Classe Adultos - : 2° Trimestre
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2°
TRIMESTRE
Mateus 5.27-32
Introdução
No Sermão do Monte, em que Jesus evidencia a justiça e
o caráter do discípulo acima da postura dos escribas e
fariseus, a preservação do casamento foi muito bem
destacada. Ao evocar o sétimo mandamento, “não
adulterarás” (Êx 20.14), a intenção do Mestre é colocar o
casamento no seu devido lugar, como foi designado pelo
próprio Deus (Gn 2.24). Na continuidade do seu ensino,
Jesus expressa que tudo começa no coração. Assim, cai
por terra as teorias quanto ao divórcio, as evasivas criada
por aqueles que pensam em se separar de seu cônjuge,
visto que, os que realmente são dominados pelos valores
ensinados por Cristo, procuram, em tudo, a preservação
da pureza, da vida conjugal (Hb 13.4) e do verdadeiro lar
cristão. Em Mateus 5.27-32, Jesus esclarece que não há
espaço para uma moral dupla, como deseja uma
sociedade degenerada.
01
Definição
de
adultério.
No grego temos o verbo moichéuo, “cometer adultério”, “ser um
adúltero”, “ter relação ilícita com a mulher de outro”; da mulher:
“permitir adultério, ser devassa”. Biblicamente, o adultério é definido
como uma relação sexual que um homem casado tem com uma mulher
que não é sua esposa ou vice-versa. A idolatria era chamada,
figuradamente, de adultério (Jr 3.8,9; Ez 23.37).
Jamais se deve pensar que as ordens divinas em relação ao adultério
fossem pesadas demais; na verdade, por meio dessas prescrições da Lei,
o que se colimava era preservar o casamento, a fidelidade conjugal, a
família. O mandamento “não adulterarás” trata-se de um dique que
preserva a fidelidade conjugal e a família, a célula mater da sociedade.
Qual é a definição BÍBLICA de adultério?
Como cristãos, acreditamos que a Bíblia é a Palavra de Deus
inerrante e todo-suficiente. A Palavra de Deus é o árbitro de
toda a verdade. É o final de todas as coisas. Não devemos
derivar nossas definições de assuntos bíblicos de dicionários
populares.
A resposta bíblica para a pergunta é: adultério é a violação
do vínculo de uma só carne entre
um homem e sua mulher. Você não encontrará uma
definição mais precisa e sucinta do que esta.
Um dos Dez Mandamentos é: "Não cometerá adultério.“
Na lei de Moisés, a pena para adultério era a morte por
apedrejamento. A lei não tinha misericórdia e nem espaço
para arrependimentos por adúlteros. Adultério na lei foi um
dos pecados que não poderia ser expiado por sacrifício de
qualquer tipo. Era um pecado imperdoável!
A partir do versículo 31, Jesus intensifica a compreensão
do adultério de outra forma: divórcio e casamento é
adultério. Para entender a perspectiva de Jesus,
devemos ter em mente o que o divórcio significava em
seu mundo. Em primeiro lugar, até mesmo usar a
palavra "divórcio" é enganoso, uma vez que o divórcio —
no sentido moderno — é fornecer justiça e proteções no
caso de um casamento fracassado. Em contraste,
Deuteronômio 24:1 dá aos maridos o direito de demitir
suas esposas – expulsá-los de casa e não ter qualquer
responsabilidade por eles. A única "proteção" que o ex-
marido precisa fornecer é um documento escrito
confirmando que ele não a quer mais como sua esposa.
As esposas não tinham como evitar isso, e não tinham
como deixar os maridos sem a permissão do marido.
02
A posição de
Jesus quanto
ao adultério.
Para Jesus, a gênese do adultério está no coração, começando
com um olhar cobiçoso e pensamentos impuros que levam à
prática sexual ilícita. O posicionamento do Mestre vai além de
tudo o que, no Antigo Testamento, era permitido ao homem:
divorciar-se de sua mulher (Dt 24.1). Cristo vai ao cerne da
questão, e fala de um coração profano e contaminado, capaz de
olhar cobiçosamente para uma mulher e, sem motivo, conceder
carta de divórcio à esposa. No seu Sermão, Jesus evidencia a
importância de homens e mulheres absterem-se de pensamentos
impuros, tanto fora como dentro do casamento, pois é dessa
forma que se consegue manter a pureza em três níveis: sexual,
moral e social. Precisamos ter a consciência de que, perante
Deus, com o bem expressou Cristo, uma intenção errada é tão
pecaminosa quanto um ato, por isso, devemos sempre buscar
pensamentos puros e bons (Fp 4.8 ).
