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:'''이희묘락지'''(離喜妙樂地, {{llang|sa|[[:en:ekatva-kāyā ekatva-saṃjñinaḥ tad yathā devāḥ śubha-kṛtsnāḥ|<span style="color: black">ekatva-kāyā ekatva-saṃjñinaḥ tad yathā devāḥ śubha-kṛtsnāḥ</span>]]}}, {{lang|sa|[[:en:niṣprītika-sukha-maṇḍa|<span style="color: black">niṣprītika-sukha-maṇḍa</span>]]}})는 9지(九地) 중 제4지이다.{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/63790/%E9%9B%A2%E5%96%9C%E5%A6%99%E6%A8%82%E5%9C%B0 離喜妙樂地]". 2013년 6월 28일에 확인|quote=<br>"離喜妙樂地:
<br style="margin-bottom: 10px">出處: 佛光電子大辭典
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2013년 6월 28일 (금) 19:53 판

다른 불교 용어인 지(止, 사마타, śamatha, samatha)에 대해서는 지관 (불교) 문서를 참고하십시오.
다른 불교 용어인 지(智, jñāna, 즈냐나)에 대해서는 지 (지혜) 문서를 참고하십시오.
 보살 수행계위 문서를 참고하십시오.
불교
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지역별 불교

불교에서 지(地, 산스크리트어: bhūmi)는 다음의 뜻이 있다.

  • 3계9지(三界九地) · 3지(三地) · 10지(十地) 등에서의 지(地)와 같이, 유정(有情)이 머무는 장소(場所, place) · 경지(境地, stage, degree) 또는 계위(階位, stage, degree, level, rank)를 말한다.[1][2]
  • 대지법(大地法) · 대선지법(大善地法) 등에서의 지(地)와 같이, 마음작용(심소법)이 일어나는 소의처 또는 소행처가 되는 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)을 가리킨다.[3][4]

이 문서는 첫 번째의 3계9지(三界九地) 또는 3지(三地)로서의 지(地)에 대해 다룬다.

지(地, 산스크리트어: bhūmi)는 불교의 세계관 또는 우주론에서 유정(有情)이 머무는 장소를 말한다. 이런 뜻에서 지(地)라고 할 때면 보통 3계9지(三界九地) 또는 3지(三地)를 가리킨다.[1][2]

9지(九地)와 3지(三地)는 모두 3계(三界)를 나름의 기준에 따라 구분한 것이다.[2] '지(地)'는 유정(有情)의 경지, 마음 상태, 또는 생존 상태라고도 할 수 있다.[5]

3계9지

3계

3계9지(三界九地)에서 3계(三界)는 욕계(欲界) · 색계(色界) · 무색계(無色界)를 말한다.[6]

9지

3계9지(三界九地)에서 9지(九地)는 욕계 전체를 통틀어 1가지 장소[地]와, 색계의 초선(初禪) · 2선(二禪) · 3선(三禪) · 4선(四禪)의 4가지 장소[地]와, 무색계의 공무변처(空無邊處) · 식무변처(識無邊處) · 무소유처(無所有處) · 비상비비상처(非想非非想處)의 4가지 장소[地]를 합한 총 9가지 장소[地]를 말한다.[1][2]

이들 9지(九地)를 별도의 용어로 앞의 순서대로 욕계오취지(欲界五趣地) · 이생희락지(離生喜樂地) · 정생희락지(定生喜樂地) · 이희묘락지(離喜妙樂地) · 사념청정지(捨念淸淨地) · 공무변처지(空無邊處地) · 식무변처지(識無邊處地) · 무소유처지(無所有處地) · 비상비비상처지(非想非非想處地)라고 한다.[7][6]

9지(九地)의 각각은 다음과 같다.[5][8]

욕계오취지

 6욕천 § 욕(欲)의 뜻 문서를 참고하십시오.
욕계오취지(欲界五趣地)는 9지(九地) 중 제1지이다. 오취잡거지(五趣雜居地)라고도 한다.[9][10]
욕계(欲界) 안에 있는 지옥 · 아귀 · 축생 · 인간 · 천상의 5취(五趣)를 합하여 1지(地)로 한 것으로 미혹한 생존의 상태이다.[11][12]

