O Cristão e A Sexualidade

Estudo para casais - O cristão e a sexualidade -
Silas Malafaia
Tema: Sexo no casamento

INTRODUÇÃO
O assunto sobre sexualidade envolve o que há de mais íntimo no ser humano. Porém,
para uma grande maioria, a sexualidade está muito mais associada ao erro e ao
pecado do que a algo bom, criado por Deus. Muitas vezes os problemas de
relacionamento entre os casais em nossas igrejas ficam sem solução por falta de
diálogo entre os cônjuges ou até mesmo devido à timidez e à falta de preparo por
parte da liderança, que não dá a atenção que o assunto requer.
SEXUALIDADE É:
Conjunto dos fenômenos da vida sexual.
A SEXUALIDADE NO CONTEXTO BÍBLICO

Deus criou o homem e a mulher, e colocou órgãos genitais diferentes em cada um
deles. Criou também os hormônios: no homem, a testosterona, e na mulher, o
estrógeno.
ESTRUTURA DOS ÓRGÃOS GENITAIS

Foram criados por Deus de modo especial e com funções específicas. No homem, são
o pênis, os testículos, os canais deferentes, os canais ejaculadores, o escroto, a
próstata e as glândulas bulbouretrais. Na mulher, são os ovários, as trompas, o útero e
a vulva.
OS DESEJOS ÍNTIMOS SÃO ALGO MUITO BOM CRIADOS POR DEUS

Deus criou a sexualidade no homem e na mulher para despertar neles a vontade de
unir os seus corpos e satisfazer os seus desejos mais íntimos (1 Coríntios 7.32-34).
Quando Deus estava criando todas as coisas, em Gênesis 1.10,12,18,21,24,
verificamos esta declaração: “E viu Deus que era bom”. Porém, ao criar o homem à
sua imagem e semelhança, Ele viu que era muito bom. Isto significa que tudo quanto
Deus fez no homem é muito bom. Concluímos, então, que o sexo e a intimidade
dentro dos princípios sagrados são muito bons, porque foram instituídos por Deus.
NOTA BIOLÓGICA
Deus criou no pênis e 110 clitóris milhares de vasos sanguíneos, onde o sangue é
injetado em quantidade maior para aumentar a sensibilidade. Deus criou a libido, o
desejo sexual e milhares de terminações nervosas capazes de suscitarem a
sexualidade quando um casal se acaricia. Deus não fez isto tudo para brincar com as
nossas emoções, mas para despertar no homem o desejo de união.
I. O PADRÃO DE DEUS PARA UMA SEXUALIDADE CRISTÃ SAUDÁVEL

O padrão de Deus para uma sexualidade saudável está registrado em Gênesis 2.24.
Tem como base a união de um homem e uma mulher. O padrão de Deus para uma
sexualidade estável foi ratificado tanto por Jesus, em Marcos 10.7,8, como por Adão,
em Gênesis 2.24.
II. A DIFERENÇA DA RELAÇÃO SEXUAL NO CASAMENTO E FORA DELE.

No sexo dentro do casamento:
O caráter de Deus é manifestado na carne. No casamento há uma unicidade na
relação sexual (Gênesis 2.23,24). É o que podemos chamar de inocência erótica.
No sexo fora do casamento:
Não é celebrada a intimidade profunda. Na relação extraconjugal, o homem e a mulher
se juntam, porém eles nunca poderão tornar-se um só corpo como no casamento, e
pecarão contra o seu próprio corpo (1 Coríntios 6.18). A relação extraconjugal é
permeada de medo, culpa, raiva, e o resultado é sempre a violência e a troca de
parceiro, porque nenhum dos dois podem satisfazer-se.
III. RELACIONAMENTOS QUE FEREM O PRINCÍPIO DA SEXUALIDADE CRISTÃ:

