YogaEsoteric :: Tantra - Calea Extazului ::

Tantra oferă o viziune a iluminării și transcendenței, complet diferită de toate

celelalte căi spirituale, sau de diferitele ramuri ale sistemului Yoga. În Tantra,
drumul către spiritualitate trece chiar prin inima ființei, deschisă în mod conș-
tient pentru toți ceilalți. Cu alte cuvinte, îți poți îndeplini o dorință fără să
te lași purtat orbește de valul pasiunii, dar intrând în vâltoarea ei cu prudență
respectuoasă, cu deschidere și, în același timp, cunoscând anumite chei ce țin
de controlul energiilor ființei.
“Tantra sau cultul extazului este o cale spirituală bazată mai degrabă pe ex-
periența mistică a jocului decât pe dogme rigide, așa cum s-ar putea în mod
eronat crede. Tantricii proclamă viața în întregul ei și învață să descopere scân-
teia divină din ființa umană. Ei își folosesc toate simțurile, mintea și spiritul
pentru a atinge culmile trăirilor mistice. În Tantra, actul erotic devine sacru,
fiind un veritabil cult, o adorație. Este un dar al vieții. Arta tantrică, scrierile
și ritualurile glorifică actul erotic.”
yogaesoteric Tantra sau Arta Extazului Amoros ::
de Margot Anand
Un fragment dintr-un valoros tratat al literaturii erotice care, pe lângă savoarea
erotică și delicioasa înfiorare pe care ne-o generează, constituie un veritabil ghid
practic pentru cei dornici să cunoască adevărata artă a Extazului.
Viața mea sexuală a început încă de pe la 16 ani când, după multe ezitări și
temeri, am acceptat să renunț la virginitatea mea, atât de prețioasă (credeam
eu). Însă abia la vârsta de 18 ani am trăit prima mea experiență deosebită.
Această experiență de excepție m-a determinat să pornesc într-o lungă călătorie
a studiului și practicii erotice extatice, călătorie ce continuă fascinant și astăzi.
La timpul respectiv eram îndrăgostită de un tânăr artist, pe nume Robert. El
corespundea perfect prototipului bărbatului: mare, puternic, arătos; i-a fost
ușor să mă cucerească. Cu toate că la început contactele noastre sexuale au fost
primitive, crude și sălbatice, el mi-a împlinit în totalitate visurile de adolescentă
– se purta cu mine așa cum ar trebui orice bărbat adevărat să se poarte cu o
femeie.
Dar în acea perioadă începusem să practic Yoga și aveam și primele experiențe
referitoare la percepțiile dimensiunilor subtile așa că am început să mă întreb
cum ar fi dacă aș introduce aceste stări minunate de conștiință în viața mea
sexuală și intimă?
Într-o seară, pe când ne iubeam în stilul nostru obișnuit, pătimaș, furibund și
plin de dinamism, am simțit nevoia de mai multă liniște, de mai multă iubire…
ceva înlăuntrul meu îmi spunea că se poate și mai mult, că actul sexual te
poate ajuta să descoperi noi dimensiuni, nebănuite chiar, în care să te topești în
celălalt, fără a mai simți vreo limită între tine și celălalt. și atunci i-am vorbit

1
iubitului meu despre sentimentele mele și i-am spus: „Te rog, Robert, fă-o mai
încet. Hai să încercăm și ceva nou…”
și am început să ne mișcăm pur și simplu mai încet. Această trecere a fost mai
întâi foarte bruscă, o adevărată rupere de ritm, am avut impresia că de fapt ne-
am oprit, de parcă nu mai făceam dragoste cu adevărat. Dar această senzație
a dispărut foarte repede și am început să ne mângâiem foarte încet mai întâi
pe păr, pe ceafă, coborând cu mâinile și degetele pe corp. Robert îmi explora
cu atâta tandrețe și senzualitate sânii, șoldurile, coapsele, întregul trup, încât
simțeam pur și simplu că mă dilat, că încep să plutesc de plăcere și fericire.
A survenit o foarte profundă interiorizare dar am continuat să ne mișcăm, unul
către celălalt, în unduiri senzuale și ample.
În acele momente eu eram deasupra lui, eram emoționată, excitată. Aduceam
ceva nou în viețile și simțirile noastre. Acesta era un schimb subtil de roluri
și simțeam cum Robert se transforma, devenind extrem de tandru și de bun,
ne simțeam foarte aproape unul de celălalt și simțeam că poate pentru prima
dată un bărbat înțelege cu adevărat o femeie. Am rămas așa mai multe minute
în șir, simțind și conștientizând excitația din întregul corp, care creștea gradat.
Începusem să simt cum o energie caldă și arzătoare îmi străbătea întreaga zonă
a bazinului, energie care se extindea tot mai mult în tot corpul.
Vrând să păstrăm și excitația sexuală ne-am reîntors, atunci când intensitatea
acesteia a început să scadă, la modul nostru obișnuit de a face dragoste, dinamic,
plin de viață și foarte excitant. Robert mă penetra cu multă siguranță și forță,
fiind totul extrem de pasional și incitant.
Excitația a crescut evident foarte repede, simțeam că devenim asemeni unui
vulcan care mai are puțin și își revarsă întreaga sa lavă incandescentă. Dar
atunci, imediat înainte de punctul culminant al descărcării orgastice, ne-am
oprit, ne-am relaxat și am devenit din nou liniștiți, savurând cu toată ființa
efervescența trăirilor noastre. Am repetat acest proces de mai multe ori, după
care s-a petrecut ceva cu totul neașteptat. Deodată ne-am simțit amândoi
proiectați într-un spațiu fără limite, infinit, plin de căldură și lumină. Limitele
dintre corpurile noastre s-au dizolvat și odată cu ele și diferențele dintre bărbatul
și femeia care eram noi în mod obișnuit. Devenisem atunci una și aceeași ființă.
Sentimentul era atât de plenar încât pot spune că ne cuprinsese într-un mod
aproape palpabil. Trăirea noastră a devenit atemporală și ni se părea că vom
rămâne pentru totdeauna așa, în acest extaz fără precedent. Nu mai exista
necesitatea unei descărcări și nici cea de a ne mai mișca.
Nu mai aveam nimic de făcut, nimic de atins. Totul era în noi. Eram în extaz.
După această experiență neobișnuită am încercat de mai multe ori să atingem
din nou această stare extatică, atunci când ne iubeam, dar fără succes. Robert
a uitat foarte repede toate acestea iar eu aveam tot mai mult sentimentul că
orgasmul obișnuit, banal nu este nici pe departe singura trăire demnă de dorit
într-o fuziune amoroasă.
Ca și mulți alții – și acest sentiment este mult accentuat în cazul femeilor – mă

2
simțeam frustrată de faptul că nu foloseam nici 10% din potențialul meu sexual-
amoros. Realizam că plăcerea moderată, obișnuită a sexului sau o sexualitate
domestică ce vizează doar relaxarea sau descărcarea psihică nu este totul și
într-adevăr aceasta era doar începutul.
Articol preluat din revista Eros și Amor, nr. 3.
: Genetica și tantra – secretele neuro-hormonilor și fericirea în cuplu (1) ::
de Adina Stoian
Dejoacă planurile programului genetic al speciei
Oamenii de știință sunt și ei… oameni. Se îndrăgostesc și se trezesc adesea, la
fel ca mulți dintre semenii lor, în plină furtună hormonală. Vreme îndelungată
nimeni n-a cunoscut mecanismul unui asemenea fenomen, iar relațiile lor de cu-
plu îi lăsau și pe ei cu inima frântă, fără să aibă habar din ce cauză. Exasperați
și revoltați probabil de starea cu pricina, specialiștii în biochimie și neuroștiință
au purces la treabă. și nu s-au lăsat până n-au descoperit explicația științifică
a procesului de îndrăgostire și a celui care duce la despărțire, ba chiar și-au pus
problema să conceapă o pastilă care să vindece suferințele din dragoste. Con-
cluzia lor nu e veselă deloc. Pentru individul care urmează orbește impulsurile
speciei nu există scăpare din mecanismul îndrăgostire – împerechere – separare,
programat genetic și pus implacabil în practică de cei mai puternici neurohor-
moni pe care îi secretă creierul nostru. Savanții sunt convinși că n-avem încotro,
mai devreme sau mai târziu ne confruntăm cu întregul cortegiu de amărăciuni
și durere care însoțește de obicei despărțirile. De altfel, studiile arată fără dubiu
că, din punct de vedere al biochimiei și al schimburilor hormonale de la nivel
cerebral, toate relațiile de cuplu în care iubiții nu-și depășesc condiția umană
instictuală au o viață între 2 și 4 ani. Tradiția tantrică nuanțează această con-
cluzie și scoate în evidență faptul că relațiile secrete reușesc să mențină focul
pasiunii chiar mai mult de 4 ani. Explicația este legată de secretele ampli-
ficării polarizării într-un cuplu prin angrenarea principiilor tantrice, aplicarea
lor concretă în viața cuplului (și nu doar cunoașterea lor formală), angrenarea
intimității și a secretului și de asemenea prin perseverența cuplului de a practica
tantra cu adevărat. De exemplu, câte cupluri sunt foarte serioase în a realiza
cu perseverență efectul de avalanșă după ce au făcut dragoste? Poate că de
aceea se consideră că relația adulterină este mai „fierbinte” și pasiunea în ea
poate dura chiar mai mult decât într-un cuplu normal… are efectul de avalanșă
„inclus”, pentru că cei doi trebuie, de obicei, să plece la casele lor după fuziunea
erotică.
Romeo și Julieta au murit tineri
Durata de viață medie a unui cuplu bărbat-femeie se referă la intervalul de timp
în care între cei doi există cu adevărat iubire intensă, atracție, interes reciproc
și pasiune. De ce unele cupluri aleg totuși să rămână împreună după această
perioadă, chiar dacă focul iubirii se stinge? Chiar dacă se instalează plictiseala
și rutina, iar cei doi ajung să nu mai facă dragoste cu lunile, dar se autopăcălesc
în continuare ce uniți și iubitori sunt ei unul față de altul? Hotărârea ține mai

3
mult de opțiuni materialiste, de ceea ce au în comun foștii îndrăgostiți – mașini,
case, tot felul de bunuri pe care nu vor să le piardă și pentru care decid să
renunțe la iubire și libertate. Desigur, sunt și situați când frica de a nu fi singur
trage mult în balanță sau faptul că au copii și responsabilitatea de a nu răs-
coli viața acestora este imensă. Perioada intensă de atracție în cuplu înseamnă
iubire activă, activarea lui ANAHATA CHAKRA, efervescența, înflăcărarea pe
care o trăiesc cei doi. Credeți cumva că vremurile actuale sunt de vină pentru
că, în mod obișnuit, dragostea abia durează între 2 și 4 ani? Rata divorțurilor a
atins, într-adevăr, cote uluitoare, deoarece acum sistemul social o permite, însă
mecanismul îndrăgostire-împerechere-separare caracterizează dintotdeauna spe-
cia umană. Studiile neurologice pun în evidență faptul că acest comportament
își are rădăcinile în instictele primare ale tuturor mamiferelor. Așadar, cu toate
că ne considerăm ființe evoluate pe scara mamiferelor care populează planeta
Pământ, genetica nu ne-a scutit de acest pattern biologic, ba chiar l-a adâncit.
Faptul că în trecut cuplurile păreau mult mai sudate și mai longevive nu re-
flectă realitatea, ci condiționările sociale și religioase ale epocilor. Divorțul nu
era permis, biserica interzicea separarea, iar dependența materială a femeii de
soț era foarte mare până la jumătatea secolului al XX-lea. Te întrebi totuși cum
au existat Romeo și Julieta, Tristan și Isolda sau alte cupluri care au pus în cir-
culație mitul iubirii totale în cultura noastră? Răspunsul e simplu – Romeo și
Julieta și ceilalți îndrăgostiți celebri au murit tineri, n-au apucat să trăiască cei
4 ani după care saturația și rutina să pună stăpânire pe creierul lor, iar hormonii
buclucași să ducă la fenomenul de respingere și apoi la despărțire.
Infidelitatea e programată genetic
Nu există fericire mai mare decât să iubești și să fii iubit. Povestea este mereu
aceeași și veșnic nouă. El o descoperă pe ea sau ea îl descoperă pe el, curcubee
apar pe cerul senin, petale de trandafir cad din univers, jocurile de artificii ale
pasiunii și atracției irezistibile strălucesc. Marile povești de dragoste ale lumii
pălesc în comparație cu povestea lor de iubire. Savanții nu iau în considerare
transfigurarea și spun că neurohormonii sunt cei care trag toate sforile făcându-
i pe îndrăgostiți să creadă cu tărie că ființa iubită este excepțională, iar senti-
mentele care înfloresc la început apar ca fiind ideale și eterne. Tot hormonii, dar
din altă categorie, spun specialiștii, vor distruge implacabil acest paradis. De
fapt, hormonii care conduc în general la despărțirea cuplurilor sunt o dovadă
că cei doi iubiți nu și-au depășit condiția instinctuală, iar dominanta conști-
inței a rămas la nivelul primilor trei centri de forță, MULADHARA, SWAD-
HISTHANA și MANIPURA CHAKRA de unde vin atașamentele, posesivitatea,
geloziile, invidia, egoismul, tendința de control și manipulare, șantajul emoțional.
Tradiția spirituală spune că dragostea e un dar de la DUMNEZEU, pentru că
DUMNEZEU este iubire, iar atunci când doi oameni sunt ghidați să se întâl-
nească și să se îndrăgostească unul de celălalt, urmează această chemare a iubirii
divine, ce are drept fundament ultim atingerea stării androginale glorioase. În
felul acesta,iubiții au șansa de a împlini împreună un destin spiritual de fericire,
de armonie și bucurie. Au șansa de a învăța împreună lecțiile ce le sunt de
trebuință ca să evolueze. Oamenii de știință nu iau în considerare acest destin

4
spiritual și vorbesc doar despre un fel de predestinare care se manifestă la nivel
fizic și pe care au numit-o destinul biologic, programat genetic. În destinul bi-
ologic se găsesc anumite scheme de comportament care la nivel instictual sunt
implacabile. De aceea, dacă nu transcendem impulsurile speciei și nu acționăm
spiritual, nu putem scăpa de sub dominația neurohormonilor cu pricina. O con-
cluzie șocantă a studiilor arată că nici chiar continența amoroasă nu modifică
simțitor situația. Cercetările au demonstrat că atingerea stării de orgasm obiș-
nuit chiar și a anumitor forme de orgasm fără ejaculare, pe fondul angrenării
instinctuale (cu alte cuvinte mânați doar de impulsuri și pasiuni sexuale, chiar
dacă „îmbrăcate frumos”), implică producerea unor seturi de neurohormoni pro-
gramați genetic în așa fel încât să inducă după o vreme cuplului respectiv starea
de saturație. Iar faptul conduce frecvent la separare și încetarea acelei relații.
A avea sau a nu avea… orgasm?
Multă vreme s-a crezut că incapacitatea de a atinge starea de orgasm sau relați-
ile frustrante în care cei doi nu fac destul dragoste, iar femeia nu atinge stările
de împlinire necesare, duc la aceste inevitabile frustrări și stări de conflict. Dar
cercetările contrazic această idee. Dacă mecanismul prin care se atinge orgas-
mul și chiar configurația neurohormonală pe fondul căreia se produce respectiva
stare de orgasm sunt și rămân la nivel instinctual, chiar dacă ejacularea nu
apare, hormonii care induc senzația de saturație, de sațietate și de respingere
sunt prezenți. Asta în condițiile în care nu respectăm indicațiile tantrice în ceea
ce privește angrenarea erotică sacră cu toți pașii săi foarte importanți, între
care menționăm: starea de transfigurare, iubirea activă care te face să dăruiești
continuu tot ce ai mai bun pentru fericirea celui iubit, sublimarea armonioasă
a energiilor la finalul întâlnirii erotice și realizarea efectului de avalanșă, care
presupune necesitatea celor doi iubiți de a se separa temporar. Toți acești pași
sunt foarte importanți, chiar dacă, pentru unii, ei pot apărea deplasați! (unde
să te duci de-acasă, unde locuiești cu iubita, pe la 3-4 dimineața, după o noapte
de amor…? – aceasta e veșnica întrebare). Soluțiile oferite de știință sunt de-a
dreptul pesimiste. Ori ni se spune „asta e, împăcați-vă cu situația”, ori ni se
oferă, ca singură posibilitate, evitarea oricărui fel de orgasm, inclusiv cel fără
descărcarea, astfel încât să fie exclusă posibilitatea de producere a acelor hor-
moni. Savanții neuroștiinței indică de altfel aplicarea procedeului KAREZZA,
care conduce la o stare de plăcere doar până la un anumit punct, fără să se
apropie de starea nici măcar controlată, de maxim al voluptății. Concluziile
acestor studii au ajuns la un slogan teribil – „un orgasm în plus, un pas mai
aproape de momentul despărțirii”. Totuși, TANTRA ne învață că starea de
orgasm este acea interacțiune armonioasă și puternică din punct de vedere al
polarității care conduce la transcenderea naturii individuale limitate și chiar la
transcenderea ego-ului, așa că nu poate ascunde un asemenea pericol. De aceea,
singura cale care ni se oferă de fapt și poate să ne scape de așa-numitul blestem
genetic este spiritualizarea, sacralizarea relației de cuplu. Asta presupune apli-
carea stăruitoare, perseverentă, cu tot entuziasmul și deschiderea a sfaturilor pe
care le avem în ceea ce privește relația de cuplu, chiar dacă, aparent, asta ne
lipsește de unele bucurii mărunte. Să luăm de pildă, sfatul ghidului nostru spiri-

5
tual, Gregorian Bivolaru, de a aplica mereu efectul de avalanșă după ce am făcut
dragoste cu ființa iubită. Dacă, în loc să plecăm la distanță unul de altul pen-
tru ca efectul de amplificare a trăirilor înalte să se cristalizeze, pentru noi este
mai important să dormim împreună atunci să fim conștienți ce risc ne asumăm:
acela de a asocia manifestările hormonului numit prolactină (ce apare, dacă nu
s-a realizat o sublimare corespunzătoare a energiilor la nivelul centrilor de forță
superiori ANAHATA, VISHUDHHA, AJNA CHAKRA și SAHASRARA) care
induce sentimentul de iritare, sațietate și respingere chiar față de ființa iubită!
În această situație, cei doi hormoni principali, oxitocina (hormonul iubirii) și
prolactina (hormonul saturației) nu reușesc să se echilibreze unul pe celălalt și
inevitabil se ajunge la situația în cauză.
Iubirea veșnică ține 3-4 ani
Cu 2000 de ani în urmă, Ovidiu a scris poemul Leacul împotriva iubirii: „Nu
mai poți să faci niciun pas/ pentru că gândul la ea te-mpiedică chiar să mergi,/
îți apare în fața ochilor în fiecare clipă,/ nu e nimic, există leac pentru aceasta:/
Fii împreună cu ea din nou și din nou,/ și chiar când simți că ai vrea să fii sin-
gur, rămâi totuși cu ea./ și chiar când simți/ că ai vrea să mergi puțim timp în
altă parte,/ mai fă încă o dată amor cu ea./ În scurt timp, repetând asta,/ o să
ajungi să simți/ că vrei să fugi cât se poate de departe/ și să n-o mai vezi nicio-
dată.” Fenomenul este întru totul adevărat. Am auzit o discuție între Ghidul
nostru spiritual, Grieg, și doi iubiți, cărora le indica stăruitor ca nu cumva să
locuiască în continuare împreună în camera foarte mică pe care o închiriaseră.
Am ținut minte ce le-a argumentat, cuvânt cu cuvânt: „Dacă nu veți asculta
și veți continua să locuiți împreună, într-un an de zile o să vă săturați unul de
altul atât de tare, încât o să vi se facă rău când o să vă vedeți.” Seamănă foarte
mult cu ce zice Ovidiu în finalul acestui poem… Există, de altfel, o povestire
asemănătoare și în tradiția orientală. O prințesă s-a îndrăgostit foarte tare de
un servitor necioplit și incult, și voia cu tot dinadinsul să se căsătorească cu el,
spre ruina întregului imperiu. Marele împărat nu s-a-mpotrivit, pentru că în
acest proces în care hormonii își fac jocurile, îndrăgostiții oricum nu ascultă de
nimeni și nimic altceva în afară de impulsurile lor, iar dacă întâmpină rezistența
celorlalți, vor dori chiar mai abitir acel lucru. Așadar, pentru că era înțelept,
tatăl a zis: „Fiica mea, sunt de acord să te căsătorești cu acest tânăr cu o
condiție: să petreceți împreună o lună de zile încuiați într-o singură cameră. O
să aveți absolut tot ce doriți acolo și dacă după o lună de zile încă dorești să
te căsătorești cu el îți vom face nuntă și imperiul va fi al lui.” Prințesa a zis
fericită: „Ce e o lună de zile, o viață-ntreagă am să locuiesc cu el.” După trei
zile de locuit împreună continuu, a început să zgârie la ușă ca pisica, după o
săptămână se ruga de cei care aduceau de mâncare, după două săptămâni orice
replică pe care o spunea el o scotea din sărite și până la sfârșitul lunii ar fi dat
orice să scape din acea veritabilă închisoare! Când împăratul cel Înțelept a de-
scuiat ușa, prințesa l-a îmbrățișat și a spus: „Am înțeles foarte bine lecția. Nu
doresc să mă căsătoresc cu el. De acum înainte, doresc să-ți ascult mereu sfa-
turile.” Exemplele acestea confirmă concluziile oamenilor de știință. E nevoie de
un efort conștient și hotărât pentru a ne depăși nivelul instinctual, motivat doar

6
de plăcerea și satisfacția personală. Altfel, acest nivel instinctual ne forțează
să rămânem în limitele destinului biologic, iar stările trăite împreună, energiile
pe care ni le împărtășim și schimburile hormonale care se trezesc automat din
această trăire împreună, produc un set de hormoni care conduc la relații de cu-
plu scurte, încheiate nefericit. În termeni yoghini, e nevoie să ne rafinăm nivelul
de conștiință pentru a atinge și a depăși ANAHATA CHAKRA, nivelul de unde
contează fericirea celuilalt mai mult decât plăcerea și fericirea proprie. Toți cei
care aspirăm să evoluăm urmărim, fie individual, fie în cuplu, să urcăm mai sus
de centrul subtil al inimii. Așadar putem fi cu adevărat optimiști. Pentru că
astfel îndeplinim automat condiția care face posibilă o relație de cuplu fericită,
bazată pe transcenderea instinctualității, a egoismului individual, pe amorul
sacru și transfigurator, pe iubire reciprocă, respect, înțelegere și bunăvoință.
Astfel devine cu putință o relație care să dureze în timp și, de ce nu, chiar toată
viața. Desigur asta implică un efort susținut, continuu, deoarece biologic nu
suntem programați pentru a funcționa în acest fel.
Creierul îndrăgostiților șochează oamenii de știință
Care este neuroanatomia unei povești obișnuite de dragoste? Ce se petrece
în mintea unui om atins de săgeata lui Cupidon? Cum ajunge el să „cadă”
din visul plin de curcubeie orbitoare și petale de trandafiri în rutina banală a
cotidianului anost? De ce după un an, doi, trei, maxim patru, culorile nu mai
strălucesc așa de intens, iar trandafirii își arată spinii? Ceea ce li se păruse
îndrăgostiților a fi iubirea vieții lor, eternă și intangibilă se dovedește la fel ca
celelalte povești, mai mult sau mai puțin triste și pline de suferință, pe care le-
au avut… La început îndrăgostiții idealizează totul, văd totul într-o perspectivă
transfigurată și magică. Sunt ajutați din punct de vedere spiritual de energia
începutului, sunt ajutați de grația divină care le-a oferit darul iubirii, motivându-
i să dorească acea relație de cuplu. și în plus, studiile arată, sunt ajutați de
o doză bună de hormoni euforizanți. Oamenii de știință și-au luat în serios
munca – au făcut analize, studii, tomografii. Le-au oferit subiecților imagini
ale celor iubiți și le-au cerut să-i evoce, chiar să-și autoinducă stări erotice și
uneori să se autoerotizeze având în minte ființa iubită pentru a atinge stări
de orgasm pe care le-au scanat prin rezonanță magnetică. Au constatat că,
începând chiar din momentul în care un îndrăgostit evocă ființa iubită, acea
parte din creierul său responsabilă cu gândirea rațională, logică și deductivă
încetează să funcționeze. Scanarea arată activitate minimă în zona cortexului,
corespunzătoare acestor centri neuronali, iar ceea ce rămâne luminos pe ecran
și indică activitate este centrul plăcerii aflat la nivelul cerebelului. Cerebelul
este creierul atavic, ancestral, unde sunt stocate toate instinctele care ne ajută
la supraviețuire – respirația, bătăile inimii și funcțiile inconștiente. La nivel
instinctual această funcție complexă de a susține viața din toate punctele de
vedere este comună pentru toate mamiferele. Savanții au studiat ce se manifestă
la nivel hormonal în creier în timpul îndrăgostirii, al excitării erotice și chiar în
timpul orgasmului (chiar dacă provocat numai prin autoerotism, în timp ce
subiectul privește poza ființei iubite). Descoperirea a fost șocantă. Creierul
unei persoane îndrăgostite care trăiește starea de orgasm evocând ființa iubită

7
este inundat de hormoni euforizanți, la nivelul centrilor plăcerii instinctuale, și
acest pattern este extrem de asemănător cu modul de activare a creierului unui
om aflat sub influența unor droguri foarte tari, gen cocaină sau heroină. Toate
aceste cercetări s-au realizat pe subiecți care nu au niciun fel de înclinație sau
formație spirituală, oameni îndrăgostiți la modul pasional, instinctual.
Suferințele din dragoste seamănă cu sevrajul
Unei persoane aflate sub influența drogurilor, sau chiar euforizată de alcool, nu-
i poți cere să fie rațională sau logică, tot la fel cum nu le poți cere așa ceva
nici îndrăgostiților care, din punct de vedere al activității neuronale, nu pot fi
considerați pe deplin „treji”. Cei care au luat droguri prezintă o superexcitare a
anumitor centri, iar creierul celor îndrăgostiți trece prin același proces care duce
la superactivitate, euforie, nivel energetic ridicat, senzația de atotputere. Când
ești îndrăgostit nu-ți vine să dormi, nu-ți vine să mănânci, ești disponibil pentru
orice efort, pentru tot felul de gesturi neobișnuite, unele chiar iraționale, ilogice
și te simți tot timpul foarte încântat, foarte fericit făcând pur și simplu acele
acțiuni, chiar călătorind 2500 km doar ca să te întâlnești o zi cu ființa iubită.
Fluturașii din stomac și din creier sunt foarte activi și îți oferă toată motivația
de care ai nevoie. La fel ca și cei care consumă droguri, îndrăgostiții au tend-
ința să supra-aprecieze ceea ce li se petrece. Felul în care funcționează creierul
lor determină convingerea fermă că totul este special, unic, nemaipomenit și că
iubirea pe care o trăiesc acum va ține o veșnicie. Neurohormonii îndrăgostirii îi
fac să creadă că relația va dura pentru totdeauna, chiar dacă nu fac nimic, ci
doar se lasă în voia sorții. Ce se petrece însă când îndrăgostirea dispare? De
ce suferă oamenii atât de tare și își doresc fierbinte să fie iar „ca mai înainte”?
Toate aceste suferințe supranumite din „dragoste” se reflectă la nivelul neuro-
hormonilor extrem de asemănător cu sevrajul indus de droguri. Când stimulul
care excită cerebelul lipsește, hormonii nu mai activează respectivii centrii ai
plăcerii și oamenii experimentează aceeași senzație de lipsă, de dependență și
de deprivare, cu întregul cortegiu de fenomene care îi pot conduce pe unii chiar
la depresii ce necesită internare, tendințe suicidare sau gesturi fără întoarcere.
Natura ne vrea nemuritori, nu împliniți în cuplu
Oamenii de știință s-au întrebat dacă nu cumva suntem blestemați să ne de-
spărțim. Descoperirile cele mai recente nu sunt roz: rasa umană, la fel ca toate
celelalte, are o programare genetică menită să asigure perpetuarea speciei, nu
armonia în cuplu stabil de lungă durată. Odată cu înmulțirea combinărilor de
patternuri genetice posibile se multiplică și șansele de supraviețuire. Iar aceste
combinări cu patternuri genetice diferite apare numai în urma combinărilor cu
persoane diferite, - ceea ce înseamnă că infidelitatea este imprimată de către
legile evoluției biologice chiar în genele noastre. Natura nu este interesată să
fim fericiți, ci să fim nemuritori, prin transferul cu succes al caracteristicilor
biologice către eventualii urmași.
Neurosexualitatea este știința care studiază influența programării genetice
asupra vieții noastre și felul cum ne modelează erotismul, precum și compor-

8
tamentul nu numai în relația de cuplu, ci și în viața cotidiană, în legătură cu
slujba, petrecerea timpului liber, ba chiar în ceea ce priveșe tipul de constituție
fizică și gradul nostru de dinamism și de erotism.
Potrivit specialiștilor în psihologia cuplului, după perioada de grație ce variază
între 2 și 4 ani apar aproape din senin tensiuni și iritări care distrug relația.
În general femeile devin posesive și din ce în ce mai pretențioase, în timp ce
bărbații se simt devorați, sufocați și au nevoie de independență.
Genetica are o explicație simplă – bărbații produc cu 50% mai multă serotonină
decât femeile, serotonina este, printre altele, hormonul mulțumirii de sine, de
aceea ei sunt pur și simplu mulțumiți și împăcați cu majoritatea situațiilor în
care se află.
Creierul femeilor în schimb produce cu 50% mai multă dopamină, hormonul
acțiunii, al tendinței de a modifica, de a schimba, de a improviza, de a crea și
de a acționa, iar asta le face dornice de îmbunătățirea continuă a lucrurilor și
pretențioase.
Cuplurile care lasă genetica să-și urmeze planul secret ajung, după ce dispare
sentimentul intens de îndrăgostire și se sfârșește perioada de miere, la certuri
regulate, la sentimentul de stagnare, dependență și tendința reciprocă de control
al celuilalt. Nimic nu rămâne neexperimentat – șantajul emoțional, lacrimile și
amenințările ca modalități de manipulare, senzația că nu pot regăsi armonia și
flacăra de la început, pesimismul, gelozia bolnăvicioasă, suspiciunea, posesivi-
tatea și atașamentul, tendința de a-l face pe celălalt total responsabil de ceea
ce se petrece.
Evident apare întrebarea: „De ce?” și multă vreme răspunsul a fost considerat
a fi deteriorarea relației erotice însoțită de frustrare și de sentimentul că ești
folosit ca o jucărie sexuală (iar la cuplurile obișnuite se adaugă și consecințele
negative ale ejaculării). Atunci cum de există totuși suferințe din dragoste și
despărțiri la cuplurile care practică continența sexuală, și, teoretic, nu suferă de
această deteriorare?!…
: Genetica și tantra – secretele neuro-hormonilor și fericirea în cuplu (2) ::
de Adina Stoian
Cum scăpăm din închisoarea instinctelor?
Cerebelul, creierul atavic sau ancestral, este partea de creier care începe să se
dezvolte la toate mamiferele începând cu cele primitive și devine din ce în ce
mai complex pe măsură ce specia evoluează. La nivelul lui se află centrul echili-
brului, memoria, capacitatea de a învăța, funcțiile neuroendocrine, activitățile
autonome, supraviețuirea în condiții propice vieții, instinctele, emoțiile și senti-
mentele. Aici există posibilitatea de a ne antrena să dorim lucruri binefăcătoare
care să ne placă și să le respingem pe cele care ne fac rău. Cerebelul poate fi
antrenat să învețe – dar ce anume alegem ține de noi. Frica, plăcerea, excitarea,
sexualitatea, iubirea, fericirea, senzația de bunăstare, toate sunt experimentate
la nivelul cerebelului. Trăirea neuronală a stării de orgasm se desfășoară tot

9
la nivelul cerebelului, unde se află acești centri ai plăcerii (de altfel, faptul că
ejacularea este coordonată de altă parte a creierului dovedește ceea ce TANTRA
a afirmat cu secole în urmă – orgasmul și ejacularea sunt două activități diferite
care pot fi disociate și experimenate separat). Hormonii produși de cerebel sunt
mesagerii creierului nostru ancestral care îi spun trupului când să respire, cum
să digere, să asimileze, când să-i fie foame, când să-i fie sete, când să se teamă,
când să simtă plăcere. Aceste impulsuri au rolul de a ne asigura supraviețuirea
în condițiile cele mai bune posibil, reglând amalgamul de instincte, emoții și sen-
timente. Atâta timp cât acționăm instinctual – deci lăsăm la voia naturii ceea
ce experimentăm – suntem implacabil guvernați de creierul nostru ancestral, iar
asta ne face să avem un comportament similar tuturor celorlalte mamifere. Lu-
crul este valabil și din punct de vedere al sexualității – dacă nu depășim nivelul
strict biologic, instinctual, cel care reclamă „plăcerea mea cu orice preț”, oricât
am îmbrăca-o în haine spirituale, mai devreme sau mai târziu ne va conduce la
apariția fenomenului de saturație și, respectiv, separare.
Cum se comportă mamiferele din punct de vedere sexual?
Există circa 4260 de specii cunoscute de mamifere. Mai puțin de 20 dintre ele
sunt monogame și niciuna nu manifestă fidelitatea sexuală absolută. Chiar dacă
alcătuiesc un cuplu încă de la începutul vieții sexuale, uneori se petrece că se
duc și se împerechează cu alți parteneri pentru a asigura varietatea biologică
necesară, genetică și se-ntorc și-și cresc puii cu partenerul cu care trăiesc îm-
preună toată viața. Programul genetic coordonat de activitatea neuroendocrină
a cerebelului dictează majorității celor 4260 de specii instinctul de combinare
a genelor cu cât mai mulți parteneri fertili posibili. Astfel, orientarea subconș-
tientă este spre a detecta în permanență un nou partener potrivit. Așa se
împlinește obiectivul genetic de combinare a genotipurilor nefamiliare pentru
îmbunătățirea zestrei genetice. Odată găsit noul partener potrivit, hormonii
secretați de creierul ancestral fac mamiferul să se simtă foarte tentat de noua
apariție, îi produc o stare de exaltare, de beție, care face ca acesta să pară mai
atrăgător, nu neapărat chiar să fie. Această puternică „iluzie hormonală” este
menținută pentru ca cei doi parteneri să se poată împerechea o perioadă de
timp suficientă din punct de vedere genetic pentru a produce urmași, după care,
tot de la nivel hormonal este proiectat dezinteresul față de partener, manifes-
tat prin scăderea dramatică a atracției sexuale. Concluzia oamenilor de știință
este că omul, ca mamifer instinctual, va reacționa la fel ca toate mamiferele
studiate. Natura a programat iubiții care rămân la nivel instinctual (MULAD-
HARA, SWADHISTHANA și MANIPURA CHAKRA) să-și piardă după un
timp interesul unul față de celălalt, indiferent ce fel de relație de cuplu ar avea,
și să caute (mai mult sau mai puțin conștient) să găsească pe altcineva, asig-
urând în felul acesta „varietatea genetică”. În folosul acestei programări sunt
folosiți cei mai puternici neurohormoni umani, produși de creierul ancestral. În
perioada îndrăgostirii, în ființa umană se manifestă intens (ori direct în creier,
ori indirect la nivelul altor organe) patru hormoni principali:
Feniletamina – o monoamină alcaloidă naturală care funcționează aproape ca un

10
drog psihoactiv cu efecte stimulante. Este hormonul care dă stările supereuforice
ce-i fac pe oameni să reacționeze ca și cum ar fi „high”. FEA este produsă și
funcționează în sistemul nervos central al mamiferelor ca neuromodulator. Asta
înseamnă că le modulează stările emoționale, reacțiile și comportamentul, iar ca
neurotransmițător transmite mesajele și altor glande din zona trupului, în spe-
cial celor suprarenale, care produc adrenalină și celor din zona testiculelor sau
ovarelor care produc hormoni erotici. Feniletilamina este sintetizată și în alte
organisme, uneori sub acțiunea anumitor substanțe și chiar alimente, precum
ciocolată sau cacao. Este similară amfetaminei, un drog foarte puternic, care
produce sinteza crescută de norepinefrină și dopamină. Supranumită drogul
„ectasy” produs natural de organism, declanșează senzația de euforie extraordi-
nară, supra-aprecierea tuturor aspectelor, nivel energetic ridicat, bună dispoziție
debordantă, stare generală de bine și confort, fericire excepțională fără motiv.
E de dorit să învățăm cum să determinăm producerea constantă a acestei fe-
niletilamine prin activități benefice care mențin nivele ridicate de dopamină,
norepinefrină și altele și ajută balanța hormonală să rămână în armonie.
Al doilea hormon prezent în cantități semnificative pe perioada îndrăgostirii se
numește Dopamină
– este hormonul răsplății și al satisfacției, al motivării prin minimalizarea ne-
plăcerii și sporirea plăcerii. Este produs în cantitate mare ori de câte ori ne
sunt îndeplinite nevoile fundamentale de hrană și odihnă, dar și când trăim
satisfacția de a atinge un ideal, un țel ori chiar de a căpăta un anumit obiect.
Acest hormon creează dorința de plăcere sub orice formă, întărește motivația de
a dobândi plăcerea și chiar dependența de acea plăcere, printr-o schemă rigidă
de comportament compulsiv.
Dopamina este eliberată în mod natural prin procesele resimțite ca plăcute:
hrana, băutura, sexualitatea, dar și prin consumul de droguri sau chiar prin
activități speciale, de exemplu sporturi extreme sau experiențe neutre care sunt
asociate de noi cu plăcerea.
Secreția de dopamină antrenează și secreția de adrenalină, un hormon puter-
nic ce crește starea de excitație, produs de glandele suprarenale – la nivelul
rinichilor. Aceasta ne determină să spunem că există astfel o legătură evidentă
între dopamină, adrenalină și SWADHISTHANA CHAKRA (principiul plăcerii
care se manifestă la nivelul acestui centru de forță) și MANIPURA CHAKRA
(principiul centrării plăcerii în favoarea egoistă a individualității).
Dopamina creează dependență de stimulul care a produs-o și, exact ca drogurile
psihodinamizante, creează saturație și dorința de a avea mai mult. Nu mai este
suficient un pahar de alcool, trebuie două, nu mai e suficientă o cantitate de
drog, trebuie unul mai puternic, nu mai e suficientă o medalie, trebuie mai multe
– pentru a resimți aceeași satisfacție de la început.
Dopamina, de altfel, se administrează de foarte multe ori sportivilor pentru a-i
motiva să se antreneze, mereu nemulțumiți cu ceea ce au dobândit și dorind mai
mult.

11
Este asociată mai ales cu faza de dorință intensă de a dobândi, de a realiza, nu
cu mecanismul de a te bucura de ceea ce ai obținut. Schema de comportament
bazată pe excesul de dopamină este numită motivația satisfacției
: lupta pentru a dobândi, consumarea experienței și dependența de ea.
Scanările activității cerebrale a persoanelor foarte îndrăgostite, care prezintă un
nivel foarte ridicat de FEA și dopamină sunt aproape identice cu ale persoanelor
care se află sub influența drogurilor puternice.
Oxitocina – al treilea hormon, este secretat din fericire de glanda pituitară.
Glanda pituitară se află în legătură cu SAHASRARA, așadar există o legătură
importantă între centrul subtil suprem al ființei și trezirea și secretarea acestui
hormon, supranumit și hormonul iubirii și al tandreții. Multă vreme s-a crezut
că este important numai pentru femei, fiind asociat cu alăptarea și contracțiile
uterine necesare nașterii, însă studii de ultima oră demonstrează că oxitocina
este produsă în cantități impresionante în timpul mângâierilor delicate, în tim-
pul jocului amoros, în special foarte tandru și în timpul orgasmului, atât la
bărbați, cât și la femei. Experimentele dovedesc că oxitocina este eliberată în
sânge de perceperea mângâierii afectuoase, tandre și non-egoiste, de stimularea
sânilor și de alte manifestări ale iubirii.
Al patrulea hormon prezent din belșug în acest mecanism al îndrăgostirii este
testosteronul. El se manifestă prin buclă de feedback, dopamina angrenează
glandele suprarenale care produc adrenalina, prezența acesteia activează pro-
ducerea hormonului masculin activ, testosteronul, în testicule sau în ovare, iar
o cantitate mică se produce chiar în glandele suprarenale. Testosteronul crește
excitarea, dorința, libidoul, producând și un sentiment de atracție fatală față de
aspectul dorit care, în cazul de față, este iubitul sau iubita.
Genetica nu este impresionată de non-ejaculare
Feniletilamină, oxitocină, testosteron și dopamină, povestea de iubire apare put-
ernică și nesfârșită, viața este idealizată, totul este văzut prin ochelarii cei mai
roz cu putință, ființa iubită este „cea mai cea”. Momentul culminant este amorul.
Într-o astfel de manifestare a îndrăgostirii se află cheia fericirii și a relației armo-
nioase, stabile și de lungă durată. Dacă cei doi iubiți vor angrena o relație erotică
de tip „sexualitate instinctuală” (adică subordonată programării genetice care
dorește fertilizarea partenerului), menținându-se, de fapt, la nivelul mamiferelor
obișnuite, indiferent de ceea ce ei cred sau își doresc, atunci atracția erotică, mo-
torul energetic al relației, se va diminua și va dispărea într-un timp relativ scurt.
Dar dacă vor alege și vor lucra conștient și perseverent pentru a avea o relație
tantrică spirituală reală, nu imaginară, pot depăși blocajele genetice și pot clădi
o relație de cuplu fericită și de lungă durată. Chiar și din perspectiva geneticii,
sexualitatea fertilizatoare și relația afectivă fericită de lungă durată sunt bazate
pe producerea constantă a anumitor hormoni specifici fiecăreia. Furtuna hor-
monală din timpul sexualității instinctuale (de fertilizare) face ca dopamina și
testosteronul să crească foarte mult, feniletilamina, drogul natural euforizant,
și oxitocina, hormonul iubirii, cresc și ele, însă nu atât de tare, până-n clipa

12
orgasmului, cu sau fără descărcare. Creierul arată ca sub influența unei sub-
stanțe psihodinamizante. După starea de orgasm, dopamina scade dramatic și
aici este cheia sevrajului, producând simptomele uzuale de deprivare. Reacția
tinde să fie imediată în cazul bărbaților care au ejaculat (unde scade dramatic
și testosteronul datorită epuizării testiculelor survenită în cazul ejaculării), mai
lentă în cazul femeilor care s-au descărcat, și nu așa teribilă, dar semnificativă
în cazul celor care au controlat ejacularea sau descărcarea. Atenție! Această
reacție de deprivare există, nu se suspendă complet NUMAI DACĂ NU S-A
PRODUS DESCĂRCAREA, asta este ceea ce trebuie să ținem minte. Ea este
în legătură cu angrenarea în interacțiunea erotică INSTINCTUALĂ. Efectele
scăderii nivelului de testosteron sunt prezente, de asemenea, chiar și la bărbații
care nu au ejaculat sau la femeile care nu s-au descărcat și, dacă se ajunge sub un
anumit nivel fără a fi compensată de prezența altor hormoni (cum ar fi oxitocina
sau endorfinele) induce o anumită stare de iritare și de furie care se manifestă
prin așa numita sensibilitate masculină irațională, foarte mare, la observațiile
feminine „de după”, manifestate ca acces subit de mânie și, în cazul femeilor,
printr-o stare de iritabilitate și frustrare. Mulți bărbați se plâng: „Fac dragoste
cu iubita câteva ore și în poziții care activează centrii energetici subtili, încheiem
cu succes, iar la jumătate de oră, ea-i nervoasă și pretențioasă, ce să mă fac, ce
mai vrea?” De ce e nervoasă? Neuroștiința spune că e nervoasă pentru că sex-
ualitatea instinctuală determină apariția prolactinei și scăderea testosteronului
și femeia nu a compensat scăderea aceasta cu producerea de oxitocină.
Te-ai săturat de furtuni hormonale în cascadă?
În clipa în care testosteronul și dopamina scad, iar oxitocina (implicit și sero-
tonina, hormonul mulțumirii și al optimismului) și feniletilamina (hormonul
fericirii euforice) nu compensează, ceea ce e posibil dacă sexualitatea s-a man-
ifestat instinctual și nu există manifestări foarte tandre, foarte afectuoase și
foarte rafinate după încheierea actului erotic, intervine un alt hormon supranu-
mit „frână sexuală” - prolactina. Acesta este hormonul care semnalează trupu-
lui sațietatea, senzația că a avut destul, și caută să contrabalanseze efectele
scăderii dopaminei care produce totuși excitarea sexuală, inducând o stare re-
fractară față de erotism. În mod natural, prolactina este asociată cu scăderea
interesului sexual la femeile care alăptează. Cantitatea de prolactină poate fi
un indicator al saturației sexuale și relaxării, însoțit chiar de respingere. Pro-
centul mare de prolactină este considerat responsabil de impotență și pierderea
completă a libidoului. Considerând toate aceste informații prezentate ajungem
la concluzia că experiența erotică dominată de instinctul de perpetuare a speciei
reprezintă pentru creier o adevărată „furtună hormonală”, urmată de o „mah-
mureală aversivă”. Sunt termenii celei mai cinstite descrieri. Iar cercetările arată
că refacerea completă la nivel hormonal astfel încât toți acești patru hormoni
(feniletilamină, dopamină, testosteron și oxitocină) să fie echilibrați și la normal
durează cam două săptămâni! Iar iubiții ce fac? Când simt pe propria piele
efectele erotismului instinctual și apare starea de neliniște, iritare, frustrare, se
gândesc: „Dacă mai facem încă o dată amor, poate o să fie mai bine!” Dar

13
dacă nu modifică nimic în felul cum abordează erotismul și lasă numai instinc-
tul să acționeze, controlând eventual doar ejacularea, asta adâncește furtuna
hormonală. O a doua angrenare erotică în următoarele două săptămâni real-
izată în aceeași manieră instinctuală care nu depășește MULADHARA, SWAD-
HISTHANA și MANIPURA CHAKRA, în care automat se produc hormonii
de care am vorbit, adâncește dezechilibrul… În momentul în care dezechilibrul
se adâncește, producerea de prolactină va semnala cerebelului că ceva este în
neregulă. Cu cine? și pentru că omul comun nu este capabil să discearnă corect,
o să dea vina inconștient pe celălalt. Sentimentele de insatisfacție și de saturație
vor fi proiectate asupra persoanei iubite. Este ca și cum subconștientul începe
să lupte împotriva cauzei nefericirii (insatisfacției, iritării), care e asociată cu
iubitul/iubita. Inconștient la început, din ce în ce mai evident și mai pe față cu
timpul, ajungând până la fenomenul de respingere completă a celuilalt.
Actul erotic instinctual ne aruncă în caruselul emoțiilor
Comportamentul indus de aceste ridicări și coborâri bruște ale nivelului de
dopamină poate fi numit „trebuie să am asta cu orice preț”, obsesia răspății
mult dorite. Dacă e cazul unui iubit, suntem obsedați să ne întâlnim cu el
iar și iar (chiar și atunci când chiar nu este necesar), dacă e cazul unui joc,
suntem obsedați să ne jucăm, dacă e cazul unui viciu, suntem obsedați să ne
dedăm lui. Producerea dopaminei la nivelul creierului este justificată de asigu-
rarea supraviețuirii, de aceea apare la satisfacerea instinctelor primare cum ar fi
foamea, setea sau sexualitatea fertilizatoare. În lumea mamiferelor, producerea
acestui hormon este limitată, însă societatea artificială în care trăim a dezvoltat
multiple oportunități de suprastimulare a producerii de dopamină, cu toate con-
secințele nefaste implicate: alcoolul, shopping-ul compulsiv, drogurile, jocurile
de noroc și, foarte recent, s-au adăugat dependența de televiziune, dependența
de telenovele, dependența de jocuri pe calculator și dependența de internet.
Toate intră la satisfacerea nivelului de dopamină. Subliniem că nivelul exagerat
de dopamină prezent în creier generează o stare de stres, creează dependență,
asumarea riscurilor stranii, dorințe nesănătoase, fețișuri, anxietate, conducând
chiar la schizofrenie. Dopamina scade întotdeauna sub nivelul normal după un
act erotic instinctual, cu sau fără ejaculare, iar asta distorsionează perspectiva
asupra vieții și stârnește sentimentul de gol lăuntric, lipsa motivației interioare,
incapacitatea de a iubi și, mai presus de toate, dependența care implică suferință
și dorința disperată de a elimina acea suferință. Sexualitatea de tip instinctual
produce pendularea între cele două extreme, prea mult și prea puțin, prinzând
omul într-un carusel emoțional. Ambele extreme au efecte negative intense
asupra individului și a comportamentului său ce se reflectă negativ asupra re-
lației de cuplu. Ca să scape din acest carusel emoțional, în care ba vede totul
foarte roz și vrea cu disperare acel lucru, ba este în depresie și vrea cu disperare
să scape de suferință, creierul omului secretă automat prolactină.
După beție… mahmureala hormonală
Printre alte funcții, prolactina domolește sexualitatea epuizantă atât vital, cât
și emoțional. Când dopamina scade îngrijorător după erotismul instinctual (in-

14
diferent dacă orgasmul a fost cu sau fără descărcare) și nu este prezent un hor-
mon de echilibrare (cum ar fi oxitocina, serotonina sau endorfinele), producția
de prolactină crește în creierul ambilor iubiți, activând mecanismul de sațietate
sau saturare. Este demonstrat fără îndoială că la bărbați generează fenomenul
„întoarce-te pe partea cealaltă și sforăie”. La femei, efectul se poate manifesta
cu întârziere, dar există.
Prolactina influențează comportamentul de cuplu în general și, la fel ca dopam-
ina, ne afectează profund negativ dispoziția interioară, ca și cum am vedea
totul prin ochelari cu sticle întunecate. Prolactina a fost denumită hormonul de
stres, iar în exces induce pe termen lung sentimente de disperare, deznădejde,
descurajare, viziune pesimistă și resemnare.
Cercetările neuroștiinței demonstrează că exact aceste sentimete, în special re-
semnarea și pesimismul, caracterirează relațiile de cuplu nefericite în care unul
sau ambii iubiți își acceptă nefericirea și frustrarea din consecințe materialiste.
Excesul de prolactină declanșează pierderea libidoului, dispoziție schimbătoare
și depresie, ostilitate, anxietate și iritabilitate la femei, impotență la bărbați,
dureri de cap pentru ambii, sindrom premestrual sau de menopauză pentru
femei, chiar dacă estrogenul este suficient, infertilitate și pierderea interesului
erotic la bărbați.
Când prolactina este manifestată în exces la femei și, cu alte cuvinte, se mani-
festă această frână și sațietate, femeile dezvoltă caractere masculine: le crește
mustața, devin ostile, anxioase, iritate, se transformă într-un fel de mame vit-
rege. La bărbați produce scăderea anormală a nivelului de testosteron printr-un
fel de efeminare stranie. Ambii cresc în greutate.
Modificările comportamentale induse de beția și mahmureala hormonală, acți-
unea conjugată a prăbușirii nivelului de dopamină și testosteron, combinată cu
creșterea prolactinei conduc la schimbarea radicală a perspectivei. Ceea ce mai
înainte era perceput drept ființa perfectă, sufletul pereche, apare acum drept bes-
tia nesimțitoare, versus isterica nemulțumită. Defectele lui sunt subliniate arță-
gos, ea vine cu pretenții, frici și nemulțumiri din senin, bărbatul reacționează,
de asemenea, excesiv și furios, se simte îngrădit, sufocat, manipulat, șantajat.
Suspiciunile generează scandaluri, ambii vor avea tendința să găsească pentru
o nouă proiecție iluzorie o altă persoană mult mai atractivă. Perioada de sen-
sibilitate și refacere hormonală, când caruselul încă se leagănă, dă sentimentul
de lipsă acută, deoarece inconștient urmărim să creștem la normal nivelul de
dopamină și să percepem bunăstarea interioară și satisfacția.
Tot instinctual, datorită faptului că sexualitatea este asociată cu o plăcere mare,
oamenii cred că dacă ar mai face încă o dată amor, lucrurile s-ar rezolva. Este o
greșeală fatală, pentru că, în realitate, repetarea experienței în același fel, adică
instinctual și limitat, cu energiile care rămân numai la nivelul centrilor de forță
MULADHARA, SWADHISTHANA și MANIPURA CHAKRA (deci nu sunt
sublimate corespunzător – așa cum ne învață TANTRA) adâncește dezechilibrul
emoțional.

15
yogaesoteric
19 februarie 2013 Genetica și TANTRA – secretele neuro-hormonilor și feri-
cirea în cuplu (3) ::
de Adina Stoian
Aderă la programul genetic „iubire pe viață”
Consecințele pe termen lung sunt exact înscrise în programarea genetică re-
sponsabilă de dezechilibrul emoțional, care sădește semințele dezbinării și sepa-
rării. Acțiunea concertată a dopaminei și prolactinei produc minicrize maniaco-
depresive, toane și instabilitate emoțională, accentuează și creează suferință,
agitație, frică și stres.
Pe termen lung, subconștientul dezvoltă un mecanism de protecție împotriva
sursei de stres, identificată în mod greșit cu ființa iubită. Ne simțim trădați,
folosiți, manipulați și viziunea pesimistă tinde să se proiecteze asupra întregii
existențe și a lumii în general. Iubiții sfârșesc frustrați, anxioși, furioși unul pe
celălalt, încep să ridice ziduri emoționale în spatele cărora să se protejeze și,
după o vreme, separarea este inevitabilă.
Întrebarea este: „Există vreo soluție sau speranță în programul genetic?”.
Răspunsul este: DA. Pe lângă schema întâlnire-împerechere-separare, există
și un alt program genetic numit „relație pe viață”. Acest program genetic al
relației pe viață este susținut, pe lângă altele, și de oxitocină, hormonul iubirii.
Natura folosește această legătură neurohormonală strict legată de supraviețuirea
speciei. Oxitocina este produsă în cantități impresionante în cazul femeii care
alăptează pentru a crea cea mai durabilă relație de iubire cunoscută: mamă –
copil. Dar cantități semnificative de oxitocină sunt produse și între noii îndră-
gostiți din două motive genetice majore:
• pentru că natura este interesată să-i unească suficient de mult timp încât să
producă urmași
• pentru că în mod concret îndrăgostiți sunt foarte tandri și generoși în a oferi
mângâieri, creând astfel posibilitatea de producere a oxitocinei.
După ce a atins însă acest obiectiv, legea instinctuală a speciei îi face pe cei doi
iubiți să meargă mai departe să caute altceva, alte oportunități genetice. Strate-
gia reușește în majoritatea cazurilor pentru cuplurile a căror relație nu depășește
nivelul instinctual, deoarece euforia sexualități bazate pe dependența de dopam-
ină, generată de sindromul „nou, deci excitant”, diminuează în timp. Asta duce
la apariția sentimentului de insatisfacție care se agravează, determinându-i pe
iubiți să reacționeze defensiv și să se îndepărteze unul de celălalt.
Soluția? Manifestarea capacității exclusiv umane de a transcende instinctele
și a forma un cuplu bazat pe iubire altruistă și comuniune profundă la toate
nivelele, inclusiv la nivel spiritual profund.
Este în puterea noastră să învățăm să ne folosim structurile, inclusiv trupul,
pentru a ne construi relații de iubire adevărată, nu relații instinctuale, guvernate

16
de legile implacabile ale geneticii. Trebuie să hrănim iubirea și să investim
atenție, energie, bunăvoință, pentru a ne depăși mereu condiția biologică.
Să avem întotdeauna grijă de echilibrul hormonal, cu predominanța nivelurilor
armonioase de dopamină (prin sublimare adecvată) și oxitocia (hormonul iubirii)
pe fondul iubirii necondiționate care să înlocuiască dependența bolnăvicioasă de
celălalt, perceput instinctual ca o injecție cu drog euforizant.
De aceea, spiritualizarea conștientă a relației de iubire și sacralizarea erosului
sunt extraordinar de importante. Faptul că ne aflăm pe o cale spirituală, că
avem o practică personală, că sunem simpatici și preocupați de evoluție nu
înseamnă automat că și relația noastră este spirituală – dacă nu o tratăm ca
atare!
Cuplul sacru e o treabă pentru doi
Ce numim o relație spirituală? O relație care manifestă energii ale centrilor de
forță superiori instinctului – ANAHATA CHAKRA, VISHUDDHA CHAKRA,
AJNA CHAKRA și SAHASRARA. Într-un cuplu consacrat evoluției, energiile
pe care le împărtășim cu cel iubit trebuie să se manifeste și pe aceste niveluri.
Ce se petrece însă cel mai adesea într-un cuplu? Care este nivelul real al aces-
tuia? Putem înțelege asta cel mai ușor judecând după activitățile pe care le
au împreună cei doi iubiți. Majoritatea se mulțumesc să rămână undeva între
confortul lui MULADHARA CHAKRA (mâncăm împreună, locuim împreună,
mergem la cumpărături împreună, aranjăm căminul împreună…) și plăcerea lui
SWADHISTHANA CHAKRA (facem amor de dragul plăcerii, socializăm și ne
petrecem vremea cu prietenii, ne vizităm familia și ne interesăm de integrarea
socială…).
Mult mai puțini se mobilizează să devină echipă, să realizeze ceva semnificativ
împreună. Dacă totuși sunt dornici de asta, în general lucrează la aceeași firmă
sau au o firmă împreună, dar fiind de dimineața până seara împreună la ser-
viciu, și de seara până dimineața acasă, riscă să ruineze atracția, polaritatea
dintre ei. Faptul că angrenează însă energii superioare, care țin de MANIPURA
CHAKRA, de a avea un proiect, de a-l urma perseverenți, de a avea o disciplină
spirituală împreună, toate acestea ajută cuplul să se mai ridice o treaptă.
Fiind iubiți, cei doi fac și dragoste, ceea ce este minunat și de dorit, iar asta e
cheia succesului sau a nefericirii.
Este cheia nefericirii dacă atunci când fac dragoste nu trăiesc sacralitatea, trans-
figurarea, viziunea cosmică și sublimarea care le sunt necesare să urce domi-
nanta de pe primii centri de forță. Oricâte ore de practică spirituală individuală
(TAPAS) ar avea, fără această atitudine elevată ÎN CUPLU – șI ÎN SPECIAL
ASUPRA EROSULUI – sunt condamnați.
Pentru că în relația de cuplu energiile împărtășite sunt cele care contează, acți-
unile care se fac împreună joacă un rol major. Nivelul energiilor pe care și le
împărtășesc cei doi iubiți contează, nu ceea ce face fiecare singur. Cum constru-
iesc și cum se angrenează cei doi iubiți împreună în relația lor de cuplu, acesta

17
chiar este unul dintre secretele supreme ale fericirii, ale unei relații de lungă
durată.
Ghidul nostru spiritual Grieg ne-a învățat aceasta încă de la început și nu
obosește niciodată să ne reamintească faptul că relația de cuplu trebuie să fie
întemeiată pe:
• iubire reciprocă (ANAHATA CHAKRA)
• transfigurare (AJNA CHAKRA – vizualizare, este necesară și iubire, ca să
observi și să empatizezi cu calitățile, deci ANAHATA CHAKRA, este și putere
creatoare – imaginație realizatoare, așadar SWADHISTHANA CHAKRA)
• respect reciproc (MANIPURA CHAKRA)
• continență perfectă cu transmutarea integrală a potențialului creator în en-
ergie și sublimarea energiei rezultate pe centrii superiori (ANAHATA CHAKRA,
VISHUDDHA CHAKRA, AJNA CHAKRA și SAHASRARA).
În clipa când aceste lucruri ar fi realizate cu perseverență și conștient, în mod
firesc și natural cuplul ar transcende nivelul instinctual și ar fi spontan liber de
așa-zisul „blestem genetic”.
Astfel situația este guvernată implacabil de jocul acestor hormoni așa cum a
fost descris până acum.
Pregătire, sublimare, efect de avalanșă – folosește-le
Cum este indicată sacralizarea actului erotic în TANTRA? Începe cu starea
absolut specială de transfigurare care implică ANAHATA CHAKRA, VISHUD-
DHA CHAKRA, AJNA CHAKRA și chiar SAHASRARA.
Capacitatea de a vedea dincolo de aparență, de figură, de a transfigura, este
exact aspirația noastră de a depăși limitatul, umanul, obișnuitul, este aspirația
de a fi mai mult, de a ne spiritualiza.
O altă regulă de aur pentru un cuplu tantric care își dorește spiritualizarea și
sacralizarea relației? Iubiții să se întâlnească doar dacă sunt pregătiți. Chiar
pentru actul erotic. Deseori însă situația este exact pe dos: iubiții fac dragoste
fiindcă se găsesc în același pat. Mai ales cei care locuiesc împreună.
Ce pregătire a fost pentru acel act? Desigur, pot respecta sfatul să sublimeze
la sfârșit energia pe centrii superiori, dar asta nu asigură premisa de a obține
baza hormonală armonioasă, susținătoare a unui erotism transfigurator, care
să depășească instinctele. Căci ei fac amor, fiindcă s-au găsit în pat, cumva la
îndemână. și poate aveau consacrarea făcută de dimineață, deci n-au reînnoit-o,
iar când încheie fuziunea amoroasă e așa de târziu, că aleg să doarmă împre-
ună (ruinându-și capacitatea de polarizare) și, în plus, chiar și fără să mai facă
exerciții de sublimare pe centrii superiori (producând astfel, fără să știe, pro-
lactină!).
Nu-i de mirare că dimineața, când bărbatul se trezește și se-mpiedică în timp
ce merge la baie, iubita izbucnește isteric. Iubitul reacționează și el excesiv,

18
deoarece are nivelul ridicat de prolactină de cu seară și ajung să se certe din
nimic, în loc să fi avut grijă și de „cenușăresele” interacțiunii erotice sacre trans-
figuratoare. Una dintre ele este perioada de postludiu, în care iubiții se țin în
brațe, se mângâie foarte afectuos și fuzionează cu sfera androginală glorioasă.
E momentul când se dizolvă în Macrocosmos, îmbrățișați, uniți, contopiți.
Dacă aspirăm intens să facem asta, se trezesc SAHASRARA, apoi AJNA
CHAKRA, iar producția hormonală a glandei pituitare și pineale, precum și
activitatea hipotalamusului vor contrabalansa scăderea firească de dopamină,
scăderea firească de feniletilamină și, eventual, de oxitocină. Îmbrățișarea plină
de iubire, mângâierile rafinate și tandre, sublimarea energiilor vor produce, de
altfel, oxitocină în continuare care va compensa efectele dopaminei.
Imediat ce se termină partea cu postludiul, urmează meditația de sublimare a
energiilor.
Dar la 4 dimineața, la 5, la cine știe ce oră imposibilă, cu oamenii superobosiți
care nu s-au pregătit pentru întâlnirea sufletească și erotică, cine mai arată
entuziasm debordant pentru sublimarea energiilor? Cine mai face OLI MUDRA-
ele (n.r. - tehnici yoghine de sublimare a energiilor) ca să fie sigur că energia
s-a sublimat, cine mai face SHIRSHASANA (n.r. - postura yoghină a stândului
pe cap) ș.a.m.d.?
Întrebat cu diferite ocazii, Ghidul nostru spiritual, Grieg, a spus ce putem alege
să facem la sfârșit, pentru a fi siguri că energiile au fost sublimate de pe centrii
inferiori. Douăzeci de minute SHIRSHASANA, continuu, cu focalizare corespun-
zătoare la nivelul lui AJNA CHAKRA și SAHASRARA. Sau o oră de LAYA
YOGA cu prima MANTRA (n.r. - tehnică yoghină de meditație) asupra căreia
ne concentrăm intens. Sau o oră de NAULI KRIYA (n.r. - tehnică yoghină de
sublimare a energiilor). (Evident că aici putem adopta și alte tehnici de subli-
mare – pentru că nu minutele în sine contează, ci efectul metodei folosite, care
trebuie să fie resimțite plenar de către cel care sublimează).
Iar la final – cenușăreasa cenușăreselor! - separarea temporară a celor doi iu-
biți care trebuie să se afle la distanță cât mai mare unul față de altul pentr
a se declanșa efectul de avalanșă. Chiar și numai respectând această indicație
tantrică a separării temporare (pentru cristalizarea efectelor erosului sacru trans-
figurator), dacă prolactina totuși este secretată, necontrabalansată și produce
caruselul emoțional, nu va fi asociată în mod subconștient cu persoana din ime-
diata apropiere (datorită fericitei situații CĂ NU ESTE ÎN APROPIERE).
Cea mai mare fericire? Să îl faci fericit pe celălalt
Lucrurile nu se rezolvă de la sine. Dacă le lăsăm în voia naturii, le lăsăm, de fapt
la mâna biologicului și intrăm sub puterea legii entropiei. Întregul univers se află
sub incidența ei – de aceea un sistem care este lăsat să funcționeze necontrolat,
natural tinde către creșterea dezordinii și a separării.
Noi putem inversa sensul de mișcare dacă lăsăm deoparte legile umane obișnuite
și le folosim pe cele spirituale. Iar toate acestea sunt, de fapt, lucruri pe care le

19
știm, le-am auzit la atâtea inițieri, știm despre beneficiile efectului de avalanșă,
de pildă. știm și despre beneficiile sublimării energiei. Cât de serios le-am pus
în practică – rămâne ca fiecare să răspundă pentru sine, evaluând și calitatea
relațiilor de cuplu pe care le-a avut…
Genetica ne oferă doar descrierea unor mecanisme precise, obiectivate științific.
Cum?
a) pentru o relație de cuplu fericită și împlinită avem nevoie de oxitocina
produsă de glanda pituitară. Cum nu există însă pastile care să o aducă
în sistem, trebuie produsă la nivelul acestei glande. Soluție tantrică: subli-
marea energiei prin dinamizarea centrilor subtili de forță AJNA CHAKRA
și SAHASRARA activează glanda pituitară, care va produce oxitocina (și
nu numai), minunatul homon al iubirii, al comunicării profunde, al încred-
erii, al relațiilor de o viață.
Iar acest hormon folosește semnificativ la deschiderea inimii, hrănește emoțiile
benefice, crește atracția între iubiți și acționează ca un afrodiziac, fără să crească
atracția față de persoane necunoscute (așa cum procedează dopamina, de exem-
plu), ajută la transfigurarea persoanei iubite care apare extrem de apetisantă,
fără a crește atracția față de orice potențial partener. Iată că hormonul iubirii, al
tandreții, contracarează efectele dopaminei, care trezește în noi o foame sexuală
oarbă și nespecifică.
b) pentru motivație, atracție, polarizare în relația de cuplu avem nevoie
de dopamină (sintetizată în creier – implicit sublimare la nivelul lui
AJNA CHAKRA și SAHASRARA) și adrenalină – produsă de glandele
suprarenale (dinamism la nivelul lui MANIPURA CHAKRA). O practică
spirituală de activare a acestor centri, și individual, și în cuplu prin
acțiunile angrenate împreună, vor face minuni.
Ne trebuie o rezolvare înțeleaptă. TANTRA ne-o oferă
Soluția pentru amorul sacru și relația de cuplu de tip tantric este cuprinsă ca
sumă a tuturor secretelor în ideea pe care o repetă ghidul nostru spiritual: „cea
mai mare fericire a adeptului tantric este să o facă extraordinar de fericită pe
ființa iubită”.
Chiar această simplă intenție activează AHAHATA CHAKRA, realizând spiri-
tualizarea relației de cuplu. Este o atitudine de altruism și devoțiune. Iar în
momentul în care o acțiune simplă, cum ar fi aceea de a pregăti de mâncare pen-
tru persoana iubită, devine un gest plin de romantism și dăruire de sine, pentru
că o face fericită pe ființa iubită, acțiunea reușește să se ridice mult deasupra
atitudinii gen MULADHARA CHAKRA: „Hai, dragă, noi ce mai mâncăm în
seara asta?”. O asemenea abordare oferă exact soluția cotidiană de a transforma
tot ce vrem să facem împreună în cuplu în activități sacre, spirituale.
La fel o plimbare în parc – poate rămâne un capriciu - „Hai să pierdem timpul
împreună”, caz în care e vorba de nivelul lui SWADISTHANA CHAKRA. Sau
iubiții pot alege să transfigureze natura, să se transfigureze unul pe celălalt, pot

20
să insiste asupra împărtășirii momentelor magice de sincronicitate și a trezirii
sufletului în relație cu natura, și astfel să se ridice cel puțin la nivelul lui ANA-
HATA CHAKRA, dacă nu chiar și mai sus.
Felul cum privim și genul de energie pe care o investim chiar în gesturile aparent
mărunte oferă dominanta pe care ne vom plasa acțiunile.
Așa avem șansa să transformăm totul și chiar ceea ce părea înainte banal, co-
mun, să devină, de fapt, un punct de metamorfoză alchimică, deoarece aplicăm
principiul fundamental tantric care spune că unii cad datorită „pământului” (al
energiilor grosiere – corespunzătoare primilor trei centri de forță), iar alții se
ridică tocmai cu ajutorul „pământului”.
„Toată bucuria lumii a apărut și continuă să apară dorind fericire pentru ceilalți.
Toată suferința lumii a apărut și continuă să apară dorind plăcerea pentru tine
însuți.” (Shantideva – secolul 8)
Pentru sacralizarea relației de cuplu și fericire de lungă durată, merită să respec-
tăm toți pașii unei fuziuni erotice tantrice:
• Pregătire anticipativă (produce armonizarea nivelului de dopamină, atât de
necesar bărbaților pentru a se simți motivați, dar și femeilor)
• Consacrarea (activarea lui SAHASRARA în principal – deci glanda pituitară
– oxitocina, FEA)
• Evocarea momentului magic al începutului (SAHASRARA, AJNA CHAKRA,
AHAHATA CHAKRA – oxitocina, FEA)
• Transfigurarea activă (AJNA CHAKRA, SWADISTHANA CHAKRA – FEA,
dar și testosteron, dopamină)
• Preludiu plin de dăruire (AHAHATA CHAKRA, SWADISTHANA CHAKRA
– oxitocină, dopamină și testosteron pentru un libido sănătos și entuziast)
• Joc amoros cu angrenarea energiei pe toți centrii de forță (simfonie de hor-
moni – pe lângă cei patru analizați, intervin o mulțime de alți agenți care re-
generează, reîntineresc, înfrumusețează, transformă chiar atribute fizice cum ar
fi catifelarea pielii, strălucirea ochilor, întărirea sistemului imunitar și multe al-
tele, prea multe pentru a fi menționate aici). Sublimarea armonioasă pe toți
centrii de forță contrabalansează eventuala și naturala scădere de dopamină:
la sfârșitul actului erotic cu continență perfectă nu se resimte sevrajul scăderii
bruște de dopamină pe fondul lipsei altor hormoni în sistem. Dimpotrivă, vor fi
cantități impresionante de endorfine, serotonină, FEA și chiar oxitocină – așa că
nu ne vom simți afectați de această situație naturală. Condiția este și rămâne
– adevărata sublimare PE TOȚI CENTRII și nu numai pe primii trei.
• Postludiul (SAHASRARA, AJNA CHAKRA, VISHUDDHA CHAKRA,
ANAHATA CHAKRA – oxitocină, serotonină, endorfine)
• Efectul de avalanșă (separarea temporară pentru câteva ore și la o distanță
suficientă a iubiților unul față de celălalt – doar cealaltă cameră nu este o opțiune
sigură pentru o relație de lungă durată)

21
• Sublimarea infailibilă care conduce la cristalizarea energiilor rezultate în fi-
ințele celor doi iubiți, în special la nivelul centrilor superiori de forță. Pentru
a ne sustrage planului secret al geneticii de a ne supune instinctelor, această
etapă reprezintă asigurarea necesară și suficientă.
În plus – ca acțiune în sine reglează natural scăderea dopaminei prin reacție
de biofeedback – sublimarea dinamizează MANIPURA CHAKRA – activează
suprarenalele, secretă adrenalina, influențează producerea de dopamină și testos-
teron (cei doi hormoni „cumințiți” de orgasmele cosmice trăite repetat).
Așadar vom armoniza eficient și rapid această situație prin sublimare (compen-
sând dopamina, nu o să mai apară hormonul saturației sexuale – prolactina).
Iar această sublimare însoțită și de respectarea legilor polarității în cuplu o să
ne ajute să ne simțim din nou atrași irezistibil de ființa iubită, motivați și entuzi-
asmați să o revedem, percepând-o iar și iar excitantă și atrăgătoare. Așa vom
evita blestemul genetic și situația mizerabilă pe care o creează predominanța
de prolactină: depresivi, mahmuriți, confuzi, obsedați să ne administrăm orice
„drog” pentru a compensa starea de gol, eventual mereu căutând „altceva, nu
știu ce, orice nou”…
și mai presus de toate – iubirea adevărată, activă, altruistă
Ea conduce la transformarea de atitudine. De la ideea și viziunea instinctuală:
„Care-i avantajul meu aici?”, la ideea și atitudinea spirituală: „Ce pot eu să
dăruiesc aici?” Căci dacă dorim să avem o relație de cuplu fericită până la
adânci bătrâneți, rămânând tânăr și sexy, trebuie să ne transformăm radical
perspectiva – oferind iubire, prietenie, înțelegere, tandrețe, mângâiere, apreciere,
respect, bunăvoință, atingere afectuoasă, reușim să ne transcendem instinctele
și, în felul acesta, programarea genetică – altfel implacabilă…
yogaesoteric
14 martie 2013
: Iubirea ca perpetuum mobile – Secretele cuplului longeviv ::
de profesori yoga Adina și Mihai Stoian
Descoperirea Sinelui este o aventură fascinantă, o călătorie plină de peripeții pe
care o poți face singur sau nu… În cuplu însă transformările spirituale sunt mult
mai rapide, mai eficiente. și cum toți căutăm să ne împlinim prin iubire, e mult
mai firesc să pășim spre piscurile desăvârșirii alături de ființa iubită.
Iubirea este darul divin pentru care trebuie să fim profund recunoscători. Este
cheia care ne deschide poarta către Absolut, catalizatorul magic al oricărei de-
veniri binefăcătoare. Oricine a practicat meditația, de exemplu, pentru o pe-
rioadă mai lungă de timp știe cât de greu este să trăiești stări spirituale cu
mintea agitată, plină de gânduri și stres. Dar când ne îndrăgostim, această
poartă către Absolut se deschide cu o ușurință extraordinară. Pentru că iubirea
este o foarte abilă modalitate de a păcăli egoul. Fericirea celuilalt trece spontan
înaintea propriei fericiri. Dorințele celuilalt, înaintea propriilor dorințe. Iubirea

22
ne face deschiși și generoși, iar căutarea empatică a sufletului celuilalt ne va
aduce mai aproape de propriul nostru suflet.
Acceptă diferența
Datorită proceselor complexe de rezonanță și polarizării, orice trăire, orice stare,
orice energie benefică are un ecou foarte amplu în cuplu. Dacă ai făcut o med-
itație cu cel pe care îl iubești – sau alte exerciții spirituale – știi că unde-s doi
puterea crește. și nu aritmetic, după banalul 1+1=2, ci uneori exponențial. Îm-
preună, două suflete se expansionează prin iubire și se îndreaptă spre trezirea
conștiinței de Sine uneori mai ușor și mai repede decât fiecare separat.
Evoluția în cuplu aduce și un alt mare avantaj – obiectivarea prin reflectarea în
celălalt. Iubitul sau iubita sunt ca o oglindă. Îți place ce vezi acolo? Înseamnă
că și tu ești bine. Nu-ți mai place? Atunci s-ar putea ca tu însuți să nu te afli
pe drumul cel bun. Într-un cuplu spiritual, dacă știi cum să privești, relația îți
va arăta întotdeauna încotro te îndrepți, iar șansele să deviezi sunt mai mici.
Bineînțeles, celălalt n-o să-ți zică neapărat: „știi, meditația ta de dimineață a
fost un pic «patinată»… nu prea erai focalizat”. Dar viața de zi cu zi, cele mai
mărunte gesturi sau acțiuni, modul în care iubirea înflorește sau dimpotrivă
pare că s-a ofilit, oferă indicii despre evoluția spirituală. Dacă ființa iubita
te fascinează, o consideri minunată, simți că te poți deschide către ea cu toată
inima, e semn că și tu însuți ești fascinant, minunat și demn de toată încrederea.
Celălalt doar te reflectă.
Când ne îndrăgostim, vedem în oglindă încarnarea propriilor noastre aspirații.
Prin transfigurare trăim senzația euforică a ieșirii din propria „închisoare” lăun-
trică. Ne simțim renăscuți. Totul este perfect, este unic. Ne bucurăm că celălalt
a apărut. Îl încărcăm cu toate năzuințele, cu toate dorințele noastre. Chiar și
cu cele neconștientizate. Celălalt este un „suport” al tuturor proiecțiilor noas-
tre. Dar dacă rămâne alături de noi mai mult timp, începem încet, încet să
ne revenim, fără să ne dăm seama, la punctul de vedere inițial. Revenim la
propriile noastre limitări. Viziunea expansionată și generoasă se estompează în
preocuparea pentru noi înșine, ceea ce de multe ori intră în conflict cu interesele
celuilalt. și astfel impasul e gata!
Din păcate, de foarte multe ori, avem tendința să privim tensiunile sau difer-
ențele care apar ca pe ceva aproape ireparabil. Din start, în momentul în care
se iscă o neînțelegere, o ceartă, o disensiune tindem spre poziții finale, definitive.
„Nu. Nu plec până nu-mi spui de ce-ai făcut cutare lucru, până nu-mi explici.
Dacă nu-mi mai dreptate, gata, am terminat-o cu tine!”
Dezamăgirea că, iată, nu e cum ne imaginam, copleșește dorința de a face lu-
crurile să meargă. Această reacție arată că viziunea asupra relației nu e con-
structivă, nu e evolutivă. Dar nimeni care practică yoga și simte brusc o durere
de genunchi nu-și zice: „Ei, nu, așa ceva nu se poate! Ori reușești asana, ori nu
mai vorbesc cu tine! E inadmisibil să-mi faci una ca asta!” În mod normal o să
privim totul cu optimism. O să spunem: „Lăsă, mă doare genunchiul acum, dar
trag mai ușor și o să se rezolve. O să folosesc cremă și o să treacă. Sau încerc

23
și diseară, când sunt și mai flexibil…”
Avem o altă strategie când e vorba de ceea ce considerăm că face parte din
noi înșine. Suntem toleranți și acceptăm dialogul, cooperăm, înțelegem, uneori
devenim prea indulgenți. Nu dăm verdicte definitive, căutăm soluții. Avem tot
timpul în vedere, chiar și subconștient că vom continua împreună până la capăt.
Când suntem îndrăgostiți, celălalt este una cu noi și totul e minunat. Dar când
apare prima dizarmonie la care luăm o poziție radicală (ori faci ca mine, ori
am terminat!) este un indiciu sigur că iubirea arzătoare de la început s-a mai
domolit și am ieșit din starea de unison. A renunța rapid de teama greutăților
arată neîncrederea în potențialul transformator al ființei prin iubire, arată, de
fapt, că asumarea în acel cuplu nu era „cu totul”. Astfel relația nu-și împlinește
menirea de a ne conduce până la capăt.
Fă loc spontaneității
Relația de cuplu evoluează asemeni unui copil al celor doi. Crește și are o
dezvoltare a ei, de multe ori imprevizibilă. De aceea fiecare relație este unică.
Copilul nu e doar al lui sau doar al ei. Este și al lui, și al ei în egală măsură și în
egală… responsabilitate. Relația e undeva la mijloc, are nevoi și aspirații proprii
care înseamnă o mediere înțeleaptă, prin prisma iubirii, a nevoilor și aspirațiilor
celor doi.
Exact așa cum părinții îl educă pe copil, dar nu pot totuși să-i impună drumul
în viață, relația de cuplu crește după o rațiune proprie. Va scoate la lumină tot
ceea ce este necesar pentru ca sufletele celor doi să înflorească. Poate că mama
vrea un pianist, iar tata vrea să facă din el un pilot de formula unu. Copilul
își va urma însă drumul său. Va deveni, să zicem, un bun inginer mecanic care
cântă la orgă în timpul liber. Pretenția ca relația să se dezvolte doar într-un fel
anume și nu altminteri este contraproductivă, o ucide: „E ca mine sau eu plec”.
Dar, vorba înțelepților, „nu contează cine are dreptate, contează cine iubește”.
Din nefericire, multe cupluri nu rezistă primei crize, primei conștientizări se-
rioase. Ce rost are să vorbim despre carierea sa dacă la prima gripă sau la
primul puseu febril copilul moare?! Dacă ne preocupă ca viața spirituală să
integreze relația de cuplu, avem o atitudine mult mai responsabilă. și devenim
conștienți că trebuie să înțelegem mesajul acestei iubiri, să mergem până la
capăt și s-o lăsăm să-și îndeplinească menirea de a ne transforma.
Hrănește relația cu aspirația spirituală
Axiomă: o adevărată relație de cuplu ne transformă. Dacă nu ne transformă,
înseamnă că a pierit în fașă. Din nefericire, unii oameni nu-și dau seama de asta
și, într-adevăr, „trăiesc cu mortul în casă”.
Toți am avut ocazia să vedem relații de cuplu… funerare. și asta pentru că
mulți dintre oameni se poartă exact ca niște părinți care se joacă iresponsabil
cu odrasla lor, până când aceasta sucombă pentru că ei au uitat să-i dea să
mănânce! Dumnezeu ne dăruiește iubirea, dar de noi depinde longevitatea ei.
Noi trebuie să avem grijă de ea, să-i acordăm acea porție de atenție zilnică,

24
acea doză de transfigurare, s-o hrănim din noi înșine și în felul acesta iubirea va
crește, va înflori, va rezista intemperiilor.
Am întâlnit persoane care povesteau același lucru despre cinci, șase relații la
rând. Dacă se uitau în urmă, vedeau doar un lung șir de cruci. și toate relațiile
– deces prematur! Asta se petrece când nu privim cuplul ca pe un dar divin de
care trebuie să avem grijă, cu sacrificiile necesare, ci ca pe un bun cumpărat
de pe raft. Când avem atitudine de consumator. Rupem ambalajul – acesta
e întotdeauna atrăgător, ne uităm neatent la conținut și, înainte să parcurgem
măcar „manualul de utilizare”, ne grăbim să desfacem ambalajul de la următorul
pachet.
Relația de cuplu înseamnă mult mai mult. Înseamnă și responsabilitate atunci
când iubiții au o intensă aspirație și un țel spiritual bine conturat. Astfel ei
sunt pregătiți pentru transformare. Chiar dacă apar crize, trec împreună peste
ele, folosindu-se printre altele de ceea ce realizează fiecare în parte în procesul
devenirii lui interioare.
În plus, orice relație poartă amprenta nivelului predominant la care se află
conștiința noastră. Întotdeauna îi tratăm sau chiar îi privim pe ceilalți potrivit
nivelului respectiv. Ca pe niște obiecte care să ne asigure supraviețuirea, în
cazul primului centru energetic, MULADHARA CHAKRA, ca pe niște obiecte
ale plăcerii noastre, când ne situăm cu precădere pe SWADISTHANA CHAKRA
sau ca pe niște obiecte de exploatat, asupra cărora să ne impunem autoritatea
– în cazul celui ce-al treilea centru energetic, MANIPURA CHAKRA. Abia
ANAHATA CHAKRA ne deschide perspectiva adevăratei iubiri, întemeiate pe
dăruire și altruism. Abia atunci descoperim că celălalt este și el… om. Cu
propriile lui nevoi și aspirații. De aceea nu putem spune că iubim cu adevărat
atâta vreme cât conștiința noastră nu e focalizată în cea mai mare parte a
timpului măcar la nivelul centrului energetic al afectivității.
Alege continența amoroasă
Energia sexuală, creatoare este fundamentul vieții. Cu toții suntem aici datorită
ei. Am apărut pe lume prin această putere. Într-un cuplu, mai mult decât
oriunde, se manifestă activ și produce dinamismul relației.
În viziunea tantrică tocmai controlul energiei erotice în timp ce facem dragoste,
practicarea continenței sexuale ne ajută să înțelegem mai bine polarizarea în cu-
plu și să ne bucurăm din plin de toate avantajele pe care le aduce. O asemenea
alegere, de a alchimiza sexualitatea, în loc să renunțăm la ea, de a o sacraliza, în
loc să o condamnăm, poate face din relația noastră un minunat perpetuum mo-
bile: iubirea și continența sexuală asigură transformarea, expansiunea spirituală,
iar asta generează și mai multă iubire și tot așa. Te îndrăgostești încontinuu
de celălalt pentru că, prin această transformare, este mereu altul, unic, mai
special, mai deosebit… Astfel scăpăm de pericolul stagnării, al blazării în cuplu
și ne asigurăm evoluția într-o spirală ascendentă amețitoare, o spirală beatifică.
Mai corect decât „mai multă iubire” este „menținerea în starea de iubire”, pentru
că în cuplu nu e vorba de un aspect cantitativ, ci calitativ. Energia iubirii este

25
infinită, noi suntem sau nu în rezonanță cu această energie. Astfel „mai multă
iubire” obținem automat păstrându-ne destul timp în rezonanță cu starea de
iubire! La început, îndrăgostiți, ne menținem cu ușurință. Dar cu timpul și
odată cu fel de fel de încercări riscăm să alunecăm în afara ei.
Căutarea empatică a sufletului celuilalt ne aduce mai aproape de propriul nostru
suflet
Cum să rămânem totuși la unison cu energia iubirii? Dacă ai mers vreodată cu
bicicleta, știi că te poți păstra în echilibru doar atunci când ești dinamic. Cum
te oprești, cum cazi! Când continui însă drumul, chiar dacă suprafața roților e
foarte îngustă, este ușor să rămâi în șa.
Îți aduci aminte? Pentru a învăța să mergi pe bicicletă faci intuitiv mișcări
stânga-dreapta ca să te echilibrezi; în starea de iubire te menții la fel. Facem
reajustări ale atitudinii în cuplu, facem mici transformări de fiecare dată când
trebuie. Atunci când iubim și practicăm transmutarea și sublimarea energiei
amoroase prin continență, chiar această energie menține vii procesele de trans-
formare la toate nivelurile, iar noi ne reîndrăgostim permanent.
Îndrăgostirea ne-a dat-o Dumnezeu. Reîndrăgostirea și menținerea în iubire
sunt treaba noastră. Dacă reușim, relația de cuplu devine un motor al evoluției
spirituale. Tocmai de aceea trebuie să oferim iubirii, relației de cuplu locul
potrivit în viața noastră, locul de unde își pune în mișcare toți caii-putere și
ne propulsează cu energie, cu entuziasm, cu rapiditate la nivelul de evoluție pe
care îl dorim. și aici nu trebuie să ne facem vreodată griji că depășim viteza
legală, ci să ne bucurăm că atingem viteza luminii.
Toate acestea pot fi realizate printr-o practică spirituală comună, prin SAD-
HANA cuplului, a „copilului” celor doi iubiți. Vom reveni într-un alt articol cu
detalii despre acest ingredient esențial într-o relație adevărată.
Articol preluat din revista YOGA MAGAZIN, nr. 61
: Angajament și iubire conștientă într-un cuplu spiritual ::
Momentul de început al unei relații de iubire este un moment magic în care
porțile sufletului se deschid, lăsând să se întrevadă esența divină din fiecare.
Recunoscându-se în acest fel, cei doi încep să se iubească și să-și croiască îm-
preună un drum tocmai către acea esență divină care i-a atras, de fapt, către
Dumnezeu.
Aspirația mai mult sau mai puțin conștientă a fiecăruia către desăvârșire, către
starea de întreg, către starea androginală, se conturează tot mai clar odată
cu trecerea timpului. De aceea, relațiile asumate pe termen lung, cu toate
că par mai dificile și mai solicitante, aduc prin profunzimea și bogăția lor mai
mulți sorți de izbândă pentru împlinirea acestei aspirații decât relațiile de scurtă
durată, trecătoare și superficiale.
Fiecare relație este o lecție despre ceea ce avem nevoie să învățăm la momentul
respectiv, indiferent de ceea ce credem noi că ne trebuie. Ele sunt oglinzi care

26
ne arată care parte din noi înșine are cea mai mare nevoie de atenția și de grija
noastră în acel moment. Pe măsură ce relația se maturizează, cei doi au prilejul
să asimileze aspecte ale ființelor lor care erau doar latente la începutul relației.
Este nevoie de mult curaj pentru asumarea acestei căi. Moștenim multe
prejudecăți, neîncredere în propriile sentimente și reprimare a lor. Eventualele
tensiuni care apar îi sperie pe unii, însă este o greșeală ca acestea să fie
confundate cu eșecul și să fie evitate. Ele reprezintă sentimente profunde și
vechi, care ies la suprafață și au nevoie să fie acceptate și purificate spiritual.
Acestea fac parte din calea asumată și modul în care ne raportăm la ele ne
determină evoluția. Tot mai mulți oameni își dau seama că a înlocui persoana
iubită nu reprezintă soluția problemelor de cuplu.
Intenție, asumare, angajament
În mod poate paradoxal, focalizarea asupra scopului dorit (ignorând etapele care
trebuie parcurse până la el) este mai puțin eficientă decât focalizarea asupra pro-
cesului de atingere a acestuia, asupra acțiunilor concrete din care este alcătuit.
Scopul poate fi atins tocmai acționând. Angajamentele bazate pe asumarea
acțiunii se referă la aspecte care pot fi controlate, cum ar fi respectarea adevăru-
lui, a promisiunilor, deschiderea sufletească față de celălalt. Dacă ne asumăm
angajamente referitoare la acțiuni, este ca și cum am desena pe o hartă drumul
exact către scopul dorit. Acesta devine astfel o posibilitate reală.
În lucrarea The Conscious Heart (Inima conștientă), autorii Kathlyn și Gay
Hendricks enumeră șapte tipuri importante de astfel de angajamente, care ajută
la aprofundarea unei relații și la creșterea stării de mulțumire sufletească. Ele
pot fi exprimate în modul următor:
1. Mă angajez să-mi împlinesc atât nevoia de apropiere cât și pe cea de
separare și autonomie, să-mi descopăr și să-mi respect ritmul în care aceste
nevoi alternează și de asemenea să descopăr și să respect acest ritm și la
ceilalți.
2. Mă angajez să mă exprim fără să las nimic la o parte. Aceasta înseamnă
să spun adevărul despre orice, inclusiv despre sentimentele, fanteziile și
acțiunile mele. Mă angajez să spun adevărul în mod clar și de necombătut,
în loc să-mi exprim opiniile, credințele și prejudecățile. Mă angajez de
asemenea să ascult fără să judec ceea ce oamenii îmi spun.
3. Mă angajez să-mi asum responsabilitatea vieții mele, inclusiv a fericirii
personale, a stării de bine și a scopurilor pe care le am în viață. Absolv
pe oricine, în viață sau nu, din prezent ori din trecut, de orice influență
asupra sentimentelor și acțiunilor mele.
4. Atunci când mă voi confrunta cu alegerea între a fi fericit ori a fi defen-
siv, mă angajez să aleg fericirea. Mă angajez să fac această alegere mai
ales în situațiile în care o atitudine defensivă (sau agresivă) ar părea mai
justificată, în care este evident că am dreptate și că celălalt greșește.

27
 5. Mă angajez să învăț să mă iubesc și să mă apreciez pe mine însămi și de
asemenea și pe cei cu care am relații apropiate.
6. Mă angajez să-mi exprim în totalitate creativitatea și să-i inspir și pe cei
din jurul meu să-și exprime în totalitate creativitatea.
7. Mă angajez ca starea de sărbătoare să fie dominantă în relațiile mele. În
special, mă angajez să celebrez esența divină din mine însămi și din ceilalți.
Teama, inamicul nr.1
Puterea intenției și a asumării este atât de mare încât face să apară la suprafață
fricile cele mai profunde: teama de moarte, teama de a nu pierde iubirea, teama
de a nu merita iubirea, teama de a nu pierde controlul asupra propriei vieți,
teama de bătrânețe, teama de a nu fi în stare să-ți porți de grijă, teama de a
nu-ți pierde creativitatea, teama de singurătate, teama că ceva nu este în regulă
cu tine.
Teama ne contractă și ne întrerupe legătura cu propriul sine și cu inimile celor
din jur, ne face chiar să-i învinovățim pe ceilalți pentru ceea ce nu înțelegem.
Uităm atunci să ne iubim și să iubim; uităm că alții ne iubesc, ei devenind în
mintea noastră „inamicul”. Soluția este să-ți dai seama ce anume îți provoacă
frica și să o exprimi cu claritate, urmărind apoi să purifici aceste sentimente
iraționale.
Frica are patru moduri de manifestare, fiind totodată mecanisme ancestrale de
supraviețuire: fuga, lupta, încremenirea și slăbiciunea fizică.
Fuga, chiar dacă nu este o fugă fizică, presupune retragerea energetică din relație
și nu trebuie confundată cu retragerea spirituală. Cei care au această tendință
trebuie să învețe să-i reziste, conștientizându-și nevoile și exprimându-le cu clar-
itate.
Atitudinea defensivă sau agresivă este într-un fel înrudită cu energia erotică și
poate fi confundată cu aceasta. De aceea este de ajutor discernământul pentru
a conștientiza și a clarifica situațiile în care apare furia datorată fricii.
Cei pe care frica îi încremenește nu mai pot gândi, vorbi ori acționa. În aceste
cazuri, o simplă modificare a poziției, o mișcare, o respirație profundă pot de-
bloca ființa din starea de paralizare și o pot readuce la starea sa normală.
Slăbiciunea fizică este caracterizată printr-o stare de confuzie și lipsă de energie,
ca un leșin. Cei care se confruntă cu astfel de stări pot foarte simplu să iasă
din ele și să revină în momentul prezent prin concentrarea asupra unei senzații
fizice: contractarea unui mușchi, sărituri pe loc, genoflexiuni.
Există patru tipuri de greșeli pe care le putem comite din cauza fricii: angaja-
mente false, asumarea unor acțiuni imposibil de înfăptuit, neasumarea respons-
abilității, promisiuni inconștiente care apoi vor fi încălcate.
Toate ne împing într-un cerc vicios și ne mențin în sfera ternă a efemerului, a
limitatului, a separării. Adică tocmai acolo de unde iubirea ne face să evadăm,
dezvăluindu-ne gradat farmecul, magia, frumusețea ce există în noi și în întregul

28
univers. Ea ne conduce la unitatea perfectă în care contrariile coexistă în ar-
monie, la esența ultimă, eternă și beatifică a ființei noastre, unindu-ne cu Inima
lui Dumnezeu, însăși sursa din care a provenit.
Relațiile noastre nu sunt doar cele de cuplu ori iubirile romantice; sunt și relațiile
de serviciu, relațiile de familie și chiar relația noastră cu întregul macrocosmos.
În toate acestea, însă, există o singură alegere pe care o avem de făcut: aceea
de a ne deschide inima în fața iubirii și a adevărului.
yogaesoteric
martie 2008
: Cuplul continent sexual, școală a vieții împlinite prin iubire transfiguratoare
(I) ::
de profesor yoga Gregorian Bivolaru
Pentru a desăvârși armonia într-un cuplu care realizează continența amoroasă,
este foarte important să reflectăm adânc și cât mai detașat asupra trecutu-
lui nostru amoros, conștientizând apoi, prin comparație cu prezentul minunat,
avantajele uriașe pe care le remarcăm. Prin această analiză lucidă, vom ajunge
să ne eliberăm gradat de toate lanțurile familiale aberante și închistatoare, care
ne-au limitat sub forma prejudecăților prostești în trecutul nostru amoros, și
vom putea să devenim din ce în ce mai conștienți de comportamentele noastre
amoroase, reușind să stăpânim astfel mecanismele interioare de protecție psiho-
mentală și de idealizare, pentru a instaura cât mai repede, împreună cu ființa
iubită, o comuniune veritabilă, resimțită empatic pe toate planurile. Aceasta
ne va ajuta totodată să înțelegem, împreună cu iubitul sau iubita, diferențele
predominante (specificitățile masculine și feminine caracteristice fiecăruia). De-
schiderea permanentă și deplină față de Toleranță, Transfigurarea ființei iubite,
Comuniunea cu energiile subtile benefice din Macrocosmos, Revelarea Dimen-
siunii Sacre a Iubirii, Dragostea sublimă și Necondiționată, iată primele roade
ale acestei opere profund spirituale, care face să se instaleze o stare de fericire
copleșitoare.
Marea majoritate dintre noi suntem prizonieri în noi înșine și tocmai de aceea ne
apare ca fiind stranie și plină de mistere lumea celuilalt. În mod obișnuit, fiecare
ființă umană are, datorită specificităților sale vibratile (care fac să apară rezo-
nanțe diferite), o viziune total subiectivă și individuală asupra realității. Tocmai
de aceea yoghinii afirmă că frumusețea, ca și urâțenia, se află în ochii privitorului.
Adeseori noi trăim înconjurați și „întemnițați” mai mereu de un zid alcătuit din
ansamblul experiențelor trecutului nostru, educația primită, „programarea” in-
oculată prin influența ambianței familiei, cât și de „pecetea” sufletului neamului
și a istoriei țării în care trăim, culoarea pielii, clasa socială căreia îi aparținem și,
mai ales, din apartenența noastră la un sex sau celălalt. Astfel, de fiecare dată
când privim o anumită ființă umană sau un eveniment, toate aceste condiționări
(cel mai adesea nebănuite) sunt simultan prezente și ne împiedică, datorită aces-
tor „filtre”, să vedem clar și obiectiv realitatea acestui eveniment sau a acelei
ființe. Datorită acestui proces fulgerător, noi rămânem mai mereu „prizonieri”

29
în iluzie! Prin urmare, atâta timp cât încă nu am atins starea de înțelepciune
eliberatoare, noi trăim fiecare închiși în propria „carapace” mai subțire sau mai
groasă. Zidul iluziei în care ne aflăm „întemnițați” ne marchează cel mai adesea
realitatea obiectivă. Tocmai de aceea, pentru a putea cu adevărat să intrăm
într-un contact empatic profund cu ceilalți, trebuie să urmărim ferm să disipăm
în întregime această iluzie închistatoare.
Astfel, datorită îmbunătățirii constante a stării noastre de rezonanță empat-
ică cu ceilalți, vom putea ajunge să intrăm fulgerător în „carapacea” celuilalt,
pentru a-i percepe astfel, grație acestei inefabile „consonanțe”, propria sa lume
interioară predominantă, percepția sa subiectivă asupra realității, condiționarea
sa astrală datorată zodiei în care s-a născut și ascendentului pe care îl are. Da-
torită acestei inefabile EMPATII care, în fazele de măiestrie poate să fie ex-
traordinar de profundă și complexă, vom putea mult mai bine să comunicăm cu
ceilalți, reușind totdeauna să găsim cuvintele potrivite pentru a-i influența în
sens benefic fără a-i răni. Abia atunci vom putea simți cu adevărat cum și cât
de mult suntem iubiți și ne vom putea îndrepta plini de dragoste către ceilalți,
fuzionând plenar empatic cu ei, atunci când acceptăm să ne deschidem amoros
propria noastră lume lăuntrică față de universul fascinant al unei anumite ființe
umane pentru care simțim dragoste. Pentru a reuși să ne deschidem cât mai
bine față de iubire, fiecare dintre noi trebuie să se elibereze cât mai repede și pe
deplin de toate aceste lanțuri închistatoare, realizând că numai astfel ne putem
în sfârșit cunoaște și îmbogăți cu adevărat, prin fuziunea amoroasă cu o ființă
umană. Tocmai de aceea este atât de important să învățăm să-i privim, mai ales
pe cei pe care îi iubim, fără idei preconcepute, fără clișee și, mai ales, fără să le
cerem (prin impunere despotică) să corespundă imaginii FANTASMAGORICE
pe care ne-am format-o noi despre ei. Iar aceasta ne poate învăța cel mai bine
relația de cuplu iubit-iubită!
Capcana idealizării fantasmagorice
Trăind mai mult timp în doi (în cuplu), ne lovim destul de repede de diferențele
dintre punctele noastre de vedere. La începutul oricărei relații de dragoste,
fiecare îl idealizează și îl transfigurează cât poate de mult pe celălalt, structurând
cel mai adesea, prin proiecție psihomentală fantasmagorică, un fel de „sosie”
iluzorie a celuilalt, care nu corespunde deloc cu originalul obiectiv. În loc să se
stabilească un schimb empatic plenar, o comunicare profundă reciproc angrenată
în toate straturile ființei, sentimentul amoros (al unuia dintre cei doi sau chiar
al amândurora) se bazează, în mod obișnuit, pe așa numita „dragoste la prima
vedere”, pe violența pasiunii care ne subjugă și ne orbește. Fără să cunoaștem
aproape deloc intuitiv și empatic ființa din fața noastră, noi proiectăm cel mai
adesea fantasmagoric asupra ei toate aspirațiile amoroase și dorințele noastre.
Ea devine astfel, datorită acestei transfigurări preponderent fantasmagorice, cea
mai frumoasă, cea mai feminină, cea mai continentă, cea mai virilă, cea mai
inteligentă, cea mai tandră, într-un cuvânt, cea mai extraordinară ființă! În
realitate însă, obiectiv vorbind, de cele mai multe ori noi nu vedem aproape deloc
ființa iubită așa cum în mod obiectiv ea este, ci doar imaginea fantasmagoric

30
reflectată a ființei umane pe care „ideal” vorbind ne-ar place s-o întâlnim și de
care dorim să fim iubiți. Acest tip curent de dragoste, predominant pasională,
ne va arunca atunci într-o iluzie care, în mod inevitabil, ne va conduce mai
devreme sau mai târziu la dezamăgire.
Un asemenea început fantasmagoric pentru un drum lung de străbătut împreună,
care este viața în doi, nu a fost și nu este niciodată de bun augur! Dimpotrivă,
un asemenea început este un cerc penibil și periculos, în care egoul se poate
chiar amplifica foarte mult, mai ales în situațiile în care știi că ești iubit de
cineva cu totul excepțional (nu întâmplător, referitor la acest tip inferior de
iubire, mulți oameni de spirit au afirmat că el este o formă de „egoism în doi”).
Chiar noi înșine ne umflăm în pene și devenim atunci, în proprii noștri ochi, un
personaj cu totul ieșit din comun, mai ales pentru că am putut să trezim intensa
iubire a acelei ființe de excepție! În această situație, iluzia este totală, pentru
că noi nu avem decât egoul propriu drept bază de transfigurare, iar trezirea la
realitate riscă să fie dureroasă. Aspectul divin pe care am putea să-l intuim sau
să-l revelăm atunci în noi prin celălalt dispare și este înlocuit cu niște aspecte
egotice.
În societatea noastră actuală, starea de iubire este prezentată adeseori în mass-
media ca fiind sinonimă doar cu fericirea. Cel mai adesea, se uită că iubirea se
consolidează prin comuniunea amoros-polară perfectă realizată în sferele vitală,
mentală, spirituală și sufletească, iar în cazul yoghinilor avansați, prin respec-
tul și transfigurarea constantă proiectată asupra celuilalt și, de asemenea, prin
acceptarea companiei sale, pe fundalul unei stări de iubire nesfârșită datorată
continenței sexuale perfecte (realizată în cuplu) și a sublimării armonioase a
energiilor uriașe rezultante.
Cuplul perfect continent, care s-a angrenat să practice YOGA, descoperă, grație
iubirii infinite, ce minunată școală a vieții este dragostea și astfel el descop-
eră mult mai repede și plenar valorile sublime, autentice care îl vor deschide,
permițându-i să acceadă la IUBIREA DIVINĂ NECONDIȚIONATĂ, pe care,
în stare potențială, o avem cu toții în noi, fiind prezentă într-o stare mai mult sau
mai puțin latentă, în funcție de nivelul nostru individual de evoluție spirituală.
O dată ce starea noastră de iluzie este pe deplin spulberată, rămâne numai
să acceptăm să vedem cât mai lucid și obiectiv realitatea și să „înfruntăm” cu
discernământ propria noastră imagine în oglindă, pe care acum ne-o reflectă
ființa iubită. Înainte de a ne grăbi să-i reproșăm ființei iubite că, de fapt, ea nu
este așa cum în mod fantasmagoric am crezut noi, trebuie mai întâi să ne dez-
voltăm suficient de mult toleranța, dragostea, puterea de transfigurare obiectivă
și respectul profund pentru ea. Tot ceea ce adeseori ne exasperează la iubita
sau iubitul nostru nu este decât reflexia unuia dintre propriile noastre defecte.
Trăind mai mult timp zi de zi împreună, celălalt ne va indica, adeseori inconș-
tient, dar totuși foarte precis pentru noi, întocmai ca o oglindă, toate temerile
noastre anterioare sau actuale. Datorită acestui aspect, ne vom da până la urmă
seama că tocmai de ceea ce ne este cel mai frică nu vom scăpa.

31
Schemele amoroase ale părinților care ne condiționează
În cazul unui cuplu de yoghini care sunt amândoi continenți sexuali, o dată ce
a fost refuzată acea idealizare fantasmagorică și superficială (care predomină în
general), mai rămâne încă un aspect de realizat înainte de a putea fundamenta
o adevărată relație de cuplu profundă, fericită și durabilă. Cu toții, înainte de a
practica YOGA, am avut o anumită copilărie care, mai mult sau mai puțin, prin
intermediul ambianței familiale s-a imprimat, adeseori foarte profund, în ființa
noastră. În fața bebelușului – și mai apoi a copilului – care fiecare dintre noi
am fost atunci, trăia cuplul arhetipal al părinților noștri. Vreme îndelungată,
pentru noi acest cuplu a fost singura noastră referință, singura noastră normă.
Tocmai de aceea el va rămâne pentru noi cuplul primordial sau, altfel spus, va fi
cuplul lui Adam și Eva, reprezentând cuplul nostru parental, care este prezent
în subconștientul ființei noastre.
Viața părinților noștri ne-a marcat atunci insidios și ne-a influențat în bine
sau în rău foarte puternic; ori, atâta timp cât noi nu ne vom da seama, lucid
și detașat, de impactul lor negativ asupra vieții noastre amoroase, trecute și
prezente, nu ne vom putea desprinde de acele condiționări nefaste pentru a fi cu
adevărat liberi să iubim intens, plenar și armonios, așa cum în realitate ne-am
dori, pentru a fi fericiți. (vindecare de wetiko)
Copilul receptiv care eram fiecare cândva, și-a cristalizat singur, fără ca măcar
să știe, concluziile sale de bază referitoare la dragoste, privindu-și curios părinții,
trăind cu ei împreună multe situații semnificative legate de viața lor de cuplu
sau auzindu-i cum vorbesc despre dragoste.
Chiar și un copil singur, părăsit, fără unul dintre părinți sau fără amândoi, își
cristalizează în cele din urmă propria sa filosofie care va înlocui sau va reprezenta
pentru el mai mult sau mai puțin trunchiat povestea de dragoste a părinților
săi. În urma acestor acumulări de informații și stocări de evenimente exterioare,
semnificative din acest punct de vedere, el va decide în forul său interior că, de
exemplu, bărbații părăsesc femeile sau că femeile își abandonează copilul, că
soțul trebuie să-și domine totdeauna soția sau că soția trebuie în mod insidios
să-și domine soțul.
Existența și experiența sa de atunci va fi astfel deja puternic influențată de
exemplul propriului său cuplu parental. El va ajunge, de exemplu, să resimtă o
mare și constantă teamă față de căsătorie sau va fi înclinat să nutrească o stranie
frică de abandon (mai ales dacă el însuși a fost în copilărie abandonat de către
unul dintre părinți sau de către ambii). În toate aceste situații traumatizante, el
va fi condiționat de tot ceea ce a văzut, simțit sau intuit în cuplul părinților săi și
mai mult decât atât, el va fi profund modelat, chiar și de tot ceea ce și-a imaginat
sau a interpretat singur (în bine sau în rău), în calitate de martor bebeluș al
vieții tatălui și mamei sale. Cunoscând toate aceste aspecte (nebănuite de ceilalți
oameni), tocmai de aceea este urgent necesar să ne reîntoarcem atenți, lucizi și
detașați la starea și timpul copilașului care am fost fiecare atunci când își privea
curios și inocent părinții și să ne reamintim, pentru a conștientiza, programările

32
ce s-au cristalizat gradat în noi, în cursul interferențelor cu cuplul parental
arhetipal. Printr-o asemenea conștientizare obiectivă, putem realiza că toate
temerile și reticențele noastre, toate închistările și suspiciunile, imensa noastră
nevoie de iubire, aspirația de a dărui necontenit dragoste, dorința de a fi mai
mereu încurajat, recunoscut, fericit, împăcat, toate acestea și multe altele vin
adeseori nebănuite de la copilul care am fost fiecare. Lui i-a fost atunci teamă, a
devenit neîncrezător, n-a vrut să fie respins sau abandonat, ori și-a văzut tatăl
abandonat de soția sa sau mama abandonată de soțul ei. De asemenea, este
foarte important să regăsim și să delimităm cum se reflectă chiar și acum în noi
atitudinea de atunci a părinților noștri unul față de celălalt. Dacă noi înșine
ne arătăm nedrepți, cruzi, violenți, ironici, geloși, disprețuitori, țâfnoși, egoiști,
autoritari, este foarte probabil că unul dintre părinții noștri acționa adeseori
astfel în relația sa de cuplu.
Toate acestea decurg, de asemenea, și din faptul că, cel mai adesea, ne lipsește
complet ori nu angrenăm imaginația creatoare în viața amoroasă de cuplu. În
asemenea situații, mereu perpetuate, noi alegem inconștient repetarea obsesivă
a schemei parentale (programate când eram copil), fără s-o analizăm absolut
deloc și mai ales, fără să ne punem deloc întrebarea: „Oare eu cu adevărat
doresc să trăiesc același tip de relație amoroasă, nefericită și închistată ce exista
pe când eram copil între părinții mei?”
Această imaginație puternică, benefică, stăpânită, creatoare, înseamnă de fapt
să crezi mereu, ferm și plenar, în tine însuți și în puterea subtilă, benefică pe
care o captezi din MACROCOSMOS prin REZONANȚĂ și cu ajutorul căreia
poți gradat să-ți controlezi destinul, alegându-ți astfel singur modul de viață cel
mai armonios și dătător de fericire. Imaginația pozitivă creatoare înseamnă să ai
totdeauna o cât mai mare încredere în tine și în aspectele sublime latente, care
trebuie să fie trezite și dinamizate la maximum și să oglindești în propriul tău
univers lăuntric, infinit îmbogățit prin iubirea cu continență, realitatea obiectivă
a manifestării lui Dumnezeu.
Puterea imaginației creatoare
Ce este pentru fiecare dintre noi imaginația creatoare? Ea reprezintă, deși
nebănuită, principalul nostru aspect subtil „motor”, iar mentalul coordonat de
inteligență este instrumentul de comandă al acestei forțe uriașe. Imaginația
creatoare este de fapt capacitatea noastră de a vizualiza la comandă, cât mai
clar, ore în șir, imagini, idei și aspecte care ne pun în rezonanță cu anumite en-
ergii subtile din MACROCOSMOS și de a anticipa evenimentele, prin proiecție
mentală fermă și benefică. Imaginația creatoare ne transformă gradat în ființe
umane benefic gânditoare, deschise, gata mereu să iubească și să evolueze. Ea
ne trezește și ne amplifică măiestria amoroasă și ne diversifică puterea de a crea,
oferindu-ne posibilitatea de a evada fulgerător din realitatea individuală, prin in-
termediul vizualizării mentale dirijate. Energia subtilă a imaginației creatoare
ne dinamizează capacitatea de a concepe uimitoare teorii științifice sau de a
revela simbolismul ascuns inerent realității și ideile forță ale lui DUMNEZEU.

