Vinde Espírito Santo

Ave Maria

Leitura da Primeira Carta de São Pedro

"Achegai-vos a ele, pedra viva que os homens rejeitaram, mas escolhida e
preciosa aos olhos de Deus; e quais outras pedras vivas, vós também vos
tornais os materiais deste edifício espiritual, um sacerdócio santo, para oferecer
vítimas espirituais, agradáveis a Deus, por Jesus Cristo."

Oremos
Ó Deus, que constituístes o Cristo sumo e eterno sacerdote para vossa glória e
salvação da humanidade, dai ao povo resgatado por seu sangue participar do
memorial que nos deixou, obter a força de sua cruz e a glória da ressurreição.
Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
 Missal Romano
(levar ritual de bênçãos (1ªaula) e missal (demais aulas))

MISSAS E ORAÇÕES PARA DIVERSAS CIRCUNSTÂNCIAS E

MISSAS DE DEFUNTOS
1. “Missas e orações para diversas circunstâncias”
1.1. Justificativa teológica: “368. Porque a liturgia dos Sacramentos e dos
Sacramentais oferece aos fiéis devidamente dispostos a possibilidade de
santificar quase todos os acontecimentos da vida por meio da graça que brota
do mistério pascal, e porque a Eucaristia é o Sacramento dos Sacramentos, o
Missal apresenta formulários de Missas e de orações que podem ser utilizados
nas diversas circunstâncias da vida cristã, pelas necessidades do mundo
inteiro ou pelas necessidades da Igreja universal e local.”
1.1.1. “Santificar quase todos os acontecimentos da vida”: toda a vida cristã
deve ser um culto sacrifical a Deus, isto é, deve ser santificada. Dinâmica da
santificação dos atos e trabalhos cotidianos “achegai-vos a Ele” para nos
tornarmos “pedras vivas do edifício espiritual” que é um “sacerdócio santo”
para oferecer “vítimas espirituais agradaveis a Deus, por Jesus Cristo”.
Sagrado Coração/Imaculado Coração.
1.1.1.1. os sacramentos e a vida: a) Batismo e Crisma; b) Confissão:
converte a história dos pecados e defeitos em história de santidade; c) Unção
dos Enfermos: converte a doença física e a morte santificação da alma / dos
pecados; d) Matrimônio: santifica o matrimônio natural, a união sexual e a
família, transformando-os em imagem de Cristo e a Igreja; e) Ordem: dá de
santificar o culto sacrifical natural da humanidade a Deus elevando-o à
Eucaristia;
1.1.1.2. Os sacramentais e a vida: “A Santa Mãe Igreja instituiu também os
sacramentais. Estes são sinais sagrados por meio dos quais se significam e se
obtêm, pela oração da Igreja, efeitos principalmente de ordem espiritual. Por
meio deles, dispõem-se os homens para a recepção do principal efeito dos
sacramentos e são santificadas as várias circunstâncias da vida.». (Catecismo)
Sinais sagrados: os sacramentais são símbolos que significam alguma graça
ligada aos sacramentos que Deus quer conceder pela oração da Igreja.
Exemplos: bênçãos para diversas circunstâncias e objetos (enfermos, viagem,
empresa, instrumentos de trabalho); água benta.
1.2. "por meio da graça que brota do mistério pascal”: a Cruz é fonte de
todo o bem: “A verdadeira Sabedoria não se encontra nas coisas deste mundo
nem nas almas dos que vivem no seu conforto. Ela fixou sua morada na Cruz
com tanta firmeza que você não A encontrará em nenhum lugar deste mundo
salvo na Cruz. Ela se incorporou e se uniu tão verdadeiramente à Cruz, que
com toda a verdade podemos dizer: A Sabedoria é a Cruz, e a Cruz é a
Sabedoria.”
1.3. “e porque a Eucaristia é o Sacramento dos Sacramentos, o Missal
apresenta formulários de Missas e de orações que podem ser utilizados nas
diversas circunstâncias da vida cristã, pelas necessidades do mundo inteiro ou
pelas necessidades da Igreja universal e local.”: a Eucaristia é donde provém
toda força santificadora que deve elevar a vida humana; por isso, é justo e bom
celebrar Missa por razões mais ligadas a vida neste mundo.
1.4. Na primeira aula, ler e explicar cada número depois do 368 até o 371.

