazioneteologicasiapresentatala
chiaradottrinacircalefontiteologiche[187];nsiometta,nellospirito
ecumenicoeinformeadattealleodiernecircostanze,tuttocicheandava
sottoilnomediapologetica,echeriguardalapreparazioneallafedeedisuoi
fondamentirazionaliedesistenziali,tenutipurepresentiglielementidiordine
sociologicocheesercitanoparticolareinflussosullavitacristiana[188].
AncheLateologiamoraledovressereancorataallaSacraScrittura.Illustrer
lavocazionecristianadeifedelifondatasullacarit,esponendoinmodo
scientificoiloroobblighi.Cercherditrovareunasoluzioneaiproblemi
umaniallalucedellarivelazioneediapplicareleveriteterneallediverse
condizionidellarealtumana.Sipreoccuperpuredirestaurarenella
coscienzadegliuominiilsensodellavirtedelpeccato,senzatrascurare,a
questofine,lescopertepirecentidellasanaantropologia[189].Questa
dottrinamoralehailsuocompletamentonellateologiaspirituale,che,trale
altrecose,deveabbracciareanchelostudiodellateologiaedellaspiritualit
sacerdotaleedellavitaconsacratamediantel'eserciziodeiconsiglievangelici,
affinchsipossanodirigeregliuomini,ciascunosecondoilpropriostato,
versolaviadellaperfezione[190].
Lateologiapastoraledovrillustrareiprincipiteologicidell'azioneconcuila
volontsalvificadiDiopuessereportataadeffettonellaChiesadioggiper
mezzodidiversiministeriedistituzioni[191].
Epoichunasolidaformazioneinmateriasocialeportaunnonpiccolo
contributoperunbuonsuccessodelcompitopastorale,sidevecurareche
almenounnumerodeterminatoesufficientedilezionisiariservato
all'insegnamentodelladottrinasocialedellaChiesa,affinchglialunni
imparinocomeladottrinaediprincipievangelicidebbanoessereadattatialla
vitasociale[192].

Lastoriaecclesiasticadeveillustrarel'origineelosviluppodellaChiesacome
popolodiDiochesidiffondeneltempoenellospazio,esaminando
scientificamentelefontistoriche.Nell'esposizionedellamaterianecessario
chesitengacontodelprogressodelledottrineteologicheedellaconcreta
situazionedellarealtsociale,economicaepolitica,nonchdelleopinionie
delledottrinechehannoesercitatopiforteinflusso,dopoavernestudiatoa
fondolareciprocainterdipendenza,laconnessione,l'evoluzione.Sidovr
infinemettereinrisaltoilmirabileincontrodell'azionedivinaedell'azione
umana,efavorireneglialunniilgenuinosensodellaChiesaedella
Tradizione[193].necessarioanchechesiaaccordataladovutaattenzione
allastoriadellaproprianazione.
IldirittocanonicosiainsegnatotenendocontodelmisterodellaChiesapi
profondamentepenetratodalConcilioVaticanoII.Nell'esporreiprincipiele
leggisidovr,tral'altro,farvederecometuttol'ordinamentoeladisciplina
ecclesiasticadebbanoessererispondentiallavolontsalvificadiDio,
cercandointuttoilbenedelleanime[194].
80.Sianopuredeterminateledisciplineausiliarieedicorsispeciali,equali
debbanoesserenecessariamenteoliberamentescelti.Nellostessotemposia
dataaglialunnil'opportunitdiimpararelelingueebraicaegreco
biblica[195],permezzodellequalipossonoaccostare,capireespiegareitesti
biblicioriginali.
Pichemoltiplicareilnumerodelledisciplinebisognercercarediinserire
adeguatamenteinquellegiprescrittenuove,questionionuoviaspetti[196].
Sifacciapureinmodocheglialunnisianoguidatiadunapiprofonda
conoscenzadelleChieseedellecomunitecclesialiseparatedallaSede
Apostolica,perpotercontribuirealristabilimentodell'unit[197],tenendo
contodeldecretoDeoecumenismoedelDirettorioecumenicopromulgato
dallaSantaSede[198].Siprovvedaparimentiperchglialunnisianointrodotti
allaconoscenzadellealtrereligionipidiffuseinognipaese,perch
riconoscanoquantoviinessedibuonoedivero,rifiutinoglierrorie
possanocomunicarelapienalucedellaveritaquantinonla
posseggono[199].
N,inoltre,deveesserepostaminorcuraneltrattaresottoivariaspettile
questionirelativeall'ateismo,perchifuturisacerdotidiventinopicapacidi
adempiereigravicompitipastoralichenederivano[200].
81.NellaRatiointitutionissacerdotalis(oinappendice)siariportatoil
prospettoditutteledisciplinedelcorsoteologico,indicandonebrevementeil

programma,ilnumerodeglianniodeisemestri,nonchl'orariosettimanale
dellelezioni.
Sequestorisultassemoltodifficileononpotesseassolutamenteesserefatto
nellenazionipigrandi,moltoesteseperterritorio,oveinattounalegittima
diversitnell'ordinamentodeglistudi,approvatadallaConferenzaEpiscopale,
sianoalmenoindicati,comeesempio,alcuniprogrammi,perchevengano
determinatialcunipuntipigeneralideglistudi.

XIII
STUDIDISPECIALIZZAZIONE
82.L'apostolatomodernoesigesemprepioltreallaformazionegeneralea
tutticomune(dicuisopras'detto)checisiaunapreparazionespecializzata
conriferimentospecificoalladiversitdeicompitichesarannosvoltidai
singoli[201].
83.Assicurataasaldebasiunaformazionegeneralefilosoficoteologicaper
tutti,lapreparazionespecializzatapuesserediduplicetipo:
A)Unprimotipodispecializzazionemoltoutileaisacerdotiinvista
dell'attivitpastorale,epuessereacquisitagiinseminario,soprattutto
durantel'ultimoanno,senzachesianecessarialafrequenzadiistituti
specializzati,ades.,lapreparazioneall'apostolatoinmezzoaparticolari
categoriedipersone(operai,contadini,ecc.).
B)Unsecondotipodispecializzazionenecessarioaisacerdotidestinatia
compitieufficicheesigonounaspecificapreparazioneinistitutispecializzati,
ades.,lapreparazioneall'insegnamentodellescienzesacreoprofane.
84.SidovrfareinmodochequantoriguardailpuntoA)siasvoltoduranteil
sessenniofilosoficoeteologico.Equestosipuottenere,ades.:
a)mediantel'insegnamentodiparticolaridiscipline,siadurantel'anno
scolastico(soprattuttodurantegliultimianni),siadurantelevacanze,
seguendounprecisoprogramma,conservandoladoverosaproporzione
rispettoalledisciplineprincipali,ecurandounidoneoearmonicolegamecon
laformazionegenerale;

b)strutturandoilprimoquinquennioinmodotalechevisianocompresetutte
oquasitutteledisciplinecomuni,eriservandoilsestoannoacorsie
disciplinespeciali.
Conquestiedaltricriteripossibiliglialunniavrannounadiversa
specializzazionesecondolerispettiveattitudiniesoprattuttosecondole
necessitdelladiocesi,dicuiilvescovosargiudice.
NellaRatioinstitutionissacerdotalissiaindicatoquantoinproposito
avrannostabilitoleConferenzeEpiscopaliperlerispettiveregioniesecondo
lepossibilitdeiseminari.
85.Perquantoriguardailpunto,B)necessariocheicandidati,compiutala
loroformazionegeneraleeanchedopoaveracquisitounacertaesperienza
pastorale,sianoinviatiinquegliistitutisuperioriofacoltdovepossibile
otteneretaleformazionespecializzata,conicorrispondentidiplomiogradi
accademici.
Atalfinesidovrannosceglierealunnidavverocapaciperindole,virte
ingegno;sidevecurarealtrescondiligenzachevengaportataapieno
compimentolaloroformazionespiritualeepastorale,soprattuttoseancora
nonhannoricevutoilsacerdozio[202].
NellerispettiveregionileConferenzeEpiscopalistabiliscanoataleproposito
normeopportune[203]e,doveesistonoseminarimaggiorineiqualiglistudi
teologicisonostrutturaticonmetodoscientifico,esamininolapossibilitdi
affiliarliaqualchefacoltteologica,affinchnumerosialunnidelseminario
possanoconseguireilprimogradoaccademicointeologia(baccellierato),
sottoladirezionedellamedesimafacolt.
Datalasignificativaimportanzadeicollegiromani[204]inquantooffronouna
grandepossibilitevarietdiindirizzidistudio,sianoconservatiglistretti
vincolitraleConferenzeEpiscopalieirispettivicollegi,affinchilloro
specificocompitovengaincrementatodalcomunesforzoerispondanelmodo
miglioreallenecessitdellenazioniedellaChiesauniversale.

XIV
L'INSEGNAMENTODOTTRINALE
86.Ilprimofondamentoeilcontestoautenticodell'interaformazione
sacerdotaleladivinarivelazione,dellaqualeglialunnidevonodiventare

ministridevotiefedeli.Perciiprofessorieglialunniaderiscanoconpiena
fedeltallaparoladiDionellaScritturaenellaTradizione,laamino,la
meditinoassiduamenteelarendanoalimentospiritualedellapropria
vita[205].AttinganoilvivosensodellaTradizionecheinsiemeconlasacra
ScritturacostituisceunsolosacrodepositodellaparoladiDioaffidatoalla
Chiesa[206]anzituttodalleoperedeisantiPadri,stimandolalorodottrinae
quelladeglialtriDottorichenellaChiesasonotenutiingranconto[207].
Ritenganos.Tommasod'AquinocomeunodeimassimimaestridellaChiesae
dianoancheilgiustorilievoagliautoripirecenti[208].
87.IprofessoridellescienzeecclesiastichechehannonellaChiesaun
compitoonorificomaanchecaricodiresponsabilitinsegninononinnome
propriomadellaChiesa,dallaqualehannoricevutoilmandato.Tenendo
quindipresentelapropriapeculiaresituazioneall'internodelCorpodiCristo,
rendanosempremanifestoilsensoecclesialecondocileossequioversoil
magistero,inmododacontribuireaformarenellafedesiaglialunnisiatuttii
fedeli[209].
88.Iprofessorisitenganoalcorrentedellostatopresenteedelprogressodella
teologia;usinodellagiustalibertdiricercaediesprimereilloropensiero,
avendocuratuttaviadiprocedereapropositodellenuoveproblematichecome
lealicooperatoridellaverit[210]sempreconl'equilibrioelaprudenzache
sonorichiestedalladignitdelpropriocompitoedellastessaveritrivelata.
Secondoidiversigradidicertezzateologica,iprofessoridistinguano
nell'insegnamentoquantodottrinadifedeequantoprovatodalconsenso
deidottori;ecinonpuessereefficacementefattosenonsiusaunvalido
testodibase.Dopoaverespostoladottrinacerta,iprofessoriproponganocon
modestialespiegazioniprobabili,nuove,eancheleproprie[211].
89.MentresistudiasemprepiprofondamenteladottrinadellaChiesa,si
devepurefareinmodocheglialunnisianogiustamenteeconmisuraaperti
allaculturamoderna[212].Iprofessoripertanto,tenendopresentequesto
obiettivo,procurinodiformareneicandidatialsacerdozioundoveroso
equilibrioeunsanosensocritico.Intalmodoglialunniimparerannoa
procederecriticamentenelgiudiziodellaculturad'oggienellaletturadegli
autori,appropriandosidicichebuonoerigettandocichenonlo.Atal
finesarmoltoutilelalettura,insiemeconiprofessori,dirivisteelibri,
seguitadaunadiscussionecritica.

XV

METODOD'INSEGNAMENTO[213]
90.Sirivedaperiodicamentel'ordinamentodellediscipline,omettendole
questioninonpiattualiesviluppandopiprofondamenteeampiamente
quellechecontinuanoadesserediattualit.
Comegistatosuggerito(cfr.n.80),nonsiintroducanofacilmentenuove
discipline,mapiuttostoinuoviproblemivenganoinseritialpuntogiustonei
trattatigiesistenti.
Iprofessoriabbianocoscienzaevolontdiformareununicoorganismo:
infatti,l'auspicataunitdiinsegnamentoverrottenutasoloquandolastessa
unitsargipresenteneidocenti.Sipreoccupinodellereciprocherelazioni
traledisciplineedellalorounit,affinchglialunniimparinoed
esperimentinononmoltescienze,maunasola,quellaciodellafedeedel
vangelo[214].
Perconseguirepifacilmentetalescopo,cisiainseminariounresponsabile
dell'interoordinamentodeglistudi.
91.Sianoancheriesaminatiimetodididattici;inquestolavorositengaconto
diquantosegue:
a)neicorsiistituzionaliditutteledisciplinesideveavere,standoalparere
comunedeiprofessori,undeterminatonumerodilezioniperpoteresporre
dettagliatamenteiprincipalipuntidelladottrina,perdareaglialunnilenorme
generalicheguidinoillorostudioprivatoeperindicarelabibliografia.
b)Siistituiscanoseminariedesercitazioniperstimolarel'attivapartecipazione
deglialunni.Iprofessorichedevonodirigerequesteesercitazionisianoconsci
dell'importanzadellorocompito,chedeveesseresvoltocondiligenzaparia
quelladovutaallelezioni[215].
c)Sifavoriscaillavorosvoltoinpiccoligruppisottoladirezionediun
docente,elostudioprivatoguidatodaiprofessoriconfrequenticolloqui,in
modocheglialunniimparinopureunmetodopersonaleperillavoro
scientifico.
d)Infine,icandidatialsacerdoziosianointrodottiastudiareconmetodo
scientificoivariproblemipastoralidelladiocesi[216],inmodocheattraverso
ilcomunestudioteologicodegliavvenimenti,appaialoropimanifesto
l'intimolegametralavitastessa,lapietelascienzaattintanellelezioni;
dettostudiocontribuiscaadunapicompletapreparazioneteologicadegli
alunni.

Perpoterrisponderedegnamentealleistanzedituttiquestimetodiedello
studiopersonale,necessariocheiprofessorisianoinnumerosufficientee
preparatiperillorocompito.
92.Strumentonecessarioperlostudiosiadeiprofessorichedeglialunnila
biblioteca;unbibliotecariocapaceepreparatoperilsuoufficionecuriin
ciascunseminariol'ordineelaconservazione.Conl'aiutodicolorocui
compete,deveesserecontinuamenteaccresciutamediantelostanziamentodi
unasommaannuafissataconliberalit.
Glialunnisianoedotticircailmetodopimodernoperfarusodella
biblioteca.
93.Periodicamenteglialunnidevonodareprovadelloroprofittoneglistudi
concolloqui,dissertazioniscritteadesami,ilcuiprecisometododeveessere
fissatodalleConferenzeEpiscopali.

