Artigo Ivoneide Costa
Artigo Ivoneide Costa
Artigo Ivoneide Costa
POSSIBILIDADES
RESUMO
ABSTRACT
The practice of treating visual sources as mere history illustrations are getting
outdated. The current research points for the study of the visual sources as holders
of historical information treating the social, economical and political dimensions.
The present text analyses this subject with the objective of putting in evidence the
importance of the treatment of the visual sources as registrations of the history
itself.
Word-key: history, registrations, image, iconography, iconologia
1 Introdução
As pesquisas atualmente apontam para o emprego das imagens como fontes visuais e não
mais como ilustrações para História. A imagem está se tornando detentora de informações para
as pesquisas, ampliando os tipos de fontes empregadas para se discutir questões relacionados
ao contexto social, econômico e político de pesquisas.
Ao tratar as imagens como fonte de pesquisas, critérios de análises são imprescindíveis
para orientar a formulação de perguntas e a obtenção de respostas. De certo que tal
investigação não se apresenta como uma atividade simples faz-se necessário o conhecimento
de quem as produziu, os motivos da sua execução, o contexto em que foi produzida, as
influências, as praticam culturais interpessoais que as envolveram e outros fatores.
O presente texto busca enfatizar a importância do uso das imagens como fontes visuais
iniciando pela mudança de postura com relação imagens, em seguida destacando os aspectos
relevantes no exercício das análises e por fim, apontando alguns exemplos de imagens que
servem de fonte para pesquisas na área de História e outros campos de estudos.
Durante muito tempo às fontes visuais foram tratadas como ilustração para História, sem
aproveitar o seu valor como expressão do momento histórico. Os historiadores não destacavam
a relevância das informações provenientes desse tipo de fonte, deixando-as a margem dos
acontecimentos históricos e servindo apenas para tornar o texto mais atraente. Para Menezes
(2003) essa prática ainda acontece e destaca o seguinte:
Paiva (2002, p.18) completa esse pensamento afirmando que “os historiadores e
professores de História transformam-nas (as fontes iconográficas) em reles figurinhas e
ilustrações de fim de texto e, pior, emprestam-lhes um estatuto equivocado e prejudicial ao
conhecimento histórico”. Atualmente essa postura tem se modificado, novos métodos e novos
objetivos de investigação tem propiciado novas abordagens o que vem privilegiar o uso das
fontes visuais nas pesquisas históricas destacando seu valor cognitivo.
A fotografia é quem melhor representa esse papel pela sua utilização para estudos das
memórias individuais e coletivas e pelos investimentos na sua documentação com a criação de
bancos de dados. Aliadas à fotografia destacamos, desenhos, pinturas, gravuras, esculturas e
toda a gama de representações que utilizam imagens, todo esse conjunto de fontes são
denominadas de fontes iconográficas.
Iconografia, segundo Paiva (2002), é um termo que significa a imagem registrada e a
representação por meio da imagem. Meneses (2003) define como métodos para decodificar os
sentidos originais da imagem, culminando com sua inserção numa “visão de mundo” da qual
seria sintoma (iconologia) e quando essas imagens estão acessíveis o autor as define como
iconosfera. Panofsky (2002) descreve a iconografia como o ramo da história da arte que trata
do tema ou mensagem das obras de arte em contraposição à sua forma, distinguido entre tema
ou significado e forma. O autor trata a imagem em três níveis: a descrição pré-iconográfica, a
análise iconográfica e a interpretação iconológica.
No primeiro nível – a pré-iconográfica – pertence ao âmbito da identificação das formas
puras, configurações de linha, cor, representação do ser humano, animais, plantas, além das
expressões e gestos representados. No segundo nível – a análise iconográfica – estabelece a
identificação das imagens, histórias e alegorias1. Já o terceiro nível – a interpretação
iconológica – está no âmbito da análise dos pressupostos que revelam a atitude básica de uma
nação, uma época, uma crença religiosa ou filosófica, assumidos consciente ou
inconscientemente por um individuo e condensados numa obra. Os termos iconografia e
iconologia são derivados do grego e significam, respectivamente, descrições de imagens,
estátuas, pinturas, estampas, medalhas, etc. e explicação de imagens e monumentos antigos.
