Libertando-Se - Nathaniel Branden

28/10/2020 Libertando-se
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Explore a si mesmo,
Conheça a si mesmo,
AME a si mesmo . . .
QUEBRA DE GRAÇA
“É dirigido a quem está insatisfeito com o

nível atual de sua autocompreensão - qualquer um que
deseja saber mais sobre as etapas pelas quais seu desempenho
a sonalidade e a constituição psicológica passaram a ser formadas.
É dirigido a todos os pais que não querem
tornar-se ou. . . para permanecer, um destruidor psicológico. ”
- Nathaniel Branden,
psicólogo, psicoterapeuta e autor de
A psicologia da autoestima e do self rejeitado
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libertando-se
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libertando-se
Nathaniel Branden
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Copyright © 1971 por Nathaniel Branden
Esta edição publicada pela Barnes & Noble, Inc.

por acordo com Nathaniel Branden.
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste livro pode ser usada
ou reproduzido de qualquer maneira sem
permissão por escrito do Editor.
Livros da Barnes & Noble de 2003
Design da capa por Paul Kezmarsky
ISBN 1-4014-0687-4
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prefácio
Este não é um livro que eu esperava escrever.

Na manhã do dia decidi escrevê-lo,
minha mente estava ocupada com um livro totalmente diferente,

um que eu estava planejando há algum tempo, que era
siga The Psychology of Self-Esteem.
Quando terminei A psicologia da autoestima e
vi pela publicação, em 1969, foi o com
realização de uma tarefa que havia dominado minha existência
há sete anos: o delineamento de um novo conceito de
natureza psicológica do homem, e uma análise da
significado e consequências da necessidade do homem de si mesmo
estima. Ao escrever esse livro, meu objetivo mais geral
era lançar as bases de um novo sistema de psicologia
ogy - e a base de qualquer livro futuro I
escreveria.
Uma vez que essa fundação é relevante para o presente
trabalho, deixe-me resumir, em breves fundamentos, alguns
dos temas centrais da Psicologia da Autoestima.
Nesse livro, era meu propósito estabelecer:
que, uma vez que a faculdade da razão do homem é sua base
meios de sobrevivência, o desenvolvimento de sua mente, o
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prefácio
desenvolvimento de sua capacidade de pensar, é o mais importante

exigência de seu bem-estar;
que, desde a escolha de pensar ou não pensar,
exercer sua razão ou suspendê-la, é volitivo, o homem
é exclusivamente um ser autodeterminado e autocriado;
que, uma vez que as emoções e desejos do homem são o
produto do julgamento de valor consciente ou subconsciente -
mentos, as premissas, conclusões e valores que ele
chega ou aceita, e com o qual ele “programa”
seu subconsciente, são essenciais para uma explicação de
o comportamento dele;
que, uma vez que a vida do homem depende de sua cognição
contato com a realidade, a capacidade de alcançar tal
tato, desobstruído por bloqueios que evitam a realidade e dis-
torturas, é o padrão necessário de saúde mental;
que, uma vez que o homem deve alcançar a auto-estima por meio de sua
próprio esforço volitivo - uma vez que o homem deve se fazer
em uma entidade capaz de viver (capaz de lidar com a eficácia da realidade
cacialmente) e digno de viver (digno de felicidade)
- sua necessidade de auto-estima é sua necessidade de conhecimento
que ele teve sucesso nesta tarefa;
que, uma vez que a auto-estima é um psicológico básico
necessidade, o fracasso em alcançá-la leva a desastrosas
consequências e, de fato, está subjacente a todos os neuróticos
desordens;
que, uma vez que o autoconceito de um homem é crucialmente importante
importante para sua escolha de valores e objetivos, o grau de
sua autoestima (ou falta dela) tem um impacto profundo
em seus desejos, suas ambições, sua atividade produtiva,
vi
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prefácio
suas respostas românticas sexuais, na verdade em cada

aspecto de sua vida.
Um propósito menor do livro era indicar o
empobrecimento e destrutividade da psicanálise
e o behaviorismo - duas escolas que estão na vanguarda
frente à onda do antiintelectualismo e irra-
nacionalismo que domina a psicologia contemporânea.
Nove meses após a conclusão do livro, eu
começou a fazer anotações para o próximo livro, que era para
explorar em maior profundidade certas questões abordadas
apenas brevemente em The Psychology of Self-Esteem. Então um
dia, durante uma das minhas sessões de terapia de grupo, cer-
Esses desenvolvimentos explodiram na minha frente - e
antes que a noite acabasse, eu sabia que teria que
largue tudo e escreva este livro.
Aconteceu da seguinte maneira. . . .
vii
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conteúdo
prefácio v
a descoberta do método 1
as questões 14
o incognoscível 20
a entrega 34
a câmara de pressão 47
a herança 56
os bárbaros 61
aniquilação 71
os Sonhadores 81
zero 89
Página 10
conteúdo
o pecador 102
amor paternal e outras tragédias 118
o jogador 127
vida familiar 134
o abandono 145
“Nós, pobres pecadores” 154
viagem no tempo 164
união 174
anti-self 181
o sobrecarregado 190
contágio 198
armaduras 209
os traficantes da vergonha 224
o fim e o começo 232
ix
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a descoberta do método
Além do meu trabalho com clientes individualmente

Eu conduzo várias sessões de terapia de grupo por semana.
Um desses grupos consiste quase que exclusivamente
sivamente dos homens; todos estão na casa dos vinte anos, e todos compartilham
certos problemas: passividade, procrastinação, falta de
ambição, depressão. Eles estão todos acima da média em
inteligência.
Uma tarde, perguntei a um deles se ele
tinha sido criado no que eu descrevi como uma "alta pressão
certeza ”atmosfera: um ambiente doméstico no qual ele
constantemente se sentia oprimido por expectativas e
demandas relativas ao seu desempenho que ele sentiu
inadequada para satisfazer. Observações que ele fez antes
provavelmente havia sugerido essa via de abordagem para mim.
Ele respondeu de forma bastante enfática na afirmativa -
assim como vários outros membros do grupo, falando
Sobre eles mesmos.
Meu motivo para iniciar esta linha de investigação foi o
conhecimento de que as crianças que se sentem oprimidas por
demandas que eles não podem satisfazer às vezes reagem com
passividade total como forma de defesa ou enfrentamento
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libertando-se
com o intolerável. Sem estar consciente

do que estão fazendo, eles entram em greve psicológico
chologicamente; eles não discutem com seus pais,
eles não se rebelam abertamente, eles aceitam verbais e até
abuso físico sem reclamar - eles apenas
recue internamente e não faça nada. Infelizmente, este
maneira de responder à pressão muitas vezes persiste por muito tempo
depois que a causa que o precipitou deixou de existir;
de modo que, como adultos, eles acham extraordinariamente difícil
tolerar pressões ou prazos ou compromissos de
qualquer tipo; eles ainda estão lutando uma batalha não resolvida
da infância, e seu método de lutar contra esse morcego
tle se tornou um modo de vida.
Enquanto eu ouvia os membros do grupo recontar
incidentes de expectativas de "alta pressão" e
demandas a que foram submetidos, e com
que eles se sentiam impotentes para lidar, comecei a
notar - nos rostos dos homens que predominantemente
estavam muito fechados e reprimidos emocionalmente - crescer
indicações de mágoa, angústia, perplexidade
e de uma raiva silenciosamente intensa.
Eu os incentivei a prestar atenção na emoção
coisas que estavam sentindo e se permitirem experimentar
sentir essas emoções totalmente - não para bloqueá-las ou
inibi-los ou reprimi-los. Eu expliquei que era
saudável e desejável para liberar esses sentimentos, para
traga-os à plena consciência. Estes foram
emoções que eles não se permitiram experimentar
rience como crianças; eles os reprimiram de
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medo ou confusão ou culpa ou o desejo de permanecer "em

ao controle." Expliquei que a dor reprimida e armazenada
sempre representa um problema não resolvido; de forma que
a repressão não é racional nem prática; e essa
apenas sentindo a dor agora, apenas admitindo e

experimentando toda a sua realidade, poderia alguém resolver o
problema enterrado naquela dor. Eu expliquei que sem dor
foi tão destrutivo quanto a dor que se recusa a enfrentar -
e nenhum sofrimento tão duradouro quanto aquele que sofre
se recusa a reconhecer.
Quando uma pessoa passa por uma experiência que
ocasiona profundo sofrimento, seu bem psicológico
ser requer que ele assimile essa experiência,
intelectual e emocionalmente, que ele o integre,
que ele lida, com isso de forma consciente e racional, para que
ele não é marcado por efeitos nocivos de longo alcance - tais
como a conclusão explícita ou implícita de que a vida é herdada
extremamente trágico, que a frustração e a derrota são inevitáveis,
que a intimidade ou realização nos relacionamentos humanos é
impossível, que felicidade e auto-estima são desobstruídas
tolerável, que ele é desamparado ou estúpido ou ineficaz ou
mal por natureza. Ao reprimir a dor ocasionada por
alguma experiência devastadora, uma pessoa se proíbe
saber o significado e o significado que essa experiência
riência tem para ele: a experiência não pode ser tratada
com consciência e conceitualmente; não pode ser assim-
ilated racionalmente e integrado não autodestrutivamente.
Implícita na repressão da dor está a conclusão:
aqui está um problema com o qual sou incapaz de lidar.
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libertando-se
Esta conclusão abre caminho para outras devastadoras

inferências, como indiquei acima.
Este, expliquei ao grupo, é um dos principais
razões pelas quais é tão importante desreprimir o mem-
dor de eventos traumáticos e experiências passadas
cias. É importante trazer à consciência
consciência não apenas o conhecimento do que aconteceu
escrito, mas também a emoção que se sentiu em resposta a
o que aconteceu, a fim de entender o exato
valor-significância que alguém anexou à experiência

e a conclusão que daí se extraiu.
"Mas como", perguntou um jovem, "posso desreprimir
o que senti naqueles primeiros anos, quando tudo estava bloqueado
desligado, quando eu não consigo lembrar o que senti, quando há apenas
uma consciência turva. . . como algo que estou vendo de
tão distante . . . de algum tipo de peso dentro de mim, sinta-
dores de miséria que não consigo alcançar, mas sei que existem? "
“Isso é o que eu quero saber”, disse outro participante
ofegante no grupo. “Gostaria de alguns conselhos, se
você tem algum tipo de orientação sobre como quebrar
através de — como entrar em contato com o que está acontecendo
lá, dentro de mim - para que eu possa sentir, seja o que for. ”
"Cristo, eu tenho um problema pior", disse alguém
outro. “Vocês estão falando sobre sua dificuldade em
lembrando de seus sentimentos. Mas eu nem consigo lembrar
o que aconteceu. Eu juro por Deus que eu tenho amnésia, eu tenho
tive amnésia durante os primeiros dez ou onze anos de minha vida.
É um branco completo. Então, como posso saber o que senti
sobre eventos de que nem me lembro? "
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Então, enquanto me perguntava a melhor forma de respondê-las,

uma complexa cadeia de pensamento passou pela minha
mente. Eu me lembrei de um incidente típico do tipo que eu fre-
frequentemente encontro na prática da terapia privada,
quando é necessário ensinar um cliente como identificar
sentimentos reprimidos ou difíceis de isolar.
Uma mulher entrou no escritório com o seguinte
reclamação: ela ama o marido, ela sente que ele
a ama genuinamente, e ela o admira muito
mously; mas ela é oprimida por alguma vaga e
dor indefinível, a sensação de alguma frustração sem nome
que está tendo o efeito de aliená-la de
marido dela. Enquanto tentava encontrar uma pista para a causa de
seu problema, eu fiz uma lista de verificação mental - um
lista de verificação derivada do meu conhecimento dos elementos

que deve estar presente em uma relação de amor entre
um homem e uma mulher se a relação for boa.
Eu perguntei: "A maneira de seu marido lidar com
você e tratá-lo tem o efeito de lhe dar um
consciência ampliada de sua própria feminilidade? ” eu sabia
que, em um relacionamento romântico verdadeiramente gratificante, o
a resposta a essa pergunta é sim. A mulher olhou
atônito; era uma pergunta que ela nunca tinha
pensou em perguntar a si mesma. Ela olhou para o espaço, um
expressão de tensão e tristeza tocando seus olhos,
e eu sabia que a tinha alcançado. "Não ela
respondidas; ela respirou fundo e continuou: "Como um
de fato. . . . “Agora ela estava falando rapidamente; ela
foi estimulado, fatos e emoções relevantes foram repentinamente
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libertando-se
facilmente acessível a sua mente consciente; e ela

começou a falar sobre suas frustrações - frustrações
ela estava se identificando pela primeira vez em sua vida.
Relembrando este incidente e outros incidentes de um
tipo semelhante, pensei: o método é fornecer o
pergunta que vai ensinar o cliente para onde olhar; a
método é fornecer a categoria, abrir a avenida
de inquérito, para ajudar o cliente a concentrar sua atenção
na direção apropriada. . . .
Então pensei: tenho muitas convicções
sobre como os filhos devem ser criados e sobre o que
os pais podem fazer para incentivar o desenvolvimento de
auto-estima saudável em seus filhos. Eu também entendo
suportar os erros que os pais podem cometer. E se . . .
Eu disse ao grupo: “Gostaria de experimentar uma coisa.
Por favor, retire seus cadernos. Eu vou te perguntar
uma série de perguntas sobre a maneira como o seu
pais lidaram com você e o criaram. Para o
momento, apenas escreva essas perguntas. Nós falaremos
sobre eles mais tarde. ”

Eu ditei uma lista de perguntas aleatoriamente, uma vez que
me ocorreu. Quando eu tinha ditado talvez dez perguntas
ções, notei que várias das minhas faces mais pétreas,
clientes reprimidos tinham lágrimas nos olhos; as mãos de
alguns tremiam; outros tinham bocas bem apertadas
ou torcido em formas estranhas. O menino que alegou
tem amnésia nos primeiros dez ou onze anos de sua vida
de repente gritou: “Oh, Deus! O que estou lembrando!
As coisas que estão voltando para mim! ”
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Eu tinha encontrado o que queria.

A tensão na sala, o envolvimento emocional
o entusiasmo - e a dor - acabaram
whelming. Várias pessoas começaram a falar ao mesmo tempo,
suas mentes cheias de memórias de alta carga
eventos - e emoções de perplexidade, de mágoa, de
medo de não compreender e não compreender
raiva. Foi uma das sessões mais produtivas que
já teve.
Naquela noite eu estava escalado para trabalhar com
outro grupo. O grupo noturno era mais típico,
na medida em que continha um número aproximadamente igual
de homens e mulheres, uma faixa mais ampla de idades e um
maior diversidade de problemas.
Quando o grupo estava montado, anunciei que
íamos realizar um experimento. Eu disse que eu
começaria ditando uma lista de perguntas - perguntas
ções sobre sua infância e o homem de seus pais
princípio de criá-los - e que eu apenas os queria
para escrever as perguntas. Gostaríamos de discutir seus
pensamentos e reações mais tarde.
Eu tive a chance de pensar sobre o conteúdo
da lista e para melhorar a versão anterior. Eu
começou a ditar a versão revisada.
Aconteceu novamente.
Aconteceu com mais violência dessa vez. Lágrimas no
olhos de clientes que nunca choraram. Raiva nos rostos de
clientes que nunca demonstraram raiva. Mãos tremendo
muito para escrever.
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libertando-se
Como a enxurrada de memórias e emoções reprimidas

derramado, incentivei meus clientes a se concentrarem no
conteúdo de suas emoções, e se permitirem experimentar
sentir suas emoções plenamente. Eu dediquei o equilíbrio do
sessão para ajudá-los a identificar o máximo que pudessem
sobre a natureza de seus sentimentos. Eu sabia que se começasse
o intrincado processo de análise intelectual muito cedo,
a memória de suas experiências de infância seria
permanecem, mas o impacto emocional dessas experiências
pode ser perdido, pode ser novamente submerso.
Eu expliquei qual era o nosso procedimento para estar no trabalho
com essas perguntas. O primeiro passo foi responder
as questões. O próximo, para citar exemplos de apoio
de suas respostas. Então, para tentar descrever
exaustivamente todas as emoções que a memória de
esses exemplos invocados. O próximo, para responder ao
pergunta: como eram essas emoções intelectualmente e
manipulado emocionalmente na infância? (Eram eles
negado e reprimido, foram eles "encenados" ou
o quê?) E, finalmente, para abordar a questão tão importante:
Que conclusões foram tiradas com base naqueles
experiências de infância?
As conclusões que tiraram quando crianças, eu
explicado - conclusões sobre si mesmos, sobre
outras pessoas, sobre a vida - eram muitas vezes transformadas em subversivas
bally e implicitamente; mas foram conclusões que
no entanto, influenciou o comportamento. E, frequentemente, eles
foram retidos na idade adulta - não verificados, não examinados
inado, não avaliado.
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Eu quis dizer que todas as conclusões importantes

sões desenhadas na infância, que afetaram sua personalidade
desenvolvimento sonal, foram desenhados com base em
experiências com seus pais?
Não, eu não fiz; apenas que conclusões cruciais frequentemente
são desenhados nesse contexto, e que esta era uma avenida
de investigação claramente merecedora de nossa atenção.
Eu quis dizer que os seres humanos são os
produtos psicológicos passivos da maneira como
seus pais lidaram com eles e os criaram - que eles
são, na verdade, criação psicológica de seus pais?
Não, eu não fiz. Como eu havia explicado em The Psychology
da autoestima, os seres humanos são o produto da
pensando que fizeram ou deixaram de fazer, e de
as conclusões, premissas e valores que resultam de
esse pensar ou não pensar. Eu não sou um defensor de
determinismo ambiental; Eu me oponho firmemente a
essa doutrina. Mas uma vez que os pais de uma pessoa geralmente são
seu primeiro encontro com a raça humana, seu primeiro
experiência de interação com outros seres humanos,
não é surpreendente que premissas crucialmente importantes
são freqüentemente formados nesse contexto.
Eu quis dizer que uma criança necessariamente tinha que
tirar as conclusões que tirou de suas experiências
Com os parentes?
Não, eu não fiz. Crianças diferentes desenham diferentes
conclusões de experiências muito semelhantes. Algumas crianças
dren são muito mais mentalmente ativos do que outros em
refletindo sobre o significado das coisas que eles
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observar e as coisas que acontecem a eles. Mas

uma vez que já era evidente que muitos membros do
o grupo havia tirado conclusões desastrosas sobre o
base de experiências de infância com seus pais,
era obviamente desejável que explorássemos a natureza de
essas conclusões e as razões para as mesmas.
Eu quis dizer que algum autoconceito negativo
ou atitudes trágicas em relação à vida retidas na idade adulta
necessariamente tiveram sua origem em conclusões formadas em
o contexto da relação pai-filho?
Não, não necessariamente. Mas, muitas vezes, eles são
formadas nesse contexto.
Concluí a sessão em um estado de intensa inteligência
excitação intelectual. Com base nas reações do meu
perguntas que haviam suscitado, não havia dúvida de que eu
descobriu uma ferramenta potente de investigação terapêutica.
E mais: ouvir os relatos da infância
experiências, eu senti que tinha levantado a tampa do inferno - eu
tinha visto de forma mais vívida e clara do que nunca
toda a magnitude do pesadelo da maioria das crianças
relações com os pais, o pesadelo que raramente é reconhecido
nized como tal, porque é tão comum.
Eu pensei: há um livro que devo escrever sobre isso,
algum dia. . . .
Naquela noite, não consegui dormir. Eu fiquei acordado pensando
sobre as perguntas, pensando nas respostas
eles haviam eliciado, pensando sobre a história que foi
chorando para ser contado. Pela manhã, eu tinha chegado à decisão
missão de escrever o livro imediatamente.
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Página 21
É minha prática ter um assistente presente no

cada uma das minhas sessões de terapia em grupo, levando quase todas
batim notas sobre tudo que acontece, tudo
isso é dito por mim ou por meus clientes. Eu editei alguns

dessas notas para uso neste livro, a fim de proteger
a privacidade dos meus clientes, para omitir interrupções irrelevantes
digressões ou digressões, e para endireitar algumas das
a gramática e sintaxe; em certos casos, eu tenho
ampliou o significado de afirmações que não
ser claro, sem o contexto da dis-
cussões; em alguns casos, eu uni duas dis-
discussões com um cliente em uma conversa. Nenhum
os nomes usados são os nomes de clientes reais. Mas
além desses detalhes, a história que devo contar é
registrado no momento em que acontecia - enquanto eu trabalhava em meu
lista de perguntas com clientes individuais; como eles e eu
descobriram juntos um novo método de autoexploração
ração, um novo método de rastrear o ori-
gins de autoconceitos negativos e um trágico ou
resposta malévola à vida.
Previsivelmente, as perguntas não eram igualmente favoráveis
produtivo com todos os clientes - às vezes a infância
as origens de seus problemas estão fora de sua relação
enviar para seus pais. Mas em nenhum caso a linha de
o inquérito a ser apresentado revela-se menos do que esclarecedor;
era apenas uma questão de grau.
Os conflitos mais dramáticos são, talvez, aqueles
que acontecem não entre homens, mas entre um homem
e ele mesmo - onde a arena do conflito é uma solitária
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libertando-se
mente. Sempre tive plena consciência do drama

inerente ao processo terapêutico, na luta
entre o desejo do cliente de crescer, de cumprir seu
potencial humano, e as forças subterrâneas de
resistência e repressão, geradas pelo medo, puxando
ele para baixo. Foi fascinante observar isso
processo, enquanto trabalhava com meus clientes em minha lista de perguntas
ções, para assistir a sua luta contra a repressão, sua
esforços para pensar com clareza, apesar do sofrimento agudo, seus

digressões abruptas em irrelevâncias, desencadeadas por
pânico, o acordo precipitado com o objetivo de encerrar o
discussão antes de serem obrigados a absorver totalmente
e integrar o que estava sendo dito, a súbita erupção
ções de violência emocional, as recaídas em passividade
e resignação, então a ressurreição de seu desejo
lutar, quebrar suas correntes, se libertar. Isso é
o drama que convido o leitor a compartilhar comigo no
páginas que se seguem.
Além de meus colegas de profissão, para quem é
este livro abordado? É dirigido a qualquer pessoa que seja
insatisfeito com o atual nível de auto-compreensão
em pé - qualquer pessoa que deseja aprender mais sobre
as etapas pelas quais sua personalidade e psicológica
a maquiagem veio a ser formada. É dirigido a todos
pai que não quer se tornar, ou não quer
quer permanecer, um destruidor psicológico.
Eu disse que este é um livro que eu nunca esperei
Escreva. Eu não tinha previsto que escreveria um livro
que trataria, desta forma, com a psicologia
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problemas cal das crianças; nem um livro que seria,

em parte e por implicação, uma cartilha sobre como criar filhos.
Mas todo terapeuta é e deve ser um psicólogo infantil
essência até certo ponto - apenas porque a criança ainda está
lá, dentro do adulto neurótico de quem estamos tratando -
ing. Ele está lá e está gritando.
Esta é a história do que ele está gritando.
13
Página 24
as questões
Conforme eu apresentava a lista de perguntas aos meus vários

grupos, bem como a muitos dos clientes que vi
em particular, continuei revisando e melhorando as questões;
Eu descobri quais geraram o mais produtivo
e respostas reveladoras. Descobri que às vezes dif-
diferentes perguntas suscitaram essencialmente as mesmas informações
ção. Aqui está a versão final das minhas perguntas:
1. Quando você era criança, o homem de seus pais

ner de se comportar e de lidar com você dá
amundo
impressão de que
que era você previsível,
racional, estava vivendo em um
inteligente
ble? Ou um mundo que era desconcertante, contra
ditória, incompreensível, incognoscível?
2. Você aprendeu a importância de aprender
pensar, a importância de desenvolver o seu
mente, a importância de se tornar um racional
ser? Seus pais forneceram a você
estimulação intelectual e transmitir a ideia
que o uso de sua mente pode ser uma excitante
prazer?
14
Página 25
as questões
3. Você foi encorajado a pensar de forma independente,

desenvolver seu corpo docente crítico? Ou você era
ensinado a ser obediente ao invés de mentalmente
ativo e questionador?
Estas questões complementares foram encontradas, em
muitos casos, para obter a mesma resposta e o
mesmas informações:
Seus pais projetaram que era mais
importante estar em conformidade com o que outras pessoas
acreditou do que descobrir o que é verdade? Quando
seus pais queriam que você fizesse algo, fizeram
eles apelam à sua compreensão e dão-lhe
razões para o seu pedido? Ou eles comunicavam
nicate, com efeito, “Faça porque eu digo”?
4. Você se sentiu à vontade para expressar suas opiniões abertamente?
sem medo de punição?
5. Seus pais comunicaram sua decepção
prova de seus pensamentos, desejos ou comportamento por
meio de humor, provocação ou sarcasmo?
6. Seus pais o trataram com respeito?
Perguntas complementares:
Seus pensamentos, necessidades e sentimentos foram dados
consideração?
Foi a sua dignidade como ser humano reconhecida?
afiado?
Quando você expressou ideias ou opiniões, foram
eles trataram a sério?
Seus gostos e desgostos foram tratados com seriedade?
15
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libertando-se
(Não necessariamente concordou ou acedeu a, mas

no entanto, tratado com seriedade?)
Seus desejos foram tratados com consideração e
respeitosamente?
7. Você sentiu que estava psicologicamente visi-

ble para seus pais? Você se sentiu real para eles?
Seus pais pareciam fazer um genuíno,
esforço pensativo para entender você? Fez o seu
pais parecem autenticamente interessados em você como
uma pessoa? Você poderia falar com seus pais sobre
questões de importância e receber interessados,
compreensão significativa deles?
8. Você se sentiu amado e valorizado por seus pais,
no sentido de que você se sentiu como um
fonte de prazer para eles? Ou você sentiu
indesejado, talvez um fardo? Ou você sentiu
odiado? Ou você sentiu que era simplesmente um
objeto de indiferença?
9. Seus pais trataram você de maneira justa e justa?
Seus pais recorreram a ameaças para
controlar o seu comportamento - sejam ameaças imediatas
ação punitiva de sua parte, ou ameaças em
termos de consequências de longo prazo para sua vida,
ou ameaças de punições sobrenaturais, como
16
Página 27
as questões
indo para o inferno? Você foi elogiado quando você

teve um bom desempenho? ou apenas criticado quando você
mal executado?
Seus pais estavam dispostos a admitir quando eles
estavam errados? Ou era contra sua política con
cede que eles estavam errados?
10. Era prática de seus pais puni-lo ou
disciplina você batendo ou batendo em você?
11. Seus pais projetaram que acreditavam em
sua bondade básica? Ou eles projetaram isso
eles o viram como mau, inútil ou mau?
12. Seus pais entenderam que acreditavam em
suas potencialidades intelectuais e criativas?
Ou eles projetaram que viram você como
medíocre ou estúpido ou inadequado?
13. Nas expectativas de seus pais em relação ao seu
comportamento e desempenho, eles pegaram
conhecimento do seu conhecimento, necessidades, interesses
e contexto? Ou você foi confrontado por
expectativas e demandas que foram superadas
incrível e além de sua capacidade de satisfazer?
14. O comportamento e a maneira de seus pais
lidar com você tende a produzir culpa em você?
15. O comportamento e a maneira de seus pais
lidar com você tende a produzir medo em você?
16. Seus pais respeitaram seu intelecto
e privacidade física?
17. Seus pais projetaram que era desejável
para você pensar bem de si mesmo, ter
17
Página 28
libertando-se
estima? Ou você foi advertido contra valores

Você está se sentindo humilde e encorajado a ser humilde?
18. Seus pais projetaram isso que pessoa
feito de sua vida, e o que você especificamente fez
da sua vida, foi importante?
Seus pais projetaram que grandes coisas são
possível para os seres humanos - e especificamente,
grandes coisas são possíveis para você?
Seus pais projetaram que a vida poderia ser um
aventura emocionante, desafiadora e gratificante
tura?
19. Seus pais incentivaram em você o medo de
o mundo, o medo de outras pessoas? Ou você era
encorajado a enfrentar o mundo com uma atitude
de benevolência relaxada e confiante? Ou nei-
há
20. Você foi encorajado a ser aberto no
expressão de suas emoções e desejos? Ou
foi o comportamento de seus pais e a maneira de
tratando você de forma a fazer você ter medo de emoção
auto-afirmação e abertura tradicionais, ou para
considerá-lo impróprio?
21. Seus pais o encorajaram na direção
ção de ter uma atitude saudável e afirmativa
em relação ao sexo e ao seu próprio corpo? Ou um
atitude negativa? Ou nenhum?
18
Página 29
as questões
22. A maneira de seus pais lidarem com você

tendem a desenvolver e fortalecer seu senso de
sua masculinidade ou feminilidade? Ou para frustrar
e diminuí-lo? Ou nenhum?
Durante as semanas e meses seguintes ao

mulação dessas questões, usei-as com oitenta
ou noventa clientes em terapia de grupo ou individual.
O material nos capítulos seguintes é retirado de
discussões iniciais com clientes sobre um ou
outra dessas questões; Eu não incluo acompanhamento
sessões, uma vez que isso não é essencial para o meu propósito aqui,
que é para esclarecer o significado dessas questões
e indicar a forma como podem ser usados
terapeuticamente.
19
Página 30
o incognoscível
Quando você era criança, a maneira de seus pais

comportar-se e de lidar com você te dá a impressão
que você estava vivendo em um mundo que era racional, pré-
ditável, inteligível? Ou um mundo que era confuso, confuso
tradicional, incompreensível, incognoscível?
Cliente: Henry, vinte e quatro anos.
BRANDEN: Henry, deixe-me começar explicando o que

Estou atrás desta questão e por que o problema é
importante.
Uma das coisas mais valiosas que os pais
pode fazer para incentivar o desenvolvimento saudável de
a mente de uma criança é criar um ambiente racional, estável e
ambiente familiar previsível, para que a criança
sente que sua mente é capaz de compreender o
mundo ao seu redor. Se a criança sentir que
ele é pego em um imprevisível, ininteligível
mundo - e, portanto, um mundo assustador - o
o perigo é que ele renderá sua vontade para compreender
20
Página 31
incognoscível
levante-se, desista em desespero e conclua que

não adianta tentar pensar, já que seu pensamento
nada pode lhe valer, já que o mundo não é
para ser compreendido, não por ele, não por sua mente.
Para lhe dar uma imagem mais detalhada do que isso
questão envolve, eu gostaria de ler algo para você.
Talvez você se lembre; que é de O
Psicologia da Autoestima, onde descrevo o tipo
da atmosfera doméstica irracional, tantas crianças
são criados em:
“No caso do homem que estamos considerando,
a irracionalidade a que foi exposto como um
criança não era a expressão de uma cruz intencional
elty ou má vontade. Era simplesmente a maneira 'normal'

de funcionamento, por parte de seus pais, que
a maioria dos adultos tem como certo.
“Consistia em coisas como: fazer promessas
caprichosamente e quebrando-os caprichosamente -
solicitude quando o pai estava de bom humor, e
distanciamento insensível quando o pai estava em outro
- respondendo a perguntas agradavelmente um dia e irritantemente
facilmente dispensando-os no próximo - explosões repentinas de
amor seguido por repentinas explosões de ressentimento -
regras arbitrárias, inexplicáveis e arbitrárias, inexplicáveis
exceções comuns - recompensas inesperadas e
punições não provocadas - pressões sutis, gentis
sarcasmos, mentiras sorridentes, mascarados de afeto
e devoção dos pais - mudança, irreconciliável
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libertando-se
mandamentos - imprecisão e ambigüidade e

impaciência e frieza e histeria e indulgência
gência e censuras e ternura ansiosa. ”
HENRY: Talvez devêssemos tentar outra pergunta. Eu estou

desenhando um espaço em branco sobre isso.
BRANDEN: Não, vamos continuar com isso. . . O que você sente

ing agora?
HENRY: Não sei. De repente, sinto sono.

Eu dormi o suficiente. Não sei o que é
importa comigo.
BRANDEN: Às vezes, quando as pessoas estão contra

problemas que eles não querem enfrentar, especialmente coisas
que são dolorosas e que se sentem impotentes para
mudar, eles ficam exaustos; isso os atinge de repente
denly, do nada - uma sensação de imensa

peso, como se fosse um esforço muito grande para manter
seus olhos se abrem. . . . Então comece a falar.
HENRY: Meu pai não criou o sentido de uma con

mundo tradicional. Ele era consistente - perversamente
consistente. Ele sempre me deu a impressão
que eu fui uma imposição para ele. E uma decepção
ponto.
BRANDEN: Ele alguma vez indicou por quê?
22
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incognoscível
HENRY: Foi toda a sua atitude. Ele nunca

explicou nada. Ele acabou de receber a mensagem
transversalmente - nada que eu pudesse fazer estava certo. Sempre foi
no rosto dele. Desde o dia em que nasci. Impaciência.
Irritação. Desprezo.
BRANDEN: E isso fez sentido para você? Fez isso

parece justo?
HENRY: Não. Eu não vi por que deveria ser tratado assim

caminho. Oh, é isso que você quer dizer com o sentido de um
mundo louco?
BRANDEN: Isso faz parte. O que mais você fez

pai faz?
HENRY: Ele ficava sentado por horas, às vezes, não

falando, não fazendo nada. Você não ousaria
fale com ele ou pergunte qualquer coisa. Se eu fizesse o
menor ruído, o teto cairia sobre mim.
Como você pode não fazer barulho quando tem quatro anos
ou cinco anos?
BRANDEN: E a sua mãe? O que ela

projeto?
HENRY: Minha mãe está bem. Ela está muito nervosa. Ela
nunca parecia saber o que fazer comigo. Ela
tinha seus próprios problemas.
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libertando-se
BRADEN: Como?
HENRY: Ela estava sempre chorando por alguma coisa. Ela

falaria comigo sobre isso. Eu nunca soube o que ela
estava falando. Eu tinha três anos quando ela
começou a me tornar seu conselheiro matrimonial.
BRANDEN: Você é capaz de dizer o que sentiu por seu

pai quando você era um menino?
HENRY: Eu o amei, suponho.
BRANDEN: Imagine que você está em casa e seu

meu pai ainda não voltou para casa. Agora você ouve o dele
passos. Ele está voltando para casa. O que você sente?
HENRY: Que tipo de humor ele vai estar? eu espero

ele ficará alegre. Às vezes ele é. Às vezes ele é
de mau humor e ele grita comigo. Eu sinto medo. Eu
nunca sabe o que esperar. Eu nunca sei o que vai
deixá-lo com raiva. Eu não sei porque ele tem que gritar assim
Muito de. . . . Oh, meu Deus. . .
BRANDEN: Tudo bem. Não há nada errado

com choro. . . . Deve ser muito difícil, ser um pouco
menino naquele tipo de casa.
HENRY: Minha mãe está sempre falando sobre o paraíso.