XVI
LAFORMAZIONEPROPRIAMENTEPASTORALE[217]
94.Poichilfinedelseminariodiformarepastoridianime(cfr.n.20),tutta
laformazionesacerdotaledeveesserecaratterizzatadallospiritopastorale,che
percideveesseremessoinluceparticolareintuttelediscipline[218].
Deveperesseredataancheunaformazionepropriamentepastorale,adattata
allediversecondizionidelleregioni,poichinalcunediesselavitareligiosa
fervente,altresifannonotareperlatrascurataoinesistentereligiosit,altre
ancorasonodiviseinpiconfessionioreligioni.
Questaformazionedeveriguardareprincipalmentelacatechesiel'omiletica,
l'amministrazionedeisacramenti,laguidaspiritualedellepersone
appartenentiaivaristatidivita,l'amministrazionedellaparrocchia(comprese
lequestionieconomiche),ildialogopastoralecongliacattolicieinon
credenti,equantoaltrosianecessarioperl'edificazionedelCorpodi
Cristo[219].
Glialunni,tuttavia,assiemeaquestaistruzionecerchinodiacquistarela
capacitdisaperesserepresentinellavitadeifedeliconrealeattenzioneecon
animopastorale.Perquestapipienaconoscenzadegliuominiedellecose
nonpocopotrannoessereaiutatidallescienzepsicologiche,pedagogichee

sociologiche,nellequaliperdovrannoessereistruitisecondoirettimetodie
lenormedell'autoritecclesiastica[220].
95.Glialunnidevonoessereistruitianchedellevarieformedell'apostolato
moderno,dell'azionecattolicaedellealtreassociazioni,dellacooperazione
conidiaconi,delmododiagireconilaiciperrisvegliareefavorirelaloro
specificaattivitapostolicaepromuovereognigiornopilaloro
collaborazione[221],delmododiandareincontroatuttigliuominisecondole
diversecircostanzediluogoelediversecondizionidivita,einoltredell'arte
diimpostareconlorounfruttuosodialogo[222].
Particolareattenzionesiadatapureallapreparazionedeglialunnicircairettie
sanirapporticonledonne,perch,beneistruitisullorospecificocaratteree
sullaloropsicologiaasecondadeldiversostatodivitaelediverseet,
nell'adempiereilministeropastoralepossanooffrirelorounacuraspirituale
piefficaceesipossanocomportareconquellasobrieteprudenzache
convieneaiministridiCristo[223].
96.Glialunnisianoanimatidaspiritoveramentecattolico,percuisappiano
superareiconfinidellapropriadiocesi,nazioneorito,esianodispostiad
aiutareglialtriconanimogeneroso.Perquestosianoresicoscientidelle
necessitdituttalaChiesa,comesonoiproblemiecumenici,missionariegli
altripiurgentidellediversepartidelmondo[224].Conspecialecuragli
alunnisianopreparatiancheadinstaurareildialogoconinoncredenti[225].
97.Colprudentegiudiziodeivescovisianointrodottepertuttoilcorsodegli
studi,siadurantel'annoscolasticosiadurantelevacanze,lepratichepastorali,
necessarieallaformazionepastoralepropriamentedettasecondol'etdegli
alunnielecircostanzeambientali[226].
Poichoggiaccadespessoche,durantelevacanze,glialunnisirechinoin
paesistranieriperfareesperienzepastorali,moltoconvenientechele
ConferenzeEpiscopalistabiliscanodicomuneaccordoconvenientinorme,
perchsiottengapiefficacementeilfinespecificodisimiliesperienze.
98.Durantel'annoscolastico,tenutocontodell'ubicazionedelseminarlo,del
numerodeglialunniedialtrecircostanze,sianosceltequelleattivitche
sembranopiconvenienti,quali:farecatechismo,avereparteattivanelle
celebrazioniliturgichedellaparrocchianeigiornifestivi,visitaregliammalati,
ipoverieicarcerati,aiutareisacerdotichehannolacuraspiritualedei
giovaniedeglioperai,ecc.

Iltempodadedicareaquesteattivitvengaopportunamentestabilitotenendo
contodellenecessitdeglistudi;inoltresianocondotteallalucedeiprincipi
teologicieconriflessione,sottolaguidadisacerdotiveramenteespertie
prudenti,cheassegninoaciascunouncompito,istruiscanoglialunninel
mododiagire,sianopresentidurantelosvolgimentodelleattivit,lifacciano
rifletteresullavorosvolto,cosicchvenganovalutateleesperienzefattee
venganodatilorogliopportuniconsigli.Questeattivitpertanto,anzich
nuocereallaformazionespiritualeeintellettuale,laaiuterannovalidamente.
99.Attivitdiquestotipopotrannoesserefattepifacilmenteduranteil
tempodellevacanze,secondoicriterifissatidaisuperioridelseminario,o
fornendoaiutoaisacerdotinelministeropastoraleoaiutandoglioperai,ecc.,
sempresottolaguidadipersoneesperte,comedettonelnumeroprecedente.

XVII
LAFORMAZIONEDACONTINUARSIDOPOILSEMINARIO
100.Laformazionesacerdotalepersuanaturataledadoveressere
continuata,esempremaggiormenteperfezionatadurantetuttalavita,
particolarmenteneiprimiannidopolasacraordinazione[227].Perquesta
ragioneildecretoOptatamtotius,n.22,prescrivechelaformazione
sacerdotaledeveessereproseguitaeperfezionatadopoilseminario,per
quantoriguardal'aspettospirituale,intellettualeesoprattuttopastorale,
affinchinuovisacerdotipossanomegliointraprendereeproseguireil
compitoapostolico.Aquestopropositosifavoriscafraisacerdotil'attivit
svoltainsieme(teamwork,quipe),chespecialmenteoggipuoffriremolti
vantaggialministeropastorale[228].
101.Perperfezionarelaformazionedopoilseminario,nellaRatio
institutionissacerdotalissianoindicateleiniziativeche,secondolenecessit
locali,laConferenzaEpiscopalesceglieeraccomanda.
Nevengonoquipropostealcunepiconsuetecomeesempio[229]:
a)L'annooilbienniopastorale,duranteilqualeisacerdotinovelliabitano
assiemee,ognisettimana,peralcunigiornisidedicanoallascuolaeallo
studiopastorale;neglialtrigiorni,esercitanoilministeronelleparrocchie.
b)Laformazionepastoraleprotrattaperalcunianni,duranteiqualiigiovani
sacerdotigiaddettialministerosiradunanoognisettimanaperunoodue
giorni,percorsieperstudiaventiperoggettolapastorale.

c)Icorsidatenersidurantelevacanzeoinaltrotempoopportuno,mediantei
qualiigiovanisacerdotiesaminanoiproblemipastorali,nericercanola
soluzione,epreparanoinoltregliesamitriennali.
d)Ilmesesacerdotaledopocircacinqueannidiministero,duranteilqualei
giovanisacerdotisirinnovanospiritualmentecongliesercizispiritualiesi
perfezionanoulteriormente,assistitidaesperti,sianellascienzaconcorsi
diaggiornamento,sianellapraticapastorale,mediantediscussionedei
problemirelativi.
Tuttoquestopernonavrladesiderataefficacia,qualoranonsiabbiaun
coordinamentotrailseminarioeicorsideldoposeminarioeladirezionedi
questinonsiaaffidataadunsacerdoteveramenteeminenteperscienza,virt
edesperienza.
infinenecessariocheintuttequesteiniziativesiabbiaunafraterna
collaborazionedeiparrociedeisacerdotidietpimaturaedimaggiore
esperienza,collaborazioneche,perfezionandolaformazionepastoraledei
giovanisacerdoti,incrementiquellafraternitraccomandatadal
decretoPresbyterorumOrdinis(n.8)eimpediscalafratturatralenuoveele
vecchiegenerazionidisacerdoti.
IlSommoPonteficeGiovanniPaoloIIhaapprovato,confermatoeordinatodi
pubblicarelapresenteedizionedellaRatiofundamentalisinstitutionis
sacerdotalis,rivistaanormadelnuovoCodicediDirittoCanonico.
Roma,dalPalazzodelleCongregazioni,il19marzo1985,SolennitdiS.
Giuseppe,SposodellaBeataVergineMaria
WILLIAMCard.W.BAUM
Prefetto
ANTONIOM.JAVIERREORTAS
Arciv.tit.diMeta
Segretario

[1]CONC.VAT.II,Optatamtotius,Proem.;Decr.Presbyterorum
Ordinis,nn.1,2,7,epassim;cfr.SINODODEIVESCOVI,
DocumentoUltimistemporibus,sulsacerdozioministeriale,30novembre
1971:A.A.S.63(1971),pp.903908.

[2]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.4;cfr.GIOVANNIPAOLOII,
Lett.Magnusdies,

atuttiiVescovidellaChiesa,inoccasionedelGioved
Santo,8aprile1979:A.A.S.71(1979),p.392;cfr.,inoltre,Insegnamentidi
GiovanniPaoloII,II,2,p.479ep.585;SINODODEI
VESCOVI,DichiarazionifinalidelSinodoparticolaredeiVescoviolandesi,
31gennaio1980:A.A.S.72(1980),p.224,n.26;GIOVANNIPAOLOII,
Alloc.Novossurpreendereis,

aiseminaristidiPortalegre,5luglio
1980:A.A.S.72(1980),pp.904905,n.5;Alloc.Aprsavoir,

aiprofessori
dellaFacoltTeologicadiFriburgo(Svizzera),13giugno
1984:Insegnamenti,VII,1,p.1717;Alloc.Notrerencontre,

aiPresulidella
ConferenzaEpiscopaleSvizzeraradunatinell'AbbaziadiEinsiedeln,15
giugno1984:Insegnamenti,VII,1,p.1784.
[3]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,nn.46;GIOVANNIPAOLOII,
Alloc.Oggisicelebra,

aifedeliradunatiinPiazzaS.Pietro,14gennaio
1979:Insegnamenti,II,1,pp.6869.
[4]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.3.
[5]Unadescrizionepiaccuratadelseminariovienefattaallap.490,nota
80.
[6]PioXII,Esort.Apost.MentiNostrae,23sett.1950:A.A.S.42(1950),p.
685;PAOLOVI,Alloc.Nonsenza,

tenutainoccasionedell'inaugurazione
dellaricostruitasededelPont.SeminarioLombardo,inRoma,11nov.
1965:InsegnamentidiPaoloVI,III,pp.604605;S.CONGREGAZIONE
PERL'EDUCAZ1ONECATTOLICA,Orientamentieducativiperla
formazionealcelibatosacerdotale,11aprile1974,nn.70ss.
[7]GIOVANNIXXIII,Alloc.grande,alprimoconvegnonazionale
italianoperlesacrevocazioni,21aprile1961:A.A.S.53(1961),p.311;
GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Oneofthethings,

aiSeminaristidiFiladelfia,
3ottobre1979:A.A.S.71(1979),pp.1189ss.
[8]CONC.VAT.II,Dichiar.Gravissimumeducationis,Introd.;Cost.
past.Gaudiumetspes,cap.11;PAOLOVI,Alloc.Salutiamoconvivissima,

ai
capidelMovimentoAdultiScoutsCattoliciItaliani,5nov.
1966:Insegnamenti,IV,pp.538ss.Alloc.Avoi,giovani,aigiovaniconvenuti
aRomadatuttoilmondo,23marzo1975:Insegnamenti,XIII,pp.242ss.;
Alloc.Unagrande,

aglialunnidelleScuoleCattolichediRoma,25febbraio
1978:Insegnamenti,XVI,pp.152ss.;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Sono
assaigrato,alS.CollegiodeiCardinali,22dicembre
1979:Insegnamenti,II,2,pp.1490ss;Alloc.Merci,merci,

aigiovanidi
Parigi,1giugno1980:Insegnamenti,III,1,pp.1608ss.;Alloc.Jedsire
d'abord,all'UNESCO,aParigi,2giugno1980:Insegnamenti,III,1,pp.1636
ss.;Alloc.WennChristus,aigiovanidiMonaco,19novembre
1980:Insegnamenti,III,2,pp.1346ss.;Alloc.Sim,aigiovanidiLisbona,14
maggio1982:Insegnamenti,V,2,pp.1668ss.

[9]PAOLOVI,Alloc.Libentifraternoqueanimo,aiDelegatidelle
CommissioniEpiscopaliperiSeminariradunatiaRomaperelaborarela
"Ratiofundamentalis",27marzo1969:A.A.S.61(1969),pp.253256.
[10]Cfr.CONC.VAT.II,Cost.past.Gaudiumetspes,nn.25,26,41;
PAOLOVI,Alloc.Salutiamoconvivissima,cfr.nota8.
[11]Cfr.CONC.VAT.II,Cost.past.Gaudiumetspes,n.31.
[12]S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Lettera
circolaresualcuniaspettipiurgentidellaformazionespiritualenei
seminari,6gennaio1980,p.2l.
[13]CONC.VAT.II,Cost.dogm.Lumengentium,n.10.
[14]Ivi,n.28.Cf.inoltre:GIOVANNIPAOLOII,Lett.Novoincipiente
Nostro,atuttiisacerdotidellaChiesa,inoccasionedelGiovedSanto,8
aprile1979:A.A.S.71(1979),pp.393ss.;SINODODEIVESCOVI,
Doc.Ultimistemporibus,sulsacerdozioministeriale,30novembre1971,pp.
898ss.;S.CONGREGAZIONEPERLADOTTRINADELLAFEDE,
Dichiar.MysteriumEcclesiae,sullaDottrinaCattolicadellaChiesacontro
alcunierrorimoderni,24giugno1973:A.A.S.65(1973),p.405s.,n.6;
Dichiar.Interinsigniores,sullaquestionedell'ammissionedelledonneal
sacerdozioministeriale,15ottobre1976:A.A.S.69(1977),pp.98ss.;
Lett.Sacerdotiumministeriale,aiVescovidellaChiesaCattolicasualcune
questionicircailministerodell'Eucaristia,6agosto1983:A.A.S.75(1983),
pp.1001ss.
[15]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.l.
[16]CONC.VAT.II,Cost.dogm.Lumengentium,n.10.
[17]Datenersipresentesoprattuttonellaformazionespiritualeepastorale
deglialunni(cfr.capp.VIIIeXVI).
[18]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.7.
[19]CONC.VAT.II,Cost.dogm.Lumengentium,n.28.
[20]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.8.
[21]CONC.VAT.II,Cost.dogm.Lumengentium,n.28.
[22]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.8.
[23]Ivi,n.9.
[24]CONC.VAT.II,Cost.dogm.Lumengentium,n.28.
[25]Ivi,n.48.
[26]Cfr.CONC.VAT.II,Decr.Adgentesdivinitus,n.15.
[27]CONC.VAT.II,Cost.past.Gaudiumetspes,n.43.
[28]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.6.
[29]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.4;Cost.dogm.Lumen
gentium,n.28.
[30]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.4.
[31]CONC.VAT.II,Cost.dogm.Lumengentium,n.28.
[32]CONC.VATII,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.6.

