INTRODUÇÃO A BÍBLIA

PORTA DE
ENTRADA
ETAPAS DA FORMAÇÃO BIBLICA

 1 PARTE: INTRODUÇÃO À BIBLIA;

 2 PARTE:FORMAÇÃO DO POVO DE ISRAEL-
MONARQUIA E TRIBALISMO
 3 PARTE: LITERATURA PROFÉTICA
 4 PARTE: PERIODO GREGO E SINÓTICOS E
ATOS DOS APÓSTOLOS
 5 PARTE: LITERATURA DE JOÃO-APOCALIPSE
 6 PARTE: LITERATURA PAULINA
 7 PARTE: CELEBRAR
INTRODUÇÃO

 O QUE A BIBLIA SIGNIFICA PARA VOCE?

 QUANDO LÊ A BIBLIA, QUAIS AS PERGUNTAS
OU DIFICULDADES PRINCIPAIS QUE TEM?
 QUAIS AS COISAS QUE AS PESSOAS ACHAM
MAIS DIFÍCEIS DE ENTENDER?
OBJETIVO DO CURSO

Colaborar com a força do Espírito nesse

grande mutirão que quer tornar realidade o
que de fato significa a Palavra de Deus;

Quer nos ajudar a perceber a presença viva de

Deus, do seu sonho de vida e esperança, de
paz e solidariedade
O que ela quer ser

 Como uma luz de um farol que

indica o caminho por onde
andar,não só ilumina,mas aquece
nossa esperança.Nela
encontramos sentido para a nossa
vida.
ILUMINAÇÃO BIBLICA

 LUCAS 24,13-35

1. Como Jesus faz uso das Escrituras?

2. Com que finalidade?
 Nosso curso quer ser um pouco
como a história de Emaús.Quer
esquentar nossos corações,nos dar
esperança,alimentar nossa
mística,nossa espiritualidade, mas
também nos tornar sensíveis as
realidades do Reino.
BIBLIA,VIDA E COMUNIDADE

“Tudo o que lemos na

Bíblia foi escrito para
nos instruir e para
manter firme a nossa
esperança,com a força
e a coragem que as
Escrituras nos dão”.
(Rm15,4)
CRITÉRIO PARA LER A BIBLIA

Principal chave de interpretação:

 JESUS CRISTO.
 DEFESA DA VIDA

TEXTOS BIBLICOS:
Mc.3,1-6; Mt.25,31-46;
Jo. 10,10
 Realidade da PESSOA

BÍBLIA

COMUNIDADE SOCIEDADE
DICIONÁRIO BIBLICO

 HERMENÊUTICA: Vem do grego e significa

interpretação (texto,contexto,história e
atualidade)
 EXEGESE: quando lemos somente a partir
da realidade da PESSOA,COMUNIDADE E
SOCIEDADE dos escritos bíblicos.
 Explique as razões pelas quais achamos
importante levar em conta a realidade da
Pessoa,da comunidade, da sociedade e o
texto bíblico na leitura das Escrituras
SIGNIFICADO

 BIBLIA: É uma palavra grega que está no

plural e significa LIVROS.É uma verdadeira
biblioteca.
 É uma coleção de livros escritos em épocas
diversas, por autores diferentes e em várias
formas de linguagem.
 A Bíblia Evangélica contém 66 livros.
DIFERENÇA ENTRE BIBLIA
EVANGÉLICA E CATÓLICA

 DIVISAO BIBLICA: AT E NT
 A diferença está somente no AT, pelo fato de os
evangélicos adotarem a Bíblia Hebraica, que só
contém os livros escritos em HEBRAICO.
 Já os católicos possuem 7 a mais.São livros que
foram escritos em GREGO (Livros traduzidos do
hebraico pelos judeus por volta de 3 a.C.
 Ex.Eclesiástico
7 livros

1. TOBIAS
2. JUDITE
3. 1 MACABEUS
4. 2 MACABEUS
5. BARUC
6. SABEDORIA
7. ECLESIÁSTICO
OBS.: nos livros de Daniel(13 e 14) e Ester também
contém trechos que não existem na Bíblia
Evangélica.
ORIGEM DESSA DIFERENÇA

 ERA DA REFORMA PROTESTANTE SEC.16 d.C

ou invasão do Brasil pelos portugueses.
 Idéia de voltar as fontes e redescobrir a cultura da
antiguidade.A Igreja Católica já lia os textos em
grego e Lutero defendia a idéia de voltar aos textos
mais antigos em Hebraico.
 Vale lembrar que as edições ecumênicas aparecem
todos os livros.
 Bíblia como colcha de retalho

“O Plano de Deus mantém a unidade entre os livros da Bíblia tão

diferentes entre si”.

