CAMILA MEDINA CORSELHA - Lista de Exercícios II - Questão 4 - Uso - Pragmática PDF

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Serviço Público Federal

Ministério da Educação
Fundação Universidade Federal de Mato Grosso do Sul
Faculdade de Educação (FaEd)

Acadêmico: Camila Medina Corselha


Lista de exercícios II - Questão 4 (Nota e presença) - Uso - Pragmática
Segundo Fiorin (2003, p. 170): "a Pragmática tal a conhecemos hoje tem inicio quando
Austin começa a desenvolver sua teoria dos atos de fala". Diante de tal afirmação, discorra
sobre o objeto teórico da linguística: o uso.

Primeiramente, José Luiz Fiorin diz em seu livro de Introdução à Linguística que o conhecimento
do sistema da língua é insuficiente para entender certos fatos linguísticos utilizados numa
situação concreta de fala. Dessa maneira, no sistema linguístico, temos oposições semânticas e
fônicas, e regras combinatórias dos elementos linguísticos. Portanto, nenhuma dessas
características conseguem explicar certos fatos linguísticos utilizados em alguma situação. Tendo
em vista estes fatos, foi possível verificar que era preciso estudar o uso da linguagem, sendo
então esse, o objeto da Pragmática. Dessa forma, a Pragmática é a ciência que estuda o uso
linguístico, estuda as condições da utilização da linguagem, a prática linguística. Assim sendo, a
Pragmática não dá à língua uma posição central como Saussure fazia.

Em vista disso, os primeiros teóricos a fazerem estudos sobre o uso da linguagem foram os
filósofos John Austin e Paul Grice. O primeiro filósofo dizia que a linguagem não tem função
descritiva, mas uma função de agir, ao falar, o homem realiza atos. Um exemplo disso é se
dissermos “Eu lhe prometo vir”, o ato da promessa é realizado quando se diz “Eu lhe prometo”.
Por outro lado, Grice nos mostra que a linguagem natural comunica mais do que aquilo que se
significa num enunciado, pois, quando se fala, comunicam-se também conteúdos implícitos. Por
exemplo, quando alguém diz a outro, que está se aprontando para sair, “São oito horas”, ele não
está fazendo uma simples constatação sobre o que marca o relógio, mas dizendo “Apresse-se,
vamos chegar atrasados”.

Dessa forma, a Pragmática estuda a relação entre a estrutura da linguagem e seu uso. O estudo
do uso é absolutamente necessário, pois há palavras e frases cuja interpretação só pode ocorrer
na situação concreta de fala. Por conseguinte, é necessário também estudar o uso, porque na
troca verbal comunicamos muito mais do que as palavras significam. Segundo Moeschler, há três
domínios de fatos linguísticos que exigem a introdução de uma dimensão pragmática nos estudos
linguísticos: os fatos de enunciação, de interferência e de instrução.

O primeiro fato, de enunciação, tem por definição, o ato de produzir enunciados, que são
realizações linguísticas concretas. Certos enunciados não têm por finalidade a designação de um
objeto ou um evento do mundo, mas referem-se a si mesmos, ou seja, ele não tem uma função
referencial, mas sim autorreferencial. Resumidamente, há certos fatos linguísticos que só são
entendidos em função do ato de enunciar. Por exemplo:

1) Os dêiticos: é um elemento linguístico que indica o lugar ou o tempo em que um


enunciado é produzido ou então os participantes de uma situação de produção do
enunciado. São dêiticos os pronomes pessoais que indicam os participantes da
comunicação “eu/tu”; os marcadores de espaço, como os advérbios de lugar e os
pronomes demonstrativos “aqui, lá, este, esse, aquele”, os marcadores de tempo
“agora, hoje, ontem”. Em síntese, não se pode saber o que significam o eu, o você
ou o hoje de determinada comunicação, pois falta o conhecimento da situação de
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comunicação. No caso dos dêiticos de nada adianta o conhecimento do sistema


linguístico, o que é preciso para entendê-los, é conhecer a situação de uso.

