201761 RerumNovarum(15demaiode1891)|LEOXIII

CARTAENCCLICA
RERUMNOVARUM
DOSUMOPONTFICE
PAPALEOXIII
ATODOSOSNOSSOSVENERVEIS
IRMOS,OSPATRIARCAS,
PRIMAZES,ARCEBISPOS
EBISPOSDOORBECATLICO,
EMGRAAECOMUNHO
COMASAPOSTLICA

SOBREACONDIODOSOPERRIOS

INTRODUO

1.Asededeinovaes,quehmuitotemposeapoderoudassociedades
eastemnumaagitaofebril,devia,tardeoucedo,passardasregies
dapolticaparaaesferavizinhadaeconomiasocial.Efectivamente,os
progressosincessantesdaindstria,osnovoscaminhosemqueentraram
asartes,aalteraodasrelaesentreosoperrioseospatres,a
influnciadariquezanasmosdumpequenonmeroaoladoda
indignciadamultido,aopinioenfimmaisavantajadaqueosoperrios
formamdesimesmoseasuauniomaiscompacta,tudoisto,semfalar
dacorrupodoscostumes,deuemresultadofinalumtemvelconflito.

Portodaaparte,osespritosestoapreensivosenumaansiedade
expectante,oqueporsisbastaparamostrarquantosequograves
interessesestoemjogo.Estasituaopreocupaepeaomesmotempo
emexerccioogniodosdoutos,aprudnciadossbios,asdeliberaes
dasreuniespopulares,aperspicciadoslegisladoreseosconselhosdos
governantes,enoh,presentemente,outracausaqueimpressionecom
tantaveemnciaoespritohumano.

poristoque,VenerveisIrmos,oqueemoutrasocasiestemosfeito,
parabemdaIgrejaedasalvaocomumdoshomens,emNossas
Encclicassobreasoberaniapoltica,aliberdadehumana,aconstituiocrist
dosEstados(1)eoutrosassuntosanlogos,refutando,segundoNospareceu
oportuno,asopinieserrneasefalazes,ojulgamosdeverrepetirhojeepelos
mesmosmotivos,falandovosdaCondiodosOperrios.Jtemostocadoesta
matriamuitasvezes,quandoseNostemproporcionadooensejomasa
conscinciadoNossocargoApostlicoimpeNoscomoumdevertratlanesta

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Encclicamaisexplicitamenteecommaiordesenvolvimento,afimdeprem
evidnciaosprincpiosdumasoluo,conformejustiaeequidade.O
problemanemfcilderesolver,nemisentodeperigos.Edifcil,efectivamente,
precisarcomexactidoosdireitoseosdeveresquedevemaomesmotempo
regerariquezaeoproletariado,ocapitaleotrabalho.Poroutrolado,o
problemanosemperigos,porquenopoucasvezeshomensturbulentose
astuciososprocuramdesvirtuarlheosentidoeaproveitamnoparaexcitaras
multidesefomentardesordens.

Causasdoconflito

2.Emtodoocaso,estamospersuadidos,etodosconcordamnisto,deque
necessrio,commedidasprontaseeficazes,viremauxliodoshomensdas
classesinferiores,atendendoaqueelesesto,pelamaiorparte,numasituao
deinfortnioedemisriaimerecida.Osculopassadodestruiu,semas
substituirporcoisaalguma,ascorporaesantigas,queeramparaelesuma
protecoosprincpioseosentimentoreligiosodesapareceramdasleisedas
instituiespblicas,eassim,poucoapouco,ostrabalhadores,isoladosesem
defesa,tmsevisto,comodecorrerdotempo,entreguesmercdesenhores
desumanosecobiadumaconcorrnciadesenfreada.Ausuravorazveio
agravaraindamaisomal.CondenadamuitasvezespelojulgamentodaIgreja,
notemdeixadodeserpraticadasoboutraformaporhomensvidosde
ganncia,edeinsacivelambio.Atudoistodeveacrescentarseomonoplio
dotrabalhoedospapisdecrdito,quesetornaramoquinhodumpequeno
nmerodericosedeopulentos,queimpemassimumjugoquaseservil
imensamultidodosproletrios.

Asoluosocialista

3.OsSocialistas,paracurarestemal,instigamnospobresodioinvejoso
contraosquepossuem,epretendemquetodaapropriedadedebens
particularesdevesersuprimida,queosbensdumindivduoqualquerdevemser
comunsatodos,equeasuaadministraodevevoltarparaosMunicpiosou
paraoEstado.Medianteestatransladaodaspropriedadeseestaigual
repartiodasriquezasedascomodidadesqueelasproporcionamentreos
cidados,lisonjeiamsedeaplicarumremdioeficazaosmalespresentes.Mas
semelhanteteoria,longedesercapazdeprtermoaoconflito,prejudicariao
operriosefossepostaemprtica.Pelocontrrio,sumamenteinjusta,por
violarosdireitoslegtimosdosproprietrios,viciarasfunesdoEstadoe
tenderparaasubversocompletadoedifciosocial.

Apropriedadeparticular

4.Defacto,comofcilcompreender,arazointrnsecadotrabalho
empreendidoporquemexerceumaartelucrativa,ofimimediatovisadopelo
trabalhador,conquistarumbemquepossuircomoprprioecomo

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pertencendolheporque,sepedisposiodeoutremassuasforaseasua
indstria,no,evidentemente,poroutromotivosenoparaconseguircom
quepossaproversuasustentaoesnecessidadesdavida,eesperado
seutrabalho,nosodireitoaosalrio,masaindaumdireitoestritoerigoroso
parausardelecomoentender.Portanto,se,reduzindoassuasdespesas,
chegouafazeralgumaseconomias,ese,paraassegurarasuaconservao,as
emprega,porexemplo,numcampo,tornaseevidentequeessecampono
outracoisasenoosalriotransformado:oterrenoassimadquiridoser
propriedadedoartistacomomesmottuloquearemuneraodoseutrabalho.
Mas,quemnovqueprecisamentenissoqueconsisteodireitoda
propriedademobiliriaeimobiliria?Assim,estaconversodapropriedade
particularempropriedadecolectiva,topreconizadapelosocialismo,noteria
outroefeitosenotornarasituaodosoperriosmaisprecria,retirandolhes
alivredisposiodoseusalrioeroubandolhes,porissomesmo,todaa
esperanaetodaapossibilidadedeengrandeceremoseupatrimnioe
melhoraremasuasituao.

5.Mas,eistopareceaindamaisgrave,oremdiopropostoestemoposio
flagrantecomajustia,porqueapropriedadeparticularepessoal,parao
homem,dedireitonatural.H,efectivamente,sobestepontodevista,uma
grandssimadiferenaentreohomemeosanimaisdestitudosderazo.Estes
nosegovernamasimesmossodirigidosegovernadospelanatureza,
medianteumduploinstinto,que,porumlado,conservaasuaactividade
semprevivaelhesdesenvolveasforasporoutro,provocaecircunscreveao
mesmotempocadaumdosseusmovimentos.Oprimeiroinstintolevaos
conservaoedefesadasuaprpriavidaosegundo,propagaoda
espcieeesteduploresultadoobtmnofacilmentepelousodascoisas
presentesepostasaoseualcance.Poroutrolado,seriamincapazesde
transporesseslimites,porqueapenassomovidospelossentidoseporcada
objectoparticularqueossentidospercebem.Muitodiferenteanatureza
humana.Primeiramente,nohomemreside,emsuaperfeio,todaavirtudeda
naturezasensitiva,edesdelogolhepertence,nomenosqueaesta,gozardos
objectosfsicosecorpreos.Masavidasensitivamesmoquepossudaemtoda
asuaplenitude,nosnoabraatodaanaturezahumana,maslhemuito
inferioreprpriaparalheobedecereserlhesujeita.Oqueemnsseavantaja,
oquenosfazhomens,nosdistingueessencialmentedoanimal,arazooua
inteligncia,eemvirtudedestaprerrogativadevereconhecerseaohomemno
safaculdadegeraldeusardascoisasexteriores,masaindaodireitoestvele
perptuodeaspossuir,tantoasqueseconsomempelouso,comoasque
permanecemdepoisdenosteremservido.

Usocomumdosbenscriadosepropriedadeparticulardeles

Umaconsideraomaisprofundadanaturezahumanavaifazersobressair
melhoraindaestaverdade.Ohomemabrangepelasuaintelignciauma

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infinidadedeobjectos,escoisaspresentesacrescentaeprendeascoisas
futurasalmdisso,senhordassuasacestambmsobadirecodalei
eternaesobogovernouniversaldaProvidnciadivina,ele,dealgummodo,
parasiasualeieasuaprovidncia.porissoquetemodireitodeescolheras
coisasquejulgarmaisaptas,nosparaproveraopresente,masaindaao
futuro.Deondeseseguequedevetersoboseudomnionososprodutos
daterra,masaindaaprpriaterra,que,pelasuafecundidade,elevestar
destinadaaserasuafornecedoranofuturo.Asnecessidadesdohomem
repetemseperpetuamente:satisfeitashoje,renascemamanhcomnovas
exigncias.Foipreciso,portanto,paraqueelepudesserealizaroseudireitoem
todootempo,queanaturezapusessesuadisposioumelementoestvele
permanente,capazdelhefornecerperpetuamenteosmeios.Ora,esse
elementospodiaseraterra,comosseusrecursossemprefecundos.Eno
seapeleparaaprovidnciadoEstado,porqueoEstadoposterioraohomem,
eantesqueelepudesseformarse,johomemtinharecebidodanaturezao
direitodevivereprotegerasuaexistncia.Noseoponhatambm
legitimidadedapropriedadeparticularofactodequeDeusconcedeuaterraa
todoognerohumanoparaagozar,porqueDeusnoaconcedeuaoshomens
paraqueadominassemconfusamentetodosjuntos.Talnoosentidodessa
verdade.Elasignifica,unicamente,queDeusnoassinouumaparteanenhum
homememparticular,masquisdeixaralimitaodaspropriedadesindstria
humanaesinstituiesdospovos.Alis,postoquedivididaempropriedades
particulares,aterranodeixadeservirutilidadecomumdetodos,atendendo
aquenohningumentreosmortaisquenosealimentedoprodutodos
campos.Quemosnotem,supreospelotrabalho,demaneiraquesepode
afirmar,comtodaaverdade,queotrabalhoomeiouniversaldeprovers
necessidadesdavida,quereleseexeranumterrenoprprio,queremalguma
partelucrativacujaremunerao,saiapenasdosprodutosmltiplosdaterra,
comosquaiselasecomuta.Detudoistoresulta,maisumavez,quea
propriedadeparticularplenamenteconformenatureza.Aterra,semdvida,
forneceaohomemcomabundnciaascoisasnecessriasparaaconservao
dasuavidaeaindaparaoseuaperfeioamento,masnopoderiaforneclas
semaculturaesemoscuidadosdohomem.Ora,quefazohomem,
consumindoosrecursosdoseuespritoeasforasdoseucorpoemprocurar
essesbensdanatureza?Aplica,paraassimdizer,asimesmoaporoda
naturezacorpreaquecultivaedeixanelacomoqueumcertocunhodasua
pessoa,apontoque,comtodaajustia,essebemserpossudodefuturo
comoseu,enoserlcitoaningumviolaroseudireitodequalquerforma
queseja.

Apropriedadesancionadapelasleishumanasedivinas

Aforadestesraciocniosdumaevidnciatal,quechegamosaadmirarcomo
certospartidriosdevelhasopiniespodemaindacontradizlos,concedendo
semdvidaaohomemparticularousodosoloeosfrutosdoscampos,mas

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recusandolheodireitodepossuir,naqualidadedeproprietrio,essesoloem
queedificou,aporodaterraquecultivou.Novem,pois,quedespojam
assimessehomemdofrutodoseutrabalhoporque,afinal,essecampo
amanhadocomartepelamodocultivador,mudoucompletamentede
natureza:eraselvagem,eiloarroteadodeinfecundo,tornousefrtiloqueo
tornoumelhor,estinerenteaosoloeconfundesedetalformacomele,que
emgrandeparteseriaimpossvelseparlo.Suportariaajustiaqueum
estranhoviesseentoaatribuirseestaterrabanhadapelosuordequema
cultivou?Damesmaformaqueoefeitosegueacausa,assimjustoqueo
frutodotrabalhopertenaaotrabalhador.

,pois,comrazo,queauniversalidadedognerohumano,semsedeixar
moverpelasopiniescontrriasdumpequenogrupo,reconhece,considerando
atentamenteanatureza,quenassuasleisresideoprimeirofundamentoda
repartiodosbensedaspropriedadesparticularesfoicomrazoqueo
costumedetodosossculossancionouumasituaotoconformenatureza
dohomemevidatranquilaepacficadassociedades.Porseulado,asleis
civis,querecebemoseuvalor(1),quandosojustas,daleinatural,confirmam
essemesmodireitoeprotegemnopelafora.Finalmente,aautoridadedasleis
divinasvemprlheoseuselo,proibindo,sobperlagravssima,atmesmoo
desejodoquepertenceaosoutros:Nodesejarsamulherdoteuprximo,
nemasuacasa,nemoseucampo,nemoseuboi,nemasuaserva,nemo
seujumento,nemcoisaalgumaquelhepertena(2).

AfamliaeoEstado

6.Entretanto,essesdireitos,quesoinatosacadahomemconsiderado
isoladamente,apresentamsemaisrigorososainda,quandoseconsideramnas
suasrelaesenasuaconexocomosdeveresdavidadomstica.Ningum
peemdvidaque,naescolhadumgnerodevida,sejalcitocadaumseguiro
conselhodeJesusCristosobreavirgindade,oucontrairumlaoconjugal.
Nenhumaleihumanapoderiaapagardequalquerformaodireitonaturale
primordialdetodoohomemaocasamento,nemcircunscreverofimprincipal
paraqueelefoiestabelecidodesdeaorigem:Cresceiemultiplicaivos(3).Eis,
pois,afamlia,isto,asociedadedomstica,sociedademuitopequena
certamente,masrealeanterioratodaasociedadecivil,qual,desdelogo,
serforosamentenecessrioatribuircertosdireitosecertosdeveres
absolutamenteindependentesdoEstado.Assim,estedireitodepropriedadeque
Ns,emnomedanatureza,reivindicamosparaoindivduo,precisoagora
transferiloparaohomemconstitudochefedefamlia.Istonobasta:
passandoparaasociedadedomstica,estedireitoadquireatantomaiorfora
quantomaisextensolrecebeapessoahumana.

Anaturezanoimpesomenteaopaidefamliaodeversagradodealimentar
esustentarseusfilhosvaimaislonge.Comoosfilhosreflectemafisionomiade

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seupaiesoumaespciedeprolongamentodasuapessoa,anatureza
inspiralheocuidadodoseufuturoeacriaodumpatrimnioqueosajudea
defenderse,naperigosajornadadavida,contratodasassurpresasdam
fortuna.Mas,essepatrimniopoderelecrilosemaaquisioeapossede
benspermanenteseprodutivosquepossamtransmitirlhesporviadeherana?

Assimcomoasociedadecivil,afamlia,conformeatrsdissemos,uma
sociedadepropriamentedita,comasuaautoridadeeoseugovernopaterno,
porissoquesempreindubitavelmentenaesferaquelhedeterminaoseufim
imediato,elagoza,paraaescolhaeusodetudooqueexigemasua
conservaoeoexercciodumajustaindependncia,dedireitospelomenos
iguaisaosdasociedadecivil.Pelomenosiguais,dizemosNs,porquea
sociedadedomsticatemsobreasociedadecivilumaprioridadelgicaeuma
prioridadereal,dequeparticipamnecessariamenteosseusdireitoseosseus
deveres.Eseosindivduoseasfamlias,entrandonasociedade,nela
achassem,emvezdeapoio,umobstculo,emvezdeproteco,uma
diminuiodosseusdireitos,dentroempoucoasociedadeseriamaisparase
evitardoqueparaseprocurar.

Querer,pois,queopodercivilinvadaarbitrariamenteosanturiodafamlia,
umerrograveefunesto.Certamente,seexistealguresumafamliaquese
encontrenumasituaodesesperada,equefaaesforosvosparasairdela,
justoque,emtaisextremos,opoderpblicovenhaemseuauxlio,porque
cadafamliaummembrodasociedade.Damesmaforma,seexisteumlar
domsticoquesejateatrodegravesviolaesdosdireitosmtuos,queopoder
pblicointervenhapararestituiracadaumosseusdireitos.Noistousurpar
asatribuiesdoscidados,masfortalecerosseusdireitos,proteglose
defendloscomoconvm.Todavia,aacodaquelesquepresidemaogoverno
pbliconodeveirmaisalmanaturezaprobelhesultrapassaresseslimites.
Aautoridadepaternanopodeserabolida,nemabsorvidapeloEstado,porque
elatemumaorigemcomumcomavidahumana.Osfilhossoalgumacoisa
deseupaisodecertaformaumaextensodasuapessoa,e,parafalar
comjustia,noimediatamenteporsiqueelesseagregameseincorporam
nasociedadecivil,masporintermdiodasociedadedomsticaemque
nasceram.Porqueosfilhossonaturalmentealgumacoisadeseupai...devem
ficarsobatuteladospaisatquetenhamadquiridoolivrearbtrio(4).Assim,
substituindoaprovidnciapaternapelaprovidnciadoEstado,ossocialistasvo
contraajustianaturalequebramoslaosdafamlia.

Ocomunismo,princpiodeempobrecimento

7.Mas,almdainjustiadoseusistema,vemsebemtodasassuasfunestas
consequncias,aperturbaoemtodasasclassesdasociedade,umaodiosae
insuportvelservidoparatodososcidados,portaabertaatodasasinvejas,a
todososdescontentamentos,atodasasdiscrdiasotalentoeahabilidade

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privadosdosseusestmulos,e,comoconsequncianecessria,asriquezas
estancadasnasuafonteenfim,emlugardessaigualdadetosonhada,a
igualdadenanudez,naindignciaenamisria.PortudooqueNsacabamos
dedizer,secompreendequeateoriasocialistadapropriedadecolectivadeve
absolutamenterepudiarsecomoprejudicialquelesmembrosaquesequer
socorrer,contrriaaosdireitosnaturaisdosindivduos,comodesnaturandoas
funesdoEstadoeperturbandoatranquilidadepblica.Fique,pois,bem
assentequeoprimeirofundamentoaestabelecerportodosaquelesque
queremsinceramenteobemdopovoainviolabilidadedapropriedade
particular.Expliquemosagoraondeconvmprocuraroremdiotodesejado.

AIgrejaeaquestosocial

8.comtodaaconfianaqueNsabordamosesteassunto,eemtodaa
plenitudedoNossodireitoporqueaquestodequesetratadetalnatureza,
que,senoapelamosparaareligioeparaaIgreja,impossvelencontrarlhe
umasoluoeficaz.Ora,comoprincipalmenteaNsqueestoconfiadasa
salvaguardadareligioeadispensaodoquedodomniodaIgreja,
calarmonosseriaaosolhosdetodostrairoNossodever.Certamenteuma
questodestagravidadedemandaaindadeoutrosasuapartedeactividadee
deesforosisto,dosgovernantes,dossenhoresedosricos,edosprprios
operrios,decujasortesetrata.Mas,oqueNsafirmamossemhesitao,a
inanidadedasuaacoforadaIgreja.EaIgreja,efectivamente,quehaureno
Evangelhodoutrinascapazesdeprtermoaoconflitoouaomenosdeo
suavizar,expurgandoodetudooqueeletenhadeseveroesperoaIgreja,
quesenocontentaemesclareceroespritodeseusensinos,mastambmse
esforaemregular,deharmoniacomelesavidaeoscostumesdecadauma
Igreja,que,porumamultidodeinstituieseminentementebenficas,tendea
melhorarasortedasclassespobresaIgreja,quequeredesejaardentemente
quetodasasclassesempreguememcomumassuasluzeseassuasforas
paradarquestooperriaamelhorsoluopossvelaIgreja,enfim,que
julgaqueasleiseaautoridadepblicadevemlevaraestasoluo,semdvida
commedidaecomprudncia,asuapartedoconsenso.

Noluta,masconcrdiadasclasses

9.Oprimeiroprincpioapremevidnciaqueohomemdeveaceitarcom
pacinciaasuacondio:impossvelquenasociedadeciviltodossejam
elevadosaomesmonvel.,semdvida,istooquedesejamosSocialistasmas
contraanaturezatodososesforossovos.Foiela,realmente,que
estabeleceuentreoshomensdiferenastomultplicescomoprofundas
diferenasdeinteligncia,detalento,dehabilidade,desade,defora
diferenasnecessrias,deondenasceespontaneamenteadesigualdadedas
condies.Estadesigualdade,poroutrolado,reverteemproveitodetodos,
tantodasociedadecomodosindivduosporqueavidasocialrequerum

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organismomuitovariadoefunesmuitodiversas,eoquelevaprecisamente
oshomensapartilharemestasfunes,principalmente,adiferenadassuas
respectivascondies.