이생희락지

 색계 21천 및 색계 22천 문서를 참고하십시오.
이생희락지(離生喜樂地, 산스크리트어: nānātva-kāyā ekatva-saṃjñinaḥ tad yathā devā brahma-kāyikāḥ prathamābhinirvṛttāḥ)는 9지(九地) 중 제2지이다.[13]
색계의 초선천(初禪天)을 말하며, 욕계를 떠남[離]으로서 생기[生]는 기쁨[喜]과 즐거움[樂]을 느끼는 경지 또는 마음 상태이다.[14][15][16]
선정 수행의 입장에서는 색계의 4선(四禪) 가운데 두 번째인 초선(初禪)에 해당하며, 4선을 4정려(四靜慮)라고도 하는데 이 표현상으로는 제1정려(第一靜慮)에 해당하는데, 제1정려를 전통적인 표현으로는 초정려(初靜慮)라고 한다.[17][18][19]
《구사론》제8권과 《천태사교의》에 따르면, 범중천(梵衆天) · 범보천(梵輔天) · 대범천(大梵天)의 세 하늘이 색계 초선천에 속한다.[20][21][22]
색계 초선천의 세 하늘을 통칭하여, 음역하여 범가이천(梵加夷天, 산스크리트어: Brahman-kāyika-deva)이라고도 하고 의역하여 범신천(梵身天)이라고도 한다. 또는 간단히 범천(梵天, 산스크리트어: Brahmā, Brahmadeva)이라고도 한다.[23][24][25][26][27][28][29]

정생희락지

 색계 21천 및 색계 22천 문서를 참고하십시오.
정생희락지(定生喜樂地)는 9지(九地) 중 제3지이다.[30][31]
색계의 2선천(二禪天)을 말하며, 선정[定]으로부터 생기[生]는 기쁨[喜]과 즐거움[樂]을 느끼는 경지 또는 마음 상태이다. 제2선천(第二禪天)이라고도 한다.[32][33]
선정 수행의 입장에서는 색계의 4선(四禪) 가운데 두 번째인 2선(二禪)에 해당하며, 2선을 제2선(第二禪)이라고 한다. 4선을 4정려(四靜慮)라고도 하는데 이 표현상으로는 제2정려(第二靜慮)에 해당한다.[17][18][34][35]
《구사론》제8권과 《천태사교의》에 따르면, 소광천(少光天) · 무량광천(無量光天) · 극광정천(極光淨天)의 세 하늘이 색계 2선천에 속한다. 다만, 《천태사교의》에서는 극광정천(極光淨天)을 광음천(光音天)이라고 부르고 있다.[20][21][22]
색계 2선천의 세 하늘을 통칭하여 광천(光天) 또는 아위화천(阿衛貨天)이라고도 한다.[28][29][36][37][38] 또는, 2선천의 제3천인 광음천(光音天)으로 2선천을 통칭하기도 한다.[26][27]

이희묘락지

 색계 21천 및 색계 22천 문서를 참고하십시오.
이희묘락지(離喜妙樂地, 산스크리트어: ekatva-kāyā ekatva-saṃjñinaḥ tad yathā devāḥ śubha-kṛtsnāḥ, niṣprītika-sukha-maṇḍa)는 9지(九地) 중 제4지이다.[39][40][41]
색계의 3선천(三禪天)을 말하며, 2선천(二禪天)의 기쁨[喜]을 떠나[離]는 경지로 마음이 안정되어 묘한 즐거움[妙樂]을 느끼는 경지 또는 마음 상태이다. 제3선천(第三禪天)이라고도 한다.[42][43][44]
선정 수행의 입장에서는 색계의 4선(四禪) 가운데 세 번째인 3선(三禪)에 해당하며, 3선을 제3선(第三禪)이라고 한다. 4선을 4정려(四靜慮)라고도 하는데 이 표현상으로는 제3정려(第三靜慮)에 해당한다.[17][18][45]
《구사론》제8권과 《천태사교의》에 따르면, 소정천(少淨天) · 무량정천(無量淨天) · 변정천(遍淨天)의 세 하늘이 색계 3선천에 속한다.[20][21][22]
색계 3선천의 세 하늘을 통칭하여 정천(淨天) 또는 수피근천(首皮斤天)이라고도 한다.[28][29][36][37][38] 또는, 3선천의 제3천인 변정천(遍淨天)으로 3선천을 통칭하기도 한다.[26][27]

