APOL - História Da Teologia
APOL - História Da Teologia
APOL - História Da Teologia
Leia o texto abaixo:
Martinho Lutero foi um personagem de grande relevância na história do
cristianismo, pois suas contribuições foram marcantes e pontuais para que
houvesse uma mudança na maneira de enxergar alguns pontos relevantes no
pensamento teológico.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:
RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P. 129
Conforme as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base de História
Teologia, a crítica de Lutero contra a Igreja Católica deve-se a:
Nota: 10.0
A Prática da Simonia.
B Venda de Indulgências.
Você acertou!
Comentário: (História da Teologia, p. 129).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
C Celibato do clero.
D Missas em latim.
Pregação sobre o purgatório e o limbo.
A A Bíblia é a única fonte pela qual Deus pode ser experimentado pelo ser humano.
B É considerada a fonte básica da teologia Cristã porque narra as origens do cristianismo, apres
eventos por meio dos quais as pessoas encontraram a Jesus e testemunharam dele como o nov
Você acertou!
Comentário: A Bíblia é uma das muitas Fontes pelas quais Deus pode ser experimentado pelo ser hum
é considerada a fonte básica da teologia Cristã Por que narra as origens do cristianismo, apresentando
por meio dos quais as pessoas encontraram a Jesus e testemunharam dele como o novo ser. (História d
Teologia, p.174).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
C Para o autor, a Bíblia é a Palavra de Deus autentica e verdadeira, sem cujas palavras e simbol
devem ser cuidadosamente estudados a fim de não serem distorcidos pela mentalidade do hom
contemporâneo.
D No entendimento desse autor, era importante tirar os mitos da Bíblia para que fosse possível v
verdades eternas por trás desses dos mitos.
E A Bíblia não é a Palavra de Deus, mas Deus a usa como instrumento para falar ao ser humano
quando revela a pessoa de Cristo.
A Estudo sistemático acerca da divindade, de seus atributos, de sua essência e de sua existência
Você acertou!
Comentário: Teologia pode ser definida como o estudo sistemático acerca da divindade, de seus atri
sua essência e de sua existência. (livro-base, p. 17).
C Compreende-se a teologia como o estudo sobre deuses, símbolos e mitos, e por isso é algo
transcendente ao homem.
D A teologia tem como objeto o estudo interdisciplinar e científico dos fenômenos religiosos.
E Entende-se como teologia a ciência que tem como objetivo a investigação das "coisas" a parti
raciocínio livre e crítico.
A Iluminação do espírito.
B A fé em Cristo.
Você acertou!
Comentário: A justificação, para Lutero, acontecia mediante a fé em Cristo. (História da Teologia, p.
E A oração de um sacerdote.
A Deveriam ser interpretadas literalmente, pois o cristianismo era uma continuação do judaísmo
porquanto Jesus veio cumprir as Escrituras.
Comentário: Para os pais apostólicos, as Escrituras tinham de ser interpretadas de maneira espiritual,
cristológica. Interpreta-las literalmente seria voltar ao judaísmo, e isso, para eles, implicava estar escra
espiritualmente. (História da Teologia, p. 38).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
D Deveriam ser interpretadas alegoricamente, “porque a letra mata, mas o espírito vivifica”, e p
tinham lema “a minha mente é cativa da Palavra de Deus”.
E Eram adeptos da interpretação literal, pois somente através desta é que o povo é instruído e
fortificado na fé e Deus é engrandecido e glorificado.
"As teses escritas por Lutero abordam especialmente a questão das indulgências e
do perdão concedido pelo papa. [...] o objetivo dele era reformar a igreja, não
dividi-la."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015.
A Vendidas para o povo pela Igreja Católica, seu objetivo era comprar o perdão divino.
Comentário: As teses escritas por Lutero abordam especialmente a questão das indulgências e d
concedido pelo papa. Na igreja católica da época, o perdão envolvia as penitências, e esse foi o ponto
que motivou Lutero a romper com a Igreja. [...] Naqueles dias, o motivo da venda das indulgências,
principalmente para o povo, era comprar o perdão. Um aspecto a ser considerado é que a arrecada
dinheiro foi uma maneira utilizada de levantar dinheiro para construir a basílica de São Pedro, e
(História da Teologia, p. 129-130).
"É de suma importância que possamos entender de que maneira a igreja foi
construindo sua teologia ao longo da história."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P. 24.
B Para verificar que a Bíblia trata de assuntos irrelevantes para os dias atuais.
C Para verificar que tudo o que está nas Sagradas Escrituras é meramente folclórico.