Peloquedizrespeitoaotrabalhoemparticular,ohomem,mesmonoestadode
inocncia,noeradestinadoavivernaociosidade,mas,aoqueavontadeteria
abraadolivrementecomoexerccioagradvel,anecessidadelheacrescentou,
depoisdopecado,osentimentodadoreoimpscomoumaexpiao:Aterra
sermalditaportuacausapelotrabalhoquetirarscomquealimentarte
todososdiasdavida(5).Omesmosedcomtodasasoutrascalamidades
quecaramsobreohomem:nestemundoestascalamidadesnoterofimnem
trguas,porqueosfunestosfrutosdopecadosoamargos,acres,acerbos,e
acompanhamnecessariamenteohomemataoderradeirosuspiro.Sim,adore
osofrimentosooapangiodahumanidade,eoshomenspoderoensaiar
tudo,tudotentarparaosbanirmasnooconseguironunca,pormais
recursosqueempreguemepormaioresforasqueparaissodesenvolvam.Se
hquem,atribuindoseopoderfazlo,prometaaopobreumavidaisentade
sofrimentosedetrabalhos,todaderepousoedeperptuosgozos,certamente
enganaopovoelhepreparalaos,ondeseocultam,paraofuturo,
calamidadesmaisterrveisqueasdopresente.Omelhorpartidoconsisteem
verascoisastaisquaisso,e,comodissemos,emprocurarumremdioque
possaaliviarosnossosmales.

Oerrocapitalnaquestopresentecrerqueasduasclassessoinimigas
natasumadaoutra,comoseanaturezativessearmadoosricoseospobres
parasecombateremmutuamentenumdueloobstinado.Istoumaaberrao
tal,quenecessriocolocaraverdadenumadoutrinacontrariamenteoposta,
porque,assimcomonocorpohumanoosmembros,apesardasuadiversidade,
seadaptammaravilhosamenteunsaosoutros,demodoqueformamumtodo
exactamenteproporcionadoequesepoderchamarsimtrico,assimtambm,
nasociedade,asduasclassesestodestinadaspelanaturezaauniremse
harmoniosamenteeaconservaremsemutuamenteemperfeitoequilbrio.Elas
tmimperiosanecessidadeumadaoutra:nopodehavercapitalsemtrabalho,
nemtrabalhosemcapital.

Aconcrdiatrazconsigoaordemeabelezaaocontrrio,dumconflito
perptuospodemresultarconfusoelutasselvagens.Ora,paradirimireste
conflitoecortaromalnasuaraiz,asInstituiespossuemumavirtude
admirvelemltipla.

E,primeiramente,todaaeconomiadasverdadesreligiosas,dequeaIgreja
guardaeintrprete,denaturezaaaproximarereconciliarosricoseos
pobres,lembrandosduasclassesosseusdeveresmtuose,primeiroque
todososoutros,osquederivamdajustia.

Obrigaesdosoperriosedospatres

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10.Entreestesdeveres,eisosquedizemrespeitoaopobreeaooperrio:deve
fornecerintegralefielmentetodootrabalhoaquesecomprometeupor
contratolivreeconformeequidadenodevelesaroseupatro,nemnos
seusbens,nemnasuapessoaassuasreivindicaesdevemserisentasde
violnciasenuncarevestiremaformadesediesdevefugirdoshomens
perversosque,nosseusdiscursosartificiosos,lhesugeremesperanas
exageradaselhefazemgrandespromessas,asquaissconduzemaestreis
pesareserunadasfortunas.

Quantoaosricoseaospatres,nodevemtratarooperriocomoescravo,
masrespeitarneleadignidadedohomem,realadaaindapeladoCristo.O
trabalhodocorpo,pelotestemunhocomumdarazoedafilosofiacrist,longe
deserumobjectodevergonha,honraohomem,porquelheforneceumnobre
meiodesustentarasuavida.Oquevergonhosoedesumanousardos
homenscomodevisinstrumentosdelucro,enoosestimarsenona
proporodovigordosseusbraos.Ocristianismo,almdisso,prescreveque
setenhamemconsideraoosinteressesespirituaisdooperrioeobemda
suaalma.Aospatrescompetevelarparaqueaistosejadadaplena
satisfao,paraqueooperrionosejaentregueseduoessolicitaes
corruptoras,quenadavenhaenfraqueceroespritodefamlianemoshbitos
deeconomia.Probetambmaospatresqueimponhamaosseussubordinados
umtrabalhosuperiorssuasforasouemdesarmoniacomasuaidadeouo
seusexo.

Mas,entreosdeveresprincipaisdopatro,necessriocolocar,emprimeiro
lugar,odedaracadaumosalrioqueconvm.Certamente,parafixarajusta
medidadosalrio,hnumerosospontosdevistaaconsiderar.Dumamaneira
geral,recordemseoricoeopatrodequeexplorarapobrezaeamisriae
especularcomaindigncia,socoisasigualmentereprovadaspelasleisdivinas
ehumanasquecometeriaumcrimedeclamarvinganaaocuquem
defraudasseaqualquernopreodosseuslabores:Eisqueosalrio,que
tendesextorquidoporfraudeaosvossosoperrios,clamacontravs:eoseu
clamorsubiuataosouvidosdoDeusdosExrcitos(6).Enfim,osricosdevem
precaversereligiosamentedetodooactoviolento,todaafraude,todaa
manobrausurriaquesejadenaturezaaatentarcontraaeconomiadopobre,
eistomaisainda,porqueestemenosaptoparadefenderse,eporqueos
seushaveres,porseremdemnimaimportncia,revestemumcarctermais
sagrado.AobedinciaaestasleisperguntamosNsnobastaria,sde
persi,parafazercessartodooantagonismoesuprimirlheascausas?

11.TodaviaaIgreja,instrudaedirigidaporJesusCristo,elevaoseuolhar
aindaparamaisaltopropeumconjuntodepreceitosmaiscompleto,porque
ambicionaestreitarauniodasduasclassesatasunirumaoutraporlaos
deverdadeiraamizade.Ningumpodeterumaverdadeiracompreensodavida
mortal,nemestimlanoseudevidovalor,senoseelevaconsideraoda

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outravidaqueimortal.Suprimiesta,eimediatamentetodaaformaetodaa
verdadeiranoodehonestidadedesaparecermaisainda:todoouniversose
tornarumimpenetrvelmistrio.

Quandotivermosabandonadoestavida,sentocomearemosaviver:esta
verdade,queamesmanaturezanosensina,umdogmacristosobreoqual
assenta,comosobreoseuprimeirofundamento,todaaeconomiadareligio.

No,Deusnonosfezparaestascoisasfrgeisecaducas,masparaascoisas
celesteseeternasnonosdeuestaterracomonossamoradafixa,mascomo
lugardeexlio.Queabundeisemriquezasououtrosbens,chamadosbensde
fortuna,ouqueestejaisprivadosdeles,istonadaimportaeternabeatitude:o
usoquefizerdesdelesoqueinteressa.

PelaSuasuperabundanteredeno,JesusCristonosuprimiuasafliesque
formamquasetodaatramadavidamortalfezdelasestmulosdevirtudee
fontesdemrito,desortequenohhomemquepossapretenderas
recompensaseternas,senocaminharsobreostraossanguinolentosdeJesus
Cristo:SesofremoscomEle,comElereinaremos(7).Poroutraparte,
escolhendoElemesmoacruzeostormentos,minoroulhessingularmenteo
pesoeaamargura,e,afimdenostornaraindamaissuportvelosofrimento,
aoexemploacrescentouaSuagraaeapromessadumarecompensasemfim:
Porqueomomentotocurtoetoligeirodasaflies,quesofremosnesta
vida,produzemnsopesoeternodumaglriasoberanaincomparvel(8).

Assim,osafortunadosdestemundosoadvertidosdequeasriquezasnoos
isentamdadorqueelasnosodenenhumautilidadeparaavidaeterna,mas
antesumobstculo(9)queelesdevemtremerdiantedasameaasseveras
queJesusCristoproferecontraosricos(10)que,enfim,virumdiaemque
deveroprestaraDeus,seujuiz,rigorosssimascontasdousoquehajamfeito
dasuafortuna.

Posseeusodasriquezas

12.Sobreousodasriquezas,japurafilosofiapdedelinearalguns
ensinamentosdesumaexcelnciaeextremaimportnciamassaIgrejano
lospodedarnasuaperfeio,efazlosdescerdoconhecimentoprtica.O
fundamentodessadoutrinaestnadistinoentreajustapossedasriquezase
oseulegtimouso.

Apropriedadeparticular,jodissemosmaisacima,dedireitonaturalparao
homem:oexercciodestedireitocoisanospermitida,sobretudoaquem
viveemsociedade,masaindaabsolutamentenecessria(11).Agora,sese
perguntaemquenecessriofazerconsistirousodosbens,aIgreja
respondersemhesitao:Aesserespeitoohomemnodeveterascoisas
exterioresporparticulares,massimporcomuns,detalsortequefacilmented

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partedelasaosoutrosnassuasnecessidades.porissoqueoApstolodisse:
Ordenaaosricosdosculo...darfacilmente,comunicarassuasriquezas
(12).

Ningumcertamenteobrigadoaaliviaroprximoprivandosedoseu
necessriooudodesuafamlianemmesmoanadasuprimirdoqueas
conveninciasoudecnciaImpemsuapessoa:Ningumcomefeitodeve
vivercontrariamentesconvenincias(13).Mas,desdequehaja
suficientementesatisfeitonecessidadeeaodecoro,umdeverlanaro
suprfluonoseiodospobres:Dosuprfluodaiesmolas(14).umdever,
nodeestritajustia,exceptonoscasosdeextremanecessidade,masde
caridadecrist,umdever,porconsequncia,cujocumprimentosenopode
conseguirpelasviasdajustiahumana.Mas,acimadosjuzosdohomemedas
leis,haleieojuzodeJesusCristo,nossoDeus,quenospersuadedetodas
asmaneirasadarhabitualmenteesmola:maisfeliz,dizEle,aquelequed
doqueaquelequerecebe(15),eoSenhortercomodadaourecusadaaSi
mesmoaesmolaquesehajadadoourecusadoaospobres:Todasasvezes
quetenhaisdadoesmola,aumdeMeusirmos,aMimqueahaveisdado
(16).Eis,alis,emalgumaspalavras,oresumodestadoutrina:Quemquerque
tenharecebidodadivinaBondademaiorabundncia,querdebensexternose
docorpo,querdebensdaalma,recebeuoscomofimdeosfazerservirao
seuprprioaperfeioamento,e,aomesmotempo,comoministroda
Providncia,aoalviodosoutros.Eporisso,quequemtiverotalentoda
palavratomecuidadoemsenocalarquempossuirsuperabundnciadebens,
nodeixeamisericrdiaentumecersenofundodoseucoraoquemtivera
artedegovernar,apliquesecomcuidadoapartilharcomseuirmooseu
exerccioeosseusfrutos(17).