Como todos ficaremos felizes quando formos para o céu.
24
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incognoscível
O que isso tem a ver com alguma coisa? Você

Sabe o que eu quero dizer?
BRANDEN: Soletre.
HENRY: É como. . . tudo que mamãe diz é irrelevante

Vant. . . e muito do que o pai diz é assustador
ing. Então, onde está você?
Eu estava jogando com algumas partidas uma vez. Eu coloco alguns
folhas pegando fogo no quintal. Pai disse a policia
viria e me levaria embora. Ele disse que eles iriam
leve-me ao Juvenile Hall. Então a mãe veio e
colocou seus braços em volta de mim e me disse que eu era seu querido
anjo ling. Então meu pai começou a gritar. Eu acho que ele
ficou bravo com ela e se esqueceu de mim. Eu me lembro-
ber, mais tarde naquela noite, ele me deu um presente. Eu
nunca entendi isso. Ele estava sorrindo e alegre
como se o que aconteceu antes nunca tivesse acontecido.
Mas eu não aguentaria toda a gritaria no
casa. Sempre havia gritos, e meu
mãe estava sempre com medo, sempre chorando e falando
falando sobre o céu e Jesus e me abraçando
e olhando para o espaço e nem mesmo sei
ing ela estava me segurando.
BRANDEN: Você deve ter se sentido terrivelmente frustrado.
HENRY: Frustrado, sim. E com medo. Senti medo de

pessoas. Sempre fui muito tímido.
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libertando-se
BRANDEN: Você se lembra de se sentir impotente muito

frequentemente?
HENRY: Não.
BRANDEN: O que foi aquela longa pausa e tão engraçado

olha tudo sobre?
HENRY: Não sei. Eu acho que estou surpreso que eu

não se sentia desamparado. Isso é tudo. Eu apenas senti terror.
BRANDEN: Você sentiu terror, mas não sentiu ajuda-

menoridade?
HENRY: Bem, talvez eu tenha sentido algum desamparo. Eu iria

apenas desligue-os. Então eu me sentiria melhor.
BRANDEN: Desligar?
HENRY: Sim. Faça-os ir embora. Como eles não

existir. Como se não estivesse acontecendo comigo. É difícil
explicar.
BRANDEN: Você não queria se sentir desamparado. Eu venci-

der o que aconteceu com todas as outras emoções que você
deve ter sentido - frustração, perplexidade, mágoa,
raiva, raiva.
HENRY: Oh, eu nunca senti raiva!
26
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incognoscível
BRANDEN: NÃO?
HENRY: Se eu tivesse sentido raiva, meu pai teria

matou-me!
BRANDEN: Vamos agora. Isso pode ter sido uma razão

filho para não mostrar a ele sua raiva. Mas será que
impediu você de sentir isso?
HENRY: Eu desliguei os dois - meus pais -

então eu não teria que sentir isso.
BRANDEN: Existem outras emoções além da raiva

que você não queria sentir, não havia?
HENRY: Não me lembro.
BRANDEN: Sim, você precisa.
HENRY: Eu queria me sentir no controle.
BRANDEN: Então você reprimiu todas as emoções que

ameaçou seu controle. Você queria o sentido
que você estava seguro, que tudo era tudo
certo, que não havia nada a temer-
e então você negou e bloqueou qualquer ameaça
sentimentos, qualquer coisa que pudesse perturbar o seu
equilíbrio, ou sua pretensão a ele.
27
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libertando-se
HENRY: Bem, o que eu deveria fazer?
BRANDEN: Você sabia, na época, o que você era

fazendo?
HENRY: Acho que não sabia de nada disso na época. . . .

Quero dizer, qual era o sentido de tentar entender
suportá-los? Era impossível. Essa passagem você

leia do seu livro - irmão, que foi escrito
sobre mim!
BRANDEN: Eu senti que era sobre você, quando fui lido-

ing. Estava na sua cara.
HENRY: O quê?
TED (outro cliente): Eu estava observando ele enquanto você

Estavam lendo. Ele não estava mostrando nada.
BBANDEN: Ele estava se esforçando demais para não mostrar nada

coisa. Henry, o que você está sentindo agora?
HENRY: Raiva. E alívio.
TED: Ele poderia ter se ajudado na hora? fez

ele tem que se retirar?
BRANDEN: O que você acha. Henry?
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incognoscível
HENRY: Parecia a única solução.
BRANDEN: Quando você se retirou, você desistiu da esperança

de compreensão. Você parou de se preocupar com
ficar de pé. Foi quando você desistiu de sua auto-estima.
HENRY: Quando me virei para dentro, acho que virei

eu também desliguei algo dentro de mim.
BRANDEN: Isso é o que precisamos ativar novamente.

Você se lembra o que você disse que era o seu problema,
naquele primeiro dia você veio me ver? Você disse que se sentiu cortado
fora do mundo, você não tinha ambição, você não

Quer alguma coisa. Você está começando a entender como
aconteceu? Parte de como isso aconteceu? Porque
há mais do que isso, é claro. Este é apenas um
aspecto. Mas é um aspecto importante.
HENRY: Oh, sim. A maior parte disso, eu não tinha ideia. Eu

nunca pensei em meus pais. Eles estão
ainda vivo, mas a três mil milhas de distância, então eu
nunca precisa vê-los. Eles querem saber porque eu
nunca escreva cartas. Eu gostaria de matar aquele filho da
cadela!
BRANDEN: É bom que você saiba disso.

Você não precisa ter medo de agir de acordo.
Mas é importante que você saiba o que sente.
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libertando-se
HENRY: Sempre achei que deve haver algo

errado comigo. Tinha que haver. Eu não pude entender
ficar de pé. Eu não podia acreditar que os pais tratariam você
assim, sem nenhum motivo.
BRANDEN: Você assumiu a culpa. É assim que eles

entendi. Você sabia que havia uma falha em algum lugar
e você assumiu que era seu. Talvez isso
parecia mais fácil - menos assustador do que o alter
nativo. Mas quando você desistiu do esforço de pensar
e juiz. . . .
HENRY: Eles me pegaram, certo.
BRANDEN: Pode ser muito difícil quando você está

jovem. Você não tem o conhecimento para entender
veja como seus pais estão sendo irracionais. Vocês
não sei como interpretar seu comportamento. Está

nem sempre é possível ter certeza de seu próprio julgamento
ment. Mas à medida que você envelheceu, quando mais conhecimento
borda estava disponível para você, o quão duro você tentou
pense nas coisas então, eu me pergunto, o quão difícil você fez
tente entender a situação?
HENRY: Eu nem tentei. Eu apenas me retirei.
BRANDEN: Foi aí que você se machucou.

E ainda está se prejudicando - todas as vezes
você se rende ao medo, toda vez que você se retrai
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incognoscível
e desligue sua mente, toda vez que você recuar para

sonhos quando você está em uma situação que exige que
você pensa.
Você poderia ter evitado se retirar e
reprimindo, quando você era jovem? Sim provavelmente você
poderia ter feito melhor do que você. Mas para o inferno
com isso. A questão é: o que você vai fazer
agora? Porque você certamente pode fazer melhor agora.
MARY (outra cliente): Por que ele não saiu do

sua concha quando ele cresceu?
BRANDEN: Como você o ouviu dizer, ele não pensou

sobre isso, então ou mais tarde. Ele permaneceu passivo. Ele
desligou sua mente e deixou de lado. Projeto o que
teria acontecido com ele conforme ele crescia. Ele
não estava preocupado em entender o mundo
Em volta dele. Ele não estava preocupado com o seu
crescimento e desenvolvimento intelectual. Ele não era
preocupado em aprender as coisas que são normais
parte do crescimento. Então, muitas vezes, quando ele tentava
para agir, sua ignorância o tornaria ineficaz;
ele iria falhar no que estava fazendo. Não é

certo. Henry?
HENRY: Com certeza.
BRANDEN: E as repetidas falhas seriam apenas

reforça sua premissa inicial: que ele é indefeso,
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libertando-se
que o mundo não é para ele entender, que

há algo errado com ele - aquela vida
a terra é impossível para ele. Então, um círculo vicioso é
configuração. Se ele entender, talvez ele escolha
para sair disso.
MARIA: Será que ele vai sentir essa raiva contra seus pais?
manentemente?
BRANDEN: Não. Mas eu quero que ele sinta isso agora. eu quero
para ele sentir tudo - totalmente. Esses sentimentos contêm o
história de como ele percebeu o mundo então, como ele
percebeu a situação em que estava preso e o que
significava para ele. Portanto, temos que colocar tudo para fora. Então
podemos desemaranhá-lo. Podemos aprender quais conclusões
ele tirou proveito dessas primeiras experiências. Alguns
essas conclusões já são óbvias.
Então Henry, quando você estiver livre de tudo, quando
você eliminou todos os efeitos nocivos, você será
livre da raiva também. Não importa mais. isto
não fará parte da sua vida presente. Você terá
recuperou sua auto-estima.
Tudo bem, isso é o suficiente por agora. Conversaremos
sobre isso mais outra vez. Henrique quero voce
para fazer uma tarefa escrita. Faça um resumo em papel
entender o que você entendeu da discussão de hoje
sion. Talvez você queira relatar outros incidentes
em sua infância que encorajou a crença de que
32
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incognoscível
você estava impotente para entender o mundo ao redor

você, ou que de outra forma contribuiu para sua nega-
autoconceito ativo. Veja o que mais você pode identificar.
Agora, vamos passar para outra pessoa e
trabalhar com uma questão diferente.
33
Página 44
a entrega
Você foi ensinado a importância de aprender a pensar, o

importância de desenvolver sua mente, a importância de
se tornando um ser racional? Seus pais forneceram a você
com estimulação intelectual e transmitir a ideia de que o
o uso de sua mente pode ser um prazer excitante?
Cliente: Alfred, vinte e dois anos.
BRANDEN: A principal tarefa da paternidade é

equipar uma criança para a sobrevivência independente como um adulto.
Isso envolve fazer tudo na casa dos pais
poder de estimular o desenvolvimento da criança como um
ser racional e pensante.
Alfred, como seus pais lidaram com esse assunto?
Qual é a sua reação imediata à minha pergunta?
ALFRED: Tá brincando? Eu nasci católico.
BRANDEN: O que isso significa?
ALFRED: Isso significa que eu tive uma infância muito legal.
34
Página 45
a entrega
BRANDEN: Você achou isso agradável ou

engraçado na hora?
ALFRED: Foi um assassinato.
BRANDEN: Você torna menos assassino brincando

sobre isso agora?
ALFRED: Ou eu brinco ou grito.
BRANDEN: Então grite. Isso requer mais coragem.

E é mais útil.
ALFRED: Lembro-me de minha mãe ajudando meu caldo-

irmãos e irmãs fazem sua lição de casa. Se eles não
ver algo, ela praticamente iria bater
eles. Ela realmente sabia como xingar.
BRANDEN: É assim que ela te tratou?
ALFRED: Ela nunca precisou. A escola sempre foi fácil para

mim. Então eu suponho que você teria que dizer que a mãe
estava interessado no desenvolvimento de nossas mentes. Minhas
meu pai era meio indiferente. Mas mamãe era muito
preocupados em cumprirmos nossos deveres: trabalho escolar, ajuda
com a louça, esse tipo de coisa.
BRANDEN: Quase todos os pais querem que seus filhos

vão bem na escola. Isso não tem praticamente nada a ver
35
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libertando-se
em querer que seus filhos se desenvolvam em pensamento

seres ing - pelo menos, não necessariamente.
Se aprender é tratado como um dever, como um dever doloroso
gação, como algo que você tem que fazer para manter seu
pais felizes ou para impedi-los de gritar com você,
isso não é ensinar às crianças o valor da racionalidade
ity. Isso não os ensina a amar o poder de

suas próprias mentes.
DONALD (outro cliente): Suponha que os pais fizeram

quero ensinar uma criança a ser racional e se desenvolver
sua capacidade de pensamento. O que eles fariam?
BRANDEN: Ok, vamos fazer uma pausa nisso.

Não é uma questão simplesmente do que os pais
pode contar à criança, mas do total dos pais
comportamento e modo de funcionamento. Mais pais
ferramenta potente de ensino é através do exemplo.
Pais histericamente irracionais nunca vão
inspirar seu filho a ser racional, independentemente de
que tipo de palestras eles podem dar a ele em
o assunto da racionalidade.
Existem muitas coisas que um pai pode fazer. Primeiro,
há a questão de dar a uma criança o sentido de viver
em um mundo racional que sua mente é capaz de
Compreendo. Já falamos sobre isso.
Então, os pais podem ajudar fornecendo a criança
com estimulação adequada: estimulação sensorial,
quando a criança é uma criança, permitindo e
36
Página 47
a entrega
encorajando-o a explorar seu ambiente físico

mente e usar todos os seus sentidos, proporcionando-lhe
com muitos objetos de diferentes cores, tamanhos e
formas que ele pode olhar, saborear, tocar, sentir e
assim por diante; então, quando a criança for um pouco mais velha, pro-
dando-lhe estímulo conceitual, encorajando-o
tratando de sua curiosidade, respondendo suas perguntas com
interesse e entusiasmo, apresentando-o a
livros, convidando sua participação em debates sérios
sessões e assim por diante.
À medida que a criança desenvolve sua capacidade de pensar,
os pais devem tentar torná-lo consciente de sua

próprios processos mentais - torná-lo ciente de que ele é
pensando, deixe-o orgulhoso disso, enfatize o
virtude e valor disso. Mas em um ambiente descontraído
maneira tic - não faça disso uma palestra.
Comunique a emoção de aprender, o
empolgação de adquirir conhecimento, a empolgação
de enfrentar novos desafios para a própria mente.
Comunicar confiança na capacidade da criança de
entender, para dominar problemas difíceis. Nunca,
nunca insulte a mente da criança se ela não entender
aguentar algo; nunca menospreze sua capacidade mental
chamando-o de estúpido. E se ele acreditar e
aceita seus insultos? Então o que acontece com ele?
Ensine a criança a estar ciente da distinção
entre um pensamento e uma emoção; e não para
trate o pensamento e o sentimento como intercambiáveis
funções. Ensine-lhe que as emoções não são ferramentas
37
Página 48
libertando-se
de conhecimento. Ensine a ele a importância de ser

guiado pela razão em suas ações.
Não incentive uma criança a acreditar que o
irracional pode ter sucesso - fazendo beicinho ou chorando
ou "agindo bonito", ele pode conseguir algo que ele
não deveria ter, o que é ruim para ele, ou para o qual
ele não tem direito. Isso é o que realmente significa
“Estragar” uma criança; não é uma questão de dar a ele também
muitos brinquedos ou muito carinho, mas de indulgência
ele na crença de que a realidade, e o julgamento dos pais
da realidade, pode ser subordinado aos seus sentimentos
e desejos. Esse é o tipo de erro “amar”
os pais fazem todos os dias, e é desastroso.
Há muito mais a ser dito sobre esse assunto.
Esses são apenas alguns pontos principais. Mas é
o suficiente para lhe dar uma indicação geral do
direção que os pais devem seguir.
ALFRED: O que nos ensinaram principalmente foi a virtude

de humildade. É melhor andar com seus olhos
baixando. Não faça perguntas. Não discuta com
seus mais velhos. Seja superrespeitoso com o padre.
Levante-se quando os mais velhos entrarem na sala.
Ou então você vai queimar no inferno.
BRANDEN: Continue.
ALFRED: Você é ruim de qualquer maneira, então não torne isso pior -
pensando que você é muito inteligente. Aquele tipo de coisa.
38
Página 49
a entrega
Além disso, não brinque com você mesmo. Faça o que fizer,
não brinque com você mesmo. Não importa se você está
o idiota mais estúpido que já viveu, mas simplesmente não
brincar com você mesmo; mantenha-se puro e você será
Tudo certo.
BRANDEN: Em outras palavras, seu corpo - e sexual

prazer - são maus.
ALFRED: “Evil” não diz a metade. Minha mãe

poderia pensar em outras maneiras de transmitir a ideia
que o sexo é sujo e asqueroso e podre do que qualquer um
Eu já ouvi falar. Meu pai não diria isso
Muito de. Apenas um aviso de vez em quando; mas ele
sempre olhe para mim como se estivesse procurando por
evidência de alguma perversão sexual. As freiras em
a escola também tinha algumas coisas a dizer, é claro. . . .
A ideia de Deus costumava me incomodar muito.
BRANDEN: De que maneira?
ALFRED: Não sei, apenas deixou tudo instável.

Como se o mundo nunca fosse entrar em foco para
mim. Foi assustador. Ele era assim. . . insólito. . .
no entanto, ele deveria ser mais importante do que
algo mais. Foi assustador e me senti culpado
porque era assustador. Em vez de sentir amor,
Eu senti medo. Isso mostrou desrespeito. . . . Eu não gostei
a ideia de que Deus pode ver tudo que uma pessoa
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libertando-se
fez, como alguém sempre espionando você. Eu senti que tinha

um direito à privacidade. Então me senti culpado por isso também.
Rapaz, isso é doloroso!
BRANDEN: Fale sobre o que você está sentindo agora.
ALFRED: Deixe-me dizer a você. . . . Uma vez eu perguntei ao nosso padre

algo sobre Deus, alguma pergunta, esqueci
o que era. . . . Oh, eu não sei, algo como:
onde Deus morava antes de criar a unidade
versículo? . . . O padre ficou com o rosto vermelho. Eu tive certeza
ele ia começar a me xingar.
BRANDEN: Tudo bem, feche os olhos, dê uma olhada

respire e relaxe. Voce esta falando com o padre certo
agora. Você está olhando para ele. Ele está zangado. o que
Você está sentindo?
ALFRED: Como se ele estivesse tentando me pegar - não, não apenas ele,
mas algo mais, algo imenso está fora de
me pegar, me machucar ou me esmagar ou. . . .
BRANDEN: O que você fez de errado? Que pecado

você se comprometeu?
ALFRED: Apenas o pecado de ser eu, eu acho. Como se fosse

pecado ver muito, pecado tirar os olhos do
terra. . . .
BRANDEN: Você achou que era pecado?
40
Página 51
a entrega
ALFRED: Eu senti que havia algo errado comigo.

E eu odiava todo mundo por isso. E me senti culpado
sobre isso.
BRANDEN: Não faz parte dos ensinamentos deles que existe

é “algo errado” com você por conta própria
natureza? Isso não está implicado no conceito de
Pecado original?
ALFRED: Isso mesmo.
BRANDEN: Quanto a você odiar todo mundo, eu não-

der se você se sentiu assim porque os viu como
sendo, na verdade, parte de uma conspiração, na medida em que eles
estavam concordando ou sancionando ou expressando
por conta própria, as coisas que você estava aprendendo, o
coisas que você sentiu que estavam destruindo você.
ALFRED: Como diabos você sabia disso?
BRANDEN: Tenho ouvido você.
ALFRED: Eu senti que era meu pecado. . . meu pecado foi que eu não
acredite no pecado original. É uma grande merda.
BRANDEN: Eu sei disso. Mas você sabe disso?
ALFRED: Oh, estou farto de toda essa merda. Isso não é

meu problema.
41
Página 52
libertando-se
PHILIP (outro cliente): Qual é o seu problema?
ALFRED: Ansiedade. Depressão. Brincando também

Muito de. Quase sendo expulso da escola para baixo
notas. Eu te disse que estava em uma categoria de gênio
sangrento no teste de QI?
BRANDEN: O que isso significa para você? O que

esse fato te faz sentir?
ALFRED: Não significa nada. E daí?
BRANDEN: Sobre o que você queria gritar?
ALFRED: Hã?
BRANDEN: Você disse que teria que brincar ou

grito. Gritar sobre o quê?
ALFRED: Isso foi uma figura de linguagem. O que eu realmente

quero é esquecer tudo sobre eles, minha mãe e
pai e toda a família maldita e o
padre e todos os outros que eu conhecia quando estava crescendo
aumentando. Precisamos conversar sobre isso? . . . Vocês
sabe alguma coisa? Eles não queriam que eu fosse inteli-
gent. O que você acha daquilo?
BRANDEN: Quando você chegou a essa conclusão?
ALFRED: Agora mesmo.
42
Página 53
a entrega
BRANDEN: Alfred, pense sobre isso. Qual é a sua estimativa

companheiro de pessoas que se ressentem da inteligência? O que é
sua estimativa das pessoas que se ressentem de um menino que pergunta
questões? Quem quer entender as coisas? Who
não vai aceitar as coisas cegamente pela fé? Qual é o seu
estimativa de pessoas que querem esmagá-lo porque
você pode pensar? Quem quer fazer você se sentir culpado
porque você pode pensar?
ALFRED: Eu gostaria de pegar uma prostituta e transar com ela

Igreja.
BRANDEN: O que isso pode fazer por você?
ALFRED: Não sei. Seria um belo gesto.

Emocionalmente satisfatório.
BRANDEN: Você acha que é por isso que você lida com seu
vida sexual como você faz? Como um ato de desafio?
ALFRED: Ei - provavelmente. Isso é bom.
BRANDEN: Você sente prazer com isso?
ALFRED: Não tenho prazer em nada. Isso é

uma das razões pelas quais estou aqui.
BRANDEN: Alfred, você não vê? Você os fez

seus mestres - sua mãe e pai, o padre,
43
Página 54
libertando-se
todos que te machucaram. Todo mundo que você tem que

desafiar. Você é uma marionete e eles estão puxando os cordões.
Só que está ao contrário. Em vez de fazer tudo, eles
querem que você faça, você faz tudo que eles não querem
você a fazer. Mas ainda são aquelas pessoas que controlam
ling você. Não são os seus desejos que o motivam - é

deles. Deles, virado para trás. Eles te dizem
você é mau, então, para desafiá-los, você faz coisas que causam
você se desprezar. E então você cai em seu
armadilha. Quem ganha? Quem vence quem?
ALFRED: Eu sinto que vou explodir. Sinto-me como

há lixo dentro de mim que quero vomitar.
BRANDEN: Há lixo dentro de você. Todas as poi-

filho, você se permitiu absorver de
eles. Toda a culpa injustificada. Vai demorar
coragem - para você admitir a quantidade disso
veneno que você ainda está carregando. Vai demorar
força e paciência para trabalhar com tudo isso,
e se livrar dele de uma vez por todas.
Você gostaria de estar livre deles - realmente livre de
eles - livre de tudo que você absorveu
ainda te sufocando: você gostaria de ser seu próprio homem.
Você gostaria de ser um tipo diferente de ser humano
do que você nunca.
ALFRED: Sim.
44
Página 55
a entrega
BRANDEN: Bem, você pode ser. Não há nada para parar

vocês. Você sabe disso, não é?
ALFRED: Agora, eu sei disso.
BRANDEN: Então é este momento que você terá

para lembrar, a maneira como as coisas parecem certas para você
agora, é isso que você vai ter que chamar e
lembre-se de quando você está sozinho e você está
sentindo como o inferno.
JEFF (outro cliente): Posso realmente me identificar com isso.

A maioria das coisas sobre as quais você está falando são diretamente
aplicável a mim; na verdade, não consigo imaginar o que não é
aplicável.
Eu entendo o que ele quer dizer com Deus fazendo
o mundo parece instável. É - é sobrenatural, e
então isso dissolve o seu senso de realidade de qualquer coisa
. . . Você não falou sobre isso uma vez, em um de seus
palestras?
BRANDEN: Sim.
JEFF: Aceitamos muitas das coisas que nossos pais

e a igreja nos ensina - mas então, em um nível superior
nível de nossa mente, nós o repudiamos, e então nos rebelamos
contra isso. Mas, por que o repúdio não vai todo
o caminho para baixo?
45
Página 56
libertando-se
ALFRED: Eu acho que sei, droga. É porque o

repúdio não é realmente pensado, é apenas emoção
profissional. É apenas uma sensação de que estão errados.
MARIA: (outra cliente): E isso não é bom

o suficiente. Você tem que ter conhecimento.
BRANDEN: Você tem que ter uma convicção racional.
JEFF: Mas, inferno - estou racionalmente convencido hoje.
ALFRED: Sim, mas você não vê? É o que NB era

dizendo. Você se sentiu culpado porque você não era
realmente tão certo. Mas você queria desafiá-los.
Então você faz coisas estúpidas e irracionais - coisas que
faria qualquer um se sentir culpado. Quero dizer culpa real,
culpa racional. Então seu próprio sentimento de culpa e

indignidade trabalha contra você, prejudica
você, te desarma, te faz sentir: Cristo, eu sou um
pecador, eles estavam certos, eu não presto, estou con
taminado, estou sujo, não posso me opor
eles, eu não posso lutar contra eles, estou fora da corrida, estou
desqualificado. . . . Essa é a armadilha, não é?
BRANDEN: Essa é a armadilha. Muito bom. E você é

sendo sério.
ALFRED: Eu me sinto tímido.
BRANDEN: Isso não vai te matar.
46
Página 57
a câmara de pressão
Você foi encorajado a pensar de forma independente, a desenvolver

seu corpo docente crítico? Ou você foi ensinado a ser obediente
ao invés de mentalmente ativo e questionador.
Seus pais projetaram que era mais importante
conformar-se com o que outras pessoas acreditavam do que descobrir o que
é verdade?
Quando seus pais queriam que você fizesse algo, eles
apelar à sua compreensão e dar-lhe as razões para o seu
solicitação? Ou eles comunicaram, de fato, "Faça isso porque eu
então diz"?
Cliente: Martha, dezenove anos.
BRANDEN: Martha, estou lhe dando essas três perguntas-

ções, ao invés de uma única pergunta, para indicar o
território geral que quero entrar agora. Vocês
pode responder a qualquer uma das perguntas que desejar, ou
todos os três.
MARTHA: Isso é difícil. Eu não sinto que nenhum de

as alternativas se encaixam perfeitamente em mim. Não sei como
você descreveria o que aconteceu.
47
Página 58
libertando-se
Recebi ordens para ser independente. Fui ameaçado

e gritou: Eu absolutamente devo ser independente.
Esta era a posição da minha mãe. Meu pai ficou
fora disso; ele ficou fora de tudo, como se ele
não tinha opiniões sobre mim ou qualquer outra coisa. Ele
estava lá, mas ele nunca disse nada.
BRANDEN: O que sua mãe parecia querer dizer com

"Sendo independente"?
MARTHA: Nunca devo hesitar, nunca devo fazer um

erro, nunca devo ficar confuso, devo sempre
sabe o que fazer. Devo sempre saber agora,
imediatamente, o segundo qualquer coisa surge. Sem tempo
para se perguntar ou para ficar em dúvida.
BRANDEN: Dê um exemplo.
MARTHA: Mamãe me daria alguma casa

tarefa a fazer, mas ela não explicaria especificamente
o que ela queria fazer, então talvez eu não soubesse
como realizá-lo. Então, quando eu ficaria confuso ou
confusa, ela me diria que eu não estava fazendo meu próprio
pensando, não era independente. Tudo
era para ser evidente, eu acho.
BRANDEN: Você poderia dar outro exemplo?
MARTHA: Quando mamãe falava com meus professores em

escola, eles diriam a ela que eu era terrível - rebelde
48
Página 59
lious e desobediente. Isso iria perturbá-la. Ela

levou isso como uma desgraça pessoal para ela e ficou muito
com raiva de mim. Haveria esta contradição:
ela me diria que eu era estúpido - e isso com o meu
cérebros, eu deveria ser o melhor da classe.
Está ficando mais claro agora. . . . Mãe se importou muito
muito o que todos pensavam dela e de mim,
mas ela não iria admitir. Eu acho que ela é muito hos-
pessoa da telha. Era muito importante para ela que eu fizesse
bem - para que ela pudesse me exibir. Eu era ela
reivindicar a fama. E eu senti que se meu desempenho
não combinava com ela, eu estava ameaçando ela e ela
me odiava.
BRANDEN: Isso está te ensinando a ser independente?

Isso está te ensinando que sua vida pertence a você,
que você deve ser livre para aprender, crescer e
comete seus próprios erros?
MARTHA: Eu não tinha permissão para cometer erros. Eu não fui dado
muita liberdade também; Eu sempre tive que dar um exato
relato do que eu estava fazendo, ou onde estive, ou
até mesmo, às vezes, no que eu estava pensando. Eu
não sei o que ela temia que eu pudesse fazer, mas ela
com certeza estava com medo de alguma coisa.
BRANDEN: O que isso te fez sentir?
MARTHA: Coisas diferentes em momentos diferentes.

Deve haver algo de errado comigo. Eu devo
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Página 60
libertando-se
ser mau de alguma forma que a mãe possa ver.

Além disso, fiquei furioso de raiva, porque eu
não vi o que eu estava fazendo de ruim. isto
parecia tão injusto.
BRANDEN: Da perspectiva de hoje, você

acho que sua mãe realmente entendeu o significado
de independência? Ou que ela realmente queria que você
seja independente?
MARTHA: Claro que não. Eu vejo isso agora. Eu gostaria de

sabia disso então.
BRANDEN: Muitos elementos diferentes entram no incentivo

envelhecer uma criança para se tornar independente. Um de
claro, está ensinando a ele a importância de pensar.
Outra é ensiná-lo que o que ele pensa é importante
tant. Você vê que esses são dois problemas diferentes?
MARTHA: Ah, sim!
BRANDEN: Eu quero que você entenda isso, então vamos con-

Considere ainda mais.
Se os pais querem ver seu filho crescer e ser
independente, é importante que eles comuniquem
cate respeito pela mente da criança, respeito pela
esforços da criança para compreender, respeito pelo
processos de pensamento da criança. Talvez o verdadeiro teste para
os pais vêm quando a criança comete um erro
tomar, comete um erro de julgamento. É bastante fácil
50
Página 61
aplaudir uma criança quando ela está certa, embora

a maioria dos pais também não faz isso. Mas quando o dele
o julgamento está errado e eles devem corrigi-lo, é
então, sua habilidade como pais é desafiada.
Pode-se corrigir uma criança de uma forma que tende a
esmagar seus esforços de pensamento independente, pode-se
corrigi-lo de uma forma que comunique
tentado. Ou pode-se corrigi-lo em um homem relaxado
ner, esteja interessado em saber por que ele veio para o
conclusão que ele fez, seja paciente e simpático em
apontando seu erro, esteja mais preocupado em suprir
portar e desenvolver sua autoconfiança intelectual
do que martelar a resposta certa garganta abaixo.
Muito poucos pais sabem como corrigir uma criança
devidamente. Eles estão muito preocupados com a criança
o que eles, os pais, acreditam ser o certo
respostas. Eles não se importam o suficiente sobre como ele consegue
eles. Mas como ele chega às suas conclusões é mais
importante do que se qualquer conclusão particular é
correto ou errado.
MARTHA: Se errar é crime, como pode

você é independente? Como você pode se aventurar
e tentar as coisas por conta própria? Se você conhece algum-
alguém está apenas esperando, pronto para pular em você? É também
assustador.
KEITH (outro cliente): A mãe de Martha lembra

eu do meu pai. Isso é realmente esclarecedor para mim.
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libertando-se
Se eu fizer algo errado, ele absolutamente toma isso como um

desgraça para si mesmo, como um reflexo de seu valor como
um pai. Nunca pensei nisso dessa forma antes.
Mas é disso que se trata sua raiva. Se eu fizer um
erro, ele está ameaçado.
MARTHA: Mamãe sempre foi muito desconfiada, como se ela

esperava o pior de mim - e provavelmente de tudo
outra - e ela estava esperando com ansiedade e tremor
ety para a deficiência ou depravação de seu filho para revelar
em si. . . .
BRANDEN: Isso teria que fortalecer seu

medo de que houvesse algo errado com você - ou
caso contrário, apenas o confundirá totalmente - ou ambos.
MARTHA: Sabe, sempre tive orgulho do fato

que eu nunca bati nela; Eu nunca revidei ou gritei,
mesmo quando ela me bateu ou gritou comigo. Aquilo foi
muito importante para mim.
BRANDEN: Explique sobre isso.
MARTHA: Não sei o que dizer.
BRANDEN: Feche os olhos. Dê uma longa, lenta e profunda

respire e relaxe. Você tem sete anos
velho. Sua mãe está batendo em você e gritando
vocês. O que você sente?
52
Página 63
MARTHA: Você pode me machucar se quiser; Eu te amo.
BRANDEN: Vá O n.
MARTHA: Isso é tudo.
BRANDEN: E se você não a ama? E se você

odeio ela?
MARTHA: Ela vai me matar.

BRANDEN: O que você vai fazer com a raiva que sente?
MARTHA: Não devo sentir raiva. Por que meu pai não
diga qualquer coisa? Por que ele não faz nada? Por quê
ele apenas fica parado e deixa acontecer?
BRANDEN: Você se sente abandonado.
MARTHA: Traída. Eu não confio em ninguém. Eu sou suspeito

cious quando as pessoas são legais comigo.
BRANDEN: O que você está sentindo agora?
MARTHA: Fúria frustrada. Todo esse tempo eu queria

mate ela. Agora posso dizer isso. Eu gostaria de gritar. . . .
Durante toda a minha vida, tive medo de que minha mãe pudesse
esteja certo.
BRANDEN: Que você realmente é uma pessoa má?
53
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libertando-se
MARTHA: Que nunca vou conseguir nada. que

Eu nunca vou saber o que fazer. Como você pode contar a uma criança
ser independente e então dizer que as crianças
deve ser visto e não ouvido? Mãe era só
meio que brincando quando ela dizia isso. Ela quis dizer isso. Ela
não queria que eu fosse ouvido - a menos que alguém fosse
na casa que ela queria impressionar. Eu me senti usado; Eu
sempre me senti usado. Se eu resolver meus problemas e fizer
algo da minha vida, você sabe o que mamãe vai
dizer? “Eu sempre disse que você poderia. Você vê, eu estava certo. "
Estou me sentindo melhor agora. Não parece tão doloroso.
BRANDEN: Você acabou de pensar em algo. O que é

isto?
MARTHA: Se você está sempre tentando adivinhar o que alguns-

corpo espera de você, o que alguém espera de você
para pensar ou fazer, como você pode entrar em contato com
realidade? Quer dizer, o mundo real?
BRANDEN: Exatamente. Por que isso ocorreu a você agora?
MARTHA: Sinto como se toda a minha vida tivesse lutado ...

gling. . . para chegar à realidade. . . para obter minha própria mente
trabalhando . . . e mamãe era como uma grande parede, sempre em
o caminho. Ela é muito inteligente; ela realmente é.
BRANDEN: Isso o tornaria mais vulnerável a

ela, não é? Se muitas das coisas que ela te disse
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Página 65
fazia sentido, realmente fazia sentido para você - se ela desse

sua razão para respeitar o julgamento dela - não poderia
que tendem a desarmá-lo quando ela estava sendo irritada
profissional? Você estaria muito mais inclinado a dar a ela
o benefício da dúvida - às suas próprias custas.
MARTHA: Sim.
BRANDEN: Tudo isso está ganhando uma perspectiva mais clara?
MARTHA: Eu quero ir para casa e escrever um artigo sobre

isto. Acho que muito da minha hostilidade está ligada ao que
estamos falando. Não é?
BRANDEN: Sim.
MARTHA: Eu quero pensar sobre isso. eu tenho uma ideia

quando eu te entregar o papel vai estar encharcado
molhado. Sabe o que eu quero dizer?
BRANDEN: Não tenho medo de lágrimas. Eu agüento.
MARTHA: Bem, acho que também aguento - espero.
55
Página 66
a herança
Você se sentiu à vontade para expressar suas opiniões abertamente, sem medo de
punição?
Cliente: Helen, vinte e oito anos.
BRANDEN: Como você responderia a essa pergunta,

Helen?
HELENA: Oh, Deus, eu já me sinto culpada.
BRANDEN: Por quê?
HELENA: Porque eu não acho que ajo bem como mãe,

Eu mesmo. Às vezes, quando meu filho. Tony, expressa
ideias que considero ridículas, realmente deixo que ele as tenha.
Seu pai também. Acho que ambos estamos cometendo um erro
toma. Mas às vezes é tão exasperante.
BRANDEN: Fale-me sobre isso.
HELENA: Às vezes Tony chega da escola

e ele começa a atacar seu professor. Eu conheci o dele
56
Página 67
a herança
professora e ela é uma mulher perfeitamente adorável. Para

alguma razão ela parece antagonizar Tony ou ele
parece antagonizá-la; de qualquer maneira, ele está sempre
insistindo que ela é burra. Isso me deixa furioso; isto
parece tão injusto. Então eu perco minha paciência e começo
gritando com ele.
Outra coisa. Ele traz aqueles ridículos
quadrinhos para dentro de casa. Uma vez eu disse algo-
coisa sobre um deles, e ele começou a discutir
comigo. Eu não sei o que deu em mim - eu só
balançou e deu um tapa nele. Eu me senti péssimo depois
guarda, porque ele não estava sendo irracional ou
mal-humorado ou algo assim. Mas eu recebo essas explorações
sessões de vez em quando. Às vezes ele é realmente desrespeitoso
espectador, mas às vezes é apenas minha imaginação -
o que eu não percebo até que seja tarde demais.
Receio que meu marido seja um agressor pior.
Tony está ficando com medo de dizer qualquer coisa quando
Papai está por perto.
BRANDEN: Vamos voltar à sua infância.

