Vitruvio Maciel PDF

Vitrvio Tratado de Arquitectura. Lisboa: IST Press, 2006. Traduo do latim, introduo e notas por M.
. Justino Maciel; ilustraes de Thomas Noble Howe. Revisto por Joo Pedro Xavier, FAUP ([email protected])
N de palavras: 1317
No mbito das Comemoraes do Dia Mundial da Arquitectura, promovido pela Ordem dos Arquitectos (SRN) no ano transacto, tivemos oportunidade de rever em vdeo as Aulas de Teoria Geral da Organizao do Espao, dadas por Fernando Tvora, no ano lectivo de 1992/93, aos alunos da Faculdade de Arquitectura da Universidade do Porto. Esta foi uma oportunidade de relembrar o magistrio do nosso maior professor e cabe aqui evocar, particularmente, a primeira aula, que tambm foi minha e de tantos, autntico momento de iniciao arquitectura, para a qual Tvora convocava, significativamente, Marcus Vitruvius Pollio, nome que, com solenidade, fazia aparecer no papel de cenrio com um marcador feito cinzel, como se de uma lpide de mrmore se tratasse, gravando-o assim, definitivamente, na nossa memria. Por ele nos ensinava que uma obra de arquitectura deve respeitar os princpios da solidez (firmitas), da funcionalidade (utilitas) e da beleza (venustas), apresentando-nos, sabiamente, as razes de Vitrvio que tinha feito suas e que pretendia viessem a ser nossas. A aula construa-se a partir da leitura comentada da parte inicial do Tratado (1, 1, 1-16). Que a cincia do arquitecto ornada de muitas disciplinas e de vrios saberes, estando a sua dinmica presente em todas as obras oriundas das restantes artes, que nasce do justo equilbrio da prtica e da teoria e que na arquitectura, de uma feio especial, se verificam estas duas realidades: o que significado e o que significa. Em seguida, vinha o desfiar de razes para se saber de literatura, desenho, geometria e aritmtica; histria, filosofia e msica; medicina, direito e astronomia, ou seja, a demonstrao da necessidade de possuir uma cultura geral vasta colhida em diferentes domnios do conhecimento, necessariamente articulada com o saber propriamente disciplinar: porque () cada uma das artes composta de duas coisas: a obra e a sua teoria; todavia, destas duas coisas, uma prpria daqueles que se exercitaram nas suas especialidades, ou seja, a execuo da obra; a outra comum a todos os letrados, ou seja, a teoria (1, 1, 15). Por isso, parece ter actuado bastante bem aquele que, em cada um dos ramos do saber, possui um conhecimento mdio das partes e teorias necessrias arquitectura, a fim de que no falhe se tiver de julgar e aprovar uma obra sobre estas coisas e estas artes (1, 1, 16). E, como corolrio de tudo isto, Tvora/Vitrvio deixava uma advertncia aos aspirantes de que o curso, ou percurso, seria longo e rduo, mas tambm o desvendar do segredo para se chegar terra prometida: Como, pois, esta to importante disciplina ornada e enriquecida de variadas e numerosas erudies, julgo que, de um modo justo, os arquitectos no deveriam poder formar-se como tal de um momento para o outro, antes s o deveriam ser aqueles que
desde meninos, subindo por estes degraus das disciplinas e alimentados pela cincia da maioria das letras e das artes, atingissem o altssimo templo da arquitectura (1, 1, 11). Mais do que o conhecimento aprofundado da teoria romana da arquitectura, da construo e do urbanismo, bem como da conjuntura histrico-cultural que envolve a produo do De Architectura, o carcter intemporal das questes disciplinares colocadas logo no primeiro Livro, e que a espaos so retomadas, que naturalmente garantem a perenidade da obra vitruviana e permitem utiliz-la numa lio de arquitectura vlida at hoje. Como notava Tvora e, claramente salienta Justino Maciel (professor da Universidade Nova de Lisboa, historiador de arte, da arquitectura e da cultura da Antiguidade) na cuidada introduo que faz sua traduo da obra de Vitrvio, chega a impressionar a actualidade de algumas abordagens, como seja, por exemplo, a de se fundamentar a mtua dependncia da prtica e da teoria e o desenvolvimento concorrente de ambas, com base em um modelo operatrio de anlise, que hoje fundamental na epistemologia