Dignidadedotrabalho

13.Quantoaosdeserdadosdafortuna,aprendamdaIgrejaque,segundoo
juzodoprprioDeus,apobrezanoumoprbrioequenosedevecorar
porterdeganharopocomosuordoseurosto.oqueJesusCristoNosso
SenhorconfirmoucomoSeuexemplo.Ele,quedemuitoricoqueera,Sefez
indigente(18)paraasalvaodoshomensque,FilhodeDeuseDeusEle
mesmo,quispassaraosolhosdomundoporfilhodumartesoquechegouat
aconsumirumagrandepartedaSuavidaemtrabalhomercenrio:NoEle
ocarpinteiro,oFilhodeMaria?(19).Quemtivernasuafrenteomodelodivino,
compreendermaisfacilmenteoqueNsvamosdizer:queaverdadeira
dignidadedohomemeasuaexcelnciaresidenosseuscostumes,isto,na
suavirtudequeavirtudeopatrimniocomumdosmortais,aoalcancede
todos,dospequenosedosgrandes,dospobresedosricossavirtudeeos
mritos,sejaqualforapessoaemquemseencontrem,obteroarecompensa
daeternafelicidade.Maisainda:paraasclassesdesafortunadasqueo
coraodeDeuspareceinclinarsemais.JesusCristochamaaospobresbem

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aventurados(20):convidacomamoraviremaEle,afimdeconsolaratodos
osquesofremequechoram(21)abraacomcaridademaisternaospequenos
eosoprimidos.Estasdoutrinasforam,semdvidaalguma,feitasparahumilhar
aalmaaltivadoricoetornlomaiscondescendente,parareanimaracoragem
daquelesquesofremeinspirarlhesresignao.Comelasseachariadiminudo
umabismocausadopeloorgulho,eseobteriasemdificuldadequeasduas
classessedessemasmoseasvontadesseunissemnamesmaamizade.

Comunhodebensdenaturezaedegraa

14.Masaindademasiadopoucoasimplesamizade:seseobedeceraos
preceitosdocristianismo,sernoamorfraternoqueaunioseoperar.Duma
parteedoutrasesaberecompreenderqueoshomenssotodos
absolutamentenascidosdeDeus,seuPaicomumqueDeusoseunicoe
comumfim,quesElecapazdecomunicaraosanjoseaoshomensuma
felicidadeperfeitaeabsolutaquetodoselesforamigualmenteresgatadospor
JesusCristoerestabelecidosporElenasuadignidadedefilhosdeDeus,eque
assimumverdadeirolaodefraternidadeosune,querentresi,queraCristo,
seuSenhor,queoprimognitodemuitosirmos(22).Elessabero,enfim,
quetodososbensdanatureza,todosostesourosdagraa,pertencemem
comumeindistintamenteatodoognerohumanoequesosindignosque
sodeserdadosdosbenscelestes:Sevssoisfilhos,soistambmherdeiros,
herdeirosdeDeus,coherdeirosdeJesusCristo(23).

Talaeconomiadosdireitosedosdeveresqueensinaafilosofiacrist.No
severiaembreveprazoestabelecerseapacificao,seestesensinamentos
pudessemviraprevalecernassociedades?

ExemploemagistriodaIgreja

15.Entretanto,aIgrejanosecontentacomindicarocaminhoqueleva
salvaoelaconduzaestaecomasuaprpriamoaplicaaomalo
convenienteremdio.Eladedicasetodaainstruireaeducaroshomens
segundoosseusprincpioseasuadoutrina,cujasguasvivificanteselatemo
cuidadodeespalhar,tolongeetolargamentequantolhepossvel,pelo
ministriodosBisposedoClero.Depois,esforaseporpenetrarnasalmase
porobterdasvontadesquesedeixemconduziregovernarpelaregrados
preceitosdivinos.Estepontocapitaledegrandssimaimportncia,porque
encerracomoqueoresumodetodososinteresses.queestoemlitgio,eaqui
aacodaIgrejasoberana.Osinstrumentosdequeeladispeparatocaras
almas,recebeuos,paraestefim,deJesusCristo,etrazememsiaeficcia
dumavirtudedivina.Soosnicosaptosparapenetraratsprofundezasdo
coraohumano,quesocapazesdelevarohomemaobedecersimposies
dodever,adominarassuaspaixes,aamaraDeuseaoseuprximocom
umacaridadesemlimites,aultrapassarcorajosamentetodososobstculosque
dificultamoseucaminhonaestradadavirtude.

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Nesteponto,bastapassarligeiramenteemrevistapelopensamentoos
exemplosdaantiguidade.Ascoisasefactosquevamoslembrarestoisentos
decontrovrsia.Assim,noduvidosoqueasociedadecivilfoiessencialmente
renovadapelasinstituiescrists,queestarenovaoteveporefeitoelevaro
nveldognerohumano,ou,paramelhordizer,chamlodamortevida,e
guindloaumaltograudeperfeio,comosenoviusemelhantenemantes
nemdepois,enoseverjamaisemtodoodecursodossculos.Que,enfim,
destesbenefciosfoiJesusCristooprincpioedeveseroseufim:porque,
assimcomotudopartiud'Ele,assimtambmtudoLhedeveserreferido.
Quando,pois,oEvangelhoraiounomundo,quandoospovostiveram
conhecimentodograndemistriodaencarnaodoVerboedaredenodos
homens,avidadeJesusCristo,Deusehomem,invadiuassociedadese
impregnouasinteiramentecomaSuaf,comasSuasmximasecomasSuas
leis.Eporissoque,seasociedadehumanadevesercurada,nooserseno
peloregressovidaesinstituiesdocristianismo.

Aquemquerregenerarumasociedadequalqueremdecadncia,seprescreve
comrazoqueareconduzassuasorigens(24).Porqueaperfeiodetodaa
sociedadeconsisteemprosseguireatingirofimparaoqualfoifundada,de
modoquetodososmovimentosetodososactosdavidasocialnasamdo
mesmoprincpiodeondenasceuasociedade.Porisso,afastarsedofim
caminharparaamorte,evoltaraelereadquiriravida.EoqueNsdizemos
detodoocorposocialaplicaseigualmenteaessaclassedecidadosque
vivemdoseutrabalhoequeformamagrandssimamaioria.

NemsepensequeaIgrejasedeixaabsorverdetalmodopelocuidadodas
almas,quepedeparteoqueserelacionacomavidaterrestreemortal.Pelo
queemparticulardizrespeitoclassedostrabalhadores,elafaztodosos
esforosparaosarrancarmisriaeprocurarlhesumasortemelhor.E,
certamente,noumfracoapoioqueeladaestaobraspelofactode
trabalhar,porpalavraseactos,parareconduziroshomensvirtude.

Oscostumescristos,desdequeentramemaco,exercemnaturalmente
sobreaprosperidadetemporalasuapartedebenficainflunciaporqueeles
atraemofavordeDeus,princpioefontedetodoobemreduzemodesejo
excessivodasriquezaseasededosprazeres,essesdoisflagelosque
frequentesvezeslanamaamarguraeodesgostonoprprioseioda
opulncia(25)contentamseenfimcomumavidaealimentaofrugal,e
suprempelaeconomiaamodicidadedorendimento,longedessesvciosque
consomemnosaspequenas,masasgrandesfortunas,edissipamos
maiorespatrimnios.

AIgrejaeacaridadeduranteossculos

16.AIgreja,almdisso,provtambmdirectamentefelicidadedasclasses
deserdadas,pelafundaoesustentaodeinstituiesqueelajulgaprprias

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paraaliviarasuamisriae,mesmonestegnerodebenefcios,elatem
sobressadodetalmodo,queosseusprpriosinimigoslhefizeramoseuelogio.
Assim,entreosprimeiroscristos,eratalavirtudedacaridademtua,queno
raroseviamosmaisricosdespojaremsedoseupatrimnioemfavordos
pobres.Porisso,aindigncianoeraconhecidaentreeles(26)osApstolos
tinhamconfiadoaosDiconos,cujaordemforaespecialmenteinstitudapara
essefim,adistribuioquotidianadasesmolas,eoprprioS.Paulo,apesarde
absorvidoporumasolicitudequeabraavatodasasIgrejas,nohesitavaem
empreenderpenosasviagensparairempessoalevarsocorrosaoscristos
indigentes.Socorrosdomesmogneroeramespontaneamenteoferecidospelos
fiisemcadaumadassuasassembleias:oqueTertulianochamaosdepsitos
dapiedade,porqueeramempregadosemsustentaresepultaraspessoas
indigentes,osrfospobresdeambosossexos,osdomsticosvelhos,as
vtimasdenaufrgio(27).

Eiscomopoucoapoucoseformouessepatrimnio,queaIgrejasempre
guardoucomreligiosocuidadocomoumbemprpriodafamliadospobres.Ela
chegouataassegurarsocorrosaosinfelizes,poupandolhesahumilhaode
estenderamoporqueestamecomumdosricosedospobres,aproveitando
maravilhosamenterasgosdecaridadequeelahaviaprovocadoportodaaparte,
fundousociedadesreligiosaseumamultidodoutrasinstituiesteisque,
poucotempodepois,nodeviamdeixarsemalvionenhumgnerodemisria.

Hhoje,semdvida,umcertonmerodehomensque,fiisecosdospagos
deoutrora,chegamafazer,mesmodessacaridadetomaravilhosa,umaarma
paraatacaraIgrejaeviuseumabeneficnciaestabelecidapelasleiscivis
substituirsecaridadecristmasestacaridade,quesededicatodaesem
pensamentoreservadoutilidadedoprximo,nopodesersupridapor
nenhumainvenohumana.SaIgrejapossuiessavirtude,porquenose
podehaurirsenonoSagradoCoraodeJesusCristo,eerrarlongedeJesus
CristoestarafastadodaSuaIgreja.

OconcursodoEstado

17.Todavianohdvidadeque,paraobteroresultadodesejado,node
maisrecorreraosmeioshumanos.Assim,todosaquelesaquemaquestodiz
respeito,devemvisaraomesmofimetrabalhardeharmoniacadaumnasua
esfera.NistohcomoqueumaimagemdaProvidnciagovernandoomundo:
porquensvemosdeordinrioqueosfactoseosacontecimentosque
dependemdecausasdiversassoaresultantedasuaacocomum.

Ora,quepartedeacoederemdiotemosnsodireitodeesperardo
Estado?Diremos,primeiro,queporEstadoentendemosaqui,notalgoverno
estabelecidoentretalpovoemparticular,mastodoogovernoquecorresponde
aospreceitosdarazonaturaledosensinamentosdivinos,ensinamentosque

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Nstodosexpusemos,especialmentenaNossaCartaEncclicasobrea
constituiocristdassociedades(28).