[33]CONC.VAT.II,Cost.dogm.Lumengentium,n.10.
[34]Ivi,nn.11,12.
[35]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.13;PAOLOVI,
Alloc.Venireinquesto,alclerodelladiocesidiRoma,20febbraio
1971:Insegnamenti,IX,pp,119ss.;Alloc.Questonostroincontro,ai
predicatoridellaquaresimaeaiparrocidiRoma,17febbraio1972:
Insegnamenti,X,pp.157ss.;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.soleneesta
hora,durantel'ordinazionepresbiteraleaRiodeJaneiro,2luglio
1980:Insegnamenti,III,2,pp.54ss.;Alloc.Igreetyou,aipresbiterieai
seminaristidiCebu(Filippine),19febbraio1981:Insegnamenti,IV,1,pp.
401ss.;cfr.sopra,lanota14.
[36]Questanuovasituazione,nellaqualeilsacerdoteesercitailsuo
apostolato,vienepiaccuratamentedescrittanegliattidelConcilioVaticano
IIedegliultimiSommiPontefici,p.e.:CONC.VAT.II,Cost.past.Gaudium
etspes;GIOVANNIXXIII,Lett.Encicl.Paceminterris,11aprile
1963:A.A.S.55(1963),pp.257ss.;Lett.Encicl.MateretMagistra,15magg.
1961:A.A.S.53(1961),pp.401ss.;PAOLOVI,Lett.Encicl.Ecclesiam
Suam,6agosto1964:A.A.S.56(1964),pp.609ss.;Lett.Encicl.Populorum
progressio,26marzo1967:A.A.S.59(1967),pp.257ss.;Alloc.Benedicamus
Domino,agliecc.mivescovidell'AmericaLatinapartecipantiallaSeconda
ConferenzaEpiscopaleGeneralediMedellin,24agosto
1968:Insegnamenti,VI,pp.403ss.;Alloc.Questoannualeincontro,ai
predicatoridellaQuaresimaeaiparrocidiRoma,17febbraio
1969:Insegnamenti,VII,pp.116ss.;GIOVANNIPAOLOII,
Alloc.Desideroringraziare,alclerodelladiocesidiRoma,9novembre1978:
Insegnamenti,I,pp.112ss.;Alloc.Estahora,agliEcc.miVescovi
dell'AmericaLatinapartecipantiallaterzaConferenzaGeneralediPuebla,28
gennaio1979:A.A.S.71(1979),pp.187ss.;Lett.Encicl.Redemptorhominis,4
marzo1979:A.A.S.71(1979),pp.257ss.;Lett.Encicl.Divesin
misericordia,30novembre1980:A.A.S.72(1980),pp.1177ss.;Lett.
Encicl.Laboremexercens,14settembre1981:A.A.S.73(1981),pp.577
ss.;Alloc.Osinvito,allaConferenzaEpiscopaledell'AmericaLatina
(CELAM)aPortauPrince,9marzo1983:Insegnamenti,VI,1,pp.690ss.;
S.CONGREGAZIONEPERLADOTTRINADELLAFEDE,Istr.Libertatis
nuntius,sualcuniproblemidella"TeologiadellaLiberazione",6agosto
1984:A.A.S.76(1984),pp.876ss.
[37]CONC.VAT.II,Cost.past.Gaudiumetspes,nn.410;PAOLOVI,
Omel.HodieConcilium,inoccasionedellaIXsessionedelConcilioVaticano
II7dicembre1965:Insegnamenti,III,pp.720ss.
[38]CONGVAT.II,PresbyterorumOrdinis,n.22.
[39]SINODODEIVESCOVI,Ultimistemporibus,sulsacerdozio
ministeriale,30novembre1971:A.A.S.63(1971),pp.899903;GIOVANNI

PAOLOII,Alloc.Unsereheutigedenkwrdige,aiVescovidellaConferenza
EpiscopaleTedesca,17novembre1980:Insegnamenti,III,2,pp.1287ss.
[40]ConquestenormevengonopropostealleConferenzeEpiscopalialcune
lineepiuttostogenerali,secondocuiprepararelaRatiodelleloronazioni.
[41]OppuredallaCommissioneodalSegretariato,aiqualiaffidatala
incombenzadeiseminari:detteCommissionioSegretariati,comeanchele
Commissionitecnichedeiperiti,sonostateparticolarmenteraccomandatedal
SinodoEpiscopaledel1967:LaConferenzaEpiscopaledovrpi
accuratamentedeterminarelalorocomposizione,illorocompitoelaloro
competenza.
[42]C.I.C.:Can.242,l.
[43]C.I.C.:Can.242,2.
[44]C.I.C.:Can.243;S.CONGREGAZIONEPERI
VESCOVI,Directorium,sulministeroPastoraledeiVescovi,22febbraio
1973,n.191.
[45]Cfr.C.I.C.:Can.659,3;CONC.VAT.II,Decr.Optatam
totius,Proem.;PAOLOVI,MotuproprioEcclesiaeSanctae,6agosto1966:
A.A.S.58(1966),p.781;perquantoriguardaiterritoridimissione,cfr.
Decr.Adgentesdivinitus,n.16.
[46]Peresempio:Decr.PresbyterorumOrdinis;Dichiar.Gravissimum
educationis;Decr.Perfectaecaritatis;Cost.dogm.Lumengentium;Cost.
past.Gaudiumetspes;Decr.Unitatisredintegratio;Cost.Sacrosanctum
Concilium;Decr.Apostolicamactuositatem,ecc.
[47]CONC.VAT.II,Cost.dogm.Lumengentium,n.9;cfr.PAOLOVI,
Alloc.IlNostrodesiderio,tenutanell'udienzapubblicadel5maggio1965:
Insegnamenti,III,pp.928ss.
[48]CONC.VAT.II,Cost.dogm.Lumengentium,n.7.
[49]Ivi.
[50]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.2.
[51]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.6.
[52]Ivi;cfr.Decr.ChristusDominus,n.15.
[53]Cfr.CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.2.
[54]CONC.VAT.II,Cost.dogm.Lumengentium,n.1l.
[55]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.11;PIOXII,Cost.
Apost.Sedessapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),pp.357ss.;
PAOLOVI,Lett.Apost.SummiDeiVerbum,4nov.1963:A.A.S.55(1963),
pp.984ss.;cfr.Alloc.Ilgranderito,inoccasionedelquartocentenario
dell'istituzionedeiseminaridapartedelConciliodiTrento,4novembre
1963:Insegnamenti,I,pp.288290;Alloc.Vousnousoffrez,aichierichettidi
tuttal'Europa,30marzo1967:Insegnamenti,V,pp.126127;GIOVANNI
PAOLOII,Omel.jesuisheureux,aichierichettidituttal'Europa,9aprile
1980:Insegnamenti,III,1,pp.847ss.

[56]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.2;Decr.Presbyterorum
Ordinis,n.11;Decr.Perfectaecaritatis,n.24;Decr.ChristusDominus,n.
15;Decr.Adgentesdivinitus,nn.16,39;cfr.PIOXII,MotuproprioCum
nobis,perlacostituzionedellaPontificiaOperadellevocazionisacerdotali,
pressolaS.CongregazionedeiSeminariedelleUniversitdeglistudi,4
novembre1941:A.A.S.33(1941),p.479,congliannessiStatutie
Norme,promulgatidallamedesimaS.Congregazionel'8sett.1943;Motu
proprioCumsupremae,perlaPontificiaOperadellevocazionireligiose,11
febbraio1955:A.A.S.47(1955),p.266,congliannessiStatutie
Norme,promulgatidallaS.CongregazionedeiReligiosi(ivi,pp.298301).
[57]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.2;PioXII,Cost.Apost.Sedes
sapientiae;31maggio1956:A.A.S.48(1956),p.357;PAOLOVI,Lett.
Apost.SummiDeiVerbum,4nov.1963:A.A.S.55(1963),pp.984ss.
[58]C.I.C.:Can.233,1;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.
2;Decr.PresbyterorumOrdinis,n.11;Cost.dogm.Lumengentium,n.
11;Decr.Perfectaecaritatis,n.24;Decr.Apostolicamactuositatem,n.
11;Decr.ChristusDominus,n.15;Cost.past.Gaudiumetspes,n.
52;Decr.Adgentesdivinitus,n.39;PIOXII,Esort.Apost.MentiNostrae,23
settembre1950:A.A.S.42(1950),p.683;GIOVANNIXXIII,Alloc.
grande,alIconvegnonazionaleitalianoperlevocazionitenutoinRoma,21
aprile1961:A.A.S.53(1961),pp.308314;Alloc.Quodspectaculum,ai
partecipantialIconvegnointernazionaleperlevocazioni,26maggio
1962:A.A.S.54(1962),pp.451453;PAOLOVI,Lett.Apost.SummiDei
Verbum,4nov.1963:A.A.S.55(1963),pp985ss.;GIOVANNIPAOLOII,
Omel.QuesteparolediMaria,nellaS.MessaperglialunnidelSeminario
RomanoMinore,20dicembre1981:Insegnamenti,IV,2,pp.1170ss.;
Alloc.LaVostravisita,aigenitorideglialunnidelSeminarioRomano
Minore,20marzo1983:Insegnamenti,VI,1,pp.770ss.;S.
CONGREGAZIONEDEISEMINARIEDELLEUNIVERSITDEGLI
STUDI,Lapreminente,Istruzionecircalacollaborazionedell'Azione
Cattolicaall'Operadellevocazionisacerdotali,1ottobre1960;S.
CONGREGAZIONEPERIVESCOVI,Directorium,sulministeropastorale
deiVescovi,22febbraio1973,n.197;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Sviluppidellacurapastoraledelle
vocazioni,1016maggio1981,n.57.
[59]LetteradelCard.A.G.Cicognani,SegretariodiStato,alCard.G.
Pizzardo,PrefettodellaS.CongregazionedeiSeminariedelleUniversit
degliStudi,23gennaio1964;PAOLOVI,Messaggioradiof.Pregateil
Padrone,11aprile1964:Insegnamenti,II,pp.204ss.;Lett.Ilfeliceesito,agli
Em.miCardinaliGiuseppePizzardo,PrefettodellaS.Congregazionedei
SeminariedelleUniversitdegliStudi,eIldebrandoAntoniutti,Prefettodella
S.CongregazionedeiReligiosiedegliIstitutiSecolari,26aprile

1965:A.A.S.57(1965),pp.504ss.;Messaggiperlagiornatamondialedelle
vocazioni:1966:Insegnamenti,IV,p.748;1967:Insegnamenti,V,pp.669ss.;
1968:Insegnamenti,VI,pp.133ss.;1969:Insegnamenti,VII,pp.1270ss.;
1970:Insegnamenti,VIII,pp.188ss.;1971:Insegnamenti,IX,pp.358ss.;
1972:Insegnamenti,X,pp.263ss.;1973:Insegnamenti,XI,pp.247ss.;
1974:Insegnamenti,XII,pp.373ss.;1975:Insegnamenti,XIII,pp.282ss.;
1976;Insegnamenti,XIV,pp.87ss.;1977:Insegnamenti,XIV,pp.1117ss.;
1978:InsegnamentiXVI,pp.256ss.;GIOVANNIPAOLOII,
1979:Insegnamenti,II,pp.937ss.;1980:Insegnamenti,III,1,pp.951ss.;
1981:Insegnamenti,IV,1,pp.1057ss.;1982:Insegnamenti,V,1,pp.1265
ss.;1983:Insegnamenti,VI,1,pp.302ss.;1984:Insegnamenti,VII,1,pp.
369ss.
[60]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.11;Decr.Optatam
totius,n.2.
[61]GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Desideroringraziare,

alclerodella
diocesidiRoma,9novembre1978:Insegnamenti,1,p.117;Alloc.Cristo
pronuncia,allaConferenzaEpiscopaleItaliana,15maggio
1979:Insegnamenti,II,pp.1127ss.;Alloc.Sonosinceramentelieto,auna
rappresentanzadeiSuperioriMaggiorid'Italia,16febbraio
1980:Insegnamenti,III,1,pp.394ss.;Omel.Nellaquarta
Domenica,all'inaugurazionedelIICongressoInternazionaleperleVocazioni,
10maggio1981:Insegnamenti,IV,1,pp.1147ss.;S.CONGREGAZIONE
PERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Sviluppidellacurapastoraledelle
vocazioni,10..16maggio1981.
[62]C.I.C:Cann.233,2;385;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.2;
cfr.iDocumentiriportatinellanota58;circalevocazioniadulte,cfr.Esort.
Apost.Mentinostrae,23settembre1950:A.A.S.42(1950),p.684;SACRA
CONGREGAZIONEPERIVESCOVI,Directoriumsulministeropastorale
deiVescovi,22febbraio1973,n.196;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Letteracircolare,aiPresidentidelle
ConferenzeEpiscopali,14luglio1976.
[63]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.2;Decr.Presbyterorum
Ordinis,nn.1011;S.CONGREGAZIONEPERI
VESCOVI,Directorium,sulministeropastoraledeiVescovi,22febbraio
1973,n.197.
[64]IlConcilioVaticanoIIhadatoilsuogiudiziosullapreparazioneal
seminariomaggiore,chel'istituzioneimmediatamenteordinata,enecessaria
perilsacerdozio,riferendosiallistituzionefinoracomune,chiamata
seminariominore.IlConciliohacertamentestabilitocheessadeveessere
completamenterinnovata,mahaanchedichiaratocheessaancoravalidaper
inostritempieadattapercoltivareigermidellavocazione.Haanchedato
alcunenorme,pocheinveromaadattissime,perchilseminariominorerisulti

piattoaconseguireilsuoscopodigrandeimportanzaanchenellepresenti
circostanze;perchabbiaunastrutturaspecifica,consonaallasuanaturaealla
suafinaliteperchnonsiaunseminariomaggioreinminiatura,nelquale
nonsipossaopportunamenteprovvederenallacuranallalibertdelle
vocazioni.IlConcilio,inoltre,mentreloraccomanda,nonnegachesipossano
almenosperimentare,nelcontempo,altrimetodiadattiperfavorirele
vocazionisacerdotali,purchlistituzionedelseminariominorenonnesoffra
danno,equestinuoviesperimentisianoprudentementeordinatialloscopoe
nonnenascondanolapurarinuncia.LaChiesa,infatti,pensa,comeconsta
dallasuadottrina,esperienzaepratica,chesipossonodistinguere,gidalla
fanciullezza,alcunisegnidellachiamatadivina,chepostulanosolertee
convenientecura.
[65]C.I.C.:Can.234;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.3;PIOXII,
Esort.Apost.MentiNostrae,23sett.1950:A.A.S.42(1950),p.685;Cost.
Apost.Sedessapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),pp.358ss.;
Alloc.C'estunegrandejoie,aglialunniconvenutiaRoma,inpellegrinaggio,
daiseminariminoridellaFrancia,5settembre1957:A.A.S.49(1957),pp.
845849;S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONE
CATTOLICA,Sviluppidellacurapastoraledellevocazioni,1016maggio
1981,n.53.
[66]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.6;PIOXII,Esort.
Apost.MentiNostrae,23sett.1950:.A.A.S.42(1950),p.684;Cost.
Apost.Sedessapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),p.357;PAOLO
VI,Lett.Apost.SummiDeiVerbum,4nov.1963:A.A.S.55(1963),pp.990
ss.;cfr.piavantilenoteainn.3940.
[67]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.9;Cost.past.Gaudiumet
spes,n.25;Decr.Adgentesdivinitus,n.39;PAOLOVI,Lett.
Encicl.EcclesiamSuam,6agosto1964:A.A.S.56(1964),pp.627,638;
Alloc.L'odiernaudienza,nell'udienzapubblicadel2sett.
1964:Insegnamenti,II,pp.517519.
[68]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.3;Dichiar.Gravissimum
educationis,n.3;cfr.PioXII,Esort.Apost.MentiNostrae,23sett.
1950:A.A.S.42(1950),p.685;GIOVANNIPAOLOII,Esort.
Apost.Familiarisconsortio,22novembre1981:A.A.S.74(1982),pp.145ss.;
nn.53,54.
[69]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.3;Dichiar.Gravissimum
educationis,n.1;PioXII,Esort.Apost.MentiNostrae,23sett.
1950:A.A.S.42(1950),p.687;Cost.Apost.Sedessapientiae,31maggio
1956:A.A.S.48(1956),p.357;PAOLOVI,Messaggioradiof.,Laquinta
giornata,nell'occasionedellaquintagiornatamondialeperlevocazioni,
1968:Insegnamenti,VI,pp.134135.
[70]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.5.