3.1 —Adultério
É o sexo extraconjugal entre pessoas casadas ou entre casado e solteiro. O sétimo
mandamento bíblico condena o adultério (Êxodo 20.14). O adúltero é condenado à
morte (Levítico 20.10 e Deuteronômio 22.22).
3.2 — Prostituição
É o sexo entre solteiros, e solteiro e casado. Quem se prostitui peca contra o seu
próprio corpo (1 Coríntios 6.18). A prostituição é uma das obras da carne (Gálatas
5.19).
3.3 — homossexualismo
Esta prática sexual entre pessoas do mesmo sexo também é condenada pela Bíblia
(Levítico 18.22; Romanos 1.27; 1Coríntios 6.9,10).
3.4 — Fornicação
A Bíblia condena esta prática, que é o sexo preconjugal ou extraconjugal. Uma pessoa
na igreja de Corinto praticava este pecado (1 Coríntios 5.1).
3.5 - Bestialidade
Ato detestável e repulsivo a Deus. Pela lei, o homem ou a mulher que mantivesse
relação sexual com animais era punido de morte (Êxodo 22.19).
IV. ALGUMAS ATITUDES QUE ABALAM A SEXUALIDADE CRISTÃ:

4.1 —Agressão verbal
As palavras, quando faladas precipitadamente, podem arruinar um relacionamento
conjugal (Provérbios 15.1).
4.2 —Agressão física
Quando a discussão chega a este nível, o casal perde o equilíbrio emocional e o
respeito mútuo (Efésios 4.26).
4.3 — Falta de interesse
É preciso que os cônjuges aproveitem os momentos juntos para compartilharem a sua
alegria (Provérbios 15.13).
4.4 — Descuido com a aparência
A esposa precisa cuidar de seu corpo para agradar o seu esposo, pois o valor da
mulher virtuosa muito excede o de rubi
(Provérbios 3 1.10).
4.5 - Falta de dialogo
Os cônjuges devem conversar, falar o que sentem, evitando, assim, que os problemas
se agravem (Hebreus 12.15).
4.6 — Mentira
É importante vencer o espírito da mentira, usando a Palavra de Deus (Mateus 5.37).
V. ALGUNS PRINCÍPIOS DA SEXUALIDADE CRISTÃ APROVADA POR DEUS:

5.1 — Benevolência
O marido deve satisfazer sexualmente a mulher, e a mulher satisfazer sexualmente o
marido. A mulher não é objeto de satisfação sexual do homem, como também o
homem não o é da mulher. Tem de haver satisfação mútua. O marido deve pagar à
mulher a devida benevolência, e a mulher ao marido (1 Coríntios 7.3). Os ingredientes
indispensáveis para a benevolência são: diálogo, honestidade, compreensão e
carinho.
5.2 — Submissão
Paulo escreveu em 1 Coríntios 7.4 que nenhum dos cônjuges tem poder sobre o seu
próprio corpo. Deus colocou limites para frear a brutalidade do homem. Se não fosse
isso, o homem trataria a mulher de maneira violenta como sua propriedade. Quem tem
a primazia na intimidade é a mulher, e não o homem.
5.3 — Concordância
Paulo disse: “Não vos defraudeis um ao outro senão por consentimento mútuo, por
algum tempo, para vos aplicardes à oração” (1 Coríntios 7.5). A prática sexual é ativa
e deve ser feita no tempo e na medida certa. O sexo é o termômetro do
relacionamento conjugal.
NOTA CULTURAL
A Organização Mundial de Saúde (OMS) coloca a sexualidade como um dos índices
que medem o nível de qualidade de vida de uma pessoa. Sexualidade ativa anda de
mãos dadas com casamento sadio. Nenhum dos cônjuges pode apregoar um jejum
sem o consentimento mútuo e, se o fizer, deve ser por pouco tempo. A atividade
sexual não é mercadoria de troca, portanto não pode ser usada como chantagem
emocional. Biblicamente falando, a relação sexual no matrimônio é uma relação ativa,
é uma relação mútua.
SUBSÍDIO DOUTRINÁRIO
O casamento é o símbolo do relacionamento entre Cristo e a Igreja, pois, assim como
o marido e a mulher unem-se em um só corpo (Gênesis 2.24), a Igreja também está
unida a Cristo (Efésios 5.31,32).
VI. ALGUNS PROBLEMAS RELACIONADOS À ÁREA SEXUAL:

