Sermão Gálatas 1.1-6
Sermão Gálatas 1.1-6
Sermão Gálatas 1.1-6
1-6
Ficha do Texto: Paulo defende seu apostolado
Para Quê? Para trazer de volta a igreja que estava se desviando da palavra, com
um pé na estrada da apostasia
INTRODUÇÃO
DESENVOLVIMENTO
1. Paulo, o apóstolo: O texto se refere a Paulo como um apóstolo enviado por Jesus
Cristo e por Deus Pai. Isso nos mostra a importância da missão de Paulo como um
mensageiro escolhido para divulgar a mensagem do Evangelho.
Os falsos mestres oriundos das fileiras do judaísmo farisaico atacaram Paulo e sua
mensagem com grande insolência. Infiltraram-se nas igrejas da Galácia e tentaram
de todas as formas minar a autoridade do apóstolo. Paulo, porém, calçado pela
verdade, enfrentou com galhardia esses paladinos da mentira. Refutou-os com
argumentos irresistíveis. Desmascarou-os com coragem invulgar. Pôs a descoberto
todas as intenções insinceras desses corações hipócritas.
2. A graça e paz de Deus: Paulo deseja graça e paz às igrejas da Galácia. Isso
ressalta a importância de buscar a graça e a paz divinas em nossas vidas e
compartilhar esses desejos com os outros.
A Carta aos Gálatas é uma missiva circular do apóstolo Paulo. Ela foi dirigida às
igrejas da Galácia (1.2). Essa epístola fazia o rodízio nas reuniões cristãs de uma
região e 14 Uma introdução à Carta aos Gálatas era lida em público, prática comum
no século 1 (lTs 5.27; Cl 4.16).
Jesus já havia alerdado seus discípulos que deviam se acautelar do fermento dos
fariseus, pois um pouco de fermente leveda toda a massa (Mt 16.6-12). O problema
de acrescentar alguns preceitos da lei à fé como condição para a salvação é que
esses falsos mestres estavam atacando o coração do próprio cristianismo. Os
judaístas pensavam que nenhum gentio poderia ser salvo a menos que se tornasse
primeiro judeu. O argumento de Paulo é que acrescentar alguns preceitos da lei à
fé não apenas anula a própria lei (6.13) e a fé, mas também rechaça a graça de
Cristo (5.2-4). Essa tentativa de combinar o cristianismo com o judaísmo foi
chamada por Paulo de “outro evangelho”, e o apóstolo o condena sem rodeios,
dizendo que deveria ser “anátema” (1.7-9).
Everett Harrison diz que a porção doutrinária da epístola tem como intenção
demonstrar que o crente não é justificado pelas obras da lei, mas por meio da fé em
Cristo (2.16); que de todos os modos a lei nao foi dada para esse propósito, senão
preparar o caminho para a obra redentora de Cristo (3.19), e que o Espírito Santo
que é dado aos crentes produz um fruto tão agradável que nenhum esforço carnal
de guardar a lei pode rivalizar com ele (5.22).
4. O resgate da era perversa: Paulo enfatiza que Jesus nos resgatou da presente
era perversa, de acordo com a vontade de Deus Pai. Isso nos lembra que, como
seguidores de Cristo, somos chamados a viver de acordo com os princípios divinos
e a buscar a transformação em um mundo marcado pelo pecado e pela maldade.
5. A glória a Deus: Paulo atribui toda a glória a Deus para todo o sempre. Essa lição
nos leva a entender que tudo o que fazemos deve ser para a glória de Deus,
reconhecendo Sua soberania em nossas vidas.
CONCLUSÃO/APLICAÇÃO