[71]CONC.VAT.II,Dichiar.Gravissimumeducationis,n.1;cfr.PioXII,
Cost.Apost.Sedessapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),pp.359
360.
[72]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.3.
[73]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.8;Cost.Sacrosanctum
Concilium,nn.13,14,17;cfr.Dichiar.Gravissimumeducationis,nn.2,4;
PIOXII,Esort.Apost.MentiNostrae,23sett.1950:A.A.S.42(1950),pp.
671,689;PAOLOVI,Alloc.IlConcilio,aivescoviitaliani,6dic.
1965:Insegnamenti,III,p.710;S.CONGREGAZIONEDEISACRAMENTI,
Istr.PostquamPius,all'episcopatosullacomunionequotidiananeiseminarie
neglialtriistitutiecclesiastici,8dic.1938;S.CONGREGAZIONEDEIRITI,
Istr.Interoecumenici,perlarettaesecuzionedellaCostituzionesullasacra
Liturgia,26sett.1964,nn.14,15,17,18:A.A.S.56(1964),pp.880881;
Istr.Decultumysteriieucharistici,25maggio1967:A.A.S.59(1967),pp.
539573;S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONE
CATTOLICA,IstruzionesullaformazioneliturgicaneiSeminari,3giugno
1979.
[74]C.I.C.:Can.243;GIOVANNIXXIII,Alloc.Questoincontro,ai
DirettoriSpiritualiradunatiaRoma,9settembre1962:A.A.S.54(1962),p.
676;S.CONGREGAZIONEPERIVESCOVI,Directorium,sulministero
pastoraledeiVescovi,22febbraio1973,n.191;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Letteracircolaresualcuniaspettipi
urgentidellaformazionespiritualeneiSeminari,6gennaio1980,p.20.
[75]C.I.C.:Can.234,2.
[76]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.3;cfr.n.13;cfr.PioXII
Esort.Apost.,MentiNostrae,23sett.1950:A.A.S.42(1950),p.687;Cost.
Apost.Sedessapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),pp.361362.
[77]S.CONGREGAZIONEPERIVESCOVI,Directorium,sulministero
pastoraledeiVescovi,22febbraio1973,n.194.
[78]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotiusn.3;cfr.n.13.
[79]C.I.C.:Can.233,2;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.3;S.
CONGREGAZIONEPERIVESCOVI,Directorium,sulministeropastorale
deiVescovi,22febbraio1973,n.196;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,LetteraCircolare,aiPresidentidelle
ConferenzeEpiscopali,14luglio1976.
[80]IlConcilioVaticanoIIaffermalanecessitdelseminariomaggiore
(Optatamtotius,n.4),eprescrivemoltenormeperrinnovarequesta
istituzioneneisuoivariaspetti.Persoddisfareopportunamentequindiquesta
chiaravolontepervenireincontroallenuovenecessitinsorgenti,
necessariochiarireperfettamenteleideesuquestaistituzione:cichedi
essenzaecichenonlo,secondoilgiudiziodellaChiesa.
Perchvisiailseminariopropriamentedetto,comesipudesumeredai

documentiedalpensierocostantedellaChiesa,sirichiedeassolutamenteci
chesegue:
unacomunitripienadelverospiritodicarit,apertaallenecessitdelmondo
attualeeorganicamentecomposta,nellaqualeciol'autoritdelsuperiore
legittimovieneesercitataresponsabilmenteeconefficacia,secondol'esempio
diCristo,inmodoche,conl'aiutoditutti,vengafavoritalamaturitumanae
cristianadeglialunni;lapossibilitdiiniziareesperienzedellostato
sacerdotalepermezzodirapportidifraternitedidipendenzagerarchica;la
vivaspiegazionedelladottrinasulsacerdozioeinsiemedellavitadel
sacerdoteedituttelecondizionichesonorichiestenelsacerdote,fattadai
superioridelegatidallostessovescovo,echeglialunnidebbonogradatamente
conoscereeaccettare,siacheriguardinolafedeeladottrina,sialacondottadi
vita;l'opportunitdiprovarelavocazionesacerdotaleediconfermarlacon
segniequalitsicureperpoteroffrirealvescovoungiudiziocertosulla
idoneitdelcandidato.
[81]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.4.
[82]C.I.C.:Cann.239;253,2;cfr.CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,
nn.5,9.
[83]C.I.C.:Cann.237,2;242,2;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,
n.7;cfr.PIOXI,Lett.Apost.Officiorumomnium,1agosto1922:A.A.S.14
(1922),pp.456457;Lett.Encicl.AdCatholiciSacerdotii,20dicembre
1935:A.A.S.28(1936),pp.3839;S.CONGREGAZIONEPERI
VESCOVI,Directorium,sulministeropastoraledeiVescovi,22febbraio
1973,n.193.
[84]S.CONGREGAZIONEPERIRELIGIOSIEGLIISTITUTI
SECOLARIS.CONGREGAZIONEPERIVESCOVI,Notaedirectivae,sui
mutuirapportitraVescovieReligiosinellaChiesa,14maggio
1978:A.A.S.70(1978),p.473,nn.31,42.
[85]C.I.C.:Can.245,2;CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.
8;Cost.dogm.Lumengentium,n.28;PioXII,Esort.Apost.MentiNostrae,
23settembre1950:A.A.S.42(1950),p.690;S.CONGREGAZIONEPERI
VESCOVI,Directorium,sulministeropastoraledeiVescovi,22febbraio
1973,n.191.
[86]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.7.
[87]GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Novossurpreendereis,aiseminaristidi
Portalegre,5luglio1980:Insegnamenti,III,2,pp.134ss.,n.8
[88]C.I.C.:Can.239,3;cfr.CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.
II;PAOLOVI,Lett.Encicl.Sacerdotaliscaelibatus,24giugno
1967:A.A.S.59(1967),p.684,n.68;Alloc.Libentifraternoque
animo,aiDelegatidelleCommissioniEpiscopaliperiSeminari,riunitia
Romaperprepararela"Ratiofundamentalis",27marzo1969:A.A.S.61
(1969),pp.253256;S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONE

CATTOLICA,Letteracircolaresualcuniaspettipi

urgentidella
formazionespiritualeneiSeminari,6gennaio1980,p.2l.
[89]C.I.C.:Can.243;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Oneofthethings,ai
seminaristidiPhiladelphia,3ottobre1979:A.A.S.71(1979),pp.1189ss.;
Alloc.Nelrivolgervi,agliEducatorideiSeminariMaggiorid'Italia,5gennaio
1982:Insegnamenti,V,1,pp.3435;S.CONGREGAZIONEPERI
VESCOVI,Directorium,sulministeropastoraledeiVescovi,22febbraio
1973.n.191;S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONE
CATTOLICA,Orientamentieducativiperlaformazionealcelibato
sacerdotale,11aprile1974,n.74;Letteracircolaresualcuniaspetti
piurgentidellaformazionespiritualeneiSeminari,6gennaio1980,p.20.
[90]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.11;cfr.PioXII,Esort.
Apost.MentiNostrae,23sett.1950:A.A.S.42(1950),p.686;GIOVANNI
XXIII,Alloc.Questoincontro,aidirettorispiritualiriunitiinRomail9sett.
1962:A.A.S.54(1962),p.676;PAOLOVI,Lett.Encicl.Sacerdotalis
caelibatus,24giugno1967:A.A.S.59(1967),p.684,n.67.
[91]C.I.C.:Can.239.
[92]C.I.C.:Can.259,l.
[93]Cfr.CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.5;PIOXI,Lett.
Encicl.Adcatholicisacerdotii,20dic.1935:A.A.S.28(1936),p.37;PAOLO
VI,Lett.Apost.SummiDeiVerbum,4nov.1963:A.A.S.55(1963),p.984.
[94]C.I.C.:Can.260.
[95]Cfr.GIOVANNIXXIII,Alloc.L'incontroodierno,airettoriintervenuti
datuttaItaliaalconvegnosullaformazionedeglialunniadattaaitempiattuali,
29luglio1961:A.A.S.53(1961),p.562;Alloc.Questoincontro,aidirettori
spiritualiriunitiinRoma,9sett.1962:A.A.S.54(1962),p.673.
[96]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.5;cfr.Decr.Perfectae
caritatis,n.18;PioXI,Lett.Encicl.Adcatholicisacerdotii,20dic.
1935:A.A.S.28(1936),p.37;GIOVANNIXXIII,Alloc.grande,acoloro
cheavevanopartecipato,datuttaItalia,alconvegnotenutoinRomaperle
vocazioniecclesiastiche,21aprile1961:A.A.S.53(1961),p.311;S.
CONGREGAZIONEPERIVESCOVI,Directorium,sulministeropastorale
deiVescovi,22febbraio1972,n.192.
[97]Cfr.ilQuesiton.IVpropostodalCardinalePrefettodellaSacra
Congregazioneperl'EducazioneCattolicanelSinodoEpiscopale(a.
1967):Sesiaopportunoprescriverecheglieducatoridelclerofuturo
possiedanounapreparazionespecifica,acquisitaattraversolaregolare
frequenzadiqualcheistitutooscuolasuperioreerettaoapprovatadalla
ConferenzaEpiscopale,oalmenolapartecipazioneadalcunicorsi
appositamenteistituiti.SopratalequesitoiPadriespressero:120placet,8
nonplacet,51placetiuxtamodum,3astensioni.

Cfr.GIOVANNIXXIII,Alloc.Questoincontro,aidirettorispiritualiriunitiin
Roma,9sett.1962:A.A.S.54(1962),p.674.
[98]CONC.VAT.II,Decr.ChristusDominus,n.16;GIOVANNIXXIII,
Alloc.L'incontroodierno,airettorideiseminariitalianiintervenutial
convegnosullaformazioneattualedeglialunni,29luglio1961:A.A.S.53
(1961),p.560;Alloc.Lavostravibrante,aimaestricattoliciriunitia
convegnoinRomail22sett.1962:A.A.S.54(1962),pp.713714;PAOLO
VI,MotuproprioEcclesiaesanctae,6agosto1966:A.A.S.58(1966),p.786;
III,n.3.
[99]C.I.C.:Can.253,2;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.5;
Decr.Perfectaecaritatis,n.18;PAOLOVI,Alloc.Questanostra,aidelegati
delleFacoltdeglistudiaccademiciecclesiastici,1dicembre
1976:Insegnamenti,XIV,pp.998999;S.CONGREGAZIONEPERLA
DOTTRINADELLAFEDE,Normae,sullecondizionichedevonoosservarei
sacerdotiridottiallostatosecolare,13gennaio1971:A.A.S.63(1971),p.308;
S.CONGREGAZIONEPERIVESCOVI,Directorium,sulministero
pastoraledeiVescovi,22febbraio1973,n.192.
[100]PIOXII,Cost.Apost.Sedessapientiae,31maggio1956:A.A.S.48
(1956),p.362.
[101]C.I.C.:Can.253,1;S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONE
CATTOLICA,Laformazioneteologicadeifuturisacerdoti,22febbraio1976,
nn.117119
[102]Cfr.pisopra,nota99.
[103]Cfr.PAOLOVI,MotuproprioEcclesiaesanctae,6agosto
1966:A.A.S.58(1966),p.786;III,n.3.
[104]C.I.C.:Can.261,l.
[105]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.5;cfr.PIOXII,Cost.
Apost.Sedessapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),pp.362363;
GIOVANNIXXIII,Alloc.grande,alIconvegnoitalianoperlevocazioni,
tenutoinRoma,21aprile1961:A.A.S.53(1961),p.311;GIOVANNI
PAOLOII,Alloc.Dopolerecenti,alleautoritaccademiche,aiprofessorie
aglialunnidellaPontificiaUniversitLateranense,16febbraio
1980:Insegnamenti.III,1,pp.408ss.
[106]C.I.C.:Can.241.
[107]S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONE
CATTOLICA,Orientamentieducativiperlaformazionealcelibato
sacerdotale,11aprile1974,n.38epassim.
[108]PAOLOVI,Lett.Encicl.Sacerdotaliscaelibatus,24giugno
1967:A.A.S.59(1967),pp.682683,n.63;SUPREMAS.CONGR.DEL
SANT'OFFIZIO,MonitoCumcompertum,sualcunefalseopinioniriguardo
aipeccaticontroilVIcomandamentoesopragliesamipsicoanalitici,15
luglio1961:A.A.S.53(1961),p.571;S.CONGR.PERIRELIGIOSIEGLI

ISTITUTISECOLARI,Istr.Renovationiscausam,sulrinnovamentodella
formazioneallavitareligiosa,6genn.1969:A.A.S.61(1969),p.113,n.11;S.
CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Orientamenti
educativiperlaformazionealcelibatosacerdotale,11aprile1974,n.38.
[109]C.I.C.:Can.241,3.
[110]C.I.C.:Cann.1026;1029;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.6;
PioXI,Lett.Encicl.Adcatholicisacerdotii,20dic.1935:A.A.S.28(1936),p.
41;PioXII,Esort.Apost.MentiNostrae,23sett.1950:A.A.S.42(1950),p.
684;S.CONGREGAZIONEDEISACRAMENTI,Lett.Circ.Magna
equidem,agliOrdinari,27dic.1955,n.10;periReligiosi,cfr.Statuti
generali,annessiallaCostituzioneApostolicaSedessapientiae,31maggio
1956,art.33;GIOVANNIXXIII,Lett.Encicl.PrincepsPastorum,28nov.
1959:A.A.S.51(1959),pp.842843;Alloc.Advobiscum,nellaseconda
sessionedelSinodoRomanodel26gen.1960:A.A.S.52(1960),224ss.;
PAOLOVI,Lett.Apost.SummiDeiVerbum,4nov.1963:A.A.S.55(1963),
pp.987s.;Lett.Encicl.Sacerdotaliscaelibatus,24giugno1967:A.A.S.59
(1967),pp.682ss.
[111]S.CONGREGAZIONEDEISACRAMENTI,Lett.Circ.Magna
equidem,agliOrdinari,27dic.1955,nn.4ss.
[112]C.I.C.:Cann.1051;1025,l;1029;PioXI,Lett.Encicl.Adcatho1ici
sacerdotii,20dic.1935:A.A.S.28(1936),pp.39ss;S.CONGREGAZIONE
PERIVESCOVI,Directorium,sulministeropastoraledeiVescovi,22
febbraio1973,n.191.
[113]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.12;PAOLOVI,Lett.
Encicl.Sacerdotaliscaelibatus,24giugno1967:A.A.S.59(1967),p.685,n.
71;cfr.S.CONGREGAZIONEPERIRELIGIOSIEGLIISTITUTI
SECOLARI,Istr.Renovationiscausam,soprailrinnovamentodella
formazioneallavitareligiosa,6genn.1969:A.A.S.61(1969),pp.109;115s.:
nn.5,23,24.
[114]C.I.C:Can.1031,3;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.12;cfr.
S.CONGREGAZIONEPERIRELIGIOSIEGLIISTITUTISECOLARI,
Istr.Renovationiscausam,6genn.1969:A.A.S.61(1969),p.110,n.6,per
quantoriguardaivotisolenni.
[115]Inquestocapitolosonopresentatialcunitrattidivitaspirituale
sacerdotale,cheglialunnidebbonoapocoapocoacquisire.Possonoessere
sunteggiaticomesegue:
LavitaspiritualedeifuturisacerdotihacomeprincipalemodelloCristo
Sacerdote,alqualesonoassociatiinformaparticolareperlalorovocazione.
Dovendopartecipareall'unicoemedesimosacerdozioeministerodi
Cristo(PresbyterorumOrdinis,n.7)necessariochesianoaLuiconfigurati
completamenteecontuttol'animo,nonsolamenteperlasacraordinazione,
maassumendoapocoapoco,consforzoquotidiano,laformadellavita