(GALVÃO, 1994).
Há nestas definições amplitudes diferentes de investigações, a primeira pressupõe a
identificação dos elementos, a segunda da imagem nas relações entre o que é representado, a
terceira uma metodologia de estudo da imagem no contexto social. Em meio às definições e
métodos de análises das fontes iconográficas necessárias para pesquisas, queremos enfatizar
o uso das fontes visuais sinalizando a sua importância como fonte imagética para o
desenvolvimento de uma problemática histórica, seguindo o pensamento de Meneses (2003)
que afirma:
Não são, pois documentos os objetos da pesquisa, mas instrumentos dela: o objeto
é sempre a sociedade. Por isso, não há como dispensar aqui, também, a
formulação de problemas históricos, para serem encaminhados e resolvidos por
intermédio de fontes visuais, associadas a quaisquer outras fontes pertinentes.
(Meneses, 2003. p.28)
A partir desse pensamento, o estudo do ciclo completo dessa imagem na sua produção,
circulação, consumo e ação (Meneses, 2003. p. 30) contribuirão para compreendermos melhor
momentos históricos e relacionados com a problemática que se quer estudar, a fim de tornar a
pesquisa mais dinâmica.
Neste campo, as fontes iconográficas, como expressões históricas, além de subordinadas
ao subjetivo do autor, estão inseridas num contexto social no qual ela foi produzida. O ato de
expressar configura uma ação de representação de imagens com a intenção artística, política,
social, econômica. Além de ser imagem-testemunho2, termo utilizado por Machel Vovelle
(1997, p.22) ela se apresenta como a própria história enquanto documento e parte da nossa
1
Conforme definição do próprio autor, alegoria pode ser definida como combinações de personificações ou símbolos,
ou as duas coisas ao mesmo tempo.
2
Para Vovele a imagem testemunha, relata e contribui por si só, para construir o acontecimento em toda a sua
espessura política, social e cultura.
realidade social.
3
Aqui nos restringimos aos desenhos e pinturas e sua função de representação da História.
presentes. Nas analises é fundamental necessário o conhecimento de temas específicos ou
conceitos que são transmitidos por fontes literárias ou orais é o quem vem validar o que esta
sendo representado. Aumont expõe essa questão conforme citação abaixo:
Se a imagem contém sentido, este tem de ser “lido” por seu destinatário, por seu
expectador: é todo o problema da interpretação da imagem. Todos sabem, por
experiência direta, que as imagens visíveis de modo aparentemente imediato e
inato, nem por isso são compreendidas com facilidade, sobretudo se foram
produzidas em um contexto afastado do nosso (no espaço ou no tempo, as
imagens do passado costumam exigir mais interpretação). (Aumont, 1995. p. 250).
Vivemos expostos a todo tipo de imagens, seja em casa, na rua ou no trabalho. As imagens
nos divertem, nos informam, permitem que identifiquemos os símbolos e as regras da
sociedade a qual estamos inseridos. Estas mesmas imagens passam a ser nossa história à
medida que representa nossa cultura, nossos hábitos e interesses. Da mesma forma, as
imagens que utilizamos como fontes visuais permitem entendermos como viviam e agiam
algumas culturas do passado distante ou mais próximo, são informações que denotam o valor
cognitivo das épocas. Cognitivo4 significa conhecimento, e este qualidade é que queremos
extrair das fontes. Desde os homens das cavernas, a civilização tenta registrar seus hábitos e
sua cultura, esse ato permitiu o progresso de alguns campos de conhecimentos, haja vista que
esse instrumento era o meio, aliado a literatura, o mais próximo de adquirir conhecimentos.