Como seus pais te trataram?
HELENA: Meus pais tinham um senso muito forte de - o que

você chamaria isso? - uma hierarquia familiar. O hierar-
chy de comando ou posição. Meu pai era o
autoridade absoluta na casa. Sua palavra era lei;
ninguém ousou desafiá-lo ou questioná-lo sobre
qualquer coisa. Então veio a mãe. Sua posição era menor;
57
Página 68
libertando-se
ela sempre se submeteria ao pai. Mas foi lindo

perigoso para nós discordar dela. Poderíamos
saia impune ocasionalmente, mas não com frequência. Nós crianças
- éramos cinco - não tinha nenhuma posição
sempre. Era meio político: nós éramos os sujeitos.
Mãe e pai eram a classe dominante.
BRANDEN: Você nunca teve permissão para expressar um

desentendimento com seus pais? Ou para desafiar
eles sobre alguma coisa?
HELENA: Só se estivéssemos dispostos a correr o risco de punição.
BRANDEN: Dê um exemplo.
HELENA: É difícil lembrar. Bem vamos ver . . . .

Aqui está algo. Isso vai soar bobo, mas
. . . nós estávamos dando uma festa. Mãe queria que eu
use um vestido; Eu queria usar um diferente.
O resultado foi que eu fiquei no meu quarto e não fui
permissão para vir para a festa. Eu cometeria-
cometeu o pecado de discutir com a mãe.
BRANDEN: Mais um exemplo.
HELENA: Meu pai tinha um primo que nos visitou ocasião-

aliado. Mas o pai não gostava dele. Uma vez eu disse que gostava de Jack
- esse era o nome dele - e meu pai disse que ele não
quer que eu passe muito tempo na sala de estar
58
Página 69 a herança
quando Jack estava lá. Eu perguntei por quê. Pai apenas congelou
e olhou para mim e disse: "Porque eu disse a você."
Você deveria ter me feito aquela pergunta sobre
independência. Isso é tudo que ouvimos -
"Porque eu digo isso." A teoria deles, eu acho, era que
pensar é um privilégio da idade adulta.
BRANDEN: É um privilégio que eu gostaria que eles tivessem escolhido

exercício. . . . O que fez a maneira deles de fazer as coisas
faz você se sentir?
HELENA: Tenho pensado nisso, Nathan. Eu

significa, durante a última hora ou assim, enquanto alguns de
os outros estão conversando. Se eles não tivessem falado
ken primeiro, eu não acho que teria coragem de dizer
isto. Não tenho certeza se estaria ciente disso.
Isso realmente me machucou. E me assustou. Eu fui
assustado o tempo todo. Durante todo o crescimento. isto
era como viver em uma ditadura. Oh, Deus, foi
horrível! Isso me fez sentir tão impotente! Eu só estava . . .
nada! Eles podiam fazer o que quisessem
e eu não tinha direitos. Eu não era um ser humano; Eu fui
um objeto. Eu era sua posse.
BRANDEN: Quando você era jovem e tudo isso era

acontecendo, você deve ter sentido muitas emoções dolorosas
ções: medo, perplexidade, raiva, raiva, indignação.
HELENA: É difícil lembrar agora. Meu sentimento é que

Eu reprimi tudo isso. Porque se alguem tivesse parado
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libertando-se
eu na rua ontem e me perguntou se eu iria

jurei que tive uma infância adorável.
BRANDEN: O que aconteceu com todas essas emoções

você nunca enfrentou, nunca lidou com - toda aquela dor
você nunca resolveu, toda aquela dor e raiva que é
ainda está aí, dentro de você?
HELENA: Não sei.
BRANDEN: Sim, você precisa. Você já nos contou. Vocês

armazenou tudo. Você o salvou. Como uma herança - para
passe para o seu filho.
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Página 71
os bárbaros
Seus pais comunicaram sua desaprovação de seu

pensamentos, desejos ou comportamento por meio de humor, provocação ou
sarcasmo?
Cliente: Robert, dezoito anos.
BRANBEN: O que você diz, Robert?
ROBERT: Você não acha que o humor às vezes pode ser

apropriado?
BRANDEN: Depende.
ROBERT: Quero dizer, algumas coisas são engraçadas, NB quando

você é jovem, costuma fazer coisas engraçadas.
BRANDEN: Tipo o quê?
ROBERT: Oh, eu não sei. . . bem, como talvez, vamos

me ver. . . é difícil pensar em um exemplo.
61
Página 72
libertando-se
BRANDEN: Pare de enrolar.
ROBERT: Como jogar Batman ou -
BRANDEN: O que há de engraçado nisso?
ROBERT: Você não acha isso engraçado?
BRANDEN: Não. Eu fazia isso quando era menino. isso foi

sério para mim. Não era sério para você?
ROBERT: Sim, mas isso é engraçado.
BRANDEN: Você realmente acha isso? Bem, vá em frente.

Que tal provocação e sarcasmo?
ROBERT: Meus pais gostam muito de brincar. Que é uma espécie de

estranho, porque os dois têm temperamento também. 1
momento em que estão sendo engraçados, e no próximo
momento em que eles estão batendo na sua cabeça e
dizendo que você é um porco podre.
BRANDEN: Essas duas características costumam ser

juntos. Dê-me alguns exemplos de seu sarcasmo.
ROBERT: Isso é difícil de fazer, porque a atitude deles

passa por tudo; está em seu homem inteiro
ner. É apenas sua visão, sua visão da vida.
Quando eu era jovem, costumava comer muito rápido - como um
na verdade, eu ainda amo - e meu pai pode dizer,
62
Página 73
os bárbaros
com um grande sorriso no rosto e uma verdadeira mordida em seu

voz: "Você está tentando ver se você pode me fazer
vomitar só de olhar para você? " Vamos ver. . . . Oh
sim, eu teria uma namorada em casa e
A mãe pode dizer: "Posso falar com você um minuto,
Flash Gordon? ” Ou eu estaria ouvindo música de
eu mesmo, e eu estaria conduzindo - você sabe, acenando
meus braços e tudo - e mamãe entraria
a sala, inesperadamente. Eu não iria ouvi-la, e
ela sorria e dizia: “Toscanini, você acha que
poderia condescender em ajudar sua irmã com ela
dever de casa?" Se eu gostasse de certo ator de cinema,
não ousaria mencionar, porque se eu fizesse, meu
pai realmente iria trabalhar nele com o
agulha - você sabe, realmente destruí-lo, como
embora que tipo de idiota eu fosse gostar de tal pessoa
filho, ele provavelmente era viado ou. . .
Por que eles não podiam simplesmente falar comigo normalmente? Por quê
. . . Ah Merda. . . .
BRANDEN: Parou de ser engraçado.
ROBERT: Doeu muito, você sabe. Quero dizer, todo o

tempo - eles estavam nisso o tempo todo.
BRANDEN: Eu entendo.
ROBERT: Mãe acha que ela é a melhor mãe em

terra. Ela se vê como uma ótima amiga para mim. Ela é
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libertando-se
muito informal. Eu não me oporia a alguma formalidade.

Por que as pessoas deveriam falar umas com as outras dessa maneira?
BRANDEN: O que você está sentindo?
ROBERT: Doeu. Machuca mesmo. Muito, muito machucado.
BRANDEN: Outro dia uma mulher veio me ver

com sua filha de treze anos. Ela me queria
para trabalhar com a filha, porque a filha dela,
ela disse, teve ataques de gritos. Eu perguntei a mãe
por que ela pensou que sua filha fez isso. Ela olhou para
me como se ela pensasse que era uma questão irrelevante
- obviamente um que ela nunca pensou em se perguntar, ou
para perguntar a sua filha. Então perguntei à garota, bem ali.
A menina começou a chorar e respondeu: “Porque
eles estão sempre me provocando e tirando sarro de mim
e me criticando, e eles nunca vão me ouvir
sobre qualquer coisa." Ao que a mãe disse,
"Ouça ela? Claro que a ouvimos. Vocês
deveria ouvir o tipo de coisas que ela diz. Ela é tão
imaturo. Ela me disse que se vê como uma selvagem
garanhão que ninguém pode domar. Tudo que eu fiz foi tentar
explicar a ela por que é tolice para um garoto de treze anos

garota para se chamar de garanhão, e ela começou a
grito." Então a mãe começou a rir, como
embora fosse uma piada que ela estava compartilhando comigo, olhe ...
pedindo simpatia e apoio. Não me importo
admitindo que queria dar um tapa na cara dela.
64
Página 75
os bárbaros
ROBERT: O que você fez?
BRANDEN: Eu expliquei a ela o que sua filha era

realmente dizendo, e por que era normal e válido para ela
pensar em termos de uma metáfora, como um cavalo selvagem
leão, com quem ela se identificou. A garota estava tentando
para dizer que ela estava determinada a não deixar seus pais
quebrar seu espírito, não importa o que eles fizeram. Era obvio
ous. A mãe olhou para mim com educação e respeito
completamente: eu poderia muito bem estar falando grego.
ROBERT: Sim, eu sei o que você quer dizer.
BRANDEN: O que você acha que aquela garota estava sentindo?
ROBERT: Meus pais faziam coisas assim. Ainda faz. Vocês

me sinto tão frustrado. Você não pode lutar; você não
têm suas armas. Como você responde quando eles
fala assim? O que há para responder, afinal?
Não há nada a dizer. Você só se sente magoado, esmagado,
humilhado.
BRANDEN: E você parece totalmente irreal para eles. Como

embora você realmente não exista para eles.
ROBERT: Você pode dizer isso de novo. Tudo que você pode fazer é
decida que eles não vão te afetar.
BRANDEN: O que isso significa?
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libertando-se
ROBERT: Você decide que não vai se importar.

Você não vai se importar com eles. Então, o que quer que eles digam,
não importa.
BRANDEN: Como você consegue isso?
ROBERT: Você acabou de dizer a si mesmo que é estúpido continuar

esperando que eles te entendam ou te tratem
como se você fosse um ser humano. É demais para
Espero. Enquanto você estiver esperando por isso, eles têm
o poder de desapontá-lo. Para machucar você. Então você
pare de pular. Então você se sente melhor.
BRANDEN: E você?
ROBERT: Eu me pergunto por que as pessoas agem dessa maneira.
BRANDEN: Eles agem assim porque estão cheios

com hostilidade - uma hostilidade que eles não sabem como
lidar ou resolver. Eles se sentem hostis, porque eles
sinta-se assustado e desamparado e fora de controle -
e com raiva das pessoas sem nome que eles
culpa por sua condição. Aliás, isso é
de onde vem seu mau humor também.
Talvez - anos antes - eles estivessem feridos ou com medo
em seus relacionamentos com as pessoas, e eles
implicitamente decidiu reprimi-lo e não deixá-los-
eus sabem o que sentiram, para conduzir suas emoções
subterrâneo, a fim de se permitirem
66
Página 77
os bárbaros
acreditam que eles não estavam sofrendo, que eles

estavam “no controle”, de que estavam no topo das coisas.
Mas a dor e a raiva ainda estão lá. E eles
explodir às vezes. E se seus filhos estão no
forma, isso é difícil para as crianças.
ROBERT: Isso mesmo. Quando meu pai joga um temporário

por ajuste, você pode ver sua fraqueza, você pode ver que é
apenas fraqueza; ele não sabe o que fazer.
BRANDEN: Isso não o torna mais divertido ou

mais fácil de suportar quando você é o alvo, não é?
ROBERT: Você se acostuma.
BRANDEN: Não, não precisa. Você nunca se acostuma com isso.

Ninguém faz. É sempre um pesadelo. É sempre
horrível. É sempre errado, cruel e injusto.
ROBERT: Você realmente está me fazendo sentir mal.
BRANDEN: Eu sou? Descreva o que você está sentindo.
ROBERT: Tudo está ficando agitado dentro de mim. Eu

sinto estranho.
BRANDEN: Talvez você esteja um pouco ansioso.

Isso pode ser porque pensamentos e sentimentos
você reprimiu estão lutando para chegar à superfície
de sua mente.
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libertando-se
ROBERT: Qual é o sentido de sentir essas coisas?

Qual o uso? O que isso faz?
BRANDEN: Essa é uma das ideias mais prejudiciais

as pessoas podem entreter - "Qual é o sentido de sentir-
está sentindo essa emoção? " Emoções são respostas de valor,
somas e reflexões automáticas de seu
avaliações, do significado que os eventos têm para você.
Quando você tenta desligar uma emoção, negar sua
realidade, para bloquear isso da sua mente, o que você é
realmente fazendo, e o que você realmente está tentando fazer,
é bloquear o significado da emoção, o
valorizar a significância do evento para o qual o emo-
ção é uma resposta.
Essas coisas aconteceram em sua vida. Eles
eram importantes; eles afetaram você. Se você fosse
gravemente ferido, é desejável que você saiba disso; Está
desejável que você saiba como avaliou o
significado, e as implicações para você, de
a maneira como seus pais lidam com você. Se vocês
chegou à conclusão de que ninguém é confiável,
você tem que identificar esse fato - para que possa
repensar o assunto em um nível consciente. Se vocês
chegou à conclusão de que deve haver algum
coisa errada com você para evocar tal tratamento,
você tem que saber disso. Vamos colocá-lo no
abrir e nos perguntar se esse é realmente o
conclusão certa para tirar.
68
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os bárbaros
Mas se você não sabe o que sentiu, então você

não sei o que as coisas significam para você, ou significam para
você agora. Você negou acesso a si mesmo.
Você se isolou do conteúdo de seu
mente própria.
ROBERT: Não vejo o que ganho chorando.
BRANDEN: Você está chorando há dezoito anos-

sem o alívio das lágrimas. O choro está aí,
dentro de você, e está em seus olhos. Toda vez que eu olho
em você, eu posso ver o choro - mesmo quando você está
rindo. Então do que você está falando? Está
já um fato. Quem está sendo enganado? De quem
estamos mantendo isso em segredo?
ROBERT: Eu odeio fraqueza.
BRANDEN: Então pare de ser fraco. Ter medo de

enfrente suas próprias emoções - isso é força? Ser
medo de reconhecer sua própria dor - é isso
heróico?
ROBERT: Eu não quero cair em pedaços.
BRANDEN: Você não vai cair em pedaços. Você vai sentar aqui
e você vai chorar e vai me dizer o que sente e
voce vai sofrer como o inferno e vamos falar sobre isso, e
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libertando-se
eventualmente, vamos esclarecer tudo e você vai parar de chorar

e você estará livre de tudo isso - e você terá
encarou como um homem. Não é como um menino que tem que agir
difícil se impressionar.
ROBERT: Tudo bem, tudo bem, estou chorando. Satisfeito?
BRANDEN: Você está absolutamente certo, eu estou.
70
Página 81
aniquilação
Seus pais trataram você com respeito?

Seus pensamentos, necessidades e sentimentos foram levados em consideração?
A sua dignidade de ser humano foi reconhecida?
Quando você expressou ideias ou opiniões, elas foram tratadas
seriamente?
Seus gostos e desgostos foram tratados com seriedade? (Não é necessário
essencialmente concordado ou aceito, mas ainda assim tratado
seriamente?)
Seus desejos foram tratados com consideração e respeito?
Cliente: Roger, vinte e dois anos.
BRANDEN: Roger, a primeira dessas questões é a

um básico. As questões subsequentes são meramente
oferecidos como guias para iluminar o que procuro, e
possivelmente para ajudar a estimular sua memória. Você pode
responda a qualquer uma dessas perguntas que desejar, ou
todos eles.
ROGER: Engraçado, quando você nos deu a lista completa de

perguntas algumas semanas atrás, eu realmente me senti abalado. isto
parecia que minhas emoções estavam correndo por todo o lugar.
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libertando-se
BRANDEN: E agora?
ROGER: Agora, eu não sinto nada.
BRANBEN: Após o choque inicial das perguntas,

você congelou. Isso acontece com frequência. No início, a pergunta
ções pegam uma pessoa despreparada; eles bateram dolorosamente
memórias e pensamentos e emoções importantes
começam a surgir. Então a mesma barreira repressiva
que fez com que aquele material fosse bloqueado no primeiro
lugar começa a entrar em ação. A barreira cai
novamente. E você está de volta congelado.
ROGER: Minha mente parece vazia.
BRANDEN: Começaremos de maneira bem prática. Não espere

para sentir qualquer coisa. Apenas me diga, sim ou não, seu
pais te tratam com respeito, no sentido que eu
indicado?
ROGER: Definitivamente não.
BRANDEN: Como você sabe?
ROGER: Hã?
BRANDEN: Como você sabe? Se você souber o suficiente

para dizer com tanta certeza, você deve se lembrar
algo, alguns fatos ou eventos para apoiar o seu
declaração. Comece por aí.
72
Página 83
aniquilação
ROGER: No que diz respeito a respeito ou dignidade, havia

muito pouco me mostrado pelos meus pais. Eu sou um de seis
irmãos e eu sempre fui tratado como uma “unidade” -
“Um dos seis meninos.” Todos nós fomos tratados assim.
Nunca uma resposta para mim porque eu era eu - qualquer
forma, nenhum que eu possa lembrar. Eu sempre fui “um dos
Rapazes." Uma unidade ou cifra, só isso.
Crescer foi um processo constante de luta
querer ser adulto ou atingir a maturidade, para que eu
seria tratado como um ser humano. Crianças eram
não seres humanos para meus pais.
No que diz respeito às minhas necessidades físicas, nunca fui tão
tanto quanto enviado para a cama sem jantar como punição
ment. Mas se você quer dizer necessidades psicológicas, meu
os pais não teriam nenhum conhecimento disso.
Eles não saberiam do que você está falando.
BRANDEN: Como a falta de respeito se manifestaria

em si?
ROGER: Falando de mim como se eu não estivesse na sala.

Mãe e pai discutindo o que gostaram - ou
mais frequentemente, não gostava - sobre mim, como se eu não fosse
presente. "Roger grita muito alto." “Roger pode
crescer com orelhas enormes. ” “Roger é mais inteligente
mais inteligente do que Mark, mas não acho que ele seja tão inteligente quanto
Jerry. ” “Roger é um fardo às vezes.”
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Página 84
libertando-se
ROGER: Que eu não tinha importância.
BRANDEN: Tudo bem, vá em frente.
ROGER: Nunca falaram com qualquer tipo de cour-

tesy. Meu pai conversaria com um ajudante de garçom em um restaurante
discurso com mais educação do que ele já deu a mim.
Tudo estava em ordem. Nunca “por favor”, nunca
“Obrigado” ou “se você não se importa” ou qualquer coisa
Curtiu isso. Apenas faça isso, faça aquilo, vá aqui, vá lá,
cale a boca, saia do caminho, pegue isto, carregue aquilo
- pedidos, pedidos, pedidos. Apenas um objeto para ser
ordenou ao redor.
BRANDEN: Você sentiu que não existia como pessoa.
ROGER: Quase.
BRANDEN: A maioria dos pais evidentemente não percebe que

as crianças são totalmente merecedoras de cortesia e
respeito como adultos. Eles têm direito a isso e é muito
importante que eles recebam - importante para eles
psicologicamente. Uma das maneiras que uma criança é
ensinado a respeitar a si mesmo é sendo tratado
com respeito pelos outros, por ser tratado como um
entidade digna de respeito. Se ele for tratado como se
ele era um objeto indigno de tal consideração
ção, o perigo é que ele venha a concordar. E
trate-se de acordo.
74
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aniquilação
As pessoas costumam me perguntar o que os pais podem fazer para

encorajar o desenvolvimento de uma autoestima saudável
em seus filhos. Bem, esta é uma das principais maneiras.
ROGER: Tenho uma sensação horrível de vazio. . . a

memória de ter corrido para um ou outro dos meus
pais por atenção quando eu estava animado com
algo, e sendo mandado embora ou mesmo rejeitado.
Eu não era mandado embora se estivesse machucado, mas se eu estivesse feliz, eu
geralmente era. De qualquer forma, é assim que me lembro.
Espere um minuto, não está certo o que eu disse
sobre ser ferido. Isso se aplicava, eu acho, quando eu era
muito jovem e se eu cair e cortar meu joelho ou algo assim
coisa. Então eles me pegariam, cuidariam de minhas feridas.
Mas se eu estivesse confuso ou se minha dor fosse mental,
eles não sabiam como lidar com isso, ou não era
real para eles, ou não tinha importância - não
parecem ter alguma importância. Eles apenas diriam
eu seja alegre. “Você terá que aprender a conviver com
isso ”, foi uma das frases favoritas da mamãe. Se eu sentisse isso
ela ou papai me maltrataram sobre alguma coisa, ou
se eu fizesse qualquer outro tipo de reclamação, isso seria
seja sua resposta. Isso me fez sentir muito magoado e frustrado
tratado e muito, muito solitário.
Muitas vezes eu olhei para papai através dos vivos
sala enquanto ele se sentava lendo e eu queria ir sentar
em seu colo. Mas eu não fui a menos que ele me pedisse para
e isso raramente acontecia. A mesma coisa com
Mãe; quando ela estava lavando pratos, eu sentava
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libertando-se
a cozinha e vigiá-la e quero muito
faça-a
- sem oparar,
resto me
dosabraçar e falar-comigo.
meus irmãos Apenas
apenas eu eu
por um
pouco tempo. Acho que nunca aconteceu.
Depois de um tempo, reprimi esse desejo - "Você
só tenho que aprender a conviver com isso. ”
Sim, e isto: instruções de meus pais para não
mostrar tristeza e mágoa - que hoje eu
saber meios de reprimi-los - me fez pensar
aqueles sentimentos tão fracos e, de alguma forma, sujos,
definitivamente indesejável. Ninguém deveria me ver
expressá-los. Meus sentimentos tiveram que ser escondidos.
Eles me tornariam fraco.
BRANDEN: O que aconteceria quando e se você

expressou um desejo - um desejo de fazer algo, ou
por alguma posse?
ROGER: Muitas vezes, não havia nada, como se ninguém tivesse

falado, como se nada tivesse sido dito. Se não
meus pais simplesmente respondiam: "Veremos" e eu
sabia que não tinha qualquer importância para eles.
Eles tomaram todas as decisões.
BRANDEN: Então você não teve nenhum senso de eficácia em

seu relacionamento com eles. Você se sentiu impotente.
ROGER: Oh, sim. Muito indefeso. Às vezes eles

faria coisas por mim - me comprar brinquedos ou me levar
76
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aniquilação
em um passeio ou para um filme. Mas não havia nada

pessoal sobre isso, nada para mim, apenas especificamente
para mim porque eu queria; mas sim eles fizeram isso
porque eles devem ter percebido que os pais eram
supostamente fazem essas coisas por seus filhos. Mas
eles nunca fizeram nada para sugerir que o que eu
queria era importante, ou que eu era importante. Minhas
sentimentos ou desejos não poderiam ter importado menos.
BRANDEN: É muito desejável hoje, para o seu próprio pro-

proteção, que você perceba como eles estavam errados, como
injusta sua maneira de tratá-lo, como desastres
verdadeiramente falharam em suas responsabilidades como pais.
As duas coisas mais importantes sobre nós - sobre
qualquer um de nós - sobre os seres humanos - é o que pensamos
e o que nós queremos. Nossos julgamentos e nossos valores. UMA
a capacidade da pessoa de pensar e sua capacidade de desejar
são seus dois atributos mais valiosos.
ROGER: Sinto como se não tivesse capacidade de desejar. Eu

não quero nada, esse é o problema. Pelo que?
BRANDEN: A mensagem foi transmitida a você desde

o dia em que você nasceu: seus desejos são insignificantes
não posso, eles não contam.
ROGER: E seus pensamentos são insignificantes.
BRANDEN: Quer dizer: você é insignificante.
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libertando-se
TED (outro cliente): Então a criança chega a concordar

e começar a ter a mesma atitude em relação a seu
desejos.
MARIA (outra cliente): E para consigo mesma como pessoa.
ROGER: Esse sou eu.
BRANDEN: Muito poucas pessoas são capazes de reter em

idade adulta a capacidade de querer qualquer coisa, paixão
ately. Ainda querendo coisas - e lutando para
alcançá-los - é a essência da vida.
ROGER: Eu deveria ser alimentado, vestido, enviado para a escola,

espancado, beijado boa noite e colocado na cama. O que eu
pensamento ou sentimento ou desejo não fazia qualquer diferença-
ence. Essa era a vida em casa. Todas as crianças receberam o
mesma ideia transmitida a eles: o mundo é um lugar
onde o que você quer não conta. eu conclui
há muito tempo que eu não deveria mostrar sentimentos ou iniciar
pensamentos. Eles podem ser importantes para mim, mas
eles não devem ser expressos; eles não significam nada
coisa para qualquer outra pessoa e nunca pode.
BRANDEN: Infelizmente, a verdade é pior do que

que: seus pensamentos e sentimentos acabam por não
sendo importante para você também. E você gradualmente
pare de tê-los. E aqueles que você tem, muitas vezes
ser reprimido.
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aniquilação
Seus pais não o trataram decentemente, claro.

Eles não te trataram com respeito. Eles não
levar você a sério como pessoa. Quando eles olharam
para você, eles não viram você. Quando você falou, eles
não ouvi. Mas você sente que tem que continuar
tratando-se da mesma maneira? Você sente você
não tem escolha a não ser tratar a si mesmo sem
respeito, e tratar seus pensamentos e sentimentos como
sem importância?
ROGER: Eu gostaria de me livrar de tudo isso.
BRANDEN: Você acha que pode?
ROGER: Bem, não vejo nenhuma razão necessária para eu

deve ser confundido para sempre com isso.
BRANDEN: Eu também não. Mas é você quem terá

para fazer a mudança. Eu gostaria que você escrevesse um artigo.
Acabamos de tocar hoje em uma pequena parte do
origens infantis de seu autoconceito negativo.
Eu gostaria de ver o quanto mais longe você pode carregá-lo
por si só. Estude toda a lista de questões,
pense na sua infância, pense na sua família
relacionamento com seus pais, e veja o que você pode
venha com. Veja o que você pode identificar sobre o
fatores que prejudicam você, que podem ter estrangulado
seu desenvolvimento normal. Aqui está outra coisa
considerar quando estiver trabalhando; não pense só
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libertando-se
sobre o que eles fizeram com você, pense no seu próprio

reações; pense sobre seus próprios processos mentais
no momento. Considere a extensão de suas próprias possibilidades
cumplicidade. Dada a sua passividade atual,
seria muito fácil para você culpar tudo
seus pais e assim perpetuar a ilusão
que você não tem responsabilidade por sua própria vida ou
para a direção que toma - ou para a direção que está
para levar no futuro. Você entende o que quero dizer?
ROGER: Isso seria como eu também. Para sentir que eu

estava apenas preso em algo que eu não tinha poder
sobre. Isso me deixa fora do gancho.
BRANDEN: Exatamente. Lembre-se: estamos interessados em

a maneira como seus pais te trataram porque nós somos
interessado nas conclusões que você tirou sobre o
com base em suas experiências com seus pais. Está
o que você fez é realmente importante. Nunca se esqueça
naquela. Não é uma questão de culpa. Mas você não serve
seus próprios interesses, vendo-se como o passivo
vítima do destino.
ROGER: Isso é muito fácil.
BRANDEN: Muito fácil. Tudo bem, pense nisso.

Vamos passar para outra pergunta agora.
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os Sonhadores
Você sentiu que era psicologicamente visível para o seu

pais? O teixo parecia real para eles?
Seus pais pareceram fazer um trabalho genuíno e atencioso
esforço para te entender?
Seus pais pareciam autenticamente interessados em você como
uma pessoa?
Você poderia conversar com seus pais sobre questões importantes
apoiar e receber uma compreensão significativa e interessada
deles?
Cliente: Laura, vinte e sete anos.
BRANDEN: Esta pergunta pode parecer muito semelhante a

o que eu perguntei sobre respeito. Mas destina-se a
focar em um aspecto um pouco diferente do par-
relação ent-criança, embora naturalmente haja
alguma sobreposição. De qualquer forma, vamos ver o que temos.
Ok, Laura, vamos trabalhar nisso. Qual é a sua inicial
reação?
LAURA: Acho que sou uma garota de muita sorte. Sentado aqui e
ouvindo todas essas histórias horríveis, eu me sinto bem
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libertando-se
ness me, fui terrivelmente sortudo. Eu não tenho

qualquer coisa para culpar meus pais.
BRANDEN: Não estou pedindo para você culpar ninguém. Eu

apenas quero que você nos conte o que aconteceu.
LAURA: Você vai ter que me ajudar a começar.
BRANDEN: Você diz que teve sorte. Comece com isso.

Sorte de que maneira?
LAURA: Todos em nossa casa tratavam todos os outros

com respeito. Fomos todos treinados para a cortesia de
o berço. Eu nunca ouvi minha mãe ou pai
levantar sua voz para qualquer um. Eu nunca fui tão
tanto quanto esbofeteado; nem meus irmãos ou irmãs
ters. Céus, teria sido inconcebível em
nossa casa.
Fomos todos muito bem atendidos. Todos os nossos
necessidades foram atendidas. Estávamos todos vestidos lindamente
Felizmente, e todos nós aprendemos boas maneiras.
Meu pai sempre se levantava quando minha mãe vinha
para o quarto. Todos nós fomos ensinados a fazer isso.
Mamãe estava muito alegre; nós frequentemente a ouviríamos
cantando para si mesma.
Desde que eu tinha nove anos, eu estava per-
quis ir a festas de adultos, e sempre tive um
vestido novo e mamãe sempre se preocupou em me ver
parecia bonita. Pai teve um grande interesse no meu
trabalho escolar, como fazia com as outras crianças, e
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os Sonhadores
ele falaria com nossos professores pessoalmente e queria

saber tudo o que estava acontecendo em nossas vidas.
Tudo foi tratado como importante.
BRANDEN: Que tipo de festa?
LAURA: Me desculpe?
BRANDEN: Conte-me sobre as festas que você compareceu.
LAURA: Temos uma casa grande e fizemos muitas

divertido. Eu era o mais velho dos filhos e
Mamãe adorava me exibir.
BRANDEN: O que você quer dizer - exibir você?
LAURA: Sabe, me arrume, arrume meu cabelo e assim

adiante.
BRANDEN: Foi agradável para você?
LAURA: Ora, com certeza.
BRANDEN: Eu me pergunto o que é uma menina de nove anos

fazendo, toda arrumada, em uma festa para adultos. Eu venci-
der como ela se sente.
LAURA: Eu era a joia da mamãe, disse ela. Qual é o

importam?
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libertando-se
BRANDEN: Estou ouvindo você. estou pensando

LAURA: Bem, você está me deixando desconfortável.
BRANDEN: Conte-me sobre o canto da sua mãe.
LAURA: Ela só andava pela casa hum-

ming para si mesma, cantarolando o tempo todo. Papai
faria piada sobre isso. A primeira coisa que ele ouviu quando
ele voltou para casa, disse ele, era o cantarolar de mamãe.
BRANDEN: Você sabe que você não está realmente certo

agora, você não é real para si mesmo?
LAURA: Não entendo o que você está tentando dizer.
BRANDEN: Feche os olhos, dê uma longa, lenta e profunda

respire e relaxe. Isso mesmo, deixe toda a tensão
ir. Outra respiração profunda. Bem. Você tem sete anos
velho. Ouça sua mãe; ela está se movendo
a casa, zumbindo. Você está sozinho. O que você é
sentindo-me?
LAURA: Eu - isso é bobagem. . . . Estou com medo.
BRANDEN: Descreva como é. Descreva o medo.
LAURA: Não sei, é. . . . Eu gostaria de poder falar com

Mãe, quero dizer, em algum momento quando eu queria,
e não apenas quando ela me sentou para uma conversa.
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os Sonhadores
BRANDEN: Por que você não pode?
LAURA: Mamãe está ocupada. Ela tem sua própria programação.

Há hora para tudo, ela sempre diz.
BRANDEN: Fique de olhos fechados. Você está sozinho em

a casa com a mamãe. Vá até ela.
LAURA: Ela não me vê.
BRANDEN: Por que não?
LAURA: Ela está sentada na cama, passando por

algumas letras.
BRANDEN: Você não pode falar com ela?
LAURA: Não sei. Estou com medo. . . . Claro,

Eu posso falar com ela. Eu posso falar com ela a qualquer hora que eu quiser
para. Isso é bobo. Acho que sou a favorita dela.
BRANDEN: Ela adora exibir você.
LAURA: O que há de errado nisso?
BRANDEN: Outra respiração profunda. Está certo. Contar

me o que você está sentindo.
LAURA: Eu quero chamá-la. Eu quero que mamãe

me segure. Eu quero que ela me ouça.
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libertando-se
BRANDEN: Você consegue dizer por que está chorando?
LAURA: Oh, isso é bobagem. Me sinto tão envergonhado, o que é

errado comigo? Isso é tão bobo.
BRANDEN: Tudo bem. Apenas espere. Falar sobre

o que você sente.
LAURA: Bem. . . bem . . . Eu queria que tudo não fosse

feito por um cronograma. Eu gostaria que pudéssemos ser apenas você
sabe, grátis. . . .
MARY (outra cliente): Eu acho -
BRANDEN: Agora não, Mary.
LAURA: Eu gostaria de saber por que me sinto tão estranha.
BRANDEN: É como estar atrás de uma parede de vidro, não é?

Você quer se comunicar, mas não pode. Ninguém pode
Até logo. Ninguém pode te ouvir. É isso que você sente?
MARIA: Isso é exatamente o que eu queria dizer. Eu sei disso

sentindo-me.
BRANDEN: Desculpe. Você está bem, Laura.
LAURA: Acho que sim. . . tudo foi . . . foi uma ideia

dentro da mente de mamãe e papai. . . . O que faz aquilo
significar? O que significa o que acabei de dizer?
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os Sonhadores
BRANDEN: Alguém pode ajudar a Laura?
MARY: Os pais dela não eram reais. Isso é o que parece

gostar. Eles não eram reais para si mesmos: eles eram dis-
conectado. Seus corpos estavam neste mundo e
suas cabeças estavam em um mundo de sonho, e seus corpos
estavam sendo puxados por cordas daquele outro mundo.
LAURA: Eu era a “joia” da mamãe. Dick era o “grande

Garoto." Jenny era "florzinha". Edgar estava. . . oh,
outra coisa, não consigo me lembrar.
BRANDEN: Seria muito terrível ser apenas um

ideia, apenas um sonho, dentro da privacidade de seus pais
mundo dos sonhos.
TED: Cristo, nós somos tudo isso.
LAURA: É assustador. Como você pode falar sobre isso?