33
Grație imaginației creatoare perfect controlate noi elaborăm descoperiri geniale
și concepem proiecte îndrăznețe, pe care apoi, cu anticipație, le putem vizualiza
CLAR. Fără imaginația creatoare, care facilitează REZONANȚA cu o mulțime
de energii subtile, benefice, creatoare din MACROCOSMOS, oamenii ar trăi ghi-
dați numai de dorințele și impulsurile primare. Întotdeauna noi începem prin a
ne imagina, în mod creator și benefic, o anumită transformare; apoi, dinamizați
lăuntric de energiile subtile din MACROCOSOMOS, cu care intrăm în REZO-
NANȚĂ, urmărim să o realizăm cu ajutorul capacității noastre de gândire și
a inteligenței, după care, la un moment dat, în cazul succesului, constatăm că
totul se transformă așa cum noi ne-am imaginat anterior. Imaginația creatoare
benefică devine o putere realizatoare uriașă, mai ales în cazul celor perfect con-
tinenți sexual și ne permite să creăm cu cea mai mare ușurință imagini profund
dinamice și idei geniale noi. Fără imaginația creatoare, care este amplificată ex-
traordinar de mult în cazul continenței sexuale perfecte realizată în cuplu, ne-am
fixa definitiv în prejudecăți, inerție, obișnuințe nocive, intoleranță, gelozie, rău-
tate, rasism și ne-am complace în anumite atitudini rigide, dogmatice și sectare,
care perpetuează neselectiv și fără înțelepciune tradițiile trecutului, refuzând
evoluția și adaptarea armonioasă.
Imaginația creatoare benefică, dublată de angrenarea continenței sexuale per-
fecte în cuplu și însoțită de sublimarea armonioasă a energiilor rezultante, ne
vor ajuta să transcendem gradat toate programările nefaste instalate în ființa
noastră în perioada copilăriei. Prin intermediul imaginației creatoare benefice,
dublată de angrenarea unei perfecte continențe sexuale în cuplu, vom descoperi
cu mult îmbogățită adevărata stare de fericire oceanică și vom sesiza cum crește
în noi dorința de a oferi, celor care merită, o iubire infinită, intuind totodată
modul cel mai adecvat de a realiza aceasta. Grație acestui salt ce este posibil
să fie făcut cu ușurință prin continența sexuală perfectă realizată în cuplu, ne
vom elibera de toate temerile de a iubi sau de a ne lăsa iubiți. Vom putea astfel
crede din nou, cu toată tăria, în întâlnirile amoroase predestinate și în cazurile
de reușită amoroasă și fericire perfectă. Vom tinde atunci spontani și plini de
dragoste, către libertatea divină și vom întrona independența plină de inteligență
și bun simț în gândire și vom sfărâma pentru totdeauna PREJUDECĂȚILE.
Vom putea atunci să repunem sub semnul întrebării, datorită conștiinței noastre
pure și mult lărgite (expansionate grație energiei sexuale sublimate armonios),
tot ceea ce am acceptat orbește sau am preluat neselectiv, ori am învățat mai
înainte. Această energie mentală uriașă, pe care ne-o pune cu ușurință la dispoz-
iție continența sexuală în cuplu, ne ajută să reflectăm rapid și profund asupra a
tot ceea ce consideram adeseori, cu o vană mândrie, că am învățat și, totodată,
ne ajută să ne focalizăm atent și lucid asupra a tot ceea ce ni s-a impus să
credem în decursul timpului.
Grație forței mentale gigantice ce apare prin sublimarea în sferele superioare
ale ființei a energiei amoroase, noi putem acum să alegem și să stabilim noi
concepții pline de înțelepciune și credințe (REZONANȚE) mult mai largi și mai
cuprinzătoare despre fericirea și reușita amoroasă în cazul cuplului ce stăpânește
perfect continența sexuală.

34
Să urmărim acum să luăm în considerare cuplul nostru arhetipal (parental)
și să-l analizăm lucid și detașat, conștientizând tot ceea ce a rămas în noi de
atunci, având doar grijă să nu-l idealizăm, dar nici să-l respingem plini de oroare
(fiindcă aceasta va genera în cazul unei asemenea stări o nouă TRAUMĂ). Prin
urmare, nu trebuie decât să-l privim pur și simplu detașați și obiectivi, urmărind
totodată să descoperim ce anume din acest cuplu ne-a influențat și încă ne
influențează în comportamentul nostru amoros-intim.
Trebuie deci să ne dăm seama ce anume ne-a speriat și, mai ales, ce anume am
integrat noi total din el, parte care a rămas definitiv în noi ca o „normă”. De
asemenea, noi trebuie să conștientizăm că avem întotdeauna în interiorul nostru
acel copil care reacționează prompt și foarte impulsiv atunci când se simte lezat
suficient de mult în convingeri și prejudecăți. Acest copil straniu din noi este
adeseori acela care, în mod irațional, vrea să fugă atunci când se cristalizează
relația noastră de iubire. Tot el este acela care, fățiș sau nu, sabotează o relație
amoroasă, ori se agață cu o ciudată disperare de ființa umană care constant
îl respinge și tot el este acela care, paradoxal, ne face să nu o vedem pe acea
ființă umană plină de dragoste și minunată, care ne-ar putea oferi fericirea.
Nouă înșine ne revine acum misiunea de a găsi și elimina definitiv adevăratele
motive ale eșecurilor noastre amoroase, pentru a ne elibera de iluzii și pentru
a trăi, în sfârșit, plenar conștient, relația fericită de cuplu în cadrul fuziunii
amoroase în care continența sexuală este perfect realizată. Relația amoroasă
în care continența sexuală este perfect realizată ne ajută să pătrundem ușor și
profund în miezul problemei. Concomitent, ea ne permite să rezolvăm în scurt
timp, chiar în această viață, tot ceea ce era sau este deranjant și perturbator în
relațiile noastre cu ființele umane de sex opus.
Într-o relație dizarmonioasă de cuplu, defectul nostru major, care întreține și
alimentează problemele acelei legături, se exacerbează gradat. Într-o asemenea
relație, vrând-nevrând, te descoperi cel mai mult, iar celălalt, care este armo-
nios și lucid, te vede cum reacționezi în stări emoționale negative intense. El
ajunge astfel să-ți cunoască toate slăbiciunile și devine progresiv conștient de
forțele sublime sau de suferințele tale ascunse; de asemenea, el poate să vibreze
la unison cu visurile tale neîmplinite. Este foarte ușor SĂ PARI fericit, destins,
fără probleme, cu niște prieteni buni la o petrecere, ori cu colegii de muncă,
sau cu niște cunoștințe într-un week-end. În cazul cuplului unor yoghini conti-
nenți, relația amoroasă devine din ce în ce mai profundă și plenară, astfel încât
unele ființe umane ajung gradat să-și cunoască mai bine iubita (iubitul) decât
pe ei înșiși. Dacă ție singur îți este oarecum mai dificil să reflectezi asupra ta
însăți, celălalt, grație ENERGIILOR SALE COMPLEMENTARE polar opuse,
este mai mereu acut prezent pentru a trezi în tine emoții, stări, sensibilități și
trăiri complexe pe care tu le resimți EMPATIC și TELEPATIC datorită con-
tinenței sexuale perfect realizate. În cadrul unei relații amoroase, cel care are
mai mereu tendința de a domina, de a poseda, o persoană căreia îi este greu
să se afirme ori căreia îi este permanent teamă să-și asume responsabilități, își
va manifesta continuu aceste predominanțe, amplificate prin rezonanță nefastă,
în cadrul cuplului. În cazul relațiilor dizarmonioase, cuplul va funcționa pre-

35
ponderent după o schemă precisă, cum ar fi aceea a bărbatului-tată dominator
și a femeii-copil, timidă și influențabilă. În alte cazuri vor interacționa femeia
protectoare și foarte geloasă cu bărbatul inconstant sau infidel ori femeia-mamă
și bărbatul-etern adolescent etc.
Atâta timp cât cei doi iubiți nu-și vor analiza detașat și în profunzime schemele
comportamentale amoroase ei nu-și vor putea conștientiza lucid și creator defec-
tul sau defectele majore și vor continua astfel să trăiască scufundați în iluzia că
sunt un cuplu perfect, fără probleme. Ei riscă mai ales atunci să se confrunte
fulgerător, într-o zi, cu o ruptură aparent bizară sau, în alte cazuri, au tendința
să atribuie iubitei sau iubitului întreaga responsabilitate pentru un eventual
eșec amoros și conjugal.
O relație profundă de dragoste se trăiește totdeauna în doi și tocmai de aceea
responsabilitatea fericirii și a armoniei depline revine amândurora!
Ce-mi spune cuplul în care mă aflu eu despre mine însumi? Dacă mai mereu
avem tendința de a ne impune despotic punctul de vedere, dacă îl împiedicăm
pe celălalt să se exprime, dacă îi refuzăm ființei iubite dreptul elementar de a
vedea lumea dintr-un alt punct de vedere decât acela al nostru, efortul principal
în relația noastră de cuplu va trebui să fie urgent orientat în direcția respectului
plin de afecțiune față de celălalt. Vom căuta cât mai des să EMPATIZĂM cu
el, urmărind să-l înțelegem, pentru a învăța cât mai mult din ceea ce se produce
benefic în noi; pentru aceasta este necesar să-l lăsăm să fie el însuși, mai ales în
dragoste și să se exprime plenar și liber. Acționând astfel îl vom lăsa pe celălalt
să-și aleagă singur modul de viață, fără a-i impune o direcție particulară, dar
cu toate acestea îl vom putea transforma gradat în sens benefic, prin puterea
exemplului personal. Aceasta implică, fără îndoială, ca forța noastră interioară
să fie ceva mai mare în respectiva direcție, fiindcă este bine cunoscut faptul
că, dacă vrei să-i transformi și să-i revoluționezi pe ceilalți, trebuie ca mai
întâi să te transformi și să te revoluționezi pe tine însuți. Dacă, dimpotrivă,
suntem o persoană nehotărâtă, fragilă, lipsită de inițiativă, care preferă în mod
constant ca ceilalți să hotărască asupra opțiunilor și a responsabilităților sale,
va trebui să luptăm cu tenacitate cu noi înșine și să reușim să ne transformăm
radical din acest punct de vedere, amplificând în noi suficient de mult spiritul
de inițiativă, înainte de a ne angrena într-o relație amoroasă de tip copil-părinte
(în care copilul suntem noi) cu ființa iubită cu care ne vom uni viața. În cazul în
care, fără să ne transformăm radical, ne lăsăm totuși angrenați într-o asemenea
relație (copil-părinte), mai devreme sau mai târziu vom ajunge să ne plângem că
suntem dominați, însă vom putea conștientiza, dacă vom reuși să ne privim cu
detașare și sinceritate, că de fapt, în mod inconștient, noi înșine îi dăm celuilalt
tot concursul și toate motivele pentru ca el permanent să ne domine. Ca yoghini
într-un cuplu continent, este bine să știm că cea mai bună relație amoroasă este
aceea în care bărbatul este privit ca fiind SHIVA, iar femeia este privită ca fiind
SHAKTI. Într-o asemenea relație (de tip SHIVA-SHAKTI) noi suntem alături
de el (ea) pentru a învăța să ne afirmăm cu tot ceea ce este mai bun, minunat și
divin în noi, iar el (ea) este alături de noi pentru a învăța să ne respecte pentru

36
aspectele sublime pe care le transfigurează (și care în mod obiectiv există în
noi) și, atunci când este cazul, să ne sfătuiască plin de afecțiune, impunând prin
autoritatea sa, fără să ne domine despotic.
Există desigur multe alte scheme comportamentale cu care se confruntă, ade-
seori inconștient, majoritatea cuplurilor. Pentru a conștientiza lucid și detașat
schema comportamentală dominantă a relației noastre amoroase, fiecare dintre
cei doi trebuie să analizeze profund modul în care funcționează cuplul său. Unul
dintre cele mai bune mijloace de a privi din exterior, în mod detașat, relația de
cuplu și mai ales conflictele care apar și adeseori riscă, în decursul timpului, să
antreneze dizarmonii în sfera încrederii și comunicării depline între cei doi iu-
biți, este să conștientizăm lucizi evenimentele cotidiene negative, detașându-ne
astfel de emoțiile rele resimțite, analizând profund și obiectiv motivele acestor
conflicte.
yogaesoteric
07 decembrie 2009 Cuplul continent sexual, școală a vieții împlinite prin iu-
bire transfiguratoare (II) ::
Un exercițiu YOGA care asigură detașarea față de evenimentele cotidiene neg-
ative
Pentru a deveni din ce în ce mai conștienți și obiectivi în ceea ce privește
schemele noastre comportamentale, recomandăm un exercițiu YOGA simplu,
care poate fi practicat seara, chiar înainte de a adormi:
1) Mai întâi, cu ochii închiși, într-o stare de semireverie, lăsăm să se deruleze
pe ecranul minții filmul tuturor evenimentelor zilei care tocmai a trecut.
Cu această ocazie ne vom aminti cât mai clar toate momentele importante
și, odată cu acestea, dificultățile sau problemele relației noastre, pe care
le-am întâmpinat, cu ființa iubită de noi.
2) Ne imaginăm apoi, cât mai clar posibil, ca fiind proiectat(ă) deasupra
cuplului și îl contemplăm lucid(ă) și cât mai detașat(ă), de undeva de sus.
• Conștientizăm astfel că ne detașăm complet de scena respectivă.
• Căutăm prin evocare și reamintire să simțim EMPATIC și să înțelegem
cât mai bine tot ceea ce a resimțit celălalt în timpul conflictului; urmărim
totodată să remarcăm dacă el sau ea nu a reacționat cumva emoțional la o
anumită situație, care îl (o) raporta la o stare traumatizantă și dureroasă
ce provine din trecutul sau prezentul său.
• Ne vom întreba apoi cu toată detașarea și obiectivitatea dacă el (ea) a
avut într-adevăr motiv real pentru a reacționa astfel și, dacă prin tot ceea
ce știm noi OBIECTIV despre el (ea), despre caracterul, sensibilitatea și
viziunea sa specifică asupra realității și a lumii (viziune evident diferită de
a noastră) el (ea) a reacționat într-adevăr așa cum ne-am fi așteptat.
3) În continuare, imediat după aceasta, ne vom privi lucid și detașat pe
noi înșine și vom realiza cu obiectivitate în ce context a apărut acest

37
 eveniment. În urma acestei analize vom trage concluziile. Cum ne simțim
acum în final: slăbiți, agresați, indiferenți, într-o stare de inferioritate
sau de superioritate. În ce fel de emoții ne-am lăsat antrenați atunci?
Emoțiile negative au fost cele care ne-au dominat și manevrat atunci sau,
dimpotrivă, în acea situație evocată, noi am fost cei care am ajuns să le
stăpânim și să le canalizăm (sublimăm)?
Acest exercițiu simplu ne permite să devenim gradat conștienți de propriile
noastre slăbiciuni sau defecte și ne ajută totodată să ne stăpânim și să devenim
din ce în ce mai lucizi, de fiecare dată când emoțiile rele vor mai avea tendința să
ne stăpânească. Prin exersarea consecventă a acestui exercițiu, vom constata că
atunci când apar noi situații similare vom putea să le depășim, controlându-ne
cu luciditate și înțelepciune, fără a fi deloc afectați.
Această analiză eficientă este bine să fie făcută DE AMÂNDOI de fiecare dată
când o problemă gravă apare în cadrul cuplului. Acest procedeu realizat corect
ne va permite depășirea rapidă și completă a tensiunii respective și totodată va
deschide către ființa iubită puntea comunicării amoroase adevărate.
Conflicte petrecute în existențele anterioare
Unele cupluri se alcătuiesc din nou în această viață (reîncarnare) pentru a com-
pensa într-un anumit mod o anumită KARMA comună acumulată tot împreună
în viețile anterioare. Ele tocmai de aceea nu reușesc deloc să se separe (ATÂTA
TIMP CÂT NU VOR UZA FERM DE LIBERUL LOR ARBITRU) și în aseme-
nea cazuri mai mereu unul dintre cei doi îl va face pe celălalt să sufere, iar
acesta va accepta și se va complace în această situație fără să se răzvrătească.
Este foarte important în asemenea situații ca problemele grave de cuplu să fie
pe deplin rezolvate chiar în această viață, deoarece în caz contrar exact aceeași
problemă va putea să apară din nou într-o viitoare încarnare.
În cazul cuplurilor de yoghini perfect continenți care își sublimează în mod ar-
monios energia rezultantă, arderea acestui gen de KARMĂ prin iubire transfig-
uratoare, este extraordinar de rapidă. Tocmai de aceea, în această direcție este
necesar să aplicăm perceptele acestei extraordinare școli a vieții care este cuplul
armonios. Ieșind în întâmpinarea celuilalt, cu nesfârșită dragoste, acceptându-l
și transfigurându-l intens și constant întocmai așa cum el este (NU FANTAS-
MAGORIC!) și ajutându-l plini de dăruire să se focalizeze către SINELE DIVIN
(ATMAN) din el, să se elibereze din închisorile sale interioare, ne eliberăm simul-
tan pe noi înșine de propriile noastre acumulări KARMA-ice negative. Dacă în
anumite situații, în cadrul cuplului, unul dintre cei doi iubiți nu urmează același
drum spiritual și datorită unor tendințe demoniace ori satanice inconștiente își
împiedică cu desăvârșire iubitul (iubita) să-și urmeze mai departe evoluția sa
spirituală accelerată, cel obstrucționat se va confrunta cu următoarea dilemă:
trebuie oare să-și părăsească iubitul (iubita) care nici măcar nu acceptă să re-
alizeze gradat continența sexuală pentru a forma un alt cuplu infinit mai ar-
monios continent sexual, dătător de fericire și mai dinamic? Sau trebuie să
se mulțumească doar să realizeze din când în când această extatică comuniune

38
spirituală cu persoane exterioare, menținând în același timp cuplul, în ciuda
sacrificiilor pe care trebuie să le facă?
Adesea, un cuplu armonios se formează la o vârstă foarte tânără iar unul dintre
cei doi este ostil sau nu urmărește deloc să realizeze aceeași evoluție spirituală ac-
celerată împreună cu celălalt. În asemenea situații unul dintre iubiți nu-și pune
asemenea întrebări fundamentale despre viață, Dumnezeu, rostul său pe acest
pământ, iubire, eliberare spirituală, ca și celălalt. Într-un asemenea caz, ființa în
cauză trebuie să analizeze lucid și profund această situație și trebuie URGENT
să opteze ferm pentru a evita completa sa stagnare spirituală, urmându-și mai
departe drumul spiritual ales chiar cu prețul unei separări dureroase, dar bogate
în învățăminte - dacă ea este realizată în sensul respectului față de sine însuși
și al iubirii față de Dumnezeu. Dacă ne simțim suficient de puternici lăuntric
și SUNTEM PE DEPLIN CONșTIENȚI CĂ CEEA CE NU NE DISTRUGE
NE FACE MAI PUTERNICI, putem opta să rămânem, în ciuda dificultăților,
alături de ființa iubită urmărind constant să-i deschidem noi și noi orizonturi
spirituale și perspective sublime datorită forței noastre spirituale colosale și vom
urmări să-i accelerăm indirect evoluția spirituală prin simpla noastră prezență
radioasă și benefic copleșitoare. Prețul plătit pentru aceasta poate părea greu,
dar mai ales în situația în care suntem extraordinar de puternici mental și spiri-
tual, fiind înzestrați cu o deosebită luciditate și discernământ, NUMAI ATUNCI
(altfel nu avem șanse să reușim) această alegere se poate dovedi O PROBĂ TRE-
CUTĂ CU BINE care va fi profund îmbogățitoare în experiențe interioare.
În special pentru cei care cred apatici în modul fatalist, prostesc, că aceasta
este KARMA lor de suferință și mizerie pe care trebuie să o suporte, decizia
fermă a rupturii le este mult mai dificilă și le indică false sau serioase probleme
de conștiință. Fiecare trebuie, mai ales atunci, să își urmeze „glasul inimii”
care, sub forma propriei intuiții sau altfel spus vocii interioare, îl va călăuzi.
KARMA poate uneori să însemne chiar luarea unei decizii de încetare a unei
legături amoroase care reține sau încetinește ființa umană din înaintarea rapidă
pe calea spirituală urmată. Tot KARMA proprie poate să însemne alteori a-l
ajuta cu o sinceritate deplină pe celălalt să devină cât mai repede conștient
că iubirea transfiguratoare și continența sexuală dezvăluie gradat în cuplu că
există o viață spirituală. Într-o asemenea situație noi putem să fim pentru
celălalt chiar și sprijinul său de nădejde în această direcție. Singura persoană
care poate realiza această enigmă este aceea care, fiind suficient de puternică și
înțeleaptă, se confruntă cu problema și o depășește cu cea mai mare ușurință.
Dacă ea își urmează glasul intuiției și alege, fiind plină de dăruire față de Divin
și fiind sinceră cu ea însăși, atunci fie că ea va găsi destul de repede (GRAȚIE
MENTALIZĂRII CREATOARE) pe altcineva cu care va putea forma un cuplu
complementar mult mai armonios și mai fericit dacă amândoi realizează conti-
nența sexuală, fie, datorită continenței sexuale perfect realizate în cuplu, iubitul
(iubita) se va armoniza treptat și se va integra ca o parte POLAR NECESARĂ
(în cadrul cuplului), pentru a putea primi de la ființa iubită cel mai frumos și cel
mai valoros cadou din lume: orientarea spirituală prin iubire transfiguratoare și

39
continență sexuală. Acest minunat dar îi va dezvălui tainele iubirii infinite prin
care imposibilul devine cu ușurință posibil.
Cuplul yoghinilor perfect continenți este un miniatural microcosmos fuzionat
și armonios polarizat, care reprezintă în mic Totul sau MACROCOSMOSUL.
Relația noastră profund fericită și armonioasă într-un cuplu perfect continent
amoros, devine reflexul și modelul relațiilor amoroase pe care le stabilesc în-
tre ele toate ființele umane ce alcătuiesc UMANITATEA. Cristalizându-ne și
modelându-ne propriul nostru cuplu perfect continent, deschis, armonios și
fericit, participăm din plin și eficient la structurarea unei lumi noi, ale cărei
valori sunt iubirea, transfigurarea, fericirea, divinizarea, bucuria, pacea și re-
spectul față de celălalt. Noi contribuim astfel activ în cuplu la intrarea rapidă
a întregii omeniri în cei „o mie de ani de pace” despre care se vorbește în Apoc-
alipsă sau, altfel spus, impulsionăm cu putere trecerea într-o nouă epocă elevată
și profund spirituală, în care oamenii ÎI VOR IUBI CU ADEVĂRAT PE CEI
APROPIAȚI LOR ÎNTOCMAI CA PE EI ÎNșIșI (noua SATYA YUGA despre
care se vorbește adeseori în tradiția orientală).
Ființa umană masculină (+) și feminină (-), energia subtilă solară (+) și energia
lunară (-), YANG-ul (+) și YIN-ul (-)
Dacă copilul și, mai târziu adultul, se agață excesiv de mult de identitatea sa
feminină sau masculină, el riscă totodată să se separe, cu toate consecințele
pe care aceasta le implică, de o importantă parte POLAR OPUSĂ, COMPLE-
MENTARĂ a ființei sale. De teama de a nu fi cumva diferit, de frica de a nu
mai putea să aparțină unui anumit grup, presupunând că el își va pierde iden-
titatea și că va fi după aceea respins de către persoanele de același sex, el riscă
să își refuleze permanent o mare parte din el însuși. Se știe în prezent, atât de
către yoghini, cât și de către majoritatea oamenilor de știință, că ființa noastră
psihică este bisexuată. Conform tradiției secrete a înțelepciunii orientale, fiecare
persoană are simultan în ea (în universul său lăuntric sau în MICROCOSMOS)
atât energie lunară (THA(-)), cât și energie solară (HA(+)); atât YIN (-), cât și
YANG (+); atât o parte feminină, cât și una masculină. Dacă una dintre aceste
două părți ale aceluiași întreg devine prea puternică în comparație cu cealaltă,
rezultă un dezechilibru energetic care, printre altele, va angrena gradat diverse
maladii psihosomatice și o stare generală proastă. Medicina și psihologia occi-
dentală au neglijat multă vreme ideea că ființa umană este în realitate bisexuată.
Medicina clasică („ortodoxă”) nu ia în considerare cel mai adesea decât corpul
fizic (care nu este decât materie și reprezintă totodată un mijloc de reproducere
a ființei fizice) și uită aspectul vital, energetic și mental care este impalpabil,
imaterial și mai ales SPIRITUL care nu are sex și care este însăși esența ultimă
a ființei noastre. Nu este mai puțin adevărat faptul că societatea noastră pre-
dominant materialistă revine treptat la cunoștințele tradiționale pierdute sau
uitate în timpul secolului XIX.
La ora actuală s-a redescoperit și s-a confirmat cu ajutorul științei moderne
teoria bisexualității primordiale.

40
Au apărut numeroase lucrări ce tratează problemele integrării preponderente
a feminității sau masculinității, există de asemenea scrieri despre noțiunea de
maternitate etc. Secolul XX a descoperit cu uimire paternitatea, delicatețea și
afectivitatea masculină, androginia, căsătoria din dragoste, conviețuirea armo-
nioasă într-o relație de cuplu „neoficializat” și libertatea sexuală.
Bărbatul își descoperă propriul YIN(-) și, o dată cu acesta, delicatețea, nevoia
de iubire (mai puțin de sex dacă nu este perfect continent) și, mai mult, de
tandrețe - aspirația de a fi din nou ca un copil inocent.
Femeia descoperă la rândul ei, o dată cu energia sau aspectul YANG(+), tend-
ințele către acțiune, creativitate, expresie, expansiune, inițiativă, setea de în-
vățare și cunoaștere, dorința de aventură, înclinația de a trăi plenar și liber și în
exteriorul căminului și de asemenea nevoia ei de putere, ca și violența altădată
negată, împreună cu independența.
Unele femei au ajuns chiar să-și trezească și să-și dezvolte un YANG(+) excesiv
de puternic, refulându-și în același timp și înăbușindu-și YIN-ul(-) și femini-
tatea. Altele au ajuns să confunde virilitatea cu libertatea. Dacă ești femeie,
este foarte important să-ți trezești și să-ți eliberezi în mod armonios aspectul
YANG(+). Această energie activă și complementară în ființa noastră permite
luarea unor decizii ferme, accederea la o reușită socială, însă nu trebuie pentru
aceasta (ca femeie) să-ți înfrânezi sau să-ți reprimi energia complementară fem-
inină. Aspectul YIN(-) corespunde intuiției, dar și creativității, corespunde de
asemenea oricărui aspect, stare sau fenomen care survine din profunzimile psi-
hicului nostru, din gestația subconștientului nostru, din meditațiile și reveriile
pe care le realizăm. Femeia ignorantă care se rupe aproape total de aspectul său
YIN(-), este la fel de dezechilibrată ca și bărbatul rupt aproape total de aspectul
său YANG(+) și care se închide (se închistează) prostește într-o pasivitate și o
stare de indecizie și oscilație aproape patologică.
Bărbații care vor să-și asume plenar și armonios personalitatea lor complemen-
tară YIN(-) și femeile care doresc să-și trăiască în profunzime aspectul lor com-
plementar YANG(+), trebuie să-și urmărească atent și lucid echilibrul și po-
larizarea acestor două energii fundamentale, complementare ale ființei lor și
fiecare dintre cei doi va întâlni astfel o ființă umană potrivită și de sex opus cu
care va putea realiza o viață de cuplu creatoare, armonioasă, plină de dragoste
și infinit mai fericită, dacă vor transmuta integral potențialul sexual în energie,
prin continență amoroasă.
Pentru aceasta, printre altele, nu trebuie decât să ne eliberăm complet de temeri,
pentru a nu mai provoca în celălalt reacții de suspiciune sau de închistare. Pen-
tru aceasta este de ajuns să avem o încredere deplină în noi înșine, să iubim
foarte mult și să avem de asemenea încredere în celălalt, pentru care simțim
dragoste.
Atunci când întâlnim o anumită ființă umană minunată de care ne îndrăgostim
profund și cu care aspirăm să fim fericiți, este mult mai important, cel mai
adesea, să căutăm să comunicăm cu ea psihic și mental, empatic adresându-

41
ne mai mult eului său divin profund (ATMAN) decât doar persoanei sexuate.
Procedând astfel nu vom mai „regla conturile” cu tatăl nostru și cu toți bărbații
care ne-au părăsit, decepționat, violat, înșelat sau cu mama noastră și nu vom
mai nutri inconștient ideea de a ne răzbuna asupra tuturor femeilor care ne-
au uitat, sufocat, înșelat și decepționat. Din contră, atunci când iubim intens,
trebuie să gândim mai mereu astfel: „Te iubesc, te transfigurez, te respect și,
datorită calităților tale, te accept așa cum ești, bineînțeles dacă ne potrivim,
având reale afinități, pentru un drum spiritual comun și un scop similar în
viață. Te ascult cu dragoste și sunt fericit pentru că și tu mă asculți atunci
când îți vorbesc despre mine, despre ființa mea veritabilă pe care caut mereu
să o cunosc din ce în ce mai bine. La rândul tău, tu mă faci fericit atunci când,
pe deplin sinceră, îmi vorbești despre tine. Astfel, fericiți, învățăm împreună să
ne iubim din ce în ce mai profund, empatic și aspirăm să fim fiecare un TOT
ANDROGINAL în viața de zi cu zi, nutrind unul pentru celălalt un respect
reciproc”.
„Reunind cât mai armonios în mine Soarele și Luna, YANG-ul (+) și YIN-ul
(-) , HA(+) și THA(-), sunt pregătit(ă) să-mi întâmpin acum și aici jumătatea
mea, împreună cu care voi realiza ANDROGINUL DIVIN”.
Exercițiu YOGA ce permite integrarea armonioasă a aspectului YIN(-) pentru
un bărbat, și a aspectului YANG(+) în cazul unei femei: eliberarea aspectului
YIN(-) respectiv YANG(+), urmată de amplificarea și integrarea în ființă a
aspectului polar opus, complementar care ne lipsește
Ne așezăm cât mai confortabil pe un scaun și, după ce ne relaxăm profund, vom
începe să ne gândim atent și intens la calitățile noastre, pe care le considerăm
„feminine”, dacă suntem BĂRBAT și, dacă suntem FEMEIE, ne vom focaliza
intens asupra calităților pe care le considerăm „masculine”.
Dacă suntem bărbat, vom reflecta cel mai mult și mai intens, DAR PE RÂND,
asupra calităților feminine pe care încă nu ni le-am dezvoltat, cum ar fi: intuiția,
feminitatea, exprimarea tandreții, creativitatea, blândețea, tactul, sensibilitatea,
receptivitatea etc.
În cazul unei femei, ne vom gândi cât mai profund, DAR PE RÂND, la cal-
itățile masculine, cum ar fi: acțiunea, inițiativa, intelectul, virilitatea, analiza,
raționalitatea, curajul, forța, emisivitatea etc.
În cazul în care suntem bărbat vom gândi apoi intens:
• accept total trezirea, integrarea și amplificarea în conștiința mea a energi-
ilor mele feminine pentru a deveni un ANDROGIN PERFECT;
• accept total exprimarea armonioasă a creativității, blândeții, sensibilității,
tandreții, accept total vocea intuiției;
• accept complet și sunt deschis față de toate acestea ca făcând parte inte-
grantă din mine, ca reprezentând aspectul meu YIN (-), fără de care sunt
lipsit de o parte complementară, POLAR OPUSĂ, a ființei și a conștiinței
mele; îmi pot exprima acum plenar liber și divin feminitatea;

42
 • sunt însă pe deplin conștient că, în egală măsură, îmi păstrez puternică
și nealterată energia YANG (+), Soarele interior, pentru a echilibra per-
fect în mine cele două aspecte complementare ce alcătuiesc ființa mea
veritabilă, nici masculină, nici feminină, ci o ființă pură, transcendentă,
ce reunește complet și armonios calitățile esențiale ale acestor două forțe,
pentru a face să apară ANDROGINUL DIVIN.
În cazul în care suntem femeie, vom gândi apoi intens:
• accept total integrarea în conștiință a calităților mele masculine;
• accept total trezirea, integrarea și amplificarea în conștiința mea a cal-
ităților mele masculine, îmi exprim liber și armonios forța și capacitata de
acțiune, intelectul, gândirea superioară, curajul, tenacitatea;
• accept complet și sunt deschisă față de toate acestea ca făcând parte in-
tegrantă din mine, ca reprezentând aspectul meu YANG(+), energia mea
masculină, fără de care sunt lipsită de o parte complementară, POLAR
OPUSĂ a ființei și a conștiinței mele. Îmi pot exprima acum plenar, liber
și divin, masculinitatea;
• sunt însă pe deplin conștientă că, în egală măsură, îmi păstrez puternică
și nealterată energia YIN(-), Luna interioară, pentru a-mi echilibra astfel
perfect în mine cele două aspecte complementare ce alcătuiesc ființa mea
veritabilă, nici feminină, nici masculină, ci o ființă pură, transcendentă,
ce reunește complet și armonios în sine calitățile fundamentale ale acestor
două forțe, pentru a face să apară ANDROGINUL DIVIN.
Cuplul perfect continent sexual în armonie deplină
Copleșind ființa de sex opus pe care o iubim cu energia polar opusă și comple-
mentară, ce emană din ființa noastră, cealaltă la rândul ei, în egală măsură,
poate să ne copleșească cu energia care ne lipsește. În cazul unui cuplu amoros
perfect continent, care își sublimează energiile rezultate, predomină armonia ple-
nară și fiecare dintre cei doi iubiți trezește într-un mod sublim potențialitățile
latente complementare ale celuilalt, făcând ca, în cazul lor, fericirea să fie uri-
așă. Femeia îndrăgostită îi oferă atunci bărbatului energia sa YIN în exces, ea
îl inițiază astfel gradat în ascultarea intuiției, în dezvoltarea calităților afective,
a creativității, a receptivității selective față de tot ceea ce este pur și minunat
în natură. La rândul său, bărbatul îndrăgostit va oferi iubitei lui energia sa
YANG în exces; gradat, ea va simți atunci cum i se trezesc, împreună cu el,
calitățile YANG ce înfloresc în deplină armonie; ea va deveni gradat mai dinam-
ică, va dobândi gradat o putere din ce în ce mai mare de acțiune și de realizare
a tuturor aspirațiilor și visurilor sale minunate. Bărbatul și femeia care sunt
continenți sexuali sunt infinit mai fericiți când fuzionează amoros și, atingând
suprema armonie de cuplu, recreează fiecare în el ANDROGINUL PRIMOR-
DIAL, Complementaritatea Polară, Uniunea dătătoare de putere și armonie a
celor două aspecte polare fundamentale care manifestă totul în Univers.
Concluzie

43
Depășindu-ne pentru totdeauna programările rele sau perverse ce ne închistează
și condiționările elaborate în timpul copilăriei, refuzând ferm să mai aderăm la
orice idee aberantă, preconcepută, pe care copilul din interiorul nostru nu a
avut ATUNCI, CÂNDVA puterea de a o respinge sau combate, ne transformăm
radical modul de a fi, de a iubi, de a face dragoste și de a trăi. Această viață
paradisiacă, sublimă, pe care adeseori am visat-o, pe care de atâtea ori am
idealizat-o în fel și chip până acum, poate deveni, pentru fiecare dintre noi, o
minunată realitate! Pentru aceasta, este de ajuns să stăpânim perfect continența
sexuală în cuplu și să ne dezvoltăm răbdarea, voința, încrederea nelimitată în
posibilitățile noastre. Optând pentru un mod transfigurator, divin și cosmic
de a trăi iubirea nesfârșită, grație continenței sexuale perfecte, și convingându-
ne prin experiență directă că aceasta corespunde aspirațiilor noastre cele mai
profunde, ne vom integra infinit mai armonios în corpul nostru fizic și vom
fuziona atunci pe toate planurile cu iubitul (iubita) ideal(ă).
Acceptând interior sublimarea, transformarea și stăpânirea emoțiilor și trăirilor
noastre, acceptând să facem liberi tot ceea ce nu lezează armonia legilor divine,
pentru a deveni mai iubitori, mai toleranți și mai răbdători, contribuim imens,
chiar fără să ne dăm seama, la elaborarea unei noi lumi divine.
yogaesoteric
4 ianuarie 2010
: Dependența afectivă și atașamentul (1) ::
de profesor yoga Gregorian Bivolaru
În cazul relațiilor complexe cu ceilalți și mai ales în cazul relațiilor afective
amoroase cu ființele de sex opus trebuie să veghem în permanență și să păstrăm
o justă măsură în toate acestea, deoarece niciodată nu trebuie ca altcineva în
afara lui DUMNEZEU TATĂL să devină axul, uneori chiar obsesiv al vieții
noastre. În afară de DUMNEZEU TATĂL, în primul rând, și de noi înșine
imediat după aceea, nimeni nu trebuie să fie considerat ca fiind responsabil
pentru propria noastră fericire și transformare lăuntrică. La modul general
vorbind, s-a observat că ființele umane se îndrăgostesc, unele încetul cu încetul,
iar altele destul de repede, chiar fulgerător, iar intensitatea iubirii lor este direct
proporțională cu transfigurarea și implicarea armonioasă, creatoare, divină, pe
care o investesc în acea relație. După cum se știe, pofta vine mâncând, iar
iubirea vine și se amplifică, pentru a ajunge să fie o iubire fără măsură, iubind.
Când iubim, centrul de forță ANAHATA CHAKRA este energizat și dinamizat
Nu este cu putință să spunem că iubim o ființă umană, pentru ca a doua zi după
ce am avut cu ea o relație amoroasă intimă să declarăm, imediat după aceea,
că în realitate ne-am dat seama că nu o iubim sau că nu o mai iubim. Este
important ca în toate relațiile afective să nu facem confuzia de a considera că
dorințele pasionale, sexuale, trupești sunt, în realitate, o iubire profundă. Din
nefericire, există multe ființe umane care confundă simpla pasiune sexuală cu
iubirea, și în cazul în care avem luciditatea necesară, ne putem da seama că

44
astfel de ființe umane nu au fost, deocamdată, săgetate de Cupidon așa cum
își imaginează. O astfel de iluzie a îndrăgostirii și, mai mult decât atât, a
iubirii intense și profunde este cel mai adesea legată de dorințele sexuale, de
manifestarea anumitor tendințe de seducție sexuală în care iubirea este infimă,
sau uneori nu există deloc, iar în anumite situații, astfel de relații se bazează
doar pe atașament pasional și chiar pe o anumită formă de dependență afectivă
exacerbată, obsesivă și dizarmonioasă. Atunci când iubim cu adevărat, simțim
o pregnantă dinamizare și energizare, adeseori extraordinară, a centrului subtil
de forță ANAHATA CHAKRA și totodată sesizăm răspunsul afectiv puternic
care vine de la cealaltă ființă umană și care ne face să realizăm că acea relație de
iubire se bazează, înainte de toate, pe reciprocitate. În astfel de situații, trăirile
erotice care apar sunt un melanj armonios între energiile iubirii și energiile
amoroase sexuale care fac să apară în universul lăuntric al celor doi iubiți un
sui generis elixir paradisiac, produs tocmai prin combinarea acestor energii ale
iubirii cu energiile sexuale, ce declanșează în felul acesta trăirile erotice.
Atunci când resimțim într-un mod acut doar o exacerbare pasională, o dorință
arzătoare sexuală care nu are nimic afectiv în manifestările ei și centrul subtil
de forță ANAHATA CHAKRA nu își manifestă deloc prezența, trebuie să fim
atenți la astfel de trăiri, care denotă nu o experiență bazată pe iubire, ci doar
o evidentă exacerbare a pulsiunilor pasionale, sexuale care în anumite situații
poate să devină chiar obsesivă.
Totuși, dincolo de toate acestea, nu negăm că între două ființe umane care prez-
intă evidente afinități, poate să apară în mod fulgerător dragostea la prima
vedere, care apoi va face să apară între ele o relație profundă, chiar extraordi-
nară, de iubire care se va baza pe reciprocitate, transfigurare, respect, iar în
cazul amorului cu continență sexuală și consacrarea roadelor, toate acestea vor
contribui din plin la apariția unor salturi lăuntrice extraordinare, ce vor deveni
cu ușurință posibile prin atragerea în universul comun al celor doi iubiți a en-
ergiilor subtile ale iubirii pe care fiecare le va atrage, prin declanșarea anumitor
procese de rezonanță, în sfera lăuntrică, dăruindu-le apoi celuilalt, și totodată,
amândoi vor primi, unul de la celălalt, fluxul copleșitor al energiei iubirii pe care
fiecare îl va proiecta într-un mod intens și copleșitor asupra celuilalt. Numai în
cazul unei astfel de relații ce se bazează, înainte de toate, pe iubire reciprocă, pe
respect, pe transfigurare și pe afinități se poate spune că sunt întrunite condițiile
ce vor atrage după sine apariția unor stări de fericire și armonie extraordinară
în cadrul acelui cuplu.
Iubirea ne oferă premizele unei treziri lăuntrice și a unei cunoașteri de sine
O astfel de relație armonioasă, bazată pe iubire reciprocă, va atrage după sine
chiar posibilitatea de a începe să ne iubim mai profund pe noi înșine cu ajutorul
viziunii transfiguratoare, înnoitoare și profund transformatoare a ființei umane
de sex opus care ne iubește și astfel, prin puterea ei de transfigurare, trezește
apoi în noi diferite fațete nebănuite, care până atunci se aflau în stare latentă sau
care erau parțial dinamizate, datorită slabei cunoașteri de sine, cât și datorită
anemicei iubiri pe care o manifestam înainte față de noi înșine. Prin urmare, din

45
perspectiva celor inițiați, este evident că în cazul unei relații de iubire bazate
pe transfigurare, iubire reciprocă, continență și consacrarea roadelor lui DUM-
NEZEU TATĂL, apar premizele unei treziri lăuntrice și a unei cunoașteri de sine
ce se realizează în mod spontan, plăcut și adeseori surprinzător, prin intermediul
viziunii puternic și pregnant transfiguratoare pe care celălalt o proiectează to-
todată asupra noastră cu ajutorul energiei iubirii, pe care o modulează într-un
anumit fel. Astfel devine evident că fiecare relație de iubire, și inclusiv relațiile
paralele de iubire pe care le acceptăm și în al căror cadru ne angrenăm într-un
mod creator, atunci când sunt bazate pe iubire reciprocă, atrag în universul
nostru lăuntric energia iubirii, pe care noi o captăm și apoi o direcționăm de
fiecare dată asupra celuilalt – atât atunci când se află în apropierea noastră,
cât și atunci când celălalt se află la distanță – și în astfel de situații beneficiem,
în același timp, și noi înșine de o mare parte din acea energie a iubirii pe care
i-o dăruim celuilalt. Totodată, atunci beneficiem de fluxul copleșitor de iubire
care este proiectat în universul nostru lăuntric și care este direcționat asupra
ființei noastre, asupra Microcosmosului nostru, de către cealaltă ființă umană
care ne iubește. În felul acesta, se poate spune că în cadrul unei relații amoroase
bazate pe iubire reciprocă, beneficiem într-un mod dublu, fără încetare, atât de
energiile subtile ale iubirii care sunt atrase în universul nostru lăuntric atunci
când îl iubim pe celălalt, cât și, totodată, de cele care sunt captate în universul
nostru lăuntric atunci când ele sunt proiectate asupra noastră de către ființa
umană de sex opus care ne iubește.
Aceasta contribuie la accelerarea surprinzătoare a procesului de cunoaștere de
sine și totodată dezvăluie anumite fațete tainice, nebănuite, ce există în uni-
versul nostru lăuntric și care ne ajută să începem să ne iubim pe noi înșine
prin intermediul viziunii transfiguratoare a celeilalte ființe, de sex opus, care ne
iubește. În cadrul acestui proces are totodată loc o trezire a diferitelor fațete
ce există în stare latentă în noi și în felul acesta, aspectele latente ce se aflau
în germene în universul nostru lăuntric înmuguresc și apoi încep să prindă vi-
ață sub această revărsare a energiei iubirii ce este modulată prin intermediul
ființei de sex opus care ne iubește. Procesul acesta complex face să apară stări
extraordinare de fericire, împlinire și transformare spirituală lăuntrică ce survin
în mod spontan în cazul relațiilor amoroase în cuplu ce se bazează, înainte de
toate, pe iubire reciprocă și transfigurare. Trebuie, însă, să avem în vedere că
toate aceste procese nu se produc, cel mai adesea, instantaneu, ci apar și apoi se
manifestă în mod gradat. Tocmai de aceea, trebuie să avem răbdare și, atunci
când simțim că iubirea ne face semne este important să ne deschidem față de
energiile ei tainice, deoarece niciodată nu trebuie să pierdem din vedere că în
energia tainică a iubirii este, totodată, în permanență prezent DUMNEZEU
TATĂL. Trebuie să ne amintim în permanență că acolo unde este prezentă din
plin energia tainică a iubirii, totodată este prezent DUMNEZEU TATĂL. Ast-
fel, ne putem da seama că, prin intermediul energiei fundamentale a iubirii,
ajungem totodată să facem pași importanți către cunoașterea lui DUMNEZEU
TATĂL, atât în propria noastră ființă, cât și în ființele sau în ființa pe care o
iubim într-un mod intens, profund și transfigurator.

46
Atașamentul sau de dependența afectivă apar mai ales când iubirea scade ca
intensitate
Dincolo de aceasta, este necesar să ne dăm seama că stările de atașament sau
de dependență afectivă apar și apoi cresc mai ales atunci când energia tainică
a iubirii scade ca intensitate și ea este amestecată în universul lăuntric al celor
doi iubiți cu alte energii inferioare, joase, cum ar fi energiile atașamentului
exacerbat, energiile orgoliului, ale egoismului, care, toate acestea, fac să apară
în mod gradat un alt amestec lăuntric și pe măsură ce energia pură, divină,
sublimă a iubirii diminuează ca intensitate, își fac loc în universul lăuntric,
fie al unuia dintre cei doi iubiți, fie al amândurora – printr-o bizară inducție
reciprocă, inferioară – energiile subtile chinuitoare, tensionante ale geloziei, ale
posesivității, ale atașamentului, ale pasionalității inferioare, josnice și adeseori
exacerbate până la obsesie.
Prin urmare, este esențial să reținem că dacă energiile subtile ale iubirii scad
în intensitate, pe măsură ce ele sunt înlocuite de alte procese de rezonanță, cu
stări inferioare, nefaste cum ar fi gelozia, atașamentul, implicarea dizarmonioasă
exacerbată, atunci în universul lăuntric al unuia dintre iubiți sau, în anumite
cazuri tragice, chiar în universul amândourora, se instalează apoi, încetul cu
încetul, starea de dependență afectivă ce marchează, în felul acesta, diminuarea
adeseori până la infim, sau chiar până la dispariție, a energiei divine a iubirii
ce a existat la origini, atunci când relația afectivă a început și a generat în
noi energii sublime, pure, înalte, paradisiace, când încă ne aflam în preajma
magicului moment al începutului.
Prin urmare, în cazul unor astfel de amestecuri toxice, nocive – în care une-
ori energia iubirii este prezentă numai într-o proporție de trei sau chiar unu la
sută – celelalte energii joase, inferioare – cum ar fi atașamentul excesiv, gelozia,
posesivitatea exacerbată, orgoliul, dorința sălbatică de a-l manipula și de a-l con-
trola pe celălalt cu orice preț, răpindu-i apoi libertatea – contribuie la apariția
unei stări chinuitoare, mai mult sau mai puțin tensionante și adeseori chiar ob-
sesive, de dependență așa-zis afectivă și de atașament pasional care evidențiază
că acolo iubirea aproape că a dispărut, fiind înlocuită apoi pe nesimțite de cu
totul alte rezonanțe, care ne păcălesc.
Datorită lipsei de luciditate și datorită incapacității de a discerne, prin compara-
ție, ceea ce se petrece după un an sau chiar după câteva luni, raportat la trăirile
pe care le aveam în momentul magic, divin, de început al relației amoroase,
mulți pot ajunge să se lase păcăliți de această lunecare în acest bizar abis și să
confunde, din cauza pasionalității exacerbate, dorința de a-l subjuga și de a-l
subordona în totalitate pe celălalt, tendința de a-l manipula și de a-l controla
(care declanșează apoi trezirea și creșterea unui atașament dizarmonios, tensio-
nant, chinuitor și obsesiv), cu starea de iubire pură predominantă ce a existat,
fără îndoială, la începutul relației între cei doi iubiți. Din nefericire, datorită
ignoranței și complacerii în această stare nocivă, în care se ajunge ca energia
iubirii ce se manifestă între cei doi să fie minimă sau să scadă considerabil la
unul dintre cei doi iubiți, se ajunge ca în locul unei relații de iubire transfigura-

47
toare, bazată pe schimburi și interacțiuni preponderent afective, elevate, pure,
să apară și apoi să fie acceptată o relație ce se bazează pe schimburi energet-
ice joase, tensionante, chinuitoare și care totodată se exprimă prin intermediul
atașamentului furibund, al geloziei adeseori patologice, al implicării egotice care
face apoi să se instaleze starea de dependență afectivă. Aceasta îi determină pe
mulți oameni, mai ales pe oamenii obișnuiți, să confunde o relație frumoasă, ar-
monioasă și împlinitoare de iubire ce se bazează pe o predominanță a energiilor
iubirii (altfel spus, ce se bazează pe o preponderență a energiilor afective), cu
o relație de pasionalitate exacerbată, de sexualitate predominantă, care în plus
amestecă energiile specifice joase ale atașamentului, ale egoismului, făcându-i pe
cei doi iubiți, care la origine trăiau stări paradisiace, să experimenteze de data
aceasta stări tensionante, chinuitoare de dependență afectivă, de atașament, de
gelozie și de posesivitate.
Toate acestea evidențiază o scădere calitativă a schimburilor de energie a iubirii
între cei doi și înlocuirea lor cu niște schimburi joase, inferioare ca frecvență de
vibrație, ce fac ca în locul unei relații de iubire să apară și să persiste între ei o
relație în mod preponderent bazată pe pasionalitate exacerbată, pe sexualitate
dezlănțuită, pe posesivitate, pe egoism, care trezesc și dinamizează apoi în uni-
versul lor lăuntric nu calitățile și trăirile sublime, ci fel și fel de manifestări joase,
inferioare ce fac să se manifeste în ei unele defecte ce sunt intim corelate cu en-
ergiile acestor manifestări joase, inferioare ce apar apoi între ei și au tendința
să se exacerbeze, făcându-i să se confrunte cu un regres al calității și al stărilor
pe care relația le-o generează, fără ca ei să-și dea seama că de fapt toate acestea
exprimă o diminuare a energiilor iubirii care a apărut în cadrul relației dintre
ei, astfel că fie amândoi, fie numai unul dintre ei nu-l mai hrănește pe celălalt
și nu-și mai hrănește nici propria ființă cu energiile înalte, sublime, divine ale
iubirii așa cum făcea la început, atunci când cei doi iubiți trăiau momentul
magic al începutului relației lor, ce era bazată într-o proporție foarte mare pe
predominanța energiilor iubirii în universul lor lăuntric.
Relația de iubire suferă din cauza atașamentului și dependenței afective
Apariția stării de atașament exacerbat și de dependență afectivă poate fi înțe-
leasă cu ușurință corelând aceste revelații cu privire la fenomenele energetice
subtile ce apar între cei doi iubiți atunci când în locul iubirii se instalează între
ei un schimb predominant de energii joase ce sunt vehiculate de trăirea stărilor
de atașament, de pasionalitate sexuală sau de gelozie. Acest aspect explică,
printre altele, de ce la începutul unei relații bazate pe iubire este ușor să dez-
voltăm o astfel de relație cu o ființă umană care manifestă totuși tendințe foarte
puternice către atașament și dependență afectivă. În măsura în care nu luăm în
considerare cu suficientă seriozitate aceste tendințe și începem să facem compro-
misuri, pliindu-ne la cerințele din ce în ce mai acaparatoare, egotice, despotice,
pasionale ale ființei umane în cauză, sperând că în felul acesta o să îi facem
pe plac și o vom face „fericită“, se observă că pe măsură ce realizăm aceste
compromisuri, relația de iubire cu o astfel de ființă umană începe să sufere și,
pe măsură ce acceptăm ca în locul iubirii să apară între noi astfel de schimburi

48
joase pe care atașamentul bolnăvicios și posesivitatea sau gelozia le declanșează
direct proporțional cu acceptarea acestor compromisuri, devine vizibil totodată
că tendința ființei umane în cauză se accentuează din ce în ce mai mult în
această direcție și totodată iubirea ei reală scade, fiind în scurt timp înlocuită
cu o manifestare hidoasă, chinuitoare, tensionantă pe care atașamentul ei, ego-
ismul și gelozia le fac să apară și să se exacerbeze, înlocuind apoi fluxul iubirii –
ce țâșnește, așa cum era posibil la începuturi, din centrul subtil de forță ANA-
HATA CHAKRA – cu fluxurile inferioare, joase, ale energiilor ce țâșnesc și sunt
angrenate prin rezonanță din straturile inferioare ale Microcosmosului lăuntric
al ființei umane care deviază de la starea de iubire pură, intensă și copleșitoare.
Apoi, pe măsură ce se accentuează exacerbarea acestor trăiri inferioare joase, iu-
birea este înlocuită cu o caricatură, pe care multe ființe umane care se complac
în această stare nu o observă și nu realizează că ceea ce trăiesc este cu totul
altceva decât ceea ce exista și se manifesta din plin în momentul magic al în-
ceputului. În felul acesta, are loc o degradare treptată a relației bazate pe iubire
reciprocă și fie la unul dintre iubiți, fie uneori la amândoi, survine o inducție
reciprocă pe care fiecare o declanșează în celălalt și în felul acesta, ei ajung să se
chinuie sau în anumite situații, doar unul dintre ei începe să se chinuie și apoi
are tendința să îl chinuie și să îl schimbe pe celălalt după chipul și asemănarea
sa (hidoasă), fenomen care survine datorită acestui regres în cadrul relației în
care iubirea este înlocuită cu altceva decât ceea ce era la începuturi.
Preluat din Caietul spiritual al Simpozionului Internațional de Yoga Costinești
2009
yogaesoteric
30 octombrie 2009
: Dependența afectivă și atașamentul (2) ::
de profesor yoga Gregorian Bivolaru
Nu lăsați ca frustrările, suferințele, egoismele să înlocuiască iubirea dintre voi
Tocmai de aceea, este necesar să dăm dovadă de luciditate maximă și să fim
foarte atenți pentru a realiza diferența netă ce apare între stările care au existat
la începutul relației de iubire și stările pe care le trăim atunci când așa-zisa
iubire a fost înlocuită cu altceva și în locul ei s-a instalat posesivitatea sexuală,
atașamentul obsesiv sau așa-zisa dependență afectivă. Într-o astfel de situație,
este totodată necesar să tragem semnalul de alarmă și să facem cât mai repede
ceva (ceea ce trebuie) pentru a nu accepta degradarea în continuare a relației,
care va atrage în mod ineluctabil după sine tensiuni, chinuri și acumulări de
suferințe, frustrări și alte reacții pe care acea înlocuire le generează în universul
lăuntric atât la unul, cât și la celălalt, făcându-i apoi pe cei doi iubiți să constate
că relația lor a devenit un calvar insuportabil, în care ei totuși continuă să spere
că ceea ce a fost cândva va mai apărea, cu toate că fac în continuare, unul sau
amândoi, aceleași greșeli pe care le-au făcut la un moment dat, ajungând astfel
să schimbe dominanta relației într-o relație ce nu se bazează pe iubire și în care
predomină schimburile pasionale, sexuale, atașamentul, gelozia, dorința tiranică

49
de a se poseda unul pe celălalt. Tocmai de aceea trebuie să ne dăm seama că
în astfel de situații cei doi iubiți pot să înceapă extraordinar de frumos și de
bine o relație de iubire bazată pe iubire reciprocă și transfigurare și apoi, pe
măsură ce cad la anumite teste care survin în cadrul relației lor de cuplu, să se
trezească fie unul dintre ei, fie amândoi, că au deviat de la idealul sublim și de
la trăirile paradisiace divine pe care le induceau în ei schimburile reciproce de
iubire care existau și predominau la începutul relației, înlocuind toate acestea
cu o caricatură, în care pasionalitatea sexuală, gelozia, posesivitatea, implicarea
îndârjită și egoismul generează rezonanțe pregnante, nefaste, preponderente, ce
îi chinuie și adeseori îi înlănțuie într-o relație toxică, penibilă, obsesivă în care
datorită obișnuinței ei ajung să se complacă adeseori chiar ani de zile până
când unul dintre ei se hotărăște să pună capăt acestui calvar și, pierzându-și
speranțele aberante, se decide să spună stop și să iasă din această relație, în
care iubirea a dispărut de mult, sau în loc să fie prezentă într-o proporție de
90% sau chiar 99%, a ajuns să fie prezentă într-o proporție catastrofală de numai
1%, restul fiind înlocuit de energiile pasionale, josnice, de gelozie, de posesivitate
bolnăvicioasă, de implicare obsesivă etc., etc.
Nu este de mirare că în astfel de situații, unele ființe umane confundă în mod
prostesc astfel de manifestări inferioare, obsesive, în care apar pasionalitatea ex-
acerbată, egoismul feroce și tendința de a-l subjuga sau de a-l controla pe celălalt,
considerându-le ca fiind, totuși, o dovadă de mare iubire. Dincolo de aparențe,
în astfel de cazuri este evident că iubirea a dispărut de mult sau este prezentă
într-un procent infim, astfel că cei doi iubiți ajung doar să maimuțărească ceea
ce a fost cândva la începutul relației lor pure, ideale, extraordinare de iubire,
atunci când au trăit ceea ce numim momentul magic, divin, al începutului. În
cazul în care privim cu suficientă atenție, luciditate, inteligență și bun simț
aceste manifestări, ne putem da seama cu ușurință că numai absența energiei
iubirii poate face ca în locul trăirilor sublime, pure, paradisiace ce au existat
între cei doi iubiți la începuturi, atunci când se iubeau sincer și se transfigurau,
deci în locul acelor schimburi sublime, pure pe care energia iubirii le declanșează,
să apară schimburi preponderent pasionale, sexuale, ce evidențiază exacerbarea
egoului, trezirea și amplificarea geloziei, a posesivității, ce îi face pe cei igno-
ranți să-și imagineze că aceasta este o relație de iubire, cu toate că, în realitate,
acolo iubirea este aproape inexistentă, iar în unele cazuri este chiar inexistentă,
fiind însă înlocuită de o banală relație preponderent sexuală, pasională, infe-
rioară, egotică ce provoacă totodată fie la amândoi, fie la unul dintre ei, reacții
furibunde de posesivitate, gelozie și alte trăiri tensionante chinuitoare.
Într-o așa-zisă relație de iubire dominanta apare și se menține la nivelul centrilor
de forță inferiori
Prin urmare, este esențial să avem în vedere că astfel de manifestări inferioare,
stihinice, preponderent pasionale, în care energia iubirii dispare aproape în to-
talitate, nu trebuie niciodată să fie confundate cu o relație ideală, pură, sublimă
de iubire, în care schimburile de energie a iubirii între cei doi iubiți predomină
așa cum se petrecea la începuturile relație lor. Astfel de regrese sunt cu ușurință

50
constatate dacă, privind cu atenție la reacțiile care apar în noi, observăm că atât
starea afectivă pe care o trezește în noi iubitul, cât și starea afectivă pe care o
declanșează în universul nostru lăuntric manifestarea sa afectivă este aproape
minimă sau inexistentă, toate acestea fiind însă în mod evident înlocuite cu
un flux năucitor de energii pasionale, joase, inferioare și care nu sunt niciodată
sublimate pentru a declanșa în universul lăuntric al celor doi iubiți retrezirea și
redinamizarea stărilor afective ce erau firești la începutul relației lor, când energi-
ile iubirii erau preponderente și curgeau într-un flux neîntrerupt între ei. Este,
deci, esențial să reținem că atunci când în cadrul unei așa-zise relații de iubire,
observăm că dominanta apare și se menține mai ales la nivelul centrilor de forță
inferiori cum ar fi doar MANIPURA CHAKRA sau doar SWADHISTHANA
CHAKRA, ori numai MULADHARA, iar stările afective ce sunt intim corelate
cu dinamizarea și activitatea intensă, plenară a centrului de forță ANAHATA
CHAKRA sunt în mod evident diminuate sau chiar inexistente, aceasta trebuie
să provoace în noi serioase semne de întrebare și trebuie neîntârziat să tragem
semnalul de alarmă, atrăgându-i eventual atenția celuilalt dacă toate acestea
au fost declanșate de el, iar dacă toate acestea au fost declanșate de noi trebuie
să luăm neîntârziat măsurile ce se impun. Mai ales în astfel de situații, este
necesar ca cei doi iubiți să facă o pauză, urmărind să corecteze cât mai repede
cu putință regresul evident care a apărut în cadrul relației lor, pentru a elim-
ina astfel, prin eforturi individuale susținute, predominanța trăirilor pasionale,
inferioare în care iubirea a scăzut sau chiar a ajuns să dispară cu desăvârșire,
urmărindu-se în felul acesta să se revină la starea magică a începutului, când
acele energii ale iubirii erau preponderente și se manifestau într-un mod armo-
nios și reciproc în cadrul relației minunate ce exista în momentele sublime ale
începutului relației. Procedând în felul acesta, putem oferi o nouă șansă relației,
urmărind să o readucem pe făgașul pe care s-a aflat la începuturi, iar în cazul
în care constatăm că aceste eforturi sunt zadarnice, ori atunci când observăm
că această aspirație de revenire nu este susținută prin eforturi puternice și per-
severente de ambii iubiți la unison, este stringent necesar ca foștii iubiți, care
au ajuns în această stare de evident regres al relației, să facă imediat o pauză
considerabilă de mai multe luni, observând după aceea dacă relația poate sau
nu să continue fără hibele, greșelile și regresele care au apărut. În măsura în
care se constată că atât unul, cât și celălalt întrețin vechile obiceiuri nefaste,
este cel mai bine ca o astfel de relație care nu mai este bazată pe iubire, și
în care doar pasionalitatea sexuală, posesivitatea și egoismele predomină, să
înceteze și trebuie să avem în vedere ideea-forță că decât să ne chinuim la nes-
fârșit, este de mii de ori mai bun un sfârșit brusc, chiar dacă acel sfârșit poate
să ne pară a fi de groază sau chinuitor, decât să continuăm cu o astfel de relație
degradantă, în care suferința, chinurile și calvarul vor fi perpetuate la nesfârșit.
Mai ales când ajungem în astfel de situații, este important să ne dăm seama
cu multă luciditate și detașare că dacă într-o astfel de relație iubire nu mai e,
atunci acolo este altceva, și tocmai de aceea putem spune că dacă iubire în acea
relație nu mai e, atunci acolo, de fapt, nimic benefic și profund transformator
pentru fiecare dintre cei doi iubiți nu este. O astfel de relație trebuie, tocmai de
aceea, să înceteze cât mai repede cu putință, pentru că ea este cu totul altceva

51
decât o relație de iubire, așa cum unii dintre cei ignoranți își imaginează că este,
chiar și atunci când de fapt acolo iubirea a dispărut și este înlocuită de cu totul
altceva, în care iubirea este infimă sau chiar inexistentă. În cazul în care nu
vom lua în considerare cu o maximă luciditate și înțelepciune ceea ce se petrece,
vom observa că starea de dependență afectivă, atașamentul, gelozia, tensiunile
și problemele care nu vor întârzia să apară în cadrul acelui cuplu vor crește și
chiar se vor exacerba.
Bunul simț ne dictează dacă ceva nu este în regulă în relația noastră de cuplu
Mai mult decât atât, o astfel de relație ne va lăsa un gust amar și mai târziu
când, la un moment dat, ajungând la concluzia că trebuie să punem capăt unei
astfel de relații toxice, penibile, vom regreta amarnic timpul pierdut și regresul
care a apărut, complăcându-ne într-o astfel de relație în care iubirea a ajuns să
fie aproape inexistentă sau chiar inexistentă. În astfel de situații, atunci când
unul dintre cei doi iubiți sau amândoi ajung, datorită unei inducții reciproce
toxice, chinuitoare ajung să se comporte ca niște ființe ce sunt complet depen-
dente una de cealaltă sau uneori manifestând o astfel de dependență numai una
față de cealaltă, dependență care în anumite situații generează ceva obsesiv,
chinuitor sau bolnăvicios, toate acestea evidențiază (dacă în noi mai persistă
întrucâtva starea de luciditate, inteligență și bun simț) că acolo, în acea re-
lație, ceva nu este în regulă și că, mai mult decât atât, acea relație evidențiază
o pasionalitate bolnăvicioasă, un atașament exacerbat și toate acestea indică
apariția unor lanțuri insidioase, chinuitoare, care ne leagă într-un mod aberant
de celălalt, fără a contribui câtuși de puțin la creșterea noastră lăuntrică sau
la transformarea spirituală. O astfel de relație este totodată plată, se întinde
la nesfârșit, dar pe orizontală, nu mai prezintă culmi, ci doar abisuri care se
îndesesc, iar în locul fluxului de iubire care este în mod evident vizibil la alte
cupluri, care se iubesc într-un mod armonios, aici este prezentă doar o stare
joasă, preponderent TAMAS-ică sau uneori preponderent RAJAS-ică, în care
obișnuința tiranică și posesivitatea obsesivă îi fac pe cei doi, sau măcar pe unul
dintre cei doi, să fie dependenți, astfel încât ei ar fi capabili să moară, dar nu să
oprească o astfel de relație chinuitoare, vădit toxică din punct de vedere subtil,
care îi face să regreseze și să lunece într-un abis ce generează apoi în ei tainice
procese de rezonanță nefaste, ce îi deschid către o comuniune înspăimântătoare
cu tărâmurile infernale ce există în universul astral. Mai ales în astfel de situații,
se impune separarea totală a celor doi pentru o perioadă cât mai mare de timp,
ce implică în cazul lor să înceteze să se mai vadă în lumea fizică, să înceteze să
mai comunice, să înceteze această hrănire a stării de dependență obsesivă și să
oprească hrănirea obișnuinței bolnăvicioase care a apărut și este deja evidentă
în cazul relației lor, care nu se mai bazează pe iubire reciprocă și transfigurare.
În astfel de situații nu este de mirare că astfel de ființe umane încep chiar să
se urască și manifestă din ce în ce mai des tendințe agresive ori sunt tentate să
acționeze astfel încât să distrugă ființa umană pe care, paradoxal, pretind că o
iubesc „la nebunie“. În cazul unor astfel de cupluri, apar și unele zvâcniri, în
care unul sau celălalt manifestă tendința de a pune capăt relației iar apoi, după
o perioadă destul de scurtă de timp, ei se reîmpacă și speră într-un mod aberant

52
că relația se va orienta pe făgașul ce exista la începuturi, cu toate că transfor-
mările după astfel de despărțiri și împăcări nu durează mai mult de o zi-două,
pentru că puterea obișnuinței inferioare, tiranice, se manifestă, datorită faptului
că a ajuns să fie o a doua natură și astfel ei se despart și se împacă din nou
și din nou, predominanța pasională inferioară rămânând între ei mai departe,
întocmai ca un fir roșu, chiar dacă ei continuă să hrănească iluzia sau speranța
deșartă că au început să apară semnele unei transformări ce le va permite să se
reintegreze în momentul magic al începutului. Totuși, nu excludem că pot să
existe și excepții, dar ele sunt mult mai rare, atunci când se lunecă într-o astfel
de stare și, dacă după trei astfel de despărțiri nu apar semne sigure și evidente
de transformare fundamentală, atunci vă sfătuim ca a patra despărțire să fie
apoi definitivă. În astfel de situații, când cei doi au înlocuit starea de iubire re-
ciprocă cu o stare de posesivitate sexuală bazată pe egoism, din când în când ei
se despart pentru anumite perioade scurte de timp, și apoi se împacă din nou și
din nou, spre ironia și amuzamentul prietenilor și al celor care le sunt apropiați.
În unele cazuri, astfel de relații degradate se pot încheia brusc atunci când unul
dintre cei doi iubiți se angrenează într-o altă relație de iubire și, descoperind
universul magic al începutului unei relații armonioase, creatoare, constructive,
sublime în care energia iubirii predomină, poate să spună adio cu ușurință unei
astfel de relații bizare în care, paradoxal, s-au complăcut ani de zile.
Descoperindu-l pe Dumnezeu în noi și în celălalt, relația de iubire se spiritual-
izează
Într-o astfel de relație, frustrările, tensiunile, traumele sau rănile sufletești pe
care și le provoacă reciproc cei doi și care se accentuează în timp, fac să apară fie
la unul, fie la amândoi (așa-zișii iubiți) un calvar îngrozitor, care se perpetuează
prin complacerea în respectiva stare de dependență. În cazul unor astfel de situ-
ații, atunci când unul dintre cei doi iubiți începe o altă relație bazată pe iubire
reciprocă, suferința despărțirii acelei ființe care începe o nouă relație bazată pe
iubire reciprocă este redusă și totodată apare șansa unui nou început, în care
ființa umană în cauză va trebui să vegheze să nu lase să apară sau să repete
greșelile grave pe care le-a făcut și le-a perpetuat în vechea relație, din care
a ieșit apoi cu atâta greutate. Trebuie să nu pierdem din vedere că în astfel
de relații toxice, una dintre fricile prostești, predominante ale celor care se scu-
fundă în starea de dependență afectivă este singurătatea. Toate acestea sunt
cu putință pentru că în cazul lor este evident că astfel de ființe umane nu L-au
descoperit încă pe DUMNEZEU, căci dacă ar fi reușit aceasta, nu ar fi fost cu
putință să se complacă ani de zile într-o astfel de relație toxică, chinuindu-se și
suportând cu stoicism o relație ce se bazează pe o pasionalitate sexuală, josnică
și exacerbată. În cazul unor astfel de cupluri care au regresat și au ajuns să se
complacă într-o relație bazată pe pasionalitate exacerbată, dacă fiecare dintre
ele sau dacă măcar una și-ar da seama că relația a involuat și că în acea situ-
ație ambii sau cel puțin unul dintre ei se complac într-o relație în care iubirea
adevărată este aproape inexistentă, conștientizarea acestei situații ar trebui să-i
facă imediat să pună capăt unei astfel de relații, neîntârziat. Dacă ei ar avea
luciditatea și detașarea necesară, atunci și-ar da imediat seama că, din moment

53
ce într-o astfel de relație bizară amândoi încetează să mai fie fericiți și continuă
să se chinuie datorită schimburilor joase, pasionale, sexuale ce predomină între
ei, aceasta ar trebui să le dea de gândit și, din moment ce reala fericire a iubirii a
dispărut, aceasta ar trebui să îi facă să pună capăt unei astfel de relații, în care
iubirea a încetat să mai fie ingredientul predominant. În cazul ființelor umane
care se complac o scurtă perioadă de timp în astfel de relații și apoi, pe măsură
ce își continuă progresul spiritual, reușesc să facă salturi și își dau seama de
situația anormală în care se complac în acea relație bizară, ele ajung apoi să
se detașeze și pun capăt imediat unei astfel de relații, datorită transformărilor
spirituale profunde care au loc în paralel în universul lor lăuntric.
yogaesoteric
11 noiembrie 2009 Iubirea adevărată și transcenderea dualității în relațiile
cu ceilalți ::
Interviu cu Eckhart Tolle, realizat de Kim Eng
Kim Eng l-a întâlnit pe Eckhart Tolle în 1998. Născută în Vancouver, Canada,
căutările spirituale ale lui Kim au început încă din anii ’80 și au atins apogeul
după întâlnirea cu Tolle. Ea este în prezent iubita și asociata lui Tolle, purtându-
i învățăturile prin toată lumea. După șapte ani de antrenament spiritual intens
și de experiențe spirituale deosebite, Kim a început să-i învețe și pe alții cum
să-și descopere propriul învățător și vindecător interior. În calitate de con-
silier și purtător de cuvânt, precum și de mediator al workshop-urilor „Presence
through Movement” („Existență prin Mișcare”), Kim și-a dezvoltat propriile
sale modalități de predare, urmărind procesul transformării conștiinței prin in-
tegrarea spiritului, minții și a trupului.
În cadrul conferințelor mele, una dintre întrebările cele mai frecvente este „Cum
este să fii într-o relație de cuplu cu o ființă care are stări de iluminare?”
De ce această întrebare? Probabil pentru că oamenii au o idee sau o imagine
despre relația ideală și vor să știe cât mai multe despre aceasta. Probabil că
mintea lor vrea să se proiecteze într-un viitor în care și ei se vor afla într-o relație
ideală prin intermediul căreia se vor putea regăsi.
Cum este să fii în relație de cuplu cu o ființă care are stări de iluminare spiritu-
ală?
Atâta vreme cât am în minte ideea că „Am o relație” sau „Sunt într-o relație”
nu contează cu cine, voi suferi. Acesta este un lucru pe care l-am învățat.
O dată cu conceptul de „relație” apar și așteptările, amintirile relațiilor trecute,
precum și alte concepte mentale personale și culturale condiționate despre cum
ar trebui să fie o „relație”. Noi vom încerca mai mereu să modelăm realitatea
conform acestor concepte. Dar nu vom reuși niciodată aceasta. Și astfel vom
suferi din nou. De fapt, adevărul este că nu există relații. Există numai momen-
tul prezent, iar în momentul prezent există doar relaționare.
Modul în care relaționăm cu ceilalți sau, mai degrabă, cât de mult îi iubim pe

54
ceilalți, depinde de cât de goliți suntem de idei, concepte și așteptări.
De curând l-am rugat pe Eckhart să ne spună câteva cuvinte despre căutarea
„relațiilor de iubire” de către ego. Conversația noastră a devenit repede una
profundă, atingând unele dintre cele mai adânci aspecte ale existenței umane.
Eckhart Tolle: Ceea ce în mod convențional numim „iubire” este o strategie a
ego-ului de a evita abandonul de sine. Cauți pe cineva care să-ți dăruiască ceva
ce nu poți avea decât în starea de abandon. Ego-ul folosește acea persoană ca
înlocuitor pentru a evita necesitatea de a se abandona. Limba spaniolă este cea
mai onestă în acest sens. În spaniolă se folosește același verb te quiero, atât
pentru „Te iubesc”, cât și pentru „Te doresc”. Pentru ego, a iubi și a dori este
același lucru, în timp ce iubirea adevărată nu are în ea dorință, ea nu dorește să-
și posede și nici să-și transforme iubitul/iubita. Ego-ul găsește o ființă pe care
o personalizează și apoi o „face” specială. El folosește acea persoană pentru a-și
acoperi sentimentul constant de fundal de lipsă de conținut, de „insuficient”,
de mânie și ură, care sunt strâns legate între ele. Acestea sunt fațete ale unui
sentiment profund, înrădăcinat în fiecare ființă umană, care este inseparabil de
starea egotică.
Atunci când ego-ul personalizează ceva și spune „iubesc” aceasta sau aceea, este
vorba despre o încercare inconștientă a sa de a acoperi sau de a îndepărta senti-
mentele înrădăcinate care însoțesc întotdeauna ego-ul: lipsa de conținut, neferi-
cirea, sentimentul de insuficiență, care este atât de familiar. O perioadă, această
iluzie chiar funcționează. Apoi, inevitabil, la un moment dat, persoana pe care
am personalizat-o sau pe care am făcut-o specială în ochii noștri, încetează să
mai funcționeze ca o acoperire pentru durerea, ura, lipsa de conținut sau ne-
fericirea noastră, care își au toate originea în acel sentiment al insuficienței sau
incompletitudinii. Apoi, sentimentul care a fost ascuns iese la suprafață și este
proiectat asupra persoanei care a fost personalizată și făcută specială – care
am crezut că ne va „salva”. Dintr-o dată, iubirea se transformă în ură. Ego-ul
nu realizează că ura este o proiecție a suferinței universale pe care o simțim în
interior. Ego-ul crede că acea persoană ne cauzează durerea. El nu realizează că
durerea este sentimentul universal de a nu fi conectat cu nivelul cel mai profund
al ființei noastre – de a nu fi ceea ce suntem cu adevărat.
Obiectul iubirii este interschimbabil, la fel de interschimbabil ca și obiectul
dorinței egotice. Unii oameni au multe relații. Ei se îndrăgostesc și se „dezîn-
drăgostesc” de multe ori. Ei iubesc o persoană pentru un timp, până când
acest lucru nu mai funcționează, deoarece nicio persoană nu ne poate acoperi
permanent suferința.
Numai abandonul îți poate da ceea ce cauți în obiectul iubirii tale. Ego-ul spune
că abandonul nu este necesar, pentru că „eu iubesc această persoană”. Acesta
este un proces inconștient. În momentul în care acceptăm complet ceea ce se
petrece, ceva din interiorul nostru scoate la iveală ceea ce a fost acoperit de
dorința egotică. Este o pace interioară, intimă, o stare de nemișcare, de liniște,
de tăcere și sentimentul de a fi viu. Esența ființei noastre este necondiționată.

55
Este ceea ce căutăm în obiectul iubirii noastre. Suntem noi înșine. Atunci când
se petrece aceasta, apare o iubire complet diferită, care nu mai este subiectul
iubirii/urii. Ea nu personalizează lucrurile sau persoanele, făcându-le speciale.
Este absurd chiar și să folosim același cuvânt pentru a o denumi. Se poate
petrece ca și în cazul unei relații normale de iubire/ură, să intrăm ocazional în
starea de abandon. Uneori aceasta se poate petrece pentru perioade scurte de
timp; putem experimenta o iubire profundă, universală și o stare de acceptare
totală, care apare uneori la suprafața conștiinței, chiar și în relațiile egotice.
Dacă această stare de abandon nu este susținută, ea va fi acoperită din nou cu
vechile șabloane egotice. Deci, eu nu spun că iubirea adevărată, profundă nu
poate fi prezentă ocazional, chiar și într-o relație obișnuită de iubire/ură. Dar
ea este rară și de obicei durează foarte puțin.
Întotdeauna când acceptăm ceea ce se petrece, apare ceva mai profund. Altfel,
suntem prinși în capcana celor mai dureroase dileme, exterioare sau interioare, a
celor mai dureroase sentimente sau situații; însă în momentul în care acceptăm
ceea ce este, trecem dincolo de toate manifestările, le transcendem. Chiar dacă
simțim ură, în momentul în care acceptăm că asta este ceea ce simțim, noi
transcendem acest sentiment. El mai poate exista, dar dintr-o dată noi ne
aflăm într-un „loc” mai profund, în care aceasta nu mai contează atât de mult.
Întregul univers fenomenal există datorită tensiunilor dintre contrarii. Cald-rece,
creștere-descreștere, câștig-pierdere, succes-eșec, aceste polarități fac parte din
existență și, desigur, din orice relație.
Kim Eng: Atunci este corect să spunem că nu putem scăpa niciodată de polar-
ități?
Eckhart Tolle: Nu putem scăpa de polarități la nivelul formei. Totuși, le putem
transcende prin abandon. Atunci când ne abandonăm fluxului vieții, intrăm în
legătură cu un nivel mai profund din interiorul ființei noastre, unde polaritățile
nu există. Ele continuă însă să existe la nivelul exterior. Totuși, chiar și la acest
nivel, ceva se modifică în modul în care polaritățile se manifestă în viața noastră
atunci când ne aflăm într-o stare de acceptare sau abandon. Atunci polaritățile
se manifestă mult mai blând.
Cu cât suntem mai inconștienți, cu atât ne identificăm mai mult cu forma.
Esența inconștienței este aceasta: identificarea cu forma, fie că este o formă
exterioară (o situație, un loc, un eveniment sau o experiență), o formă gând
sau o emoție. Cu cât ne atașăm mai mult de formă, cu atât ne abandonăm
mai greu momentului prezent, vieții și cu atât mai extremă, violentă sau dură
devine experimentarea de către noi a polarităților. Există oameni pe această
planetă care trăiesc literalmente în iad și, pe aceeași, planetă există simultan oa-
meni care trăiesc vieți relativ liniștite. Și cei care au o stare de liniște interioară
experimentează polaritățile, dar într-un mod mult mai blând, și nu într-un mod
extrem și violent cum sunt ele experimentate încă de către multe ființe umane.
Deci, modul în care este percepută manifestarea polarităților se modifică. Polar-
itățile nu pot fi îndepărtate, dar am putea spune că, atunci când ne abandonăm

56
vieții, întregul univers devine mai binevoitor. Nu mai este atât de amenințător.
Lumea nu mai este percepută ca fiind ostilă, așa cum este ea este văzută de
către ego.
Kim Eng: Dacă iluminarea sau existența în starea de trezire a conștiinței nu
modifică ordinea naturală a lucrurilor, dualitatea, tensiunea dintre contrarii, ce
se petrece atunci când trăim în această stare? Afectează ea lumea în care trăim
sau doar experimentarea subiectivă a ei de către cel cu conștiința trează?
Eckhart Tolle: Atunci când ne trăim viața într-o stare de abandon, ceva trece
și se manifestă prin noi în lumea dualității, ceva care nu aparține acestei lumi.
Kim Eng: Aceasta modifică efectiv lumea exterioară?
Eckhart Tolle: Interiorul și exteriorul sunt în esență unul și același. Atunci
când nu mai percepem lumea ca fiind ostilă, frica dispare; și când nu mai există
frică, gândim, vorbim și ne comportăm diferit. În ființa noastră răsare iubirea
și compasiunea, iar ele au impact asupra lumii. Chiar și atunci când ne aflăm
într-o situație conflictuală, există un flux de pace în manifestarea polarităților.
Astfel, atunci ceva într-adevăr se transformă.
Există anumite învățături care afirmă că nimic nu se modifică, nimic nu se
transformă. Nu este așa. Ceva foarte important se transformă. Ceea ce este
dincolo de formă strălucește prin intermediul formei, eternul strălucește în formă,
în această lume a formei.
Kim Eng: Este corect să spunem că lipsa „reacției împotrivă”, acceptarea con-
trariilor din această lume, aduce modificări în modul în care se manifestă con-
trariile?
Eckhart Tolle: Da. Contrariile continuă să se manifeste, dar ele nu mai sunt
alimentate de noi. Ceea ce ai spus tu este un aspect foarte important: „lipsa
reacției” înseamnă că polaritățile nu sunt alimentate. Aceasta înseamnă că
experimentăm un colaps al polarităților, cum sunt cele care apar, de exemplu, în
situațiile conflictuale. Nicio persoană și nicio situație nu mai este transformată
într-un „dușman”.
Kim Eng: Deci, astfel, contrariile, în loc să devină mai puternice, devin mai
slabe. Și probabil în acest fel ele încep să se dizolve.
Eckhart Tolle: Exact. Viața trăită în acest mod înseamnă începutul sfârșitului
lumii, așa cum este ea percepută acum de noi.
yogaesoteric
13 iulie 2010
: Comunicarea – cu ceilalți și mai ales în cuplu ::
de Gloriant Dunăre
Se scriu zilnic în lume mii de cuvinte despre comunicare. Se scrie despre comu-
nicarea între generații, între diferite categorii sociale, între prieteni, între iubiți,
se dau sfaturi aproape în orice revistă - chiar dacă ele tratează despre tractoare

57
sau legume - despre cum să comunici cu ceilalți, cu ființa iubită; rețete infailibile,
perfecte, de necombătut. Totuși, în urma lor, cele șase miliarde de oameni de
pe planetă nu comunică mai bine, ignorând sfaturile scrise cu migală de uman-
itariștii de serviciu. Viața dovedește zilnic că ea are propriile legi, propriile
mecanisme după care oamenii se „conectează” între ei. Putem să o bănuim de
capricii, de mofturi sau chiar de vicii ascunse, pentru că ceea ce îi învață pe unii
oameni, le neagă altora, uneori cam în aceleași situații de viață. Ce aflăm azi,
în ceea ce privește comunicarea, uneori mâine nu mai este valabil. Nu vorbim
aici despre convențiile sociale. Acelea sunt rezolvate simplu, prin respectarea,
cât de cât, a codului bunelor maniere, iar dacă pe acesta nu-l cunoaștem, atunci
conduita noastră va respecta primii șapte ani de acasă, și apoi, cum se spune,
„au trăit fericiți până la adânci bătrâneți”.
Dar doar atât să fie?
Comunicarea înseamnă să ne arătăm unii altora sufletele
Ne-am obișnuit să credem despre comunicare că ea este acțiunea de a informa, de
a înștiința sau de a transmite informații. Pentru oamenii superficiali a comunica
este echivalent cu a avea un statut de „poștaș” care aduce veștile noi. Unii ajung
abia pe la sfârșitul vieții, să realizeze un adevăr simplu: începi să trăiești mai
fericit, mai liber, doar atunci când depășești nivelul convențional de interacțiune
cu ceilalți semeni.
Comunicarea este altceva decât informarea despre ceea ce ești sau ceea ce faci
tu. Comunicarea este în realitate efortul conștient de a te face cât mai accesibil
celuilalt, este strădania de a „traduce” ființa ta pentru celălalt, în limbajul lui.
Exprimarea a ceea ce știm și suntem în termenii celuilalt arată că începem să
comunicăm. Abia atunci ceilalți reușesc să ne înțeleagă (și majoritatea tânjim
după asta, nu-i așa?) și ajungem să-i înțelegem și noi pe ei. Arătăm astfel că nu
doar semnalizăm prezența noastră într-un loc sau o situație, cu semne restrictive
sau permisive de circulație. Arătăm că suntem vii, că ceilalți sunt vii pentru noi,
arătăm că lumea nu e doar un teren de box între șase miliarde de participanți ce
se desfășoară de cel puțin două mii de ani în devălmășie. Arătăm că ne simțim
sufletele și că asta contează mai mult decât egocentrismul ce ne vizitează zilnic.
Arătăm că simțim sufletele altora, arătăm că iubim dincolo de pasiune, arătăm
că suntem asemeni idealurilor noastre, sădite în noi de dragostea Creatorului.
Arătăm că iubim…
Viața unui cuplu – viața lor împreună, nu doar a ei și a lui, separat - începe
traversarea unor etape binecunoscute fiecăruia dintre noi, adesea după prima
adolescență. Apare vulcanic, ca o tornadă (mai mare sau mai mică), îndrăgo-
stirea. Sentiment mare, zicem atunci, unic și sublim. Ne aruncăm apoi în el și
până la urmă, după ce parcă se consumă atracția magică, ne reîntoarcem în noi
posaci, neîmpliniți, tensionați. Ființa pe care o iubeam nu mai este iubită, din
o mie de motive „obiective” și, împăcați cât de cât cu noua situație, începem să
căutăm pe altcineva. Ne îndrăgostim, ne consumăm resursele și plecăm. Iată un
film de care parcă nu se plictisește nimeni, deși îl vedem de atâta amar de vreme

58
cu toții și el produce atâta suferință în noi toți. Au fost și sunt oameni care vor
să schimbe filmul trist al majorității relațiilor nefericite de cuplu, măcar în cazul
lor. În acele momente parcă am fi condamnați să fim ca Sisif și să împingem
o relație de cuplu care a devenit precum un bolovan imens, din nou și din nou,
fără vreo speranță de ieșire de la muncă silnică, vreodată. Unii au reușit să
evadeze, dar aceia sunt foarte puțini. Ei stau totuși mărturie că se poate.
Trenule cu zurgălăi, nu mai veni să mă iei…
Bărbații vin de pe Marte și femeile de pe Venus spun unii, vrând să evidențieze
diferențele de gândire și simțire dintre bărbați și femei. E adevărat că suntem
diferiți și că vorbim „limbi” diferite. Totuși, dacă vrem să ne înțelegem cu
un englez învățăm engleza, nu? Altfel o vom face prin semne precum oamenii
peșterilor. Dar nu asta este esența problemei. Oamenii sunt capabili să învețe
un limbaj nou. Problema e că ei nu vor să îl învețe, pentru că asta îi implică
afectiv prea mult. Dacă resursele afective ale unuia sunt anemice, de unde
disponibilitatea să înțeleagă nevoia de afectivitate a celuilalt? Sau cum să se
mai gândească unul că celălalt are nevoie de alte „semne” emoționale decât îi
oferă el? Aici se separă garniturile de tren: într-o parte cei care își încheie
relațiile de cuplu întorcându-se de unde au venit și cei care rămân, speriați
sau încrezători, acordând încă o șansă. Nu facem apologia menținerii neapărat,
oricum ar fi ea, a unei relații de cuplu, ci urmărim demontarea unor stereotipii
comportamentale care ne fac adesea relațiile de cuplu imposibile. Orice relație
de cuplu sau chiar și o simplă aventură, are un rost. Altfel am putea să credem
că Dumnezeu ne face la întâmplare să ne îndrăgostim de cineva și de asta mulți
sunt așa de relaxați când spun: „N-a mers, asta e, să vină următoarea relație și
va fi sigur bine”, un bine care nu survine de fapt niciodată pentru cei mai mulți.
De ce? Pentru că fac aceleași greșeli. Sunt tot ei, cei piperniciți din punct de
vedere afectiv, intoleranți și egoiști de dinainte. Numai că în noua relație au
altă lecție de învățat, conexă cu noua ființă de lângă ei și de asta pare totul
mai relaxant la început. Curând apar zorii nemulțumirii și ai frustrării și ei
îngroașă din nou rândul la bilete spre o altă destinație, cu un tren obligatoriu,
cu zurgălăi, pentru o altă relație, o altă viață.
Sfatul medicului
Când relația este la început totul pare ușor, pare să existe un limbaj comun.
Suntem atenți la nevoile celuilalt, îl fascinăm cu diferite fațete ale personalității
noastre, îi venim în întâmpinare, îl ajutăm la activitățile lui cu drag, îl ascultăm
atenți și cu căldură atunci când ni se destăinuie, când ne vorbește, îi împlinim
nevoia de intimitate fizică și sufletească. Și asta pentru că suntem îndrăgostiți,
un fenomen pe care îl trăim, paradoxal, fără voia noastră - nu putem să vrem
să fim îndrăgostiți la voință. Îndrăgostirea apare independent de voința noastră
și dispare la fel, dar are, printre altele, rolul de profesor de zbor. Starea de
îndrăgostit este una dintre stările în care oamenii ies din individualitățile lor
strâmte și simt că plutesc euforici, dilatându-se în întregul univers. Când, tot
independent de voința lor, îndrăgostirea trece, recad în vechile șabloane, vechile
întrebări fără răspuns.

59
Ce se petrece de fapt? Doar ei sunt cei care au trăit stările amețitoare de
extaz numai gândindu-se la ființa iubită, și acum? Nici măcar nu se mai salută.
Putem da vina pe superficialitatea oamenilor, pe astre, pe conjuncturile nefaste,
pe vecinul seducător sau vecina seducătoare sau mai comod, pe celălalt. În
realitate, problemele unui cuplu arată în primul rând că ei nu au învățat încă
să comunice, și nu neapărat că sunt incompatibili. Ei nu au descoperit limbajul
lăuntric propriu fiecăruia dintre ei și aceasta îi face neînțeleși și de neînțeles.
Bine, dar cum îți dai seama de limbajul propriu al celuilalt, dacă acesta e
secretul care trebuie găsit? Ca să afli aceasta mai întâi trebuie să te așezi pe un
scaun. Nu glumesc. Fă-o. Inspiră adânc. Încă o dată. Apoi ia o foaie de hârtie,
împarte-o în două și scrie într-o parte EA/EL iar în cealaltă EU. Urmărește apoi
să îți amintești tot ce-i plăcea ei/lui sau îi place și acum să facă, să simtă, să
trăiască, să i se petreacă, în special legat de tine, de relația voastră. Scrie încet,
punând preferințele celuilalt în ordinea importanței lor. Fă la fel și pentru tine.
Scrie tot ce îți aduci aminte că te făcea să o/îl iubești foarte mult, scrie cuvinte,
acțiuni, tot ce era semnificativ atunci. Când ai încheiat, ridică-te în picioare,
du-te în fața oglinzii și zâmbește. Neapărat să fie un zâmbet satisfăcut. De ce?
Pentru că ai aflat care sunt caracteristicile principale ale limbajului lăuntric al
ființei pe care o iubești în relația cu tine și invers. Dacă n-ai priceput de tot, mai
citește o dată ce ai scris pentru ea/el și ce ai scris pentru tine. Iar dacă cumva
nu prea știi ce să scrii la EA/EL, pur și simplu du-te și spune-i: „Aș vrea să
devin mai profund(ă) în relația cu tine și pentru asta am nevoie să îmi vorbești
mai mult despre visele tale cele mai dragi. Aș vrea să fim împreună când le vei
împlini”. Sau, dacă ești fie foarte timid(ă) sau foarte orgolios/orgolioasă, pur și
simplu observă care sunt necesitățile ei/lui cele mai importante. Crede-mă, nu
va trebui să aștepți prea mult. Îți va da de înțeles repede ce și mai ales cum
își dorește ceva-ul acela cel mai important pentru ea/el. Acum trebuie să te
decizi tu dacă vrei sau nu să mergi mai departe. Nu mă refer aici la capricii,
pretenții sau mofturi pe care și unii și alții le fac, ci la modul cum resimte celălalt
necesitatea fundamentală de comunicare, modul în care o exteriorizează. Abia
atunci suntem pregătiți să-i venim în întâmpinare.
Creatorii de paradisuri
Cunosc de mai mulți ani un cuplu pe care mi-a plăcut să-l observ de-a lungul
timpului. Vorbeam adesea despre relația lor, îmi istoriseau multe situații grele
sau dimpotrivă, extraordinare. Îmi spuneau că se iubesc și că nu mai contează
foarte mult ce greutăți apar, că au învățat să le depășească. Frumoși și deschiși,
cu toată viața înainte și toată lumea a lor. El, inginer, 31 de ani, Radu R.,
yoghin de vreo trei ani, citit, boem și nonconformist, o fire pasională vreo două
sute de procente. Ea, Maria S., 29 de ani, asistentă medicală, yoghină de vreo
cinci ani, sensibilă, pură, plină de o voioșie contaminantă, gata să renunțe la
orice confort personal ca să facă chiar și un cățel fericit, însoțită de o vitalitate
care nu se termină parcă niciodată.
Părerea lui despre ea:
acum 5 ani: „un înger, o ființă sublimă venită din altă lume, o zeiță, EA”;

60
acum 4 ani: „e o ființă minunată, dar cred că ar trebui să învețe că iubirea nu
e totuna cu posesivitatea”;
acum 3 ani: „am obosit să-i tot explic… și-așa nu înțelege nimic din ce e cu noi,
e plină de mofturi și cred că în curând voi înceta această relație penibilă”;
acum 2 ani: „mă învață acum continența amoroasă… ce multă răbdare poate să
aibă… oare eu cum aș fi fost în locul ei?”;
acum un an: „sunt așa adânci ochii ei azi, parcă au trecut mii de vieți de fericire
între noi!”;
acum: „o iubesc, știi?”, spune cu un zâmbet cât toate zilele.
Părerea ei despre el:
acum 5 ani: „ce bărbat frumos, mi-l doresc ca iubit…”;
acum 4 ani: „oare de ce înțelege așa de rar ce e cu adevărat în sufletul meu?”;
acum 3ani: „e rău, insensibil și egoist! Trebuie să plec din această relație
penibilă”;
acum 2 ani: „ce înseamnă să afli cum să vorbești cu sufletul omului de lângă
tine… o minune! Acum se străduiește să învețe continența, îmi tot zice că vrea
să mă facă superfericită…”;
acum un an: „iubitule, iubitule drag…”;
acum: „sunt așa de fericită, îl iubesc, știi?”
Ce s-a petrecut? Radu îmi spunea că la început relația a fost de vis: „am mai
avut și alte relații înainte, dar asta cu Maria a fost deosebită de la bun început.
Era inteligentă, zglobie, foarte afectuoasă, o mândrețe de femeie pe deasupra iar
amoros… mă uluia de fiecare dată cu puterea ei de a se abandona, mă topeam
în brațele ei. Simțeam totuși că nu o împlinesc cu cele zece minute pe zi în care
făceam dragoste, dar ce conta, tot ce făceam împreună era ca și cum am fi făcut
dragoste”.
Maria îmi istorisea amuzată despre figura lui tristă și importantă pe care o
avea când, după doi ani, ajunseseră la concluzia că trebuie să se despartă: „Nu
ne mai înțelegeam unul pe altul, apăreau din senin discuții, tensiuni. Aflasem
de ceva vreme despre continența amoroasă, cunoșteam câteva cupluri care o
experimentau deja și tânjeam să trăiesc cu Radu măcar o dată feeriile pe care
le descriau toți că apar în urma realizării continenței. Într-o zi a venit la mine
cu figura lui de împărat roman fără romani și după logosul de rigoare a vrut să
încheiem, să plece elegant din relație. M-am gândit atunci, într-o străfulgerare
de moment să-i propun, fie ce-o fi, un ultim experiment, continența amoroasă, să
acordăm o ultimă șansă relației. Și dacă nu se va modifica nimic să ne vedem de
treabă, fiecare. Îmi era greu, frică, nu îmi era bine cu lucrurile atât de tranșant
spuse, dar am luat o gură mare de aer și am plonjat. Radu a tăcut vreo câteva
minute, nu înțelegea de ce făceam asta, avea o figură foarte comică, doar se
cam terminase, nu? A dat din umeri și a ridicat din sprâncene. Era semnul că

61
vrea. Am început apoi să pun în practică ce aflasem. Două săptămâni am făcut
dragoste în fiecare zi fără niciun fel de contact fizic. Numai privindu-ne. La
început nu prea era dragoste, îi simțeam mintea cum mă ceartă uneori, alteori
eu făceam asta. Am început să zâmbim cu adevărat pe la mijlocul celei de-a
doua săptămâni, după care au urmat niște zile sublime pe care nu le voi uita
niciodată. Se deschisese dintr-o dată și era atât de tandru… nu aveam încă voie,
conform programului făcut de noi, să ne atingem. Abia așteptam să venim de
la serviciu să continuăm. Ne priveam și parcă plecam într-o călătorie înlăuntrul
celuilalt, curând se făcea liniște, eram pur și simplu absorbiți unul de altul.
Trăiam niște stări copleșitoare de intimitate pe care ni le povesteam după aceea
și, uluitor, starea aceea sublimă se continua a doua zi, cumva de unde o lăsasem
cu o zi înainte. A fost ca un miracol.”
Dacă dragoste nu e, nimic nu e
Starea de polarizare în cuplu poate fi menținută, fără efort, prin tot felul de
jocuri între cei doi, respectând regula de a nu se atinge fizic deloc, o perioadă
definită și scurtă, două sau trei zile. Este necesar să o facem mai ales în mo-
mentele când remarcăm scăderea calității comunicării în cuplu. Maria mi-a
spus despre felul în care au învățat și ea, și el, continența: „Să nu crezi că a fost
chiar simplu. Făceam zilnic procedeele yoga pe care le știam pentru efectul lor
de transmutare și sublimare. Apoi urmăream să reproducem acele efecte când
făceam dragoste.” Când am întrebat-o cum simțeau ei această transmutare și
sublimare, după ce s-a gândit puțin, mi-a spus: „Știam teoretic că transmutarea
e atunci când substanța sexuală se transformă în energie și că sublimarea este
ridicarea, deplasarea energiei pe un alt nivel al ființei. Acea energie la început
erotică devenea nonerotică în acele zone ale ființei, în nivelurile mental, afec-
tiv, intuitiv, vital și se acumula acolo. Resimțeam efectele și eram apoi și mai
atenți la ele. Eram mai calmi, mai vitalizați, mai lucizi cumva, mai curați parcă
sufletește. Transmutarea era ca un foc care începea dinlăuntrul nostru, ca o
efervescență pe care am învățat destul de ușor să o identificăm și apoi să o «pro-
ducem» la noi, iar sublimarea era ca o ploaie de lumină caldă care se petrecea
de jos în sus, de fiecare dată altfel trăită, cu alte și alte nuanțe excepționale.
Cred că așa am învățat de fapt, experimentând.”
Iubirea este un act conștient
La bărbați, antrenamentul specific pentru atingerea stării de continență este
ceva mai dificil. În plus, contează foarte mult și atitudinea iubitei. Radu este
convins că fără sufletul minunat al Mariei, „pus tot aici, în relație” el ar fi rămas
tot departe de aceste taine: „M-a convins nu atât că reușeam să controlez ejac-
ularea, ci ce se petrecea cu noi în fundal cumva, ce apărea ca stare sufletească,
psihică, în ce fel eram după o fuziune amoroasă cu continență. Eram așa trans-
figurați și frumoși și țin minte că ea râdea mereu când îi spuneam, foarte des de
altfel: «azi a fost cel mai frumos fel în care am făcut dragoste de până acum…».
La început eram atent să nu ejaculez dar după un timp, controlând mult mai
bine ejacularea, m-am relaxat mult și am început pur și simplu să înțeleg, trăind
stări de comuniune cu Maria pe care nici când eram noi cel mai tare îndrăgostiți,

62
la începutul relației, nu trăisem. Iar totul a mers în crescendo de atunci. A fost
foarte important că ea a avut răbdare să trec de greutăți, blocaje, închideri su-
fletești, momente dificile. Am înțeles că cel mai bun lucru este să fac și eu la fel,
să am grijă de ea mult mai mult în clipele delicate, grele, când era mai frustrată,
obosită, nemulțumită nu contează de ce. Mi-am dat seama că asta este o alegere
conștientă. Să iubești, conștient fiind de ceea ce faci, să sacrifici din confortul,
timpul, banii, programul tău pentru ea, să te focalizezi foarte intens asupra ei
este ceva ce poți face doar dacă vrei, și nu silit dinafară sau cum cred unii că
aceste lucruri se fac de la sine. E o alegere conștientă care îți dezvăluie cât de
mult iubești de fapt”.
Maria confirmă și ea: „Am realizat că atitudinea mea plină de dăruire l-a ajutat
și l-a deschis pe Radu foarte mult. Curând și el a început să fie foarte deschis,
vesel, generos cu orice pentru mine. Mă ajuta la treburi, mă asculta când eram
supărată și zâmbea ca un zeu de multe ori când, după ce mă asculta jucându-se
tandru cu cârlionții mei, îmi trecea brusc starea neplăcută. Îl descopeream pe
zi ce trece un bărbat fascinant, cum nu îl cunoscusem niciodată.”
Dar azi? „Creștem, descoperim noi și noi fațete ale noastre, ale iubirii dintre
noi care acum e stabilă, puternică, rafinată și care parcă nu ne mai implică
exclusiv pe noi, cei umani. Parcă se desfășoară între niște ființe ideale care sunt
în noi și de care nu am știut până acum, decât în imaginația noastră. Și vrei să
știi ceva? E o taină, așa că ia și notează: realitatea este mult mai bogată, mai
fascinantă, mai savuroasă decât orice visare sau imaginație. De ce? Pentru că el,
acel ideal, există acum mult mai transparent chiar aici, lângă mine. Nu trăim
iubirea ca niște hedoniști cronici, vrând să generăm neapărat cât mai multă
plăcere celuilalt, ci conștienți că acest fel de a ne iubi și simți, seamănă din
ce mai mult cu reprezentările pe care le avem despre iubirea îngerilor, iubirea
divină”, completează Maria, emoționată ca o școlăriță în prima zi de școală.
În loc de epilog
Ce ne-am face noi fără poveștile de dragoste ale unora? Am supraviețui probabil,
dar am fi mult mai săraci, mai departe unii de alții. Am descoperi mai greu că
iubirea este o asumare conștientă și nu un act influențat doar de pasiunea de
moment pentru cineva. Am resimți mai greu savoarea pe care ne face să o trăim
un suflet ce ni se deschide cu totul, am înțelege mai greu bucuria intimității care
îl aduce pe Dumnezeu între noi, ne-ar fi străine bunătatea, spiritul de sacrificiu,
fericirea, am uita mai des rostul nostru pe această lume, n-ar însemna aproape
nimic în realitate. „El și ea. Îndrăgostit și îndrăgostită, apoi prieten și prietenă,
iubit și iubită, zeu și zeiță. Apoi toate la un loc, un mister limpezit, răsfrânt în
amândoi. Pentru ceilalți”. Iar acestea sunt încă câteva pagini despre comunicare.
Despre noi toți.
YogaEsoteric :: Tantra - Calea Extazului ::
Tantra oferă o viziune a iluminării și transcendenței, complet diferită de toate
celelalte căi spirituale, sau de diferitele ramuri ale sistemului Yoga. În Tantra,
drumul către spiritualitate trece chiar prin inima ființei, deschisă în mod conș-

63
tient pentru toți ceilalți. Cu alte cuvinte, îți poți îndeplini o dorință fără să
te lași purtat orbește de valul pasiunii, dar intrând în vâltoarea ei cu prudență
respectuoasă, cu deschidere și, în același timp, cunoscând anumite chei ce țin
de controlul energiilor ființei.
“Tantra sau cultul extazului este o cale spirituală bazată mai degrabă pe ex-
periența mistică a jocului decât pe dogme rigide, așa cum s-ar putea în mod
eronat crede. Tantricii proclamă viața în întregul ei și învață să descopere scân-
teia divină din ființa umană. Ei își folosesc toate simțurile, mintea și spiritul
pentru a atinge culmile trăirilor mistice. În Tantra, actul erotic devine sacru,
fiind un veritabil cult, o adorație. Este un dar al vieții. Arta tantrică, scrierile
și ritualurile glorifică actul erotic.”
yogaesoteric
YogaEsoteric :: Căi tantrice ::
Întrucât Tantra este o tradiție complexă, maeștrii ei au urmărit încă de la în-
ceputuri să o traducă în categorii, pentru a o face mai ușor de înțeles. Astfel,
ei au inventat conceptele de tradiții lineare (amnaya), locuri sau sensuri (pitha)
și curente (srota). Cea mai cunoscută împărțire a literaturii tantrice este cea
în trei categorii: calea mâinii drepte, calea mâinii stângi și calea Kaula, fiecare
dintre ele corespunzând unei modalități specifice de practică.
Potrivit unei legende, toate tradițiile s-au născut din cele cinci fețe ale lui Shiva,
iar anumite autorități clasice au atribuit anumite Tantra-e fiecăreia din fațetele
lui Shiva. Toate aceste diviziuni apar totuși ca fiind complet inadecvate dacă
privim realitatea istorică a Tantra-ei.
: Sunteți dotați pentru calea tantrică? ::
Sunteți dotați pentru calea tantrică?
Pentru adepții tantrismului există câteva caracteristici evidente care predes-
tinează anumite ființe dotate pentru această cale spirituală, ceea ce nu împiedică
totuși pe nimeni să abordeze această știință extraordinară. Dacă vă veți regăsi
printre calitățile enumerate în cele ce urmează înseamnă că într-adevăr soarta
va înzestrat în mod specific pentru a aborda cu succes calea tantrică, dacă nu,
puteți să vă treziți aceste caracteristici și să aplicați anumite tehnici specifice
(pe care le veți găsi în cadrul site-ului nostru) pentru a vi le trezi.
Caracteristici tantrice feminine
Tradiția tantrică susține că femeile trebuie să aibă pielea brună sau mătăsoasă,
albă și mată, cu nuanțe de culoarea fildeșului; ochii mari, de o expresivitate
aparte și magnetism fascinant, cu nuanțe de culoare verde sau chiar violet lili-
achie, sânii foarte mari și fermi, părul fin și mătăsos, roșcat sau blond; muntele
lui Venus proeminent, un corp armonios, plin de vitalitate și armonios dezvoltat,
pieptul și șoldurile subliniate, manifestarea învăluitoare a unui magnetism de
vitalitate sexuală neobișnuită și de feminitate tulburătoare; glasul gingaș și melo-
dios; fruntea în întregime netedă; prezența la baza nasului a unei forme speciale

64
asemănătoare cu litera grecească II răsturnată; excitabilitatea extremă pe care
o produce la asemenea femeie mângâierea zonei urechilor. Există și alte carac-
teristici extrem de rare. Cei mai exigenți tantrici recomandă necesitatea de a se
alege iubite foarte vitale sexual, special antrenate în prealabil, care să prezinte
pe deasupra o caracteristică remarcabilă (înnăscută sau dobândită prin anu-
mite tehnici secrete): absența ciclului menstrual sau reducerea lui cantitativă la
extrem, datorită introvertirii (transmutării și sublimării) energiilor sexuale.
După o tradiție specială orientală secretă, femeile extrem de dotate pentru calea
tantrică trebuie să prezinte și o particularitate anatomică stranie, care constă în
existența, deasupra organelor genitale profunde, a unei cavități (un fel de canal
specific), în legătură cu terminațiile nervoase ale plexului solar (MANIPURA
CHAKRA). Dacă această cavitate este excitată și activată gradat, ea conduce
rapid la realizarea unor fenomene psihice paranormale, asigurând celor doi iubiți
atingerea unor puteri benefice oculte (SIDDHI-uri) extraordinare.
Caracteristici tantrice masculine
Bărbații dotați în mod special pentru TANTRA se recunosc după intensitatea
și puterea cu totul excepțională a privirii care, în cazul lor, electrizează și hip-
notizează spontan: existența, imediat deasupra nasului, a mai multor șanțuri
verticale net pronunțate; un membru viril, puternic, cu mult mai lung decât
media, capabil de a susține o erecție neîntreruptă mai multe ore în șir, fără
a ejacula deloc în acest interval; un câmp de forță virilă de o frecvență elec-
trizantă, prezent în mod spontan și continuu în jurul său, care dă senzația de
focar lăuntric centrifug. Aceste particularități sunt însă în general orientative
și nu urmăresc să împiedice nimănui accesul la această știință fascinantă.
yogaesoteric
: Demersul spiritual tantric ::
Deși în ultimul timp s-a vorbit și s-a scris mult despre Tantra, puțini știu cu
adevărat ce înseamnă acest cuvânt. Tantra este un sistem spiritual oriental care
are drept scop principal unificarea contrariilor la toate nivelurile ființei umane.
În Tantra, bărbatul și femeia sunt văzuți ca expresii sau ca oglinzi ale energiilor
macrocosmice reprezentate de zeul Shiva sau principiul masculin și zeița Shakti
sau principiul feminin, în orice formă ar apărea aceștia.
Uniunea echilibrată dintre cei doi poli opuși, femininul - yin și masculinul - yang,
duce în final la eliberarea minții și a corpului, o eliberare din presupusul ciclu
nesfârșit de renașteri inconștiente, și, mai mult decât atât, la îndumnezeire.
Bărbatul și femeia prezintă potențial în ființa lor toate posibilitățile și toate
experiențele lumii. Atunci când ei se unesc, aceste experiențe se revelează într-o
nouă viziune și armonizare a Inefabilei Unități, ce stă la baza întregii creații.
Tantra poate reunifica o scindare ce s-a produs de mult timp în societatea occi-
dentală, între sexualitate și spiritualitate. Nicăieri altundeva nu poți întâlni o
armonizare între sex și spiritualitate, mai aproape de adevăr. Tantra este astfel
o cale de evoluție spirituală, de integrare a actului erotic ca un act sacru, care

65
nu face decât să te apropie din ce în ce mai mult de Dumnezeu.
Pentru a facilita o asemenea uniune la toate nivelurile ființei umane, Tantra
folosește o varietate de tehnici fiziologice, psihologice și devoționale sau spiri-
tuale, din care urmărim să vi le prezentăm pe cele mai reprezentative și mai
eficiente. Tantra, nefiind absolut deloc în contradicție cu religia creștină, poate
oferi omului modern și suprasolicitat, o manieră accesibilă de a-și îmbunătăți
viața, de a fi mult mai fericit, de a se împăca cu el însuși și cu cei din jurul său,
de a trăi actul erotic mult mai profund, mai intens și chiar mult mai prelung.
Disciplinele tantrice caută nu numai să trezească toți centrii subtili de forță, ci
să și purifice și să deschidă nadis-urile (canale energetice subtile) permițând o
curgere liberă și continuă a energiilor nebănuite din planurile cele mai înalte.
Astfel, semnificația practicilor și metodelor tantrice este dublă. Ea constă în
trezirea rapidă și în activarea forțelor misterioase care stau adormite în interi-
orul corpului și în obținerea de puteri paranormale de la Suprema Shakti, care
se manifestă în toate acțiunile pe toate planurile universului. Epifania este
exprimată aici ca sunet, culoare, parfum și formă, împreună cu interacțiunea re-
ciprocă dintre ele. Pentru tantrici, nașterea și moartea nu sunt doi poli separați
și distanțați în timp, ci un proces continuu, etern. În mod constant, în procesul
devenirii, noi suntem în schimbare, murind și renăscând în fiecare clipă.
Pentru a experimenta direct realitatea ultimă de dincolo de acest molecular
“dans al lui Shakti”, cuplul trebuie să găsească posibilitățile transcenderii lui
prin identificarea plenară cu extazul lipsit de formă din care acesta provine.
Dar deoarece conștiința umană, manifestată ca mental (Manas), nu se poate
identifica ea însăși cu ceva care este lipsit de formă, este absolut necesară o
Murti, sau o formă. Această Murti este Shakti ea însăși. Pentru această rați-
une, tantricii transfigurează forma și văd manifestarea ei esențială exprimată în
femeie. Femeia încorporează definitiv și potențial în microcosmosul ei tot ceea
ce cuprinde Suprema Mamă Putere (Shakti) - cele trei calități ale naturii create
(Gunas), care fac posibilă orice acțiune. Ea devine astfel, un instrument util
pentru realizarea spiritului. Orice legătură cu ea (Shakti) începând cu cea mai
banală legătură fizică, între bărbat și femeie, iubit și iubită, trebuie privită ca
o sublimă interacțiune a contrariilor în natură.
yogaesoteric
: Tantra vă invită să explorați profunzimile microcosmosului propriei ființe ::
Itinerariul tantric se aseamănă unei călătorii temerare care ne conduce prin
ținuturi necunoscute și foarte interesante ale interiorului nostru. Iar în aceste
zone, atât de apropiate și, în același timp, atât de îndepărtate, ne așteaptă
aventuri extaziante prin „junglele”, „oceanele” și „deșerturile” psihicului nostru.
În ultimii ani, Tantra a trezit curiozitatea Occidentului nu atât ca modalitate
spirituală de a accede la trăiri extatice, ci mai degrabă ca artă prin care se obțin
prestații amoroase demne de a fi înscrise în Cartea Recordurilor. Noi vă putem
confirma că a face dragoste ore în șir nu este o ficțiune, ci o adevărată artă pe