Classifica os diferentes livros em coleções:

 PENTATEUCO (5)
 HISTORICOS (16)
 SAPIENCIAIS (7)
 PROFETICOS (18)
 EVANGELHO E ATOS
 CARTAS PAULINAS (14)
 CARTAS CATÓLICAS (7)
 APOCALIPSE
46+27 = 73 livros
BIBLIA CATÓLICA
DIFERENÇAS ENTRE AT E NT

 TEMPO EM QUE FORAM ESCRITOS;

 Tempo de redação: 1000 anos(AT)
 Tempo de redação: 100 anos (NT)
Como isto aconteceu?
O fato acontece,é transmitido de boca em
boca,tradição oral, espalha-se por vários
grupos e depois escritos.
Ex.Abraão: viveu 1.500 a.C,livro do Gênesis
(950 a.C) e redação final em (400 a.C.)
DIFERENÇAS ENTRE AT E NT

 Livros (AT)
 21 Cartas (NT)
 AT a maioria escrito em hebraico e o NT

Em grego.
 AT escrito em Israel NT em vários lugares;
 NT é uma interpretação do AT à luz do
evento Jesus;
LIVROS CANÔNICOS

 CÂNON: É uma palavra grega que quer dizer “cana”,

instrumento usado para medir.Portanto, quer dizer
medida, régua, norma ou lista.
 Na Igreja, o termo passou a designar as normas de
fé e as regras de vida.
 Cânon bíblico: é a relação dos livros reconhecidos
pela Igreja como inspirados e propostos para os fiéis
como PALAVRA DE DEUS. Medir para avaliar a
fidelidade da nossa caminhada.
NO ANTIGO TESTAMENTO

 O Cânon tem uma longa história e não é o

mesmo para todas as denominações cristãs.
 Pelo ano 400, Jerônimo, coordenou a
tradução da Bíblia para o LATIM, chamou os
7 livros que não constam na bíblia
evangélica de DEUTEROCANÔNICOS = em
grego: canônico de segunda lista.
 Para as primeiras comunidades cristãs, não há
dúvida de que a versão grega da Bíblia dos

judeus, a SEPTUAGINTA incluindo os 7 livros

constituía o AT.Provavelmente, foi adotada
porque o grego era a língua mais comum nas
regiões em torno do mar mediterrâneo.
 SEPTUAGINTA= DOS SETENTA(não porque
foram em 70 dias compilada,mas teve duração
de 3 séculos e foi compilada por 70 rabinos
Judeus).
NO NOVO TESTAMENTO

 Ao redor dos ano 200, aconteceu a primeira

definição do cânon do NT;
 Livros discutidos: Pedro, Tiago, Hebreus, João,
Judas e Apocalipse;
 Essa polêmica durou pelo menos ate o século 16,
quando a Reforma Protestante adotou somente o
cânon hebraico para o AT. Na ocasião, o Concílio de
Trento, em 1546, definiu a lista que hoje consta na
Sagrada Escritura.
 A CANONICIDADE é uma declaração de
suficiência.
 São suficientes no que diz respeito à
revelação das verdades fundamentais da
manifestação de Deus na história de seu
povo, bem como, de seu plano de vida e
liberdade para todas a pessoas.
 A canonicidade não é uma declaração
de”exclusividade”.
 Porque não limitam a revelação de Deus
somente aos livros que constam no
cânon.Deus sempre se revelou na história
da humanidade e sempre continuará se
manifestando.
LIVROS DEUTEROCANÔNICOS E
APÓCRIFOS