evangelica.
SiconsacrinoeseguanoCristochevergineepovero(cfr.Mi8,20;Lc9,58)
conlasuaobbedienzafinoallamortedicroce(Fil2,8)haredentoe
santificatogliuomini(Perfectaecaritatis,n.1).
Radicatinellafede,nellasperanzaenellacarit,apranoglianimiallaluce
delloSpiritoSantoecerchinodiacquistarelospiritodipreghierainmodo
particolaredallaLiturgiaedallacontemplazionedellaparoladiDioedi
coltivarearmonicamentetuttelevirt,nutrendosiconl'assiduafrequenzadei
sacramenti,perpoterdiventareministridelCapo(Presbyterorum
Ordinis,n.12),nelCorpomisticodiCristo.
VenganoeducatitalmentealsensodellaChiesaealfuturoministeropastorale
chesianocapaci,sottol'autoritdelvescovoeinspiritodiservizio,diprestare
laloroumileefraternacollaborazioneinmezzoalclerodiocesano.
Spintidallacaritpastorale,imparinoapercepireconprontezzaeaperturale
evoluzionidellasocietumana,ainterpretareisegnideitempi,eallaluce
dellavolontdiDio(cfr.PresbyterorumOrdinis,n.14),acomporrelaloro
vitaconl'azioneesterna,epurvivendosuquestaterra,dimostrinotuttaviache
nonsonodiquestomondo(cfr.Lumengentium,n.41).
[116]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,nn.4,8;Cost.dogm.Lumen
gentium,n.28;Decr.PresbyterorumOrdinis,nn.4,5,6;PIOXII,Esort.
Apost.MentiNostrae,23sett.1950:A.A.S.42(1950),pp.660ss.;GiOVANNI
XXIII,Lett.Encicl.SacerdotiiNostriprimordia,1agosto1959:A.A.S.51
(1959),pp.545ss.;PAOLOVI,Lett.Apost.SummiDeiVerbum,4nov.
1963:A.A.S.55(1963),pp.979ss.;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Letteracircolaresualcuniaspetti
piurgentidellaformazionespiritualeneiSeminari,6gennaio1980.
[117]C.I.C.:Cann.239,2;246,4;CONC.VAT.II,Decr.Optatam
totius,n.8;cfr.GIOVANNIXXIII,Lett.Apost.Patermisericordiarum,22
agosto1961:A.A.S.53(1961),p.677;Alloc.Questoincontro,aidirettori
spiritualiriunitiinRoma,9sett.1962:A.A.S.54(1962),pp.673674;
GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Nelrivolgervi,aiSuperiorideiSeminari
Maggiorid'Italia,5gennaio1982:Insegnamenti,V,1,pp.3334.
[118]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.11;Decr.Presbyterorum
Ordinis,n.3;cfr.PIOXII,Alloc.Magisquam,all'OrdineCarmelitano,23
sett.1951:Discorsieradiomessaggi,XIII,p.256;Cost.Apost.Sedes
sapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),pp.358360;PAOLOVI,
Alloc.Il12dicembre,tenutainoccasionedellinaugurazionedellanuovasede
delPont.CollegioPioLatinoAmericanoinRoma,30nov.
1963:Insegnamenti,1,p.352;Lett.Encicl.Sacerdotaliscaelibatus,24
giugno1967:A.A.S.59(1967),pp.683684,nn.6567.
[119]C.I.C.:Can.245,1;cfr.CONC.VAT.II,Decr.Perfectaecaritatis,
n.15.

[120]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.8.
[121]C.I.C.:Can.245,2;cfr.PIOXII,Esort.Apost.Mentinostrae,23
settembre1950:A.A.S.42(1950),pp.686687;cfr.ancheGIOVANNIXXIII,
Lett.Enc.PrincepsPastorum,28novembre1959:A.A.S.51(1959)p.842;
GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Jenepouvaisachever,aglialunnidel
SeminarioMaggiorediParigi(IssylesMoulineaux),1giugno
1980:Insegnamenti,III,1,p.1606.
[122]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.10;Decr.Presbyterorum
Ordinis,n.16;PAOLOVI,Lett.Encicl.Sacerdotaliscaelibatus,24giugno
1967:A.A.S.59(1967),pp.657697;GIOVANNIPAOLOII,Lett.
Encicl.Redemptorhominis,4marzo1979:A.A.S.71(1979),pp.319320,n.
21;Lett.NovoincipienteNostro,

atuttiiSacerdotidellaChiesa,inoccasione
delGiovedSanto,8aprile1979:A.A.S.71(1979),pp.405409,nn.8,9;
SINODODEIVESCOVI,Doc.Ultimistemporibus,sulsacerdozio
ministeriale,30novembre1971:A.A.S.63(1971),pp.915ss.;C.I.C.:Can.
277.
[123]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.16.
[124]C.I.C.:Can.247;PAOLOVI,Lett.Encicl.Sacerdotaliscaelibatus,24
giugno1967:A.A.S.59(1967),pp.686690,nn.7282.
[125]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.10.
[126]PAOLOVI,Lett.Encicl.Sacerdotaliscaelibatus,24giugno
1967:A.A.S.59(1967),p.683,nn.65,66.
[127]CONC.VAT.II,Dichiar.Gravissimumeducationis,n.1;cfr.PioXII,
Alloc.Magisquam,all'OrdineCarmelitano,23sett.1951:Discorsie
radiomessaggi,XIII,p.257;Lett.Encicl.Sacravirginitas,25marzo
1954:A.A.S.46(1954),pp.183186;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Orientamentieducativiperlaformazioneal
celibatosacerdotale,11aprile1974;Orientamentieducativisull'amore
umano,1novembre1983.
[128]CONC.VAT.II,Decr.Perfectaecaritatis,n.12;cfr.GIOVANNI
XXIII,Lett.Enc.SacerdotiiNostriprimordia,1agosto1959:A.A.S.51
(1959),pp.554556;Alloc.Questoincontro,aglialunnidialcuniseminari
italiani,22nov.1959:A.A.S.51(1959),pp.904905;PAOLOVI,Lett.
Encicl.Sacerdotaliscaelibatus,24giugno1967:A.A.S.59(1967),pp.684
685,n.70;S.CONGREGAZIONEPERLADOTTRINADELLAFEDE,
Dichiar.Personahumana,sualcunequestionidieticasessuale,29dicembre
1975:A.A.S.68(1976),pp.77ss.;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Orientamentieducativisull'amoreumano,1
novembre1983,nn.94105.
[129]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.15.
[130]S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONE
CATTOLICA,Orientamentieducativiperlaformazionealcelibato

sacerdotale,11aprile1974,n.74;Letteracircolaresualcuniaspettipi
urgentidellaformazionespiritualeneiSeminari,6gennaio1980,pp.20ss.
[131]C.I.C:Can.245,2;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,nn.9,11;
Decr.PresbyterorumOrdinis,nn.7,15;Cost.dogm.Lumengentium,n.28;
cfr.PioXII,Esort.Apost.MentiNostrae,23sett.1950:A.A.S.42(1950),p.
690;GIOVANNIXXIII,Lett.Encicl.SacerdotiiNostriprimordia,1agosto
1959:A.A.S.51(1959),pp.556558;PAOLOVI,Alloc.Libenti
fraternoque,aidelegatidelleCommissioniEpiscopaliperiSeminaririunitiin
RomaperprepararelaRatiofundamentalis,27marzo1969:A.A.S.61
(1969),pp.253256;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Poteteimmaginare,agli
alunnidelSeminarioRomanoMaggiore,13ottobre1979:Insegnamenti,II,2,
pp.744ss.
[132]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.17.
[133]Ivi,n.6.
[134]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.9;cfr.GIOVANNIXXIII,
Lett.Eccl.SacerdotiiNostriprimordia,1agosto1959:A.A.S.51(1959),pp.
551554;PAOLOVI,Alloc.Siamoparticolarmente,aisacerdotipartecipanti
alconvegnopromossodallaFederazioneAssociazionidelCleroItaliano
(FACI),30giugno1965:Insegnamenti,III,pp.385386;Alloc.Benedicamus
Domino,agliEcc.mivescovidell'AmericaLatinapartecipantiallaSeconda
ConferenzaEpiscopaleGeneralediMedellin,24agosto
1968:Insegnamenti,VI,pp.411412;Alloc.Sevogliamo,nell'udienza
generale,2ott.1968:Insegnamenti,VI,pp.943ss.;Esort.Apost.Evangelii
nuntiandi,8dicembre1975:A.A.S.68(1976),pp.25ss.,nn.29ss.;
GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Estahora,aiVescovidell'AmericaLatina,
radunatinellaIIIConferenzaplenariaaPuebla,28gennaio1979:A.A.S.71
(1979),pp.198ss.;Lett.Encicl.Redemptorhominis,4marzo1979:A.A.S.71
(1979),pp.289ss.,n.16;Lett.Encicl.Divesinmisericordia,30novembre
1980:A.A.S.72(1980),pp.1196ss.,nn.6,11,12,14.
[135]Cfr.CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.11;Decr.Presbyterorum
Ordinis,n.3;Dichiar.Gravissimumeducationis,n.l;cfr.PioXII,
Alloc.Sull'esempio,inoccasionedelcinquantesimoanniversariodella
fondazionedelSeminarioRegionalePugliese,ott.1958:Discorsie
Radiomessaggi,XX,pp.446447;PAOLOVI,Lett.Apost.SummiDei
Verbum,4nov.1963:A.A.S.55(1963),p.991;cfranchelanota118,p.503.
[136]Cfr.CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.19;Decr.Presbyterorum
Ordinis,nn.6,9;Cost.dogm.Lumengentium,n.28;PAOLOVI,Lett.
Encicl.EcclesiamSuam,6agosto1964:A.A.S.56(1964),pp.640ss.;Alloc.Il
Concilio,nell'udienzapubblica9ott.1968:Insegnamenti,VI,pp.959ss;
GIOVANNIPAOLOII,Lett.NovoincipienteNostro

,atuttiiSacerdotidella
Chiesa,inoccasionedelGiovedSanto,8aprile1979:A.A.S.71(1979),pp.
400ss.,nn.57.

[137]CONC.VAT.II,Cost.dogm.Lumengentium,n.11;SACRA
CONGREGAZIONEPERLADISCIPLINADEISACRAMENTI,Instructio,
perfavorirelaComunionesacramentaleincertecircostanze,29gennaio
1973:A.A.S.64(1973),pp.264ss.
[138]C.I.C.:Can.246,1;CONC.VAT.II,Cost.Sacrosanctum
Concilium,n.10;cfr.S.CONGREGAZIONEDEIRITI,Istr.Decultu
mysteriiEucharistici,25maggio1967:A.A.S.59(1967),pp.539573;
GIOVANNIPAOLOII,Lett.Encicl.Redemptorhominis,4marzo
1979:A.A.S.71(1979),pp.309ss.,n.20;Lett.DominicaeCenae,atuttii
VescovisulcultodellaSS.Eucaristia,24febbraio1980:A.A.S.72(1980),pp.
113ss.;S.CONGREGAZIONEPERISACRAMENTIEILCULTO
DIVINO,Istr.Inaestimabiledonum,sualcunenormecircailcultodelmistero
eucaristico,3aprile1980:A.A.S.72(1980),pp.331SS.;S.
CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Istruzionesulla
formazioneliturgicaneiSeminari,3giugno1979,nn.22ss.;Lettera
circolaresualcuniaspettipiurgentidellaformazionespiritualenei
Seminari,6gennaio1980,pp.14ss.;S.CONGREGAZIONEPERLA
DOTTRINADELLAFEDE,Lett.Sacerdotiumministeriale,aiVescovidella
ChiesaCattolicasualcunequestioniriguardantiilministrodell'Eucaristia,6
agosto1983:A.A.S.75(1983),pp.1001ss.
[139]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.8;Cost.Sacrosanctum
Concilium,nn.17,18,19;Decr.PresbyterorumOrdinis,n.5;Decr.Adgentes
divinitus,n.19;S.CONGREGAZIONEDEIRITI,Istr.Interoecumenici,per
l'esecuzionedellaCostituzionesullaSacraLiturgia,26sett.1964:A.A.S.56
(1964),pp.880881,nn.14,15;PAOLOVI,Alloc.Voiavete,aipartecipanti
allaXIIISettimanaNazionalediorientamentopastorale,tenutoinRoma,il6
sett.1963:Insegnamenti,I,pp.121122;Lett.Encicl.MysteriumFidei,3sett.
1965:A.A.S.57(1965),pp.770ss.;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Istruzionesullaformazioneliturgicanei
Seminari,3giugno1979,nn.17,18,20,21.
[140]C.I.C.:Can.246,2;CONC.VAT.II,Decr.Presbyterorum
Ordinis,n.5.
[141]C.I.C.:Can.276,2,3;CONC.VAT.II,Decr.Sacrosanctum
Concilium,nn.17,90;S.CONGR.DEIRITI,Istr.Interoecumenici,26sett.
1964:A.A.S.56(1964),p.881,nn.1417;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Istruzionesullaformazioneliturgicanei
Seminari,3giugno1979,nn.11,28ss.;Appendice,nn.68ss;Lettera
circolaresualcuniaspettipiurgentidellaformazionespiritualenei
Seminari,6gennaio1980,pp.12s.
[142]CONC.VAT.II,Cost.SacrosanctumConcilium,n.10.
[143]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.8.