RETOMAR RESUMINDO TEOLOGIA DO SACERDÓCIO BATISMAL

E LENDO 370 A 371

MISSAS RITUAIS (tratar de forma a, a partir dos textos, explicar a

funcionalidade do sacramento e dos sacramentais na santificação da vida
quotidiana)
1. Natureza: ler 372.

Missas referentes ao Batismo

1. O BATISMO
1.1. Fonte da eficácia Batismo: Prefácio do Batismo:“do coração aberto do
Vosso Filho, fizeste brotar o Sacramento do Batismo”. Todos os Sacramentos
tem por força de eficácia a Paixão: ela é a fonte principal de justificação dos
nossos pecados e o primeiro e principal ato de culto sacrifical do cristianismo.
Nós nos unimos a Seu Coração aberto e a Sua Paixão através dos sacramentos
da Igreja. Isto está simbolizado no Sangue (Eucaristia) e água (Batismo) que
jorram do Coração sobre o soldado que, ao recebê-los, se converte.
1.2. Instituição: várias possibilidades: mandato de batizar; batismo dEle;
diálogo com Nicodemos.
O que produz: Ó Deus, que nos fazeis participar do mistério da paixão e
ressurreição do vosso Filho, concedei-nos, fortalecidos no Espírito santo, pelo
qual nos adotais, caminhar numa vida nova. i) adoção: “fortalecidos no
Espírito santo, pelo qual nos adotais” Batismo incorpora o homem em Cristo.
Sobre as oferendas: “aqueles que incorporastes ao vosso povo sacerdotal
pela configuração ao vosso Filho” Isto torna o homem semelhante a Deus, em
Cristo, pelo Espírito: O.E. I própria: “dando-lhes a remissão de todos os
pecados, a fim de que os encontreis em nosso senhor Jesus Cristo” S.
Atanásio: “Deus se fez homem, para que os homens se tornassem deuses” ii)
participação na Paixão e Ressurreição: Coleta:“ó Deus, que nos fazeis
participar do mistério da paixão e ressurreição do Vosso Filho”: Rm 6,5:“Se
fomos feitos o mesmo ser com Ele por uma morte semelhante à sua, o seremos
igualmente por uma comum ressurreição.” Prefácio: “primeira Páscoa dos
fiéis” S. João Crisóstomo: Paixão, Ressurreição, tumba da água. Simbolismo
da imersão: uma imersão, um Sacrifício, um Deus; trina imersão, 3 dias no
Sepulcro, Trindade atuando num só Cristo; iii) vida nova: Coleta:“concedei-
nos (...) caminhar numa vida nova”: antífona da comunhão Batismo B:
“Caríssimos, agora somos filhos de Deus, ainda não se manifestou em nós o
que seremos” ; Jo 1, 12-13:“a todos aqueles que o receberam, aos que creem
no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, os quais não
nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem,
mas sim de Deus.”: a crença no nome de Cristo se dá pelo fé, virtude que é
recebida no Batismo. A nova vida pode vir acompanhada com um novo
nome Exortação de S. João Crisóstomo: “escolher nomes de homens santos
famosos pela sua virtude e coragem diante de Deus”. Prática comum hoje nos
países do Oriente/África (André Kim Taegon, Josefina Bakhita).
2. Eleição / inscrição do nome e Escrutínio
2.1. Eleição: rito que se realiza antes do escrutínio para admitir os catecúmenos
idôneos ao Batismo, que é realizado após os escrutínios. Oração do dia: Os
admitidos são chamados eleitos- eleitos por Deus, o que a Igreja tem o direito
de reconhecer. Inscrição do nome - livro da vida dado pelo Pai a Cristo, o
Cordeiro, único digno de abri-lo. Nele estão todos os que foram salvos.
Apocalipse 5 e 13. Para simbolizar isso, há um rito onde catecúmenos e
padrinhos se apresentam e fisicamente inscrevem seus nomes em registro
adequado. Possibilidade de usar leituras próprias nas missas de eleição. Isto vai
indicado no RICA, n. 141
2.2. Escrutínio: (RICA, 25): “pôr a descoberto o que no coração dos eleitos
possa haver de fraqueza, enfermidade ou malícia, para que seja curado, e o
que há de bom, válido e santo, a fim de o fortalecer”: é uma série de
exorcismos para estes efeitos. ORAÇÕES DEPOIS DA COMUNHÃO
(TODAS): Possibilidade de usar leituras próprias nas missas de escrutínio: isto
vai indicado no RICA, n.159.

