Resumo Um Toque de Classicos Tania Quintaneiro
Resumo Um Toque de Classicos Tania Quintaneiro
Resumo Um Toque de Classicos Tania Quintaneiro
UM TOQUE DE CLÁSSICOS
Karl Marx
Valor – Não tem substrato, é forma sem conteúdo, preenchida por tempo de trabalho humano
socialmente médio. É expresso no mundo a partir do valor de uso e do valor de troca.
Valor de uso – Requisito qualitativo para que algo ingresse como mercadoria na economia.
Emile Durkheim
• O fato social é algo dotado de vida própria, externo aos membros da sociedade. Eles são
coercitivos e externos aos indivíduos, e de que exercem sobre todos uma autoridade específica.
• Os fenômenos que constituem a sociedade têm sua origem na coletividade e não em cada um dos
seus participantes.
• Ao estudar os fatos sociais, Durkheim sugere que vejam os fatos sociais como coisas.
• Regras -> elas comandam e nós as queremos
• A coação deixa de ser sentida graças ao respeito que os membros de uma sociedade
experimentam pelos ideais coletivos.
• Possuímos duas consciências: “Uma é comum com todo o nosso grupo e, por conseguinte, não
representa a nós mesmos, mas a sociedade agindo e vivendo em nós. A outra, ao contrário, só nos
representa no que temos de pessoal e distinto, nisso é que faz de nós um indivíduo.
• Solidariedade mecânica -> liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem nenhum intermediário;
constituindo-se de um conjunto mais ou menos organizado de crenças e sentimentos comuns; os
indivíduos se assemelham.
Max Weber
• Luta entre valores antagônicos -> Vontade de poder -> Torna a realidade social compreensível
• Distinção entre política e ciência -> Uma é vontade e ação, e a outra reflexão.
• Ciência -> Procura explicar as conseqüências de determinados atos.
• Política -> Convicção e Deveres
• Como é possível alcançar a objetividade nas ciências sociais? Os valores devem ser incorporados
à pesquisa. O ponto essencial a ser salientado é que o próprio cientista é quem atribui aos
aspectos do real e da história que examina uma ordem através da qual procura estabelecer uma
relação causal entre certos fenômenos. Assim produz o que se chama tipo ideal. O método de
estudo de que se utiliza baseia-se no estado de desenvolvimento dos conhecimentos, nas estruturas
conceituais de que dispõe e nas normas de pensamento vigentes, o que lhe permite obter
resultados válidos não apenas para si próprio.
• Cientista social -> Compreender uma individualidade sociocultural formada de componentes
historicamente agrupados. A elaboração de um instrumento que oriente o cientista social em sua
busca de conexões causais é muito valiosa do ponto de vista heurístico.
• Quando uma orientação tem em vista a ação de outro agente, que podem ser individualizados e
conhecidos, a ação passa a ser definida como social.
• Para Weber, é a Sociologia que vai explicar seus efeitos. A explicação sociológica busca
compreender e interpretar o sentido, o desenvolvimento e os efeitos da conduta de um ou mais
indivíduos. Ação compreensível é ação com sentido.
• Somente a ação com sentido pode ser compreendida pela Sociologia, a qual constrói tipos ou
modelos explicativos abstratos para cuja construção levam-se em conta tanto as conexões de
sentido racionais, quanto as não-racionais.
• A ação de um indivíduo será classificada como racional com relação a fins se, para atingir um
objetivo previamente definido, ele lança mão dos meios necessários ou adequados, ambos
avaliados e combinados tão claramente quanto possível de seu próprio ponto de vista. A conduta
será racional em relação a valores quando o agente orientar-se por fins últimos, por princípios,
agindo de acordo com ou a serviço de suas próprias convicções e levando em conta somente sua
fidelidade a tais valores.
• Assim como a ação estritamente afetiva, a estritamente tradicional situa-se no limite ou além do
que Weber considera ação orientada de maneira significativamente consciente.