D Para o enfrentamento de possíveis heresias e doutrinas erradas que surgem também em nosso
Comentário: É de suma importância que possamos entender de que maneira a igreja foi constru
teologia ao longo da história, pois, de posse desse conhecimento, podermos perceber como as
bíblicas se desenvolveram ao longo da história, o que contribui para o enfrentamento de possíveis h
doutrinas erradas que surgem também nos dias de hoje. (Livro-base, p. 24).
B Somente aqueles que possuem o dom do Espírito Santo podem fazer parte da igreja.
C A igreja é um corpo de santos e pecadores e não pode excluir aqueles que haviam negado a fé
motivo ou outro.
Comentário: A igreja é um corpo de santos e pecadores e não pode excluir aqueles que haviam negado
um motivo ou outro. (História da Teologia, p. 86).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
D A falha dos ministros e sua vida imperfeita tiram a validade dos sacramentos.
A Nos mosteiros e nas universidades, como Paris e Oxford, que haviam surgido a pouco tempo
época.
Comentário: Originou-se nos mosteiros e nas universidades, como Paris e Oxford que haviam surgido
tempo naquela época. (História da Teologia, p. 109).
B Na Grécia Antiga, com o filósofo Platão, no século VI a.C., porém o conceito já existia com o
socráticos.
C Em Roma, com os pais da igreja, que procuravam defender a sua fé contra as heresias que se
formavam na época.
“De acordo com Tillich, a teologia precisava responder às perguntas das pessoas,
ou seja, tinha como função auxiliar as pessoas a compreender Deus. Ele fazia uma
oposição muito grande com a teologia fundamentalista e neo-ortodoxa, pois, para
ele, esses pensamentos não respondiam às questões importantes que as pessoas
tinham acerca da vida – questões levantadas pela cultura moderna. Segundo
Tillich, a teologia precisava responder às questões dos seus dias sem perder a
essência, aspecto sobre o qual precisamos refletir também em nossos dias”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.171.
I. ( ) Para ele somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus
se tornou o Cristo.
II. ( ) Ele não faz distinção entre o princípio de Cristo e a pessoa Histórica de Cristo.
III. ( ) Para ele o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não
serve para pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi
restaurada nas mentes dos discípulos.
IV. ( ) Ele não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino de tudo
no mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é
vista como uma criação ilusória e tola de pensamentos que desejamos que fossem
realidade.
A V–F–V–V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – V. A alternativa I é verdadeira, pois no entendime
teólogo somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus se tornou o Cristo. A alte
é falsa, pois Tillich distingue o “princípio de Cristo” e a pessoa histórica de Cristo. A alterna
verdadeira, pois para Tillich o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não s
pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi restaurada nas mentes dos disc
alternativa IV é verdadeira, pois não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino d
mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é vista como uma criação
tola de pensamentos que desejamos que fossem realidade. (Livro-base, p. 172-173)
B V–V–F–F
C F–F–V–V
D F–V–V–V
E V–V–F–V
A Cristo é paz.
B Cristo é perdão.
Você acertou!
Comentário: Veja um pensamento sobre Cristo, segundo Inácio: Cristo é a nossa “vida genuína”. (Li
p.36)
E Cristo é liberdade.
D Com a alma repleta de alegria e uma vida plena, escreveu sobre a paz.
A Teologia.
Você acertou!
Comentário: A teologia se fundamenta sobre três pilares que darão solidez ao pensamento t
dependendo do uso correto de cada um deles: a Bíblia, a tradição e a cosmovisão. (Livro-base, p.20)
B Filosofia.
C Sociologia.
D História.
E Matemática.
A O batismo não é suficiente para o perdão do pecado quando os homens aderem à igreja.
B Para Santo Agostinho, a igreja apresenta uma característica de não aceitar batismo de pecado
D A pessoa batizada não perde o sacramento do batismo quando se afasta do caminho da igreja.
Você acertou!
Comentário A pessoa batizada não perde o sacramento do batismo quando se separa da unidade
(Livro-base, p.92)
A A Fé.
Você acertou!
Comentário: A fé é a base para interpretar a Bíblia. A pregação cria a fé, que, por sua vez, cria o enten
(Livro-base, p.132).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
B A ciência.
C O saber.
D A linguagem.
E A sensibilidade.
A A Igreja de Jesus está privativamente em países pobres do mundo, pois, em conformidade com
Bíblia, onde estiverem dois ou mais reunidos em nome de Jesus, ali ele estará.
C Para o autor, a salvação depende somente de Deus, que predestinou as pessoas para serem sal
perdidas. Os eleitos não vão cair na fé, pois com a fé vem a perseverança como dom de Deus
Você acertou!