Neste caminho podemos destacar o uso dos registros para a arte, as ciências naturais e a
4
Relativo à cognição ou a conhecimento. Ximenes, Sérgio. Minidicionário da Língua Portuguesa. 2ª. ed. ver. e ampl. –
São Paulo: Ediouro, 2000.
biologia que exprimem a importância de usá-los como fonte para o estudo nestas mesmas
áreas. Na arte, a representação por imagens já e intrínseca ao seu conteúdo, um dos
destaques nesse campo podemos citar Leonardo Da Vince, que nunca deixa de estar em
evidência ora pelas pinturas, ora pelas suas pesquisas e/ou projetos entre outras
manifestações da sua criatividade e conhecimento. Os seus estudos de anatomia, engenharia,
arquitetura e da natureza, permitiram o aprimoramento da sua técnica. Tais estudos
possibilitam realizar pesquisas sobre a personalidade do artista e retratar a época que ele
viveu, tema que ainda aguça o interesse, - pela quantidade de material entre desenhos,
manuscritos e pinturas - de críticos, historiadores e artistas em geral. Abaixo temos algumas
figuras que representam a habilidade de traçado e temas que demonstram a riqueza do seu
conhecimento.
Pelo exposto, verifica-se um pouco da amplitude das fontes visuais nas pesquisas
históricas, reforçando o pensamento de Francastel (1990) ao analisar a importância das
pinturas na sociedade, quando afirma que não basta mais que se veja em um quadro um tema
anedótico; é preciso examinar o mecanismo individual e social que o tornou legível e eficaz.
É importante salientar que nas imagens apresentadas não foram realizadas análises, pois
nesse artigo não pretende fazer análises, a função delas é de apresentar aspectos históricos
que servem de fontes visuais para compreenderemos aspectos da época em que foram
concebidas bem como informação de quem as produziu.
5 Considerações Finais
O historiador que se vale das fontes visuais em suas pesquisas amplia os horizontes de
tratados e possibilita a participação efetiva das imagens na construção e reconstrução dos
momentos históricos. Tratar imagens como fonte de pesquisa e expressão histórica conduz ao
patamar de fonte de informação e assim podendo esta ser utilizada nos campo da Sociologia,
Biologia principalmente História objetivo primordial dessa discussão.
6 Referências
[1] AUMONT, Jacques. A imagem. Tradução: Estela dos Santos Abreu e Cláudio C. Samtoro.
2ª. ed. pp.248-254. Campinas: Papurus, 1995. Coleção Ofício de Arte e Forma.
[2] BELLUZZO, Ana Maria de Moraes. O Brasil dos Viajantes. V.2: Um Lugar no Universo.
pp. 1-151. Fundação Odebrecht. São Paulo. Metalivros. 1994.
[3] FRANCASTEL, Pierre. Pintura e Saciedade. Tradução: Elcio Fernandes; revisão da
tradução e texto final: Eduardo Brandão. 1ª. ed. pp. 1-12. São Paulo: Martins Fontes.
[4] GALVÃO, Ramiz. Vocábulo etimológico, ortográfico e prosódico de palavras
portuguesas derivada da língua grega. 1ª. ed. Belo Horizonte: livraria gamier. 1994
[5] MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. Fontes visuais, cultura visual, história visual:
balanço provisório, propostas cautelares. Rev. Bras. Hist. [online]. jul. 2003, vol.23,
no.45 [citado 29 Maio 2005], p.11-36. Disponível na World Wide Web:
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-
01882003000100002&lng=pt&nrm=iso>. ISSN 0102-0188.
[6] PAIVA, Eduardo França. História & Imagens. pp. 1-34.Belo Horizonte: Autentica, 2002.
[7] PANOFSKY, Erwin. Significado na Artes Visuais. 3ª. ed. 1ª. reim. pp. 45-65. São Paulo:
Perspectiva, 2002.
[8] VOVELLE, Michel. Imagens e Imaginário na História – Fantasmas e certezas nas
mentalidades desde a Idade Média até o século XX. 1ª. ed. p. 1-28.