66
care oricine o poate învăța, cu condiția să fie înzestrat cu răbdare, tenacitate și
voință. Dar țelul în Tantra nu este de a face demonstrații asupra capacităților
sexuale, nici de a adopta posturi amoroase spectaculoase și complicate, ci de a
aduce mai mult control, mai multă relaxare, frumusețe și transfigurare în actul
amoros, în scopul de a accede la stări sublime de conștiință. Tantra nu vizează
doborârea unor recorduri, ci este o modalitate foarte directă de a manifesta
iubirea.
Multe ființe care au avut unele experiențe deosebite, chiar extatice în timpul
unei fuziuni amoroase au remarcat faptul că astfel de experiențe trec dincolo de
plăcerile obișnuite. Ele pot să fie singulare sau să se repete de mai multe ori
în ființa noastră. Există persoane care au trăit nu numai o dată în viața lor
experiențe extatice spontane și care nu îndrăznesc să le povestească, de teamă
ca ceilalți să nu îi ia drept nebuni, sau, în orice caz să considere că exagerează.
Câteodată se petrece să trăim pe neașteptate un orgasm puternic sau o stare
mistică în timp de facem dragoste, iar noi nu știm ce să facem, nu știm nici măcar
cum să le definim, ne întrebăm dacă s-a petrecut aievea sau dacă a fost doar un
vis, și ceva ne spune că da, a fost adevărat. Unii gândesc că aceste momente
pot apărea doar prin grația destinului, alții încearcă să recreeze situația și sunt
decepționați dacă experiența nu se mai repetă.
Dar se știe că aceste experiențe au, de regulă, o structură bine definită. Dacă
știm cum să procedăm, putem să le dobândim prin efortul nostru conștient ori-
entat și apoi ele pot fi repetate prin evocare. Există factori foarte preciși care
contribuie la experimentarea lor și alți factori care le inhibă. În astfel de expe-
riențe, erotismul și iubirea se contopesc într-un tot complex, care va deschide
accesul către dimensiunea extatică a iubirii pure. Experiențele extatice mistice
nu sunt rezervate doar celor aleși, sfinților sau maeștrilor, ci sunt accesibile tu-
turor, cu condiția ca aceste învățături să fie puse în practică cu discernământ,
așa cum sunt ele prezentate în textele sacre vechi de mii de ani.
Factorii care ne pot ajuta mult de-a lungul acestui itinerariu al căutării interioare
sunt:
• curiozitatea: manifestarea copilului din noi care, liber de orice idei precon-
cepute, caută să descopere lumea – fie că este vorba de lumea exterioară
sau de cea interioară;
• elanul și entuziasmul: trebuie regăsit, chiar dacă o lungă rutină și ani de
conviețuire au colorat în gri relația noastră de cuplu. Multe persoane trăi-
esc experiențe amoroase excepționale în perioada în care se îndrăgostesc
și, câteodată se apropie de stări extatice; dar uneori ele gândesc că ne
este îngăduit să resimțim senzații atât de puternice doar pentru perioade
scurte din viață. Aceasta este o credință destul de răspândită, dar care
nu corespunde deloc realității. Tantra recomandă evocarea cât mai des a
perioadei începutului relației de iubire, pentru a trăi cât mai des și mereu
reînnoit miracolul și elanul începutului;
• curajul: când începem să ne apropiem de zone puțin cunoscute, sau de-a

67
 dreptul necunoscute psihicului nostru, nu știm niciodată dinainte cu ce
ne vom confrunta; din acest motiv este util să fim pregătiți pentru toate
experiențele interioare posibile, iar nu doar pentru cele dezirabile;
• flexibilitate mentală: liniile directoare și instrumentele pe care ni le oferă
Tantra, alte modele ale căutării interioare trebuie urmate fără să ne atașăm
totalmente de ele. Eliminarea prejudecăților și a ideilor fixe ne va ajuta
de asemenea foarte mult.
În încheiere, iată numai câteva relatări de experiențe minunate, extatice trăite
în urma sau în timpul unui act amoros:
„Trăiesc fiecare moment, fiecare secundă cu maximă intensitate, scufundată într-
o lumină care îmi pătrunde întregul corp, apoi mă adâncesc într-o tăcere pro-
fundă din care, atunci când ies, mă simt ca și când aș fi născută din nou, iar
fiecare mișcare pe care o fac, fiecare gând, fiecare cuvânt sunt străbătute de o
prospețime care îmi umple întreaga ființă.”
„Orgasmul este mult mai profund decât era înainte, fiecare celulă a corpului meu
începe să vibreze și mă simt inundată de mii de scântei strălucitoare. Aceste
senzații continuă să îmi apară apoi zile în șir în inimă și în zona bazinului și tot
ceea ce îmi apare în fața ochilor, strada, florile, cărțile, mobilierul, toate sunt
mai colorate și mai vii decât de obicei. În acele momente înțeleg de ce sunt așa
cum sunt.”
„Mă afundam împreună cu iubita mea într-o stare de topire lentă, care mă făcea
să mă simt una cu ea, dar cu toate acestea aveam o percepție foarte lucidă asupra
mea și a trăirilor mele, lipsită de acea frică de a mă pierde pe care am cunoscut-o
în alte situații. Am continuat să facem dragoste astfel și, la un moment dat, ceva
ne-a „fulgerat” realmente și cerul s-a deschis deasupra capetelor noastre. Am
știut ce este extazul. Iar ceea ce numeam „a face dragoste” era doar începutul.”
yogaesoteric
iulie 2006
YogaEsoteric :: DOAMNA MIRACOLULUI - Dezvăluirile unui bărbat plin de
aspirație care a fost inițiat de către o maestră tantrică ::
DOAMNA MIRACOLULUI - Dezvăluirile unui bărbat plin de aspirație care a
fost inițiat de către o maestră tantrică
Venerarea triunghiului feminin al lui SHAKTI
de Brajamadhava Bhattacharya
Fragment preluat din romanul „DOAMNA MIRACOLULUI - Dezvăluirile unui
bărbat plin de aspirație care a fost inițiat de către o maestră tantrică” de Bra-
jamadhava Bhattacharya
Un roman autobiografic savuros, unde autorul își povestește cu un stil inimitabil
impresionanta viață spirituală. Povestea vieții lui Brajamadhava Bhattacharya
este a unui bărbat inițiat de o maestră tantrică. Doamna Miracolului este o

68
femeie excepțională care-i facilitează accesul la o lume fascinantă și miraculoasă,
unde mulți sunt cei chemați, dar puțini sunt aleși. Ritualurile mistico-erotice
realizate împreună cu ea în templele sacre ale Indiei au constituit încununarea
practicii lui spirituale. El descrie stările de extaz erotic pe care maestra sa i le-a
indus în timpul acestor inițieri, trăiri deosebite care au culminat cu atingerea
stării de extaz divin, SAMADHI.
Întâlnirea amoroasă din templul TAREI
„Obiectele aruncate în ocean devin saturate cu sare. Tot astfel, obiectele in-
erte devin însuflețite de conștiință când intră în contact cu puterea conștientă.”
(YOGA VASISTHA, VI-I-30)
„GURU-l este Cel care, printr-o privire, o atingere, un cuvânt, poate să trezească,
prin propria sa grație, conștiința divină a discipolului Său.” (VI-I-61)
Muzica versetelor răsunătoare din YOGA VASISTHA umplea templul antic.
Întâlnirile amoroase transfiguratoare cu continență pe care le aveam cu Doamna
Miracolului au continuat. Aceeași solemnitate, aceeași postură, același sunet și
același miros. Maestra mea m-a condus metodic spre dificila realizare a stării
de totală impersonalitate, spre arta detașării, spre dragostea pură, fără reacții
de stres emoțional, spre starea de „a dormi în timp ce ești treaz și a fi treaz în
timp ce dormi.” Ne întâlneam noaptea, din două în două săptămâni, alegând
locuri izolate.
Ascunzătoarea la care ne-am hotărât în final a fost un templu situat pe malurile
Gangelui, ce trecea aproape neobservat și care era în mod sigur neglijat, ca
multe alte temple construite de Rani Bhavani, o femeie devotată care a trăit în
secolul al XVIII-lea, în Bengalul de Vest.
Acesta era Templul Marii Puteri Cosmice Tara. Puteai ajunge acolo parcurgând
tuneluri întunecate, în ruină. De fiecare dată când pătrundeam în prima incintă,
trebuia să mă sprijin de brațul ei pentru a fi ghidat. Pasajul spre templu avea un
aer sinistru, cu lilieci zgomotoși și rozătoare care se furișau peste tot. Dar odată
ajunși în raiul din curtea îngustă a templului, pavată cu gresie roșie, ambianța
se schimba complet.
Uneori întâlneam în templu chipuri ciudate, necunoscute. Unii dintre străini
făceau meditații, alții – ritualuri. Dacă trebuia aprins focul, Doamna Miracolu-
lui făcea asta. Dar în zilele în care ajungea la întâlnirile care începuseră deja,
prefera doar să se așeze lângă altarul în flăcări și să urmărească desfășurarea
ritualului, fără să intervină în vreun fel.
Astăzi, când am devenit conștient de puterea ascunsă în energia sexuală, ca
și de posibilele întrebuințări greșite ale acesteia, îmi amintesc deseori de acele
întâlniri, cu multă venerație și cu reținere respectuoasă.
Pe atunci îmi pictam fruntea și știam să desenez MANDALA-e. Utilizarea
pudrelor de diferite culori într-o MANDALA își are propriul scop și propria
semnificație. Înainte de începerea ritualului, trebuia să beau un lichid special,

69
cu efect electrizant. Când îl înghițeam nu îmi păsa dacă vasul era din jad, bronz
sau os. „Semnificația” acțiunii era mult mai importantă decât obiectul material.
Cuvântul „semnificație” este folosit abuziv, în contexte diverse. În special novicii
demonstrează o nerăbdare de a învăța nu despre ritualuri sau obiectele utilizate,
ci despre „semnificația” lor. Se acordă o atenție foarte specială unei MANTRA,
unui cuvânt sau unor acțiuni cu valoare de rit. Ori de câte ori este folosit
cuvântul „semnificație”, se așteaptă ca aspirantul să-i absoarbă esența și să-și
orienteze mintea către un înțeles abstract, cu reverberații dincolo de conotațiile
lui lumești.
Adorarea frenetică a YONI-ului și fuziunea erotică mistică
Cuvântul sanscrit YONI desemnează organul sexual feminin. Se traduce ca
„matrice”, „punct de început al vieții” sau „origine”. Folosirea sa este asociată
în mod spontan cu organul sexual feminin și actul sexual. În realitate, mai ales
în context spiritual și cu precădere în TANTRA, acest cuvânt definește o putere
cosmică a creației.
Pentru ritualuri, omul a creat diverse simboluri: lampa, pentru Soare; flăcările,
pentru recunoștința față de păduri; vasul cu apă în care sunt scufundate frunze,
pentru generozitatea râurilor și a ploilor.
Deoarece fenomenele naturale nu pot fi integrate ca atare în templele construite
de oameni, care sunt și ele simboluri în sine, poeții – profeți acceptă o formă
ajustată pentru a reuni aspectele macrocosmice într-un simbol. Ca să pătrun-
dem misterele universului, este necesar să operăm cu idei și să cuprindem astfel
imensitatea în semne și simboluri. În încercarea de a descoperi matricea tuturor
vieților sau legea cosmică ce ne oferă forma primară a nebuloaselor, dintre care
cel mai des folosite sunt brazda pământului, groapa pentru sacrificiul focului și
YONI-ul (nu întotdeauna al femeii, ci al oricărei ființe de sex feminin). Pentru
un adevărat inițiat tantric, YONI-ul nu exprimă niciodată imaginea actului sex-
ual și a dorinței sexuale. Este nevoie de un antrenament foarte îndelungat și
pentru a da alt înțeles conceptului de YONI, și pentru a trezi venerație în fața
acestui mister. YONI-ul este considerat, în cadrul unui ritual, un loc închinat
meditației (PITHA).
În timpul fuziunii erotice mistice, „triunghiul feminin” nu este cu nimic mai mult
decât unul dintre numeroasele accesorii cerute de ritualul tantric. Dintre cele
șase pasiuni ale corpului, prima dorință, cea erotică, este și cea mai pretențioasă,
înșelătoare, tenace și capricioasă. Ea are rădăcini prenatale și supraviețuiește
anilor de declin ai trupului și ai minții. Tăciunii ei continuă să pâlpâie chiar în
ruinele unui corp paralizat. Yoghinii își canalizează eforturile pentru a controla
acest puternic stimulent și a folosi focul său în scopuri elevate. Această forță
colosală reprezintă puterea impulsului creator. Ea este sursa oricărui tip de
progres, chiar și a celui spiritual. Evoluția spirituală care nu înglobează această
energie este, practic, imposibilă. Stăpânirea acestei puteri a fost dintotdeauna
țelul multor yoghini și a multor grupări spirituale, pe căi diferite: RAJA YOGA,
KARMA YOGA, HATHA YOGA și multe altele. Dar este unanim acceptat

70
faptul că primejdioasa cale tantrică este cea care conduce ființa la rezultatele
cele mai rapide și cele mai satisfăcătoare, pentru că principiile de bază sunt
bucuria, fericirea și trăirea plenară a vieții.
Am avut șansa de a fi inițiat în tainele corpului feminin prin grația unei zeițe.
Doamna Miracolului m-a luat în grija ei încă din anii copilăriei, de pe vremea
când implicațiile plăcerilor erotice erau un capitol neînceput pentru mine. La
pubertate, am devenit conștient de o misterioasă trezire a corpului meu și am
înțeles că treceam printr-o schimbare. Când, împreună fiind, am observat pentru
prima dată cum se întărește organul meu masculin, care până în acel moment nu
răspunsese la contactul intim, Doamna Miracolului mi-a explicat că schimbarea
trebuie controlată prin concentrarea deplină asupra anumitor detalii, cum ar
fi mângâierea. „Atingerea și mirosul sunt două din liniile directoare cele mai
importante pentru obținerea stării de SAMADHI”, a spus ea. „Simțurile există
pentru a absorbi prin ele lumea, în deplinătatea gloriei ei, dar nu mai mult.”
Mai apoi întâlnirile noastre amoroase cu continență au devenit îndelungate, mai
profunde, mai fierbinți. Unde era corpul meu atunci? Unde era triunghiul
feminin? Unde era dualitatea? Numai ANANDAM, numai extaz.
De atunci am venerat frenetic multe „triunghiuri feminine”. Întotdeauna mi-a
fost dat să ajung la aceeași fericire absolută. Acest fapt îl datorez mentorului
meu spiritual, trimis de DUMNEZEU, iubita mea Doamnă a Miracolului, care,
prin sacrificiu de sine, m-a ghidat pe „muchia de cuțit” a SADHANA-ei. Ea a
reușit să mă ajute în întâlnirile noastre să mă familiarizez cu nefamiliarul, să
mă obișnuiesc cu neobișnuitul, să devin intim cu fructul oprit, iar astfel să mă
ridic deasupra restricțiilor sociale și a tabuurilor morale. Bineînțeles, când alte
femei au apărut în viața mea, acel triunghi feminin mi-a amintit întotdeauna de
primele experiențe binecuvântate. Mă întreb care mi-ar fi fost soarta dacă acea
unică YONI PITHA nu m-ar fi binecuvântat cu îmbrățișarea ei, cu mirosul, cu
gustul și cu sunetele MANTRA-ei murmurate pe lungile drumuri ale vieții.
Numai yoghinii percep YONI-ul drept matricea, sursa primară din care legile
cosmice fac să nască tot ceea ce este creat, inclusiv relația minții cu subconș-
tientul și cu supraconștientul. O MANDALA cuprinde în liniile ei trasate cu
grijă întreaga învățătură a practicării ritualurilor tantrice. Este o reprezentare
simbolică a puterii lor și poate fi descrisă ca o lecție ilustrată de meditație.
Accesul la bucuriile oferite de adorarea YONI-ului înseamnă întotdeauna o stare
de extaz cosmic. Cei care cunosc limba sanscrită foarte bine ar ști cum să jus-
tifice și să explice toate acele imnuri, MANTRA-e, ilustrații și sculpturi care
înfățișează nu numai cupluri în timpul actului amoros, ci și cuvinte-picturi,
cuvinte-imagini, comparații și metafore, chiar legende întregi și învățături care
au ca obiect imaginile sexuale. În concepția diletantului, a șarlatanului, a opor-
tunistului, a ireverențiosului și a ignorantului, TANTRA pare, fără niciun dubiu,
o lume șocantă și bolnavă, o lume a desfrâului, ca paradisul celor degenerați și
morbizi.
YONI-ul, așa cum este el perceput în TANTRA, nu este privit niciodată ca un

71
organ necesar actului sexual. Este poarta tainică a intrării vieții în sămânță și a
ivirii ei sub forma unui trup viu. Tradiția tantrică susține importanța supremă
și solemnă a celui mai mare sacrificiu al vieții: care este completa sublimare
a înnebunitoarei dorințe de plăcere sexuală. Sublimarea erosului în existența
fizică îți oferă intrarea în spațiul magic al extazului divin etern.
În TANTRA, pierderea seminală (ejacularea la bărbat) este total eliminată da-
torită continenței și există chiar anumite tehnici de resorbție a fluidului ejaculat
accidental. Cei sceptici susțin că o astfel de afirmație este o prostie fără seamăn,
o asemenea stare de măiestrie în continență există numai în imaginație și nu
este posibilă. Dar fermecătoarele linii ale operelor de artă, marile invenții ști-
ințifice, sublimul poetic sunt oare posibile pentru oamenii obișnuiți? Ar putea
ei să afirme că orice ființă care a experimentat actul sexual poate aborda în
mod spontan tehnicile tantrice? Crearea unui obiect de artă nu apare la fel
de incredibilă celor cu intelectul slab sau celor lipsiți de fantezie? Prin ceea ce
sunt și ceea ce au creat, vizionari ca Michelangelo, Kalidasa, Leonardo da Vinci,
Tagore sau Goethe au adus în lumea noastră comună simboluri ale frumuseții
și eternității.
Adeptul tantric acordă o deosebită importanță detaliilor acestor ritualuri al
căror scop central este adorarea frenetică a YONI-ului, și nu actul sexual. Nu-
mele florilor utilizate, forma lor, culorile și aromele, ustensilele, parfumurile,
hrana și băutura, timpul și locul alese, ASANA-ele, însoțitorii, orele la care
au loc întâlnirile, convergența zodiacală la stabilirea cu precizie a momentului
întrunirii, toate acestea au o foarte mare importanță pentru cel inițiat.
Inițierea secretă în misterele fascinante ale orgasmului urinar
Tot într-o astfel de zi, care era un moment de maxim al celei mai favorabile
perioade din punct de vedere tantric al influenței lui TRIPURA SUNDARI,
considerată un moment prielnic pentru dezvăluirea unei mari taine, Doamna
Miracolului mi-a acordat o uluitoare inițiere secretă. M-a surprins într-un mod
extaziant ineditul acestei inițieri care, după cum mi-a spus Maestra mea, ur-
mărește să trezească și să amplifice în ființa celor doi iubiți o inefabilă și îm-
bătătoare stare de conștiință androginală. Iar în felul acesta îi pregătește să se
simtă și bărbat și femeie în același timp. „Această stare îi poate face să intre în
SAMADHI foarte ușor”, mi-a spus ea zâmbind cu subînțeles. Noua inițiere s-a
desfășurat puțin altfel față de primul meu ritual amoros transfigurator realizat
cu continență și în comparație cu celelalte întâlniri ce urmaseră începutului meu
în practica tantrică secretă. Și nu pentru că am realizat altceva decât ceea ce
ea mă învățase până atunci, ci mai ales pentru că în timpul acestei întâlniri
Doamna Miracolului mi-a oferit accesul la o nouă și profundă trăire amoroasă
în care am experimentat împreună cu ea ore în șir un alt tip de orgasm, cu totul
neobișnuit, pe care l-a numit „orgasmul empatic al apei vieții”.
Doamna Miracolului mi-a explicat că, pentru a face să apară roadele spirituale
paranormale ale acestui procedeu secret (trezirea amplă și profundă în ființă a
androginului), atât bărbatul, cât și femeia care practică TANTRA trebuie să

72
realizeze de cel puțin șapte ori aceasta cu fiecare femeie și cu fiecare bărbat pen-
tru care simt o intensă stare de iubire, care aparțin celor doisprezece constelații
zodiacale.
Când am ajuns plin de surescitare și curiozitate la templu, Maestra mea a întins
o nouă rogojină pe lespezile de piatră și apoi mi-a spus să mă așez pe ea. A
aprins focul și, așa cum deja mă obișnuise, a aruncat puțină tămâie în flăcările
care se înălțau jucăușe. Am simțit atunci că ceva magic și extaziant plutea
parcă în atmosferă. Apoi mi-a vorbit pentru prima dată despre misterul pe care
de mii de ani îl cunosc doar tantricii și care se referă la ceea ce se numește în
limbajul tantric secret „apa vie”.
„Datorită prejudecăților și a inhibițiilor de tot felul foarte puțini oameni sunt
conștienți de efectele remarcabile ale tainicului fluid al vieții, care este urina.
Tocmai de aceea, tantricii preferă să le păstreze strict secrete. De-a lungul
timpului, ei și-au dat seama nu numai de puterea de vindecare, ci și de profunda
empatie pe care o generează acest prețios lichid ce înregistrează în el toate
stările și energiile subtile și care este savurat cu încântare direct din YONI-
ul superexcitat al iubitei lor. Cei mai mulți tantrici consideră că urinoterapia
(înghițirea urinei proprii sau a femeii pe care ei o adoră frenetic) este totodată o
modalitate perfect naturală care îi ajută pe milioane de indieni săraci, fără acces
la asistență medicală, să se vindece de multe boli sau să prevină îmbolnăvirea. În
plus, tantricii știu că prin savurarea reciprocă a urinei într-o stare de frenezie și
transfigurare amoroasă, cei doi iubiți pot trăi apoi starea de SAMADHI, atunci
când evocă separat experiența intimă și euforică pe care au trăit-o intens la
unison. Totodată acest extaz secret îi face să se simtă în mod inefabil unul și
unul intim prezent în celălalt, dezvăluindu-le astfel taina androginului hermetic.
În cărțile sacre se precizează faptul că urina nu este în esență nimic altceva
decât un tainic fluid condensat al vieții care țâșnește chiar din noi, ce prin
memoria apei codifică în ea toate energiile tainice și trăirile pe care le avem
atunci. Contemplarea intimă și transfiguratoare a unei femei frumoase și sen-
zuale care împărtășește o stare de intimitate delicioasă și urinează excitată în
fața iubitului ei este o taină care i-a fascinat pe mulți bărbați obișnuiți și i-a
determinat să-și depășească cu mult curaj prejudecățile de tot felul. Atunci și-
au dorit să bea îmbătați de pasiune acest prețios lichid, considerându-l în mod
spontan un elixir magic, apa cea vie care țâșnește din profunzimile fascinante
ale YONI-ului iubitei lor. Spre deosebire de ei, tantricii au știut de foarte mult
timp ce înseamnă în realitate urina iubitei lor excitate la culme. Făcând aceasta
de multe ori, ei au reușit, pe lângă starea uluitoare de empatie euforică pe care
au simțit-o, să practice mult mai ușor continența sexuală și să se bucure de
o sănătate perfectă, de o mare armonie, de forță virilă uluitoare și de o viață
lungă și fericită.
Gustul, mirosul și consistența fluidului intens erotic și profund binefăcător, care
este urina unei femei tinere și frumoase, fericită și excitată la maxim, depind într-
o oarecare măsură de alimentația cu care ea este obișnuită, de stările emoționale
și erotice pe care le are, de trăirile ei mentale foarte plăcute, generatoare de extaz

73
și chiar de zodia în care ea s-a născut. Toate stările pe care femeia sau bărbatul
le are în momentele de culme amoroasă se impregnează apoi sub forma unor
energii tainice în prețiosul lichid auriu. Atunci când este oferită spre a fi în mod
transfigurator savurată, întocmai ca un prețios dar de către celălalt în finalul
stărilor de extaz amoros și a orgasmelor multiple fără descărcare sau ejaculare,
urina face să se instaleze, prin intermediul proceselor tainice de rezonanță pe
care le declanșează, beatitudinea comuniunii androginale pure.”
Doamna Miracolului a închis ochii și s-a cufundat într-o stare profund erotică,
meditativă, ce făcea să-i vibreze ușor tot corpul. A continuat să-mi dezvăluie
cu o voce caldă și mângâietoare noi secrete. „Uneori, prin trăirile erotice in-
tense și sublime ce pot apărea în urma unor fuziuni amoroase extatice sau când
sunt trăite în cuplu anumite stări euforice, cei doi iubiți constată cu uimire că,
atunci când își savurează reciproc urina, aceasta declanșează ca prin farmec în
ființa lor expansionată de fericire o stare tainică de revărsare extatică a unuia în
celălalt. Această trăire îi umple de o aleasă fericire și le conferă în același timp
o misterioasă putere binefăcătoare. Tocmai de aceea, tainica licoare magică,
urina, are cel mai plăcut gust în timpul freneticelor jocuri care se desfășoară în
secretele procedee amoroase tantrice realizate atunci numai cu transfigurare și
continență. În asemenea momente privilegiate cei doi iubiți își savurează îmbă-
tați de adorație și fericire unul celuilalt urina. Prin intermediul unui enigmatic
proces care declanșează o profundă empatie, aceste «jocuri cu urină» realizate
în momente beatifice privilegiate trezesc și dinamizează în ființa celor doi iubiți
asimilarea inefabilă și complexă a unuia de la celălalt a energiilor subtile astrale
benefice care aparțin atât zodiei în care s-au născut, cât și ascendentului. Acest
aspect secret este foarte important, dacă este cunoscut și mai ales dacă este
conștientizat, căci el îi poate conduce pe amândoi la trezirea rapidă a stării
androginale glorioase.
Îți aduci aminte când ți-am vorbit la început despre puterea formidabilă a sexu-
alității care se bazează pe iubire? Ți-am spus atunci că pentru cel care iubește
frenetic și fără măsură, sexualitatea pe deplin controlată generează o imensă
fericire și o uluitoare stare de libertate. Cum fiecare etapă apare întotdeauna
la momentul potrivit, să știi că și pentru tine a venit acum momentul să-ți dai
seama că această incredibilă stare de extaz și libertate poate fi atinsă foarte ușor
prin ceea ce tantricii numesc orgasmul empatic al apei vieții. De aceea ne-am
întâlnit astăzi, într-un moment favorabil la templu, unde vom realiza împreună
o nouă unire amoroasă, pentru ca și tu să poți trăi, ajutat și impulsionat de
mine, amplificarea puterii de control asupra sexualității prin intermediul acestui
gen de orgasm. Însă pentru a putea simți amândoi sublimele trăiri care însoțesc
acest fel de orgasm, trebuie mai întâi să bem o cantitate cât mai mare de apă
amestecată cu miere și suc natural de fructe. În timpul acestei uniri amoroase,
când eu mă voi apropia cel mai mult de starea de orgasm, voi realiza o destin-
dere totală a sfincterelor urinare, pentru ca în felul acesta tainicul nectar care
este urina să se transforme în energii din ce în ce mai înalte, pe care și tu ai să
le simți atunci odată cu mine, la unison.”

74
În acel moment am înțeles de ce ea își întrerupea din când în când șirul vorbelor
și îmi oferea să beau apă amestecată cu miere și sucuri de fructe din vasul pe
care-l adusese la templu. Mărturisesc că, neștiind ce mă aștepta, eu eram ușor
intrigat de insistența ei, pentru că nu eram atât de însetat, încât să-mi doresc
atât de des să-mi potolesc setea.
Jocurile amoroase cu elixirul cel auriu al vieții
Maestra mea s-a dezbrăcat apoi cu o mișcare unduitoare de felină senzuală,
lăsând să-i alunece ușor voalul lung și aproape transparent, de culoarea șofran-
ului, care îi acoperea trupul plin, foarte armonios și atât de fermecător. Corpul
ei uns cu miresme amețitoare strălucea învăluit de lumina caldă a focului, iar pe
sânii săi mari și fermi vibrau parcă numeroasele ei coliere din mărgele și os. Fu-
mul de tămâie și-a făcut din nou simțită prezența sacră, cu arome îmbătătoare,
încărcând cu ceva profund misterios aerul din templu.
„Vino!”, mi-a spus ea. „Ai deplină încredere în mine!”
M-am apropiat încet de trupul său de o frumusețe răpitoare și, contemplându-i
copleșit de încântare fascinantul triunghi misterios al YONI-ului, m-am așezat
deasupra Doamnei mele în PADMASANA, postura în care realizasem împreună
toate ritualurile noastre amoroase de până atunci. Maestra mea iubită era atât
de transfigurată, încât îmi părea o ființă venită dintr-o lume tainică paradisiacă,
plină de lumină. De fiecare dată când o vedeam fără voalul care îi acoperea
trupul, nuditatea sa mă fermeca cu strălucirea ei divină. Acum ea îmi transmitea
o și mai intensă radiație amoroasă ce impregna cu o mare forță totul în jurul
nostru. În ochii ei mari și profund magnetici deslușeam parcă un anume mister
pe care-l percepeam deseori în meditațiile de adorare a Mamei Divine. Curând
am fost absorbit în meditație. Și în acel moment s-a petrecut ceva ce nu mai
simțisem niciodată până atunci. Am trăit minute, apoi ore în șir stări absolut
copleșitoare de orgasm urinar. Când percepeam senzația binecunoscută de a
urina, relaxam cât mai deplin sfincterele urinare, așa cum mă ghida Maestra
mea și, ca prin farmec, acest fluid tainic se transforma spontan într-o energie
uriașă, care urca în mii de fiori pe coloană, revitalizându-mă și extaziindu-mă.
Ceea ce în condiții obișnuite ar fi fost pierdut (eliminarea urinei prin banalul
act al micțiunii), acum devenea un imens val de energie care-mi inunda întreaga
ființă. Cu fiecare nou orgasm urinar pe care-l controlam simțeam că mă încarc de
o nouă energie colosală care îmi expansiona incredibil de mult aura. Pe măsură
ce emiteam profund interiorizat MANTRA în care mă inițiase, din ce în ce mai
mulți fiori urcau încălzindu-mi coloana. Sesizam amplificarea unei energii din
ce în ce mai rafinate și percepeam uimit cum acești fiori erau absorbiți spontan
într-un fel de vid beatific care mi-a inundat întreaga ființă, dăruindu-mi clipe
unice care mi se păreau ore de extaz amoros. M-am lăsat astfel cuprins de o
stare de libertate infinită și atunci am atins plin de încântare o imensă fericire
nebănuită.
Timpul parcă încremenise….
Când mi-am revenit într-o oarecare măsură din copleșitoarea stare de transă

75
extatică, am auzit-o ca prin vis pe Doamna Miracolului spunându-mi să mă
întind cu fața în sus. Ea s-a așezat apoi pe genunchi, cu pulpele larg desfăcute
deasupra mea. Coapsele ei pline și rotunde erau așezate de-o parte și de alta a
capului meu, astfel că YONI-ul ei umed și fierbinte se afla acum intim lipit de
buzele mele. Eram fermecat și excitat la maxim de apropierea atât de intimă de
focarul ei cel mai tainic și sacru. Doamna Miracolului m-a inițiat astfel într-o
nouă postură amoroasă în care urma să primesc în ființa mea îmbătată de taina
ei, fluidul cel extaziant, urina ei, magicul elixir pe care vroia să mi-l ofere cu o
stare intens erotică, maternă, întocmai așa cum o mamă plină de iubire hrănește
un prunc. Cuprins de o inefabilă plăcere sacră, ce mă fascina și mă atrăgea în
ceva profund misterios, gigantic și înălțător, am așteptat plin de încântare și
curiozitate să văd ce urmează.
„Mângâie-mi și excită-mi cu limba, cât mai delicat, orificiul uretrei”, mi-a șoptit
plină de o dulce senzualitate și tandrețe Doamna Miracolului, „apoi coboară-
ți într-o mișcare de du-te-vino vârful limbii, întocmai ca un LINGAM, către
profunzimile YONI-ului, de la vârful uretrei către baza lui, care se află ceva
mai adânc.” Am început să o excit frenetic așa cum m-a învățat și după câteva
minute am simțit ceva straniu și uluitor în același timp. Uretra ei s-a conturat
încetul cu încetul întocmai ca un falus de copil care devenea erect și consistent.
În final, uretra ei devenise turgescentă și parcă începea să intre într-o misterioasă
stare de erecție care se contura din ce în ce mai mult. Încântat la culme de
ceea ce simțeam am început să-i excit uretra cu limba din ce în ce mai intens.
„Acum oprește-te”, mi-a spus la un moment dat Doamna Miracolului, „și în
continuare te rog să faci exact ceea ce am să te învăț. Cuprinde în mod tandru
și cât mai senzual cu buzele și limba uretra și vârful acesteia și apoi, sugând-o
ritmic, imaginează-ți cât mai intens posibil că uretra mea se mărește întocmai
ca un LINGAM. Totodată imaginează-ți că gura și limba ta sunt precum un
YONI pentru uretra mea care crește și se diferențiază din YONI întocmai ca
un LINGAM care intră în erecție.” Am acționat excitat la culme cu limba
și cu buzele așa cum Doamna Miracolului m-a învățat și am constatat atunci
cu o imensă uimire că, într-adevăr, uretra ei a devenit treptat întocmai ca un
LINGAM semi-erect de copil. Am continuat să o sug și să o excit cu buzele și
cu limba, cuprins de o nemaipomenită frenezie și după aproximativ zece minute,
am putut contempla chiar și cu privirea ceva absolut miraculos. Din interiorul
YONI-ului Doamnei Mele ieșea în afară un tainic LINGAM de aproape șase cm.
Avea drept vârf deschizătura uretrei și, în plus, prezenta o misterioasă stare de
erecție atunci când era mângâiat sau supt cu buzele și cu limba. Apoi Doamna
Miracolului a venit cu bazinul deasupra gurii mele și, depărtându-și cât mai mult
labiile YONI-ului cu degetele, și-a început jocul erotic cu LINGAM-ul în gură
la mine, acționând liberă și complet dezinhibată, întocmai ca un bărbat lasciv
și dezinvolt care se joacă oral cu LINGAM-ul în gura iubitei sale. Jocul ei erotic
m-a umplut de o plăcere imensă, nemaiîntâlnită, mai ales deoarece era absolut
fascinant ca o femeie să se poată juca erotic cu mine întocmai ca un bărbat fără
a fi însă bărbat. Senzația uretrei ei în erecție care se mișca ritmic și senzual între
buzele mele îmi provoca o stare de fericire absolut nouă pe care nu o bănuisem

76
niciodată. Starea ei pregnant androginală provoca în ființa mea o trăire nouă
pe care o savuram cu o încântare ce creștea mereu, făcându-mă să trăiesc un
copleșitor orgasm cosmic ce nu mai avea nicio legătură cu LINGAM-ul meu și cu
zona genitală. Starea aceasta a durat cam două ore, dar mie mi s-a părut că au
trecut doar câteva minute. La un moment dat, cu o voce parcă supranaturală,
Doamna Miracolului mi-a șoptit: „Primește acum ca pe un tainic, magic dar
al ființei mele feminine ceea ce îți dăruiesc.” Atunci a pecetluit îmbrățișarea
buzelor mele cu uretra ei în erecție, pe care o excitam cu limba în timp ce se
manifesta întocmai ca un LINGAM care ejaculează din când în când, lăsând să
țâșnească în jeturi urina ei delicioasă pe care eu o degustam ca un prețios elixir.
După paisprezece – cincisprezece orgasme urinare în care Doamna Miracolului
făcea să țâșnească jeturi de urină din uretra ei în erecție, la fel cum se comportă
un bărbat căruia i se face amor oral și apoi ejaculează în gura iubitei sale
sămânța, m-a rugat să-i astup complet cu vârful limbii deschizătura uretrei
și să îl țin apăsat acolo cu putere, întocmai ca un dop. Apoi ea își declanșa un
orgasm urinar cu eliminare de urină, iar faptul că eu țineam apăsat cu vârful
limbii deschizătura uretrei îi producea niște stări formidabile de orgasm urinar
care o făceau să geamă copleșită de o extatică plăcere. După ce a trăit peste
treizeci de astfel de orgasme, Doamna Miracolului m-a învățat că, atunci când
are un orgasm urinar, să-i sug brusc uretra cu mare putere, chiar în momentul
în care ea lasă să-i țâșnească jetul de urină în gura mea. Am făcut asta de peste
nouă ori, până când Doamna Miracolului mi-a mărturisit că vezica ei urinară
era complet goală și m-a învățat ce să fac pentru a-i declanșa noi stări de orgasm,
dar de data aceasta cu ajutorul aerului. „Iată ce trebuie să faci acum”, mi-a spus
ea. „Prinde cu degetul mare și arătător uretra mea în erecție și, potrivindu-i
orificiul de la vârf între buzele tale, acționează întocmai cum procedezi cu un
balon pe care vrei să-l umfli. Suflând cu o mare putere aer pe uretră trebuie să
introduci mult aer în vezica mea urinară.”
Am făcut așa cum m-a învățat și după ce vezica ei a fost plină cu aer, a început
din nou să se joace oral cu mine. Dar acum, în loc să elimine prin uretra ei
în stare de erecție un jet de urină în momentul orgasmului, ea elimina aerul
pe care îl avea în vezica urinară și trăia în timpul acela stări noi și formidabile
de orgasm. În felul acesta, Doamna Miracolului a trăit cam douăzeci de stări
noi de orgasm. Pentru că eu însumi simțeam o nevoie acută să urinez, am vrut
să merg afară, însă Doamna Miracolului mi-a spus să vin în picioare. Ea s-a
așezat apoi în genunchi în fața mea și m-a rugat să-i ofer și eu prețiosul elixir
al vieții pentru ca și ea să se bucure de el. M-a excitat oral la nivelul LINGAM-
ului și m-a învățat cum să simt stări uluitoare de orgasm urinar în timp ce îmi
sorbea cu o frenetică încântare urina ce țâșnea în mici jeturi din LINGAM. Ea
o savura plină de transfigurare. Apoi Doamna Miracolului s-a întins cu fața în
sus pe rogojină și m-a rugat să vin cu LINGAM-ul în așa fel încât să se joace cu
clitorisul ei erect și excitat care avea cam 2,5 cm lungime în deschizătura de la
vârful LINGAM-ului meu. Procedând astfel, clitorisul ei erect intra cam 2 cm
în deschizătura din vârful LINGAM-ului meu. După o pauză de o oră, în care
Doamna Miracolului a continuat din nou să bea apă cu suc de fructe și miere, am

77
început cu adevărat să facem dragoste și, la un moment dat, în timp ce Doamna
Miracolului se afla deasupra mea, m-a anunțat că va avea un orgasm urinar cu
eliminare de urină chiar în acea postură amoroasă. Am simțit o intensificare
incredibil de mare a stării de plăcere amoroasă. Am rugat-o să se oprească
pentru că simțeam că o să-mi pierd controlul și o să ejaculez. M-a ascultat și
s-a oprit, apoi am simțit o stare absolut copleșitoare de orgasm și am observat
că Doamna Miracolului avea un orgasm urinar, iar jeturile de urină îmi excitau
cu totul nemaipomenit LINGAM-ul. Am rugat-o să-mi ofere prețiosul ei nectar
și atunci s-a ridicat încetișor deasupra mea și apoi mi-a spus să țin gura larg
deschisă. Doamna Miracolului și-a scos cât mai mult în afară din YONI uretra
ei în erecție și, ținând-o cu degetul mare și cel arătător, așa cum fac bărbații
când urinează, a declanșat jetul urinar și apoi l-a orientat trimițându-l în gura
mea. La început, pentru că nu mai avusesem niciodată o asemenea experiență,
m-am înecat și atunci Doamna Miracolului a oprit jetul de urină. M-a rugat să
fac și eu așa cum făcuse ea și am fost foarte încântat să văd ce stare extatică
putea să trăiască atunci când savura jetul de urină din LINGAM-ul meu excitat.
Stările copleșitoare de orgasm urinar au trezit în mine efecte miraculoase
Uluitoarele delicii care mi-au fost oferite de YONI-ul Maestrei mele împreună
cu erecția absolut nemaipomenită a uretrei sale (care îi ieșea din YONI întocmai
ca un LINGAM în erecție) a însemnat pentru mine o nouă și uluitoare stare de
extaz amoros. Când mi-am revenit într-o oarecare măsură eram parcă o ființă
complet renăscută și mai că nu-mi venea să cred tot ceea ce văzusem, simțisem
și trăisem.
„În comparație cu bărbatul care depune un mare efort ca să controleze
potențialul urinar”, mi-a spus râzând șăgalnic iubita mea Maestră, „o femeie
care este vitală și foarte senzuală trăiește mult mai ușor aceste stări copleșitoare
de orgasm urinar și tocmai de aceea toate trăirile ei sunt mult mai intense
și profunde decât cele ale bărbatului”. „În cursul unui act amoros realizat cu
transfigurare și continență”, a continuat ea, „femeia poate atinge într-o anumită
perioadă de timp peste o sută de orgasme de acest fel. Există femei foarte
înzestrate pentru calea tantrică ce pot fi considerate niște Maestre, a căror
practică sistematică a acestui gen de orgasm face ca uretra să se alungească
destul de mult și, atunci când este excitată, prezintă o stare de erecție, iar
astfel devine vizibilă întocmai ca un LINGAM care iese în afara YONI-ului.
Exersarea atentă și sistematică a stărilor de orgasm urinar este o metodă-miracol
care poate ajuta foarte mult femeia ce nu reușește deocamdată să trăiască or-
gasmul propriu-zis în timpul fuziunii amoroase. Orgasmele urinare trăite intens
și plenar energizează în mod armonios zona pelviană și permit treptat elim-
inarea durerilor, contracțiilor, a inhibițiilor, a stresurilor și chiar a traumelor
psihice. Toate aceste aspecte sunt valabile și în cazul bărbatului, pentru că
trăirea cât mai multor orgasme urinare îl poate ajuta foarte mult să controloze
potențialul sexual, mai ales dacă întâmpină dificultăți în ceea ce privește re-
alizarea continenței. Iar ție, dragul meu discipol, trebuie să-ți spun că această
inițiere amoroasă excepțională ți-a permis și o anumită regenerare lăuntrică. În

78
următoarele zile tu te vei simți atât de plin de fericire și vei fi atât de revitalizat,
încât nu vei mai avea nevoie de multe ore de somn. Dar ceea ce vei constata
înainte de toate va fi creșterea magnetismului benefic irezistibil al ființei, trezirea
accentuată a telepatiei și a stărilor empatice care vor apărea între noi, mai ales
pentru că am realizat jocurile amoroase cu elixirul cel auriu al vieții. În plus, în
scurt timp mă vei putea simți mult mai bine la distanță și vei putea comunica
cu mine chiar și în timpul somnului. Atunci ne vom întâlni în lumea astrală și
vom face de multe ori dragoste în acele tărâmuri în care am să te duc.”
Tantricul este un erou spiritual necunoscut
Deoarece sunt cel mai adesea secrete, învățăturile tantrice sunt transmise direct
de la maestru la aspirant. Nu trebuie niciodată expuse oricui, la întâmplare. Un
anumit ritual tantric are aproape întotdeauna un efect care depinde foarte mult
de intenția manifestată și de orientarea spirituală a aspiranților, care poate fi
benefică sau malefică.
Cei care au cunoștințe despre imnurile țiganilor, despre cântecele vechi ale
druizilor, despre baladele și legendele misterioase care au ajuns până la noi
din timpuri imemoriale, cunosc modul în care eroii sunt avertizați despre cele
«două căi» legendare. Prima, cea scurtă, este plină de primejdii, iar cealaltă, mai
ușoară, este mai lungă. TANTRA o alege pe cea scurtă și acceptă provocările
pericolelor în mod conștient. Tantricul este un VIRA (erou spiritual). De aceea,
în TANTRA, fiecărui succes înregistrat îi corespund o sută de «eroi» căzuți. Șar-
latanii sunt avertizați să stea departe de această încercare. Ea este echivalentă
cu încercarea de a dansa pe gluga unei cobre sau de a călări un tigru înfometat.
Începutul maturității
Doamna Miracolului m-a ghidat până la ieșirea din anii adolescenței. M-a adus
până în pragul bărbăției. În această perioadă critică, toate ființele mature tre-
buie să treacă, odată cu schimbările implicate de transformările corpului, printr-
un ciudat sentiment de singurătate. Este tipul de interiorizare care se ivește din
teama de a nu fi acceptat de un cerc social închis. În mod inevitabil, toți băr-
bații parcurg acești ani ai exilului într-un „tărâm al nimănui”, când iubita te
privește ca pe un «imatur», iar bărbații mai în vârstă te consideră „necopt”.
Pentru mine, Doamna Miracolului reprezenta întreg universul. Astfel că am
rămas indiferent la schimbări, ca și la reacții. Eram încă un băiețandru și aș
fi preferat să trăiesc în universul visurilor mele, dar ea era de un realism sever,
care mă readucea cu picioarele pe pământ, pe nivelul existenței care se desfășura
în jurul nostru.
Eram mult mai dezvoltat din punct de vedere fizic și mai puternic decât cei de
vârsta mea. De aceea mă aflam pe punctul de a fi inițiat în subiectul închis
până atunci pentru mine, al relațiilor sexuale. Priveam cum ceilalți erau impli-
cați în ceea ce numeau jocuri erotice. Din punctul meu de vedere, sexualitatea
nu ar fi putut niciodată căpăta frivolitatea unui simplu „joc”. Educația și viz-
iunea profundă pe care eu le câștigasem prin tehnicile învățate de la Doamna

79
Miracolului, au făcut imposibilă abordarea acestui subiect cu nepăsare sau prea
multă emoție.
De fiecare dată când prietenii mei aflați la pubertate vorbeau despre acest
subiect, cu interes secretos și surescitare aventuroasă, mintea mea se îndrepta
spre triunghiul sfânt al păcii și liniștii, pe care mă obișnuisem să-l venerez plin de
încântare. Femeia și triunghiul sexual feminin însemnau pentru mine Doamna
Miracolului și întâlnirile spirituale pe care le aveam cu ea.
yogaesoteric
30 noiembrie 2011
YogaEsoteric :: Interviu fără prejudecăți cu GREGORIAN BIVOLARU
Interviu fără prejudecăți cu GREGORIAN BIVOLARU - TANTRA, o cale di-
ficilă și îngustă precum tăișul briciului
Interviu apărut în revista YOGA Magazin, nr. 49 în anul 2003
„TANTRA este o viziune genială asupra vieții și sublimării energiilor sexului.”
Mircea Eliade
Contestată sau acceptată, TANTRA este încă subiectul unor dispute furibunde
de presă. Sfidând prejudecăți, dogme și inhibiții conștientizate sau nu, dis-
trugând orice falsă morală și aducând la suprafață aspecte surprinzătoare ale
naturii umane, TANTRISMUL, această „terra mirabilis”, răstoarnă concepte,
produce revoluții, provoacă revelații, creează noi moduri de viață. Ce este bine
și ce este rău, unde începe și unde se sfârșește „moralitatea”? Să fie, oare, iluzia
unor oameni în căutare de senzații tari sau este misterul unui adevăr inefabil
necunoscut încă? Există cineva care să poată răspunde la aceste întrebări? Este
ea compatibilă cu modul de viață occidental?
GREGORIAN BIVOLARU NE-A DEMONSTRAT CĂ DA, ÎN CIUDA
ATACURILOR CARE AU URMĂRIT SĂ-I OBSTRUCȚIONEZE AC-
TIVITATEA DE PIONIERAT ÎN PROMOVAREA ACESTUI CURENT
SPIRITUAL.
„În conformitate cu tradiția milenară TANTRA, universul se naște din uniunea
cosmică beatifică a principiilor Masculin și Feminin, a cărei expresie în sfera
umană este dragostea. Toate acestea sunt indirect o invitație de a descoperi
dimensiunea sublimă și transfiguratoare a sexualității. Pentru cel care o stu-
diază cu atenție este evident că TANTRA a înțeles de mult importanta forței
sexuale, forța fundamentală a ființei noastre și motorul vieții pe planetă, intuind
utilitatea sa, cel mai adesea nebănuită, pentru viața spirituală.”
Adina Stoian: De ce și cum ați ajuns să vă interesați de TANTRA?
Gregorian Bivolaru: Am început cu destul de mulți ani în urmă să practic
YOGA. Am urmat calea tradițională obișnuită, cea pe care o indicau marii
înțelepți ai Orientului. Această cale include printre altele posturile, vegetarian-
ismul și renunțarea la multe lucruri, între acestea fiind și sexualitatea. Spiritu-

80
alitatea Orientală mi s-a revelat ca fiind în legătură cu sexualitatea și astfel am
înțeles necesitatea de a o înfrâna sau chiar de a o suprima în cazul abstinenței,
pentru a o sublima. O anumită perioadă de timp am crezut că aceasta era Calea.
Citisem, bineînțeles, o mulțime de lucrări despre TANTRA și chiar studiasem
toate referirile lui Mircea Eliade în acest domeniu, ca toată lumea, dar încă nu
întreprinsesem nimic mai mult. Ca urmare a editării în Franța a unui articol
scris de mine pe această temă, am ajuns să corespondez și apoi să cunosc un
personaj feminin cu totul ieșit din comun, deși foarte puțin cunoscut în Franța
datorită modestiei sale. Această ființă cu totul fascinantă prin inteligența, fru-
musețea și elevarea sa spirituală era, chiar dacă nu îi plăcea să fie numită așa,
un veritabil Ghid spiritual tantric feminin. Aceasta s-a străduit să mă facă să
cunosc anumite aspecte esoterice în TANTRA YOGA așa cum acestea îi fus-
eseră accesibile într-un centru inițiatic din India. Tot cu această ocazie, prin
ea am avut acces la anumite scrieri tradiționale yoghine și tantrice secrete care
mi-au permis să înțeleg multe enigme. Acest Ghid spiritual feminin mi-a oferit
anumite chei secrete și, introducându-mă în acest univers misterios, mi-a indicat
sursele gândirii tantrice. Ea m-a făcut să înțeleg misterele transmutării biologice
și ale sublimării și astfel am realizat că spiritualitatea și sexualitatea nu sunt
deloc opuse în cazul unei continențe perfecte. Am devenit astfel conștient că
ar fi o aberație să îți dispersezi energia și să îți pierzi timpul reprimând energia
sexuală, când este mult mai inteligent și binefăcător să procedezi întocmai ca
în artele marțiale - care folosesc exact forța adversarului - și să utilizezi în mod
benefic, creator aceste forțe pentru a trezi aspectele superioare ale ființei în ved-
erea accelerării evoluției spirituale. Într-o epocă în care sexualitatea reprezintă
un pol fundamental de focalizare, consider că TANTRA YOGA este exact ceea
ce îi trebuie omului modern.
Adina Stoian: Când ați început să vă ocupați practic de TANTRA YOGA?
Gregorian Bivolaru: În anii ’70. Eram deja profesor de YOGA. Practicam
deja anumite forme de TANTRA și mă convinsesem din plin de efectele sale
extraordinare pe toate nivelele ființei umane.
Adina Stoian: Considerați că TANTRA se adaptează actualmente lumii con-
temporane?
Gregorian Bivolaru: Civilizația occidentală este în mod evident în declin. Ea a
pus accentul în mod exagerat pe valorile patriarhale, pe valorile așa-zis „mascu-
line” ale ființei umane, bazându-se preponderent pe rațiune sau intelect. Valorile
feminine ca intuiția, receptivitatea, trăirea vieții, simțirea misterelor naturii sunt
conștient neglijate. În Occident, adesea, spiritualitatea este o negare a vieții și
mai ales a vieții sexuale. Din acest punct de vedere, TANTRA aduce ceea ce eu
cred că este o soluție înțeleaptă: revalorizarea conștientă a valorilor feminine în
vederea polarizării și unificării.
Pentru că orice femeie armonios structurată și plenar conștientă de potențialul
său este un intermediar cosmic foarte puternic în comparație cu bărbatul, ea
poate atinge prin intermediul intuiției, Realitatea Ultimă. Femeia poartă în ea,

81
adeseori fără să bănuiască, o forță sexuală care poate fi sublimată în totalitate
prin transmutarea și canalizarea benefică a energiei sale procreatoare, în sensul
că aceasta o va face să se simtă din ce în ce mai aproape de Creator.
Prin definiție, TANTRA YOGA urmărește să traducă aceste adevăruri în prac-
tică. Inițiații tantrici au înțeles de mult importanța uriașă a forței sexuale,
considerată drept energie, forța fundamentală a eu-lui nostru și motorul întregii
vieți pe această planetă. Ei au intuit, de asemenea, utilitatea acesteia pentru
accelerarea desăvârșirii spirituale. TANTRA ne facilitează accesul direct la o
spiritualitate fără dogme, care nu este în esență opusă altor religii, cu toate că ea
însăși nu este o religie. TANTRA ne oferă o altă viziune care în esență este iden-
tică cu aceea a religiilor. Prin experiența amoroasă tantrică, ființa realizează o
altă viziune a sexualității, care nu este desfrânată, ca în cazul așa-zisei libertăți
sexuale, care se limitează la vulgara psiho-fiziologie ce are drept unic scop faptul
de a te simți relativ bine în corp, având o viață sexuală satisfăcătoare.
Tinzând către Infinit, TANTRA ne propulsează cu mult dincolo de toate acestea
și ne propune o veritabilă „meditație beatifică în cuplu”. Atunci, între cei doi se
poate stabili un contact infinit mai profund în unitatea cuplului și tocmai, de
aceea, ei ajung să transceandă planurile inferioare ale conștiinței obișnuite. A
atinge un alt nivel de conștiință prin fuziune telepatică cu conștiința celuilalt,
iată ceva ușor realizabil care, la prima vedere, pare misterios. Aceasta este
pur și simplu ceea ce majoritatea asceților urmăresc să realizeze prin meditație
profundă. Sexualitatea obișnuită cu descărcare sau ejaculare nu permite o con-
centrare a energiilor lăuntrice de o intensitate suficient de mare și, tocmai de
aceea, ea nu are efecte semnificative la acest nivel. Este evident pentru oricine
că practica sexuală tantrică, datorită sublimării, amplifică extraordinar de mult
toate energiile benefice ale ființei, făcându-le să ajungă cu mult dincolo de nivelul
obișnuit, în același timp elevând și rafinând vibrațiile noastre lăuntrice.
În trăirea amoroasă tantrică, sexualitatea nu este un scop în sine, ci un mijloc,
ce are valoarea sa proprie. La un moment dat, prin intermediul sexualității con-
trolate și sublimate, poate apărea fulgerător transcenderea beatifică a planului
conștiinței obișnuite.
Adina Stoian: În această condensată prezentare a Tantrismului realizată astfel
încât să facă cu putință înțelegerea acestuia în Occident, care este rolul amoru-
lui? Practica diferitelor procedeee TANTRA se poate face în cadrul unei relații
stabile de cuplu?
Gregorian Bivolaru: Din câte știu, în Occident mai ales, unde aceste practici
s-au răspândit din ce în ce mai mult în ultimul timp, cei mai mulți dintre cei
care urmează cursuri speciale de TANTRA practică cele învățate în interiorul
cuplurilor maritale stabile, care sunt fundamentate pe afecțiune și respect re-
ciproc. Cei doi membri ai cuplului sunt învățați să fie plini de iubire unul față
de celălalt și să vadă unul în altul reprezentarea transfigurată a Supremului:
SHAKTI, Forța maternă, Eternul feminin (în femeie) și, respectiv, SHIVA, Es-
ența Divină sau Supremul Masculin (în bărbat).

82
În amorul transfigurator tantric nu se unește un bărbat numai cu o femeie, ci
cu ceea ce este perceput ca grandios, sublim și enigmatic în și dincolo de ființa
femeii care se află în fața lui. Bărbatul intuiește atunci forțele superioare pe
care femeia le manifestă prin rezonanță și le prezintă. În fața corpului său gol,
bărbatul percepe energiile pe care ea le incarnează și viceversa, acest proces
sublim este valabil și pentru femeie în legătură cu bărbatul cu care se unește.
Exact în momentele în care încep să fie percepute inefabil aspectele transfig-
uratoare divine sau ultime ale ființei iubite, amorul este cosmic și devine cu
adevărat TANTRA. Atât timp cât nu avem câtuși de puțin aceste percepții ex-
traordinare, chiar dacă se utilizează „tehnici” tantrice și se ajunge la anumite
performanțe în ceea ce privește continența, nu se realizează încă TANTRA cu
adevărat.
Orgasmul obișnuit, însoțit de ejaculare, este pur și simplu genital și mecanic.
În amorul tantric transfigurator, acțiunea lui SHAKTI în cooperare subtilă cu
SHIVA permite celor doi iubiți să atingă un orgasm plenar, cosmic, care se
manifestă la un alt nivel al ființei și este lipsit de ejaculare. De altfel, în cazul
extazului amoros tantric, cuvântul orgasm nu se potrivește decât parțial. Este
semnificativ că în Occident nu avem cuvântul cel mai potrivit pentru a descrie
această paradisiacă experiență. S.B. Dasgupta vorbește de beatitudine. Prin
amorul tantric, și femeia, la rândul său, poate atinge mai multe forme de orgasm
fără descărcare, din ce în ce mai elevate.
Adina Stoian: În articolele despre TANTRA pe care le-ați publicat spuneți că
așa-zisa fază orgastică ce precede ejacularea este, din punct de vedere energetic,
cea mai intensă ca plăcere, ea fiind cea mai marcantă. De asemenea, afirmați că
toată arta amorului nesfârșit constă în a face să dureze la infinit această fază,
fără ca aceasta să se finalizeze printr-o ejaculare. Despre ce este vorba, de fapt?
Gregorian Bivolaru: Este ceea ce mulți tantrici avansați numesc „tăișul briciu-
lui”. Pentru a rămâne oricât dorim aici este, bineînțeles necesară o concentrare
aproape absolută care adeseori este destul de dificil de abordat. Aici se face
ruptura planului de conștiință: un minut sau două de neatenție sunt uneori su-
ficiente pentru a ne face uneori să ne pierdem controlul. Apoi, după ejaculare,
ne revenim întrebându-ne umiți: „ce a fost cu mine, am adormit oare, ce s-a
petrecut?”. Aici, în acest punct de răscruce, există o uluitoare și misterioasă
posibilitate de deschidere către infinit. Când se atinge această concentrare abso-
lută putem fuziona cu Sinele, căci atunci frontierele eu-lui efemer dispar. Simțul
eu-lui limitat dispare ca prin farmec. Suntem fulgerător fuzionați și devenim
una cu acea experiență. Aceasta este ceea ce aspiră să atingă toți yoghinii și
misticii. Unii se vor întreba, poate, de ce este mai ușor să atingi o concentrare
maximă în actul sexual perfect controlat, decât în oricare altă situație. Pen-
tru că întotdeauna este mai ușor să te concentrezi pe trăirile foarte plăcute, în
timpul cărora mentalul este dinamizat cu ajutorul energiilor sublimate.
Adina Stoian: Din punctul de vedere al contracepției, o asemenea tehnică pare
a fi foarte interesantă. Dacă nu există ejaculare, ce se va întâmpla cu sperma
care nu va fi deloc eliminată la sfârșitul contactului amoros?

83
Gregorian Bivolaru: Nu putem afirma că TANTRA este doar o metodă contra-
ceptivă naturală. De altfel, eu nu am vorbit niciodată despre așa ceva. Totuși,
în această direcție, fiecare este liber să utilizeze propriile sale metode. În ceea
ce privește ejacularea, trebuie să precizez că majoritatea oamenilor au destul
de multe idei false în legătură cu acest aspect deoarece, datorită prejudecăților,
aceasta este la ei un fenomen curent. Bărbatul obișnuit are cel puțin una sau
chiar două ejaculări pe săptămână. Pentru TANTRA aceasta înseamnă a pierde
energia sexuală de cel puțin 52 de ori pe an, ceea ce conduce la o considerabilă
epuizare.
Să vedem ce se întâmplă atunci când există cu adevărat retenția totală, ca în
cazul continenței. Sperma bărbatului occidental, datorită exceselor ejaculatorii,
este prea lichidă, iar atunci când excitația este foarte puternică, o anumită
cantitate va fi eliminată. În cazul bărbaților care practică TANTRA, o retenție
seminală foarte lungă va avea drept consecință transmutația biologică a spermei,
care va face cu putință procesele de sublimare a energiei rezultante.
Adina Stoian: Care sunt legăturile dintre Tantrism și Taoismul amoros care, la
rândul său, indică retenția ejaculării?
Gregorian Bivolaru: În China, taoiștii au utilizat predominant forța sexuală
transmutată în calitate de elixir al vieții lungi. Este însă evident că taoiștii
au tehnici foarte apropiate de acelea care sunt utilizate în Tantrism. Fără în-
doială că în trecut au avut loc numeroase schimburi de opinii din punct de
vedere tehnic între adepții Taoismului amoros și ai Tantrismului. Pentru taoiști,
controlul și transmutarea potențialului sexual sunt mai ales modalități rapide
pentru a dezvolta forța subtilă vitală. Totuși ei nu ajung totdeauna la o deplină
spiritualizare a sexualității.
Adina Stoian: Unii spun că TANTRA poate fi periculoasă.
Gregorian Bivolaru: Nu pot exista nici un fel de pericole atunci când procedeele
TANTRA sunt practicate după indicațiile unui cunoscător veritabil, căci unele
dintre aceste modalități nu pot fi învățate decât printr-o inițiere gradată oferită
de un Ghid spiritual, anumite exerciții putând fi periculoase numai în afara aces-
tui context. Acționând cu bun-simț și inteligență, prin TANTRA sunt posibile
veritabile salturi, toate acestea fiind perfect la îndemâna occidentalilor. Real-
izări extraordinare au fost puse în evidență adeseori în ultimii 30 de ani de către
cupluri occidentale care practică TANTRA. În toate aceste situații, succesele
spirituale au fost elocvente și nimeni nu s-a confruntat cu vreun pericol.
: Priza de conștiință și relaxarea în TANTRA ::
de instructor yoga Maria Porsfeld,
Tara Yoga Center, Anglia
Vom prezenta în continuare unele elemente despre relaxare și despre rolul impor-
tant pe care aceasta o are în viața și în practica noastră spirituală. Relaxarea
este o cheie fundamentală, fie că vorbim despre practica cu succes a tehnicilor de

84
TANTRA, a posturilor yoga sau pur și simplu despre starea noastră de fericire
din viața de zi cu zi.
Relaxarea înseamnă în general eliberare de tensiune, întoarcere la starea de
echilibru. Relaxarea este definită ca fiind:
1. O formă de activitate care implică o anumită modificare și încetarea
oricărui efort, a oricărei activități sau tensiuni și care ne oferă plăcere.
2. Procesul prin care un aspect devine mai puțin rigid sau încordat.
Pentru omul modern, a fi într-o stare de relaxare este de multe ori mai greu decât
pare. Ne este greu să ne abandonăm. Vrem să planificăm, să controlăm și să
acționăm mereu în sensul orientării vieții noastre în direcția dorită. De cele mai
multe ori aceasta se întoarce împotriva noastră; viața este plină de surprize și nu
se conformează programului nostru atent întocmit. Aceasta generează în ființa
noastră stări de stres, tensiune și frustrare. Efectele negative ale acestor stări
asupra poftei noastre de viață și chiar asupra sănătății sunt evidente. Totodată
ele se află într-o opoziție directă cu calea tantrică. Dacă sănătatea și fericirea
noastră depind de gradul în care viața se conformează planurilor noastre, nu
vom ajunge niciodată să fim cu adevărat fericiți. De aceea, este necesar să
învățăm să ne abandonăm, să ne relaxăm.
Dacă ne referim la efectele de natură fizică, cel mai cunoscut efect al relaxării
profunde este cel de reîntinerire, ea ajutând în procesul de autovindecare și în
general vorbind este profund regenerantă – chiar mai mult decât somnul! Merită
să menționăm în egală măsură și efectele pe care aceasta o are în combaterea
stresului. Sindromul general de adaptare sau sindromul stresului a devenit boala
secolului ’21. S-a constatat că stresul, cu toate că este o boală a minții, are un
impact imens asupra corpului nostru fizic, la modul că provoacă boli fizice severe
precum cancerul sau unele boli de inimă. Stresul nu este de fapt o problemă
provocată de mediul exterior, așa cum se crede în mod greșit. Stresul este o
reacție tensionată la anumiți stimuli, care este posibil să nu fie în mod obiectiv
nocivi. Factorul de stres depinde de condiționările interioare ale individului și
nu de mediul exterior. Sigur că modul de viață al omului modern contribuie
într-o mare măsură la apariția factorului de stres, dar a încerca să eliminăm
stresul luptându-ne cu toată lumea se dovedește a fi o soluție foarte dificilă,
dacă nu chiar imposibilă. Nu putem niciodată controla absolut toate aspectele
vieții noastre pentru a avea un mediu exterior lipsit de stres – mai ales dacă
înțelegem că stresul este în ultimă instanță o reacție care nu depinde de exterior.
Viața este caracterizată de o permanentă alternanță între starea de tensiune și
relaxare; este mișcarea pe care o regăsim în toate experiențele de viață și în chiar
„motorul” organismului uman: inima. Propriile noastre bătăi de inimă sunt
rezultatul alternanței perioadelor de contracție cu cele de relaxare a mușchilor
cardiaci. Când ființa umană se află într-o stare de armonie și echilibru, respirația
și bătăile inimii sunt regulate. Alternanța regulată dintre tensiune și relaxare
corespunde astfel unei stări de echilibru interior pe care noi o percepem în
universul nostru lăuntric sub forma fericirii. Stresul se naște din incapacitatea

85
noastră de a alterna, adică de a fi capabili să ne relaxăm atunci când ne aflăm
într-o stare tensionată sau contractată.
Ființele umane afectate de stres prezintă un comportament robotizat și sunt
lipsite de spontaneitate și libertate interioară. Ele sunt blocate în anumite tipare
rigide ale propriei lor minți, care se manifestă prin atitudini și perspective asupra
vieții caracterizate de o lipsă completă de flexibilitate și curiozitate.
Relaxarea profundă este una dintre cele mai bune metode pentru eliminarea
stresului, iar pentru a reuși să prelungim această stare în viața noastră de zi
cu zi trebuie să învățăm să rămânem neafectați de stres și deschiși către tot
ce ne oferă viața. Începând de la nivelul corpului fizic, relaxarea profundă
continuă gradat cu nivelul emoțional și cel mental al ființei noastre. Stresul este
rezultatul menținerii într-o stare de tensiune constantă a anumitor elemente din
viața noastră. Învățând să ne relaxăm atât fizic, cât și mental și emoțional,
dobândim flexibilitate în experiențele de viață, astfel încât reușim să tolerăm
acele momente dificile în loc să cedăm din cauza lor.
Să ne aplecăm acum asupra explicației ezoterice a efectelor extraordinare ale
relaxării, ceea ce ne va permite să înțelegem mai bine efectul profund pe care
aceasta îl are la toate nivelurile ființei noastre. Având în vedere faptul că ființa
umană are în structura sa cinci corpuri care sunt intercorelate în mod intim și
se află într-un proces continuu de schimb energetic-informațional, importanța
deplasării adecvate și libere a energiilor între diferitele corpuri sau niveluri ale
ființei noastre este evidentă. Aceasta este necesară pentru ca noi să fim într-o
stare de sănătate și fericire deplină și totodată să fim capabili să manifestăm
toate capacitățile noastre la maxim.
Energia poate circula liber doar printr-o structură relaxată. Acolo unde se
găsesc tensiuni, apare imediat un blocaj în fluxul energetic. Aceasta ne permite
să înțelegem că atunci când o persoană are o tensiune musculară într-o anumită
parte a trupului pentru o perioadă mai lungă de timp, vor apărea de asemenea
anumite blocaje în structura energetică, iar acestea se vor manifesta sub forma
unor boli la nivelul organului respectiv. Aceasta este valabil și în sens invers, și
anume unele idei sau atitudini mentale foarte fixe vor genera anumite blocaje
care în timp se vor reflecta până la nivelul structurii fizice. În acest fel, găsim
de multe ori cauza unei boli fizice la nivel mental, aceasta fiind generată de o
anumită atitudine, o stare de rezistență față de un anumit aspect al vieții.
Această stare de tensiune face ca anumite atitudini să se permanentizeze, cu alte
cuvinte, în limbaj inițiatic, face ca anumite procese de rezonanță să devină con-
tinue. Această tensiune permanentă este cea care ne face să alegem întotdeauna,
conștient sau nu, aceleași atitudini, stări sau rezonanțe. Este imposibil să trans-
formăm o stare dacă ne menținem într-o stare de tensiune. Să ne gândim la
exemplul obișnuit în care, fiind foarte furioși, suntem sfătuiți: „respiră profund
și numără până la 10”. Aceasta înseamnă să ne relaxăm și să ne abandonăm.
Abia atunci putem să transformăm furia într-o manifestare diferită, în vreme
ce dacă rămânem tensionați în starea de furie respectivă, nu vom face altceva

86
decât să devenim din ce în ce mai furioși. Sau, să ne imaginăm situația în care
ne străduim cu putere să înțelegem o situație sau problemă foarte complexă. Ne
străduim și ne tot străduim, fiind focalizați în mod tensionat asupra situației,
iar apoi dintr-o dată, când ne relaxăm pentru o clipă și nu ne mai gândim la
problema respectivă, totul se rezolvă de la sine și este foarte clar.
Atunci când suntem într-o stare de relaxare constantă, aceasta ne face foarte
flexibili față de situațiile care apar în viață și ne permite să alegem în mod
conștient cum anume dorim să reacționăm la ele. Totodată, aceasta face ca
mintea să ne fie mai calmă și mai puțin rigidă. Fără starea de relaxare nu
putem accepta nimic, nu putem înțelege nimic și în ultimă instanță nu putem
ajunge foarte departe în viață și în practica noastră spirituală. Să învățăm de
la copii capacitatea lor extraordinară de a rămâne relaxați atunci când nu este
nevoie să facă eforturi și de a alterna cu mare flexibilitate între efort și relaxare.
Este important aici să înțelegem natura relaxării. Nu este vorba de a ne trânti
pe canapea după ce venim de la lucru și de a permite televizorului să ne înece
orice gând coerent. Nu mă refer aici la o stare de inacțiune larvară, ci la starea
de relaxare focalizată – geniile precum Leonardo da Vinci și Platon foloseau
această relaxare conștientă pentru a pune la lucru întregul lor potențial mental.
Mă refer aici la acea relaxare realizată conștient și cu o atenție deplină, începând
cu nivelul fizic și mergând până la nivelurile cele mai subtile ale ființei noastre,
care devine gradat o stare continuă. Acest tip de relaxare ne permite să avem o
stare de atenție lipsită de efort, o priză de conștiință relaxată și astfel dobândim
o atitudine tantrică corectă asupra vieții, atitudine în care nu manifestăm niciun
fel de opoziție sau control, ci avem o stare acceptare și ghidare.
Practicantul tantric acționează într-o stare de relaxare profundă și astfel el
dobândește starea de martor detașat al vieții. Această stare generează o stare
de fericire extatică pe care o experimentăm în mijlocul acțiunilor de zi cu zi.
În felul acesta, acțiunile care până cum ne provocau o stare de stres lăuntric
încetează să mai fie un factor de stres și devin în schimb o sursă de fericire de-
bordantă. Aspirantul tantric devine apt să îmbrățișeze toate experiențele vieții
așa cum sunt, fără să mai aibă dorința să le modifice sau să se amestece acolo
unde nu este cazul, fiind permanent relaxat și fericit.
Dincolo de beneficiile extraordinar de complexe care survin în urma unei stări
profunde de relaxare care se păstrează ca fundal al existenței noastre, majori-
tatea tehnicilor superioare tantrice și yoghine pot fi încununate de succes numai
în măsura în care învățăm să expansionăm în viața noastră de zi cu zi această
stare simplă dar adeseori ignorată: relaxarea. O ședință de HATHA YOGA
nu va fi avea cine știe ce efecte fără relaxare; nu vom face altceva decât să
rămânem fixați pe grijile din mintea noastră, blocând cursul liber al energiilor
și astfel obținând efecte minime prin practica noastră. Nicio practică tantrică
nu va avea eficiență fără un fundal de conștiență și relaxare. În Tantra, ne ex-
pansionăm conștiința pentru a experimenta și a ne identifica cu toate energiile și
apoi a trece dincolo de ele. Astfel, atitudinea de conștiență (priză de conștiință)
și relaxare este o necesitate, neputând exista expansiune fără relaxare.

87
Această atitudine ne aduce în momentul prezent și ne ajută să îmbrățișăm tot
ceea ce există, permițându-ne să descoperim că: Relaxarea completă + priza
de conștiință totală = extaz. În această ecuație, haideți să analizăm ceva mai
în detaliu ce înseamnă priză de conștiință: Priza de conștiință semnifică starea
sau capacitatea de a percepe, a simți sau a fi conștient de evenimente, obiecte
sau tipare senzoriale. Înseamnă a observa și a fi atent.
Priza de conștiință înseamnă a fi conștient de – în limbajul inițiatic – un anumit
proces de rezonanță care este declanșat în ființa noastră la un moment dat. De
exemplu, a fi în momentul prezent fiind pe deplin conștienți înseamnă a fi pe
deplini conștienți de toate energiile care se manifestă în acel moment.
Acum că am vorbit mai mult despre importanța relaxării, nu trebuie să uităm
priza de conștiință. Ea constituie cealaltă jumătate care trebuie adăugată pen-
tru a obține extazul mai sus menționat. Fără priza de conștiință, relaxarea
devine ineficientă, fiind o banală inacțiune. Relaxarea fără priza de conștiință
nu merge foarte profund, nu va fi pe deplin eficientă la nivel trupesc (deoarece
putem dormi cu mare ușurință și încă multă tensiune poate să rămână în struc-
tura noastră) și nu va oferi efectele minunate și complexe care sunt posibile în
caz contrar. Relaxarea este eficientă doar când este cuplată cu priza de conști-
ință și viceversa.
O priză de conștiință relaxată este flexibilă și capabilă să se expansioneze, in-
cluzând multe elemente în câmpul conștiinței simultan. Priza de conștiință este o
capacitate de importanță fundamentală în practica noastră spirituală. Evoluția
noastră spirituală este accelerată de conștientizarea potențialităților latente din
universul nostru lăuntric, astfel descoperind și manifestând capacitățile extraor-
dinare pe care le avem ca ființe umane. (După cum spunea Thomas Edison:
„Dacă am face toate lucrurile de care suntem capabili, ne-am ului efectiv pe noi
înșine.”)
Priza de conștiință flexibilă și antrenată ne va permite să avem o conștiință
simultană atât a naturii noastre interioare cât și a mediului exterior în care
acționăm. Aceasta are o importanță imensă în abordarea practicii noastre spir-
ituale din viața de zi cu zi. Devenim conștienți de lumea exterioară ca fiind o
oglindă a vieții noastre interioare și cu ajutorul unei prize de conștiință lărgite
orice situație din viața noastră de zi cu zi devine o ocazie să învățăm ceva despre
noi înșine.
În TANTRA, dezvoltăm priza de conștiință începând chiar cu trupul fizic.
Putem expansiona priza de conștiință pornind de la senzațiile noastre și
mergând până la experiența intensă a unor niveluri mai profunde ale ființei
noastre. Această stare ne va permite să trăim clipa la intensitate deplină, cu
toate nuanțele sale, experimentând viața ca un miracol, adică ceea ce și este de
fapt. Aceasta dă naștere unei stări profunde de fericire și plăcere profundă – și
în ultimă instanță extazului.
Găsim o conexiune intimă între principiul plăcerii și cel al relaxării. Ca și
relaxarea, plăcerea este una dintre ingredientele secrete ale fericirii. Plăcerea

88
este o manifestare a diferitelor energii din cadrul unei experiențe benefice intense,
generând o stare de relaxare profundă doar atunci când renunțăm la necesitatea
aparentă de a rezista și a ne proteja în cadrul interacțiunii cu mediul extern.
Experimentele au arătat că plăcerea are puterea de a anula chiar și instinctele
de supraviețuire primară. În cadrul unui experiment, au fost plasați electrozi
pe creierul unui șobolan de așa manieră încât atunci când acesta apăsa un
buton, i se stimula o anumită zonă cerebrală care îi oferea o experiență similară
cu cea a orgasmului. Rezultatul a fost că biata creatură a murit de sete și
foame. Nu pentru că nu avea acces la hrană și la apă – ci deoarece acestea erau
plasate suficient de departe încât șobolanul trebuia să se îndepărteze de butonul
care genera starea asemănătoare cu orgasmul. Și micul animal nu a dorit să se
oprească din a apăsa acel buton suficient de mult timp pentru a-și satisface setea
și foamea! În acest caz, dorința pentru plăcere i-a anulat complet instinctele de
supraviețuire, adică cele mai puternice instincte din orice ființă vie. Un astfel de
instrument de a ne depăși limitările și a ne modifica obiceiurile devine extrem
de valoros când aspirăm să anihilăm tirania minții și a limitărilor auto-impuse.
În TANTRA folosim acest atribut extraordinar al plăcerii pentru a anihila
cele mai puternice tipare inconștiente prin aplicarea unor tehnici și a unei
metodologii precise, al căror scop final este expansiunea gradată a conștiinței
individuale dincolo de limitele obișnuite. Aici, este important să ne dăm totuși
seama că plăcerea poate atât să ne înlănțuie, generând atașamente uriașe, cât
și să ne elibereze. Este ca și cum am merge pe muchia unui cuțit. Aspectul care
face diferența între înlănțuire și libertate și ne permite să mergem pe această
muchie este o susținută și plenară priză de conștiință.
Fiind o sursă de plăceri intense care sunt ușor accesibile ființei umane, sexuali-
tatea dobândește o mare importanță în practica spirituală tantrică. TANTRA
folosește sexualitatea pentru a genera stări copleșitoare de plăcere într-o manieră
controlată și conștientă. Plăcerea ne face să ne relaxăm în vreme ce aversiunea
sau sentimentul de nesiguranță ne face să ne simțim tensionați. Plăcerea ne
invită să ne expansionăm în vreme ce durerea ne face să ne contractăm și să de-
venim tensionați. De aceea plăcerea laolaltă cu relaxarea, ambele combinate cu
priza perfectă de conștiință – reprezintă metoda cea mai indicată atunci când
urmărim expansiunea gradată a conștiinței de la limitele individuale definite
de ego către conștiința cosmică. Plăcerea dizolvă toate tensiunile și pregătește
premizele vindecării. Suferința ne face să devenim tensionați și să acumulăm
stres, fapt care poate conduce în cele din urmă la boli. Principala sursă a sufer-
inței sunt rezistența față de fluxul vieții și eforturile zadarnice de a încerca să
controlăm totul. Dacă ne abandonăm, ne oferim șansa de a fi fericiți.
În ceea ce privește stăpânirea continenței sexuale și a tehnicilor tantrice în gen-
eral, relaxarea combinată cu priza de conștiință reprezintă o cheie a succesului.
Spre exemplu, atunci când urmărim să dobândim continența sexuală putem ob-
serva că starea de excitație ne „fură” atenția și ne-o orientează către excitația
sexuală care apoi este amplificată în ființa noastră în așa măsură încât ea devine
aproape explozivă și energiile de natură sexuală devin din ce în ce mai puternice.

89
Pentru a controla această stare amplificată creată prin rezonanță, este necesar
să putem să ne dirijăm atenția către stări care sunt mai rafinate și mai elevate.
Pentru aceasta, este evident că trebuie să ne antrenăm atenția în acest sens, însă
este necesară totodată și o stare de relaxare. Dacă ne tensionăm, ne blocăm în
acea stare și am pierdut.
În lumina celor afirmate anterior, și anume a faptului că starea de relaxare este
necesară pentru ca energiile să curgă liber în ființa noastră, inițiatul înțelege
chiar și mai bine importanța unei stări de relaxare în cadrul fuziunii amoroase
cu continență, consacrare și transfigurare. Procesul de sublimare a energiilor
este oprit și făcut să fie imposibil dacă nu știm cum să rămânem într-o stare de
relaxare. Când suntem stresați nu ne putem abandona experienței și vârfului
plăcerii copleșitoare în cadrul experienței sexuale – în acest fel fiind împiedicați
să atingem starea orgasmatică plenară. Dacă rămânem tensionați și îngrijorați
sau dacă urmărim să forțăm, orgasmul ne va ocoli. Stările cele mai extatice
se nasc când ne relaxăm și îmbrățișăm toate energiile într-o deplină conștiență,
permițându-ne să ne conducă dincolo.
În acest fel, relaxarea reprezintă o cheie care ne permite să ne deschidem față
de experiența erotică, învățându-ne să ne abandonăm și să ne expansionăm în
plăcerea deplină. Practica relaxării yoghine poate avea rezultate extraordinare
în această direcție – ca și de altfel în orice altă experiență de viață. Invers,
plăcerea sexuală și amorul cu continență fac să apară o relaxare foarte profundă
care ne face să ne deschidem pentru a îmbrățișa viața în ansamblul ei.
În orice tip de relație cu celelalte ființe umane, relaxarea este importantă. Ne
permite să dărâmăm zidurile cu care ne protejăm în mod normal și ne permite
să experimentăm intimitatea profundă care vindecă trupul și sufletul. Relaxarea
aici înseamnă să urmărim să avem o experiență dezinhibată, plină de bucurie și
jucăoșenie în cadrul interacțiunii – fie ea erotică sau de altă natură. Capacitatea
de a ne relaxa în acest fel mai necesită de asemenea încredere – încredere în viață,
în ceilalți și în ultimă instanță în Dumnezeu.
Priza constantă de conștiință combinată cu relaxarea ne ajută să accesăm
niveluri superioare de conștiință, antrenându-ne capacitatea de a rămâne
conștienți atunci când trecem de la o stare la alta. Spre exemplu, vom începe
să avem experiențe conștiente ale astralului în timpul somnului. În mod
normal, relaxarea realizată înainte de a adormi ne face să ne pierdem starea
de conștiență atunci când trecem prin acest vid mental, astfel nemaifiind
conștienți de interacțiunile noastre astrale ne mai amintindu-ni-le când revenim
la starea de veghe.
Starea de relaxarea completă și priza de conștiință deplină ne permite să trecem
dincolo de mintea conștientă, după cum ne amintim de la tehnicile de YOGA
NIDRA, cei care am fost inițiați în ele. Aceste tehnici nu sunt doar menite să
ne ajute să ne relaxăm și să micșoreze stresul, așa cum mulți consideră în mod
eronat. În realitate, ele reprezintă o practică puternică a expansiunii conștiinței,
făcând să apară noi perspective asupra existenței și o priză de conștiință sporită

90
asupra nivelurilor subtile ale manifestării. Ele reprezintă un gen de scurtătură
din închisoarea minții și ne permit să experimentăm realitatea de dincolo de
limitările noastre curente.
Exercițiile de relaxare profundă încep de la trupul fizic dar ne conduc cu mult
dincolo de el. Prin intermediul lor, putem să ne trezim capacitatea de a per-
cepe nivelurile subtile, trecând dincolo de limitele fizice. Ca exemplu, practica
tehnicilor de YOGA NIDRA este în realitate un excelent început al experienței
profunde a interacțiunii subtile în cadrul amorului. Ne va face, de exemplu,
să fim mult mai conștienți de interacțiunile subtile din perioada de avalanșă
– ceea ce ne va permite să înțelegem, ca inițiați, importanța imensă a acestei
practici. Atitudinea unei prize de conștiință relaxată este absolut necesară pen-
tru a ne putea bucura de viață, a avea succes în practica spirituală și a putea
avea o transformare spirituală eficientă – deoarece transformarea se poate pro-
duce numai într-o structură relaxată și deci flexibilă. Această atitudine vine
cu o deschidere către experiența plenară, intensă și liberă a vieții, fără a opune
rezistență niciuneia dintre manifestările sale, ci dimpotrivă a alege rezonanțele
dorite și a învăța din fiecare experiență. Viața este menită să ne învețe, așa
încât trebuie să-i permitem să facă aceasta.
yogaesoteric
28 martie 2013
: Ce trebuie să știm despre relațiile sacre ::
de Aida Călin
Comuniunea sufletească în cuplu asigură succesul
Mulți își doresc să aibă relații de cuplu de succes dar nu au idee ce înseamnă
de fapt aceasta. Ne punem deci întrebarea care sunt semnele succesului în acest
caz? Să fie doar numărul anilor petrecuți împreună? Cu cât sunt mai mulți ani,
cu atât cuplul este un model de reușită?
Se pare, totuși, că nu este așa. Multe cupluri aleg să rămână împreună din mo-
tive exterioare cuplului. Existența copiilor, dependențele materiale și financiare,
siguranța momentană și frica de necunoscut sunt unele dintre motive. Puțini
sunt însă aceia care rămân împreună o viață întreagă pentru că se iubesc cu
adevărat și nu pentru că au nevoie unul de celălalt. Iubirea adevărată are la
bază dorința de a dărui și nu nevoia de a primi. Un cuplu care reușește să
păstreze iubirea ani la rând și să aprofundeze conexiunea sufletească ce i-a unit
de la început, este cu adevărat un cuplu de succes.
Dar se poate și mai mult decât atât. Există relații de iubire care au la bază
sentimente mai înalte, mai profunde, spirituale. Aceste relații pot fi numite
relații sacre. Nu întâlnim prea des astfel de relații în jurul nostru, dar atunci
când trăiești așa ceva, te marchează pentru totdeauna.
Relațiile sacre există, dar sunt rare

91
Relațiile sacre sunt relații în care cei doi se iubesc sincer unul pe celălalt, se
bucură unul de celălalt și împreună conlucrează într-o manieră lucidă și conș-
tientă pentru un scop spiritual pe care și-l aleg împreună. Mai toți oamenii își
doresc o relație de cuplu ideală. De aceea, se vorbește foarte mult despre cum
să-ți găsești sufletul pereche, flacăra geamănă sau iubirea adevărată. Și totuși,
ce e ideal pentru cineva, poate să nu fie interesant pentru altcineva. Deci cum
putem înțelege relațiile sacre?
Ceea ce aduce sacrul într-o relație este percepția lăuntrică a fiecăruia, maniera
magică în care cei doi experimentează bucuria iubirii adevărate, dincolo de ego-
ul și dorințele individuale ale celor doi.
Sacralizarea unei relații apare atunci când cei doi sunt conștienți că:
Faptul că sunt împreună nu este întâmplător;
Iubirea vine de la Dumnezeu și de aceea este infinită;
Au ceva de făcut împreună, o misiune spirituală care depășește confortul indi-
vidual;
„Noi” este mai important decât „eu”;
Împreună sunt UNUL, nu doi.
Sinceritatea și autenticitatea permite o îmbrățișare permanentă a sufletului
celuilalt chiar și atunci când nu sunt împreună în același loc;
Încrederea fiecăruia în celălalt fundamentează relația;
Orice problemă de cuplu are o soluție și este tratată împreună; ea constituie o
lecție ce este necesar să fie învățată;
Adevărata împlinire provine din revelarea Sursei divine interioare
Căutarea iubirii începe când o ființă realizează că se simte incompletă. Mulți
oameni caută relații pentru a încerca să-și găsească iubirea – să-și găsească
sufletul-pereche sau cealaltă jumătate. Cu alte cuvinte, mulți încearcă să se
întregească prin căutarea iubirii în exteriorul lor, în iubirea dăruită lor de către
o altă persoană. Și totuși, adevărata întregire nu vine din exterior. Piesa lipsă
care ne face pe noi toți să ne simțim UNUL este descoperirea sursei divine
interioare infinite. Dar în general nu ne dăm seama de aceasta de la început și
avem tendința să căutăm în exterior.
Această explorare a iubirii oferă ocazia descoperirii unuia dintre cele mai înalte
adevăruri ale umanității: cea mai împlinitoare și mai sacră relație a noastră
este cea pe care o avem cu noi înșine. Prima relație sacră o avem cu noi înșine,
cu SINELE nostru divin, iar iubirea de Sine este fundamentală pentru toate
relațiile sacre.
Sunt mereu oglinda ta divină
Și totuși, uneori conjuncturile relaționale par a ne abate de la calea cunoaș-
terii pure a Sinelui divin, oglindindu-ne slăbiciunile și vulnerabilitățile noastre.

92
Aceasta este însă doar o aparență ce se topește la o privire aprofundată. În
fapt, relațiile oferă provocări care devin ocazii nelimitate pentru dezvoltare, au-
tocontrol și iubire de sine. Când suntem într-o relație sacră, pecetluim tacit un
legământ sfânt cu cel sau cea pe care îl/o iubim: „voi fi o oglindă pentru tine,
pentru a te ajuta să-ți vezi reflexia divină, să-ți revelezi cine ești cu adevărat ca
esență ultimă, și știu că și tu ești și vei fi oglinda mea divină”.
Acest legământ spiritual permite relației să ne catalizeze dezvoltarea personală
și evoluția spirituală. Când celălalt ne oglindește și ne reflectă toate energiile,
noi ne putem vedea mai clar și astfel intrăm împreună pe ruta rapidă a iubirii
autentice în relația de cuplu.
Această abordare este de fapt cea care face diferența dintre relațiile obișnuite
(chiar și cele de succes) și relațiile sacre. Împreună ne descoperim potențialul
infinit de a-l iubi pe Dumnezeu prezent ca iubire în celălalt. În acest mod,
iubirea ne înalță și ne sacralizează. Atingând perspectiva pură a iubirii de Sine,
dobândim o capacitate mărită de a dărui și de a împărtăși iubirea pe care o
simțim pentru alte ființe. Iubirea împărtășită într-o relație sacră este un dar ce
reflectă Sinele Divin infinit în fiecare ființă.
Rolul catalizator al relațiilor ne ajută să înțelegem de ce atâtea relații devin mai
dificile în timp. Când cei doi iubiți sunt ca niște oglinzi unul pentru celălalt,
fiecare revelează celuilalt aspecte până atunci tăinuite față de sine. Umbrele de
conștiință ale celuilalt sunt gradual aduse la lumină și de aceea adeseori relațiile
sunt provocatoare.
Relațiile sacre nu creează nevoi și dependențe, ci conferă libertate și comuniune
sufletească și spirituală. Într-o relație sacră, cei doi iubiți evoluează împreună
oglindindu-se reciproc ca ființe sublime, prin calitățile lor divine. Ei pot evolua
în același ritm sau în ritmuri diferite, pe niveluri tot mai înalte de conștiință, în
iubirea de Sine.
Relațiile sacre sunt relațiile viitorului – un viitor luminos și profund spiritual.
Articol preluat de pe venus.org.ro
yogaesoteric
23 aprilie 2014
: Femeia ca inițiatoare ::
O femeie frumoasă, senzuală și inteligentă inițiază cu același YONI din care,
într-o viață anterioară, s-a născut bărbatul. O asemenea femeie inițiază cu
aceeași sâni cu care, într-o viață anterioară, l-a alăptat pe bărbatul ei de acum.
O asemenea femeie inițiază cu aceeași gură care l-a calmat odată pe bărbat.
Femeia conștientă de frumusețea ei, care este plină de senzualitate și inteligență,
este suprema inițiatoare în Tantra. KAULARAHASYA
Toate culturile străvechi ce se sprijină pe un fundament ezoteric care se pierde
în negura timpurilor au tradiții care laudă puterea de inițiere a femeii. Egiptul,

93
Grecia, Arabia, Tibetul și China, toate împărtășeau această credință fundamen-
tală. Femeia era considerată încarnarea frumuseții, senzualității și a vitalității
amoroase, ea fiind totodată gardianul potențialului creator. Orice ființă umană
s-a născut prin YONI-ul unei femei; orice om dorește să reintre în acest tărâm
al feminității tulburătoare prin intermediul contactului sexual nesfârșit (care se
realizează doar prin intermediul CONTINENȚEI PERFECT REALIZATE).
Înțeleptul Socrate a cerut să fie instruit în Arta de a Iubi de către Diotima.
Inițiindu-l, ea a subliniat importanța perceperii frumuseții care se trezește în
cel iubit, datorită capacității acestei trăsături de a-l stimula pe celălalt, iar
în al doilea rând ea l-a învățat știința secretă de a eleva pasiunea făcând-o să
se sublimeze din planul senzual în cel spiritual. Învățăturile tantrice secrete
accentuează același aspect. Deși frumusețea fizică este foarte prețuită, doar ea
singură fără conștientizarea ei de către femeia care este foarte frumoasă nu este
suficientă. Puterea și semnificația frumuseții sufletești o depășesc cu mult pe
cea superficială, așa cum dovedește și exemplul lui Socrate.
Idealurile de frumusețe sunt descrise în textele indiene precum KAMA SUTRA
și ANANGA RANGA. Diferitele tipuri de femei și bărbați sunt împărțite pe
categorii diverse, în funcție de caracteristicile fizice, emoționale și mentale ale
acestora. NAYIKA SADHANA TIKA afirmă că femeia cu care cineva dorește
să practice Arta Iubirii trebuie ”să fie extrem de frumoasă și extraordinar de
senzuală, și să aibă egal și cât mai armonios dezvoltate atât corpul cât și mintea.
Apariția ei bruscă va deschide poarta tainică a trăirilor spontane și elevate și va
captiva mintea”.
Un alt text declară poetic: ”Femeia aleasă trebuie să fie în floarea tinereții,
cu ochi fermecători care să arunce săgeți de iubire, trăsăturile ei trebuie să
exprime însușiri pozitive, buze pline cu nectar, sânii mari, șoldurile și picioarele
frumoase și echilibrat dezvoltate, un corp împlinit și armonios asemănător unei
trestii delicate și mlădioase și atunci când vine la iubitul ei ea trebuie să fie
îmbrăcată în mătăsuri viu colorate”.
HEVAJRA TANTRA, un important text indian, afirmă: ”Cel ce este cu
adevărat evoluat în Yoga trebuie să-și onoreze mama și sora, precum și pe
dansatoare, pe spălătoreasă, pe femeia din afara castei și pe cea nobilă, în
aceeași măsură. El trebuie să unească Sceptrul său cu Lotusul Înțelepciunii ei,
fără să-și descarce deloc sămânța. În urma acestui ritual se obține eliberarea,
dacă fluidele tainice sunt armonios focalizate în SAHASRARA”. Această
afirmație aparent enigmatică atrage atenția asupra puterii uriașe de inițiere a
feminității. Mai apoi este oferită următoarea clarificare: ”GNOSIS (cunoașterea
secretă fundamentală) este numită «mama», deoarece ea dă naștere lumii; de
asemenea, ea este numită și «soră», deoarece afecțiunea ei este constantă; ea
este numită «dansatoare», din cauza naturii ei intens fremătânde și pasionale;
ea este numită «spălătoreasă» fiindcă dă culoare tuturor ființelor, și ea este
numită «din afara castei» deoarece esența ei supremă (ATMAN) interioară nu
poate fi atinsă”.

94
Puterea formidabilă a femeii de a iniția este enormă, constând în primul rând
în atitudinea ei mentală față de senzualitatea care este abordată atunci doar
în sens spiritual. Asumându-și un rol activ și explorând cu curaj întreaga serie
de secrete sexuale în timpul actului amoros, o femeie frumoasă, senzuală și
inteligentă poate conferi o mare putere subtilă spirituală iubitului ei. Această
putere enigmatică, forma cea mai înaltă a lui SHAKTI, este o expresie directă a
intuiției deschise, ea este totodată o ”energie a Înțelepciunii”, spontană și veselă,
care poate înlătura rapid, atât pentru ea cât și pentru iubitul ei, toate barierele.
O asemenea femeie trebuie să-și inițieze iubitul cu îndrăzneală în experiența sa
spirituală. Succesul rezidă atunci în pura spontaneitate, în capacitatea ei de a
avea încredere în sine și de a se focaliza cu putere asupra idealurilor înalte în
aspirația ei sinceră de a oferi ”ceva deosebit și de neuitat” iubitului ei. Încrederea
uriașă în sine este o condiție esențială în toate ritualurile de inițiere și chiar zeița
din orice femeie, care este trezită grație proceselor de transfigurare, este cea care
atunci inițiază.
„Regina Dakini cea Misterioasă a absorbit toate zeitățile pașnice și furioase în
corpul ei divin. Ea a transformat Yogi Padma într-o sămânță-sunet care se
odihnea pe buzele ei și cu care a rostit Binecuvântarea cea secretă de Viață
Lungă. Apoi, a înghițit această sămânță-sunet, iar în interiorul stomacului ei,
Padma a primit inițierea cea secretă a Compasiunii Nesfârșite. În regiunea lui
KUNDALINI, în centrul sexualității, ea a conferit inițierea corpului, vorbirii și
minții.” PADMA THANG YIG
yogaesoteric Aforisme, cugetări și unele reflecții referitoare la realitatea mis-
terioasă a lui MAHA SHAKTI ::
ce sunt oferite de Grieg tuturor femeilor din cadrul acestei școli spirituale de
YOGA, cu ocazia zilei de 8 Martie
În această zi mondială a sărbătoririi Eternului Feminin, mai mult ca niciodată,
femeile ar trebui să devină conștiente de rolul lor, ce se manifestă într-un mod
inefabil în cadrul dinamismului creativ al bărbatului. Mai ales femeile în care
a început deja să se trezească starea de SHAKTI ar trebui să facă eforturi
entuziaste, susținute și adecvate pentru a trezi în cât mai multe femei (cât mai
repede) natura divină, Femininul Sacru ce doarme în ele, tot așa cum dormea
Frumoasa din pădurea adormită.
Cât mai multe femei ar trebui sa devină plenar conștiente că ele au deja în
stare potențială, în universul lor lăuntric (în MICROCOSMOSUL ființei lor),
toate energiile, toate aspectele de care au nevoie pentru a intra în comuniune
tainică, profundă și copleșitoare cu MAHA SHAKTI. Pentru aceasta, ele ar tre-
bui să-și dea seama și să fie totodată perfect convinse că „CEEA CE EXISTĂ
ÎN UNIVERSUL LOR LĂUNTRIC, SE AFLĂ TOTODATĂ PREZENT PRE-
TUTINDENI ÎN ÎNTREGUL MACROCOSMOS, IAR CEEA CE NU ESTE
PREZENT ÎN UNIVERSUL LOR LĂUNTRIC NU EXISTĂ NICĂIERI ÎN ÎN-
TREGUL MACROCOSMOS”.
În plus, toate femeile ar trebui să-și dea seama că în realitate ființa și trupul lor

95
sunt părți constitutive ale trupului și ale ființei gigantice ale lui MAHA SHAKTI.
KUNDALINI SHAKTI care este fără încetare prezentă (în stare latentă sau în
stare activă) în trupul fiecărei femei este și rămâne mesagera cea misterioasă
a lui MAHA SHAKTI. Din clipa în care o mulțime de femei vor transcende
vălul hipnozei milenare care le forțează să se complacă într-o stare de supunere
letargică și le convinge de pseudo-inferioritatea lor mentală, ele vor putea crea
fără îndoială, în strânsă colaborare creatoare cu bărbații, o lume mult îmbogățită
prin intermediul valențelor feminine, care va fi mai bună.
La nivelul întregului MACROCOSMOS, MAHA SHAKTI manifestă și afirmă
grandoarea Principiului Creator al femeii. Chiar și atunci când (deocamdată)
nu-și dă seama de aceasta, femeia este și rămâne o mesageră privilegiată a lui
MAHA SHAKTI. Fiecare femeie plenar trezită lăuntric este totodată o person-
ificare misterioasă a Mamei Natură. Femeia nu ar trebui să uite niciodată că,
prin intermediul ei, Natura Feminină este aceea care instruiește bărbatul și ea
ar trebui să-și dea seama că nu bărbatul este acela care instruiește Natura. Prin
urmare, este stringent necesar ca toate femeile ce sunt în mod intuitiv conș-
tiente de aceste aspecte tainice să se trezească și apoi să acționeze pentru a
descoperi într-un mod cât mai profund și amplu noblețea originii lor. Apoi,
cât mai multe dintre ele trebuie să facă eforturi adecvate și pline de aspirație
pentru a o manifesta într-un mod exemplar pe MAHA SHAKTI. Acționând în
felul acesta, acele rare femei care își vor trezi, într-un mod plenar și profund,
în universul lor lăuntric starea de SHAKTI vor reuși totodată să trezească în
ele cunoașterea divină fundamentală, care le va fi infuzată prin intermediul lui
MAHA SHAKTI.
UN ANUNȚ IMPORTANT CU PRIVIRE LA UN DAR DIVIN CE VA FI
OFERIT FEMEILOR CARE SUNT PREGĂTITE SĂ DESCOPERE REALI-
TATEA COPLEȘITOARE ȘI MISTERIOASĂ A LUI MAHA SHAKTI
Vă anunțăm totodată, pe această cale, că cele care veți dori să aveți acces la o
anumită inițiere secretă pe care o meritați (numai acelea dintre voi care sunteți
pregătite pentru aceasta), veți putea beneficia în curând (ÎN MOD GRATUIT),
în cadrul unui grup unitar, de anumite revelații milenare ce sunt conținute
într-un text oriental străvechi ce este intitulat MAHA SHAKTI DARSHANA
TANTRA. În felul acesta, doar acelea dintre voi care veți merita veți putea să
cunoașteți (pentru a le pune în practică) anumite taine fundamentale ale lui
MAHA SHAKTI care vă vor ajuta să vă deschideți din plin ființa și sufletul pen-
tru a o descoperi într-un mod inefabil și grandios pretutindeni în jurul vostru
pe EA, cea care în tradiția creștină este DUHUL SFÂNT și care totodată este
pentru cei inițiați Marea Mamă (MAHA SHAKTI) din al cărui supergigantic
MAHA YONI s-a născut întregul MACROCOSMOS (ce conține cele trei lumi:
Universul Fizic, Universul Astral și Universul Cauzal). Atât în universul lăun-
tric al femeii, cât și în universul lăuntric al bărbatului, MAHA SHAKTI este
prezentă prin intermediul energiei feminine misterioase KUNDALINI SHAKTI.
Atunci când o femeie reușește să-și trezească câtuși de puțin energia tainică
KUNDALINI, ea face în felul acesta cunoștință cu MAHA SHAKTI. Atunci când

96
trăim stări intense, profunde și copleșitoare de orgasm cosmic, experimentăm
totodată în felul acesta prezența tainică și realitatea misterioasă a lui MAHA
SHAKTI. Fiecare stare de orgasm prelungit profund, copleșitor pe care femeile
sunt capabile să-l experimenteze în mod spontan, ne dezvăluie într-un mod in-
tuitiv, extatic, prezența atotcuprinzătoare, grandioasă a lui MAHA SHAKTI
și totodată ne face să trăim starea de beatitudine divină (ANANDA). În felul
acesta, prin intermediul stării de beatitudine divină (ANANDA), care ni se rev-
elează în timpul anumitor stări de orgasm divin, devine cu ușurință posibil ca
atunci să descoperim în simultaneitate pura existență a lui Dumnezeu Tatăl
(SAT), precum și pura Sa conștiință dumnezeiască (CIT). Este însă evident că
toate acestea sunt cu putință numai pentru ființele umane care realizează fuzi-
uni amoroase bazate pe iubire reciprocă și care implică în cadrul jocului amoros
CONTINENȚĂ SEXUALĂ deplină, TRANSFIGURARE și CONSACRAREA
fructelor (roadelor) către Dumnezeu Tatăl. În felul acesta devine cu putință să
trăim și să descoperim de fiecare dată, în timpul jocurilor amoroase extatice,
realitatea fundamentală a lui Dumnezeu ce este cunoscută de marii înțelepți ca
fiind SAT-CIT-ANANDA.
Admiterea la această inițiere se va putea face pe baza unei selecții prealabile
care va fi anunțată ulterior.
În cadrul tradiției creștine, știm cu toții că prezența lui MAHA SHAKTI este
realitatea cea enigmatică a DUHULUI SFÂNT. DUHUL SFÂNT sau MAHA
SHAKTI este de fapt, în veșnicie, puterea feminină eternă, invizibilă, și miste-
rioasă a ETERNULUI FEMININ CEL PERFECT. DUHUL SFÂNT, care este
de fapt MAHA SHAKTI, reprezintă în tradiția creștină un termen tainic și
esențial. DUHUL SFÂNT, sau altfel spus MAHA SHAKTI, este în esența sa
manifestarea unei forțe feminine inteligente, extraordinare și misterioase, care
îmbrățișează în permanență Totul creației lui Dumnezeu. MAHA SHAKTI sau
DUHUL SFÂNT este în același timp forța feminină nevăzută și extraordinar de
puternică a vântului, misterul vitalității feminine, forța feminină exterioară care
susține și transformă totul în cadrul creației lui Dumnezeu.
Atunci când privim creația lui Dumnezeu și manifestarea dintr-un anumit punct
de vedere, putem spune că, dincolo de aparențe, toate sunt DUHUL SFÂNT sau
MAHA SHAKTI, adică în realitate sunt expresii ale energiei divine feminine
(SHAKTI) sau, altfel spus, toate acestea sunt niște fațete ale ETERNULUI
FEMININ PERFECT. DUHUL SFÂNT sau MAHA SHAKTI face să devină
posibilă într-un mod tainic relația ființelor umane (bărbați sau femei) cu Dum-
nezeu. MAHA SHAKTI este atotcuprinzătorul DUH al lui Dumnezeu. MAHA
SHAKTI sau DUHUL SFÂNT ne sugerează o tainică distincție între ceea ce
este natural și supranatural. DUHUL cel SFÂNT al lui Dumnezeu sau MAHA
SHAKTI a fost și este conceput ca o teribilă și atotcuprinzătoare putere feminină
supranaturală (aflată sub autoritatea lui Dumnezeu Tatăl) și care își exercită
întotdeauna forța numai în direcții binefăcătoare, dumnezeiești.
Mulți inițiați și înțelepți și-au bazat autoritatea revendicată pe manifestări spe-
ciale, copleșitoare ale DUHULUI SFÂNT sau MAHA SHAKTI, care se revela

97
și se revelează în universul ființei umane (femeie sau bărbat) prin intermediul
unor stări extatice, copleșitoare. În această direcție se poate observa cu ușurință
rolul sublim, înălțător pe care îl are muzica divin inspirată, genială, în stimula-
rea stărilor de extaz și a inspirației, mai ales în cazul femeilor. Cea mai izbitoare
în acest sens este mărturia profeților biblici, care își atribuiau inspirația divină
cu care erau investiți DUHULUI SFÂNT sau, altfel spus, lui MAHA SHAKTI.
Adeseori, DUHUL SFÂNT, sau MAHA SHAKTI, ca manifestare, a ajuns să fie
identificat cu stările divine extatice, atât în Israel, cât și în celelalte religii din
Orientul apropiat. Rolul tainic al DUHULUI SFÂNT sau MAHA SHAKTI a
fost adeseori reafirmat ca inspirator al profeției.
Ideea că întotdeauna Dumnezeu este prezent în universul ființei umane prin
intermediul DUHULUI SFÂNT sau MAHA SHAKTI este exprimată, spre ex-
emplu, în Psalmi. Ținând cont de această idee fundamentală sau, altfel spus,
pe baza considerentului că DUHUL SFÂNT sau MAHA SHAKTI este DUHUL
CEL MISTERIOS AL LUI DUMNEZEU, care întotdeauna, fără excepție, este
sfânt și bun, se poate spune că DUHUL SFÂNT sau MAHA SHAKTI are
rolul de intermediar. Tocmai de aceea, profeții biblici au numit acest DUH
sau MAHASHAKTI „DUHUL CEL SFÂNT AL LUI DUMNEZEU”. Alteori,
DUHUL SFÂNT sau MAHA SHAKTI este numit „DUHUL CEL BUN AL
LUI DUMNEZEU” și, în realitate, acest DUH SFÂNT nu este altceva decât
MAHASHAKTI, Eternul Feminin Perfect și enigmatic, prin intermediul căruia
întreaga Creație a lui Dumnezeu a fost manifestată.
Darurile DUHULUI SFÂNT sau MAHA SHAKTI marchează adeseori începutul
vieții divine, atât pentru femeie, cât și pentru bărbat. În Faptele Apostolilor,
revărsarea copleșitoare a DUHULUI SFÂNT sau MAHA SHAKTI la Rusalii
a constituit momentul privilegiat când ucenicii lui IISUS au experimentat cu
toții momentul când a început credința lor „pe deplin dumnezeiască”. Promi-
siunea Evangheliei pentru primii căutători ai lui Dumnezeu se concentrează
asupra DUHULUI SFÂNT sau MAHA SHAKTI, iar în celelalte situații, prim-
irea DUHULUI SFÂNT sau MAHA SHAKTI este considerată ca fiind un factor
crucial, care indică acceptarea aspiranților și aspirantelor ce sunt pline de fer-
voare de către Dumnezeu.
În scrierile apostolului Pavel, darul DUHULUI SFÂNT sau MAHA SHAKTI
este considerat ca fiind începutul experienței dumnezeiești. Cu alte cuvinte, o
ființă umană, bărbat sau femeie, nu poate aparține lui Dumnezeu, decât dacă
are manifestată din plin în ființa sa prezența cea tainică a DUHULUI SFÂNT
sau MAHA SHAKTI. Ființa umană (bărbat sau femeie) nu poate fi unită cu
Dumnezeu decât prin intermediul DUHULUI SFÂNT sau MAHA SHAKTI. Fi-
ințele umane (bărbați sau femei) nu pot avea parte de comuniunea cu Dumnezeu
fără să aibă parte de DUHUL SFÂNT sau MAHA SHAKTI.
În scrierile apostolului Ioan, DUHUL SFÂNT sau MAHA SHAKTI este puterea
feminină enigmatică ce efectuează nașterea din nou, deoarece DUHUL SFÂNT
este dătătorul cel tainic de viață, întocmai ca un râu cu apă vie care curge de la
Dumnezeu și dă viață nouă și bogată spiritual femeilor și bărbaților care vin și

98
cred în El. În viziunea apostolului Ioan, DUHUL SFÂNT sau MAHA SHAKTI
este suflarea feminină de viață a creației lui Dumnezeu. Apostolul Ioan consideră
prezența DUHULUI SFÂNT sau MAHA SHAKTI ca fiind una dintre dovezile
indescriptibile ale vieții divine. Primii creștini concepeau DUHUL SFÂNT sau
MAHA SHAKTI ca fiind o putere feminină divină ce se manifesta clar prin
efectele sale multiple și profunde asupra vieții femeii sau bărbatului care l-a
primit. Impactul DUHULUI SFÂNT sau MAHA SHAKTI nu a lăsat niciodată
loc pentru îndoială cu privire la transformarea extraordinară, profundă și sem-
nificativă care s-a petrecut la scurt timp după aceea în ființele umane (femei sau
bărbați) prin acțiunea sa dumnezeiască.
Este semnificativ că apostolul Pavel le cere creștinilor să-și aducă aminte mereu
de prima dată, sau altfel spus de momentul începutului, când au experimentat
(simțit) pentru prima dată manifestarea copleșitoare, indescriptibilă a DUHU-
LUI SFÂNT sau MAHA SHAKTI. Pentru unii, manifestarea copleșitoare a
DUHULUI SFÂNT sau MAHA SHAKTI a fost și rămâne o experiență copleși-
toare a iubirii lui Dumnezeu, pentru alții a fost o stare de bucurie uluitoare, iar
pentru alții a fost experiență inefabilă a iluminării divine sau chiar a eliberării
dumnezeiești. DUHUL SFÂNT sau MAHA SHAKTI a făcut și face întotdeauna
cu putință o mulțime de transformări spirituale și morale. DUHUL SFÂNT sau
MAHA SHAKTI a făcut să se reverse, mai ales în ființa femeilor, dar și în fi-
ința bărbaților, diferitele daruri spirituale divine. Acesta este motivul pentru
care revărsarea copleșitoare a DUHULUI SFÂNT sau MAHA SHAKTI poate fi
evidențiată ca o trăsătură definitorie a fiecărui creștin. Adeseori este posibil ca
DUHUL SFÂNT sau MAHA SHAKTI, ce se manifestă ca atare, să fie nevăzut,
dar cu toate acestea prezența sa poate fi simțită și detectată cu ușurință. Ființa
umană în care se manifestă plenar DUHUL SFÂNT sau MAHA SHAKTI nu
mai depinde de lumea aceasta și de standardele ei pentru a găsi un sens și o
satisfacție divină, profundă și copleșitoare.
O meditație asupra tainicei prezențe în manifestare a lui MAHA SHAKTI (eter-
nul feminin atotcuprinzător și omniprezent)
Numai cei inițiați și, de asemenea, femeile care au atins un anumit grad de
înțelepciune prin trezirea în universul lor lăuntric a stării de SHAKTI intuiesc,
simt și își dau seama că, în permanență, MAHA SHAKTI (eternul feminin
cel perfect) este prezentă în ipostaza ei de MARE MAMĂ, iar atunci când
mulți dintre noi vorbim despre Mama Natură ne referim de fapt, în realitate,
la tainica prezență a lui MAHA SHAKTI (eternul feminin cel perfect). Prin
intermediul puterii extraordinare pe care Dumnezeu Tatăl i-o conferă, MAHA
SHAKTI este, într-o mare măsură, atotputernică și ea există, în eternitate, ca
fiind contrapartea feminină a lui Dumnezeu Tatăl.
Atunci când privim manifestarea de pe această planetă dintr-un anumit punct
de vedere – prin ochii lui MAHA SHAKTI (eternul feminin cel perfect) – mulți
dintre noi ne putem întreba: Ce este așa-zisa înțelepciune a acestei lumi și mai
ales a științei, care este considerată ca fiind nebunie în fața ÎNȚELEPCIUNII
PERFECTE, ATOTCUPRINZĂTOARE ȘI VEȘNICE A LUI DUMNEZEU?

