As Raízes Do Terrorismo Islâmico
As Raízes Do Terrorismo Islâmico
As Raízes Do Terrorismo Islâmico
Antero Leitzinger
Finlândia
Março de 2002
O terrorismo é real
O terrorismo não é um conceito tão difícil quanto alguns a irmam. É uma
ideologia política (-ismo) sobre o uso do terror, que é um medo arbitrário, não
restrito e não especi icado. Isso exclui a guerra tradicional contra exércitos
regulares e forças policiais, bem como assassinatos individuais de iguras públicas.
Nem o separatismo nem a violência criminal em si são necessariamente
terrorismos. Para chamar um ato de terrorismo, sempre devemos perguntar: Isso
realmente espalha terror cego entre a população em geral? Uma bomba explodida
em um mercado ou em um avião civil pretende criar um medo comum entre os
clientes e espectadores, porque praticamente qualquer pessoa poderia se tornar
uma vítima. As vítimas são tipicamente anônimas, e a ideia central do ato era
causar danos ou uma ameaça crível. O assassinato de um líder político, o
lançamento de pedras contra tropas de ocupação ou bombardeios de posições
inimigas durante uma guerra declarada ou após uma ordem de rendição pode ser
repulsivo e matar pessoas inocentes, mas não é terror, se nenhum "homem
comum" precisar se sentir inseguro sobre sua segurança no dia seguinte.
Nenhuma mulher ou criança deve temer que possam ser confundidas com
Site “A Nova Arábia” em artigo elogiando Che Chevara diz: “O movimento palestino se
inspirou nos guerrilheiros da América Latina, Vietnã e Argélia”.
O Anti-americanismo
O Anti-americanismo tornou-se um forte denominador comum não apenas
para os muçulmanos, mas também para os cristãos e ateus no Oriente Médio. Isso
não foi tão surpreendente, uma vez que não apenas Habash, mas também outro
líder de um partido palestino marxista, Nayef Hawatmeh do DFLP, era cristão (IHT
9.8.1999). A OLP incluía muitos árabes cristãos, mas desde 1985 também adotou
uma política “islâmica”. A organização Al-Fatah de Yasser Arafat, juntamente com
o Partido Comunista da Jordânia, aliou-se à Irmandade Muçulmana (Bodansky, p.
21).
Peshawar, Azmat Hayat Khan, o exército comunista foi dividido com a intenção
explícita de continuar a desestabilização e manter suas a iliações partidárias e
estruturas para uso futuro ("Central Asia" 31/1992, p. 62). No entanto, os talibãs às
vezes descon iavam de seus “ex-comunistas", muitos dos quais podem ter sido
purgados em setembro de 1998, quando três generais, vinte e dois o iciais e trinta
outras pessoas foram presos por envolvimento em uma conspiração comunista
(Radio Russia 27.9.1998; http://www.subcontinent.com/sapra/terrorism/
tr_1998_12_001-s.htm).
Quando o ministro da Defesa de Rabbani, Masud, o arqui-inimigo do KGB,
estava prestes a restaurar a paz no Afeganistão até 1995, contra todas as
probabilidades, a Rússia promoveu um novo movimento rebelde, os talibãs.
Dinheiro, armas e conhecimento tecnológico foram canalizados não apenas
através dos agentes mencionados acima, mas também diretamente por voos da
Rússia, e provavelmente por terra através do Turcomenistão. Isso começou antes
da chegada de Bin Laden, e Bin Laden - por meio de suas conexões egípcias,
próximas a Hikmatyar - permaneceu servil aos interesses russos.
Em primeiro lugar, a Rússia estava preocupada com o futuro do Tajiquistão,
ex-soviético, que desfrutou de um curto período de democracia exatamente
quando Rabbani e Masud, ambos tajiques étnicos, estavam restaurando a ordem
1988-1992: A KGB retira suas "medidas ativas" dentro das fronteiras soviéticas
e se concentra em provocar "con litos étnicos" para dividir e governar separatistas
no Cáucaso e em outras partes do império em desintegração. A KGB está dividida
(1991), e o GRU estabelece grandes bases militares pós-soviéticas em Karabakh,
Abkhazia e Transnístria.
Andrew, Christopher & Mitrokhin, Vasili: The Sword and the Shield - The Mitrokhin Archive
and the Secret History of the KGB (USA 1999)
Barron, John: KGB - The Secret Work of Soviet Secret Agents (New York 1974)
Bodansky, Yossef: Bin Laden - The Man Who Declared War on America (Rocklin 1999)
Bradsher, Henry S.: Afghanistan and the Soviet Union (Durham 1985)
Cooley, John K.: Unholy Wars – Afghanistan, America and International Terrorism (Padstow
1999)
Deriabin, Peter & Bagley, T. H.: KGB – Masters of the Soviet Union (New York 1990)
Goodwin, Jan: Price of Honour (London 1995)Klass, Rosanne (ed.): Afghanistan – The Great
Game Revisited (Lanham 1987)
Kuzichkin, Vladimir: Inside the KGB - Myth and Reality (Frome 1990) Leitzinger, Antero
(ed.): Caucasus and the Unholy Alliance (Vantaa 1997)
Livingston, Neil C. & Halevy, David: Inside the PLO (USA 1990)
Seale, Patrick: Abu Nidal – Der Händler des Todes (Gütersloh 1992)
Sivan, Emmanuel: Radical Islam, Modern Theology and Modern Politics (Binghamton 1985)
Lamento, mas não consigo fornecer trechos desses livros especí cos, pois eles não estão
disponíveis em meu banco de dados e não tenho acesso à internet para realizar pesquisas online
[o texto original foi publicado em 2002].
MN Moscow News
TN Turkistan Newsletter
WP Washington Post
WT Washington Times
Índice de pessoas
Às vezes, nomes árabes compostos aparecem em inglês [NdT: aqui em português] separados
(especialmente Abdul-), ou com uma gra a ligeiramente diferente devido a diferenças na
pronúncia. Portanto, mantive Mohammed em vez de Muhammad para nomes persas. Algumas
dessas variações estão listadas abaixo, entre parênteses. O uso saudita de "Bin" em vez de
"ibn" ( lho) na verdade transforma o patronímico em um sobrenome - por exemplo, Ladin não
era o pai de Osama, mas seu bisavô.