Quando Deus entrou em uma relação de pacto com os
israelitas, ele forneceu-lhes certos regulamentos
fundamentais gravados em pedra para simbolizar sua
permanência. Estes "Dez Mandamentos", como são
denominados, contêm certas injunções de um caráter
moral que lida com adultério, roubo, falso testemunho e
comportamento cobiçado (Êxodo 20:14-19).
As últimas três ofensas são de caráter social, envolvendo
a comunidade de Deus em maior ou menor grau. Mas o
mandamento que proíbe o adultério trata de um ato de
natureza altamente pessoal, ocorrendo entre adultos
normalmente consentidos, o que viola o caráter "uma
carne" do casamento no caso moral e sexual.
Jesus considera o adultério um pecado e tem uma
definição ainda mais rigorosa de adultério do que Moisés.
Temos que ser bem claros sobre isso. Adultério é tanto
um pecado no novo testamento como era no antigo, com
um escopo expandido em sua definição no novo
testamento.
Jesus está falando em referência aos dez
mandamentos. Jesus invoca o sétimo
mandamento apresentado em Êxodo 20:14, cita
diretamente assim "Você não deve cometer
adultério". Jesus também faz alusão ao décimo
mandamento que, como apresentado em Êxodo
20:17, afirma que "Você não cobiça a propriedade
do seu vizinho". Dado que no costume judeu as
mulheres eram consideradas a primeira
propriedade da casa de um homem, cobiçar a
esposa de outro homem equivalia a uma violação
de seu direito à sua propriedade. É esse
conhecimento da lei habitual e antiga sobre
adultério que Jesus apela em Sua declaração de
abertura. E ao fazê-lo, Jesus prepara seu público
para um esclarecimento da interpretação dessas
leis no verso subsequente.
Cristo estava explicando que as pessoas estavam
aplicando até mesmo as palavras de Deuteronômio 24:1-4
muito liberalidade, levando a palavra "impureza" para
significar qualquer coisa que o marido não gostasse e
permitindo que ele se divorciasse de sua esposa por
praticamente qualquer razão. Na verdade, na época de
Cristo nem sequer era necessário dizer uma razão. Um
marido só tinha que dizer à esposa: "Eu me divorcio de
você" diante de testemunhas. A mesma liberdade era,
nesta tradição corrupta, não estendida às esposas. Com
esse entendimento, talvez possamos ver como a carta de
divórcio, enquanto uma concessão à fraqueza humana,
poderia realmente ser útil para uma esposa cujo marido
se divorciou injustamente dela, permitindo que ela se
casasse novamente. No entanto, se seu próximo
casamento terminasse em divórcio ou viuvez, o primeiro
marido não tinha permissão para levá-la de volta depois
que ela se tornou a esposa de outro homem no tempo de
intervenção.
03
Os males do
adultério.
O adultério sempre é prejudicial para a estrutura familiar, e
qualquer infidelidade no relacionamento a dois sempre será ruim ,
pois gera desconfiança, feridas emocionais, desvalorização,
desrespeito, fraqueza e queda na vida espiritual. Por isso, é
importante evitar tanto a prática do ato como os pensamentos
indevidos. Além disso, os prejuízos espirituais são ainda maiores.
Não havendo pureza em seus pensamentos, nem havendo lealdade
com seu cônjuge, o relacionamento entra em perigo e deturpam a
mente do cristã o que, tendo a mente de Cristo, só deve pensar
coisas bobas (1 Co 2.16). O adultério deve ser evitado a todo custo,
pois suas consequências são devastadoras; além de ser pecado, fere
a santidade de Deus (Pv 5.3-8)
Um cônjuge que está preso no adultério está vivendo
apenas no momento, preso em uma fantasia de
excitação e desejo, e ignorando as consequências reais.
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Profª Tania Anjo