2) Enunciados performativos: são os que realizam a ação que eles nomeiam. É o


caso da promessa, da ordem, do juramento, do desejo, do agradecimento, do pedido
de desculpas, por exemplo. A realização da ação depende da enunciação da frase,
ou seja, a enunciação faz parte integrante da significação. Dessa forma, o
juramento, o pedido de desculpas e a promessa realizam-se no ato de dizer. Não há
possibilidade de realizar esses atos sem enunciá-los.

3) Uso de conectores: quando observamos os seguintes usos: “Pedro pedirá a


aposentadoria, mas é um segredo”; “Você pode vir aqui um pouquinho? Porque
estou precisando de ajuda”, nota-se que os conectores mas e porque não conectam
os conteúdos, mas os atos de enunciação. Com efeito, no primeiro caso, a conexão
se faz com a informação dada, é a informação que é secreta e não o pedido de
aposentadoria; no segundo caso, o porque explica a pergunta e não o seu conteúdo,
ou seja, o conector explica o motivo da pergunta.

4) Certas negações: quando se diz “Não gosto de doce, adoro-os”; “O trânsito não
estava ruim, estava péssimo”, a negação não incide sobre a proposição negada,
mas sobre sua assertabilidade, isto é, sobre a possibilidade de sua afirmação.
Dessa maneira, o que o falante está dizendo não é que não gosta de doces ou que o
trânsito não esteja ruim, mas que gostar e ruim são termos poucos apropriados para
definir o quanto ele gosta de doces e o estado do trânsito. É a enunciação desses
termos que é posta em questão e não o seu conteúdo.

5) Advérbios de enunciação: os advérbios não modificam o verbo, mas qualificam o


próprio ato de dizer como sincero, infeliz ou franco.

O segundo fato linguístico é a inferência, que tem por definição a implicância de certos
enunciados com outros. Dessa forma, quando se diz “João é meu sobrinho”, esse
enunciado implica “Sou tio de João”. Essas implicações derivam dos próprios enunciados e,
portanto, não exigem para que sejam feitas, informações retiradas do contexto, da situação
de comunicação. Portanto, em muitos casos, a comunicação não é literal e, por
conseguinte, só pode ser entendida dentro do contexto.

Segundo José Luiz Fiorin, a Pragmática deve explicar como os falantes são capazes de
entender não literalmente uma dada expressão, como podem compreender mais do que as
expressões significam e por que um falante prefere dizer alguma coisa de maneira indireta e
não de maneira direta. Em outras palavras, a Pragmática deve mostrar como se fazem
inferências necessárias para chegar ao sentido do enunciado.

Dessa maneira, há duas distinções fundamentais em Pragmática: significação versus


sentido e frase versus enunciado. A frase é um fato linguístico caracterizado por uma
estrutura sintática e uma significação calculada com base na significação das palavras que
a compõem, enquanto o enunciado é uma frase a que se acrescem as informações
retiradas da situação em que é enunciada. Ou seja, a mesma frase pode estar vinculada a
diferentes enunciados, como por exemplo: a frase “Está chovendo” pode ocorrer,
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dependendo da situação em que é enunciada, como os seguintes enunciados: “Finalmente


a seca vai acabar”; “Não podemos sair agora”; “É preciso ir recolher a roupa”; “Feche as
janelas”, etc. Já a significação é o produto das indicações linguísticas dos elementos
componentes da frase. O sentido, no entanto, é a significação da frase acrescida das
indicações contextuais e situacionais.

O terceiro fato é a instrução, onde a Pragmática concebe que as chamadas palavras do


discurso, cuja função varia de acordo com o contexto linguístico em que se acham
colocadas, significam porque há uma instrução sobre a maneira como interpretá-las. Segue
os exemplos abaixo para analisarmos:

Em cada um desses casos, há um sentido diferente da palavra mas. Esses sentidos são o
resultado do emprego diferente de uma unidade lexical que corresponde à seguinte
instrução sobre a maneira de interpretá-la: na frase P mas Q, de P tire a conclusão R, de Q
tire a conclusão não R e de P mas Q tire a conclusão não R.