99
Ce sunt oare toate invențiile nebunești ale ființelor umane, toate orașele care
au clădiri cu multe etaje și care unele dintre ele se ridică (deloc întâmplător) la
hotarul deșertului? Ce sunt de fapt toate armele cumplite pe care acei oameni
pervertiți le folosesc, fie pentru a-și „apăra” așa-zisele lor cuceriri, fie pentru a-și
perpetua imperiile pline de perversitate și putregai (un exemplu semnificativ de
acest gen fiind Statele Unite ale Americii (SUA))?
Trebuie să luăm aminte că, până la urmă, toate acestea nu vor fi și nu vor
deveni, în viitor, decât praf și pulbere, atunci când vor fi descompuse și aduse
în starea lor originară de marile forțe feminine, tainice, originare ale naturii
care, mai devreme sau mai târziu le vor face pe toate să revină la forma lor
de la început și, în felul acesta, le vor restitui pentru a le face să reintre în
alcătuirea lor primitivă. Atunci când (în viitor) o mulțime de orașe ce sunt
actualmente alcătuite din zgârie-nori vor fi golite complet de ființele umane
care locuiesc acolo, sau atunci când tunurile și mitralierele ce există în locurile
așa-zis strategice, vor fi, în viitor, abandonate, după o anumită perioadă de
timp, pretutindeni, iarba și rugina vor invada betonul, caldarâmul va deveni
pulbere, iar rugina va roade, în mod inevitabil, ceea ce înainte era considerat ca
fiind un oțel foarte dur.
Merită să ne gândim că atunci, cândva, cu multă vreme în urmă, de mai multe
ori, vastele singurătăți ce conțin acum doar ruine au fost populate de unele orașe
ce la vremea lor erau considerate ca fiind extraordinar de puternice. Să luăm
aminte că actualmente – nu este deloc o întâmplare, ci o misterioasă necesitate
că – din toate acestea nu au mai rămas decât ruine și, pe măsură ce energia
cea tainică și omniprezentă a timpului le îmbrățișează și le fărâmițează, acele
ruine vor continua să fie roase de energia timpului și, până la urmă, vor sfârși
prin a deveni praf și pulbere, confundându-se în cele din urmă cu pământul
ce va deveni virgin și, astfel, o eternă reîntoarcere ciclică va apare periodic, în
timpurile care vor urma.
Este bine ca atunci când ne aflăm într-un loc ce este actualmente acoperit de
ruinele dezolante ale unei cetăți vechi, să ne întrebăm, privind totul prin ochii
lui MAHA SHAKTI (eternul feminin cel perfect): La ce a servit și ce a contat că
atâția oameni au trăit cândva și au avut felurite experiențe superficiale, efemere,
iluzorii în acele locuri? Ce s-a ales până la urmă de imensa majoritate a femeilor
și a bărbaților care au trăit pe atunci în acele vremuri? Atunci când fiecăreia
dintre aceste ființe umane i-a „sunat ceasul” ca să părăsească definitiv această
planetă, viața lor în această lume fizică s-a oprit fulgerător și, imediat după
aceea, suflul lor a încremenit. La scurt timp după aceea, ei au dispărut pentru
totdeauna din această lume și iată că acum nu mai sunt deloc pe acest pământ
în forma în care au existat atunci, cândva.
Opriți-vă și luați aminte, căci până la urmă toate acestea care au fost, vor fi apoi
din nou și din nou, iar legea eternei reîntoarceri a vremurilor va funcționa în mod
ineluctabil și inexorabil în același mod, așa cum a funcționat și în cazul ruinelor
dezolante ale cetăților pe care le putem contempla astăzi, în anumite locuri, pe
această planetă. În acele vremuri care acum sunt în viitor, fiii pământului care

100
vor merita să existe atunci pe această planetă își vor relua în primire această
planetă (Pământul) și atunci, în acele timpuri, care vor exista în viitor, vremurile
paradisiace sublime, dumnezeiești ale trecutului vor reveni din nou, așa cum se
arată în textul Apocalipsei ce există în Biblie.
Luați aminte, căci până la urmă toate acestea sunt inevitabile, iar profețiile
inspirate de Dumnezeu, care există atât în Apocalipsă, cât și în alte texte,
prevestesc că, până la urmă, toate acestea vor fi și vor reapare în mod inevitabil
așa cum am urmărit să le schițăm într-o anumită măsură aici (făcând totodată
apel la intuiția voastră). În fața stării evidente de haos și de confuzie în care se
află la ora actuală scufundată această lume materialistă, înțelepciunea tainică
pe care ne-o inspiră, atunci când suntem suficient de deschiși lăuntric, MAHA
SHAKTI (eternul feminin cel perfect) ne apare pe măsură ce simțim prezența
ei profundă, grandioasă și copleșitoare în ființa noastră, ca fiind un enigmatic
izvor, mereu viu și regenerant.
Aforisme și cugetări
Ființa umană care trăiește într-un mod larvar își ignoră propriile sale defecte
și nu poate să descopere, să privească și să admire calitățile excepționale ale
altcuiva. O asemenea ființă umană își ignoră atât propriile defecte, cât și
înzestrările minunate ce există, totuși, la altcineva. Ea nu poate să se desco-
torosească de propriile sale defecte, deoarece nici măcar nu este capabilă să
le recunoască. Totodată, ea nici nu este în stare să observe sau să se ridice
la nivelul calităților celorlalți, deoarece nu este în prealabil capabilă nici să le
descopere și nici să le observe.
Cum este cu putință ca frumusețea și minunățiile, ce se află în stare latentă
în ceilalți și pe care le admirăm să reușească să treacă prin intermediul privirii
pline de încântare a admiratorului, în ființa sa, îmbogățindu-l în felul acesta cu
noile comori de frumusețe pe care le descoperă?
Ființa umană care a atins un înalt grad de înțelepciune știe deja că numai
Dumnezeu Tatăl este în permanență perfect înțelept și totodată cunoaște că El
(Dumnezeu) este singurul care le știe în veșnicie pe toate. Înțelegând așa cum
se cuvine acest aspect, chiar și cel mai mare înțelept continuă să învețe zi de zi,
pentru a-și mări în felul acesta comoara înțelepciunii sale. Tocmai de aceea, un
asemenea înțelept are întotdeauna la dispoziție două oglinzi. În prima oglindă
el își va vedea cu multă luciditate și detașare chiar și cele mai mici defecte ori
eventualele cusururi ce mai persistă, fie chiar și în cea mai mică măsură, în
ființa sa. El urmărește apoi să le corijeze cât mai repede cu putință. Acționând
mereu în felul acesta, înțeleptul își păstrează nealterate modestia și umilința.
În cea de-a doua oglindă pe care o are la dispoziție, înțeleptul va contempla cu
o mare încântare și admirație nu numai calitățile, ci și virtuțile, împreună cu
tot ceea ce este extraordinar la ființele umane cu care vine în contact. Apoi,
înțeleptul va face tot ceea ce îi stă în putință ca, pe baza exemplelor ce i se
oferă, să integreze și să trezească cât mai repede cu putință în universul său
lăuntric tot ceea ce au bun, frumos și extraordinar ființele umane pe care le

101
admiră. În felul acesta înțeleptul se transformă rapid, asimilând fără încetare
și trezind prin empatie și identificare tot ceea ce au frumos, bun și extraordinar
în natura lor ființele umane cu care vine în contact. În felul acesta, înțeleptul
face pași siguri și rapizi către desăvârșire. El continuă să învețe chiar și atunci
când cei obtuzi și îmbuibați în suficiența lor consideră că nu mai au nimic de
învățat sau de asimilat în universul lor lăuntric.
O mențiune specială: În cazul ființelor umane care au avut șansa să li se pună
la dispoziție învățăturile secrete ale lui SHIVA ce sunt conținute în tratatul
tantric secret GUPTA KAMA BHAIRAVA TANTRA, ele pot să intuiască în
cazul acestui aforism cum anume este cu putință să reușească să asimileze și să
trezească ușor și repede calitățile, virtuțile și înzestrările excepționale ale altor
ființe umane cu care vin în contact intim și cărora le savurează cu bucurie, cu
frenezie într-un mod transfigurator elixirul auriu (MEHASAMRITA) după ce
au fuzionat amoros. În felul acesta, devine cu ușurință posibil să trezim și să
dinamizăm în propriul nostru univers lăuntric calitățile, virtuțile și tot ce are
minunat sau extraordinar ființa umană adorată. Astfel devine cu putință ca
cei inițiați să aibă întotdeauna la dispoziție o modalitate secretă, privilegiată
ce îi ajută să asimileze și să trezească în universul lor lăuntric toate calitățile și
virtuțile pe care ființa iubită le are.
Ființele umane care iubesc intens, profund și fără măsură privesc cel mai adesea
într-un mod transfigurator și plin de admirație fețele și trupurile ființelor umane
pentru care simt iubire și adorație. Atunci când le privesc fiind în această stare
de spirit, ele sunt capabile să descopere, atât în trăsăturile fețelor, cât și în car-
acteristicile trupurilor ființelor iubite, calitățile și potențialitățile extraordinare,
ori virtuțile latente care sunt prezente atât în trupurile, cât și în fețele ființelor
iubite. Empatizând în felul acesta cu ființele iubite, ele se identifică cu acele
calități și înzestrări excepționale care există în universul lăuntric al ființelor pe
care le iubesc și astfel devine pentru ele cu putință să transfere în universul
lor lăuntric semințele valoroase ale acelor calități și înzestrări excepționale. În
felul acesta, privind cu multă iubire, transfigurare și admirație fețele și trupurile
ființelor iubite, (ce sunt de sex opus) această contemplare creatoare, rodnică va
face să se trezească în propriul lor univers lăuntric acele calități sau înzestrări
excepționale, care uneori pot să se afle în stare latentă. Înțelegând așa cum
se cuvine aceste aspecte tainice pe care le-am expus aici, ne putem da seama
că toate aceste transformări devin cu ușurință posibile atunci când recurgem
neîncetat la energia divină a iubirii. De îndată ce simțim o vie stare de admi-
rație și ajungem chiar să trăim iubire pentru o ființă umană înzestrată cu unele
calități sau disponibilități excepționale, devine în felul acesta lesne cu putință
să transferăm în propriul nostru univers lăuntric, prin duplicare, sau altfel spus
printr-un SUI GENERIS „altoi”, tot ceea ce ființa umană respectivă manifestă
și care la origini declanșează în ființa noastră o stare profundă de simpatie, de
admirație, provocând în felul acesta iubirea și chiar făcând-o să crească pentru
a trăi apoi o stare de adorație.
Privirea răutăcioasă, critică a ființei umane care mai mereu judecă într-un mod

102
critic, acuzator, superficial și răuvoitor descoperă cu rapiditate uimitoare chiar
și cel mai mic defect ce există la ființele umane cu care vine în contact. În cazul
în care ființele umane cu care privirea ei răutăcioasă vine în contact nu prea
au defecte, o astfel de privire critică, acuzatoare, superficială și răuvoitoare va
proiecta, la scurt timp după aceea, prin jocul imaginației ei dezlănțuite, (asupra
acelor ființe) defectele și viciile pe care ființa umană respectivă le are deja.
Într-o astfel de situație, privirea răutăcioasă, critică a ființei umane respective
proiectează propriile sale defecte asupra ființelor umane din fața ei, lăsându-se
apoi înșelată datorită jocului proiecțiilor pe care ea însăși le realizează. Ulterior,
o asemenea ființă umană cu privirea răutăcioasă ajunge să gândească uneori cu
o mare îndârjire că ființa umană din fața ei chiar are defectele sau hibele pe
care ea însăși le-a proiectat asupra ei la început datorită privirii răutăcioase
și detransfiguratoare pe care o are. Putem sesiza cu ușurință că, în astfel de
situații, o asemenea ființă umană (ce are privirea răutăcioasă, critică) lunecă
într-un fel de SUI GENERIS cerc vicios, din care nu va putea ieși cu ușurință.
Nu trebuie să ne surprindă că acolo unde privirea răutăcioasă, critică și rău-
voitoare descoperă imediat cel mai mic defect (iar dacă nu există, se grăbește
să-l inventeze), privirea admirativă, plină de iubire, transfiguratoare și încântare
nu vede niciunul.
Meditând asupra acestor aspecte care sunt prezente la unele ființe umane (igno-
rante și inconștiente), ne putem da seama de dezavantajele pe care le prezintă
judecățile critice, acuzatoare, superficiale și răuvoitoare.
Vă anunțăm că acest text este un preambul la inițierea specială referitoare la
MAHASHAKTI, ce va fi oferită în mod gratuit femeilor și care se va realiza
anul acesta.
YogaEsoteric :: Cuplu convențional - Cuplu spiritual ::
Cuplu convențional - Cuplu spiritual
Cu toții ne-am dorit o relație sublimă, perfectă cu o ființă de sex opus. Unii
dintre noi au reușit de la prima încercare, alții abia după multiple eșecuri, iar
alții mai caută încă și în clipa de față. Nu vă îngrijorați, căci, așa cum spune
un vechi proverb românesc, “fiecare își are părticica lui”. Mai devreme sau mai
târziu, în funcție de cât de repede vă veți trezi la REALITATE, veți ajunge să
vă bucurați împreună cu ființa iubită de cele mai sublime aspecte ale Iubirii.
Esențial este să ne dăm seama de greșelile tipice care se fac de obicei într-o
relație de cuplu obișnuită - sau convențională, cum am numit-o noi - și care este
supusă “din fașă” eșecului, pentru a reuși să punem bazele și să clădim acea
relație perfectă conformă cu cele mai profunde idealuri ale noastre.
Vă prezentăm în continuare un tabel comparativ al celor două tipuri de cupluri,
convențional și spiritual. Descoperiți faza în care vă aflați în momentul de față
și fiți pregătiți pentru ceea ce urmează.
Noi suntem alături de voi!
Cuplul convențional Cuplul spiritual

103
Proces închis. Motivațiile cuplului nu sunt clarificate. De cele mai multe ori
cuplul se modelează după un model standard stabilit de ceilalți și nu după
propriile standarde interioare. Se preferă securitatea, stabilitatea, se ocolește
transformarea, de aceea evoluția individuală este foarte înceată. Fiecare se
străduiește să corespundă imaginii celuilalt despre el, nu se manifestă liber, nu
face ceea ce simte.
Proces deschis. Se stabilește clar scopul spiritual, obiectivele comune care fun-
damentează relația. Recunoașterea reciprocă a libertății celuilalt. Se exprimă
onest și deschis ce este, ce vrea, la ce aspiră cei doi iubiți. Se acceptă transfor-
mările, nu există gelozie, de aceea evoluția individuală este foarte rapidă. Cei
doi se simt liberi, fericiți, chiar dacă sunt sau nu împreună.
Îndoială. Procesul închis produce o lipsă de încredere în sine și în celălalt. Ești
atașat, te simți dependent. Ai nevoie de celălalt pentru a te pune în valoare.
Încredere. Un proces deschis, produce conștientizarea independenței fiecăruia
dintre cei doi iubiți. Nu încerci să-l schimbi pe celălalt, îl accepți așa cum este
și îl ajuți prin propria ta prezență.
Competiție (de tipul nu-mi lua locul). Apare lupta pentru putere (cine dă
ordine?) și autoritate, conflict de roluri. Interesul propriu este cel care primează.
Egoismul este “la putere”.
Înțelegere. Fiecare are același rang, aceleași responsabilități. Se respectă spațiul
celuilalt, nevoia de a fi împreună sau singur. Schimb de roluri: ești aici pentru
a-l ajuta pe celălalt să evolueze.
Dependență - roluri încremenite. Protocolul relațiilor exterioare este sursa de
conflict. Ai puncte de vedere diferite pe care vrei să le impui. Te simți separat,
singur, neîmplinit. Ți-e teamă să nu fii părăsit.
Autonomie - fiecare își este suficient sieși, independent de celălalt. Iubirea con-
feră siguranță. Cuplul este deschis, relațiile exterioare sunt independente. Ex-
istă deci o mai bună înțelegere a “uneltelor” utilizate de fiecare pentru a evolua,
(timp petrecut împreună: discipline, timp liber, călătorii, etc.) ceea ce conduce
la spontaneitate și armonie.
Condiționări. Dependența produce schimburi condiționate. Raporturile sunt
conduse de reguli, contracte, impuneri. Relația are la bază ideea de troc: dai
dacă ai primit, atitudinile sunt premeditate. Manipulare.
Libertate. Autonomia naște toleranță, detașare, abandon. Nu mai este vorba
de a domina sau de a poseda. Se explorează împreună, spontan, aventura veselă
a evoluției conștiente în doi. Fericire, încredere reciprocă, armonie.
Plictiseală. Se creează reguli pentru că cei doi nu se amuză împreună. Se intră
într-o rutină care adoarme creativitatea și invenția. Apar resentimente. Fiecare
începe să creadă că celălalt este cauza nefericirii sale și de aceea trebuie să se
ferească de el.

104
Creativitate. Apare în mod constant o stare de joc și bună dispoziție între cei
doi. Spontaneitate, inspirație, amuzament. Schimb spontan de roluri și sarcini.
Se inventează noi moduri de a iubi. Vă amuzați într-adevăr împreună și sunteți
fericiți.
Insecuritate. Ai impresia că “ceva nu merge”, nu știi exact ce, ai sentimente de
teamă, instabilitate, culpabilitate. Îl eviți pe celălalt sau îi reproșezi anumite
comportamente care te perturbă. Vrei să fondezi o familie în speranța de a găsi
o soluție impasului și mai multă stabilitate.
Sentiment de securitate. S-a depășit teama înfruntând ceea ce ascundea ea.
Iubirea profundă face să apară sentimentul stabilității. Poate apărea dorința
de a fonda o familie, dar pentru motivul că s-a obținut stabilitatea. Fuziunea
spirituală induce sentimentul superior al securității.
Impresia de eșec al cuplului. Neputința de a schimba cursul lucrurilor. Deval-
orizarea ta și a celuilalt. Apar resentimente puternice care pot produce chiar
dezechilibre psihice. Disperare. Ai sentimentul că nu se mai poate face nimic.
Nu mai vezi nici o cale prin care să poți readuce armonia în cuplu.
Iubire perfectă. Sentiment de devoțiune și dăruire. Devoțiunea onorează și
trezește esența divină în celălalt, dăruirea este plăcerea de a cultiva starea de
bine în celălalt. Exiști pentru și întru dragoste. Iubirea se cosmizează, simți că
Dumnezeu este cel care te iubește prin ființa iubită.
Separare. Singura soluție care apare este separarea, divorțul. Trăiești disperarea
și sentimentul acut al singurătății, care pot fi totuși ocazia unei transformări, a
unei descoperiri posibile a autonomiei și a libertății.
Unitate. Relația este ocazia de a stabili liturghia sfântă care ridică și spiritu-
alizează unirea celor doi iubiți. Relația împlinește idealul dragostei, devine o
ocazie a grației și a “binecuvântării divine”.
yogaesoteric
: Ce este continența sexuală? ::
Ideea de Continență Amoroasă s-a născut în Orient și a fost aplicată de-a lungul
timpului de adepții filosofiei tantrice indiene și de taoiștii chinezi. Era pe atunci
o mare taină a vieții, rezervată doar inițiaților și familiei regale. Ajunsă în
Occident, practica fuziunii amoroase realizată cu continență a cunoscut o rapidă
răspândire, mai ales în ultimele decenii.
Secretul acestei tehnici străvechi constă în reținerea și conservarea potențialului
sexual (sperma la bărbat și fluidele sexuale la femeie), în timpul actului amoros
realizat de către un cuplu iubitor și transfigurator, potențial care astfel va fi
transformat în forme elevate de energie vitală, psihică, mentală și spirituală.
Datorită transmutării superorgasmatice a acestui potențial erotic, bărbatul și
femeia care se iubesc frenetic ajung să trăiască o formidabilă stare de plăcere
elevată, generată de un număr nelimitat de orgasme, care îi face pe cei doi

105
iubiți să descopere într-un mod plăcut și gradat că energia sexuală este o putere
tainică, SACRĂ.
Printre nenumăratele efecte profund binefăcătoare care apar în urma fuziunii
amoroase cu continență, menționăm câteva dintre cele mai importante:
• amplificarea iubirii și a fericirii în relația de cuplu, printr-o împlinire erotică
și emoțională profundă;
• cel mai rapid și mai eficient procedeu de reîntinerire;
• cel mai puternic afrodiziac, perfect natural și complet gratuit;
• stare de sănătate și armonie, fizică și psihică;
• trezirea capacităților paranormale (telepatie, intuiție, clarviziune, premoniție,
etc.);
• prelungirea actului erotic pe o durată nelimitată;
• amplificarea charismei personale;
• metodă de contracepție sigură, plăcută și naturală.
Atenție!
Suspendarea descărcării energiei sexuale, prin fluidele sexuale corespondente -
atât la bărbat cât și la femeie – nu conduce la imposibilitatea de a procrea.
Într-un cuplu, bărbatul poate trăi orgasmul cu descărcare – ejaculare atunci
când cei doi iubiți își doresc un copil. Cercetările au demonstrat că, în cazul
cuplurilor care au practicat continența, copiii născuți sunt mult mai viguroși și
mai sănătoși.
Ce se petrece cu lichidul spermatic la un bărbat care practică cu succes conti-
nența sexuală ?
De obicei, aceasta este cea mai frecventă întrebare pe care și-o pune un bărbat
care aude pentru prima oară de continența sexuală. Departe de a fi nocivă, o
retenție seminală de foarte lungă durată însoțită de tehnici adecvate de ridicare
a energiei în etajele superioare ale ființei (practici yoga, eforturi intelectuale
intense etc.) va conduce la transmutația biologică a spermei și, prin energia
uriașă rezultată, se va face cu putință sublimarea ei spre nivelele superioare
ale ființei. Așadar, prin transmutare, sperma este transformată în energie și,
deci, nu este vorba de o stocare prelungită a acesteia care ar conduce în timp
la dereglări somatice. În funcție de nivelul la care este sublimată energia, se
produce trezirea și armonizarea centrului de forță respectiv, fenomene care vor
fi însoțite de stările și efectele benefice corespunzătoare. (v. centrii de forță)
yogaesoteric
YogaEsoteric :: Transfigurarea ::
În cadrul continenței amoroase, un aspect absolut necesar, fără de care cei doi
iubiți nu pot să acceadă la spiritualitatea pură, este transfigurarea.

106
Puțini sunt cei care au o atitudine corectă în timpul fuziunilor amoroase, care
pot vedea în actul amoros o posibilitate de a trece dincolo de finitudinile individ-
ualității, de a trăi stări elevate de conștiință și chiar de a descoperi o cale spre
desăvârșire. Societatea actuală promovează doar sexualitatea animalică, lipsită
de iubire și sacralitate.
Transfigurarea înseamnă a vedea în ființa iubită o sublimă manifestare a Divin-
ului, a trece dincolo de limitările impuse de personalitatea umană, a cuprinde
în sfera conștiinței toate aspectele perfecte manifestate sau nemanifestate încă
care conduc în mod spontan iubirea pe nivele elevate, superioare. Iată ce spune
Julius Evola legat de modul cum este abordată sexualitatea în zilele noastre:
“Dacă ar fi să vedem în dragostea sexuală un impuls legat genetic de animal-
itate, ținând seama de toate acestea ar trebui să tragem neapărat concluzia
că omul se află pe un nivel mult inferior celui pe care stă orice specie natu-
rală, deoarece el a permis iubirii, sexului și femeii să-i intoxice și să-i domine în
asemenea măsură nu numai ființa fizică, ci și, mai ales, domeniul facultăților sale
cele mai înalte, și anume să extindă și să potențeze aria de cuprindere a unei
atarii invazii mult dincolo de cea cuvenită unui instinct banal. Dacă urmăm
însă interpretarea metafizică a sexului, toate acele fapte ni se înfățișează sub
altă lumină și valorizarea lor e total diferită. Tirania dragostei și a sexului și
întreaga capacitate a erosului de a răsturna, slăbi sau subordona totul, în loc de
a reprezenta o extremă degradare și o demonie inextirpabilă în existența umană,
devine semn al impulsului incoercibil în om de a trece cu orice chip dincolo de
limitele individului finit.”
Un exemplu de reală transfigurare ni-l oferă Victor Hugo în poezia sa cu același
nume:
“Bărbatul este cea mai elevată dintre creaturi. Femeia este cel mai sublim ideal.
Dumnezeu a făcut pentru bărbat un tron, pentru femeie un altar. Tronul exaltă,
altarul sfințește.
Bărbatul este creierul, femeia- inima. Creierul primește lumină, inima primește
iubire. Lumina fecundează, iubirea reînvie.
Bărbatul este puternic prin rațiune, femeia este invincibilă prin lacrimi. Raținea
convinge, lacrimile înduioșează sufletul.
Bărbatul este capabil de eroism, femeia - de orice sacrificiu. Eroismul înno-
bilează, sacrificiul aduce sublimul.
Bărbatul are supremația, femeia are intuiția. Supremația semnifică forța, intu-
iția reprezintă dreptatea.
Bărbatul este un geniu, femeia este un înger. Geniul este incomensurabil, îngerul
este inefabil.
Aspirația bărbatului este către gloria supremă, aspirația femeii este îndreptată
către virtutea desăvârșită. Gloria face totul măreț, virtutea face totul divin.

107
Bărbatul este un cod, femeia este o evanghelie. Codul corijează, evanghelia ne
face perfecți.
Bărbatul gândește, femeia intuiește. A gândi înseamnă a avea un creier superior.
A intui, simțind, înseamnă a avea pe frunte o aureolă.
Bărbatul este un ocean, femeia este un lac. Oceanul are perla care îl îm-
podobește, lacul - poezia care luminează.
Bărbatul este un vultur care zboară, femeia – o privighetoare ce cântă. A zbura
înseamnă a domina spațiul, a cânta înseamnă cuceri sufletul.
Bărbatul este un templu, femeia este sanctuarul. În fața templului ne de-
scoperim, în fața sanctuarului îngenunchem.
Bărbatul este plasat acolo unde se sfârșește pământul, femeia - acolo unde începe
cerul.”
Victor Hugo
yogaesoteric
: Exerciții tantrice pentru cuplurile de yoghini care se iubesc și vor să aprofun-
deze practicile Tantra Yoga ::
Exerciții tantrice pentru cuplurile de yoghini care se iubesc și vor să aprofundeze
practicile Tantra Yoga
Demarăm acum o serie de articole speciale dedicate tuturor cuplurilor de yo-
ghini care se iubesc și practică amorul cu continență și transfigurare. Pentru
aprofundarea relației lor de cuplu, pentru ca aceasta să fie pentru ei o veritabilă
sursă de fericire, dar și o „trambulină” care să îi propulseze către trăiri spirituale
de excepție, cei doi iubiți pot să integreze cu succes în relația lor de cuplu un-
ele exerciții tantrice simple. Scopul acestora este armonizarea aurică reciprocă,
dar exersarea conștientizării – atât de necesară în practicile tantrice. Aceste
exerciții vă vor ajuta să vă cunoașteți reciproc și să vă autocunoașteți, să vă
dezvoltați empatia, intuiția, să vă treziți percepțiile subtile, dar și să explorați
dimensiunea meditativă a trăirilor amoroase.
Deși simple, aceste exerciții vor avea efecte miraculoase pentru acele cupluri
care vor da dovadă de îndrăzneală și perseverență și le vor realiza consecvent,
cu atenție și transfigurare. Mai ales acestea vor înțelege prin experiență practică
directă că țelul urmărit în Tantra este desăvârșirea ființei pe toate planurile sale
și descoperirea în universul lăuntric expansionat al yoghinului a scânteii tainice
din Dumnezeu Tatăl care este Sinele Suprem nemuritor, ATMAN.
Reguli generale. Atenția, conștientizarea și atitudinea transfiguratoare sunt
esențiale
Tradiția yoghină afirmă că momentul cel mai favorabil pentru a practica ex-
ercițiile tantrice este dimineața devreme, dar dacă programul nu ne permite
aceasta, este bine să știm că putem practica aceste exerciții cu succes în orice
alt moment liniștit din timpul zilei. Vom alege deci o perioadă în care nici

108
unul dintre cei doi iubiți să nu fie grăbit, și un loc în care posibilitățile de a
fi deranjați sunt minime (acasă este chiar recomandat să scoatem telefonul din
priză). Dacă practicăm și exerciții mai complexe, nu vom mânca 2 ore înainte,
sau mâncăm ceva foarte ușor, lăsând să treacă cel puțin o oră după aceea.
Începem întotdeauna prin realizarea unei stări de armonie, de interiorizare și
aspirație către tot ceea ce este înălțător, divin. Ne așezăm confortabil, având
coloana dreaptă, închidem ochii și ținem mâinile într-o poziție de rugăciune,
în zona pieptului, în dreptul inimii, central. Încheieturile degetelor mari de la
mână realizează o presiune ușoară, dar fermă asupra pieptului. Această postură
calmează mintea printr-o suspendare momentană a unor fluxuri de energie ce
curg prin corp, și prin presiunea realizată asupra circuitului subtil al minții (unul
din Nadi-urile care influențează în mod direct starea mentală), care trece prin
zona din centrul pieptului. Consacrăm împreună cu ființa iubită toate fructele
exercițiilor pe care le realizăm lui Dumnezeu Tatăl, lui Shiva sau unei Mari
Puteri Cosmice.
Ne interiorizăm adâncindu-ne în noi înșine, urmărind să percepem reflexia în
ființă a Sinelui nostru divin, care este pentru noi un veritabil învățător lăuntric,
pe care îl rugăm acum să ne ghideze. Urmărim să intrăm în rezonanță cu această
sursă de intuiții spirituale. (Dacă ne simțim suficient de apropiați sufletește de
ghidul nostru spiritual, atunci îl vom apela subtil pentru a ne îndruma spiritual,
pentru a ne inspira și a ne proteja). Rămânem în această atitudine timp de
minim 2-3 minute, sau până când ne simțim „acordați” cu această sursă de
enegie.
În continuare, realizăm priza conștiinței asupra întregii ființe. Ne imaginăm că
suntem pătrunși și înconjurați de un câmp subtil de bioenergie, apoi urmărim
să simțim cum energia ființei iubite interferează cu a noastră prin fluxuri lu-
minoase. Aprofundând starea, simțim cum cele două câmpuri se armonizează
plenar, astfel încât fluxurile de energie subtilă circulă liber de la unul la altul.
Numai după ce conștientizăm în mod foarte clar acestea, vom putea începe.
La sfârșitul întregii ședințe, este indicat să repetăm procedeul prezentat mai sus,
dar realizat în sens invers. Închidem ochii și apoi ne concentrăm să realizăm
o resorbție a energiilor permițând apariția unui „voal” foarte subtil, dar ferm,
care se va ridica între noi și ființa iubită. Aceasta trebuie privită ca o distanțare
plină de dragoste – sau, mai bine zis, ca o rafinare a legăturii subtile dintre noi,
care tinde acum să se simtă nu doar la nivel bioenergetic, ci în special în plan
psihic, mental și spiritual – și nu ca o barieră greoaie, ca de metal. La cel mai
profund nivel, noi suntem în realitate UNUL, dar la alte niveluri individualitatea
are totuși o importanță hotărâtoare, care trebuie respectată; astfel, procesul de
deschidere și închidere a câmpurilor de energie este esențial.
La încheierea exercițiilor meditative de lungă durată este recomandabil să întin-
dem mâinile ridicându-le în sus și să realizăm câteva respirații profunde. Abia
după ce am terminat cu acest set de respirații complete putem ieși din postura
de meditație abordată până atunci. Dacă meditația a durat o perioadă mai

109
lungă de timp, ne putem masa cu dragoste picioarele unul celuilalt. (În masajul
realizat putem exercita chiar o presiune cât mai mare asupra picioarelor, pen-
tru a stimula astfel circulația sângelui și a energiei). Apoi ne putem face de
asemenea unul celuilalt și un masaj al spatelui.
Tehnici fundamentale de conștientizare a energiei
Exercițiile simple de conștientizare a energiilor ne permit să intrăm în contact
cu corpul energetic; ele ne vor ajuta să facem ca „energia” să se transforme
pentru noi dintr-un concept teoretic vag într-o realitate perceptibilă vie. Din
acest motiv, exercițiile fundamentale de conștientizare a energiilor sunt foarte
utile, ca bază și elemente componente pentru alte tehnici tantrice yoghine. În
timpul acestor tehnici ne concentrăm asupra senzațiilor și percepțiilor subtile
energetice și de aceea este bine să păstrăm ochii închiși.
1. Conștientizarea energiei bio-magnetice. Timp de execuție: minim 3
minute.
Dacă nu am mai practicat niciodată astfel de tehnici, sau dacă vom intenționa
să le explicăm ființei iubite care realizează exerciții yoghine pentru prima dată,
este indicat să începem cu un experiment simplu, în urma căruia să devenim
conștienți de energiile ființei noastre. Ne apropiem încet palmele una de cealaltă,
dar fără să le atingem. Apoi ne deplasăm palmele prin ușoare mișcări circulare,
sau prin mișcări lente sau bruște, făcute înainte și înapoi. Urmărim să păstrăm
în permanență o stare de profundă relaxare. În câteva minute între mâinile
noastre se va crea un câmp biomagnetic distinct, ca o sferă de forță. Percepți-
ile vor fi mai intense daca în prealabil ne-am frecat viguros palmele între ele
aproximativ 1 minut.
Exercițiul în sine constă în conștientizarea interacțiunii energetice cu ființa iu-
bită la nivelul palmelor; ne vom concentra asupra creării unui câmp de energie
biomagnetică între palmele noastre și palmele ființei iubite. Ridicăm mâinile
până la nivelul umerilor, și apoi apropiem palmele noastre de palmele ființei
iubite până la o distanță de circa 4-6 cm. Urmărim să nu atingem absolut de-
loc mâinile ființei iubite, pentru că atingerea face să se manifeste un proces de
scurtcircuitare, care va diminua mult intensitatea câmpului. Mișcăm mâinile
ușor și încet în diferite direcții.
2. Perceperea fluxurilor de energie care curg prin degete. Timp de execuție:
3-5 minute.
Exercițiul se realizează în Vajrasana (postura diamantului). Ne așezăm amân-
doi în Vajrasana, față în față, suficient de aproape pentru ca genunchii să se at-
ingă. Mâinile sunt plasate la nivelul umerilor, dar de această dată ne apropiem
degetele până ce vârfurile acestora se ating ușor de cele ale ființei iubite, iar
ochii sunt închiși.
Atenția va fi concentrată la maximum asupra vârfurilor degetelor. Conștien-
tizăm fluxul de energie care curge de la unul la celălalt, și urmărim mental
să generăm și să amplificăm senzațiile de furnicături și vibrații de la nivelul

110
degetelor. Prin degetele mâinii stângi simțim că primim energie, iar prin degetele
mâinii drepte urmărim să emitem energie. Respirația continuă să se deruleze
de voie.
După ce am început să simțim foarte bine curgerea energiei, putem exersa acest
exercițiu și cu ochii deschiși. Atunci vom percepe suplimentar transferul de
energie prin intermediul așa-numitului magnetism al privirii.
Variantă: Fluxul de energie este transferat prin palme.
Același exercițiu poate realiza având palmele lipite ce cele ale ființei iubite.
3. Perceperea fluxurilor de enegie care curg prin degetele mijlocii. Timp de
execuție: 3-5 minute.
Ne așezăm la sol întinși pe burtă. Arcuim partea superioară a trunchiului în-
spre în spate, sprinjinindu-ne pe coate, într-o variantă a posturei Cobrei (Bhu-
jangasana). Antebrațele sunt plasate pe sol cu palmele lipite, orientate înspre
ființa iubită; degetele mijlocii ating cu vârful lor degetele mijlocii ale ființei iu-
bite. Ne concentrăm să percepem fluxul de energie care curge prin zona de
contact.
4. Perceperea fluxului de energie care curge prin tălpi. Timp de execuție: 3-5
minute.
Ne așezăm la sol picioarele întinse întinse în față, ne plasăm astfel încât tălpile
să fie lipite de tălpile ființei iubite. Ne sprijinim pe mâini pentru a fi cât mai
relaxați. Ochii sunt închiși. Ne concentrăm să simțim fluxul de energie ce curge
prin tălpile picioarelor. Vom urmări să simțim că primim energie de la ființa
iubită prin talpa piciorului stâng și că dăruim energie prin talpa piciorului drept.
Variantă: Percepem fluxul de energie prin tălpi, din poziția stând întins.
Urmăm aceleași recomandări ca mai sus, numai că de această dată ne întindem
la sol.
5. Perceperea fluxului de energie care trece prin brațe și umeri. Timp de
execuție: 3-5 minute.
Stând în Vajrasana, cu genunchii lipiți de cei ai ființei iubite, întindem mâinile
astfel încât palmele și degetele să fie plasate pe umerii celuilalt. Ne concentrăm
să percepem fluxul de energie ce curge prin palme și brațe. Deoarece această
poziție produce o pătrundere a fiecăruia în spațiul auric individual al celuilalt,
mecanismul psihologic de autoapărare va fi activat și scos la suprafață. De
aceea este în mod imperios necesar să ne relaxăm profund, în mod conștient,
în timpul acestei posturi. Vom executa acest exercițiu cu ochii închiși. Numai
atunci când simțim deja o foarte bună armonizare reciprocă și o intimitate
relaxată și relaxantă între noi, putem realiza ca variantă acest exercițiu cu ochii
deschiși, remarcând nuanțarea și îmbogățirea schimburilor energetice dintre noi
prin intermediul privirii iubitoare și reciproc transfiguratoare.
yogaesoteric

111
iulie 2007 Tehnici amoroase tantrice ::
Tradiția orientală tantrică ca și cea taoistă pune la dispoziție o serie de tehnici
(cele mai multe foarte secrete fiind rezervate doar inițiaților) care permit trezirea,
dinamizarea, armonizarea și amplificarea energiei sexuale în scopul de a putea fi
folosită în mod conștient ca o trambulină în evoluția spirituală a practicantului.
Vom prezenta în această secțiune tehnici simple care nu presupun riscuri și care
pot fi utilizate cu succes atât de către începători cât și de către cei avansați în
practica continenței sexuale.
yogaesoteric
YogaEsoteric :: Secrete amoroase ::
Credeți că știți totul în materie de sexualitate?
Mai gândiți-vă, oricând puteți afla ceva nou! Întotdeauna există loc de mai
bine. De aceea, vă vom prezenta în această secțiune mici sau mari secrete pe
care tradiția le-a păstrat într-o formă ocultată și la care acum aveți acces direct.
Mult succes!
yogaesoteric
: Tehnici de control al energiei sexuale ::
Tehnici de control al energiei sexuale
Orgasmul obișnuit, atât la bărbat, cât și la femeie, nu durează, de cele mai
multe ori, decât câteva secunde, indiferent de gradul de intensitate pe care îl
atinge. A putea să prelungim starea de orgasm este o dorință legitimă. Potrivit
străvechilor tratate taoiste, acest lucru poate deveni o realitate minunată în
viața oricui prin angrenarea continenței sexuale.
Pentru aplicarea cu succes a continenței sexuale este absolut necesar un control
desăvârșit asupra simțurilor și instinctelor inferioare, care pe mulți îi determină
– datorită voinței slabe și lipsei lor de înțelegere profundă – să cadă pradă ten-
tațiilor și, astfel, să se irosească fără rost în practica unei sexualități primitive.
De aceea, practica unor tehnici speciale, atât pentru femei cât și pentru bărbați,
este extrem de utilă. Vă prezentăm în continuare o serie de tehnici accesibile și
ușor de realizat, care pot reprezenta un pas important în practica continenței
sexuale.
yogaesoteric
YogaEsoteric :: Poziții sexuale ::
Poziții sexuale
Există nenumărate moduri de a face dragoste. Unii preferă de fiecare dată
aceleași posturi, altora, dimpotrivă, le place să descopere cât mai multe poziții
și modalități de a amplifica plăcerea și dorința erotică.

112
Alegerea pozițiilor trebuie discutată deschis între cei doi iubiți. Trebuie să țineți
cont de vârstă, greutate, suplețe, de talia organelor sexuale și de compatibilitatea
lor, de faptul că femeia are sau nu nevoie să fie stimulată clitoridin în timpul
intromisiei etc.
Exercițiile propuse de noi vă vor produce satisfacția dorită, putând trece cu
ușurință de la o postură amoroasă la alta. Cu cât veți descoperi pozițiile prefer-
ate ale ființei iubite, cu atât experiențele voastre erotice vor fi mai satisfăcătoare
și mai pline de fantezie. Unele poziții cum este cea a “misionarului” (poziția
clasică, când bărbatul se află deasupra femeii) sunt uneori obositoare pentru
bărbat și puțin satisfăcătoare pentru femeie, căci ele o obligă să rămână relativ
pasivă și imobilă.
Trebuie să știți că nu contează atât “gimnastica” pozițiilor, ci găsirea acelor poz-
iții care să vă permită să rămâneți destinși și să experimentați culmile extazului
amoros. Prin alegerea unor posturi amoroase compatibile cu propria voastră
structură și/sau cu propriile necesități, veți putea să vă echilibrați greutatea, să
variați între pasivitatea corporală și mobilitatea mușchilor interni și mai ales să
vă armonizați suflurile subtile și ritmurile interioare.
Sfaturi utile:
Pozițiile amoroase inversate intensifică circulația energiilor sexuale spre cap și
stimulează glanda pineală.
Gâtul și umerii este indicat ca totdeauna să fie susținuți și destinși, în caz
contrar, circulația energiei este întreruptă, ceea ce provoacă epuizare și dureri
de cap a doua zi.
O pernă așezată sub șezutul femeii în pozițiile culcate este un bun suport și face
penetrarea mai profundă.
Te poți ajuta de diferite suporturi dure și fixe în abordarea unor poziții mai
“spectaculoase”. Poți să-ți sprijini talpa picioarelor de un perete sau de barele
unui pat, ceea ce favorizează puterea mișcării și controlul musculaturii și scade
efortul fizic.
Actul amoros în apă permite abordarea unor poziții care sunt mai greu de abor-
dat “pe uscat”. Nu ezitați dacă aveți ocazia!
: Arta taoistă a iubirii ::
“Pentru a stăpânii oamenii și a servi admirabil cerul, nimic nu e mai prețios
decât moderația și cumpătarea.
Căci numai cel ce practică cumpătarea va obține cu repeziciune TAO.
Cel ce obține cu repeziciune TAO va dobândi toate virtuțile și fericirile.
Cel ce dobândește toate virtuțile și fericirile va avea succs în tot ceea ce va
întreprinde.
Cel ce are succes în tot ceea ce întreprinde dobândește o putere și o armonie ce
nu cunosc limite.”

113
La prima vedere, arta taoistă a iubirii pare a fi o metodă radical diferită
de aproape toate concepțiile occidentale în materie de sexualitate și tehnică
amoroasă. Teoria și practica artei iubirii taoiste a format, de-a lungul secolelor,
principiul fundamental al raporturilor sexuale în China și este semnificativ de
constatat că, timp de mai bine de 2000 de ani, s-a practicat aici cu succes
tehnica pe care azi o numim “coitus reservatus” sau continența sexuală, fără ca
aceasta să aducă vreun prejudiciu sănătății oamenilor și calității urmașilor.
Tao reprezintă o înțelepciune care dăinuie de mii de ani. Ideea fundamentală
a filozofiei taoiste este că energia atotpătrunzătoare și elanul vital sunt sursa
vieții. În organizarea universală a lucrurilor și fenomenelor, ființa umană este o
creatură minusculă, aproape insignifiantă și vulnerabilă, care nu poate spera la
armonie sau la o viață fericită, dacă nu trăiește în echilibru deplin cu această
sursă subtilă macrocosmică, dublă, de Viață și Putere.
Tao este energia infinită a naturii. Cel care vrea să practice Tao trebuie să fie
realmente destins, sau cu alte cuvinte deschis și natural, pentru a putea intra
în rezonanță perfectă cu această energie infinită. Arta taoistă a iubirii a fost
structurată pe scheletul acestei filozofii lipsite de artificii, plină de prudență,
spirit de “economie”, putere și suplețe.
Străvechile texte taoiste recomandă întreruperile frecvente în timpul actului sex-
ual, cu scopul de a prelungi indefinit durata contactului sexual, ceea ce permite
femeii să ajungă să resimtă și să controleze orgasmul, iar iubitului ei să învețe
să controleze, încetul cu încetul, ejacularea, ajungând chiar să o suprime com-
plet. Concluzia cea mai uimitoare la care au ajuns sexologii moderni Masters
și Johnson este că bărbatul nu are nevoie să ejaculeze deloc atunci când face
dragoste, cu excepția momentului când dorește să aibă copii. Acest lucru are
o importanță capitală mai ales după vârsta de cincizeci de ani. În această di-
recție, maeștrii taoiști afirmă: “Bărbatul trebuie să-și cultive la perfecțiune arta
de a-și întârzia nedefinit ejacularea, până ce iubita sa a ajuns la un suficient de
mare număr de orgasme. El nu trebuie să-și lase deloc sămânța (sperma) să se
irosească prostește prin ejaculare”.
Taoiștii ne învață că orgasmul masculin și ejacularea nu sunt unul și același
lucru. Numai nefasta obișnuință și ignoranța ne fac să credem că ejacularea
ar constitui punctul culminant al plăcerii. După ejaculare, bărbatul e obosit,
somnolent, urechile îi sunt clăpăuge, ochii i se îngreunează, apare senzația acută
de sete, membrele sale îi sunt anchilozate. În timpul ejaculării el trăiește o scurtă
stare de fericire, după care urmează mai multe zile de blazare și epuizare. Dacă,
din contră bărbatul reduce la minim și controlează complet ejacularea, corpul
său se va fortifica, mentalul său va fi mult înviorat, auzul îi va fi mai fin și văzul
mai pătrunzător. Dacă el refuză senzația scurtă pe care o procură ejacularea,
plăcerea și dragostea lui pentru femeie cresc în mod constant. Este ca și când
n-ar putea-o poseda niciodată complet și aceasta îi mărește fericirea de a iubii.
Oare nu este aceasta o infinită voluptate?
Actul sexual fără ejaculare reprezintă destinderea intens euforică a unei tensiuni,

114
dar această destindere, repetabilă la scurt timp după aceea și nelimitată în
timp, nu e explozivă, ca în cazul ejaculării. Aceasta este o plăcere care se
împlinește frenetic nu prin violență, ci printr-o stare de liniște profundă, printr-
o uluitoare fuziune voluptoasă, senzuală și prelungită la infinit, într-o euforie
care este dincolo de trupuri și sentimente. Este un simțământ de comuniune
telepatică cu un Tot Gigantic și nu o senzație de separare și vlăguire, ca în cazul
ejaculării. Este un sentiment de strânsă comuniune cu cosmosul și de punere
în comun pe multiple planuri cu ființa iubită și nu un spasm individual egoist
care-l exclude adesea pe celălalt.
Odată stăpân pe ejaculare, bărbatul nu numai că-și păstrează esența vitală, dar
el mai are și alte avantaje de pe urma acestui lucru. În primul rând, el nu-și va
mai lăsa niciodată iubita nesatisfăcută, deoarece el va putea face dragoste ori
de câte ori va fi incitat și totodată va putea prelungi extraordinar de mult actul
amoros, pentru a ajunge ca acesta să fie indefinit în timp. În al doilea rând,
în acest fel, fiecare va putea beneficia din plin de esența celuilalt (bărbatul
de esența YIN (-) a femeii, femeia de esența yang (+) a bărbatului) și, prin
urmare, amândoi vor experimenta o pace interioară nebănuită, plenară și amplu
spiritualizantă, care nu va fi resimțită decât palid sau incomplet de celelalte
cupluri care fac dragoste în mod comun și inferior (animalic), descărcându-și
repede potențialul prin ejaculare și pierderea controlului.
yogaesoteric
: Aforisme și cugetări despre iubire ::
Aforisme și cugetări despre iubire
„Iubiți! Iubiți! Iubiți întotdeauna profund și fără măsură! Nu pierdeți niciodată
din vedere că, în realitate, toate secretele Manifestării sunt ascunse aici, pentru
că, înainte de toate, DUMNEZEU este o nesfârșită iubire. Realizați că acolo
unde este prezentă o mare iubire, acolo se manifestă, totodată, DUMNEZEU.”
profesor yoga Gregorian Bivolaru
YogaEsoteric :: Bolile venerice ::
Există în lume o tendință de a se socoti SIDA ca fiind singura boală gravă cu
transmitere pe cale sexuală, fără a se ține seama de toate celelalte afecțiuni care
agresează viața noastră erotică. Conform unui aforism medical, este mai ușor
să previi decât să vindeci, dar adăugăm noi, pentru a preveni este necesară o
minimă educație sanitară. Vom prezenta în continuare doar câteva dintre cele
mai frecvente boli venerice și modul prin care pot fi prevenite, identificate și
tratate.
Reguli cu caracter general
Igiena personală perfectă, deși considerată de obicei firească, trebuie mereu
avută în atenție și respectată cu rigurozitate. Spălarea cât mai frecventă a
corpului este de o mare importanță, mai ales înainte și după actul amoros,
putându-se astfel evita riscul unei contaminări.

115
Pentru bărbat, este indicat să urineze imediat după actul amoros (în max. 15
min.), pentru a împiedica ascensiunea prin uretră a unor germeni, chiar saprofiți
(care nu produc în mod normal boli), vehiculați cu secrețiile sexuale, și care pot
deveni patogeni (generatori de boli) pentru noua gazdă.
În cazul în care apar secreții, abundente sau reduse, dureri sau senzații de
arsură în timpul urinării sau alte elemente care ridică problema unei posibile
îmbolnăviri de natură venerică, este absolut necesară prezentarea la medic.
Uretrita
Uretritele sunt infecții uro-genitale manifestate prin secreție uretrală însoțită de
dureri la urinare. Factorii de risc sunt profesiunile care implică deplasări foarte
dese (deci neasigurarea unei igiene corespunzătoare sau chiar riscul contaminării
prin obiecte folosite: prosoape, etc.), număr de parteneri mai mare de 4 pe an,
raporturi sexuale ocazionale și neprotejate, antecedente de boli transmise sexual.
Boala se transmite prin contact sexual în 97% din cazuri. Perioada de incubație
este de aproximativ 1-5 săptămâni de la contactul infectat, cu o medie de 2-3
săptămâni. La bărbat, uretrita poate fi acută, caracterizată printr-o secreție
abundentă alb-gălbuie și durere la micțiune, dar de obicei este subacută, cu o
scurgere filantă, minimă, translucidă însoțită sau nu de manifestări uretrale sau
genitale (dureri, senzație de arsură, edem al scrotului, adenopatie inghinală).
Uneori infecția este asimptomatică (fără simptoame).
Fără tratament, uretrita regresează în 7-8 săptămâni, dar recidivează des. La fe-
mei, simptomatologia este mai atenuată și constă în leucoree moderată (scurgere
de lichid albicios, uneori purulent), eventual prurit (senzație de mâncărime în
zona genitală), dureri la urinare, micțiuni frecvente, dureri abdominale. Uneori
simptomele sunt cu totul absente.
Candidozele
Candida albicans este o ciupercă frecvent întâlnită ca saprofit (germen care
nu produce în condiții normale boală) pe mucoasa vaginală. Exacerbarea vir-
ulenței germenului, care generează ulterior boala se datorează unor cauze de
ordin general: alterări ale imunității, graviditate, tulburări metabolice sau en-
docrine, tratamente cu antibiotice sau anticoncepționale, modificarea PH-ului
vaginal înaintea ciclului menstrual.
Transmiterea se poate face prin contiguitate din vecinătatea rectului, de pe
obiecte contaminate, prin contact sexual. La bărbat, boala afectează glandul și
șanțul care se află în continuarea lui și se manifestă ca o inflamație cu o roșeață
difuză și eroziuni acoperite de secreție alb vâscoasă. În forme cronice mucoasa
care acoperă glandul devine uscată, fisurată, roșie. La femei, infecția cu candida
albicans are aspectul unei vulvovaginite acute, manifestate prin roșeață și edem
(umflare prin acumulare de lichid) al mucoasei vaginale pe suprafața căreia există
eroziuni și depozite de colorație alb-cenușie, vâscoase. Deseori apar senzații de
mâncărime, arsură, dureri la urinare și în timpul contactului sexual.
Tratamentul este local, cu unguente (Clotrimazol, Ketoconazol) după indicația

116
medicului și trebuie făcut de ambii iubiți în paralel, pentru a se evita con-
taminarea încrucișată, sporii ciupercii fiind foarte rezistenți. Pentru toaleta
femeii sunt recomandate, pentru o vreme, spălături cu o soluție obținută prin
dizolvarea bicarbonatului de sodiu (cât încape într-o ceșcuță de cafea), la un
litru de apă sau comprese cu iaurt sau kefir.
Această soluție va induce în vagin un mediu mai puțin acid și deci mai puțin
primitor pentru ciupercă. De asemenea, se recomandă spălăturile vaginale al-
ternative: într-o zi cu infuzie de pelin (2 linguri la 1 litru apă), altă zi cu 4
pastile de Cloramină dizolvate la 1 l apă, altă zi cu infuzie de gălbenele, altă
zi cu infuzie de mușețel, timp de două săptămâni. Ca tratament naturist se
recomandă săpunariță - decoct 20 grame la o cană apă și tinctură.
Vegetațiile veneriene
Numite în limbaj medical Condiloma acuminatum, vegetațiile veneriene sunt
produse de un virus și apar sub forma unor proeminențe mai mari sau mai mici
în regiunea organelor genitale și a anusului. Ca aspect clinic pot fi de culoare
roșie, roz sau brună, uneori prezintă un aspect dințat pe suprafață, luând forma
de „creastă de cocoș“.
La bărbat boala se localizează de obicei în șanțul balano-prepuțial și la baza
glandului, dar pot să se extindă și pe gland, pe prepuț, pe teaca penisului, la
nivelul meatului uretral și chiar intrometral. Localizarea la femei este la nivelul
labiilor, putând invada vaginul, uretra și chiar colul uterin.
Riscul principal al acestei maladii foarte răspândite îl reprezintă vegetațiile care
apar pe colul uterin, deoarece virusul care determină aceste vegetații este im-
plicat și în producerea cancerului de col uterin. La femei, vegetațiile netratate
pot realiza formațiuni de mărimea unui pumn (!), de aspect conopidiform, cu
suprafață neregulată, brăzdată de șanțuri.
Vegetațiile se mai întâlnesc frecvent în zona din jurul anusului și chiar în anus,
în regiunea din jurul organelor genitale sau chiar în zona inghinală. Boala
se transmite pe cale sexuală, de obicei după contacte repetate cu o persoană
bolnavă. Transmiterea este facilitată și dacă în zona genitală se află leziuni
minore (zgârieturi, răni superficiale).
Vegetațiile pot apărea și spontan la purtătorii de virus. Perioada de incubație
a bolii este de 1-6 luni, deci vegetațiile apar după una până la șase luni de la
contactul sexual cu o persoană bolnavă. O boală înrudită este papilomatoza
orală, adică apariția unor vegetații similare în jurul gurii, și apare de obicei prin
contact sexual oral cu o persoană care are vegetații veneriene.
Este necesar ca la cel mai mic semn de apariție a unor excrescențe în zona
genitală să se consulte de urgență un medic specialist!
Tratamentul indicat în cazul acestei boli cuprinde mai multe metode: cica-
trizarea vegetațiilor cu azot lichid, aplicații repetate cu anumite medicamente
până la distrugerea completă a formațiunilor, electro-coagularea, operarea cu
bisturiu cu laser și anumite tratamente locale.

117
Terapiile naturiste sunt foarte eficiente în tratamentul vegetațiilor veneriene. Se
recomandă aplicații locale cu tinctură de mărul lupului de 5-6 ori pe zi până la
dispariția completă a vegetațiilor și încă trei săptămâni după aceea. Tot local, se
aplică macerat proaspăt de rostopască, în același mod ca și cel amintit anterior.
Pacienții tratați de vegetații veneriene trebuie reexaminați de mai multe ori
în intervalul de o lună după dispariția completă a simptoamelor bolii, pentru a
descoperi dacă cumva boala recidivează și pentru a o anihila. Trebuie menționat
faptul că, uneori, probabil în cazul unui sistem imunitar foarte bun, vegetațiile
pot dispărea și spontan, fără nici un tratament.
yogaesoteric
YogaEsoteric :: Fantasmele erotice ::
Fantasmele erotice
A fost o vreme când fantezia erotică era privită ca un fapt cu totul negativ.
Stereotipii prostești și bizare, temeri ale unora au făcut ca atenția să fie înde-
părtată de la studiul fanteziei. Freud a examinat visele din timpul nopții ca
fiind produse ale subconștientului, dar, mai recent, cercetările au început să se
ocupe serios de visele sau reveriile din timpul zilei ca o trecere către aceleași
părți ascunse ale omului, ca o poartă către noi înșine.
De fapt, sensul termenului de fantasmă este acela de vis conștient, reverie real-
izată în timpul zilei, refugiu psihic al momentelor așa-zis moarte, când rațiunea
se odihnește, grijile cotidiene se estompează și privirea nu fixează ceva anume,
ci se pierde în zări doar de noi știute.
Aproape cu toții ne construim o lume a fanteziei, un fel de regat al experienței
care se ascunde între lumea aceasta, în care trăim, și momentele de dincolo de
realitate, din timpul viselor noastre din noapte și de aceea este bine să devenim
conștienți de lumea fantasmelor noastre, să o cunoaștem pentru a o stăpâni.
Mulți oameni au fantasme mai mult sau mai puțin sofisticate, mai mult sau mai
puțin conștiente. Dar între dorința de a trăi o situație și realizarea sa, se ascunde
o fascinantă lume. Nu trebuie în nici un caz să ne fie rușine de fantasmele noastre.
Ele constitue o ”scară de incendiu” care ne permite să suportăm frustrările vieții
cotidiene. Ele sunt scenariile micilor noastre ”nebunii”, ale dorințelor noastre
ascunse, partea cea mai îndrăzneață a ceea ce suntem noi.
A avea fantasme este deci o parte importantă, deși nu constituie partea esențială
a vieții noastre afective. A avea fantasme nu înseamnă a ne orienta numai
spre noi înșine, nu înseamnă a ne crea o lume iluzorie în care să trăim uitând
de iubit/iubită și de viața noastră sexuală. Situate între normal și patologic,
fantasmele pot funcționa ca un medicament, atunci când sunt bine dozate, sau
ca o otravă, atunci când le uităm măsura.
yogaesoteric
YogaEsoteric :: Fetișismul ::
Fetișismul

118
Fetișismul este ca un joc al fantomelor; este o obsesie a anumitor obiecte sau a
anumitor acțiuni și este produs de puterea de identificare a minții. Fetișismul
este încercarea minții de a înzestra cu sens ceea ce nu este încă complet înțeles.
Prin puterea fetișismului, ideile sau obiectele neînsuflețite par să fie însuflețite.
Fetișismul sexual are loc atunci când un obiect sau o idee asociată cu plăcerea
sexuală dobândește un control psiho-mental asupra unei anumite persoane.
Acțiunea de focalizare asupra unui fetiș este cea care îl înzestrează cu putere și
sens. Fetișii sexuali pot lua formele unor lucruri fizice cum ar fi: eșarfe, frânghii,
șosete, lenjerie de mătase, blănuri, pene sau alte lucruri asociate cu plăceri de
mult trăite. Când mintea este focalizată obsesiv asupra fetișului, amintiri intime,
pline de semnificații par să capete viață ca prin farmec. Fetișismul este în general
asociat cu nostalgia și cu morbiditatea și deseori ascunde o incapacitate, fie de a
exprima, fie de a primi iubire. Deși fetișismul poate fi un ajutor artificial pentru
încrederea în sine, prețul final plătit pentru toate acestea este mult prea mare.
yogaesoteric Filmele erotice și viața amoroasă ::
Filmele erotice și viața amoroasă
Pentru o viață amoroasă cât mai satisfăcătoare, atât bărbatul cât și femeia tre-
buie să recurgă cât mai des la ceea ce specialiștii în domeniu denumesc ”imagi-
nație erotică”. Acesta este punctul de plecare și suportul multor fantezii erotice
care pot amplifica trăirile amoroase. De aceea aparatul video a intrat din ce în
ce mai mult în dormitoarele noastre. Care este rolul filmelor erotice? Servesc ele
la creșterea apetitului sexual în cazul anumitor cupluri, sunt rampele de lansare
ale unor aventuri erotice sau, pur și simplu, nu fac decât să ne delecteze în unele
momente de răgaz dintre fuziunile amoroase? Dr. psiholog Andrei Mateescu își
spune părerea.
Un sexolog vorbește despre filmele erotice
Întrebare: Filmul erotic poate stimula și ameliora o sexualitate deficitară?
Dr. Andrei Mateescu: Imaginea erotică are rolul unui puternic afrodisiac și
servește la redarea efervescentă a pulsiunilor sexuale în declin. În special băr-
bații sunt sensibili la acest gen de imaginație, manifestă o trezire puternică a
libidoului (apetitului sexual) în timpul acestor proiecții video. În cazuri de im-
potență, pentru a verifica gradul de rigiditate a erecției pacienților lor, mulți
sexologi folosesc vizionarea de filme erotice.
Întrebare: Credeți că filmele erotice pot fi o formă de tratament al inhibițiilor
de natură sexuală ale femeilor?
Dr. Andrei Mateescu: Femeile se interesează din ce în ce mai mult de viața
lor erotică și învață să aibă fantasme. Există multe femei care tocmai datorită
inhibițiilor pe care le-au acumulat, nu au curajul de a se lăsa în voia unor
asemenea scenarii. Vizionarea unor astfel de filme poate declanșa în cazul lor o
veritabilă avalanșă de imagini erotice, pe care le țin ascunse undeva în forul lor
interior, dar la care nu acced dintr-o teamă nejustificată. Filmele erotice ajută
în mod cert la îndepărtarea micilor bariere și a blocajelor de natură sexuală. Am

119
întâlnit însă și femei care nu suportă să vizioneze astfel de filme. Ele consideră că
nu este nimic excitant în aceste scene și că vizionarea lor este un fapt degradant.
Este însă cazul femeilor care nu au beneficiat de preludii senzuale și romantice
și care au frustrări sexuale foarte mari. Ele refuză să accepte acest adevăr și
găsesc o soluție (care este falsă, de altfel) în a refuza la modul cel mai categoric
astfel de interferențe în viața lor sexuală. Aceste femei au nevoie de o anumită
ambianță, de comunicare și intimitate, de dragoste și sensibilitate, de atenție
și de căldură sufletească din partea bărbatului iubit, pentru a depăși aceste
inhibiții și pentru a dezvolta o viață sexuală normală. Și nu în ultimul rând
ele au nevoie de vizionarea de filme erotice, fapt care le poate transforma în
timp viziunea asupra sexualității. În cazul altor femei, la care viața sexuală
se desfășoară normal, vizionarea filmelor erotice are un rol ludic, stimulator,
aducând un surplus de savoare și spontaneitate în cadrul actului amoros.
Întrebare: Cum să folosim casetele video erotice pentru ca ele să fie benefice
vieții noastre amoroase?
Dr. Andrei Mateescu: Pentru ca vizionarea filmelor erotice să aducă un plus
sexualității cuplului, trebuie ca cei doi iubiți să nu confunde sexualitatea reală
cu sexualitatea idealizată. În realitate, viața sexuală nu este întotdeauna atât
de satisfăcătoare pe cât am vrea. Spectacolele erotice pe care le vizionăm pot
deveni uneori frustrante și pot genera chiar anumite conflicte în cadrul cuplu-
lui. Cel frustrat se poate servi de aceste scenarii pentru a condamna insuficiența
celuilalt. Este deci necesar să se vizioneze astfel de filme erotice ca simple stimu-
latoare ale apetitului sexual sau pentru amplificarea și îmbogățirea fantasmelor
erotice, fiind însă întotdeauna atenți să păstrăm conștiința clară a limitei dintre
ficțiune și sexualitatea cotidiană. Dar nu se pune problema să luăm în serios
toate scenariile pe care le vedem într-un film erotic. Dacă în timp ce urmăresc
un astfel de film, doi iubiți se amuză sau chiar mai mult, sunt excitați și stimu-
lați de ceea ce văd, aceasta înseamnă că filmul și-a atins obiectivul. Dar dacă se
ajunge la o oarecare dependență în viața amoroasă, dacă cei doi ajung să trăi-
ască dorința și excitația erotică numai datorită unor astfel de filme, aceasta ține
de domeniul patologicului, iar ei trebuie să se reîntoarcă pe tărâmul realității.
Întrebare: Intrarea casetelor XXX (așa cum sunt ele denumite) în dormitorul
nostru este propice infidelității?
Dr. Andrei Mateescu: Bineînțeles că micul ecran poate funcționa ca un afro-
disiac. Bărbații, în special, sunt încântați să poată privi liniștiți acasă imagini
erotice dinamice. Soțiile nu trebuie însă să fie indispuse de aceste ”mici plăceri”
ale soților lor, nici să facă crize de gelozie, ci, din contră, să fie dispuse să îi
însoțească. Dar aceasta nu înseamnă că vizionarea unor filme erotice va substi-
tui activitatea sexuală a bărbatului respectiv. Așadar, ca o concluzie, aș putea
spune: vizionați filmele erotice, dar nu uitați că totuși e mai plăcut să fiți voi
înșivă protagoniștii.
yogaesoteric
YogaEsoteric :: Orgasmul ::

120
Un secret în practica continenței este învățarea mecanismului orgasmului. Ex-
istă atât bărbați cât și femei care au ajuns la o așa măiestrie în arta amorului
cu continență încât își pot declanșa la voință stări de orgasm, și, mai mult decât
atât, pot induce în alte persoane, fără angrenarea actului erotic propriu-zis
aceste inefabile stări de orgasm.
Sexologii definesc orgasmul într-o manieră non-poetică ca fiind “o transă însoțită
de pierderea contactului cu realitatea”. TANTRA afirmă că orgasmul este o
stare benefică de expansiune a conștiinței, în care limitările obișnuite ale ființei
sunt brusc desființate, tirania minții este abolită, iar subiectul pătrunde în abisul
vidului beatific. Cel care trăiește orgasmul, descoperă cu uimire abandonul în
fața trăirii extatice, dăruirea de sine, moartea ego-ului, anularea timpului și
spațiului, izbucnirea stării de unitate a contrariilor care fac ca această stare să
fie identică cu cea a unei experiențe metafizice. De aceea, în TANTRA, starea
de iluminare spirituală mai este numită și “orgasmul cosmic”.
yogaesoteric
YogaEsoteric :: Afrodisiacele ::
Afrodisiacele sunt produse naturale ce trezesc senzualitatea, amplifică erotismul
controlat și stimulează plăcerea și trăirile amoroase intense. În Orient, se con-
sideră că redau tinerețea, sunt un element tot atât de important în viața umană
ca și alimentația sau igiena zilnică, fiind premiza unor împliniri erotice de vis.
Există în Orient, ca și în alte locuri exotice de pe glob, o adevărată artă a ameste-
curilor dătătoare de pasiune, în care înțelepții împletesc cu măiestrie imaginația
fecundă cu puterile magice ale acestor plante și alimente afrodisiace.
Societatea umană în care domină principiile masculine a fost și este interesată
de păstrarea virilității și aceasta este una dintre cauzele pentru care sunt atât de
căutate afrodisiacele. Virilitate înseamnă succesori, adică perpetuarea speciei,
dar și voluptate și senzualitate mărită. Dar aceasta nu înseamnă că femeile
nu pot beneficia de forța dinamizatoare a afrodisiacelor. Dimpotrivă, consumul
regulat și în cantitățile indicate va face ca o femeie obișnuită să devină în scurt
timp ceea ce bărbații numesc o ”bombă sexy”.
yogaesoteric Greutatea în plus și împlinirea corporală armonioasă aduc mai
multă fericire și fac ca viața amoroasă (sexuală) să fie mai bună ::
Greutatea în plus și împlinirea corporală armonioasă aduc mai multă fericire și
fac ca viața amoroasă (sexuală) să fie mai bună
Unul dintre cei mai respectați oameni de știință din lume a dezvoltat de curând
o teorie conform căreia oamenii foarte bine împliniți corporal și armonioși sunt
mult mai fericiți decât cei slabi.
James Watson, genetician, laureat al Premiului Nobel (unul dintre savanții care
au participat la descoperirea structurii spiralate a ADN-ului), crede cu tărie că
femeile armonios împlinite corporal, mai vitale și cu forme pline se bucură de o
viață sexuală intensă și mult mai bună decât femeile care sunt slabe.

121
Watson care, după cum se știe, a condus cu succes proiectul genomului uman,
și-a mutat domeniul de interes în controversata știință a imaginii umane. El a
afirmat recent, într-o conferință la University College din Londra că cercetările
sale deja sugerează că greutatea în plus și o împlinire corporală armonioasă au
anumite efecte biologice care fac ca femeile să capete un caracter mai maleabil
și mai armonios și, totodată, aceasta le face să fie mult mai înzestrate din punct
de vedere sexual-amoros.
“Subțirimea și slăbiciunea corporală nu au fost niciodată asociate cu sexuali-
tatea”, spune Watson, care are acum 72 de ani (în 2002). “Posh Spice și Calista
Flochart (vedetă TV) pot să apară ca fiind foarte zâmbitoare în fața fotografiilor,
spune el, dar, cu toate acestea, dincolo de acest exterior strălucitor se ascund,
de fapt, niște suflete slabe și nefericite.”
Studiile sale referitoare la chimia corpului l-au condus la concluzia că, în cazul
femeilor, grăsimea în plus și o împlinire corporală armonioasă au drept efect
creșterea numărului de endorfine – ceea ce generează un mod natural de creștere
a bunei dispoziții și chiar o considerabilă îmbunătățire a stării sufletești – odată
cu aceasta se produce, totodată, creșterea numărului de hormoni sexuali, care
conduc la trezirea și amplificarea dorinței sexuale amoroase.
În schimb, atât la bărbații slabi, cât și la femeile slabe s-a observat un efect
contrar – creierul primește mai puține endorfine atunci când corpul este slab și
are mai puțină grăsime.
Teoria lui Watson este valabilă în această direcție, atât pentru femei, cât și pen-
tru bărbați. Explicația sa este aceea că, în trecut, omul și-a petrecut o mare
parte din viață în căutarea hranei. Răsplata pentru o muncă grea era mân-
carea și aceasta făcea să apară o împlinire corporală armonioasă care determina
creșterea în greutate. De aceea, dacă suntem prea slabi, atunci se pare că în
mod inconștient suntem constant în așteptarea următoarei mese.
Watson concluzionează, în termeni evoluționiști că: “Omul slab este aproape
întotdeauna un om nemulțumit. Oamenii foarte mulțumiți sunt cei care sunt în
mod armonios împliniți corporal. Aceasta este, printre altele, motivul pentru
care sunt angajați mai ușor oamenii slabi, deoarece ei sunt, în general, nemulțu-
miți și, de aceea, vor lucra din greu. Oamenii în mod armonios împliniți corporal
sunt mai bine dispuși, mai afabili, dar au adesea mai puțin succes în promovarea
pe linie profesională.”
Pe de altă parte, s-ar părea că oamenii slabi sunt adeseori împinși să acționeze
și din nevoia de a găsi acea fericire care le lipsește. De aceea, succesul material
poate fi obținut mai ușor (ca o compensație – pe un plan inferior însă) de oamenii
slabi.
“Kate Moss (manechin faimos de modă) este probabil considerată ca fiind cea
mai faimoasă persoană din lume, dar, cu toate acestea, ea arată la corp și la
față ca o ființă foarte tristă. De altfel, cine cunoaște vreun super model fericit?”,
întreabă retoric Watson. “De ce, pe de altă parte, asocierea dintre asemenea
persoane și droguri este atât de strânsă? Eu cred totuși că este posibil să nu

122
fie vorba, în cazul ei, de o persoană cu o moralitate foarte slabă, ci doar de
o persoană foarte slabă fizic care urmărește să-și găsească fericirea cu ajutorul
stupefiantelor.”
Interesul lui Watson în acest domeniu este pur științific. El a ajuns însă la
ceea ce numește, în glumă, ultima lui “obsesie”, pe care a căpătat-o în timp ce
flecărea cu un șofer de taxi din New York, care l-a informat despre un om de
știință din Arizona care, urmărind să creeze un nou medicament, și-a injectat
un hormon care i-a provocat o erecție neîntreruptă de 8 ore și jumătate!
Hormonul respectiv este numit MSH (hormonul melanotrop hipofizar; yoghinii
știu că glanda hipofiză este în strânsă legătură cu Ajna chakra), și el este corelat
cu dorința sexuală și cu lumina soarelui. “MSH-ul este un hormon care îmi
provoca întotdeauna plictiseală înainte de a afla aceste lucruri”, spune Watson.
Dar, interesul fiindu-i deja stârnit, el a început să cerceteze cu multă atenție
acest hormon și, astfel, a descoperit că el (MSH) era strâns legat de alți doi
compuși chimici din corp – endorfinele (care, după cum se știe, provoacă stările
de plăcere și bună dispoziție) și leptinele. MSH-ul s-a constatat că este influențat
de leptine și, totodată, s-a remarcat că el este strâns legat de dorința sexuală.
“Cu cât suntem mai împliniți corporal, cu atât dispunem de mai multe leptine
și, este foarte posibil, să avem, atunci mai mult MSH”, spune Watson. “Opinia
mea este că starea noastră sufletească este controlată, într-o foarte mare măsură,
de endorfine și că, fără îndoială, noi dispunem de mai multe endorfine cu cât
suntem mai împliniți corporal și mai armonioși. Din acest motiv, nimeni nu
l-a reprezentat, de exemplu, vreodată pe Moș Crăciun ca fiind slab – pentru
că oamenii slabi sunt, adeseori, anemici și nemulțumiți”. Deoarece MSH-ul este
puternic influențat și de lumina soarelui, am putea spune că starea noastră de
fericire depinde atât de expunerea noastră NUZI la soare, cât și de faptul de a
fi mai împliniți, mai vitali corporal.
“Oamenii cu activitatea sexuală cea mai intensă sunt oamenii vitali și în mod
armonios împliniți corporal, care se expun complet GOI la soare”, mai spune
el. “Acum, eu privesc la cuplurile care sunt în mod armonios împlinite corporal,
într-un mod cu totul diferit, spune el. Dimpotrivă, atunci când văd un cuplu
de ființe slabe din punct de vedere corporal, știu că aproape sigur au unele
probleme.”
Tocmai de aceea, Watson recomandă femeilor cu forme pline și care sunt în mod
armonios împlinite corporal, să-și găsească iubiți care ar trebui să fie proporțion-
ați pe măsura lor (în ceea ce privește energia vitală și sexuală – n.n.) pentru a
avea, în felul acesta, o viață cât mai fericită și satisfăcătoare.
yogaesoteric Cele cinci nectaruri tantrice: esențele sacre ale erosului ::
Viziunea tantrică consideră organismul uman ca fiind totodată special și sacru.
Este special deoarece încarnarea ca om reprezintă culmea în ciclul diferitelor
forme ale ciclicității reîncarnării, fiind “forma fizică cea mai înaltă”, despre care
se afirmă că este greu de dobândit. Corpul uman este sacru deoarece găzduiește

123
însăși divinitatea sub forma ocultată a Sinelui individual (Jivatman) și de aceea
“templul corpului” a devenit un concept tantric tradițional.
Se știe că tot ceea ce provine dintr-un templu este considerat sacru, cu condiția
ca templul să fie tratat și el ca un lucru sacru, cu o permanentă atitudine conș-
tientă spirituală din partea celui care se află în el; în plus impunându-se condiția
ca proprietarul său să aibă grijă de starea sa fizică, adică, analogic vorbind, să
fie urmate regulile de sănătate și igienă. Tantricii oferă soluții radicale, non-
conformiste, pentru diferitele situații ale vieții de zi cu zi. Ei ne învață cum
să înfruntăm dualitatea în mod direct. Curat sau murdar, bun sau rău, accept-
abil sau inacceptabil – toate acestea sunt noțiuni relative care țin de cultură și
de modul de a privi lururile; ele pot constitui însă adeseori o barieră în calea
evoluției spirituale rapide pe care o urmăresc tantricii.
Spre deosebire de hinduismul tradițional, obsedat de ceea ce este “pur” sau
“impur”, în cadrul tradițiilor tantrice autentice nu există un astfel de concept.
“Chandamaharosana Tantra” exprimă foarte clar acest lucru: “Practicantul nu
trebuie niciodată să gândească în termeni de “pur” sau “impur”; El nu trebuie
să gândească niciodată în termeni de: “comestibil” sau necomestibil”, “demn
de a fi realizat” sau “ nedemn de a fi realizat”, “potrivit pentru a fi iubit” sau
“nepotrivit pentru a fi iubit”. Yoghinul care nu va respecta acest sfat va fi
blestemat și va pierde toate siddhis-urile!”
Majoritatea culturilor vestice susțin de obicei că transpirația, saliva, urina, se-
crețiile sexuale, sângele menstrual și excrețiile sunt impure. Totuși învățăturile
tantrice ne spun că, atunci când corpul este bine hrănit, sănătos și curat, tot
ceea ce produce el reprezintă un lucru sacru ce poate avea pentru noi o utilitate
specială.
Tantricii au căutat să descopere proprietățile speciale ale tuturor produselor
corpului nostru. Ei au cercetat proprietățile pe care le au transpirația, lacrimile,
bucățile de unghii tăiate, ceara din ureche, părul de pe cap, din barbă, gene
sprâncene, nas, subsuoară, regiunea pubiană etc. Ei au explorat fiecare fațetă
a corpului, toate materiile pe care el le produce, găsind utilizări magice pentru
fiecare dintre acestea și și-au axat cercetările în special asupra a cinci produse
particulare ale corpului, la care se face referire în textele tantrice hinduse și
budiste, sub denumirea de “cele cinci nectaruri”. Acestea sunt: saliva, urina,
secrețiile sexuale (sperma și secrețiile vaginale), sângele menstrual și excrețiile.
În cadrul învățăturilor tantrice cele mai înalte, acestea sunt elemente spirituale,
sacre care sunt folosite în cadrul ritualurilor mistice, ele ajutând la dobândirea
eliberării spirituale.
Se face adeseori referire la aceste cinci nectaruri atât în tradiția ocultă hindusă
cât și în cea budistă; ele constituie secrete bine păstrate de către tantrici. Uti-
lizarea lor ca elemente spirituale, sacre se opune într-o anumită măsură viziunii
hinduismului și budismului tradițional. Tantricii argumentează însă că dacă
trupul nostru este cu adevărat un templu pentru noi și dacă el este îngrijit și
hrănit în mod corect, atunci toate produsele pe care el le dă reprezintă substanțe

124
sacre, înzestrate cu proprietăți divine.
yogaesoteric Secrete amoroase masculine ::
Virilitatea este indicatorul masculinității. Deseori auzim folosindu-se expresia:
„hai, fii bărbat!” Și totuși foarte mulți bărbați mai au multe de învățat în această
privință. Și știm cu toții că, deși este un element extrem de important în viața
unui bărbat, există încă multe secrete referitoare la forța masculină sexuală.
Vă vom prezenta în cadrul acestei secțiuni anumite secrete sexuale ale tradițiilor
oculte orientale și occidentale, pentru că suntem convinși că până și masculini-
tatea este ceva ce, prin practică și perseverență, se poate dobândi.
Suntem alături de voi!
yogaesoteric
YogaEsoteric :: Saliva - un elixir special ::
Cercetările științifice au arătat că proprietățile salivei se schimbă frecvent în
timpul zilei și al nopții. Saliva conține urmele unor elemente valoroase, precum
și numeroase enzime secretate diferit în funcție de alimentele pe care le mâncăm.
Saliva intensifică gustul și descompune mâncarea; enzimele sale ajută la digestie.
Saliva are totodată proprietăți curative – iată de ce animalele își ling rănile.
Nu este un lucru foarte ciudat asocierea dintre salivă și plăcere. Când ne gândim
sau menționăm doar numele mâncării noastre preferate, salivăm. La fel facem
și în timpul jocului amoros sau în timp ce practicăm anumite tehnici yoga, cum
ar fi statul pe cap.
Când realizăm, de exemplu, “sărutul franțuzesc”, schimbăm saliva cu iubitul sau
iubita noastră și acest lucru ne place. Atunci când practicăm anumite tehnici de
hatha-yoga sau de meditație, descoperim că producem tipuri speciale de salivă,
pe care suntem sfătuiți să le înghițim, gândindu-ne la ele ca la un elixir special,
ca la o adevărată binecuvântare.
: Urina are proprietăți vindecătoare ::
Textele medicale hinduse fac referire la puterea de vindecare și de conferire a
puterilor spirituale, pe care o are urina umană. Urina este și ea un produs al
organismului uman, totuși sunt foarte rari oamenii care o consideră o substanță
sacră. Cu toate acestea uropatia, sau terapia cu urină (a bea urină în scopuri
curative), deși pentru occidentali este o terapie oarecum străină, ea deține un
record deosebit, în special în Asia. Ea a început să fie acceptată treptat și în
Vest, în special datorită faptului că a fost dovedită acțiunea sa, asemănătoare
celei a anticorpilor.
A fost dovedită în mod constant acțiunea pe care o are urina împotriva diferitelor
microorganisme, bacterii și viruși. Înainte de apariția medicinii moderne, urina
era folosită în mod frecvent pentru contracararea infecțiilor și pentru alinarea
sau vindecarea a numeroase probleme de sănătate. De exemplu, o cantitate mică
din urina unui bebeluș era folosită în mod frecvent pentru a vindeca diferite
infecții din gura acestuia, cum ar aftele.

125
Urina proaspătă are în mod natural proprietăți antiseptice și are totodată câteva
calități pozitive unice. În mod normal ea conține apă (95%), uree, acid uric,
creatinină, amoniu, clorură de sodiu și potasiu, magneziu și fosfor, precum și
hidrocarbonați, aminoacizi, vitamine, minerale, hormoni, anticorpi, substanțe
antigene, și feromoni sexuali care stau la baza atracției sexuale. Una dintre
utilizările actuale ale urinei umane este cea de aditiv la obținerea anumitor
parfumuri, foarte scumpe.
Conform unei cercetări științifice recente, melatonina (hormon secretat de
glanda pineală în timpul somnului) ajunge în urină, în timpul nopții. Această
substanță este arhicunoscută datorită proprietății sale de a încetini procesul
de îmbătrânire. În cadrul cercetărilor realizate s-a observat de asemenea că ea
diminuează totodată riscul cancerului și al bolilor de inimă și modifică modelul
undelor cerebrale în așa fel încât este îmbunătățită mult practica meditației.
Toate acestea explică logica terapiei yoghine cu urină.
Uropatia s-a dovedit foarte folositoare în tratarea unei game largi de probleme
de sănătate, printre care s-au numărat: obezitatea, alergiile, bolile de inimă,
artrita, eczemele, dizenteria amoebică, probleme ale dinților și ochilor, probleme
ale mușchilor spastici, infecții fungale, virale și bacteriale, infecții salmonelozice,
tetanus, difterie, holeră, malarie și cancer. Ea a fost, de asemenea, foarte utilă
în ameliorarea unor simptome dureroase specifice sidei.
Armata Statelor Unite recomandă ingerarea urinei, ca metodă de supraviețuire.
Se pare că urina umană nu are efecte toxice sau otrăvitoare. S-a spus că urina
reprezintă o hologramă exactă a organismului sănătos sau bolnav; ea conține
exact acea combinație de elemente de care organismul are nevoie la un moment
dat. Așadar este evident că urina unei persoane sănătoase conține substanțe
care contribuie la menținerea stării ei de sănătate. Invers, urina unei persoane
bolnave conține secreții care ajută la vindecarea afecțiunii de care aceasta suferă.
Susținătorii uropatiei recomandă ca o cantitate mică (nu mai mult de un pahar)
de urină să fie băut dimineața în calitate de poțiune medicală. Urina trebuie
băută proaspătă, nu fiartă. Ani la rând Mahatma Gandhi a băut o parte din
propria urină, fiind convins de proprietățile sale curative. De asemenea, Morarji
Ranchhodji Desai (1896-1995), prim-ministrul indian care a murit la vârsta de
99 de ani, și-a datorat starea sa bună de sănătate și longevitatea, obiceiului său
de a bea zilnic un pahar din propria urină.
Tantricii fac de asemenea referire la o formă mai intimă de ingerare a urinei.
Aceasta are loc în timpul ritualurilor de amor spiritual, când urina este încărcată
cu hormoni – în acest context ea devine valoroasă atât pentru efectele medicale
cât și pentru cele spirituale.
YogaEsoteric :: Secrețiile sexuale - aromele plăcerii ::
Secrețiile sexuale - aromele plăcerii
Ajungând la orgasm, majoritatea femeilor “ejaculează”. Acest fapt a fost abia de
curând pus în evidență de către civilizația occidentală. În Est însă majoritatea

126
învățăturilor străvechi pe tema sexualității au făcut referire la această “ejaculare”
a femeii.
“Ejacularea” femeii este în mod clar diferită de cea a bărbatului. Ea poate fi
mult mai abundentă. Studii recente au arătat că “ejacularea” orgastică a femeii
reprezintă o combinare a secrețiilor glandelor Skene din interiorul vaginului și
a unor mici cantități de urină. Sucurile vaginale ușor acide, îmbogățite cu hor-
moni, vitamine, minerale și substanțe de lubrifiere, combinate cu toate celelalte
produse existente în urină formează substanța pe care o “ejaculează” femeia în
mod normal.
Orgasmele multiple cu continență, a căror experimentare este urmărită în cadrul
ritualurilor amorului tantric determină de obicei eliberarea unor secreții sexuale
foarte abundente. Textele tantrice afirmă că “nectarul lotusului” mult-iubitei
consoarte, întruchiparea însăși a Marii Zeițe în timpul unui ritual amoros tantric
înalt, poate avea o gamă largă de arome, fiecare dintre acestea fiind însoțite de
anumite proprietăți magice și transcendentale specifice. În cadrul învățăturilor
specifice din “Siddha yoga”, referitoare la amorul tantric, sunt recunoscute trei
tipuri distincte de secreții vaginale. Se face referire la acestea prin: suratham
(“sucul asemănător vinului”), sronitham (“cel nuanțat precum sângele”) și suk-
lam (“cel abundent”). Când o femeie este satisfăcută sexual, aceste trei fluide
distincte sunt secretate, pe rând.
“Hevajra Tantra” îl sfătuiește pe yoghin ca, pentru a-și găsi iubita potrivită, să
observe diferitele arome corporale ale diferitelor sale iubite, în special pe cele
vaginale.
Femeia cea mai potrivită pentru ritualurile de amor tantric este descrisă în
modul următor: “Respirația ei este dulce, iar transpirația sa are miros plăcut,
de mosc. Yoni-ul său în formă de lotus emană aroma subtilă a lotusului albastru,
care se poate schimba însă instantaneu într-un lotus roz. Secrețiilor sale sexuale
sunt foarte variate și foarte înmiresmate.”
Știința medicală a descoperit de curând că oamenii, la fel ca și animalele, au o
regiune foarte mică la nivelul nasului care are misiunea de a citi și de a reacționa
la mirosurile corporale sexuale și la feromoni. Acest organ extrem de senzitiv,
situat în vârful nasului în zona interioară cea mai exterioară a nărilor, fiind
separat de celulele olfactive obișnuite, este specific fiecăruia dintre cele două
sexe, adică el receptează numai feromonii umani ai sexului opus. Ceea ce noi
traducem prin atracție sexuală se datorează în mare măsură modului în care noi
receptăm anumiți feromoni sau mirosuri sexuale. Marea majoritatea a oamenilor
nu își dau însă seama de acest lucru.
Foarte adesea, femeile caută să-și ascundă mirosul lor natural, folosind deodor-
ante sau parfumuri, care sunt astăzi obținute aproape în întregime din ingre-
diente sintetice. Atunci când o femeie este sănătoasă, mirosurile sale sexuale
proprii, ar trebui să fie suficiente pentru a-l “cuceri” pe iubitul său. Aceste
mirosuri constituie o componentă importantă a puterii sacre și magice a fe-
meii. Tantra susține că astfel de bunuri de preț trebuie folosite, nu ascunse. În

127
viziunea tantrică, atât mirosurile femeii cât și cele ale bărbatului sunt văzute
ca niște chei care descuie poarta pasiunii erotice, conducând către experiențe
erotice spirituale deosebite. Unele texte tantrice recomandă folosirea anumitor
uleiuri și arome naturale, pentru a amplifica mai degrabă decât pentru a as-
cunde mirosurile sexuale: în cazul femeii mosc, patchiuli și iasomie, iar în cazul
bărbatului camfor, lemn de santal și ambră cenușie.
YogaEsoteric :: Sperma - esența vieții ::
Sperma - esența vieții
Știința este cea care consideră că celulele sexuale se regenerează numai pentru
scopuri procreative. Celulele sexuale sunt fie mici și mobile – acestea devin
spermă, fie imobile și de dimensiuni mari – care devin ovule. Sperma și ovulul
conțin un potențial energetic uriaș; atunci când ele se unesc au loc transformări
fizice și trezirea unor uriașe forțe spirituale. Tantra recunoaște puterea potențial
creatoare a spermei și ovulelelor, în toate formele lor diferite de manifestare. La
spermă și ovule se face referire prin sintagma “puterea albului și a roșului”.
Sperma pe care o ejaculează bărbatul este alcalină. În timpul procesului de
creare a spermei, ea trece prin mai multe etape. Întregul organism al bărbatului
contribuie la producerea spermei: hrana pe care o ingerează, aerul pe care îl
respiră, datele genetice, gândurile și nivelul de evoluție spirituală, etc. Sperma
este produsă în cea mai mare parte de veziculele seminale, prostată și glanda
lui Cowper. Calciu, fier, fosfor, magneziu, sodiu, potasiu, cloruri, amoniu, acid
ascorbic, acid citric, acid lactic, fosfatază, colesterol, uree, proteine, aminoacizi,
multivitamine, hormoni, feromoni și o imensitate de particule extrem de mici de
substanțe hrănitoare se găsesc în sperma sănătoasă, pe care tantra o consideră
elementul cel mai prețios al unui bărbat.
Mulți bărbați își risipesc sperma în acte amoroase ocazionale, în care ei ejac-
ulează fără nici o grijă. Există tendința de a considera sperma ejaculată ca un
simplu “ceva” ce trebuie spălat la sfârșitul actului erotic. Sperma este aruncată
în mod obișnuit la toaletă sau la coșul de gunoi, o dată cu prezervativul, fără
ca după aceasta bărbatul să se mai gândească vreo clipă la ea. Ea este adeseori
tratată ca un produs inutil. Cu toate acestea s-a demonstrat în mod științific că
sperma reprezintă un organism viu care continuă să supraviețuiască multe ore
după ce a fost expulzată: în mod obișnuit, ea supraviețuiește timp de 48 de ore
în mediul umed și cald din interiorul organismului femeii, totuși s-a descoperit
că poate supraviețui chiar până la 8 zile.
Cercetările științifice realizate de Cleve Backster (unul dintre membrii principali
ai grupului care a descoperit poligraful-detector de minciuni) a arătat că, până în
momentul în care moare, sperma expulzată păstrează o legătură subtilă psiho-
fizică cu fostul ei “deținător”, la fel cum un copil rămâne legat de mama sa.
Dacă, de exemplu, o parte a spermei este arsă cu acid, o altă cantitate de
spermă ejaculată de aceeași persoană și ținută la o distanță destul de mare,
prezintă a anumită reacție. Este de asemenea interesant faptul că sperma “luptă”
atunci când este adusă în contact cu spermă provenind de la un alt bărbat.

128
Aceste lucruri fascinante demonstrate de curând de către medicina modernă
și prezentate în cadrul unul serial despre reproducere difuzat de BBC, explică
logica anumitor ritualuri de magie tantrică, în cadrul cărora este folosită sperma.
Așadar, în tradiția tantrică sperma este văzută ca un lucru spiritual și sacru.
Ea este extrem de hrănitoare și are calități antibiotice și revitalizante. Practica
amorului cu continență prezervă această sursă colosală de viață și face ca acest
element atât de important care este sperma să fie transformat prin procesele de
transmutare și sublimare în energie pură spirituală.
YogaEsoteric :: Sângele menstrual - sursă regeneratoare ::
Sângele menstrual - sursă regeneratoare
În cadrul culturilor patriarhale există un tabuu aproape universal referitor la
sângele menstrual. Acesta este considerat de obicei un lucru impur, deși el
este compus doar din ovulul descompus, membrana uterului, celulele vaginale,
anumite produse nutritive valoroase, lecitină și prostaglandine, precum și din
antitoxine puternice și din substanțe reîntineritoare, cum ar fi fierul și arsenicul
rafinate și potențate. Și totuși, sângele menstrual reprezintă manifestarea en-
ergiei creatoare primordiale căci, în cazul sarcinii, acest potențial energetic este
cel care hrănește foetusul până în momentul nașterii. În general, se spune că an-
grenarea sexuală “excesivă” conduce la o mărire a cantității sângelui menstrual,
dar acest fapt nu se aplică și în cazul femeilor care aplică continența sexuală.
Prin angrenarea amorului cu continență, femeia poate beneficia în totalitate de
potențialul său sexual pe care în mod obișnuit orice femeie îl pierde în mod
ireversibil. În acest mod, energia de care dispune femeia care aplică continența
sexuală se amplifică, accelerându-i integrarea și evoluția spirituală.
YogaEsoteric :: Excrețiile - un indicator al sănătății ::
Învățăturile tantrice aseamănă fecalele umane cu cenușa unui foc sacru. Atunci
când noi digerăm corect hrana, cantitatea de fecale ar trebui să fie mică. Fecalele
unei persoane sănătoase care este atentă cu dieta sa ar trebui să miroasă bine.
Dar tocmai datorită faptului că oamenii combină în general mâncarea fiind
atenți numai la gust, dar nu și la consecințele pe care respectiva mâncare le
poate avea asupra digestiei, fecalele lor miros atât de urât. Alte motive care
determină mirosul urât al fecalelor sunt: mâncatul în exces, stresul accentuat și
mesele luate la ore nepotrivite.
Persoanele care trăiesc cu adevărat într-un stil de viață tantric, ar trebui să elim-
ine o cantitate mică de fecale, frumos mirositoare. Suntem ceea ce mâncăm sau,
pentru a ne exprima mai precis, suntem ceea ce digerăm. Utilizarea înțeleaptă
a rășinilor, fructelor, ierburilor și a condimentelor elimină complet posibilitatea
dezvoltării virușilor în materiile noastre fecale.
: Clitorisul este organul sexual feminin care nu are doar un singur rol… unul
dintre rolurile sale este să ofere femeilor o mare plăcere! ::
Clitorisul este organul sexual feminin care nu are doar un singur rol… unul dintre
rolurile sale este să ofere femeilor o mare plăcere!

129
Și totuși, acesta este organul feminin cel mai puțin luat în considerare! Știați că
29% dintre liceene nu știu să localizeze pe o diagramă de anatomie unde se află
clitorisul? (Comparativ cu DOAR 25% dintre contrapărțile lor masculine!) Vă
puteți imagina liceeni care nu pot localiza lingamul (organul sexual masculin)
pe o diagramă de anatomie? Este ceva nemaiauzit, dar este totuși adevărat.
70-80% dintre femei ating starea de orgasm doar prin intermediul stimulării
clitoridiene, așa că în lipsa acestui organ care le oferă plăcere, femeile ar fi
dezavantajate în ceea ce privește orgasmele clitoridine.
Așa că fără alte adăugiri, vă prezentăm în continuare opt aspecte interesante pe
care e posibil să nu le fi știut despre organul care le face pe femei să dea ochii
peste cap:
1. Clitorisul este, de fapt, un sui generis lingam!
Clitorisul provine din același țesut embrionar ca și lingamul. În timpul fazei de
dezvoltare (aproximativ 12 săptămâni), organele genitale decid dacă vor deveni
un lingam sau labii, în funcție de cromozomii cu care au interacționat. Compo-
nentele sale sunt și ele asemănătoare unui lingam… are gland, un prepuț (adică
un capișon), țesut erectil și un mic ax.
2. Doar 1/4 din clitoris este vizibil!
Clitorisul este mult mai mare decât credeți! Știați că clitorisul se extinde cu
până la minim 12 cm în interiorul trupului și de-a lungul labiilor? (Cel mai lung
clitoris al unei femei ce a fost măsurat vreodată era de 30 cm!!!)
Picioarele clitorisului se întind către spate și în interiorul trupului, alcătuind o
formă de iadeș. Există multe zone erogene de-a lungul picioarelor clitorisului
care pot fi foarte erotice pentru femei. Majoritatea oamenilor își concentrează
atenția asupra capului clitorisului și lasă de-o parte axul clitorisului, țesutul
spongios uretral, bulbii vestibulari, glandele și picioarele clitorisului.
3. Intră în erecție atunci când este în mod adecvat excitat!
Clitorisul este înzestrat cu țesut erectil la fel ca lingamul. În timpul fazei de
excitare, acesta se umflă și se mărește datorită afluxului crescut de sânge în
țesuturi. Pe măsură ce se umflă, sunt excitate din ce în ce mai multe terminații
nervoase, fapt care îl face și mai sensibil. Procentul cu care se mărește variază
de la o femeie la alta.
4. La unele femei este cea mai sensibilă parte a trupului!
Clitorisul conține 8.000 de terminații nervoase, aproape dublu față de cele
prezente la nivelul lingamului, și poate influența până la alte 15.000 de terminații
nervoase din apropiere, oferindu-le femeilor de patru ori mai mulți senzori re-
ceptivi decât bărbaților. Cu toate acestea, există mai multe femei decât bărbați
care se străduiesc să atingă starea de orgasm… oare de ce?
5. Dacă nu este intens folosit, își pierde funcția! Tocmai de aceea se spune
că funcția creează organul.

130
Dacă clitorisul rămâne nefolosit, se va retrage în interiorul trupului și capișonul
se va închide, fenomen cunoscut ca atrofie clitoridiană. La fel ca orice alt țesut
din trup, clitorisul are nevoie de irigare cu sânge pentru a rămâne fericit și
sănătos. Așa că orice ați face, oferiți-i și clitorisului vostru niște iubire cel puțin
de câteva ori pe săptămână.
6. Crește din ce în ce mai mult atunci când este intens și adeseori excitat!
Modificările hormonale ce survin de-a lungul vieții unei femei conduc la creșterea
clitorisului. Odată cu debutul pubertății, clitorisul începe să se mărească. La
sfârșitul acestei perioade, este de aproximativ două ori mai mare. Când femeia
atinge vârsta de 32 de ani, clitorisul va fi de aproximativ patru ori mai mare
decât la începutul perioadei pubertare. După menopauză, clitorisul va ajunge
să fie de șapte ori mai mare decât era la naștere. Dar nu vă alarmați, această
creștere este abia vizibilă.
Cu toate acestea, clitorisul femeilor care au luat steroizi anabolizanți ajunge să
arate precum un mic lingam.
7. Nu îmbătrânește niciodată, deoarece potențialul sexual este nemuritor!
Exact așa cum ați auzit – clitorisul la femeie nu îmbătrânește NICIODATĂ,
oricât de mult a fost folosit. Odată ce ajunge la maturitate, își menține capac-
itatea de a oferi plăcere. Ceea ce înseamnă că vă veți putea bucura și la 90 de
ani de aceleași orgasme extraordinare pe care le aveați în adolescență.
8. Masturbarea trezește și amplifică NARCISISMUL în universul femeii (ce
se excită singură), iar aceasta declanșează apoi efecte nefaste. Este de
milioane de ori mai bine ca clitorisul femeii să fie excitat sau dezmierdat
fie de iubitul ei, fie de o altă femeie care o iubește. Stările de plăcere
clitoridină ce apar atunci sunt mult mai intense și totodată sunt foarte
împlinitoare pentru femeie. Două femei ce se excită reciproc la clitoris
ating stări plenare de fericire amoroasă.
Acestea au fost câteva aspecte provocatoare și amuzante despre regele plăcerii
erotice!!! Cunoașteți-vă părțile feminine ale trupului… examinați-le… explorați-
le… adorați-le! Nu este nimic murdar, greșit sau rușinos în a-ți iubi zonele sau
organele erogene! Așa că dacă vă simțiți vinovate când vine vorba de plăcerea
benefică, RENUNȚAȚI imediat la acest sentiment prostesc… trupul a fost con-
ceput de Dumnezeu încă de la începutul tuturor începuturilor spre a fi un punct
focar de intensă plăcere erotică!
: Tot ce trebuie să știe bărbații despre clitoris ::
Mare parte dintre bărbați nu știu să stimuleze clitorisul, fie că îl ating prea
puternic, fie că nu știu să moduleze mângâierea, fie că apasă prea direct această
zonă erotică sau încep imediat cu mișcări prea rapide. De asemenea, mângâierea
unui bărbat neinițiat în arta iubirii, poate fi prea sacadată, prea lentă sau poate
să nu găsească ritmul cel mai excitant sau durata excitării dorite de femeie.
Cu toate acestea, femeile tânjesc mereu să fie mângâiate mai puternic sau mai

131
ușor, deși îndrăznesc prea rar să exprime acest tainic secret al lor. Pentru a le
putea produce o cât mai intensă plăcere erotică, vă dezvăluim aici totul despre
această bijuterie a femeii, clitorisul.
De ce este clitorisul atât de sensibil?
Glandul clitorisului este extremitatea vizibilă și perceptibilă a unui vast și com-
plex ansamblu erectil care, în cea mai mare parte este interior corpului femeii.
Coada, cei doi corpi cavernoși și bulbii vestibulari sunt, la rândul lor, în core-
lație cu plexul vaginal. Partea vizibilă a clitorisului nu reprezintă decât 4% din
întregul sistem erectil.
În cursul excitării, acest sistem erogen se umple cu sânge putându-se observa
înroșirea și umflarea clitorisului și a labiilor mari, ca și a zonei vestibulare. Prin
atingere se poate observa, de asemenea, finețea acestor țesuturi. Astfel, per
ansamblu, afluxul sanguin la nivelul clitorisului este mai bogat decât cel de la
nivelul penisului, însă în timp ce erecția penisului este spectaculoasă, dilatarea
în cazul femeii se realizează aproape cu desăvârșire în interiorul corpului său.
Astfel, clitorisul nu este decât porțiunea emergentă a iceberg-ului plăcerii sau
bijuteria primă a unei sublime opere de artă. El este un organ de o senzitivitate
și eficiență, am putea spune, fără egal.
Clitorisul își datorează extraordinara sa sensibilitate erogenă structurii sale ex-
trem de fine. Bogăția considerabilă a vascularizației clitoridiene îi permite aces-
tuia o intensă congestie, iar bogăția incomparabilă a inervației îi conferă o sensi-
bilitate “explozivă”, grație, în special, abundenței în această zonă a receptorilor
voluptății. Fiind constituit dintr-un corp erectil și o zonă abundând în receptori
ai plăcerii, clitorisul reprezintă, astfel, un adevărat simbol al erotismului. Cli-
torisul este de o acuitate deosebită, incomparabilă, astfel că senzațiile generate
aici se pot transforma cu ușurință în voluptăți pasionale. Fiind atât de delicat,
se recomandă ca stimularea clitorisului să nu fie directă, ci realizată mai curând
prin mângâieri periferice, prin atingeri “aluzive”.
Un contact direct cu clitorisul va fi întotdeauna incandescent, ceea ce a făcut ca
acesta să fie comparat adesea cu un adevărat explozibil viu.
Cum să descoperi clitorisul
Pentru a cerceta clitorisul pe îndelete, bărbatul trebuie să aibă un unghi vizual
convenabil. Deschizând larg coapsele femeii, îndepărtați ușor cu degetele labiile
mari. Astfel se poate observa că în partea de sus a zonei genitale, labiile se
unesc într-o cută dublă în formă de capișon de pelerină. Acesta este capișonul
clitorisului. Acest capișon trebuie tras cu o mișcare foarte ușoară spre în sus,
dezvăluind un rubin proeminent, de mărimea unei boabe de coacăză: acesta
este clitorisul.
Atunci când clitorisul este foarte dezvoltat sau când este excitat, se poate simți
pe de-a-ntregul micuța extremitate sferică - glandul- așezată pe o zonă care se
rostogolește sub atingerea degetului - corpul sau coada. Atunci când femeia
explorează acest loc, acesta îi produce o senzație delicioasă. Bărbatul, la rândul

132
lui, va genera o reacție de intensă plăcere iubitei sale, mângâind această zonă.
Femeia își poate ghida iubitul în căutările sale, cu vocea, cu gestul, cu privirea…
Cum să stimulezi clitorisul
Studiile sexologilor americani au arătat că atunci când femeile se stimulează
singure mângâindu-și clitorisul, ele ajung să trăiască orgasme puternice în 95%
din cazuri. Însă mângâiate de un bărbat, orgasmul clitoridian este trăit doar
în 44% din cazuri, aceste concluzii fiind revelate de statistica realizată de Shere
Hite. Iată că trebuie să recunoaștem sincer și deschis un fapt neplăcut, anume
că marea majoritate a bărbaților nu știu să mângâie clitorisul așa cum trebuie.
Însă ei pot învăța acest lucru, cu atât mai mult cei care nu cunosc locul delicat
și misterios, nu îi cunosc morfologia sau îl găsesc cu greu.
Mare parte dintre amanți nu știu să stimuleze clitorisul, fie că îl ating prea
puternic, fie că nu știu să moduleze mângâierea, fie că apasă prea direct această
zonă erotică sau încep imediat cu mișcări prea rapide. De asemenea, mângâierea
unui bărbat neinițiat în arta iubirii, poate fi prea sacadată, prea lentă sau poate
să nu găsească ritmul cel mai excitant sau durata excitării dorite de femeie. Cu
toate acestea, femeile tânjesc mereu să fie mângâiate mai puternic sau mai ușor,
deși îndrăznesc prea rar să exprime acest tainic secret al lor.
Învață să mângâi clitorisul
Dificultatea de a ști cum să mângâiem clitorisul provine din contrastul dintre
stimularea penisului, care trebuie să fie de obicei puternică, amplă și în forță,
și atingerile delicate, nuanțate, care trebuie aduse clitorisului și care țin de
trăiri pe care bărbatul nu le are în mod obișnuit. O altă dificultate este dată
de varietatea zonelor ce generează plăcerea, a mișcărilor și a ritmului necesar:
nu există două femei care să se asemene din acest punct de vedere. Punctul
delicios, presiunea, mișcarea, ritmul se pot descoperi prin tatonări, în funcție de
reacțiile femeii: respirație, sunete, gemete, cuvinte, mișcări, care toate ne indică
intensitatea plăcerii resimțite de ea sau, dimpotrivă, absența ei sau chiar senzația
de disconfort produsă. Dacă femeia și-a descoperit precis, prin autostimulare,
punctele de excitare și modalitățile de a le trezi, poate ghida mai ușor bărbatul
arătându-i, iar acesta nu va trebui decât să o imite. Ea nu trebuie să ezite și
chiar poate lua mâna iubitului său pentru a-i imprima mișcarea și ritmul pe
care le dorește. Acesta este modul de a-i spune și de a face, iar acest joc în doi
merită să fie învățat cât mai bine.
Punctul plăcerii poate fi abordat din diverse unghiuri, fiecare femeie având
preferința sa, fie pentru gland, fie pentru partea terminală, fie pentru corpul
clitorisului. Locul acestuia este foarte exact, ocupând câțiva milimetri, în afara
acestui epicentru minuscul, stimularea nemaiavând efectul dorit. Acest loc ex-
act este cel mai bine să fie descoperit de către femeie prin autostimulare, iar
dacă ea nu îl dezvăluie iubitului ei, acesta va trebui să îl detecteze, plimbându-și
ușor și cu atenție buricul degetului pe aceste micuțe suprafețe enigmatice ale
clitorisului.