O que é isso? Você não pode controlá-lo. É uma sensação.
TED: É um pesadelo.
BRANDEN: Com certeza é um pesadelo.
LAURA: Tenho vontade de gritar. eu sempre quis

gritar.
BRANDEN: Acho que podemos ver por quê.
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libertando-se
LAURA: Não entendo como você entende qualquer

disto. É tudo assim. . . pouco claro. Estou apenas divagando.
BRANDEN: Todos nesta sala entendem. Está

não é tão difícil. Mais importante de tudo, você
entenda, ou você está começando a entender.
LAURA: Poderíamos - poderia - estaria tudo bem se

tivemos um compromisso privado esta semana? Eu poderia-
não vou ficar esperando até a próxima quarta-feira.
BRANDEN: Falaremos sobre isso depois do grupo hoje. Eu

provavelmente deve empurrá-lo ainda mais, mas, tudo bem,
Vou deixar você descansar agora.
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zero
Você se sentiu amado e valorizado por seus pais, no

sentir que você se sentiu como uma fonte de prazer para
eles? Ou você se sentiu indesejado, talvez um fardo? Ou fez
você se sente odiado? Ou você sentiu que era simplesmente um objeto de
indiferença?
Cliente: Alan, vinte e cinco anos.
BRANDEN: Alan, antes de entrarmos em sua resposta para

esta questão, vamos fazer uma pausa e considerar
o que está envolvido.
Ouvimos muito sobre a importância do par-
entes que amam seus filhos - como se os pais
apenas ame seus filhos, tudo o mais vai demorar
cuidar de si mesmo. Acho que já vimos isso
não vai. Há muito mais do que amor para o sucesso
criação de filhos. Como todas as coisas contidas e
implícito nesta lista de questões em que estamos trabalhando.
No entanto, o amor é importante, então vamos falar sobre isso.

Eu quero que você perceba que eu adicionei uma frase, quando eu
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libertando-se
te dei a pergunta um minuto atrás, que não era

contido em minha formulação original vários
semanas atrás. A frase que acrescentei foi: “no sentido
que você se sentiu como uma fonte de prazer
urei para eles. ” Eu adicionei isso para deixar claro
o que quero dizer com ser amado e valorizado.
ALAN: Isso foi muito útil para mim.
BRANDEN: Muitos clientes não têm um conceito claro

de exatamente o que significa ser amado e valioso
ued. Amar uma pessoa é ver nela a corporificação
avaliação de seus próprios valores importantes e profundamente arraigados,
e também - quero enfatizar isso - percebê-lo como
uma fonte de prazer. Isso se aplica a qualquer tipo de
amor, não apenas o amor de um pai por um filho. Está
a aplicação é óbvia no amor romântico. Mas mesmo que
falamos sobre amar um carro novo ou uma peça musical,
contido no que queremos dizer é que o objeto de
nosso amor é uma fonte de prazer para nós. Isso é essencial
tial para o significado do amor.
ALAN: Mas eu gostaria de saber por que isso é tão importante

se seus pais te amam ou não?
BRANDEN: Vamos deixar que surja de nosso debate

sion. Tenho a sensação de que você está tentando protelar.
ALAN: Tenho a sensação de que também estou.
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zero
BRANDEN: Ok. Isso significa que esta questão vai

nos leve a algum lugar.
ALAN: Eu diria que meus pais me amavam, exceto

que eles nunca tiveram prazer em nada,
incluindo eu.
BRANDEN: Como você sabe que eles te amavam?
ALAN: Eles sempre se preocuparam com a minha saúde.

Eles ficariam preocupados se eu chegasse tarde em casa.
BRANDEN: Você quer me colocar para trabalhar hoje, hein?

Por que você está me dando esse absurdo? Você sabe
que o que você está dizendo não tem nada necessariamente a
faça com amor.
ALAN: Sinto-me tão cansado.
BRANDEN: E você sabe o que isso significa, então vamos lá.
ALAN: Eu queria que meu pai aceitasse meus interesses,

me preocupo com o que eu estava fazendo, nem sempre para me tratar
como um alienígena - mas ele nunca o fez. Eu não era o tipo de
pessoa. Eu teria que dizer que ele me considerou um
fardo. Às vezes ele olhava para mim como se odiasse
mim, mas não frequentemente. Mamãe sempre tentou nos trazer
juntos. Ela me elogiava muito, especialmente quando
ele estava por perto.
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libertando-se
BRANDEN: Você sentiu que ela te amava?
ALAN: Ela estava sempre tão cansada, tão esgotada - quem

sabia o que ela amava?
BRANDEN: Você se lembra dela alguma vez te escolhendo

te abraçando, dizendo que você é o menino maravilhoso dela
—Você sabe, esse tipo de coisa. Expressando apelos
você está ao te ver?
ALAN: Se ela já fez isso, não consigo me lembrar.

Tudo estava meio que. . . vazio. Quero dizer, em
a casa.
Quer dizer, no ambiente doméstico. Não havia
vida.
BRANDEN: Você deve ter se sentido muito só.
ALAN: Estou me sentindo tonto e trêmulo agora.
BRANDEN: Não tenha medo. É um sinal de que podemos

usar. Significa que estamos no caminho certo. o que
pensamentos lhe ocorrem?
ALAN: Pensamentos sobre meu pai. . . . O que ele

fazer se ele soubesse que eu o estava discutindo em grupo? Eu tenho
acumulou medo de falar sobre isso. . . . Muito de
o que fiz foi apaziguar meu pai e ganhar seu
aprovação. Tenho medo de cavar muito fundo nisso
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zero
problema, provavelmente chegarei à conclusão de que,

eu nunca realmente quis nada.
Alguns anos atrás, depois que deixei cair um
interesse, eu não consegui pegar mais nada. eu só
não poderia fazer isso. Talvez eu estivesse sendo honesto na época. Eu
não persiga as coisas por mim mesmo. E sempre que estou

prestes a ter sucesso, eu paro. Tudo de repente
chega ao fim, e tudo parece inútil e ao lado
o ponto. Quer seja a procura de um emprego ou de uma garota
ou nada. Talvez o mais honesto seja admitir
e não fingir, não ir atrás de nada.
BRANDEN: Qual é a sensação, quando você está no

ponto de parar - de desistir, de abandonar
seu objetivo?
ALAN: Como se não tivesse sentido. O sucesso seria uma farsa

ou uma farsa.
BRANDEN: Uma farsa porque você sabe que não vale nada?
ALAN: Sim:
BRANDEN: Você nasceu sentindo-se inútil?
ALAN: Não.
BRANDEN: Você era inútil quando era

cinco anos de idade?
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libertando-se
ALAN: Sim.
BRANDOM: Tudo bem, então, sabemos onde procurar.

Você se tornou inútil, aos seus próprios olhos, em algum lugar
entre a idade de um minuto e cinco anos.
ALAN: A palavra que me vem à mente é

"proteção."
BRANDEN: Vá em frente.
ALAN: Meu pai riria de mim. Ele não iria

me considere um menino de verdade. Ele não teria me visto
como sendo como ele. E sempre que estou prestes a ter sucesso
sim, posso vê-lo rindo de mim, dizendo que vou
nunca faça isso, não realmente - o sucesso não será
real, não vai durar, não pode estar acontecendo comigo.
BRANDEN: Então desistir é se proteger

contra a dor de sua risada, já que você está indo
ser derrotado de qualquer maneira?
ALAN: Não tenho certeza, mas parece certo. Sim eu acho

está certo.
BRANDEN: Está no caminho certo, mas não vai

profundo o suficiente.
ALAN: Não nasci sentindo-me inútil; Eu suponho que

nasceu sentindo que era bom.
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zero
BRANDEN: Você não nasceu tendo opinião sobre

você mesmo. Isso vem depois. Mas acho que o natural
estado de um organismo humano é um sentimento primitivo de
auto-afirmação. Pelo menos no começo. O nat-
estado natural de um organismo vivo e consciente é valorizar
em si. Estou pensando em um cachorrinho ou um gatinho.
Não considera seu valor garantido? Não é essa parte
do charme e atratividade de um animal jovem?
Ou de um bebê. Um bebê que ainda não recebeu o
sensação de ter nascido em um pesadelo.
ALAN: Por que esse sentimento não pode durar, nos seres humanos?
BRANDEN: A natureza pode dar aos seres humanos um começo em

a direção certa - por aquele senso primitivo de self-
valor do qual estamos falando, mas para ser mantido e

o autovalor desenvolvido deve ser conquistado; tem que ser
alcançado através da própria vontade do indivíduo
esforços, tornando-se um racional, auto-responsável
ser possível. E é aqui que os pais podem ajudar:
tratar a criança como um valor, confirmando o
o melhor senso de si mesmo da criança e encorajá-lo
para construir sobre isso, para adquirir uma auto-estima madura.
ALAN: Mas se os pais não -
BRANDEN: Pode ser muito desconcertante para um jovem

criança. O mundo não faz sentido. Ele sente
orgulhoso de seu crescente controle sobre seu corpo, de seu
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libertando-se
habilidades crescentes, mas seus pais não respondem;

eles são indiferentes ou despreocupados ou mesmo impassíveis
paciente ou hostil, e isso vai contra a criança
próprio senso das coisas - de como as coisas deveriam ser
- e é, com efeito, desorientador para a criança, e
talvez a criança comece a colocar sua própria compreensão
em questão.
ALAN: Como uma criança de dois anos possivelmente seria

capaz de lidar com a sensação de que ele é um objeto de
ódio?
BRANDEN: Seria muito difícil, não seria?
ALAN: A criança não poderia sobreviver a isso.
BRANDEN: Algumas crianças sim. Sua vontade de compreender

posição, sua vontade de eficácia - que discuti em
A psicologia da auto-estima - leva-os por completo.
Mas, para algumas crianças, é demais para lidar.
Não vem ao caso, agora, se preocupar com

se suas respostas aos seus pais
maneira de lidar com você eram evitáveis. o
na verdade, essas foram suas respostas. Vamos tentar
compreendê-los.
ALAN: Eu adorava meu pai como um herói. Ele era muito

Forte; ele tinha uma voz profunda. Ele sempre pareceu
seguro de si mesmo.
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zero
BRANDEN: O que significava que ele não amava

vocês? Ou que ele não parecia te amar?
ALAN: Que eu não era um homem.
BRANDEN: Você respeitou seu pai. Portanto,

você respeitou seu julgamento. Se você não tivesse visto val-
ues nele, valores que você admirava, ele provavelmente
não teria o mesmo poder de machucar você.
ALAN: Isso mesmo, isso mesmo. . . . Quando eu

tinha sete ou oito anos, eu estava andando e segurando
mãos com algum menino, e meu pai olhou para mim
estranhamente e disse algo que entendi como
o que significa que eu estava fazendo algo errado ou
estranho. Além disso, ele parecia desapontado por eu não ter
entrar em mais lutas, e quando eu entrar nelas e
não venceu, isso o deixou furioso. Eu não era filho dele.
BRANDEN: Vamos voltar para sua mãe.
ALAN: Eu simplesmente senti que não importava. Ela alimentaria e

vestir-se e cuidar de mim, mas como uma máquina.
Ela era uma máquina e eu era uma máquina.
BRANDEN: Você se sentiu muito desesperado em relação a tudo isso. Vocês

ainda faz.
ALAN: Eu sinto que estou. . . nada. Tudo é falso.

Tudo o que não é nada sobre mim é um pré-
tenso. Estou agindo o tempo todo.
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libertando-se
BRANDEN: Incluindo agora.
ALAN: O que você quer dizer?
BRANDEN: Eu gostaria de ter uma gravação disso. eu gostaria

para ouvir o seu tom de voz.
HELENA (outra cliente): É tudo um pedido de simpatia.

Devemos sentir pena de você.
ERNEST (outro cliente): Você ainda tem cinco anos.
ALAN: Por que todo mundo está mexendo comigo?
BRANDEN: É assim que você percebe?
ALAN: Não, eu não defendo isso.
BRANDEN: Pode haver duas razões para sua atitude

tude. Uma é a suspeita de que você está jogando para
pena. A outra é que as coisas que você está falando
sobre estão desencadeando dor neles, e eles
não gosto disso.
ALAN: Enfim, meus pais me trataram como nada,

e como você diz, eu concordo com eles.
BRANDEN: No entanto, os pais optam por lidar com um

filho, eles estão implicitamente transmitindo uma mensagem de
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zero
como eles o estimam. Se eles são indiferentes,

eles estão comunicando a mensagem de que ele está negando
ligável, sem importância, sem valor. Se eles projetam
ódio, eles comunicam a mensagem de que ele é um
desvalorizar, que ele é mau, indesejável, mau.
ALAN: Peguei tudo e aceitei tudo.
BRANDEN: E internalizou tudo. Tornou-o parte de

você mesmo. Assimilei em seu autoconceito.
Pior do que isso, construiu seu autoconceito a partir disso.
NANCY (outro cliente): Por que ele está sempre tentando

ganhar a simpatia de todos?
ALAN: Porque sinto que não tenho nada a oferecer. Não

valores positivos.
BRANDEN: Como você está se sentindo?
ALAN: Isso é engraçado. Eu me sinto muito melhor.
BRANBEN: Bom, mas não vai durar.
ALAN: Por que não?
BRANDEN: Você se sente melhor - em parte - por causa do

atenção que está sendo dada a você.
ALAN: Isso é verdade.
99
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libertando-se
BRANDEN: Mas você não está realmente pensando sobre o que

estamos discutindo. Você é muito passivo e apático.
Seu cérebro está inativo. Eu posso ver em seu rosto. então
quando você sair daqui, ou dentro de uma ou duas horas, ou
um ou dois dias, a depressão voltará.
Porque você não está fazendo nada para lutar contra isso.
Você não está pensando.
ALAN: Mas, você sabe, eu sinto que algo está mudando.

Algo dentro de mim. Eu não estou tentando fazer
desculpas, porque tudo que você está dizendo é verdade, mas
Eu sinto que isso está me fazendo bem. É difícil de descrever,
mas eu sinto que alguma mudança de perspectiva está levando
lugar dentro de mim, um pouco de cada vez, como se a realidade fosse
ting para mim, apesar de -
BRANDEN: Apesar da sua inércia?
ALAN: Acho que sim.
BRANDEN: Isso é bom, mas não é bom o suficiente.

Temos que nos esforçar mais. Você tem que empurrar com mais força.
ALAN: Desisti de qualquer esperança de alcançar a autoestima,

não tenho? Quer dizer, muito tempo atrás. Esse é o nega-
autoconceito positivo: que sou um fracasso, que sempre fui
um fracasso e sempre será. Eu não posso ter sucesso; naquela
não seria eu. Não estaria no personagem. Isso é
o que está me segurando, essa visão de mim mesmo.
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zero
BRANDEN: E a risada do seu pai é apenas a

símbolo exteriorizado disso.
ALAN: Ei - agora me sinto realmente melhor. Não enganar.

BRANDEN: Isso é real?
ALAN: Pelo que eu posso dizer, é - pelo menos, agora.
BRANDEN: Ok, é um começo. Infelizmente,

nosso tempo acabou. Continua.
101
Página 112
o pecador
Seus pais trataram você de maneira justa e justa?

Seus pais recorreram a ameaças para controlar seu

comportamento - ameaças de ação punitiva imediata sobre
sua parte, ou ameaças em termos de consequências de longo alcance para
sua vida, ou ameaças de punições sobrenaturais, como
indo para o inferno?
Você foi elogiado quando teve um bom desempenho? Ou apenas
criticado quando você se saiu mal?
Seus pais estavam dispostos a admitir quando eles eram
errado? Ou era contra sua política admitir que eles
estavam errados?
Cliente: Jane, trinta e quatro anos.
BRANDEN: Talvez eu deva lembrar a todos uma vez

novamente que embora eu fale de "seus pais", o
a resposta a essas perguntas não será necessariamente
idêntico para ambos os pais e que você pode querer
para responder de forma diferente para cada pai.
JANE: Eu entendo.
102
Página 113
o pecador
BRANDEN: Deixe-me levar mais um minuto para revisar

nosso propósito aqui. Quando eu dei essas perguntas pela primeira vez
a este grupo e aos meus outros grupos, um número
vários participantes disseram que tiveram consideráveis
dificuldade em trabalhar nas questões em casa -
dificuldade em saber responder às questões.
Algumas pessoas achavam que as perguntas não eram reais
tendo em seus problemas e não seria útil
ful. Então, para demonstrar o valor das perguntas,
para mostrar o tipo de informação que eles podem
elicitar e fornecer orientações mais detalhadas sobre
como trabalhar com eles, propus que
trabalhar em pelo menos uma questão com cada membro
de cada grupo.
Deixe-me enfatizar novamente, porque isso não pode ser

enfatizado demais, que você não é de seus pais
criação psicológica; em grande medida, você é
sua própria criação psicológica. O propósito de
este inquérito não é para lhe dar a oportunidade de
culpe tudo que está errado com você em seu
pais. Que na maioria dos casos seus pais falharam
provavelmente em suas responsabilidades para com você é indigno
iniavelmente verdade. Mas o que nos preocupa aqui
são as emoções que você experimentou em resposta a
o comportamento deles e as conclusões que você tirou que
ainda pode estar afetando você.
O que eu quero especialmente que você preste atenção como
continuamos é a relevância do homem de seus pais
ner de lidar com você para a formação de seu
103
Página 114
libertando-se
autoconceito negativo - na medida em que você

o conceito é negativo.
Um autoconceito negativo consiste na visão ou
atitude ou sentimento de que alguém é essencialmente imoral
ou pecaminoso ou depravado ou inadequado ou estúpido ou
ineficaz ou inferior ou medíocre ou inútil.
Muitos fatores entraram na formação de seu
autoconceito negativo, do qual tratamento parental
era apenas um. Mas esse é o aspecto que escolhemos
para explorar agora.
KEITH (outro cliente): Mesmo que você não tenha

trabalhei em uma questão comigo ainda, sinto que me beneficiei
funcionou muito só de sentar aqui e assistir-
ouvir e ouvir. Eu fiz muitas anotações; de fato,
Estou escrevendo um longo artigo sobre as coisas que aprendi
que se aplicam a mim.
BRANDEN: Ótimo. Qual foi o efeito líquido sobre

você até agora?
KEITH: A sensação de se tornar mais inteligível para

Eu mesmo. O conhecimento de que existem razões pelas quais
Eu me desenvolvi como fiz.
JANE: Eu gostaria de começar respondendo à última parte

da questão. Minha mãe e meu pai nunca foram
errado. Eles não existiam
errado. Havia Deus no céu e aqui
104
Página 115
o pecador
terra lá estava minha mãe e meu pai. Eu suponho

Deus também não admite Seus erros.
BRANDEN: Você já confrontou algum de seus par-

entes com a crença de que cometeram um erro sobre
alguma coisa. Julgou a situação incorretamente ou
tratou você de forma injusta ou algo assim?
JANE: Não que eu me lembre. Teria sido

uma missão suicida, de qualquer maneira. Eu cresci em uma fazenda em
Minnesota. Meu único alívio foi fugir para
na floresta por um tempo, só para ficar sozinha.
BRANDEN: Alívio de quê?
JANE: Por ter gritado, batido ou dito que não

Boa. Meu pai me pedia para fazer algo
e eu faria, e então ele diria que tinha
me pediu para fazer outra coisa e ficar com raiva
mim. Se eu tentasse argumentar, minha mãe explodiria
eu para não responder ao pai. Se eu tentasse discutir
com mamãe, papai me dizia que eu tinha que aprender
respeito pelos mais velhos. Não havia justiça, não havia
ness, nenhum raciocínio com eles, nenhuma maneira de ser ouvido.
Tentei ficar fora do caminho deles.
BRANDEN: Algum dos seus pais elogiou

você por alguma coisa que você fez? Eles alguma vez cumpriram
ment você?
105
Página 116
libertando-se
JANE: Nunca. A única vez que eu existi foi quando eu fiz

algo errado.
BEANDEN: Então eles prestariam atenção em você.
JANE: Sim.
BRANDEN: Que tipo de coisa você fez de errado?
JANE: Esquecendo de alimentar os animais. Derramando um pouco

coisa. Não indo bem em alguma matéria na escola.
BRANDEN: Então o que aconteceu?
JANE: Acho que meu pai me odiava. Eu acho que ele realmente
me odiava. Quando ele olhou para mim e ele estava
com raiva, seus olhos brilhariam - como se levasse todo o seu
controle para não me matar.
BRANDEN: Ele tinha temperamento?
JANE: Um temperamento terrível. E você nunca soube o que

faria com que ele explodisse. Sua palavra era lei:
ele era juiz, júri e carrasco. A Fazenda
era o seu reino e ele era o governante absoluto. Eu
realmente queria que ele me amasse. Talvez eu esteja sendo
Injusto. Talvez haja outro lado dele que eu não
saber sobre.
106
Página 117
o pecador
BRANDEN: Você está com pena dele?
JANE: Sim. . . Eu acho que sou.
BRANDEN: Acho que não, acho que você está usando isso
como um disfarce - para não ficar com raiva.
JANE: Se um de nós fizesse algo errado, ele frequentemente

punir todas as crianças. Ele justificaria dizendo,
“Se você não fez nada de errado ainda, você vai
mais tarde. Esta é uma amostra do que você pode esperar. ” Ele
era um homem ignorante, com muito pouca educação -
e com medo de pessoas que foram educadas, eu me lembro
ber isso.
BRANDEN: Ele está morto?
JANE: Não - ele ainda está na fazenda. Gritando com alguém

corpo, tenho certeza.
BRANDEN: Você falou dele no passado.
JANE: Isso significa que eu gostaria que ele estivesse morto?
BRANDEN: Talvez, mas achei um pouco diferente-

ently. Eu senti que era uma forma de mantê-lo distante
de você - desassociado do seu presente
contexto.
107
Página 118 libertando-se
JANE: Foi muito doloroso crescer assim.
BRANDEN: Continue.
JANE: Ele era terrivelmente autocrático.
BRANDEN: O que você está tentando evitar dizer?
JANE: Nada. EU . . . Mamãe também era um terror. Ela

quase nunca falava comigo, exceto para me dizer que eu estava
errado ou fez algo errado ou foi um mau
menina ou Deus iria me punir.
JANE: Desamparado e sem esperança. Não tinha como ganhar

sua aprovação. Nada que eu pudesse fazer faria qualquer
diferença. Se eu agisse corretamente, não seria
notado. Eu não ouviria nada deles -
até que eu fiz algo errado.
BRANDEN: Diga-me como sua mãe critica

cize você.
JANE: Se eu quisesse brincar no pomar quando ela

precisava de mim para alguma coisa, ela me chamaria de pecador.
Sem brincadeiras. Um pecador. Eu não tive que fazer nada
realmente errado, pode ser qualquer coisa,
qualquer coisa que a desagradasse. Seus olhos eram tão pequenos
108
Página 119
o pecador
ter. Ela me disse que eu era a maldição de Deus sobre ela. Eu suspeito que eu
foi um acidente. Eu nunca consigo me lembrar de uma época em que
Eu não me senti culpado. Acho que nasci me sentindo culpado.
BRANDEN: Você foi frequentemente punido fisicamente?
JANE: Sim.
BRANDEN: Disseram, de fato, que você viria a

um final ruim? Que um destino terrível estava reservado para você?
JANE: Sim.
BRANDEN: E quanto ao castigo sobrenatural?
JANE: Você pode imaginar dizer a uma menina de cinco anos que
as chamas do inferno comerão sua carne através de todos
eternidade? Porque ela pegou um pedaço de bolo, ela não era
deveria ter?
BRANDEN: O que a menina sente?
JANE: Terror.
BRANDEN: O que mais?
JANE: Perplexidade.
109
Página 120
libertando-se
JANE: Raiva?
BRANDEN: Você está me perguntando ou me contando?
JANE: Estou te dizendo, eu acho.
JANE: Não sou importante para ninguém. Eu não tenho valor.

JANE: Não é o suficiente?
JANE: Você está me fazendo chorar.
JANE: Claro, falando como um adulto, eu realmente acho que

sou uma pessoa má.
BRANDEN: Fale-me sobre isso. Ruim de que maneira?
JANE: Bem, eu tentei matar meu pai quando tinha treze anos.
BRANDEN: Isso é o que você não queria me dizer

antes, não é?
JANE: Sim.
110
Página 121
o pecador
BRANDEN: O que você realmente fez?
JANE: Eu entrei em seu quarto com um forcado quando

ele estava dormindo.
BRANDEN: E depois?
JANE: Eu não poderia esfaqueá-lo. Eu saí antes que ele acordasse.
BRANDEN: Isso é tudo?
JANE: Eu fui muito promíscua sexualmente por alguns anos.
BRANDEN: O que você quer dizer com “promíscuo”?

JANE: Eu fui com muitos homens. Alguns deles eram

horrível - eu não me importei. Isso me fez sentir suja. eu ainda
sinta-se assim.
BRANDEN: Quantos é “muito”?
JANE: Mais de vinte.
BRANDEN: Você começou a se sentir sujo muito antes de você

sabia o que era sexo.
JANE: Verdade. Ainda assim, isso me fez sentir muito mal.
BRANDEN: Foi? Por quê?
JANE: Você não condena a promiscuidade sexual?
111
Página 122
libertando-se
BRANDEN: Não estamos discutindo sobre mim, estamos dis-

xingando você. Explique por que está errado.
JANE: Eu não entendo você.
BRANDEN: Olha, eu não vou discutir sobre o indesejável

capacidade de promiscuidade sexual. Claro que está errado.
É degradante psicologicamente. Significa atuar
cegamente, por medo, sem razão ou julgamento ou
padrões. Não é, entretanto, um crime capital.
Existem algumas coisas piores neste mundo.
JANE: Como o quê?
BRANDEN: Como ameaçar meninas de cinco anos

com o inferno.
JANE: Eu fiz outras coisas ruins.
BRANBEN: Por exemplo?
JANE: Na minha adolescência, às vezes eu era má. eu poderia

ser muito desagradável - você sabe, sarcástico. eu me tornei
rebelde, e deliberadamente faria coisas que sabia
enfureceria meus pais. Eu não me importei.
BRANDEN: Suspeito que você se importou muito. Vocês

queria enfurecê-los. É por isso que você fez isso.
Então, eles prestariam atenção em você.
112
Página 123
o pecador
JANE: Isso é verdade.
BRANDEN: Se os pais ignoram os filhos quando eles fazem

forma bem, mas critica-os quando eles agem mal,
você sabe que mensagem eles estão transmitindo?
Que a maneira de chamar a atenção é agir mal. É o
única coisa que vai funcionar. Agir bem traz um
nada, no que se refere a outras pessoas. Eu
trabalhou com um cliente que usava drogas e inventava
ser pego pela polícia para que ele pelo menos
ganhe a atenção de seus pais.
JANE: Eu posso entender isso.
BRANDEN: Eu sei que você pode.
JANE: Eu fiz muitas coisas erradas, apenas para obter um

reação, apenas para sentir que eu existia. Se as pessoas
gritar com você, eles sabem que você está lá.
BRANDEN: Eu me pergunto o quão satisfatório isso é.
JANE: Não muito.
BRANDEN: Se você elogiar o comportamento de uma criança quando é

bom, e condena seu comportamento quando é ruim -
Quero dizer, elogiar e condenar em termos racionais,
sem entusiasmo falso e sem overever-
você dá à criança o sentido inestimável de viver
113
Página 124
libertando-se
em um universo justo. As respostas que ele recebe

são compreensíveis para ele. Existe uma lógica,
relação de causa e efeito entre suas ações
e as respostas que ele elicia. E mais, por acordo
estar com ele dessa forma, tratando-o com justiça e
com justiça, você está ensinando a ele como ele deve lidar
com outras pessoas.
JANE: Eu nem consigo imaginar como seria.
BRANDEN: Se tudo o que você ouvir de seus pais for

que você é mau, então essa é a contribuição deles para
seu autoconceito, na medida em que eles têm um
efeito em você.
JANE: Eles tiveram um efeito.
BRANDEN: Eu sei. A tragédia é que você começa por

aceitando uma culpa não merecida - e então você pro-
precisa merecê-lo.
JANE: O que você quer dizer?
BRANDEN: Você não vê? Você foi golpeado com

a mensagem de que você não valia nada. Vocês
aceitou e absorveu. Mas então, por que aspirar a
ser virtuoso? Por que preservar os padrões morais? Está
inútil, você não é bom de qualquer maneira. Então, quando você está
tentado a fazer coisas que você sabe que não são certas, por que
114
Página 125
o pecador
resistir? Qual é o ponto? O quê você está segurando

sair para? Não há nada a preservar. Isso mesmo
sentimento de ser mau, de estar errado como pessoa,
de ser mau, tenderá a gerar irracionais
desejos - porque não se sentirá apto ou se preocupará
teu do bom. Então, quando você experimenta o
desejos, você diz a si mesmo: "Veja, meus pais
estavam certos, eu sou mau. ” E então você prossegue para
aja de acordo com esses desejos e novamente você diz a si mesmo,
"Você vê, eles realmente estavam certos, eu realmente sou mau."
Você continua reforçando a mensagem deles - e você
continue reforçando seu próprio autoconceito negativo.
JANE: O fato é que eu sou má.
BRANDEN: Por causa da promiscuidade? Você

acha que isso o torna mau? Eu não. Foi estúpido de
vocês; era irracional, era fraco, era auto-
destrutivo. Mas se você vai chamar isso de mal,
que designação moral você reservará para uma missa
assassino?
JANE: Não sei. . . .
BRANDEN: Sua culpa - se você está ansioso para se sentir culpado

sobre algo - é que você gastou tanto
sua vida sem pensar - sem tentar julgar
seus pais ou avalie o comportamento deles, não
tentando alcançar uma vida racional para si mesmo.
115
Página 126
libertando-se
Você se rendeu ao medo e à culpa impensados como um

filho, e você tem montado suas emoções
cegamente desde então.
Quanto à promiscuidade - você estava com medo,
garota solitária que se sentiu rejeitada por toda a vida. E entao
você queria alguma experiência de proximidade humana -
de ternura, de se relacionar com alguém - e você queria
sentir que você era importante para alguém, que você
tinha valor para alguém, com quem alguém se importava
vocês. Então você escolheu o sexo como meio de obter
essa experiência. Foi uma boa ideia? Claro que não.
Funcionou? Claro que não. Foi moral? Não-
porque você teve que desligar sua mente para
faça. Mas você realmente acha que merece ser contra
demned ao inferno por isso? Pela promiscuidade? Não seja
absurdo. Você precisa ser avisado para parar de se tratar
tão mesquinho - ter mais respeito pela sua própria vida,
e começar a funcionar como um ser pensante.
JANE: Mas quando você se odeia, você pode realmente agir

como uma cadela.
BRANDEN: Você está tentando me convencer de que

você está muito podre para mudar? Isso pode ser um ótimo
escapar, você sabe. Claro que você agiu como um
cadela. E enquanto você continuar a se ver
como uma vadia, você continuará agindo como uma.
JANE: Isso é verdade.
116
Página 127
o pecador
BRANDEN: O primeiro passo para alcançar estatura moral

é comprometer-se com o próprio potencial moral.
JANE: Você terá que me convencer.
BRANDEN: De quê?
JANE: Do meu potencial moral.
BRANDEN: Ok, vamos brigar por isso.
JANE: Não sei se me sinto melhor ou pior. Eu estou

começando a ter um vislumbre do que aconteceu. Está
lentamente se tornando real para mim.
BRANDEN: Ótimo.
JANE: Não seria engraçado se eu não fosse má?
BRANDEN: Seria muito engraçado.
117
Página 128
amor paternal e outro

tragédias
Era prática de seus pais puni-lo ou discipliná-lo

você batendo ou batendo em você?
Cliente: Roy, vinte e oito anos.
BRANDEN: Qual é a sua história, Roy?
ROY: Eu não diria que fiquei muito impressionado, exceto

talvez nos primeiros anos. Na adolescência, eu era
não está mais sendo atingido.
BRANDEN: Quem bateu?
ROY: Meu pai; nunca minha mãe.
BRANDEN: Conte-nos sobre isso.
ROY: Meu pai tinha uma certa teoria de punir-

ment. Não era apenas uma questão de me bater ou
118
Página 129
amor paternal e outras tragédias
uma das outras crianças; foi assim que foi feito.

Suponha que eu estava à mesa do jantar e estava fazendo
fazendo muito barulho, talvez me disseram para ser
quieto uma ou duas vezes antes. Meu pai iria
espere até que minha cabeça esteja virada para longe dele, então
que eu não conseguia ver o que ele estava fazendo, então ele
iria estender a mão, me espancar e gritar comigo para
pare com isso - o golpe e o grito vindo no
mesmo instante.
BRANDEN: Qual foi a ideia por trás disso?
ROY: Meu pai sentiu - e ele explicou isso de tão

muitas palavras anos depois - que se a punição
foram combinados com um elemento de surpresa, de
choque, o impacto seria maior. Em outro
palavras, seria mais assustador. Ele estava certo,
também; era mais assustador, e raramente desobedecia
ele mais de duas vezes na mesma questão.
BRANDEN: Você estava com medo dele.
ROY: O tempo todo. Acho que ele queria que eu fosse. que
fazia parte de sua noção de disciplina. Ele diria
eu: "Você vai passar a maior parte da sua vida tendo que tirar
pedidos, então você pode muito bem começar a aprender agora. ”
BRANDEN: Então, sua educação em “receber ordens”

começou logo após o nascimento.
119
Página 130
libertando-se
ROY: Desde que me lembro.
BRANDEN: Qual você acha que foi o efeito disso

tratamento em você?
ROY: Não sei, é difícil dizer. Isso me subjugou.

Isso me fez sentir que queria me esconder.
BRANDEN: Esconder de quem?
ROY: De todos.
BRANDEN: Houve um efeito propagação. Todos

tornou-se potencialmente assustador para você.
ROY: Sim.
BRANDEM: Você ainda está se escondendo?
ROY: Acho que sim.
BRANDEN: Você é muito gentil e emotivo

tionalmente plano durante esta conversa. Você está escondido
ing agora?
ROY: Sim, de certa forma. Sempre há o medo de que vou dizer

algo que não será aprovado e então. . .
Eu não sei o quê.
120
Página 131
BRANDEN: Eu quero que você imagine que há dois

cachorrinho de um mês de idade bem aqui, sentado no chão.
Agora, está cheio de vida e energia, e é
absolutamente destemido - a forma como uma entidade viva deve
estar. Agora vamos imaginar que procedemos ao tratamento da
maneira como seu pai te tratou. Vamos começar a assustar o
inferno fora disso. Procuraremos ocasiões para chocá-lo, para
bater muito forte, para machucar e assustar em tantos
da maneira que pudermos, sempre pegando-o despreparado, então
que nunca se sabe quando o golpe e o grito
estão vindo. Ouve "Não!" e ruim!" constantemente.
Continue assim. Agora, vários meses depois -
ROY: Oh, pare com isso! . . .
BRANDEN: Qual é o problema?
ROY: Isso é muito perturbador. É horrível.
BRANDEN: Claro que é horrível. Essa é a questão. É mon-

strous. É cruel, o que estamos fazendo com o cachorro, não é
isto? É bárbaro.
ROY: Sim.
BRANDEN: Se for feito para uma criança?
ROY: Está errado.
121
Página 132
libertando-se
BRANDEN: Essa é a palavra mais forte que você pode usar?
ROY: É muito errado.
BRANDEN: Então, como devemos avaliar um adulto

ser humano que trata uma criança assim?
ROY: Ele é uma pessoa podre.
BRANDEN: Sim, ele é. Ele é cruel. Se ele sabe

isso ou não, ele está se comportando como um bastardo cruel. Não é
isso é verdade?
ROY: Sim.
BRANDEN: Isso é real para você?
ROY: Acho que sim.
BRANDEN: Tudo bem agora, vamos considerar o estado de

aquele cachorro após seis meses de tal tratamento.
ROY: Seria amontoado debaixo do sofá, com medo

sair, com medo de fazer um movimento, com medo de
tudo.
BRANDEN: Como você.
ROY: Como eu.
122
Página 133
BRANDEN: Duas semanas atrás, eu estava em San Francisco

a negócios e conheci um ex-cliente meu. Eu
contei a ele sobre o livro que estava escrevendo nesta lista
de perguntas e na maneira como usamos essas perguntas
na terapia, e mencionei que não
ainda encontrou o título certo para o livro. Ele pro
representou uma beleza. Não vou usar, mas faço
você quer saber o que é? Amor dos pais e
Outras tragédias.
ROY: Isso é perfeito.
BRANDEN: Existem muitos pais que sem dúvida

“Amar” seus filhos - seja lá qual for essa palavra
significa para eles - que não têm melhor noção de
como educar seus filhos do que sujeitando
eles à violência física. É uma confissão de
falência e incompetência intelectuais.
ROY: O que isso prova?
BRANDEN: Exatamente. Tudo o que prova é que os pais

são maiores e mais fortes, que a criança sabe
de qualquer forma.
ROY: Pode fazer a criança querer crescer em um

apresse-se para que ele possa ser grande e forte e usar
violência física contra outras pessoas, a fim de impor
seus desejos.
123
Página 134
libertando-se
BRANDEN: Certo. E há um ponto interessante

aqui. Se as pessoas estão chocadas com o ressurgimento de
violência que está ocorrendo em todo o mundo, se
as pessoas desejam encorajar políticas que diferem
as ocorrências devem ser resolvidas pacificamente, pela razão
ao invés da força, não é a criação de filhos
o lugar para começar?
ROY: Eu considerava a violência algo natural.
BRANDEN: Muitas pessoas aceitam violência por

concedido. Eles consideram isso normal.
ROY: Houve muitas outras coisas, além de acertar

eu, que meu pai fez.
BRANDEN: Acho que sim. O comportamento que você

descrito não acontece fora do contexto
e isoladamente. É parte de um padrão; faz parte de
sua maneira total de lidar com as pessoas.
ROY: Na maioria das vezes, quando ele não estava me batendo ou

gritando comigo, ele estava fechado, remoto, inacessível.
BRANDEN: Que comunicou qual mensagem para

vocês?
ROY: Não sou importante, não vale a pena me preocupar

com.
124
Página 135
BRANDEN: Você acha que foi uma con razoável
clusão para você aceitar?
ROY: Hoje? Não.
BRANDEN: Você geralmente é muito silencioso em grupo. Está

difícil fazer você falar.
ROY: Eu sempre sinto: suponha que eu diga algo estúpido

e errado.
BRANDEN: Você acha que poderia fazer um esforço para

viver perigosamente - para falar mais, mesmo que
te assusta um pouco?
ROY: Eu poderia tentar.
BRANDEN: Você vai gostar mais de si mesmo. É muito

É humilhante continuar se rendendo ao medo, não é?
ROY: Terrivelmente.
BRANDEN: É assim que você continua fazendo o problema

deixe pior.
ROY: Eu sei.
BRANDEN: Faça um esforço e vamos ver o que aconteceu

canetas. Queremos explorar isso mais - trabalhando
125
Página 136
libertando-se
uma estratégia para ajudá-lo a começar a agir contra o seu

medos. Não vamos resolver este problema simplesmente
obtendo uma visão de suas raízes. Tem que ser resolvido,
em última análise, por ação - mudando seu
comportamento agora. Isso ajudará a gerar uma
feedback ao seu autoconceito, contrariando o
feedback ativo e reforço gerado por

seu passado se entrega ao medo. Voce entende?
ROY: Claro. Amor dos pais e outras tragédias. Ótimo.
126
Página 137
o jogador
Seus pais projetaram que acreditavam em seu básico

bondade? Ou eles projetaram que o viam como ruim ou
inútil ou mal?
Cliente: Tony, trinta e um anos.
BRANDEN: Qual é a sua resposta. Tony?
TONY: Eles me fizeram sentir mal, os dois. eu poderia

nunca faça nada certo. Muitas vezes Ma travou
eu em um armário por fazer algo errado, e saiu
eu lá por horas. Eu estava com medo que ela por-
descobrir que eu estou lá. Estava escuro e eu apenas sentei
no chão e esperei e chorei muito, mas
ninguém nunca veio.
BRANDEN: Continue.
TONY: Eu fui espancado bastante pelo meu pai. Minha mãe,

as vezes. O que era louco era que em um certo
ponto, eu quase gostaria - você sabe, masoquis-
127
Página 138
libertando-se
sentimentos de tique; também, comecei a ter fantasias sádicas. . . .

Eu gostei de ambos. . . .
BRANDEN: Você deve ter se sentido importante para eles

quando eles estavam batendo em você.
TONY: É isso, foi a única vez que fiz.
BRANDEN: Então ser atingido era uma forma de ter sua existência
importância e importância reconhecidas. Se você não pudesse
impressionar com sua bondade, você poderia
pelo menos impressionar com sua maldade.
TONY: Isso foi bastante fácil. Como eu disse, eu nunca poderia

faça qualquer coisa certa. Eu trabalharia muito lavando
carro do meu pai - eu juro que estaria impecável - mas
então ele sairia e encontraria a única coisa

errado, talvez uma mancha de sujeira sob um para-choque. Ele
não comentaria sobre o resto, sobre como é bom
olhou, apenas no único lugar onde encontrou
alguma sujeira. Tudo o que eu tentava fazer, era sempre como
naquela. Fiquei esperando, sentindo um pouco de medo, por
ele para encontrar a única coisa errada em algum trabalho que eu
feito. Ele sempre o encontraria.
TONY: Que eu era ruim, que sempre seria

forma, que havia algo de errado comigo.
128
Página 139
o jogador
BRANDEN: Eu me pergunto por que você experimentou isso como um

reflexão moral sobre si mesmo, ao invés de simplesmente como
uma reflexão sobre sua competência.
TONY: Por causa da atitude deles. Eles pareciam ver

isso como um defeito do meu caráter, então eu também fiz. Eu fui
sempre com problemas na escola. Eu era um verdadeiro problema
criador. Sempre sendo repreendido pelos professores
ou o principal. Eu era um cara esperto.
BRANDEN: Você acha que fez isso para desenhar

atenção para si mesmo?
TONY: Provavelmente. Era a única maneira de conseguir. Eu

ainda recebo mensagens negativas dos meus pais
sempre que eu os vejo. Nada mudou.
BRANDEN: Você sentiu que todos viam você como ruim, e você
desempenhou esse papel.
TONY: Sim.
BRANDEN: Quando você começou a roubar?
TONY: Você quer dizer a pequena mudança em relação ao meu pai. . . ?
BRANDEN: Não. Roubo de verdade.
TONY: Na minha adolescência. No ensino médio.
129
Página 140
libertando-se
BRANDEN: E o jogo?
TONY: Desde que eu era criança.
BRANDEN: Você já pensou por que fez isso?
TONY: Não, parecia natural.
BRANDEN: Você sabe o que eu acho? Acho muito cedo

na vida você concluiu que nunca seria capaz
para obter as coisas que desejava com um esforço honesto.
Você foi um perdedor.
TONY: Com certeza senti isso.
BRANDEN: Além disso, você foi ruim. Diferente de outras pessoas.

Não faz parte da raça humana, não é capaz de realizar
ing seus objetivos pelo mesmo processo de trabalho que
permite que outras pessoas alcancem os seus.
TONY: Isso mesmo.
BRANDEN: Então você sentiu que se conseguisse algum-

coisa que você queria, teria que ser roubando
ou por sorte.
TONY:
está Ei, issoEu
certo. é fantástico. Parecemais,
quase não roubo certo.exceto
eu acho que
talvez selos postais do lugar onde eu
130
Página 141
o jogador
trabalho - pequenas coisas assim, nada grande.

O jogo é a coisa agora, e eu perdi milhares
de dólares.
BRANDEN: A maioria dos jogadores perde, como você sabe. Quase

todos eles. A longo prazo. Mas no seu caso -
e isso é muito comum - você quer perder, você
não quero vencer. Você provavelmente faz coisas para fazer
você mesmo perde.
TONY: Como diabos você sabia disso?
BRANDEN: Quando você está ganhando, você faz algo

realmente estúpido, não é? Algo que você sabe apostar-
melhor do que fazer. Algum ato impulsivo que funciona
contra tudo que você sabe sobre jogos de azar
estratégia.
TONY: Sempre, droga. Mesmo para jogos de azar, há

são certas regras, percentagens a seguir e assim
adiante. Quando os chips começam a se acumular, começo a esquecer
tando tudo que eu sei e agindo realmente louco. eu odeio
depois disso e sinto medo de antemão, porque
Eu sei que isso vai acontecer e eu não consigo entender
trol-lo. Isso me deixa louco. Por que eu faço isso?
BRANDEN: Você está agindo de acordo com sua

autoconceito negativo. Sua premissa mais profunda é que
você é um perdedor, que sempre será derrotado.
131
Página 142
libertando-se
O jogo é um drama metafísico. Pelo menos isso é

o que parece ser para a maioria dos jogadores. Como vai
destino me tratar? O destino está do meu lado ou contra mim?
Já que você acredita que está condenado à derrota, o
ansiedade começa a crescer assim que você começa a ganhar
- porque você sente que não pode durar, é contra o seu
natureza, você não é um dos vencedores da vida, você é um
dos perdedores da vida. A ansiedade continua crescendo e
torna-se insuportável, e para acabar com isso você
precipite sua própria derrota. Perder é mais tolera-
mais fácil do que a ansiedade de perder. Está
esperar o machado cair isso é insuportável. Então você
puxe a corda para deixar o machado cair você mesmo.
TONY: Você acha que estou tentando me punir?
BRANDEN: Essa é a explicação padrão um

freqüentemente ouve. Como isso te atinge?
TONY: Isso não faz nada comigo em particular. Somente

algo que eu ouvi.
BRANDEN: Não é impossível que esse fator pudesse

estar envolvido, mas não vejo nenhuma necessidade de introduzir
duce tal hipótese. Pode-se explicar o que
você faz sem ele.
TONY: O que você está dizendo me impressiona melhor. Tudo que posso
digamos, parece verdade, há uma sensação de reconhecimento de
o que você está dizendo.
132
Página 143
o jogador
BRANDEN:
você está Você sente essa ansiedade quando
ganhando?
TONY: Com certeza.
BRANDEN: E fica aliviado assim que você perde?
TONY: Sim.
BRANDEN: Soma, não é?
TONY: Aposto que você está certo, aposto que é isso.
BRANDEN: Quais chances você vai me dar?
133
Página 144
vida familiar
Seus pais projetaram que acreditavam em sua inteligência

potencialidades intelectuais e criativas? Ou eles projetaram isso
eles o viram como medíocre, estúpido ou inadequado?
Cliente: Jack, vinte e dois anos.
BRANDEN: Qual é a sua resposta inicial. Jack?
JACK: Definitivamente negativo; ambos os pais me colocaram no chão.
BKANDEN: Ok, vá em frente, fale sobre isso em detalhes.

O que aconteceu especificamente?
JACK: Bem, leve meus pais separadamente. Primeiro, minha mãe.

Eu lembro que uma vez minha mãe estava me ajudando
estudar para uma prova. Estávamos sentados na cama
juntos, e ela estava atirando perguntas para mim por
uma aula de história. Eu estava na sexta série na época. Eu
não conseguia lembrar o nome de um particular seu-
figura tórica, mesmo depois que ela me disse duas vezes, e
na terceira vez eu mudei o nome, então
em vez de chamá-lo de Richard Stevens, eu o chamei
134
Página 145
vida familiar
Steven Richards, ou algo assim. De qualquer forma,

ela começou a gritar e berrar comigo - ela sempre
ficava terrivelmente impaciente comigo se eu não entendia
imediatamente, e ela gritaria e berraria com
o topo de seus pulmões, sempre perguntando o que era
importa comigo e coisas assim. Ela nunca deveria
hesite em me censurar na frente de outras pessoas
e trazer à tona velhos erros e me provocar e
zombar de mim, sempre insinuando o fardo que eu
era e um burro e assim por diante.
Se eu tivesse uma redação escolar para fazer, um artigo de alguns
tipo, e eu não estava certo sobre isso imediatamente,

ela assumiria e faria isso por mim e reclamaria,
"Eu tenho que fazer isso por você de novo." Ela sempre foi
fazendo meus papéis para mim. Ela nunca me deixaria
faça-os ou não faça como eu queria - e pegue o
consequências se eu não as fizesse ou as fizesse direito.
E ela sempre transmitiu um enorme ressentimento
que eu estava colocando esse fardo sobre ela. Isto me fez
me sinto muito mal e muito frustrado.
BRANDEN: O que mais isso te fez sentir?
JACK: Medo.
BRANDEN: Medo de quê?
JACK: Medo de sua raiva, medo de ser agredido ou esbofeteado,

o que ela fazia o tempo todo. Medo de sua explosão
em mim. Agora eu gostaria de falar sobre meu pai.
135
Página 146
libertando-se
BRANDEN: Ok.
JACK: Meu medo do meu pai era pior. Mãe iria

tem seus altos e baixos, às vezes ela seria
de bom humor e às vezes de mal, mas
O pai era mais estável, mais constante e mais
assustador por esse motivo.
Eu gostava de escrever - composição em inglês,
escrever poemas - e também pintar. Pai
ridicularizou isso, não achava que era importante. Ele
continuou enfatizando a importância da matemática, e manteve
me dizendo como eu absolutamente devo ser excelente em matemática
matemática do jeito que ele fez. Ele ridicularizaria meus artis-
interesses tic o tempo todo, como se fossem
insignificante ou pior do que insignificante - pouco masculino -
e o que havia de errado comigo que me apoiei nisso
direção. Eu me saí muito bem em inglês inicialmente, depois

começou a se sair mal; então um verão eu fui
para a escola preparatória e novamente tirei um A em
Inglês; então voltei para casa, retomei o normal
escola no outono, e começou a ir mal novamente.
A mesma coisa aconteceu mais tarde, quando fui para
Faculdade. Eu só conseguia me sair bem quando estava fora em
escola e não ver minha família. Eu não pude pegar
a pressão em casa.
Eu lembro quando eu tinha onze anos e eu
estava jogando pingue-pongue com meu pai e perdi
e ficou um pouco chateado com isso, e meu pai disse
eu, "Você escolhe qualquer assunto ou campo que quiser, apenas
136
Página 147
vida familiar
nomeie qualquer coisa, e eu vencerei você nisso, eu posso

faça melhor do que você em tudo. ” Ele me disse aquilo
mais de uma vez.
Sempre que eu dizia algo ou fazia qualquer coisa, ele
não gostava, ele sempre dizia: "Você é estúpido".
Ele falava com todos na família dessa forma, não
só para mim. Ele diria à minha mãe e irmãs
eles eram estúpidos também, sempre que diziam algo
ele não concordou.
Às vezes, eu ficava embaixo do chuveiro
e chamá-lo de filho da puta no topo da minha voz
- ninguém podia me ouvir, é claro - e depois -
ala eu me sentiria melhor por um tempo. Eu nunca consegui tudo
a raiva para fora, apenas um pouco dela eu realmente senti
esmagado por ele, e intimidado e assustado.
Ele sempre me deu a sensação de que não sou nada.
Os gritos da minha mãe comigo nivelaram alguns
o que depois que tentei matá-la.
BRANDEN: Fale-me sobre isso.
JACK: Eu tinha, ah, não sei, quatorze ou quinze anos

A Hora. Eu estava trabalhando em algum projeto para
escola, que envolveu o corte de várias fotos
de revistas e assim por diante para ilustrar. . . para
forneça ilustrações - você sabe o tipo de coisa
eles fazem você fazer na escola?
BRANDEN: Claro. Continue.
137
Página 148
libertando-se
JACK: De qualquer forma, eu precisava de uma foto do Taj Mahal.

Meu pai me levou a uma loja onde encontramos um
livro e trouxemos o livro para casa, e eu estava
trabalhando em uma mesa, e minha mãe estava sentada
o sofá alguns metros atrás de mim. Ela me viu cortando
esta foto fora do livro e quando ela perguntou
meu pai quanto custou o livro, ele disse a ela
que custou nove dólares. Ela balançou um livro para mim
e isso me atingiu nas costas - fui tirado do meu
inteligência. Além do fato de que doía pra caralho, eu estava
realmente chocado. Eu pulei, agarrei-a pelo
garganta e disse a ela: "Se você fizer isso comigo
de novo, vou matar você. ” Meu pai me agarrou e
me puxou para longe e começou a bater e socar
mim. Mas de qualquer maneira, depois disso minha mãe não gritou com
eu, ou não tão alto quanto antes; pareceu
para acalmá-la um pouco. De volta ao meu pai. Ele
me ajudaria com problemas de matemática, mas se eu não
entender algo depois que ele explicou um
algumas vezes, ele se levantava impaciente
e me diga: “Não tenho mais tempo para gastar
isso ”, e vá assistir televisão ou algo assim.
Ele costumava dizer: “Não tenho tempo”. Ele era
muito impaciente comigo.
Quando eu reclamaria ou expressaria minha frustração
ção, desagradá-lo de alguma forma ou desafiá-lo
sobre qualquer coisa, sua resposta, que ouvi novamente

e novamente foi: “Eu comprei você. Eu possuo você. Você é
minha posse. "
138
Página 149
vida familiar
Nunca houve qualquer interesse no que eu sentia-

ing ou porque eu senti isso. Nenhum deles jamais pediria
me porque eu fiquei bravo ou chateado. Tudo o que importava era
o que eles sentiram - acima de tudo, o que meu pai sentiu. Seu
sentimentos e desejos eram supremos: de ninguém mais
importava - certamente não o meu. Eu fui estúpido e um
fracasso na medida em que não cumpri o seu
expectativas, faça o que ele queria que eu fizesse, pense
o que ele queria que eu pensasse e assim por diante. Essa ideia
foi transmitido constantemente.
Não houve paciência comigo, sem simpatia,
sem compreensão, nenhum esforço real para me estimular
ou me ajudar a desenvolver, nada disso.
Oh sim. Tenho outra história para lhe contar.
Uma vez, quando eu tinha dezoito anos, trouxe uma garota para o
casa. Eu estava louco por ela. Depois que ela se foi, meu
as primeiras palavras do pai foram: “Ah, vamos, você pode
faça melhor do que isso. ”
BRANDEN: O que você acha que foram os efeitos de tudo

isso no seu desenvolvimento psicológico? Em outro
palavras, de quais conclusões você tirou
essas experiências, talvez sem palavras? Você está
capaz de identificar alguma coisa?
JACK: Medo de meus pais. Medo tremendo de ambos

deles.
139
Página 150
libertando-se
JACK: A sensação de que não saber de algo é o

pior coisa que poderia acontecer, a pior coisa em
o mundo. Não devo admitir que não sei de algo
ou o telhado vai cair. Não devo cometer um erro,
não deve cometer um erro de julgamento - será um
desastre se eu fizer.
BRANDEN: Essa atitude não seria muito favorável

para o seu desenvolvimento intelectual saudável,
isto?
JACK: Não.
BRANDEN: Continue. O quê mais?
JACK: Uma raiva tremenda de meus pais, que eu

não ousaria expressar por medo de retaliação.
Eles realmente me matariam se soubessem as coisas que eu era
sentindo-me. Então eu tive que enterrar tudo.
JACK: Culpa. A sensação de que eu deveria estudar,

que eu deveria estar melhor na escola, que eu
deveria estar deixando meus pais orgulhosos de mim. Mas
também um sentimento de amarga satisfação quando fiz
mal, a sensação de que eu estava retribuindo,
frustrando-os, não sendo o tipo de filho que eles
procurado.
140
Página 151
vida familiar
BRANDEN: Mas o desejo de agradá-los ainda é muito

forte em você.
JACK: Oh, claro. Como se estivessem dentro da minha cabeça,

exigindo coisas o tempo todo, e eu não posso escapar.
BRANDEN: Eles estão dentro da sua cabeça, certo, não

pergunta sobre isso.
JACK: Sempre que estou com meu pai, sinto:

O que ele vai pedir que eu não poderei
responda? O que ele espera que eu saiba que eu
não sabe? Eu não sinto mais isso apenas com o meu
pai, mas com qualquer adulto. Eu constantemente tenho isso
tensão com as pessoas, especialmente pessoas mais velhas.
BRANDEN: Continue.
JACK: Se eu quiser fazer uma proposta no trabalho ou mesmo um

sugestão simples, acho que até duas dúzias
vezes, tão escrupulosamente quanto possível, porque estou
com medo de que alguém encontre defeito nele.
BRANDEN: Você não está sobrecarregado intelectualmente

tious geralmente?
JACK: Provavelmente.
Quando converso com as pessoas no trabalho ou faço sugestões
gestos, muitas vezes falo igual ao meu pai, no tom dele
141
Página 152
libertando-se
de voz, ou usando uma de suas frases. O pessoal tem

percebi isso e comentou comigo várias vezes.
"Você é igualzinho ao seu pai." Eu ouço isso com frequência. Desde a
meu pai é presidente da empresa, I.. . .
Meu estômago está realmente dando um nó. Eu devo
estar ficando com raiva.
BRANDEN: Já percebemos isso antes. Quando você

comece a falar sobre seus pais, a raiva começa
à superfície, e no próximo segundo você tem dores
em seu estômago.
JACK: Eu sei.
BRANDEN: Você sempre terá aquelas dores, até que

tire tudo.
JACK: Provavelmente.
BRANDEN: Você nunca realmente pensou sobre o seu par-

ents, não é?
JACK: O que você quer dizer?
BRANDEN: Quero dizer, julgou-os - julgou do jeito deles

de se comportar, julgou sua forma de tratá-lo,
julgou seus valores e sua visão de vida.
JACK: Não, às vezes ficava zangado, mas era só isso.
142
Página 153
vida familiar
BRANDEN: Você aceitou e internalizou a

valores.
JACK: Sim. Muitas vezes posso ouvir meu pai dentro da minha cabeça
quando estou pensando em algo. Ele está sempre
lá.
BRANDEN: Isso deve ser muito difícil para você.
JACK: É verdade.
JACK: Isso é engraçado. Estou com pena do meu pai.

Ele queria fazer o melhor por mim, ele sempre quer
para fazer o seu melhor em tudo, mas ele simplesmente não
saber como. Eu não percebi isso quando estava
mais jovem. Achei que todos os pais eram como os meus; Eu
pensei que todos os pais batiam e gritavam com seus filhos
dren. Agora eu sei que fracasso ele tem sido. Quero dizer,
um fracasso como pai - ele é muito bem sucedido em seu
trabalhos. E agora sinto pena dele. Eu nunca vi
ele chora; mas às vezes quando estou decepcionando
ele de alguma forma, ele parece muito frustrado e eu
sabe que ele quer chorar, porque ele não sabe
o que fazer, mas ele não se deixa.
BRANDEN: Eu me pergunto de quem você está realmente lamentando

por agora - seu pai ou você mesmo.
143
Página 154
libertando-se
JACK: Eu nunca penso sobre mim, apenas sobre o que

meus pais ou outras pessoas esperam de mim. Está
muito estranho.
BRANDEN: Ouvimos muito sobre o suposto

virtude da abnegação. Eu quero que você entenda
quão vicioso o conceito realmente é. Olhe para você
- porque seu estado psicológico é o que
conceito realmente significa. O que você tem que aprender é
egoísmo - a reclamação e reafirmação de seu
próprio ego. Nós temos muito trabalho a fazer.
144
Página 155
o abandono
Nas expectativas de seus pais em relação ao seu comportamento

e desempenho, eles tomaram conhecimento do seu conhecimento
vantagem, necessidades, interesses e contexto? Ou você foi confrontado por
expectativas e demandas que eram esmagadoras e
além de sua capacidade de satisfazer?
Cliente: Leonard, vinte e cinco anos.
BRANDEN: As expectativas e demandas de que estou

perguntando sobre, Leonard, pode pertencer a qualquer
aspecto da atividade humana. Eles podem ser principalmente
de natureza moral; eles podem envolver a satisfação de alguns
Código de ética. Ou pode ser uma questão de obter

notas altas na escola. Ou tendo um bom desempenho em ath-
letics. Ou executando várias tarefas em torno do
casa.
LEONARD: Meu pai era um ministro batista. É um

Ministro batista.
BRANDEN: Continue.
145
Página 156
libertando-se
BRANDEN: Ele era muito rígido. Muito rápido para con-

demn. Muito severo. Muito preocupado que eu sempre ajo
de forma a ser um crédito para ele, que eu nunca
fazer qualquer coisa que os vizinhos possam considerar impossível
vindo no filho de um ministro.
BRANDEN: Que tipo de coisas você foi advertido

nunca fazer?
LEONARD: Nunca levante minha voz. Nunca se masturbe.

Nunca brinque com garotas. Nunca fale mal
espectativamente para os mais velhos. Nunca grite. Nunca entre em brigas.
Nunca ria muito alto ou faça muito barulho.
BRANDEN: E sua mãe? Qual era a posição dela?
LEONARD: Ela foi junto com o papai. Além disso, ela era
muito preocupado com a escola. Isso interessou a ela
a maioria. Eu tive que tirar notas altas. Nem de
eles se preocupavam com esportes ou coisas assim. Eu fiz-
não, também. Eu era pequeno. Com medo de brigas.
Não é bom em atletismo. Sempre fiquei muito nervoso.
BRANDEN: Você se sentiu capaz de satisfazer seus pais?

expectativas?
LEONARD: Não totalmente. Eu sempre me senti muito inseguro e

inseguro, nunca soube o que meu pai poderia levar
como uma violação de suas regras; nem sempre foi fácil
prever. Além disso, pensei que ele era um hipócrita, porque
146
Página 157
o abandono
em sua vida privada, ele não praticava muitos dos

coisas que ele falou na igreja. Ele estava muito mal-
temperado e pode ser mau. E ainda às vezes
ele foi muito gentil. Eu não sei. É confuso.
BRANDEN: O que é confuso?
LEONARD: O que pensar dele.
BRANDEN: O que você quer dizer? Qual é o problema?
LEONARD: Eu o admirava de certa forma. Ele tem uma espécie de

força, eu acho. Mas ele me assustou muito. Eu meio que
o amava e temia.
BRANDEN: Você sentiu que ele fez um esforço para entender

você aguenta?
LEONARD: Na verdade não, mas acho que foi porque

ele tinha certeza de que me entendia e não tinha
para trabalhar nisso. Em outras palavras, ele achava que sabia
o que eram meninos e eu era um menino, então o que
pensamento especial que eu preciso? Essa era a visão dele, eu
acreditam. Mas ele não me entendeu.
BRANDEN: Por que você diz isso?
LEONARD: Ele nunca percebeu que às vezes

não entenderia as palavras que ele usou. Ele
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Página 158
libertando-se
me avisou contra “males” e eu não saberia

o que ele quis dizer, e ele nunca pareceu notar. Eu
não parecia muito real para ele.
BRANDEN: Você se sentiu capaz de seguir a moral dele

regras?
LEONARD: Eu estava interessado em descobrir o que pouco

garotas pareciam. Levei algumas meninas para o
madeiras e fez com que tirassem as calças. Eu
senti que estava errado e me senti mal. Então eu
tinha muitas fantasias de machucar pessoas. Houve
muito ódio em mim. Eu estava com medo o tempo todo.
BRANDEN: De quê?
LEONARD: Não sei. Com medo de que Deus pudesse ver

me e me punir. Com medo de que papai pudesse
para ler meus pensamentos. Com medo de ser atingido.
BRANDEN: Por quem?
LEONARD: Por qualquer pessoa.
BRANDEN: E quanto ao seu trabalho escolar?
LEONARD: Eu fui bem na escola, mas não ótimo - não

bom o suficiente para satisfazer minha mãe. Eu apenas não fiz
Cuidado.
148
Página 159
o abandono
BRANDEN: O que você quer dizer?
LEONARD: Não parecia importar. Eu não pude fazer

eu trabalho mais duro. Eu não tinha energia.
BRANDEN: Você pode descrever como foi para você no

Tempo?
LEONARD: Uma imensa sensação de peso. . . . Um emo-

embotamento profissional, se é assim que se diz. . . . Se ela
queria gritar, deixe-a gritar.
BRANDEN: Eu me pergunto se este não é o fenômeno que nós

falei sobre aquela tarde quando vários dos
pessoas neste grupo me perguntaram como remover a repressão
experiências de infância e eu tive a ideia dessas
questões. Você se lembra? O fenomeno
da criança que entra em greve psicologicamente
contra pressões, expectativas, exige que ele
sente que não pode satisfazer. Então ele não tenta,
ele não luta, ele não se rebela, ele apenas -
LEONARD: Ele simplesmente diz para o inferno com isso.
BRANDEN: Exatamente.
LEONARD: Sou eu.
BRANDEN: Ele simplesmente fica mole.
149
Página 160
libertando-se
LEONARD: Isso mesmo.
BRANDEN: Mas você nunca saiu dessa. Você ainda está

mancar. Você ainda está passivo.
LEONARD: Não consigo me obrigar a fazer as coisas. Eu

procrastinar o tempo todo. Eu nunca estudo até
na noite anterior a um exame, e muitas vezes chego tarde com
meus papéis. Quase nunca faço as coisas a tempo.
Eu apenas sento e devaneio. Ou vá ao cinema ou faça
qualquer coisa, exceto o que eu devo fazer.
BRANDEN: Que tal uma situação em que é um tapete

de buscar um objetivo próprio, não uma atribuição
ment para a escola. Você se comporta de forma diferente?
LEONARD: Não parece fazer a menor diferença

de diferença. Mesmo que seja algo que eu realmente queira
fazer e é por prazer, um objetivo de qualquer tipo de pres-
garantir que eu faça algo é perturbador. Isso é
porque eu não estou chegando a lugar nenhum.
BRANDEN: Vamos voltar à infância por um minuto.

Feche seus olhos. Deixe seu corpo relaxar. Levar,
respiração lenta e profunda. Você tem nove anos. Você é
sozinho com seu pai e ele está te repreendendo por
alguma infração moral. Você fez algo para
desapontá-lo ou irritá-lo. Ele está falando com você
severamente. O que você sente?
150
Página 161
o abandono
LEONARD: Nada.
BRANDEN: Você está com medo?
LEONARD: Sim. Não. Eu não sei.
BRANDEN: Quais pensamentos passam pela sua mente quando

ele fala com você?
LEONARD: Brincando na floresta, longe de

ele, fora de alcance. . . . Eu o odeio.
LEONARD: Sentindo que não adianta, não há nada que eu

pode fazer.
BRANDEN: Se você tentar ativamente satisfazê-lo, você apenas

sinto mais ansioso.
LEONARD: Sim.
BRANDEN: É mais fácil desistir.
LEONARD: Se eu sou mau, não é tão assustador. Eu

quer dizer, se eu desistir, se eu aceitar o fato de que sou ruim,
Não preciso ter medo de ouvir que sou ruim.
BRANDEN: Então você se resigna.
151
Página 162
libertando-se
LEONARD: E não espero que ele vá me amar.
BRANDEN: Deixe seus olhos permanecerem fechados, e lentamente

volte ao presente. Faça duas respirações profundas.
Está certo. Deixe seu corpo relaxar. Agora imagine
que faltam algumas semanas para um exame. Conheces-te
deve passar a noite estudando. Você está sentado
em seu quarto, pensando nisso. O que você sente?
LEONARD: Eu não quero que gritem.
BRANDEN: Quem está gritando com você?
LEONARD: Minha mãe. Deixe-a cair morta.

BRANDEN: Ok, abra os olhos. Você consegue o

ponto, não é?
Você não sabe como viver de acordo com seus pais
expectativas; você sentiu que nunca poderia satisfazer aqueles
expectativas, mas você se sentiu incapaz de se rebelar
abertamente, ou de questionar a validade de seus
demandas.
Você aceitou a posição de seus pais em que você
levou a culpa, você se condenou, você sentiu você
deve estar errado. Você teve que encontrar uma maneira de
proteja-se dentro desse contexto. Então você se tornou
passivo, você parou de lutar, você parou
esperando algo de si mesmo. Você usou resigna-
ção como um dispositivo de proteção, para tornar a vida suportável.
152
Página 163
o abandono
Você se retirou em uma concha. Você ainda está naquela casca.

Você está com medo de sair disso. O que pode alguns-
uma exigência, você sente, que você não será capaz de fazer?
Então você ainda está escondido, e provavelmente odiando o
mundo, dentro de sua concha.
LEONARD: Naquela tarde, quando você explicou isso

pra nós, eu nunca contei pra mim mesmo, eu realmente não vi
como isso se aplica a mim.
BRANDEN: Você está vendo agora?
LEONARD: Claro.
BRANDEN: Infelizmente, temos que concluir em

este ponto. Tentaremos levar isso adiante na próxima vez.
153
Página 164
“Nós, pobres pecadores”
O comportamento de seus pais e a maneira de lidar com

você tende a produzir culpa em você?
Cliente: Susan, trinta anos.
BRANDEN: Qual é a sua reação inicial a esta pergunta-

ção, Susan?
SUSAN: Sempre que eu fazia algo errado - quebrei um

vaso ou se saiu mal em alguma matéria na escola -
Mãe perguntava: "Por que você está fazendo isso para
mim?"
SUSAN: Ela levou tudo para o lado pessoal, como se fosse

significava que eu não a amava ou queria machucá-la.

Ela me fez sentir péssima. Meu pai morreu quando eu
tinha alguns meses e minha mãe nunca comentou
ried. Fui criado por ela sozinho. Ela sempre foi
jogando o mártir.
154
Página 165
BRANDEN: O que você quer dizer?
SUSAN: Ela falava sobre como foi difícil para

uma mulher para criar um filho sozinha, que sujo
golpe que o destino deu a ela. Mas sempre apareceu
como se de alguma forma fosse minha culpa. Ela nunca
disse isso, mas é o que eu entendi, e isso é
o que eu senti que ela estava realmente me dizendo.
BRANDEN: Que tipo de coisas ela reprovou

você para?
SUSAN: Qualquer coisa. Tudo. Rasgando minha blusa.