사념청정지

 색계 21천 및 색계 22천 문서를 참고하십시오.
사념청정지(捨念淸淨地)는 9지(九地) 중 제5지이다.[46][47][48]
색계의 4선천(四禪天)을 말하며, 3선천(三禪天)의 묘한 즐거움을 떠나는 경지로, 마음이 평온하여 생각[念]이 청정(淸淨)하고 평등한 경지, 즉 마음이 사수(捨受)의 생각[念]에 안주하는 경지 또는 마음 상태이다. 제4선천(第四禪天)이라고도 한다.[49][50]
선정 수행의 입장에서는 색계의 4선(四禪) 가운데 네 번째인 4선(四禪)에 해당하며, 4선 즉 '네 번째 선(禪)'을 제4선(第四禪)이라고 한다. 4선 즉 '4가지 선(禪)'을 4정려(四靜慮)라고도 하는데 이 표현상으로는 제4정려(第四靜慮)에 해당한다.[17][18][51]
《구사론》 제8권과 《천태사교의》에 따르면, 무운천(無雲天) · 복생천(福生天) · 광과천(廣果天) · 무상천(無想天) · 무번천(無煩天) · 무열천(無熱天) · 선현천(善現天) · 선견천(善見天) · 색구경천(色究竟天)의 아홉 하늘이 색계 4선천에 속한다. 다만, 《구사론》의 설일체유부의 교학에 따르면, 무상천은 광과천에 속한 하늘이다. 무상천 위의 다섯 하늘인 무번천 · 무열천 · 선현천 · 선견천 · 색구경천을 통칭하여 5정거천(五淨居天)이라 한다.[20][21][22]
색계 4선천의 아홉 하늘을 통칭하여 광천(廣天) · 밀신천(密身天) · 엄식천(嚴飾天) 또는 비호파천(比呼破天)이라고도 한다.[28][29][37][38] 또는, 4선천의 제3천인 광과천(廣果天) 즉 과실천(果實天)으로 4선천을 통칭하기도 한다.[26][27]

공무변처지

공무변처지(空無邊處地, 산스크리트어: Ākāśānantyāyatana, 팔리어: Ākāsānañcāyatana)는 9지(九地) 중 제6지이다.[52]
음역하여 아갈선천(阿竭禪天)이라고도 한다. 의역하여 공무변처(空無邊處) · 공무변천(空無邊天) · 공무변처천(空無邊處天) · 공지천(空知天) · 공지천(空智天) · 공처(空處) · 공처지천(空處智天) · 공처천(空處天) · 무변공처(無邊空處) · 무변허공처천(無邊虛空處天) 또는 허공지천(虛空知天)이라고도 한다.[22][52][28][29][53][54][55][56][57][58][59][60][61][62]
무색계의 제1천을 말하며, '무한한 허공[空無邊]'을 체득하는 경지 또는 마음 상태이다. 무색계에서 색(色)의 속박을 싫어하는 마음을 내어 '색에 대한 생각[色想]'을 버리고 '무한한 허공[空無邊]'을 관(觀)하는 선정을 닦아 체득하는 경지 또는 마음 상태이다. 일반적으로 무색계 제1천(無色界 第一天)이라고 한다. 4무색정(四無色定) 가운데 공무변처정(空無邊處定)에 해당한다.[52][63][64][65]

식무변처지

식무변처지(識無邊處地, 산스크리트어: Vijñānānantyāyatana, 팔리어: Viññānañcāyatana)는 9지(九地) 중 제7지이다.[66]
무량식처천(無量識處天) · 무변식처(無邊識處) · 무변식처천(無邊識處天) · 식무변처(識無邊處) · 식무변처천(識無邊處天) · 식무변천(識無邊天) · 식입처(識入處) · 식지(識知) · 식지천(識智天) · 식처지천(識處智天) 또는 식처천(識處天)이라고도 한다.[22][28][29][53][54][55][56][57][58][59][60][66][61][62]
무색계의 제2천을 말하며, '마음의 작용이 무한함[識無邊]'을 체득하는 경지 또는 마음 상태이다. 제6지에서 획득한 '무한한 허공[空無邊]'이라는 생각을 버리고 마음[識]을 무한히 확장하는 관상(觀想)으로 선정을 닦아 '마음의 무한한 확장[識無邊]'을 체득하는 경지 또는 마음 상태이다. 일반적으로 무색계 제2천(無色界 第二天)이라고 한다. 4무색정(四無色定) 가운데 식무변처정(識無邊處定)에 해당한다.[63][66][67][68]