 Os 7 livros chamados pelos católicos de

deuterocanônicos (Judite, Tobias, 1 e 2 Macabeus,
Sabedoria, Eclesiástico e Baruc) são chamados pelos
evangélicos de APÓCRIFOS.
 APÓCRIFOS é uma palavra grega que quer dizer
OCULTO,GUARDADO.
 Usa essa terminologia porque os livros,embora tenham
sido escritos na época bíblica,não constam no cânon e
são apresentados como uma manifestação de Deus
revelada somente depois de ficar muito tempo oculta.
 Os apócrifos do NT são escritos em tempos
posteriores ao primeiro século da era cristã.
 Não podiam ser usados na liturgia e na

catequese, isto é, na leitura pública.Porém, eram

usados em leituras domésticas,particular.
 Os deuterocanônicos não significa que não são
inspirados por Deus,e sim, exigiram mais tempo
e reflexão.
 Podemos concluir que o cânon que hoje
temos em nossas Bíblias é fruto de uma
SELEÇÃO. Foi preciso optar.Essa seleção
foi determinada por situações de conflito na
Igreja e debates teológicos acalorados.
 Ler 2Timóteo 3,16-17;
 O que são livros canônicos?
 Qual a principal intenção no processo de
elaboração do cânon bíblico?
AUTORIA DOS LIVROS DA BIBLIA

 No AT, o costume de atribuir a autoria dos

livros a personagens importantes do passado
é um costume muito freqüente.
 Ex.Moisés é homenageado como patrono de
toda a lei(livro do Pentateuco pela tradição
judaica).
 300 anos separam o livro do Êxodo da época
em que foi feita a primeira redação.
 Deut.1,5;34ss
Outros exemplos

 DAVI-PATRONO DA ORAÇÃO;
 SALOMÃO-PATRONO DA SABEDORIA;
 ISAIAS –TRES PERIODOS HISTÓRICOS:1-
39(8Séc.A.c);40-55(PERIODO DO EXILIO
BABILÔNICO);56-66 DEPOIS DO EXILIO;
 NT- só tem certeza da autoria de umas 7
cartas de Paulo, Lucas e Atos;
 Cada livro é produção de uma determinada época, os
especialistas, analisando o jeito de falar, a linguagem, o
vocabulário usado, as idéias apresentadas, os
problemas que transparecem e outros indícios, podem

concluir com bastante probabilidade se ele é ou não do

autor a quem é atribuído.
 Muita gente ajudou escrever os livros da Bíblia.Muita
gente dessa eram instruídas, outras, só sabiam contar
histórias.
 A preocupação central era ajudar na construção de um
povo irmão, em que seriam valorizados acima de tudo a
justiça, o amor, a fraternidade, a verdade e a fidelidade
a Deus.
 O que podemos dizer a respeito da
autoria dos livros bíblicos
BÍBLIA, PALAVRA DE DEUS
NA PALAVRA HUMANA.

 Para ler a Bíblia, é muito importante

Nunca esquecer a forma humana da Palavra
de Deus.Senão corremos o risco de tratar a
Bíblia como uma coisa mágica, um fetiche
(ídolo);
 Os exegetas procuram estudá-la com os
instrumentos que a ciência coloca à sua
disposição, tratando-a,antes de tudo, como
uma produção humana.
 A Bíblia é Palavra de Deus sim, mas encarnada na
palavra humana.É Palavra de Deus revestida da
palavra humana.É um livro divino-humano.
 As escrituras são fruto de um grande mutirão entre
Deus e seu povo, entre a ação de seu Espírito e a
vontade do povo de ser fiel a Ele.
 Ler Is.55,10-11.
 A Bíblia não é a Palavra divina caída prontinha do céu.
Deus se revela na história.
 Sendo também palavra humana, a Bíblia igualmente
contém a produção teológica e

ideológica de grupos e comunidades.

É normal que a Bíblia reflita também os interesses dos

grupos humanos que estão por trás da literatura bíblica.
 Duas grandes linhas no confronto com os textos
bíblicos: oficial e Popular.E são misturadas.
 O povo de Israel viveu seus dramas, seus conflitos
internos.
 Olhando para a história,veremos como a religião e a
Bíblia foram usadas para legitimar a violência praticada
contra os povos indígenas na época da conquista das
terras nas Américas.

 Conhecemos as conseqüências desastrosas dessa

teologia, dessa ideologia:
 Roubo das terras;saque de riquezas;destruição de
costumes, línguas, crenças,imposição do modo de vida
europeu,escravidão,abuso sexual das
índias,violência,massacres , mortes...
 Por trás dessa ideologia estava o projeto de conquista
da corte real da Espanha.
 De um lado os teólogos da corte, do outro, os
missionários que defendiam os indígenas(Bartolomeu de
Las Casas);
DOIS PROJETOS
 LINHA OFICIAL  LINHA POPULAR
Deus é favorável ao:
1. Reinado Deus condena ao:
2. Exclui estrangeiros 1. Opção pelo reinado
3. Favorável ao templo 2. Inclui estrangeiros
3. É crítica ao templo
4. Religião centrada em
sacrifícios e ritos externos - 4. Religião baseada na justiça e
solidariedade
Lev 1-8;
5. Inclui mulheres
5. Exclui mulheres 6. Defende os pobres e doentes
6. Condena pobres e doentes 7. Coloca no seu devido lugar os
7. Obriga observância das leis de mandamentos
pureza exterior 8. Coloca a vida acima da lei
8. Observância do sábado 9. Exige a circuncisão do coração,isto é
9. Exige a circuncisão mudança de vida (Jer,4,4)
10. Inclui as pessoas com deficiências
10. Exclui pessoas com
deficiências físicas
 Quais são e como se caracterizam as duas
grandes linhas em confronto na Bíblia?
 Em sua comunidade de fé, nos grupos de
jovens, como se manifestam esses dois
projetos? E na sociedade?
HÁ ERROS NA BÍBLIA?
 Dentro de seus objetivos,a Bíblia, como plano de
Deus, não contém nem pode conter erros.
 Qual o objetivo fundamental da Bíblia?
 Revelar o propósito de Deus e sua presença atuante
no Universo, na História, na Vida de todos os povos.
 Em Josué 10,13 o povo pensava que a terra era o
centro do universo e que o sol e a lua giravam no
céu,tal como aparece aos nossos olhos.
 Outro ex. Lev.11,5-6 diz que o coelho e lebre são
animais ruminantes.
 Quem de nós ainda acredita nisso?
 Por isso,é absurdo querer que tudo na Bíblia esteja
de acordo com os avanços da ciência moderna.
 A Bíblia tem os limites do alcance da ciência do
tempo em que foi composta.Nós, hoje, podemos
dizer a Bíblia contém erros. Mas isso não vale para
o povo daquele tempo, quando se achava que as
coisas eram de fato daquele jeito.
 Do nosso ponto de vista, no que diz respeito à
ciência, a dados históricos e a costumes ou
tabus da época, a Bíblia contem erros. Mas
quando se trata da geração, promoção e defesa

da vida e do seu sentido mais profundo, a Bíblia

não tem erro. Conforme o Concilio Vaticano II
declarou que a verdade da Bíblia diz respeito
àquilo que Deus revelou “por causa da nossa
Salvação.”
 Não coisas da ciência, de história, etc...
 Em que situação a Bíblia não contem erro?
 Pode haver enganos ou erros na Bíblia em
questões de história, de ciências, de
costumes?
HISTORICIDADE DOS FATOS

 A Bíblia não é um livro de ciências e nem um livro de

história.
 A Bíblia é como um espelho em que, através da
história do povo hebreu, está refletida a história da
humanidade.Por isso, que identificamos com alguns
personagens bíblicos.
 Nem tudo o que está narrado nos livros históricos
aconteceu do jeito como está escrito.É correto dizer
que, ao estudarmos um texto bíblico, estamos na
verdade interpretando um interpretação.
 Dentro da própria Bíblia tem diferentes
interpretações a respeito da mesma história.
 ExJosué11,23 e 21,43-45 // Juízes 1,21;27-
35(tomada da terra);

 Para entender essas diferenças é importante

termos presente que foi um longo processo até
quem fossem escritas.E cada texto tem sua
intenção teológica e também evolução na
interpretação teológica.
 No AT temos sucessivas interpretações ou releituras da
história, da ação de Deus junto a seu povo no passado.

 Objetivo principal: atualizar a Palavra de Deus.

 A Bíblia nasceu aos poucos.Nasceu da vida de um povo

que tentou ser fiel a Deus presente no cotidiano.

 A Bíblia não quer transmitir os fatos, mas a intenção, a

mensagem a partir dos fatos.

 A Bíblia não é uma história factual,mas intencional,que

não é fotografia,mas raio X da realidade.
 Mais do que uma história de fatos, a Bíblia contém
teologias da história.
 A Bíblia nos quer revelar a presença
amorosa de Deus na Vida.A Bíblia é
comparada a um BINÓCULO.
 Deus se manifestou no passado e continua
se manifestando no presente.
 O povo tem razão quando diz: Deus te ouça!
Deus te guarde! Vai com Deus!
 O que você achou mais importante sobre a
historicidade dos fatos neste capítulo
LINGUAGEM BÍBLICO
OU GÊNERO LITERÁRIO

 Nosso jeito de pensar e falar é muito diferente do jeito

de pensar e falar da época bíblica;
 A linguagem Bíblica se vale de muitos símbolos,
imagens e comparações.
 Há muitos tipos de linguagem nas
Escrituras(história,estória,poesias,
romances,parábolas, alegorias ou
comparações,provérbios,
orações,cantos,profecias,apocalipses,narrativas de
milagres,de vocações...
Objetivo: não podemos ler a Bíblia ao pé da letra.É
preciso interpretar cada texto.
 PROSA E POESIA: as duas formas básicas de
linguagem na Bíblia.

 Prosa: é uma narrativa, uma descrição em forma linear,

tal como falamos normalmente;
 Ex.: Gen. 10; Mt.1,1-16;At.15,40-16,5;Mt.8 a 9;Jer.29,1-
14;Prov.1,20-33

 Poesia: é uma forma imaginativa de falar e escrever.É a

arte de falar em versos e por imagens.
 Ex.: Sl 41 e 105; Provérbio,25;Ex.15,1-21;Is.41,8-13
 Escolha um texto e
procure perceber as
características próprias
de cada uma dessas
formas literárias.
TRADUÇÕES DA BÍBLIA
 A tradução é o único meio para fazer com que uma
coisa escrita em uma língua possa ser lida e
entendida por quem não fala aquela língua.
 MANUSCRITOS(escrito a mão) EM PAPIRO E
PERGAMINHO.
 Papiro: uma espécie de junco que crescia a margem
do rio Nilo,no Egito e também na Galiléia.
 Pergaminho: feito com peles de ovelhas ou cabras.
O nome vem da cidade de Pérgamo, na Ásia menor,
atual Turquia.
 Após escrito, era guardado em urnas.A palavra
Pentateuco quer dizer cinco urnas ou estojos, onde se
guardavam os volumes (rolos) da lei.
1. Tradução: hebraica para o grego;
motivo: necessidade sentida pelos judeus quando se
espalharam pelo Egito e outros países.

Os descendentes já não mais falavam em hebraico.

SEPTUAGINTA OU TRADUÇÃO DOS SETENTA

2. Tradução: Latim
Motivo: com a chegada do cristianismo as regiões do
império romano onde não se falava o grego como o
Norte da África, Oeste e Norte da Europa.Várias
versões surgiram.
JERÔNIMO E A VULGATA (EM LATIM SIGNIFICA
COMUM E USUAL.
Motivo: muitas traduções surgiram e foi confiada pelas
autoridades da Igreja a Jerônimo a tradução oficial para

o latim.Essa se deu entre 390-405;

Recordando: Jerônimo tinha restrições em relação aos
livros que não constavam na Bíblia hebraica. Por isso,os
chamou de DEUTEROCANÔNICOS.
Essa tradução já foi revisada no séc.16,séc.19 e em Roma
estão trabalhando outra revisão.
 A PRIMEIRA BÍBLIA IMPRESSA
A imprensa só foi inventada por Gutenberg em 1450,e o
primeiro livro impresso foi a Bíblia, no ano de 1455.