Atrasado para o jantar. Fazendo muito barulho.
Respiração. Qualquer coisa. Meu avô meu
pai da mãe, era um ministro luterano. Ele deu
eu também sinto muita culpa.
SUSAN: “Nós, pobres pecadores, confessamos a Ti que

nós somos, por natureza, pecadores e impuros e que nós
pecaram contra Ti em pensamento, palavra e
ato. . . . ” você está familiarizado com isto?
BRANDEN: Claro. Ou frases assim. No

Grupo de quarta-feira à tarde, tenho um filho da
Ministro batista, e ele falou de semelhantes
ensinamentos.
155
Página 166
libertando-se
SUSAN: Eu ouvia isso o tempo todo do meu avô. Eu

estava recitando desde que eu tinha quatro anos.
SUSAN: Bem, de certa forma, fez sentido com a culpa que eu

estava recebendo de mamãe, como se a culpa fosse minha
condição natural, como se a culpa fosse de todos
condição natural, então não há nada a protestar
sobre.
BRANDEN: Isso realmente fez sentido para você?
SUSAN: Isso é difícil de responder. Toda a questão de

“O que fazia sentido” não teria entrado na minha
mente. Teria sido estranho para nossa casa
espera, você pode dizer.
BRANDEN: Vamos fazer uma pausa nisso. Essa resposta não é boa
o suficiente. Se você questionou ou não o que você
estavam sendo ensinados, não acredito que o cérebro pudesse
absorver esses ensinamentos sem qualquer convulsão de
protesto qualquer. Voce entende?
SUSAN: Houve convulsões, suponho. Nao nao

convulsões, mais como pequenas ondulações que vieram
e foi.
BRANDEN: Deixando para trás - o quê?
156
Página 167 “Nós, pobres pecadores”
SUSAN: Tristeza.
SUSAN: Culpa.
SUSAN: Medo.
SUSAN: Ódio.
BRANDEN: De quem?
SUSAN: Da mãe. Do avô. De todos. Do

o mundo. De mim mesmo.
BRANDEN: Por que você?
SUSAN: Porque eu existi. Porque é errado odiar

pessoas. Porque - eu não sei.
BRANDEN: Tente mais.
SUSAN: Só me cansa, só de pensar nisso,

muito menos falar sobre isso.
BRANDEN: Força-se.
157
Página 168
libertando-se
SUSAN: Eu queria gritar: “Por que você está fazendo isso

para mim? ”
BRANDEN: Mas ninguém teria entendido o que

você quis dizer.
SUSAN: Exatamente.
BRANDEN: Não havia ninguém para ouvir.
SUSAN: Isso mesmo.
BRANDEN: Você deve ter se sentido muito só.
SUSAN: Eu nunca senti nada além de solitária em toda a minha vida,

Não sei como me relacionar com as pessoas. Eu nunca
consegui manter um namorado.
BRANDEN: O que acontece?
SUSAN: Sempre faço alguma coisa para perdê-lo. Eu sinto em

vezes que eu faço isso deliberadamente, sabendo que vou sentir
terrível depois.
BRANDEN: O que você faz?
SUSAN: Oh, qualquer coisa. Escolha uma luta por nada.

Fique irritado. Torne-se crítico. Aja como se
ele me entedia.
158
Página 169
BRANDEN: Você tem algum sentimento sobre o que impulsiona

você para fazer isso?
SUSAN: Não.
BRANDEN: Você respondeu tão rápido, não

dê a si mesmo um segundo para pensar. Deixa eu perguntar
novamente. Você tem algum sentimento sobre o que impulsiona
para você agir como você?
SUSAN: Não quero que o homem me deixe.
BRANDEN: Por que ele deveria deixar você?
SUSAN: Porque sou um ser humano sem valor.
BRANDEN: Então você rompe com ele antes que ele possa
romper com você.
SUSAN: Sim.
BRANDEN: O que isso faz você sentir - saber

naquela?
SUSAN: Nada.
BRANDEN: Isso não faz você se sentir pior sobre

você mesmo?
SUSAN: Sim.
159
Página 170
libertando-se
BRANDEN: Então vamos, Susan, acorde e junte-se

esta conversa. Você está lutando comigo. Pelo que?
SUSAN: Eu gostaria de escrever um livro. Eu teria muito a dizer

sobre os chamados benefícios de um religioso
Educação.
BRANDEN: Eu gostaria que você fizesse.
SUSAN: Suponho que não seja nenhuma novidade para você.
BRANDEN: Não é novo para mim, mas isso não faz

é menos horrível.
Sempre me opus à religião no philo-

motivos sofisticados - sou ateu desde o
idade de doze. Mas é desde que comecei a fazer
Acredito que tenho sido muito mais apaixonado
oposta à religião. Eu vejo suas vítimas todos os dias. Eu
sinto como se estivesse lutando por sua mente ou
sua alma - contra sua mãe, contra sua
avô, contra toda a doutrina viciosa
de culpa que você começou a absorver com o seu primeiro
respiração.
SUSAN: Desejo-lhe boa sorte.
BRANDEN: Não vou ter sorte - não com

você - se você pretende permanecer passivo e brincalhão
sobre isso.
160
Página 171
SUSAN: Eu sinto que era tarde demais para mim desde que eu tinha cinco anos
anos.
BRANDEN: Isso é muito fácil. Muito fácil.
SUSAN: É assim que me sinto.
BRANDEN: Tudo bem, e estou feliz que você me disse. Mas isso
sentimento está errado, é um absurdo: você não deve agir sobre
ou aceitá-lo como válido.
SUSAN: Que diferença isso faz?
BRANDEN: Você quer que eu valorize sua vida mais do que

Você faz?
SUSAN: Sim. Acho que estou testando você.
BRANDEN: Eu sei que você é. Não vai funcionar e nós

não pode chegar a lugar nenhum - se eu valorizar sua vida, mas você
não. Não é uma batalha que posso lutar sem você.
SUSAN: Sabe, eu nunca fiz nada mesmo ...

extremamente errado na minha vida, não realmente. Não é engraçado?
BRANDEN: Não.
SUSAN: Muitas vezes me senti tentada a isso, mas na verdade

nunca fui em frente e fiz nada que eu realmente
pensamento estava errado.
161
Página 172
libertando-se
BRANDEN: Se isso for verdade, então isso torna a sua culpa o

mais trágico. Mas não é totalmente verdade. Você fez
uma coisa errada que eu saiba.
SUSAN: O quê?
BRANDEN: Você nunca pensou ativamente sobre o

coisas que você aprendeu quando criança. Você era e
são mentalmente passivos.
SUSAN: Isso é verdade.
BRANDEN: Essa é a sua verdadeira culpa.
SUSAN: Estranhamente, esse pensamento me faz sentir melhor.
BRANDEN: Por quê?
SUSAN: Porque se é algo que eu fiz - ou não fiz -

então ainda está em meu poder, é minha própria ação. Então eu
pode escolher agir de forma diferente. Eu posso mudar as coisas.
BRANDEN: Se você entende isso, tornamos real

progresso.
SUSAN: Há outra coisa que sinto. Dizendo isso

coisas me fazem sentir mais gentil com meu par-
ents. Como se não dissesse essas coisas todas essas
anos bloquearam todo amor que sinto por eles.
162
Página 173
BRANDEN: Claro. É assim que funciona.
SUSAN: Houve tempos melhores com eles, mais felizes

vezes. Nem sempre foi ruim.
BRANDEN: Tenho certeza de que não foi. Está reprimindo aqueles

sentimentos negativos que os mantém vivos. Liberando
eles permitem uma perspectiva mais clara, não apenas
em sua própria vida, mas também em seus pais.
SUSAN: Eles também são seres humanos. Eles têm seus

próprios problemas.
BRANDEN: Eles também tinham pais.
SUSAN: Sim. Você não está dizendo que eles são inocentes?
BRANDEN: Não. Mas eu quero que você seja realista.

Realista sobre suas próprias falhas - e as deles. Está
muito fácil sair daqui dizendo: "Meu par-
entes são os culpados por tudo. ”
SUSAN: Não vou fazer isso.
BRANDEN: Tudo bem.

Vamos passar para outra pergunta?
163
Página 174
viagem no tempo
O comportamento de seus pais e a maneira de lidar com

você tende a produzir medo em você?
Cliente: Lillian, trinta e nove anos.
BRANDEN: Bem, Lillian, no seu caso eu conheço o

responda já. Obviamente, sim. Mas vamos conversar
sobre os detalhes, vamos conversar sobre como aconteceu.
LILLIAN: Meu pai acreditava que instilar medo era

crucial para criar um filho adequadamente. Não aconteceu
acidentalmente; aconteceu intencionalmente e ele
foi para ele sistematicamente.
LILLIAN: Em primeiro lugar, temor a Deus. 'Vou colocar o medo

de Deus em você ”- eu ouvi aquela frase contra
constantemente dele. Ele falava sério também. Foi importante
tento a ele que eu responda aos seus comandos
imediatamente; ele se ressentia de ter que dizer alguma coisa
164
Página 175
viagem no tempo
duas vezes. Se ele queria que eu fosse jantar, ele

diria: "Lillian, venha jantar", calmamente e
ameaçadoramente, e é melhor eu chegar rápido.
BRANDEN: Ou o quê?
LILLIAN: Ele não me bateu. Ele nunca precisou. Eu

acho que ele gostou da ideia de me controlar apenas com
seu olhar, com seus olhos e com sua voz. que
foi assustador o suficiente. Quando ele ligou, eu vim.
BRANDEN: E a sua mãe?
LILLIAN: A mãe estava muito assustada para

assustar qualquer outra pessoa.
BRANDEN: Tem medo dele?
LILLIAN: Apavorada. Dele e de qualquer pessoa e

todo o resto. Eu não sei o que veio primeiro -
medo dele ou medo do mundo.
BRANDEN: Você deve ter sido afetado por ela

medo também.
LILLIAN: Isso é estranho. Estive pensando sobre

esta questão a semana toda - sobre a questão do medo
e meus pais. Eu sei que estava com medo e posso
lembre-se de muitos incidentes. Mas eu não consigo sentir qualquer-
165
Página 176
libertando-se
coisa. Eu me sinto desconectado. Como se não tivesse nada para

faz comigo. Eu me sinto muito distante, agora, em um estranho
maneira que é desagradável.
BRANDEN: Descreva tudo o que puder sobre o

sentindo-me.
LILLIAN: Posso recitar história após história, se quiser,

coisas que aconteceram, acho que tenho uma memória
para tudo; as emoções não são iguais
reprimido, porque sei o que senti, mas não posso
sinto nada disso agora, eu não posso fazer nada disso real, exceto
intelectualmente. Como se tudo tivesse acontecido com algum-
corpo mais quem minha mente me diz que era eu.
BRANDEN: O que você sente no tempo presente?
LILLIAN: Nada.
BRANDEN: Mas um tipo estranho de nada, um entorpecido

tipo de nada?
LILLIAN: Sim.
BRANDEN: Tudo bem, conte-nos um incidente que foi

especialmente assustador.
LILLIAN: Até a sétima série, eu era uma aluna famosa.

Eu sempre fui o melhor da classe. Alguma coisa
166
Página 177
viagem no tempo
deu errado na sétima série, não sei o quê,

mas minhas marcas caíram. Eu não falhei, mas eles
caiu para a média. Eu me lembro de caminhar para casa
com meu boletim, petrificado. Eu era especial, eu era
suposto ser especial, é o que o pai sempre
me disse, eu deveria estar no topo de tudo o que fizesse.
BRANDEN: O que aconteceu quando você deu o seu

pai do boletim escolar?
LILLIAN: Ele leu, olhou para mim, disse-me para ir

para o meu quarto, sem jantar, e disse que iria
levante-se mais tarde para falar comigo. Subi para o meu quarto e
esperou por ele. Pareceram horas antes que ele
veio. Não tenho ideia de quanto tempo realmente durou.
BRANDEN: E depois?
LILLIAN: Ele entrou e começou a esboçar o meu “pro

grama ”para os próximos três meses. Sem festas não
filmes, nada de sair à noite. Ele especificou
quantas horas eu tinha para estudar todos os dias, depois
escola, e que tarefas extras eu deveria fazer ao redor
a casa quando eu não estava estudando.
BRANDEN: Ele não mostrou nenhum interesse em tentar

aprender por que suas notas caíram?
LILLIAN: Não.
167
Página 178
libertando-se
BRANDEN: Ele não te repreendeu?
LILLIAN: Não. Todo o seu jeito foi a censura.
BRANDEN: Então o que aconteceu?
LILLIAN: A próxima coisa que me lembro, ele deve ter ido embora
a sala; Eu ouvi a voz da mamãe falando com ele
lá embaixo e ela parecia muito chateada e eu
podia ouvi-la gritando, mas não consegui ouvir o que
ele estava dizendo.
LILLIAN: Nada.
BRANDEN: Feche os olhos. Não tente sentir nada

coisa, não tente comandar seus sentimentos. eu gostaria
você para usar sua imaginação. Eu quero que você veja isso
menina sentada em seu quarto, esperando seu pai
para subir.
LILLIAN: Não consigo ver nada.
BRANDEN: Não se apresse. Respire fundo várias vezes

e deixe seu corpo relaxar. Deixe a cena vir para
vocês. Virá. Não tenha pressa.
LILLIAN: Tudo bem, eu a vejo.
168
Página 179
viagem no tempo
BRANDEN: Olhe para ela. Olhe para o rosto dela. Olhe para a
a postura de seu corpo. Esqueça o que você sabe
intelectualmente sobre como ela se sente. Tente lê-la
sentimentos de seu rosto e postura. Olha para ela
olhos e sua boca. Tente entender o que ela é
sentindo apenas por observá-la. Bom você é
recebendo agora. Agora . . . quando você estiver pronto . . .
quando você realmente entende o que ela sente, de
olhando para ela. . . deslize dentro de seu corpo, entre nela
pessoa, e olhar para o mundo através dos olhos dela.
LILLIAN: Oh Deus, eu não agüento, estou com medo, estou tão

receoso. . . .
BRANDEN: Tudo bem, fique com isso. Você está sentindo isso
agora não é? Você está sentindo tudo.
LILLIAN: Sim.
BRANDEN: Continue sentindo, não pode doer agora, é bom

para você - enfrente e saiba tudo. Vamos esperar por voce,
leve o tempo que quiser.
LILLIAN: Eu não quero abrir meus olhos.
BRANDEN: O que vai acontecer se você abrir os olhos?
LILLIAN: Eu não quero voltar ao presente

com essas emoções.
169
Página 180
libertando-se
Não, espere, algo está acontecendo. . . .

Eu posso abrir meus olhos agora.
LILLIAN: Uau!
BRANDEN: Você não está desconectado agora.
LILLIAN: Sim, não. É tudo real. Aquele filho da puta.
BRANDEN: Isso é o que ele era, certo.
LILLIAN: Ele não era apenas um filho da puta. Ele poderia

seja maravilhosamente generoso às vezes. Ele iria
traga-me presentes inesperadamente. Me leve para
longas caminhadas.
BRANDEN: Eu sei.
LILLIAN: Seria muito mais simples se eu pudesse

descarte-o como um bastardo total e deixe por isso mesmo.
BRANDEN: Como você está se sentindo agora?
LILLIAN: Muito melhor. Calma. Pacífica.
GEORGE (outro cliente); Você poderia explicar o que

você acabou de fazer?
170
Página 181
viagem no tempo
BRANDEN: Claro. Não há nada de místico nisso.

É muito simples. O medo foi reprimido, foi
bloqueado, porque era intolerável - ou então
Lillian sentiu. Ela se enganou quando disse que
não o reprimiu. Ela reteve o factual
conhecimento do medo e o tornou impessoal,
não relacionada a si mesma, o que certamente é uma forma de
bloquear ou reprimir.
Então tivemos que cortar aquele bloco. Encomenda
se sentir não faria isso. Nós tivemos que nos aproximar
o medo indiretamente. Tivemos que conduzi-la mental
foco no ponto certo, o ponto onde o emo-
ção seria novamente real e integrada a ela
experiência consciente.
Então, primeiro escolhemos o evento, o momento em que ela
trouxe para o pai o boletim ruim. Então nós
mova a câmera - pense na consciência dela
como uma câmera - para focar na menina esperando
o quarto dela. Então nos aproximamos ainda mais, foco
no rosto da garota. Todas as minhas sugestões foram
pretendia concentrar sua mente no
rosto e humor da menina e ignorar todo o resto,
esquecer tudo o mais, para que o total de
sua percepção estava preocupada apenas com isso. Dentro
outras palavras, concentração elevada.
Agora, o que a menina está sentindo? Vamos descobrir
olhando diretamente para ela, interpretando o
significado de sua expressão e postura. que

torna mais real, porque a empatia é exigida
171
Página 182
libertando-se
para fazer isso, as defesas de Lillian estão baixas agora,

a resistência se foi, porque eles não são de Lillian
emoções, são as emoções daquela garotinha; Está
outra pessoa, mas agora Lillian começa a sentir
que outra pessoa, sentir por ela, realmente experimentar
perceber o que a menina está sentindo. Então quando
ela está experimentando empatia, ela entra
consciência da menina, ela se torna aquela pequena
menina, ela se reúne com sua infância
eu, e o passado e o presente tornam-se inte-
ralado emocionalmente. E a dissociação acabou.
GEORGE: Por que ela está se sentindo melhor agora?
BRANDEN: Lillian, você pode responder isso?
LILLIAN: Acho que sim. Porque ao mesmo tempo isso

Estou deixando o medo ser real no presente, eu também
ter o benefício da minha perspectiva atual e
conhecimento.
BRANDEN: Isso mesmo.
LILLIAN: Não importa. . . encher tudo ou engolir

tudo - acho que é isso. . . do jeito que aconteceu
então.
BRANDEN: Ok, a próxima etapa é escrever um longo

papel contabilizando cada memória angustiante con
172
Página 183
viagem no tempo
conectado com seu pai que você pode desenterrar. Eu

quero que você me conte a história, em tantos detalhes quanto
você pode se lembrar, com ênfase especial no
coisas que você foi feito para sentir. Naturalmente eu quero voce
para discutir como você acredita que isso afetou sua subse-
desenvolvimento quent. A atribuição padrão
LILLIAN: Entendi.
BRANDEN: Aliás, você pode usar essa técnica I

acabei de mostrar para ajudar a recapturar a realidade de
o que aconteceu.
LILLIAN: Já pensei em fazer isso.
BRANDEN: Ok, vamos encerrar o dia.
173
Página 184
união
Seus pais respeitaram seu intelecto e físico

privacidade?
Cliente: Ellen, trinta e seis anos.
BRANDEN: Ellen, deixe-me explicar o que quero dizer com isso

questão, caso não esteja totalmente claro. Essa questão
pode ter sido tratado como uma subcategoria do
questão sobre respeito - porque respeitar um
a privacidade intelectual e física da criança é uma das
as formas pelas quais os pais se comunicam
respeito por sua pessoa. Uma criança se sente à vontade para
mantenha um diário, se quiser, sem medo de que
ser lido por um ou outro de seus pais? Pode ele
retirar-se para seu próprio quarto com segurança, sabendo que ninguém
vai entrar sem bater? Este é o tipo de
questões que nos preocupam aqui.
ELLEN: Não havia fechadura na porta do nosso banheiro, e

quando eu tinha dezoito anos nenhum dos meus pais
hesitaria em entrar enquanto eu estava tomando banho.
174
Página 185
união
BRANDEN: O que você achou disso?
ELLEN: Fiquei furiosa.
BRANDEN: O que você disse aos seus pais?
ELLEN: Eu protestei. Mas foi inútil. “Quem você

pensam que somos, estranhos? " Mãe diria para mim.
BRANDEN: Que outras invasões de sua privacidade

estavam lá?
ELLEN: Se eu tivesse uma namorada e ela estivesse visitando

comigo no quarto, tivemos que sair pela porta
abrir. Não existia tal coisa como uma conversa privada
sação. A mãe muitas vezes pegava a extensão
quando eu estava no telefone, e eu
ouvir sua respiração quando eu estava tentando falar com
alguém. Quando eu reclamava, ela dizia:
"Qual é o problema? Você tem segredos? Você está
fazendo coisas das quais você tem vergonha? "
BRANDEN: Vá em frente. Algo mais?
ELLEN: Eu correria para um campo, perto de nossa casa, apenas

ficar sozinho por um tempo. Essa foi minha única fuga.
Mas assim que voltei para casa. Pai iria
pergunte: “Com quem você estava? O que você fez?"
Suspeito.
175
Página 186
libertando-se
ELLEN: Que eu era uma prisioneira, que não tinha direitos.
ELLEN: Que eu estava indefeso. Que eu não tinha dignidade.

Que nem minha mente nem meu corpo pertenciam
mim. Acho que meu pai era um velho sujo.
BRANDEN: Por quê?
ELLEN: Ele vinha ao banheiro com muita frequência quando

Eu estava tomando banho. Se eu estivesse fazendo outra coisa, coloquei um
banquinho contra a porta, então pelo menos eu teria avisado
ing. Mas foi estressante. Ainda estou nervosa
e tenso se estou sozinho no banheiro, esperando
para eu-não-sei-quem entrar. Não consigo me livrar do
sentindo-me.
BRANDEN: Tudo é público.
ELLEN: União familiar.
BRANDEN: Você acha que isso afetou seu psicológico

desenvolvimento?
ELLEN: Isso e muitas outras coisas. Era parte de um

padrão mais amplo. Eu não acho que tenho um favorável
176
Página 187
união
responda a uma única pergunta de sua lista. Porque fazer

algumas pessoas têm filhos?
BRANDEN: Porque eles “deveriam”. Porque

eles sentem que não têm outra maneira de dar sua vida
significado. Porque eles não são nada por si mesmos.
ELLEN: Então eles se tornam algo torturando ajuda-

menos filhos?
ELLEN: Eu quero chorar.
BRANDEN: Isso não é tudo.
ELLEN: Acho que estou com raiva.
BRANDEN: Em ambos os pais, ou em um em particular?
ELLEN: Os dois. Eles se merecem. Mas eu

não merecia nenhum deles.
BRANDEN: Tente entender o que aconteceu

entre você e seus pais, como as atitudes deles
e o comportamento afetou você. Deixe-se saber
tudo que você sentiu e sente agora, sinta-o plenamente e
tente entender tudo contido na sensação-
ings. Sem ficar cego pelo ódio e por si mesmo
177
Página 188
libertando-se
pena, por um lado, e, por outro lado,

sem racionalizar o comportamento de seus pais e
encontrando desculpas para tudo o que fizeram. Você
acha que pode fazer isso?
ELLEN: Sim.
BRANDEN: Tente relaxar. Pense em todas aquelas invasões

de sua privacidade. Pense no que isso te fez sentir.
Apenas relaxe e deixe-se reviver essa sensação
ing. Está certo. Os pensamentos começarão a chegar a
a superfície de sua mente. Deixe que venham.
ELLEN: É por isso que não posso dizer não. . .
ELLEN: Se um homem me pede para dormir com ele. . . .
BRANDEN: Continue.
ELLEN: Quem sou eu para recusar?

BRANDEN: Você não é uma pessoa.
ELLEN: Não.
BRANDEN: Você não tem direitos.
ELLEN: Não.
178
Página 189
união
BRANDEN: Tente levar isso adiante.
ELLEN: As pessoas podem me usar. Por que não? Eu não mereço

nada melhor, nunca tive nada melhor.
BRANDEN: Tudo bem. . . . Deixe-se chorar. . . . Não

lute.
ELLEN: Eu não quero ser um objeto.
BRANDEN: Você deve aprender a parar de se tratar

como um objeto.
ELLEN: Eu sinto uma aversão a mim mesma.
BRANDEN: E você? Todo o caminho para baixo? Não há nada

dentro de você que se rebela contra isso?
ELLEN: Não sei.
BRANDEN: Sim.
ELLEN: Você não me vê como detestável?
BRANDEN: Eu vejo você como uma pessoa lutando por ela

vida. Eu quero que você vença.
ELLEN: Você é a primeira pessoa que já me tratou

com respeito.
179
Página 190
libertando-se
BRANDEN: Se você pudesse ser o segundo. . . .
ELLEN: Oh, Deus, Nathan! . . .
BRANDEN: Por favor, tente pensar sobre isso. Você deve.

Ok, vamos descansar aqui. Isso é o suficiente por enquanto. Eu
gostaria de poder ficar com isso por mais tempo. Mas eu tenho
outro grupo em uma hora. Continua.
180
Página 191
anti-self
Seus pais projetaram que era desejável que você

pensar bem de si mesmo, ter autoestima? Ou você estava cau-
é contra a valorização de si mesmo e é incentivado a ser humilde?
Cliente: Norman, trinta e quatro anos.
BRANDEN: Antes de entrarmos nessa questão, quero

para dizer que estou muito impressionado com muitos dos
papéis que tenho recebido de diferentes membros
bers do grupo. Todos vocês sabem quanto
importância que atribuo à escrita de artigos.
Uma das coisas que estou mais ansioso para ensinar em
terapia é como pensar psicologicamente, como
pensar sobre si mesmo e seus problemas. Alguns
dos artigos contêm excelentes análises do
impacto de várias experiências da infância em sub-
desenvolvimento psicológico sequente. Faz
fico feliz em lê-los.
É óbvio para todos, é claro, que há
muito mais para resolver problemas do que entender-
181
Página 192
libertando-se
suas origens de infância. Mas ainda assim, para os tipos

de problemas com os quais lidamos predominantemente neste
grupo, e em meus outros grupos, tais entendem
ing é de vital importância.
Ok, Norman, você está pronto? Vamos.
NORMAN: Minha mãe gostava muito de ditos bíblicos-

ings. Ela citava a Bíblia constantemente. Dois de
seus favoritos eram: “O orgulho vem antes da queda” e
"Não julgueis, para que não sejais julgados."
BRANDEN: Ambas as liminares são pró

fundamentalmente anti-auto-estima em suas implicações.
NORMAN: É isso que estou dizendo. É um tipo de

interessante, a atitude em nossa casa em relação
orgulho. Eu diria que meu pai era um homem orgulhoso, em
seu próprio caminho. Não orgulhoso ou arrogante, mas orgulhoso.
Mas eu não acho que ele teria se considerado
tão orgulhoso ou considerado desejável. Minha mãe
definitivamente não teria.
BRANDEN: Qual foi a sua atitude em relação ao seu ...

eu como uma criança?
NORMAN: Não estou orgulhoso, com certeza. A sensação de que eu

tinha tanto para viver - para ser forte como meu pai.
182
Página 193
anti-self
NORMAN: Tenho pensado muito sobre isso. Eu

tem a sensação de que há algo muito importante
nesta questão, mas ainda não consigo entender.
BRANDEN: Você pode dizer algo sobre a área em
qual você acha que a importância reside?

NORMAN: Acabou de me ocorrer uma ideia. Eu não sei
"o que fazer com ele. Uma sensação de. . . medo de suc-
cedendo. . . medo do sucesso. . . ; o sucesso é associado
atado com orgulho. . . .
BRANDEN: Tente descrever o sentimento.
NORMAN: Algo terrível vai acontecer comigo.
BRANDEN: Se você tiver sucesso?
NORMAN: Sim, acho que é isso. Se eu subir muito alto. . . .
BRANDEN: Se você subir muito alto, o quê?
NORMAN: É tão difícil. . . como se estivesse na minha mente, mas

Eu não consigo entender. . .
BRANDEN: Tudo bem, vamos voltar um pouco.

Considere por que é importante encorajar o
desenvolvimento da auto-estima em uma criança.
NORMAN: Acho que entendo isso.
183
Página 194
libertando-se
BRANDEN: Um ser humano deve valorizar a si mesmo,

deve alcançar autoconfiança e respeito próprio.
NORMAN: Eu gostaria de ensinar isso a um filho meu. Eu iria

quero ensiná-lo que não há nada a temer.
BRANDEN: Nada a temer. . . . Como

Você quer dizer?
NORMAN: Aqui estamos nós de novo, com aquele medo maldito. Vocês
sabe, eu nunca me considerei particularmente

religioso, mas estou começando a suspeitar que tenho
subestimou o efeito da religião em mim no
primeiros anos.
BRANDEN: Você pode dizer mais alguma coisa sobre isso?
NORMAN: Apenas a sensação de que toda aquela pregação por

minha mãe fez algo comigo.
BRANDEN: O que isso te fez sentir? O que era

o efeito líquido em você, emocionalmente? Você é capaz
dizer?
NORMAN: Tenho que ter cuidado. Se eu chegar ao topo. . . .
BRANDEN: Algum tipo de desastre acontecerá?
NORMAN: Sim.
184
Página 195
anti-self
BRANDEN: Deus vai acabar com você?
NORMAN: É assim que parece.
BRANDEN: Você pode relacionar esse sentimento com a sua presença

problemas atuais?
NORMAN: Devo esconder o quão bem posso fazer as coisas,

Eu não devo ostentar isso. Eu realmente não devo deixar ir, usar
tudo que eu tenho, não devo me destacar também
Muito de.
BRANDEN: É aí que seu super-educado, super-

maneira respeitosa vem?
NORMAN: Sim, acho que sim.
BRANDEN: Deus terá ciúme de você?
NORMAN: Eu sei que parece ridículo.
BRANBEN: Não, não importa. Tem algum significado sério

para você. É isso que temos que entender.
NORMAN: Eu nem acredito em Deus.
BRANDEN: Eu sei, mas esse não é o problema. Estou inter-

fingindo “Deus” metaforicamente, de qualquer maneira. o que
você está dizendo que não precisa ser interpretado literalmente.
185
Página 196
libertando-se
NORMAN: Eu acredito que absorvi a ideia por mais tempo

atrás do que consigo me lembrar, que devo ser humilde. . . .
E, no entanto, sempre quis me destacar. . . .
BRANDEN: Para corresponder às expectativas do seu pai?
NORMAN: Em parte. Mas não foi só isso.
BRANDEN: Não, claro que não. Você é altamente intelectualizado

homem gentil. A inteligência clama para ser usada. Vocês
quer usar o que você tem, quer experimentar
ence seus poderes.
NORMAN: Certo. Mas tenho medo. Com medo de deixar ir,

todo o caminho.
BRANDEN: Você experimenta a origem do

problema como mentir nessas idéias religiosas, seu
mãe te ensinou quando você era jovem?
NORMAN: É assim que me sinto. Eu não tenho

pensei nesse aspecto da minha infância em anos.
Mas trabalhar nessas questões e pensar
sobre minha infância em geral trouxe esses
memórias de volta para mim. . . e agora eles mantêm
persistente. . . .
BRANDEN: “O orgulho precede a queda.” O que você faz

entende isso?
186
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anti-self
NORMAN: Se você acha que é bom, algo cat-

estrófico vai acontecer.
BRANDEN: E “não julgue, para não ser julgado”?
NORMAN: A mesma coisa. Eu sei que não literalmente

quero dizer isso, mas foi assim que eu peguei, eu acho, e
o que isso significa para mim agora. Para julgar - ser capaz de
juiz - significa confiar em si mesmo, acreditar em seu
eu, para ter certeza de si mesmo, para se considerar
competente e qualificado para julgar.
BRANDEN: O que, de fato, todo mundo deveria ser.
NORMAN: Mas a implicação é que se os outros julgarem

você - cuidado.
BRANDEN: Ou seja, eles vão encontrar algo terrível

em você.
NORMAN: Sim.
BRANDEN: Mas suponha que não haja nada de terrível em você?
NORMAN: A Bíblia não permite isso.
BRANDEN: E nem sua mãe?
NORMAN: Acho que não.
187
Página 198
libertando-se
BRANDEN: Em outras palavras, somos todos pecadores no

vista de Deus.
NORMAN: Sim.
BRANDEN: Bem, eu odeio desapontar sua mãe,

mas eu não acho que você é um pecador. Eu não quis dizer isso
você nunca fez nada de errado; Tenho certeza
você tem, mas esse não é o ponto.
NORMAN: Eu sei o que você quer dizer.
BRANDEN: Você não é um pecador na religião

significado dessa palavra.
NORMAN: Por que você tem tanta certeza?
BRANDEN: Você acha que estou enganado?
NORMAN: Na verdade, não.
BRANDEN: Eu me pergunto se a retaliação que você está fazendo

medo de - uma retaliação pelo sucesso - é
venha, não de Deus, mas de seu pai. Eu
me pergunto se esse é o verdadeiro significado do seu
sentindo-me.
NORMAN: Sempre achei que nunca poderia ser tão bom quanto
ele era.
188
Página 199
anti-self
BRANDEN: Eu sei. Isso é parte do que me fez pensar-

seguindo esta linha. E outra coisa - medo de
ele está implícito em toda a sua atitude.
NORMAN: Eu o admiro enormemente.
BRANDEN: Isso não anula o medo, não é?
NORMAN: Acho que não.
BRANDEN: Parece que não vamos encontrar

a resposta final hoje. Teremos que tentar novamente. Está
lá em algum lugar, e nós vamos conseguir.
NORMAN: Sinto como se estivéssemos quase lá.
BRANDEN: Mas está faltando uma peça. Você pode ter

prosseguir e trabalhar com outras questões da lista;
Eu não acredito em ficar com uma pergunta também
longo. Porque às vezes batemos em um bloco, podemos
só ir até certo ponto, mas, em seguida, perseguindo outra questão
ção, atacando o problema de outro
ângulo, atravessamos o bloco e encontramos o que
que estamos procurando. Isso aconteceu bastante
muitas vezes. Então, vamos dar um pouco mais de trabalho no
nossa próxima reunião, mas se não conseguirmos resolver, vamos
mude para outra pergunta.
NORMAN: Isso é realmente emocionante - mesmo que seja doloroso.
189
Página 200
o sobrecarregado
Seus pais projetaram aquilo que uma pessoa fez de sua vida,
e o que você fez especificamente da sua vida, foi importante?
Cliente: Linda, trinta e um anos.
BRANDEN: Vá em frente, Linda.
LINDA: Minha primeira reação a essa pergunta é negativa.