Nos anos 1970, a Pragmática era considerada por muitos linguistas a “lata de lixo da
Linguística”, pois diziam eles que ela se ocupava em resolver os problemas não tratados
por outros objetos teóricos da ciência da linguagem. Seu objeto seria um conjunto de fatos
marginais. Mas isso está completamente errado, pois ela trata dos princípios que regem o
uso e não dos usos singulares. Se uma expressão tem vários sentidos quando é usada,
isso deriva de um princípio pragmático aplicado a ela. A Pragmática vai procurar descobrir
esses princípios que governam os diferentes sentidos dados pelo uso.

Ademais, há duas grandes correntes na Pragmática: uma que considera que ela estuda o
conjunto de conhecimentos que deve ter o falante, para utilizar a língua nas diferentes
situações enunciativas, e outra que afirma que os aspectos pragmáticos estão codificados
na língua, que contém todas as instruções para os usos possíveis. A primeira corrente
pensa que a Pragmática, por estudar fatos da fala, está radicalmente separada da
Semântica; a segunda integra a Pragmática e a Semântica, cada uma estudando aspectos
diferentes do sentido (Fiorin, José Luiz, p.170).

Além disso, Fiorin também fala sobre a Teoria dos atos de fala, onde ele cita que a
Pragmática tem início quando Austin começa a desenvolver sua teoria dos atos da fala.
Antes de Austin, a Linguística pensava que as afirmações serviam para descrever um
estado de coisas e, portanto, eram verdadeiras ou falsas. Uma afirmação como “O céu é
azul” descreve o estado do firmamento e, portanto, o falante pode verificar se ela é ou não
verdadeira, no momento em que é usada. Dessa maneira, Austin vai mostrar que a
Linguística era levada como uma ilusão descritiva, pois é preciso distinguir dois tipos de
afirmações: as que são descrições de estados de coisa, a que ele vai chamar de
constativas, e as que não são descrições de estados de coisa. Em vista disso, é tomado,
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então, certos enunciados na forma afirmativa, na primeira pessoa do singular do presente


do indicativo da voz ativa, com as seguintes características: a) não descrevem nada e, por
conseguinte, não são nem verdadeiros nem falsos; b) correspondem, quando realizadas, à
execução de uma ação. A essas afirmações vai chamar performativas. Quando se observa
uma frase como “Ordeno que você saia daqui”, verifica-se que o ato de ordenar se realiza
ao se enunciar a afirmação. Por outro lado, uma ordem não é verdadeira nem falsa, ela
pura e simplesmente realiza-se. Abaixo, temos alguns exemplos de performativos:

Consequentemente, é preciso observar-se mais uma característica dos performativos: para


que a ação correspondente a um performativo seja de fato realizada, é preciso não somente
que ele seja enunciado, mas também que as circunstâncias de enunciação sejam
adequadas. Logo, um performativo enunciado em circunstâncias inadequadas não é falso,
mas sim nulo. Por isso, o teórico Austin vai estudar e pesquisar sobre as condições de
felicidade (sucesso) e fracasso dos performativos, ou seja, as circunstâncias de enunciação
que fazem com que um performativo seja efetivamente realizado. Assim sendo, as
principais condições de sucesso de um performativo são:

● A enunciação de certas palavras têm, por convenção, um determinado efeito.


Portanto, as pessoas e as circunstâncias devem ser aquelas convenientes para a
realização do enunciado em questão;
● A enunciação deve ser executada corretamente pelos participantes. O uso da
fórmula incorreta torna o performativo nulo;
● A enunciação deve ser realizada integralmente pelos participantes. Assim, quando
um performativo exige outro para ser realizado, é necessário que os dois sejam
realizados para que haja sucesso.

Entretanto, há outras duas condições para o sucesso dos performativos, que são de
natureza diferente, são as que fazem do performativo um ato puramente verbal, vazio. Ou
seja, quando sua enunciação exige que o falante tenha certos sentimentos ou intenções, é
preciso que ele tenha de fato esses sentimentos ou intenções. Sem esses sentimentos o
performativo realiza-se, porém ele não terá sucesso, ou seja, ele vai ser realizado
verbalmente, mas não efetivamente. Em síntese, Austin coloca em xeque a ilusão
descritiva, quando mostra que há afirmações que descrevem estados de coisas e que
podem ser verdadeira ou falsas (constativas), e afirmações que não descrevem nada, mas
pelas quais se executam atos, que podem ser felizes ou infelizes, ter sucesso ou fracassar
(performativas).

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