133
yogaesoteric.net Căldura amoroasă: cum să găsim sau să regăsim dimensi-
unea dătătoare de bucurie și fericire plenară a erosului sacru ::
Căldura amoroasă: cum să găsim sau să regăsim dimensiunea dătătoare de
bucurie și fericire plenară a erosului sacru
Textul de mai jos a fost tradus de una dintre voi încă din anul 2011, pentru
a fi oferit cu ocazia zilei de 8 martie. Urmează să ghiciți cine este autoarea
acestor dezvăluiri fascinante despre Erosul Feminin și despre tainele senzualității
feminine pline de dezinhibare.
DESCOPERIRILE UNEI FEMEI CURIOASE DESPRE ZEIȚELE NERUȘI-
NATE.
(CĂLDURA AMOROASĂ: CUM SĂ GĂSIM SAU SĂ REGĂSIM DIMENSI-
UNEA DĂTĂTOARE DE BUCURIE ȘI FERICIRE PLENARĂ A EROSULUI
SACRU)
Zona genitală ce a fost plenar trezită în cazul femeilor ce își asumă o senzual-
itate intensă, robustă și bazată pe iubire, este locul de manifestare al energiei
sexuale creatoare ce apare în urma jocurilor amoroase bazate pe continență per-
fectă, iubire reciprocă, transfigurare și consacrarea prealabilă a roadelor către
Dumnezeu Tatăl. Pentru noi, femeile, aceasta este expresia naturii noastre sen-
zuale și, ca orice manifestare armonioasă plenară, integrală, ea își are propriile
cicluri naturale ce ne pun la unison cu marile ciclurile cosmice și, mai mult
decât atât, ne hrănește ființa, ne regenerează trupul și face să se trezească su-
fletul. În felul acesta suntem fericite, devenim puternice în bine și existența
noastră se scrie la unison cu Legile divine ale Firii. Femeile libere, spontane
și dezinhibate trec, astfel, dincolo de prejudecățile paralizante, devin capabile
să pună întrebări creatoare pentru ele însele, se integrează cu totul altfel în
relațiile amoroase bazate pe iubire reciprocă și, mai mult decât atât, ele ajung
să manifeste o energie creatoare benefică uriașă, pe care o direcționează după
cum au nevoie în etajele superioare ale ființei, dinamizându-și astfel puterea de
a iubi, inteligența, memoria, încrederea în sine, bucuria de a trăi, creativitatea,
intuiția, empatia și fericirea. Astfel de femei sunt radioase, sunt charismatice,
sunt mult mai calme, manifestă spontan stări de încredere în sine și în ele se
trezește starea de SHAKTI. Astfel de femei profund transformate reacționează
la stimuli binefăcători ce implică într-un mod armonios simțurile cum ar fi: miș-
carea, dansul armonios, muzica divin inspirată, hrana, băutura (nu în sensul
dorinței de a consuma alcool), pacea lăuntrică profundă, liniștea, frumusețea,
bucuria de a trăi, starea de genialitate și de înflorire a potențialităților benefice
feminine latente.
Toate acestea caracterizează femeile în care se trezește și se amplifică o tainică
stare de căldură erotică. Această căldură este o forță lăuntrică ce poate fi
stăpânită din plin ca atare. Se înțelege de la sine că nu vorbim despre ceea ce
unele femei ar înțelege prin acel gen de căldură care le face pe femeile pasionale
să exclame: „Hai mai repede, iubitule! Fă dragoste cu mine¡‘. Această căldură
lăuntrică ce se manifestă din plin în zona abdominală și care este corelată cu

134
dinamizarea armonioasă a centrului subtil de forță MANIPURA CHAKRA este,
de fapt, un foc armonic, ascuns ce se manifestă cu o forță mai mare sau mai
mică, în funcție de gradul de trezire pe care femeia respectivă reușește deja să-l
manifeste.
Datorită energiei subtile a focului ce este acumulată și eliberată în felul acesta,
astfel de femei echilibrate și puternice care își controlează natura lăuntrică prin
intermediul activității armonioase a centrilor superiori de forță (mai ales a cen-
trului subtil de forță AJNA CHAKRA), astfel de femei acționeză așa cum con-
sideră de cuviință, dând dovadă de inteligență, intuiție și bun-simț. Căldura
erotică cu totul deosebită a unor astfel de femei, căldură ce își are focarul de
manifestare în zona centrului subtil de forță MANIPURA CHAKRA, nu este
o stare de irezistibilă excitație sexuală, ci este o stare de conștiință senzorială
elevată, intensă, ce include energia lor erotică ce se manifestă, ca atare, în cadrul
relațiilor amoroase bazate pe iubire reciprocă și pe transfigurare. Manifestarea
acestei călduri tainice nu le limitează pe femeile care au reușit să și-o trezească.
Ceea ce caracterizează această manifestare este prezentat aici de noi într-un mod
succint, căci am putea scrie pagini întregi despre modul în care bărbații care
nu iubesc au tendința să seducă și apoi abuzează de natura senzorială, erotică
a femeilor. S-ar putea, de asemenea, spune foarte mult despre modul în care
unele femei ignorante abuzează ele însele, de energia lor sexuală, atunci când nu
iubesc și ajung să o folosească împotriva lor înseși sau chiar împotriva ritmurilor
lor naturale. În cele ce urmează, vom urmări să studiem anumite aspecte ale
erosului feminin, care în unele situații ne apare ca fiind fundamental „sălbatece“.
Atunci când este utilizată cu înțelepciune, ca atare, în cadrul relațiilor amoroase
bazate pe iubire reciprocă, transfigurare și continență sexuală
®, în felul acesta apare în ființa femeii o imensă căldură binefăcătoare ce ajută
la înflorirea ființei acesteia și, mai mult decât atât, facilitează trezirea sufletului.
În timpurile moderne, această manifestare a energiei sexuale a provocat stări
de teamă din partea femeilor care nu sunt capabile să-și înțeleagă manifestările
erotice, care apar ciclic, mai ales atunci când femeile se află în stare de fertilitate
maximă. Astfel de momente sunt caracterizate de declanșarea unor procese de
transmutație biologică spontane, care le fac, vrând, nevrând, pe femei să simtă
o stare de căldură lăuntrică surprinzător de puternică.
Referitor la aceste aspecte, despre care vom vorbi în cele ce urmează, considerăm
că este necesar să amintim existența unui aspect al erosului feminin care în
antichitate era numit „nerușinare sacră“. Această stare de nerușinare sacră
apărea spontan și se manifesta în ființa femeilor în anumite condiții bine definite.
Termenul „nerușinare“ nu trebuie să fie înțeles în sensul în care multe dintre
noi îl înțelegem astăzi. Această stare de nerușinare sacră definește, de fapt,
o armonioasă integrare plină de înțelepciune a erosului ce se baza pe iubire
reciprocă. În acele epoci ale antichității existau unele ritualuri sau culturi care
puneau femeile în legătură cu anumite zeițe ce erau înzestrate cu un erotism
feminin „nerușinat“, care doar în aparență era necuviincios. Riturile de acest
gen, care facilitau legătura femeilor cu așa-zisele zeițe nerușinate, nu conțineau,

135
de fapt, în ele însele, nimic nefast, dar provocau procese de rezonanță ocultă
® deosebit de puternice cu anumite straturi ale subconștientului din ființa femeii,
ce rămân misterioase chiar și astăzi și care sunt departe de a fi repertorizate în
întregime.
Atunci când femeile se deschid către astfel de stări de dezinhibare deplină,
ele devin capabile să exploareze cu succes potențialitățile feminine ce sunt di-
namizate ca atare, iar aceasta facilitează transmutația biologică a potențialului
lor creator în energii subtile imense. De altfel, în cazul filmelor erotice inspi-
rate, în care apar femei foarte senzuale și dezinhibate, aceste aspecte pe care le
prezentăm aici transpar în mod practic și ne ajută să intuim ce se petrece atunci
când astfel de femei manifestă stări evidente de dezinhibare și nerușinare.
Chiar ideea caracterului sacru al erosului și mai precis al nerușinării, în calitate
de aspecte ale unui eros sacru, eliberator, este vitală pentru natura sălbatică a
femeii. Nici nu este de mirare că în culturile matriarhale ale antichității existau
zeițe ale nerușinării, ce erau numite astfel datorită senzualității lor copleșitoare,
dar totuși, înălțătoare și inocente. Datorită limbajului curent, nouă, femeilor,
ne este dificil să înțelegem termenul de „zeițe nerușinate“ într-un mod pur, trans-
figurator, înălțător, sublim și complet lipsit de vulgaritate. Pentru aceasta este
suficient să aruncăm o privire asupra definițiilor pe care ni le oferă dicționarele
și în care cuvântul „nerușinat“ este interpretat, cel mai adesea, în sensul de
„lipsit de rușine, obraznic, impertinent, imoral“. Foarte puține ființe integrează
termenul „nerușinat“ în sensul de complet dezinhibat, impudic, care denotă o
deplină libertate lăuntrică, ce caracterizează o femeie care în cadrul unei relații
amoroase bazate pe iubire reciprocă, renunță complet la orice prejudecăți par-
alizante, la orice limitări care sunt de natură să îi blocheze libera manifestare a
energiilor ei erotice în cadrul unui joc amoros bazat pe iubire reciprocă. Date
fiind aspectele echivoce ale cuvântului „nerușinare“, înțelegem apoi de ce acest
aspect al cultului unor astfel de zeițe, respectiv al zeițelor nerușinate, a fost apoi
respins: tocmai datorită faptului că foarte puține ființe umane au fost capabile
să înțeleagă într-un mod nuanțat și apropiat de adevăr termenul „nerușinare“.
Tocmai de aceea, noi vă sugerăm să înlocuiți, în minte, termenul „nerușinare“ cu
un termen ceva mai apropiat de mentalitatea noastră și care este cel de „dezin-
hibare“. Termenul „dezinhibare“ provine de la cuvântul dezinhibat, dezinhibată
și care poate fi definit astfel: ieșit din starea de inhibiție, dezinvolt. În felul
acesta, termenul „nerușinare“, care generează, cel mai adesea, în cei necunoscă-
tori o binecunoscută reacție de respingere și chiar de dispreț, ne apare într-o
altă lumină atunci când este înlocuit cu termenul „dezinhibare“. Trebuie, de
asemenea, să nu pierdem din vedere că în Antichitate, termenul „dezinhibare“
nu exista și, tocmai de aceea, în cadrul tradiției se vorbea despre zeițele neruși-
nate.
În pofida acestei degradări inevitabile, anumite fragmente din istorie au
supraviețuit, totuși, în cultura mondială. Ele ne arată că nerușinarea erotică
între două ființe umane de sex opus care se iubesc nu are nimic vulgar și că
ea seamănă mai mult cu o creatură naturală, fermecătoare, fantastică, ce v-ar

136
plăcea să vină să vă viziteze, mai ales atunci când căldura dorințelor erotice se
află la apogeu și atunci multe dintre voi, femeile, v-ați dori ca această creatură
să devină una dintre cele mai bune prietene ale voastre.
În urmă cu câțiva ani, atunci când am început să spun „povești despre zeițele
nerușinate“, multe dintre ascultătoarele mele zâmbeau complice, iar apoi cele
mai multe dintre ele râdeau în hohote la auzul isprăvilor acestor zeițe sau ale
acestor femei reale, ori la descoperirea isprăvilor acelor personaje feminine mito-
logice ce s-au servit de energia lor erotică într-un mod creator, pentru a atinge
stări de fericire, pentru a se simți împlinite, pentru a-și calma tristețile și pentru
a restabili, astfel, o stare de echilibru lăuntric pe care, altfel, nu erau capabile
să o restabilească. Era evident că, în felul acesta, astfel de femei se simțeau
mult mai bine în sfera psihicului. Am fost adeseori uimită de modul în care fe-
meile foarte senzuale zâmbeau cu subînțeles, într-un mod complice, atunci când
abordam astfel de subiecte. Am observat la unele dintre ele că mai întâi era
necesar să se debaraseze de educația lor formală paralizantă, care le spunea că
un asemenea zâmbet sau manifestarea unui râs puternic, sănătos este nedemn
și inadmisibil pentru o femeie așa-zis bine crescută și plină de bun-simț.
Am avut, de asemenea, ocazia să constat cum, comportându-se într-o situație
nepotrivită întocmai ca o femeie bine crescută, unele femei puteau să se su-
foce, în loc să-și ofere libertatea de a respira libere, în voie. Ca să râzi, după
cum știm, trebuie să alternezi rapid respirații și inspirații. Atunci când con-
statam toate acestea, știam deja datorită cercetărilor în domeniul chinesteziei
(chinestezie=totalitatea senzațiilor ce reflectă reacțiile și mișcările propriului
trup), precum și datorită diferitelor psihoterapii somatice, cum ar fi Hakomi, că
faptul binecunoscut de a inspira spontan și profund ne face să simțim anumite
emoții și că, atunci când urmărim în mod spontan să nu mai simțim nimic, ne
reținem respirația.
Râzând în mod spontan și sănătos, o femeie poate, totodată, să înceapă să
respire liber și făcând aceasta, ea începe să resimtă, vrând-nevrând, emoțiile
binefăcătoare care în viziunea ei sunt nepermise și, tocmai de aceea, trebuie să
fie reprimate. De fapt, aici este vorba mai puțin de senzații și este mai mult
vorba de alinarea emoțiilor, iar, în anumite cazuri, de utilizarea unor remedii
perfect naturale pentru unele emoții nefaste, pentru eliberarea unor traume, a
unor stresuri, a unor tensiuni ce au implicat plânsete sau reacții refulate. Toate
acestea presupun evocarea sau reamintirea, adeseori lipsită de imagini, a unor
evenimente dureroase ce au fost uitate sau chiar ruperea unor așa-zise lanțuri
care paralizează sau țin prizonieră natura senzuală feminină.
În felul acesta, a devenit evident pentru mine că importanța acestor străvechi
zeițe ale nerușinării se măsoară în capacitatea lor de a îndepărta ceea ce este exce-
siv de limitator, căci, dincolo de aparențe, influența acestor zeițe ale nerușinării
readucea buna dispoziție, inducea stări benefice de plăcere și plasa trupul într-o
stare care nu are nimic de-a face cu intelectul speculativ și predominant. În felul
acesta, prin intermediul acestor zeițe ale nerușinării erau lăsate să se manifeste
liber în trupul femeii anumite căi amonizatoare ce induceau bunăstare, fericire,

137
împlinire și bucurie. Am avut ocazia să descopăr că trupul dezinhibat al femeii
este cel care râde în hohote la auzul povestirii despre coiotul „Puță“ sau atunci
când sunt relatate poveștile obscene despre călugărul tibetan Drukpa Kunley
(1455 - 1529), prin umorul erotic pe care îl vehiculează, zeițele nerușinate trimit,
ca prin minune, în cadrul sistemul nervos și mai ales în interiorul sistemului
endocrin, o gamă de energii benefice subtile ce acționează prompt și provoacă
reacții care sunt receptate, la scurt timp după aceea, ca un remediu miraculous.
Următoarele trei povești pe care le-am inclus aici încarnează, am putea spune,
o anumită doză de nerușinare – pe care unii poate o pot considera chiar obscen-
itate – în sensul în care aceasta trebuie înțeleasă aici: un sui generis remediu
binefăcător ce provoacă o anumită încântare erotică, preponderant senzuală ce
declanșeză, în final, o gamă de emoții creatoare benefice. Două dintre cele trei
povestiri sunt vechi, cea de-a treia este de dată mai recentă. Aceste povestiri
ne vorbesc despre zeițele nerușinate, pe care eu le numesc astfel deoarece ele
au rămas, și continuă să rămână, în straturile subterane ale ființei noastre. În
sensul benefic, creator, ele aparțin, am putea spune, pământului fertil, acelui
nămol al psihicului care este o substanță creatoare de unde își trag seva nuferii
cei fermecători, despre care se vorbește, adeseori, în cadrul tradiției orientale.
Pentru a înțelege așa cum se cuvine această taină, este necesar să ne dăm seama
că nuferii își trag seva și manifestă fascinanta lor frumusețe pe baza mâlului de
care au nevoie pentru a exista. Știm cu toții că nufărul nu poate să crească
oriunde, și în absența mâlului fertil, din care el își trage seva, nu am putea să
admirăm splendoarea diafană a florii sale fermecătoare. Dincolo de aparențe,
zeițele nerușinate reprezintă un aspect enigmatic al femeii în care s-a trezit din
plin starea de SHAKTI, al femeii care este o mesageră a lui MAHASHAKTI, iar
acest gen de femeie este, în același timp, erotică la extrem, capabilă să controleze
și să direcționeze, după cum este nevoie, energiile erotice imense ce rezultă în
felul acesta și, totodată, este pură, plină de aspirație și sacră. Cu această nece-
sară introducere, sperăm că veți fi capabile să gustați din plin aceste povestiri
pe care vi le-am pregătit.
BAUBO: ZEIȚA CEA NERUȘINATĂ A MATRICEI (SAU, ALTFEL SPUS, A
YONI-ULUI)
Referitor la Baubo există chiar o metaforă care sună astfel: „ea vorbește prin
intermediul matricei ei (al YONI-ului)“. Aici este necesar să subliniez că în-
tâlnim în lumea întreagă o mulțime de „povestioare ale matricei (YONI-ului)“
și printre ele se află și aceea a zeiței Baubo, zeiță ce este prezentă printre zeii
Greciei antice și care este supranumită „zeița nerușinării“. Baubo are și alte
denumiri mai vechi, precum Iambe, și este evident că grecii au împrumutat
această zeiță din tradițiile mai vechi. Baubo face parte dintre zeițele sălbatice
arhetipale ale erosului sacru și ale fertilității ce venerează viața, în special viața
erotică, și care au existat încă de la începutul timpurilor. O singură referire
scrisă despre zeița Baubo ne-a parvenit, ceea ce ne face să credem că, de fapt,
cultul ei a fost destrămat în urma valurilor unor cuceriri succesive. Ne-am dat
seama că undeva pe sub colinele și pe sub pădurile lacustre ale Europei și ale

138
Orientului există chiar temple care i-au fost dedicate și care erau pline cu obiecte
de cult ce o proslăveau și o reprezentau. Nu este, prin urmare, o întâmplare
dacă am auzit atât de puțin vorbindu-se despre zeița Baubo, dar este necesar
să vă amintesc un singur fragment ce aparține de acest arhetip și care ne poate
transmite, dincolo de aparențe, imaginea tainică a totalității ei. Acest fragment
îl avem sub forma unei povești în care o vedem pe Baubo apărând și salvând
chiar una dintre cele mai încântătoare și mai pitorești zeițe ale Olimpului. Iată
versiunea mea de povestioară ce este fondată pe vestigiile străvechi referitoare
la zeița Baubo, pe care o putem contempla ca pe o apariție strălucitoare ce se
află la baza miturilor grecești din vremea post-matriarhală și aceea a imnurilor
homerice.
Zeița Demeter, mama pământului, avea o fiică extraordinar de frumoasă numită
Persefona. Într-o bună zi, pe când Persefona se juca pe câmp, ea a zărit o
floare nespus de frumoasă și a întins, ispitită, mâna către ea, aplecându-și apoi
frumosul chip către aceasta. Iată însă că deodată, pământul a început să se
cutremure și o prăpastie s-a deschis în fața ei. Atunci Hades, zeul Infernului, a
apărut instantaneu din adâncurile pământului. Mare și puternic, aflat într-un
car negru tras de patru cai, Hades era înveșmântat în haina lui prelungă, ce
prezenta anumite culori tradiționale fantomatice. Hades a prins-o pe frumoasa
Persefona de mână și a dus-o cu carul lui în adâncurile pământului. Vălurile care
îi acopereau superbul ei trup fluturau în vânt. Văzând că este răpită, frumoasa
Persefona a început să țipe, dar pe măsură ce era dusă din ce în ce mai adânc în
profunzimile pământului, țipetele ei au devenit din ce în ce mai puțin audibile,
în timp ce deschizătura Pământului s-a închis ca și cum nu ar fi existat niciodată
acolo. Strigătele tinerei fete au ajuns până la culmile munților. Zeița Demeter
a auzit ecoul strigătelor de ajutor ale Persefonei în munți și în susurul apelor,
ce-i îngânau durerea. Apoi, dintr-o dată a fost liniște, iar parfumul florilor
s-a înălțat la ceruri. Atunci zeița Demeter a smuls legăturile ce țineau părul
ei fermecător și, lăsându-l să se răsfire și să fluture întocmai ca niște văluri
întunecate, s-a aruncat asemenea unei păsări imense deasupra Pământului în
căutarea disperată a fiicei ei. În tot acest timp, Demeter îi striga fără încetare
numele Persefonei.
Chiar în aceeași noapte, o femeie bătrână ce se afla la intrarea unei peșteri le-a
spus surorilor ei că a auzit niște strigăte în timpul zilei. Ea a menționat că a
auzit o voce foarte tânără care urla înspăimântată și apoi a auzit un alt strigăt
care lansa chemări plângătoare și un al treilea glas ce reprezenta plânsetele unei
mame. Tânăra Persefona era, însă, de negăsit. Pentru zeița Demeter a început
lunga căutare, frenetică și neîncetată, a fiicei ei dragi. Zeița Demeter a întrebat
peste tot dacă fata ei fusese văzută, a răscolit fiecare colțișor, a scotocit fiecare
crăpătură, a cercetat fiecare ridicătură a pământului. Negăsind-o pe fiica ei, a
turbat de furie, a plâns, a strigat, a implorat milă, a cerut ca ea însăși (Demeter)
să fie omorâtă: totul a fost în zadar. Iată că pentru ea nu era nicio șansă să-și
găsească fiica preaiubită.
Dat fiind faptul că zeița Demeter era totodată stăpâna fecundității, ea s-a decis

139
brusc să se răzbune, și astfel a blestemat toate câmpiile, toate zonele fertile ale
Pământului, urlându-și starea de nefericire: „Muriți! Muriți! Muriți¡‘ Și iată că
aceste blesteme și-au produs efectul și au făcut ca niciun copil să nu mai poată
fi născut și mai mult decât atât, ca niciun spic de grâu să nu mai crească și să fie
făcută pâine din el, a făcut ca nicio floare să nu mai fie la dispoziția oamenilor
pentru sărbători și nicio ramură nu a mai existat pentru cei morți. Datorită
blestemelor zeiței Demeter, întreaga viața pe Pământ pierea. Pământul era arid,
sânii femeilor erau sleiți și nu mai aveau nimic de oferit, devenind sterpi. Zeița
Demeter însăși nu s-a mai ridicat din locul în care a rămas. Veșmintele ei erau
pline de noroi, părul îi era răvășit. Cu toate acestea, chiar dacă în inima ei
exista o imensă durere, ea nu a renunțat. După numeroase căutări sterile, ea a
sfârșit prin a se prăbuși lângă o fântână, într-un sat unde nu o cunoștea nimeni.
Pe când își sprijinea trupul încremenit și dureros de o piatră rece, iată că de
ea s-a apropiat o femeie cu totul stranie. Respectiva femeie, complet nudă, s-a
apropiat de Demeter în pas de dans, ondulându-și într-un mod cât se poate
de senzual șoldurile, într-o manieră ce evoca actul sexual, și în același timp își
agita într-un mod obscen sânii, coapsele și mâinile. Atunci când zeița Demeter
a văzut-o, mai că nu s-a putut stăpâni și i-a apărut un zâmbet pe chip. De fapt,
respectiva femeie care a făcut-o pe zeița Demeter să zâmbească era o creatură
magică în felul ei și comică, deoarece ea nu avea cap, iar ochii îi avea chiar la
nivelul sfârcurilor. Iar vulva ei cu labiile foarte mari și cu un clitoris imens îi
ținea loc de nas și gură. Și iată că prin intermediul acelei guri de neimaginat,
acea creatură magică a început să o distreze și să o încânte pe zeița Demeter,
spunându-i una după alta mai multe glume erotice complet nerușinate.
La început, Demeter a zâmbit, apoi a ajuns să râdă, și în final nu s-a mai putut
abține și râsul ei puternic și profund a țâșnit din plin din zona abdominală. În
felul acesta, cele două femei, respectiv zeița nerușinată a YONI-ului, Baubo și
puternica zeiță a fertilității pământului, mama Demeter, au ajuns să râdă în
hohote la unison. Această sărbătoare a râsului pe care zeița Demeter a trăit-o
prin intermediul zeiței Baubo a scos-o din starea acută de deprimare în care se
afla și i-a redat energia pentru a continua să-și caute fiica. Cu ajutorul zeiței
Baubo, al bătrânei Hecate și al zeului Helios, Soarele, căutările zeiței Demeter
au fost până la urmă încununate de succes. Cert este că tânăra și frumoasa
Persefona i-a fost adusă mamei ei, iar pământul și pântecul tuturor femeilor au
prins din nou rod, redevenind fertile.
Vă mărturisesc că și eu am avut și încă mai simt o mare slăbiciune pentru zeița
Baubo. Chiar îmi place de ea mai mult decât de celelalte zeițe ale mitologiei
grecești și poate chiar mai mult decât de orice altă figură feminină. Nu am
nicio îndoială că ea este descendenta zeițelor YONI-ului din Neolitic, în mod
misterios lipsite de cap și care uneori sunt, de asemenea, lipsite de picioare sau
chiar de brațe. Personal, consider că nu le putem reduce la zeițele clasice ale
fertilității, căci ele sunt mult mai mult decât acestea. Ele sunt talismanele din
anumite cuvinte ale femeilor. Sunt acele talismane pe care nu le ținem, pentru
nimic în lume, la vederea bărbaților, cu excepția anumitor situații cu totul și cu
totul excepționale.

140
Astfel de talismane foarte puternice întruchipează sensibilitatea erotică femi-
nină și totodată sunt expresii unice în lume, căci ele reprezintă sânii fascinanți,
clitorisul, labiile YONI-ului prin intermediul cărora femeile senzuale simt sen-
zații cu totul extraordinare, pe care numai ele le cunosc și sunt capabile să le
transmită bărbaților, atunci când aceștia sunt sensibili și empatici. Nu este
o întâmplare că pentru ele, această ființă care râde din tot pântecul – zeița
Baubo – este și rămâne unul dintre cele mai bune remedii împotriva traumelor,
stresurilor și frustrărilor pe care le pot avea.
M-am gândit întotdeauna că dialogurile între femei la o ceașcă de ceai sau la
un suc de mere sunt vestigiul unui foarte vechi ritual feminin, ritual în cadrul
căruia femeile se reunesc, vorbesc despre traumele, suferințele și problemele lor
fără să-și ascundă adevărul gol-goluț. În astfel de momente, femeile se relaxează,
ajung chiar să se amuze ca niște nebune și simt că trăiesc momente paradisiace
sau sunt capabile să retrăiască așa cum trăia Eva în Paradis. Apoi, atunci când
se reîntorc acasă, totul pentru ele merge mult mai bine, căci se simt înțelese,
iar faptul că își împărtășesc una alteia supărările sau frământările le ajută să
depășească o parte din tensiunile ce le preocupă.
Știu că este, totuși, dificil să îndepărtezi bărbații pentru a rămâne singură cu
prietenele tale. Știu doar că în Antichitate, femeile îi încurajau pe bărbați să
meargă la „cules de fructe“. Această inofensivă viclenie ancestrală le-a permis
să-și satisfacă nevoia de a trăi măcar din când în când într-o atmosferă intimă
unic feminină atunci când sunt doar ele în compania intimă a altor femei pe
care le iubesc și cu care resimt spontan că se integrează într-un cadru feminin
natural.
Energia masculină este, fără îndoială, ceva formidabil, dar pentru unele femei
aceasta este ca și cum ar abuza de ciocolată. De aceea, unele femei au chef de
un castron de orez și de un pahar cu apă plată pentru a-și curăța stomacul. Nu
trebuie să pierdem din vedere că este nevoie de timp pentru celălalt.
Mai mult decât atât, zeița nerușinării, Baubo, ne transmite ideea interesantă
că o anumită doză de obscenitate sănătoasă ne poate ajuta să renunțăm la
inhibițiile paralizante și la rușinea care ne închistează și ne oprește să fim pe
deplin fericite. Este adevărat că anumite forme de râs născute din aceste vechi
povestiri, ce sunt repetate de-a lungul timpului și pe care femeile și le povestesc
una alteia în taină stimulează, totodată, din plin dorința de a face dragoste și
chiar libidoul. Aceste povestiri deșucheate trezesc în noi bucuria de a trăi și
ne redau gustul existenței. Tocmai de aceea, este necesar să avem fiecare în
comoara noastră mici povestiri erotice nerușinate, așa cum au fost acelea ale
zeiței Baubo. În decursul timpului, am descoperit că astfel de povestiri erotice
care trezesc hohote stenice de râs sunt, totodată, remedii puternice sută la sută
naturale. Astfel de povestiri erotice ne pot ajuta nu numai să ne învingem
inhibițiile prostești și rușinea paralizantă, dar totodată ne impulsionează să
suprimăm reținerile de tot felul, ne ajută să depășim jena și le fac pe femei mai
excitante și, de ce nu, mai fericite. Încercați de 5-6 ori aceasta atunci când
sunteți cu alte femei și veți vedea că astfel de povestioare nerușinate fac minuni.

141
În ceea ce privește cele două aspecte ale povestirii despre zeița Baubo pe care
le voi evoca acum, unora dintre voi nu le vor spune mare lucru, căci este un
subiect care se discută numai și numai între femei, într-un grup restrâns, foarte
intim, atunci când femeile îndrăznesc să se dezbrace și să se admire nude una
pe cealaltă…
Povestirea despre zeița Baubo ne evocă o caracteristică extraordinară a acesteia:
Baubo transmite cu ajutorul sfârcurilor și mai mult decât atât, simte și vede prin
intermediul sânilor. Sânii în mod armonios dezvoltați la o femeie funcționează
întocmai ca niște sui generis globi oculari. Pentru bărbați, acesta este un mister
pur. Atunci când le spun despre aceasta femeilor, ele dau spontan din cap,
entuziaste, și zic: „Înțeleg perfect ceea ce vreți să spuneți¡‘ Pentru anumite
femei, ale căror sfârcuri sunt trezite și din care țâșnesc energii tainice care le
fac să simtă aspecte paranormale, a vedea și a simți prin intermediul sfârcurilor
și al sânilor este ceva real, indiscutabil, și mai mult decât atât, acesta este un
atribut senzorial paranormal. Femeile foarte senzuale care au avut parte de
iubiți de excepție știu că sânii sunt niște organe psiho-mentale ce reacționează
la temperatură, la dezmierdări, la sărutări excitante și chiar la anumite sunete
armonioase. Sânii, pentru femeile senzuale, sunt organe de simț, întocmai așa
cum sunt ochii.
În ceea ce privește posibilitatea de „a vorbi prin intermediul YONI-ului“ într-o
accepțiune pur simbolică, este vorba de a ne exprima cu „materia primordială“
a fiecărei femei (prima materia) la nivelul cel mai profund și cel mai sincer, care
pentru ele este și rămâne un organ al adevărului tainic. Pentru unele femei,
YONI-ul este și rămâne o încântătoare gură vitală. Cu privire la aceasta nu
mai este nimic de adăugat, în afara faptului că YONI-ul, pentru multe femei,
este fondul filonului cel mai profund al ființei femeii, ce prezintă profunzimi pe
care numai femeile sunt capabile să le simtă. Acestea sunt profunzimile despre
care zeița Baubo ne vorbește. În povestirea referitoare la zeița Demeter, care
își caută disperată fiica, nimeni nu știe ce cuvinte magice îi adresează cu acea
ocazie zeița Baubo. Dar din toate aceste aspecte pe care le-am descris aici, unele
dintre noi care suntem suficient de senzuale, putem avea o mică idee.
COIOTUL PUȚĂ
Pentru mine glumele erotice, nerușinate pe care Baubo i le-a povestit zeiței
Demeter aveau ca temă acești transmițători și acești receptori cu forme armo-
nioase: părțile genitale. Și dacă așa a fost, Baubo i-a spus zeiței Demeter o
poveste în genul aceleia care urmează și pe care am auzit-o cu câțiva ani în
urmă din gura unui îngrijitor al parcului de mașini din orașul Nogales. El se
numea Old Red și pretindea că avea sânge indian. Atunci când l-am întâlnit, el
nu-și pusese proteza dentară și nu-și mai tăiase barba de mai bine de două zile.
Drăguța lui soție, bătrâna Willowdean, avea un chip încântător, dar care era
rănit. Ea mi-a povestit că-și spărsese nasul într-o încăierare dintr-un bar. Cu-
plul acesta avea trei mașini Cadillac, dar cu toate acestea nici una nu funcționa.
Bătrâna Willowdean avea un câine rasa Chihuahua pe care îl ținea într-o mică
îngrăditură, undeva în bucătărie. Soțul ei era genul de bărbat care nu-și părăsea

142
pălăria nici măcar atunci când mergea la toaletă.
În acea vreme eram în căutare de povestioare și tocmai îmi parcasem rulota
pe terenul lor. La începutul dialogului nostru, îmi amintesc că l-am întrebat
pe Old Red: „Spune-mi te rog, cunoști povești despre această zonă rușinoasă a
trupului¿‘. Apoi am desemnat, printr-un anume gest, zona genitală a trupului.
Această întrebare l-a înveselit foarte tare pe Old Red. El i-a aruncat soției sale o
privire jucăușă. Apoi, stăpânindu-și zâmbetul, a spus pe un ton provocator: „O
să-i spun povestea despre Coiotul Puță“. Auzind acestea, bătrâna Willowdean
a zis:
– Red, nu-i spune tocmai această poveste, te rog, Red!
– Ba am să-i povestesc despre Coiotul Puță, a insistat el.
Bătrâna Willowdean s-a întors atunci de-a curmezișul scaunului cu mâna la ochi,
ca și cum nu ar fi vrut să vadă.
Iată ce mi-a povestit Old Red, precizând că el cunoștea această poveste „de la
un indian navajo, care la rândul lui o cunoștea de la un mexican, care acela o
cunoștea de la un indian.“

A fost odată un coiot care era cunoscut sub numele de „coiotul Puță“. Coiotul
este cea mai agreabilă și totodată cea mai proastă dintre creaturile ce există.
Coiotului Puță îi era tot timpul foame și făcea mai mereu anumite farse oame-
nilor pentru a obține ceea ce dorea petrecându-și apoi restul timpului dormind.
Într-una din zile, pe când Coiotul Puță dormea, LINGAM-ul lui a început să se
plictisească foarte tare. Tocmai de aceea, LINGAM-ul Coiotului Puță a hotărât
să renunțe la trupul coiotului și s-a aventurat în lumea lui, s-a desprins prin
urmare de cel care era Coiotul Puță și a început să alerge pe drumuri. De fapt,
LINGAM-ul lui sărea pe drum pentru că el nu avea decât un singur picior, așa
cum era evident.
A continuat în felul acesta să tot sară de colo-colo. Aceasta îl amuza nespus
de mult. A părăsit atunci drumul și tot sărind de colo-colo, s-a trezit că a
ajuns undeva în pădure, vai Doamne, în plin sezon al perioadei în care creșteau
urzicile. Fiind prost, el a sărit în mijlocul urzicilor.
„Au! Au¡‘, a început el să urle.
„Au! Au! Au¡‘, țipa el din ce în ce mai tare după ajutor.
Tot acel vacarm teribil a sfârșit prin a-l trezi pe Coiotul Puță, și când acesta
a căutat cu mâna LINGAM-ul, pentru că dorea să meargă să facă pipi, spre
uimirea lui, nu a mai găsit nimic la locul cu pricina. Pentru că dorința de a face
pipi devenise extraordinar de chinuitoare, Coiotul Puță a început să alerge pe
stradă cu mâna între picioare. În cele din urmă, iată că el și-a regăsit LINGAM-
ul în starea jalnică pe care o cunoaștem deja. Cu toate că simțea o cumplită
durere, dat fiind faptul că la aceasta se adăuga și suferința pe care i-o provoca

143
dorința de a urina, Coiotul Puță și-a scos LINGAM-ul ce se aventurase printre
urzici și după ce l-a mângâiat și l-a calmat, l-a așezat apoi la loc, grăbindu-se
apoi să urineze.

În timp ce-mi povestea aceasta, bătrânul Old Red râdea în hohote, iar trupul i
se scutura foarte tare. Lacrimile îi curgeau, sughițurile mai că îl înăbușeau.
„Iată povestea bătrânului Coiot Puță“, mi-a spus el în cele din urmă.
Atunci bătrâna Willowdean l-a certat: „Dar ai uitat sfârșitul¡‘
„Care sfârșit? Tu nu ai observat că i-am spus sfârșitul¿‘, a bombănit Old Red.
„Uitucule, ai uitat să-i povestești adevăratul sfârșit. Bine, atunci povestește-i-l
tu, dacă îți amintești atât de bine…“
Chiar atunci cineva a sunat la poartă și Old Red s-a ridicat de pe scaunul lui
ce scârțâia din toate încheieturile. Willowdean mi-a aruncat o privire complice:
„Sfârșitul acestei povestiri conține totodată și morala, a spus ea“. Am observat
că în acele momente zeița Baubo a pus stăpânire pe Willowdean, care a început
să râdă scoțând mai întâi mici sunete ca niște sughițuri, iar pântecul a ajuns
să i se scuture spasmodic de râs în timp ce ochii ei erau plini de lacrimi. I-au
trebuit două, trei minute pentru a pronunța următoarele trei fraze, repetând
fiecare cuvânt de două sau trei ori între două sughițuri.
„Morala acestei povestiri e că atunci când Coiotul Puță și-a scos LINGAM-
ul dintre urzici, chiar și atunci când l-a mângâiat și a urmărit să-l calmeze,
LINGAM-ul său continua să-l mănânce foarte tare. Tocmai de aceea, bărbații
penetrează femeile cu LINGAM-ul având de fiecare dată în privire această mim-
ică, ce înseamnă „mădularul acesta mă mănâncă foarte tare“.
Vedeți, prin urmare acest LINGAM universal are mâncărimi neîncetate încă de
atunci, când s-a aventurat să plece de unul singur pentru prima dată. Nu știu
cine dintre noi a fost detonatorul în cazul acestei povești, dar pur și simplu mă
prăpădeam de râs și de aceea împreună cu bătrâna Willowdean am rămas în
bucătărie gata-gata să leșin de râs și chiar am dat cu pumnul în masă până când
mi-am pierdut controlul asupra mușchilor.
După umila mea părere, aceasta este genul de poveste nerușinată pe care Baubo
i-a împărtășit-o zeiței Demeter. Sunt sigură că repertoriul lui Baubo includea
tot ceea ce le făcea pe femei să râdă în acest mod, fără rețineri, fără teama că
li se vor vedea amigdalele, că pântecul le atârnă sau că sânii le tresaltă. În
decursul timpului am observat că există ceva cu totul aparte la acest gen de
râs care are o origine sexuală. În viziunea mea, râsul „sexual“ pare să atingă
profunzimile abisale ale psihicului și eliberează un număr considerabil de energii,
acționând sinergic asupra oaselor noastre și transmite o senzație încântătoare
întregului trup. Aceasta este o formă cu totul aparte de plăcere erotică sălbatică
ce aparține repertoriului psihic al multor femei. Erosul sacru și viața senzuală
sunt foarte aproape una de cealaltă în sfera psihicului. Amândouă facilitează

144
în felul acesta cunoașterea noastră prin intermediul trezirii uimirii, nu prin in-
termediul unei experiențe intelectuale, ci prin experiența lăuntrică a trupului.
Aceasta este experiența momentană a ceva indescriptibil care apare atât în cazul
sărutului, cât și în cazul unei viziuni a râsului profund care ne încarcă ființa cu
o energie binefăcătoare. Astfel de stări intense ne fac să ieșim din noi înșine, ne
înalță, ne ridică în slăvi, ne îmblânzesc caracterul și ne fac să ne bucurăm din
plin de viață. Am observat că există aproape întotdeauna, atât în sacralitate,
cât și în nerușinare, dar și în sexualitatea sănătoasă, un râs sălbatic, care pân-
dește. Aceasta este o scurtă trecere de la un râs foarte plăcut la un râs ancestral
care a văzut multe. Uneori acesta este un râs animalic, sălbatec, care implică un
tril ce urcă și coboară într-o anumită gamă. Râsul sănătos, spontan și nerușinat
este un aspect secret al erosului feminin, este un aspect fizic, primitiv, pasional,
vitalizant și care este excitant chiar și pentru ceilalți. Toate acestea se manifestă
din plin mai ales atunci când erosul este lipsit de scop.
Efecte benefice cu totul aparte apar atunci când erosul este vesel și eliberator.
Un astfel de eros are, totodată, o valoare vindecătoare, mai ales atunci când este
sacru. Un astfel de eros trezește bucuria de a trăi, retrezește trupul și emoțiile
și, mai mult decât atât, face să apară valuri de plăcere. Nu este unidimensional,
căci în astfel de situații râsul se împărtășește, este contaminant. Acesta este
erosul pur și sălbatic al femeii complet dezinhibate.
Iată un alt punct de vedere al zeițelor nerușinate și al povestirilor deșuchiate
pe care și le spun, ele între ele, femeile. Aceasta este o povestioară pe care am
descoperit-o atunci când eram copil.
O VIZITĂ PLINĂ DE SURPRIZE ÎN RWANDA
Mă aflam în localitatea Big Bass Lake, în Michigan. Aveam pe atunci cam 12 ani.
Toate femeile adorabile din familia mea, atât mama mea, cât și mătușile mele,
după ce au pregătit micul dejun și prânzul pentru cele peste 40 de persoane,
au decis să se odihnească în șezlonguri, la soare, povestind una-alta și glumind.
Bărbații se aflau la „cules de fructe“, sau altfel spus ei își petreceau timpul
culegând fructe și spunându-și, ca bărbații, glume de-ale lor.
Mă bucuram, fiind nu departe de locul în care se aflau femeile. Deodată, am
auzit strigăte puternice, ascuțite. Oarecum neliniștită, am alergat cât am putut
de repede la mătușile mele. Ajunsă acolo, am constatat cu uimire că acestea nu
erau strigăte de durere. Ceea ce se petrecea erau hohote de râs, și între două
sughițuri, una dintre mătușile mele repeta, din când în când: „… și-au acoperit
fața… și-au acoperit fața¡‘. Și nu înțelegeam de ce această frază enigmatică le
cufunda pe toate într-un nou acces nebunesc de râs. Femeile râdeau în felul
acesta până când unele dintre ele mai că rămâneau fără aer pentru o anumită
perioadă de timp. Am observat cu acea ocazie că mătușa mea avea pe genunchi
o revistă. Puțin mai târziu, când femeile au ațipit, în cele din urmă, sub razele
blânde ale Soarelui, am șterpelit revista pe care ea încă o mai ținea cu o mână
adormită și m-am așezat sub șezlong pentru a citi ce scria acolo cu ochii mei. Pe
pagina respectivă, la care revista era deschisă, era redată o anecdotă din timpul

145
celui de-Al Doilea Război Mondial, pe care aș putea să o repovestesc în felul
acesta:

Generalul american Eisenhower tocmai se pregătea să meargă să-și treacă în

revistă trupele în Rwanda (în ceea ce mă privește, menționez că ar fi putut
fi generalul McArthur sau, de ce nu, ar fi putut fi generalul Borneo; numele
respectiv nu îmi spunea mare lucru atunci). Guvernatorul acelei țări ținea ca
toate femeile africane să iasă pe marginea drumului de țară atunci când generalul
va trece cu jeepul și cu acea ocazie ele urmau să izbucnească în urale entuziaste
de întâmpinare, agitându-și în modul binecunoscut brațele. Singura problemă
era că femeie indigene nu poartă drept veșmânt decât un colier din perle colorate
și, câteodată, ele poartă doar o curelușă infimă din piele în jurul taliei.
O asemenea situație părea a fi imposibilă, Guvernatorul l-a chemat în prealabil
pe șeful tribului respectiv și l-anunțat cu privire la ceea ce urma să se facă. Cu
acea ocazie, șeful tribului i-a spus: „Fiți liniștit, căci până la urmă totul va
fi bine¡‘ Pentru aceasta, s-a convenit în prealabil ca Guvernatorul să furnizeze
câteva sute de bluze și fuste și, mai mult decât atât, a indicat șefului de trib
ca acesta să le transmită femeilor să le îmbrace cu ocazia acestui eveniment,
pentru a nu apărea nude. La scurt timp după aceea, atât guvernatorul, cât și
misionarii au procurat toate veșmintele de care era nevoie. În ziua marii parade,
cam cu câteva minte înainte ca jeepul generalului Eisenhower să-și facă apariția,
atât Guvernatorul, cât și misionarii au descoperit oripilați că femeile africane
purtau, toate, fustele ce le fuseseră puse la dispoziție, dar nici una dintre ele
nu purta și bluza, pe care ele o lăsaseră acasă, pentru că nu era pe placul lor.
Iată că sutele de femei se aflau acolo, aranjate de o parte și de alta a drumului,
în fuste, dar toate aveau sânii dezgoliți, iar pe sub fuste, nici una dintre ele nu
purta lenjerie intimă, căci nici nu se pusese vreodată problema să li se ofere așa
ceva. Aflând aceasta, guvernatorul mai că era cât pe-aici să facă atac de cord.
El l-a certat chiar foarte tare pe șeful tribului, care l-a asigurat că a vorbit cu
delegata femeilor și că a primit de la aceasta asigurarea că femeile erau de acord
să-și acopere sânii la sosirea generalului.
„� Chiar ești sigur că vor face aceasta¿‘, a întrebat urlând neîncrezător guverna-
torul.
„� Da, sunt foarte sigur, veți vedea¡‘
Era, însă, prea târziu ca să se mai discute suplimentar despre aceasta. Nu ne
putem imagina, prin urmare, reacția generalului Eisenhower, atunci când, la
apariția jeepului, femeile ce aveau sânii dezgoliți și-au ridicat la unison fustele
și și-au acoperit, cu un gest grațios, chipul.

Citind aceasta și fiind acolo, sub șezlong, vă mărturisesc că pur și simplu mă

înăbușeam de râs. Aceasta era pentru mine povestea cea mai dementă pe care o
auzisem vreodată. În același timp, aceasta era o poveste minunată și incredibil

146
de excitantă. Totodată, am intuit că ea era un produs de contrabandă și l-am
păstrat pentru mine ani de-a rândul. De fiecare dată când trăiam un moment
dificil sau atunci când mă aflam în ajunul examenelor la Universitate, mă gân-
deam la femeile din Rwanda, care în acea situație și-au acoperit pudice fața
cu fusta, în mod sigur pufnind în râs în spatele acesteia. Această situație ce
conținea un umor nebun mă făcea să râd în hohote și totodată mă reconforta
extraordinar de mult și chiar mă recentra.
Acesta este, fără nici o îndoială, celălalt aspect benefic al glumelor nerușinate
ce sunt făcute între femei și care fac să apară binecunoscutele hohote de râs
dezinhibate ce sunt împărtășite în astfel de situații. Astfel de momente devin
un remediu pentru perioadele penibile și le întăresc pe femei pentru situațile
dramatice care apar în viața lor mai târziu. Multor femei le place să facă glume,
ele între ele, fie despre sexul frumos, fie despre propriul lor YONI, fie despre
jocurile amoroase nerușinate. Ne putem, oare, imagina că erosul și tot ceea ce
pare, la prima vedere, nerușinat sau necuviincios poate fi privit ca fiind pur și
sacru? Răspunsul la această întrebare este „da“, mai ales atunci când toate
acestea sunt un remediu de care avem nevoie și care ne permite reinstaurarea
integrității inimii, și chiar refacerea ei. Carl Gustav Jung a remarcat, la vremea
sa, că atunci când cineva venea la cabinetul lui plângându-se de o anumită prob-
lemă sexuală, cel mai adesea era vorba despre o problemă care ținea fie de spirit,
fie de psihic. Atunci când o ființă umană vorbea despre o problemă spirituală,
adesea era, de fapt, vorba despre o problemă de natură sexuală. Tocmai de
aceea, el a ajuns la concluzia că putem face din sexualitate un remediu pentru
spirit și aceasta este cu putință deoarece erosul bazat pe iubire este în consecință
sacru. Atunci când râsul sexual este un REMEDIO sau, altfel spus, un remediu,
în felul acesta ne putem da seama că el este, totodată, un râs sacru. Tocmai de
aceea, se poate spune că tot ceea ce stârnește râsul stenic și vindecător este, de
asemenea, un remediu sacru. Atunci când râsul ne ajută fără să facă rău, atunci
când el luminează, realiniază, reordonează, reinstaurează forța binefăcătoare și
puterea de care avem nevoie, în toate situațiile de acest gen se poate spune că
un astfel de râs este generator de sănătate. Atunci când râsul îi face pe oameni
fericiți și îi ajută să trăiască mult mai bine, atunci când îi face să fie bucuroși că
se află acolo unde sunt, atunci când îi face să fie mai conștienți de intensitatea
iubirii, atunci când îi face să le dispară tristețile și le înlătură furia, un astfel de
râs este, totodată, sacru. Tocmai de aceea, se poate spune că tot ceea ce ne face
în mod creator mai puternici în bine, minunați, mai generoși, mai sensibili față
de ceea ce este bun, divin și armonios, este totodată ceva sacru. Tocmai de aceea,
se poate spune că există din plin loc în arhetipul femeii sălbatice pentru natura
zeițelor nerușinate. În cadrul naturii pure și sălbatice, sacrul și necuviinciosul,
sacrul și erosul nu sunt separate, ci ele coexistă chiar și în cadrul unui grup de
femei bătrâne care așteaptă puțin mai departe, în drum, ca să le vizităm. Ele
sunt acolo, prezente în psihicul nostru și, așteptându-ne, își testează poveștile
una pentru alta și râd pline de încântare, întocmai ca niște nebune.
yogaesoteric Misterele stării de SHAKTI ::

147
Tradiția tantrică acordă rolul central femeii, considerând că SHAKTI este in-
ițiatoarea pe calea spirituală. Ce implică la modul practic rolul de inițiatoare?
„Adevărata evoluție spirituală”, spune Gregorian Bivolaru, „începe atunci când
încetăm să mai facem compromisuri.” O asemenea atitudine fermă, lipsită de
concesii comode este într-adevăr temelia necesară unei stări de responsabilitate
față de propria ascensiune pe calea desăvârșirii interioare, dar și față de aceea a
oamenilor pe care îi ghidezi. A nu face compromisuri înseamnă adoptarea unui
sistem de valori morale și etice foarte precise. YAMA și NYAMA (codul etic
și moral în YOGA) ne oferă un model demn de urmat. Iată câteva exemple
practice de AȘA NU, care ne dezvăluie ce presupune AȘA DA și ne sugerează,
prin antiteză, cum ar trebui să procedăm în propria viață.
Femeile care caută să manipuleze bărbatul încalcă AHIMSA (non-violența) și
SATYA (adevărul), deoarece manipularea înseamnă violentarea liberului arbitru
al celuilalt, prin minciună. Această atitudine arată de altfel impuritate mentală,
deci o încălcare a lui SAUCHA (puritatea). Femeile geloase și posesive neso-
cotesc APARIGRAHA (non-atașamentul) atunci când manifestă tendința de
a-l lua în stăpânire pe celălalt și nu țin cont de AHIMSA (non-violența); scenele
de gelozie sunt o expresie a agresivității, chiar dacă nu fizice, ci doar ca stare
de spirit; ele încalcă BRAHMACHARIA (continența), deoarece manifestările
de acest gen arată lipsa de autocontrol și ISHWARAPRANIDANA (adorarea
Divinului), căci poți fi geloasă doar atunci când nu-I mai acorzi lui Dumnezeu
primul loc în viața ta. Cele care se cred fatale și caută să-și demonstreze forța
de seducție fără niciun fel de sentiment autentic, seducând și abandonând apoi
bărbații, încalcă elementarul bun simț. Femeile care așteaptă nemulțumite ca
bărbatul să le satisfacă toate poftele, sub pretextul că așa e firesc dacă le iubește,
sunt lipsite de focul aspirației, TAPAS și încalcă SANTOSHA (mulțumirea); o
asemenea atitudine le menține la nivelul „relație de tip troc”, în care ele nu se
dăruiesc, nu iubesc decât dacă li se oferă, dacă sunt răsfățate. Genul acesta de
exemple poate continua. Aici este schițat doar un mod practic de abordare a
atitudinilor care împiedică femeia să fie la înălțimea menirii sale. Inițiatoarea
adevărată, însă, este cea care pune în aplicare aceste norme morale și etice în
viața de zi cu zi.
E complexă
A fi o femeie inițiatoare înseamnă mai mult decât vitalitate și senzualitate,
mai mult decât să armonizezi cei doi centri subtili de forță, MULADHARA
CHAKRA și SWADHISTANA CHAKRA. Mai sunt încă cinci centri energetici
ai ființei. De aceea, o femeie care ghidează pașii bărbatului în largile teritorii
ale spiritualității, manifestă calități minunate foarte nuanțate. Iată câteva din-
tre acestea: simțul umorului (este o excelentă calitate ce ne ajută mereu să
depășim capcanele ego-ului și tendința de a ne lua prea în serios), încrederea
în Sine de nezdruncinat (este vorba despre încrederea în Sinele nostru suprem
ATMAN, nu despre trufie), voința spirituală de neclintit (ne permite să urmăm
fără șovăire calea spirituală fără să ne confruntăm cu așa-zisul fenomen de satu-
rație spirituală), adaptabilitatea (la fluxul tainic al vieții), modestia, răbdarea,

148
bunătatea, amabilitatea, bunăvoința, spontaneitatea, jucăușenia, capacitatea
de dăruire (o lege divină spune că „ți se dăruiește întotdeauna cu aceeași mă-
sură cu care dăruiești”), controlul deplin al energiilor în ființă, transmutarea
și sublimarea potențialului creator, capacitatea nelimitată de a trăi stări de or-
gasm, puterea de a iubi fără măsură, empatia, compasiunea, puritatea, grația,
speranța, gingășia, intuiția, rafinamentul, simțul estetic, inteligența, înțelepci-
unea, flexibilitatea mentală și stabilitatea emoțională, cunoașterea, înțelegerea
și punerea în practică a legilor spirituale, o cunoaștere profundă a naturii umane,
umilința, aspirația spirituală, puterea de asimilare spirituală, asumarea respon-
sabilității propriei evoluții spirituale, libertatea interioară – a trăi aici și acum.
O femeie care manifestă plenar starea de SHAKTI se dovedește impecabilă în
ceea ce este și totodată în ceea ce face (gramul de practică valorează cât tone
de teorie).
E irezistibilă
SHAKTI este întotdeauna învăluită de un anume mister și de o magie inefabilă.
La un prim nivel de explicație, misterul reprezintă ceea ce nu trebuie comunicat,
ci păstrat sub tăcere și dezvăluit doar celor inițiați. Al doilea sens al cuvântului
se referă la ceea ce trebuie primit într-o stare de adâncă reculegere. Există
însă și un al treilea sens, cel mai profund: misterul este de fapt inexprimabilul
care, datorită profunzimii și complexității sale extraordinare, nu poate să fie
contemplat decât în tăcere.
Într-o accepție comună, magia desemnează totalitatea procedeelor, formulelor,
gesturilor etc. prin care pot fi invocate anumite forțe supranaturale, pentru a
produce miracole. Înseamnă totodată putere irezistibilă de atracție, de fascinare,
farmec, încântare.
Într-un al treilea sens, magia este actul benefic creator izvorât din Supremul
Divin, într-o stare de perfectă luciditate spirituală, în care ființa care săvârșește
acest act este maestră în controlul energiilor și o cunoscătoare a voinței Lui.
E în continuă transformare
Starea de mister pe care o inspiră SHAKTI se datorează în primul rând faptului
că își conștientizează permanent legătura cu Dumnezeu. De aceea, manifestarea
ei este atotputernică, fascinantă și femeia care își percepe această inefabilă legă-
tură indestructibilă este o sursă perpetuă de magie și mister și se transformă în
inițiatoarea despre care vorbește TANTRA.
Femeia care manifestă starea de SHAKTI acceptă realitatea așa cum este, fără
să suprapună șabloane mentale peste situațiile cu care se confruntă. Ea știe că
nu are viziunea de perspectivă a lui Dumnezeu, de aceea trăiește și acceptă clipa
prezentă așa cum este, nu se autoiluzionează, negând realitatea. De asemenea ea
are libertatea de a comunica deschis, cu multă iubire, despre anumite subiecte
sensibile ce apar ca fiind critici, însă ele sunt în realitate aspecte spirituale
constructive. Atentă în permanență la ceea ce se petrece în interiorul său și la
ceea ce se petrece cu ființele iubite din jurul ei, ea elimină din rădăcină, prin
manifestarea unei stări de iubire copleșitoare pline de transfigurare, așa-numita

149
„luptă a ego-urilor”, caracteristica definitorie a majorității cuplurilor obișnuite,
indiferent dacă e vorba de prieteni sau iubit-iubită.
Femeia care manifestă starea de SHAKTI nu se complace niciodată și nici nu
stagnează, ci se află într-o continuă transformare spirituală. De îndată ce ob-
servă că apar dezechilibre în structura ei subtilă, acționează prompt pentru a le
armoniza; se lasă ghidată de propriile sale nevoi pozitive (nevoia de a fi fericită,
de a iubi, de a fi sănătoasă) și nu face eforturi îndârjite, egotice. Ea urmărește
să-și trezească plenar sufletul, chiar dacă aceasta nu este întotdeauna ușor sau
plăcut. Are un mare respect de sine și o enormă putere de detașare, venite din
înțelegerea faptului că este o scânteie din Dumnezeu.
Iubește fără măsură
Sufletul bărbatului este de o mare sensibilitate, la fel de complexă, ca și cel al
femeii.
Dacă atunci când el este împreună cu ea se simte extraordinar și observă, de
exemplu, că progresele lui în continența sexuală sunt din ce în ce mai mari, va
fi teribil de încântat și fericit. Succesul pe care îl are o femeie spirituală îl va
atrage și mai mult și va dori și el să obțină rezultate spirituale extraordinare.
Transfigurează-l continuu și constant, astfel vei amplifica cu imensa ta forță spir-
ituală, caracteristica unei SHAKTI trezite, calitățile sale sublime. Acționând
astfel, cu multă iubire și dăruire, vei sesiza cu încântare cum el se transformă tot
mai mult și devine un bărbat foarte iubitor și tandru oferindu-ți toată iubirea
de care vei avea nevoie pentru a fi fericită și frumos integrată într-o minunată
relație de cuplu care vă înalță către Dumnezeu. Majoritatea ființelor umane, da-
torită nivelului de conștiință preponderent pe Swadhistana Chakra, au tendința
să-și fabrice o imagine despre celălalt, rareori conformă cu realitatea, și să „trăi-
ască” împreună cu aceasta, în loc să fie foarte atente să îl descopere pe celălalt
așa cum este. Și când descoperim că realitatea nu se potrivește cu imaginea ce
a fost creată apare dezamăgirea ce duce către suferință…
O femeie care are plenar trezită starea de SHAKTI nu poate fi păcălită, ea este
atentă la faptele lui și simte dacă ceea ce-i spun ceilalți este întotdeauna autentic.
Atunci când starea dispare și vorbele sunt repetate mecanic datorită obișnuinței,
femeia trezită simte imediat aceasta și o semnalează, ajutând astfel ființa iubită
să își conștientizeze „coborâșurile” pentru ca apoi să acționeze și să-și revină
rapid. Ea nu acceptă niciun fel de compromis, gen „hai să nu facem consacrarea
acum, că-mi piere spontaneitatea”. În asemenea situații ea se amuză, însă în
același, timp dă dovadă de verticalitate.
În ceea ce privește transformarea spirituală a iubitului e bine să manifești răb-
dare, să înțelegi că fiecare om are viteza lui de reacție și ritmul lui de asimilare,
de evoluție, așa că nu este indicat să se forțeze. Este mereu necesar să manifești
multă compasiune și înțelegere, dar fii gata să intervii atunci când e vorba de
lene, și nu de viteza lentă de reacție. Când iubești, simți! Simți ce să faci, cum
și cât, și ai încredere în ceea ce simți atunci când iubești! Așa că iubește fără
măsură.

150
E detașată
Nu-i acorda bărbatului primul loc în viața ta, căci primul loc este mereu al
lui Dumnezeu. Multe femei încep relația cu iubitul ce nu cunoaște universul
spiritual ca femeie inițiatoare însă, cu timpul, vechile tendințe își fac loc pentru
a compromite relația transformând-o într-o relație obișnuită sau atunci când
forța ei spirituală e cu mult mai mică decât forța ignoranței lui, ea se trezește
peste ani că a uitat aproape tot ce învățase, iar țelurile ei spirituale sunt adânc
îngropate în banal. Amintește-ți că a fi inițiatoare înseamnă să-ți sacrifici dor-
ințele grosiere, capriciile, implicarea egotică și să-i acorzi de la început la sfârșit
libertate bărbatului cu care ești și ție de asemenea. La urma urmelor nu îl ajuți
să se transforme spiritual pentru tine, ci, evident, din iubire pentru el. Este
important să conștientizezi că libertatea înseamnă necesitatea înțeleasă. Ți-ai
asumat acest rol pentru a face voia lui Dumnezeu, nu voia ta. Fii convinsă însă
că tu alegi, mai ales cum să reacționezi. Nu întotdeauna putem modifica situați-
ile în care ne aflăm, dar întotdeauna putem modifica reacția noastră la situația
respectivă. De aceea, atunci când bărbatul va face una „nefăcută”, amintește-ți
că poți alege să nu suferi, ci să constați pur și simplu, fără să te închizi, că s-a
comportat lipsit de înțelepciune sau afecțiune… și atât.
Nu intra într-o relație cu un bărbat doar de dragul aventurii, merită să îți
folosești și în propria viață maturitatea spirituală, nu numai în a celorlalți…
Atunci când te nemulțumește ceva în relația ta de cuplu amintește-ți că bărbatul
de care ești pe cale să te plângi este o manifestare a lui SHIVA. Dacă pe de o
parte spui cât de mult îl iubești pe SHIVA și ce stări excepționale ai când
meditezi, iar pe de altă parte ai tendința să-l tratezi urât pe bărbat, stările
acelea nu sunt chiar așa de înalte cum crezi, fiindcă altfel s-ar reflecta și în viața
de zi cu zi…
Ca bărbatul pe care îl iubești și îl adori neîncetat să se transforme spiritual
lângă tine, e nevoie să înțelegi profund legea polarității. De aceea e necesar să
fii super feminină pentru a-l încânta mereu și mereu, și astfel să fie mereu atras
de tine, dar și înțeleaptă în același timp pentru a înțelege necesitatea avalanșei,
a separării, a calității timpului petrecut împreună și a aprofundării trăirilor
subtile etc. etc.
Fii plină de umilință și mereu recunoscătoare. În fond Dumnezeu se manifestă
prin tine, deci nu există niciun merit personal pe care să ți-l arogi. Și asta nu
pentru că Dumnezeu te ajută să îl transformi spiritual pe iubitul tău ci pentru
că de fapt tu „Îl ajuți” pe Dumnezeu, prin faptul că dai curs manifestării Divine
prin tine, în tainicul și complexul proces de transformare spirituală a iubitului
tău.
E generoasă
Femeia inițiatoare poate forma și asista spiritual nu doar ființele iubite de sex
masculin ci și de sex feminin. Iată câteva sfaturi practice pentru aceasta.
În primul rând este absolut necesar să iubești FEMEIA, să simți starea de sol-
idaritate cu toate celelalte femei, să nu existe invidie și competiție între voi.

151
Ajută-le să se iubească și să se accepte pe ele însele așa cum sunt, adică min-
unate.
Ca să ajuți în formarea spirituală a unei femeie e nevoie să o polarizezi, trebuie
deci ca starea ta de fundal să fie SHIVA-ică, pentru a păstra direcția evoluției.
Aceasta se poate petrece atunci când în ființa femeii inițiatoare s-a trezit starea
androginală glorioasă. În același timp, trebuie să fii un exemplu de feminitate,
să le fii și soră și prietenă și chiar și mamă dacă e nevoie.
Încurajează-le să-și dezvolte încrederea în sine, pe lângă celelalte calități, fiindcă
multe femei au o stare precară de încredere în Sine, iar fără asemenea siguranță
nu-și vor putea dezvolta nicio altă calitate.
Ajută-le să înțeleagă jocul polarităților. În epoca actuală oamenii nu mai înțeleg
cu adevărat care este rolul arhetipal al femeii și cel al bărbatului. De aceea
există multe femei masculinizate și mulți bărbați efeminați. Fără o înțelegere și
o asumare a acestor două roluri fundamentale, nu se poate vorbi de o adevărată
evoluție spirituală. Ajută-le să înțeleagă diferența dintre a fi o femeie deschisă
și a fi o femeie ușoară.
Încurajează-le și dezvoltă în ele spiritul de solidaritate cu celelalte femei, învață-
le cum să devină surori întru suflet, taie din rădăcină invidia și competiția dintre
ele.
Ajută-le să înțeleagă necesitatea modestiei și a demnității.
E mereu îndrăgostită de Divin
Puterea femeii de a iniția este formidabilă, enormă și constă în primul rând
în atitudinea ei mentală față de senzualitate, pe care o abordează în acest caz
doar în sens spiritual. Asumându-și un rol activ și explorând curajoasă întreaga
serie de secrete sexuale în timpul actului amoros, o femeie frumoasă, senzuală și
inteligentă poate conferi iubitului ei o mare putere subtilă, spirituală. Această
putere enigmatică, forma cea mai înaltă a lui SHAKTI, este o expresie directă
a intuiției deschise; este totodată o „energie a Înțelepciunii”, spontană și veselă,
care poate înlătura rapid toate barierele, atât pentru ea, cât și pentru iubitul
ei. O asemenea femeie trebuie să-și inițieze iubitul cu îndrăzneală în experiența
sa spirituală. Succesul rezidă atunci în pura spontaneitate, în capacitatea ei
de a avea încredere în sine și de a se focaliza cu intensitate asupra idealurilor
înalte, în aspirația ei sinceră de a oferi ceva deosebit și de neuitat iubitului ei.
Încrederea uriașă în sine este o condiție esențială în toate ritualurile de inițiere
și chiar zeița din orice femeie, trezită grație proceselor transfiguratoare, este cea
care inițiază atunci. Legătura conștientă cu lumile subtile, intuiția, integrarea
armonioasă, rezonanța cu mintea lui Dumnezeu, autosugestia conștientă sunt
toate modalități ce ne conferă acest statut de SHAKTI plină de mister, ce se
manifestă fascinant. Când simți că Universul este terenul tău pentru jocul divin
al vieții, ai trecut pragul către lumea magicului.
SHAKTI conștientă, atentă în permanență la suflul lui Dumnezeu, care pătrunde
prin ea în lume, devine magică ea însăși, fiindcă transpune misterul Creatorului

152
în Creație. Ea devine mâna, ochiul și gura Supremului Divin, însuflețind cu
energia Lui tot ce există.
Suprema SHAKTI este în permanență îndrăgostită de Dumnezeu, trăiește prin
și pentru iubitul ei absolut. Toată magia pe care o revarsă în lume este imnul
de dragoste pe care îl dăruiește Lui. Aceasta este și starea femeii inițiatoare.
E o forță cosmică
A fi îndrăgostită de viață reprezintă poarta secretă de legătură cu
PARASHAKTI și implicit cu Dumnezeu. A fi îndrăgostită de frumusețea
răsăritului de soare, de stropii de rouă, de ploaia care mângâie pământul,
de frumusețea naturii, de oamenii din jur, de suflul care intră și iese din
plămâni, de tot ce atingi, guști, miroși, vezi și gândești este reflexia sufletului
lui SHAKTI veșnic îndrăgostită.
Forța iubirii este o forță colosală. O femeie îndrăgostită poate crea universuri.
Ea creează viața. În acest Univers există șapte energii fundamentale ale iubirii,
șapte moduri distincte de a simți înlăuntrul nostru energia iubirii. Când avem
sufletul trezit și inima plină de iubire, misterul profund ni-L revelează pe Dum-
nezeu în tot ceea ce există, ca un etern miracol. Această profundă stare de
adorare a vieții, de iubire fără măsură pentru ceea ce este viu, conține întreaga
taină a Universului. Nu întâmplător se spune că „iubirea infinită face ca im-
posibilul să devină cu ușurință posibil!”. În modul acesta magic de a trăi viața,
deschisă în fața misterului, vezi sacrul în ceea ce aparent este profan.
Zâmbetul femeii îndrăgostite este întotdeauna misterios, fiindcă ea intuiește
secretele Universului. Reevocând minunatele stări de îndrăgostire și iubire pe
care le-am trăit vreodată, ne ținem sufletul treaz și tânăr, și în același timp
emanăm focul tainic al iubirii, energia fundamentală din Univers.
Iubirea reciprocă generează miracole. Oricum, singurul „bagaj” pe care îl luăm
cu noi atunci când părăsim această lume este experiența profundă și plenară a
iubirii. Și fiecare experiență a iubirii este unică și irepetabilă.
Magică și misterioasă este femeia în a cărei inimă tronează Dumnezeu, fiindcă
atunci El îi pune la picioare întregul Univers, ca spațiu pentru jocul ei încântător.
Ea are puterea să îți inducă aspirația de a te transforma și impulsionează totul cu
prezența ei. Starea ei permanentă este atunci de „Facă-se Voia Ta, Doamne!”,
fiindcă este în rezonanță cu inima lui Dumnezeu. Atunci când SHAKTI se
manifestă magic, starea ei de conștiință este orgasmul cosmic. Iar puterea sa de
a iniția devine fără limite.
Articol preluat din Revista YOGA MAGAZIN nr. 65
yogaesoteric
septembrie 2009
: MISTERELE ETERNULUI FEMININ ::
MISTERELE ETERNULUI FEMININ

153
de Gregorian Bivolaru
Acest articol a fost conceput de profesor YOGA Gregorian Bivolaru drept cadou
pentru toate femeile afectuoase, inteligente, senzuale și rafinate care aspiră să-
și trezească starea de SHAKTI. Acest dar al cunoașterii Misterelor Eternului
Feminin le este oferit cu iubire și admirație cu ocazia zilei de 8 Martie.
MOTTO:
1. „Femeile în care s-a trezit starea de SHAKTI nu sunt decât niște umbre
ale Marii Mame (MAHA-SHAKTI), iar Marea Mamă (MAHA-SHAKTI)
este în veșnicie umbra cea misterioasă a lui DUMNEZEU TATĂL (BRAH-
MAN).” - YONI TANTRA
2. „De frică să nu te pierd, te țin mai mereu prezentă și îmbrățișată în inima
mea. Ce fascinantă magie mi-a dăruit această comoară mirifică a lumii
care ești tu pentru mine, brațelor mele fragile?” - RABINDRANATH
TAGORE
3. „Femeile în care se trezește din ce în ce mai mult starea de SHAKTI vor
fi și vor rămâne femeile viitorului.” - GREGORIAN BIVOLARU
4. „Dacă Marea Mamă (MAHA-SHAKTI) nu ar fi existat în veșnicie împre-
ună cu Tatăl Ceresc (DUMNEZEU), fiind fără încetare intim și pe deplin
unită amoros cu Esența Lui absolută (PARAMATMAN) și cu VOINȚA
SA OMNIPOTENTĂ, rămânând într-o nesfârșită stare de orgasm divin
al creației neîncetate (ANANDA) atunci nimic și nimeni nu ar mai fi exi-
stat anterior în veșnicie. Dacă ar fi fost așa, nimic și nimeni nu ar mai fi
existat după aceea în eternitate. Totodată, trebuie să ne dăm seama că,
dacă ar fi fost așa, atunci nici întregul univers (MACROCOSMOSUL) nu
ar fi existat și nici noi, oamenii, nu am fi existat. Într-o asemenea situație,
pe care ne-o putem imagina și o putem presupune PRIN REDUCERE LA
ABSURD, ar trebui totodată să fim absolut siguri că nimic și nimeni nu ar
mai urma să existe în viitor și nimic nu ar mai urma să continuie să existe
în eternitate. Dacă absolut nimeni (inclusiv noi oamenii) nu ar fi existat
și nu ar fi fost înzestrat cu conștiința existenței de sine (care îi permite
să-și dea seama: „CUGET, DECI EXIST”), atunci ar fi fost imposibil să
se știe că DUMNEZEU există.” - GREGORIAN BIVOLARU
În tradiția înțelepciunii orientale, SUPREMUL ABSOLUT (BRAHMAN sau
DUMNEZEU TATĂL) are tainica sa JUMĂTATE FEMININĂ care este to-
todată considerată ca fiind Natura Sa feminină manifestatoare, ce este cunos-
cută în Orient sub numele de MAHA SHAKTI. După cum se știe și în tradiția
creștină, DUMNEZEU TATĂL se manifestă și creează totul prin intermediul
misterioasei sale puteri feminine, care este SFÂNTUL DUH.
Faptul că atât în tradiția milenară orientală, cât și în tradiția milenară occiden-
tală creștină este în mod egal prezentă o tainică Natură feminină manifestatoare
prin intermediul căreia Dumnezeu creează întregul MACROCOSMOS, nu este
deloc o întâmplare. În tradiția orientală, MAHA SHAKTI sau Natura Feminină

154
Eternă reprezintă în realitate PUTEREA FEMININĂ MANIFESTATOARE A
LUI DUMNEZEU, prin intermediul căreia întreaga Creație (întregul MACRO-
COSMOS sau altfel spus TOTUL CEL MISTERIOS), ce este alcătuită din cele
trei universuri (Universul Fizic, Universul Astral și Universul Cauzal), ia naștere
și se menține.
DUMNEZEU TATĂL își manifestă fără încetare atotputernicia Sa și manifestă
Tot și toate câte sunt numai prin intermediul lui MAHA SHAKTI. MAHA
SHAKTI este întotdeauna aceea în și prin care se exprimă VOINȚA OMNIPO-
TENTĂ a lui DUMNEZEU TATĂL (BRAHMAN). Nu este deloc întâmplător
că în tradiția orientală toți zeii fără excepție, cum ar fi BRAHMA, VISHNU
sau SHIVA au fiecare dintre ei una sau mai multe naturi feminine manifes-
tatoare, ce sunt totodată iubitele lor. Fiecare dintre aceste iubite pe care ei
le adoră reprezintă totodată în cazul fiecăreia dintre ei NATURA SA FEMI-
NINĂ MANIFESTATOARE. Privind însă dincolo de aparențe, se poate spune
că aceste iubite ale zeilor sunt de fapt SHAKTI-urile lor, prin intermediul cărora
ei își manifestă voința lor omnipotentă divină. SHAKTI-urile zeilor reprezintă
PUTERILE FEMININE ALE NATURII LOR ENIGMATICE care alcătuiesc
împreună cu ei o perfectă unitate tainică. În absența acestor naturi feminine
manifestatoare (SHAKTI-uri) sau altfel spus în absența acestor PUTERI FEM-
ININE MANIFESTATOARE ALE NATURII LOR DIVINE (care este carac-
teristică în cazul fiecărui zeu), ei nu ar fi supranatural înzestrați și nu ar putea
să manifeste nicio putere divină absolut extraordinară, nefiind totodată capabili
să exercite nicio influență miraculoasă, benefică, ocultă.
În lumina acestor revelații, ne putem da seama că voința enigmatică și atotput-
ernică a acestor zei se poate manifesta în mod eficient numai prin intermediul
forțelor lor feminine manifestatoare care sunt intim unite cu ei (în toate sfer-
ele lor de existență și manifestare care îi caracterizează). De altfel, această
unire perfectă este figurată adeseori în tradiția orientală prin intermediul cu-
plului amoros divin ce este reprezentat fiind unit într-o comuniune amoroasă
neîntreruptă, în postura clasică tantrică YAB-YUM.
În absența uneia sau mai multor SHAKTI-uri prin intermediul cărora zeii își
manifestă fără încetare voința, influențele lor spirituale tainice și puterea lor
divină ocultă, oricare dintre acești zei ar fi – analogic vorbind – întocmai
precum un cadavru înțepenit, inert și neputincios. În absența prezenței lui
SHAKTI, care îi permite să se manifeste plenar, prin intermediul naturii sale
feminine manifestatoare, zeul ar fi, analogic vorbind, întocmai ca un trup paral-
izat. Această străveche învățătură orientală secretă era cunoscută de către marii
inițiați și ea este exprimată printr-un dicton clasic într-un anumit tratat tantric
străvechi: „SHIVA fără SHAKTI este SHAVA (un cadavru înțepenit și neputin-
cios). SHAKTI fără SHIVA este KALILA (existență fără sens, confuzie, haos),
KACHAKULAM (larvaritate, refuz, răsturnarea valorilor) și MAYA (iluzie, de-
zordine, entropie).”
Mai ales în Orient, importanța uriașă a PUTERII FEMININE MANIFES-
TATOARE (SHAKTI), prin intermediul căreia întreaga creație apare și este

155
menținută și în absența căreia NIMIC NU POATE FI MANIFESTAT, este
cunoscută de mii de ani de către marii înțelepți. Așa cum am amintit anterior,
și în tradiția creștină DUMNEZEU TATĂL este asistat în permanență, în
procesul creației și al manifestării a TOT și a TOATE care au fost, care sunt
sau care vor fi, de PUTEREA TAINICĂ FEMININĂ MANIFESTATOARE
a SFÂNTULUI DUH (care, după cum am menționat anterior, în tradiția
orientală este cunoscut sub numele de MAHA SHAKTI sau MAREA MAMĂ
A-TOATE-NĂSCĂTOARE), în și prin intermediul căreia totul, fără excepție,
apare în cadrul Creației lui DUMNEZEU TATĂL.
În tradiția milenară a Orientului se menționează adeseori că întregul MACRO-
COSMOS în care există în simultaneitate cele trei universuri (Universul Fizic-
material, Universul Astral și Universul Cauzal) este manifestat în întregime prin
intermediul lui MAHA SHAKTI. Întregul MACROCOSMOS, fără excepție, a
fost „născut” și este menținut fără încetare prin intermediul lui MAHA SHAKTI.
Marii inițiați știu că MACROCOSMOSUL, în totalitatea sa, reprezintă de fapt
opera lui MAHA SHAKTI. MACROCOSMOSUL a fost manifestat ca o expre-
sie a VOINȚEI ATOTPUTERNICE a lui Dumnezeu Tatăl (BRAHMAN). Marii
inițiați ai sistemului milenar TANTRA YOGA au specificat în cadrul anumitor
tratate secrete că în realitate întregul MACROCOSMOS este „RODUL” sau
altfel spus, „COPILUL MAGIC” ce a fost născut din MAHA YONI-ul (gigan-
tica matrice născătoare a) MARII MAME (MAHA SHAKTI), ce a manifestat
la origine întreaga creație. În lumina acestei revelații, putem să înțelegem de ce
adepții tantrici avansați adoră YONI-ul femeii iubite și îl privesc într-un mod
transfigurator ca fiind corespondența în trupul femeii a MAHA YONI-ului lui
MAHA SHAKTI.
Viziunea profund transfiguratoare și plină de adorație asupra trupului și ființei
femeii iubite le permite adepților avansați ai sistemului TANTRA să intre în
felul acesta într-o tainică stare de comuniune cu MAHA SHAKTI, care există
în veșnicie, fiind intim unită cu Spiritul Atotputernic, cel enigmatic. Prin inter-
mediul lui MAHA SHAKTI se manifestă voința omnipotentă a lui DUMNEZEU
TATĂL. Intuirea acestor taine spirituale fundamentale ne permite totodată să
înțelegem viziunea milenară și profund transfiguratoare asupra LINGAM-ului,
ca fiind expresia falusului perfect erect al lui SHIVA, care este și rămâne astfel
datorită faptului că SHIVA este perfect continent. La rândul său, cultul YONI-
ului (matricea femeii) reprezintă de fapt viziunea transfiguratoare a MAHA
YONI-ului lui MAHA SHAKTI, din care s-a născut întregul MACROCOSMOS.
O astfel de viziune tainică, profund transfiguratoare, sublim spirituală asupra
trupului femeii iubite îi permite tantricului să descopere în mod gradat (prin
intermediul acestei viziuni) o tainică unitate între MICROCOSMOSUL ființei
iubite, în care trupul este o parte componentă importantă a acestuia și MACRO-
COSMOS, în care Universul fizic este o parte importantă a acestuia.
Este însă evident că numai ființele umane care au o înaltă realizare spirituală
sunt capabile să intuiască realitatea tainică, grandioasă ce există dincolo de
aceste reprezentări simbolice ce conțin o mulțime de semnificații. Tantricii iniți-

156
ați afirmă că trupul femeii prezintă o extraordinară complexitate și atunci când
este privit dintr-un anumit punct de vedere, el ni se dezvăluie ca fiind mult
mai complex. Printre altele, trupul femeii se dovedește a fi superior trupului
bărbatului, datorită faptului că trupul femeii prezintă unele caracteristici dis-
tincte care sunt unice în comparație cu trupul bărbatului. Spre exemplu, trupul
femeii conține, deloc întâmplător, 12 deschizături distincte (printre aceste de-
schizături distincte care sunt în plus în cazul trupului femeii amintim colul,
uretra și orificiile mameloanelor, care sunt în mod constant active la femeie.
Prin intermediul mameloanelor se manifestă în și prin trupul femeii anumite flu-
ide feminine tainice). În comparație cu trupul femeii, trupul bărbatului conține
numai nouă deschizături distincte (în cazul bărbatului orificiile mameloanelor
nefiind deloc deschise și active). Mai există însă și alte diferențe pe care doar
trupul femeii le prezintă, pe care nu le vom menționa aici. În cazul trupului fe-
meii, toate aceste diferențe evidențiază superioritatea sa, pe care numai femeile
care reușesc să își trezească pe deplin starea de SHAKTI o conștientizează și o
apreciază la justa sa valoare.
Printre alte diferențe pe care tantricii le cunosc, menționăm și pe aceea că
femeia este capabilă să trăiască peste 20 de forme distincte de orgasm, în timp
ce bărbatul nu este capabil să trăiască o asemenea gamă de orgasme, tocmai
datorită faptului că trupul său nu prezintă aceeași complexitate precum acela
al femeii.
O altă capacitate cu totul extraordinară, ce este înnăscută și pe care femeia
o are și o poate manifesta oricând, este posibilitatea de a practica imediat și
cu o mare ușurință continența amoroasă, fără a fi nevoie, în cazul ei, de un
antrenament prealabil, așa cum este necesar în cazul bărbatului.
O altă capacitate cu totul extraordinară pe care femeia o manifestă spontan
este intrarea și menținerea pentru perioade foarte lungi de timp în felurite stări
de orgasm, care pot să fie extinse pe perioade de ore în șir, neîntrerupt. Atunci
când practică extraordinar de bine continența amoroasă, femeia poate să atingă
cu ușurință stări de orgasm cosmic (astfel de stări sunt stări extatice de orgasm
copleșitor, profund și foarte intens, chiar dacă acest concept în sine le provoacă
disprețul cretinilor care batjocoresc ceea ce în realitate niciodată nu au fost
capabili să experimenteze). O altă capacitate extraordinară este și aceea că
trupul femeii care este trezită erotic și devine conștientă de anumite energii
tainice care se manifestă în trupul său (prin declanșarea anumitor procese de
rezonanță ocultă cu focarele nesfârșite de putere din MACROCOSMOS) fac
ca femeia respectivă să manifeste cu ușurință felurite procese alchimice care
se declanșează în interiorul YONI-ului ei. Un proces fascinant și misterios de
acest gen este apariția și materializarea așa-ziselor KALA-uri în interiorul YONI-
ului ei, atunci când femeia trăiește stări intense și copleșitoare de orgasm fără
descărcare.
Un alt proces tainic este transmutarea integrală în energie a secrețiilor sexuale
specifice care, atunci când nu sunt transmutate în energie și sublimate, fac să se
declanșeze menstruația. Prin intermediul unei asemenea realizări (suspendarea

157
menstruației datorită transmutației biologice a potențialului ei sexual în energie)
femeia va avea la dispoziție o energie lăuntrică uriașă pe care o poate direcționa
și focaliza în diferitele etaje ale universului ei lăuntric prin intermediul unor
sublimări armonioase. Sperăm că prin intermediul acestor revelații, femeile
inteligente și intuitive care vor citi aceste rânduri vor reuși să își dea seama
că privilegiul de a fi femeie nu este nicio exclusivitate și niciun argument de
seducție, ci printre altele aceasta presupune conștientizarea avantajelor sale, ca
fiind o necesitate stringentă. Această descoperire se realizează într-un mod
gradat, pe măsură ce femeia își trezește și își dinamizează din ce în ce mai
mult acest potențial fabulos care i se dezvăluie atunci când ea devine pe deplin
conștientă de starea sa de SHAKTI.
Iată cum sunt descrise aceste aspecte oculte fundamentale într-un faimos tratat
tantric secret: „NESFÂRȘITA PUTERE FEMININĂ MANIFESTATOARE
(MAHA SHAKTI) este în realitate manifestatoarea și susținătoarea cea mis-
terioasă a întregului univers. Ea (MAHA SHAKTI) este aceea care a născut
din MAHA YONI-ul său gigantic și a adus la lumină marele TOT al Universu-
lui (MACROCOSMOSUL). Marele TOT al Universului (MACROCOSMOSUL)
este de fapt FORMA CEA NECESARĂ pe care Ea (MAHA SHAKTI) i-a oferit-
o la origini. MAHA SHAKTI este fără încetare fundamentul și energia mani-
festatoare atât a celor trei lumi, cât și a tuturor tărâmurilor paralele ce există
în UNIVERSUL ASTRAL. MAHA SHAKTI este cea care a creat și a manife-
stat cele zece MARI PUTERI COSMICE (DASHA MAHA VIDYA) care prin
intermediul ei (a lui MAHA SHAKTI) au devenit în felul acesta o expresie a
VOINȚEI ATOTPUTERNICE a lui BRAHMAN (DUMNEZEU TATĂL). Man-
ifestând în felul acesta VOINȚA ATOTPUTERNICĂ a lui BRAHMAN (DUM-
NEZEU TATĂL), Marea Femeie (MAHA SHAKTI) este și rămâne manifesta-
toarea nebănuită și susținătoarea întregului Univers (MACROCOSMOSUL).
Întregul Univers (MACROCOSMOS) este forma Sa (a lui MAHA SHAKTI).
Marea Femeie (MAHA SHAKTI) este fundamentul cel tainic al acestei lumi și
al tuturor lumilor. Nicio lume și niciun univers nu există în absența susținerii
sale. În lumea fizică, forma proprie a trupului femeii este o formă perfectă. Orice
formă pe care MAHA SHAKTI și-o asumă, fie masculină (virilă), fie feminină
este în realitate forma sa tainică supremă. În universul ființei femeii este mereu
prezentă forma cea misterioasă a TOTULUI. În universul trupului fiecărei femei,
există în stare dinamizată (trezită) sau latentă tot ceea ce este însuflețit, atât
în această lume, cât și în celelalte lumi tainice care există dincolo de ea. Pentru
acela care o adoră și care este capabil să o descopere în toată splendoarea ei – cu
excepția Sinelui Suprem Nemuritor (ATMAN) – nu există bijuterie superioară
femeii. Cu excepția Sinelui Suprem Nemuritor (ATMAN) nu există condiție
superioară aceleia a femeii. În cazul aceluia care este capabil să o descopere
dincolo de aparențe, cât și în cazul femeii care își dă seama, prin cunoaștere
de Sine, de aceste înzestrări fabuloase, nu există, nu a existat și nu va exista
niciodată un destin egal cu acela al femeii.
Nu există împărăție, nu există asceză, care să se poată compara cu tot ceea ce

158
poate să ofere universul mirific al femeii, care este trezit pe deplin, atunci când
ea este adorată și transfigurată așa cum trebuie. Cu excepția Sinelui Suprem
Nemuritor (ATMAN) nu există, nu a existat și nu va exista niciodată un loc
sfânt care ar putea fi comparabil cu universul ființei femeii. Oricât am căuta,
nu putem descoperi o rugă asemănătoare cu ruga perfect naturală, extatică, pe
care femeia o manifestă în mod spontan atunci când atinge starea perfectă de
orgasm (este unanim cunoscut de către bărbații inițiați că, atunci când femeile
ating stări ample și profunde de orgasm fără descărcare, ele au în mod spontan
tendința să-și focalizeze ferm privirea către zona creștetului la nivelul centrului
esențial de forță SAHASRARA, care după cum știm face posibilă reconectarea
ființei umane cu DUMNEZEU TATĂL (nota traducătorului)).
Nu există, nu a existat și nu va exista niciodată o modalitate sau un exercițiu
spiritual care să fie asemănător cu ceea ce ne poate oferi atât trupul perfect
dinamizat, cât și universul pe deplin trezit al ființei femeii. Nu există MANTRA,
nu există TAPAS, care să poată egala mulțimea comorilor pe care ni le dezvăluie
universul tainic al ființei femeii. Nu există bogăție, oricât de mare ar fi ea, care
să se asemene cu bogățiile nenumărate pe care le putem descoperi în trupul și în
universul ființei femeii. Nu există, nu a existat și niciodată nu va exista plăcere
mai mare, bucurie mai copleșitoare decât aceea pe care o putem descoperi în
și prin trupul și universul ființei femeii. Acela care o adoră cu nesaț descoperă
cu ușurință, până la urmă, cu ajutorul femeii, existența cea misterioasă a lui
BRAHMAN (DUMNEZEU TATĂL), cu care femeia este fără încetare tainic
unită, chiar și atunci când nu bănuiește aceasta. Fără ajutorul puterii feminine
manifestatoare (SHAKTI), chiar și zeii nu au nicio forță și în absența ei (a lui
SHAKTI) nu pot acționa.”
În lumina revelațiilor fundamentale care ne sunt oferite prin intermediul acestui
citat (de mai sus), ne putem da seama cu ușurință că cele două aspecte polar
opuse, complementare, respectiv masculinul și femininul, aspectul YANG (+) și
aspectul YIN (-) sunt în realitate cele două principii care sunt manifestate de
Eternul Feminin (MAHA SHAKTI). Despre DUMNEZEU TATĂL, care mani-
festă totul prin intermediul voinței sale atotputernice numai cu ajutorul Eternu-
lui Feminin (MAHA SHAKTI), se poate spune că El este în realitate neutru și
transcendent. În cadrul universului (MACROCOSMOSULUI) care este manife-
stat de MAREA MAMĂ (MAHA SHAKTI), masculinul și femininul, YANG-ul
și YIN-ul sunt cele două principii polar opuse complementare care guvernează
Universul, asigurându-i totodată coerența și unitatea. În cadrul acestui univers
(MACROCOSMOSUL), care a fost manifestat la origini de MAREA MAMĂ
(MAHA SHAKTI), YANG-ul și YIN-ul, masculinul și femininul nu sunt două
stări care se opun și se războiesc între ele, ci sunt, în realitate, două faze (una
pozitivă și alta negativă) ale alternanței unei aceleiași mișcări.
În anumite condiții care sunt cunoscute de către cei inițiați, masculinul este ex-
presia transformării progresive a femininului sau, altfel spus, a transformării lui
YIN în YANG, iar femininul este expresia transformării progresive a masculin-
ului sau, altfel spus, expresia transformării lui YANG în YIN. În felul acesta,

159
se poate spune că cele două energii polar opuse se completează și formează o
perfectă Unitate. Masculinul și femininul, YANG-ul și YIN-ul, sunt un cuplu
antitetic și totodată perfect unit ce există în cele mai depline comuniuni. Aspec-
tul YANG, masculin, semnifică acțiunea, exteriorizarea, expansiunea, nordul,
focul, plenitudinea vieții, notele muzicale ascuțite, soarele, ziua, vara, dinamis-
mul, caldul. YIN-ul, femininul, reprezintă interiorizarea, intuiția, pasivitatea,
receptivitatea, sudul, apa, notele grave în muzică, luna, noaptea, umiditatea,
iarna, repaosul, frigul.
Faimoasa reprezentare clasică a masculinului și a femininului, a YANG-ului și a
YIN-ului, se bazează pe un cerc (care simbolizează Unicul Primordial) ce se di-
vizează în două aspecte componente. Această reprezentare simbolică conține
o parte albă (bărbatul, +, YANG-ul) și o parte neagră (femeia, -, YIN-ul)
pentru a exprima starea de dependență reciprocă a celor două jumătăți, de-
scoperim un mic cerc negru (sâmburele femininului) ce există în partea albă
(bărbatul) și un mic cerc alb (sâmburele masculinului) în partea neagră (fe-
meia). În cadrul fiecărui pol este poziționat punctul focar al forței contrarii,
care reprezintă germenele tainic al transformării. Totodată, aceasta ne permite
să intuim misterul stării androginale glorioase pe care fiecare ființa umană este
chemată să o atingă, chiar și atunci când deocamdată ea nu își dă seama de
această aspirație inconștientă.
Acest simbolism ne amintește, printre altele, că în întreaga manifestare totul
nu este niciodată complet feminin sau complet masculin și că forțele feminine
(YIN) și forțele masculine (YANG) nu pot în realitate să existe una fără cealaltă.
Starea androginală glorioasă îi permite ființei umane care o atinge prin inter-
mediul unor transformări lăuntrice fundamentale, să acceadă la o stare psihome-
ntală și spirituală net superioară de autonomie. În cadrul acestei stări (starea
androginală glorioasă), în care ea există în simultaneitate într-o stare constantă
de echilibru, în care aspectele feminine (YIN) și aspectele masculine (YANG)
sunt captate în mod egal în universul ei lăuntric, nu mai există o preponderență
masculină sau o preponderență feminină ce este caracteristică în cazul ființelor
umane obișnuite (care deocamdată nu au atins această stare net superioară care
este cunoscută sub numele de starea androginală glorioasă).
Separarea principiului masculin de principiul feminin nu face să dispară logica
tainică ce le vrea complementare. Dacă ne analizăm cu atenție și luciditate
descoperim că în fiecare dintre noi există și vibrează, chiar și atunci când nu
bănuim aceasta, o parte feminină și o parte masculină. Aspectul care predomină
determină în felul acesta polaritatea generală a ființei noastre și ne face astfel
să fim bărbat sau femeie. În realitate, nu există niciun fel de antagonism între
cei doi poli, ci numai o interpenetrare, o reciprocitate, un amestec, o fuziune
cât mai profundă. Toate acestea generează în noi dorințe, pasiuni, aspirații și
ne determină să acționăm pentru a trezi și a realiza aceasta în universul nostru
lăuntric.
Aspectul masculin (YANG) și aspectul feminin (YIN) sunt niște tonalități vi-
bratorii distincte, certe, care totodată se află într-o deplină simbioză. Atât

160
masculinul cât și femininul se hrănesc în permanență unul pe celălalt, au strin-
gentă nevoie unul de celălalt. Atât forța în cazul naturii feminine, cât și forța în
cazul naturii masculine apare prin asimilarea polarității opuse, complementare.
Bărbatul are o stringentă nevoie de energia feminină, pentru a se polariza și
pentru a deveni în felul acesta o forță triumfătoare. La rândul ei, femeia are
nevoie de energia masculină complementară, pentru a deveni în felul acesta și
ea o forță triumfătoare. În anumite condiții care sunt cunoscute de cei iniți-
ați, este cu putință să se trezească mult mai repede atât în femeie, cât și în
bărbat starea androginală glorioasă. Atunci, femeia are totodată plenar trezită
în ea bărbatul interior, iar bărbatul are trezit în el femeia interioară. Această
stare face totodată să apară și să fie dinamizate în mod gradat anumite puteri
paranormale (SIDDHI-uri).
Atât femininul, cât și masculinul simbolizează aspectul unei singure și aceleiași
realități, care este realitatea cea misterioasă a lui MAHA SHAKTI. Masculinul
și femininul, YANG-ul și YIN-ul sunt fiecare un factor de multiplicare și chiar
de aparentă divergență. Totodată ei sunt fiecare un factor de fuziune, de rein-
tegrare, de putere, de fericire, de plăcere, de sănătate, de iubire, de unitate
deplină. Starea de echilibru în care ei se situează provine întotdeauna din armo-
nia și frenezia interacțiunii lor și ea este în strânsă legătură cu durata acestei
interacțiuni, care îi oferă astfel celuilalt acumularea energiei tainice de care
fiecare dintre cei doi are nevoie.
În cazul jocurilor amoroase care se bazează pe continență perfectă, transfigurare
și iubire, această interacțiune între cei doi iubiți poate să fie pe deplin satisfăcă-
toare, plenar armonioasă și aceasta atrage după sine stări extraordinare de feri-
cire și chiar permite atingerea unor stări extraordinare de beatitudine. În cazul
ființelor umane care nu angrenează jocuri amoroase cu continență, transfigurare
și iubire, schimburile energetice cu celălalt și interacțiunea dintre cei doi iubiți
sunt superficiale, scurte ca durată, nesatisfăcătoare, incomplete și tocmai de
aceea ele dau naștere frustrărilor, tensiunilor, nemulțumirilor și chiar unei lupte
surde. Cei inițiați știu că acțiunea conjugată a celor două forțe tainice com-
plementare, respectiv forța masculină (YANG) și forța feminină (YIN), susține
și reglează viața oamenilor și ecourile acestei interacțiuni există și se oglindesc
în regnul animal și vegetal. Acest joc polar este prezent în întregul Univers și
există pretutindeni acolo unde există viață. Din unirea celor două energii polare
complementare apare forța, fericirea, plăcerea, echilibrul și armonia supremă.
Despre diferitele schimburi și relații tainice ce există între aspectul masculin
(YANG, +) și aspectul feminin (YIN, -)
1. Opoziția aparentă
În întreaga natură, aproape fiecare fenomen prezintă două aspecte distincte.
Aceste aspecte sunt caracteristice atât în ceea ce privește mișcarea astrelor,
cum ar fi spre exemplu Soarele și Luna, cât și în ceea ce privește manifestarea
ciclică a anotimpurilor, a zilei și a nopții, a creșterii și a descreșterii. Starea de
unitate apare sau, altfel spus, este creată, prin intermediul opoziției aparente a

161
acestor două aspecte polar opuse și complementare, care la prima vedere sunt
contradictorii.
2. Interdependența
În mod paradoxal, aceste două forțe polar opuse (masculinul, YANG – femi-
ninul, YIN) sunt interdependente. Ele au neapărat nevoie de prezența uneia
sau a celeilalte dintre cele două polarități complementare pentru a exista în
mod individual.
3. Creșterea și descreșterea
Masculinul (YANG, +) și femininul (YIN, -) cresc și descresc în mod alter-
nativ. Această mișcare tainică menține un echilibru relativ favorabil pentru
cele două energii (care sunt respectiv energiile masculine și energiile feminine).
Acest neîncetat du-te-vino se află la originea vieții și a fiecărei stări de echilibru
dinamic.
4. Transformarea reciprocă
În anumite condiții care sunt cunoscute de cei inițiați, cum ar fi spre exemplu
fuziunile amoroase frenetice, sublim pasionale, care sunt realizate cu continență
(declanșând în felul acesta transmutația biologică a potențialului fizic sexual în
energie și sublimarea energiei rezultante în diferitele etaje superioare ale ființei)
masculinul (YANG, +, solar) și femininul (YIN, -, lunar) pot să se transforme
integral unul în celălalt. În felul acesta se poate spune că masculinul devine
feminin, iar femininul devine masculin, YIN-ul devine YANG, YANG-ul devine
YIN, plusul devine minus, minusul devine plus, solarul devine lunar, lunarul
devine solar. În felul acesta apare o transformare profundă, rapidă, survine un
reviriment și pot să apară surprinzătoare răsturnări a unor situații. În felul
acesta pot să apară mutații uimitoare și salturi calitative neașteptate.
Ce se petrece la ora actuală
De peste 5000 de ani, viziunea așa-zis „divină” predominantă pe această planetă
este în totalitate o viziune a atitudinii plină de superioritate a bărbaților față de
femei. Fie că Îl consideră pe DUMNEZEU TATĂL ca fiind o realitate spirituală
infinită, fie că Îl consideră „O INTELIGENȚĂ SUPREMĂ”, fie că Îl consideră O
VOINȚĂ ATOTPUTERNICĂ, fie că Îl consideră ca fiind Supremul Absolut, în
zilele noastre atât bărbații cât și femeile fac să rimeze toate acestea la masculin
și în felul acesta atât bărbații, cât și femeile comit astfel o eroare fundamentală.
Marii înțelepți ai acestei planete au știut și știu, chiar și la ora actuală, că
DUMNEZEU TATĂL nu este masculin, ci neutru. În procesul tainic al mani-
festării a tot ceea ce există, DUMNEZEU TATĂL cel neutru, nemanifestat și
transcendent a creat și a manifestat tot ceea ce există, tot ceea ce are formă,
cu ajutorul și prin intermediul Eternului Feminin. Acest Etern Feminin este în
Orient MAHA SHAKTI sau Marea Mamă. În tradiția creștină Marea Mamă
este SFÂNTUL DUH. Tocmai pentru că au înțeles foarte bine această taină
fundamentală, practicanții avansați ai sistemului milenar TANTRA YOGA au

162
privit femeia cu înțelepciune și au descoperit, cu mult timp înainte, că ea este
expresia perfectă a lui MAHA SHAKTI, prin a cărei adorare frenetică poate fi
astfel descoperit cu ușurință DUMNEZEU TATĂL, ce este intim unit în veșnicie
cu Aspectul Feminin Manifestator (Eternul Feminin), prin intermediul căruia
voința Sa omnipotentă face să apară întreaga Creație (cu ajutorul Eternului
Feminin).
Microcosmosul ființei femeii se află într-o tainică comuniune și legătură cu
Eternul Feminin MAHASHAKTI. Mai mult decât atât, o serie întreagă de de-
scoperiri științifice au evidențiat deja la ora actuală că, în realitate, nu femeia a
fost aceea care a rezultat dintr-o sui generis adaptare a unei „coaste” a bărbat-
ului, ci, în realitate, procesul a fost exact invers. De fapt, bărbatul a rezultat
dintr-o sui generis adaptare parțială ce s-a realizat pornind de la trupul mult
mai complex al femeii. Altfel spus, femeia nu a rezultat din bărbat, ci bărbatul a
rezultat din femeie. Practicanții avansați ai sistemului TANTRA au descoperit
această taină importantă în urmă cu mii de ani. Tocmai de aceea, ei au apreciat
în mod obiectiv, la justa ei valoare, femeia și au adorat-o pe baza unei cunoașteri
profunde a acestei realități tainice.
Sistemul milenar SHAKTA este o dovadă vie a acestei descoperiri a superiorității
trupului și a microcosmosului ființei femeii. De altfel, cunoașterea acestui adevăr
fundamental era ceva comun și firesc în urmă cu mai multe mii de ani. Aceasta
explică de ce elementul feminin sau, altfel spus, femeia a fost adeseori și din plin
zeificată în toate culturile care sunt considerate la ora actuală în mod peiorativ
ca fiind „PĂGÂNE”. În timpurile imemoriale, femeii îi era acordată importanța
pe care o merita (ÎN IPOSTAZA DE FEMEIE INIȚIATOARE) tocmai datorită
acestei revelații fundamentale.
Cultul Marii Mame (MAHASHAKTI) sau al Marii Zeițe Mamă, care este
în strânsă legătură cu viața, cu agricultura, cu fecunditatea, cu abundența
recoltelor, cu misterele amorului cu continență, cu potențialitățile extraordinare
pe care femeia le are (inclusiv aceea de a practica cu o ușurință surprinzătoare
continența amoroasă) a persistat foarte mult timp, dar la un moment dat,
FEMEIA a început, puțin câte puțin, să fie detronată de arhetipul așa-zis
MASCULIN IDEAL, care a fost și este în strânsă legătură cu virilitatea, cu
cuceririle, cu curajul și cu forța.
Moartea culturilor în care a fost adorată așa cum se cuvine „MAREA MAMĂ A
LUMII” (care în realitate este MAHA SHAKTI) a dat naștere unei ordini sociale
patriarhale, în cadrul căreia bărbații au supus femeile autorității lor despotice.
Din această cauză, încetul cu încetul, statutul femeilor s-a deteriorat. Templele
străvechi care erau consacrate Zeiței Mamă au fost distruse și în locul lor au
fost construite altele, care erau consacrate unei divinități masculine. În felul
acesta, Eva cea gigantică (MAHA SHAKTI), care a dat naștere umanității, și-a
schimbat statutul și, astfel, Eva a fost unanim considerată că a devenit femeia
cea proastă și nesupusă, tentatoarea cea rea.
Culmea acestei prăbușiri a condiției femeii a fost atinsă atunci când s-a ajuns să

163
se afirme că, de fapt, femeile nu au suflet și nu sunt oameni. La ora actuală se știe
că apostolul Pavel a pledat cu o foarte mare vehemență pentru subordonarea
totală a femeilor față de bărbați. În secolul al VI-lea, teologii au ajuns să
se întrebe dacă femeile aveau sau nu suflet. În timpul Evului Mediu, femeile
au fost adeseori considerate în mod fals și aberant ca fiind niște dezgustătoare
creaturi, care întrețineau legături cu diavolul. Inchiziția s-a dedat la o vânătoare
a vrăjitoarelor care a fost fără precedent. Toate aceste aspecte sunt cu atât mai
bizare dacă avem în vedere că în Geneză se menționează că omul sau altfel spus
atât femeia, cât și bărbatul a fost creat de către DUMNEZEU TATĂL androgin,
sau altfel spus și femeie și bărbat în același timp.
În cadrul sistemului milenar TANTRA YOGA, prin trezirea gradată și di-
namizarea stării de SHAKTI femeia devine în felul acesta conștientă de o serie
de potențialități extraordinare, care cel mai adesea zac în ea fiind nebănuite.
Este adevărat că tratamentul la care femeia a fost supusă de-a lungul miilor
de ani, după sfârșitul perioadei matriarhale, a făcut-o să regreseze foarte
mult. Mii de ani la rând femeii i s-a repetat că este „proastă”, „incapabilă”,
„inferioară”, „neputincioasă”, etc. Dat fiind faptul că orice minciună care
este neîncetat repetată sfârșește în cele din urmă prin a deveni un așa-zis
„adevăr”, femeia a ajuns, încetul cu încetul, să fie convinsă și să creadă toate
relele care i s-au repetat aproape fără încetare de către bărbații ignoranți,
despotici, egoiști, insensibili, avizi de putere, dominatori și posesivi, care pe
deasupra aveau în mod fals impresia că îi sunt net superiori. În felul acesta
s-a produs regresul, prin asimilarea de către femei a acestor convingeri false,
de nezdruncinat. Această stare de fapt face ca la ora actuală subconștientul
femeilor să fie cel mai adesea îmbâcsit de convingeri aberante false, cum ar fi:
„femeia este inferioară”, „femeia nu poate niciodată să reușească cea ce poate
bărbatul”, „femeia are numai defecte și nicio calitate”, „femeia nu are niciun
fel de înzestrări extraordinare în comparație cu acelea ale bărbatului”.
În lumina acestor revelații, este evident că descoperirea de către un număr
cât mai mare de femei a amorului cu continență va contribui la apariția unei
veritabile revoluții în ceea ce privește trezirea și dinamizarea potențialităților
fabuloase care există în microcosmosul fiecărei femei care aspiră să-și trezească
starea de SHAKTI. Pentru aceasta, femeile inițiate (CARE AR TREBUI SĂ
DEVINĂ CÂT MAI REPEDE FEMEI INIȚIATOARE) trebuie să devină conș-
tiente că mai ales ele sunt acelea care pot să îi învețe pe bărbați amorul cu
continență. Superioritatea netă a femeii în ceea ce privește realizarea fuziunilor
amoroase cu continență este un atu esențial în procesul de trezire a potențial-
ităților fabuloase, care dorm în fiecare femeie care aspiră să-și trezească starea
de SHAKTI.
Aforisme și cugetări
1. Orice bărbat obișnuit care iubește o singură femeie, cel mai adesea iubește,
de fapt, fără să-și dea seama, două femei. Una este femeia respectivă, care
chiar există în realitate, iar cealaltă este o creație a imaginației sale.

164
 2. Femeia nu este toată. Femeia în care se trezește din ce în ce mai mult
starea de SHAKTI începe să fie toată.
3. Bărbatul care nu-i va ierta niciodată femeii pe care o iubește micile sale
defecte, nu se va bucura niciodată așa cum trebuie de marile ei calități și
virtuți.
4. Atunci când DUMNEZEU TATĂL vrea să facă ceva extraordinar de im-
portant, El ascunde aceasta pentru ochii bărbaților. Cei inițiați știu deja
că atunci când DUMNEZEU vrea să facă ceva extraordinar de important,
se ajută de o femeie care deja este pregătită să manifeste ceea ce El vrea
să facă.
5. Atunci când o femeie își trezește pe deplin starea de SHAKTI (putere
feminină a naturii), ea devine la scurt timp după aceea un SUI GENERIS
pod între două universuri, Universul Fizic și Universul Astral.
6. În fiecare femeie extraordinară există mii de fațete fermecătoare, care se
trezesc și încep să se manifeste rând pe rând, făcând astfel să înmugurească
în lume, în toată splendoarea sa, MISTERUL ETERNULUI FEMININ.
7. În textul Apocalipsei există un citat profetic ce poate fi interpretat în
sensul că, în viitorul apropiat, femeia va începe să devină conștientă la
nivel planetar de potențialitățile sale fabuloase latente și în felul acesta
va ajunge să își trezească în mod gradat starea de FEMEIE COSMICĂ,
ce implică trezirea egală în propriul său univers lăuntric a tuturor celor
douăsprezece constelații zodiacale. Această trezire se poate realiza cu
ușurință prin intermediul jocurilor amoroase cu continență, transfigurare
și consacrare. Vă oferim acest citat semnificativ din textul Apocalipsei:
„Un semn grandios a apărut pe cer: o Femeie! Pe acea femeie, Soarele o
învăluia, iar Luna se afla sub picioarele sale. Douăsprezece stele (n.n. este
vorba de o aluzie semnificativă la cele 12 constelații zodiacale) îi încoronau
capul.” – Apocalipsa (XII.1)
UN CITAT SEMNIFICATIV DIN CARTEA LUI GITTA MALLASZ:
„DIALOGURI INSPIRATOARE CU ÎNGERII”
„Anunțați tuturor legile noi ale lui DUMNEZEU!
Ceea ce înainte era imposibil – acum este posibil.
Ceea ce înainte era valoare – acum cade și devine pulbere.
Ceea ce înainte era esențial – acum este întunecos.
Ceea ce înainte era – acum dispare în neant.
Dar materia cea virgină, pură, fără pată, ETERNUL FEMININ, rămâne.
Pe capul său se află coroana cea tainică de stele,
Sub picioarele sale se află Luna.
Pe rochia sa se aflã razele Soarelui.

165
Prin intermediul ETERNULUI FEMININ se manifestă nebănuit surâsul
Creației.
Ea este miracolul care planeazã deasupra apelor.
Virginitatea candorii și a purității mereu reînoite este prezentã în Materie și în
Lumina materiei.
Ea este MATERIA-LUMINĂ care strălucește întocmai ca un Soare orbitor,
Ea locuiește acum în fiecare dintre voi.
Fiul Luminii cel de-al șaptelea,
S-a născut din EA(Marea Mamă),
El, al cărei Nume este Sete,
El, al cărui Nume este Iubirea eternã.
Noul Nume al ETERNULUI FEMININ este Co-naștere.
Ea este Arborele care dă întotdeauna fructe acolo sus și aici jos.
Ea este Arborele care poartă în el
Mărul Luminii în locul mărului otrăvit.
Anunțați tuturor: Eliberarea este aproape!”
8. Dacă femeia și bărbatul nu ar fi polar opuși și complementari, fără îndoială
că ar fi fost un mare impas dacă ei ar fi fost identici. Pentru ca în fiecare
dintre ei să apară și să se amplifice energia, ei au fost, tocmai de aceea,
concepuți polar opuși și complementari. Dacă femeia și bărbatul nu ar
fi fost așa cum sunt și ar fi fost identici, atunci pe Pământ ar fi apărut
un mare impas. Atunci când pământul este plat apa, nu se scurge ci
stagnează. Dacă apa nu s-ar fi scurs, pământul ar fi fost steril.
9. Pentru o femeie care a descoperit cât este de minunat și împlinitor să
dăruiești cât mai multă iubire, nu este dificil să dăruiască iubire. Pentru o
asemenea femeie este dificil să nu dăruiască, de fiecare dată, o iubire fără
măsură.
10. Nu este deloc dificil să te lași trezită și copleșită de trăiri și aspirații sublime
atunci când iubești frenetic, iar stelele își revarsă în ființa ta deschisă
energiile lor misterioase.
11. Femeia care își trezește din ce în ce mai mult starea de SHAKTI face
totodată pași importanți pentru a deveni în felul acesta o ființă completă.
12. Fiecare femeie își trăiește și își focalizează senzualitatea în strânsă legătură
cu temperamentul ei.
13. Pe măsură ce femeia începe să își trezească din ce în ce mai amplu și
profund starea de SHAKTI, ea descoperă totodată în felul acesta că are o
origine spirituală pe care înainte nici măcar nu o bănuia.