Comentário: Pois para ele, a salvação depende somente de Deus, que predestinou as pessoas para sere
e perdidas. Os eleitos não vão cair na fé, pois com a fé vem a perseverança como dom de Deus. O
nunca pode tomar o primeiro passo na direção da salvação por si só, já que é totalmente depravado
base, p.90)
D Em si, o batismo é um ato sagrado, porém depende de quem o pratica. Para ele, o batismo é
necessário para lavar o pecado original que é fruto da herança pecaminosa do ser humano. As
ritual é mais importante do que seu significado.
E Os eleitos são filósofos que descrevem a dualidade entre ciência e religião, como o caso de S
Agostinho. Para Santo Agostinho, a liberdade garante ao homem tomar o primeiro passo na d
da salvação por si só.
A V–F–F–V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta V – F – F –
A assertiva I é verdadeira, pois este estudioso teve uma grande participação na abertura da Igreja
Romana às diversas tradições religiosas, sendo um dos principais assessores teológicos do Co
Vaticano II. (História da Teologia, p. 175). A assertiva II é falsa, pois na concepção deste teólogo, D
mistério em si mesmo, ou seja, Deus é desconhecido do ser humano, mas, ao mesmo tempo, conhecid
é possível através de sua revelação. (História da Teologia, p. 175). A assertiva III é falsa, pois para
nunca pode ser visto como indivíduo, porém ele também não é impessoal. Pode se tornar bem pes
cada um de nós como uma experiência particular de relacionamento, pois Ele se revela como quer e p
quiser, mesmo porque já se revelou de maneira universal. (História da Teologia, p. 176). A asser
verdadeira, pois para Rahner existe dois tipos de revelação: a transcendental, que oferece um conh
implícito e não refletido de Deus; e a categórica ou real, que conduz o ser humano a um conhecim
mais profundo de Deus e de sua natureza, quando então o homem pode conhecer o caráter pessoal e
ter um relacionamento com Ele. (História da Teologia, p. 176-177)
B V-V-V-V
C F-V-F-F
D F-F-F-V
E F-V-V-F
Você acertou!
Comentário: Personagens que influenciaram muito para que a reforma protestante ocorresse: João Wy
Erasmo de Roterdã. (História da Teologia, p. 123- 126).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
A Estudo sistemático acerca da divindade, de seus atributos, de sua essência e de sua existência
Você acertou!
Comentário: Teologia pode ser definida como o estudo sistemático acerca da divindade, de seus atri
sua essência e de sua existência. (livro-base, p. 17).
C Compreende-se a teologia como o estudo sobre deuses, símbolos e mitos, e por isso é algo
transcendente ao homem.
D A teologia tem como objeto o estudo interdisciplinar e científico dos fenômenos religiosos.
E Entende-se como teologia a ciência que tem como objetivo a investigação das "coisas" a parti
raciocínio livre e crítico.
Você acertou!
Comentário: Originou-se nos mosteiros e nas universidades, como Paris e Oxford que haviam surgido
tempo naquela época. (História da Teologia, p. 109).
B Na Grécia Antiga, com o filósofo Platão, no século VI a.C., porém o conceito já existia com o
socráticos.
C Em Roma, com os pais da igreja, que procuravam defender a sua fé contra as heresias que se
formavam na época.
C Crer na ressurreição é algo legítimo e inteligível para o mundo do século I, mas não para os d
hoje. É impossível crer no mundo da eletricidade e da medicina ao mesmo tempo no mundo d
espíritos e dos milagres.
Você acertou!
Comentário: Crer na ressurreição é algo legítimo e inteligível para o mundo do século I, mas não para
de hoje. É impossível crer no mundo da eletricidade e da medicina ao mesmo tempo no mundo dos es
dos milagres. (História da Teologia, p. 169).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
D É possível fazer sentido desse evento como uma experiência religiosa transcendental dos disc
do primeiro século, não aplicável nos dias atuais.
E Assim como Adão e Eva são personagens simbólicos, a ressurreição também o é. Ideias como
ressurreição, do inferno, do céu, são mitos religiosos que conduzem a pessoa aos reais ensina
do Jesus histórico.
"A graça divina só pode ser compreendida após o momento em que tivermos o
real entendimento da situação do ser humano em razão do seu pecado."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P.134.
A Batismo.
B Parousia.
C Justificação.
Você acertou!
Comentário: Para Lutero, a justificação era a doutrina mais importante da Bíblia (História da Teologia
D Santificação.
E Santa Ceia.
A A graça de Deus para a salvação depende do ser humano para atuar, pois é conquistada atravé
esforços pessoais do pecador.
B Vê que o ser humano é livre, por isso não age forçado. No entanto através da operação a graç
a livre escolha pode ser restaurada.
Você acertou!