Origemdaprosperidadenacional

18.Oquesepedeaosgovernantesumcursodeordemgeral,queconsiste
emtodaaeconomiadasleisedasinstituiesqueremosdizerquedevem
fazerdemodoquedamesmaorganizaoedogovernodasociedadebrote
espontaneamenteesemesforoaprosperidade,tantopblicacomoparticular.
Tal,comefeito,oofciodaprudnciacivileodeverprpriodetodosaqueles
quegovernam.Oraoquetornaumanaoprspera,sooscostumespuros,
asfamliasfundadassobrebasesdeordemedemoralidade,aprticaeo
respeitodajustia,umaimposiomoderadaeumarepartioequitativados
encargospblicos,oprogressodaindstriae,docomrcio,umaagricultura
florescenteeoutroselementos,seosh,domesmognero:todasascoisas
quesenopodemaperfeioar,semfazersubiroutrotantoavidaeafelicidade
doscidados.Assimcomo,pois,portodosestesmeios,oEstadopodetornar
setilsoutrasclasses,assimtambmpodemelhorarmuitssimoasorteda
classeoperria,eistoemtodoorigordoseudireito,esemteratemera
censuradeingernciaporque,emvirtudemesmodoseuofcio,oEstadodeve
servirointeressecomum.Eevidenteque,quantomaissemultiplicaremas
vantagensresultantesdestaacodeordemgeral,tantomenosnecessidade
haverderecorreraoutrosexpedientespararemediaracondiodos
trabalhadores.

Mashoutraconsideraoqueatingemaisprofundamenteaindaonosso
assunto.Arazoformaldetodaasociedadesumaecomumatodosos
seusmembros,grandesepequenos.Ospobres,comomesmottuloqueos
ricos,so,pordireitonatural,cidadosisto,pertencemaonmerodaspartes
vivasdequesecompe,porintermdiodasfamlias,ocorpointeirodaNao,
paranodizerqueemtodasascidadessoograndenmero.

Como,pois,seriadesrazovelproveraumaclassedecidadosenegligenciar
outra,tornaseevidentequeaautoridadepblicadevetambmtomaras
medidasnecessriasparasalvaguardarasalvaoeosinteressesdaclasse
operria.Seelafaltaraisto,violaaestritajustiaquequerqueacadaumseja
dadooquelhedevido.AesserespeitoS.Tomsdizmuitosabiamente:
Assimcomoaparteeotodosoemcertomodoumamesmacoisa,assimo
quepertenceaotodopertencedealgumasorteacadaparte(29).Eporisso
que,entreosgravesenumerososdeveresdosgovernantesquequeremprover,
comoconvm,aopblico,oprincipaldever,quedominalodososoutros,
consisteemcuidarigualmentedetodasasclassesdecidados,observando
rigorosamenteasleisdajustia,chamadadistributiva.

Mas,aindaquetodososcidados,semexcepo,devamcontribuirparaa
massadosbenscomuns,osquais,alis,porumgironatural,serepartemde

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novoentreosindivduos,todaviaasconstituiesrespectivasnopodemser
nemasmesmas,nemdeigualmedida.Quaisquerquesejamasvicissitudes
pelasquaisasformasdogovernosochamadasapassar,haversempreentre
oscidadosessasdesigualdadesdecondies,semasquaisumasociedade
nopodeexistirnemconceberse.Semdvidasonecessrioshomensque
governem,quefaamleis,queadministremjustia,que,enfim,porseus
conselhosouporviadaautoridade,administremosnegciosdapazeascoisas
daguerra.Queesteshomensdevemteraproeminnciaemtodaasociedadee
ocuparnelaoprimeirolugar,ningumopodeduvidar,poiselestrabalham
directamenteparaobemcomumedumamaneiratoexcelente.

Oshomensque,pelocontrrio,seaplicamscoisasdaindstria,nopodem
concorrerparaestebemcomumnemnamesmamedida,nempelasmesmas
viasmas,entretanto,tambmeles,aindaquedemaneiramenosdirecta,
servemmuitssimoosinteressesdasociedade.Semdvidaalguma,obem
comum,cujaaquisiodeveterporefeitoaperfeioaroshomens,
principalmenteumbemmoral.

Masnumasociedaderegularmenteconstitudadeveencontrarseaindauma
certaabundnciadebensexteriorescujousoreclamadoparaexerccioda
virtude(30).Ora,afontefecundaenecessriadetodosestesbens
principalmenteotrabalhodooperrio,otrabalhodoscamposoudaoficina.
Maisainda:nestaordemdecoisas,otrabalhotemumatalfecundidadeetal
eficcia,quesepodeafirmar,semreceiodeengano,queeleafontenicade
ondeprocedeariquezadasnaes.Aequidademanda,pois,queoEstadose
preocupecomostrabalhadores,eprocedademodoque,detodososbensque
elesproporcionamsociedade,lhessejadadaumaparterazovel,como
habitaoevesturio,equepossamvivercustademenostrabalhoe
privaes(31).DeonderesultaqueoEstadodevefavorecertudooque,de
pertooudelonge,pareadenaturezaamelhorarlhesasorte.Estasolicitude,
longedeprejudicaralgum,tornarse,aocontrrio,emproveitodetodos,
porqueimportasoberanamentenaoquehomens,quesoparaelao
princpiodebenstoindispensveis,noseencontremcontinuamenteabraos
comoshorroresdamisria.

OGovernoparaosgovernadosenoviceversa

19.Dissemosquenojustoqueoindivduoouafamliasejamabsorvidos
peloEstado,masjusto,pelocontrrio,queaqueleeestatenhamafaculdade
deprocedercomliberdade,contandoquenoatentemcontraobemgeral,e
noprejudiquemningum.Entretanto,aosgovernantespertenceprotegera
comunidadeeassuaspartes:acomunidade,porqueanaturezaconfiouasua
conservaoaopodersoberano,demodoqueasalvaopblicano
somenteaquialeisuprema,masaprpriaacausaearazodeserdo
principadoaspartes,porque,dedireitonatural,ogovernonodevevisarsos

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interessesdaquelesquetmopodernasmos,masaindaobemdosquelhe
estosubmetidos.Taloensinodafilosofia,nomenosquedafcrist.Por
outraparte,aautoridadevemdeDeuseumaparticipaodaSuaautoridade
supremadesdeento,aquelesquesoosdepositriosdeladevemexercla
imitaodeDeus,cujapaternalsolicitudesenoestendemenosacadauma
dascriaturasemparticulardoqueatodooseuconjunto.Se,pois,os
interessesgerais,ouointeressedumaclasseemparticular,seencontramou
lesadsousimplesmenteameaados,esenoforpossvelremediarouobviar
aissodoutromodo,detodaanecessidaderecorrerautoridadepblica.

ObrigaeselimitesdaintervenodoEstado

20.Ora,importasalvaocomumeparticularqueaordemeapazreinempor
todaapartequetodaaeconomiadavidadomsticasejareguladasegundoos
mandamentosdeDeuseosprincpiosdaleinaturalqueareligiosejahonrada
eobservadaquesevejamfloresceroscostumespblicoseparticularesquea
justiasejareligiosamentegraduada,equenuncaumaclassepossaoprimir
impunementeaoutraquecresamrobustasgeraes,capazesdesero
sustentculo,e,senecessriofor,obaluartedaPtria.porissoqueos
operrios,abandonandootrabalhooususpendendooporgreves,ameaama
tranquilidadepblicaqueoslaosnaturaisdafamliaafrouxamentreos
trabalhadoresquesecalcaaospsareligiodosoperrios,nolhes
facilitandoocumprimentodosseusdeveresparacomDeusquea
promiscuidadedossexoseoutrasexcitaesaovcioconstituemnasoficinas
umperigoparaamoralidadequeospatresesmagamostrabalhadoressobo
pesodeexignciasinquas,oudesonramnelesapessoahumanaporcondies
indignasedegradantesqueatentamcontraasuasadeporumtrabalho
excessivoedesproporcionadocomasuaidadeesexo:emtodosestescasos
absolutamentenecessrioaplicaremcertoslimitesaforaeautoridadedas
leis.Esseslimitesserodeterminadospelomesmofimquereclamaosocorro
dasleis,isto,queelesnodevemavanarnemempreendernadaalmdo
quefornecessrioparareprimirosabusoseafastarosperigos.

Osdireitos,emqueelesseencontram,devemserreligiosamenterespeitadose
oEstadodeveassegurlosatodososcidados,prevenindoouvingandoasua
violao.Todavia,naprotecodosdireitosparticulares,devepreocuparse,de
maneiraespecial,dosfracosedosindigentes.Aclassericafazdassuas
riquezasumaespciedebaluarteetemmenosnecessidadedatutelapblica.A
classeindigente,aocontrrio,semriquezasqueaponhamacobertodas
injustias,contaprincipalmentecomaprotecodoEstado.QueoEstadose
faa,pois,sobumparticularssimottulo,aprovidnciadostrabalhadores,que
emgeralpertencemclassepobre(32).

OEstadodeveprotegerapropriedadeparticular

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21.Mas,convenientedescerexpressamenteaalgumasparticularidades.um
deverprincipalssimodosgovernosoassegurarapropriedadeparticularpor
meiodeleissbias.Hojeespecialmente,nomeiodetamanhoardordecobias
desenfreadas,precisoqueopovoseconservenoseudeverporque,sea
justialheconcedeodireitodeempregarosmeiosdemelhorarasuasorte,
nemajustianemobempblicoconsentemquedanifiquemalgumnasua
fazendanemqueseinvadamosdireitosalheiossobpretextodenoque
igualdade.Porcertoqueamaiorpartedosoperriosquereriammelhorarde
condiopormeioshonestossemprejudicaraningumtodavia,nopoucosh
que,embebidosdemximasfalsasedesejososdenovidade,procuramatodoo
custoexcitareimpelirosoutrosaviolncias.Intervenhaportantoaautoridade
doEstado,e,reprimindoosagitadores,preserveosbonsoperriosdoperigoda
seduoeoslegtimospatresdeseremdespojadosdoqueseu.

Impedirasgreves

22.Otrabalhomuitoprolongadoepesadoeumaretribuiomesquinhado,
nopoucasvezes,aosoperriosocasiodegreves.EprecisoqueoEstado
ponhacobroaestadesordemgraveefrequente,porqueestasgrevescausam
danonosaospatreseaosmesmosoperrios,mastambmaocomrcioe
aosinteressescomunseemrazodasviolnciasetumultos,aquede
ordinriodoocasio,pemmuitasvezesemriscoatranquilidadepblica.O
remdio,portanto,nestaparte,maiseficazesalutarpreveniromalcoma
autoridadedasleis,eimpediraexploso,removendoatempoascausasdeque
seprevquehodenascerosconflitosentreosoperrioseospatres.