Meus pais projetaram para mim a ideia de que
embora alguém tente ir em frente, não vai realmente
acontecer.
LINDA: Mais ou menos. . . resignação ao fato de que a vida é

Difícil. Era como se meus pais não pensassem "o que você
feito de sua vida ”, mas sim“ do que a vida é feita de
vocês." A pessoa não teve muito a ver com isso.
BRANDEN: Você poderia dar alguns exemplos de como

essa ideia foi comunicada?
190
Página 201
o sobrecarregado
LINDA: Isso é um pouco difícil. Meu pai sempre falou

negativamente de um dos meus tios - aquele que era
o mais bem sucedido. Ele iria sugerir que meu tio
foi arrogante. . . acima do resto de nós. . . "bom demais
para sujar as mãos. ”

BRANDEN: Você percebeu que seu pai se ressentia
sucesso?
LINDA: Não pensei exatamente nisso, mas, olhando

de volta, isso é o que parece ter somado,
isso é o que eu senti que significava.
Não me lembro de ter falado sobre o que eu seria
quando eu cresci, eu não falei sobre essas coisas para
meus pais ou qualquer outra pessoa. Eu acho que apenas assumi -
você sabe - as meninas crescem e se casam e
ter filhos. Quase nenhuma das mulheres que eu conhecia trabalhava
quando eu era criança.
Quando eu tinha quinze ou dezesseis anos, queria ser um
esteticista. Mas meus pais disseram que era muito difícil. Vocês
teve que ficar de pé o dia todo e colocar as mãos
em produtos químicos agressivos e assim por diante. Eles não me queriam
para ser secretária também. Secretários todos saíram com
seus chefes e dormi com eles, meu pai pensou.
BRANDEN: Em muitas casas, os pais projetam diferentes

atitudes para com filhos e filhas. Filhos são mais prováveis
ser ensinado que é importante o que eles fazem
suas vidas, que é bom ser ambicioso, querer
191
Página 202
libertando-se
realizar algo; Considerando que as meninas são criadas

ser - meninas: apêndices do homem, criação
máquinas, não incentivados a ter uma identidade de
seus próprios, não encorajados a serem ambiciosos.
LINDA: Não posso dizer que meus pais projetaram uma visão mais positiva
perspectiva de vida para os homens do que para as mulheres. eu acho que
você teria que aproveitar a vida, ou ter alguma esperança de
aproveitando algum dia, antes que você pudesse projetar o
ideia de queMas
importante. sua vida e o quecasa,
em minha vocêhavia
fez dela
essefoi
terrível,
resignação mortal. Meus pais nunca pareciam
realmente se divertem. Eles nunca pareceram felizes.
Nada parecia dar-lhes prazer. A vida era uma
peso e um fardo.
Eles nunca foram a lugar nenhum sem nós, crianças.
Eles nunca tiveram uma vida longe de nós. Quando eu penso
dos meus pais, penso neles trabalhando o tempo todo
e sendo alimentado e desgastado.
Meus pais falavam sobre ter um comércio, sobre
meu aprendizado de ser bom em alguma coisa, para que se
algo aconteceu ao meu marido - ao meu
futuro marido - eu seria capaz de sustentar meu
crianças e eu.
BRANDEN: O que a atitude deles te fez sentir?
LINDA: Por que tentar? Você não vai fazer isso de qualquer maneira.
Sempre senti isso. Achei melhor tentar aproveitar
192
Página 203
o sobrecarregado
eu mesmo quando era jovem, porque crescer era

crescendo para a miséria e o dever e sem fim, cansativo
trabalho e sem prazer.
BRANDEN: Você se divertia quando era

jovem?
LINDA: Eu era muito selvagem às vezes.
BRANDEN: Você se divertiu?
LINDA: Não.
BRANDEN: Você acha que a atitude deles afetou você,

dentro de você - oprimiu você, paralisou você?
LINDA: Parece que sim. Não tenho entusiasmo por

qualquer coisa. Quando eu era mais jovem, passei por um
período de . . . você sabe . . . Correndo em volta. Mas
aquilo foi apenas uma fuga da solidão e da miséria.
Não foi diversão.
BRANDEN: Eu me pergunto se você já parou e

pensei sobre sua vida e se perguntou se
realmente tinha que ser a maneira como seus pais projetaram.
LINDA: Se fiz, não me lembro.
BRANDEN: Você não pensa muito na sua vida.
193
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libertando-se
LINDA: Eu apenas tento me virar, dia após dia.
BRANDEN: Você não planeja com antecedência.
LINDA: Para quê?
LINDA: Ressentimento.
BRANDEN: Contra mim?
LINDA: Como se eu estivesse sendo empurrada por você.
BRANDEN: Você sente que estou censurando você?
LINDA: Acho que é disso que se trata.
BRANDEN: Você está com a consciência pesada. Não é o seu

ressentimento escondendo a culpa?
LINDA: Sim. Certo.
BRANDEN: Descreva como é.
LINDA: Não quero mais ninguém gritando comigo ou

me dizendo o que fazer. Eu tive o suficiente disso quando eu
era jovem.
BRANDEN: Seus pais o censuraram muito?
194
Página 205
o sobrecarregado
LINDA: O tempo todo. Na verdade não, mas é assim que funciona

sente.
BRANDEN: O que você mais deseja no mundo?
LINDA: Não sei. Não ter que trabalhar tanto.
BRANDEN: Se você tivesse mais tempo de lazer, como

você gosta de gastar?
LINDA: Não sei.
BRANDEN: Você deve se sentir terrivelmente sem esperança agora.
LINDA: Eu faço isso na maioria das vezes.
BRANDEN: Você acha que sua passividade contribui para

seu sentimento de desespero? Não seria o seu não
pensamento e inércia servem para confirmar seu sentimento
que a vida não tem possibilidades positivas para você?
LINDA: Sim, acho que sim.
BRANDEN: Você realmente deixou que eles o derrotassem, não foi?
LINDA: Meus pais? Eu acho que sim. Eu nunca pensei nisso

dessa maneira.
BRANDEN: Pense dessa maneira.
195
Página 206
libertando-se
LINDA: Eu sinto muito pelo meu pai hoje.
BRANDEN: Por quê?
LINDA: Ele está velho, está doente e não tem ninguém.
BRANDEN: Você falou sobre deixá-lo morar com

vocês. Se você dedicar sua vida a sentir pena dele
e cuidar dele, isso fará a sua rendição
der completo, não é? Você teria uma desculpa perfeita
continuar sem fazer nada. E você pode até reivindicar
ser virtuoso por causa de seu auto-sacrifício.
LINDA: Já disse isso a mim mesma.
BRANDEN: Disse a você o quê?
LINDA: Isso seria uma fraqueza e uma evasão

entregar minha vida a ele.
BRANDEN: Sim, seria.
LINDA: Mas não sei o que fazer da minha vida. Eu

não consigo me comprometer com nada.
BRANDEN: Claro que você não pode - se sua premissa básica

Isso é que você está condenado à derrota e ao fracasso.
LINDA: Você acha que posso me livrar dessa premissa?
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Página 207
o sobrecarregado
BRANDEN: Eu acho que você pode. Não sei se ou

você não vai.
LINDA: Por quê?
BRANDEN: Infelizmente, não tenho certeza se você deseja.
LINDA: Sim. Estou tão cansado.
197
Página 208
contágio
Seus pais encorajaram em você o medo do mundo, um medo

de outras pessoas? Ou você foi encorajado a enfrentar o mundo com
uma atitude de benevolência relaxada e confiante? Ou nenhum?
Cliente: Jerry, quarenta e dois anos.
BRANDEN: Existem pelo menos duas maneiras básicas de

os pais podem instilar medo em uma criança. Um é lidar
com uma criança de maneiras que ela experimenta como
assustador e ameaçador - a ameaça sendo
os pais. Já conversamos sobre isso.
Mas há outra maneira, mais sutil e mais
indireto. Um ou ambos os pais podem experimentar um
alto nível de ansiedade, e a criança cresce no
atmosfera dessa ansiedade e começa a absorvê-la
logo após o nascimento. Bebês e crianças, como nós
sabem, são extremamente sensíveis e reativos ao
presença de medo em seus pais.
JERRY: Esta é uma boa pergunta para eu trabalhar

porque meus pais certamente encorajaram o medo em
mim - medo das pessoas e do mundo.
198
Página 209
contágio
BRANDEN: Como o medo foi transmitido?
JERRY: Até recentemente, eu pensava que vinha principalmente de

a ênfase em casa nos perigos e doenças
vantagens de ser judeu. Disseram-me repetidamente que

as pessoas estariam contra mim porque eu era judeu,
tudo o que eu fiz, tudo o que tentei, e que eu
só poderia ir tão longe em qualquer campo antes de ser
parado.
Na época da minha adolescência, eu estava sentindo
que eu não seria capaz de realizar nada
Em vida. Fiquei com medo de viver no dia a dia.
Eu não conseguia me imaginar fazendo qualquer tipo de
trabalho, nem mesmo o mais baixo, nem mesmo operando
um elevador. Eu não seria capaz ou confiante.
Eu não seria capaz de lidar com isso. Não foi possível
para realizar qualquer coisa, não para mim. Como um resultado,
Comecei a brincar muito na escola; Eu
fui ao cinema em vez de aulas, e minhas notas
sofreu.
BRANDEN: Você ainda atribui sua falta de confiança

dence principalmente ao medo associado a ser
Judaico?
JERRY: Não. Vai mais fundo do que isso e começou de ouvido ...
mentiroso. Enfim, conforme fui crescendo, aprendi que o dan-
gers que eles me contaram em relação a ser
Judeu simplesmente não é verdade.
199
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libertando-se
BRANBEN: Não, não são. Não na América. Certo,

há algum anti-semitismo por aí - eu encontro-
alguma coisa quando estava crescendo, mas não
o suficiente para importar, não o suficiente para parar uma pessoa.
JERRY: Eu não sei por que meus pais estavam tão presos
sobre esse assunto. Principalmente meu pai.
BRANDEN: Talvez seja porque eles tinham mais

medos que eles racionalizaram e tentaram

tornar explicável em termos de anti-semitismo.
JERRY: Quando eu era muito jovem, vi meu pai como um

herói. Primeiro associei o medo à minha mãe. A vida dela
foi baseado inteiramente no que as pessoas pensavam dela.
Ela tinha medo de todos; ela estava sempre preocupada
sobre o que as pessoas pensariam dela. Se minha irmã
ou eu, mesmo quando tínhamos apenas cinco ou seis anos,
trouxesse amigos para casa, a mãe seria quase
histérico de medo de que nossos amigos vissem algum
poeira em algum lugar, para que a casa não seja
absolutamente puro e perfeito - ela era meticulosa
governanta - e ela ficou tão chateada com isso
que finalmente paramos de trazer amigos para casa.
BRANDEN: Você deve ter respirado nela

medo praticamente desde o início de sua vida.
JERRY: Eu devo ter.
200
Página 211
contágio
BRANDEN: Isso seria muito difícil para um jovem

criança para enfrentar. Do que mais ela estava com medo?
JERRY: Esse foi o maior medo. Se ela tivesse que ir para

no mercado, seu cabelo e roupas tinham que ser perfeitos;
se não fossem, ela não iria - todos nós poderíamos
morrer de fome.
Não me lembro de ter medo das coisas antes de ter
cerca de nove. Na verdade, eu era extremamente destemido. Eu
lembre-se que na primeira ou segunda série, uma criança grande
me pegou e ameacei bater nele. Eu não estava
medo de nada.
BRANDEN: E quanto ao seu pai?

JERRY: Eu não associava o medo a ele até recentemente,

quando comecei a pensar sobre tudo isso novamente. Eu
lembre-se de como, quando a campainha tocou e ele
não estava vestido - ele estava apenas em seu manto, digamos -
Mãe ficava histérica com a ideia de alguém
vê-lo assim, e ele correria para o
quarto para se esconder. Então minha irmã e eu costumávamos
esconda-se também quando a campainha tocou. Quando eu era
entre oito e doze, se a campainha tocasse, eu
comece a tremer, quase entre em choque. Eu não sei
do que eu estava com medo.
BRANDEN: Houve alguma conversa em sua casa sobre o

perigo de ladrões ou coisas assim?
201
Página 212
libertando-se
JERRY: Não que eu me lembre.
BRANDEN: Em que termos eles discutiram o perigo?
JERRY: Em parte, como eu disse, foi o medo associado

por ser judeu. Houve alguns desagradáveis
incidentes anti-semitas na minha vida naquela época, mas
embora eu pensasse que essa era a razão principal
pelo meu medo, não penso mais assim.
BRANDEN: Suponho que seu pai não subiu muito

ocupacionalmente?
JERRY: Não. Ele não usou seu judaísmo para explicar

isso, mas sua falta de educação. O pai dele tinha
tem sido um jogador compulsivo e, por causa disso,
meu pai teve que sair da escola e ir trabalhar na
treze. Conforme fui crescendo, percebi o quão temeroso ele
era, e perdi meu respeito por ele. Ele estava terrivelmente
tímido. Sempre muito quieto com as pessoas.
BRANDEN: Sua timidez e medo não levaram a

implicação de que as pessoas são assustadoras?
JERRY: Sim.
BRANDEN: Como você acha que tudo isso afetou você?
JERRY: Muito fortemente. Eu parecia absorver o medo.
202
Página 213
contágio
Lembro-me de mamãe repreendendo papai sobre

recusando-se a fazer compras para ela quando ela só precisava de dois
ou três itens da loja. Ele sentiu pessoas
iria rir dele e pensar que ele era tolo por
indo à loja por apenas alguns itens. Ela repreendeu
ele por ter medo de sua própria sombra.
BRANDEN: Muitas vezes, as pessoas que os assustam-

eus são enormemente antagonizados pelo medo em outros
ers: aumenta sua própria ansiedade.
JERRY: Fiquei com muito medo das pessoas e do mundo.

Eu peguei colite, que geralmente é resultado de tensão
e medo, mas superei isso mais tarde. Se eu estivesse longe de
escola alguns dias, devido a doença, ficaria apavorado
voltar, com medo de enfrentar ninguém. Eu nunca poderia dizer
o que era tão assustador. Eu me forçaria a ir, mas senti
quase fisicamente paralisado de terror.
BRANDEN: Você cresceu em uma atmosfera de terror.
JERRY: Sim.
BRANDEN: Tenho a sensação de que foi muito pior do que

você se lembra, mesmo agora - e que começou

muito mais cedo. Por exemplo, você primeiro disse que você
não comecei a sentir medo até a idade de nove anos, que
até então você não tinha medo. Mas algumas frases
mais tarde você comentou que aos oito anos você
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Página 214
libertando-se
ficaria tão assustado se alguém viesse ao

porta que você quase entraria em choque.
JERRY: Isso é verdade.
BRANDEN: Como você acha que esse medo afetou você

em seu relacionamento com as pessoas?
JERRY: Lembro-me de ter muito medo de pessoas

ple desde a minha adolescência. Eu tinha medo até de
parentes. Uma vez, fui para a casa de parentes por
uma recepção de casamento; Eu conhecia quase todo mundo
lá, mas eu estava com medo de ir, e depois do jantar eu
não suportava ter nem mesmo a conversa mais simples
trocas internacionais, então fui para casa.
Eu não namorei até que eu estava no serviço, e
antes disso, pensei que nunca o faria. eu frequentemente
atravessava a rua se visse garotas que conhecia, para evitar
falar com eles.
Conforme eu crescia, eu me via ficando menor
e menores, cada vez menos dignos.
BRANDEN: Posso sugerir um motivo para isso. Vamos

suponha que você começou a absorver esse medo desde a infância.
Isso te oprimiu e você não sabia como
lide com isso. Você começou a se afastar da vida,
restringindo seu campo de atividade cada vez mais,
por se sentir impotente. Mas ao recuar,
você apenas reforçaria seu sentimento de impotência
204
Página 215
contágio
ness; você estaria continuamente fortalecendo seu

crença de que o mundo era um lugar assustador e
que você foi incompetente para lidar com isso.
JERRY: Eu faltava muito à escola e minhas notas

caiu, depois de ser muito bom no começo.
BRANDEN: Bem, isso seria um exemplo do que eu

significar. Você deixou o medo fazer com que você faltasse à escola,
então você vai mal nos seus exames, então você sente
fortalecido em sua crença de que você é ineficaz
e desamparado, sua autoconfiança cai ainda mais
então, o medo piora, você se sente cada vez menos capaz de
lidar com a vida, você se afasta mais dos desafios
e mais, você reforça seu sentimento de inade-
quacy e desamparo ainda mais, e assim por diante.
JERRY: Foi o que aconteceu. Na época eu tinha sete anos

dezessete ou dezoito, eu não poderia imaginar como eu
funcionaria por conta própria - como eu apoiaria
eu mesmo, mesmo no trabalho mais simples e servil. eu senti
as pessoas me impediriam de ter sucesso.
BRANDEN: Você sentiu que todo mundo estava à sua frente,

era mais forte do que você, que controlava o
mundo em que você nunca poderia entrar ou ter sucesso.
JERRY: Isso mesmo. Saí do ensino médio quando tinha seis anos
adolescente. O primeiro começo de confiança veio em
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Página 216
libertando-se
meu trabalho na empresa de relógios; Eu fiz muito bem

trabalho e foi elogiado pelo meu chefe. Mas mesmo lá, eu
teve acessos de ansiedade; Eu tiraria um dia, então seria
com medo de voltar eu acordaria algumas manhãs
e sinto que não poderia continuar, não poderia enfrentar isso
Aos dezoito anos, entrei no serviço militar. Isso foi um
grande ajuda psicológica; Eu senti que estava sozinho. Eu
estava em Comunicações. Eu vi que poderia funcionar
ção e 'lidar tão bem quanto outras pessoas, e per-
talvez melhor. Quando fui para o exterior, tive um lindo
trabalho responsável; Eu me senti mais responsável, me senti mais
capaz de fazer coisas e me sentia melhor comigo mesma.
Após o culto, voltei para o relógio
empresa. Eu queria me provar. Eu senti que era um
pessoa diferente e eu queria provar isso. Eu fui
tornou-se gerente aos vinte anos; Eu segurei um
trabalho importante, fiz um bom trabalho, deliberadamente
responsabilidade extra atribuída. Comecei a adquirir
muito mais autoconfiança.
BRANDEN: Isso foi muito bom. Você estava determinado

minado para avançar e não se render a
desespero.
JERRY: Mas o problema ainda não foi resolvido. Porque

mais tarde, mudei para um emprego em um hospital onde estava
atraído pela ideia de segurança e proteção do
trabalho oferecido. Eu fiz um bom trabalho lá, mas foi um trabalho
que não levou a lugar nenhum. O verdadeiro começo do
206
Página 217
contágio
a descoberta veio apenas alguns anos atrás, quando eu

assumiu um trabalho muito mais exigente com um pub
lishing house. As coisas estão melhorando
desde então.
BRANDEN: Você consegue dizer por que eles estão recebendo

Melhor?
JERRY: Porque tenho aprendido cada vez mais

sobre não deixar o medo me impedir. Assumindo coisas que eu
sei que tenho cérebro para fazer, mesmo que esteja com medo.
BRANDEN: O medo está diminuindo?
JERRY: E continua recebendo menos. Quando algo

me dá medo, só me lembro que é um velho
hábito se reafirmando. Realmente não se aplica a
minha situação atual. Eu tento agir contra isso e
vai embora.
BRANDEN: Pode haver um orgulho justificável nisso -

aprender a enfrentar os medos até que desapareçam.
JERRY: É isso que estou sentindo.
BRANDEN: Uma das piores coisas que os pais podem fazer para
uma criança deve dar-lhe a impressão de que o mundo
é assustador, que as pessoas estão ameaçando, que ele
em perigo simplesmente por estar vivo. Mas a coisa que eu
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libertando-se
pergunto é por que, com sua inteligência, seu

o medo afetou você tanto quanto afetou tantos
anos. Ainda não estou satisfeito. Não totalmente. Tem mais
temos que descobrir.
Você pode ficar muito satisfeito consigo mesmo e
orgulhoso, porque você está avançando, você está
crescendo, e você está derrotando o medo. Ainda assim, vamos
ver o que mais podemos descobrir sobre a origem de
o medo.
208
Página 219
armaduras
Você foi encorajado a ser aberto na expressão de seu

emoções e desejos? Ou foi o comportamento de seus pais e
maneira de tratá-lo de forma a fazer você temer a si mesmo emocionalmente
assertividade e abertura, ou considerá-la inadequada?
Cliente: Stanley, trinta e quatro anos.
BRANDEN: Um comentário antes de começarmos.

Tenho certeza que muitos de vocês notaram que, muitas vezes, o
semana depois de trabalhar com alguém em uma questão, ele
entra em grupo sentindo-se muito culpado pelas coisas
disse sobre seus pais na sessão anterior. Ele
sente que deve falar sobre os pontos positivos de seus pais e
minimizar os negativos que ele discutiu anteriormente.
Isto é um erro. Garanto-vos que estou totalmente
ciente, enquanto estou sentado ouvindo você, que você está dizendo
nós de apenas um aspecto do comportamento de seus pais
e de seu relacionamento com eles, e que não é
a história toda. Não imagine que a impressão
você me deixa com é que seus pais são todos mon-
sters, sem recursos redentores.
209
Página 220
libertando-se
Nosso objetivo aqui não é indiciar ninguém por qualquer

crimes, mas para estabelecer certos fatos de seu filho-
capô, conforme você se lembra deles, e para explorar o
impacto dessas experiências em seu subsequente
desenvolvimento. Eu sei que já disse isso antes, mas
vale a pena repetir. Se, quando você está tentando se lembrar
o que aconteceu, você está preocupado em ser
“Justo” ou “justo” com seus pais, que pode atuar como um membro
ory-block; pode atuar como um novo agente de repressão. Nós
precisa saber o que você sente, se é justificado ou
não, e o que você lembra de sua própria infância
experiências, se essas memórias são precisas
em cada detalhe ou não. Em outras palavras, precisamos
saber o significado de sua infância para você. Estamos
cientistas ou exploradores aqui, não promotores ou
fúrias. Se quisermos ter sucesso em nossas investigações, você
tem que entender isso e aceitar isso.
STANLEY: Isso me deu problemas, no início, mas não

mais longo. Comecei a pensar sobre essas questões,
e fiquei muito chateado com algumas das coisas que
estava sentindo sobre meus pais. Mas agora eu meio que
estabilizou.
Tive alguns problemas com esta questão em emo-
abertura internacional. É interessante que seja esse
estamos trabalhando hoje. Eu acho difícil
responda.
BRANDEN: Qual é a sua resposta inicial à pergunta?
210
Página 221
armaduras
STANLEY: Bem, Nathaniel, obviamente estou muito fechado

emocionalmente. Acho muito difícil mostrar o que sinto-
ings. As emoções me envergonham. Mesmo outras pessoas
As emoções de todos me envergonham. Quando algumas pessoas
começou a ficar chateado com essas questões, e o
memórias que as perguntas suscitaram, eu senti que queria
sair correndo do escritório.
BRANDEN: Tente descrever o que você sentiu.
STANLEY: Nervoso, descontrolado, ansioso.
BRANDEN: Bem, volte a isso. Mas agora vamos

fale sobre seus pais. Você poderia descrevê-los
tão emocionalmente aberto ou emocionalmente fechado?
STANLEY: Isso é fácil. Emocionalmente fechado, ambos de

eles.
BRANDEN: E quanto à raiva? Eles fizeram ou eles

mostrar raiva?
STANLEY: Não.
BRANSEN: Veja, para muitas pessoas que são emocionais

reprimida, a raiva é sua única saída emocional
deixei. É o único sentimento que eles se permitem
mostrar. Há um princípio que posso dar a você aqui, pelo
caminho. Sempre que você vê uma pessoa cuja única forma de
211
Página 222
libertando-se
expressão emocional é raiva, você pode saber que é

uma pessoa altamente reprimida. Nunca imagine que
porque ele é livre para projetar raiva, ele não
reprimido emocionalmente. A raiva é apenas a forma de
que sua ansiedade está irrompendo publicamente.
STANLEY: Eu nunca consigo me lembrar do programa dos meus pais-

raiva crescente. . . .
BRANDEN: Você acabou de pensar em algo.
STANLEY: Sim. Eu pensei que eles iriam considerar

raiva de mau gosto.
BRANDEN: Como alguma emoção?
STANLEY: Isso mesmo. Está certo.
BRANDEN: Quando você era criança, eles nunca

te peguei, você sabe, jogou você no ar,
riu, mostrou abertamente entusiasmo por você?
STANLEY: Não que eu me lembre.
BRANDEN: Você se lembra deles se abraçando ou

abraçando você?
STANLEY: Ocasionalmente. Mas eles foram muito contidos.

Restrito é uma boa palavra para descrevê-los.
212
Página 223
armaduras
BRANDEN: Quando um bebê nasce, ele não sabe

qualquer coisa sobre "contenção". Ele começa mostrando
o que quer que ele sinta. Ele aprende certo
formas de expressão emocional de seus mais velhos, de
claro, mas ele não começa a se perguntar
se é ou não apropriado mostrar o que ele
sente. Se ele sente, ele sente.
STANLEY: Isso deve ser ótimo - não ter medo.
BRANDEN: Está com medo?
STANLEY: Deve ser algum tipo de medo que sufoca

uma pessoa para cima. Quero dizer, sufoca suas emoções.
BRANDEN: Se uma criança começa a inibir e reprimir

em sua expressão emocional, é o resultado de
Aprendendo. É uma atitude ou política que ele adquire.
STANLEY: Como o adquiri?
BRANDEN: Alguns pais se comportam com seus filhos

de uma maneira tão assustadora que a criança recua
de qualquer forma de auto-afirmação, incluindo emoção
auto-afirmação profissional. Ele sente que qualquer expressão
visão de seus pensamentos ou desejos o coloca em
perigo. Esse é um padrão de resposta que falamos
sobre um grande negócio.
213
Página 224
libertando-se
Mas há outra maneira de uma criança aprender a

inibir e reprimir a auto-afirmação normal.
Reagindo à falta de resposta emocional de seus pais
sensibilidade, reagindo à sua "restrição", como você chama,
a criança pode concluir sem palavras que há
algo errado em ser emocionalmente aberto,
que é impróprio, socialmente “inaceitável”.
Ele aprende a comparar ser "adulto" com ser
fechado emocionalmente.
STANLEY: Isso soa como eu.
BRANDEN: Sim, acho que sim.
STANLEY: Isso mesmo. Quando vejo as pessoas sendo

emocional, sempre me parece imaturo.
BRANDEN: Isso depende do que você entende por

“Sendo emocional”. Comportando-se irracionalmente sob
a pressão das emoções representa uma perda
de controle e é, nesse sentido, imaturo.
STANLEY: Não, não quero dizer isso, quero dizer, mostrando

ansiedade, entusiasmo, felicidade, entusiasmo.
BRANDEN: Isso não é imaturidade, é autoconfiança

dence. Isso requer força - como evidenciado pelo
fato de quão poucas pessoas retêm a capacidade para tal
assertividade.
214
Página 225
armaduras
STANLEY: Quando li seu capítulo sobre emoções

e repressão emocional em The Psychology of Self-
Estima, tive uma reação estranha, e soube no

vez que era estranho. Eu entendi o que você estava dizendo
ing, eu entendi intelectualmente, mas me senti cortado,
como se não fosse realmente penetrante.
BRANDEN: Bem, acho que podemos ver por quê.
STANLEY: Eu sinto que lentamente, muito lentamente, algo está

chegando até mim hoje.
BRANDEN: As emoções procedem de nossos valores. Eles

refletem nossos julgamentos de valor. Ter vergonha de nosso
emoções é ter vergonha de nossos valores, e que
significa ter vergonha de nosso julgamento. Talvez você não
pensei dessa maneira, mas é o que acontece
para. Se pensamos que algo é bom, por que deveríamos
tem que esconder o fato? Se estamos entusiasmados com algum-
coisa, o que há de errado em mostrar isso? Se estamos felizes,
por que isso deveria ser um segredo? Isso faz sentido?
STANLEY: Não, é ridículo. Mas é o que eu fiz

toda a minha vida - escondi meus sentimentos; não apenas meu sofrimento
ing, mas todos os sentimentos, incluindo os de prazer,
felizes.
BRANDEN: É impossível reprimir apenas doloroso

emoções. Para reprimir emoções dolorosas, tem-se
215
Página 226
libertando-se
para reprimir os próprios valores - os valores que são,

sendo frustrado, frustrado ou negado. Para
exemplo, se uma pessoa deseja reprimir a dor de
solidão, ele tem que reprimir o conhecimento de
o quanto ele valoriza a companhia humana. Mas
então, se ele encontrar alguém que possa amar e
admirar, ele não saberá o quanto isso significa
ele; o conhecimento será reprimido, e seu

o amor e a felicidade também serão reprimidos.
Talvez não totalmente, mas em uma extensão significativa.
O sentimento será bloqueado.
STANLEY: Sabe, tenho feito o mesmo

menina por dois anos. Eu nunca fui capaz de fazer as pazes
minha mente se estou apaixonado por ela ou não. eu só
não sei. Eu me pergunto se esse é o motivo.
BRANDEN: Pode muito bem ser.
STANLEY: Voltando a quando eu era criança, eu posso

lembre-se de muitas vezes entrando para jantar, meu
emoções derretendo quando entrei na casa. Eu
posso me ver sentado à mesa de jantar, sentindo
muito animado por dentro sobre algo e fazer
eu falo devagar, sem demonstrar nenhum dos meus sentimentos.
BRANDEN: Isso aconteceu antes dos dez anos?
STANLEY: Sim.
216
Página 227
armaduras
BRANDEN: Deixe-me adivinhar. Em sua adolescência tardia

lescence, aposto que você não consegue se lembrar de nenhum
ocorrência. Todas essas memórias pertencem ao seu
primeiros anos.
STANLEY: Ei - isso mesmo. O que isso significa?
BRANDEN: Uma pessoa não começa, geralmente, decidindo

tentando reprimir suas emoções. Pelo menos não em casos
como o seu. Ele começa decidindo inibir o
expressão externa de suas emoções. Ele meramente
decide que não mostrará aos outros o que sente. Isso é
o primeiro estágio. Mas o segundo estágio - e é

inevitável - é que o mecanismo de corte começa
operando abaixo do nível de consciência,
de modo que não seja apenas a expressão de suas emoções
isso está bloqueado, mas as próprias emoções. Dentro
outras palavras, seu conhecimento do que está sentindo é
reprimido da percepção consciente. No final,
não são apenas os outros que não sabem o que ele sente;
ele não sabe mais.
STANLEY: Isso pode ser minha imaginação, eu poderia ser

maluco, mas posso ver minha mãe enrugando
no nariz em desgosto se eu realmente mostrasse meu
emoções, quero dizer, qualquer emoção, boa ou má,
feliz ou infeliz. E eu posso ver meu pai olhando ...
indo na outra direção, como se ele não
sabe o que fazer.
217
Página 228
libertando-se
BRANDEN: Você não é louco e eu duvido que seja

meramente sua imaginação. Se o pensamento ocorrer a
você neste contexto, eu diria que é válido.
STANLEY: Agora que eu realmente penso sobre isso. . . . Sim. . . .

Tenho certeza disso, tenho certeza que eles eram assim.
BRANDEN: Eles ainda estão vivos, não estão?
STANLEY: Sim.
BRANDEN: Como eles são hoje?
STANLEY: Qual é o problema comigo? Claro;

é exatamente assim que eles são hoje.
BRANDEN: Aí está sua resposta.

STANIEY: Então, em outras palavras, eles estavam me sinalizando

desde que eu era um bebê, transmitindo a ideia de que aquele
deve ser emocionalmente fechado e inexpressivo.
BRANDEN: Parece que sim, não é?
STANLEY: Eu apenas pensei - lembre-se do que eu disse

alguns minutos atrás, sobre ser envergonhado por pessoas
emoções de ple? Assim como meu pai.
BRANDEN: Você percebeu isso.
218
Página 229
armaduras
STANLEY: Droga, assim como meu pai. Como

você gosta disso? Mas está realmente embutido em mim. É difícil
pensar em mudar.
BRANDEN: Você sente que deve permanecer permanentemente

cortado de si mesmo e de sua própria emoção
ções?
STANLEY: Não sei.
BRANDEN: Você sente que não pode se dar ao luxo de remover seu
armaduras?
STANLEY: Armadura?
BRANDEN: É isso, não é? O que você faz

acho que essa maneira de distanciamento desapegado é,
exceto uma maneira de se proteger contra a doença
aprovação de outros? A condenação de qualquer pessoa
que pode não aprovar as coisas que você sente. Ou
que pode não aprovar o que você está sentindo.
Mas isso não é tudo o que está envolvido. Sua armadura
não é apenas para protegê-lo da desaprovação de

outras. É para protegê-lo de qualquer forma de dor. isto
você não se permite saber o quanto você
quer as coisas que você quer, você não se machucará se você
não os pegue. Ou então você diz implicitamente a si mesmo.
STANLEY: Isso soa como um sino.
219
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libertando-se
BRANDEN: Ótimo.
CLYDE (outro cliente): Há algo que não sou

obtendo. Por que é da conta de ninguém o que eu
está sentindo? Por que eu tenho que compartilhar isso
com alguém que por acaso esteja por perto?
STANLEY: O que Nathaniel quer dizer não é que você precisa

mostre tudo o que você sente sob todo e qualquer círculo
circunstâncias. Há momentos em que temos que
ignore o que sentimos. Não reprima, mas ignore -
para fazer o que estamos fazendo. Mas nós
deve se sentir livre sobre nossas emoções, livre para mostrar
e expressá-los quando apropriado.
CLYDE: Quem pode dizer o que é apropriado?
DENNIS (outro cliente): O bom senso diz a você

que você não demonstrou nenhuma emoção desde que
já estive aqui.
STANLEY: Exceto aborrecimento, agora.
BRANDEN: A política normal de uma pessoa deve ser a

seja aberto sobre as coisas que ele sente. A menos que ele tenha
uma razão muito específica para não o fazer. Sob cir-
circunstâncias, por que diabos ele não deveria ser livre
para dar expressão emocional objetiva ao seu

julgamentos de valor?
220
Página 231
armaduras
STANLEY: Eu gostaria de nos levar de volta a um ponto anterior.

