Módulo 1
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Para começar, reflita sobre as seguintes questões: negros e brancos são tratados igualmente
em nossa sociedade? Negros e brancos possuem as mesmas oportunidades de acesso à
educação, emprego, saúde e outros direitos sociais? Afinal, somos um povo racista ou não?
Por que precisamos de uma lei que afirme que “o racismo é crime inafiançável”? E como
podemos realizar uma educação das relações étnico-raciais?
E então? Percebeu como questões complexas estão envolvidas nas relações étnico-raciais?
Essa será nossa preocupação nesta disciplina, desvendar os porquês da permanência do
racismo, suas causas e consequências, bem como as múltiplas implicações na promoção da
igualdade racial na escola e na comunidade.
A partir da aprovação da Lei Federal 10.639/2003, que inclui no currículo oficial da rede de
ensino a obrigatoriedade da temática História e Cultura Afro-brasileira, o interesse pela
questão das relações étnico-raciais e afrodescendência aumentou consideravelmente.
Nesse sentido, poder público, sociedade civil, movimentos sociais, enfim, toda a sociedade
deve estar envolvida no projeto de uma educação pela igualdade étnico-racial no Brasil. Leia
o que afirma o Parecer do Conselho Nacional de Educação, CNE-CP 3/2004 com as
Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana:
1.1 Raça
A palavra raça será tomada a partir de uma perspectiva sócio-histórica, segundo preconizam
as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, aprovadas em junho de 2004 pelo
Ministério da Educação:
É importante destacar que se entende por raça a construção social forjada nas tensas
relações entre brancos e negros, muitas vezes simuladas como harmoniosas, nada
tendo a ver com o conceito biológico de raça cunhado no século XVIII e hoje
sobejamente superado. Cabe esclarecer que o termo raça é utilizado com frequência
nas relações sociais brasileiras, para informar como determinadas características
físicas, como cor de pele, tipo de cabelo, entre outras, influenciam, interferem e até
mesmo determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no interior da sociedade
brasileira (Brasil, 2004).
Portanto, podemos assumir o uso do termo raça quando quisermos nos referir aos aspectos
físicos (à aparência exterior herdada e transmitida hereditariamente), que mostram
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repercussões negativas nas relações entre brancos e negros, ou seja, quando for necessário
demonstrar as tensões existentes a partir das diferenças na cor de pele, olhos, tipos de
cabelo etc., a partir de um padrão estético branco e europeu, que estabelece também
relações de dominação.
1.2 Etnia
Fica claro, portanto, que etnia implica, por um lado, posicionamento, pertencimento, opção,
escolha, autodenominação do sujeito tendo por referência determinado grupo étnico. Nesse
sentido, a atribuição de pertença de determinada pessoa a determinado grupo étnico é, em
primeiro lugar, endógena, ou seja, parte do próprio sujeito, devendo ser necessariamente a
decisão de pertencimento da própria pessoa que se afirma como parte daquele grupo étnico.
Entretanto, a definição da identidade étnica não é somente endógena, mas diz respeito
também aos significados atribuídos por outros grupos, ou seja, é na mesma medida exógena.
Leitura obrigatória:
LIMA, Marcus Eugênio Oliveira; VALA, Jorge. As novas formas de expressão do preconceito
e do racismo. Estudos de Psicologia (Natal), dez. 2004, v.9, n.3, p.401-411. (Texto 1C)
Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-
294X2004000300002>
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Exercício comentado:
A) As relações sociais entre sujeitos que se denominam de uma origem comum, em contraste
com grupos diferentes dentro de uma sociedade abrangente.
D) A atribuição étnica pode ser endógena, que parte do próprio sujeito, ou exógena, quando
é atribuída por outros grupos.
O termo etnia não diz respeito apenas a um agrupamento de pessoas ou setor da população,
mas uma agregação consciente de pessoas unidas ou proximamente relacionadas por
experiências compartilhadas. Também não importam os aspectos físicos comuns, mas a
origem e interesses comuns.
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Exercício 1:
O ano de 2011 foi definido como Ano Internacional dos Afrodescendentes pela
Organização das Nações Unidas (ONU). Qual foi considerada uma das principais
intenções para esse lançamento, segundo o secretário-geral das Nações Unidas,
Ban Ki-Moon, opinião amplamente divulgada pela grande mídia?
A)
B)
C)
D)
E)
Comentários:
D) mhmhmhm
A) mhmhmhm
B) mhmhmhm
Exercício 2:
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A)
Segundo os estudos mais recentes da genética, não existem raças, somos uma
única raça humana.
B)
A explicação dada pela biologia para o termo raça faz parte das concepções
construídas pelo chamado racismo científico, durante o século XIX.
C)
D)
E)
Comentários:
E) mhmhmm
C) mhmhmm
A) mhmhmm
B) mhmhmm
C) mhmhmm
D) mhmhmm
Exercício 3:
Do que se trata, quando abordamos o termo raça sob uma perspectiva política?
A)
Trata-se do uso que a comunidade afrodescendente faz desse termo na luta por
seus direitos e contra toda forma de discriminação e racismo.
B)
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C)
D)
E)
Comentários:
A) mbmbmmm
Exercício 4:
II - ancestralidade
V - essência e substancialidade
A)
I, III, IV e V.
B)
II, III, IV e V.
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C)
I, II, III e V.
D)
E)
Comentários:
A) jnjgjfjg
B) jnjgjfjg
C) jnjgjfjg
D) jnjgjfjg
Exercício 5:
No Brasil, faz cada vez menos sentido considerar que brancos têm origem
europeia e negros são "africanos". Segundo um novo estudo, mesmo quem se diz
"preto" ou "pardo" nos censos nacionais traz forte contribuição da Europa em seu
DNA.
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QUASE MIL
Isso porque os genes da cor da pele e dos cabelos, por exemplo, são muito
poucos, parte desprezível da herança genética, embora seu efeito seja muito
visível. O trabalho está na revista "PLoS One".
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A)
B)
C)
Podemos concluir que não existem “raças humanas”, visto que nossa constituição
genética indica que somos uma única raça humana.
D)
E)
Não há motivos genéticos para acreditar que a espécie à qual pertencemos, Homo
sapiens, possa ser dividida em grupos biológicos distintos e separados.
Comentários:
D) chhgvhfhhfh
Exercício 6:
(Adap. Concurso Público - MPF – 2006) No que diz respeito aos crimes previstos na Lei n.
7.716/89:
A)
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nem todos eles são inafiançáveis, apenas aqueles de preconceito ou discriminação contra os
negros.
B)
induzir e instigar são ações menos graves do que praticar discriminação ou preconceito.
C)
D)
após 5 anos, os crimes de racismo prescrevem, não sendo passíveis de punições posteriores a
esse período.
E)
Comentários:
C) hgfhfhhf
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