das vrias cincias: a interaco entre o significado e o significante (Introduo, p. 17). Ou ento, o modo como Vitrvio nos informa que a Arquitectura consta da ordenao (ordinatio), da disposio (dispositio), da euritmia (eurythmia), da comensurabilidade (symmetria), da convenincia (decor) e da distribuio (distributio), e define cada uma destas caractersticas (1, 2, 1-9), o que, segundo Maciel, permite uma das melhores introdues no s arquitectura como escultura, pintura e arte musiva clssicas (Introduo, p. 18). De facto, estas caractersticas, ou princpios, continuam ainda a ter ressonncia merecendo-me especial ateno, por interesse particular no tema, a forma como Vitrvio define a disposio (dispositio), que consonante com o conceito de representao actual, proclamando a associao das peas desenhadas ou espcies a icnografia (ichnographia), a ortografia (orthographia) e a cenografia (scaenographia) ideia ou conceito subjacente ao projecto so estas as espcies de disposio, que em grego se dizem ideae e assumindo, ademais, que essas representaes nascem da reflexo e da inveno (1, 2, 2). Para alm destas questes, tambm a dimenso tica da arquitectura, omnipresente na obra vitruviana, ser sempre da maior relevncia e tem, nos dias de hoje, a maior acuidade. Uma vez perdida a traduo de Pedro Nunes, encomendada por D. Joo III em 1541, e existindo apenas, em lngua portuguesa, uma traduo da verso francesa de Claude Perrault realizada por Helena Rua, de 1998, e uma traduo brasileira de M. A. Lagonegro, de 1999, esta sem uma identificao clara das fontes, cabe saudar a edio deste Tratado de Arquitectura traduzido por Justino Maciel directamente do latim, a partir do manuscrito mais antigo que se conhece, o Harleianus 2767 (H), que data do sc. IX e se encontra no British Museum em Londres, seguindo a opo de F. Granger na sua edio de referncia de 1931 e 34. Para alm desta fonte primordial, Maciel tambm recorre aos manuscritos Vaticanus Reginensis 2079 (W), do sc. XII, e Vaticanus Reginensis 1328 (V), do incio do sc. XV, para debelar problemas de interpretao do texto e sua lgica interna, justificando-a pela sua importncia na edio de C. Fensterbusch de 1964 e, posteriormente, nas da Collection des Universits de France (Les Belles-Lettres). Acresce o conjunto de preciosas anotaes esclarecendo as opes de traduo seguidas ou providenciando informaes complementares para melhor
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compreenso do texto, bem como a interessante ideia de sub-titular os pargrafos, muito til na rpida identificao dos temas. Porm, esta aproximao essncia do texto vitruviano , a meu ver, contraditria com a opo seguida de utilizar as ilustraes que Thomas Noble Howe realizou para a edio da Cambridge University Press, com traduo de Ingrid D. Rowland (Vitruvius. Ten Books on Architecture. Cambridge: Cambridge University Press, 1999). Deste modo, Maciel tomou por emprstimo um discurso imagtico paralelo ao texto que, pela sua natureza, tem tendncia a assumir protagonismo em relao ao que constitui, de facto, a maior valia do livro a excelncia da traduo, s possvel para quem, como Justino Maciel, domine simultaneamente a lngua e a cultura latinas e o vocabulrio arquitectnico e artstico (Paulo Varela Gomes, Nota de Apresentao, p. 7). Essa exigncia de rigor patente na traduo no se encontra, nem tal seria possvel, no trabalho extensivo de Howe constitudo por cerca de quinhentas ilustraes (cuja exgua dimenso, por vezes, tambm no ajuda leitura), face s dez a que o original vitruviano faz referncia, o que nos leva a recear que algumas das interpretaes sugeridas em desenho vo muito alm do que possvel extrair do texto do arquitecto romano. Noto tambm uma omisso, que ser certamente um lapso, na listagem das edies impressas no sc. XVI (Introduo, p. 20). Com efeito, no mencionada a monumental edio do De Architectura, translato, commentato et affigurato da Caesar Caesariano, de 1521, que se segue de Fra Giocondo, de 1511, e se afirma, justamente, pela qualidade mpar das suas ilustraes.

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