[144]C.I.C:Can.246,3;PAOLOVI,Esort.Apost.Marialiscultus,atuttii
VescovisulcultodellaBeataVergineMariachesideveistituiree
promuovere,2febbraio1974:A.A.S.66(1974),pp.21ss.;GIOVANNI
PAOLOII,Lett.Encicl.Redemptorhominis,4marzo1979:A.A.S.71(1979),
pp.320ss.,n.22;Lett.NovoincipienteNostro,

atuttiisacerdoti,inoccasione
delGiovedSanto,8aprile1979:A.A.S71(1979),pp.415s.,n.11;
Alloc.Pensocheabbiate,aglialunnidelSeminarioRomanoMaggiore,12
febbraio1983:Insegnamenti,VI,1,pp.409ss.;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Letteracircolaresualcuniaspettipi
urgentidellaformazionespiritualeneiSeminari,6gennaio1980,p.2l.
[145]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.8;Cost.Sacrosanctum
Concilium,nn.12,13;Decr.Perfectaecaritatis,n.6;cfr.S.
CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Orientamenti
educativiperlaformazionealcelibatosacerdotale,11aprile1974,nn.75ss.
Periprincipaliesercizidivitaspirituale,cfr.GIOVANNIXXIII,Lett.
Encicl.SacerdotiiNostriprimordia,1agosto1959:A.A.S.51(1959),p.560:
Einrealtvariesercizidipietsacerdotalecompionoedifendonoquesta
frequenteunioneconDio;laChiesaconsapientissimenormenehaprescrittii
principali:specialmentelameditazionequotidiana,lepievisitealSantissimo,
larecitadelsantorosario,ildiligenteesamedicoscienza(C.I.C.can.125).
PergravedovereaccettatodavantiallaChiesaisacerdotisonotenutialla
recitadeldivinoUfficio(ivi,can.125).Nellatrascuratezzadiqualcunodi
questieserciziforsedacercarelaragioneperlaqualegliecclesiastici
possonoessereportativiadalvorticedellepreoccupazioniesterne,piano
pianomancanodiafflatosacro,etalora,purtroppo,allettatidallelusinghedi
questavitaterrena,sitrovanoinpericolo,perchsonogiprividiqualunque
presidiospirituale.
[146]C.I.C.:Can.246,4;PioXII,Lett.Encicl.MysticiCorporis,29giugno
1943:A.A.S.35(1943),p.235;Esort.Apost.MentiNostrae,23settembre
1950:A.A.S.42(1950),p.674;GIOVANNIXXIII,Lett.Encicl.Sacerdotii
Nostriprimordia,l.c.,pp.574575;PAOLOVI,Cost.Apost.Paenitemini,17
novembre1966:A.A.S.58(1966),pp.177ss.;Alloc.Noinon
dobbiamo,all'Udienzagenerale,3aprile1974:Insegnamenti,XII,pp.309ss.;
GIOVANNIPAOLOII,Lett.Encicl.Redemptorhominis,4marzo
1979:A.A.S.71(1979),pp.313ss.,n.20;Lett.Encicl.Divesin
misericordia,30novembre1980:A.A.S.72(1980),pp.1218ss.,n.13;Esort.
Apost.Reconciliatioetpaenitentia,2dicembre1984:L'Osservatore
Romano,12dicembre1984;S.CONGREGAZIONEPERLADOTTRINA
DELLAFEDE,NormaePastorales,sulmododiimpartirel'assoluzione
sacramentalegenerale,16giugno1972:A.A.S.64(1972),pp.510ss.;
S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Istruzione
sullaformazioneliturgicaneiSeminari,3giugno1979,nn.35,36;Lettera

circolaresualcuniaspettipiurgentidellaformazioneliturgicanei
Seminari,6gennaio1980,pp.18ss.
[147]C.I.C.:Can.240,1;Can.239,2;CONC.VAT.II,Decr.Perfectae
caritatis,n.18.
[148]C.I.C.:.Cann.1035;1034,1;PAOLOVI,MotuproprioMinisteria
quaedam,15agosto1972:A.A.S.64(1972),pp.529ss.;S.
CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Istruzionesulla
formazioneliturgicaneiSeminari,3giugno1979,nn.37,38;Lettera
circolaresualcuniaspettipiurgentidellaformazionespiritualenei
Seminari,6gennaio1980,p.16
[149]CONC.VAT.II,Decr.Perfectaecaritatis,n.6.
[150]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.11;PAOLOVI,Alloc.Il
granderito,nelquartocentenariodellafondazionedeiseminaridapartedel
ConciliodiTrento,4novembre1963:A.A.S.55(1963),p.1034;S.
CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Letteracircolare
sualcuniaspettipiurgentidellaformazionespiritualeneiSeminari,6
gennaio1980,p.13.
[151]CONC.VAT.II,Cost.past.Gaudiumetspes,nn.14.
[152]CONC.VAT.II,Decr.Adgentesdivinitus,n.11.
[153]Ivi.
[154]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.11;Decr.Presbyterorum
Ordinis,n.3;cfr.GIOVANNIXXIII,Alloc.Questoincontro,aidirettori
spiritualiriunitiinRomail9sett.1962:A.A.S.54(1962),pp.675676;
PAOLOVI,Lett.Encicl.EcclesiamSuam,6agosto1964:A.A.S.56(1964),
pp.627638;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Jenepouvaisachever,agli
alunnidelSeminarioMaggiorediParigi(IssylesMoulincaux),1giugno
1980:Insegnamenti,III,1,pp.1604ss.
[155]C.I.C.:Can.248;cfr.CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,nn.1317;
Cost.past.Gaudiumetspes,nn.58,62;Decr.Adgentesdivinitus,n.16;Pio
XII,Cost.Apost.Sedessapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),pp.361
s.;PAOLOVI,MotuproprioEcclesiaeSanctae,6agosto1966:A.A.S.(1966),
p.786,III,n.2.
[156]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.14.
[157]Ivi.
[158]C.I.C.:Can.250;S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONE
CATTOLICA,L'insegnamentodellafilosofianeiSeminari,20gennaio1972,
ParteIII,n.lc;Laformazioneteologicadeifuturisacerdoti,22febbraio1976,
nn.129,132;cfr.GIOVANNIPAOLOII,Cost.Apost.SapientiaChristiana:
A.A.S.71(1979),p.494,Art.74,2.
[159]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.14;cfr.Cost.Sacrosanctum
Concilium,n.16;Decr.Adgentesdivinitus,n.16.

[160]Cfr.C.I.C.:Can.1032,2;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.
12.
[161]CONC.VAT.II,Decr.Adgentesdivinitus,nn.16,19,22;Cost.
past.Gaudiumetspes,nn.44,58,62;Decr.Unitatisredintegratio,nn.4,17;
Decr.OrientaliumEcclesiarum,nn.4,5,6;cfr.PioXII,Evangelii
Praecones,2giugno1951:A.A.S.43(1951),pp.521ss.;GIOVANNIXXIII,
Lett.Encicl.PrincepsPastorum,28nov.1959:A.A.S.51(1959),pp.843ss.;
PAOLOVI,Omel.Hiamictisunt,pronunziatainoccasionedella
canonizzazionedeimartiridell'Uganda,18ott.1964:Insegnamenti,II,pp.
588589;MotuproprioEcclesiaeSanctae,6agosto1966:A.A.S.58(1966),p.
786,III,n.2;Esort.Apost.Evangeliinuntiandi,8dicembre1975:A.A.S.68
(1976),p.18,n.20;Alloc.Greetingstoyou,atuttiiVescovidell'Asia,28
novembre1970:Insegnamenti,VIII,pp.1215ss.;GIOVANNIPAOLOII,
Alloc.Voustes,allaComunitAfricanadiRoma,2febbraio1980:
Insegnamenti,III,1,pp.287ss.;Alloc.Quellejoie,aiVescovidelloZaire
riunitiaKinshasa,3maggio1980:Insegnamenti,IV,1,pp.1084ss.;Alloc.I
amoverjoyed,aiVescovidellaNigeria,15febbraio1982:Insegnamenti,V,1,
pp.463ss.;S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,
L'insegnamentodellafilosofianeiSeminari,20gennaio1972,ParteIII,n.
2;Laformazioneteologicadeifuturisacerdoti,22febbraio1976,nn.10,27,
52,66,68,77,109,110,123.
[162]C.I.C:Can.234,2;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.13;cfr.
n.3;PIOXII,Esort.Apost.MentiNostrae,23settembre1950:A.A.S.42
(1950),p.687;Cost.Apost.Sedessapientiae,31maggio1956:A.A.S.48
(1956),pp.361362.
[163]C.I.C.:Can.249;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.13;
PAOLOVI,Lett.Apost.SummiDeiVerbum,4novembre1963:A.A.S.55
(1963),p.993;Lett.Apost.StudiaLatinitatis,22febbraio1964:A.A.S.56
(1964),pp.225ss.;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Salverevos,aivincitori
delCertamenVaticanum,1dicembre1980:Insegnamenti,III,2,pp.1480
s.
[164]C.I.C.:Can.249.
[165]Perl'accordofralaculturaumanael'insegnamentocristiano,cfr.
CONC.VAT.II.,Cost.past.Gaudiumetspes,nn.59,62.
Perl'arteelamusicasacra:CONC.VAT.II,Cost.Sacrosanctum
Concilium,nn.115,129;S.CONGR.DEIRITI,Istr.Musicamsacram,perla
musicanellas.Liturgia:5marzo1967:A.A.S.59(1967),pp.300ss.;cfr.n.
52;S.CONGREGAZIONEPERILCLERO,Lett.circ.Operaartis,ai
PresidentidelleConferenzeEpiscopali,sullacuradelpatrimoniostorico
artistico,11aprile1971:A.A.S.63(1971),pp.315ss.;
S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Istruzione

sullaformazioneliturgicaneiSeminari,3giugno1979,nn.56,57;
Appendice,nn.18,23.
[166]CONC.VAT.II,Decr.Intermirifica,n.16;Cost.Past.Gaudiumet
spes,n.61;Decr.ChristusDominus,n.13;cfr.Cost.Sacrosanctum
Concilium,n.20;PAOLOVI,Messaggioradiof.Cirivolgiamo,inoccasione
dellaprimagiornatamondialeperlapromozionedelrettousodeglistrumenti
dicomunicazionesociale,2maggio1967:Insegnamenti,V,pp.203206;
Esort.Apost.EvangeliiNuntiandi,8dicembre1975:A.A.S.68(1976),p.35,
n.45;GIOVANNIPAOLOIIMessaggioConsincerafiducia,inoccasione
dellaXIIIgiornatamondialeperlapromozionedelrettousodeglistrumentidi
comunicazionesociale,23maggio1979:Insegnamenti,II,pp.1190ss.;Esort.
Apost.Catechesitradendae,16ottobre1979:A.A.S.71(1979),p.1314,n.46;
PONTIFICIOCONSIGLIODELLECOMUNICAZIONISOCIALI,Istr.
past.CommunioetProgressio,23maggio1971:A.A.S.63(1971),pp.593ss.;
S.CONGREGAZIONEPERIVESCOVI,Directorium,sulministero
pastoraledeiVescovi,22febbraio1973,n.74;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Orientamentieducativiperlaformazioneal
celibatosacerdotale,11aprile1974,n.89;Istruzionesullaformazione
liturgicaneiSeminari,3giugno1979,n.58.
[167]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.20;cfr.PIOXII,Esort.
Apost.MentiNostrae,23settembre1950:A.A.S.42(1950),pp.687,696697;
GIOVANNIXXIII,Lett.Encicl.MateretMagistra,15maggio
1961:A.A.S.53(1961),p.453;SINODODEIVESCOVI,Doc.Deiustitiain
mundo,30novembre1971:A.A.S.63(1971),pp.923ss.;PAOLOVI,Lett.
Encicl.Populorumprogressio,25marzo1967:A.A.S.59(1967),pp.257ss.;
Lett.Apost.Octogesimaadveniens,14maggio1971:A.A.S.63(1971),pp.
401ss.;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Estahora,aiVescovidell'America
LatinariunitanellaIIIAssembleaGeneralenellacittdiPuebla,28
gennaio1979:A.A.S.71(1979),pp.187ss.;Lett.Encicl.Redemptor
hominis.4marzo1979:A.A.S.71(1979),pp.282ss.,nn.13ss.;Lett.
Encicl.Divesinmisericordia,30novembre1980:A.A.S.72(1980),pp.1210
ss.,nn.1012;Lett.Encicl.Laboremexercens,14settembre1981:A.A.S.73
(1981),pp.577ss.;Esort.Apost.Familiarisconsortio,22novembre
1981:A.A.S.74(1982),pp.81ss.;Alloc.Magnocumgaudio,alla
CommissioneTeologicaInternazionalesuidirittieladignitdellapersona
umana,5dicembre1983:Insegnamenti,VI,2,pp.1257ss.;S.
CONGREGAZIONEPERLADOTTRINADELLAFEDE,Istr.Libertatis
nuntius,sualcuniproblemidellaTeologiadellaLiberazione,6agosto
1984:A.A.S.76(1984),pp.88687.
[168]Lepresenticircostanzeesigono,perdiverseragioni,un'autentica
formazionefilosofica.Infatti:
a)evidentechequestistudifilosofici,siaperlalorofinalitsiaperle

odiernecircostanzecherichiedonoun'accurataformazione,nonsolononsono
alienidallaricercaedallacomunicazionedellafede,ma,alcontrario,danno
adesseuncontributoprezioso.
Convienequindimettereinlucesempremaggiorequestarelazionenelmetodo
didattico,nellacollaborazionefragliinsegnantidifilosofiaequellidi
teologia,nelladistribuzionedeitrattatidiambeduelescienze,affinchifuturi
sacerdoti,medianteglistudifilosofici,lungidall'essereallontanati,quasiper
forzadallaveritedall'amorediCristo,possanoinvecesperimentarechevi
progrediscono.LostessoConcilioVaticanoIIinvaridocumenti,esoprattutto
nellaCostituzionepastoraleGaudiumetspes,dimostralargamentecomei
saniprincipidellafilosofiagiovinonellavitasocioculturaled'oggia
conservare,fruireepromuovereivaloricristianiabeneficiodituttal'umanit
(cfr.nn.23ss.,53ss.).
b)Oltreallanecessariadeterminazionedeimetodiedelledisciplineda
insegnare,sideveaverechiaramentepresenteilfineultimodellaformazione
filosoficae,comecomprovatodall'esperienza,sidevecontinuamente
rifletteresullostessofine.
,infatti,necessariocheiministridellafedeabbianoacquistatounsenso
dell'esserechepermettadelleaffermazionisolide:unacapacitdi
discernerelaverit,dicapirlaediaccettarladachiunqueessaprovenga.
parimentenecessariocheessiacquistinouncriterioveramentevalidoper
poteropportunamentediscernereeinsiemeapprezzareiproblemielevarie
circostanzedellavitad'ognigiorno.Etuttoquestosideveottenereperchi
futurisacerdotisianomegliopreparatiadinsegnare,adinstaurareundialogo
efficace,senzalasciarsisballottaredaogniideologia,congravedannodella
loromissione.questalaragionepercuilaChiesasimostratantosollecitadi
cercareedisperimentare,conlamassimaprudenza,levieperrenderesempre
piefficacelaformazionefilosoficaneiseminari.
c)L'insegnamentodellafilosofiaesigeprofessoriveramente
preparati.Accade,infatti,talvoltache,mancandoquestaspecifica
competenza,igiovaninonimparinoalcunadisciplina,nonsannoscegliere
rettamentefralediverseopinionieconsideranolevariesentenzefilosofiche
nondiversamentedaungioco.
d)Similmente,perchlaformazionefilosoficadiventipiefficacee
vantaggiosa,necessariochecerchidiconservarestrettaconnessioneconle
questionidibattutenelnostrotempo.
Pertalescopo,p.e.,essadevetenerpresentelasemprepigravepropensione
all'ateismoeiltentativodistaccarelafededallareligione;iprincipifilosofici
chemettonoincrisilaverainterpretazionedellaparoladiDio;l'importanza
chelapsicologia,lasociologiaelescienzeumanehannopressogliuomini
d'oggi.