Protegerosbensdaalma

23.MuitasoutrascoisasdeveigualmenteoEstadoprotegeraooperrio,eem
primeirolugarosbensdaalma.Avidatemporal,postoqueboaedesejvel,
noofimparaquefomoscriadosmasaviaeomeioparaaperfeioar,
comoconhecimentodaverdadeecomaprticadobem,avidadoesprito.O
espritooquetememsiimpressaasemelhanadivina,enoqualreside
aqueleprincipadoemvirtudedoqualfoidadoaohomemodireitodedominar
ascriaturasinferioresedefazerservirsuautilidadetodaaterraetodoo
mar:Encheiaterraetornaivolasujeita,dominaisobreospeixesdomare
sobreasavesdocuesobretodososanimaisquesemovemsobrea
terra(33).Nistotodososhomenssoiguais,enohdiferenaalgumaentre
ricosepobres,patresecriados,monarcasesbditos,porqueomesmoo
Senhordetodos(34).Aningumlcitoviolarimpunementeadignidadedo
homem,doqualDeusmesmodispe,comgrandereverncia,nemprlhe
impedimentos,paraqueelesigaocaminhodaqueleaperfeioamentoque
ordenadoparaoconseguimentodavidainternapois,nemmesmoporeleio
livre,ohomempoderenunciarasertratadosegundoasuanaturezaeaceitara

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escravidodoespritoporquenosetratadedireitoscujoexercciosejalivre,
masdedeveresparacomDeusquesoabsolutamenteinviolveis.

24.Daquivem,comoconsequncia,anecessidadedorepousofestivo.Isto,
porm,noquerdizerquesedeveestaremciopormaislargoespaode
tempo,emuitomenossignificaumainacototal,comomuitosdesejam,eque
afontedevcioseocasiodedissipaomasumrepousoconsagrado
religio.Unidoreligio,orepousotiraohomemdostrabalhosedas
ocupaesdavidaordinriaparaochamaraopensamentodosbenscelestese
aocultodevidoMajestadedivina.Eisaquiaprincipalnaturezaefimdo
repousofestivoqueDeus,comleiespecial,prescreveuaohomemnoAntigo
Testamento,dizendolhe:Recordatedesantificarosbado(35)eque
ensinoucomoSeuexemplo,quandonostimodia,depoisdecriadoohomem,
repousou:Repousounostimodia.detodasasSuasobrasquetinhafeito
(36).

Protecodotrabalhodosoperrios,dasmulheresedascrianas

25.Noquedizrespeitoaosbensnaturaiseexteriores,primeiroquetudoum
deverdaautoridadepblicasubtrairopobreoperriodesumanidadedevidos
especuladores,queabusam,semnenhumadescrio,tantodaspessoascomo
dascoisas.Nojustonemhumanoexigirdohomemtantotrabalhoaponto
defazerpeloexcessodafadigaembruteceroespritoeenfraquecerocorpo.

Aactividadedohomem,restritacomoasuanatureza,temlimitesqueseno
podemultrapassar.Oexerccioeousoaperfeioamna,masprecisoquede
quandoemquandosesuspendaparadarlugaraorepouso.Nodeve,portanto,
otrabalhoprolongarsepormaistempodoqueasforaspermitem.Assim,o
nmerodehorasdetrabalhodirionodeveexcederaforados
trabalhadores,eaquantidadederepousodeveserproporcionadaqualidade
dotrabalho,scircunstnciasdotempoedolugar,compleioesadedos
operrios.Otrabalho,porexemplo,deextrairpedra,ferro,chumboeoutros
materiaisescondidosdebaixodaterra,sendomaispesadoenocivosade,
devesercompensadocomumaduraomaiscurta.Devesetambmatender
sestaes,porquenopoucasvezesumtrabalhoquefacilmentese
suportarianumaestao,noutradefactoinsuportvelousomentesevence
comdificuldade.

26.Enfim,oqueumhomemvlidoenaforadaidadepodefazer,noser
equitativoexigilodumamulheroudumacriana.Especialmenteainfnciae
istodeveserestritamenteobservadonodeveentrarnaoficinaseno
quandoasuaidadetenhasuficientementedesenvolvidonelaasforasfsicas,
intelectuaisemorais:decontrrio,comoumaplantaaindatenra,verse
murcharcomumtrabalhodemasiadoprecoce,edarsecabodasua
educao.Trabalhoshtambmqusenoadaptamtantomulher,aquala
naturezadestinadeprefernciaaosarranjosdomsticos,que,poroutrolado,

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salvaguardamadmiravelmenteahonestidadedosexo,ecorrespondemmelhor,
pelasuanatureza,aoquepedeaboaeducaodosfilhoseaprosperidadeda
famlia.Emgeral,aduraododescansodevemedirsepelodispndiodas
forasqueeledeverestituir.Odireitoaodescansodecadadiaassimcomo
cessaodotrabalhonodiadoSenhor,deveseracondioexpressaoutcita
detodoocontratofeitoentrepatreseoperrios.Ondeestacondiono
entrar,ocontratonoserjusto,poisningumpodeexigirouprometera
violaodosdeveresdohomemparacomDeuseparaconsigomesmo.

Oquantitativodosalriodosoperrios

27.Passemosagoraaoutropontodaquestoedenomenorimportncia,
que,paraevitarosextremos,demandaumadefinioprecisa.Referimonos
fixaodosalrio.Umavezlivrementeaceiteosalrioporumaeoutraparte,
assimseraciocina,opatrocumpretodososseuscompromissosdesdequeo
pagueenoobrigadoamaisnada.Emtalhiptese,ajustiasserialesada,
seeleserecusasseasaldaradvidaouooperrioaconcluirtodooseu
trabalho,easatisfazerassuascondiesenesteltimocaso,comexcluso
dequalqueroutro,queopoderpblicoteriaqueintervirparafazervalero
direitodequalquerdeles.

Semelhanteraciocnionoencontrarumjuizequitativoqueconsintaemo
abraarsemreserva,poisnoabrangetodososladosdaquestoeomiteum
deverasimportante.Trabalharexerceraactividadecomofimdeprocuraro
querequeremasdiversasnecessidadesdohomem,masprincipalmentea
sustentaodaprpriavida.Comersoteupocomosuordoteurosto
(37).Eisarazoporqueotrabalhorecebeudanaturezacomoqueumduplo
cunho:pessoal,porqueaforaactivainerentepessoa,eporquea
propriedadedaquelequeaexerceearecebeuparasuautilidadee
necessrio,porqueohomemprecisadasuaexistncia,eporqueadeve
conservarparaobedecersordensincontestveisdanatureza.Ora,senose
encararotrabalhosenopeloseuladopessoal,nohdvidadequeo
operriopodeaseubelprazerrestringirataxadosalrio.Amesmavontade
quedotrabalhopodecontentarsecomumapequenaremuneraoou
mesmonoexigirnenhuma.Masjoutracoisa,seaocarcterde
personalidadesejuntarodenecessidade,queopensamentopodeabstrair,
masquenarealidadenosepodeseparar.Efectivamente,conservara
existnciaumdeverimpostoatodososhomenseaoqualsenopodem
subtrairsemcrime.Destedevernascenecessariamenteodireitodeprocuraras
coisasnecessriassubsistncia,equeopobreasnoprocureseno
medianteosalriodoseutrabalho.

Faam,pois,opatroeooperriotodasasconvenesquelhesaprouver,
cheguem,inclusivamente,aacordarnacifradosalrio:acimadasualivre
vontadeestumaleidejustianatural,maiselevadaemaisantiga,asaber,

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queosalrionodeveserinsuficienteparaassegurarasubsistnciado
operriosbrioehonrado.Masse,constrangidopelanecessidadeouforado
peloreceiodummalmaior,aceitacondiesdurasqueporoutroladolheno
seriapermitidorecusar,porquelhesoimpostaspelopatroouporquemfaz
ofertadotrabalho,entoistosofrerumaviolnciacontraaqualajustia
protesta.

Mas,sendodetemerquenestescasoseemoutrosanlogos,comonoquediz
respeitoshorasdiriasdetrabalhoesadedosoperrios,aintervenodos
poderespblicossejaimportuna,sobretudoporcausadavariedadedas
circunstncias,dostmposedoslugares,serprefervelqueasoluoseja
confiadascorporaesousindicatosdequefalaremos,maisadiante,ouque
serecorraaoutrosmeiosdedefenderosinteressesdosoperrios,mesmocom
oauxlioeapoiodoEstado,seaquestooreclamar(38).

Aeconomiacomomeiodeconciliaodasclasses

28.Ooperrioquereceberumsalriosuficienteparaocorrercomdesafogos
suasnecessidadesesdasuafamlia,seforprudente,seguiroconselhoque
parecedarlheaprprianatureza:aplicarseaserparcimoniosoeagirde
formaque,com.prudenteseconomias,vjuntandoumpequenopeclio,que
lhepermitachegarumdiaaadquirirummodestopatrimnio.Jvimosquea
presentequestonopodiarecebersoluoverdadeiramenteeficaz,seseno
comeasseporestabelecercomoprincpiofundamentalainviolabilidadeda
propriedadeparticular.Importa,pois,queasleisfavoreamoespritode
propriedade,oreanimemedesenvolvam,tantoquantopossvel,entreas
massaspopulares.

Umavezobtido,esteresultadoseriaafontedosmaispreciososbenefcios,e
emprimeirolugardumarepartiodosbenscertamentemaisequitativa.A
violnciadasrevoluespolticasdividiuocorposocialemduasclassesecavou
entreelasumimensoabismo.Dumlado,aomnipotncianaopulncia:uma
facoque,senhoraabsolutadaindstriaedocomrcio,desviaocursodas
riquezasefazcorrerparaoseuladotodososmananciaisfacoquealistem
nasuamomaisdummotordaadministraopblica.Dooutro,afraquezana
indigncia:umamultidocomaalmadilacerada,sempreprontaparaa
desordem.Ah,estimuleseaindustriosaactividadedopovocomaperspectiva
dasuaparticipaonaprosperidadedosolo,eversenivelarpoucoapoucoo
abismoqueseparaaopulnciadamisria,ooperarseaaproximaodasduas
classes.Demais,aterraproduzirtudoemmaiorabundncia,poisohomem
assimfeito:opensamentodequetrabalhaemterrenoqueseuredobraoseu
ardoreasuaaplicao.Chegaaprtodooseuamornumaterraqueele
mesmocultivou,quelheprometeasieaosseusnosoestritamente
necessrio,masaindaumacertafartura.Nohquemnodescubrasem
esforoosefeitosdestaduplicaodaactividadesobreafecundidadedaterra

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esobreariquezadasnaes.Aterceirautilidadeserasuspensodo
movimentodeemigraoningum,comefeito,quereriatrocarporumaregio
estrangeiraasuaptriaeasuaterranatal,senestaencontrasseosmeiosde
levarumavidamaistolervel.

Masumacondioindispensvelparaquetodasestasvantagensseconvertam
emrealidades,queapropriedadeparticularnosejaesgotadaporum
excessodeencargosedeimpostos.Nodasleishumanas,masdanatureza,
queemanaodireitodepropriedadeindividualaautoridadepblicanoopode
poisaboliroqueelapoderegularlheousoeconcililocomobemcomum.
porissoqueelaagecontraajustiaecontraahumanidadequando,sobo
nomedeimpostos,sobrecarregadesmedidamenteosbensdosparticulares.