166
 14. Săgeata ajunge departe și-și atinge ținta, dacă arcul este puternic. Norii se
deplasează repede, atunci când vântul suflă în mod constant și cu putere.
Tot așa și reușita bărbatului este direct proporțională cu energia ocultă a
femeii adorate și cu toate calitățile iubitei sale.
15. Femeia care și-a trezit starea de SHAKTI devine astfel conștientă că în
și prin ființa ei se manifestă acea tainică forță feminină supremă și arză-
toare, ce face să țâșnească în jerbe neîncetate scânteile vieții. În ea frica
de moarte nu mai există. Ea simte adeseori că este acea indescriptibilă
substanță divină ce țâșnește în jerbe mirifice de culori, atunci când ad-
miră frumusețea naturii. Ea simte în mod intuitiv că este, într-un mod
indescriptibil, strălucirea fermecătoare a apei. Ea simte că arde în simul-
taneitate în Soare, în Lună și în stele. Forța încântătoare și misterioasă
a vântului trezește ecouri multiple în ființa ei. Ea simte, într-un mod in-
efabil, că există în suflul subtil a tot ceea ce trăiește. Ea simte că respiră
la unison cu iarba, cu florile și cu copacii. Atunci când admiră apele ce
curg întocmai ca niște ființe vii, ea simte în simultaneitate că se revarsă
la unison cu ele. Atunci când forța feminină colosală și binefăcătoare a
MARII MAME (MAHA SHAKTI) se manifestă din plin prin ea, ea simte
că se află printre COLOANELE FUNDAMENTALE care susțin întregul
Pământ… Ea simte că toate aceste fenomene mirifice care o înconjoară
trăiesc la unison cu ea, pentru că ea este în ele și ele sunt în ea. Adeseori
când se află în natură ea simte că este una cu izvorul secret al vieții lor.
Ea simte că este înțelepciunea lui DUMNEZEU. Atunci când se manifestă
explozia tunetului ce aparține verbului creator al tuturor lucrurilor, ea
intuiește că acel sunet creator este ea însăși. Uneori, ea simte că există,
dilatată în imensitate, în toate ființele, susținându-le pentru ca ele să nu
moară. Când face dragoste frenetic, ea simte că este viața cea misterioasă,
ce există în tot și în toate.
16. Un pod este ceea ce ne permite să trecem de pe un mal pe celălalt. Atunci
când podul se dărâmă, malurile există, dar cu toate acestea nu mai există
comunicare și nici nu mai există trecere. Aceasta se petrece atunci când
femeia nu este conștientă de rostul său în această lume.
17. SHAKTI
Ea este forța feminină a arcului încordat
Ce tocmai lansează săgeata.
Ea este podul nebănuit,
Ea este mișcarea energiei KUNDALINI
Ce ascensionează
Din CHAKRA în CHAKRA.
Ea este aparenta nemișcare a creației lui DUMNEZEU.
Ea este semnul și simbolul

167
Ce le vorbește doar acelora care sunt capabili să o înțeleagă.
Ea este mama, sora, iubita și amanta.
Ea este tot ceea ce este prezent în manifestare.
Ea cunoaște toate căile,
Chiar și acelea ce conduc către lumile subterane.
Ea ne conduce către centru
Pe căile secrete ale labirinturilor.
Ea cunoaște Numele cel misterios
Care deschide poarta cunoașterii.
Ea ne ajută să ne înălțăm
Din adâncurile tenebrelor
Și ne catapultează în lumina divină.
Marea majoritate a bărbaților
Nu i-au descoperit încă
Mirifica ei splendoare paradisiacă.
Atunci când ea face să apară
În toată splendoarea
puterea ei nebănuită,
Bărbații fug îngroziți
De această străfulgerare
Feminină esențială.
Sunt mereu aceeași
Care întotdeauna am fost
Atunci, la începuturi,
Când lumea încă se bâlbâia.
Aștept răbdătoare
Să fiu redescoperită
Atunci când domnia bărbaților
Războinici și incapabili să mă descopere
Se va sfârși.
18. Starea de forță a unei SHAKTI

168
În Tarot, Lamela numărul 11, care evocă Forța, simbolizează puterea colosală,
tainică a feminității. În cazul unei SHAKTI, această putere devine capabilă
să îmblânzească și să domine animalitatea. Forța tainică a femeii fascinante
care și-a trezit din plin starea de SHAKTI este nelimitată, pentru că, în felul
acesta, ea s-a branșat la o sferă de forță nesfârșită ce există în MACROCOSMOS.
Leul care are labele puternice se află chiar lângă ea. Gura mare și puternică a
leului este acum deschisă cu ajutorul mâinilor blânde ale femeii care și-a trezit
starea de SHAKTI. Leul are colți puternici, dar el nu va putea totuși să muște
femeia care și-a trezit starea de SHAKTI, deoarece ea îi menține gura deschisă
și leul nu-i poate rezista. Femeia care și-a trezit starea de SHAKTI reușește
să facă aceasta fără efort. Forța sa misterioasă, pe care ea o manifestă, este
de o asemenea natură încât, pentru femeia care și-a trezit starea de SHAKTI,
este un joc să-l subjuge pe puternicul leu și să-l țină fără încetare sub influența
ei irezistibilă. Oare care este natura acestei forțe tainice, superioare aceleia a
celui mai puternic dintre animale, leul? Această forță care învinge totul și căreia
nimic nu-i rezistă este forța cea misterioasă a lui SHAKTI, care este fără îndoială
cea mai puternică forță din lume. În forța cea misterioasă a unei SHAKTI este
totodată prezentă iubirea. Iubirea este energia tainică nesfârșită ce vine de la
DUMNEZEU și ne conduce către Unitate. Atunci când forța iubirii fără măsură
se manifestă în om, acesta ajunge să iubească tot universul. Tocmai de aceea,
femeia în care se trezește starea de SHAKTI se simte una cu tot ceea ce există și
are o nouă viață. În ființa unei femei care și-a trezit starea de SHAKTI, iubirea
este forța cea mai puternică din lume. Pentru o SHAKTI, iubirea este viața,
iubirea este hrana ființei ei. Pentru o femeie care și-a trezit starea de SHAKTI
iubirea este DUMNEZEU cel etern.
19. Iubind fără măsură ființele de sex opus care merită iubirea noastră,
transfigurându-le, realizând jocuri amoroase cu continență, este foarte
bine să mergem până la capăt pe calea spirituală pe care toate aspirațiile
noastre sublime sunt împlinite. Mai ales atunci, femeia devine capabilă
să materializeze, prin intermediul naturii ei manifestatoare, aspirațiile
divine ale bărbatului. La rândul său, bărbatul se ajută de puterea
creatoare colosală a femeii și, în felul acesta, el este catapultat în lumina
divină. Atunci când, în sfârșit, ating starea androginală glorioasă, ei merg
împreună și au forțe egale. În caz contrar, dacă femeia nu ascensionează,
atunci ea îl distruge pe bărbat. La rândul său, dacă bărbatul nu trezește
în el pe deplin Împărăția Tatălui Ceresc, atunci o pierde.
20. Trezirea plenară a stării de SHAKTI de către un număr cât mai mare de
femei va face în felul acesta să apară pe această planetă femeia superioară
a viitorului.
21. Pentru a-și trezi starea de SHAKTI, femeia trebuie să fie, printre altele,
însetată de libertate; ea trebuie să-și exploreze cu curaj misterele și fiind
foarte atentă la ceea ce descoperă, nu trebuie să se împrăștie.
MISTERELE STĂRII DE SHAKTI

169
Un vechi proverb folcloric spune: „În spatele fiecărui bărbat faimos există întot-
deauna o femeie mare și puternică.”
În cazul bărbaților divini, eroici și perfect continenți, precum SHIVA sau KR-
ISHNA, este binecunoscut faptul că în spatele lor s-au aflat o mulțime de femei
extraordinare, cum ar fi PARVATI sau RADHA, care și-au trezit pe deplin
starea de SHAKTI cu ajutorul puterii lor masculine, virile formidabile (VIRYA
), care după cum se știe este unul dintre cele șase atribute legendare ale lui
ISHVARA. Spre exemplu, este binecunoscut la ora actuală faptul că una dintre
realizările legendare ale zeului KRISHNA a fost aceea când a făcut, în simul-
taneitate, dragoste cu continență și transfigurare cu cele 10000 de păstorițe,
printre care se afla și RADHA (care ulterior a devenit iubita sa faimoasă). În
cazul lui SHIVA se știe de asemeni că el a avut o mulțime de iubite cărora le-a
trezit starea de SHAKTI în urma jocurilor amoroase frenetice care erau realizate
întotdeauna cu continență și transfigurare.
LINGAMUL, care este adorat în INDIA ca simbol legendar al lui SHIVA, ilus-
trează în realitate într-un mod foarte clar și elocvent STAREA DE CONTI-
NENȚĂ PERFECTĂ a lui SHIVA. CONTINENȚA AMOROASĂ PERFECTĂ
îi permite aceluia care o atinge să se unească amoros cu iubita sa la nesfârșit,
fără să ejaculeze. În felul acesta, bărbatul este înzestrat cu o virilitate cu totul
extraordinară și poate să facă dragoste oricât de mult timp cu femeia adorată,
satisfăcând-o amoros într-un mod plenar și profund. Toate femeile sunt perfect
înzestrate în mod nativ de la Dumnezeu pentru a practica jocuri amoroase cu
continență. Femeile pot să atingă cu ușurință stări copleșitoare de ORGASM
FĂRĂ DESCĂRCARE, în care pot să rămână ore în șir. Atunci când dispun
de o ENERGIE EROTICĂ MARE și fuzionează amoros frenetic cu un bărbat
care este perfect continent ele pot să atingă STĂRI EXTRAORDINARE DE
ORGASM COSMIC și au chiar posibilitatea să experimenteze anumite forme
de EXTAZ DIVIN (SAMADHI). În cadrul acestei școli de yoga există o mulțime
de femei excepțional înzestrate care au atins adeseori astfel de stări amoroase
extraordinare care se află în strânsă legătură cu ceea ce se numește în cadrul
sistemului TANTRA – EROTISM MISTIC SACRU.
Calea erotismului sacru le permite celor doi iubiți care fac dragoste numai cu
continență, transfigurare și consacrare să-L descopere în felul acesta pe DUM-
NEZEU. Aceasta este ceva firesc și cu putință dacă avem în vedere că înainte
de toate DUMNEZEU ESTE IUBIRE, IAR UNDE EXISTĂ IUBIRE ESTE
TOTODATĂ PREZENT ȘI DUMNEZEU.
Procedând în felul acesta, cei doi iubiți care se adoră frenetic și fără mă-
sură combină în simultaneitate necesitatea de a se transforma spiritual cu
plăcerea, bucuria, fericirea divină și extazul amoros. Cei inițiați știu că
astfel de jocuri amoroase pline de libertate și frenetice (care sunt totodată
niște oglindiri analogice ale misteriosului joc DIVIN (LILA) al lui DUM-
NEZEU) sunt în același timp: TAPAS; BRAHMACHARYA; KARMA YOGA;
TANTRA YOGA; KUNDALINI YOGA; RAJA YOGA; LAYA YOGA;

170
TRANSMUTARE BIOLOGICĂ A POTENȚIALULUI CREATOR-SEXUAL
ÎN ENERGIE; SUBLIMAREA ENERGIILOR URIAȘE REZULTANTE ÎN
ETAJELE SUPERIOARE ALE FIINȚEI; HATHA YOGA; DINAMIZAREA
GRADATĂ A CENTRILOR SUBTILI DE FORȚĂ (CHAKRA); TREZIREA
PROGRESIVĂ A STĂRII ANDROGINALE; SAMADHI YOGA; EROTISM
SACRU; ALCHIMIE INTERIOARĂ; TREZIREA EMPATIEI ȘI A CAPAC-
ITĂȚILOR TELEPATICE; FERICIRE; POLARIZARE EROTICĂ DEPLINĂ
ȘI PROFUNDĂ; VINDECAREA NATURALĂ A ANUMITOR AFECȚIUNI
SAU TULBURĂRI; REGENERARE; ARMONIZARE TRUPEASCĂ ȘI
PSIHO-MENTALĂ; ANIHILAREA ȘI ARDEREA STRESURILOR; VIN-
DECAREA TRAUMELOR AFECTIVE; CUNOAȘTERE EUFORICĂ DE
SINE; ORGASME MULTIPLE ȘI VARIATE CARE NU NE VLĂGUIESC;
EXPANSIUNEA ÎMBĂTĂTOARE A CONȘTIINȚEI DE LA FINIT CĂTRE
INFINIT; STĂRI DELICIOASE DE TRANSĂ AMOROASĂ; TREZIREA SAU
AMPLIFICAREA BUCURIEI DE A TRĂI; ACUMULARE CONSTANTĂ
DE OJAS; ETC. ETC.
yogaesoteric
9 martie 2008 ELOGIUL ETERNULUI FEMININ ȘI AL MISTERULUI
FEMINITĂȚII CARE EXISTĂ ÎN FIECARE FEMEIE ::
ELOGIUL ETERNULUI FEMININ ȘI AL MISTERULUI FEMINITĂȚII
CARE EXISTĂ ÎN FIECARE FEMEIE
de Gregorian Bivolaru
Motto: “Ceea ce vrea femeia și care este bun vrea și Dumnezeu.”
Chiar și pentru cei care nu sunt inițiați, femininul ființei are o tainică rezonanță
cu sentimentul poetic. În cazul ființelor umane care aspiră să descopere sufletul
soră, această căutare pătimașă vizează, în fond, descoperirea jumătății polar
opuse, care ne lipsește. În realitate, această căutare ilustrează dorința inconș-
tientă de a atinge starea androginală. În sfera manifestării, unele ființe umane
presimt, iar altele chiar intuiesc că, dincolo de pulsația binară plus-minus, yang-
yin, solar-lunar, masculin-feminin, se găsește misteriosul necunoscut și infinit
sau, altfel spus, DUMNEZEU TATĂL, care lucrează neîncetat.
Îmi amintesc că, atunci când am început să practic yoga, într-o anumită etapă
am avut posibilitatea să studiez un anumit text tantric, în care am descoperit
o frază care, în acea perioadă, mi-a apărut ca fiind surprinzătoare. Iată care
era acea SUTRA pe care am memorat-o: „Dacă un practicant al sistemului
TANTRA va putea să înțeleagă sufletul unei femei, datorită stării sale de identi-
ficare perfectă (SAMYAMA), el va putea cunoaște în felul acesta lumea, împre-
ună cu forțele oculte care se află în spatele ei și totodată va putea să-L găsească
pe BRAHMAN (DUMNEZEU) cel Atotputernic și Etern, care există dincolo de
această lume.”
Această frază mi-a apărut atunci în același timp banală, dar totodată fascinantă

171
și enigmatică. Dacă era lecturată într-un mod superficial, ea te făcea să te
gândești la acel gen de așa-zise clișee pe care le întâlnim în unele tradiții milenare.
Străvechiul arhetip al lui ANIMA MUNDI (sau, altfel spus, al SUFLETULUI
LUMII) s-a perpetuat în tradițiile ezoterice ale Occidentului încă din antichitate
și despre acest aspect se poate spune că, într-un anume fel, mulți oameni au
intuiția unei fascinante legături intime a Femeii cu natura Lumii. Chiar merită
să ne amintim că nu este deloc întâmplător faptul că cea de-a XX-a lamelă a
Tarotului, ce înfățișează LUMEA, are drept simbol în centrul său o femeie nudă
și frumoasă, care evocă, pentru cei inițiați, MISTERUL lui SHAKTI.
Referitor la acea SUTRA pe care am citat-o este necesar să adaug că, atunci
când am citit-o, am avut fulgerător intuiția unui adevăr care se ascundea în
spatele adevărului aparent al acelor cuvinte. Atunci am început să intuiesc că
fără îndoială „ceva” misterios se ascundea în spatele LUMII și aș putea spune că,
după aceea, respectiva intuiție s-a instalat în conștiința mea pentru totdeauna.
Acea enigmă care a fost intuită în respectiva SUTRA a rămas vie în mine mulți
ani, în cursul transformării spirituale devenind chiar un fel de idee forță care,
în timp, a devenit un far călăuzitor ce m-a ajutat mult.
Orice transformare spirituală ascunde, fără îndoială, nenumărate paradoxuri.
În ansamblul lor, majoritatea tradițiilor înțelepciunii, de îndată ce încep să in-
dice calea sinuoasă a transformării spirituale, stabilind repere și etape esențiale,
nu ezită să sfătuiască, ba chiar să interzică adeseori în mod dogmatic, orice
formă de asociere sau tovărășie cu ființele de sex femeiesc. În perioada în care
a compus imnuri care erau dedicate Zeiței MAMĂ, marele înțelept și yoghin
SHANKARACHARYA a scris, din cauza faptului că respingea femeia și fem-
initatea, următoarele: „Dintre toate formele de naștere, nașterea omenească
este cea mai dificilă de obținut; chiar și mai dificilă este însă aceea într-un corp
masculin.”
Fie că aparțin Orientului sau Occidentului, un mare număr de tradiții cu fi-
nalitate mânăstirească – ce propovăduiesc asceza și renunțarea ca fiind unice
modalități de eliberare spirituală – insistă în mod irevocabil asupra necesității
de a te îndeparta de tot ceea ce este direct sau indirect legat de feminitate, care
în viziunea lor este cauza tuturor devierilor senzuale și lumești, fiind totodată
privită ca obiectul multor tentații.
Acea SUTRA vorbea însă despre sufletul femeii și conținea un secret a cărui
înțelegere intimă și profundă putea să conducă la o cunoaștere cu mult mai vastă.
SUTRA respectivă făcea referire la acea cunoaștere care se află în spatele acestei
lumi și chiar dincolo de toate acestea. Dar noi știm că în spatele energiilor oculte
ale acestei lumi nu există nimic altceva în afara lui DUMNEZEU TATĂL, care
totodată este Absolutul și misteriosul Necunoscut. Acea SUTRA revela într-un
anume fel o mare taină. Înțeleasă așa cum trebuie, acea SUTRA urmărea să ne
facă să înțelegem că a cunoaște prin identificare perfectă (SAMYAMA) sufletul
unei femei ne poate totodată ajuta să cunoaștem misterele Creației și, mai mult
decât atât, ne poate ajuta chiar să-L descoperim pe DUMNEZEU TATĂL.

172
Mesajul acelei SUTRA a făcut apoi să rezoneze într-un mod profund „ceva” în
ființa mea. Ulterior, am meditat adeseori asupra mesajului enigmatic al acelei
SUTRA. Încetul cu încetul, am simțit cum acel mesaj îmi invadează literalmente
întreaga ființă ca și cum el mi-ar fi trezit, într-un anume fel, fiecare celulă. Apoi,
acea stare inefabilă care a apărut s-a amplificat în mod gradat și mi-a însuflețit
ființa, făcând adeseori să apară un intens și profund fior înălțător. Atunci când
respectiva stare a devenit din ce în ce mai amplă și copleșitoare am meditat
adânc asupra ei.
Am constatat, în timp, că ceea ce se instala în universul meu lăuntric prin
evocarea magiei acelor cuvinte din acea SUTRA era totodată o mare fecunditate.
Ea era, aș putea spune, și o stare poetică intensă. Acea SUTRA făcea deci să
se trezeasca în universul meu lăuntric și o stare intimă și inefabilă de poezie.
Apărea în același timp o stare spontană de transfigurare și percepția întregii
lumi și chiar a propriei mele ființe devenea cu totul alta. Tocmai pentru a
o defini, aș putea spune că acea stare era în același timp și o inefabilă trăire
poetică. Atunci când intram în acea stare descopeream ritmuri tainice și o
indescriptibilă „muzică” ce circula atât prin tot ceea ce exista în ființa mea, cât
și prin ceea ce era în afara mea. Totodată începea să mi se reveleze o tainică
realitate, care exista în simultaneitate dincolo de toate realitățile parțiale și ea
mă făcea să trăiesc ceva misterios, extatic și îmbătător. Acea stare care mi se
revela era magică și totodată poetică.
Ulterior am realizat, datorită intensității acelei experiențe, care devenea din ce
în ce mai profundă și clară, că multe ființe umane caută să trăiască și să înțeleagă
într-un mod, aș putea spune poetic, ființele, fenomenele și lucrurile. Acum aș
putea spune că atunci intram, fără îndoială, în stări profunde de transă benefică
și eram adeseori însuflețit de o nevoie aproape viscerală de a trăi magia și poezia
Vieții. Acea indescriptibilă îngemănare a magiei și a poeziei, pe care o trăiam
plenar, făcea să se reveleze în ființa mea o condiție a sufletului care pătrunde
natura tuturor lucrurilor, pentru a descoperi în toate acestea vibrația intimă a
ceea ce ele au interior. Muzica enigmatică și esențială pe care o vehicula forma
lor mă făcea să descopăr anumite mesaje subtile care se ascundeau dincolo de
ele.
Atunci când trăiam intens și profund această stare aveam sentimentul că ea este
o experiență complexă și incomunicabilă. Dincolo de toate acestea, aveam însă
sentimentul că trăiesc ceva care era într-un mod esențial feminin. Acest ceva
profund feminin care era conținut în universul meu lăuntric îmi apărea ca un
corp, simultan nou și vechi, care exista în trupul meu. Acel ceva feminin era un
corp de magie și de poezie.
Prin repetare și prin aprofundare gradată, acea stare a declanșat în mine trans-
formări profunde. Mai târziu am ajuns să realizez că de fapt nu există filozofie
veritabilă, nici religie și nici spiritualitate veritabilă fără poezie, fără transfigu-
rare, fără magie și nici fără eros conștient. Eternul Feminin (care în Orient este
prefigurat de starea de SHAKTI) este ceea ce conferă spiritualității o anumită
poezie, magie, transfigurare și mister.

173
Referitor la aceste stări pe care le-am descris anterior aș putea să mai adaug că,
pe la vârsta de nouă ani, un eveniment extraordinar m-a făcut să devin conștient
de destinul meu spiritual. Îmi amintesc că, la vârsta la care mulți băieți sunt
tentați să se masturbeze, eu eram cuprins în întregul trup de o exaltare inexpli-
cabilă și chiar extatică, ce mă făcea să pătrund într-o lume misterioasă și feerică,
lume care, în viziunea mea de atunci, era imaginară și care mi se dezvăluia ca
fiind nelimitată. Acel tărâm misterios și feeric în care pătrundeam era alcătuit
din arabescuri gigantice, nemaivăzute și turbioane viu colorate. Totodată, acea
trăire mă facea să mă scufund într-o stare de interioritate atemporală. În felul
acesta, erosul trupesc și pulsional era într-un anume mod înlocuit la mine –
de fapt, aș putea spune că era sublimat – prin intermediul unui altfel de eros
mult mai subtil, intangibil, care circula mai mult prin universul meu psihic
decât prin simțuri, hrănindu-mă cu stări și imagini feerice, ce declanșau în mine
îmbătătoare elanuri mistice.
Cu toate că eram o natură tăcută și singuratică, atunci când uneori mă în-
torceam de la școală împreună cu două fetițe de vârsta mea, simțeam imboldul
să le povestesc anumite povestioare extraordinare. Realizam, mai ales atunci,
că lumea mirifică și fermecătoare ce exista în mine nu putea fi înțeleasă și îm-
părtășită decât de acele două fetițe, care îmi amintesc că erau foarte atente la tot
ceea ce le spuneam. Această intimă stare de ascultare a lor producea în mine
un fel de stimulare constantă, care alimenta în felul acesta o aspirație înălță-
toare, euforizantă, a erosului meu inconștient, ce se afla în efervescență. Acum
aș putea spune că atunci apărea o simbioză perfectă între receptivitatea acelor
două fetițe și activitatea interioară, spontană, a imaginației mele creatoare.
Pe atunci, fără să-mi dau seama, prin tot ceea ce făceam eram deja pe cale să
curtez MUZA inspirației. Totodată, eu dialogam cu erosul și chiar realizam –
fără să știu – primele sublimări ale energiei amoroase, într-o deplină stare de
inocență. Mult mai târziu am ajuns să înțeleg că erosul, în cazul meu, era
mult mai mult mobilizat de feminitatea mea interioară decât de masculinitatea
mea exterioară. Starea de ascultare este, fără îndoială, o activitate feminină
care invită într-un mod cât se poate de natural la confesiune și la o activare
eliberatoare a imaginației creatoare.
Ființele umane care nutresc o intensă stare de aspirație spirituală ajung să
trăiască într-o tainică lume intermediară, care este tangentă cu două realități
complementare: realitatea Lumii vizibile și cea a Lumii invizibile. Angrenarea
plină de aspirație pe o cale spirituală are drept țel reconcilierea acestor două lumi
în universul ființei, făcându-le până la urmă să devină mutual interschimbabile.
Realitățile lor respective se amestecă și se topesc la un moment dat în realitatea
ființei în care ele dobândesc un sens unic.
Prin însăși natura sa biologică, vitală și psihică, femeia trăiește într-o lume
asemănătoare, între manifestat și nemanifestat, în cadrul căreia percepția și
înțelegerea lucrurilor, fenomenelor și a ființelor au un caracter mai mult estetic,
aș putea spune, decât moral. Vreau să subliniez că aici folosesc cuvântul „ES-
TETIC” în sensul său cel mai vast și totodată cel mai profund: cuvântul grecesc

174
AISTHETIKOS exprimă de fapt o facultate inefabilă de a fi pătruns, care ne
face să simțim într-un mod intens și profund unitatea armonioasă a lucrurilor
și ființelor. Această facultate este, am putea spune, preponderentă și inerentă
feminității. Femeia simte într-un mod intuitiv înainte ca să știe, bărbatul vrea
să știe înainte ca să simtă, femeia trăiește pentru a înțelege, bărbatul trebuie
să înțeleagă pentru a ajunge să simtă că trăiește. Nu trebuie de asemenea să
uităm că termenul „filozofie” este de genul feminin.
Pentru aceia care privesc cu o mare atenție realitatea înconjurătoare, este pro-
fund semnificativ faptul că mai ales lumea poeziei și a artei este atât de im-
pregnată de prezența feminină. Acest aspect este valabil chiar dacă majoritatea
autorilor care au oferit umanității cele mai mari capodopere aparțin sexului mas-
culin. Chiar merită să ne punem întrebarea dacă nu cumva prin ei se manifestă
mai ales aspectul feminin.
Astăzi aș putea spune că, datorită unei tainice magnetizări interioare, a cărei
subtilitate și amploare a crescut în timp, am devenit în mod gradat conștient
de importanța stării androginale. Acest proces a fost însoțit de o conștientizare
din ce în ce mai profundă a femininului interior. Prin trezirea stării androginale
respectiva sensibilitate feminină pe care dexteritatea masculină o utilizează este
apoi manifestată într-un mod amplu și plenar.
Spiritualitatea împreună cu arta și poezia sunt, am putea spune, o continuitate
a naturii în ființa umană. Atunci când acționează împreună, într-o deplină
simbioză, ele „fecundează” sufletul uman. Femininul nu este doar într-un mod
simbolic legat de natură. Mai mult decât atât, femininul este deținătorul (cel
mai adesea nebănuit) al secretelor naturii și totodată este altarul ce se află în
aer liber al esenței sale.
Fiind în același timp dătătoare și hrănitoare a Vieții, Femeia încarnează reali-
tatea naturii umane finalizate. Ea a exercitat această misiune sacerdotală încă
din zorii istoriei, atunci când ea „conspira” cu natura, semănând primele sem-
ințe, care au dat naștere agriculturii, în timp ce bărbații conspirau hăituind
vânatul în păduri sau urzindu-și planurile care urmau să-i conducă la războaie
interminabile și la distrugerea organizată a naturii.
La ora actuală, mai ales prin intermediul artei, femininul se manifestă în lume,
iar în Orient femininul îi însoțește pe aspiranți de-a lungul itinerariului lor spir-
itual, mai ales prin intermediul sistemului TANTRA YOGA. Atingerea stării
androginale glorioase este un aliaj alchimic al masculinului și al femininului care
face să apară o a treia entitate misterioasă, de care se pot bucura numai aceia
care au atins această stare extraordinară.
În continuare aș vrea să insist asupra a ceea ce este definit în limba latină
prin expresia NATURA NATURANTE (care în limba română se traduce prin:
NATURA CARE CREEAZĂ) a femininului, căci nu trebuie să pierdem nicio-
dată din vedere că, prin intermediul femininului, Spiritul, sau altfel spus in-
vizibilul, dobândește o substanță prin care experiența îl face apoi apt să fie
recunoscut. Privită din acest punct de vedere, natura masculinului ne apare, în

175
conformitate cu o altă expresie latină, ca fiind NATURA NATURATA (care în
limba română se traduce prin: ANSAMBLUL LUCRURILOR ȘI FIINȚELOR
CREATE), aceasta datorită unui tranzit biologic și psihic în matricea feminin-
ului.
După aceea, numai printr-o anumită formă de trecere inițiatică, retroactivă, în
conștiința matricială a femininului, bărbatul va putea să acceadă la condiția
unei așa-zise NATURA NATURANTE (care în limba română se traduce prin:
NATURA CARE CREEAZĂ) care este într-un anume fel compatibilă cu
natura lumii în care el trăiește. Atunci când este privită dintr-un anumit punct
de vedere, reîntoarcerea vitală, psihică, mentală și spirituală a bărbatului IN
UTERO (în uterul femeii) urmărește de fapt să inverseze, într-un anume fel,
această transformare tainică ce conduce la reunificarea în ființa sa a celor două
aspecte polar opuse, complementare, ale naturii.
S-ar putea spune că prin intermediul acestui SUI-GENERIS film care este proiec-
tat de-a-ndoaselea (sau altfel spus de la sfârșit către început) este astfel realizată
și profund conștientizată în ființa bărbatului o a doua naștere spirituală, tainică.
Acest mod misterios de a proceda, care este cunoscut de cei initiați, rezumă calea
inițiatică ce este preconizată de metodologia secretă tantrică.
Dacă ne referim la exemplul fascinant al Indiei, se poate spune că India este
de neconceput fără evidența omniprezenței femininului, care este revelat prin
intermediul conceptului de SHAKTI. Religia milenară a Indiei este singura în
care zeii trăiesc în mod etern în cuplu, iubitele lor fiind adesea niște modalități
de acces de care trebuie să se țină seama atunci când se urmărește adorarea lor
și fuziunea profundă și intensă cu ei. În ceea ce privește exemplele umane, este
necesar să ne amintim despre faimosul cuplu spiritual Sarada Devi și Ramakr-
ishna. Această concepție milenară a înțelepciunii afirmă interdependența tainică
a celor două principii, respectiv masculinul și femininul și susține nediferențierea
lor în sânul ființei.
În cazul în care ființa umană atinge starea androginală glorioasă, această ned-
iferențiere care survine prin trezirea armonioasă a masculinului și a femininului
în cadrul universului ei lăuntric este chiar evidentă. Pe de altă parte, în opoziție
cu concepția occidentală, femininul sau SHAKTI în tradiția indiană este activ,
în timp ce masculinul sau altfel spus SHIVA este pasiv. Cu toate acestea, noți-
unea de activitate aici trebuie să fie înțeleasă în sensul unei interiorități absolute.
SHAKTI (energia feminină) acționează în permanență asupra universului inte-
rior sau altfel spus asupra MICROCOSMOSULUI ființei încarnate în același
fel în care ea (SHAKTI) acționează prin intermediul fenomenelor naturii și nu
asupra acestora. Prin intermediul acestei reactivări, această acțiune tainică ce
este în întregime interioară are efecte multiple asupra lumii exterioare. Aceste
efecte tainice sunt de altfel în strânsă legătură cu nivelul de conștiință al ființei
umane în care acționează SHAKTI (energia feminină), cu gradul de cunoaștere
sau de ignoranță pe care acea ființă umană o are cu privire la acțiunea sa în
toate sferele și părțile componente ale universului său lăuntric.

176
SHAKTI (energia feminină) este prin urmare NATURA NATURANTE (care
în limba română se traduce prin: NATURA CARE CREEAZĂ), a Zeului a
cărui iubită ea este în eternitate. Întocmai ca și în cazul celor zece Mari Puteri
Cosmice, rolul cel tainic al lui SHAKTI constă în a face să devină cât mai “NAT-
URALI” credincioșii, adoratorii și aspiranții, pentru ca astfel ei să poată realiza
în universul lor lăuntric natura intim unită și extatică a cuplului amoros pe care
ei îl alcătuiesc. Datorită faptului că în felul acesta “bucla” se închide, ei ajung
la rândul lor să cunoască experiența stării de non-dualitate și se regăsesc apoi
unificați în ființa lor. Repetând și aprofundând această stare inițiatică, ei ating
în felul acesta, în mod gradat, starea androginală glorioasă. Natura fascinantă
a lui SHAKTI (energia feminină) este înconjurată de un mare mister la care se
adaugă misterul ultim, spiritual, transcendental al iubitului său (ZEUL, cum ar
fi, spre exemplu, SHIVA) cu privire la care ea singură deține toate secretele.
SHIVA, VISHNU sau KRISHNA trăiesc fiecare într-un tărâm misterios, care
nu poate fi definit și care totodată este inaccesibil. Cu toate acestea, grație
prezenței, persistenței și activității fascinante și misterioase a lui PARVATI,
care este iubita lui SHIVA, sau a celor zece Mari Puteri Cosmice, natura ființei
umane care aspiră să atingă starea de eliberare spirituală se trezește, se deschide
și înflorește devenind în mod gradat capabilă să primească în universul ei lăuntric
experiența extatică, iluminatoare a realității ultime.
Știind toate acestea este necesar să ne punem unele întrebări:
„Care este în realitate rolul femininului misterios, care cel mai adesea nu poate
fi înțeles?
Care a fost în realitate rolul femininului misterios, în cazul căruia un mare număr
de adepți ai anumitor căi spirituale, ce erau furibunzi și îndârjiți, au fugit de el
întocmai ca de ciumă?
Care a fost în realitate rolul femininului misterios pe care trubadurii l-au cântat
și l-au preamărit ca fiind o manifestare tainică a Sfântului Duh?
Care a fost în realitate rolul femininului misterios pe care marii poeți l-au ven-
erat, mai ales datorită nostalgiei lor pentru momentul începuturilor?
Care a fost în realitate rolul femininului misterios pe care marii înțelepți și
clarvăzători ai VEDELOR l-au comparat cu răsăritul, cu imensitatea cerului
înstelat, cu strălucirile paradisiace, cu frumusețile cerești și cu starea de puritate
ideală, pe care nici zeii și nici oamenii nu-l cunosc în esența sa?
Ce este în realitate acest feminin omniprezent și absorbant pe care yoghinii
tantrici îl adoră și îl invocă în același timp, dorind să fie în întregime aspirați,
inspirați și transformați de misterul său și pe care o tradiție gigantică cum
este aceea a Indiei l-a făcut să se nască în multiplele ipostaze fermecătoare ale
devenirii?
Ce este oare acest feminin fascinant și misterios care nu cere altceva decât să se
trezească și să înflorească așa cum trebuie în fiecare dintre noi?”

177
Simbolic vorbind, acest feminin fascinant și misterios este un vas virgin, dar
care totdeauna este primitor, binevoitor și prietenos. Fiecare picătură care cade
în el, îl face să intre în tainică stare de rezonanță ocultă, toate părțile sale
componente se manifestă ca și cum fiecare picătură ce există ar fi intim unită cu
un gigantic ocean și totodată este ea însăși un ocean. Aceste caracteristici ale
sale ne revelează misterul structurării holografice a întregii manifestări în care
Partea este în Tot și Totul este în Parte. În cazul său, totul se petrece ca și cum
el ar fi același unic ocean care cade și se manifestă prin fiecare picătură.
Acest feminin fascinant și misterios prezintă totodată o capacitate specifică,
ce face să apară ceea ce vrea Spiritul. Acest feminin fascinant și misterios
este acceptarea ce face să se nască lumina Spiritului în substanța dureroasă
a Lumii. Acest feminin fascinant și misterios hrănește totul, fără încetare și
fără a aștepta nimic în schimb, cu chintesența vieții. Acest feminin fascinant
și misterios este acela care conferă transcendenței imanența sa. Acest feminin
fascinant și misterios este experiența interioară și misterioasă a ființei. Prin
intermediul femininului fascinant și misterios, SHIVA își manifestă voința sa și
datorită lui (femininului fascinant și misterios) el nu este un SHAVA (cadavru,
în limba sanscrită).
A vorbi despre femininul interior este aproape un pleonasm, deoarece prin
definiție biologică femininul este ceva interior și tainic. A ne scufunda trup
și suflet în universul nostru interior nu înseamnă totodată că ne întâlnim cu
feminitatea noastră? Oare nu acesta este motivul pentru care marea majori-
tate a bărbaților așa-ziși macho (bărbații macho sunt aceia care dau dovadă
de machism. Machismul este o ideologie și totodată un comportament care
se bazează pe ideea falsă că bărbatul trebuie să domine din toate punctele de
vedere, inclusiv social, femeia și că el trebuie să facă să primeze în tot și în
toate presupusele virtuți virile) se cramponează cu încăpățânare să rămână la
suprafața ființei lor, complăcându-se într-o penibilă stare de superficialitate, de
frică să nu piardă cumva identitatea lor masculină de împrumut? Această tend-
ință chixo-comică persistă încă, din nefericire, la unii bărbați ignoranți care
frecventează cursurile de yoga.
Atunci când ne angrenăm, plini de aspirație și perseverență, pe o cale spirituală
autentică, viața noastră spirituală este o perpetuă transformare. Traiectoria
sa sinuoasă avansează într-un mod indefinit către o spiritualizare din ce în ce
mai intensă și însuflețitoare a tuturor aspectelor existenței noastre de zi cu zi.
Ghidul spiritual, mai ales pentru aceia care au cunoscut unul în „carne și oase”,
trebuie să se transforme într-un ghid spiritual interior. Această metamorfoză
se produce întocmai ca un lent proces de topire în lanț ce este dependent de
profunzimea transformării noastre lăuntrice.
În cursul acestui proces, aportul spiritual al ghidului exterior se dizolvă în tainica
și substanțiala măduvă a conștiinței, făcând să apară în felul acesta o sevă hrăni-
toare, din care va lua naștere un SUI GENERIS „corp al adevărului”, care va
invada, puțin câte puțin, întreaga ființă. Aceasta este o fază importantă a
transformării noastre lăuntrice. Ghidul interior este acea prezență infailibilă

178
care mărturisește despre autenticitatea pe care am atins-o prin intermediul în-
vățăturilor ghidului spiritual exterior.
În această etapă, noi putem să observăm în ce mod acționează o prezență femi-
nină, comportându-se adesea întocmai ca o oglindă a ghidului spiritual interior,
pe care-l stimulează și îl pune la încercare, cerând fără încetare ca el să apară
cât mai adesea la suprafața ființei noastre, pentru a face să se expansioneze
acest „corp al adevărului” dincolo de limitele existențiale. În felul acesta el va
deveni un ghid spiritual interior care reacționează cu ușurință.
Absența transfigurării, desacralizarea aproape completă a vieții pe care ne-o im-
pune lumea modernă l-a făcut pe bărbat să uite că există MUZE și că ele sunt tot
timpul printre noi. Dacă ghidul spiritual este un model de înțelepciune, MUZA
este un model fascinant de frumusețe și grație la care aspiră sufletul. Funcția sa
constă în a conduce sufletul către LOGOS prin canalul erosului transfigurator
care este perfect controlat în cazul acelora care se folosesc așa cum trebuie de
continența amoroasă.
Nu trebuie să pierdem niciodată din vedere că amorul cu continență și transfigu-
rare este în realitate o asceză a plăcerii, în care cei doi iubiți consideră amorul ca
fiind un mijloc și nu ca fiind un scop în sine. Ascetismul pur și dur, care cel mai
adesea este lipsit de poezie și de o anumită estetică, refulează în general acest
proces perfect natural, respingând orice intervenție a MUZEI care catalizează
într-un mod tainic experiența beatitudinii.
În cazul bărbaților care frecventează cursurile acestei școli spirituale, ei s-ar
putea orienta să-și descopere MUZA în una dintre cele zece Mari Puteri Cos-
mice, care fără îndoială se manifestă prin femeia iubită. Fie că știe sau nu
știe aceasta, fiecare femeie manifestă în universul său lăuntric, într-un anume
mod, preponderența unei stări tainice de rezonanță cu arhetipul uneia dintre
cele zece Mari Puteri Cosmice. Apropiindu-se plin de adorație și transfigurare
de ființa iubită, bărbatul poate să descopere în femeia iubită arhetipul uneia
dintre cele zece Mari Puteri Cosmice, cu care iubita sa rezonează într-un mod
preponderent.
Descoperind care este arhetipul iubitei sale, bărbatul va putea după aceea să
contemple aproape de fiecare dată în femeia pe care o iubește MUZA care îl
inspiră și îl ajută să se transforme din toate punctele de vedere. Prin intermediul
acestei revelații, bărbatul va aprecia la justa sa valoare ajutorul pe care i-l poate
oferi eternul feminin și acest proces îl va face, printre altele, să accelereze trezirea
și înflorirea în propriul său univers lăuntric a stării androginale.
În ceea ce privește atât abstinența, cât și ascetismul, trebuie să avem în vedere
că acestea pot uneori sa devină niște nevroze, printre multe altele. O spiritu-
alitate care trebuie să conducă la reconcilierea opușilor complementari și chiar
a contrariilor trebuie să pornească de la conjugarea armonioasă și metodică a
ascetismului și a erotismului. O asemenea alternativă este amorul transfigura-
tor care se bazează pe iubire reciprocă, pe continență sexuală deplină. Dacă
noi ne-am născut cu toții dintr-un cuplu ar trebui să ne gândim că și exercițiile

179
spirituale, atât cele mai entuziasmante sau pasionante, cât și cele mai pericu-
loase, pot fi trăite în sânul vieții de cuplu, acolo unde toate măștile și ultimele
subterfugii ale egoului cad literalmente.
Chiar merită să ne amintim că în cazul ființei umane care trăiește o mare iubire
și reușește să iubească fără măsură, egoul este cu ușurință transcens. Tocmai
de aceea marii înțelepți au spus că atunci când intră cu adevărat iubirea, iese
egoul și atunci când egoul vine înapoi și ne acaparează, iese din noi iubirea.
Mulți dintre noi putem să învățăm pe dinafară timp de ani de zile un anumit rol,
fără să-i înțelegem totuși sensul care îl însuflețește. Tocmai de aceea în anumite
situații așa-zisa noastră viață „spirituală” poate să nu fie altceva decât un plagiat
vulgar al unei învățături spirituale sublime. Constanta prezență în viața noastră
a unei femei pe care o iubim poate să devină interlocutorul infailibil care ne
obligă să ieșim din rol, pentru a intra în actualizare. Inspiratoare și totodată
revelatoare, femeia iubită poate să reacționeze întocmai ca o cutie de rezonanță
ce vibrează la ecourile ghidului spiritual.
Prezența feminină a iubitei, care era pentru noi la început insondabilă și mis-
terioasă, va deveni încetul cu încetul o realitate care va trezi în noi starea an-
droginală, ajutându-ne astfel să ne transformăm atât în afară, cât și înăuntru.
Prin intermediul femeii iubite, întreaga noastră spiritualitate se va încarna și
se va actualiza. Femeia iubită ne va ajuta să redescoperim și să realizăm sub
niște unghiuri noi, care sunt mai apropiate de simplitatea realului, tot ceea ce
noi credeam că am integrat. Exigența iubirii sale va fi pentru fiecare bărbat cel
mai purificator filtru magic.
Prin iubirea care îi leagă și îi face să devină unul, cei doi iubiți se vor descoperi
fiecare cu ajutorul celuilalt. În felul acesta, bărbatul va descoperi că ea (femeia)
aspiră cu ardoare ca el să-i înțeleagă profunzimea sufletului și va constata că
sufletul lui începe deja să aducă o tainică lumină în noaptea secretă a universului
ei lăuntric. Prin libertatea sa tainică și înnăscută ce caracterizează condiția sa
de femeie și prin dăruirea sa de a fi totodată pentru bărbat o SUI GENERIS
„mamă” care îl „hrănește” și îl ajută să se „nască”, ea îl va ajuta în fiecare zi să
recunoască lumea ca fiind o misterioasă continuitate indisociabilă a Spiritului.
Prin transparența și adevărul său, care ni se revelează prin tot ceea ce ea
este, bărbatul va începe la un moment dat să intuiască și apoi va ajunge
să cunoască REALITATEA ULUITOARE ȘI ÎNCÂNTĂTOARE CARE EX-
ISTĂ ÎN SPATELE ACESTEI LUMI. APROFUNDÂND APOI ACEASTĂ
CUNOAȘTERE, BĂRBATUL VA DESCOPERI CĂ, DINCOLO DE TOATE
ACESTEA, EXISTĂ DUMNEZEU TATĂL, CARE ÎN ETERNITATE VEG-
HEAZĂ ȘI ÎMBRĂȚIȘEAZĂ TOTUL.
yogaesoteric
8 Martie 2007
Contact sexual anal - Wikipedia

180
Contactul sexual anal sau sexul anal, este o formă a activității sexuale
umane care constă în introducerea penisului erect al partenerului “activ” în
anusul, și/sau rectul partenerului “pasiv”, în scopul obținerii plăcerii sexuale.
Partenerul pasiv poate fi o femeie, caz în care contactul sexual anal este de
tip heterosexual, sau un bărbat, caz în care este de tip homosexual. Plăcerea
sexuală (orgasmul) este obținută prin excitarea directă a terminațiilor nervoase
din anus, și indirectă a punctului G, în primul caz, respectiv a prostatei, în
cel de-al doilea. De asemenea, penetrarea anală poate provoca în anumite
condiții disconfort fizic și psihic. Contactul sexual anal permite transmiterea de
infecții cu transmitere sexuală și reprezintă o formă a activității sexuale cu un
potențial de risc extrem de ridicat, datorită vulnerabilității ridicate a anusului
și a țesutului rectal. Contactul sexual anal neprotejat este considerat de către
Organizația Mondială a Sănătății (OMS) cea mai riscantă formă a activității
sexuale. De-a lungul istoriei, sexul anal, cu precădere cel homosexual, a fost
interzis cu strictețe în multe culturi, tolerat sau acceptat în altele. Considerat
tabu sau un act contra legilor naturii, este considerat o crimă în unele țări,
chiar și atunci când este practicat de către cuplurile căsătorite. Marile religii,
creștinismul și islamismul, interzic categoric orice fel de relații sexuale anale.
Ciob (ostraca) egiptean cca. 1279-1213 IC - contact sexual anal
Pornind de la premisa că sexul anal nu poate avea ca finalitate reproducerea,
Vechiul Testament condamnă categoric orice altă formă de activitate sexuală, cu
excepția contactului sexual normal dintre bărbat și femeie. Scopul primordial al
contactului sexual este procreația, și doar în subsidiar el poate procura plăcere și
armonie în cadrul cuplului. Orice altă formă de activitate sexuală este categoric
prohibită, Vechiul Testament fiind extrem de explicit, mai ales în ceea ce privește
contactul sexual anal homosexual. Leviticul precizează cu claritate:
Lev. 18, 22: “Să nu te culci cu bărbat, ca și cu femeie; aceasta este spurcăciune.”
Lev. 20, 13: “De se va culca cineva cu bărbat ca și cu femeie, amândoi au făcut
nelegiuire și să se omoare, că sângele lor asupra lor este.”
Toate aceste comportamente sexuale (homosexualitate, bestialitate) la care face
referire extrem de precis Vechiul Testament, există din cele mai vechi timpuri.
Este posibil ca aceste activități sexuale să fi apărut din necesități obiective,
respectiv pentru restrângerea numărului de nașteri, în perioadele de restriște
precum războaie, asedii și foamete. Este absolut normal ca abuzul de astfel de
practici să devină pentru unii viciu, așa cum sunt descriși în Cartea Genezei
unii din locuitorii cetăților Sodoma și Gomora. Istoricii pomenesc și de altfel
de practici ce aveau același scop, limitarea numărului de nou-născuți, guri de
hrănit adică, precum prostituția sacră din cetățile vechiului Babilon. Apoi mai
exista obligația femeilor de a se prostitua în temple în anumite zile de sărbătoare
religioasă. Contactele sexuale multiple, normale și anale, cu un număr ridicat
de clienți, conduceau la o sterilitate temporară a femeii, dar și la răspândirea
acestor practici sexuale. La polul opus din acest punct de vedere se situau evreii,
care erau în expansiune, fiind în război pentru cucerirea Palestinei, în consecință,

181
activitatea sexuală trebuia să servească în primul rând la completarea număru-
lui de războinici căzuți în luptă, orice altfel de activitate sexuală fiind strict
prohibit.
Noul Testament
Dacă Vechiul Testament este mai puțin explicit în ceea ce privește contactul
sexual anal heterosexual, condamnând în mod explicit doar homosexualitatea,
bestialitatea și masturbația, Sf. Apostol Pavel, în Epistola sa către romani se
referă și la contactul sexual anal dintre bărbat și femeie, condamnând aceste
practici la care se dedaseră unii din locuitorii Cetății Eterne:
26 “Din pricina aceasta, Dumnezeu i-a lăsat în voia unor patimi scîrboase; căci
femeile lor au schimbat întrebuințarea firească a lor într’una care este împotriva
firii;”
27 “tot astfel și bărbații, au părăsit întrebuințarea firească a femeii, s’au aprins
în poftele lor unii pentru alții, au săvîrșit parte bărbătească cu parte bărbătească
lucruri scîrboase, și au primit în ei înșiși plata cuvenită pentru rătăcirea lor”.
Grecia antică
Sex anal cu o prostituată - detaliu de pe un vas antic (kylix) cca. 500 IC, Muzeul
Luvru
Ca și în Babilon, și în Grecia antică, atât homosexualitatea cât și pederastia,
cu sclavi care se prostituau, dar și contactul sexual anal, atât cu soția, cât și cu
prostituate (hetaire și hierodule), puteau constitui ocazional o alternativă la sex-
ualitatea normală, în scopul limitării nașterilor, dar și pentru propria plăcere, în
special la nivelul claselor de jos. Termenul eufemistic de “plăceri grecești” face
referire la astfel de practici sexuale. Cert este că astfel de practici sexuale nu
erau sub nici o formă prohibite în Grecia antică. De asemenea, în mediul aristo-
cratic se practica un fel de inițiere a tinerilor de către un maestru, despre care
se presupune că puteau include anumite relații pederastice, cu acordul tatălui,
fără a exista însă dovezi clare în acest sens. Informațiile privind aceste practici
sexuale ne-au parvenit prin textele dramatice, cele cîteva zeci care s-au păstrat
din cele cca. 2000 scrise, precum și câteva imagini de pe vasele ceramice an-
tice. Stilul batjocoritor în care sunt tratați homosexualii pasivi în comediile lui
Aristofan (europroktoi), ne sugerează mai degrabă că grecii din popor detestau
astfel de practici. Platon, cu doi ani înainte să se stingă din viață, deplânge
amploarea pe care o luaseră aceste practici, pe care le socotea nenaturale, fapte
lipsite de rușine (tolmema). Nu există nici un basorelief, altorelief sau sculptură
care să reprezinte în mod explicit vreun contact sexual anal, heterosexual sau
homosexual. În schimb, scenele pictate pe ceramica antică greacă sunt extrem
de explicite. Există și o anumită simbolistică cu caracter sexual. În majoritatea
zdrobitoare a cazurilor, bărbații sunt prezentați dezbrăcați, chiar și în scenele
de război, posibil datorită cultului pentru un fizic armonios dezvoltat, dar și
cultului falic. În timp ce femeile măritate sunt prezentate invariabil îmbrăcate,
prostituatele sunt întotdeauna dezbrăcate. Extrem de puține lucrări de ceramică

182
reprezintă contacte sexuale homosexuale între oameni maturi și tineri. Majori-
tatea prezintă un soi de apropiere fizică, care poate avea și un cu totul alt sens.
În perioada romană a antichității grecești, deși astfel de practici sunt amintite
în scrierile antice, ca având loc între cetățeni maturi și tineri proaspăt ieșiți din
adolescență, ele sunt considerate degradante, mai ales pentru cei tineri. Scenele
de la orgii cu prostituate prezintă adesea bărbați angajându-se în contact sexual
anal, de multe ori având un penis supradimensionat. Ele pot constitui eventual
o satiră la adresa moravurilor epocii. Prostituatele preferau contactul sexual
anal și pentru a evita o sarcină ce le-ar fi împiedicat eventual să profeseze. Dat
fiindcă civilizația greacă a influențat țări și popoare de pe trei continente și s-a
întins în timp de-a lungul mai multor secole, toleranța și/sau acceptarea acestor
practice sexuale este de presupus că a variat destul de mult de la țară la țară și
de la o epocă la alta.
Roma imperială
Pompei - Casa del Ristorante - frescă reprezentând un contact sexual cu femeia
în poziția leoaicei.
În Roma antică, sodomizarea unui sclav de către un om liber era considerată o
formă de asumare a puterii și virilității acestuia din urmă. Din contră, un om
liber care accepta să fie sodomizat de către o persoană de rang inferior, adică
să accepte rolul pasiv în cadrul unui contact sexual anal homosexual, era un act
condamnabil (impudicitia), acceptarea rolului de partener pasiv fiind consider-
ată rușinoasă. Obiceiul ca oamenii liberi să aibă rolul de partener activ în cadrul
unor contacte sexuale anale homosexuale cu sclavi tineri, cunoscuți sub numele
de catamites sau puer delicatus, este pomenit în textele epocii. Romanii con-
siderau aceste practici sexuale ca fiind specific “grecești”. Nu avem cunoștință
despre cât de mare era răspândirea lor, deși aluzii apar destul de frecvent la scri-
itorii antici. Bunăoară lui Vergiliu îi plăceau doar băieții, împăratului Claudius
doar femeile, iar Horațiu iubea ambele sexe. Poeții îl pomenesc pe favoritul
împăratului Domițian, iar lui Antinoos, favoritul lui Hadrian, i se dedică un
adevărat cult. În societatea romană nu se făcea distincție pe baza preferințelor
sexuale. Esențial era ca fiecare să se comporte conform rangului pe care-l avea.
Stăpânul în calitate de proprietar de sclavi, militar și cetățean liber al Romei,
avea dreptul să dispună cum voia de sclavii sau sclavele sale, inclusiv din punct
de vedere sexual, iar aceștia din urmă erau obligați să se supună capriciilor sale.
În societatea romană era extrem de important ca restul cetățenilor liberi, femei
măritate, tinere și tineri proveniți din familii de oameni liberi, să se comporte
conform rangului avut în societate. Calitatea de om liber era incompatibilă
cu statutul de partener pasiv, rezervat sclavilor, în consecință, a fost emisă o
lege specială, Lex Scantinia (anul 149 IC sau 216 IC), confirmată ulterior în
timpul lui Augustus, care urmărea protecția tinerilor (ingenuus sau praetexta-
tus) și tinerelor de viol sau de abuz sexual, sexul de orice fel cu minorii născuți
liberi fiind interzis. Partenerii legali de orice sex nu puteau fi decât prostitu-
ate sau sclavi, cărora li se rezerva rolul de partener pasiv, rolul activ în cadrul
contactului sexual fiind sinonim cu virilitatea și dominația, fără a se face vreo

183
deosebire între contactul sexual homosexual și cel heterosexual. Prostituția era
larg răspândită, fiind practicată atât de femei cât și de bărbați (infames). Vo-
cabularul latin ce descrie astfel de practici sexuale este destul de bogat. Verbul
latin care descrie acțiunea de penetrare anală este pedicare, un termen vulgar și
direct, analog verbului “to fuck” din limba engleză. Originea termenului nu este
cunoscută, dar se presupune că este derivat din termenul grec paidika, ceva în
legătură cu pederastia. Existau și expresii eufemistice, precum muliebria pati
(pe cale femeiască), expresie rezervată pentru penetrarea anală a unui bărbat.
Nu existau expresii specifice privind penetrarea anală a unei femei. Poziția fe-
meii “în genunchi și pe coate”, cu șezutul ridicat (poziția leoaicei), care apare
pe frescele din Pompei, ar putea indica așa ceva, deși poate la fel de bine servi
pentru penetrarea vaginală posterioară (a tergo). În schimb, pentru prostitu-
atele ce-și făcuseră o specialitate din practicarea sexului anal, exista o expresie
populară, “culibonia” (anus bun).
Măsuri legislative de reprimare a relațiilor sexuale homosexuale, acestea
referindu-se în primul rând la contactul sexual anal homosexual, apar de-abia
în sec. 3 DC, când împăratul Filip Arabul interzice prostituția masculină. Spre
sfârșitul sec. 4, odată cu adoptarea creștinismului ca religie oficială, homosexu-
alitatea pasivă va fi pedepsită prin ardere. În codul de legi al lui Teodosiu, este
prevăzută pedeapsa cu moartea “prin sabie” pentru homosexualii pasivi. Sub
Justinian, contactele sexuale de orișice fel între parteneri de același sex, sunt
categoric prohibite, iar cei angajați în astfel de practici sexuale “contra naturii”,
indiferent de rolul lor, activ sau pasiv, sunt pasibili de pedeapsa cu moartea. Se
subliniază că astfel de practici sexuale ar fi cauzat mânia Domnului, explicând
cel puțin parțial o serie de calamități naturale din anii 542 și 559 DC.
Evul mediu și Renașterea
Execuția prin ardere pe rug a cavalerului Richard (Reichardt) Puller von Hohen-
burg împreună cu servitorul său, Anton Maetzler, condamnați pentru sodomie,
în 24 septembrie 1482, în Zürich
Pornind de la textele biblice care condamnă sexul anal, atât între persoane de
același sex, cât și între persoane de sex diferit, în Evul Mediu, concomitent cu
creșterea puterii și rolului bisericii în societate, sunt condamnate nu numai aces-
tea, ci absolut orice tip de contact sexual în afara celui vaginal. Orice alt fel de
activitate sexuală este considerată “contra naturii”, fiind denumită sodomie, con-
siderată drept unul din cele mai grele păcate. Teologul catolic Peter Damian, în
Cartea Gomorei (Liber Gomorrhianus) desemnează drept sodomie următoarele:
masturbarea, masturbarea reciprocă, copularea între coapse, penetrarea femeii
“din spate” și sexul anal. Majoritatea acestor practici, la origine, serveau la
evitarea unei sarcini. Toma d’Aquino extinde definiția sodomiei la orice fel de
contact sexual, altul decât cel vaginal dintre bărbat și femeie. De asemenea,
a considerat lesbianismul un păcat. Teologii au stabilit chiar și o “ierarhie” a
pozițiilor în cursul contactului sexual heterosexual, cea mai puțin “păcătoasă”
fiind așa numita poziție a “misionarului”, față în față cu bărbatul deasupra fe-
meii, cea care corespundea “ierarhiei naturale” bărbat-femeie. Poziția cu femeia

184
deasupra, “încălecând” bărbatul, ca și cea cu femeia penetrată “din spate” (a
tergo), erau considerate anormale, și implicit, un păcat, dat fiindcă erau desti-
nate sporirii plăcerii și nu procreației. Sexul oral și anal cu femeia erau un păcat
și mai grav, cât despre relațiile homosexuale similare, acestea erau considerate
crime de o gravitate extremă. Persecuțiile împotriva celor care se făceau vino-
vați de sodomie au început în sec. 12-13. Vinovații erau condamnați la moarte,
adesea precedată de mutilare (scopire), urmată de execuție prin ardere pe rug
sau spânzurare. Spre mijlocul Evului Mediu, pe măsura extinderii diverselor
teorii considerate eretice de către biserică, acuzațiile de erezie au fost tot mai
adesea însoțite de acuzații de sodomie, în general, prin aceasta înțelegându-se
contactul sexual anal homosexual și felația, ambele, practici sexuale standard
printre homosexualii de azi. Chestiunea era valabilă în toate regatele catolice din
vestul Europei și pe tot cuprinsul statelor papale. Concomitent, s-au înmulțit
acuzațiile de vrăjitorie contra femeilor, inclusiv de contacte sexuale cu diavolul.
Pedepsele pentru cei “dovediți” că ar fi practicat poziții “nefirești” erau drastice:
trei ani penitență pentru poziția cu femeia deasupra, la fel pentru sex oral și pen-
etrare a tergo, contactul sexual anal fiind considerat cel mai “păcătos”. Relațiile
sexuale homosexuale însă, erau invariabil pedepsite cu moartea. Cazurile erau
instrumentate de către Inchiziție, de cele mai multe ori, în urma unor denunțuri
anonime. La nivelul claselor conducătoare, astfel de acuzații au fost utilizate
pentru eliminarea unor adversari politici, cum a fost celebrul proces al cavaler-
ilor templieri (1314), în care majoritatea condamnărilor au fost pronunțate în
urma unor mărturisiri smulse sub tortură, de sodomie, blasfemie și erezie. La
nivelul claselor de jos, astfel de denunțuri anonime erau de asemenea extrem
de frecvente, cel mai adesea având la origine scopuri mercantile. Inchiziția era
omniprezentă și avea peste tot informatori, veghind ca doctrina catolică să fie
respectată cu strictețe. Demn de menționat este că atât Niccolò Machiavelli
cât și Leonardo da Vinci au fost anchetați în urma unor denunțuri anonime
care-i acuzau de sodomie, astfel de denunțuri fiind extrem de frecvente în epocă,
dat fiindcă celui condamnat i se confisca averea, o parte din aceasta revenind
denunțătorului. Anchetele desfășurate atunci de Inchiziție i-au absolvit pe cei
doi de orice răspundere, stabilind că acuzațiile erau false. În Florența, într-o pe-
rioadă de numai 70 de ani, între 1432 și 1502, aproape 17,000 de bărbați au fost
anchetați, fiind suspectați de sodomie. Dintre aceștia, 3,000 au fost condamnați.
Este enorm la un oraș cu cca. 40,000 de locuitori.
Asia și Japonia
Kitagawa Utamaro - Client pe cale să “lubrifieze” anusul unui prostituat
În unele țări din Asia, China în special, apoi în Taiwan, dar și în Coreea și
Vietnam nu au existat niciodată legi care că condamne contactul sexual anal,
între persoane de același sex sau de sex opus. Chiar dacă anterior au existat
astfel de legi, ele au fost abolite în momentul în care respectivele țări au intrat
în imperiul colonial francez (Laos și Cambodgia). În țările care făceau parte
din imperiul colonial britanic, India, Pakistan, etc…, s-a aplicat legislația britan-
ică, actele de sodomie, numite ”buggery”, prin aceasta înțelegându-se contactul

185
sexual anal homosexual (sodomie de gen) și cel heterosexual (sodomie de mod),
fiind pedepsite cu moartea prin Buggery Act din 1533, lege dată de Henric al
VIII-lea, lege care a rămas în vigoare până în 1861. Ultimii homosexuali din
Marea Britanie condamnați la moarte în virtutea acestei legi, au fost James
Pratt și John Smith, spânzurați în 27 noiembrie 1835. În unele țări islamice, în
special din Orientul Apropiat, respectiv în Iran, Arabia Saudită, Brunei, Yemen
și Emiratele Arabe Unite, contactul sexual anal homosexual se pedepsește cu
moartea, inclusiv în prezent. În alte țări asiatice, preponderent islamice, precum
Bangladesh, Maldive, Myanmar (fostă Burma), Pakistan, și Qatar se pedepsește
cu închisoarea pe viață.
În Japonia, până în perioada modernă, nu au existat legi care să reglementeze ac-
tivitatea sexuală. Contactul sexual anal a fost interzis prin lege în 1872, pentru
ca șapte ani mai târziu, prin Codul Penal din 1880, să fie definitiv decriminal-
izat. Referințe cu privire la relațiile sexuale în Japonia există în scrieri datând
din cele mai vechi timpuri, dar sunt extrem de metaforice. Primele referințe cu
privire la relații sexuale între persoane de același sex apar în perioada Heian,
pe la începutul sec.11. (Povestea lui Genji) Referințe fără echivoc apar totuși
de-abia în sec. 18, atât literare cât și iconografice. Multe stampe cu tentă erotică
ale marilor maeștri japonezi Katsushika Hokusai, Kitagawa Utamaro, Utagawa
Kunisada, prezintă scene erotice violente, contacte sexuale anale cu bărbați și fe-
mei, sex în grup, lesbiene, scene de masturbare, reflectând moravurile sexuale ale
epocii, adesea dintr-o perspectivă satirică. Nu există informații exacte privind
răspândirea acestor practici sexuale. În ciuda restricțiilor de natură legislativă,
se poate presupune că astfel de practici erau destul de răspândite. Prostituția
masculină (kagema), ca și cea feminină (yūjo), erau destul de răspândite. Tinerii
care se prostituau, erau adesea actori ucenici la teatrul kabuki, mulți prestau
servicii sexuale pentru o clientelă atât masculină, cât și feminină. Majoritatea
erau vânduți de la vârsta de 10-12 ani, patronilor de teatre sau de bordeluri,
de regulă, în baza unui contract de 10 ani. Alți astfel de actori kabuki erau
specializați, unii ca parteneri pasivi (onna-gata – pe post de femeie), alții în
rol de adolescent (wakashū-gata), mulți fiind bisexuali în sensul modern al ter-
menului, prestând servicii sexuale atât pentru femei, cât și pentru bărbați. Un
bărbat matur nu putea fi acceptat în calitate de partener sexual pasiv, prefer-
ințele clienților îndreptându-se spre adolescenți sau tineri care nu ajunseseră la
maturitate. Mulți astfel de prostituați căutau să-și extindă perioada “activă”
către vârsta de 30 de ani, prin diverse trucuri și machiaj.
Lumea Nouă
Vas ceramică Moche reprezentând un contact sexual anal heterosexual - 200AD
O particularitate interesantă o are cultura Moche din Peru, prin multitudinea de
scene erotice prezente pe vasele de ceramică. Surprinde multitudinea de scene
erotice prezentând contacte sexuale anale heterosexuale. 31% din vasele de
ceramică găsite au astfel de scene, contactul sexual fiind reprezentat în cele mai
diverse poziții. Se presupune că vasele de ceramică de acest tip sunt destinate
“vieții de apoi”, considerată cumva ca reversul vieții pământești, astfel încât

186
unii au afirmat că astfel de reprezentări ar fi un fel de revers al vieții sexuale
obișnuite, cea însoțită de contactul sexual normal, vaginal. O colecție de astfel
de vase cu scene erotice se găsește la Muzeul Larco din Lima, Peru.
Sexul anal - Considerații generale
Abundența de terminații nervoase din zona anală și rectală face din contactul
sexual anal o practică sexuală care poate produce plăcere, dar și disconfort în
anumite condiții, pentru cei ce-l practică, indiferent de sex. Mușchii care con-
trolează închiderea și deschiderea sfincterului anal intern și extern sunt extrem
de susceptibili la rănire, în cazul în care nu se iau anumite precauții. Starea
normală a orificiului anal este cea închisă, în mod normal, sfincterul extern op-
unând rezistență la penetrare dinspre exterior. Rectul este un canal tubular
curbat cu lungimea de cca. 20 cm, având capacitatea, ca și cele două sfinctere
anale, de a-și mări diametrul, în anumite condiții. Treimea interioară a canalu-
lui anal este mai puțin sensibilă la atingere, spre deosebire de zona dinspre
exterior, în schimb, fiind mai sensibilă la presiune. Studii statistice au arătat
că sexul anal este mult mai rar practicat de cuplurile heterosexuale decât alte
forme ale activității sexuale. Asocierea acestuia cu practici sexuale interzise cu
strășnicie în trecut, condamnate de biserică, asocierea cu o formă de dominare
asupra femeii, propaganda făcută prin filmele pornografice, ca și presupunerea
că ar putea conduce la plăceri deosebite, determină pe foarte mulți să încerce
acest tip de contact sexual, adesea în absența unei pregătiri prealabile, rezul-
tatele fiind adesea negative. Pentru partenerul masculin pasiv, penetrarea anală
poate produce plăcere, datorită masajului pe care îl execută în mod indirect
penisul partenerului activ asupra prostatei, zona sensibilă din apropierea aces-
teia de pe peretele rectal fiind numită punctul G masculin, punctul P sau A.
Această practică poate conduce la senzații de plăcere, care în anumite cazuri
pot conduce la orgasm. Atunci când survin, orgasmele produse prin stimularea
indirectă a prostatei sunt mult mai intense decât cele obținute în mod obișnuit
prin penetrare anală urmată de mișcări de du-te vino ale penisului. Localizată
în apropierea rectului, prostata este oarecum echivalentă glandelor lui Skene ale
femeii, despre care se presupune că ar fi în legătură cu punctul G feminin. De
altfel, în majoritatea cazurilor, orgasmele obținute în urma contactelor sexuale
anale homosexuale sunt legate de prostată. Este cunoscut de asemenea faptul că
simpla penetrare anală urmată de mișcările alternative ale penisului, în majori-
tatea cazurilor, nu conduce la orgasm, acesta fiind obținut cel mai adesea prin
masturbarea suplimentară a penisului partenerului pasiv. Aceeași chestiune este
valabilă și pentru contactul sexual anal heterosexual. Studii efectuate asupra
unor grupuri diverse de femei, au indicat că un procent de 70-80% necesită stim-
ularea directă a clitorisului pentru a ajunge la orgasm. Se estimează că partea
vizibilă a clitorisului, (glandul) dispune de cca. 8000 de terminații nervoase,
având de asemenea conexiuni nervoase cu anusul. În afară de terminațiile ner-
voase prezente în peretele anal și rectal, în timpul contactului sexual anal mai
este stimulat și nervul rușinos intern (pudendal), concomitent cu stimularea in-
directă a clitorisului. Punctul G (Gräfenberg), chestiune controversată printre
cercetători, se presupune că este situat în spatele osului pubian și că ar conține

187
un țesut sensibil, bogat în terminații nervoase în conexiune cu clitorisul. Ca și
în cazul contactului sexual anal homosexual, și în cazul celui heterosexual, în
majoritatea cazurilor, orgasmul femeii nu poate fi atins numai prin penetrare
anală, urmată de mișcările de du-te vino ale penisului, ci este necesară stim-
ularea suplimentară manuală a clitorisului, sau folosind dispozitive vibratoare,
așa-numitele sex toys. Stimularea concomitentă a clitorisului și a punctului G,
conduce de asemenea la orgasme intense, fără a oferi totuși nici o garanție. Re-
alitatea nu concordă cu ceea ce se vede în filmele pornografice, în care sexul anal
este prezentat ca o activitate sexuală de rutină, fiind cel mai adesea neprotejat
și fără a folosi lubrifiant. De asemenea, în astfel de filme, invariabil, femeia res-
imte plăceri extrem de intense, ajungând rapid la orgasm, sau chiar la orgasme
multiple. Din contră, specialiștii recomandă precauții extreme în practicarea
sexului anal, protejarea penisului cu un prezervativ special pentru sexul anal, o
igienă perfectă și lubrifierea organelor în contact, penisul partenerului activ și
anusul celui pasiv.
Contactul anal heterosexual
Fiziologie
Édouard-Henri Avril - Penetrare anală heterosexuală
În general, sfincterele anale sunt mai puternice decât mușchii pelvieni ce încon-
joară deschiderea vulvară, astfel încât rezistența la penetrare, opusă penisului
erect, este resimțită de bărbat mai intens decât la penetrarea vaginală. Un rol
important, de asemenea, îl are asocierea penetrării anale cu un act de domi-
nație asupra femeii, care sporește plăcerea virilă. În timp ce multe femei resimt
o stare de disconfort sau chiar durere acută în timpul penetrării anale, altele res-
imt o stare de plăcere intensă, considerând chiar contactul anal preferabil celui
vaginal. Explicația constă în faptul că peretele vaginal conține mult mai puține
terminații nervoase decât glandul clitorisului și peretele rectal. Din această
cauză, orgasmul anal este adesea mai intens decât cel vaginal, mai ales în cazul
în care penetrarea anală este dublată de stimularea manuală directă a clitorisu-
lui. Cu toate acestea, în multe cazuri, stimularea anală nu conduce întotdeauna
la orgasm, în comparație cu cea vaginală, pentru că există o anume interacți-
une între terminațiile nervoase vaginale și cele din glandul clitorisului. Studiile
efectuate asupra unui număr de femei privind fiziologia contactului sexual anal
au arătat că stimularea simultană a mai multor zone erogene, cea anală directă,
prin mișcările de du-te vino ale penisului, cea indirectă, a punctului G, cea
manuală, a clitorisului și orificiului vaginal, dar și asupra altor zone erogene,
în cazul în care conduc la orgasm, acesta este complet diferit de cel normal,
vaginal, conducând la o stare de plenitudine în tot corpul. Un număr de cupluri,
deloc neglijabil, în anumite condiții, au practicat contactul sexual anal, nu da-
torită “exotismului” acestuia, sau plăcerii despre care se presupune că acesta o
oferă, ci ca metodă contraceptivă pentru evitarea sarcinii. Nu trebuie neglijate
nici riscurile pe care le implică aceste practici sexuale, în special pentru femeie.
Riscul de rănire a sfincterului anal sau a țesutului fin al peretelui rectal poate fi
extrem de ridicat în cazul în care nu se face o lubrifiere suficientă și penetrarea

188
nu se face decât cu anumite precauții. Riscul de transmitere a diverselor boli cu
transmitere sexuală este mult mai mare în cazul contactului sexual anal decât în
cazul celui vaginal, în cazul în care nu se folosește un prezervativ (condom). De
asemenea, în acest caz, pericolul este la fel de mare pentru partener, bacteriile
prezente în interiorul anusului femeii putând cauza infecții urinare în cazul în
care pătrund în uretră.
Demografie
În 1992, un studiu efectuat de U.S. Centers for Disease Control and Prevention
(CDC), a stabilit că doar 26% dintre bărbații între 18 și 59 de ani, și 20% dintre
femeile între 18 și 59 de ani, au practicat cel puțin o dată contactul sexual anal
heterosexual. Un studiu similar, realizat în 2005 de aceeași instituție a constatat
creșterea procentelor stabilite anterior. Studiul a arătat că 40% dintre bărbații
și 35% dintre femeile între 25 și 44 de ani, au practicat cel puțin o dată sexul
anal. Într-un număr din 2007 al revistei The Journal of Infectious Diseases a
apărut un studiu privind practica sexului oral și anal printre tinerii din SUA.
S-a stabilit că 34% din bărbați și 30% din femei au practicat cel puțin o dată
sexul anal. Procentajul pe grupe de vârstă este relativ ridicat la grupa 20-24 de
ani, atingând un maxim la grupa 30-34 de ani. 16% dintre subiecți au practicat
sexul anal cel puțin o dată în cursul ultimelor 3 luni, iar 29% dintre aceștia au
practicat contactul sexual anal neprotejat. Preferința pentru astfel de practici
sexuale variază extrem de mult de la țară la țară, de la o regiune la alta, funcție
de cultură și religie, dar și de gradul de civilizație. Un studiu din 1999, realizat
în Coreea de Sud, efectuat asupra unui eșantion de 586 de femei, a indicat
că un procent de 3,5% dintre acestea practicaseră contactul sexual anal. Prin
comparație, în aceeași perioadă, un studiu din 2001, realizat în Franța, a indicat
că 29% dintre cele 500 de femei în vârstă de 18-65 de ani practicaseră sexul anal.
Contactul anal homosexual
Fiziologie
Édouard-Henri Avril - Penetrare anală homosexuală
Din punct de vedere istoric, contactul sexual anal este asociat în mentalul colec-
tiv cu homosexualitatea masculină, dat fiindcă este o practică sexuală standard
în cadrul populației de homosexuali. Cu toate acestea, se afirmă că există ho-
mosexuali care nu practică acest tip de contact sexual anal. De asemenea, în
a doua jumătate a sec.20, odată cu Revoluția Sexuală, s-a constatat o mutație
radicală în rândurile homosexualilor, astfel încât rolurile jucate în cadrul con-
tactului sexual anal homosexual nu au mai fost atât de distincte, partenerul
insertiv (activ) putând oricând schimba rolul cu cel receptiv (pasiv), practică
denumită sex anal versatil. Se consideră că această practică sexuală constituie
una din cele mai mari mutații în ecologia sexuală din istoria omenirii. Durerea
percepută în cadrul contactului sexual anal, în termeni medicali se numește
anodyspareunie. Unele studii au arătat că un procent de cca. 12% dintre ho-
mosexuali consideră sexul anal prea dureros pentru a încerca rolul de partener
pasiv, trăgând de aici concluzia că durerea percepută în timpul penetrării anale

189
are mai degrabă o sursă psihică și emoțională decât fizică. Mulți homosexuali
evită rolul partenerului pasiv, considerând că această postură le-ar diminua viril-
itatea. Alte studii au raportat că 3% din partenerii activi și 16% din cei pasivi,
au raportat dureri semnificative în cursul contactului sexual anal. Factorii care
pot cauza durerea în cursul contactului sexual anal pot fi lubrifierea insuficientă,
lipsa stimulării și excitației, anxietatea partenerului pasiv, lipsa de comunicare
și cooperare între parteneri, chestiuni valabile și pentru contactul sexual anal
heterosexual.
Demografie
De-a lungul timpului, s-au efectuat numeroase cercetări privind răspândirea
acestei practici sexuale printre homosexuali. Magnus Hirschfeld, în lucrarea in-
titulată The Homosexuality of Men and Women, apărută în 1914, a stabilit că
8% dintre homosexualii chestionați practicau contactul sexual anal. În 1950,
în Marea Britanie, 15% din homosexuali practicau contactul sexual anal. Sim-
ilar cu cele constatate de către Magnus Hirschfeld, mulți cercetători afirmă că
sexul oral și masturbarea reciprocă ar fi practicile sexuale preferate de către
cuplurile homosexuale stabile, aceste practici prevalând asupra contactului sex-
ual anal. Rezultate similare au fost raportate într-un studiu realizat în 2011
de The Journal of Sexual Medicine asupra unui număr de homosexuali și bisex-
uali. Rezultatele diverselor studii sunt extrem de contradictorii, dacă e să ne
referim la datele citate anterior. Un studiu realizat de Laumann în 1994, arată
că 80% din homosexuali practică sexul anal. Majoritatea studiilor estimează
că cel puțin trei sferturi din homosexuali practică sexul anal, maximul fiind
de 90%, homosexuali ce practică sexul anal versatil. The Advocate, cea mai
cunoscută publicație LGBT din SUA, a efectuat un sondaj printre homosexuali,
rezultatele acestuia fiind publicate în numărul din 23 august 1994. Studiul a
cuprins 2000 de homosexuali. În ceea ce privește preferințele privind practicile
sexuale, pe primul loc s-a situat sexul oral, apoi cel anal, respectiv contact oral
insertiv/receptiv: 72/71%, contact anal insertiv/receptiv: 46/43%. În ceea ce
privește restul de practici sexuale, 48% au practicat sexul în 3, 24% sexul în
grup (mai mult de 4). 57% din participanți au declarat că au avut mai mult de
30 de parteneri sexuali, iar 35% peste 100. 26% din cei bolnavi deja de SIDA, au
declarat că au practicat sex oral neprotejat, ejaculând direct în gura parteneru-
lui, chiar de la prima întâlnire. 44% din cei ce au avut contact anal insertiv
în ultimul an declară că nu au folosit prezervativ, ejaculând direct în anusul
partenerului, situația fiind identică pentru 58% din cei receptivi. Dintre cei
infectați cu HIV, 19% au ejaculat fără a folosi un prezervativ. Dintre cei care
erau deja declarați oficial bolnavi de SIDA, 11% au ascuns asta partenerului.
Toate aceste cifre sugerează că în ciuda incurabilității, se pare că SIDA nu mai
motivează abținerea de la relații homosexuale promiscue. Un alt studiu amplu
realizat pe bărbați homosexuali în 1978 a indicat faptul că 75% dintre homo-
sexualii albi recunoșteau că avuseseră relații sexuale cu peste 100 de parteneri
diferiți de-a lungul vieții: 15% au raportat 100-249 de parteneri; 17% au rapor-
tat 250-499 de parteneri; 15% au raportat 500-999 de parteneri iar 28% peste
1.000 de parteneri.

190
Ecologie și riscuri
Câteva considerații privind fiziologia contactului sexual anal. Trebuie spus că
din acest punct de vedere, corpul uman este total inadecvat acestor practici sex-
uale, deși se afirmă că ar furniza plăceri deosebite, atât femeilor cât și bărbaților.
Cu toate acestea, dacă e să ne referim la un amplu studiu citat anterior, studiul
realizat în 2005 de către US National Health Statistics Center, intitulat Sexual
Behavior, Sexual Attraction, and Sexual Identity in the United States, în urma
chestionării unui număr de 55,642 femei, s-a stabilit că per total, doar 30,7% din
acestea au practicat sexul anal cel puțin o dată, în timp ce sexul oral rămâne
extrem de popular, cu un procent de 89%. La grupa de vârstă 15-17 ani, sexul
anal s-a dovedit a fi extrem de nepopular, doar 7%, procentul crescând cu vârsta,
atingând două maxime, primul undeva în jurul vârstei de 30 de ani, și al doilea
la peste 40 de ani. Maximele se înregistrează în general la femei divorțate, de
rasă albă, cu multă experiență sexuală. Toate acestea demonstrează că în ciuda
plăcerilor pe care se zice că le-ar oferi, sexul anal nu este chiar atât de popular
printre femei. Revenind la fiziologia sexului anal, trebuie spus că organul în
speță, rectul, este total inadecvat actului sexual, nu degeaba în multe legislații,
în trecut, astfel de activități sexuale erau denumite acte contra naturii. În ceea
ce privește penetrarea, rectul este complet diferit de vagin, care dispune de un
sistem sofisticat de lubrifiere, este extrem de elastic, și este susținut de un sistem
ingenios de mușchi. De asemenea, peretele vaginal dispune de un strat subțire de
mucus, având un epiteliu stratificat care constituie o barieră naturală contra fac-
torilor imunologici din spermă, având de asemenea o bună rezistență la frecarea
produsă de mișcările de du-te vino ale penisului erect. Complet diferit, rectul
are o structură de canal unidirecțional, care permite o singură mișcare, într-un
singur sens, dinspre interior spre exterior, în vederea evacuării materiilor fecale.
Sfincterul anal este astfel constituit încât să stea cea mai mare parte a timpului
închis. În vederea “relaxării” acestuia, se apelează la un soi de dildo-uri anale din
silicon sau din alte materiale (butt plugs), unguente și anestezice locale, lubrifi-
anți, dar și la dispozitive mecanice sau pneumatice de “lărgire” (expandable butt
plugs). Chiar dacă toate aceste accesorii poartă denumirea generică de sex toys,
se remarcă ușor caracterul artificial al acestor ”jucării”, menite să suplinească
ceea ce natura a omis să prevadă. Rectul este construit pentru “eliminare” și nu
pentru “asimilare”. Spre deosebire de vagin, intestinul gros are doar un singur
strat de celule care-l separă de țesutul bogat vascularizat, astfel că orice microb
venit din exterior trece imediat în sânge, infectându-l. Țesutul fin al peretelui
rectal este câtuși de puțin adecvat frecării cu un corp străin, inclusiv cu un penis
în erecție. În plus, sperma conține componente imunosupresive, care-i permit
să treacă de bariera imunologică a vaginului; invazia de materie vie în rect, care
nu dispune de o astfel de barieră, provoacă blocarea reflexelor imunologice, fa-
cilitând infectarea cu boli cu transmitere sexuală, în special sifilis și SIDA. În
anul 2000, 86,5% din îmbolnăvirile cu SIDA printre bărbații albi americani s-au
datorat contactelor sexuale homosexuale și doar 4,1% s-au datorat contactelor
sexuale heterosexuale. Datele statistice prezentate de către Centers for Disease
Control and Prevention (CDC), la Conferința Națională asupra Bolilor cu Trans-

191
mitere Sexuală din 2010 (SUA), arată că rata îmbolnăvirilor cu SIDA și sifilis
pentru bărbații homosexuali, în special, este de 44 de ori mai ridicată față de cea
a îmbolnăvirilor la bărbați heterosexuali, și de 40 de ori față de cea a femeilor
heterosexuale. Rezultă de aici factorul uriaș de risc de îmbolnăvire cu SIDA și
sifilis pe care-l prezintă practicarea contactului sexual anal. La toate acestea se
adaugă fisurarea ușoară a peretelui rectal, rănirea sfincterului prin manevre bru-
tale, asociate penetrării anale brutale sau masturbării anale numită fisting, care
amplifică pericolul transmiterii de boli. În afară de bolile cu transmitere sexuală
menționate deja, sifilis și SIDA, devenite deja endemice, alte boli asociate sex-
ului anal sunt hepatita B și C, herpes-ul, gonoreea, cancerul rectal, chlamydia,
majoritatea boli extrem de grave. În bună parte, toate acestea se pot evita prin
folosirea prezervativului, eventual a unuia special conceput pentru sexul anal.
O altă practică periculoasă, extrem de frecvent prezentată în filmele porno, este
penetrarea anală, alternând cu cea vaginală. Această practică, indiferent dacă
penisul este protejat sau nu cu un condom, conduce la transmiterea dirijată
de bacterii anale în interiorul vaginului, putând conduce la infecții vaginale și
urinare grave. O practică și mai periculoasă, extrem de rar menționată până
acum în literatura de specialitate, practicată atât cu femeile cât și cu bărbații,
prezentă uneori în filmele porno, este așa-numitul “black-kiss”, care constă în
introducerea penisului în anusul partenerului, urmată de scoaterea acestuia și
introducerea lui în gura celui sodomizat sau a unui terț care participă la contac-
tul sexual, după care manevra se repetă, practic, fiind o transmitere dirijată de
microbi din anus în gură, indiferent dacă penisul activ este protejat sau nu de
prezervativ.
Punctul de vedere religios
Creștinism
Textele creștine clasice se referă de cele mai multe ori eufemistic la contactul
sexual anal, ca la un păcat contra naturii (Toma d’Aquino) sau Sodomitica Lux-
uria (într-una din ordonanțele lui Carol cel Mare), sau și mai subtil, peccatum
illud horribile, inter christianos non-nominandum, adică acel păcat oribil care
nu trebuie (nici măcar) numit numit de creștini. Sensul principal sexual al cu-
vântului sodomie pentru creștini, nu a evoluat până după secolul al VI-lea d.Hr.
Împăratul roman Iustinian I , a amendat sodomia cu novelele sale cu nr. 77
(din anul 538 DC) și nr. 141 (din anul 559 DC) din Corpus Iuris Civilis speci-
ficând că păcatul sodomiei este activitatea sexuală între persoane de același sex
și dorința pentru aceasta. El a făcut legătura și cu „foametea, cutremurele, și
molima” care s-au abătut asupra orașelor din cauza „acestor nelegiuiri”, în tim-
pul unor recente cutremure și alte calamități. (535-536) Pornind de la textele
biblice, încă de la începuturi și până în zilele noastre, marile biserici creștine, cea
ortodoxă, ca și cea romano-catolică, condamnă atât contactul sexual anal, cât
și relațiile sexuale homosexuale, considerându-le ca nefirești (contra naturii).
“Homosexualitatea trebuie tratată de societate ca o perversiune imorală și per-
iculoasă, iar de religie ca un păcat.” (Comunicat al BOR privind homosexuali-
tatea).

192
Islamism
În limbile arabă și farsi, cuvântul ce desemnează sodomia, liwat (pronunție
arabă: liwāṭ; pronunție persană: lavât), este derivat din aceeași sursă ca și în
cultura occidentală, cu aproape aceleași conotații ca și în engleză, referindu-se la
practicile interzise de Coran, și înseamnă “păcatul poporului lui Lot”. Practica
sexuală, în speță contactul sexual între doi bărbați este cu desăvârșire interzis.
Bărbații care practică astfel de contacte sexuale sunt denumiți luti (lutiyin la
plural). Sharia prevede ca vinovații de sodomie, atât bărbații homosexuali, cât și
femeile lesbiene să fie pedepsiți, fără a preciza în ce mod, dat fiindcă nici Coranul
nu prevede vreo pedeapsă în acest sens. Este prevăzută de asemenea posibili-
tatea iertării “păcătoșilor”. Nu se face în nici un fel referire la contactul sexual
anal heterosexual. Cu toate acestea, în numeroase state cu legislația influențată
de religia islamică, este prevăzută pedeapsa cu moartea pentru homosexuali-
tate, în altele, pedepse extreme precum închisoarea pe viață. De exemplu, în
Iran, Codul penal, art.108-126, se referă la sodomie și la toate aspectele conexe.
Sodomia este definită drept contact sexual între doi bărbați adulți responsabili.
Nu se face absolut nici o distincție între partenerul activ și cel pasiv, pentru
delictul de sodomie fiind prevăzută pedeapsa cu moartea, metoda de execuție
fiind la latitudinea judecătorului. Următoarele articole, 127-134, se referă la
delictul de lesbianism (Mosaheqeh), pedepsit cu 100 de lovituri de bici, iar la a
patra recidivă fiind posibilă condamnarea la moarte. Cu toate acestea, în Iran,
condamnări la moarte pentru homosexualitate s-au pronunțat extrem de rar și
numai în cazul în care fapta a fost însoțită de alte delicte grave (viol homosexual)
sau a avut consecințe grave (rănirea, uciderea, sau sinuciderea victimei).
Hinduism
Cu toate că hinduismul nu recunoaște relațiile pur homosexuale, adică afective
și sexuale dintre doi bărbați, recunoaște însă relațiile sexuale dintre bărbați
și persoane aparținând celui de-al “treilea sex”, considerând aceste relații mai
degrabă ca o extindere a conceptului de heterosexualitate decât relații pur ho-
mosexuale. Cu denumiri diferite, funcție de “specializare”, Hijras, Alis, Kotis,
etc…, așa cum sunt ei cunoscuți în India, în realitate, aceștia sunt prostituați,
mai mult sau mai puțin efeminați, prin diverse tratamente hormonale sau chirur-
gicale, care practică sexul oral și anal cu clienții. Astfel de indivizi, unii dintre
ei, transsexuali autentici, profesioniști ai sexului anal și oral, pot fi întâlniți și
în Thailanda, dar și alte țări din Asia.
Punctul de vedere legal
În Occident, odată cu formarea statelor creștine, legislația acestora a menținut
secole de-a rândul homosexualitatea ca un delict antisocial, sancționat cu
pedeapsa capitală. Primul care a studiat sodomia în mod științific a fost
medicul francez Auguste Ambroise Tardieu (1818-1879). Primele cercetări
asupra homosexualității și contactului sexual anal au fost făcute mai ales din
perspectivă medico-legală, urmând după aproape un secol studiile lui Freud din
perspectivă psihanalitică. Până la Revoluția Franceză, în majoritatea statelor

193
occidentale pedeapsa pentru homosexualitate era moartea. Revoluționarii
francezi au fost primii care au abolit pedeapsa cu moartea pentru așa-zisele
crime fără victime, respectiv sodomie, blasfemie, erezie și vrăjitorie. Ulterior,
în majoritatea statelor occidentale, pedeapsa cu moartea pentru sodomie a fost
abolită, pe măsură ce secularitatea statului se întărea, iar legislația se elibera
treptat de influența preceptelor religioase.
Occident
În Franța, în secolul al XVIII-lea, sodomia era încă teoretic o infracțiune capi-
tală, și au existat câteva cazuri de sodomie în care inculpații au fost executați.
Totuși, în multe dintre acestea, delictul capital de sodomie era asociat altor in-
fracțiuni. Arhivele Bastiliei și ale locotenentului de poliție d’Argenson, precum
și informații provenite din alte surse, arată că mulți dintre cei care erau arestați
pentru homosexualitate erau exilați, trimiși într-un regiment, sau întemnițați
în locuri (de obicei spitale) asociate cu crimele morale, ca și prostituția. Într-o
examinare a proceselor de viol și sodomie, din timpul secolului al XVIII-lea, la
Tribunalul Old Bailey din Londra, descoperim că atitudinea, în ceea ce privește
pedepesele, era mai indulgentă cu violul, dar aspră cu sodomia. Totuși, difi-
cultatea dovedirii că penetrarea și ejacularea au avut loc, rezulta frecvent în
condamnarea bărbaților sub o acuzație inferioară, de exemplu, ”viol cu intenție
sodomică” (en. assault with sodomitical intent), care nu impunea pedeapsa
capitală. Pe întreg teritoriul SUA, până în 1962, sodomia, respectiv contac-
tul sexual între persoane de același sex, era considerată un act de o gravitate
excepțională, o felonie (felony = serious crime). Cu toate acestea, cazurile în
care homosexualitatea a fost pedepsită, au fost extrem de rare, datorită difi-
cultății de a dovedi penetrarea anală și ejacularea. Abia în anul 2003, Curtea
Supremă a SUA a declarat ca fiind neconstituționale legile privind sodomia în
ultimele 14 state americane care nu aboliseră aceste legi. Este vorba despre
pachete de legi ce incriminau nu numai sodomia, dar și altfel de comportamente
sexuale, inclusiv între persoane de sex diferit. Legi similare existau în majori-
tatea statelor europene, ele fiind abolite în unele țări mai devreme (Danemarca
– 1933, Elveția – 1942, Suedia – 1944) sau mai târziu (România - 1996), existând
și țări în care aceste homosexualitatea nu au fost niciodată incriminată, precum
Polonia, posibil și datorită răspândirii restrânse a acestor practici sexuale.
România
Primele referiri cu privire la incriminarea din punct de vedere legal a relați-
ilor sexuale homosexuale apar în vremea domnitorului Vasile Lupu (1595-1661),
legislația de atunci prevăzând pedeapsa cu moartea pentru astfel de practici
sexuale. În Codul Penal promulgat de către domnitorul Alexandru Ioan Cuza
în anul 1864, inspirat mai ales de legislația franceză în domeniu, care abolise
deja incriminarea penală a homosexualității în anul 1791, nu existau diferențe
între tratamentul relațiilor sexuale hetero sau homosexuale, în sensul că relați-
ile sexuale anale consensuale survenite între adulți responsabili de același sex,
derulate în spațiul privat, nu mai puteau fi condamnate. Violul homosexual era
echivalent din punct de vedere penal cu cel heterosexual, iar contactul sexual

194
anal era incriminat doar în cazul în care producea scandal public. La sfârșitul
secolului XIX, Codul Penal transilvănean, în vigoare începând cu anul 1878,
pedepsea doar violul homosexual:
Articolul 242: “Constituie crimă de acte impudice nefirești, care se pedepsește
cu recluziunea până la cinci ani, când asemenea acte se săvârșesc între bărbați,
prin violență sau amenințări, iar dacă crima a pricinuit moartea părții vătămate,
cu temniță grea pe viață.”
După Marea Unire din 1918, aplicabilitatea Codului lui Cuza din 1864 se ex-
tinde în mai multe regiuni ale noului stat, dar în Ardeal rămâne valabil cel
vechi. Juristul Vasile Dongoroz face un rezumat al situației în lucrarea “Articol
despre Pederastie” publicat în Curierul Judiciar nr. 6, din 9 februarie 1930, la
București:
*“Codul nostru penal actual a urmat sistemul Codului francez, adică actele
sexuale contra naturii sunt din punct de vedere penal sancționate în aceleași
situațiuni când devin pedepsibile și relațiile sexuale normale. Așadar, numai
atunci când se constată ca atare că actele au fost săvârșite cu violență (art. 263
CP) sau în așa chip încât s-a adus un ultragiu public contra pudoarei (art. 262
CP), ele vor cădea sub rigorile legii penale.”
Incriminarea discriminativă a relațiilor sexuale anale apare abia odată cu Codul
Penal al lui Carol al II-lea din 1937. Relațiilor sexuale între parteneri de același
sex le era rezervat articolul 431, care după niște mici modificări, capătă această
formă în anul 1938:
alin. 1: Actele de inversiune sexuală săvârșite între bărbați sau între femei,
dacă provoacă scandal public, constituiesc delictul de inversiune sexuală și se
pedepsesc cu închisoare corecțională de la 6 luni la 2 ani.
alin. 2: Dacă actul s-a săvârșit asupra unei persoane mai mici de 18 ani,
pedeapsa este închisoare corecțională de la 1 la 3 ani.
alin. 3: Aceeași pedeapsă prevăzută la alineatul precedent se aplică și în cazul
când actul s-a săvârșit asupra unei persoane mai mici de 14 ani chiar dacă nu
s-a produs scandal public.
În perioada comunistă, în primul Cod Penal, promulgat în 1948, vechiul articol
431 din codul carlist este reluat în aceeași formă, cu deosebirea că pedepsele
sunt mai aspre, de la un minimum de 2 ani, la un maxim de 5 ani de închisoare
corecțională. În 1957 deja dispare condiționarea “scandalului public” și orice
contact sexual consimțit între persoane de același sex este pedepsit cu închisoare
corecțională. Odată cu ascensiunea lui Nicolae Ceaușescu, legislația comunistă
își schimbă destul de mult atitudinea față de multe aspecte ale vieții sociale.
În 1968 Marea Adunare Națională elaborează o versiune complet revizuită a
Codului Penal. Acum infracțiunile privitoare la viața sexuală erau incluse în
secțiunea infracțiunilor contra persoanei. Articolul 200, alin. 1, prevedea că:
“relațiile sexuale între persoane de același sex se pedepsesc cu închisoare de la
unu la cinci ani”. După 1989, până în 1996, cînd a fost abrogat, articolul 200

195
a rămas în vigoare. Autoritățile române explicau, ca răspuns la intervențiile
internaționale, că nu mai este pus în aplicare. Alin. 2 se referea la relațiile
homosexuale cu minori sau săvârșite prin forță, stabilind pedepse mai mari
decât cele prevăzute pentru relațiile heterosexuale cu minori sau pentru viol
heterosexual. În sfârsit, alineatul 4 al articolului 200 pedepsea “îndemnarea sau
ademenirea unei persoane în vederea practicării faptei prevăzute în alin. 1” cu
închisoare de la unu la 5 ani. În 1996, ca urmare a presiunilor internaționale
și a unor dezbateri intense, alin. 1 al articolului 200 a fost amendat astfel
încât să incrimineze actele homosexuale “săvârșite în public sau dacă au produs
scandal public” cu închisoare de la unu la 5 ani. În același timp, la ultimul
alineat au fost adăugate prevederi care pedepsesc nu numai “îndemnarea sau
ademenirea unei persoane”, ci și “propaganda ori asocierea sau orice alte acte
de prozelitism săvârșite în același scop” cu închisoare pe același termen. A
fost acuzată formularea ambiguă a textului legii, ca și faptul că discriminează
indivizii prin faptul că infracțiunea de scandal public de tip heterosexual nu
există. Ulterior, prin Legea nr. 197 din 13 noiembrie 2000, pentru prima dată,
elementul material al infracțiunii de viol, reprezentând „raportul sexual cu o
persoană de sex feminin”, a fost înlocuit cu „actul sexual, de orice natură, cu o
altă persoană”, nemaifăcând distincție între violul de tip hetero sau homosexual,
pentru ca în 2002 să se înlocuiască “altă persoană”, cu “o persoană de sex
diferit sau de același sex”. În ceea ce privește vârsta consimțământului sexual,
discriminarea încă persista, dat fiindcă relațiile homosexuale erau permise doar
cu majori (peste 18 ani), în timp ce contactul sexual heterosexual era permis
pentru cei în vârstă de peste 14 ani. Noul cod penal, în vigoare de la 1 februarie
2014, a pus de acord aceste contradicții, reducând vârsta consimțământului
sexual la 15 ani, pentru tinerii de ambele sexe.
Referințe
ˆ „Anal Sex Safety and Health Concerns”. WebMD. http://www.webmd.com/sex/
anal-sex-health-concerns. Accesat la 19 august 2013.
ˆ Barry R. Komisaruk, Beverly Whipple, Sara Nasserzadeh, Carlos Beyer-Flores
(2009). The Orgasm Answer Guide. JHU Press. pp. 108–109. ISBN 978-0-8018-
9396-4. http://books.google.com/books?id=Kkts3AX9QVAC&pg=PA108&dq=en&ei=Fii3TuC2N
fCpsALW8fHsAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CEcQ6AEwBQ#v=
onepage&q=&f=false. Accesat la 6 noiembrie 2011
ˆ See pages 270–271 for anal sex information, and page 118 for information
about the clitoris. Janell L. Carroll (2009). Sexuality Now: Embrac-
ing Diversity. Cengage Learning. pp. 629 pages. ISBN 978-0-495-60274-3.
http://books.google.com/books?id= 5f8mQx7ULs4C&dq=Sexuality+Now:+Embracing+Diversity&source=gb
Accesat la 19 decembrie 2010
ˆ Dr. John Dean and Dr. David Delvin. “Anal sex”. Netdoctor.co.uk. Archived
from the original on May 7, 2010. Retrieved April 29, 2010.
ˆ Vern LeRoy Bullough, Bonnie Bullough (1994). Human Sexuality: An Ency-
clopedia. Taylor & Francis. pp. 27–28. ISBN 0824079728. Retrieved July 5,

196
2013.
ˆ McBride, Kimberly R.; Fortenberry, J. Dennis (March 1, 2010). “Heterosexual
anal sexuality and anal sex behaviors: a review.(Clinical report)”. Journal of
Sex Research. Retrieved July 16, 2013.
ˆ World Health Organization, Department of Reproductive Health and Research
Global strategy for the prevention and control of sexually transmitted infections:
2006–2015. Breaking the chain of transmission, 2007, ISBN 978-92-4-156347-5.
ˆ „Leviticul - cartea a treia a lui Moise”. http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=
47&cap=18.
ˆ „Epistola către Romani a Sfântului Apostol Pavel”. http://bibliaortodoxa.ro/
noul-testament/70/Romani.
ˆ Martha C. Nussbaum, Sex and Social Justice (Oxford University Press, 1999),
pp. 268, 307–308, 335; Gloria Ferrari, Figures of Speech: Men and Maidens in
Ancient Greece (University of Chicago Press, 2002)
ˆ Thornton, Bruce S. Eros: the Myth of Ancient Greek Sexuality. Westview
Press, 1997. ISBN 0-8133-3226-5.
ˆ Plato, Laws, 636D & 835E
ˆ Géraldine Puccini-Delbey, La vie sexuelle à Rome, Tallandier: Paris, 2007.
ˆ Craig A. Williams, Roman Homosexuality, p. 85 et passim., Oxford Uni-
versity Press; 2 edition (February 1, 2010), ISBN-10: 0195388747 | ISBN-13:
978-0195388749.
ˆ Thomas A.J. McGinn, Prostitution, Sexuality and the Law in Ancient Rome
(Oxford University Press, 1998), p. 326; Catharine Edwards, “Unspeakable Pro-
fessions: Public Performance and Prostitution in Ancient Rome,” in Roman
Sexualities, pp. 67–68.
ˆ Codex Theodosianus 9.7.3 (4 December 342), introduced by the sons of Con-
stantine in 342.
ˆ Michael Groneberg, “Reasons for Homophobia: Three Types of Explanation,”
in Combatting Homophobia: Experiences and Analyses Pertinent to Education
(LIT Verlag, 2011), p. 193.
ˆ Michael Brinkschröde, “Christian Homophobia: Four Central Discourses,” in
Combatting Homophobia, p. 166.
ˆ Paul Halsall: Peter Damian: Liber Gomorrhianus Medieval Sourcebook. April
2006.
ˆ Brundage, James A. “Sex and Canon Law.” Handbook of Medieval Sexuality.
Vern L. Bullough and James A. Brundage, eds. New York: Garland, 1996.
pp. 33-50.

197
ˆ Michael Rocke, Forbidden Friendships: Homosexuality and Male Culture in
Renaissance Florence (Studies in the History of Sexuality), Oxford University
Press (March 5, 1998), ISBN-10: 0195122925, ISBN-13: 978-0195122923.
ˆ “Execution”. The Times (15959) (London). November 28, 1835. p. 3.
ˆ Anne Walthall. Review of Pflugfelder, Gregory M., Cartographies of Desire:
Male-Male Sexuality in Japanese Discourse 1600–1950. H-Japan, H-Net Re-
views. May, 2000.
ˆ Leupp, Gary P. (1997). Male Colors: The Construction of Homosexuality in
Tokugawa Japan. University of California Press. pp. 70–78, 132–134. ISBN
0-520-20900-1.
ˆ Reay Tannahill (1989). Sex In History. Abacus Books. pp. 297–298. ISBN
0349104867. Retrieved December 22, 2013.
ˆ Barry R. Komisaruk, Beverly Whipple, Sara Nasserzadeh, Carlos Beyer-Flores
(2009). The Orgasm Answer Guide. JHU Press. pp. 108–109. ISBN 978-0-8018-
9396-4. Retrieved November 6, 2011.
ˆ Janell L. Carroll (2009). Sexuality Now: Embracing Diversity. Cengage
Learning. pp. 629 pages. ISBN 978-0-495-60274-3. Retrieved December 19,
2010.
ˆ Bell, Robin (February 1999). “ABC of sexual health: Homosexual men
and women”. BMJ (National Institutes of Health/BMJ) 318 (7181): 452–5.
doi:10.1136/bmj.318.7181.452. PMC 1114912. PMID 9974466.
ˆ Vern LeRoy Bullough, Bonnie Bullough (1994). Human Sexuality: An Ency-
clopedia. Taylor & Francis. pp. 27–28. ISBN 0824079728. Retrieved July 5,
2013.
ˆ Rosenthal, Martha (2012). Human Sexuality: From Cells to Society. Cengage
Learning. pp. 133–135. ISBN 978-0-618-75571-4. Retrieved September 17,
2012.
ˆ Michael W. Ross (1988). Psychopathology and Psychotherapy in Homosexu-
ality. Psychology Press. pp. 49–50. ISBN 0866564993. Retrieved December 22,
2013.
ˆ Mah, Kenneth; Binik, Yitzchak M (January 7, 2001). “The nature of human
orgasm: a critical review of major trends”. Clinical Psychology Review 21 (6):
823–856. doi:10.1016/S0272-7358(00)00069-6. PMID 11497209.
ˆ Tristan Taormino (1997). The Ultimate Guide to Anal Sex for Women. Cleis
Press. pp. 282 pages. ISBN 978-1-57344-221-3. Retrieved November 6, 2011.
ˆ Kilchevsky A, Vardi Y, Lowenstein L, Gruenwald I. (January 2012). “Is the
Female G-Spot Truly a Distinct Anatomic Entity?”. The Journal of Sexual
Medicine 2011. doi:10.1111/j.1743-6109.2011.02623.x. PMID 22240236.
ˆ David DeCitore (2007–2011). Arouse Her Anal Ecstasy: The Best Step-by
Step Guide that Provides a Pleasurable Path to Anal Sexuality, so She Enjoys

198
Amazing Orgasms and Loves It from Beginning to End. Eroticflow.com. p. 176.
ISBN 978-0-9832755-3-4. Retrieved November 7, 2011.
ˆ Robert Crooks, Karla Baur (2010–2011). Our Sexuality. Cengage Learning.
pp. 570 pages. ISBN 0495812943. Retrieved May 7, 2013.
ˆ William D. Mosher, PhD; Anjani Chandra, PhD; and Jo Jones, PhD, Sexual
Behavior and Selected Health Measures: Men and Women 15–44 Years of Age,
U.S. DEPARTMENT OF HEALTH & HUMAN SERVICES, Division of Vital
Statistics, September 15, 2005.
ˆ Leichliter JS, Chandra A, Liddon N, Fenton KA, Aral SO (December
2007). “Prevalence and correlates of heterosexual anal and oral sex in ado-
lescents and adults in the United States”. J. Infect. Dis. 196 (12): 1852–9.
doi:10.1086/522867. PMID 18190267.
ˆ “Les pratiques sexuelles des Françaises” (in French). TNS/Sofres. Archived
from the original on April 29, 2007. Retrieved April 30, 2007.
ˆ Kaye Wellings, Kirstin Mitchell, Martine Collumbien (2012). Sexual Health: A
Public Health Perspective. McGraw-Hill International. p. 91. ISBN 0335244815.
Retrieved August 29, 2013.
ˆ Gabriel Rotello, Sexual Ecology: AIDS and the Destiny of Gay Men, 320
pp. New York: Dutton, april 1997.
ˆ Kathleen Ritter, Anthony I. Terndrup - Handbook of affirmative psy-
chotherapy with lesbians and gay men, ISBN-10: 1572307145 | ISBN-13:
978-1572307148.
ˆ Rosser, B.R.; M.E. Metz, W.O. Bockting, T. Buroker (Spring 1997). “Sexual
difficulties, concerns, and satisfaction in homosexual men: an empirical study
with implications for HIV prevention.” (PDF). Journal of Sex and Marital Ther-
apy 23 (1): 61–73. doi:10.1080/00926239708404418. PMID 9094037. Retrieved
February 11, 2011
ˆ William A. Percy and John Lauritsen, Review in The Gay & Lesbian Review,
November–December 2002.
ˆ Harford Montgomery Hyde (1970). The Love that Dared Not Speak Its Name:
A Candid History of Homosexuality in Britain. Little, Brown. pp. 6–7. Re-
trieved August 19, 2013.
ˆ Sexual Behaviors and Situational Characteristics of Most Recent Male-
Partnered Sexual Event among Gay and Bisexually Identified Men in the
United States onlinelibrary.wiley.com Retrieved 2-13-2014.
ˆ Laumann, E., Gagnon, J.H., Michael, R.T., and Michaels, S. The Social Or-
ganization of Sexuality: Sexual Practices in the United States. 1994. Chicago:
University of Chicago Press (Also reported in the companion volume, Michael
et al., Sex in America: A Definitive Survey, 1994).

199
ˆ Increases in Unsafe Sex and Rectal Gonorrhea among Men Who Have Sex with
Men - San Francisco, CA, 1994-1997, Mortality and Morbidity Weekly Report,
CDC, 48(03): 45-48, pag. 45 (January 29,1999).
ˆ Alan P. Bell and Martin S. Weinberg, Homosexualities: A study of Diversity
Among Men and Women, pag. 308, Table 7, New York: Simon and Schuster,
1978.
ˆ „CDC Analysis Provides New Look at Disproportionate Impact of HIV and
Syphilis Among U.S. Gay and Bisexual Men”. http://www.cdc.gov/nchhstp/Newsroom/msmpressrelease.html.
ˆ Zdrok, Victoria (2004). The Anatomy of Pleasure. Infinity Publishing.
pp. 100–102. ISBN 0741422484. Retrieved July 5, 2013.
ˆ „Homosexualitatea”. http://www.crestinortodox.ro/carti-ortodoxe/darul-
sacru-vietii/ homosexualitatea-79883.html.
ˆ „Islaamic Sharia Law”. http://www.forever-islam.com/documents/ 102-
Islaamic_Sharia_Law.pdf.
ˆ „Legislatie romaneasca discriminatorie pentru LGBT – Istoric”. http://accept-
romania.ro/lgbt-issues/legislatie/.
Bibliografie
Bentley, Toni The Surrender: An Erotic Memoir, Regan Books, 2004.
Brent, Bill Ultimate Guide to Anal Sex for Men, Cleis Press, 2002.
DeCitore, David Arouse Her Anal Ecstasy (2008) ISBN 978-0-615-39914-0
Hite, Shere The Hite Report on Male Sexuality
Houser, Ward Anal Sex, Encyclopedia of Homosexuality Dynes, Wayne R. (ed.),
Garland Publishing, 1990. pp. 48–50.
Manning, Lee The Illustrated Book Of Anal Sex, Erotic Print Society, 2003.
ISBN 978-1-898998-59-4
Morin, Jack Anal Pleasure & Health: A Guide for Men and Women, Down
There Press, 1998. ISBN 978-0-940208-20-9
Sanderson, Terry The Gay Man’s Kama Sutra, Thomas Dunne Books, 2004.
Strong, Bill with Lori E. Gammon Anal Sex for Couples: A Guaranteed Guide
for Painless Pleasure Triad Press, Inc.; First edition, 2006. ISBN 978-0-9650716-
2-8
Tristan Taormino The Ultimate Guide to Anal Sex for Women, Cleis Press,
1997, 2006. ISBN 978-1-57344-028-8
Underwood, Steven G. Gay Men and Anal Eroticism: Tops, Bottoms, and Ver-
satiles, Harrington Park Press, 2003
Webb, Charlotte Masterclass: Anal Sex, Erotic Print Society, 2007.
Legături externe

200
Anal Intercourse and Analingus – from alt.sex FAQ
William Saletan. The Riddle of the Sphincter: Why do women who have anal
sex get more orgasms? Slate, October 11, 2010.
Sexul anal
Anusul în ființa umană are o frumusețe și o sensibilitate proprie. Nici o parte
a corpului nu trebuie să fie considerată necurată. Contractând zilnic sfincterele
anale energia sexuală se conservă și se sublimează în etajele superioare ale fi-
inței (centrii de forță). Când acești mușchi sunt ferm și puternic contractați,
centrul vitalității sexuale (Muladhara Chakra) este profund stimulat și eficient
dinamizat, iar glandele sexuale produc în mod eficient hormoni.
Sexul anal cu femeia iubită nu este recomandat de maeștrii tantrici, în cazul
femeilor care nu au un control foarte bun al acestor mușchi (care este obținut
prin antrenament), pentru că aceasta generează tendința de a întinde și slăbi
mușchii, conducând în timp la pierderi de energie care vor afecta și diminua
vitalitatea femeii în cauză.
Penetrația anală, atunci când nu este corelată cu o stare de maximă plăcere și
deschidere senzuală, perturbă considerabil echilibrul forței vitale în corp. Prin-
cipiul subtil vital descendent (Apana) este atunci inversat și aceasta implică o
puternică sublimare în etajele superioare ale ființei, pe care doar o femeie antre-
nată, care realizează cu ușurință continența sexuală, o poate realiza. În caz
contrar femeia se poate confrunta cu probleme digestive, constipație și în cazuri
extreme chiar cancer. Pentru o femeie netrezită senzual, care în plus este și
închistată și complexată, sexul anal poate fi, datorită prejudecăților, înspăimân-
tător, dureros și degradant.
În plus, ca organ de excreție, anusul și rectul conțin aproape întotdeauna rezidu-
uri bacteriene. Prin inserția anală fără o excelentă igienă (clismă, la care se
adaugă o bună lubrefiere cu ulei natural) apare pericolul infecțiilor, al rănirii
sau inflamării țesuturilor. Dacă se trece apoi la practicarea sexului normal,
există posibilitatea ca bacteriile din rect (candida) să fie transferate în vagin,
pricinuind infecții sau boli.
Un act sexual anal premeditat, realizat cu o femeie și unul complet spontan au
efecte psihice foarte deosebite, pentru că în anumite situații penetrarea anală
poate să se producă într-un mod total organic, aproape din greșeală. În acest
caz plăcerea intensă poate fi trăită de ambii iubiți, datorită deschiderii mutuale.
În zona care este omoloagă prostatei la bărbat, femeile au la rândul lor o glandă
similară numită cervix. Aceasta este separată printr-o membrană subțire de
pasajul anal. O localizare neobișnuită a cervixului poate constitui motivul fizio-
logic pentru care anumite femei foarte vitale și senzuale preferă sexul anal (apare
un orgasm anal) celui normal.
O preferință pentru practica regulată a sexului anal cu femeia iubită indică o
dorință de dominare și de impunere în forță asupra femeii, sau chiar incapaci-
tatea de a iubi profund.

201
Sexul anal cu un alt bărbat sau sodomia este o practică complet perversă,
dezechilibrantă, abjectă și degradantă. Atât taoismul amoros cât și tantra resp-
ing această practică.
“Unirea dintre bărbat și femeie este precum comuniunea dintre Cer și Pământ,
iar Cerul și Pământul durează veșnic tocmai datorită acestei comuniuni perfecte.
Oamenii au uitat acest secret, devenind muritori. Dar cei ce-l cunosc au deschisă
în fața lor adevărata cale spre Nemurire” (Shang-Ku-SanTai)
10 reguli de anal
Erotismul sexului anal este înconjurat de un tabu puternic. Cu toate acestea,
milioane de bărbați și femei - heterosexuali, homosexuali sau bisexuali - exper-
imentează sexul anal. Anusul, dotat cu multe terminații nervoase și conectat
cu mușchii pelvieni, este cel mai apropiat vecin erogen al zonei genitale și se
contractă ritmic în timpul orgasmului. Cu toate acestea, tabu-ul anal oprește
majoritatea oamenilor din a gândi, vorbi și învăța despre folosirea sexuală a
anusului. În acest articol vă voi spune 10 reguli pe care bărbații și femeile încă
nu le știu despre sexul anal.
1. Penetrarea anală este cea mai puțin folosită formă de sex anal. Există
multe metode de a te bucura de anus într-un mod erotic. Cele mai întâl-
nite tehnici includ atingerea deschizăturii anale în timpul masturbării sau
stimularea anusului partenerului(ei) în timpul sexului.
Unor oameni le place senzația dată de un deget - al lor sau al partenerului(ei)
- băgat puțin în anus și rotit ușor. Alții pot prefera inserarea unui vibrator,
dincolo de deschizătura anală, în rect. Mulți bărbați, inclusiv heterosexuali,
preferă această formă de penetrare.
Ideea sexului anal sau oral este dezgustătoare pentru unii oameni. Altora le
place sau se lasă stimulați în acest fel.
În demonologia creștină se afirmă că sexul anal este invenția diavolului.
UNA MICĂ
Aproape orice bărbat își dorește din când în când să facă pur și simplu sex cu
partenera, fără să mai treacă prin întreg procesul de preludiu și postludiu.
Nu e nimic greșit în a găsi plăcere în partidele de sex rapide; crezi sau nu, o
grămadă de femei sunt înnebunite după una mică rapidă și puternică. Problema
care este intervine este cum să faci ca aceste partide să fie pe gustul amândorura
și să nu îți faci partenera să se simtă prost.
Preludiu toată ziua
Preludiul nu este ceva care trebuie să aibă loc cu 10 minute înainte de penetrare;
preludiul trebuie să fie făcut tot timpul, să existe în aer un miros plăcut de
preludiu toată ziua. Poți face asta printr-un compliment în legătură cu mirosul
plăcut pe care îl are sau în legătură cu aspectul ei plăcut sau un telefon scurt în
care-i spui că tocmai îți imaginai că o lingi. Aceste lucruri o fac să fie stimulată

202
mental tot timpul. Atâta timp cât știe că o dorești tot timpul, va fi un lucru
minunat să te întorci acasă și să o apleci peste masa din bucătărie pentru o
partidă de cinci minute. Scopul principal al acestor partide scurte este să vă
facă pe amândoi să vă îndepliniți acele instincte sexuale care nu pot fi stăvilite.
Asta nu înseamnă neapărat că trebuie să o duci la orgasm, dar trebuie să simtă
plăcere.
Get a move on
Dar înainte să treci la una mică într-o pauză publicitară, trebuie să știi câteva
lucruri: Vorbește cu ea.
Pregătește terenul. Evident, nu trebuie să-i descrii pas cu pas ce se va întâmpla;
mai bine fă un comentariu sexual în legătură cu corpul ei ca “Vezi că ți-au ieșit
bikinii din pantaloni și s-ar putea să ți-i sfâșii.”
Asta îi va da de gândit…
Sărut-o mai întâi
Înainte să sari pe ea sărut-o încet, adânc și, bineînțeles, cu limba.
Fă-o să se excite, să tânjească după tine. Deci, asigură-te de două ori că nu îți
miroase gura (e foarte important).
Hrănește-i ego-ul
În timp ce o atingi în locuri în care soarele nu ajunge, spune-i că vrei să nu-ți
mai iei mâinile de pe ea toată ziua. Fă-o să se simtă sexi.
SEXUL DUR
Arta sexului dur
A face dragoste este o parte integrantă a vieții sexuale a multor cupluri. Unele
practică metode și poziții clasice, în timp ce altora le place să fie mai extremiști
în acest domeniu, dorind să intre pe un teritoriu mai periculos. Să nu mă înțelegi
greșit; sexul dur nu trebuie să implice violența; puteți merge atât de departe
cât doriți amândoi fără să se ajungă la chestiuni neplăcute. Sadismul moderat
a devenit un fenomen destul de răspândit în dormitor. De această dată vom
vorbi despre cine este șeful în dormitor. Chiar dacă ai o relație de mult timp
sau ești cu nevasta ta sau ai o aventură de o noapte, trebuie să te asiguri că și
ea vrea să se întâmple acest lucru.
Dacă faceți asta pentru prima dată, stabiliți un cuvânt care înseamnă stop când
e pronunțat de oricare dintre voi. Cuvântul trebuie să fie unul pe care nu-l
folosiți de obicei în pat, ceva de genul “muștar” sau “cerșetor”. Poți aborda
subiectul fie atunci când sunteți într-un preludiu liniștit fie când nu faceți nimic
de natură sexuală și puteți discuta la rece. Când o săruți o poți apuca ferm de
păr și trebuie să o întrebi dacă-i place ceea ce-i faci. Dacă geme de plăcere, poți
să-i mai spui câteva lucruri pe care ai vrea să i le faci.
Scopul este să-ți dai seama de dorințele ei în acest domeniu.