Comentário: O entendimento de Agostinho sobre a livre escolha era baseado na ideia de que o ser h
livre, por isso não age porque é forçado. Agostinho vê que a livre escolha somente pode ser restaura
operação a graça divina. (História da Teologia, p. 88-89).
C A graça de Deus pode nos salvar. A salvação é a graça de Deus com o mérito do ser humano.
D O pecado indica como o ser humano é mau desde seu nascimento, podendo no decorrer da vi
conceder a si mesmo a justiça necessária a salvação.
E Para ele a liberdade dispensa a graça, pois é suficiente agir bem para ser aceito pelo Deus bon
Onipotente.
“[...] teologia pode ser definida como a reflexão intelectual sobre o ato, conteúdo e
implicações da fé cristã”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P.20.
C Graça – Fé – Tradição.
D Bíblia – Tradição – Cosmovisão.
Você acertou!
Comentário: Bíblia – Tradição – Cosmovisão (História da Teologia, p. 20-23).
E Fé – Amor – Esperança.
Você acertou!
Comentário: Se o pecado é algo que acompanha o ser humano, logo, a salvação é atribuída somente à
assim ela se torna irresistível. Isso não significa que Deus força o ser humano violentando a decisão; e
conduz a pessoa a mudar a vontade ao ponto de que, voluntariamente, escolha o que é certo. A graça é
concedida ao homem não porque ele crê, mas para que possa crer, pois a fé é o dom de Deus. A graça
pode nos salvar. Entretanto, a salvação é pura graça sem o mérito do ser humano. (História da Teolog
90).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
C Concedida aos seres humanos especiais e santos, que cumpriram todos os mandamentos de D
nesta terra.
E Conferida como recompensa aos méritos humanos, pois tanto as boas ações quanto as más, se
recompensadas por Deus.
Questão 10/10 - História da Teologia
A Iluminação do espírito.
B A fé em Cristo.
Comentário: A justificação, para Lutero, acontecia mediante a fé em Cristo. (História da Teologia, p.
E A oração de um sacerdote
“Teologia pode ser definida como a reflexão intelectual sobre o ato, conteúdo e
implicações da fé cristã”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P. 108.
Você acertou!
Comentário: O termo escolástica vem de schola (escola) e é compreendido como o método de ensino
nas universidades da Idade Média na Europa por aproximadamente 400 anos: do ano 1.100 até por
ano de 1500. (Livro-base, p. 108).
B As doutrinas bíblicas, aliado às tradições da igreja, poderia trazer luz a todas as questões imp
daqueles dias.
C A escolástica se refere a um sistema de crenças religiosas que fazia uma sistematização da fé.
E Afirmava a impossibilidade da lógica e razão como meio de chegar a resposta divina, pois est
apenas através de revelação.
"Há tempos, a teologia era vista como a análise sistemática da natureza, dos
diferentes propósitos e atividades de Deus; o que é bastante diferente de falar de
um ser divino muito superior aos seres humanos."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P.17.
B Somente aqueles que possuem o dom do Espírito Santo podem fazer parte da igreja.
C A igreja é um corpo de santos e pecadores e não pode excluir aqueles que haviam negado a fé
motivo ou outro.
Você acertou!
Comentário: A igreja é um corpo de santos e pecadores e não pode excluir aqueles que haviam negado
um motivo ou outro. (História da Teologia, p. 86).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
D A falha dos ministros e sua vida imperfeita tiram a validade dos sacramentos.
A A salvação pode ser experimentada sem a graça sobrenatural, através somente da meritocraci
B A graça é obra de Deus na vida dos humanos, conduzindo-os acima da natureza humana até o
em que se tornam participantes da natureza divina.
Comentário: Uma ideia que deve ser lembrada é que a salvação não pode ser experimentada sem
sobrenatural, que é a ação divina que nos une com Deus. Um entendimento apresentado por Tomás d
é que a graça é a obra de Deus na vida dos humanos, conduzindo-os acima da natureza humana até o
que se tornam participantes da natureza divina. Para ele, a imagem de Deus não foi destruída d
homem, então, essa imagem é a razão que ficou intacta mesmo com o pecado original. No entendim
a queda destruiu a justiça do ser humano, e não a imagem de Deus. Ele afirma que não podemos forç
da salvação, pois é um presente dado por Deus e não pode ser meritória. (História da Teologia, p. 113
C Para ele, a imagem de Deus foi totalmente destruída dentro do homem depois do pecado orig
D A queda destruiu a imagem do homem, porém não a justiça de Deus no seu interior.
A Iluminação do espírito.
B A fé em Cristo.
Você acertou!
Comentário: A justificação, para Lutero, acontecia mediante a fé em Cristo. (História da Teologia, p.
B Aceitava apenas nos sacramentos do Batismo e da Ceia do Senhor, alegando serem os demais
desnecessários.
