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A clnica da perverso
O trao de perverso a renegao da diferena sexual e a no aceitao da castrao do
Outro, encarnados tanto pelo seu pai como por sua me e do casal que encontrava a
felicidade excluindo os filhos.
A perverso tornou-se sinnimo de desvio sexual em relao a uma norma. Porm, a
Perverso se insere da mesma forma que a Psicose e a Neurose, numa estrutura. a
disposio perversa polimorfa.
A perverso examinada.
Na tese de Freud (1908): Moral sexual civilizada e doena nervosa moderna, ele diz que
as fantasias recalcadas na neurose so ativadas sem culpa e conscientemente na perverso.
A tese de 1919: Uma criana espancada, diz que as fantasias de espancamento e outras
fixaes anlogas na perverso, so restos do complexo de dipo. No que, o que est
recalcado na neurose est a cu aberto na perverso. H equivalncia simblica entre
fetiche e pnis da me (1910): Um tipo especial de escolha..., e recusa como mecanismo
psquico. a posio no dipo para evitar a angstia de castrao.
A perverso pode ser entendida em Freud, em trs sentidos:
1. A sexualidade infantil e sua via pulsional: Trs ensaios.
2. A incidncia do consciente na via sexual do neurtico, atravs da formao dos
sintomas e do fantasma: Dora. Homem dos lobos. Homem dos ratos. A Jovem
homossexual. Bate-se numa criana. O problema econmico do masoquismo.
3. A estrutura clnica da perverso, enquanto diferente da neurose e da psicose: Trs
ensaios. O fetichismo. A clivagem do eu no processo de defesa.
Freud distingue perverso polimorfa e estrutura clnica perversa. importante no
confundi-las. A sexualidade infantil perversa polimorfa, porque seu aparelho genital no
est pronto ainda, a pulso necessariamente ter de se desviar para outros objetos e fins que
no os sexuais. A perverso polimorfa um momento, um estado da posio do sujeito, que
quando criana s dispe das pulses parciais como meio de acesso ao gozo: um regime
de gozo. Mas tambm uma predisposio a todas as perverses.
Freud afirma nos Trs ensaios que a pulso polimorfa no exclusiva da infncia. Ele
aborda a perverso polimorfa, os traos de perverso presentes nos sintomas, os fantasmas,
as condutas sexuais dos neurticos e a perverso como um tipo clnico. Atualmente, a
clnica nos mostra uma tendncia da sexualidade perverso polimorfa.
Lacan, todavia, afirma no Seminrio 11, que a pulso no a perverso. A perverso seria
um produto da cultura, um regime de gozo, determinado no pela estrutura clnica dos
sujeitos mas pela cultura.
Para Freud, no so perversas as singularidades da vida heterossexual de cada um, mesmo o
carter perverso da felao e da sodomia de heterossexuais. Ele considerava normais as
fantasias ocasionais e julgava perversas as condutas fixas e exclusivas.

Nos Trs ensaios, Freud fala da distino entre inverso e perverso, como sendo dois tipos
de perverso: uma em relao ao objeto da pulso e outra ao seu fim. A inverso
corresponderia ao desvio do objeto da pulso, e a perverso, corresponderia ao desvio do
fim.
A inverso consistiria em investir apenas o prprio corpo como objeto amoroso , mantendo
as caractersticas fundamentais da sexualidade infantil, que a de no ter outro objeto
seno o prprio corpo. Enquanto a perverso consistiria em investir um objeto fetiche como
fim em si mesmo. A perverso est para alm do desvio do objeto sexual.
Em 1905, Freud quis saber qual era o objeto sexual dos invertidos e, distinguiu duas
categorias de invertidos. Aqueles que buscavam sujeitos que apresentassem os caracteres
fsicos e morais mais indicativos de seu prprio sexo e sobre isso ele escreveu: Ele se
sente mulher e busca o homem nesses casos, o objeto do amor era efetivamente o outro,
j que possua os traos de que o sujeito se sentia desprovido, mas esse outro era apenas ele
mesmo que, na realidade, tinha o mesmo sexo.
Na outra categoria, o sujeito amava algum de seu prprio sexo, mas com traos sexuais
ambguos em relao a sua idade ou mais jovens ou mais velhos, como era entre os
gregos. Nesse caso o invertido no buscava um objeto pertencente ao mesmo sexo dele, e
sim o objeto sexual que rena em si ambos os sexos

O perverso est sujeito a angstia.

Duas acepes de perverso:
1. polimorfia da sexualidade
2. sintomatologia fetichista como recusa castrao.
O discurso perverso na transferncia.
Para Lacan, o sujeito se posiciona, na sua infncia, graas a funo do pai diante do fato de
que a me no tem o falo. preciso que a criana ultrapasse esse ponto nodal do dipo.
Ter de atravessar essa fase, ter de dar esse passo, seno permanecer presa numa
identificao com o objeto da me. Lacan diz no Seminrio 5 que esse passo s possvel
de ser dado se o pai interferir efetivamente, realmente, eficazmente.
Freud coloca trs maneiras de se lidar com a castrao:
1. A criana perde o lugar de falo, objeto de gozo da me, e faz o luto dessa perda.
Ento pode construir seu romance familiar e operar com sua fantasia, pois estar
salva do gozo mortfero de ser o falo da me, graas funo paterna. a neurose
como efeito do mecanismo psquico chamado verdrngung ou recalque.

