Reflexões Do Poeta - Canto Vii

«Reflexões do Poeta.
A ingratidão e os defeitos
dos portugueses» —
Canto VII, estâncias 78-87
Contextualização- CANTO VII
• O Canto VII inicia-se com a armada em Calecute. O canto
começa com uma reflexão do poeta: um elogio ao espírito de
cruzada lusitano e uma crítica severa às nações europeias que
não seguem o exemplo dos Portugueses na expansão da fé
cristã.
• Descreve-se a Índia, com particular destaque para os
primeiros contactos entre portugueses e indianos. Em terra, a
embaixada portuguesa é recebida pelo Catual e depois pelo
Samorim.
• Paulo da Gama fica a bordo da nau e recebe a visita do Catual,
que lhe pede para explicar o significado das figuras
representadas nas bandeiras portuguesas.
Após a chegada da frota de Vasco da Gama a Calecute, já no Oriente,
o Poeta invoca as ninfas de novo, pois a sua tarefa de louvor dos feitos
dos Portugueses não o impediu de sofrer infortúnios variados.
Circunstâncias semelhantes podem originar a falta de estímulo de
novos escritores.
Origem da reflexão:
Paulo da Gama explica ao Catual de Calecute o significado das bandeiras
que estão nas embarcações, e isso leva o Poeta a proferir um longo lamento
sobre o seu sofrimento.
Reflexão:
Consiste num longo diálogo com as Ninfas (apóstrofes contínuas e formas
no imperativo), lamentando –se pelos infortúnios sofridos e pelo não
reconhecimento do seu mérito, facto inviabilizador do incentivo a futuros
escritores.
Após a chegada da frota de Vasco da Gama a Calecute, já no Oriente,
o Poeta invoca as ninfas de novo, pois a sua tarefa de louvor dos feitos
dos Portugueses não o impediu de sofrer infortúnios variados. Circunstâncias
semelhantes podem originar a falta de estímulo de novos escritores.
Origem da reflexão:
Paulo da Gama explica ao Catual de Calecute o significado das bandeiras
que estão nas embarcações, e isso leva o Poeta a proferir um longo lamento
sobre o seu sofrimento.
Reflexão:
Consiste num longo diálogo com as Ninfas (apóstrofes contínuas e formas
no imperativo).
Columbano Bordalo Pinheiro, Camões e as Tágides (1894).

Estância 78
Nova invocação das ninfas:

Apóstrofe
ninfas do Tejo e do Mondego
Poeta = ser sofredor

Tripla adjetivação Autocaracterização: Eu = «cego»,
«insano e temerário»
Escrita da epopeia = «caminho tão árduo, longo e vário!»
Metáfora Escrita da epopeia = navegação «por alto mar, com vento tão contrário»
Competência do poeta sem a ajuda das ninfas = «fraco batel»
A escrita do poema
é um labor difícil
e temerário
Estâncias Enumeração das contrariedades, dos obstáculos
79 e 80 e dos perigos por que tem passado
Poeta como vítima Perigos de variada

da Fortuna natureza
Poeta • no mar
como exemplo do seu • na guerra Repetição do
próprio modelo de • pobreza advérbio «Agora»
heroísmo • naufrágios
«Nũa mão sempre A presença do perigo

a espada e noutra é constante
a pena» (v. 8)
Estâncias
Crítica aos Portugueses
81, 82 e 83
• O Poeta louva os Portugueses no seu canto.

A ingratidão • Os Portugueses não o honram nem sentem gratidão pela sua tarefa.
• Os Portugueses são responsáveis pelo seu sofrimento
A ironia reforça o sentimento de amargura do Poeta
Consequências da atitude dos nobres portugueses
Não existirão poetas ou escritores que queiram

produzir obras sobre os Portugueses
Logo, o Poeta necessita da ajuda das Ninfas

para não louvar quem não merece
Estâncias
Enumeração dos nobres que não merecem louvores
84, 85 e 86
Características dos portugueses indignos:

Os defeitos • Aqueles que apenas se centram no seu próprio interesse,
esquecendo o respeito ao seu rei e ao seu país (estância 84, vv. 2 e 3)
• Aqueles que são ambiciosos e desejam atingir cargos elevados
para se tornarem ditadores (estância 84, vv. 5-7)
• Aqueles que são corruptos, manipuladores e falsos
(estância 85, vv. 1-4)
• Aqueles que são dissimulados e usurpam o povo
dos seus meios de subsistência (estância 85, vv. 6-8)
• Aqueles que aplicam a lei conforme a classe social
dos destinatários (estância 86, vv. 1-4)
• Aqueles que não pagam ao povo trabalhador
(estância 86, vv. 1-4)
• Aqueles que não têm experiência e julgam os trabalhos
dos outros de forma injusta (estância 86, vv. 5-8)
Estância 87
Identificação dos verdadeiros heróis
Aqueles que arriscam a vida por Deus, pelo Rei

=
Ideal de sacrifício virtuoso

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«Reflexões do Poeta.

Columbano Bordalo Pinheiro, Camões e as Tágides (1894).

Nova invocação das ninfas:

Poeta = ser sofredor

Escrita da epopeia = «caminho tão árduo, longo e vário!»

Competência do poeta sem a ajuda das ninfas = «fraco batel»

Poeta como vítima Perigos de variada

«Nũa mão sempre A presença do perigo

• O Poeta louva os Portugueses no seu canto.

A ironia reforça o sentimento de amargura do Poeta

Consequências da atitude dos nobres portugueses

Não existirão poetas ou escritores que queiram

Logo, o Poeta necessita da ajuda das Ninfas

Características dos portugueses indignos:

Identificação dos verdadeiros heróis

Aqueles que arriscam a vida por Deus, pelo Rei

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