203
Întețește stimularea
Durerea și plăcerea nu sunt așa de diferite. De exemplu ambele trimit semnale
nervoase. Plăcerea sexuală trimite semnale către creier și la fel face și durerea.
Durerea poate deci îmbunătăți sexul. Mă refer desigur la o durere moderată.
Totul depinde de voi, de ceea ce vă place.
Poți să fi blând sau poți să fi sălbatic.
KATERINKĂ PT. A INTRA PULA ADÂNC ÎN PIZDOCIME
Sperăm că această colecție de informații vă va fi de folos în informarea voastră
asupra tuturor aspectelor actului sexual și ale maturizării sexuale. Noi nu sug-
erăm, în nici un fel, că ar exista un singur mod de a-ți pierde virginitatea sau
că aceste sfaturi ar fi potrivite pentru toată lumea.
Realizăm că sexualitatea este privită diferit de fiecare om în parte, în funcție
de vârstă și că situația fiecăruia influențează pașii în devenirea unei persoane
mature sexual.
Unele persoane încep viața sexuală la 5 sau 6 ani (nu neapărat sex efectiv), alții
la pubertate și unii așteaptă chiar căsătoria pentru a-și explora sexualitatea.
Paginile care urmează nu se încadrează în cele două extreme prezentate, dar
acest lucru nu face ca ele să fie mai rele sau mai bune decât ceea ce urmează a
fi prezentat. De fapt dacă citiți în acest site veți realiza că oamenii află despre
sex în diferite modalități.
Un ultim lucru – vă prezentăm aici o scrisoare de la o vizitatoare a paginii:
Dragă “SEXAZ”
Trebuie să recunosc că toți prietenii cu care am vorbit mi-au zis că prima pene-
trare este întotdeauna cea mai dificilă și mai dureroasă. După aceasta mi-a fost
foarte frică să încerc pentru prima oară cu prietenul meu. Am încercat să aflu
cât mai multe informații despre cum să mă relaxez în timpul actului și ce ar
trebui să facă prietenul meu.
Am găsit toate aceste informații în pagina voastră și trebuie să vă mulțumesc.
În acea noapte, când eu și prietenul meu ne-am hotărât să încercăm (trebuie să
recunosc că el a fost foarte drăguț neîncercând să-mi forțeze ideea de a face sex,
deoarece, dacă nu ești pregătit va fi și mai greu).
A fost foarte tandru la început, încercând să-mi relaxeze clitorisul și și eu mi-am
stimulat clitorisul când a avut loc penetrarea, asta făcându-mă să uit de durere.
Sfatul nostru este: nu vă lăsați forțați de prietenii voștri, pentru că ei au făcut-o
și consideră că nu sunteți cool(rece) dacă nu ați făcut-o. Așteptați până când
sunteți pregătiți și momentul va fi cu atât mai exultant.
Mulțumesc pentru informația inestimabilă oferită.
Andreea, 16, București

204
Acest domeniu din “SEXAZ” este dedicat cuplurilor ca Andreea și prietenului
ei care au contactat site-ul nostru pentru a-și perfecționa relația.
yogaesoteric.net
YogaEsoteric :: Despre impotență ::
Despre impotență
Există multe leacuri eficiente pentru impotență, care este cel mai adesea cauzată
de neliniște, de epuizarea fizică și de debilitate, de inerție, de comoditate și de
bătrânețe.
Hatha yoga, practicată în mod consecvent, o alimentație corectă și suficientă,
meditația profundă creatoare, o atitudine mentală preponderent pozitivă și in-
cluderea tehnicilor sexuale tantrice cu continență sunt toate extrem de folosi-
toare în prevenirea și eliminarea impotenței, precum și anumite ierburi afrodisi-
ace, tehnici, procedee și invocații specifice.
Rădăcina de ginseng, polenul și alte substanțe psiho-active pot vindeca în scurt
timp impotența dacă sunt folosite în mod corect și atât cât este necesar. O
cataplasmă de henna aplicată pe regiunea sexuală, pe cap, pe mâini și pe picioare
este un remediu străvechi pentru astfel de probleme, precum și compania unor
reprezentante frumoase, vitale și senzuale ale sexului opus. Mai presus de orice,
impotența este rapid vindecată de o revizuire a atitudinii mentale greșite și a
modului de viață, cât și de folosirea atentă a afrodisiacelor.
Secretele sexuale conțin panaceul atât pentru impotență, cât și pentru alte
probleme sexuale ce pot apărea după orice schimbare în viață sau la bătrânețe,
deoarece ele se concentrează asupra practicilor sexuale care implică schimbul re-
ciproc și activa circulație a energiilor specifice prin corpul subtil datorită trans-
mutării și sublimării potențialului sexual la nivelul centrilor subtili de forță
superiori. Practicarea consecventă a amorului transfigurator cu continență care
știm că este specific învățăturilor tantrice, îndepărtează ideea penibilă de satis-
facere animalică prin ejaculare la bărbați sau descărcarea însoțită de epuizare a
potențialului sexual la femei, care știm că sunt prezente la oamenii obișnuiți,
punându-se în schimb un deosebit accent pe importanța armonizării și îm-
bogățirii reciproce a trăirilor binefăcătoare și a afectivității. Când focul pasiunii
nu se mai aprinde atât de repede ca în tinerețe, el devine mai ușor de contro-
lat. La bătrânețe, practicarea iubirii și a fuziunii sexuale cu continență permite
celor doi îndrăgostiți să atingă mai repede culmile extazului. Un cuplu tantric
adevărat nu are de ce să se teamă de impotență.
yogaesoteric
yogaesoteric.net
YogaEsoteric :: S.O.S. Erecție ::
S.O.S. Erecție
Într-o statistică a unui institut de sexologie se arată că dintre bărbații prezentați
la centrul de consultație, 34% aveau dificultăți de erecție, și dintre aceștia 14%

205
aveau o cauză pur psihică. În 28% din cazuri impotența a fost considerată drept
o consecință a dereglărilor hormonale, în 25% - o consecință a tratamentelor
medicamentoase, în 9% a fost provocată de diabet, în 7%, din cauze neurologice,
în 6%, din cauze urologice, în 4% a fost generată de alte probleme. Din această
statistică rezultă cât de largă este sfera celor afectați de acest flagel nedeclarat.
Lansarea unui S.O.S. pentru erecție nu poate fi în acest caz decât un adevărat
gest… umanitar.
Cercetările au demonstrat că teama de insucces este cel mai mare dușman al
erecției. Fenomenul descris apare în mod deosebit la bărbații a căror autoafir-
mare este foarte dependentă de sexualitate. Aceștia de obicei refuză să înțeleagă
că în timp ce ar trebui să fie împăcați cu ei înșiși și să își adecveze pretențiile
la posibilitățile reale, în mod inconștient își cultivă frica de nereușită. Aparent
“pozează” ca fiind din ce în ce mai apți și de fapt, în acest mod, devin tot mai
vulnerabili, iar teroarea impotenței devine prin ea însăși inhibitoare. În acest
fel, teama de insucces devine cel mai mare dușman al erecției.
La cei ambițioși, care nu înțeleg ce se petrece, lucrurile se complică, și în loc
să își vindece încet și rațional trauma, apare strădania de a-și dovedi lor înșiși,
cât și iubitei, că sunt capabili de veritabile performanțe. Repetarea eșecurilor
înseamnă falimentul lor ca bărbați. Să ne amintim de Casanova - bărbatul mai
mult decât potent, fiindcă nu a cunoscut teama de eșec. Permanent optimist,
și-a spus mereu cu încredere: “sigur mâine am și mai mult noroc decât azi.” Ce
vă împiedică să nu fiți un adevărat Casanova?
Mulți bărbați s-au confruntat în diverse situații cu pierderea erecției sau chiar cu
imposibilitatea de a intra în erecție tocmai în cele mai fierbinți și mai neașteptate
momente. Dacă aceasta se repetă mai des, în mintea multora poate apărea ideea
unei anumite boli, care să justifice trădarea din partea propriului lor penis.
Studiile apreciază că 85% din cazurile de impotență au o cauză psihică, cu toate
că majorității bărbaților le place să creadă că este cauzată de o afecțiune fizică.
Vă propunem un chestionar cu ajutorul căruia să puteți aprecia ce v-ar putea
influența răspunsul sexual.
Aveți erecții matinale?
Se întâmplă să aveți erecții în vis?
Puteți să intrați în erecție prin masturbare?
Fantezia, lecturile erotice sau spectacolele de această natură vă provoacă erecție?
Dacă ați fost vreodată în situația de a avea relații sexuale cu o altă femeie decât
cu soția/iubita voastră, ați reușit?
Ați avut erecții în diferite alte circumstanțe?
Dacă răspundeți pozitiv la cel puțin una dintre aceste întrebări, și totuși vă
confruntați cu stări de impotență, aceasta poate fi considerată o problemă de
origine psihică. Uneori, chiar și când răspunsurile la toate întrebările sunt nega-
tive, se poate ca autoobservându-vă mai bine, să constatați prezența unor erecții

206
pe care în mod obișnuit nu le sesizați. Și în acest caz se presupune că impotența
nu este cauzată de o afecțiune fizică, ci de o problemă psiho-mentală. Așadar
nu vă îngrijorați! Oricât de rebel ar fi, penisul vostru “nu e de capul lui”. El
rămâne un simplu soldat în fața comandantului: propria voastră minte.
yogaesoteric
Să ne amplificăm masculinitatea
Trezirea și conștientizarea sexualității pot impulsiona extraordinar de mult
evoluția spirituală a ființei umane. În acest sens, iată ce afirmă Paul Gregor,
cercetător al fenomenului magic: “Cele mai înalte aspirații metafizice ale
noastre, ansamblul potențialului nostru transcendent și magic este închis,
ferecat în materie, în sexualitate. Elanul este materializat și deci absorbit…
Nu este oare logic să socotim că transformarea comportamentului nostru
sexual, a atitudinilor noastre cele mai intime, acționează ca un declic magic
care eliberează energii aproape supraumane, la fel cum o mutație provocată în
structura intimă a atomului eliberează forțele cosmice?” “La psycho-synthese
sexuelle”, Bruxelles, 1965
Folosirea înțeleaptă a anumitor plante poate fi de un real ajutor celor care
doresc să-și cunoască mai bine propria natură sexuală și să-și angreneze această
putere tainică (în mod atât de penibil negată și blamată în zilele noastre) în
slujba spiritualității. Plantele acționează ca niște veritabili catalizatori, care
accelerează anumite procese de activare energetică și conștientizare prezente în
ființa umană.
În virtutea clasificării lor în plante feminine și plante masculine, acestea pot fi
folosite atât de către femei, cât și de către bărbați, pentru a-și trezi feminitatea,
respectiv masculinitatea… În cadrul tradițional al medicinei Ayurveda, medic-
ina veche a Indiei, se regăsesc trei arhetipuri (atât masculine cât și feminine):
Vata, Pitta și Kapha. Bărbatul perfect este cel care manifestă caracteristicile
tuturor celor trei arhetipuri. Multe dintre plantele care favorizează trezirea și
amplificarea calităților masculine în ființa umană sunt guvernate de Soare și
Marte.
Vom prezenta în cadrul acestui articol o serie de plante care dinamizează și
amplifică masculinitatea. De aceea, menționăm că cea mai bună metodă de
administrare a plantelor este sub formă de pulbere uscată, menținută sublingual
timp de 15-20 minute, de 4 ori pe zi, minim 2-3 luni de zile.
yogaesoteric
yogaesoteric.net Punctele erogene ale penisului ::
Punctele erogene ale penisului
Glandul este acoperit cu o piele foarte fină, un epiteliu fără strat cornos. El
prezintă nenumărați corpusculi Krause, corpusculi ai voluptății, sensibili la sen-
zațiile tactile variate, care sunt situați mai ales la nivelul coroanei, al frâului.
Teaca penisului este formată dintr-un tegument subțire. La baza acestei teci ex-

207
istă un punct hipersensibil a cărui stimulare determină o intensificare a erecției.
Aceasta răspunde la strângerea ușoară cu ajutorul unui inel sau al unui manșon.
În timpul actului amoros contracția controlată a mușchilor vaginali înlocuiește
în mod fericit orice inovație ajutătoare. Scrotul este acoperit de un epiderm
delicat, lipsit de țesut adipos și e sensibil la atingeri ușoare și masaj. Contracția
mușchiului cremaster aflat în această zonă strânge și ridică testiculele.
yogaesoteric
„Falusul de gheață�
O legendă ce provine din Norvegia, din preajma anilor 1000 e.n. ne prezintă o
metodă simplă și eficientă de tonifiere și mărire a penisului, preferabilă multor
tehnici de elongație.
Cunoscut sub numele ”bărbatul cu falus de gheață”, Haakon Harfaggerson era
renumit pentru grandoarea membrului său viril. Se spune că penisul său întrecea
orice așteptare sau fantasmă a oricărei femei și, de aceea, de multe ori el a fost
pe cale să devină victima ”nevinovată” a geloziei soților mai puțini dăruiți de
natură. Mare iubitor al femeii, Haakon folosea o tehnică specială, a cărei origine
a rămas însă necunoscută. Ceea ce a rămas consemnat este totuși o relatare
a lui Haakon către un discipol de-al său prin care îi explica acestuia cum să
facă pentru a deveni un bărbat adevărat, cu un penis puternic, de o mărime
considerabilă.
Se spune că, făcând în fiecare dimineață un duș scoțian, alternând apa rece cu
apa fierbinte, îți poți conserva o sănătate de fier. Bazată pe același principiu
al alternanței contrariilor, metoda noastră face ca penisul să devină mult mai
viguros și mai plin de vitalitate.
Iată textul acestei scrisori: ”În fiecare dimineață, trezește-te odată cu soarele,
și chiar dacă nu îl vezi umple-te cu bucurie de forța și strălucirea lui. Ieși afară,
pe zăpadă și aprinde un foc care să fie precum soarele sursa ta de căldură și
strălucire. Așează-te în fața focului, prinde în palmele tale membrul viril cu care
luptă orice bărbat și masează-l bine cu zăpadă, într-o mișcare ce pornește de la
bază spre vârf. Repetă această operațiune de mai multe ori (de cel puțin 2-3 ori).
Membrul tău viril va pierde trei sferturi din mărimea lui, iar testiculele tale vor
fi precum doi mici săculeți de piele înghețați din cauza frigului. Apoi așează-
ți mâinile deasupra flăcării focului și încălzește-le cu putere, încărcându-te cu
pasiunea ardentă a lui. Atunci când vor ajunge să fie foarte fierbinți, prinde din
nou penisul în mâini și trage spre vârful lui ca și cum ai vrea să îl alungești. Va
începe să se mărească din nou ca atunci când te afli în fața unei frumoase femei,
gata să te arunci în brațele ei plin de iubire. Acum oprește masarea penisului
tău și umple-ți din nou mâinile cu zăpadă. Profită de mărimea membului viril
și masează-l de jos în sus cu mâinile reci pline de zăpadă până când ajunge din
nou foarte mic.
Încălzește-ți din nou mâinile și reia procedura de la capăt. Fă această operațiune
de cel puțin șapte ori și vei vedea că penisul tău, cunoscând succesiv căldura și
frigul, va deveni puternic ca stânca și atât de zvelt precum bradul care se înalță

208
deasupra piscurilor înalte. Numai așa femeile tale vor fi copleșite de plăcere în
fața asalturilor tale virile, strigătele lor de plăcere vor străbate atunci înălțimile
cerului și nu te vor mai părăsi niciodată. Toate îți vor deschide pântecul lor,
primindu-te pline de bucurie. Vei citi în ochii lor dorința de a te absorbi pe veci
în interiorul lor.“
yogaesoteric
yogaesoteric.net „Al treilea picior� ::
„Al treilea picior�
Evident faptul că omul a atins starea bipedă a fost - pe drept cuvânt - una din
premisele evoluției sale și unul din aspectele (uneori singurul) ce îl diferențiază
de animale. „Al treilea picior“ să fie, oare, în detrimentul suveranității ființei
bipede? Depinde doar de modul în care este folosit, mai aproape de animalic,
adică instinctual, egoist și fără implicare afectivă, sau mai aproape de sublim -
trecând dincolo de natura umană, adică plăcut, incitant și plin de viață.
Probabil că mulți sunt nedumeriți. „Al treilea picior¿‘ Despre ce poate fi vorba?
Despre ce altceva decât despre mult… disputatul și discutatul membru viril -
motivul ascuns al încrederii masculine și sursa deliciilor și adorației tuturor
femeilor. Și, pentru a vedea că istoria se repetă și, că, într-adevăr, „nu e nimic
nou sub Soare“ - iată că descoperim cu surpriză că și alții s-au preocupat, în
mod elaborat și performant, de acest element esențial al masculinității.
Întors dintr-una dintre călătoriile sale în Africa, un bun prieten arheolog mi-
a trimis o scrisoare în care mi-a povestit că a întâlnit un fenomen remarcabil
care cu siguranță mă va interesa. După spusele lui, ceea ce a văzut cu această
ocazie a întrecut orice descoperire arheologică a sa: „Căutând o piesă arheologică
importantă în munții arizi din Kenya am cunoscut un trib cu o caracteristică
aparte care m-a făcut să-mi schimb concepțiile de până acum legate de sex și
sexualitate. Deși, aparent arheologia nu are nici o legătură cu sexualitatea, vei
vedea totuși, că atunci când faci o descoperire ca cea pe care am făcut-o eu, nu
mai contează domeniul în care te situezi.
Am fost uimit să remarc că bărbații tribului Embuvașa, care ne-au găzduit
câteva zile, trăiau complet goi, neascunzându-și nici una dintre părțile corpului
lor. Dar ceea ce m-a frapat cu adevărat era faptul că toți își etalau organele
virile care aveau - spre mirarea noastră - dimensiuni extraordinar de mari, cu
adevărat neobișnuite. Nu mai văzusem în viața mea așa ceva. Puteai spune
că au un „al treilea picior“. În stare de repaus, la o estimare din ochi cred că
membrele lor virile ajungeau să aibă în jur de 25-35 cm. Nici nu îmi imaginez la
ce dimensiuni ar fi putut ajunge în erecție. Imediat m-am gândit că femeile lor
sunt ori foarte satisfăcute ori, din contră, extrem de nefericite. În acel moment
m-am gândit dacă noi, reprezentanții unei societăți așa-zis civilizate, suntem
cu adevărat superiori în fața acestor indivizi care își meritau pe deplin numele
de BĂRBAȚI. M-am interesat apoi prin ce minune au ajuns să aibă asemenea
penisuri. Prin naștere sau printr-un anumit tip de efort? Este vorba de o

209
combinație.
Dotați de la naștere cu penisuri de dimensiuni „respectabile“, ei încep de la o
vârstă fragedă să poarte un anumit gen de ham care să îi ajute în mărirea dimen-
siunilor penisului. Sistemul este simplu, dar trebuie să recunosc că ingenuos. Un
fel de manșon în care își prind capul penisului este legat apoi printr-un șiret din
piele de animal de un alt manșon fixat imediat sub genunchi. Cu fiecare mișcare
a piciorului, șiretul trage de manșon și astfel produce alungirea penisului. Nu
este dificil, nici măcar dureros, ba mai mult este foarte eficient.
Acesta era marele secret al embuvașilor: Reglând progresiv lungimea șiretului de
legătură, ei ajung să-și mărească membrul viril, an după an, într-un mod regulat
și constant, fără a face vreun alt efort în afară de a purta acest ham în fiecare
zi. Am aflat că, la ei, lungimea penisului determină alegerea celui mai puternic
bărbat al tribului. În fiecare an, în preajma solstițiului de primăvară, cel care
are dimensiunile penisului cele mai mari are dreptul de a-și alege orice femeie,
măritată sau nu, pentru a face dragoste cu ea, oricând ar vrea, pe parcursul
acelui an, până la următoarele alegeri. Exista și o legendă care spunea că primul
bărbat al acestui trib care a pus în aplicare respectivul ham, a devenit invincibil,
ignora frica, alerga mai repede decât leopardul și era capabil să satisfacă opt
femei într-o singură noapte.
Deși destul de exotică această metodă de mărire a penisului poate fi aplicată
în anumite condiții sau poate fi împrumutat eventual doar principiul pe care îl
folosește.
yogaesoteric Metoda aspirației în vid ::
Există în S.U.A. o atât de mare preocupare privind dimensiunile penisului
(probabil deoarece mulți bărbați suferă de acest complex), încât un sexolog
american, doctorul Chartham, a hotărât să studieze această problemă. Așa
cum era și firesc, el a urmărit să regăsească diferitele metode folosite în tre-
cut. Dr. Chartham a efectuat multe teste înainte de a stabili care este cea mai
eficientă dintre tehnici. Astfel, el a creat pompa de aspirație în vid, folosind
resursele tehnicii moderne, pentru a aplica acest vechi procedeu ce se regăsește
în Asia și Peru, în trecutul îndepărtat.
Aparatul dr.-ului Chartham, ca și toate copiile efectuate ulterior, pe același
principiu, funcționează având la bază doar un singur principiu, de altfel foarte
simplu. Penisul, în stare flască, este introdus într-un tub ce urmează să devină
ermetic, grație unui manșon de cauciuc suplu, dispus la intrare. Se acționează
apoi o pompă ce funcționează invers decât o pompă de anvelope: în loc să
introducă aerul în tub, ea îl aspiră spre exterior.
Această aspirație creează un vid în tub, iar acest vid acționează imediat asupra
penisului datorită funcționării naturale specifice a acestuia: el este constituit din
țesuturi cavernoase și spongioase, extensibile, ce răspund prompt la solicitare.
Aspirați prin vidul creat, corpii cavernoși se vor alungi și își vor mări volumul,
iar valvele de obicei închise vor fi forțate să se deschidă obligând sângele să

210
pătrundă imediat în spațiul rămas liber. Se obține în acest mod, în câteva clipe,
o erecție puternică.
Unii bărbați nu folosesc acest aparat decât pentru a obține o erecție foarte
rapidă, pentru a satisface imediat o iubită ”exigentă”. Alții îl folosesc în situația
în care au dificultăți în menținerea unei erecții ferme. Dar există și bărbați, cei
mai mulți dintre cei care folosesc acest aparat, care ajung să își împlinească
în acest fel justificata lor aspirație de a-și mări talia organului viril, știind că
aceasta determină în mod implicit amplificarea masculinității lor.
Pentru aceasta, tehnica trebuie să fie executată foarte precis, și atunci, cu sigu-
ranță, nu vor exista bărbați care să nu își atingă scopul. Principiul de la care se
pleacă este că nu va trebui să se acționeze asupra membrului viril decât atunci
când acesta se află în repaus sau în semierecție și niciodată atunci când se află
în maximă erecție. În caz contrar, efectul nu apare, sau este foarte mic, ceea
ce explică nemulțumirea unora dintre cei care au aplicat în mod greșit această
metodă, considerând-o ulterior ineficace.
Pentru a face o comparație, imaginați-vă un balon gonflabil, ca cele cu care
se joacă copiii. Atât timp cât balonul nu este umplut decât ușor, putem să îl
tragem în orice sens și el va lua toate formele posibile. Dar atunci când este
umflat la maximum, nu mai putem deloc acționa asupra formei sau volumului
său, fără riscul de a-l sparge.
Atunci când atinge o erecție maximă, penisul devine un organ dur și rigid,
comparabil cu un balon umflat la maximum, ce nu mai posedă nici o suplețe.
Țesuturile sunt complet umplute cu sânge și orice operație efectuată în acest
stadiu pentru a mări talia, este sortită eșecului.
Au fost chestionați numeroși bărbați dintre cei care au aplicat această metodă
de mărire a penisului. Ca procedură, mai întâi au aplicat pe penis o cremă,
folosită special în acest scop. O cremă de bună calitate trebuie să conțină
ingredientele ce favorizează elongația țesuturilor și pot fi găsite în magazine de
specialitate. Au masat apoi bine penisul cu ajutorul acestei creme, până când
aceasta a pătruns în profunzime. Dacă această manevră provoacă o erecție, se
așteaptă până când dimensiunile revin la normal.
Se introduce apoi penisul în tub, asigurându-vă că etanșarea este perfectă și
se pompează ușor, până când membrul intră în erecție. În acest moment se
mai pompează încă de câteva ori, pentru a vă asigura că s-a atins o erecție
maximă. De obicei există mai multe grade de erecție: într-o masturbare solitară,
sexul poate să nu atingă talia sa maximă de erecție. Pe de altă parte, dacă
același bărbat se angrenează într-un act amoros, erecția devine mai puternică.
Adevărata erecție maximă nu este atinsă decât în cazul unei excitații extrem de
intense. Iată de ce la utilizarea aparatului nu trebuie să ezitați să mai pompați
încă puțin peste cât considerați ca fiind suficient.
Atunci când se atinge cu adevărat talia maximă, se stopează pomparea și se
permite aerului să pătrundă rapid în tub. Așteptați apoi ca penisul să recapete
starea flască. Este bine să îl introduceți după câteva secunde, în apă rece -

211
ca mijloc rapid și radical de revenire rapidă la dimensiunile normale. După
ce penisul a atins starea de repaus, trageți ușor, în câteva reprize, de baza
penisului. Reluați apoi operația completă, urmărind cu scrupulozitate procesul.
Acest exercițiu trebuie să fie practicat 1/2 h pe zi și nu trebuie să devină un
mijloc de masturbare, fapt ce ar devansa toate eforturile voastre.
Avantaje
Acest procedeu oferă multiple avantaje:
Vă puteți procura un astfel de aparat (Vacuum Developer) prin sex shop-uri.
Procedeul nu reprezintă nici un pericol pentru integritatea penisului și este
igienic (este suficient să spălați toate componentele aparatului cu apă și săpun,
după fiecare folosire).
Face parte din procedeele de tonificare, adică acționează asupra lungimii, cât și
a diametrului.
yogaesoteric Metodă accesibilă tuturor bărbaților! ::
Dacă până acum am descris diverse modalități de mărire a penisului - care
implicau procedee mai mult sau mai puțin complicate, și ca urmare mai mult
sau mai puțin accesibile majorității bărbaților - iată că acum vom discuta despre
o metodă ce nu necesită nici un material, nici o informație particulară, nici un
mijloc intelectual special, căci este accesibilă tuturor. Pentru a obține rezultate
nu aveți nevoie decât de 3 “ingrediente”:
o dorință adevărată de a vă atinge visul,
o credință totală în ceea ce veți întreprinde în acest sens,
o perseverență neobosită.
De această dată ne adresăm cu adevărat celor ce admit faptul că forța minții
are o putere miraculoasă asupra corpului.
Pentru a obține rezultate excelente în utilizarea propriilor puteri mentale, este
necesar să aveți un spirit total liber de orice prejudecăți și să nu lăsați loc nici
celei mai mici îndoieli pe tot parcursul tehnicii (și nici după aceea). Problema
este că mulți bărbați se imaginează ca fiind plini de încredere, în timp ce, în
realitate, sunt plini de îndoieli subconștiente.
Vom vorbi deci despre o metodă bazată pe bioenergie și pe utilizarea extraor-
dinarei puteri a creierului omenesc. Nu este nimic neapărat nou: dr. Simonton,
radioterapeut și cancerolog american, studiind și tratând oameni aflați în stări
foarte grave de evoluție a unei boli canceroase, a obținut rezultate de excepție
furnizându-le pacienților săi două arme: resursele imaginației controlate - pe de
o parte - și utilizarea conștientă a proceselor psihosomatice - pe de altă parte.
Metoda ce urmează se bazează pe mai multe constatări:
S-a demonstrat că traumatismele psihice produse în copilărie pot determina
încetiniri în dezvoltarea normală la nivel fizic, intelectual sau psihic.

212
Celulele umane sunt capabile să se multiplice, iar aceasta se poate realiza în toate
sensurile: atât în dezvoltarea fetusului, ca exemplu pozitiv, cât și în proliferarea
cancerului, în sens negativ.
Creierul este un organ foarte puternic, aici generându-se toate funcțiile corpo-
rale: voința, activitatea cordului, circulația sângelui, secreția hormonală, etc.
Orice persoană poate să comande creierului prin intermediul gândirii - căci
acesta este un instrument aflat în slujba dezvoltării sale ca ființă. Acest mod de
a acționa se numește programare mentală.
yogaesoteric
YogaEsoteric :: Metodă taoistă ::
Metodă taoistă
Fiind așezat într-o poziție comodă, frecați-vă palmele una de alta până ce se
încălzesc, apoi prindeți cu mâna dreaptă scrotul și penisul. Cu mâna stângă
realizați 81 de mișcări circulare în sensul de mișcare al acelor de ceas chiar sub
ombilic. Apoi schimbați mîinile și direcția de aplicare a mișcărilor circulare, în
sensul invers de mișcare al acelor de ceas. Eventual vă puteți imagina un foc ce
emană chiar din zona genitală.
În etapa a doua a tehnicii veți realiza contracția mușchilor anali, inclusiv a
mușchiului pubococcigian (PC). Nu uitați să vă relaxați complet între două
contracții și să mențineți contracția cât mai mult timp cu putință. După o lună
de practică zilnică sau, în funcție de efortul individual chiar mai repede, veți
ajunge să controlați perfect musculatura anală.
Acum puteți realiza simultan cele două etape ale tehnicii. Veți resimți o senzație
plăcută la baza coloanei vertebrale, senzație ce se va răspândi în tot corpul. Ea
este rezultatul faptului că mușchii, contractându-se, realizează o ușoară presiune
asupra prostatei.
Rezultatele practicii consecvente a acestui exercițiu sunt: previne sau elimină
problemele prostatei, hemoroizii, sterilitatea, impotența, ejacularea precoce. De
asemenea, amplifică sensibilitatea la nivelul penisului și poate genera chiar o
mărire a dimensiunii capului penisului.
De fapt, acest mod de ridicare a energiei poate deveni o intensă experiență
erotică (fără a aluneca nicidecum spre masturbare), în care veți simți că faceți
dragoste cu tot Universul și că, totodată, aveți acces la esența acestei experiențe
sublime care este actul amoros.
yogaesoteric Ce fenomene declanșează dorința amoroasă la femei? Răspunsul
cercetătorilor este uimitor și neașteptat ::
Ce fenomene declanșează dorința amoroasă la femei? Răspunsul cercetătorilor
este uimitor și neașteptat
Un studiu recent sugerează că dorința amoroasă la femei nu este declanșată doar
de hormoni, cum se credea până acum, ci mai mult de factori psihici complecși,

213
cum ar fi, de exemplu, de satisfacția în relația de cuplu. Acești factori s-au
dovedit a fi mult mai importanți decât efectul hormonilor.
Cercetarea s-a făcut în 7 clinici diferite din Statele Unite. La studiu au luat
parte 3.302 femei aflate la menopauză care au răspuns la un chestionar legat de
viața lor intimă și de dorința de a face amor. Apoi cercetătorii le-au luat sânge,
pentru a vedea nivelul hormonilor sexuali.
Concluzia studiului este că testosteronul și alți hormoni sexuali au un rol minor,
limitat, în declanșarea dorinței amoroase la femei.
John Randolph, de la Universitatea din Michigan, autorul studiului, spune că
factorii psihici sunt cei mai importanți în stimularea dorinței amoroase, mai
puțin testosteronul, deși acesta este asociat frecvent cu funcția erotică, atât la
bărbați, cât și la femei.
Intimitatea relației și fericirea emoțională sunt esențiale pentru viața amoroasă
a femeilor. Cele care erau mai fericite simțeau mai des dorința de a face amor.
Concluzia studiului a fost publicată în Endocrine Society�s Journal of Clinical
Endocrinology & Metabolism.
yogaesoteric
26 octombrie 2016 CÂTEVA CURIOZITĂȚI UIMITOARE ȘI MAI PUȚIN
CUNOSCUTE DESPRE SĂRUT ::
de profesor de yoga Gregorian Bivolaru
Semn, dar și simbol a unei intimități amoroase ce se bazează pe iubire reciprocă
sau a sentimentelor reale de afecțiune, sărutul sincer poate fi un elixir de viață
împlinită și chiar de viață lungă, așa precum întâlnim în basme, cum ar fi în
cazul Albei ca Zăpada sau a Frumoasei din Pădurea Adormită. Sărutul sincer
bazat pe iubire simbolizează renașterea, reînnoirea, transformarea, ca urmare
a ideii de „suflu de viață nouă, încântătoare”. Un exemplu de acest gen, tot
din povești, este acela al broaștei care se transformă în prinț după ce a fost în
prealabil sărutată de prințesă, iar un alt exemplu este resuscitarea după înec,
care, după cum știm unii dintre noi, se face tot prin intermediul buzelor.
Pe de altă parte, sărutul nesincer poate avea și o conotație nefastă, de trădare,
dacă ne referim la celebrul sărut al lui Iuda.
Cu ocazia sărbătoririi astăzi, 6 iulie, a Zilei Internaționale a Sărutului, vă in-
vităm să aflăm cu toții anumite aspecte interesante, pe care este cu putință să
nu le știți încă despre sărut.
CÂTE CEVA DESPRE SĂRUT ÎN ISTORIE
În Antichitate se credea aproape în unanimitate că sărutul unește într-un mod in-
descriptibil, euforic, sufletele a două ființe umane. În timp ce romanii diferențiau
trei categorii de sărut: „Osculum” – sărutul ce este oferit pe obraz, „Basium” –
sărutul ce este oferit pe buze și „Savolium” – sau sărutul intim, profund, faimo-
sul tratat al erotologiei indiene, Kama Sutra descrie 31 de tipuri de sărut. Cea

214
mai veche descriere a unui sărut pe gură apare în poemul indian Mahabharata, o
epopee ce a fost scrisă cu aproape 3.500 de ani în urmă. Potrivit antropologilor,
India a fost cea care i-a învățat pe grecii antici o mulțime de taine referitoare
la sărut, după ce Alexandru cel Mare a avut o campanie militară în India, cam
aproximativ în anul 326 î.Hr. În unele culturi se credea în antichitate că un
suflet ar putea fi reîncarnat printr-un simplu sărut.
De-a lungul istoriei, sărutul a fost și a rămas un gest aproape sacru, solemn.
Sărutul care consfințește o ceremonie de nuntă datează încă din vremea antică
romană, când tradiția consemna că semnarea unui contract era necesar să fie
după aceea celebrată printr-un sărut. În Evul Mediu, biserica catolică a interzis
sărutul între ființele umane de sex opus în afara căsătoriei. O soție sărutată
de un alt bărbat decât soțul ei era apoi supusă oprobriului public, dacă acest
gest era observat. Totuși, se cunosc multe cazuri în secolul al XIII-lea în care
atunci când un bărbat pleca în călătorie soția sa îl săruta la despărțire atât pe
el, cât și pe însoțitorul acestuia. Sărutul avea și o funcție de salut în aceea
perioadă. Secolul al XVII-lea și perioada cunoscută ca fiind Marea ciumă aveau
să înlocuiască obiceiul sărutului ca salut cu ridicarea respectuoasă a pălăriei,
sărutul în timpul epidemiei de ciumă fiind aspru pedepsit, chiar cu moartea.
Într-un dicționar din secolul al XVIII-lea apare o definiție în felul ei nostimă
a sărutului: „sărutare (sau lins pe bot ori plescăit de buze) fiind o izbire sau
o unire înflăcărată provenită din iubire în care gura unuia apasă atât de tare
pe gura celuilalt încât atunci când are loc dezlipirea buzelor se aude un sunet
caracteristic de plăcere”.
În China și Japonia, săruturile erotice nu aveau loc niciodată în public.
Oamenii din zona de Sud a Oceanului Pacific, pe teritoriul insulei Mangia, nu
au cunoscut deloc sărutul până pe la începutul anului 1700, cu ocazia sosirii în
acea zonă a europenilor.
Sărutul a fost pentru prima dată studiat în secolului al XX-lea, de istoricul
Ernest Crawley, iar el îl considera „o expresie universală a sentimentelor de
afecțiune, iubire sau venerare”.
Ideea unei zile speciale ce este dedicată sărutului le aparține britanicilor, iar
Organizația Națiunilor Unite (ONU) este cea care a stabilit o zi în care acesta
să fie celebrat în toată lumea: 6 iulie.
CÂTE CEVA DESPRE ORIGINEA SĂRUTULUI
Există o știință care studiază sărutul și se numește Filematologie. Două teorii
distincte explică originea actului de a săruta pe cineva. Prima le aparține psi-
hologilor evoluționiști care susțin că sărutul își are originea în preistorie, când
mamele pasau între dinți mâncarea bebelușilor și, pentru a-i determina apoi
să o înghită, o treceau din gura lor în gura micuților cu îndemânare. Există
diferite comportamente animale spontane care arată utilizarea sărutului la anu-
mite specii de mamifere (îndeosebi la primate) și chiar la unele păsări. Aceasta
i-a făcut pe unii oameni de știință să concluzioneze că sărutul la ființele umane

215
face parte dintr-un comportament instinctiv benefic și este o funcție biologică a
buzelor.
O a doua teorie susține că suntem programați genetic pentru sărut, iar acesta
constituie pentru ființele umane o necesitate fiziologică, deoarece în timpul unui
sărut ne putem da seama în mod intuitiv de compatibilitățile ce există între cele
două ființe umane ce se sărută, aceasta în măsura în care ele sunt foarte atente
și empatice. În funcție de ce cantități de testosteron, dopamină, serotonină sau,
respectiv, oxitocină și estrogen conține saliva celuilalt (în cazul unor săruturi
intime), în mod inconștient descoperim, după ce în prealabil analizăm, dacă
suntem potriviți pentru a alcătui un cuplu și într-o anumită măsură ne putem
da seama care care sunt șansele ca relația noastră amoroasă să fie una fericită
și chiar de durată.
SĂRUTĂRILE SINCERE, PLINE DE IUBIRE, NE FAC FERICIȚI
Explicația științifică a faptului că sărutul ne face fericiți este aceea că în timpul
sărutului sunt în simultaneitate eliberați de către creier (aceasta în sfera conști-
inței) hormonii specifici ai fericirii (endorfină, dopamină, serotonină, oxitocină
și adrenalină). Atunci când buzele noastre se ating cu buzele unei alte ființe
umane, survine un proces de polarizare a energiilor lăuntrice polar opuse, în
cazul ființelor umane de sex opus și cu aceea ocazie miliarde de celule nervoase
transmit neurotransmițători prin creier, ducând la eliberarea unui adevărat cock-
tail de hormoni binefăcători. Femeile, spre exemplu, au un nivel mult mai ridicat
al hormonului oxitocină, ce este prezent în saliva lor din abundență. Acest hor-
mon este cunoscut tocmai de aceea sub numele de hormonul dragostei și atunci
când au loc schimburi intime, în care saliva este preluată chiar în cantități mici,
provoacă emoții intense, cum ar fi iubirea și în simultaneitate cu aceasta survine
starea de încredere și chiar de liniște.
Cercetătorii de la Universitatea din Zürich susțin că există o corelație specifică,
ba chiar destul de puternică, între hormonul oxitocină și starea de fidelitate a
celor doi iubiți unul față de celălalt. De asemenea, bine-cunoscutul hormon al
fericirii – dopamina (atunci când este prezent din abundență în universul ființei
umane) – face ca sărutul să fie și mai special, ba chiar savuros. Dopamina pro-
duce senzația de bine pregnant, iar adrenalina crește tonusul constructiv, face să
crească în mod armonios nivelul glicemiei, echilibrează tensiunea și ritmul car-
diac. Eliberarea de oxitocină produce o transpirație binefăcătoare, iar în cazul
bărbatului generează erecția spontană a penisului și în cazul femeii declanșează
o stare specifică de erecție în zona clitorisului, dar condiția de bază este în am-
bele cazuri iubirea puternică. Endorfina ajută la eliminarea pe cale naturală a
stresului și face să fie declanșată în ființă o stare de bine și chiar de relaxare.
În plus, s-a observat că sărutul face să scadă nivelul cortizonului, care după
cum știm este hormonul stresului. Un studiu din anul 2009 a măsurat nivelurile
hormonale ale unor cupluri care se iubeau cu putere mai ales atunci când astfel
de cupluri se sărutau. S-a descoperit cu acea ocazie că atât bărbații, cât și
femeile au prezentat o scădere considerabilă a nivelului de cortizon în organism,

216
ceea ce era totodată un semn al apariției unei stări de relaxare. Din acest
motiv, studiile au ajuns la concluzia că un sărut sincer, plin de afecțiune de
bună dimineața poate fi un medicament perfect și gratuit ce previne bolile legate
de stres și se află la îndemâna noastră cu condiția să nu uităm să-l oferim cu
generozitate. Dacă oferim chiar mai multe săruturi este necesar să știm că oricât
de multe ar fi, ele nu generează niciodată efecte secundare nefaste.
EFECTELE PROFUND BENEFICE ALE SĂRUTULUI ASUPRA SĂNĂTĂȚII
Puțini sunt aceia care știu că buzele sunt aproape de 200 de ori mai sensibile
decât vârfurile degetelor, fiind totodată mai senzitive chiar decât organele gen-
itale (inclusiv la femeie). Ele prezintă peste un milion de terminații nervoase.
Din punct de vedere yoghin, toate acestea semnalează tot atâtea canele sub-
tile (NADI-uri). Prin urmare, la nivelul buzelor avem nu numai un milion de
terminații nervoase ci peste un milion de canale subtil-energetice (NADI-uri).
Întocmai precum amprentele digitale, nu există o pereche de buze care să fie
asemănătoare și, datorită schimburilor energetice complexe dintre cele două
ființe, dat fiind faptul că fiecare ființă umană este în felul ei unică datorită com-
binațiilor imense ce apar în microcosmosul fiecărei ființe umane, multitudinea
energiilor ce sunt captate prin intermediul proceselor de rezonanță ocultă face
implicit ca niciodată să nu existe două săruturi identice. S-a descoperit faptul
că avem unii neuroni specializați care ne permit să descoperim buzele celuilalt
sau a celeilalte pe care o iubim, chiar și pe întuneric. Acest aspect este uimitor,
dar a fost constatat.
Cel mai important mușchi ce este utilizat în timpul sărutului este „orbicularis
oris”, cunoscut ca fiind mușchiul sărutului. Acest mușchi permite buzelor să
se încrețească. O serie de alți mușchi sunt puși la treabă în timpul unui sărut.
Când te săruți chiar așa, în joaca amoroasă, soliciți între 12 și 30 dintre mușchii
feței, în funcție de pasionalitatea și intensitatea sărutului, numărul de mușchi
angrenați atunci va crește. Practic este un mod plăcut de a face exerciții pentru
înfrumusețarea feței sau pentru menținerea frumuseții feței. Sărutul este un
antidot natural pe care îl avem cu toții la dispoziție, anti-îmbătrânire.
În plus, un sărut arde în mod spontan între 2 și 6 calorii pe minut. În măsura
în care dorim să realizăm o cură de slăbire, în loc să mergem și să realizăm fel
și fel de exerciții plicticoase la sălile de sport, ne putem angrena în veritabile
ședințe de sărut cu ființa iubită de sex opus și vom constata că efectele unei
astfel de terapii nu vor întârzia să apară.
Peste 4.000 de bacterii sunt schimbate în timpul unui sărut intens. Acestea
activează sistemul de apărare al organismului și în felul acesta survine o întărire
a sistemului imunitar. Acest aspect se datorează energiilor subtile sublime ale
iubirii care în mod spontan ne inundă ființa atunci când iubim sau atunci când
suntem iubiți și suntem gratificați cu sărutări pasionale. Prin urmare, persoanele
care sărută cu multă iubire și adeseori, se îmbolnăvesc mult mai puțin. Conform
site-ului Popular Science, dacă o femeie însărcinată primește astfel o mică doză
de virusuri sau bacterii, organismul ei creează anticorpi de care va beneficia

217
și viitorul copil, dacă și-a primit în prealabil doza necesară de săruturi pline
de iubire. Totuși, în cazul ființelor umane care sărută în mod formal, fără să
iubească, este menționat faptul că unele boli se pot transmite printr-un astfel
de sărut.
În cazul săruturilor ce izvorăsc dintr-o iubire intensă, constantă și care sunt
oferite ființelor umane care la rândul lor manifestă o stare de iubire, chiar și
dinții devin mai sănătoși. În plus, sărutul sincer, plin de iubire, stimulează
producerea de salivă, care, dat fiind faptul că survine o secreție de calciu cu
acea ocazie, ajută chiar la întărirea smalțului. Alte efecte benefice ale salivării
în exces sunt curățarea gurii de unele bacterii dăunătoare chiar de pe dinți și
reducerea depunerilor de placă bacteriană.
În cazul acelora care suferă de alergii, sărutul are o pregnantă funcție terapeu-
tică, ameliorând destul de repede simptomele reacțiilor alergice. Având în vedere
acest aspect, se impune o astfel de terapie prin sărut, care este gratuită, la în-
demâna oricui, cu condiția să iubim din plin. Mai ales pentru ființele umane
care suferă de alergii, aceasta este o terapie la îndemâna lor. Conform unui
studiu japonez, persoanele care se sărută pasional, cu iubire, au un nivel mai
scăzut al proteinei IgE, proteină care declanșează sâcâitoarele simptome ale
alergiilor, cum ar fi nasul care curge, gâtul adeseori iritat, lăcrimarea excesivă și
inexplicabilă. În conformitate cu studiul japonez pe care l-am menționat, pen-
tru ca sărutul să aibă astfel de efecte antialergice, el trebuie să fie realizat cu
multă afecțiune, cu tandrețe, cu o focalizare lăuntrică ce este considerabilă și să
dureze cel puțin 30 de minute. Având în vedere toate aceste efecte, o astfel de
terapie suplimentară și gratuită este la îndemâna noastră, în locul unei terapii
cu medicamente de sinteză, care, după cum știm, au și o mulțime de efecte
secundare nefaste.
În timpul sărutului plin de iubire între ființe umane care iubesc și care se iubesc,
trupul secretă o substanță euforică ce este de 200 de ori mai puternică decât
morfina, ceea ce explică starea pregnantă de euforie pe care o trăim în cadrul
unor astfel de experiențe împlinitoare. Datorită acestei substanțe, sărutul are și
un efect rapid de calmare și chiar de anihilare a durerii. Se cunoaște faptul că
atunci când mamele își sărută copiii, durerea acestora trece apoi ca prin farmec.
În plus, sărutul are și importanta funcție de a amorsa și chiar de a mări dorința
amoroasă sexuală, iar efectele benefice ale activității sexuale, bazate însă pe con-
tinență sexuală deplină, pe transfigurare și pe consacrarea prealabilă a roadelor
lui Dumnezeu, asupra organismului sunt deja extrem de amplu documentate
în cadrul școlii noastre de yoga. Nu este cazul să pierdem din vedere însă că
sărutul este și un excelent „aperitiv” amoros sexual, mai ales în cadrul preludi-
ului, precum și pe întreaga durată a unui joc amoros bazat pe iubire reciprocă.
În ceea ce privește activitatea amoroasă, sexuală, sărutările pasionale, intime,
îmbătătoare, au efectul de a crește considerabil prezența anumitor anticorpi în
organism, iar o astfel de experiență combate pe cale naturală depresia, întărește
organismul în fața bolilor și îmbunătățește pe cale perfect naturală activitatea
sistemului imunitar.

218
Din punct de vedere psihic, sărutul contribuie substanțial la îmbunătățirea imag-
inii de sine, datorită energiilor subtile ce sunt captate atunci când o ființă umană
care ne iubește, ne gratifică cu o astfel de manifestare plină de tandrețe (sărut),
iar acest aspect a fost chiar validat de către un studiu german ce a fost după
aceea prezentat de CNN. Printre altele acest studiu susține, nici mai mult, nici
mai puțin, decât că bărbații care își sărută în mod pasional și plin de iubire
iubitele înainte de a pleca la muncă, tind să aibă venituri mai mari spre deose-
bire de aceia care nu fac niciodată aceasta. Totodată s-a constatat că astfel de
bărbați trăiesc cu cinci ani mai mult decât aceia care nu fac aceasta.
UNELE STATISTICI SEMNIFICATIVE REFERITOARE LA SĂRUT
60% dintre bărbați și femei susțin că primul sărut are un impact decisiv în
alegerea iubitei sau a iubitului.
O ființă umană petrece în medie 20.160 minute (respectiv două săptămâni) din
întreaga viață sărutându-se cu ființele umane de sex opus pe care le iubește și
care o iubesc.
Aproximativ 50% dintre ființele umane sărută pentru prima dată după vârsta
de 14 ani.
Două din trei ființe umane s-a constatat că își apleacă spontan capul către
dreapta atunci când sărută și 66% țin în mod spontan ochii închiși (aceasta
deoarece în astfel de trăiri survin anumite procese de comuniune tainică, afectivă,
amoroasă ce activează procese empatice, euforice care sunt trăite ca atare chiar
și dacă ființele umane respective nu știu absolut nimic despre aceste aspecte
ezoterice ale sărutului ce sunt cunoscute de cei inițiați).
Potrivit statisticilor din SUA, o femeie sărută în medie 80 de bărbați până când
se căsătorește.
54% dintre femei cu vârste între 18 și 24 de ani au sărutat cel puțin o dată o
fată. 34% dintre femeile cu vârsta cuprinsă între 25 și 34 de ani au recunoscut
și ele că au experimentat cel puțin o dată sărutul cu o fată pentru care simțeau
iubire.
Există unele femei extrem de senzuale, deosebit de sensibile afectiv, care pot
chiar experimenta stare spontană de orgasm doar printr-un simplu sărut.
CÂTE CEVA DESPRE TAINA SĂRUTULUI FRANȚUZESC
Unul dintre cele mai cunoscute tipuri de săruturi este sărutul franțuzesc, sărut
ce implică pe lângă atingerea buzelor și un anumit joc senzual al limbilor celor
doi iubiți, care se explorează cu o senzualitate îmbătătoare și fără niciun fel de
restricții. Denumirea științifică pentru acest sărutul franțuzesc este cataglotism
(din termenii latini „cata” = jos și „glottis” = limbă).
Denumirea de sărut franțuzesc își are originea în prejudecata cum că francezii
erau obsedați de actul amoros. Se presupune că la originea sărutului franțuzesc
se află un termen derogatoriu, stereotip, legat de comportamentul francezilor
din timpul războiului. O zicală comună anglo-saxonă decretează că în loc să

219
lupte, francezii preferă mai bine „să facă adeseori dragoste” nu numai cu obrajii
ci și cu gura lor pofticioasă.
Unii cercetători înclină să creadă că expresia „sărut franțuzesc” a apărut în jurul
anului 1820, dar a devenit folosită pe scară largă începând din anii 1920.
În limba franceză nu există ad literam expresia „sărut franțuzesc”, francezii
numind această formă de afecțiune „embrasser avec la langue” (a săruta cu
limba) sau, în varianta de jargon „rouler une pelle” (a rula/rostogoli o lopată”),
ori „rouler un patin” (a rula o patină).
Primul sărut franțuzesc din istoria cinematografiei a fost filmat abia în 1961, în
filmul Splendoare în iarbă.
CÂTE CEVA DESPRE COMPETIȚIILE MAI PUȚIN CUNOSCUTE DE
SĂRUTAT
De-a lungul timpului, au existat și competiții pentru cel mai lung sărut. Spre
exemplu, pe 6 – 7 iulie 2005 a fost stabilit un record pentru cel mai lung sărut,
de 31 de ore și 30 de minute, în Marea Britanie. Apoi, în 2009, de Ziua În-
drăgostiților, Nikola Matovic și Kristina Reinhart, din Germania, au stabilit un
nou record de 32 de ore. Pe 13 februarie 2011, un cuplu din Thailanda – soț și
soție – a doborât recordul anterior, după 46 de ore și 24 de minute de sărut. Cel
mai recent record a fost stabilit pe 12 – 14 februarie 2013, după un „maraton”
de sărut de 58 de ore, 35 de minute și 58 de secunde.
Chile deține recordul cu cel mai mare număr de oameni care s-au sărutat în
același timp și în același loc. Evenimentul a avut loc în 2004, când, în capitala
Santiago, 4.000 de cupluri s-au sărutat în același timp, survenind așa cum ne
putem da seama cu ușurință o stare cu totul specială de unison.
Cel mai mare număr de persoane sărutate de un singur om s-a înregistrat în
1990, la un festival din America. Atunci Alfred Wolfram a sărutat 8001 persoane
în 8 ore (cam 16 persoane pe minut).
CIUDĂȚENII ȘI LEGI TRĂSNITE REFERITOARE LA SĂRUT
Un tribunal englez din secolul al XVI-lea a condamnat un soț care-și bătea
nevasta la a o săruta de două ori pe zi; în caz de nerespectare a sentinței,
respectivul urma să execute o pedeapsă într-o tabără de muncă. Ghiciți ce a
urmat? Bărbatul a ales munca! Tot în Anglia, în anul 1837, dacă un bărbat
săruta o femeie fără voia ei, exista o lege care-i permitea femeii sărutate în mod
forțat să-l muște de nas cât se poate de tare pe bărbatul vinovat. Mai recent, în
2008, s-a dorit interzicea sărutului pe gură, într-o localitate din Marea Britanie.
Legea nu a fost, însă, aprobată.
America este, fără doar și poate, continentul lumii care a implementat cele
mai ciudate și absurde legi sexuale, una dintre ele fiind cea din statul Iowa,
stat în care este ilegal ca un sărut între iubiți să dureze mai mult de cinci
minute. Dacă se depășesc cele 5 minute legale, fapta se consideră infracțiune, iar
bărbatul deosebit de pătimaș riscă chiar închisoarea. În Hartford, este interzis

220
ca bărbații să își sărute nevestele duminica. În ținutul Colorado, femeile trebuie
să fie perfect conștiente atunci când sunt sărutate pe gură de bărbați. Este
interzis prin lege ca bărbații să-și sărute iubitele în timp ce acestea dorm. Legile
pedepsesc acest gest chiar cu închisoarea. În Indiana, SUA, bărbații cu mustață
nu au voie să se sărute cu cineva în public, indiferent că este vorba de iubită,
soție, amantă sau de un sărut prietenesc, aplicat pe obraz unui prieten.
În Italia, în orășelul Eboli situat la sud de Napoli, nu sunt permise sărutările în
timp ce iubiții se află într-un vehiculul în mișcare. Primarul orașului consideră
că acest gest este o amenințare atât la siguranța pasagerilor, cât și la siguranța
publică. Amenda pentru încălcarea acestei legi este de 415 euro.
În Dubai, cât și în multe alte țări arabe, sărutul în public este interzis prin
lege și este chiar pedepsit de autorități cu închisoarea. Judecătorii nu au nevoie
de prea multe dovezi și procese. Este suficientă o declarație a unui reclamant
pentru ca această sentință să fie apoi dată.
În Japonia, legea impune ca un sărut între două persoane ce se iubesc să nu
dureze mai mult de o secundă, iar distanța trupurilor în timpul săvârșirii unui
astfel de act este necesar să fie destul de mare. De asemenea, la fel ca și în China,
în Japonia, sărutul pe buze este considerat ca fiind un act sexual. Oamenii sunt
în mod constant avertizați că se pot alege cu tot soiul de boli „spurcate” în
urma sărutului (aceasta mai ales în Japonia).
În Franța este interzis să săruți pe cineva pe șinele unui tramvai sau pe șinele
de tren.
SĂRUTUL ÎN CINEMA
Primul sărut de pe marele ecran a avut loc în 1896, în filmul Sărutul, avându-i
drept protagoniști pe May Irwin și John Rice. Filmul care a durat doar 47 de
secunde a fost realizat de inventatorul Thomas Edison și a iscat un mare scandal
la acea vreme. Jurnaliștii spuneau că „poliția ar trebui să oprească astfel de
apariții și manifestări dezgustătoare”.
Recordul sărutului pe vremea filmului mut l-a obținut pelicula Don Juan, tur-
nată în 1926: protagoniștii s-au sărutat în acest film de 127 de ori. Datorită
scenelor erotice din filme, considerate prea îndrăznețe, autoritățile de la Wash-
ington au început să cenzureze astfel de filme. După un timp însă, cenzura a
fost nevoită să cedeze, dar principalelor case de film li s-a comunicat că, în cazul
în care sărutul se reprezintă repetat în mai multe scene, aceluiași bărbat nu i
se permite să sărute decât aceeași femeie, de fiecare dată. A săruta două femei
sau doi bărbați diferiți în același film era considerat ca fiind o încurajare a adul-
terului. Din momentul în care autoritățile puritane au renunțat la pretențiile
lor, aproape că nu s-au mai turnat filme fără scene cu săruturi.
De la sărutul cu spaghete din desenul animat Doamna și vagabondul, până la
sărutul pasional dintre John și Savannah din Dragă John, Hollywood-ul ne-a
oferit multe scene cu săruturi romantice, cu săruturi pasionale, sau cu săruturi
super erotice.

221
Cel mai celebru sărut din filme este considerat a fi cel dintre Clark Gable și
Vivien Leigh din filmul Pe Aripile Vântului. „Ai nevoie să fii sărutată. Și ai
nevoie să fii sărutată des. Iar cel care te sărută, este necesar să știe ce face”, îi
spune Rhett Butler personajului Scarlett în celebra peliculă din anul 1939.
Într-un alt clasic, din 1942, Casablanca, Rick și Ilsa (Humphrey Bogart și Ingrid
Bergman) au parte de un ultim sărut disperat. Un alt sărut cinematografic
celebru, de această dată în ploaie, avem în peliculă din 1961, Mic dejun la Tiffany
– este vorba de sărutul dintre Audrey Hepburn și George Peppard. O imagine
cinematografică memorabilă este cea a sărutului dintre Rose (Kate Winslet) și
Jack (Leonardo DiCaprio), pe puntea vasului Titanic. Cel mai lung sărut de
pe marele ecran (3 minute 24 de secunde) este unul între două femei. Filmul
a fost realizat în anul 2010, este intitulat Elena Undone, a depășit astfel cu 18
secunde recordul deținut încă din 1941 de filmul You’re in the Army Now cu
Jane Wyman și Regis Toomey. Primul sărut dintre două femei, pe marele ecran,
a avut loc în 1930, în filmul Morocco. Una dintre actrițe este celebra Marlene
Dietrich, îmbrăcată într-un costum bărbătesc când săruta pasional o altă femeie.
A fost nominalizată la Oscar pentru acest rol.
SĂRUTUL ÎN ARTĂ
Istoria artei nu este deloc străină de sărut, care a fost eternizat aproape în
toate modalitățile posibile. Este celebră sculptura lui Auguste Rodin din 1889,
Sărutul.
La fel de celebru este Sărutul lui Constantin Brâncuși din 1908.
Un alt sărut în piatră aparține lui Antonio Canova – Psyche și Eros
îmbrățișându-se tandru și sărutându-se.
Și în pictură sărutul a fost un subiect pentru artiștii din toate timpurile. Există
nenumărate lucrări ce au ca temă sărutul. Sărutul lui Toulouse-Lautrec (1892)
prezintă o scenă semnificativă, deosebit de senzuală în care un cuplu este sur-
prins într-un moment intim, chiar în pat, într-o strânsă îmbrățișare. Se pare că
este vorba de două femei înlănțuite într-un sărut pasional, deși, la prima vedere,
trăsăturile incerte și tunsoarea masculină a personajului din dreapta ar putea
înșela privitorul. Lucrarea Sărutul face astăzi parte dintr-o colecție privată.
Imaginea sărutului apare și în alte lucrări ale lui Edvard Munch. Biograful
artistului a afirmat despre Sărutul lui Munch (1896) că „cele două ființe umane
par atunci să se contopească una în alta. Nu se mai poate distinge nicio trăsătură
facială: tot ce putem vedea este punctul focar în care se contopesc, și care se
aseamănă cu o ureche uriașă, devenită surdă datorită extazului îmbătător al
sângelui”. Pictura Sărutul se află la Muzeul Munch din Oslo.
Un celebru sărut încremenit în timp și spațiu, doi tineri contopiți într-un singur
trup, desprinși parcă de realitate, este redat de Sărutul lui Gustav Klimt (1907-
1908). Lucrarea Sărutul este expusă la Galeria Belvedere din Viena.
Îndrăgostiții lui Rene Magritte (1928) sunt surprinși în timpul unui sărut, dar
nu e vorba de un sărut obișnuit, ci de unul în care fețele celor doi sunt înfășurate

222
în bucăți de material menite să le ascundă chipul. Lucrarea Îndrăgostiții se află
la Muzeul de Artă Modernă de la New York.
Nici fotografia nu a stat deoparte de sărut. Una dintre cele mai cunoscute
fotografii care imortalizează un sărut este Sărutul victoriei (The kissing sailor),
fotografie devenită un simbol al bucuriei din Statele Unite, la sfârșitul celui de-
Al Doilea Război Mondial. La 14 august 1945 în Times Square din New York,
Alfred Eisenstaedt a surprins sărutul dintre un marinar și o asistentă medicală.
Protagoniștii, George Mendonsa și Greta Zimmer Friedman, atunci în vârstă
de 22 de ani, nu se cunoșteau, dar s-au sărutat în euforia veștii că Japonia a
capitulat și războiul a luat sfârșit. De altfel, Mendosa se afla la o întâlnire cu
altă femeie, care avea să-i devină ulterior soție și care apare în fotografie, în
fundal, privind zâmbitoare peste umărul drept al bărbatului.
Pe baza tuturor acestor elemente pe care vi le-am dezvăluit, se cuvine să nu
pierdeți din vedere că și în cazul sărutului, un sfert de gram de practică zi de
zi, valorează cât mii de articole despre sărut.
yogaesoteric
6 iulie 2016 Cum se ajunge la orgasm fără descărcare. După o cercetare atentă
și amănunțită, s-a găsit în sfârșit răspunsul ::
Cum se ajunge la orgasm fără descărcare. După o cercetare atentă și amănunțită,
s-a găsit în sfârșit răspunsul
Acesta nu ține doar de mărimea falusului și nu doar de experiență
O concepție comună greșită este că abilitatea de a trăi un orgasm depinde de
experiența și încrederea în ființa iubită. Mai mult decât atât, mulți oameni
sugerează că dimensiunea falusului sau iscusința sexuală a iubitului determină
dacă punctul culminant va fi atins în timpul actului sexual sau nu. Pe lângă
acestea, oamenii depun maxim de efort pentru a avea orgasm, însă de multe ori
nu ajung la punctul culminant, considerând că este propria lor vină.
Oamenii de știință au descoperit că abilitatea unei persoane de a ajunge la
orgasm este în mare măsură dependentă de propria ei anatomie și, ca atare,
este dincolo de controlul propriu. La bărbați, semnalele dintre creier, coloana
vertebrală și falus trebuie să funcționeze în mod corespunzător. În timp ce la
femei, deplasarea clitorisului din timpul actului sexual dictează dacă va simți
sau nu orgasm.
„Acesta ne oferă o bază mai științifică și anatomică asupra faptului de ce oa-
menii nu ating orgasmul, decât simpla cunoaștere a dimensiunii falusului sau
a amplasării punctului G”, afirmă Jason Siegel, de la Clinica Mayo, autorul
studiului.
O echipă de cercetători de la Clinica Mayo și de la Școala de Medicină a Uni-
versității Indiana a analizat studiile anterioare despre neuroanatomia sexuală
pentru a afla dacă factorii moșteniți joacă un rol în atingerea orgasmului.

223
„Când este vorba de anatomia masculină, oamenii se concentrează într-adevăr
pe mărimea falusului, dar acest lucru pare mai mult anecdotic decât adevărat”,
a declarat Jason Siegel.
Oamenii de știință au descoperit că abilitatea unui bărbat de a avea orgasm
depinde în mare parte de sistemul său nervos. Trebuie să existe un echilibru
adecvat între sistemul nervos parasimpatic (care controlează trupul în repaus)
și a sistemului nervos simpatic, care controlează răspunsul trupului în timpul
stării active.
„Cu alte cuvinte, performanța falusului unui bărbat se bazează pe bucle reflexe”,
a explicat Siegel.
Prima componentă a unei bucle este reprezentată de informația senzorială, ce
este prelucrată fie în măduva spinării, fie în creier și doar ulterior informația
este primită de falus. Iar la celălalt capăt al buclei reflexe, măduva spinării sau
creierul spune falusului ce să facă.
Oamenii de știință au descoperit că buclele de reflexe provin din două ramuri.
Pe de o parte este ramura psihologică: care se activează când un bărbat vede o
scenă erotică sau este stimulat vizual. Iar al doilea aspect este mai mult fizic:
stimularea directă a falusului.
„Din aceste două tipuri de reflexe, cel care nu se declanșează cel mai adesea este
cel psihologic”, afirmă Siegel.
Leziunile la nivelul coloanei vertebrale pot afecta bucla de reflex, împiedicând
bărbații să primească semnalele care i-ar ajuta să ajungă la orgasm. În mod sim-
ilar, problemele psihologice, cum ar fi variațiile neurochimice din cauza depresiei,
creează dificultate în declanșarea reflexului.
Studiul, de asemenea, a constatat că, pentru femei, experiența orgasmului este
„mult mai complicată”. Studiile anterioare au încercat să analizeze la micro-
scop peretele vaginal pentru a vedea dacă există o poziție uniformă de fascicule
nervoase, dar rezultatele au fost în mare măsură „inconsistente”.
„Ceea ce este sigur, este faptul că clitorisul tinde, în timpul actului amoros, să
migreze în sus, spre peretele vaginal”, a declarat Siegel.
Cu cât clitorisul ajunge mai aproape de pereții vaginului în timpul actului
amoros, cu atât mai probabil este că femeia va atinge orgasmul.
Cercetătorii, în cadrul unui studiu european, au constatat prin intermediul anal-
izei RMN a cuplurilor care fuzionau amoros, că diferitele poziții sexuale pot
stimula pereții vaginului în diferite moduri.
De exemplu, penetrarea pe la spate, mai frecvent cunoscută sub numele de
„doggy style”, conform observațiilor, nu stimulează peretele vaginal la fel de mult
ca penetrarea prin față din pozițiile cunoscute ca „misionarul” sau „cowgirl”.
Oamenii de știință de la Clinica Mayo și de la Școala de Medicină a Universității
Indiana au ajuns la concluzia că unghiul ideal de intrare a falusului pentru a
stimula peretele vaginal s-a dovedit a fi de 30-45 de grade.

224
„Dacă o femeie vrea să obțină un orgasm vaginal, va avea mai mult succes dacă
peretele frontal al vaginului va fi stimulat mai mult”, a declarat Siegel.
Studiul a urmărit să aducă lumină asupra diferitelor componente care pot afecta
capacitatea unei persoane de a avea orgasm și nu să lanseze diverse ipoteze
terapeutice.
„Acest studiu ne oferă o imagine mai exactă a motivelor pentru care oamenii
nu se bucură de experiența amoroasă pe care și-o doresc. Dacă vom începe să
identificăm motivele pentru care oamenii nu ating orgasmul, aceasta va oferi
celor care au probleme un pic mai multă speranță că dacă vor merge la medic
se va stabili cauza și vor putea fi ajutați”, a declarat Jason Siegel.
yogaesoteric
23 mai 2016 Mistere uimitoare referitoare la vaginul tău ::
Gustul acestuia diferă în funcție de ce mănânci, iar punctul focar A e la fel de
important precum punctul focar G
Indiferent cât de informată ești în ceea ce privește părțile intime ale anatomiei
tale, este imposibil să nu existe câteva lucruri interesante sau amuzante pe care
să nu le știi încă! Părțile intime ale anatomiei feminine au stârnit și încă mai
stârnesc curiozitatea, atât a oamenilor de știință, cât și a femeilor (numai ele
recunosc acest lucru, nu-i așa?) de pretutindeni.
Vaginul tău știe totdeauna ce mănânci
Foarte multe dintre alimentele pe care le ingerezi influențează gustul și mirosul
specific al vaginului tău. De exemplu, dacă mănânci mult ananas și fructe dulci,
vaginul tău va avea miros și gust dulce (ceea ce este grozav pentru iubitul tău
mai ales când îți oferă cunilingus). Din păcate, dacă mănânci multe legume
cum ar fi sparanghel, varză, usturoi sau ceapă, acestea îi conferă vaginului tău
un miros și un gust foarte neplăcut.
O femeie elimină în jur de 1,55 grame de secreții vaginale într-un interval de 8
ore. Dar în plus mai există și enigmaticele KALAS- uri
Deși uneori femeile au senzația că elimină o cantitate prea mare de secreții vagi-
nale, trebuie să știi că, în afara situațiilor patologice, o femeie elimină în jur de
1,55 grame de secreții vaginale într-un interval de 8 ore. Cantitatea variază în
funcție de perioada ciclului, iar în perioada ovulației cantitatea crește, ajungând
până la aproximativ 1,95 grame în 8 ore. În ceea ce privește conținutul secreți-
ilor vaginale, trebuie să știi că acestea nu sunt reziduuri. Secrețiile vaginale
conțin fluide care se scurg pe pereții vaginali, mucus cervical, fluide uterine și
ale trompelor falopiene, secrețiile glandelor vulvare, secrețiile și transpirația vul-
vei, celulele moarte ale pereților vaginali și bacterii sănătoase. În mare parte
secrețiile vaginale conțin apă, sare, mucus și celule.
Vaginul tău știe și alte litere în afară de G
Probabil că atunci când te gândești la punctele focar atractive al vaginului tău,
îți vine în minte numai punctul focar G. Trebuie să știi însă că, deși punctul G

225
primește toate laudele pentru orgasmele formidabile pe care ți le oferă, alfabetul
vaginului tău trebuie să includă și litera A. Punctul focar A poate fi și el lăudat
pentru orgasme cutremurătoare, însă puțini dintre noi știu unde este localizat.
Punctul A poate fi găsit în profunzimea vaginului tău, chiar în fața cervixului
(colului uterin) și poate fi stimulat exact în același mod în care stimulezi punctul
G: atingându-l ușor, repetat, în ritm alert, cu degetele iubitului tău.
Clitorisul mare, lung și viguros este dovada de iubire a naturii față de femei
Îți cunoști bine trupul și știi deja unde se află clitorisul și ce minuni poate el face
pentru plăcerea ta. Însă trebuie să știi că, deși pare imposibil având în vedere
complicata și complexa mașinărie care este trupul uman, clitorisul are ca funcție
principală plăcerea sexuală. Dacă vrei să fii cu adevărat recunoscătoare naturii
pentru clitoris și să te simți mult mai „dotată” față de bărbați din acest punct
de vedere, află că în clitoris există peste 8000 de terminații nervoase, în timp
ce penisul are aproximativ 4000. Nu-i așa că te simți și mai norocoasă că ești
femeie când te gândești pe ce suprafață sunt distribuite cele 8000 de terminații
nervoase comparativ cu cele 4000?
Vaginul tău poate să cadă în afara trupului. La propriu.
Prolapsul vaginal apare atunci când uterul, ovarele, trompele uterine sau vaginul
(ori toate, împreună) se deplasează în jos, pierzându-și poziția naturală în trup.
Această afecțiune este mai comună în urma unor intervenții chirurgicale majore,
cum ar fi histerectomia (parțială sau totală), dar și în urma nașterilor vaginale
dificile însoțite de complicații.
Ejacularea feminină chiar există în cazul femeilor ce nu practică deloc continența
sexuală amoroasă!
Deși specialiștii s-au tot contrazis de-a lungul timpului, până la urmă au ajuns
la o concluzie unanimă: ejacularea feminină chiar există! Deși unii sceptici au
declarat că ejacularea feminină nu este altceva decât o emisie de urină, oamenii
de știință au analizat lichidul expulzat în timpul ejaculării feminine și au con-
cluzionat că, deși este eliminat prin ductul uretral, componentele acestui lichid
nu seamănă deloc cu cele ale urinei, iar acest lichid nu provine din vezica urinară.
Vaginul își poate dubla în mod progresiv lungimea atunci când ești foarte intens
excitată.
Unele femei au vaginul foarte scurt, în timp ce altele au vaginul foarte lung.
Trebuie să știi însă că lungimea medie a vaginului variază între 8 și 15 centimetri.
În timpul excitației sexuale lungimea vaginului poate crește destul de mult, în
unele cazuri chiar dublându-se. Prin urmare, nu trebuie să te îngrijoreze prea
mult dimensiunile… LINGAM-ului iubitului tău. Dacă vaginul tău poate face
posibilă expulzarea unui bebeluș, cu siguranță îi poate face loc și LINGAM-ului.
Fuziunile amoroase realizate cu continență sexuală păstrează vaginul tânăr și
sănătos
La fel ca în cazul celorlalți mușchi din trupul tău și vaginul are nevoie să fie

226
folosit și să facă exerciții regulate pentru a se menține în formă, altfel el devine
flasc și fragil. În timpul perioadelor lungi de abstinență, mai ales atunci când
femeia ajunge la menopauză sau la o vârstă foarte înaintată, țesuturile delicate
din interiorul vaginului se subțiază și încep să se rupă.
Ce au în comun vaginul femeilor și rechinul?
La examinarea microscopică a secrețiilor vaginale, oamenii de știință au de-
scoperit că acestea conțin o componentă chimică deosebită care poate fi găsită
și în ficatul rechinilor. Această componentă se numește scualen și mai poate fi
găsită și în anumite uleiuri vegetale și se folosește în anumite produse cosmetice,
deoarece este un emolient minunat care nu lasă urme grase pe piele.
Mușchii vaginului la femeile care practică TANTRA YOGA sunt extrem de
puternici
Probabil că ți se pare o glumă, însă trebuie să știi că mușchii vaginali (pubo-
coccigieni) sunt foarte puternici. Acești mușchi pe care știi că îi folosești atunci
când faci dragoste sau când vrei să întrerupi urinarea pot fi antrenați fie prin
exercițiile Kegel, fie prin tehnici secrete ce sunt specifice sistemului TANTRA
YOGA. Trebuie să știi că există și un record mondial în ceea ce privește mușchii
vaginali. Recordul îi aparțin unei rusoaice care a reușit să ridice de la sol 14
kilograme folosindu-și numai mușchii vaginului.
Vaginul nu este doar o cavitate!
În ciuda opiniei generale, vaginul nu este un tub gol care stă degeaba în trupul
tău până când este folosit. Vaginul este, de fapt, un spațiu potențial: dacă nu
există ceva care să-l țină deschis, acesta se închide. Este exact ca o șosetă: dacă
e goală, atunci nu are un spațiu interior.
Nu poți pierde nimic în vagin!
Vaginul tău nu este conectat nici cu plămânii, nici cu stomacul. Deși vaginul se
poate extinde foarte tare, și oricât de incredibil ți se pare, nu poți pierde nimic
în vagin: nici măcar un tampon mini. Vaginul nu este un spațiu fără sfârșit,
care are deschidere în restul trupului tău, nu este un culoar de trecere spre cav-
itatea abdominală. Prin urmare, dacă ți se pare că ai pierdut ceva în interiorul
vaginului, nu trebuie decât să cauți – ce ai pierdut – cu atenție, folosindu-ți
degetele. Nu încerca sub nicio formă să te ajuți de alte instrumente, cum ar fi
vreo pensetă sau cleștișor: îți poți provoca astfel răni grave. Reamintește-ți că
vaginul este ca o șosetă: dacă pierzi ceva în șosetă, ori va sta în șosetă până îl
apuci cu degetele și îl scoți, fie va cădea singur din șosetă.
Vaginul te anunță într-un anume mod când poți concepe!
Dincolo de faptul că vaginul tău este o structură interesantă, poți să-l consideri
și unul dintre cei mai eficienți… „informatori”. Vaginul îți poate spune, cu destul
de mare precizie, când este momentul perfect pentru a încerca să concepi un
bebeluș. Cum face aceasta? În timpul ovulației, mucusul tău cervical devine
transparent, elastic și alunecos.

227
Vaginul tău face – ca să spunem așa – gimnastică în timpul orgasmului fără
descărcare
Exercițiile Kegel practicate voluntar nu sunt singurele momente în care vaginul
tău face efort… fizic. Sexologii Masters și Johnson au etichetat orgasmele intense
ca fiind reală gimnastică pentru vagin. Aceștia susțin că în timpul unui orgasm
intens, vaginul se contractă cam între 8 și 12 ori, fiecare contracție având o
durată cuprinsă între 4 și 9,6 secunde.
Se fac operații estetice cretine, schiloditoare, în zona intimă
Indiferent dacă ți se pare ciudat sau nu, există femei proaste care doresc să își
„înfrumusețeze” zona intimă și chiar sunt dispuse să apeleze la operații estetice
inutile, schiloditoare pentru a obține un look… nou. Operațiile estetice – aber-
ante – care pot face zona intimă să arate „altfel” sunt: lipoaspirația (prin care
se elimină o parte din stratul de grăsime prezent în mod natural pe muntele
lui Venus, osul pubian), rejuvenarea vaginală (strâmtarea stranie a vaginului
prin suturarea mușchilor planșeului pelvin și prin eliminarea excesului de țesut),
labioplastia (modificarea formei sau a dimensiunilor labiilor mici sau mari), in-
jectarea artificială, periculoasă a punctului G (nu în scop estetic ci dement, se
injectează pentru aceasta acid hialuronic pentru augmentarea punctului G, ceea
ce crește în mod artificial fricțiunea în timpul actului sexual, conducând la or-
gasme mai rapide, scurte și intense) și himenoplastia (refacerea chirurgicală a
himenului) în cazul femeilor care vor să pară a fi „VIRGINE”).
yogaesoteric
22 ianuarie 2016 Devino ceea ce guști, vezi, miroși, auzi, atingi ::
de Oltea Mutulescu
Fiți cu adevărat prezenți în propriile senzații. Contopiți-vă cu ceea ce simțiți.
Nu lăsați mintea să compare, să analizeze, să vorbească. Cufundați-vă în trăire,
bucurați-vă ca niște copii. Dăruți-vă unul altuia plăcere. Vi se cuvine.
Pentru cei care se iubesc profund și se transfigurează, combinarea senzațiilor
oferite de simțuri reprezintă poarta către un nivel mai înalt al satisfacției erotice.
Cea mai spectaculoasă călătorie senzorială devine posibilă doar atunci când
cuplul alege continența amoroasă. Cei care ajung să trăiască aceste percepții
la maximum, dilatându-le, expansionându-le fără limite, au posibilitatea de a
ajunge la experiențe de-a dreptul electrizante.
Descătușează-ți gustul
Oferiți-vă unul altuia frișcă pudrată cu scorțișoară, miere, căpșuni, banane.
Lăsați-vă pătrunși de toată dulceața fructelor. Când savurați hrana unul de
pe trupul celuilalt, când degustați degetele, buzele, pieptul, buricul iubitului
(iubitei), simțiți plăcerea care explodează în toate celulele, nu numai în cerul
gurii. Desfătați-vă cu buzele, limba, săruturile celuilalt. Cufundați-vă împre-
ună în orgasmul gustului.
Eliberează-ți vederea

228
Descoperiți amândoi cele mai mici detalii ale trupului iubit, contemplați-l pentru
a-l putea cunoaște cu adevărat. Uitați-vă unul în ochii celuilalt. Acest fel
de contact dezvăluie profunzimea pasiunii. Priviți-vă în timp ce vă mângâiați,
aceasta induce o stare reciprocă de transă naturală, de fascinație. Mângâiați-vă
și sorbiți-vă din priviri. Veți simți o trezire totală a energiilor ființei, iar mintea
va fi inundată de pace. Deveniți privirea însăși.
Savurează atingerea
Experimentați toate atingerile, toate ritmurile mângâierii, toate texturile, moli-
ciunile și mătăsurile pielii. Lăsați degetele să cutreiere liber și să exploreze
zonele cele mai intime, cele mai puțin dezmierdate. Mângâiați-vă, masați-vă,
sărutați-vă unul altuia mâinile și încheieturile, picioarele și gleznele. Atingerile
trebuie să-l ia prin surprindere pe celălalt, să-l asalteze din toate părțile. Joacă-
te ca un leu tânăr, răsturnându-l pe o parte și pe alta. Răscolește-i simțurile
cu mângâieri pasionale, duioase, abia conturate, neduse la capăt, reluate în alt
ritm, mereu imprevizibil. Îmbată-ți degetele, palmele, cu dulceața pielii celuilalt.
Plonjează în universul acesta de catifea.
Deschide-ți auzul
Auziți, ascultați, meditați. Fiți atenți nu doar la ceea ce este evident, ci și la
nuanțele subtile ale sunetului. Vă puteți juca pe rând cu clopoțeii care se așează
la intrarea în casele Orientului, atingând cu o baghetă pahare de cristal sau pur
și simplu șoptind celui iubit vorbe incendiare. Auzul absoarbe sensibilitatea
oricărui sunet, emoțiile din spatele cuvintelor. Conștientizează inflexiunile sen-
zuale din vocea ta, din vocea celuilalt. Suspine de voluptate, gemete, exclamații,
susur, gângureli copleșite sau doar respirația „beată” de orgasm sunt sonoritățile
care te poartă în noi teritorii ale comunicării erotice și sufletești.
Descoperă senzualitatea supremă
O lume plină de voluptăți vă așteaptă dacă vă deschideți spre infinitele senzații
oferite de miros, gust, văz, pipăit, auz. Iar în timp, actul erotic trăit cu conti-
nență sexuală se va îmbogăți cu un al șaselea simț, cel al conexiunii spirituale
cu ființa iubită. Eliberarea senzualității latente în fiecare dintre voi permite să
intrați în comuniune cu profunzimile ființei voastre. Această descătușare aduce
o mare bogăție emoțională fiecăruia în parte și cuplului, iar viața devine ex-
traordinară. Odată ce amândoi vă deschideți către trezirea totală a celor cinci
simțuri, sufletele voastre sunt gata să fuzioneze într-unul singur.
Articol preluat din revista Yoga Magazin (Aproape totul despre continența
amoroasă)
yogaesoteric
30 mai 2014 Câteva din tainele masajului erotic ::
de Amedeia Grigore
O minunată modalitate de a ne explora trupurile și de a savura niveluri tot mai
profunde ale intimității în doi este masajul erotic. Atingerile tandre, pline de

229
dragoste, ale ființei iubite ne trezesc îmbătătoare senzații erotice și afective, și
ne hrănesc totodată sufletul.
În tradiția esoterică yoghină, simțul tactil corespunde centrului subtil de forță
ANAHATA CHAKRA, centru al afectivității și al iubirii pure, situat în zona
pieptului. Dintre toate cele cinci simțuri, atingerea este cea care ne poate pro-
duce cea mai mare încântare – cu toții ne-am abandonat fermecați în mângâierile
iubitului sau iubitei. Atunci când această înclinație naturală a fiecăruia dintre
noi se transformă într-o adevărată artă, ea devine o poartă către fericire inde-
scriptibilă și trăiri extatice sublime.
Erotismul este o forță euforică care circulă între doi oameni care se iubesc și este,
în general, evidentă și reală înainte ca iubitul să își lase mâinile să alunece pe
trupul iubitei sale sau ca iubita să înceapă să mângâie tandru trupul iubitului
ei.
Pulverizează stropi fini de ulei natural parfumat pe trupul gol al ființei iubite,
până la vârful picioarelor. Începe apoi să îl masezi senzual, fără a frământa
pielea, fără a o lovi ca în cazul unui masaj obișnuit de relaxare, ci doar apăsând-
o ușor, cu vârfurile degetelor, parcurgând trasee șoptite de inima ta. Mâinile și
degetele tale sunt prelungirea sufletului tău, ele îi transmit ființei iubite toate sen-
timentele ce te înfioară, întreaga dragoste ce i-o porți. În acelați timp, mângâier-
ile te ajută să îi simți sufletul. Poți deveni atent/atentă astfel, în mod blând și
subtil, la cum trăiește iubitul sau iubita ta, plăcerea mângâierii.
Dorim acum să ne adresăm fiecăruia în parte, deci să începem.
Câteva sfaturi pentru femei
Atinge senzual interiorul urechii lui, ușurel, înconjoară-i-o cu un singur deget,
încet. Încercuiește-i apoi exteriorul urechii întocmai ca înainte, lin. Atinge-i
ușor și excitant micuțele semilune ce se profilează în spatele lobului urechii. L-
ai mai atins vreodată acolo? Mai târziu, dacă este curios și pasional, el poate
să te atingă în același mod. Respiră fierbinte și senzual pe pielea gâtului lui.
Suflă aer cald către el. Atinge ușor dar senzual partea interioară a brațului
său cu vârfurile a două degete. Înconjoară-i apoi în mod senzual sfârcurile cu
limba. Suflă-i în mod senzual aer cald pe pielea abdomenului. Apoi încercuiește-
i pasional buricul cu limba și după aceea suflă aer fierbinte pe pielea lui goală.
Plimbă-ți limba în mod excitant pe coloana lui vertebrală, în sus și în jos… din
nou și din nou. Mângâie-i partea de sus a umerilor, senzual și lin, cu două
degete. Atinge-i ușor și în mod incitant fesele cu sânii tăi. Mângâie-i în mod
senzual podul palmei și gâdilă-i cu vârful unghiilor fiecare deget al său. Atinge-l
în continuare ușor și senzual la subțioară, cu vârful unui singur deget…
Câteva sfaturi pentru bărbați
Atinge-i ușor și senzual pleoapele. Ochii ei rămân atunci închiși, simțindu-ți
palmele. Atinge-i în mod cât mai excitant buzele. Realizează apoi cercuri
micuțe și line pe obrajii ei netezi. Mângâie-i în mod senzual gâtul cu vârfurile
de la degete. Mângâie-i părțile laterale ale sânilor într-o prelungă figură în

230
formă de 8. Apasă-i în mod senzual un deget în buric. Suflă încet și senzual
aer cald pe sfârcurile ei. Lovește-o în mod gingaș și excitant peste partea din
spate a genunchilor. Mângâie-i plin de voluptate interiorul coapselor cu limba.
Apasă-i fesele ușor și incitant. Urmărește apoi să le simți vibrația fermecătoare.
Mângâie-i interiorul coapselor în mod senzual cu vârfurile degetelor. Gâdilă-i
jucăuș genunchii. Mângâie-i coapsele și gâdil-o din nou și din nou. Strânge-i
în mod tandru și excitant degetele picioarelor între degetele tale… Urmărește
să-i simți intim răsuflarea în palmele tale, simte-i pulsul gâtului, sânii mari și
minunați, pipăie-i părul care se revarsă peste brațele tale goale…
Cunoașterea zonelor erogene ne este de un real folos dar, odată trezit, trupul
devine capabil să vibreze senzual și plin de încântare cu fiecare celulă. Iubirea,
tandrețea, drăgălășenia, rafinamentul și imaginația vă vor face să descoperiți
bogăția nebănuită a universului senzual și a pasiunii elevate. În acest mod min-
unat, trupul ne dezvăluie multe din tainele sale și ne deschide către dimensiunile
superioare ale sufletului și ale spiritului.
yogaesoteric
12 februarie 2014 Scurtă introducere în arta mângâierilor (I) ::
după lucrarea Tratat de mângâieri de Gérard Leleu
Ne minunăm de câte ne percep ochii, urechile și gura. Și totuși, cel mai generos
dintre organele noastre senzoriale este pielea. Ea este cea mai întinsă dintre
suprafețele noastre senzoriale: 18.000 cm² la adult, 2.500 la nou-născut. Or-
ganele senzoriale corespunzătoare celorlalte simțuri nu ocupă decât câțiva cen-
timetri. Pielea este de asemenea și organul cel mai bogat în receptori: în total
1.500.000. „După creier, pielea este, fără îndoială, cel mai important ansam-
blu de organe,” afirmă Ashley Montagu; tot el adaugă: „O ființă umană poate
trăi oarbă fiind, surdă fiind, fără nici urmă de gust sau miros, dar nu ar putea
supraviețui nici măcar o clipă fără piele.”
Puțini știu cât de extrem de sensibilă este pielea. Multă lume o consideră un
organ senzorial grosier, care simte vag stimulii, dacă aceștia nu sunt puternici;
simțul tactil pare (la o privire superficială) cel mai rudimentar dintre cele cinci
simțuri, inferior auzului și văzului, care sunt considerate cele mai „nobile” dintre
simțuri. Dar ne înșelăm: atingerea este cel mai fin dintre toate. Anumite zone
ale pielii pot înregistra greutăți de 2 mg sau discerne distanța de 1 mm dintre
două vârfuri de compas. Pielea poate aprecia mai bine diferențele de contact
decât o face urechea pentru „intervalele” dintre două note. (Un interval este
diferența de înălțime a sunetului între două note). Dacă pielea este supusă
unei vibrații de frecvență rapidă, ea poate detecta întreruperi de 10 miimi de
secundă. În sfârșit, în piele se găsesc, mai ales în derm, și vase de sânge; în
cele mai erogene zone, bogăția vasculară este extraordinară, de unde și culoarea
lor roșie: buze, mamelon, gland, vulvă, vagin. Vasele de sânge se adună aici în
plexuri – împletiri foarte dense de vase sanguine – și în corpi erectili – adevărați
bureți de sânge.
Extraordinara sensibilitate a mâinii

231
Extraordinara sensibilitate a pielii de pe mâini – și mai ales de pe vârful degetelor
– este demonstrată, dacă ar mai fi nevoie, de următoarele constatări:
• este capabilă să detecteze presiuni de 2 mg, spre deosebire de 20 de mg în
medie în celelalte zone ale corpului;
• este capabilă să deceleze o distanță de 1 mm între cele două vârfuri ale
unui compas, spre deosebire de 30 mm în medie în alte locuri;
• conține aproape 135 de receptori senzitivi pe cm², spre deosebire de alte
părți ale corpului, unde se află între 5 și 50 de receptori senzitivi pe cm²;
• suprafața cortexului cerebral, care corespunde pielii mâinilor, este mai
mare decât ansamblul care corespunde tuturor celorlalte părți ale corpului.
Altfel spus: aria de proiecție corticală a sensibilității cutanate a mâinii
este la fel de mare ca totalitatea ariilor celorlalte segmente ale corpului
(cu excepția gurii). O mână face cât membrele superioare, plus trunchiul
în întregime, plus membrele inferioare la un loc.
Să amintim, de asemenea, că gura (buzele, cavitatea bucală și limba), agent la
fel de important al mângâierii, este și ea amplu reprezentată în cortexul cerebral:
aria sa de proiecție este comparabilă cu aceea a mâinii.
Prin piele se învață iubirea
Iubirea se învață prin piele. „Mai ales prin piele am devenit niște ființe capa-
bile de iubire – căci nu din cărți înveți să iubești, ci numai fiind iubit” (Ashley
Montagu). Contactul cutanat este în același timp emoție, comunicare, pro-
tecție. Dar este și o fuziune, mai mult chiar, o simbioză. Hrănirea sugarului,
toaleta, culcarea lui, nu sunt niște simple îngrijiri dietetice și igienice oferită
într-o neutralitate reciprocă. Aceste activități sunt puternic impregnate de ero-
tism și afectivitate. Căci acum se dezvoltă o gamă întreagă de emoții, care țin
de plăcere, stare de bine, bucurie. „Încă din primele luni de viață, schimbul
afectiv devine mai important decât activitățile nutritive, de care depinde totuși
supraviețuirea.” Mângâierile pline de afecțiune sunt atunci la fel de necesare ca
și alimentele.
De-a lungul întregii vieți, contactele cutanate păstrează o încărcătură
emoțională: „Din momentul în care contactul dintre două epiderme depășește
încheietura mâinii…, impactul emoțional și afectiv este întotdeauna considerabil”
(Pierre Bour). Raporturile cutanate între femeie și bărbat nu sunt niște banale
prestări de servicii materiale și sexuale. Ci sunt pline de sentimentalitate – de
aceea putem afirma că pielea este un izvor de sentimente.
Sentimentele se transmit, iar contactele sunt o adevărată comunicare. Prin
intermediul pielii sale, bebelușul simte stările sufletești ale mamei, simte iu-
birea, solicitudinea acesteia, dar și (la polul opus) lipsa ei de tandrețe, angoasa,
oboseala. Invers, mama intuiește prin contact dacă micuțului îi este bine sau
rău. În cazul adulților, nu numai orbii aud sau „vorbesc” prin intermediul pielii.
Un contact este adesea mai grăitor decât un discurs, îndeosebi între îndrăgostiți.

232
Contactul înseamnă de multe ori: „Liniștește-te, copilul meu”. Îi asigură micuțu-
lui, pe care lumea exterioară îl agresează în mii de feluri, cea mai bună protecție;
este realmente un port sigur. Copilul, asemenea puilor de maimuță observați
de Harlow, învață progresiv să se îndepărteze de acest port pentru a face o serie
de plimbări din ce în ce mai îndrăznețe; dar, la cea mai mică neplăcere, aleargă
înapoi, ca la un refugiu. Adulții păstrează nevoia de a se arunca în brațele
unei alte ființe umane, atunci când oboseala, grijile, decepțiile îi copleșesc. Băr-
bați sau femei, ne place să fim cuprinși, luați în brațe de cineva în care avem
încredere. Acest contact intim liniștește și reconfortează. Bebelușul, dar și
iubitul(a) adorm la pieptul care-i alină, simțindu-se în siguranță.
Tot în iubire își găsește fiecare rolul, atât cel care mângâie, cât și cel care este
mângâiat. Cel care oferă este mai puternic prin ceea ce a oferit, iar senzuali-
tatea i se îmbogățește prin ceea ce a sădit. Semănând plăcere, culegem bucurie,
dăruind mângâieri, primim tandrețe.
Binefacerile mângâierilor
Instinctiv, cunoaștem binefacerile contactului mâinii cu trupul și, într-un sens
mai larg, ale contactelor dintre epiderme. Mama este aceea care își pune mâna
pe burtica micuțului suferind de colică ori care-l sărută pe locul unde s-a lovit
sau ars.
Adulți fiind, recurgem încă la această formă de liniștire. Căci medicul sau
prietenul(a) îl calmează pe cel care suferă, se întristează sau este cuprins de
angoasă, îi aduce alinare cu mâna-i compătimitoare și reconfortantă: o mână
care atinge, care strânge, brațe care cuprind sau chiar aduc la piept.
Din păcate, aceste practici sunt din ce în ce mai rare. Pe de o parte, tactilul,
este un simț dat uitării și un mod de comunicare din ce în ce mai neglijat.
Pe de altă parte, recurgerea la medicamente, din ușurință și „tehnicizare” a
comportamentelor noastre, este aproape automat. Dureri = pastile analgezice;
anxietate = tranchilizante; contracturi = pastile miorelaxante etc. Dar dacă, în
loc să ne aruncăm asupra cutiei cu pilule sau să ne grăbim spre medic pentru
cea mai mică bubă, ne-am atinge, ne-am dezmierda, ne-am masa? Ce economie
de medicamente am face! Ce de bani ar economisi Asigurările de Sănătate!
Să vedem acum, la nivelul diferitelor „etaje” ale ființei noastre care sunt efectele
benefice ale mângâierilor și masajelor.
Efecte la nivelul pielii
Contactul tactil activează circulația sangvină. Se produce o vasodilatație a arte-
riolelor și capilarelor, care determină un aflux de sânge proaspăt și, prin urmare,
de oxigen și de substanțe nutritive. De asemenea, se produce și un drenaj al
venelor, care duce la o ameliorare a circulației de întoarcere și, prin urmare, la
o evacuare a toxinelor (uree, acid uric, acid lactic, CO2 etc.). Contactul tactil
activează schimburile dintre vasele de sânge, mediul interstițial și celule, schim-
buri care au rol în aporturile nutritive și eliminarea toxinelor. Prin aceste două
acțiuni, contactul tactil determină o piele mai fermă.

233
Contactul tactil stimulează producerea de anticorpi de către celulele mastocite,
fapt care crește imunitatea (crește capacitate de apărare a organismului
împotriva microbilor). Contactul tactil ameliorează bolile de piele, mai ales
eczema, urticaria, psoriazisul. Ceea ce nu este de mirare când știm ce legătură
există între aceste maladii și anxietate și cât de mult se calmează „nervii” prin
contactul tactil. Cât despre legăturile strânse dintre psihism și piele, ele se
explică prin originile embriologice comune și rolul epidermului în structurarea
propriei identități.
yogaesoteric.net Scurtă introducere în arta mângâierilor (II) ::
după lucrarea Tratat de mângâieri, de Gérard Leleu
Mângâierile pot oferi plăceri infinite, fiind minunate expresii ale artei de a
iubi. În partea a doua a acestui articol vom continua să explorăm importanța
și efectele benefice uimitoare ale atingerilor și mângâierilor asupra diferitelor
niveluri ale ființei noastre.
Efecte la nivelul mușchilor
Contactul tactil activează și circulația sanguină de la nivelul mușchilor, având
aceleași efecte ca la nivelul pielii. În mod special, contactul tactil destinde
contracturile mușchilor striați scheletici (mușchii coapselor, ai spatelui, ai gâ-
tului etc). Mult prea repede, aceste lombalgii, dorsalgii sau cervicalgii sunt
considerate drept reumatism sau artroză. Contactul tactil destinde și spasmele
mușchilor netezi ai viscerelor (stomac, vezică biliară, colon, uter, trompe etc.).
Aceste contracturi și aceste spasme constituie substratul maladiilor psihosomat-
ice (numite și funcționale), care nu sunt altceva decât proiectarea tulburărilor
noastre psihice asupra corpului. Prin tulburări psihice înțelegem anxietate, an-
goasă, teamă, frică, agresivitate reținută, tristețe nemanifestată, plăcere repri-
mată, toate emoțiile noastre care nu și-au găsit exprimarea. Tot acest „ne-spus”
care se naște din relațiile în care suferim deoarece nu reușim să ne exprimăm sau
să protestăm, în care conflictele rămân în stare larvară (de exemplu: între copii
și părinți, între membrii unui cuplu, între angajați și angajatori etc.) Pe termen
lung, maladiile funcționale pot deveni organice, structura și nu doar funcția or-
ganelor va fi afectată (de exemplu: spasmul de stomac se va transforma în ulcer,
spasmul de intestin în colită etc.).
Potrivit principiilor reflexoterapiei, contactul tactil acționează asupra mușchilor
printr-o acțiune reflexă. Arcul reflex urmează această schemă: stimularea pielii –
excitarea unui receptor senzitiv cutanat – influx nervos centripet – centri nervoși
(măduvă sau creier) – influx nervos centrifug – fibre musculare. Această acțiune
reflexă este însoțită de eliminarea acidului lactic, factor de contractură, prin
ameliorarea circulației locale și generează efectul miorelaxant al endorfinelor
secretate cu prilejul acestei experiențe plăcute.
Efecte la nivelul circulației
Contactul tactil ameliorează circulația arterială și determină diminuarea exce-
sului de tensiune arterială legată de nervozitate și de stres. Contactul tactil

234
îmbunătățește circulația venoasă de întoarcere, mai ales atunci când masajele și
mângâierile urcă dinspre extremitățile membrelor spre inimă și îmbunătățește
funcționarea inimii: îi încetinește ritmul, previne extrasistolele și spasmele coro-
nariene legate de stres și anxietate. Contactul tactil ameliorează circulația în
toate țesuturile, la fel ca în cazul pielii și a mușchilor.
Efecte la nivelul respirației
Puțini oameni știu să respire corect și profund. Cel mai adesea, respirația noas-
tră rămâne superficială, ca și cum ar fi limitată, blocată. De fapt, mușchii
noștri respiratorii sunt în contractură cronică: inspirația, care cere o contracție
amplă a mușchilor inspiratori este limitată, căci acești mușchi sunt rigizi; expi-
rația, care cere o relaxare perfectă a acelorași mușchi nu poate fi completă, căci
rigiditatea musculară i se opune.
Stresul, prin faptul că ne face să ne apărăm și să ne reprimăm emoțiile prin
crearea unei stări de tensiune, ne reduce mișcările respiratorii – ne ținem răsu-
flarea. Deoarece au fost contractați în mod repetat, mușchii noștri respiratorii
ne rigidizează, iar toracele se blochează. Ne-ar plăcea să „răsuflăm”, dar nu
mai știm cum. Când se petrece aceasta noi nu ne mai oxigenăm bine și nu
eliminăm așa cum ar trebui bioxidul de carbon. Ne asfixiem încetul cu încetul.
Destinzând nervii, contactul tactil relaxează mușchii și permite o mai bună res-
pirație. Amplitudinea inspirației, ca și aceea a expirației crește, oxigenul intră
din abundență, bioxidul de carbon este bine eliminat. Nu ezitați să-i asociați
acestui fenomen un altul: în timp ce sunteți mângâiați sau vi se face un masaj,
respirați profund, calm, preponderent abdominal.
Nu spunem, prin urmare, vorbe în vânt dacă afirmăm că mângâierile sunt
benefice în cazul celor care suferă de boli respiratorii. Starea unor pacienți
bolnavi de astm s-a ameliorat atunci când tandrețea era liber exprimată în cu-
plu. În patologia acestei boli se ascunde extrem de multă angoasă. Iar atunci
când survine criza de astm, este foarte important să asociem tratamentului, în
special la copii, cuvinte liniștitoare.
Eliminarea stărilor de oboseală
După o ședință de mângâieri sau masaje care a durat un anumit timp și a
fost realizată cu seriozitate, ne simțim odihniți ca după o noapte de somn bun.
Contactul tactil acționează, prin urmare, împotriva oboselii. Fără îndoială, acest
fapt are legătură cu reechilibrarea energetică. Mângâierea, ca și masajul, aduce
un aport de energie exterioară și eliberează energiile blocate. Dintr-o dată,
circulația și respirația forțelor vitale se ameliorează. Căci, prin atingere, se
acționează eficient asupra punctelor energetice (meridiane etc).
Amplificarea și rafinarea stărilor de plăcere
Mângâierile (ca și masajele) creează o stare de plăcere, de bine, chiar euforică.
Ori plăcerea nu este o simplă impresie subiectivă, este un fenomen biologic și psi-
hologic fundamental. Plăcerea este o realitate biologică. Ea își are proprii centri
în creier și moleculele specifice și putem chiar vorbi despre funcția hedonică așa

235
cum vorbim despre funcția circulatorie sau despre funcția respiratorie. Cen-
trii plăcerii sunt situați în paleocortex (sistemul limbic fiind totodată și centrul
emoțiilor) și creierul mijlociu (hipotalamusul). Acești centri secretă neurotrans-
mițători, ca dopamina și serotonina (substanțe care rămân în creier) și neuro-
hormoni (ca endorfinele și encefalinele), care trec în sânge. Orice activitate agre-
abilă, orice gen de plăcere este însoțită de eliberarea unor neurotransmițători și
neurohormoni și, mai ales, a unor endorfine. Astfel, aceste substanțe formează
substratul chimic al unor stări atât de diferite, precum: plăcerea gurmandului,
beția sportivului, beatitudinea amanților, euforia muzicianului, extazul misticu-
lui. O cremă de ciocolată, o plimbare în parc, câteva stări de orgasm, un adagio,
dar și o stare contemplativă sunt însoțite de creșterea nivelului de endorfine.
Plăcerea este un fenomen psihologic capital tocmai datorită neurotransmițăto-
rilor și neurohormonilor ale căror efecte sunt remarcabile. Aceste substanțe
au acțiuni analgezice, calmante și psihostimulatoare. Datorită tuturor acestor
capacități, plăcerea joacă un rol aproape metafizic în viața oamenilor. Ea ne
ajută să supraviețuim mai ușor într-un mediu ostil, care comportă amenințări
sau generează stres, neplăceri și suferințe, sau atunci când suntem nevoiți să
căutăm mijloacele de a alina aceste condiții exterioare nu tocmai prielnice. Unor
astfel de situații dificile putem să facem față în special atunci când dispunem de
mijloace pentru a ne induce stări de plăcere, fie că mâncăm, dansăm, cântăm,
ne rugăm etc. Plăcerea alină angoasa existențială, calmează anxietatea creată
de unele împrejurări, anesteziază durerea și recompensează eforturile. Plăcerea
nu este o parte „secundară” a vieții, ci chiar forța sa motrice. Speranța satis-
facției ne ajută să trăim, obținerea plăcerii ne motivează să ne dăm jos din pat
dimineața. Fără plăcere, viața nu ar fi decât un nesfârșit calvar.
Efecte asupra psihicului
Contactul tactil are un efect sedativ: oamenii nervoși devin calmi, cei stresați
devin liniștiți. El poate chiar să favorizeze somnul, fiind un bun hipnogen. Con-
tactul tactil este anxiolitic (reduce anxietatea) și este un excelent tranchilizant;
este timoanaleptic: stimulează buna dispoziție, redă bucuria de a trăi și aug-
mentează energia psihică. Este un antidepresiv perfect natural.
Dar cum se explică aceste efecte minunate? Biologia își are rolul ei: efectele
benefice ale mângâierilor se combină cu cele ale endorfinelor. Psihologia are
și ea un cuvânt de spus: dezmierdarea înseamnă singurătate alungată. Mai
mult chiar decât în cazul actului sexual, căci uneori, în timpul unei fuziuni
amoroase, atunci când aceasta nu este decât o căutare egoistă a plăcerii, ne
putem simți singuri. Mângâierea este mai generoasă, mai capabilă de dăruire
(cu excepția cazului în care nu este decât o tactică de a „cuceri cetatea”). Iată de
ce „mângâierea de dragul mângâierii”, oferită fără intenția de a ajunge în final la
contactul sexual, are o atât de mare valoare. Mai mult decât atât, dezmierdarea
inițiază un adevărat dialog. Fiind o modalitate nonverbală de comunicare, ea
este un limbaj în sine: mâna care mângâie își rostește senzualitatea, ascultă
reacțiile pielii pe care o atinge și ale întregii ființe de care se apropie. Îi resimte
abandonul, emoția, plăcerea, mărturisirile. Pielea care primește respectivele

236
mângâieri percepe ceea ce mâna îi spune și îi răspunde. Este un adevărat dialog,
căci dacă cuvântul poate înșela, iar plăcerea sexuală ne poate orbi, în schimb
pielea n-are cum să mintă. Cel care primește, dar și cel care oferă plăcere percep
cu maximă acuitate gradul de tandrețe și de senzualitate al celuilalt. Și, oricât
de priceput ar fi cel care mângâie, dacă el nu simte și nu încarcă fiecare atingere
pe care o realizează, indiferența îi va fi mai devreme sau mai târziu descoperită,
iar gestul își va pierde din semnificație. Iată de ce putem spune că felul în care
mângâiem ne trădează adevărata ființă.
yogaesoteric
21 martie 2011
Exerciții tantrice pentru cuplurile de yoghini care se iubesc și vor să aprofundeze
practicile Tantra Yoga
Demarăm acum o serie de articole speciale dedicate tuturor cuplurilor de yo-
ghini care se iubesc și practică amorul cu continență și transfigurare. Pentru
aprofundarea relației lor de cuplu, pentru ca aceasta să fie pentru ei o veritabilă
sursă de fericire, dar și o „trambulină” care să îi propulseze către trăiri spirituale
de excepție, cei doi iubiți pot să integreze cu succes în relația lor de cuplu un-
ele exerciții tantrice simple. Scopul acestora este armonizarea aurică reciprocă,
dar exersarea conștientizării – atât de necesară în practicile tantrice. Aceste
exerciții vă vor ajuta să vă cunoașteți reciproc și să vă autocunoașteți, să vă
dezvoltați empatia, intuiția, să vă treziți percepțiile subtile, dar și să explorați
dimensiunea meditativă a trăirilor amoroase.
Deși simple, aceste exerciții vor avea efecte miraculoase pentru acele cupluri
care vor da dovadă de îndrăzneală și perseverență și le vor realiza consecvent,
cu atenție și transfigurare. Mai ales acestea vor înțelege prin experiență practică
directă că țelul urmărit în Tantra este desăvârșirea ființei pe toate planurile sale
și descoperirea în universul lăuntric expansionat al yoghinului a scânteii tainice
din Dumnezeu Tatăl care este Sinele Suprem nemuritor, ATMAN.
Reguli generale. Atenția, conștientizarea și atitudinea transfiguratoare sunt
esențiale
Tradiția yoghină afirmă că momentul cel mai favorabil pentru a practica ex-
ercițiile tantrice este dimineața devreme, dar dacă programul nu ne permite
aceasta, este bine să știm că putem practica aceste exerciții cu succes în orice
alt moment liniștit din timpul zilei. Vom alege deci o perioadă în care nici
unul dintre cei doi iubiți să nu fie grăbit, și un loc în care posibilitățile de a
fi deranjați sunt minime (acasă este chiar recomandat să scoatem telefonul din
priză). Dacă practicăm și exerciții mai complexe, nu vom mânca 2 ore înainte,
sau mâncăm ceva foarte ușor, lăsând să treacă cel puțin o oră după aceea.
Începem întotdeauna prin realizarea unei stări de armonie, de interiorizare și
aspirație către tot ceea ce este înălțător, divin. Ne așezăm confortabil, având
coloana dreaptă, închidem ochii și ținem mâinile într-o poziție de rugăciune,
în zona pieptului, în dreptul inimii, central. Încheieturile degetelor mari de la

237
mână realizează o presiune ușoară, dar fermă asupra pieptului. Această postură
calmează mintea printr-o suspendare momentană a unor fluxuri de energie ce
curg prin corp, și prin presiunea realizată asupra circuitului subtil al minții (unul
din Nadi-urile care influențează în mod direct starea mentală), care trece prin
zona din centrul pieptului. Consacrăm împreună cu ființa iubită toate fructele
exercițiilor pe care le realizăm lui Dumnezeu Tatăl, lui Shiva sau unei Mari
Puteri Cosmice.
Ne interiorizăm adâncindu-ne în noi înșine, urmărind să percepem reflexia în
ființă a Sinelui nostru divin, care este pentru noi un veritabil învățător lăuntric,
pe care îl rugăm acum să ne ghideze. Urmărim să intrăm în rezonanță cu această
sursă de intuiții spirituale. (Dacă ne simțim suficient de apropiați sufletește de
ghidul nostru spiritual, atunci îl vom apela subtil pentru a ne îndruma spiritual,
pentru a ne inspira și a ne proteja). Rămânem în această atitudine timp de
minim 2-3 minute, sau până când ne simțim „acordați” cu această sursă de
enegie.
În continuare, realizăm priza conștiinței asupra întregii ființe. Ne imaginăm că
suntem pătrunși și înconjurați de un câmp subtil de bioenergie, apoi urmărim
să simțim cum energia ființei iubite interferează cu a noastră prin fluxuri lu-
minoase. Aprofundând starea, simțim cum cele două câmpuri se armonizează
plenar, astfel încât fluxurile de energie subtilă circulă liber de la unul la altul.
Numai după ce conștientizăm în mod foarte clar acestea, vom putea începe.
La sfârșitul întregii ședințe, este indicat să repetăm procedeul prezentat mai sus,
dar realizat în sens invers. Închidem ochii și apoi ne concentrăm să realizăm
o resorbție a energiilor permițând apariția unui „voal” foarte subtil, dar ferm,
care se va ridica între noi și ființa iubită. Aceasta trebuie privită ca o distanțare
plină de dragoste – sau, mai bine zis, ca o rafinare a legăturii subtile dintre noi,
care tinde acum să se simtă nu doar la nivel bioenergetic, ci în special în plan
psihic, mental și spiritual – și nu ca o barieră greoaie, ca de metal. La cel mai
profund nivel, noi suntem în realitate UNUL, dar la alte niveluri individualitatea
are totuși o importanță hotărâtoare, care trebuie respectată; astfel, procesul de
deschidere și închidere a câmpurilor de energie este esențial.
La încheierea exercițiilor meditative de lungă durată este recomandabil să întin-
dem mâinile ridicându-le în sus și să realizăm câteva respirații profunde. Abia
după ce am terminat cu acest set de respirații complete putem ieși din postura
de meditație abordată până atunci. Dacă meditația a durat o perioadă mai
lungă de timp, ne putem masa cu dragoste picioarele unul celuilalt. (În masajul
realizat putem exercita chiar o presiune cât mai mare asupra picioarelor, pen-
tru a stimula astfel circulația sângelui și a energiei). Apoi ne putem face de
asemenea unul celuilalt și un masaj al spatelui.
Tehnici fundamentale de conștientizare a energiei
Exercițiile simple de conștientizare a energiilor ne permit să intrăm în contact
cu corpul energetic; ele ne vor ajuta să facem ca „energia” să se transforme
pentru noi dintr-un concept teoretic vag într-o realitate perceptibilă vie. Din

238
acest motiv, exercițiile fundamentale de conștientizare a energiilor sunt foarte
utile, ca bază și elemente componente pentru alte tehnici tantrice yoghine. În
timpul acestor tehnici ne concentrăm asupra senzațiilor și percepțiilor subtile
energetice și de aceea este bine să păstrăm ochii închiși.
1. Conștientizarea energiei bio-magnetice. Timp de execuție: minim 3
minute.
Dacă nu am mai practicat niciodată astfel de tehnici, sau dacă vom intenționa
să le explicăm ființei iubite care realizează exerciții yoghine pentru prima dată,
este indicat să începem cu un experiment simplu, în urma căruia să devenim
conștienți de energiile ființei noastre. Ne apropiem încet palmele una de cealaltă,
dar fără să le atingem. Apoi ne deplasăm palmele prin ușoare mișcări circulare,
sau prin mișcări lente sau bruște, făcute înainte și înapoi. Urmărim să păstrăm
în permanență o stare de profundă relaxare. În câteva minute între mâinile
noastre se va crea un câmp biomagnetic distinct, ca o sferă de forță. Percepți-
ile vor fi mai intense dacă în prealabil ne-am frecat viguros palmele între ele
aproximativ 1 minut. Exercițiul în sine constă în conștientizarea interacțiunii
energetice cu ființa iubită la nivelul palmelor; ne vom concentra asupra creării
unui câmp de energie biomagnetică între palmele noastre și palmele ființei iubite.
Ridicăm mâinile până la nivelul umerilor, și apoi apropiem palmele noastre de
palmele ființei iubite până la o distanță de circa 4-6 cm. Urmărim să nu atingem
absolut deloc mâinile ființei iubite, pentru că atingerea face să se manifeste un
proces de scurtcircuitare, care va diminua mult intensitatea câmpului. Mișcăm
mâinile ușor și încet în diferite direcții.
2. Perceperea fluxurilor de energie care curg prin degete. Timp de execuție:
3-5 minute.
Exercițiul se realizează în Vajrasana (postura diamantului). Ne așezăm amân-
doi în Vajrasana, față în față, suficient de aproape pentru ca genunchii să se at-
ingă. Mâinile sunt plasate la nivelul umerilor, dar de această dată ne apropiem
degetele până ce vârfurile acestora se ating ușor de cele ale ființei iubite, iar
ochii sunt închiși.
Atenția va fi concentrată la maximum asupra vârfurilor degetelor. Conștien-
tizăm fluxul de energie care curge de la unul la celălalt, și urmărim mental
să generăm și să amplificăm senzațiile de furnicături și vibrații de la nivelul
degetelor. Prin degetele mâinii stângi simțim că primim energie, iar prin degetele
mâinii drepte urmărim să emitem energie. Respirația continuă să se deruleze
de voie.
După ce am început să simțim foarte bine curgerea energiei, putem exersa acest
exercițiu și cu ochii deschiși. Atunci vom percepe suplimentar transferul de
energie prin intermediul așa-numitului magnetism al privirii. Variantă: Fluxul
de energie este transferat prin palme. Același exercițiu se poate realiza având
palmele lipite de cele ale ființei iubite.
3. Perceperea fluxurilor de enegie care curg prin degetele mijlocii. Timp de
execuție: 3-5 minute.