C Para ele, a Ceia do Senhor era vista como elemento essencial para receber força e nutrição pa
crescimento espiritual.
Você acertou!
Comentário: Para Aquino, os sacramentos são como sinais físicos, destinados a proteger e realçar a vi
espírito. A vida corporal inicia com o nascimento e requer crescimento e nutrição. Assim também aco
com a vida espiritual: inicia com o novo nascimento no batismo, recebe força para crescimento na con
e nutrição na ceia do Senhor. (História da Teologia, p. 114-115).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
D Era desnecessário participar da Ceia do Senhor, sendo essencial passar pelo batismo que repr
o novo nascimento.
"É de suma importância que possamos entender de que maneira a igreja foi
construindo sua teologia ao longo da história."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P. 24.
B Para verificar que a Bíblia trata de assuntos irrelevantes para os dias atuais.
C Para verificar que tudo o que está nas Sagradas Escrituras é meramente folclórico.
D Para o enfrentamento de possíveis heresias e doutrinas erradas que surgem também em nosso
Você acertou!
Comentário: É de suma importância que possamos entender de que maneira a igreja foi constru
teologia ao longo da história, pois, de posse desse conhecimento, podermos perceber como as
bíblicas se desenvolveram ao longo da história, o que contribui para o enfrentamento de possíveis h
doutrinas erradas que surgem também nos dias de hoje. (Livro-base, p. 24).
A É a Palavra de Deus, que precisa ser considerada em toda a sua essência e literalidade pelos c
de todo o mundo, pois é somente através dela que o homem pode conhecer a Deus.
B É uma das muitas fontes pelas quais Deus pode ser experimentado pelo ser humano. É a fonte
da teologia cristã porque narra as origens do cristianismo, apresentando os eventos por meio d
quais as pessoas encontram a Jesus e testemunharam dele como o Novo Ser.
Comentário: Segundo Tillich, a Bíblia é uma das muitas fontes pelas quais Deus pode ser experimen
ser humano: é considerada a fonte básica da teologia cristã porque narra as origens do cristianismo,
eventos por meio dos quais as pessoas encontraram a Jesus e testemunharam dele como o Novo Ser.
não é entendida por ele como o árbitro final da verdade, mas indica a verdade, isto é, a verdade que se
em Cristo como o Novo Ser. (História da Teologia, p. 174)
C Consiste num grupo de símbolos que unidos formam a Palavra de Deus, os quais devidament
interpretados, podem conduzir o ser humano a um repensar de suas vidas e assim a transform
pessoais e na sociedade.
D Seu pensamento sobre este livro está de acordo com as principais crenças evangélicas, ou seja
Bíblia sempre foi, é e será imutável e inerrante Palavra viva de Deus, a qual possui plena auto
para correção, ensino e repreensão.
E É o árbitro final da verdade, pelo qual o homem pecador poderá encontrar com Cristo e se
transformar num novo Ser.
Você acertou!
Comentário: Os apologistas eram escritores que defendiam o cristianismo contra os o
pagãos. (História da Teologia, p. 34; 47)
B Pessoas escolhidas por Deus para levarem a mensagem de Cristo aos judeus.
"As teses escritas por Lutero abordam especialmente a questão das indulgências e
do perdão concedido pelo papa. [...] o objetivo dele era reformar a igreja, não
dividi-la."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015.
A Vendidas para o povo pela Igreja Católica, seu objetivo era comprar o perdão divino.
Você acertou!
Comentário: As teses escritas por Lutero abordam especialmente a questão das indulgências e d
concedido pelo papa. Na igreja católica da época, o perdão envolvia as penitências, e esse foi o ponto
que motivou Lutero a romper com a Igreja. [...] Naqueles dias, o motivo da venda das indulgências,
principalmente para o povo, era comprar o perdão. Um aspecto a ser considerado é que a arrecada
dinheiro foi uma maneira utilizada de levantar dinheiro para construir a basílica de São Pedro, e
(História da Teologia, p. 129-130).
C A tradição pode ser considerada como uma manifestação da identidade do sujeito individualm
Você acertou!