Benefciodascorporaes

29.Emltimolugar,diremosqueosprpriospatreseoperriospodem
singularmenteauxiliarasoluo,pormeiodetodasasobrascapazesdealiviar
eficazmenteaindignciaedeoperarumaaproximaoentreasduasclasses.
Pertencemaestenmeroasassociaesdesocorrosmtuosasdiversas
instituies,devidasiniciativaparticular,quetmporfimsocorreros
operrios,bemcomoassuasvivaserfos,emcasodemorte,deacidentes
oudeenfermidadesospatronatosqueexercemumaprotecobenficapara
comascrianasdosdoissexos,osadolescenteseoshomensfeitos.Maso
primeirolugarpertencescorporaesoperrias,queabrangemquasetodas
asoutras.Osnossosantepassadosexperimentarampormuitotempoa
benficainflunciadestasassociaes.Aomesmotempoqueosartistas
encontravamnelasinapreciveisvantagens,asartesreceberamdelasnovo
brilhoenovavida,comooproclamagrandequantidadedemonumentos.Sendo
hojemaiscultasasgeraes,maispolidososcostumes,maisnumerosasas
exignciasdavidaquotidiana,foradedvidaquesenopodiadeixarde
adaptarasassociaesaestasnovascondies.Assim,comprazervemosNs
iremseformandoportodaapartesociedadesdestegnero,quercompostas
sdeoperrios,quermistas,reunindoaomesmotempooperriosepatres:
paradesejarqueaumentemasuaaco.Conquantonostenhamosocupado
delasmaisdumavez(39),queremosexporaquiasuaoportunidadeeoseu
direitodeexistnciaeindicarcomodevemorganizarsequaldeveseroseu
programadeaco.

AsassociaesparticulareseoEstado

30.Aexperinciaqueohomemadquiretodososdiasdaexiguidadedassuas
foras,obrigaoeimpeleoaagregarseaumacooperaoestranha.

nasSagradasLetrasqueselestamxima:Maisvalemdoisjuntosqueum
s,poistiramvantagemdasuaassociao.Seumcai,ooutrosustentao.
Desgraadodohomems,poisquandocair,noterningumqueolevante

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(40).Eestoutra:Oirmoqueajudadoporseuirmo,comoumacidade
forte(41).Destapropensonatural,comodumnicogerme,nasce,primeiro,
asociedadecivildepois,noprprioseiodesta,outrassociedadesque,por
seremrestritaseimperfeitas,nodeixamdesersociedadesverdadeiras.

Entreaspequenassociedadeseagrande,hprofundasdiferenas,que
resultamdoseufimprximo.Ofimdasociedadecivilabrangeuniversalmente
todososcidados,poisestefimestnobemcomum,isto,numbemdoqual
todosecadaumtmodireitodeparticiparemmedidaproporcional.Porissose
chamapblico,porquereneoshomensparaformaremumanao(42).Ao
contrrio,associedadesqueseconstituemnoseuseiosofrgeis,porqueso
particulares,eosocomefeito,poisasuarazodeserimediataautilidade
particulareexclusivadosseusmembros:Asociedadeparticularaquelaque
seformacomumfimparticular,comoquandodoisoutrsindivduosse
associamparaexercerememcomumocomrcio(43).Ora,pelofactodeas
sociedadesparticularesnoteremexistnciasenonoseiodasociedadecivil,
daqualsocomooutrastantaspartes,nosesegue,falandoemgerale
considerandoapenasasuanatureza,queoEstadopossanegarlhesa
existncia.Odireitodeexistnciafoilhesoutorgadopelaprprianaturezaea
sociedadecivilfoiinstitudaparaprotegerodireitonatural,noparaoaniquilar.
Porestarazo,umasociedadecivilqueproibisseassociedadespblicase
particulares,atacarseiaasimesma,poistodasassociedadespblicase
particularestiramasuaorigemdummesmoprincpio:anaturalsociabilidadedo
homem.Certamentesedoconjunturasqueautorizamasleisaoporse
fundaodumasociedadedestegnero.

Seumasociedade,emvirtudemesmodosseusestatutosorgnicos,
trabalhasseparaumfimemoposioflagrantecomaprobidade,comajustia,
comaseguranadoEstado,ospoderespblicosteriamodireitodelheimpedir
aformao,ouodireitodeadissolver,sejestivesseformada.Masdeviam
emtudoistoprocedercomgrandecircunspecoparaevitarusurpaodos
direitosdoscidados,eparanodeterminar,sobacordautilidadepblica,
algumacoisaquearazohouvessededesaprovar.Poisumaleinomerece
obedincia,senoenquantoconformecomarectarazoealeieternade
Deus(44).

31.Aqui,apresentamseaoNossoespritoasconfrarias,ascongregaeseas
ordensreligiosasdetodoognero,nascidasdaautoridadedaIgrejaeda
piedadedosfiis.Quaisforamosseusfrutosdesalvaoparaognero
humanoataosnossosdias,aHistriaodizsuficientemente.Considerando
simplesmenteopontodevistadarazo,estassociedadesaparecemcomo
fundadascomumfimhonesto,e,consequentemente,sobosauspciosdo
direitonatural:noqueelastmderelativoreligio,nodependemsenoda
Igreja.Ospoderespblicosnopodem,pois,legitimamente,arrogarsenenhum
direitosobreelas,atribuirseasuaadministraoasuaobrigaoantes

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respeitlas,proteglase,emcasodenecessidade,defendlas.Justamenteo
contrriooqueNstemossidocondenadosaver,principalmentenestes
ltimostempos.Emnopoucospases,oEstadotemdeitadoamoaestas
sociedades,etemacumuladoaesterespeitoinjustiasobreinjustia:sujeio
sleiscivis,privaesdodireitolegtimodepersonalidade,espoliaodosbens.
Sobreestesbens,aIgrejatinhatodaviaosseusdireitos:cadaumdos
membrostinhaosseusosdoadores,quelhehaviamdadoumaaplicao,e
aqueles,enfim,quedelasauferiamsocorrosealvio,tinhamosseus.Assimno
podemosdeixardedeploraramargamenteespoliaestoinquaseto
funestastantomaisqueseferemdeproscrioassociedadescatlicasna
mesmaocasioemqueseafirmaalegalidadedassociedadesparticulares,e
que,aquiloqueserecusaahomenspacficosequenotmemvistasenoa
utilidadepblica,seconcede,eporcertomuitoamplamente,ahomensque
meditamplanosfunestosparaareligioetambmparaoEstado.

Asassociaesoperriascatlicas
32.Certamenteemnenhumaoutrapocaseviutograndemultiplicidadede
associaesdetodoognero,principalmentedeassociaesoperrias.No,
porm,aqui,olugarparainvestigarqualaorigemdemuitasdelas,qualoseu
fimequaisosmeioscomquetendemparaessefim.Masumaopinio,
confirmadapornumerososindcios,queelassoordinariamentegovernadaspor
chefesocultos,equeobedecemaumapalavradeordemigualmentehostilao
nomecristoeseguranadasnaes:que,depoisdeteremaambarcado
todasasempresas,sehoperriosquerecusamentraremseuseio,elas
fazemlheexpiarasuarecusapelamisria.Nesteestadodecoisas,os
operrioscristosnotmremdiosenoescolherentreestesdoispartidos:ou
daremosseusnomesasociedadesdequeareligiotemtudoatemer,ou
organizaremseelesprprioseuniremassuasforasparapoderemsacudir
denodadamenteumjugotoinjustoetointolervel.Haverhomens,
verdadeiramenteempenhadosemarrancarosupremobemdahumanidadea
umperigoiminente,quepossamteramenordvidadequenecessriooptar
poresseltimopartido?

altamentelouvvelozelodegrandenmerodosnossos,que,conhecendo
perfeitamenteasnecessidadesdahorapresente,sondamcuidadosamenteo
terreno,paraadescobriremumaveredahonestaqueconduzreabilitaoda
classeoperria.Constituindoseprotectoresdaspessoasdedicadasaotrabalho,
esforamseporaumentarasuaprosperidade,tantodomsticacomoindividual,
eregularcomequidadeasrelaesrecprocasdospatresedosoperriospor
mantereenraizarnunsenoutrosalembranadosseusdeveresea
observnciadospreceitosque,conduzindoohomemmoderaoe
coordenandotodososexcessos,mantmnasnaes,eentreelementosto
diversosdepessoasedecoisas,aconcrdiaeaharmoniamaisperfeita.Soba
inspiraodosmesmospensamentos,homensdegrandemritoserenemem

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congresso,paracomunicaremmutuamenteasideias,uniremassuasforas,
ordenaremprogramasdeaco.Outrosocupamseemfundarcorporaes
adequadassdiversasprofisseseemfazerentrarnelasosartistas:
coadjuvamnoscomosseusconselhoseasuafortuna,eprovidenciampara
quelhesnofaltenuncaumtrabalhohonradoeproveitoso.OsBispos,porseu
lado,animamestesesforosecolocamnossobasuaproteco:porsua
autoridadeesobosseusauspcios,membrosdoclerotantosecularcomo
regularsededicam,emgrandenmero,aosinteressesespirituaisdas
corporaes.Finalmente,nofaltamcatlicosque,possuidoresdeabundantes
riquezas,convertidosdealgummodoemcompanheirosvoluntriosdos
trabalhadores,noolhamadespesasparafundarepropagarsociedades,onde
estaspossamencontrar,aparcomcertaabastanaparaopresente,a
promessadehonrosodescansoparaofuturo.Tantozelo,tantoseto
engenhososesforostmjfeitoentreospovosumbemmuitoconsidervel,e
demasiadoconhecidoparaquesejanecessriofalardelesmaisnitidamente.
anossosolhosfelizprognsticoparaofuturo,eesperamosdestascorporaes
osmaisbenficosfrutos,conquantoquecontinuemadesenvolverseequea
prudnciapresidasuaorganizao.ProtejaoEstadoestassociedades
fundadassegundoodireitomasnoseintrometanoseugovernointeriore
notoquenasmolasntimasquelhesdovidapoisomovimentovitalprocede
essencialmentedumprincpiointerno,eextinguesefacilmentesobaaco
dumacausaexterna.

Disciplinaefinalidadedestasassociaes

33.Precisamevidentementeestascorporaes,paraquenelashajaunidadede
acoeacordodevontades,dumasbiaeprudentedisciplina.Se,pois,como
certo,oscidadossolivresdeseassociarem,devemsloigualmentedese
dotaremcomosestatutoseregulamentosquelhespareammaisapropriados
aofimquevisam.Quaisdevemserestesestatutoseregulamentos?No
cremosquesepossamdarregrascertaseprecisasparalhesdeterminaros
pormenorestudodependedogniodecadanao,dastentativasfeitaseda
experinciaadquirida,dognerodetrabalho,daexpansodocomrcioe
doutrascircunstnciasdecoisasedetemposquesedevempesarcom
ponderao.Tudoquantosepodedizeremgeralquesedevetomarcomo
regrauniversaleconstanteoorganizaregovernarportalformaas
cooperaesqueproporcionemacadaumdosseusmembrososmeiosaptos
paralhesfazerematingir,pelocaminhomaiscmodoemaiscurto,ofimque
elessepropem,equeconsistenomaioraumentopossveldosbensdocorpo,
doespritoedafortuna.