MISSAS REFERENTES À CONFIRMAÇÃO / CRISMA (p. 794-798)

O SACRAMENTO DA CRISMA
1. Efeito: tem 3 efeitos, escondidos na Oração depois da Comunhão, Missa B:
“Conduzi à plenitude da vossa lei os que cumulastes com os dons do vosso
Espírito e fizestes crescer na comunhão do vosso Filho, para que manifestem
ao mundo a liberdade dos vossos filhos, e demonstrem por sua santidade a
missão profética do vosso povo”.
1.1. “Os que cumulastes com os dons do vosso Espírito”: Santo Tomás: “na
Confirmação, a plenitude do Espírito Santo é concedida”. Essa plenitude não é
dada ao cristão no Batismo, mas o Senhor a dividiu em duas etapas, imitando a
vida natural: primeiro, no Batismo, nasce-se para a vida da graça com uma
porção dos dons e da presença do Espírito; depois, na Confirmação, alcança-se
a maturidade nessa mesma vida.
1.1.1. Dons do Espírito Santo. I) Finalidade: S. Pio X: “confirmar na Fé, na
Esperança e na Caridade, e nos tornar solícitos para os atos das virtudes
necessárias para conseguir a perfeição da vida cristã”. Quem conhece a
Crisma não a pode desprezar sem risco de se perder; ii) dons, do maior para o
menor: a) Sabedoria: dom de contemplar amorosa e saborosamente as
verdades divinas e, enfim, a Deus; b) Entendimento: dom de conhecer com
luz sobrenatural as verdades da fé e os mistérios de Deus; c) Conselho: dom de
fazer o juízo prático que mais convém a Deus e à salvação; d) Fortaeza: dom
de ter firmeza para ser fiel à Lei Divina diante dos obstáculos; e) Ciência: dom
de conhecer e usar as coisas criadas segundo a Vontade do Pai; f) Piedade:
dom de venerar a Deus e aos Santos como nossos pais, e de amar o próximo
pelo amor que o Pai tem por ele; g) Temor: dom de ter reverência pela
grandeza e bondade de Deus e, por isso, desgostar-se em ofendê-Lo.
1.2. “e fizestes crescer na comunhão do vosso Filho”: O sacramento da
Crisma aumenta a união com o Espírito de Cristo e, portanto, com Jesus. Logo,
torna o homem mais capaz de pensar, sentir e agir como Cristo. S. Tomás:
“como se mostra pelo próprio nome, a Confirmação é dada para - confirmar -
algo que já se encontra presente”: no caso, - a comunhão com o Filho -.
1.3. “para que manifestem ao mundo a liberdade dos vossos filhos, e
demonstrem por sua santidade a missão profética do vosso povo”: a Crisma
imprime na alma do homem algo que se chama “caráter”. O caráter é um poder
espiritual permanente que serve para alguma ação sagrada. O Batismo e a
Ordenação também imprimem caráter. O da Crisma serve para, segundo S.
Tomás de Aquino: “fazer aquelas coisas que dizem respeito ao combate
espiritual com os inimigos da fé”: seja os inimigos visíveis, seja os invisíveis.
Esse sinal nos distingue, segundo S. Pio X, como “Soldados de Cristo”, o que é
significado pelo sinal da cruz que é marcado na testa: um estandarte de a Quem
pertencemos e por Quem lutamos. Continua S. Tomás: “quem é confirmado
recebe o poder de públicamente confessar sua fé por palavras, como se por
ofício”. Oração sobre o povo Missa A: “confirmai, ó Deus, o que em nós
realizastes, e guardai os dons do Espírto Santo nos corações dos vossos fiéis,
para que não se recusem a confessar Cristo, o crucificado, diante do mundo”

2. Parte Prática
2.1. Paramentos vermelhos ou brancos;
2.2. Missa ritual: todos os dias, exceto domingos de advento, quaresma e
páscia, e solenidades, e quarta feira de cinzas, e todos os dias da semana
santa, ou do dia, com leituras próprias ou do dia (mostrar no Missal e no
RICA)