Por que ver as emoções de outras pessoas atrapalha
rass me às vezes?
BRANDEN: Talvez porque a visão dispara

emoções em você, e você experimenta uma perda de con
trol.
STANLEY: Eu acho -
CLYDE: Há outro motivo. Se você igualar show-

emoções ing, ou mesmo tê-las, com ser
irracional, talvez você sinta que se uma pessoa está em um
estado emocional ele é perigoso, ele pode atacar
e machucar você.
BRANDEN: Muito bom, Clyde. Você está descrevendo

você mesmo?
CLYDE: Simplesmente me ocorreu.
STANLEY: Sim, acho que também me descreve. o que

vocês dois disseram. Ambas as ideias parecem se encaixar.
BRANDEN: Eles não são mutuamente exclusivos. Muitos

as pessoas equiparam emoções com irracionalidade. Eles
acredito que sentir uma emoção é necessariamente ser
fora de controle intelectualmente - e, portanto, para ser
capaz de fazer qualquer coisa, de forma imprevisível e
cegamente. Claro que não é verdade. Pode-se estar sentindo
221
Página 232
libertando-se
intensa e apaixonadamente e ainda estar em plena inteligência

controle intelectual. Todo ser humano maduro é
capaz disso.
STANLEY: Rapaz, essa é uma ideia que vai levar

alguns se acostumando.
BRANDEN: O lugar para começar a se acostumar com isso é

bem aqui, nesta sala. O que você está sentindo
agora, por exemplo?
STANLEY: Não sei.
BRANDEN: Vamos, Stanley.
STANLEY: Acho que me sinto um pouco desconfortável com

sendo o centro das atenções por tanto tempo.
BRANDEN: O que há de errado em ser o centro de

atenção?
STANLEY: Nada. Todo mundo está olhando para mim.
BRANDEN: E daí?
STANLEY: Agora estou me sentindo ridícula.
BRANDEN: Você realmente não sabe que se sente ...

está bem?
222
Página 233
armaduras
STANLEY: Eu sou?
BRANDEN: Você está sorrindo. Você está animado. Você é

sentindo-se vivo. Quer dizer que você não sabe disso? Está escrito
dez em todo o seu rosto.
STANLEY: Bem, sinto como se algo estivesse se abrindo

dentro de mim.
BRANDEN: É uma sensação boa?
STANLEY: Sim.
BRANDEN: Então por que você não se permite experimentar

entender totalmente? Isso mesmo, respire fundo -
e sorria. Aí está vendo? Voce esta feliz voce esta
mostrando isso, e o mundo não chegou ao fim.
223
Página 234
os traficantes da vergonha
Seus pais o encorajaram na direção de
ter uma atitude afirmativa saudável em relação ao sexo e
seu próprio corpo? Ou uma atitude negativa? Ou nenhum?
Cliente: Gary, vinte e cinco anos.
BRANDEN: Qual é a sua resposta, Gary?
GARY: Acho que teria que dizer “nenhum”. Não posso

lembre-se de minha mãe ou pai proferindo uma palavra para
me sobre o assunto sexo.
BRANDEN: Você sente que eles não tiveram nenhuma influência em seu
próprias atitudes em relação ao sexo?
GARY: Não que eu saiba.
BRANDEN: Como você caracterizaria sua atitude

tudes hoje?
GARY: Estou com problemas. Eu sei que tenho.
224
Página 235
BRANDEN: Como?
GARY: Uma sensação difusa de que sexo é sujo.
BRANDEN: Tente desenvolver esse tema um pouco mais.
GARY: Apenas um sentimento. . . não que o sexo seja mau, mais um

sensação de desgosto. . . .
BRANDEN: Como esse sentimento afeta você sexualmente?
GARY: Isso me amarra um pouco. Eu não me sinto livre. Eu

não se sinta natural. Muito autoconsciente. Eu realmente machuquei
minha namorada, porque logo depois do sexo eu costumo ter
tomar um banho. Eu não posso esperar. Uma compulsão.
GARY: Não gosto muito de ir para a cama. Está bem,

mas estou faltando alguma coisa. Algo está errado. Eu
sinto tão. . . .
BRANDEN: O quê?
GARY: restrito. Inibido. Retirado.
BRANDEN: Vamos voltar para seus pais agora. O que -
GARY: Não sei o que dizer.
225
Página 236
libertando-se
BRANDEN: O que seus pais projetaram para

entre si? O que você pode inferir sobre eles
atitudes sexuais?
GARY: Eu nunca vi nada disso.
BRANDEN: Nunca vi nada entre eles que

sugeriu a relação de um homem com uma mulher?
GARY: Não no sentido sexual.
BRANDEM: Nada de beijos ou abraços?
GARY: É impossível pensar nos meus pais se beijando

e abraçando. Quero rir.
BRANDEN: Por quê?
GARY: É tão impensável.
BRANDEN: Fale sobre isso.
GARY: Bem. . . é como se eles nunca tivessem ouvido falar

sexo.
BRANDEN: Eles pegaram você. Eles devem ter ouvido

alguma coisa.
GARY: Acho que devo ser uma concepção imaculada.
226
Página 237
BRANBEN: Se essa é a sensação que você tem, não

que diz algo sobre a atitude dos seus pais
em direção ao sexo? Isso não te diz nada?
GARY: Você quer dizer a ausência de qualquer sugestão de um

relação homem-mulher entre eles?
BRANDEN: Exatamente.
GARY: Nunca pensei nisso. Sim.
BRANDEN: Sim, o quê?
GARY: Se o sexo fosse algo que não se tornasse real

entre eles, então não é uma parte normal, natural
da vida. Deve ser algo a ser escondido.
BRANDEN: Você vê isso?
GARY: Eu vejo agora.
BRANDEN: Você nunca fez perguntas a eles
sobre sexo?
GARY: Não que eu me lembre.
BRANDEN: E sobre -
GARY: Acabei de pensar em algo.
227
Página 238
libertando-se
GARY: Quando eu era pequeno, minha mãe e meu pai. . .

especialmente minha mãe. . . está vindo para mim agora. . .
Eu realmente senti que havia algo nojento sobre
ter que ir ao banheiro. Não lembro
como isso começou. Lembro-me de ter sentido isso. Eles eram
muito tímido e desconfortável com isso. eu vi isso
muitas vezes. Mas há algo mais, algum-
coisa que eu não consigo segurar. . . .
BRANDEN: Algo no início de sua vida?
GARY: Eu. . . acho que sim.
BRANDEN: Você tem alguma lembrança de ser

banhado por sua mãe?
GARY: Lembro-me de meu pai assistindo uma vez, de um

porta, quando mamãe estava me limpando. Ele tinha
um olhar feio em seu rosto.
BRANDEN: Tente descrever.
GARY: Não é raiva. Como encontrar um inseto em seu

sopa. Esse tipo de olhar. Eu não tenho mais
memórias, mas eu posso sentir essa repulsa, eu tenho
a sensação de repulsa vindo deles,
de ambos, tenho certeza disso. Não é

ímpar? Eu não consigo me lembrar, mas eu me lembro
alguma coisa.
228
Página 239
BRANDEN: Você tem essa impressão emocional.
GARY: Com certeza.
BRANDEN: Então eu acho que é razoável para nós

suponha que seja baseado em algo real.
GARY: Tenho certeza disso.
GARY: Meus genitais estão sujos, nojentos.
BRANDEN: Você não acha que está projetando ...

depois do ocorrido?
GARY: É muito real para mim agora. Eu posso sentir isso. Não pode ser
uma projeção. Estou certo disso
BRANDEN: Ok, vamos aceitar isso. Você deve perceber

que a primeira educação sexual da criança começa com o
vista de seu corpo projetada por seus pais. Aquela vista
pode ser projetada pela maneira como os pais lidam com o
filho, a propósito, eles dão banho nele, lidam com seu banho-
funções da sala e assim por diante. Eles podem projetar um
atitude natural de aceitação em relação às funções corporais
e uma atitude saudável e afirmativa em relação ao corpo,
ou podem projetar uma atitude de aversão, uma nega-
atitude positiva. Você entende o que quero dizer?
229
Página 240
libertando-se
GARY: Muito claramente.
BRANDEN: Você sente que começou a absorver uma

atitude negativa muito cedo?
GARY: Não há nenhuma dúvida sobre isso em minha mente

agora. Esse é o meu primeiro sentido de mim mesmo como um físico
ser cal: algo de que se envergonhar.
BRANDEN: Você tem consciência de sentir essa vergonha

agora.
GARY: Sim. Eu poderia ter superado a visão deles, suponho

pose, mas eu não fiz.
BRANDEN: Você provavelmente nunca deu nenhum

pensamento real.
GARY: Sim.
BRANDEN: Esse é o problema. É sempre o

problema.
Eu quero te contar uma coisa.
Fui dar um passeio esta noite, antes do grupo. Eu
estava pensando em todas as histórias que foram
contada nas últimas semanas. Aprendemos muito
sobre quantos dos problemas começaram - alguns dos
as raízes históricas, de qualquer maneira. Compreendendo por
em si, é claro, não é suficiente. Todos vocês sabem disso.
O grande trabalho ainda está pela frente: mudar sua atitude
230
Página 241
tudes e modos de agir como adultos. Histórico

compreensão torna você mais inteligível para
vocês mesmos, e não desejo minimizar o valor
disso, mas todos nós sabemos que “insight” não é suficiente.
Sem ação, sem consciência, volitivo
mudanças de comportamento no presente, mudanças em
processos de pensamento e mudanças na ação, há
nenhum crescimento, nenhuma melhora real. Então esse é o
Próxima Etapa.
Enquanto caminhava esta noite, senti que queria gozar
aqui e diga a todos vocês: “A vida é tão simples, a vida
pode ser tão maravilhoso, há muito o que fazer e
alcançar e experimentar. Esqueça todas as suas bobagens.
Esqueça o que alguém fez ou disse a você por vinte anos
atrás. Por que isso importaria agora? " Eu não estou
mesmo que seja uma boa estratégia para mim dizer isso
para você. Eu não quero que isso se transforme em outra occa-
para você sentir culpa.
GARY: Ele é a coisa a dizer. Não me faz sentir

culpado. Faz me sentir bem. Porque agora,
pelo menos por enquanto, eu entendo o que
você está dizendo. E meus problemas parecem estúpidos e
sem sentido para mim também. Se eu pudesse me sentir assim
amanhã.
BRANDEN: Essa é a batalha. É isso que temos que

alcançar.
231
Página 242
o fim e o começo
A maneira de seus pais lidarem com você tende a

desenvolver e fortalecer seu senso de masculinidade ou
feminilidade? Ou para frustrar e diminuir? Ou nenhum?
Clientes: John, vinte e seis anos; Elizabeth, vinte e oito

anos; todo o grupo.
BRANDEN: Foi um longo caminho, mas aqui estamos. o

ultima questão.
JOHN: Nós atingimos todos os aspectos da relação pai-filho

ções que existe.
BRANDEN: Não, não temos. Não por um tiro longo. Mas eu

acredito que cobrimos as principais categorias. Não posso
pense em algo fundamental que omitimos.
Com uma possível exceção. Estou pensando no
vácuo de valor terrível em que a maioria das crianças
crescer. A ausência de ideais racionais ou padrões
dardos nas opiniões comunicadas por seus pais.
A ausência de algo ou de alguém para admirar.
232
Página 243
o fim e o começo
A enfadonha mediocridade da visão da vida entregue

para a maioria das crianças pela maioria dos pais.
O que esse vácuo de valor faz para uma criança? Como
isso afeta seu desenvolvimento? Especialmente quando,
com raras exceções, ele não encontrará
coisa melhor no mundo ao seu redor, quando ele
cresce. Como muitos de vocês sabem, eu considero as obras
de Ayn Rand como a única grande exceção a esta
vácuo de valor no campo da literatura.
Na verdade, existem dois aspectos nessa questão. Um é
a ausência de valores racionais e edificantes para inspirar

a criança. O outro é a ausência de humanos
seres que a criança pode admirar. Os psicólogos falam um
muito sobre a importância da criança
necessidade de amor. Eles não falam o suficiente sobre
a necessidade da criança para o amor. As crianças querem tanto
atentamente para respeitar e admirar seus pais, e
muitas vezes ficam frustrados com esse desejo; ou eles
se sentem capazes de alcançá-lo apenas enganando
sobre seus pais, por não realmente
tratando de seus pais, sem realmente julgá-los -
que gera seus próprios problemas.
Ok, chega. John, vamos trabalhar.
JOHN: A pessoa que considero mais relevante aqui

é o meu pai; Eu diria que ele diminuiu meu senso de
minha própria masculinidade. Eu voltei para casa depois de uma briga
uma vez, obviamente o perdedor, e meu pai pegou
pessoalmente. Ele exigiu que eu voltasse e confiasse
233
Página 244
libertando-se
continue a luta. Ele tinha ideias falsas sobre masculinidade

ity - todos os erros sobre os quais falamos em grupo.
Ele era muito rude e muito físico. Ele nunca
me deu algum incentivo, nunca foi caloroso ou
afetuoso. Ele queria que seus filhos fossem como
ele: áspero, duro - você sabe.
BRANDEN: Continue.
JOHN: Minha única forma de expressão emocional era

aspereza física. Esse era o seu afeto. Se eu fosse
para dentro de casa e eu queria algo dele -
algum contato, algum reconhecimento - meu primeiro
o impulso era tornar-se físico, lutar ou lutar boxe.
BRANDEN: Com seu pai?
JOHN: Eu não era muito bom nisso, mas ele conseguia se identificar com
naquela; finalmente.
BRANDEN: Conte-nos mais sobre suas atitudes.
JOHN: Meu pai não entendeu meus sentimentos

sobre sexo. Morávamos perto de um distrito da luz vermelha, e ele
implicava que eu não era um homem porque não fui para
um bordel para transar. Ele até me ofereceu
dinheiro para ir ao bordel. Ele se machucou quando
Recusei o dinheiro; se sentiu insultado.
234
Página 245
o fim e o começo
BRANDEN: O que ele disse?
JOHN: Tudo que me lembro é que ele agiu desapontando

apontado. Eu tentaria agradá-lo de outras maneiras. Eu
tinha um falso senso de masculinidade. Eu pensei que isso significava
ser grosseiro, jurar, falar grosseiro. Meu pai
costumava ter prazer em contar sobre sua sexualidade
atos, suas aventuras. Eu pensei que ser um homem
pretendia agir como um animal. Mas quando eu tentei,
isso não funcionou.
BRANDEN: O que você quer dizer? Lutas físicas?
JOHN: Não. Eu sempre odiei isso.

Uma noite, no jantar, ele me perguntou se eu fumava
e eu disse a ele que sim. Eu estava copiando ele. Ele
me esmurrou e me mandou para o meu quarto.
BRANDEN: Quantos anos você tinha?
JOHN: Eu tinha doze anos. Morávamos no Novo México. eu odiei

crescendo. Formei a opinião de que a vida não era um
prazer, mas apenas miséria. Meu pai me ensinou que um
o homem de verdade sabe como blefar. Eu blefei do meu jeito
através de muitas situações: blefei meu caminho
lutas; blefei para conseguir empregos; blefou com garotas,
tentando fazer com que eles se apaixonem por mim, agindo de forma falsa,
ing como um grande homem.
235
Página 246
libertando-se
JOHN: Pequeno.
BRANDEN: Você sentiu que era uma fraude.
JOHN: Ainda me sinto assim.
BRANDEN: Porque você age duro, mas sabe

você não é?
JOHN: Sim. E porque eu não posso viver de acordo com o do meu pai
expectativas; isso também me faz sentir mal.
BRANDEN: Faz você sentir que não é um homem.
JOHN: Sim.
BRANDEN: E a sua mãe? Você acha que

ela influenciou seus pontos de vista sobre masculinidade?
JOHN: Não sei. Não consigo pensar em nada. Eu estou

apenas ciente de meu pai.
BRANDEN: Que tipo de mulher é sua mãe?
JOHN: Uma boa mulher. Quieto. Dominado por meu

pai. Subserviente a ele.
236
Página 247
o fim e o começo
BRANDEN: Você se sente como um homem

foi esmagado por seu pai.
JOHN: Incrivelmente. Eu posso praticamente ver ele

zombando de mim agora. "Olhe para o punk."
BRANDEN: Isso deve ser muito doloroso.
JOHN: Excruciante.
BRANDEN: Eu gostaria de fazer algo um pouco diferente

hoje. Em vez de continuar em frente com você,
John, gostaria de ouvir de uma mulher neste momento.
Há uma garota aqui que gostaria de nos contar sobre
o impacto da atitude de seus pais em seu senso de
feminilidade?
ELIZABETH: Posso falar?
BRANDEN: Claro.
ELIZABETH: Eu não me considero feminina

como a maioria das mulheres. Ainda tendo a ser moleca. Eu
penso em mim dessa maneira, e às vezes eu gostaria de
eram o outro caminho, mas não o suficiente para tentar
mudança.
BRANDEN: Continue.
237
Página 248
libertando-se
ELIZABETH: Minha mãe era como eu: atlética,

gostava mais da companhia de homens do que de mulheres,
muito inteligente. Ela não era uma mulher feminina;
ela não era a ideia de mulher do meu pai.
BRANDEN: Você se sente como sua mãe?
ELIZABETH: Com certeza. Meu pai ficou chateado porque

Eu estava interessado nas atividades dos meninos. Ele pensou que meninas
deveriam usar vestidos. Quando eu estava alto
escola, se eu usasse calças e um menino viesse para o
casa, meu pai me faria mudar. Ideia dele
da feminilidade são vestidos com babados.
BRANDEN: Parece que o seu também.
ELIZABETH: Bem, eu gosto da minha mãe.
BRANDEN: Mas você não acha que ela é feminina. E

você pensa que é como ela.
ELIZABETH: É um conflito.
BRANDEN: Você pode nos contar algo sobre isso?
ELIZABETH: Eu fui para uma escola para meninas onde estávamos

ensinou que as jovens não devem se envolver em
atletismo. Deveríamos estar interessados em
Economia doméstica. Eu odiava lidar com garotas. Eles
238
Página 249
o fim e o começo
parecia tão bobo. Eles eram chatos. Eu era péssimo em

costura, mas eu adorava matemática. Meninas não eram
deveria gostar de matemática.
BRANDEN: Quem disse isso?
ELIZABETH: Eu simplesmente tive essa sensação. Eu posso lembrar

desejando não ser uma menina.
BRANDEN: Se você aceitou a visão convencional de

feminilidade como significando desamparo, não intelecto
qualidade, falta de ambição, passividade, você iria
revolta contra a feminilidade. Você iria se revoltar contra
sua natureza como mulher.
BRANDEN ': E ainda assim, não se pode ser realmente feliz

revoltar-se contra a própria natureza sexual. Não se pode,
com impunidade, repudiar-se. Se você é uma garota,
você quer sentir que é feminino.
ELIZABETH: Sim, isso mesmo. Eu me senti preso, eu não

sabia para que lado virar, não sabia o que fazer. Eu
queria uma carreira; Eu queria realizar alguns
coisa. Mas eu queria me apaixonar por um homem também.
E de acordo com meu pai, os homens não gostam de intel-
mulheres intelectuais e ambiciosas.
BRANDEN: Normalmente são as mães que transmitem isso

adorável mensagem para suas filhas.
239
Página 250
libertando-se
ELIZABETH: Bem, comigo, foi meu pai.
BRANDEN: Espero que você perceba, hoje, o quão cruel

e essa ideia é absurda. Claro, existem homens
que se sentem assim. Homens com complexos de inferioridade.

Homens inseguros demais para querer que uma mulher
seja forte e independente. Mas nenhuma mulher nela
a mente sã iria querer esse tipo de homem de qualquer maneira.
E há homens que não assinam o
visão convencional da feminilidade. Homens que reconhecem
reconhecer que uma mulher é um ser humano e que ela
tem uma mente e que ela deve usá-la. Homens que
valorizar a força em uma mulher.
ELIZABETH: Tento dizer isso a mim mesma.
BRANDEN: Se uma mulher aceita uma noção falaciosa ou

padrão de feminilidade pelo qual ela se julga
ser deficiente, a consequência é que ela tenderá a
agir de maneiras não femininas que irão reforçá-la
autoconceito negativo inicial. Ela vai ficar tensa e
desconfortável com os homens, talvez beligerante, ou
emocionalmente fechado ou sem sexo; e então, como consequência
conseqüência, ela obterá respostas negativas dos homens -
e o problema vai piorar.
ELIZABETH: Você tem me espionado?
BRANDEN: Não preciso. Cabe?
240
Página 251
o fim e o começo
ELIZABETH: Se encaixa.
BRANDEN: A mesma coisa se aplica ao eu masculino

dúvida, é claro. Se um homem sente que está desmascarado
culino, ou duvida de sua masculinidade, ele tenderá a agir
de uma maneira nada masculina - e provocar
respostas de mulheres que irão confirmar e
piorar suas dúvidas. Ele vai ser tímido, ou indeciso
sive, ou inadequadamente assertivo, ou infantil, ou bel-
ligerent, ou qualquer outra coisa igualmente inadequada.
JOHN: Você não está brincando.
BRANDEN: É espantoso como o intelecto impopular

gence é. Você ja pensou nisso? Em nossa cultura
claro, muitos meninos são encorajados a sentir que estão
desmasculado se eles são inteligentes, ou se sua inteligência
ligência é muito evidente - se eles preferem ler
livros do que se envolver em brigas. E as meninas são
encorajados a acreditar que não são femininos se
eles têm cérebro - se eles não consideram a costura
e cuidar da casa como o cumprimento final de
suas potencialidades intelectuais.
ELIZABETH: Muitos homens temem a inteligência em

mulheres.
JOHN: E muitas mulheres equiparam masculinidade com

músculos.
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Página 252
libertando-se
BRANDEN: E muitas pessoas são irracionais. Mas

só porque eles são loucos, você tem que ser? Nosso
cultura está cheia de noções absurdas sobre
a natureza da masculinidade e feminilidade. Noções
que causam tormento e dúvidas às pessoas.
JOHN: Ouvir Elizabeth me dá uma visão clara

em meu próprio passado. Paralelos. . . .
BRANDEN: Você vê isso.
JOHN: É óbvio.
BRANDEN: Você sabe, enquanto trabalhamos
essas questões durante as últimas semanas, nós

realmente não funcionou como um grupo. Tem
muito pouca interação em grupo. Eu tenho trabalhado
estar com uma pessoa de cada vez, para mostrar como
usar essas perguntas, e além de um ocasional
comentário ou dois, a maioria de vocês permaneceu em silêncio
na maioria das vezes, conforme a situação mais ou menos
requeridos.
Agora eu gostaria de abrir esta discussão. eu quero
ficar no assunto da masculinidade e do feminino
, mas eu quero convidar seus comentários - o com
mentos de todos aqui - nesta questão, eu acho
você o achará esclarecedor.
Se você fosse mãe ou pai, criando um filho
ou uma filha, o que você gostaria de fazer para ajudar
242
Página 253
o fim e o começo
e incentivar o desenvolvimento de mas-

culinidade em seu filho e feminilidade saudável em sua
filha? De que maneira você acha que poderia ser
capaz de contribuir para o seu desenvolvimento?
RICK: Os pais precisam fazer alguma coisa? Quer dizer, se crianças

são deixados sozinhos, eles não vão se desenvolver de forma saudável e
normalmente sozinhos? O que há para ensinar
eles sobre masculinidade ou feminilidade?
BRANDEN: O que vocês acham disso?
MURRAY: Acho que há coisas que você pode ensinar a

criança que seria útil.
BRANDEN: Como o quê?
MURRAY: Bem, vamos ver. . . . Incentive seu filho ou

filha para ter autoestima.
BRANDEN: Certo. Sempre que um pai faz

qualquer coisa para encorajar a auto-estima de uma criança, o
pai está indiretamente incentivando o desenvolvimento de
masculinidade ou feminilidade saudável. Auto-estima é o
Fundação. Uma pessoa que não tem auto-estima, que
falta um senso de valor pessoal, não pode ter um
senso saudável de identidade sexual - não consigo me sentir bem
erly masculino ou feminino. Murray, isso é um bom
começando. Vamos apenas dar a volta na sala em ordem.
Gayle, o que você acha dessa questão?
243
Página 254
libertando-se
GAYLE: Isso me foi sugerido pelo que John disse-

ing. Se eu tivesse um filho, não o deixaria sentir que está
obrigado a se interessar por esportes. Se ele estiver, ótimo. E se
ele não está, tudo bem também. Eu não o faria sentir isso
era um dever. Eu não gostaria que ele sentisse que estava-
Não é um verdadeiro homem se os esportes não o interessam. Isso é
sua escolha. E eu não seria tímido ou melindroso
sobre explicar "os fatos da vida". Isso vale para um
filha também. Eu não trataria sexo como algo escuro e sujo
segredo. Oh, sim, e se ela quisesse subir em árvores, eu
deixe-a subir em árvores. Que diabos! Eu escalei árvores.
E daí? O que há de tão pouco feminino nisso?
BRANDEN: Absolutamente nada.

Masculinidade e feminilidade são conceitos por
tendendo ao sexo e atitudes relacionadas ao sexo, sentimentos,
e atividades. É incrível como poucas pessoas parecem
para entender isso. É preciso ressaltar que
subir em uma árvore não é sexual nem sexual
atividade relacionada? Nem está trabalhando em matemat-
ics, ou costurando, ou lendo livros, ou apreciando a arte.
No entanto, as pessoas enlouquecem com tais atividades
laços - perguntando-se sobre as implicações para seus
masculinidade ou feminilidade.
BILL: Eu gostaria de projetar uma atitude positiva em relação

o corpo da criança. Para encorajar uma criança saudável,
atitude positiva e sem vergonha em relação a ela
próprio corpo.
244
Página 255
o fim e o começo
BRANDEN: Isso mesmo. Masculinidade ou feminilidade

envolve uma atitude afirmativa em relação à sexualidade
natureza e papel sexual de alguém. Isso inclui um
aceitação do próprio ser físico. Um culpado ou
atitude de auto-rejeição ou auto-repúdio em relação
o corpo necessariamente diminui a masculinidade ou
feminilidade.
KAY: Minha mãe tinha vergonha de seu corpo e ela

passou essa vergonha para mim. Eu podia sentir isso mesmo em
a maneira como ela me tratou. Ou a maneira como ela olhou para
eu quando eu não tinha nenhuma roupa. Como lá
havia algo de errado com a nudez. Um nu
corpo é horrível; foi o que ela sentiu.
BRANDEN: Há mais alguma coisa que você possa acrescentar?
KAY: Eu gostaria de atacar a ideia de que feminilidade significa

desamparo; isso é outra coisa que me ensinaram.
Mãe me deixou louco com isso. Eu gostaria de consertar
algo que estava quebrado, mas eu não deveria
para. Tive que esperar pelo papai. Isso foi obra do homem.
ANDREW: Isso já foi dito, talvez, mas

aqui está o que eu gostaria de enfatizar. Para mim o mais
importante é comunicar ao menino ou
a garota que sexo é bom, sexo é limpo - sexo é um ganho
coisa mais divertida. Eu não gostaria de ter medo ou culpa também
ciado com ele.
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Página 256
libertando-se
BRANDEN: Ninguém que reaja negativamente ao fen

conceito de sexo, ou de sua própria sexualidade,
pode desfrutar de um senso sexual forte e perfeito
identidade, um prazer feliz e sem culpa de uma
seu próprio papel como homem ou mulher.
ANDREW: Tive a impressão de que as mulheres

eram algo para se temer. Eu não iria querer meu
filho para ter essa ideia.
MURRAY: Ou que as mulheres são apenas objetos para serem usados.
ANDREW: Isso mesmo. Isso também não é bom. Eu iria

quer se comunicar. . . . Como você com-
comunicar isso?
BRANDEN: O quê?
ANDREW: Não sei como dizer. Que mulher

não são mistérios assustadores, e não são apenas
objetos a serem usados.
BRANDEN: Que são seres humanos?
ANDREW: E que se deve gostar e sentir

confortável com eles.
BRANDEN: Você não acha que como você tratou

sua esposa seria muito pertinente aqui? Muito
da maneira como ensinamos as crianças é pelo exemplo.
246
Página 257
o fim e o começo
ANDREW: Sim, isso bastaria.
BRANDEN: Ray?
RAY: Eu cresci vendo os beijos como um sinal de dever, alguns-

coisa exigida por minha mãe. Eu não consegui desfrutar-
ment fora disso. Eu formei a ideia de que expressar
afeto é para mulheres. Ainda estou preso a isso.
Eu gostaria que meu filho aceitasse a expressão de afeto
ção como sendo propriamente masculina.
Se meu filho tivesse defeitos físicos - muito curtos ou
excesso de peso - eu não o incomodaria com isso. Eu gostaria-
não o faça se sentir inferior fisicamente. eu odiei isso
quando meus pais falaram sobre o tamanho do meu nariz
como se eu não estivesse na sala.
BRANDEN: Mais alguma coisa?
RAY: Eu manteria a criança longe da religião. Então ele ou

ela seria poupada dessa merda, pelo menos.
GAYLE: Isso não afeta exatamente a masculinidade ou

feminilidade. É mais uma questão de proteger o
saúde psicológica da criança.
BRANDEN: Verdade. Mas isso pertence à masculinidade

ou feminilidade na medida em que as atitudes religiosas tendem a
invoque medo e culpa em relação ao sexo.
247
Página 258
libertando-se
RAY: Isso é o que eu estava pensando.
BRANDEN: Sandra?
SANDRA: Eu quero que minha filha fique animada com

vida. Eu quero que ela goste de si mesma e de ser uma
mulher.
BRANDEN: Como você comunicaria isso?
SANDRA: Bem, acho que preciso chegar lá primeiro,

eu não?
BRANDEN: Se você realmente não sentir, ela saberá.
SANDRA: Eu tentaria ensiná-la a não ter medo dos homens.

Foi aí que minha mãe me destruiu. "Homens são
bestas. ” Você sabe o tipo de coisa que quero dizer.
BRANDEN: Claro.
LLOYD: Eu gostaria que meu filho e minha filha me vissem

tratando sua mãe com respeito. Eu gostaria deles
para vê-la me tratando com respeito. Então eles teriam um
visão benevolente da relação entre o
sexos. Não os veja como inimigos.
ANDREW: Sim, isso é bom. Não os vejo como sendo

na guerra.
248
Página 259
o fim e o começo
GAYLE: É horrível quando você os vê rasgando cada

ao outro - insultando um ao outro, tratando um ao outro
com desprezo.
KAY: Ou ver sua mãe usar sexo para manipular

seu pai. É nojento.
JOHN: Ou ver seu pai agir como um ditador apenas

porque ele é um homem - como se fosse um homem contra
oferece o direito de ser arbitrário e arrogante e

irracional e dar ordens se eles fazem
sentido ou não. E a mulher tem que obedecer porque
ela é uma mulher. Eu odeio isso.
LLOYD: Deixe as crianças verem os pais expressarem abertamente

ing amor e afeto um pelo outro.
BRANDEN: Muito importante
RICK: Essa discussão é ótima. Isso torna os problemas

mais claros do que nunca para mim.
SANDRA: Estou ficando brava com minha mãe de novo.

E tenho me sentido tão gentil e compreensivo.
BRANDEN: Miriam?
MIRIAM: Eu pensei em algo. Não ter medo de

rendendo-se ao homem na cama. Não sentir que ela vai
ser ferido. Para esperar por isso e se divertir.
249
Página 260
libertando-se
BRANDEN: Estou muito impressionado com todos vocês.

Tudo o que você disse foi pertinente.
Eu não quero nos levar a uma análise teórica
da natureza da masculinidade e feminilidade -
há muito a ser dito sobre esse assunto que
não podemos entrar esta noite, mas eu gostaria de
resuma o que você tem dito e talvez
adicione um ou dois pontos.
Mas antes de fazer, estou muito interessado no que
você está se sentindo agora, se alguém se importar
se expressar.
BILL: Não sei dizer por quê, apenas me sinto bem.
SANDRA: Falando sobre o que eu gostaria de fazer por meu

meu próprio filho me ajuda, de alguma forma, a entender meu
própria infância melhor, e se sentir menos limitado por ela
- mais livre.
MURRAY: Ajuda você a se soltar.
BRANDEN: Ótimo. Isso é o que eu queria que você sentisse.

Ok, vamos resumir.
Acho que está claro que se uma criança deve crescer com
um senso claro de sua própria identidade sexual, um
uma atitude afirmativa para com seu próprio corpo é essencial.
Ele deve desfrutar de seu corpo e de sua existência como um
ser físico. Qualquer coisa que os pais possam fazer para encorajar
idade, tal atitude é para o bem. Em seguida, é claro,
250
Página 261
o fim e o começo
é a atitude em relação ao fenômeno do sexo. 1

não pode ser saudavelmente masculino ou feminino enquanto se sente
sentir medo, culpa ou hostilidade em relação ao sexo.
Na cultura de hoje, a criança inevitavelmente
encontrar muitas noções falaciosas
sobre masculinidade e feminilidade. Os pais
deve tentar armar seu filho contra essas noções
—Tais como a visão de que um interesse pela arte é desmascarado
culina ou um interesse em matemática não é
nove. Há muito desse veneno por aí;
os pais devem armar seus filhos contra isso em
de todas as maneiras que eles podem.
A relação entre os pais é muito
importante, como mais de um de vocês disse. o
os pais devem dar o exemplo pela maneira como eles
tratem uns aos outros. Deixe a criança ver emocional
abertura e amor entre sua mãe e seu pai.
Deixe-o ver que a expressão da emoção não é
desmasculado. Essa é uma falácia que destruiu qualquer
número de homens: a crença de que expressar amor ou

o calor é pouco masculino.
SANDRA: Você dirá isso ao meu marido?
BRANDEN: Mande ele entrar e eu direi a ele.

Deixe a criança ver que homens e mulheres não são
inimigos, que a ideia de "a batalha dos sexos"
é um absurdo. Que os interesses de homens e mulheres
são complementares, não hostis.
251
Página 262
libertando-se
Oh, sim, um ponto que eu deveria ter feito antes, um

ponto pelo qual eu deveria ter começado. É alguma coisa
você parece entender muito bem. Qualquer coisa que
incentiva a autoestima da criança incentiva
o desenvolvimento saudável da masculinidade e
feminilidade.
Agora, aqui está algo que considero como de
importância primordial. Um ou dois de vocês sugeriram isso,
mas não foi suficientemente explícito. Nós temos
falou sobre gostar de nosso papel sexual como homem
ou uma mulher. Isso faz parte. Se você é homem, não
ter medo da responsabilidade do eu masculino
assertividade. Se você é mulher, não tenha medo
ou inibido para responder ao homem, sobre
rendendo-se sexualmente. Isso é o que significa
desfrutar da própria natureza sexual.
Mas há uma questão mais ampla envolvida aqui. Esta
pode não ser uma maneira muito elegante de dizer isso, mas aqui está
o pensamento. Se eu fosse pai, gostaria de transmitir
ao meu filho ou filha que, como homem, acho que o
a existência da Mulher é a mais magnífica e
coisa excitante no universo. A melhor ideia
A natureza sempre teve. E se eu fosse mãe, gostaria
transmitir ao meu filho e filha que, como um

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28/10/2020 Libertando-se

“É dirigido a quem está insatisfeito com o

Copyright © 1971 por Nathaniel Branden

Esta edição publicada pela Barnes & Noble, Inc.

Livros da Barnes & Noble de 2003

Design da capa por Paul Kezmarsky

Este não é um livro que eu esperava escrever.

minha mente estava ocupada com um livro totalmente diferente,

desenvolvimento de sua capacidade de pensar, é o mais importante

suas respostas românticas sexuais, na verdade em cada

amor paternal e outras tragédias 118

vida familiar 134

“Nós, pobres pecadores” 154

viagem no tempo 164

os traficantes da vergonha 224

o fim e o começo 232

Além do meu trabalho com clientes individualmente

com o intolerável. Sem estar consciente

medo ou confusão ou culpa ou o desejo de permanecer "em

apenas sentindo a dor agora, apenas admitindo e

Esta conclusão abre caminho para outras devastadoras

valor-significância que alguém anexou à experiência

Então, enquanto me perguntava a melhor forma de respondê-las,

lista de verificação derivada do meu conhecimento dos elementos

facilmente acessível a sua mente consciente; e ela

sobre eles mais tarde. ”

Eu tinha encontrado o que queria.

Como a enxurrada de memórias e emoções reprimidas

Eu quis dizer que todas as conclusões importantes

observar e as coisas que acontecem a eles. Mas

É minha prática ter um assistente presente no

isso é dito por mim ou por meus clientes. Eu editei alguns

mente. Sempre tive plena consciência do drama

esforços para pensar com clareza, apesar do sofrimento agudo, seus

problemas cal das crianças; nem um livro que seria,

Conforme eu apresentava a lista de perguntas aos meus vários

1. Quando você era criança, o homem de seus pais

3. Você foi encorajado a pensar de forma independente,

(Não necessariamente concordou ou acedeu a, mas

7. Você sentiu que estava psicologicamente visi-

ou ameaças de punições sobrenaturais, como

indo para o inferno? Você foi elogiado quando você

estima? Ou você foi advertido contra valores

22. A maneira de seus pais lidarem com você

Durante as semanas e meses seguintes ao

Quando você era criança, a maneira de seus pais

Cliente: Henry, vinte e quatro anos.

BRANDEN: Henry, deixe-me começar explicando o que

levante-se, desista em desespero e conclua que

elty ou má vontade. Era simplesmente a maneira 'normal'

mandamentos - imprecisão e ambigüidade e

HENRY: Talvez devêssemos tentar outra pergunta. Eu estou

BRANDEN: Não, vamos continuar com isso. . . O que você sente

HENRY: Não sei. De repente, sinto sono.

BRANDEN: Às vezes, quando as pessoas estão contra

denly, do nada - uma sensação de imensa

HENRY: Meu pai não criou o sentido de uma con

BRANDEN: Ele alguma vez indicou por quê?

HENRY: Foi toda a sua atitude. Ele nunca