Uns 1.100 anos depois de Jerônimo, na época da invasão

das Américas pelos europeus, Lutero traduziu a Bíblia
para o Alemão.
Como Jerônimo ele usa a versão hebraica.Dizendo que os
deuterocanônicos a Igreja os acata e os lê.Mas não se
deve usá-los como fundamento para estabelecer
doutrinas.
 As traduções para o Português:
1. Em 1681 Por João Ferreira de Almeida(evangélico)-
Bíblia Sagrada
2. Em 1821-tradução católica por Pe.Antonio Pereira
Figueiredo.

3. Nos últimos 50 anos foram editadas várias traduções

da Bíblia: Jerusalém(Ed.Paulinas),A Bíblia Sagrada
(Ed.vozes), A Bíblia Sagrada -Edição Pastoral
(Paulus), Tradução Ecumênica da Bíblia (Loyola), A
Bíblia na linguagem de hoje (sociedade bíblica do
Brasil, Bíblia do Peregrino (Paulus) entre outras.

Traduzir não é uma tarefa fácil.

 O que é a Bíblia conhecida como
Septuaginta ou dos Setenta? Quando e por
que surgiu?
 O que é a Bíblia conhecida como Vulgata?
 Citações da Bíblia

 Nos manuscritos antigos não havia títulos nem a divisão em

capítulos e versículos.

 A divisão em Capítulos foi atribuída a Estevão Langton em 1214;

 A divisão em versículos do AT foi feita pelo Frade dominicano

Santes Pagnini em 1527;
 A do NT foi feita pelo tipógrafo Francês Roberto Etienne em
1551;
 Em 1555 foi feita a primeira impressão com essas divisões por
Robert Stephens –Ed.Vulgata.
 Obs.: os títulos e subtítulos dos capítulos variam de tradução
para tradução. Isso se deve ao fato de não fazerem parte dos
textos originais da Bíblia, mas serem obra de quem faz a
tradução.
ABREVIATURAS DOS LIVROS

 Para facilitar as citações de textos

bíblicos, foi estabelecida uma
abreviatura para cada livro das
Escrituras com duas ou três letras.
 Citações mais completas, usamos
alguns sinais de pontuação

 A vírgula separa os versículos do capítulo.

Ex.: Mt 16,18 significa Evangelho segundo Mateus, capítulo 16, versículo 18.

 O hífen apresenta uma seqüência de capítulos ou versículos.

Ex.: At 1-2 significa Atos dos Apóstolos, capítulos 1 e 2 (integrais).
Ex 15,2-5 significa Livro do Êxodo, capítulo 15, versículos 2 à 5.

 O ponto apresenta capítulos e/ou versículos citados isoladamente.

Ex.: 1Cr 1.3 significa Primeiro Livro das Crônicas, capítulos 1 e 3.
Is 32,1.4.6 significa Livro do Profeta Isaías, capítulo 32, versículos 1, 4 e 6.

 O ponto e vírgula dispõe capítulos e versículos isolados, mas pertencentes ao

mesmo livro.
Ex.: Jo 3,23-25; 6,1-4 significa Evangelho segundo João, capítulo 3, versículos
de 23 à 25 e capítulo 6, versículos de 1 à 4.
 Algumas Bíblias podem usar "s" e "ss" a seguir do número do
capítulo e/ou versículo. "s" significa seguinte e "ss", seguintes.
São usados para simplificar ainda mais - a citação,
respectivamente, de dois ou três capítulos e/ou versículos.

 Ex.: Rm 2,5s significa Epístola aos Romanos, capítulo 2,

versículos 5 e 6 (isto é, o versículo 5 e o seguinte).

 Pode ainda acontecer que encontre citações como esta: Gn1,1-

2,4a.