[169]C.I.C.:Can.251;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.15;cfr.
Cost.past.Gaudiumetspes,nn.44,59;Dichiar.Gravissimumieducationis,n.
10;Decr.Adgentesdivinitus,n.16;cfr.PAOLOVI,Lett.Encicl.Ecclesiam
Suam,6agosto1964:A.A.S.56(1964),pp.637ss.;S.CONGREGAZIONE
PERL'EDUCAZIONECATTOLICA,L'insegnamentodellafilosofianei
seminari,20gennaio1972.
[170]Cfr.PioXII,Lett.Encicl.Humanigeneris,12agosto1950:A.A.S.42
(1950),pp.571575;PAOLOVI,Alloc.Noussommes,acolorochepresero
partealcongressotomisticointernazionale,10sett.1965:Insegnamenti,III,
pp.445ss;Lett.Apost.LumenEcclesiae,alP.VincenzodeCuesnongle,
MaestroGeneraledell'OrdinedeiPredicatori,nelsettimocentenariodella
mortediS.Tommasod'Aquino,20novembre1974:A.A.S.66(1974),pp.
673ss.;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.consenso,allaPontificiaUniversit
S.Tommasod'Aquino,nelcentenariodell'EnciclicaAeterniPatris,17
novembre1979:A.A.S.71(1979),pp.1472ss.;Alloc.Consenso,alle
autorit,aiprofessorieaglialunnidellaPontificiaUniversitGregoriana,15
dicembre1979:A.A.S.71(1979),p.1542.
[171]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.15.
[172]Ibid.
[173]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.15;Cost.past.Gaudiumet
spes,nn.44,62;PIOXII,Cost.Apost.Sedessapientiae,31maggio
1956:A.A.S.48(1956),p.362;PAOLOVI,Alloc.Siateibenvenuti,ai
partecipantialXXXVIConvegnoitalianodistomatologia,24ott.
1963:Insegnamenti,I,pp.256257;Lett.Apost.Octogesimaadveniens,14
maggio1971:A.A.S.63(1971),p.427,nn.3840;CARD.A.CASAROLI,
Lett.Sonolieto,alVIICongressoInternazionalediStudieRelazioniCulturali
(Bergamo),5settembre1980:Insegnamenti,III,2,pp.541ss.
[174]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.15;cfr.GIOVANNIXXIII,
Lett.Encicl.PrincepsPastorum,28novembre1959:A.A.S.51(1959),pp.843
s.
[175]C.I.C.:Can.250.
[176]C.IC:Can.252;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.16;cfr.Pio
XII,Lett.Encicl.Humanigeneris,12agosto1950:A.A.S.42(1950),pp.567
569;Cost.Apost.SedesSapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),pp.
361363;PAOLOVI,Alloc.Incensissimodesiderio,alSenatoAccademicoe
aglialunnidellaPontificiaUniversitGregorianadiRoma,12marzo
1964:Insegnamenti,II,pp.178ss.;Alloc.Libentissimosane,acoloroche
preseroparteinRomaalConvegnointernazionalesullateologiadelConcilio
Vat.II,1ott.1966:Insegnamenti,IV,pp.443ss.;Alloc.GratiaDomini,alla
Commissioneteologicainternazionale,6ott.1969:A.A.S.61(1969),pp.713
ss.;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Consenso,alleautorit,aiprofessorie

aglialunnidellaPontificiaUniversitGregoriana,15dicembre
1979:A.A.S.71(1979),pp.1538ss.
[177]CONC.VAT.II,Decr.Unitatisredintegratio,nn.4,5,6,10,17;
Decr.Adgentesdivinitus,n.39;Cost.SacrosanctumConcilium,n.16;
Decr.OrientaliumEcclesiarum,nn.4,6;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.
congioiaparticolare,acolorocheintervenneroalSeminariodiMissiologia
allaPontificiaUniversitGregoriana,2dicembre1982:Insegnamenti,V,2,
pp.1502ss.;SEGRETARIATOPERL'UNITADEI
CRISTIANI,Directorium,ParteII,nn.7174:A.A.S.62(1970),pp.710712;
S.CONGREGAZIONEPERL'EVANGELIZZAZIONEDEIPOPOLI,Lett.
circ.PuisquelaRatio,sulladimensionemissionariadellaformazione
sacerdotale,Pentecoste1970.
[178]Cfr.CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.17;Cost.Sacrosanctum
Concilium,n.16;cfr.PioXII,Cost.Apost.Sedessapientiae,31maggio
1956:A.A.S.48(1956),p.363.
[179]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.16;Cost.dogm.Lumen
gentium,n.8epassim;Cost.SacrosanctumConcilium,n.2;Decr.Adgentes
divinitus,n.16;cfr.PAOLOVI,Alloc.Salvete,Fratres,all'iniziodella
secondaSessionedelConc.Vat.II,29sett.1963:Insegnamenti,I,pp.172ss.;
S.CONGREGAZIONEPERLADOTTRINADELLAFEDE,
Dichiar.MysteriumEcclesiae,circalaDottrinaCattolicasullaChiesacontro
alcuniodiernierrori,24giugno1973:A.A.S65(1973),pp.396ss.
[180]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,nn.14,16;Cost.Sacrosanctum
Concilium,n.16;Decr.Adgentesdivinitus,n.16;cfr.PAOLOVI,Alloc.
Noussommesprofondment,agliOsservatoridelegatialConc.Vat.II,17ott.
1963:Insegnamenti,I,pp.232235.
[181]C.I.C.:Can.252,2;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.16;
Cost.dogm.Deiverbum,n.24;cfr.LEOXIII,Lett.Encicl.Providentissimus
Deus,18nov.1893:A.A.S.26(18931894),p.283.
[182]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.16;Cost.dogm.Dei
verbum,n.23;cfr.PIOXII,Lett.Encicl.DivinoafflanteSpiritu,30sett.
1943:A.A.S.35(1943),pp.310ss.;cfr.PONT.COMMBIBLICA,Instructio
deS.Scripturarectedocenda,13maggio1950:A.A.S.42(1950),pp.502ss.;
PAOLOVI,Alloc.Noidobbiamoesprimere,acolorocheintervenneroalla
XIXsettimanabiblicadegliesegetiitaliani,23sett.1966:Insegnamenti,IV,
pp.414ss.;Alloc.Nousremercions,acolorocheintervenneroalVIconvegno
internazionaledegliesegetidelVecchioTestamento,19aprile
1968:Insegnamenti,VI,pp.138ss.;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Laformazioneteologicadeifuturi
sacerdoti,22febbraio1976,nn.7984.
[183]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.16;cfr.Cost.Sacrosanctum
Concilium,nn.10,14,15,16;Decr.OrientaliumEcclesiarum,n.4;S.

CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Istruzionesulla
formazioneliturgicaneiSeminari,3giugno1979,nn.43ss.
[184]CONC.VAT.II,Cost.SacrosanctumConcilium,n.23;cfr.S.
CONGR.DEIRITI,Istr.Inter0ecumenici,perl'esecuzionedellaCostituzione
sullaliturgia,26sett.1964:A.A.S.56(1964),pp.879s.,nn.11,12;S.
CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Istruzionesulla
formazioneliturgicaneiSeminari,3giugno1979,n.47.
[185]C.I.C.:Can.252,3;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.16;cfr.
Decr.Gravissimumeducationis,n.10;PioXII,Lett.Encicl.Humani
generis,12agosto1950:A.A.S.42(1950),pp.568569;Cost.Apost.Sedes
sapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),pp.362s.;GIOVANNIXXIII,
Alloc.GaudetMaterEcclesia,conlaqualestatosolennementeapertoil
ConcilioVaticanoII,11ottobre1962:A.A.S.54(1962),pp.791ss.;PAOLO
VI,Alloc.Siamoparticolarmentelieti,acolorocheintervenneroaRomaal
Convegnodistudiosulpeccatooriginale,11luglio1966:Insegnamenti,IV,
pp.364ss.;Alloc.Incensissimodesiderio,alSenatoAccademicoeaglialunni
dellaPont.UniversitGregorianadiRoma,12marzo1964:Insegnamenti,II,
pp.178ss.;S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,La
formazioneteologicadeifuturisacerdoti,22febbraio1976,nn.8994.
[186]Cfr.CONC.VAT.II,Cost.dogm.Deiverbum,nn.8,9.
[187]Cfr.CONC.VAT.II,Cost.dogm.Deiverbum.
[188]..Cfr.CONC.VAT.II,Cost.Gaudiumetspes,n.62;Decr.Adgentes
divinitus,n.22;S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONE
CATTOLICA,Laformazioneteologicadeifuturisacerdoti,22febbraio1976,
nn.107113.
[189]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.16;Cost.past.Gaudiumet
spes,nn.52,62;Decr.Adgentesdivinitus,n.22;cfr.PIOXII,Alloc.Animus
Noster,alSenatoAccademicoeaglialunnidellaPontificiaUniversit
GregorianadiRoma,17ott.1953:A.A.S.45(1953),p.688;PAOLO
VI,Alloc.Praesentiavestra,alCapitoloGeneraledellaCongregazionedel
S.S.Redentore,22sett.1967:Insegnamenti,V,p.444;Alloc.Instaurantur
Nobis,allaCommissioneTeologicaInternazionale,16dicembre
1974:Insegnamenti,XI,pp.1300ss.;GIOVANNIPAOLOIIAlloc.Magno
cumgaudio,allaCommissioneTeologicaInternazionale,5dicembre
1983:Insegnamenti,VI,2,pp.1257ss.;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Laformazioneteologicadeifuturi
sacerdoti,22febbraio1976,nn.95101.
[190]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.19;Decr.Presbyterorum
Ordinis,nn.5,6;Decr.ChristusDominus,n.15
[191]S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,La
formazioneteologicadeifuturisacerdoti,22febbraio1976,nn.102106;la
specializzazionepastoraletrattatapiampiamentenelcap.XVI.

[192]CONC.VAT.IIDecr.Optatamtotius,n.20;cfr.PioXII,
Alloc.AnimusNoster,alSenatoAccademicoeaglialunnidellaPontificia
UniversitGregorianadiRoma:l.c.,pp.686s.;GIOVANNIXXIII,Lett.
Encicl.MateretMagistra,15maggio1961:A.A.S.53(1961),p.453;
PAOLOVI,Lett.Apost.Octogesimaadveniens,14maggio1971:A.A.S.63
(1971),pp.401ss.;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Estahora,aiVescovi
dell'AmericaLatinariunitinellaterzaAssembleaGeneraleaPuebla,28
gennaio1979:A.A.S.71(1979),p.203,n.III,7;Lett.Encicl.Laborem
exercens,14settembre1981:A.A.S.73(1981),pp.577ss.;
S.CONGREGAZIONEPERLADOTTRINADELLAFEDE,Istr.Libertatis
nuntius,sualcuniproblemidellaTeologiadellaLiberazione,6agosto
1984:A.A.S.76(1984),pp.886ss
[193]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,nn.9,16;PioXII,
Alloc.Sollemnisconventus,aiseminarististudentiinRoma,24giugno
1939:A.A.S.31(1939),p.248;Alloc.AnimusNoster,alSenatoAccademicoe
aglialunnidellaPontificiaUniversitGregorianadiRoma,17ott.
1953:A.A.S.45(1953),p.689.
[194]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.16;GIOVANNIPAOLO
II,Cost.Apost.Sacraedisciplinaeleges,conlaqualepromulgatoilnuovo
CodicediDirittoCanonico,25gennaio1983:Insegnamenti,VI,1,pp.228
ss.;Alloc.Hodesideratograndemente,aCardinali,Vescovi,Sacerdotieal
CorpoDiplomatico,3febbraio1983:Insegnamenti,VI,1,pp.308ss.;S.
CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Letteracircolare
sullaDottrinadelDirittoCanonicochesideveinsegnareaicandidatial
sacerdozio,2aprile1975.
[195]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.13;S.CONGREGAZIONE
PERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Laformazioneteologicadeifuturi
sacerdoti,22febbraio1976,n.130.
[196]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.17.
[197]CONC.VAT.II,Decr.Unitatisredintegratio,n.9;Decr.Adgentes
divinitus,n.16;S.CONGREGAZIONEPERI
VESCOVI,Directorium,sulministeropastoraledeiVescovi,22febbraio
1973,n.195
[198]A.A.S.59(1967),pp.574ss.(ParteI);A.A.S.62(1970),pp.705ss.
(ParteII).
[199]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.16;Dichiar.Nostraaetate,n.
2;Decr.Adgentesdivinitus,n.16;PAOLOVI,Esort.Apost.Evangelii
nuntiandi,8dicembre1975:A.A.S.68(1976),p.41,n.53;GIOVANNI
PAOLOII,Alloc.Itgivesme,aiMembridelSegretariatoperinonCristiani,
27aprile1979:A.A.S.71(1979),pp.611ss.;SEGRETARIATOPER
L'UNITADEICRISTIANI,Orientamentieconsigliperl'applicazionedella
dichiarazioneconciliareNostraaetate,n.4,1dicembre1974:A.A.S.67

(1975),pp.73ss.;SEGRETARIATOPERINONCRISTIANI,Notae
quaedam,suiproblemidellaChiesaversoifedelidialtrereligioni,10giugno
1984:A.A.S.76(1984),pp.816ss.
[200]CONC.VAT.II,Cost.past.Gaudiumetspes,n.21;PAOLOVI,Lett.
Encicl.EcclesiamSuam,6agosto1964:A.A.S.56(1964),pp.650ss.;
Alloc.Noussommes,acolorocheintervenneroalVIcongressotomistico
internazionale,10settembre1965:Insegnamenti,III,pp.445ss.;GIOVANNI
PAOLOII,Alloc.Soyezremerci,acolorocheintervenneroalconvegnosu
evangelizzazioneeateismo,10ottobre1980:Insegnamenti,III,2,pp.825ss.;
SEGRETARIATOPERINONCREDENTI,Documentumdedialogo,.28
agosto1968:A.A.S.60(1968),pp.692704;Nota,circalostudiodell'ateismoe
l'istruzionealdialogoconinoncredenti,10luglio1970;
S.CONGREGAZIONEPERLADOTTRINADELLAFEDE,Istr.Libertatis
nuntius,sualcuniproblemidellaTeologiadellaLiberazione,6agosto
1984:A.A.S.76(1984),pp.890ss.
[201]CONCVAT.II,Decr.Optatamtotius,nn.18,19,20;cfr.Decr.Ad
gentesdivinitus,n.16;Decr.Apostolicamactuositatem,n.25;PioXII,Cost.
Apost.Sedessapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),p.364;PAOLO
VI,Alloc.Voiavete,acolorocheintervenneroallaXIIISettimanaNazionale
diOrientamentoPastorale,6settembre1963:Insegnamenti,I,pp.118119;
GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Questoincontro,aisuperiori,professorie
alunnidellePontificieUniversiteFacoltEcclesiasticheRomane,21ottobre
1980:Insegnamenti,III,2,pp.940ss.
[202]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.18;cfr.Decr.Adgentes
divinitus,n.16;Decr.PresbyterorumOrdinis,n.19;S.CONGREGAZIONE
PERIVESCOVI,Directorium,sulministeropastoraledeiVescovi,22
febbraio1973,n.195.
[203]Emoltodesiderabilecheancheireligiosiaderiscanoallenorme
specialicheleConferenzeEpiscopalifisserannoinquestopunto.
[204]Cfr.PioXII,Alloc.Lecentenaire,aisuperiorieaglialunnidel
PontificioSeminarioFranceseinRoma,16aprile1953:A.A.S.45(1953),pp.
287s.;PAOLOVI,Alloc.Duefatti,pronunziatanellaBasilicaVaticana
durantelas.Messaconcelebrataconisuperiorideicollegiromani,6giugno
1965:Insegnamenti,III,p.330;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Consentitemi,
(1979),aisuperiori,professoriealunnideiPontificiAteneidiRoma,4aprile
1979:A.A.S.71pp.597ss.;Alloc.Dopolerecenti,alleautoritaccademiche,
aiprofessorieaglialunnidellaPontificiaUniversitLateranense,16febbraio
1980:Insegnamenti,III,1,p.406.
[205]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.16;Cost.dogm.Dei
verbum,nn.2426;cfr.PioXII,Lett.Encicl.DivinoafflanteSpiritu,30sett.
1943:A.A.S.35(1943),p.321.
[206]CONC.VAT.II,Cost.dogm.Deiverbum,n.10.