Comentário: Dessa maneira, entendemos tradição como um conjunto de valores, ideias e crenças de
ou de um povo que são seguidas, ensinadas e compartilhadas no decorrer dos anos, passando de uma
outras. (Livro-base, p.21)
A V–F–F–V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta V – F – F –
A assertiva I é verdadeira, pois este estudioso teve uma grande participação na abertura da Igreja
Romana às diversas tradições religiosas, sendo um dos principais assessores teológicos do Co
Vaticano II. (História da Teologia, p. 175). A assertiva II é falsa, pois na concepção deste teólogo, D
mistério em si mesmo, ou seja, Deus é desconhecido do ser humano, mas, ao mesmo tempo, conhecid
é possível através de sua revelação. (História da Teologia, p. 175). A assertiva III é falsa, pois para
nunca pode ser visto como indivíduo, porém ele também não é impessoal. Pode se tornar bem pes
cada um de nós como uma experiência particular de relacionamento, pois Ele se revela como quer e p
quiser, mesmo porque já se revelou de maneira universal. (História da Teologia, p. 176). A asser
verdadeira, pois para Rahner existe dois tipos de revelação: a transcendental, que oferece um conh
implícito e não refletido de Deus; e a categórica ou real, que conduz o ser humano a um conhecim
mais profundo de Deus e de sua natureza, quando então o homem pode conhecer o caráter pessoal e
ter um relacionamento com Ele. (História da Teologia, p. 176-177)
B V-V-V-V
C F-V-F-F
D F-F-F-V
E F-V-V-F
C Platão e Aristóteles.
A A igreja deveria ser pobre para não poder controlar a economia nem a política.
Você acertou!
Comentário: Para ele, a igreja deveria ser pobre para não poder controlar a economia nem a política. (
base, p.125).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
A Filósofo e teólogo, é considerado o maior teólogo do catolicismo entre Agostinho e Karl Rah
recebeu influências das teorias de base marxista e socialistas de Platão e Sócrates.
B Fala de Deus como o primeiro motor móvel, a primeira causa, a necessidade absoluta, a perfe
absoluta e a suprema inteligência. Deus é perfeito em si mesmo e nada pode mudá-lo.
Você acertou!
Comentário: O entendimento de Tomás de Aquino sobre Deus dá-se a partir da ideia de que o conheci
Deus é desenvolvido com base em cinco aspectos importantes do mundo criado: movimento, causa
necessidade, perfeição e ordem das coisas. Desse modo, Aquino fala de Deus como o primeiro motor
primeira causa, a necessidade absoluta, a perfeição absoluta e a suprema inteligência. (Livro-base, p.1
C Nosso conhecimento de Deus é perfeito depois da revelação do divino, sendo assim podemos
a conclusão de que ele existe, e na exatidão do que Ele é. Desta forma, o conhecimento de De
vir através da fé, mas também do conhecimento racional.
D Para o autor, o mal foi criado por Deus na vida dos humanos, conduzindo-os para inclinações
privativamente imoral. Para Tomás de Aquino existe uma convergência entre o mal e o bem.
E Para ele, a pessoa não precisa participar dos sacramentos para se tornar justificada e santifica
sacramentos não podem ser considerados portadores da graça, por isso o único sacramento re
importante é o batismo.
“Um aspecto que gerava muita discussão era a compreensão no Oriente de que
Deus Pai é a fonte de tudo e o Espírito não procede de Cristo da mesma maneira
que do Pai. O entendimento no Ocidente era de que o Espírito Santo era o amor
que une o Pai e o Filho e, dessa maneira, afirmava-se que o Espírito procede do Pai
e do Filho.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.105.
Você acertou!
Comentário: No ano de 1054, a separação foi oficialmente confirmada, e cada igreja se considerav
igreja ortodoxa, ou seja, aquela que segue à risca e se mantém fiel à Palavra. Muitos foram os fa
levaram à Ruptura: aspectos teológicos, políticos e doutrinários – que, ao longo da história, mina
relação. (Livro-base, p.105)
Comentário: Crer na ressurreição é algo legítimo e inteligível para o mundo do século I, mas não para
de hoje. É impossível crer no mundo da eletricidade e da medicina ao mesmo tempo no mundo dos es
dos milagres. (História da Teologia, p. 169).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
D É possível fazer sentido desse evento como uma experiência religiosa transcendental dos disc
do primeiro século, não aplicável nos dias atuais.
E Assim como Adão e Eva são personagens simbólicos, a ressurreição também o é. Ideias como
ressurreição, do inferno, do céu, são mitos religiosos que conduzem a pessoa aos reais ensina
do Jesus histórico.
“De acordo com Tillich, a teologia precisava responder às perguntas das pessoas,
ou seja, tinha como função auxiliar as pessoas a compreender Deus. Ele fazia uma
oposição muito grande com a teologia fundamentalista e neo-ortodoxa, pois, para
ele, esses pensamentos não respondiam às questões importantes que as pessoas
tinham acerca da vida – questões levantadas pela cultura moderna. Segundo
Tillich, a teologia precisava responder às questões dos seus dias sem perder a
essência, aspecto sobre o qual precisamos refletir também em nossos dias”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.171.
I. ( ) Para ele somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus
se tornou o Cristo.