 O que significam as letras a,b ou c? A- Significa que seja a

primeira parte do versículo.Quando aparece b, a segunda parte
do versículo.E as vezes, o versículo foi dividido em três partes.
Universalidade da Revelação
 A missão do Povo eleito.Ao mesmo tempo que o
povo do AT aparece como povo eleito, insiste
também que esse povo tem uma missão universal.
 Ex.A promessa a Abraão-
Gn12,3;18,18;22,18;26,4;28,14;
 Is42,6;49,6;60,3

Eleição divina não é privilégio.É compromisso.A

missão do povo que tem consciência de ser
escolhido por Deus é ser luz dos povos.
 Deus se revela a todos os povos e culturas –
Am9,7;
 A experiência israelita de Deus é uma revelação
modelo, exemplar - Is 57,15;

 Deus não quis se revelar em palácios, mas junto

aos oprimidos – Mt11,25s;
 A revelação de Deus é universal – porque está
estreitamente ligada com a vida do povo.
 A revelação de Deus é também versátil -isto é,
em cada cultura, a cada novo contexto.
A BIBLIA, UMA OBRA EM MUTIRÃO

 A Bíblia é uma obra elaborada num grande

mutirão.Muita gente participou dele.Pessoas de
várias gerações acreditaram na presença de Deus
em sua vida e descreveram sua caminhada junto
com esse Deus.
 A Bíblia tem sua origem no povo.É do povo. O povo
é seu autor. Ele é também o destinatário privilegiado
das Escrituras.
 A Bíblia foi feita pelo povo, como o escritos
populares que geralmente mergulham no anonimato.
De muitas canções não se sabe o nome do autor.
 A Bíblia é para todas as pessoas de boa
vontade e que acreditam e lutam por um
mundo de paz baseado na justiça.Referimos
de modo especial a multidão de pessoas
marginalizadas e excluídas cada vez mais
no sistema neocolonial ou capitalismo
selvagem.
Onde viveu o povo da Bíblia

 A Terra de Israel é uma região muito pequena –é

mais ou menos o pequenino Estado de Sergipe.Aqui
está o palco principal das terras bíblicas.
 A Palestina tem apenas 25 mil quilômetros
quadrados.É 340 vezes menor que o Brasil que tem
8.516.37;
 É uma porção de terra espremida entre o Mar
Mediterrâneo e o Deserto Siro-Arábico.
Os nomes a terra de Israel no decorrer
da história

 1250 a.C-Antes da formação do Povo de Israel-TERRA DE

CANAÃ(CANANEUS);
 A partir da organização das tribos israelistas,passou a ser
chamada: TERRA DE ISRAEL,PROMETIDA,SANTA;
 Em 931ª.C – Após a morte do rei Salomão, houve divisão
do reinado: REINO DE ISRAEL E REINO DE JUDÁ;
 No tempo de Jesus, os romanos passaram a chamar toda
a região de PALESTINA.
 No NT as 3 províncias mais lembradas são:
Judéia(sul),Samaria(centro) e Galiléia (norte);
 Hoje existem 3 Estados nessa região: Estado Árabe da
Jordânia(parte ocupada por Israel desde 1967).O outro é o
Estado de Israel, formado por judeus e árabes. O terceiro
estado árabe da Palestina previsto pela ONU desde 1948 e
que está implantado com muitas dificuldades desde 1996.
  Entrada de Canaã Nazaré

Jerusalém

Mo
Oli nte d
v ei a
ras s
Cafarnaum
 É um lugar estratégico.Liga três grande continentes:
AFRICA,ASIA E EUROPA;
 Era passagem obrigatória, tanto para o comércio como para a
guerra, entre os povos desses 3 continentes.

Era a porta para os europeus que vinham pelo mar e a ligação

terrestre entre o Egito e Mesopotâmia(berço das mais antigas
civilizações);
 Qualquer desequilíbrio ou conflito entre as
civilizações repercutia na terra de Israel;
 Nos primórdios do povo da Bíblia, na época de
Abraão, havia um grande fluxo migratório entre

a Mesopotâmia e o Egito. Essa realidade

transparece na historia de Jacó, que foi
obrigado a migrar com toda a família para o
Egito (Gn 42ss);
O sentido religioso da terra Prometida

 Para o povo de Israel, a terra santa tem um

profundo sentido religioso:
1. Herança que Deus tinha prometido a
Abraão(Gn12,7ss);
2. Herança que não pode vender(1Rs21,1-16);
3. É doação de Deus(Js24,2-13)
4. Se é de Deus, então todos tem o direito a
terra(Lv25,23);
A terra de Israel se divide em 4 faixas

 Planície litorânea(região agrícola)

 O Planalto central (Montanhas da Cisjordânia)
 A depressão do rio Jordão(rio Jordão,mar
morto,vale do Arabá o golfo de Ácaba;Lago
de Genezaré, Tiberíades)
 Planalto transjordânico(além do jordão)-Monte
Nebo
DISTINTAS ÉPOCAS ESTÃO POR
TRÁS DA BÍBLIA.