[207]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.16;Cost.dogm.Dei
verbum,nn.8,23;Decr.Unitatisredintegratio,n.17;cfr.PIOXII,Lett.
Encicl.DivinoaffianteSpiritu,30sett.1943:A.A.S.35(1943),p.312;PAOLO
VI,Alloc.Inostripassi,aiMembridell'OrdineS.Agostino,inoccasione
dell'inaugurazionedell'IstitutoPatristicoAugustinianum,4maggio
1970:Insegnamenti,VIII,pp.436ss.;GIOVANNIPAOLOII,Lett.
Apost.PatresEcclesiae,nelXVIcentenariodellamortediS.BasilioMagno,
2gennaio1980:Insegnamenti,III,1,pp.51ss.;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Laformazioneteologicadeifuturi
sacerdoti,22febbraio1976,nn.4849,74,8588,92.
[208]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.16;Dichiar.Gravissimumi
educationis,n.10;PAOLOVI,Alloc.Incensissimodesiderio,alSenato
AccademicoeaglialunnidellaPontificiaUniversitGregorianadiRoma,12
marzo1964:Insegnamenti,II,pp.178ss.;Alloc.Noussommes,alVI
CongressoTomisticoInternazionale,10settembre1965:Insegnamenti,III,
pp.446s.;Lett.Apost.LumenEcclesiae,alMaestroGeneraledell'Ordinedei
Predicatori,p.VincenzodeCuesnongle,nelsettimocentenariodellamortedi
S.Tommasod'Aquino,20novembre1974:A.A.S.66(1974),pp.673ss.;
GIOVANNIPAOLOIIAlloc.consenso,allaPontificiaUniversit
S.Tommasod'Aquino,nelcentenariodell'EnciclicaAeterniPatris,17
novembre1979:A.A.S.71(1979),pp.1472ss.;Alloc.Sonosinceramente
lieto,aquellicheintervenneroall'VIIICongressoTomisticoInternazionale,
13settembre1980:A.A.S.72(1980),pp.1036ss.
[209]CONC.VAT.II,Cost.dogm.Lumengentium,n.25;PioXII,Cost.
Apost.Sedessapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),p.362;PAOLO
VI,Alloc.Libentissimosane,acolorocheintervenneroalCongressosulla
teologiadelConcilioVaticanoIIaRoma,1ottobre1966:Insegnamenti,IV,
pp.443s.;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Magnocumgaudio,alla
CommissioneTeologicaInternazionale,26ottobre1979:Insegnamenti,II,2,
pp.965ss.;Alloc.Esistmir,aiprofessoridiTeologiaadAlttting,18
novembre1980:Insegnamenti,III,2,pp.1332ss.;Alloc.Comoenmiviaje,ai
professoridellaPontificiaUniversitdiSalamanca,1novembre1982:
Insegnamenti,V,3,pp.1049ss.;Alloc.IhrseidnachRom,aiVescovidella
Bavierainvisitaadlimina,28gennaio1983:Insegnamenti,VI,1,pp.262
s.;S.CONGREGAZIONEPERLADOTTRINADELLAFEDE,
Dichiar.MysteriumEcclesiae,sullaDottrinaCattolicadellaChiesacontro
alcunimodernierrori,24giugno1973:A.A.S.65(1973),pp.400ss.,nn.3,4;
S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Laformazione
teologicadeifuturisacerdoti,22febbraio1976,nn.4477;122.
[210]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.8;cfr.Cost.
past.Gaudiumetspes,n.62;PAOLOVI,Alloc.Postremamdum,alla

CommissioneTeologicaInternazionale,11ottobre1973:Insegnamenti,XI,
pp.990ss.
[211]PIOXII,Lett.Encicl.Humanigeneris,12agosto1950:A.A.S.42
(1950),p.572;Cost.Apost.Sedessapientiae,31maggio1956:A.A.S.48
(1956),p.362;PAOLOVI,Alloc.Siamoparticolarmentelieti,acoloroche
intervenneroaRomaalconvegnodeiteologisoprailmisterodelpeccato
originale,11luglio1966:Insegnamenti,IV,p.365;Alloc.Incensissimo
desiderio,alSenatoAccademicodellaPontificiaUniversitGregorianadi
Roma,12marzo1964:Insegnamenti,II,pp.177ss.;Esort.Apost.Quinque
iamanni,atuttiiVescovi,acinqueannidallafinedelConcilioVaticanoII,8
dicembre1970:A.A.S.63(1971),pp.97ss.;Esort.Apost.Paternacum
benevolentia,sullariconciliazionenellaChiesadapromuoversidurante
l'AnnoSanto,8dicembre1974:A.A.S.67(1975),pp.13ss.,n.IV;S.
CONGREGAZIONEPERIVESCOVI,Directorium,sulministeropastorale
deiVescovi,22febbraio1973,n.195;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Laformazioneteologicadeifuturi
sacerdoti,22febbraio1976,nn.124,126
[212]GIOVANNIPAOLOII,Alloc.C'estavecunejoie,aiMembridel
PontificioConsiglioperlaCultura,18gennaio1983:Insegnamenti,VI,1,pp.
147ss.
[213]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.17.
[214]C.I.C:Can.254,1;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,nn.5,17;
cfr.Cost.SacrosanctumConcilium,n.16;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Laformazioneteologicadeifuturi
sacerdoti,nn.6971;125.
[215]C.I.C.:Can.254,2.
[216]CONC.VAT.II,Decr.ChristusDominus,n.17;cfr.Decr.Adgentes
divinitus,n.16;S.CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONE
CATTOLICA,Laformazioneteologicadeifuturisacerdoti,22febbraio
1976,n.59.
[217]Questaformazionerichiede,comepiaccuratamentesardettoin
questocapitolo,cheduranteilcorsodeglistudiglialunninonsoloaderiscano
conamoreapostolicoaCristoRedentore,maanchechericevanounatale
formazionenellecosedivineeumanedadiventarerealmentefermentonel
mondodestinatoadarevigoreeincrementoalcorpodiCristo(Perfectae
caritatis,n.11).Pertantoglialunniacquistinoapocoapocolospirito
pastorale,e,appresiiprincipiteoretici,medianteopportuneesperienze
cerchinodisvilupparedentrodisquelleattitudinipermezzodellequali
possanooffrirenelgiustomodolagraziaeladottrinadiCristoagliuominidi
diversecondizioni.
Tuttoquestorichiedechesistabiliscanolemodalitdiunproporzionato
contattotrailSeminarioelasocietecclesialeecivile,chesonoilcampo

propriodell'attivitpastorale.IlSeminario,infatti,nondeveessereintesocos
chiusocheglialunnisisentanotenutifuori,quasicontrocichedesiderano,
dallerealtumaneesociali,eneppurecosapertocheigiovanipensinosia
lorolecitaqualsiasiesperienza.
necessariochetuttosiafattonellaverit,cioallalucedellafuturavita
sacerdotale,rettamentecapitaeaccettata.
Affinchmediantequestaformazionesianoconseguitifruttipiabbondanti,i
Superiorisianosollecitinelproporrenormeopportunechetenganocontodelle
necessitdeglistudiedellavitadipieterispettinolagiustagerarchiadelle
cose.
Primadituttoabbianodimiraquesto:guidareilfuturosacerdotealrettouso
dellaproprialibertetraleesperienzenonammettanosenonquelleche
possanorealmentecontribuirealfinepropriodellaformazionepastorale.
Tuttocisaraccoltovolentieridaicandidatialsacerdozioperchappaia
sempredistintamentedavantiagliocchi,opportunamentechiaritodaisuperiori
medianteconversazioni,ilfinedeglisforzicomuni,ricercatopi
ardentementedigiornoingiorno.
Sirichiede,inoltre,cheinquestapreparazionepraticaall'apostolatoglialunni,
nonsolosianoiniziatiadunafruttuosacooperazioneconisacerdotidella
diocesi,maancheconilaiciperchmeglioconoscanolasituazionedella
pastoralediocesana.Tenendocontodell'insegnamentodelConcilioVaticano
IIcheesponelacondizionedeilaicinellaChiesa(Lumengentium,cap.4)ene
illuminalapropriapartediattivit(Apostolicamactuositatem,cap.3),apoco
apoco,guidatidaespertimoderatori,prendanoopportunicontatticonle
associazioniapostolichedeilaicieconsiderinonellasuaveranaturailloro
specialeedistintocompitonelcorpodiCristo.Stimandoaragionele
necessitdellavoroapostolicodeilaici(PresbyterorumOrdinis,n.
9;Apostolicamactuositatem,n.25),imparinosiaaesporreloronellagiusta
lucel'eccelsocompitocheessiesplicanonellaChiesa,siaadesercitare
l'ufficiopropriodelsacerdoteaserviziodeilaici,cosicchsianocomprese
chiaramentelarealedignitelacomplementarenaturadeiduestati.
[218]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,nn.4,19;S.
CONGREGAZIONEPERL'EDUCAZIONECATTOLICA,Letterasulla
formazioneteologicadeifuturisacerdoti,22febbraio1976,nn.26ss.,105,
127.
[219]C.I.C:Cann.255,256;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.
19;Decr.Adgentesdivinitus,n.16;Decr.Perfectaecaritatis,n.
18;Decr.OrientaliumEcclesiarum,n.4;cfr.PioXII,Cost.Apost.Sedes
sapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),pp.363ss.;PAOLOVI,Esort.
Apost.Evangeliinuntiandi,8dicembre1975:A.A.S.68(1976),pp.5ss.;
GIOVANNIPAOLOII,Esort.Apost.Catechesitradendae,16ottobre
1979:A.A.S.71(1979),pp.1328ss.;percicheriguardal'ufficiodi

confessore,cfr.Esort.Apost.Reconciliatioetpaenitentia,2dicembre
1984:L'OsservatoreRomano,12dicembre1984,p.7,n.29;S.
CONGREGAZIONEPERILCLERO,DirectoriumCatechisticum
Generale,11aprile1971:A.A.S.64(1972),pp.97ss.
[220]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.20;Decr.Christus
Dominus,nn.16,17;Cost.past.Gaudiumetspes,n.62;PAOLOVI,Lett.
Apost.Octogesimaadveniens,14maggio1971:A.A.S.63(1971),pp.427ss.,
nn.3840;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Lagioia,alleautoritaccademiche,
aiprofessorieaglialunnidellaPontificiaUniversitSalesiana,31gennaio
1981:InsegnamentiIV,1,pp.200ss.,nn.5,6;Alloc.Aprsavoir,ai
professoridellaFacoltTeologicadiFriburgo(Svizzera),13giugno
1984:Insegnamenti,VII,1,pp.1713s.;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Laformazioneteologicadeifuturi
sacerdoti,22febbraio1976,nn.14,54ss.,134;Istruzionesullaformazione
liturgicaneiSeminari,3giugno1979,n.50;Appendicen.25
[221]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.20;Decr.Apostolicam
actuositatem,n.25;Decr.ChristusDominus,n.17;Cost.dogm.Lumen
gentium,n.33;cfr.PIOXII,Esort.Apost.MentiNostrae,23sett.
1950:A.A.S.42(1950),pp.676s.;PAOLOVI,Alloc.SalutiamoiDelegati,ai
delegativescovilieagliassistentiecclesiasticidell'AzioneCattolica,9luglio
1966:Insegnamenti,IV,pp.355ss.
[222]Cfr.CONC.VAT.II,Decr.ChristusDominus,n.18;S.
CONGREGAZIONEPERILCLERO,DirettorioDeperegrinantibus,30
aprile1969:A.A.S.61(1969),pp.361ss.,n.21;PAOLOVI,Motu
proprioPastoralismigratorumcura,15agosto1969:A.A.S.61(1969),pp.
601603;cfr.S.CONGREGAZIONEPERIVESCOVI,Istr.Depastorali
migratorumcura,22agosto1969:A.A.S.61(1969),pp.614643;
GIOVANNIPAOLOII,Esort.Apost.Familiarisconsortio,22novembre
1981:A.A.S.74(1982),pp.167,170,nn.70,73;Lett.Encicl.Laborem
exercens,14settembre1981:A.A.S.73(1981),p.635,n.23;PONTIFICIA
COMMISSIONEPERLAPASTORALEDELLEMIGRAZIONIEDEL
TURISMO,Lett.Circ.Chiesaemobilitumana,alleConferenzeEpiscopali,
26maggio1978:A.A.S.70(1978),pp.357ss.;cfr.ancheCONC.VAT.II,
Decr.PresbyterorumOrdinis,nn.6,9.
[223]Cfr.PioXII,Esort.Apost.MentiNostrae,23settembre1950:A.A.S.42
(1950),p.664;cfr.soprap.481,n.48;S.CONGREGAZIONEPER
L'EDUCAZIONECATTOLICA,Orientamentieducativiperlaformazioneal
celibatosacerdotale,11aprile1974,nn.5761;cfr.C.I.C:Can.277,2,3.
[224]CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.20;Cost.dogm.Lumen
gentium,nn.17,23;Decr.ChristusDominus,n.6;Decr.Perfectaecaritatis,
n.20;Decr.OrientaliumEcclesiarum,n.4;Decr.Adgentesdivinitus,n.39;
cfr.PAOLOVI,Lett.Encicl.Populorumprogressio,2aprile1967:A.A.S.49

(1967),pp.257ss.;Alloc.L'odiernaudienza,aglialunniriunitiperstudi
missionari,2sett.1964:Insegnamenti,II,pp.517518;S.
CONGREGAZIONEPERILCLERO,Notaedirectivae,sullamutua
cooperazionetraleChieseparticolariesoprattuttosuunapiadatta
distribuzionedelclero,25marzo1980:A.A.S.72(1980),pp.343ss.;
SEGRETARIATOPERL'UNITDEICRISTIANI,Dichiar.Dansces
dernierstemps,sullaposizionedellaChiesaCattolicainmateriadiEucaristia
comunetraicristianididiverseconfessioni,7gennaio1970:A.A.S.62
(1970),pp.184188;Instructiosuicasiparticolariperl'ammissionedialtri
cristianiallacomunioneeucaristicanellaChiesacattolica,1giugno
1972:A.A.S.64(1972),pp.518ss.;SEGRETARIATOPERINON
CRISTIANI,Notaequaedam,suiproblemidellaChiesaversoifedelidialtre
religioni,10giugno1984:A.A.S.76(1984),pp.816ss.
[225]SEGRETARIATOPERINONCREDENTI,Documentumdedialogo,
28agosto1968:A.A.S.60(1968),pp.692704;Nota,circalostudio
dell'ateismoel'istruzionesuldialogoconinoncredenti,10luglio
1970;GIOVANNIPAOLOII,Alloc.Soyezremerci,acoloroche
intervenneroalCongressosuEvangelizzazioneeateismo,l0ottobre
1980:Insegnamenti,III,2,pp.825ss.
[226]C.I.C.:Can.258;CONC.VAT.II,Decr.Optatamtotius,n.21;cfr.PIO
XII,Esort.Apost.MentiNostrae,23settembre1950:A.A.S.42(1950),p.
676;Cost.Apost.Sedessapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),p.364.
[227]CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.19;Decr.Christus
Dominus,n.16;Decr.Perfectaecaritatis,n.18;cfr.PioXII,Motu
proprioQuandoquidemtemplum,2aprile1949:A.A.S.41(1949),p.165;
Esort.Apost.MentiNostrae,23settembre1950:A.A.S.42(1950),pp.691
692;Cost.Apost.Sedessapientiae,31maggio1956:A.A.S.48(1956),p.364;
GIOVANNIXXIII,Alloc.Questoincontro,aidirettorispiritualiriunitiin
Roma,9settembre1962:A.A.S.54(1962),p.674;PAOLOVI,Motu
proprioEcclesiaeSanctae,6agosto1966:58(1966),p.76l.
[228]Cfr.CONC.VAT.II,Decr.PresbyterorumOrdinis,n.7.
[229]Cfr.S.CONGREGAZIONEPERILCLERO,LetteraCircolareai
PresidentidelleConferenzeEpiscopalisullaformazionepermanentedelclero
soprattuttogiovane,4novembre1969,nn.1621:A.A.S.62(1970),pp.123ss.