6.1 — Ejaculação precoce
É o termo usado para a situação em que o homem chega à ejaculação antes de
desejar fazê-lo. Isso traz ansiedade e insegurança e o faz fugir da relação, temendo
não conseguir satisfazer à mulher. Às vezes, é preciso um tratamento psicológica e
antes de tudo, calma. Isto pode acontecer com qualquer homem.
6.2 — Impotência sexual
Muitas vezes é causada pelo esgotamento físico e mental ou depressão. Recomenda-
se o tratamento com algum profissional especializado. A situação de apreensão vivida
pelo homem devido a algum fracasso pode levá-lo a perder a capacidade de manter a
ereção.
NOTA CULTURAL
A impotência pode aparecer no homem com idade entre 30 e 50 anos e, em muitos
casos, tem fundo psicológico e estão ligada ao estresse e à depressão. Também os
distúrbios físicos costumam ser a causa da impotência. Entre eles estão a
hipertensão, o diabetes (40 a 60%), o colesterol alto ou o desequilíbrio na produção do
hormônio masculino testosterona. Tudo isto tem tratamento. Os problemas
psicológicos como inibição, vergonha, abstenção, insegurança, incapacidade pessoal,
culpa, raiva, hostilidade e medo da intimidade, estão definitivamente associados à
impotência em mais de 65% dos homens.
6.3 — Impotência psicogenética

Ë a idéia errônea de achar que o sexo é pecado como muitas vezes é ensinado na
infância.
VII. ALGUMAS INTERPRETAÇÕES BIBUCAS SOBRE A SEXUALIDADE

SUBSIDIO TEOLÓGICO
Hermenêutica é a ciência da interpretação bíblica Exegese é a ciência da
Interpretação do texto Existe um principio na hermenêutica, entre tantos outros, que a
Bíblia por si só se aplica. Não se pode quebrar esse principio.
7.1 - Exegese errada
Um exemplo é o texto de Hebreus 13.4. Para muitos líderes, a expressão leito sem
mácula’, neste versículo, refere-se à ausência de mancha causada pela emissão do
sêmen do homem.
7.2- Exegese correta
A expressão leito sem mácula’ de Hebreus 13.4 refere-se ao leito isento da
infidelidade, em um sentido figurativo. Neste mesmo versículo de Hebreus, a frase
“Venerado seja entre todos os matrimônios” quer dizer “admirado e respeitado sejam o
casamento e o leito em que há fidelidade entre os cônjuges”.
7.3 — Exegese errada
Romanos 1.26 também é outro versículo interpretado equivocadamente. Para muitos
crentes, a relação sexual somente poderá ser consumada se houver penetração
vaginal. Este texto tem sido milito deturpado e transformado em heresia para se
adaptar a interesses próprios e combater a intimidade do casal.
7.4 — Exegese correta
A própria Bíblia explica, no versículo seguinte, o que é o “uso natural’. e não tem nada
a ver com a intimidade do casal. Em Romanos 1.27. a expressão “uso natura!» fala
especificamente sobre as relações homossexuais. Mudar o uso natural é a mulher
deixar de ter relação com o homem e ter com outra mulher. É o homem deixar de ter
relação com a mulher e ter com outro homem.
VIII. INTERPRETAÇÕES DE ALGUNS TEXTOS DO LIVRO DE CANTARES DE