1. Os textos bíblicos refletem o contexto da

época:
Todas as pessoas são condicionadas pelo
meio em que vivem.Para entender o
conteúdo da Bíblia, é preciso fazer um
esforço de análise da realidade, isto é, a
situação econômica,política,social e
cultural-religiosa do período em que o texto
foi escrito e que o texto se refere.
DISTINTAS ÉPOCAS ESTÃO POR
TRÁS DA BÍBLIA

2. A sociedade Israelita é Patriarcal:

O ambiente bíblico é patriarcal.O poder de decisão
está centrado no homem.A mulher é relegada a
um segundo plano, vive a margem da sociedade,
confinada à casa e aos afazeres domésticos;
Daqui nasce a importância da leitura feminista da
Bíblia -resgatar a dignidade.
A casa não era só lugar de consumo, mas também de
produção(era roça e alternativas).Aqui a mulher
tinha um papel importante.
Pr 31,10-31
DISTINTAS ÉPOCAS ESTÃO POR
TRÁS DA BÍBLIA

3. A história do povo bíblico é uma sucessão

de dominações:
Excluindo a época das tribos, a situação
predominante em que o povo de Israel
viveu durante quase toda a história foi a
condição de opressão, de dependência,
por reis ou por dominações estrangeiras.
DISTINTAS ÉPOCAS ESTÃO POR
TRÁS DA BÍBLIA

4. Diferentes períodos da história bíblica:

O povo bíblico ocupa um curto período de tempo.A história
começa com Moisés e os acontecimentos do Êxodo.As
narrativas de Abraão e os patriarcas pertencem a uma
época quando o povo como tal ainda não estava
formado.
A época de Moisés foi do ano 1304-1184-Isto quer dizer que
quando iniciou a historia da humanidade já tinha
avançado muito. Já existiam a agricultura e a pecuária.
Havia grandes cidades e o Egito era um império
poderoso.
Em termos de história, a Bíblia “pegou carona no meio da
viagem”.
PODEMOS DIVIDIR A HISTORIA NOS
SEGUINTES PERÍODOS

 Pré-história-PATRIARCAS (anterior a 1250 a.C);

 Êxodo e organização das Tribos (1250 a 1040 a.C);
 Reino unido(monarquia) (1010-931 a.C)
 Reino dividido (931-586 a.C): Israel (931-722 a.C) e Judá (931-586
a.C);
 Exílio na Babilônia (586-539 a.C);
 Reconstrução sob os Persas (539 a 333 a.C);
 Dominação Grega (333-142 a.C);
 Um período de Autonomia (142-63 a.C)-depois de séculos
dominação estrangeira a Judéia chegou a ter independência;
 Dominação Romana (63ª.C em diante)-pesados
impostos.Herodes, o grande, domina a Palestina de 37 a 4 a.C.
 O Ponto alto da dominação romana foi a total destruição de
Jerusalém no ano 70 d.C;
História da Redação dos livros
da Bíblia

 Surgimento dos livros do AT e NT dentro da

época histórica em que provavelmente foram
escritos

 Segue em anexo....
 BIBLIOGRAFIA

 GASS, Ildo Bohn,Uma introdução à Bíblia -Porta de

Entrada, Paulus e Cebi, 8ªEd.,São Paulo,2006.IVol.
 MESTERS, Carlos, Bíblia, livro feito em
Mutirão,22ªEd.,Paulus,São Paulo,1993.
 _______________,ABC da Bíblia, Col.Cebi,
Paulus,37ªEd., São Paulo,2003.
 www.bibliacatolica.com.br/mapas.php
 Introduzione alla Sacra Scrittura- Roma,Itália.