무소유처지

무소유처지(無所有處地, 산스크리트어: Ākiñcanyāyatana, Ākiṃcanyāyatana, 팔리어: Ākiñcañña-āyatana)는 9지(九地) 중 제8지이다.[69]
음역하여 아인(阿因)이라고도 한다. 의역하여 무소유지천(無所有智天) · 무소유처(無所有處) · 무소유처지천(無所有處智天) · 무소유천(無所有天) 또는 무소유처천(無所有處天)이라고도 한다.[22][28][29][53][54][55][56][57][58][59][60][61][62][69]
무색계의 제3천을 말하며, 식무변처지에서 다시 한 걸음 더 나아가 마음의 작용이 무한하다는 식상(識想)을 버리고, 심무소유(心無所有: 마음이 그 어디에도 존재하지 않음, 마음이 그 어디에도 소속 또는 소유되지 않음), 즉 마음[識]의 비존재를 관(觀)하는 선정을 닦아 심무소유(心無所有)를 체득하는 경지 또는 마음 상태이다. 일반적으로 무색계 제3천(無色界 第三天)이라고 한다. 4무색정(四無色定) 가운데 무소유처정(無所有處定)에 해당한다.[63][69][70][71]

비상비비상처지

비상비비상처지(非想非非想處地, 산스크리트어: Naiva-sajjñānāsajjñāyatana, 팔리어: Nevasaññānāsaññāyatana)는 9지(九地) 중 제9지이다.[72]
무유사상역부무상(無有思想亦不無想) · 비비상천(非非想天) · 비상비비상처천(非想非非想處天) · 비상비비상천(非想非非想天) · 유상무상지천(有想無想智天) 또는 유상무상처지천(有想無想處智天)이라고도 한다.[22][28][29][53][54][55][56][57][58][59][60][61][62][72]
무색계의 제4천을 말하며, 유상(有想)을 버리는 비상(非想)의 선정과 무상(無想)을 버리는 비비상(非非想)의 선정을 함께 닦아 비상(非想)과 비비상(非非想)을 함께 체득하는 경지 또는 마음 상태이다. 일반적으로 무색계 제4천(無色界 第四天)이라고 한다. 4무색정(四無色定) 가운데 비상비비상처정(非想非非想處定)에 해당한다.[63][72][73][74]
유상(有想)은 앞의 제7지인 식무변처지(識無邊處地)를 말하는데, 식무변처지는 '마음[識]이 무한히 확장되는 것[無邊]'을 관하는 것이므로 유상(有想)이라 하고, 무상(無想)은 앞의 제8지인 무소유처지(無所有處地)를 말하는데, 무소유처지는 '마음[識]의 비존재[無所有]'를 관하는 것이므로 무상(無想)이라 한다. 비상비비상처지(非想非非想處地)는 이들 유상(有想)과 무상(無想)을 다함께 버리고 떠나는 경지 또는 마음 상태이다.[74]
비상비비상처지(非想非非想處地)의 상태에 머물러 있는 동안에는 욕계 · 색계의 거칠거나 미세한 생각은 없지만 아주 미세한 생각은 없지 않다. 이 상태를 넘어가면 곧 열반의 상태, 즉 부처의 상태이다.[73]

3지

3지(三地)는 심(尋)과 사(伺)의 마음작용이 일어나고 일어나지 않음에 따른 분류로, 유심유사지(有尋有伺地) · 무심유사지(無尋有伺地) · 무심무사지(無尋無伺地)의 3가지를 말한다.[1] 3지(三地)의 구분은 부파불교와 대승불교에서 모두 동일하다.[75]

3지(三地)의 각각은 다음과 같다.[75]

유심유사지

유심유사지(有尋有伺地)는 욕계와 색계의 초선천에 해당하며, 심(尋: 尋求, 찾고 탐구함)과 사(伺: 伺察, 정밀하게 살펴봄)의 마음작용이 모두 있는 상태이다.[75]

무심유사지

무심유사지(無尋有伺地) 색계의 초선천에서 2선천으로 넘어가는 중간 단계에 해당하며, 심(尋: 尋求, 찾고 탐구함)의 마음작용은 없지만 사(伺: 伺察, 정밀하게 살펴봄)의 마음작용은 있는 상태이다.[75]

무심무사지

무심무사지(無尋無伺地)는 색계의 2선천부터 그 이상의 지(地)들 모두에 해당하며, 심(尋: 尋求, 찾고 탐구함)과 사(伺: 伺察, 정밀하게 살펴봄)의 마음작용이 모두 없는 상태이다.[75]

