Avaliação Global - 1 Anos - 4 Bimestre
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3-O Brasil é conhecido por ser um país multiétnico. São colocados como os principais
elementos formadores da nação brasileira:
a) Imigrantes árabes.
b) Africanos
c) Imigrantes japoneses.
d) Indígenas.
e) Alemães e italianos.
5-A humanidade cessa nas fronteiras da tribo, do grupo linguístico, às vezes mesmo da
aldeia; a tal ponto, que um grande número de populações ditas primitivas se
autodesigna com um nome que significa 'os homens' (ou às vezes - digamo-lo com
mais discrição? - os 'bons', os 'excelentes', 'os completos'), implicando assim que as
outras tribos, grupos ou aldeias não participam das virtudes ou mesmo da natureza
humana, mas são, quando muito, compostos de 'maus', 'malvados', 'macacos da terra'
ou de 'ovos de piolho'. LÉVI-STRAUSS, C. Raça e História. Antropologia Estrutural Dois.
São Paulo: Tempo Brasileiro, 1989: 334.
Nesse trecho, o antropólogo Claude Lévi-Strauss descreve a reação de
estranhamento que é comum às das sociedades humanas quando defrontadas com a
diversidade cultural. Tal reação pode ser definida como uma tendência:
A)Etnocêntrica
B)Iluminista
C)Relativista
D)Ideológica
E) Primitiva
a)Sim, já que as mudanças que uma cultura original sofre tornam-na impura e
completamente diferente do que naturalmente era.
d)Não, pois vestimenta, construção de casas e a língua de um grupo não são traços
culturais.
e) Sim, pois os participantes dessa nova cultura, acaba tornando-se um povo sem
referências legítimas.
“______ é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de
tudo, e todos os outros são pensados e sentidos por meio dos nossos valores, modelos
e definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a
dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de
estranheza, medo, hostilidade, etc.” (ROCHA, 1988, p. 5).
a) relativismo
b) antropocentrismo
c) apropriação
d) aculturação
e) etnocentrismo
9-“Eu estava na estação com o turbante toda linda, me sentindo diva. E eu comecei a
reparar que tinha bastante mulheres negras, lindas aliás, que tavam me olhando torto
(...) enfim, veio uma falar comigo e dizer que eu não deveria usar turbante porque eu
era branca. Tirei o turbante e falei ‘tá vendo essa careca, isso se chama câncer, então
eu uso o que eu quero! Adeus’. Peguei e saí e ela ficou com cara de tacho’. Desde
então, Thauane, você deu entrevistas, foi xingada e foi elogiada nas redes sociais.”
(BRUM, E. De uma branca para outra: o turbante e o conceito de existir violentamente. El País, 20 fev. 2017. Disponível em: . Acesso em: 23 out.
2017.)
A polêmica gerada pela situação descrita acima traz à tona o debate sobre:
a) apropriação cultural
b) aculturação
c) etnocentrismo
d) miscigenação
e) relativismo cultural
10-Analise a imagem a seguir: