Quest Ões
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(Enem, 2021) Na Grécia, o conceito de povo abrange tão somente aqueles indivíduos
considerados cidadãos. Assim é possível perceber que o conceito de povo era muito
restritivo. Mesmo tendo isso em conta, a forma democrática vivenciada e
experimentada pelos gregos atenienses nos séculos IV e V a.C. pode ser caracterizada,
fundamentalmente, como direta.
MANDUCO, A Ciência Política. São Paulo: Saraiva. 2011.
Naquele contexto, a emergência do sistema de governo mencionado no excerto
promoveu o(a)
a) competição para a escolha de representantes.
b) campanha pela revitalização das oligarquias.
c) estabelecimento de mandatos temporários.
d) declínio da sociedade civil organizada.
e) participação no exercício do poder.
2. (FDF, 2013) "A etiqueta foi, nos séculos do seu apogeu (do XV ao XVIII), minucioso
cerimonial regendo a vida em sociedade: roupas, formas de tratamento, uso da
linguagem, distribuição no espaço, tudo isso esteve determinado pela lei e pelo
costume." Renato Janine Ribeiro. São Paulo: Brasiliense, 1987, p. 7. A etiqueta no
Antigo Regime. O papel da etiqueta no Antigo Regime pode ser associado
a) ao esforço da realeza para impedir a exposição pública da ostentação e da pompa
que orientavam sua vida privada.
b) à dinâmica política do Estado absolutista, em que os governantes deviam acolher no
seu espaço privado representantes de todas as classes sociais.
c) à disposição, natural na burguesia mercantil metropolitana, de buscar o luxo e a
ostentação.
d) à lógica hierarquizadora da sociedade, em que cada pessoa devia conhecer seu
lugar, sua posição e seu papel social.
e) ao papel regrador da sociedade, exercido pela Igreja Católica, que determinava o
vestuário adequado dos fiéis
4. (Enem, 2021) De um lado, ancorados pela prática médica europeia, por outro, pela
terapêutica indígena, com seu amplo uso da flora nativa, os jesuítas foram os reais
iniciadores do exercício de uma medicina híbrida que se tornou marca do Brasil
colonial. Alguns religiosos vinham de Portugal já versados nas artes de curar, mas a
maioria aprendeu na prática diária as funções que deveriam ser atribuídas a um físico,
cirurgião, barbeiro ou boticário. Gurgel, C. Doenças e curas: o Brasil nos primeiros
séculos. São Paulo: Contexto, 2010 (adaptado). Conforme o texto, o que caracteriza a
construção da prática medicinal descrita é a:
a) adoção de rituais místicos.
b) rejeição dos dogmas cristãos.
c) superação da tradição popular.
d) imposição da farmacologia nativa.
e) conjugação de saberes empíricos.
5. (Enem, 2021)
TEXTO I
Macaulay enfatizou o glorioso acontecimento representado pela luta do Parlamento
contra Carlos I em prol da liberdade política e religiosa do povo inglês; significou o
primeiro confronto entre a liberdade e a tirania real, primeiro combate em favor do
Iluminismo e do Liberalismo.
ARRUDA, J J A Perspectivas da Revolução inglesa Rev. Bras. Mist. n 7, 1984 (adoptado)
TEXTO II
A Revolução Inglesa, como todas as revoluções, foi causada pela ruptura da velha
sociedade, e não pelos desejos da velha burguesia. Na década de 1640, camponeses se
revoltaram contra os cercamentos, tecelões contra a miséria resultante da depressão e
os crentes contra o Anticristo a fim de instalar o reino de Cristo na Terra.
HILL C Uma revolução burguesa? Rev. Bras. Mist. n 7, 1964 (adaptado).
7. (Faetec, 2016) “Se não têm pão, que comam brioches!” A frase, erroneamente
atribuída à rainha da França, Maria Antonieta, foi considerada uma resposta cínica às
inquietações populares que levaram à eclosão da Revolução Francesa. Assinale a
alternativa que aponta corretamente algumas das causas da insatisfação da população
francesa às vésperas dessa Revolução.
a) Contrários ao lema da monarquia, “Liberdade, Igualdade, Fraternidade”, os
camponeses alegavam que a distribuição de renda provocava o empobrecimento da
classe média.
b) A grave crise econômica, aliada a condições climáticas adversas, inflacionou os
preços nas cidades e no campo; sofrendo com a fome, a população pagava altos
impostos para manter os privilégios do clero e da nobreza.
c) A substituição de culturas alimentares pelo algodão, decretada por Luís XVI, levou
ao aumento da mortalidade infantil e da fome entre os camponeses, favorecendo a
burguesia vinculada à indústria têxtil.
d) Para sustentar os custos das guerras napoleônicas, o rei Luís XVI aumentou a
cobrança de impostos dos camponeses e dos trabalhadores das cidades que,
insatisfeitos, se rebelaram contra o governo central.
e) Devido à falta de terras férteis, à baixa produção de alimentos e à fome, a
população demandava o aumento da ocupação francesa nas Américas e na África para
a ampliação da produção agrícola.
8. (Enem, 2011) Atualmente, a noção de que o bandido não está protegido pela lei
tende a ser aceita pelo senso comum. Urge mobilizar todas as forças da sociedade
para reverter essa noção letal para o Estado Democrático de Direito, pois, como dizia o
grande Rui Barbosa, “A lei que não protege o meu inimigo, não me serve”.
SAMPAIO, P A. Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos. In.: Os
Direitos Humanos desafiando o século XXI. Brasília: OAB; Conselho Federal; Comissão
Nacional de Direitos Humanos, 2010.
No texto, o autor estabelece uma relação entre democracia e direito que remete a um
dos mais valiosos princípios da Revolução Francesa: a lei deve ser igual para todos. A
inobservância desse princípio é uma ameaça à democracia, porque
a) resulta em uma situação em que algumas pessoas possuem mais direitos do que
outras.
b) diminui o poder de contestação dos movimentos sociais organizados.
c) favorece a impunidade e a corrupção por meio dos privilégios de nascimento.
d) consagra a ideia de que as diferenças devem se basear na capacidade de cada um.
e) restringe o direito de voto a apenas uma parcela da sociedade civil.
13. (Enem, 2010) O artigo 402 do Código penal Brasileiro de 1890 dizia: Fazer nas ruas
e praças públicas exercícios de agilidade e destreza corporal, conhecidos pela
denominação de capoeiragem: andar em correrias, com armas ou instrumentos
capazes de produzir uma lesão corporal, provocando tumulto ou desordens. Pena:
Prisão de dois a seis meses. SOARES, C. E. L. A Negregada instituição: os capoeiras no
Rio de Janeiro: 1850-1890. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura, 1994
(adaptado). O artigo do primeiro Código Penal Republicano naturaliza medidas
socialmente excludentes. Nesse contexto, tal regulamento expressava:
a) a manutenção de parte da legislação do Império com vistas ao controle da
criminalidade urbana.
b) a defesa do retorno do cativeiro e escravidão pelos primeiros governos do período
republicano.
c) o caráter disciplinador de uma sociedade industrializada, desejosa de um equilíbrio
entre progresso e civilização.
d) a criminalização de práticas culturais e a persistência de valores que vinculavam
certos grupos ao passado de escravidão.
e) o podre do regime escravista, que mantinha os negros como categorial social
inferior, discriminada e segregada.