참고 문헌

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주석

  1. ↑ 가 나 다 라 호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역 & K.614, T.1585, 제5권. p. 260 / 583. 3지(三地).
  2. ↑ 가 나 다 라 황욱 1999, 48쪽.
  3. ↑ 중현 조, 현장 한역 & T.1562, 제10권. p. T29n1562_p0384a19 - T29n1562_p0384a23. 심소법(心所法).
  4. ↑ 중현 지음, 현장 한역, 권오민 번역 & K.956, T.1562, 제10권. p. 439 / 3087. 심소법(心所法).
  5. ↑ 가 나 곽철환 2003, "구지(九地)". 2012년 10월 17일에 확인.
  6. ↑ 가 나 운허, "三界九地(삼계구지)". 2012년 10월 17일에 확인.
  7. ↑ 星雲, "九地". 2013년 6월 28일에 확인.
  8. ↑ 운허, "九地(구지)". 2012년 10월 17일에 확인.
  9. ↑ 佛門網, "欲界五趣地". 2013년 6월 28일에 확인.
  10. ↑ 佛門網, "五趣雜居地". 2013년 6월 28일에 확인.
  11. ↑ 곽철환 2003, "구지(九地)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (1) 욕계오취지(欲界五趣地).
  12. ↑ 운허, "九地(구지)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (1) 욕계오취지(欲界五趣地).
  13. ↑ 佛門網, "離生喜樂地". 2013년 6월 28일에 확인.
  14. ↑ 곽철환 2003, "구지(九地)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (2) 이생희락지(離生喜樂地).
  15. ↑ 운허, "九地(구지)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (2) 이생희락지(離生喜樂地).
  16. ↑ 星雲, "離生喜樂地". 2013년 6월 28일에 확인.
  17. ↑ 가 나 다 라 星雲, "四禪". 2013년 3월 3일에 확인.
  18. ↑ 가 나 다 라 운허, "四靜慮(사정려)". 2013년 3월 2일에 확인.
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  20. ↑ 가 나 다 라 세친 조, 현장 한역 & T.1558, 제8권. p. T29n1558_p0040c23 - T29n1558_p0041b01. 3계의 처소.
  21. ↑ 가 나 다 라 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역 & K.955, T.1558, 제8권. pp. 363-366 / 1397. 3계의 처소.
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  26. ↑ 가 나 다 라 불타야사·축불념 한역 & T.1, 제18권 〈30. 세기경(世紀經) 1) 염부제주품(閻浮提洲品)〉. p. T01n0001_p0115a27 - T01n0001_p0115b10. 색계 4선천의 통칭과 무상천과 5정거천.
  27. ↑ 가 나 다 라 불타야사·축불념 한역, 번역자 미상 & K.647, T.1, 제18권 〈30. 세기경(世紀經) 1) 염부제주품(閻浮提洲品)〉. pp. 589-590 / 740. 색계 4선천의 통칭과 무상천과 5정거천.
  28. ↑ 가 나 다 라 마 바 사 아 불타야사·축불념 한역 & T.1, 제20권. p. T01n0001_p0135c27 - T01n0001_p0136a13. 3계의 중생.
  29. ↑ 가 나 다 라 마 바 사 아 불타야사·축불념 한역, 번역자 미상 & K.647, T.1, 제20권. pp. 679-680 / 740. 3계의 중생.
  30. ↑ 佛門網, "定生喜樂". 2013년 6월 28일에 확인.
  31. ↑ 佛門網, "定生喜樂地". 2013년 6월 28일에 확인.
  32. ↑ 곽철환 2003, "구지(九地)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (3) 정생희락지(定生喜樂地).
  33. ↑ 운허, "九地(구지)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (3) 정생희락지(定生喜樂地).
  34. ↑ 星雲, "二禪". 2013년 3월 3일에 확인.
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  39. ↑ 佛門網, "離喜妙樂地". 2013년 6월 28일에 확인.
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  42. ↑ 곽철환 2003, "구지(九地)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (4) 이희묘락지(離喜妙樂地).
  43. ↑ 운허, "九地(구지)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (4) 이희묘락지(離喜妙樂地).