Masevidentequesedevevisarantesdetudooobjectoprincipal,que'o
aperfeioamentomoralereligioso.Eprincipalmenteestefimquedeveregular
todaaeconomiadestassociedadesdoutromodo,elasdegenerariambem
depressaecairiam,porpoucoquefosse,nalinhadassociedadesemqueno

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temlugarareligio.Ora,dequeserviriaaoartistaterencontradonoseioda
corporaoaabundnciamaterial,seafaltadealimentosespirituaispusesse
emperigoasalvaodasuaalma?Quevaleaohomempossuirouniverso
inteiro,sevieraperderasuaalma?(45).EisocarctercomqueNossoSenhor
JesusCristoquisquesedistinguisseocristodopago:Ospagosprocuram
todasestascoisas...procuraiprimeirooreinodeDeus,etodasestascoisasvos
serodadasporacrscimo(46).Assim,pois,tomandoaDeusporpontode
partida,dseamplolugarinstruoreligiosaafimdequetodosconheamos
seusdeveresparacomEleoquenecessriocrer,oquenecessrio
esperar,oquenecessriofazerparaobterasalvaoeterna,tudoistolhes
devesercuidadosamenterecomendadopremunamsecomparticularsolicitude
contraasopinieserrneasecontratodasasvariedadesdovcio.

GuieseooperrioaocultodeDeus,inciteseneleoespritodepiedade,faa
seprincipalmentefielobservnciadosdomingosediasfestivos.Aprendaelea
amarearespeitaraIgreja,mecomumdetodososcristos,aaquiesceraos
seuspreceitos,afrequentarosseussacramentos,quesofontesdivinasonde
aalmasepurificadassuasmanchasebebeasantidade.

Constitudaassimareligioemfundamentodetodasasleissociais,nodifcil
determinarasrelaesmtuasaestabelecerentreosmembrosparaobtera
pazeaprosperidadedasociedade.Asdiversasfunesdevemserdistribudas
damaneiramaisproveitosaaosinteressescomuns,edetalmodo,quea
desigualdadenoprejudiqueaconcrdia.

Importagrandementequeosencargossejamdistribudoscominteligncia,e
claramentedefinidos,afimdequeningumsofrainjustia.Queamassa
comumsejaadministradacomintegridade,equesedeterminepreviamente,
pelograudeindignciadecadaumdosmembros,aquantidadedeauxlioque
deveserconcedidoqueosdireitoseosdeveresdospatressejam
perfeitamenteconciliadoscomosdireitosedeveresdosoperrios.

Afimdeatendersreclamaeseventuaisqueselevantemnumaounoutra
classearespeitodosdireitoslesados,seriamuitoparadesejarqueosprprios
estatutosencarregassemhomensprudentesentegros,tiradosdoseuseio,
pararegularemolitgionaqualidadederbitros.

Conviteparaosoperrioscatlicosseassociarem

34.necessrioaindaproverdemodoespecialaqueemnenhumtempofalte
trabalhoaooperrioequehajaumfundodereservadestinadoafazerface,
nosomenteaosacidentessbitosefortuitosinseparveisdotrabalho
industrial,masaindadoena,velhiceeaosrevesesdafortuna.

Estasleis,contantoquesejamaceitesdeboavontade,bastamparaassegurar
aosfracosasubsistnciaeumcertobemestarmasascorporaescatlicas

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sochamadasaindaaprestarosseusbonsserviosprosperidadegeral.

Pelopassadopodemossemtemeridadejulgarofuturo.Umapocacedeolugar
aoutramasocursodascoisasapresentamaravilhosassemelhanas,
preparadasporessaProvidnciaquetudodirigeefazconvergirparaofimque
Deussepropsaocriarahumanidade.Sabemosquenasprimeirasidadesda
Igrejalheimputavamcomocrimeaindignciadosseusmembros,condenados
aviverdeesmolasoudotrabalho:Mas,despidoscomoestavamderiquezase
depoder,souberamconciliarofavordosricoseaprotecodospoderosos.
Viamnosdiligentes,laboriosos,modelosdejustiaeprincipalmentede
caridade.Comoespectculodumavidatoperfeitaedecostumestopuros,
todosospreconceitossedissiparam,osarcasmocaiueasficesduma
superstioinveteradadesvaneceramsepoucoapoucoanteaverdadecrist.

Asortedaclasseoperria,talaquestodequehojesetrata,serresolvida
pelarazoousemelaenopodeserindiferentesnaesquerosejadum
modooudoutro.Osoperrioscristosresolvlaofacilmentepelarazo,se,
unidosemsociedadeseobedecendoaumadirecoprudente,entraremno
caminhoemqueosseusantepassadosencontraramoseubemeodospovos.

Qualquerquesejanoshomensaforadospreconceitosedaspaixes,seuma
vontadepervertidanoafogouaindainteiramenteosentidodoquejustoe
honesto,serindispensvelque,cedooutarde,abenevolnciapblicasevolte
paraessesoperrios,quesetenhamvistoactivosemodestos,pondoa
equidadeacimadaganncia,epreferindoatudoareligiododever.Daqui,
resultarestaoutravantagem:queaesperanadesalvaoegrandes
facilidadesparaaatingir,serooferecidasaessesoperriosquevivemno
desprezodafcrist,ounoshbitosqueelareprova.Compreendem,
geralmente,essesoperriosquetmsidojoguetedeesperanasenganosase
deaparnciasmentirosas.Poissentem,pelotratamentodesumanoque
recebemdosseuspatres,quequasenosoavaliadossenopelopesodo
ouroproduzidopeloseutrabalhoquantossociedadesqueosaliciaram,eles
bemvemque,emlugardacaridadeedoamor,noencontramnelasseno
discrdiasintestinas,companheirasinseparveisdapobrezainsolentee
incrdula.Aalmaembotada,ocorpoextenuado,quantonodesejariamsacudir
umjugotohumilhante!Mas,ouporcausadorespeitohumanooupeloreceio
daindigncia,noousamfazlo.Ah,paratodosessesoperriospodemas
sociedadescatlicasserdemaravilhosautilidade,seconvidaremoshesitantes
avirprocurarnoseuseioumremdioparatodososmales,eacolherem
pressurosasosarrependidoselhesasseguraremdefesaeproteco.

Soluodefinitiva:acaridade

35.Vede,VenerveisIrmos,porquemeporquemeiosestaquestotodifcil
demandasertratadaeresolvida.Tomecadaumatarefaquelhepertencee

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istosemdemora,paraquenosucedaque,adiandooremdio,setome
incurvelomal,jdesitograve.

Faamosgovernantesusodaautoridadeprotectoradasleisedasinstituies
lembremseosricoseospatresdosseusdeverestratemosoperrios,cuja
sorteestemjogo,dosseusinteressespelasviaslegtimase,vistoquesa
religio,comodissemosnoprincpio,capazdearrancaromalpelaraiz,
lembremsetodosdequeaprimeiracoisaafazerarestauraodos
costumescristos,semosquaisosmeiosmaiseficazessugeridospela
prudnciahumanaseropoucoaptosparaproduzirsalutaresresultados.
QuantoIgreja,asuaacojamaisfaltarporqualquermodo,esertanto
maisfecunda,quantomaislivrementesepossadesenvolver.

Nsdesejamosquecompreendamistosobretudoaquelescujamissovelar
pelobempblico.EmpreguemnestepontoosMinistrosdoSanturiotodaa
energiadasuaalmaegenerosidadedoseuzelo,eguiadospelavossa
autoridadeepelovossoexemplo,VenerveisIrmos,nosecansemde
inculcaratodasasclassesdasociedadeasmximasdoEvangelhofaamos
tudoquantoestiveraonossoalcanceparasalvaodospovos,e,sobretudo,
alimentememsieacendamnosoutros,nosgrandesenospequenosa
caridade,senhoraerainhadetodasasvirtudes.Portanto,asalvaodesejada
deveserprincipalmenteofrutodumagrandeefusodecaridade,queremos
dizer,daquelacaridadequecompendiaemsitodooEvangelho,eque,sempre
prontaasacrificarsepeloprximo,oantdotomaissegurocontraoorgulhoe
oegosmodosculo.Destavirtude,descreveuS.Pauloasfeies
caractersticascomasseguintespalavras:Acaridadepaciente,benigna,
nocuidadoseuinteressetudosofreatudoseresigna(47).

ComosinaldosfavorescelestesepenhordaNossabenevolncia,acadaumde
vs,VenerveisIrmos,aovossoCleroeaovossoPovo,comgrandeafectono
Senhor,concedemosaBnoApostlica.

DadaemRoma,juntodeS.Pedro,a15deMaiode1891,nodcimoquartoano
doNossoPontificado.

PAPALEOXIII

Notas

1.AludeseaquisEncclicasDiuturnum(1831),ImmortaleDei(1885),
Libertas(1888).

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1.VejaseS.Toms,Sum.Teol.,III,q.95,a.4.

2.Dt5,21.
3.Gn1,28.

4.S.Toms,Sum.Teol.,11II,q.10,a.12.

5.Gn3,17.
6.Tg5,4.

7.2Tm2,12.

8.2Cor4,7.

9.Mt19,2324.

10.Lc6,2425.

11.S.Toms,Sum.Teol.,IIII,q.66,a.2.

12.Ibidem,q.65,a.2.

13.S.Toms,Sum.Teol.,1111,q.32,a.6.

Lc
14. 11,41.

15.Act20,35.

16.Mt25,40.

17.S.GregrioMagno,inEvang.,Hom.IX,n.7.

18.2Cor8,9.
19.Mc6,3.

20.Mt5,3.

21.Ibidem,11,18.

22. Rm8,29.
23.Ibidem,VIII,17.

24.TambmMaquiavel,Discorsi,III,1,afirmaesteprincpio.

25.1Tm6,10.
26.Act4,34.

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27.Apolog.,II,39.

28.TratasedaEncclicaImmortaleDei.

29.S.Toms,Sum.Teol.,IIII,q.61,a.1ad2.

30.S.Toms,Deregimineprinc.I,15.

31.Vejaseon.12destaEncclica:Posseeusodasriquezas.

32.Vejaseon.17esegs.destaEncclica.

33.Gn1,28.
34.Rm10,12.

35.Ex20,8.

36.Gn2,2.

37.Gn3,19.

38.Vejaseon.29esegs.

39.VejaseaEncclicaLibertas.

40.Eclo4,912.
41.Pr18,19.

42.S.Toms,Contraimpugn.Deicultumetrelig.,II,8.

43.Ibidem.

44.S.TomsSum.Teol.,III,q.93,a.3ad2.

45.Mt16,26.
46.Mt6,3233.

47.1Cor13,47.

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