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2. A criana fica preza ao gozo da me que tem o falo. O nome do pai no entra no
tempo certo. Ento ser a psicose como efeito da verwerfung ou foracluso.
3. A criana aceitar a castrao com a condio de transgredi-la continuamente, numa
repetio montona de um mesmo ato. Ento ser a perverso como efeito da
verleugnung, desmentido ou renegao da castrao.
O fetiche como um trofu, representa um triunfo sobre a castrao. Freud (1927), no texto
"Fetichismo", diz que h uma ciso entre a realidade e a recusa da crena no pnis da me,
fazendo com que a rejeio da castrao materna e da diferena sexual e a afirmao desta
convivem lado a lado no campo da crena.
O perverso, devido a algum ponto de fixao, resiste castrao e mantm relao
incestuosa com a me. A perverso uma posio do complexo de castrao diante do
dipo como uma falha na simbolizao da lei desafiada. J no acontece o mesmo com o
neurtico, que no declnio do dipo, se identifica com o pai e constitui o superego.
O dipo o momento em que a criana ordena as pulses, toma conscincia de si, do
mundo, dos outros. a trama pica do inconsciente, onde um ser, sob a gide do falo, deve
tornar-se sujeito resolvendo o enigma do desejo e da diferena sexual para ter acesso ao
prprio sexo.
No primeiro tempo do dipo, a criana se identifica com o objeto de desejo da me: o falo.
Alienado me, formar clula me-filho que dever ser rompida com a transmisso da
castrao materna.
A significao flica transmitida quando o Nome do Pai interdita o desejo da me de que
o filho seja seu falo.
No segundo tempo, o pai imagem, o pai privador que barra a criana e a me. O pai
parece ser onipotente, capaz de substituir a me flica sem permitir que a criana simbolize
a castrao. O pai priva a me do dom do falo, que ela no tem, e o d conforme seu
capricho. Interfere como autoridade deixando ao filho o trao identificatrio da virilidade
ou o filho como substituto do falo.
No terceiro tempo, um homem vai ocupar um lugar instaurado pela me, mas um lugar
vazio e o pai vai ocup-lo como quiser, fazendo dessa me uma mulher, objeto a que causa
seu desejo. o pai real que d me condio de mulher faltosa e, portanto, desejante.
Resta criana se identificar com as insgnias do pai, construindo o Ideal do Eu e o
Supereu. Falo e lei se tornam instncias acima de qualquer personagem.
O que acontece na perverso? Alguma pulso parcial pode escapar ordem flica
persistindo como ponto de gozo fora da estrutura. O sujeito vai se constituindo como
perverso quando teve uma me que no pde dar ao pai o lugar que poderia fazer efeito
sobre a subjetividade do filho. Pode-se pensar que o perverso retroage do segundo para o

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primeiro tempo do dipo, vivendo da crena no fetiche a iluso de ser o falo da me, apesar
de portar a cicatriz edpica.
"O sintoma da criana responde ao que existe de sintomtico na estrutura familiar"
Como diagnosticar perverso na criana, se o sujeito ainda no se encontrou de forma
declarada com a prtica sexual?
A sexualidade precisar de um segundo tempo, no qual ser confirmada em ato uma
posio de gozo fixada que a adolescncia franqueia. o segundo tempo lgico da
sexuao, separado pelo perodo de latncia.
Para Freud (1923), em A organizao genital infantil, aponta o perodo de latncia como o
declnio da sexualidade infantil, com a diminuio das atividades sexuais e o aparecimento
do pudor, da repugnncia e dos ideais estticos.
Freud dizia em Escritores criativos e devaneio (1908), "... nada to difcil para o homem
quanto abdicar de um prazer que j experimentou" (Freud, Vol. IX, p.149).
Freud faz referncia ao trao de perverso estrutural em Uma Criana Espancada
(1919), quando analisa trs momentos de uma fantasia de espancamento. A fantasia vem
recobrir o que o significante descobre. Assim, somos batidos pelo significante e a fantasia
permanece como uma frase, um axioma em nossa vida psquica, o qual, tendemos a repetir.
O sujeito faz a montagem fantasmtica a partir do lugar que lhe oferecido no fantasma do
Outro. No caso da Psicanlise com criana, h o momento de descol-la do fantasma
familiar e ajud-la na construo de seu prprio fantasma.
S depois do perodo de latncia e do encontro com o real do sexo na puberdade que se
pode ter a confirmao, se o trao perverso inscrito no fantasma determinou a perverso.