  44. ↑ 星雲, "三禪天". 2013년 3월 3일에 확인.
  45. ↑ 星雲, "第三禪". 2013년 3월 3일에 확인.
  46. ↑ 佛門網, "捨念清淨地". 2013년 6월 28일에 확인.
  47. ↑ 佛門網, "捨念淸淨地". 2013년 6월 28일에 확인.
  48. ↑ 佛門網, "捨念清淨". 2013년 6월 28일에 확인.
  49. ↑ 곽철환 2003, "구지(九地)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (5) 사념청정지(捨念淸淨地).
  50. ↑ 운허, "九地(구지)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (5) 사념청정지(捨念淸淨地).
  51. ↑ 星雲, "第四禪". 2013년 3월 3일에 확인.
  52. ↑ 가 나 다 星雲, "空無邊處". 2013년 3월 3일에 확인.
  53. ↑ 가 나 다 라 사나굴다 한역 & T.24, 제8권. p. T01n0024_p0348b07 - T01n0024_p0348b20. 3계의 중생.
  54. ↑ 가 나 다 라 사나굴다 한역, 번역자 미상 & K.660, T.24, 제8권. pp. 153-154 / 222. 3계의 중생.
  55. ↑ 가 나 다 라 사나굴다 한역 & T.24, 제1권. 〈1. 염부주품(閻浮洲品)〉 p. T01n0024_p0311a28 - T01n0024_p0311b01. 무색계의 4천(四天).
  56. ↑ 가 나 다 라 사나굴다 한역, 번역자 미상 & K.660, T.24, 제1권. 〈1. 염부주품(閻浮洲品)〉 p. 6 / 222. 무색계의 4천(四天).
  57. ↑ 가 나 다 라 법립·법거 공역 & T.23, p. T01n0023_p0277c07 - T01n0023_p0277c15. 색계의 4선천(四禪天)·5정거천(五淨居天)과 무색계의 4천(四天).
  58. ↑ 가 나 다 라 법립·법거 공역, 번역자 미상 & K.662, T.23, p. 4 / 154. 색계의 4선천(四禪天)·5정거천(五淨居天)과 무색계의 4천(四天).
  59. ↑ 가 나 다 라 달마급다 한역 & T.25, 제1권. 〈1. 염부주품(閻浮洲品)〉 p. T01n0025_p0366b09 - T01n0025_p0366b12. 무색계의 4천(四天).
  60. ↑ 가 나 다 라 달마급다 한역, 김영률 번역 & K.661, T.25, 제1권. 〈1. 염부주품(閻浮洲品)〉 p. 6 / 218. 무색계의 4천(四天).
  61. ↑ 가 나 다 라 불타야사·축불념 한역 & T.1, 제18권 〈30. 세기경(世紀經) 1) 염부제주품(閻浮提洲品)〉. p. T01n0001_p0115b10 - T01n0001_p0115b11. 무색계의 4천(四天).
  62. ↑ 가 나 다 라 불타야사·축불념 한역, 번역자 미상 & K.647, T.1, 제18권 〈30. 세기경(世紀經) 1) 염부제주품(閻浮提洲品)〉. p. 590 / 740. 무색계의 4천(四天).
  63. ↑ 가 나 다 라 佛門網, "四無色定". 2013년 6월 6일에 확인.
  64. ↑ 곽철환 2003, "구지(九地)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (6) 공무변처지(空無邊處地).
  65. ↑ 운허, "九地(구지)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (6) 공무변처지(空無邊處地).
  66. ↑ 가 나 다 星雲, "識無邊處天". 2013년 3월 3일에 확인.
  67. ↑ 곽철환 2003, "구지(九地)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (7) 식무변처지(識無邊處地).
  68. ↑ 운허, "九地(구지)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (7) 식무변처지(識無邊處地).
  69. ↑ 가 나 다 星雲, "無所有處". 2013년 3월 3일에 확인.
  70. ↑ 곽철환 2003, "구지(九地)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (8) 무소유처지(無所有處地).
  71. ↑ 운허, "九地(구지)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (8) 무소유처지(無所有處地).
  72. ↑ 가 나 다 星雲, "非想非非想處天". 2013년 3월 3일에 확인.
  73. ↑ 가 나 곽철환 2003, "구지(九地)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (9) 비상비비상처지(非想非非想處地).
  74. ↑ 가 나 운허, "九地(구지)". 2012년 10월 17일에 확인. 구지(九地) 중 (9) 비상비비상처지(非想非非想處地).
  75. ↑ 가 나 다 라 마 星雲, "三地". 2012년 10월 17일에 확인.
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