II. ( ) Ele não faz distinção entre o princípio de Cristo e a pessoa Histórica de Cristo.
III. ( ) Para ele o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não
serve para pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi
restaurada nas mentes dos discípulos.
IV. ( ) Ele não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino de tudo
no mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é
vista como uma criação ilusória e tola de pensamentos que desejamos que fossem
realidade.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
Nota: 10.0
A V–F–V–V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – V. A alternativa I é verdadeira, pois no entendime
teólogo somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus se tornou o Cristo. A alte
é falsa, pois Tillich distingue o “princípio de Cristo” e a pessoa histórica de Cristo. A alterna
verdadeira, pois para Tillich o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não s
pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi restaurada nas mentes dos disc
alternativa IV é verdadeira, pois não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino d
mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é vista como uma criação
tola de pensamentos que desejamos que fossem realidade. (Livro-base, p. 172-173)
B V–V–F–F
C F–F–V–V
D F–V–V–V
E V–V–F–V
Você acertou!
Comentário: Entre os intelectuais, havia o objetivo de se livrar do cabresto da igreja e ter mais lib
criatividade. O interesse pela arte e pela ciência crescia cada vez mais. (Livro-base, p.124)
B Aceitava apenas nos sacramentos do Batismo e da Ceia do Senhor, alegando serem os demais
desnecessários.
C Para ele, a Ceia do Senhor era vista como elemento essencial para receber força e nutrição pa
crescimento espiritual.
Você acertou!
Comentário: Para Aquino, os sacramentos são como sinais físicos, destinados a proteger e realçar a vi
espírito. A vida corporal inicia com o nascimento e requer crescimento e nutrição. Assim também aco
com a vida espiritual: inicia com o novo nascimento no batismo, recebe força para crescimento na con
e nutrição na ceia do Senhor. (História da Teologia, p. 114-115).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
D Era desnecessário participar da Ceia do Senhor, sendo essencial passar pelo batismo que repr
o novo nascimento.
Você acertou!
Comentário: Tomás de Aquino era filósofo e teólogo, e são obras suas a Summa Theologica
Sistemática) e Suma contra Gentiles. (História da Teologia, p. 111)
A Nos mosteiros e nas universidades, como Paris e Oxford, que haviam surgido a pouco tempo
época.
Você acertou!
Comentário: Originou-se nos mosteiros e nas universidades, como Paris e Oxford que haviam surgido
tempo naquela época. (História da Teologia, p. 109).
B Na Grécia Antiga, com o filósofo Platão, no século VI a.C., porém o conceito já existia com o
socráticos.
C Em Roma, com os pais da igreja, que procuravam defender a sua fé contra as heresias que se
formavam na época.
“Karl Barth (1886-1968) - deixou de acreditar e rompeu laços com a teologia liberal,
pois essa pouco contribuía para seus sermões.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P. 162.
A Acreditava na predestinação, pois para ele Deus permitiria que o homem pecasse, mas já havi
determinado antes da entrada do pecado que Jesus viria para perdoar o ser humano.
Comentário: Acreditava na predestinação, pois para ele Deus permitiria que o homem pecasse, ma
determinado antes da entrada do pecado que Jesus viria para perdoar o ser humano. (Livro-base, p. 16
B Se esforçou para conviver com o arminianismo e o calvinismo, pois para ele, Deus olha o ser
como responsável que precisa decidir se quer ou não aceitar a salvação.
C Não acreditava que Jesus tivesse morrido pelos nossos pecados. Esta era apenas uma alegoria
visava mostrar ao homem seu estado moralmente caído e levá-lo a refletir sobre seus pensam
ações cotidianas.
D A percepção deste pensador é de que é impossível crer em milagres na era científica em que v
assim não há como crer em uma ressurreição literal, pois a história é uma sequência de causa
na qual não se encaixam os milagres.
E Jesus veio como um grande mestre da moral, mas que morreu, porém deixou um ensino impo
mostrando que é possível viver em paz e harmonia com Deus e com seu próximo, mantendo u
espírito de fraternidade e amor.
"A teologia histórica, que tem por objetivo olhar para a história da igreja e
entender a sua situação atual e suas necessidades."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P.23.
1. A Bíblia
2. A tradição
3. A cosmovisão
( ) Significa uma maneira ampla de se pensar ou analisar fatores. Cada povo ou
cultura levam consigo uma maneira única e exclusiva de ver e compreender o
mundo e a natureza que está à sua volta. Essa particularidade de cada cultura é o
que muitas vezes dá um entendimento totalmente diferente do outro grupo.
( ) É compreendido como transmissão, algo que é transmitido ou passado para o
presente. É um conjunto de valores, ideias e crenças de um grupo ou de um povo
que são seguidas, ensinadas e compartilhadas no decorrer dos anos, passando de
uma geração a outras.