SALOMÃO
Em Cantares verificamos que Salomão e a sulamita, sua amada, falam sobre a
sexualidade ativa. Este livro não fala da Igreja, não faz nenhuma alegoria da aliança
de Deus com Israel nem da união da alma com Deus. Salomão fala da sexualidade dc
um casal.
8.1 — Beije-me ele com os beijos da sua boca; porque melhor é o teu amor do que o
vinho (Cantares 1.2).
Esta não é uma linguagem figurada. Faz referência às carícias entre um casal. Muitas
mulheres sofrem com rigidez do tônus muscular, bico de papagaio, problemas na
coluna ou envelhecimento precoce, porque não são tocadas, não são beijadas.
8.2 — Eis que és formoso, Ó amado meu, e também amável; o nosso leito é viçoso
(Cantares 1.16).
As palavras “formoso” e “amável” significam gentil e agradável. O homem não deve
agir corno animal, não deve ser ignorante, mas demonstrar cuidado e carinho com a
sua amada, falando palavras de ternura.
8.3 — Eis que és formosa, meu amor (...) os teus olhos são como o das pombas, (...)
teus cabelos são como o rebanho das cabras os teus dentes como o rebanho das
ovelhas (..) teus lábios como ofio de escarlata (...) o teu pescoço como a torre de Davi
os teus selos como dois filhos gêmeos da gazela... (Cantares 4.1-5).
Neste texto, o esposo descreve em detalhes o corpo da esposa, via-a nua. Tanto que,
em Cantares 4.7, ele sabe que nela não há nenhuma mancha.
8.4 — A sua cabeça é Como ouro (‘...) seus olhos são como o das pombas (...) sua
face é como um canteiro de bálsamo (...) seus lábios como o lírio (...) suas mãos como
anéis (‘...) seu ventre como o alvo marfim (....) suas pernas como coluna de mármore
(...) sua boca (...) é totalmente desejável... (Cantares 5.11-16).
Observamos nestes versículos a ênfase do erotismo nas expressões “o seu ventre
como alvo marfim, coberto de safiras,» referindo-se à região genital masculina. Ela o
olha por inteiro, tanto que diz que é totalmente desejável.
8.5 - Quão formosos são os teus pés e(...) o contorno de suas coxas são como jóias
(...) teu umbigo como a taça redonda, a que não falta bebida (...) teu ventre como
montão de trigo cercado de lírios (Cantares 7.1-8).
Salomão era inteligente e gostava de criar novidades para tornar o seu leito viçoso.
Ele entornava vinho no umbigo de sua amada. Ele também observava os seus órgãos
genitais e os compara a um montão de trigo cercado de lírios.
8.6— Os teus dois seios são como filhos gêmeos de gazela (...) o teu pescoço como
torre de marfim os teus olhos como piscinas de Hesbom (...) teu nariz como torre do
Líbano (...) sua cabeça como o monte Carmelo e...) os teus cabelos são como púrpura
(...) a tua estatura é como a palmeira (...) os teus selos são semelhantes aos cachos
de uvas (Cantares 7.1-7).
O texto fala sobre “cachos de uvas’ Para que servem as uvas? Não são apenas para
serem admiradas. Ninguém compra um cacho de uvas só para ficar olhando para elas
e depois jogar no lixo.
8.7—. ..Subirei à palmeira, pegarei em seus ramos; e então os teus selos serão como
os cachos na vide, e o cheiro da tua respiração como o das maçãs (Cantares 7.8).
Há um batimento cardíaco alterado na relação sexual, uma pulsação sanguínea. A
expressão sexual do casamento é um paradigma, um modelo, um padrão da união, do
relacionamento de Deus com o Seu povo. O prazer sexual, o êxtase, a satisfação
sexual na intimidade do casamento são um retrato do prazer e satisfação que Deus
quer dar-nos eternamente.
CONCLUSÃO
A sexualidade consegue atingir as quatro áreas fundamentais do ser humano: física ou
biológica, psicológica, sociológica e espiritual. Se o casal tem um bom desempenho
sexual, certamente superará qualquer problema nas outras áreas dc sua vida.

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A SEXUALIDADE NO CONTEXTO BÍBLICO

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OS DESEJOS ÍNTIMOS SÃO ALGO MUITO BOM CRIADOS POR DEUS

I. O PADRÃO DE DEUS PARA UMA SEXUALIDADE CRISTÃ SAUDÁVEL

II. A DIFERENÇA DA RELAÇÃO SEXUAL NO CASAMENTO E FORA DELE.

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