( ) A teologia tem necessidade de utilizar para apoiar suas ideias e seus estudos.
Precisa ocupar o próprio espaço no que diz respeito à essa ciência. É preciso
analisar quais serão os métodos para sua interpretação, pois dependendo do
método escolhido, a compreensão terá outro sentido:
A 2–3–1
B 1–3–2
C 3–2–1
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: 3 – 2 –
Bíblia - A teologia tem necessidade de utilizar as Escrituras Sagradas para apoiar suas ideias e seus
Precisa ocupar o próprio espaço no que diz respeito à essa ciência. É preciso analisar quais serão os
para sua interpretação, pois dependendo do método escolhido, a compreensão terá outro
Tradição - É compreendido como transmissão, algo que é transmitido ou passado para o presen
conjunto de valores, ideias e crenças de um grupo ou de um povo que são seguidas, ensinadas e comp
no decorrer dos anos, passando de uma geração a
Cosmovisão - Significa uma maneira ampla de se pensar ou analisar fatores. Cada povo ou cultu
consigo uma maneira única e exclusiva de ver e compreender o mundo e a natureza que está à sua v
particularidade de cada cultura é o que muitas vezes dá um entendimento totalmente diferente
grupo. (História da Teologia, p. 20-23)
D 1–2–3
E 3–1–2
“[...] teologia pode ser definida como a reflexão intelectual sobre o ato, conteúdo e
implicações da fé cristã”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P.20.
C Graça – Fé – Tradição.
E Fé – Amor – Esperança.
"As teses escritas por Lutero abordam especialmente a questão das indulgências e
do perdão concedido pelo papa. [...] o objetivo dele era reformar a igreja, não
dividi-la."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015.
A Vendidas para o povo pela Igreja Católica, seu objetivo era comprar o perdão divino.
Você acertou!
Comentário: As teses escritas por Lutero abordam especialmente a questão das indulgências e d
concedido pelo papa. Na igreja católica da época, o perdão envolvia as penitências, e esse foi o ponto
que motivou Lutero a romper com a Igreja. [...] Naqueles dias, o motivo da venda das indulgências,
principalmente para o povo, era comprar o perdão. Um aspecto a ser considerado é que a arrecada
dinheiro foi uma maneira utilizada de levantar dinheiro para construir a basílica de São Pedro, e
(História da Teologia, p. 129-130).
“Teologia pode ser definida como a reflexão intelectual sobre o ato, conteúdo e
implicações da fé cristã”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P. 108.
B As doutrinas bíblicas, aliado às tradições da igreja, poderia trazer luz a todas as questões imp
daqueles dias.
C A escolástica se refere a um sistema de crenças religiosas que fazia uma sistematização da fé.
E Afirmava a impossibilidade da lógica e razão como meio de chegar a resposta divina, pois est
apenas através de revelação.
Você acertou!
Comentário: Se o pecado é algo que acompanha o ser humano, logo, a salvação é atribuída somente à
assim ela se torna irresistível. Isso não significa que Deus força o ser humano violentando a decisão; e
conduz a pessoa a mudar a vontade ao ponto de que, voluntariamente, escolha o que é certo. A graça é
concedida ao homem não porque ele crê, mas para que possa crer, pois a fé é o dom de Deus. A graça
pode nos salvar. Entretanto, a salvação é pura graça sem o mérito do ser humano. (História da Teolog
90).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
E Conferida como recompensa aos méritos humanos, pois tanto as boas ações quanto as más, se
recompensadas por Deus.
A A Bíblia é a única fonte pela qual Deus pode ser experimentado pelo ser humano.
B É considerada a fonte básica da teologia Cristã porque narra as origens do cristianismo, apres
eventos por meio dos quais as pessoas encontraram a Jesus e testemunharam dele como o nov
Você acertou!
Comentário: A Bíblia é uma das muitas Fontes pelas quais Deus pode ser experimentado pelo ser hum
é considerada a fonte básica da teologia Cristã Por que narra as origens do cristianismo, apresentando
por meio dos quais as pessoas encontraram a Jesus e testemunharam dele como o novo ser. (História d
Teologia, p.174).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
C Para o autor, a Bíblia é a Palavra de Deus autentica e verdadeira, sem cujas palavras e simbol
devem ser cuidadosamente estudados a fim de não serem distorcidos pela mentalidade do hom
contemporâneo.
D No entendimento desse autor, era importante tirar os mitos da Bíblia para que fosse possível v
verdades eternas por trás desses dos mitos.
E A Bíblia não é a Palavra de Deus, mas Deus a usa como instrumento para falar ao ser humano
quando revela a pessoa de Cristo.