239
Ne așezăm la sol întinși pe burtă. Arcuim partea superioară a trunchiului în-
spre în spate, sprinjinindu-ne pe coate, într-o variantă a posturei Cobrei (Bhu-
jangasana). Antebrațele sunt plasate pe sol cu palmele lipite, orientate înspre
ființa iubită; degetele mijlocii ating cu vârful lor degetele mijlocii ale ființei iu-
bite. Ne concentrăm să percepem fluxul de energie care curge prin zona de
contact.
4. Perceperea fluxului de energie care curge prin tălpi. Timp de execuție: 3-5
minute.
Ne așezăm la sol picioarele întinse întinse în față, ne plasăm astfel încât tălpile
să fie lipite de tălpile ființei iubite. Ne sprijinim pe mâini pentru a fi cât mai
relaxați. Ochii sunt închiși. Ne concentrăm să simțim fluxul de energie ce curge
prin tălpile picioarelor. Vom urmări să simțim că primim energie de la ființa
iubită prin talpa piciorului stâng și că dăruim energie prin talpa piciorului drept.
Variantă: Percepem fluxul de energie prin tălpi, din poziția stând întins. Urmăm
aceleași recomandări ca mai sus, numai că de această dată ne întindem la sol.
5. Perceperea fluxului de energie care trece prin brațe și umeri. Timp de
execuție: 3-5 minute.
Stând în Vajrasana, cu genunchii lipiți de cei ai ființei iubite, întindem mâinile
astfel încât palmele și degetele să fie plasate pe umerii celuilalt. Ne concentrăm
să percepem fluxul de energie ce curge prin palme și brațe. Deoarece această
poziție produce o pătrundere a fiecăruia în spațiul auric individual al celuilalt,
mecanismul psihologic de autoapărare va fi activat și scos la suprafață. De
aceea este în mod imperios necesar să ne relaxăm profund, în mod conștient,
în timpul acestei posturi. Vom executa acest exercițiu cu ochii închiși. Numai
atunci când simțim deja o foarte bună armonizare reciprocă și o intimitate
relaxată și relaxantă între noi, putem realiza ca variantă acest exercițiu cu ochii
deschiși, remarcând nuanțarea și îmbogățirea schimburilor energetice dintre noi
prin intermediul privirii iubitoare și reciproc transfiguratoare.
yogaesoteric
iulie 2007 Orgasmul prelungit vă face mai frumoși, mai fericiți, mai sănătoși
::
Orgasmul prelungit vă face mai frumoși, mai fericiți, mai sănătoși
Orgasmul (orge = excitație profundă și intensă) este de fapt, percepția euforică
și cu o intensitate maximă a stimulării sexuale care cel mai adesea se manifestă
printr-o senzație paroxistă de plăcere și fericire. Se știe că orgasmul începe cu o
senzație delicioasă de suspendare în vid sau de oprire tainică, ce durează câteva
clipe și apoi este imediat urmat de conștientizarea intensă a senzualității și a
polarizării energiilor ființei noastre de către energiile polar opuse ale ființei cu
care facem dragoste. Orgasmul ne dezvăluie o voluptate copleșitoare care ne
cuprinde întreg corpul făcându-ne să trăim starea unei plăceri incomparabile,
paradisiace, în care timpul parcă se oprește și uneori ne face să intuim eterni-
tatea. Orgasmul nu are legătura doar cu reproducerea, deoarece s-a constatat în

240
multe situații că perpetuarea individului se poate produce și în lipsa orgasmului,
cum ar fi spre exemplu cazurile femeilor care rămân gravide fără a trăi deloc
orgasmul.
Orgasmul repetat, prelungit și fără ejaculare (descărcare) face ca iubiții care se
adoră să emane sau mai degrabă să fie cuprinși de o energie subtilă gigantică,
ce se împletește în mod inefabil prin ei și adeseori trece cu mult dincolo de ei,
dilatându-le aurele. Nu intră deloc aici în discuție actul sexual mecanic fără
iubire, fără transfigurare, fără continență în care cei doi își utilizează doar cor-
purile pentru a obține o palidă stare de plăcere, fără comunicare și fuzionare,
atunci când fiecare ”își face treaba”, bucurându-se egoist și singur, numai pen-
tru el, în urma împreunării. De obicei, mai ales în cazul bărbatului ignorant
există prejudecata adânc înrădăcinată că faza orgasmică constituie o necesară
acumulare de energie vitală, psihică și mentală care trebuie neapărat să fie de-
scărcată pentru a atinge ejacularea. Dar inițiații și inițiatele Orientului știu de
mii de ani că orgasmul poate fi trăit de sute de ori în timpul aceleiași fuziuni
amoroase și în absența ejaculării. Acest mod paradisiac de a trăi amorul este
însă rezervat celor puțini și inteligenți.
Sexualitatea realizată numai cu iubire, transfigurare și continență este o mare
binefacere pentru organism
Dragostea realizată numai cu continență sexuală face oamenii să devină mai fru-
moși. Profesorul Jim Henderson de la Universitatea din Chicago spune: “Hor-
monii care sunt secretați din abundență în cazul cuplurilor care practică sistem-
atic continența sexuală asigură cea mai bună irigare a pielii cu sânge. Datorită
lor, țesuturile devin în scurt timp mai elastice, iar unele riduri existente într-o
primă fază în jurul ochilor și a gurii se netezesc și dispar ca prin farmec.” Atât
în timpul cât și în urma fuziunii amoroase realizate cu continență, organismul
uman realizează o mobilizare totală a rezervelor stocate care se vor manifesta
după aceea sub o formă sau alta de energie. Se consumă astfel glucoza acu-
mulată în ficat și în țesuturile musculare precum și în rezervele de grăsime. În
timpul unui act sexual realizat numai cu continență se consumă peste 1300 de
calorii. Dragostea realizată numai cu continență face trupul mai zvelt. Se relax-
ează bronhiile și un torent de oxigen se avântă spre plămâni. Atunci în sânge
ajung endorfinele secretate de organism. Acestea îl fac pe om să fie fericit și
aproape insensibil la durere. Una dintre aceste substanțe (endorfine) este de 200
de ori mai puternică decât morfina. În momentul extazului amoros care poate
dura în medie chiar și 30-40 de minute, cei doi iubiți continenți sunt copleșiți
de fericire și nu mai simt nici presiunea, nici temperatura.
Dragostea realizată numai cu continență este incomparabil mai eficientă și mai
plăcută decât, spre exemplu joggingul, atât de la modă în zilele noastre. Acți-
unea extazului amoros care apare în final după ce cei doi iubiți trăiesc la unison
cam 50-70 de orgasme intense și profunde (aceasta fără ca bărbatul să ejaculeze
absolut deloc) este resimțită mult mai intens și mai îndelung aproape 7 zile în
șir. Toate simțurile încep să se amplifice și să se înnoiască. Torentul de hormoni
care apare își începe acțiunea în profunzime. Sufletul și trupul celor doi iubiți

241
exultă și adeseori ei se simt în mod spontan telepatic și empatic la distanță, fi-
ind copleșiți de bucuria inefabilă a descoperirii lui Dumnezeu care li se revelează
ca fiind iubire. Simțind din plin toate acestea, omul este mai mereu destins și
fericit.
Celibatul exagerat poate dăuna sănătății
În ultimul deceniu, din cauza SIDA-ei și a altor boli care se transmit pe cale
sexuală nu s-a mai luat aproape deloc în considerare faptul că sexualitatea
plenară bazată pe iubire și sănătatea se află de fapt într-o strânsă legătură.
Experții sexologi sunt la ora actuală de acord că celibatul exagerat poate dăuna
sănătății, declanșând unele probleme psihice cum ar fi: iritabilitatea, frustrarea,
insomnia, depresia, cât și diverse probleme fizice. Dr. Alexander Lawen este de
părere că un prim factor de risc în bolile de inimă este lipsa dragostei, nu numai
a dragostei sentimentale, ci mai ales a dragostei profund și total împlinite, printr-
un act sexual complet satisfăcător și generator de fericire. Afirmațiile sale se
bazează pe unele cercetări care au arătat că bărbații și femeile care fac dragoste
în mod regulat fără descărcare sunt mult mai puțin predispuși la boli de inimă
decât ceilalți. În timpul actului sexual corpurile lor produc mult mai multă
endorfină, ceea ce duce la dispariția durerilor de cap sau de spate. Bolnavii
de artrită au declarat că după ce au făcut dragoste cu continență durerile și
inflamația au dispărut gradat.
Eliberarea endorfinei și a altor substanțe benefice care sunt produse în organism
în timpul actului sexual provoacă printre altele relaxarea mușchilor, eliminarea
tensiunii și anihilarea stresului. Reducerea stresului conduce la o creștere a
activității celulelor din organism care luptă împotriva îmbolnăvirilor. Sistemul
imunitar funcționează astfel mult mai bine, apărând corpul de boli. Dacă totuși
vă îmbolnăviți, sexualitatea realizată cu continență vă va face să vă simțiți
mai bine. S-a constatat de asemenea că o relație sexuală realizată numai cu
continență și care este de durată vă face să trăiți mai mult. O relație sexuală
bazată pe iubire și realizată numai cu continență creează o legătură profundă,
magică și intens euforică între bărbat și femeie și reduce astfel impactul oricărei
forme de stres. Prin urmare, amorul cu continență contribuie la o stare mult
mai bună a sănătății și la o viață lungă și fericită.
Dacă faceți dragoste în mod constant cu transfigurare și continență veți constata
gradat că:
• Vă dispar migrenele și cefaleele chiar rebele.
• Vi se întărește sistemul imunitar.
• Vă sunt rapid alungate depresia și tristețea.
• Vi se micșorează eventualele dureri care sunt provocate de artrită.
• Vi se vindecă de la sine durerile de spate.
• Este eliminat pe o cale perfect naturală stresul.
• Vă dispar coșurile de pe față.

242
 • Veți fi mai mereu veseli și plini de voie bună.
• Vă veți vindeca mult mai repede și pe o cale naturală răcelile și gripa.
• Veți preveni astfel și chiar vă veți putea vindeca unele dintre bolile de
inimă.
• Veți trăi mai mult și veți fi mai mereu fericiți.
• Veți putea să-L descoperiți în propria ființă și veți înțelege astfel de ce se
spune adeseori că ”Dumnezeu este iubire”.
• Vă veți trezi astfel intuiția și capacitățile paranormale.
• Vi se va trezi și vi se va amplifica gradat forța charismatică.
iunie 2006
yogaesoteric
Tantra și Occidentul. Drumul Tantrei de la origini către Occident
Cuvântul sanscrit Tantra, a cărui semnificație primară este „urzeală, țesătură”,
poate fi tradus în multe alte moduri, de exemplu: „tehnică pentru amplificarea
conștiinței”. Tantra nu este o religie, în sensul tradițional al termenului, sau o
filosofie, dar nici o cale mistică bazată pe concepte metafizice. Tantra este un
instrument empiric pentru cel ce se află în căutarea realizării spirituale; este
un ansamblu de tehnici practice (nu doar de factură erotică) al căror succes se
bazează pe experiența proprie, dobândită în cadrul vieții concrete. Amplificarea
conștiinței, înțeleasă în acest mod, include toate aspectele vieții noastre, și, toc-
mai în acest cadru, Tantra este singura disciplină în care se produce o sinteză
între dimensiunile aparent opuse ale plăcerii senzoriale și Eliberării. Tocmai
dorințele noastre hedoniste, bazate pe principiul satisfacției simple și imediate,
formează în Tantra dinamica prin care se lărgește conștiința, până ce se ajunge
la experiența mistică – astfel, practicile sexuale devin un vehicul al progresu-
lui spiritual. Căci, precum scrie Guhyasamaja Tantra: „nimeni nu reușește
să obțină Eliberarea doar dacă se angajează în practici dificile și chinuitoare;
Eliberarea poate fi atinsă și prin satisfacerea conștientă a tuturor dorințelor”.
Mai mult decât a crea o punte între sexualitate și spirit, Tantra unește două
direcții ale căutării spirituale care, în alte școli spirituale, sunt despărțite: con-
trolul și extazul. În yoga vedantică, de exemplu, accentul se pune îndeosebi pe
stăpânirea de sine, autodisciplină, transcenderea ego-ului, meditația cu privire
la propria persoană ca aflându-se în fața divinului; dimpotrivă, la misticii creș-
tini contează mai mult abandonul în fața Divinului, așteptarea răbdătoare a
Grației sale și nimicirea ego-ului. În Tantra, Divinul și individul rămân fiecare
la locul său, iar obiectul căutării este, în principal, acea vibrație a conștiinței
care te conduce către întâlnirea cu acești doi poli opuși ai experienței subiective,
de-a lungul a două căi, cea activă și cea pasivă, ambele fiind parcurse de către
tantrici.
Să dedicăm acum câteva cuvinte istoriei Tantra-ei, originilor și dezvoltării sale,
fără a avea pretenția de a acoperi integral istoricul acestui fenomen cultural și

243
spiritual extrem de vast și întins ca durată și spațiu de răspândire.
Originile tantrismului urcă în timp până în jurul anului 2000 î. Hr., când pop-
ulația Haroppa a migrat în valea Indului. Această populație se bucura de o
bunăstare importantă și dovezile arheologice probează că apreciau în mod de-
osebit artele. Societatea Haroppa era de tip matriarhal. Principala preocupare
a haroppeilor era să trăiască în bunăstare, fiecare locuință fiind dotată cu cel
puțin o baie. În piața centrală a capitalei lor, Mohenjo-Daro, edificiul dominant
nu era un turn sau un templu, ci o piscină imensă – un adevărat monument
al bunăstării. În culturile matriarhale, femeia ocupa un loc de onoare, atât în
viața profană, cât și în cea religioasă, ultima fiind centrată în jurul zeiței Mamă.
Imaginea feminină domina sanctuarele. Cu brațele deschise, cu picioarele des-
făcute, ea se oferea adorării. Merită semnalat și obiceiul haroppeilor de a pune
un pat mare în camera principală a casei. Acesta era patul stăpânei casei, în
care – în camera principală, în salon – se celebra actul amoros.
În societățile matriarhale, chiar și religia era o experiență vie, în care întâlnirea
cu Divinul nu era legată de un sistem de dogme și credințe, ci constituia o
experiență personală. Pentru aceasta, religia haroppeilor este strâns legată de
corp, de plăcere și de sexualitate. În religiile societăților patriarhale, Divinul este
perceput ca fiind îndepărtat și astfel aproape de neatins de către ființa umană:
Divinul nu este văzut ca aflându-se în interiorul conștiinței individuale și, din
acest motiv, ia naștere dorința de a umple această prăpastie adâncă dintre om
și Divin cu credințe, ritualuri și intermediari (sacerdoți) care joacă rolul unei
punți între pământ și cer.
Drept urmare, trecerea de la o organizare matriarhală a societății la organizarea
de tip patriarhal – proces care a avut loc atât în India, cât și în Europa – a
schimbat fundamental concepțiile religioase. În vreme ce tantrismul cunoaște
o gamă vastă de reprezentări ale principiului feminin, în cultura creștină, viz-
iunea asupra principiului feminin este scindată: femeia apare fie în ipostaza de
prostituată, fie în cea de madonă aflată în adorarea pasivă a progeniturii sale
masculine. În tantrism, reprezentările principiului feminin sunt deopotrivă ero-
tice și spirituale, extatice și inteligente, feroce și pacifiante. Femeia poate să
etaleze inteligență, luciditate sau pasiune, și poate să se eleveze spiritual, fără a
mai fi necesar să mimeze o îngenunchere cu ochii plecați, o stare de pioșenie și
castitate, așa cum cere falsa morală creștină.
Perioada de maximă înflorire a tantrismului se încadrează între secolele al X-lea
și al XII-lea d. Hr. și a avut loc în Nordul Indiei, după care a fost suprimată
ca urmare a impunerii religiei islamice. Tantrismul a supraviețuit, totuși, prin
activitatea unor școli secrete, în special în provinciile Bengal și Assam, și a
stabilit de aici raporturi fructuoase cu China, unde se formase a doua școală
majoră a sexualității conștiente, anume cea taoistă. În schimb, în Tibet, la adă-
post de influențele altor popoare, tantrismul a putut să se exprime în văzul lumii,
unindu-se cu budismul și cu Bon, antica religie șamanică: Guru-l Padmashamb-
hava, un faimos tantric indian, a călătorit în Tibet în secolul al VIII-lea d. Hr.,
unde i-a inițiat în Vajrayana (calea diamantului) pe primii discipoli, fondând

244
școala Nyigmapa a budismului tibetan. În secolul al XI-lea, traducătorul ti-
betan Marpa a călătorit în India pentru a studia Tantra cu Naropa, la rândul
său discipol al lui Tilopa. Reîntors în Tibet, a tradus și a predat principiile
tantrice faimosului său discipol, Milarepa. În această perioadă a început vasta
popularizare a tantrismului în Tibet. Învățăturile sale au stat la baza școlii
Kagyüpa a tantrismului tibetan. Așadar, nu este de mirare că tocmai în Tibet
găsim, alături de lama-și de sex masculin, femei învățate și venerate.
Odată cu trecerea secolelor, și în Tibet, unele școli – precum școala Gelugpa
– au început să se distanțeze de practicile sexuale ale așa-numitului „tantrism
roșu” (sau tantrism al mâinii stângi), limitându-se la studiul uniunii dintre
bărbat și femeie pe plan energetic, fără a se mai pune accentul pe contactul
fizic: această versiune mai metafizică a devenit așa-numitul „tantrism alb” (sau
tantrism al mâinii drepte). Astfel, celebra mantră budistă „Om mani padme
hum” este tradusă de regulă într-un mod voalat, drept „giuvaerul din floarea de
lotus”, traducere care nu înseamnă însă absolut nimic. În acest caz, pudoarea
este cea care i-a silit să găsească o interpretare artificială, negăsindu-se, astfel,
originea tantrică a acestei mantra-e. Așadar, care este adevărata semnificație a
acestei mantra-e antice? Mani, giuvaerul este echivalentul tibetan al termenului
sanskrit vajra (diamant), care este simbolul organului sexual masculin; padme
este floarea de lotus care simbolizează yoni-ul, vaginul; prin urmare, „giuvaerul
din lotus” nu semnifică nimic altceva decât uniunea sexuală, maithuna, în care
principiul masculin și cel feminin se unesc fie în sens carnal, fie în sens mistic.
Secolele următoare au fost secole de declin pentru tantrism în India și abia după
revoluția sexuală din anii 1970 și emanciparea femeii în Occident s-a pregătit
terenul pentru redescoperirea uniunii erotismului cu spiritualitatea. În ultimele
decenii, lama-șii tibetani au adus în Europa și America învățăturile tantrismului
alb, iar unii dintre ei – precum Lama Yesce, Lama Zopa sau Chöpyam Trungpa
Rinpoche – au făcut multe în sensul adaptării meditațiilor tibetane la mental-
itatea occidentală. În India, multe ashram-uri sunt deschise occidentalilor, iar
maeștri precum Osho (Rajneesh), Paramahansa Satyananda sau Yogi Bhajar
au făcut publice chei de lectură mai inteligibile pentru interpretarea textelor
tantrice antice.
Dar tehnicile tantrice străvechi s-au dovedit a nu fi atât de ușor accesibile pub-
licului modern. Înțelegerea în cazul multor aspiranți tantrici era anevoioasă, ei
neavând formația emoțională sau mentală necesară pentru a putea pătrunde mis-
terele învățăturilor tantrice. Mulți dintre ei se regăseau într-o situație asemănă-
toare celei descrise de Margo Anand, una dintre pionierele noului tantrism roșu:
„Primul ritual – recitarea mantra-elor – ne ajută să ne concentrăm. Ne privim
în ochi: să nu îmi arăt frica, să nu o ignor pe a sa! Care este pasul următor?
Of, trebuie să mă întrerup mereu pentru a citi instrucțiunile. Asta întrerupe
energia. A, da , să respir! Să inspir timp de 6 secunde, să fac retenții timp de 12
secunde, să expir timp de 6 secunde în sincronie cu celălalt. Dar el inspiră, iar
eu expir; am greșit totul. Pe deasupra, acea dificilă postură a lotusului: brațele
încrucișate în spate, ținând degetul mare de la picior între degetul mare și cel

245
arătător ale mâinii, în timp ce vizualizăm o lumină verde între anus și organele
genitale, care crește încetul cu încetul. Nu reușesc să văd nimic… „Ce modalitate
de relaxare!” exclamă bărbatul, al cărui sceptru tantric nu este dispus să intre în
erecție. În cele din urmă reușim, printr-o expirație profundă, să trezim energia,
ajutați de câteva trucuri și de o mângâiere nepotrivită. Trec 20 de minute, dar
nu apare nici un fel de extaz. Punctul culminant îl constitue un ușor fior de-a
lungul coloanei vertebrale. Exercițiul este exotic, dar nu e chiar o revelație.” În
acest caz, trebuie să avem în vedere faptul că nu tehnica e greșită, ci cel care o
aplică nu a înțeles-o corect. În cazul ritualurilor tantrice mai ales, accentul se
pune pe trăirea emoțională și pe deschiderea totală a celor doi iubiți unul față
de celălalt, fiind total eliberați de orice constrângeri mentale sau prejudecăți.
Realizat în aceste condiții, ritualul va decurge de la sine.
Astăzi, sexualitatea a devenit liberă, iar femeia și-a regăsit locul, grație eman-
cipării; situația socială nu mai e cea de acum 2000 ani; dar încă se presupune
că actul sexual aparține mai mult bărbatului și că satisface mai mult dorința
masculină decât cea feminină. Această prejudecată este moștenirea lăsată de
secolele de represiune patriarhală exercitată fie asupra sexualității, fie asupra
feminității, și le împiedică pe multe femei să creadă că actul amoros elevat ar fi
un vehicul al creșterii spirituale, așa cum era considerat într-o cultură concepută
la modul feminin. Trăim într-o epocă în care abordarea sexualității ridică noi
probleme: dacă, până acum câțiva ani actul amoros părea interzis, astăzi se
pare că a face dragoste a devenit o obligație. Represiunii, încă nedigerate în
întregime, i s-a adăugat gustul amar al actului amoros făcut cu orice preț…
Se pare că astăzi, în Occident, tantrismul satisface două mari nevoi: prima este
cea de a trasa un itinerar spiritual care să ne reconecteze cu dimensiunile mai
ample ale ființei într-un mod foarte practic și experimental; a doua, este cea de
a crea o cultură a erosului – așa cum există o cultură a bunăstării, a sportului,
a alimentației… Într-adevăr, în materie de sexualitate, aproape toți suntem au-
todidacți. În lumea erosului, tradițiile sunt puține, experiențele fiecare și le face
singur și le păstrează pentru sine, schimbul de informații este sporadic, școlile
sunt cvasiinexistente. În plus, suntem bombardați de mesaje sexuale de toate
felurile (cuvinte, imagini, etc.) mai ales prin intermediul mass-mediei și totul
ne apare ca fiind permis, dar, în realitate, aceste mesaje noi nu reușesc să trans-
forme cu adevărat universul erotic al fiecărui individ. Toate acestea par mai
degrabă provenite din lumea fanteziei.
Pe de altă parte, în tantrism se pune accentul pe folosirea imaginilor cu tentă
erotică, pe trăirea senzațiilor fizice, dar care de data aceasta vor fi înțelese și
folosite de cel care are o minte lucidă și atentă, extrem de relaxată și de deschisă,
pentru exprimarea emoțiilor, a afectului, a iubirii și a diferitelor forme ale sen-
zualității. Tantricul va urmări să-și deblocheze potențialul energetic latent în
ființă, utilizându-l pentru a-și întări corpul și mintea, rămânând perfect conș-
tient de întregul proces spiritual. Ceea ce diferențiază un ritual tantric de un
act sexual banal este tocmai această uniune prin fuziunea dintre energia elevată,
sacră a lui Shakti, cu conștiința lui Shiva, pe fondul emanației radiante a iubirii

246
pure.
yogaesoteric
iulie 2006 Descoperiți-vă propriul trup împreună cu ființa iubită! ::
Cunoașterea intimă și conștientizarea profundă a corpului nostru fizic este nu-
mai unul dintre minunatele rezultate care apar la cei care practică hatha-yoga
sau tantra yoga. Dacă sunteți angrenați într-un cuplu amoros bazat pe iubire,
transfigurare și continență sexuală, efortul de cunoaștere a propriului corp și al
corpului ființei iubite va fi recompensat cu apariția unei delicioase stări de in-
timitate în cuplu. Vă propunem o metodă simplă de masaj care vă poate ajuta
să vă cunoașteți reciproc și să vă autocunoașteți mult mai bine prin intermediul
corpurilor voastre fizice.
Yoghinii care practică hatha-yoga corect, acordând la execuția posturilor
corporale (asana-e) atenția cuvenită atitudinilor corporale și conștientizării
fenomenelor energetice și psiho-mentale care apar atunci, au ajuns cu siguranță
la o foarte bună cunoaștere a anumitor aspecte care țin de propriul lor univers
lăuntric. Dar chiar și ei vor savura din plin explorarea reciprocă a corpurilor
împreună cu ființa iubită… și lor le recomandăm cu căldură exercițiul simplu
de masaj prezentat în acest articol.
Cunoașterea propriului corp poate fi primul pas în cunoașterea de sine
Foarte mulți oameni își cunosc prea puțin propriul corp. Chiar cei care fac
sport, merg la sala de forță sau savurează în mod regulat un masaj bun sunt
înclinați să își trateze corpul ca pe un instrument sau un obiect care trebuie
doar să funcționeze, să rămână zvelt, sănătos și frumos. Alții, dimpotrivă, nu
sunt mulțumiți de cum arată corpul lor și ar vrea să-l modifice pe diferite căi.
De fapt, trebuie să ne dăm seama de un lucru: corpul pe care îl avem este
un “dat” al existenței noastre și nu poate fi modificat foarte mult. Putem să
ne vopsim părul, să ne bronzăm, să ne menținem în formă prin gimnastică sau
sport și practică yoga, dar structura osoasă, constituția fundamentală, înălțimea
și proporțiile, în ciuda dietelor pentru slăbit, sau altor intervenții drastice, vor
rămâne mereu aproximativ aceleași.
Atunci când vom fi înțeles acest lucru, reacția noastră ar putea fi ceva de genul:
“Bine, având în vedere că nu îmi pot modifica corpul, trebuie să-l accept așa cum
este.” Dar aceasta este o capcană: aceasta este o resemnare, și nu o acceptare.
Acceptarea nu se bazează pe “trebuie”, ci ia naștere dintr-o profundă cunoaștere
a propriei ființe și a propriului corp: acceptarea propriului corp înseamnă să îl
cunoaștem pe dinlăuntru, iar nu doar cum îl vedem în oglindă.
Într-adevăr, deoarece nu există o minte sau un psihic fără corp, fiecare gând al
nostru, fiecare emoție, fiecare aspect al caracterului nostru se reflectă în corpul
nostru și, prin urmare, noi suntem corpul nostru, iar a ne accepta propriul corp
nu înseamnă să zicem DA “caroseriei” noastre, ci să ne spunem DA nouă înșine.
La început, această perspectivă ar putea să ne apară ca fiind cel puțin exagerată,
dar, îndată ce vom fi dobândit o minimă familiaritate cu tehnicile de yoga și

247
cu practica meditației, ne vom da gradat seama cu uimire că fiecare gând al
nostru, fiecare idee a noastră este conexă cu o senzație corporală subtilă, tot
așa cum fiecare senzație pe care o percepem în corp și fiecare sentiment se leagă
de un gând. Așadar, acceptarea propriului corp echivalează, într-adevăr, cu ac-
ceptarea propriei ființe, iar experimentarea unor noi senzații corporale înseamnă
descoperirea unor noi elemente în propriul subconștient. Putem să începem cu
mintea pentru a ne înțelege propriul corp, sau viceversa. Nu contează de unde
începem, important este să începem.
Masajul
Și putem începe cu un masaj, care să ne pună în legătură cu centrul nostru,
cu sufletul. Este un masaj care relaxează în profunzime. Vă recomandăm să
abordați acest masaj împreună cu ființa voastră iubită. Acordați timp acestui
interludiu de intimitate și nu neglijați pregătirea ambianței în care el se va
desfășura.
Vom putea astfel experimenta fluxurile energetice din corp și, în același timp,
ne putem simți “centrați”, adică echilibrați într-un punct ferm, și “prezenți față
de noi înșine”, adică devenind conștienți de Sinele nostru.
Ne vom așeza pe o salteluță tare sau pe un izopren, evitând să ne punem perne
sub cap, deoarece acestea întrerup fluxul energetic în zona cefei. Masajul începe
de la cap, apoi se extinde la mâini și apoi la picioare. Nu există o tehnică precisă
pentru acest tip de masaj: scopul este de a înțelege ce tip de contact îi place cel
mai mult persoanei masate.
Se pot experimenta pe rând mai multe tipuri de contact: un contact decis și
sigur, o mângâiere ușoară, atingeri blânde ori presiuni ferme exercitate asupra
mușchilor. Mai mult decât tehnica în sine, este important timpul pe care îl dedici
persoanei iubite și faptul de-a o atinge cu atenție. Iar atenția nu semnifică în
mod obligatoriu delicatețe; sunt admise toate tipurile de contact care trezesc
plăcerea și îl fac pe cel masat să devină conștient de părțile corpului care sunt
masate.
Se începe cu capul, în special cu ceafa și cu mușchii plasați de-a lungul gâtu-
lui, se stimulează pielea capului descriind mici cercuri cu vârfurile degetelor, se
întinde pielea frunții dinspre centru spre extremități și înspre sus cu palmele
mâinilor. La sfârșit se ține capul ridicat foarte puțin deasupra saltelei pentru
câteva minute, până când simțim că tensiunile se îndepărtează și dispar. În fine,
se retrag încet mâinile.
Apoi se trece la una dintre mâini, începându-se a comprima fiecare porțiune cu
o “atingere personală”. Apoi se trece la cealaltă mână, la unul dintre picioare și
apoi la celălalt picior.
Terminând masajul picioarelor și după ce i-am lăsat persoanei iubite timpul
necesar pentru a absorbi senzațiile plăcute în mâini și picioare, ne vom apropia
mâna de zona de sub ombilic (o zonă de mărimea unei monede situate la două-
trei degete sub ombilic, corespunzând în plan fizic centrului secret de forță

248
manipura chakra). Persoana care masează își poate lăsa mâna sprijinită ușor
pe acea zonă și o poate întreba pe persoana iubită dacă percepe acest contact
ca ajutându-l să se simtă “centrat”, dacă observă “ceva” în punctul de contact
(căldură, furnicături, alte senzații).
Persoana masată își poate imagina că respiră în această zonă, focalizându-și
atenția din interior asupra punctului de contact, fiind însă mereu conștientă și
de părțile periferice ale corpului (mîini, picioare și cap). După circa 10 minute,
persoana care masează își va retrage încet mâna, lăsând-o pe persoana iubită
adâncită în experiența spațiilor tăcute, deschise de acest masaj.
Această experiență a unui masaj care nu tinde să se finalizeze neapărat cu un
contact sexual vă va ajuta să explorați noi dimensiuni ale sentimentelor și senza-
țiilor amoroase. El are efectul relaxant și reechilibrant de a muta atenția asupra
punctelor periferice ale corpului, în scopul lărgirii percepției cu privire la propria
ființă și expansionării energiei înainte de a o recanaliza asupra centrului.
yogaesoteric
septembrie 2006
Respirația sincronizată în doi
Pregătește-te pentru extaz
de prof. yoga Gregorian Bivolaru
Actul amoros-sexual însoțit de o perfectă continență dă naștere unui colosal
câmp subtil, electromagnetic. El apare pentru cei doi iubiți din energia vitală,
armonios sublimată a trupurilor dinamizate până la efervescență. Acest pro-
ces misterios și fascinant, trăit mai mult sau mai puțin de fiecare ființă umană,
este un fapt obiectiv. Iubirea amplifică foarte mult energia subtilă dătătoare de
fericire. Curentul euforic polar energetic pornește în plan vital din Muladhara
chakra și zona organelor genitale. Datorită apariției și amplificării procesului
de sublimare, urcă spre regiunea abdominală, apoi a inimii, îndreptându-se spre
creier. Când ajunge aici, mentalul intens dinamizat este îmbăiat de afluxul
formidabil de energie ce provoacă o fuziune beatifică între cele două emisfere
cerebrale. Astfel este blocată tendința minții de a rămâne condiționată de indi-
vidualitatea egotică, limitată și efemeră.
În aceste momente unice de deschidere față de infinitul Macrocosmic ce se re-
flectă în noi, putem cuprinde totul, profund extaziați. Iar cu ajutorul intuiției
pătrundem fulgerător în microcosmosul interior unde, datorită fenomenelor de
rezonanță declanșate, ne vom simți plini de o sublimă energie și eliberați atât de
prejudecățile prostești și paralizante, cât și de identitatea socială. Actul amoros
sexual realizat cu o perfectă continență deschide o misterioasă poartă prin care
putem trece cu ușurință, atunci când iubim, în sferele subtile superioare de
manifestare ale Macrocosmosului, pentru a gusta în orice moment, copleșiți de
fericire, măreția Universului și tainele sale divine. Înțelepții Orientului au fost
și sunt conștienți de aceste fenomene sublime și le-au utilizat în mod inteligent

249
și benefic pentru a se înălța și cufunda în sferele cel mai elevate, divine ale man-
ifestării ce se află în Totul Macrocosmic. Dintre miile de tehnici secrete pe care
aceștia le utilizează vom prezenta pentru prima dată în România una dintre ele,
simplă și foarte eficientă.
Accelerează evoluția spirituală
Când ne aflăm în prezența unei ființe umane de sex opus pe care o iubim foarte
mult și care, la rândul ei, ne iubește la fel de mult, putem stabili să trăim la
unison o stare de comuniune și de identificare subtil energetică la nivelul au-
relor noastre, în plan vital, psihic, mental și spiritual. Cheia acestei realizări
extraordinare pentru un cuplu de yoghini deschiși și iubitori o reprezintă res-
pirația sincronizată. Procedeul va fi realizat mai întâi de către unul din cei
doi, iar într-o altă zi de celălalt. Să presupunem că, pentru început, iubitul ur-
mărește să respire la unison cu iubita sa. Reușita tehnicii face să apară și să se
amplifice gradat o stare de identificare perfectă (samyama) în care obiectul de
cunoscut (iubita), cunoscătorul (iubitul care și-a sincronizat complet respirația
cu a iubitei sale) și cunoașterea sunt una (cu alte cuvinte perfect unificate și
simultane). Cunoașterea reprezintă aici starea complexă empatică, telepatică,
intuitivă, extatică de transfer al conștiinței pe care iubitul o va resimți plenar.
El se va percepe ca și cum ar fi simultan el însuși și iubita sa; va fi extraordinar
de mult îmbogățit de conștientizarea Totului atât prin prisma conștiinței sale,
cât și a conștiinței iubitei sale; va ieși astfel din limitarea arondată universului
său lăuntric.
Procedeul este o modalitate inedită de cunoaștere paranormală a celor pe care
îi iubim și ne iubesc. Este o cale superioară de amplificare a intimității psihice,
mentale și spirituale a universului misterios al celuilalt, mai ales în cazul în care
urmărim aprofundarea plină de transfigurare a relației amoroase, pentru a trăi
stări de fericire oceanică. Respirația sincronizată în doi ne permite totodată
conștientizarea intuitivă a afinităților complementare, care ne polarizează și ne
împlinesc profund, pe multiple planuri, datorită fenomenelor de rezonanță care
se declanșează reciproc și se potențează unele pe altele în prezența celui iubit.
Practica sistematică a acestei tehnici îmbină plăcerea, fericirea empatiei și a
telepatiei cu accelerarea evoluției noastre psihice, mentale și spirituale; prin re-
alizarea sa cel puțin săptămânală se trezesc foarte repede capacitățile empatice,
telepatice și intuiția spirituală.
Iubiții devin unul
Pentru a realiza respirația sincronizată este necesar ca cei doi iubiți să stea intim
îmbrățișați pe pat, dacă este posibil amândoi cu capul orientat către Nordul
magnetic și cu picioarele la Sud. Cel care își va sincroniza respirația după a
celuilalt trebuie să țină ochii închiși. Se va interioriza și va fi cât mai atent,
urmărind să asculte ritmul respirator al ființei iubite, care va respira normal,
așa cum o face în general. Gradat, el (sau ea) va începe să-și potrivească din ce
în ce mai bine frecvența de succedare a inspirului, a retenției pe plin, a expirului
și a retenției pe vid după a iubitei sale (iubitului), urmărind ca cele două ritmuri

250
să fie identice.
Vom observa la un moment dat că procesul de sincronizare se menține spontan,
chiar dacă nu mai suntem atenți la el. Odată ajunși în această etapă, ne vom
identifica subtil, vital, energetic, psihic și mental cu ființa iubită și vom resimți
gradat întreaga gamă de trăiri, intuiții și fenomene despre care am vorbit mai
sus. După ce vom savura nemișcați cât timp dorim stările ce survin spontan în
universul nostru, vom continua să explorăm această minunată rezonanță în mod
activ, dinamic, în cadrul unei fuziuni amoros-sexuale cu continență. Păstrând
neschimbată respirația sincronizată cu cea a ființei iubite, intrăm în contact cu
ea prin intermediul buzelor, al mâinilor, al pieptului sau al organelor sexuale.
Rămânem destinși și relaxați. Observăm felul în care ritmul nostru respirator
se modifică și se sincronizează după cel al iubitei, indiferent dacă se accelerează
sau încetinește.
La un moment dat, în timpul actului amoros cu continență, energia lăuntrică
ce se sublimează se va amplifica și ne va cuprinde pe de-a-ntregul. Rămânem
total deschiși, cufundându-ne dilatați în valul de fiori, în bucurie, în încântare,
în orgasm. Lăsăm toată această energie uriașă să se sublimeze prin ascensiune
și să ne traverseze ființa. Continuăm să respirăm spontan în același ritm cu al
celuilalt, cufundați în dorința de a ne contopi. Într-o ultimă etapă, ne deschidem
plini de dăruire inima în fața iubirii divine care se manifestă prin noi și ne
expansionăm la nesfârșit, pentru a-L îmbrățișa pe Cel care, clipă de clipă, ne
îmbrățișează, pe Dumnezeu.
Articol preluat din Yoga Magazin nr. 64
yogaesoteric
februarie 2007
Exerciții tantrice pentru sincronizarea mișcărilor și a respirației
de Paula Suciu
În continuarea exercițiilor tantrice pe care vi le-am oferit anterior cu scopul de
a conștientiza curgerea energiilor fluidice, exercițiile din acest articol au scopul
de a vă armoniza interacțiunea reciprocă prin intermediul unor mișcări simple,
dar extrem de eficiente. Veți învăța astfel rapid să vă sincronizați mișcările și
respirația și să vă percepeți empatic din ce în ce mai bine unul pe celălalt.
Dacă nu ați citit prima parte a acestui articol, vă sugerăm să parcurgeți mai
întâi elementele introductive și primul set de exerciții.
Exerciții tantrice pentru cuplurile de yoghini care se iubesc și vor să aprofundeze
practicile Tantra Yoga
6. Exercițiul de flexie a coloanei vertebrale, realizat cu picioarele încrucișate.
Timp de execuție: 3-5 minute.
Stând cu picioarele încrucișate, plasăm mâinile acolo unde se încrucișează pi-
cioarele. Privind-o în ochi pe ființa iubită, începem să realizăm flexia coloanei
vertebrale, sincronizând-o cu respirația: inspirăm aplecându-ne ușor în față și

251
apoi expirăm lăsându-ne ușor pe spate, înclinând în același timp capul astfel
încât să păstrăm în permanență contactul vizual cu ochii ființei iubite. Pentru
aceasta este necesar ca iubiții să-și coordoneze mișcările. Acest exercițiu se va
realiza lent, cu respirații profunde. Cu alte cuvinte, durata de timp în care
se realizează fără tensiuni și forțări o inspirație completă profundă trebuie să
coincidă cu durata unei mișcări complete de flexie. Ritmul de flexie trebuie
determinat de ființa care are capacitatea toracică mai redusă. La sfârșitul exer-
cițiului, revenim în poziția inițială având spatele drept, după care inspirăm, apoi
expirăm, inspirăm apoi din nou și rămânem în retenție pe plin de voie. Apoi
expirăm lent. Variantă: Exercițiul de flexie a coloanei vertebrale, stând așezați
pe călcâie. Acest exercițiu se poate realiza și în Vajrasana (postura yoghină a
diamantului).
Atenție! Dacă ne simțim slăbiți sau dacă amețim, este recomandat să ne oprim
și să realizăm câteva respirații de voie.
7. Genoflexiuni sincronizate. Timp de execuție: 3-5 minute
Pornim din picioare, ne ținem de mâini cu ființa iubită, degetele noastre fiind
înlănțuite (întrepătrunse) cu ale ei. După ce am realizat câteva respirații pro-
funde, expirăm lăsându-ne pe vine și apoi inspirăm ridicându-ne în picioare.
Continuăm astfel lăsându-ne jos și ridicându-ne, sincronizând această mișcare
cu respirația. Durata unei mișcări complete trebuie să fie aceeași cu durata unei
respirații complete realizată de voie. Poziția de plecare este redată de fotografia
alăturată, iar poziția finală coincide cu exercițiul nr 8.
8. Postura corbului. Timp de execuție: 3-5 minute
Ne așezăm pe vine sprijinindu-ne pe toată talpa; urmărim să aducem genunchii
cât mai aproape de piept. Ne ținem de mâini cu ființa iubită. Rămânem în
această postură și realizăm respirații profunde (lente), la unison cu ființa iubită.
La sfârșitul exercițiului inspirăm, expirăm, apoi inspirăm din nou și rămânem în
retenție pe plin de voie 10-15 secunde, după care expirăm, revenim la respirația
normală și ne relaxăm.
9. Vajrasana în ridicare. Timp de execuție: 3-5 minute
Pornim din Vajrasana, având genunchii plasați foarte aproape de cei ai ființei
iubite (dar fără să se atingă). Ne ținem de mâini, degetele fiind înlănțuite;
mâinile sunt plasate la nivelul umerilor. În continuare, inspirăm ridicându-ne
pe genunchi și ridicând simultan mâinile în sus, astfel încât corpurile noastre
să se apropie, păstrând coloana dreaptă. Apoi expirăm, lăsându-ne din nou în
Vajrasana. Continuăm astfel această mișcare de ridicare și coborâre. Durata
unei mișcări complete trebuie să fie egală cu cea a unei respirații complete
profunde, realizată de voie.
La sfârșitul exercițiului ne așezăm în Vajrasana, inspirăm, expirăm, apoi in-
spirăm din nou și rămânem în retenție pe plin timp de 10-15 secunde. Apoi
expirăm lent, revenim la respirația normală și ne relaxăm.
10. Leagănul. Timp de execuție: 3-5 minute

252
Pornim din Sukhasana, Padmasana sau Vajrasana, așezați astfel încât genunchii
noștri ating genunchii ființei iubite. Apucăm mâinile sau încheieturile mâinilor
ființei iubite. Inspirând, ne lăsăm pe spate, arcuindu-ne până când creștetul
capului atinge podeaua, în timp ce celălalt se apleacă înspre în față, expirând.
Apoi poziția se schimbă gradat: expirăm în timp ce ne ridicăm și ne aplecăm
spre în față, iar ființa iubită inspiră, lăsându-ne pe spate. Continuăm realizând
astfel această alternanță de respirații și mișcări. Durata unei mișcări trebuie
să fie coordonată cu durata unei respirații profunde complete realizate de voie.
La sfârșitul exercițiului revenim în postura inițială, inspirăm, expirăm, apoi
inspirăm din nou și rămânem în retenție pe plin de voie, după care expirăm și
revenim la respirația normală; ne relaxăm.
11. Postura Cobrei mișcătoare. Timp de execuție: 3-5 minute
Pornim din poziția culcat la sol pe burtă, unul în fața celuilalt, având capetele
depărtate la 15-30 cm, în poziția de pornire a posturii Cobrei, palmele orientate
cu fața în jos, plasate sub umeri, și ne privim ființa iubită în ochi. Începem să
inspirăm adânc ridicându-ne totodată, printr-o mișcare de întindere a mâinilor,
la unison cu ființa iubită. Intrăm astfel în postura Cobrei. Apoi expirăm,
lăsându-ne în același timp înapoi la sol. Durata unei mișcări complete de ridicare
și coborâre a trunchiului este egală cu durata unei respirații profunde și complete,
realizată de voie. La sfârșitul exercițiului venim în postura Cobrei, inspirăm,
expirăm, apoi inspirăm din nou și rămânem în retenție pe plin (o perioadă de
10-15 secunde), urmărind să realizăm o stare de expansiune afectivă, și empatie
profundă cu ființa iubită. Apoi revenim, rămânem la sol respirând de voie, ne
relaxăm și conștientizăm în continuare starea de comuniune empatică și afectivă
cu ființa iubită. Variantă: Postura statică a Cobrei. Abordăm postura Cobrei,
static, fără a mai realiza mișcările de ridicare și de coborâre a trunchiului. Putem
realiza respirații lente, profunde sau respirații rapide și scurte, dar mereu la
unison cu ființa iubită.
yogaesoteric
iulie 2007 Exerciții pentru conștientizarea și amplificarea câmpului biomag-
netic ::
Exercițiile din acest articol sunt menite să ne facă conștienți de aura noastră
bioenergetică și să ne-o amplifice. Majoritatea tehnicilor au ca bază întinderea
brațelor și/sau a picioarelor, însoțite de respirații adânci. Aceste proceduri
facilitează acumularea pranei (energiei) atrasă prin respirație în corp, și expan-
siunea aurică globală a ființei, printr-o încărcare suplimentară cu energie.
Tehnicile pentru conștientizarea câmpului biomagnetic pregătesc ființa pentru
tehnici mai avansate, prin energizarea și purificarea canalelor bioenergetice
(Nadi-uri). Ele sunt, de asemenea, foarte bune pentru stimularea circulației
sângelui.
Vă recomandăm să executați în fiecare ședință practică un set de patru dintre
aceste exerciții, care vor produce o excelentă „acordare” aurică a celor doi iubiți:

253
 1. Un egalizator (armonizator) auric (tehnica nr. 12 sau varianta acesteia)
2. O tehnică ce energizează partea de jos a aurei (tehnica nr. 17 sau varianta
acesteia)
3. O tehnică ce energizează partea de mijloc a aurei (una dintre tehnicile nr.
13, 14 sau
18)
4. O tehnică ce energizează partea superioară a aurei (tehnicile nr. 15 sau
varianta acesteia, nr. 16)
Pentru ca aceste tehnici să fie cu adevărat eficiente, respirația trebuie să fie pro-
fundă, lentă, lină, executată conștient. Vom încheia orice exercițiu de energizare
a câmpului biomagnetic printr-o expirație, o inspirație și o retenție pe plin de
voie (10-15 secunde).
12. Trikuti Kriya. Timp de execuție: 3-5 minute
Ne așezăm față în față în orice poziție comodă cu picioarele încrucișate
(Sukhasana, Padmasana, etc.). Mâinile se așează relaxate pe picioare, îm-
preunate în așa-numita mudra (gest sincronizator) a lui Venus (vezi foto 2).
Coordonându-ne mișcările noastre cu cele ale ființei iubite, inspirăm încet și
profund, aplecându-ne înspre în față și spre dreapta, până când atingem cu
capul genunchiul (ori propriul genunchi, ori genunchiul ființei iubite). Totodată
vom întoarce capul puțin înspre stânga astfel încât să păstrăm un contact
permanent cu privirea iubitei/iubitului. Începem apoi să expirăm lent și
profund, ridicându-ne și lăsându-ne după aceea spre stânga, până atingem
genunchiul cu capul, uitându-ne în continuare în ochii ființei iubite. Apoi
inspirăm reluând mișcarea către dreapta.
Continuăm astfel, urmărind ca mișcările să fie lente și continue: de asemenea,
vom urmări să nu ne oprim atunci când ajungem în poziția verticală și vom
evita întotdeauna tendința de a mări ritmul mișcărilor.
Trikuti înseamnă „triunghi”, iar Kriya înseamnă „tehnică de purificare”. Acest
exercițiu purifică și armonizează energiile aurei bioenergetice, atât a ființei noas-
tre, cât și a cuplului. Acest exercițiu funcționează de asemenea ca un puternic
armonizator al energiilor distribuite între partea superioară și partea inferioară,
precum și dintre partea dreaptă și stângă a ființei, permițând o conștientizare
a energiilor polare cosmice-telurice, sus-jos, corespunzătoare polarizării verti-
cale a ființei noastre, precum și a energiilor feminine și masculine, Yin și Yang,
corespunzătoare polarității stânga-dreapta.
Eficacitatea acestui exercițiu poate fi mult sporită dacă vom rosti mental, sin-
cron cu respirația mantra SO-HAM (SO când inspirăm, HAM când expirăm).
Variantă: vom face aceleași mișcări ca mai sus, dar coordonarea respirației cu
mișcările va fi diferită: expirăm când ne aplecăm spre genunchi și inspirăm în
timp ce revenim în postura de plecare, la verticală; apoi, mai departe, expirăm

254
lăsându-ne spre celălalt genunchi, după care inspirăm revenind din nou la verti-
cală.
Explicație cu privire la Mudra lui Venus:
Datorită fluxului de energie care intră și iese în mod curent prin mâini, orice
schimbare a poziției mâinilor sau a degetelor va modifica felul în care energia
pranică circulă prin întregul corp. Importanța poziției mâinilor este atât de
mare încât a generat un adevărat sistem de Mudra-uri (gesturi sincronizatoare).
Mudra lui Venus este o împreunare a mâinilor în care vârful degetului mare de
la mâna dreaptă presează acea parte a palmei stângi situată la baza degetului
mare (zonă ce poartă numele de Muntele lui Venus). Degetul mare al mâinii
stângi presează zona situată între degetul mare și arătătorul mâinii drepte.
Degetele sunt înlănțuite între ele astfel încât degetul arătător de la mâna dreaptă
este deasupra degetului arătător de la mâna stângă. Această Mudra crează o
echilibrare între fluxurile pranice cunoscute în fiziologia yoghină sub numele de
Apana Vayu și Prana Vayu.
13. Exercițiul de conștientizare și amplificare a bioenergiei la nivelul brațelor.
Timp de execuție: 3-5 minute
Se realizează în Vajrasana, cu brațele întinse și cu palmele lipite de palmele
ființei iubite, urmărind să exercităm o ușoară presiune asupra acestora. În
această poziție realizăm respirații lungi, profunde.
Conștientizăm energizarea brațelor și a palmelor, circulația din ce în ce mai
intensă a energiei, amplificarea energiilor aurice în zona mediană a aurei. Putem,
la alegere, să realizăm exercițiul cu ochii deschiși, privind în ochii ființei iubite,
sau cu ochii închiși, pentru o mai bună interiorizare.
14. Exercițiul în care ne prindem de mâini, fiind aplecați spre în spate. Timp
de execuție: 3-5 minute
Pornim din Vajrasana, genunchii noștri fiind lipiți de cei ai ființei iubite. Ne
prindem de mâini și ne lăsăm pe spate cât ne permite lungimea brațelor. Vom
realiza la unison respirații lungi, profunde.
Vom conștientiza efectele de energizare care apar în zona brațelor, a umerilor,
a spatelui, îndreptându-ne atenția preponderent asupra aspectelor energetice
și nu asupra senzațiilor fizice. Urmărim în mod empatic să percepem starea
de unitate în cuplu cu ființa iubită, sesizând prin această stare de armonizare
reciprocă și unificare polară cum dispare senzația de efort sau disconfort.
15. Exercițiul de ridicare a brațelor la 60º. Timp de execuție: 3-5 minute
Ne așezăm într-o postură de meditație care să ne permită să avem genunchii
lipiți de genunchii ființei iubite (Vajrasana, Sukhasana). Ridicăm brațele spre
lateral, ținându-le întinse, până ajung să formeze un unghi de aprox. 60º cu solul.
Privind ființa iubită în ochi, apropiem palmele noastre de palmele sale până când
acestea ajung la câțiva cm distanță între ele. Apoi întindem degetele astfel încât
să se creeze o tensiune ușoară, dar fermă la nivelul palmelor și degetelor. Acest

255
gest va avea ca efect curgerea fluidelor pranice la nivelul mâinilor și amplificarea
câmpului biomagnetic din jurul mâinilor. Realizăm respirații lungi, profunde
sau respirații scurte și rapide.
Variantă: Brațele la 90º
Ținem brațele paralele cu solul și îndoim coatele astfel ca antebrațele să formeze
cu acestea un unghi de 90º; apropiem apoi palmele noastre de palmele ființei
iubite.
16. Exercițiul în care stăm spate în spate, cu brațele ridicate la 60º. Timp de
execuție: 3-5 minute
Ne așezăm în Sukhasana, venind cu spatele drept, lipit de cel al ființei iubite, dar
fără să ne rezemăm de ea. Ridicăm brațele în lateral până ce acestea ajung să
formeze un unghi de 60º cu solul. Antebrațele sunt lipite de cele ale ființei iubite,
astfel încât să ne putem apuca de mâini cu degetele înlănțuite (întrepătrunse).
Realizăm respirații lungi, profunde, de preferință la unison și conștientizăm
energizarea brațelor și interferența noastră aurică la nivelul acestora.
17. Exercițiul în care picioarele sunt ridicate și plasate între brațele. Timp de
execuție: 1-3 minute
Stând pe jos, cu genunchii îndoiți, plasăm labele picioarelor astfel încât tălpile
noastre să vină cât mai mult în contact cu cele ale ființei iubite. Ne prindem
de mâini, brațele venind în exteriorul picioarelor. (Această poziție nu este atât
de dificilă pe cât ar putea părea la prima vedere). Ținându-ne de mâini ridicăm
picioarele, întinzându-le astfel încât tălpile să fie complet lipite de cele ale fi-
inței iubite. Picioarele și mâinile noastre formează astfel un triunghi. Ținând
picioarele ridicate, realizăm respirații lungi și profunde.
Variantă: Picioarele ridicate prin exteriorul brațelor
Realizăm exercițiul în același fel încât ridicăm picioarele prin exteriorul mâinilor.
18. Degetele prinse la nivelul pieptului. Timp de execuție: 3-5 minute
Ne așezăm în Sukhasana, aducem degetele prinse în „mudra de strângere a
degetelor” la nivelul inimii, în zona unde în plan subtil se află Anahata Chakra.
Ținând mâinile cam la 3-5 cm depărtare de piept, aplicăm o anumită presiune
asupra acestora, ca și când am vrea să le tragem în exterior, vezi Mudra de
strângere a degetelor, mai jos). Atenția este concentrată la nivelul lui Anahata
Chakra. Realizăm respirații lungi și profunde sau scurte și rapide.
Variantă: Realizăm aceeași mudra, dar cu mânile la câțiva cm depărtare de
creștetul capului.
Explicație cu privire la Mudra de strângere a degetelor
În Mudra de strângere a degetelor, degetele de la fiecare mână sunt îndoite,
iar mâinile se agață astfel una de cealaltă. Mâinile trebuie să fie suficient de
deschise astfel încât palmele să fie vizibile. O palmă va fi orientată către trunchi,
cealaltă către exterior. Dacă în această Mudra urmărim să creem o tensiune

256
în degete acționând asupra lor ca și cum am vrea să ne desprindem mâinile,
energia pranică va începe să se concentreze și mai intens în jurul mâinilor. Dacă
palmele sunt deschise (așa cum trebuie să fie), energia se revarsă în întreaga
aură, amplificând-o.
yogaesoteric
septembrie 2007
Exerciții tantrice în cuplu pentru coordonarea respirației
Exercițiile practice prezentate în continuare fac posibilă armonizarea energetică
a cuplului prin coordonarea respirației celor doi iubiți; mișcări fizice simple sau
senzații fizice ne vor ghida în vederea realizării acestei coordonări. Acțiunea
de coordonare și sincronizare a respirației, chiar dacă pare ceva foarte simplu,
are efecte foarte complexe și profunde și ne permite acordarea aurică a celor
doi iubiți pe aceeași frecvență vibratorie, dând astfel posibilitatea câmpurilor
de energie să se armonizeze și să se polarizeze mult mai ușor și mai profund.
19. Tehnica de coordonare a respirației. Timp de execuție: minim 5 minute
Ne așezăm în Sukhasana sau Vajrasana, atingându-ne genunchii de cei ai ființei
iubite. Ne apucăm de mâini plasând palma dreaptă cu fața în sus, iar palma
stângă cu fața în jos. În timp ce inspirăm, mișcăm mâna dreaptă în față și
mâna stângă înspre noi. În timpul expirației realizăm o mișcare simetrică con-
trară, deplasând mâna dreaptă înspre noi și mâna stângă în față. Continuăm
astfel mișcarea sincronizând-o permanent cu respirația. Vom urmări să evităm
tendința de a accelera mișcarea. Acest exercițiu se va transforma într-o curgere
liberă a energiilor, un veritabil dans subtil, dacă amândoi vom fi suficient de
relaxați.
Perioada de timp în care se va realiza o mișcare completă trebuie să fie egală cu
durata unei respirații profunde, de voie.
În final, conștientizăm efectele care apar la unison în ambii iubiți; în timpul
conștientizării, lăsăm mâinile pe genunchi și respirăm normal.
20. Coordonarea respirației prin atingerea cu mâna a genunchiului celuilalt.
Timpul de execuție: minim 5 minute
Abordând Vajrasana (postura diamantului) sau Sukhasana (postura plăcută),
cei doi se așează unul în fața celuilalt și, în timp ce unul expiră lent aerul din
plămâni, atingând ușor cu mâna, genunchiul celuilalt, acesta inspiră profund
la întreaga capacitate a plămânilor; astfel, în timp ce una din persoane inspiră,
cealaltă expiră aerul din plămâni. Când persoana care a inspirat în prima
fază a procesului începe să expire, ea (sau el) va atinge genunchiul celui care,
terminând de expirat, începe acum să inspire. Această alternanță se continuă
pe întreaga durată a executării tehnicii, procesul expirator fiind dirijat când de
unul, când de celălalt dintre cei doi. În ceea ce privește profunzimea suflului,
aceasta poate fi moderată sau adâncă, având însă o atitudine relaxată. Tehnica
poate fi încheiată simplu printr-o scurtă meditație de conștientizare a efectelor

257
rezultate, sau prin abordarea lui Shavasana (postura cadavrului), implicând
relaxarea completă a întregului corp.
21. Spate în spate. Timpul de execuție: minim 5 minute
Cei doi se așează spate în spate, fiecare dintre ei având ambele brațe relaxate.
Dacă diferența de înălțime nu este prea mare, capetele se pot și ele atinge.
Respirația trebuie corelată de așa natură, încât fie cei doi inspiră și expiră
simultan, fie amândoi respiră la unison ori alternativ (unul expiră, iar celălalt
inspiră și vice-versa). La început, este necesar ca una dintre persoane să conducă
procesul respirator, în timp ce cealaltă o urmează întocmai. Apoi, urmăriți să
respirați împreună, fără nici un fel de ghidare. Respirația trebuie să fie relaxată,
lentă și profundă.
În timp ce respirați, meditați asupra ideii de a avea un singur suflet în două
corpuri fizice diferite. Urmăriți să percepeți cât mai fidel schimbările de po-
laritate la nivel subtil în aură, provenite de la „direcția” suflului, adică de la
inspirație la expirație sau invers. Inspirația este Yang (pozitiv, solar, +), în
timp ce expirația este Yin (negativ, lunar, -).
Tehnica se încheie prin încetarea sincronizării ritmului respirator, prin relaxare
și prin separarea trupurilor care se atingeau.
Variantă: Se poate aborda aceeași tehnică șezând pe sol, cu picioarele încrucișate
sau întinse spre în față, spate în spate.
yogaesoteric
octombrie 2007 Arhetipul masculin Kapha ::
Arhetipul masculin Kapha
Arhetipul Kapha excelează prin calmul lui imperturbabil. Nu încerca să-l en-
ervezi, pentru că nu vei reuși! De altfel, liniștea lui contagioasă te va cuprinde și
pe tine în scurt timp. Profunzimea trăirilor sale nu-i permite să se irite la orice
detaliu cotidian nesemnificativ. Fidelitatea și devotamentul de care dă dovadă,
ca și adâncimea sentimentelor lui, impresionează orice femeie. Este o prezență
impozantă, având o mare forță de impact, atât la nivel fizic (este remarcabil prin
robustețea lui!), cât și la nivel mental. Are o perseverență demnă de invidiat,
fiind susținut în finalizarea acțiunilor sale de o vitalitate excelentă.
În jocurile amoroase este provocat cu mare greutate, dar, odată stârnit, nu se
mai oprește. Dacă intenționezi să-l inciți, trebuie să fii sigură că ești odihnită
ca să-i poți rezista, căci este un adevărat maratonist al amorului! Induce cu
ușurință în femeia cu care face dragoste dorința de a se abandona iubirii, întrucât
știe cum să o facă să se simtă în siguranță și protejată.
Plante care induc rezonanța cu arhetipul masculin Kapha și amplifică vitalitatea
sexuală:
Ginsengul (Panax quinquefolius), guvernat de Soare, este folosit din cele mai
vechi timpuri pentru mărirea potenței sexuale (mai ales rădăcina de ginseng).
Poate fi numit, fără nici o exagerare, regele afrodisiacelor, datorită efectului său

258
profund revitalizant și tonic regenerator pe care-l are nu numai asupra organelor
genitale, ci și asupra tuturor constituenților corporali și asupra minții. Este
foarte util bărbaților care doresc să se împlinească din punct de vedere fizic.
Colții babei (Tribulis terestris) are un profund efect relaxant, care permite un
comportament firesc și menținerea liniștii interioare, chiar în situații conflict-
uale. Planta este indicată bărbaților care se confruntă cu tensiuni relaționale
și care au reacții nenaturale, eventual cu tendințe violente. Planta colții babei
fortifică sistemul reproducător masculin, determinând creșterea cantității de
spermă. Această plantă este recomandată în caz de sterilitate și impotență.
Semințele și rădăcina de lotus (Nelumbo nucifera) sunt tonice regenerante semi-
nale, fiind indicate în caz de spermatoree (pierdere a spermei). Semințele ajută
la trezirea centrului inimii (Anahata Chakra), amplificând starea de devoți-
une și prosperitate spirituală, calități specifice arhetipului Kapha. Rădăcina
dinamizează în special Muladhara Chakra și crește vitalitatea, fiind recoman-
dată în situații de impotență.
Șofranul (Crocus sativa) amplifică devotamentul și puterea de a ierta, calități
specifice arhetipului Kapha. Este indicat bărbaților încrâncenați, tensionați,
răzbunători, care nu pot uita pe cei care au greșit față de ei sau le-au stat în
calea realizării unui scop.
În final, vă dezvăluim un mic secret, care sperăm să le bucure mai ales pe citi-
toarele noastre. Plantele prezentate în acest articol pot fi folosite nu numai
de către bărbații care urmăresc să-și trezească anumite calități specifice unui
arhetip masculin, ci și de către femeile care intenționează să atragă, prin rezo-
nanță, bărbați aparținând arhetipului respectiv!
yogaesoteric Yoga și sexualitatea ::
un articol de profesor yoga Gregorian Bivolaru
Tradiția yoghină autentică dezvăluie cu privire la iubire și sexualitate o cu totul
altă atitudine, infinit mai pozitivă și plenară decât aceea nebuloasă și grotescă
pe care și-au făcut-o majoritatea occidentalilor insuficient edificați sau inhibați.
Filozofiile străvechi recunoșteau că plăcerea intensă împărtășită de cei doi iubiți
în cadrul unui joc amoros realizat numai cu continență sexuală și transfigurare
constituie, atunci când este inteligent rafinată și controlată, un puternic mijloc
de lărgire a conștiinței ce permite accelerarea evoluției spirituale a fiecăruia.
Chinezii antichității știau aceasta foarte bine și o practicau, la fel ca și alte
popoare asiatice, aici fiind bineînțeles cuprinși și tantricii Indiei.
În Orient există nenumărate temple împodobite cu sculpturi erotice de o fru-
musețe rafinată, atât în India, cât și în China, Japonia, Nepal, Tibet, Thailanda,
etc. Multe simboluri religioase și spirituale orientale au o conotație erotică: cele-
brul Shiva-lingam sau statuile reprezentând un cuplu în fuziune amoroasă sunt
cele mai binecunoscute exemple.
O viață sexuală activă, perfect controlată însă, nu este deloc incompatibilă cu

259
practica YOGA sau cu dezvoltarea spirituală
Fiind departe de a-i condamna pe adepții YOGA la abstinență sau impotență,
tehnicile yoghine, dimpotrivă, măresc puterea sexuală și amplifică trăirile erotice,
permițând în același timp un control total asupra energiilor erotice în vederea
transmutării acestora în forme superioare de energie.
Sexualitatea și amorul cât mai intens și nuanțat trăite, în lumina modalităților
secrete tantrice nu se opun deloc evoluției spirituale, ci, dimpotrivă, o grăbesc,
asigurându-i o bază trainică în străfundurile abisale ale ființei.
Multe persoane cred în mod eronat că, pentru a progresa în yoga, este absolut
indispensabil să respecte o strictă abstinență, ajungându-se până la retragerea
completă din lume pentru a trăi ca pustnic. Ceea ce evident nu este adevărat.
Yoga oferă practicanților posibilitatea de a opta între abstinența activă (însotiță
obligatoriu de transmutarea potențialului sexual și sublimarea energiei folosind
tehnici yoghine specifice) și continența sexuală, adică exercitarea inteligentă și
perfect controlată a funcției sexuale.
Ce este Tantra yoga?
Tantra yoga a fost și este încă filozofia complexă a eliberării și iluminării prin
plăcerea maximă stăpânită perfect, yoga fiind aici ansamblul mijloacelor practice
utilizate pentru a asigura pe deplin acest obiectiv. Practica precisă a tehnicilor
yoga nu numai că mărește puterea sexuală, dar aduce pe deasupra și o perspec-
tivă profundă și corectă referitoare la amor și sexualitate în contextul evoluției
spirituale accelerate a acestei epoci.
Iluminarea sau eliberarea spirituală poate fi atinsă la fel de bine și prin, sau
grație trăirii controlate plenare și profunde a bucuriilor vieții, transmutate și
sublimate în final în cele mai elevate stări de conștiință posibile.
În ciuda faimoasei „eliberări sexuale” promovată în societatea contemporană,
care în nenumărate cazuri nu este decât desfrâu ce conduce la o vlăguire rapidă,
majoritatea femeilor rămân blocate sau inhibate față de erotism și sexualitate.
Respingând această situație tragică, yoga o deplânge, mai ales că, în viziunea
sa, tantra le poate permite femeilor inteligente și senzuale să-și găsească, cu un
efort minim o completă înflorire sexuală și spirituală, căci cele două sunt intim
legate. Datorită ignoranței sau prejudecăților imensa majoritate a femeilor încă
mai au probleme față de aspectele sexuale ale vieții lor. Un număr destul de
mare de femei mai este paralizat de temeri și continuă să rămână sub influența
violentei înăbușiri la care au fost supuse și datorită educației antierotice. În
mod conștient sau inconștient femeile mai consideră încă că sexualitatea este
ceva din care nu trebuie să rezulte plăcere. Fiind uneori ferm convinse că ea este
un rău necesar inclus în relația conjugală, ele ajung să creadă că sexualitatea
este o “datorie” care trebuie să fie realizată pentru a fi o “bună soție”.
Pentru anumite femei, această concepție eronată distruge plăcerea și în cazurile
extreme conduce la frigiditate. Pentru altele, a se lăsa atrase către plăcerile
sexuale înseamnă un imaginar păcat pentru că li s-a repetat până la sufocare că

260
o femeie decentă nu este “sexy”.
Până la o epocă destul de recentă, se nega chiar și că femeia poate încerca sen-
zații erotice. Era deci admis că rolul femeii într-o căsătorie consta în datoria de
a asigura plăcerea soțului pentru ea rămânând doar bucuria de a procrea. Prin
urmare, deoarece femeile erau considerate ca neavând nici o dorință sexuală ,
nu se punea deloc problema ca ele să aibă plăceri sexuale. Această falsificare a
faptelor era foarte răspândită în Anglia Reginei Victoria iar întemeietorii Imperi-
ului Britanic, sprijiniți de misionarii anglo-saxoni, au răspândit această viziune
penibilă în cele patru colțuri ale planetei. Până la urmă, a trebuit să se aștepte
o epocă destul de recentă a planetei pentru a se recunoaște că femeia este o
creatură profund senzuală și cu această ocazie atenția a fost atrasă de filozofiile
străvechi care recunoșteau că plăcerea intensă împărtășită de cei doi iubiți con-
stituie, atunci când este inteligent rafinată și controlată, un puternic mijloc de
lărgire a conștiinței ce permite accelerarea evoluției spirituale a fiecăruia.
În tradiția tantrică, femeia, aleasă datorită înzestrărilor sale, este recunoscută
ca o contraparte sau, altfel spus, ca fiind parte întreagă în jocul sexual frenetic
la care ea participă dinamic în funcție de posibilitățile sale.
În fața acestei atitudini este necesar să se insiste asupra faptului că sexualitatea
este o funcție umană, care nu este cu nimic mai rușinoasă decât a mânca sau
a dormi. Sexualitatea este o sursă legitimă de plăcere și bucurie plenară ca și
un mod foarte estetic de expresie a personalității. Impulsul (excitarea) care
împinge ființele umane să se unească amoros este o reflectare a universalei dor-
ințe de unire cu infinitul prin completarea unității celor două jumătăți polare.
De altfel, chiar și cei șapte înțelepți (Shapta Rishi) ai Tradiției vedice erau căsă-
toriți, iar soțiile lor erau cunoscute pentru înaltul lor grad de evoluție spirituală.
Nici din punct de vedere etimologic, nici din punct de vedere tradițional cuvân-
tul brahmacharya (continență) în yoga nu înseamnă abstinență, căci numai o
interpretare recentă și oarecum eronată a dat naștere la neînțelegeri multiple.
Brahmacharya înseamnă de fapt că senzualitatea trebuie să fie perfect controlată
și sublimată.
yogaesoteric.net
YogaEsoteric :: Urinarea fracționată ::
Acest procedeu presupune contracția și relaxarea succesivă a sfincterelor urinare
în timpul micțiunii. Procedeul permite deprinderea unui control al mecanismelor
sexuale și conștientizarea anumitor procese care au loc în momentul descărcării,
să poată astfel să fie anticipat și evitat momentul culminant al plăcerii erotice,
pentru a se trăi starea de orgasm fără pierderea energiei sexuale.
Atenție! A nu se confunda stările de insatisfacție, impotență sau frigiditate,
când nu se ajunge la starea de orgasm și nu se trăiește deci plăcerea, cu starea
orgasm cu continență (care este puternic euforizantă și regenerantă).
de Aida Călin
Cunoști arta seducției. Nu ai inhibiții. Îți place să explorezi universul fierbinte

261
al pasiunii. Dar marele secret al orgasmului mistic ți-l dezvăluie tantra: dăruirea
totală.
Când este abordată ca atare, sexualitatea mistică devine o formă de yoga sau
de meditație. Aceasta presupune că în timpul fuziunii amoroase, printr-o iu-
bire profundă și reală, să apară în primul rând o absorbție totală a minții în
experiența directă a trăirii amoroase și, în al doilea rând, o integrare activă și
creatoare care împlinește ființa pe multiple planuri (fizic, mintal și spiritual).
În viziunea obișnuită există un spectru foarte larg de atitudini discursive ce ar
putea fi considerate în mod greșit drept „normale”. În erotismul tantric însă,
acesta trebuie redus cel puțin până la nivelul la care el nu mai interferează
distorsionat sau nu mai inhibă intimitatea emoțională și dobândirea experienței
mistice.
Sistemul Jnana Yoga, care cuprinde și meditația cognitivă din care a derivat
chiar sistemul Zen, este o cale de folosire spontană, naturală a limbajului. De
exemplu, dacă ascultăm pe cineva care ne vorbește, mintea noastră va putea
înțelege mesajul ce ni se transmite dacă noi nu vom face altceva decât să fim
atenți, pur și simplu, la senzația de zgomot neplăcut sau dimpotrivă de sunet
armonios pe care vocea respectivă îl generează. De fapt, vom înțelege mai clar
ce ni se spune, dacă nu vom face parafrazări verbale sau speculații în noi înșine
după fiecare propoziție.
Chiar și lucrurile cele mai neînsemnate pot fi percepute prin această atitudine
tăcută a minții care se numește reservatus mentis. Orice acțiune făcută cu
armonie poate conduce la o experiență mistică. În același timp, atitudinea
meditativă atrage după sine rezultate și realizări mult mai profunde.
De fapt, atunci când limităm procesele gândirii discursive, dăm posibilitatea
latențelor noastre subconștiente să se manifeste plenar și pătrundem astfel în
adâncul ființei noastre luând de acolo o forță extraordinară de a trăi. Aceasta
conferă o foarte mare energie trăirilor noastre, capacitatea de control asupra
acestor energii, nu prin intermediul minții raționale, ci prin acea supraconștiență,
expresie a voinței și a armoniei divine reflectate în oglinda pură a conștiinței
proprii, neîntunecată și neînvăluită de gândirea limitatoare, personală, egotică.
Descoperă zeitatea din ființa iubită
Pentru ca o experiență amoroasă să se transforme cu adevărat într-o trăire spir-
ituală, este necesar să anulăm gândirea rațională, limitativă. Aceasta este o
condiție necesară, dar totuși simpla eliberare a forțelor subconștiente, a senzați-
ilor și trăirilor noastre nu poate reprezenta cu adevărat o stare mistică, pentru
că energia trebuie apoi să se sublimeze, să se rafineze, iar rolul esențial pentru
a realiza aceasta îl joacă Supraconștientul, căci el este cel care luminează cu
adevărat și înnobilează trăirile noastre.
De aceea apare necesitatea unui element foarte important – transfigurarea – un
act de impunere supraconștientă a unui tipar sau arhetip divin peste fondul
întunecat al lumii subconștiente. Astfel, îmbinând forța trăirii primite de jos și

262
inspirația divină primită de sus, putem avea cu adevărat o experiență de fuziune
erotică elevată, am putea spune chiar mistică. A vedea dincolo de imaginea
obișnuită a ființei iubite, zeul sau zeița și a fuziona cu aspectele sale sublime,
elevate, iată ce înseamnă transfigurare. O astfel de raportare la idealul care
există în ființa iubită ne transpune într-o lume elevată și ne ajută să trăim actul
amoros ca pe o meditație.
De fapt, dacă analizăm miturile la care face adesea aluzie psihanaliza, Jung în
special, înțelegem cât de frumos sunt integrate aceste două tendințe, cea subconș-
tientă, ce exprimă diferite porniri profunde încărcate cu o energie extraordinar
de mare și cea supraconștientă ce se exprimă printr-o transfigurare a person-
ajelor, care capătă toate virtuți divine, devin regi, prințese, zei și zeițe. De
aceea, experiențele acestor eroi sunt totuși atât de profund umane prezentând
astfel într-un mod voalat chei inițiatice profunde, cum ar fi miracolul trezirii en-
ergiilor noastre fundamentale și apoi ascensionarea lor pe nivelurile superioare
ale ființei.
Acum bei din fântâna vieții
Pentru a trăi extazul spiritual în timp ce facem dragoste angrenând și conti-
nența sexuală, literatura tradițională orientală recomandă să ne stopăm, să ne
suspendăm gândurile. Tantrismul afirmă că trebuie să ne deschidem față de sex-
ualitate având o minte lipsită de gânduri, stare pe care tocmai de aceea unii o
numesc „absența minții” sau „mintea pură”. Această recomandare a fost adesea
interpretată greșit, ad literam, ceea ce ne-ar putea face să credem că misticii își
întrerup toate activitățile mentale pentru a rămâne într-o stare în care se închid
față de lume și se îndepărtează de viață.
În realitate, ceea ce se recomandă este, de fapt, oprirea unui anumit mod de a
gândi, verbal, care etichetează totul, cel linear, bazat doar pe reprezentări dis-
cursive. Acesta este modul de gândire în care fiecare din experiențele, percepți-
ile, senzațiile noastre este imediat exprimat prin cuvinte, dându-i-se o valență
morală pozitivă sau negativă.
Acest mod de gândire este asociat cu emisfera stângă a creierului și ia într-o
primă fază forma dialogului sau monologului interior. Într-adevăr, acest gen de
gândire atât de specific epocii noastre, nu era încurajat de scrierile străvechi,
mistice, care ne recomandă să-l minimalizăm pentru a permite un echilibru, o
armonie, între manifestările specifice celor două emisfere cerebrale – cea stângă
legată de manifestările logice raționale, discursive, și cea dreaptă căreia îi core-
spund stările de intuiție, creativitate, simț estetic.
Atunci când, în fuziunea amoroasă cu continență blocăm gândirea discursivă,
devenim mult mai conștienți de ceea ce se petrece în realitate. Începem să
simțim că „bem din fântâna vieții”, de aceea tradiția tantrică ne îndeamnă
să trăim plenar, total și direct orice experiență și să participăm astfel activ și
creator la fuziunea amoroasă. Astfel, devenim mult mai conștienți, absorbiți și
dăruiți în acea trăire, fără a încerca să descriem nici măcar în gând vreo parte
a acelei trăiri în cuvinte, în timpul în care ea se desfășoară. Într-o asemenea

263
fuziune amoroasă tantrică iubiții sunt mult mai conștienți de ei înșiși, fiind
capabili să se concentreze și să trăiască total starea de orgasm, deoarece ei nu
mai gândesc, ci se abandonează percepției directe a ceea ce li se petrece, fără ca
trăirile care apar să fie filtrate prin ecranul limitat al unui monolog interior.
Fericire, numele tău e spontaneitate!
Orice integrare superioară (însuși geniul creator, fie că este vorba de domeniul
științific ori artistic) implică o capacitate de a condensa și a păstra în minte as-
pectele multidimensionale ale unei probleme, aceasta având o valoare mult mai
mare decât abilitatea de a le analiza linear, pe bucăți, fragmentat în timp. Posi-
bilitatea de a percepe realitatea pe diferite niveluri, într-o perspectivă cosmică
este în mod evident atributul unei ființe cu un nivel de conștiință superior, ca-
pabilă să integreze realitatea din diferite unghiuri. Astfel, un lucru sau fenomen
poate fi analizat din punct de vedere vital, creator, sexual, volitiv, afectiv, intu-
itiv, mental și spiritual.
La fel ca orice meditație, trăirea amoroasă favorizează un mod creator, intuitiv
de percepție, ce are drept consecință trăirea directă, nemijlocită a experienței.
Fără să descriem fiecare senzație în parte, și chiar să gândim „Ah, ce bine-i
acum” sau „Am o stare foarte elevată” putem simți trăirile care se exprimă
acum liber. În jocul amoros tantric, bărbatul și femeia sunt deschiși față de
senzații, cufundându-se în ele și nu evaluându-le, experimentându-le plenar și
nu enunțând doar ceea ce ei experimentează. Evident că gândirea rațională
rămâne integrată și ea în ansamblul complex al unei asemenea stări, dar mintea
este capabilă acum să cuprindă fără efort, dintr-o dată, toate percepțiile care
apar.
Două picături de rouă în aceeași transparență
Experiența mistică are loc printr-o spontană și totală absorbție conștientă și
concentrare asupra fiecărui moment al fuziunii erotice, eliminând orice fel de
gânduri referitoare la scopuri viitoare sau țeluri, incluzând în aceasta și ideile
cu privire la compatibilitatea sexuală și chiar la experiența stării de conștiință
transcendentă. Abandonul conștient în trăirea amoroasă conduce la stoparea
minții și astfel permite apariția unei stări beatifice de acordare a celor doi iubiți
la energia pură a iubirii și, implicit, la trăirea plenară a stării de Yoga (fuziune
cu esența divină din noi).
Tradițiile orientale menționează faptul că trăirea plenară a unei senzații sau a
mai multor senzații în același timp, în cazul de față senzațiile erotice, induce
liniștirea procesului gândirii.
Adesea, acest adevăr se exprimă în moduri diferite. Așa cum spunea Henri
Maspero, pentru taoiști sediul înțelepciunii și al spiritului era mai degrabă inima,
decât creierul. În mod simbolic, creierul este organul limbajului, teoriilor, în
timp ce inima este, simbolic vorbind, organul trăirii și al percepției indirecte.
Caracteristica primordială a tantrismului este, conform marelui orientalist
Mircea Eliade, atitudinea sa antiascetică și antispeculativă, implicarea totală a

264
simțurilor, diminuarea analizei discursive. Tantra a fost numită „cea care aduce
eliberarea de înlănțuirea lui Maya”. Maya este și magia sau iluzia cuvintelor,
limbajului, conceptelor și teoriilor speculative. În general, există o confuzie
între realitatea și descrierea acesteia, între un teritoriu și harta acestuia, între
mâncare și meniu. Meniul își are valoarea sa, dar nu este foarte hrănitor.
Iluzia lui Maya, concretizarea, convingerea că gândurile noastre abstracte își
au întotdeauna propria lor realitate tangibilă, este ceea ce permite religiilor și
ideologiilor populare să aibă o influență atât de mare asupra maselor.
Atunci când facem dragoste, când ne oprim gândurile, apare ceva foarte in-
teresant: suntem capabili să ne concentrăm perfect asupra momentului prezent
și asupra a tot ceea ce se desfășoară, în timp ce reminiscențele trecutului și
scopurile la care aspirăm pentru viitor nu mai interferează cu noi, fiind totuși
integrate și unificate într-un mod mult superior. Fiind topiți unul în celălalt,
precum două picături de rouă care se unesc căpătând o unică transparență și
strălucire, iubiții simt extaziați ceea ce se petrece cu ei în acel moment, o uniune,
o comuniune reală, nu numai simbolică sau incompletă realizată doar pe câteva
niveluri ale ființei lor, atingând astfel o stare superioară de fuziune și comuniune
cu realitatea, starea de yoga.
Yoga e terapia sexuală ideală
Atunci când este înțeleasă și aplicată, o anumită parte din yoga este echivalentă
cu practica psihoterapiei occidentale. Vom vedea pe scurt cum multe dintre
tehnicile mentale de terapie sexuală sunt, de fapt, principii yoghine aplicate în
domeniul sexualității (coitus reservatus, liniștirea gândurilor, inducerea conș-
tientă a unor stări sublime, folosirea sugestiilor pozitive etc.)
Tehnicile moderne de psihoterapie sexuală aplică introspecția profundă pentru
a determina cauzele originare de ordin psihic care stau la baza diverselor per-
turbări la nivel sexual. Demersul este similar cu cel al practicanților yoga, care
prin metodele de cunoaștere de sine ajung la cunoașterea Adevărului ultim,
Dumnezeu.
Actul sexual-amoros abordat în mod conștient poate ajuta ființa umană, bărbat
sau femeie, să descopere și să elimine inhibiții, prejudecăți, complexe psihice,
etc., deschizându-i astfel accesul către libertatea interioară și adevărata fericire.
De cele mai multe ori, o mare parte dintre bărbații și femeile care fac dragoste se
confruntă în timpul actului amoros cu dificultatea de a stopa gândurile și ideile
care îi preocupă și „nu le dau pace”. Acesta este unul dintre elementele care
conduc la apariția unor probleme sexuale majore (impotență, frigiditate, lipsa
sau diminuarea apetitului sexual, etc.) și care pe mulți îi determină să consulte
un specialist.
Bărbatul și femeia care experimentează fuziunea amoroasă mistică abandonează
gândirea directă, discursivă, rațională, lăsându-se copleșiți de inefabile trăiri
și senzații de expansiune și fericire. Pe de altă parte, acei oameni care nu
au trăit niciodată starea de înflorire spirituală amoroasă sunt cel mai adesea
inconștienți sau prea puțin atenți la ceea ce gândesc atunci. Există multe stiluri

265
de a gândi, ce pot interfera, bloca sau favoriza fuziunea amoroasă spirituală.
Evident, activitatea mentală în timpul actului amoros poate urma o singură
direcție sau se poate schimba în funcție de ființa iubită sau de propriile capricii.
Pentru a ajunge să oprim fluxul gândirii discursive, un prim pas ar fi să devenim
conștienți de modelul actual de atitudine mentală pe care îl avem în timpul
jocului amoros.
yogaesoteric Continența sexuală menține echilibrul psiho-somatic ::
Însemnătatea iubirii este importantă pentru oricine. Ființa umană nu trebuie
să fie privită în nici un caz numai din punct de vedere social sau profesional,
ci trebuie privită și din dublul aspect psiho-somatic, căci numai astfel ne vom
putea da seama de complexitatea și de raportul intim al fenomenelor bio-psihice.
Un dezechilibru endocrin are repercusiuni asupra activității psiho-somatice, dar
și un factor pur psihic se poate repercuta asupra sistemului neuro-endocrin. Se
știe de altfel că psihanaliza s-a constituit ca metodă terapeutică a unei maladii
nervoase ce are la bază o problemă de natură sexuală.
Această viziune asupra amorului nu o întâlnim numai in TANTRA YOGA, ci
și în alte sisteme spirituale, cum ar fi spre exemplu TAOISMUL. Taoismul se
bazează pe atingerea unei perfecte armonii prin deplina integrare în ritmurile
polare ale naturii, ceea ce îi permite omului să atingă deplina fericire.
Cea mai înaltă armonie, conducând la perfecta împlinire a vieții, este realizată
prin aducerea împreună a elementelor polare: feminin (-) YIN și masculin (+)
YANG, pentru a mări misterioasa energie de viață conținută în fiecare.
În TAOISM, forța masculină a vieții este conținută în lichidul spermatic, iar
forța feminină în secrețiile vaginale. În jocurile sexuale, ambii parteneri caută
să nu piardă controlul asupra energiei sexuale indiferent cât de mare sau intensă
este starea de plăcere. Atunci ambii parteneri resimt ore în șir stări copleșitoare
de plăcere, dar nu pierd controlul asupra energiilor sexuale. Recent, oamenii de
știință americani și sexologii francezi au publicat două rapoarte: “RAPORTUL
HITE” și “PROGRAMUL PLENITUDE”. Ambele studii constată de la bun
început că eroarea fundamentală pe care majoritatea oamenilor o comit datorită
obișnuinței nefaste este aceea de a crede în mod eronat că orgasmul și juisarea
(analogul ejaculării la femeie) nu este decât un proces fiziologic complex de
descărcare, în urma căruia apare oboseala, somnolența, vlăguirea, indiferența
față de ființa iubită.
Raportul HITE enumeră cele 26 de puncte la care încearcă să răspundă, dintre
care enumerăm:
Ce dorește de fapt o femeie de la actul sexual?
Orgasmul total comportă 3 faze. Cum să le provocăm controlat?
Cum să prelungim durata culmii orgasmatic la nesfârșit?
“Mușchii magici” sau cum poate orice femeie să-i utilizeze și să amplifice consid-
erabil plăcerea iubitului ei?

266
Pornind de la același principiu, al separării orgasmului de ejaculare, sexologii
americani și francezi studiază în programul PLENITUDE corelația între fiziolo-
gia sexuală modernă și învățăturile tradiționale din India privitoare la erotism și
spiritualitate. Acești specialiști au ținut să scoată în evidență aspectele profund
umane, sufletești și spirituale ale modalităților erotice orientale, constatând că
ele permit eliminarea unor probleme ca: frigiditatea, vaginismul, impotența, blo-
cajele, ejacularea precoce, lipsa de încredere, complexele, diminuarea apetitului
sexual etc.
Mulți occidentali au fost preocupați de arta amorului oriental, unul dintre aceș-
tia fiind și MIRCEA ELIADE. Datorită unor experiențe personale directe, Eli-
ade face dovada cunoașterii precise a unor secrete inițiatice fundamentale ale
tradiției tantrice în seria de articole “Asupra eroticii mistice indiene”.
De asemenea, actrița Raquel Welch a recunoscut că își datorează farmecul fem-
inin și perfecțiunea corpului său practicii exercițiilor YOGA și experiențelor
tantrice, domeniu în care a fost inițiată de un maestru indian. Fiind întrebată
ce i-a trezit interesul pentru TANTRA, Raquel Welch a mărturisit că a fost intri-
gată de cazul celebrei actrițe americane Mae West care la vârsta de 80 (optzeci)
de ani avea un corp perfect și își păstrase neștirbite frumusețea și feminitatea.
Cercetându-i biografia, a descoperit că fusese inițiată la rândul ei în TANTRA
de un maestru indian.
În cartea sa, “TWENTY-NINE FOR EVER”, fascinanta-model și practicantă
a tehnicilor tantrice, OLEDA BAKER, recomandă super-orgasmul în maniera
tantrică drept cel mai rapid și eficient procedeu de reîntinerire cunoscut femeii
încă din antichitate. OLEDA arată că s-a bazat pe ideala echilibrare hormonală
indusă prin orgasme repetate, controlate, extrem de lungi, care i-au conferit
printre altele o excepțională prospețime, tinerețe și o sănătate perfectă.
Printre nenumăratele efecte ce se pot atinge prin TANTRA YOGA putem pre-
ciza câteva rezultate practice ușor sesizabile:
regenerarea energiei vitale, a puterii bioenergetice a întregii ființe;
rafinarea ieșită din comun a sensibilității;
amplificarea puterii simțurilor;
o uimitoare longevitate;
stări spirituale excepționale.
Toate aceste aspecte și multe altele, mult mai profunde, au făcut în India obiectul
unor cercetări experimentale rezervate celor puțini care au depășit modul vulgar
de a percepe amorul fizic drept ceva penibil și degradant prin care se urmărește
doar perpetuarea speciei.
yogaesoteric Deliciile sublimării sexuale ::
Urcă pe culmile erosului tantric
de profesor yoga Gregorian Bivolaru

267
În copilărie energia creatoare sexuală circulă liber prin corpul nostru, între
primul centru subtil de forță (MULADHARA CHAKRA) și cel suprem (SA-
HASRARA) și ne oferă astfel vitalitate considerabilă. Din nefericire, pe măsură
ce creștem, datorită educației greșite și a prejudecăților, suntem de cele mai
multe ori condiționați să întrerupem această mișcare naturală, care declanșează
sublimarea energiei în zonele superioare. Așa se ajunge la stagnarea și acumu-
larea sa preponderentă în organele genitale. Așa devenim ființe umane divizate,
fragmentate, lipsite de o parte însemnată a acestui potențial energetic care se
transformă periodic în substanță și este eliminat sub forma spermei la bărbat
și a secrețiilor menstruale la femeie.
Tehnica simplă prezentată în cele ce urmează ne ajută să redescoperim mișcarea
pelviană pe care fiecare dintre noi o realizăm spontan în pântecul mamei. Este
un exercițiu care provoacă în mod natural ridicarea și sublimarea energiei sexu-
ale până în centrul suprem de forță situat în creștetul capului (SAHASRARA).
Este recomandat să-l realizăm în fiecare seară, înainte de culcare, timp de 15
minute.
Tehnica mișcării pelviene
Ne așezăm pe un scaun sau pe o pernă în Postura Lotusului (PADMASANA) sau
în Postura Trăznetului (VAJRASANA). Ne relaxăm global întregul trup timp
de câteva minute. Urmărim, de asemenea, să destindem maxilarele. Realizăm
apoi 2-3 respirații profunde, de voie (în care inspirăm pe nas și expirăm pe
gură). În timpul primelor mișcări, așezăm degetele de la mâna stângă (arătător,
mijlociu și inelar) pe punctul situat chiar în spatele gâtului (pe ceafă), și cu
mâna dreaptă atingem ușor (chiar pe piele) baza coloanei vertebrale (coccisul).
În continuare, în timpul inspirației realizate de voie, cu nările dilatate, umflăm
complet, fără să forțăm, abdomenul și lăsăm capul să cadă ușor pe spate. Re-
alizăm o retenție moderată a suflului pe plin, naturală, fără forțare. În timpul
expirației de voie, realizate pe gură, retragem ușor către spate abdomenul și baz-
inul și lăsăm simultan capul să revină către în față. Este foarte important ca, la
inspirație, mușchii sfincterului anal să se relaxeze complet, iar la expirație să se
contracte ferm și să îi menținem așa (ASHWINI MUDRA). ASHWINI MUDRA
face ca energia trezită să circule în sens ascendent și să se sublimeze preponder-
ent către zona superioară a trupului (AJNA CHAKRA și SAHASRARA).
La început, vom realiza exercițiul foarte lent (ca și cum am face mișcările cu
încetinitorul), pentru a conștientiza cu mare finețe fiecare etapă. Putem even-
tual să vizualizăm cât mai clar o algă aflată pe fundul mării care se lasă purtată
de suflul curentului. Mișcarea sa ritmică de unduire și ascensiune reprezintă
energia sexuală (care urcă și se sublimează), iar rădăcina va fi, în ființa noastră,
punctul (focarul de forță) situat între anus și organele sexuale (MULADHARA
CHAKRA).
Când stăpânim pe deplin această mișcare de lentă și fermă arcuire către spate
în timpul inspirației, urmată de o lentă și fermă arcuire către față în timpul ex-
pirației, urmărim să simțim cât mai clar și conștient cum energia sexuală urcă

268
și se sublimează în regiunile superioare. Ca o verificare a amorsării acestui pro-
ces, constatăm că fluxul ascendent face să ne vibreze plăcut spatele, provocând
uneori mici mișcări naturale, sacadate și involuntare. Pe deplin lucizi, ne lăsăm
cuprinși de această ridicare a energiei, care determină o sublimare intensă. Când
senzația se diminuează și dispare, reîncepem mișcarea. Când ne simțim extraor-
dinar de plini de energie, rămânem complet nemișcați, cu coloana dreaptă, închi-
dem ochii și gura și ne concentrăm ferm în zona centrală a frunții, asupra celui
de-al treilea ochi (AJNA CHAKRA). Ne relaxăm și contemplăm detașați starea
extatică ce se amplifică.
În încheiere, pentru a ne echilibra energiile, ne întindem la sol, ne destindem
profund. Dacă la un moment dat simțim o stare intensă de dinamizare și re-
generare vitală care ne face să ne ridicăm imediat și să intrăm în acțiune, pentru
a realiza cu forță mărită diferite activități, o putem face.
După două săptămâni de antrenament perseverent, vom percepe o senzație pro-
fundă de relaxare și de euforie, amplificarea puterii de sublimare a energiei cre-
atoare, armonizarea activității noastre sexuale, îmbunătățirea calității somnului,
creșterea nivelului energetic global al ființei.
Efecte fenomenale
Practica acestui exercițiu simplu ne amplifică simțitor energia lăuntrică, ne re-
generează, elimină impotența și frigiditatea de natură psihică, mărește puterea
de sublimare. Este foarte indicat celor care, voit sau forțați de anumite conjunc-
turi exterioare, practică abstinența sexuală. Pentru cei frustrați sexual, inhibați
amoros sau hiper-sexuali, obsedați de dorințe erotice neîmplinite, tehnica este
excelentă dacă este exersată cu perseverență, deoarece permite sublimarea put-
ernică a energiei creatoare în sferele superioare ale ființei, dând astfel naștere
trăirilor mentale și spirituale beatifice. În plus, exercițiul reduce secrețiile men-
struale la femeie și sperma la bărbat din cauza proceselor de transmutare bio-
logică pe care le declanșează.
Articol preluat din revista Yoga Magazin, nr. 62.
yogaesoteric
23 martie 2017
Dominatorul – rana de trădare
de Liliana Popa
„Știi ce ești? / Ești un manuscris al unei scrisori divine, / Ești oglinda care
reflectă o față zeiască. / Acest univers nu este în afara ta. / Privește în tine; /
Tot ceea ce vrei să fii / Ești.” – Rumi
Această rană este activată la vârsta de 2-4 ani și este trăită în relație cu părintele
de sex opus. Genul de control pe care îl exercită o ființă cu o astfel de tipologie
nu este motivat de aceleași rațiuni precum controlul masochistului. Acesta din
urmă controlează pentru a nu îi fi rușine, sau pentru a nu îl jena pe celălalt,
în timp ce dominatorul controlează pentru a fi atent la respectarea propriilor

269
angajamente, pentru a fi fidel și responsabil sau pentru a se asigura că ceilalți își
respectă promisiunile. Multe persoane care prezintă rana de trădare au suferit
datorită faptului că părintele de sex opus nu și-a respectat angajamentul con-
form așteptărilor pe care copilul le avea față de părintele ideal.
Dominatorul își creează un corp care exhibă forța, puterea și care pare să spună:
„sunt o persoană responsabilă, puteți avea încredere în mine”. Un bărbat domina-
tor se poate recunoaște după umerii largi, mai largi decât șoldurile. La o femeie
dominatoare această forță se concentrează mai degrabă la nivelul șoldurilor,
feselor, pântecelui, coapselor. Coapsele puternice reprezintă una dintre carac-
teristicile fizice ale unei femei cu această rană. Pot exista și femei care au partea
superioară mult mai dezvoltată și bărbați cu partea inferioară mult mai bine
dezvoltată – aceștia au rana de trădare trăită în legătură cu părintele de același
sex – dar aceste persoane sunt rare.
Privirea persoanelor de tip dominator este intensă, seducătoare. Când o ast-
fel de persoană privește pe cineva, are talentul de a-l face să se simtă special,
important. Dominatorul își folosește mult ochii pentru a-l ține pe celălalt la
distanță (defensiv) sau pentru a-l fixa și scruta pe celălalt (într-un mod intimi-
dant). El se protejează astfel pentru a nu-și arăta slăbiciunea, vulnerabilitatea
sau neputința.
La nivelul comportamentului și atitudinilor interioare ale dominatorului, forța
este o caracteristică comună tuturor persoanelor care au o rană de trădare. Ele
sunt foarte exigente cu ele însele și vor să le demonstreze celorlalți de ce sunt
capabile. Își vor reproșa enorm dacă renunță la un proiect, dacă nu au avut
curajul de a merge până la capăt. Le este foarte greu să accepte lașitatea celor-
lalți. Dominatorii fac tot ce le stă în putință pentru a fi persoane responsabile,
puternice, speciale și importante.
A trăda este inacceptabil pentru el, astfel că nu va admite că el însuși face așa
ceva. Dacă este conștient că a trădat pe cineva, de exemplu prin nerespectarea
unei promisiuni, va găsi tot felul de scuze și poate, adesea, să recurgă la minciună
pentru a ieși din acea situație.
Dintre cele cinci tipologii, dominatorul este cel care are cele mai multe așteptări,
deoarece îi place să prevadă totul și astfel să controleze. El vrea ca totul să se
petreacă exact așa cum a prevăzut și este plin de așteptări față de viitor. Această
atitudine îl împiedică să trăiască momentul prezent și să se bucure de surprize.
Așteptările dominatorului față de ceilalți au drept scop verificarea felului în care
fac ceea ce au de făcut, dacă o fac bine sau nu, precum și verificarea încrederii pe
care o poate avea în ei. Este foarte abil în a ghici așteptările celorlalți. Deseori,
spune sau face ceva în funcție de așteptările celuilalt, fără a avea neapărat
intenția de a face ceea ce a spus.
Are o personalitate puternică. Își afirmă convingerile cu forță și se așteaptă ca
și ceilalți să adere la credințele lui. Își formează foarte repede o părere despre
cineva sau despre o situație și este convins că are dreptate.

270
Dominatorul face în așa fel încât să nu se afle în situații de confruntare în care nu
ar deține controlul. Dominatorul este rapid în acțiunile sale. Înțelege sau vrea
să înțeleagă foarte repede și are dificultăți atunci când cuiva îi ia prea mult timp
pentru a explica sau povesti ceva. Întrerupe adesea și răspunde chiar înainte ca
interlocutorul lui să fi terminat ce avea de spus. În schimb, dacă cineva îi face
același lucru, îi va spune foarte răspicat: „lasă-mă să termin, nu am terminat
ce aveam de spus!”
Are talent și își face treaba repede. Nu are răbdare cu cei care sunt lenți. Nu
îi place să întârzie și nu tolerează persoanele care întârzie. A termina primul
este mai important decât a face bine ceea ce are de făcut. Când lucrurile nu se
desfășoară conform așteptărilor lui, devine repede agresiv, deși nu se consideră
o persoană agresivă. Se vede pe sine ca fiind, mai degrabă, o persoană care
se afirmă, puternică, care nu se lasă ușor influențată. Dominatorul este, dintre
toate cele cinci caractere, cel care are cel mai des oscilații de dispoziție. Poate fi
plin de iubire și de atenție și în secunda următoare poate să se înfurie din cauza
unui mic incident. Are mult de lucru în ceea ce privește răbdarea și toleranța.
Îi este greu să atribuie cuiva o sarcină și să aibă încredere în acea persoană.
Va încerca să controleze mereu dacă sarcina respectivă se îndeplinește conform
așteptărilor lui. Rana de trădare se activează în cazul dominatorului de fiecare
dată când se află în prezența cuiva care nu își respectă angajamentele. Are o
dificultate atunci când trebuie să arate cuiva cum să facă ceva și acea persoană
învață încet. El nu are timp de pierdut. Este mai exigent cu ceilalți decât cu
sine însuși. Are mai multă încredere în persoanele de același sex și le verifică și
controlează mai mult pe cele de sex opus.
În opinia lui, cineva nu are dreptul să se relaxeze decât după ce și-a îndeplinit
sarcinile de care este responsabil. A vedea pe cineva care nu face nimic, mai ales
dacă este de sex opus, îl enervează foarte tare. O va considera pe acea persoană
leneșă și îi va fi greu să aibă încredere în ea.
Mai mult, face în așa fel încât toată lumea să știe ce a făcut el, cum anume a
procedat și cât a lucrat, astfel încât ceilalți vor vedea cât de responsabil este
el și că este o persoană de încredere. Dominatorul detestă momentele în care
ceilalți nu au încredere în el, dar nu vede cât de greu îi este lui să aibă încredere
în ceilalți. Dominatorului îi place să aibe ultimul cuvânt, de aceea găsește ceva
de adăugat la orice, sau aproape orice. Crede că trebuie să-i ajute pe ceilalți să
își organizeze viața. Nu își dă seama că acționează astfel pentru a avea controlul.
Când un dominator se ocupă de problemele celorlalți, aceasta este o modalitate
deghizată de a-și arăta forța: el are sentimentul că aceștia sunt mai slabi decât
el…
Dependentul se ocupă de ceilalți pentru a-și asigura suportul și sprijinul acestora,
masochistul acționează astfel pentru a fi o persoană bună și pentru a nu le da
motive celorlalți de a se rușina cu el. Dominatorul se ocupă de problemele
celorlalți pentru a nu suferi de trădare, pentru a se asigura că ceilalți răspund
așteptărilor lui.

271
Își recunoaște cu dificultate temerile și nu vrea să vorbească despre slăbiciunile
lui. Îi place să se arate ca fiind curajos și puternic, cât mai des posibil. În
general face doar ce și cum vrea el. Le spune celorlalți ceea ce vor să audă, dar
nu ține cont de părerea lor și până la urmă face cum vrea el. Vrea să știe tot ce
se petrece și își spune părerea fără să îi fi cerut cineva aceasta.
Cel mai greu pentru el este să fie luat prin surprindere – nu are timp să se
pregătească. Nefiind pregătit, riscă să nu aibă controlul. Prima reacție la o sur-
priză este să se retragă și să rămână în stare de alertă. Trebuie să fie pregătit
pentru orice eventualitate și îi place să se gândească dinainte la toate posibil-
itățile.
Dominatorul îi consideră foarte repede pe ceilalți ipocriți, datorită lipsei lui de
încredere. Dominatorul nu suportă să fie mințit. El însuși minte foarte des, dar,
pentru el, acelea nu sunt minciuni. Găsește motivații serioase pentru a deforma
adevărul.
Părinții de tip dominator acționează mai degrabă pentru a-și păstra reputația
decât pentru fericirea copiilor lor.
Cea mai mare teamă a dominatorului este disocierea – trăiește foarte greu o
despărțire. Dacă el ia decizia de a se separa, îi e teamă că îl va trăda pe celălalt
și va fi considerat un trădător. Dacă celălalt ia hotărârea, îl va acuza el că este
trădător.
Bolile de care poate suferi o persoană din tipologia dominator sunt: agorafobia,
dureri articulare (mai ales la nivelul genunchilor), boli care semnifică pierderea
controlului asupra anumitor părți ale corpului – hemoragii, impotență, diaree,
etc., paralizie (dacă ajunge într-o situație de neputință totală), probleme la nivel
digestiv (stomac, ficat), diverse tipuri de inflamații, herpes.
Rana de trădare este pe cale să se vindece când nu veți mai trăi atâtea emoții
în momentul în care cineva sau ceva vă va modifica planurile. Veți înceta să
mai fiți atașați de rezultate, veți înceta să vreți ca totul să se petreacă conform
planurilor dvs. Nu veți mai căuta să fiți în centrul atenției. Când vă veți bucura
în urma unei reușite, vă va fi foarte bine chiar și dacă ceilalți nu vă recunosc
meritele.
În spatele acestei măști, se ascunde o ființă cu reale calități de lider – prin forța
sa știe să fie protectoare și calmă, foarte talentată, sociabilă, cu talent actoricesc,
cu talent de a vorbi în public, aptitudini în a capta și a valoriza talentul fiecăruia
ajutându-i pe ceilalți să dobândească mai multă încredere în ei, are capacitatea
de a delega sarcini, ceea ce îi ajută pe ceilalți să se autovalorizeze, știe imediat
cum se simt ceilalți și relaxează atmosfera făcându-i să râdă, capabilă să treacă
foarte repede de la un aspect la altul și să administreze mai multe lucruri în
același timp, ia foarte repede decizii. Găsește imediat soluții și are în jurul ei oa-
meni de care are nevoie pentru a trece la acțiune, capabilă de performanțe mari
în multe domenii, are încredere în univers și în forța ei interioară, capacitatea
de a se lăsa liber în totalitate.

272
Din lucrarea – „Cele 5 răni care ne împiedică să fim noi înșine”, de Lise Bourbeau
Reveniți la articolul principal «Măștile» pe care ni le construim ne împiedică să
fim noi înșine.
yogaesoteric
30 octombrie 2009
Efectul placebo – triumful minții asupra corpului
Un fenomen neglijat
de Peter Arguriou
Unul dintre termeni cei mai frecvent folosiți în limbajul medical este cuvântul
placebo. „Efectul placebo” este folosit ca o scală evaluativă a eficacității noilor
medicamente. Ce este de fapt efectul placebo și care sunt consecințele sale
asupra structurii deterministe a medicinii occidentale?
Efectul placebo a fost de multe ori folosit în mod abuziv de către profesioniștii
din domeniul sănătății pentru a desemna și stigmatiza o fraudă sau o greșeală.
Terapiile alternative au fost de multe ori caracterizate ca fiind pur și simplu
numai placebo.
Efectul placebo nu este un fenomen fraudulos, inutil sau nefavorabil. El apare in-
dependent de intențiile șarlatanilor sau a profesioniștilor din domeniul sănătății.
Este un fenomen spontan și foarte real care se referă la modalitățile de trata-
ment bine observate, dar necatalogate și contingente sau la ameliorări ale stării
de sănătate care apar în absența unei substanțe active chimic sau farmacologic.
Medicamentele simulate – medicamentele care nu conțin nici o substanță ac-
tivă chimic – acționează deseori ca și medicamentele reale, producând asupra
pacientului efecte terapeutice atunci când sunt administrate. În urma multor
testări efectuate asupra unor medicamente, producătorii constată cu tristețe
că produsul lor nu este în nici un fel superior efectului placebo. Dar aceasta
nu înseamnă că un placebo nu declanșează nici un răspuns în organismul uman.
Dimpotrivă un placebo indică existența unor stimuli non-chimici care motivează
puternic organismul către vindecare. Aceasta înseamnă că efectul placebo nu
este dependent de eficacitatea medicamentului, ci nu mai de intenția terapeutică
și de așteptări.
Efectele modului de gândire pozitiv și al celui negativ
Efectul placebo a fost adesea greșit înțeles drept un fenomen exclusiv psihologic
și extrem de subiectiv. Pacientul fiind convins de eficacitatea tratamentului
își ignoră simptomele sau le percepe foarte slab ca intensitate, fără a exista o
îmbunătățire substanțială asupra stării sale de sănătate; ceea ce înseamnă că
pacientul se simte mai bine, dar nu este mai sănătos. Poate oare aspectul psiho-
logic, subiectiv al efectului placebo să explice toate proprietățile lui terapeutice?
Răspunsul este limpede: efectul placebo, se referă la un mecanism de vindecare
alternativ ce este inerent entității umane, este motivat de intenția terapeutică

273
sau de încrederea în potențialul terapeutic al tratamentului și implică răspun-
suri biochimice și reacții la stimuli reprezentat de intenția terapeutică sau de
încredere.
Placebo-urile nu sunt însă întotdeauna folositoare: ele pot avea de asemenea și
reacții adverse. De exemplu, administrarea unei substanțe inactive din punct de
vedere farmacologic unor pacienți poate uneori provoca deteriorări neașteptate
a stării de sănătate.
O recenzie făcută asupra a 109 studii „dublu-orb” a estimat că la 19% dintre cei
care au primit placebo-uri s-a manifestat efectul nocebo: deteriorări neașteptate
ale stării de sănătate. Într-un experiment asemănător, cercetătorii au declarat
în mod fals voluntarilor că un curent electric de slabă intensitate le va trece
prin cap; deși nu a existat nici un curent electric 70% dintre voluntari (care
erau studenți la medicină) s-au plâns în urma experimentului de dureri de cap.
La un grup de pacienți suferind de arterioscleroză a arterei carotide prognoza și
evoluția bolii s-au înrăutățit atunci când starea lor psihică era rea (erau afectați
de depresie și lipsă de speranță). Într-un alt grup suferind de aceeași boală,
prognoza și evoluția bolii s-au înrăutățit nu doar din cauza lipsei de speranță,
ci și datorită prezenței unei stări de ostilitate. În cazul pacienților care sufereau
de o afecțiune la nivelul arterelor coronare lipsa de speranță a fost un factor
de risc determinant. Izolarea socială, stresul la locul de muncă și ostilitatea
au reprezentat factori de risc adiționali. Gândirea pozitivă sau cea negativă
par a fi un factor de risc decisiv în acest tratament, poate chiar mai important
decât intervenția medicală propriu-zisă. Efectul nocebo pare a avea un substrat
biologic specific.
Un grup de 15 bărbați a căror soții au suferit de cancer în fază terminală au
participat la un mic studiu de perspectivă. După moartea soțiilor lor bărbații au
resimțit o suferință puternică care a dus la imunodeficiențe. Pentru o perioadă
de timp după moartea soțiilor, limfocitele lor au avut un răspuns slab la miogene.
Durerea resimțită le-a atacat sistemul imunitar. Studiul a sugerat că suferința
(mâhnirea) și imunodeficiența apărută din cauza mâhnirii au dus la un nivel
ridicat de mortalitate în cadrul respectivului grup.
O scurtă istorie a unui mic miracol
Termenul de placebo (cu înțelesul de „îi voi face voia”) a fost utilizat în rugăciu-
nile din perioada medievală în contextul expresiei Placebo Domino („Îi voi face
voia Domnului”) și își are originea într-o traducere biblică din secolul V d.C.
În secolul al XVIII-lea termenul a fost adoptat de medicină și era folosit pen-
tru a desemna preparatele lipsite de valoare terapeutică care erau administrate
pacienților drept „medicamente false”.
În anul 1920 termenul a început să se modifice (Graves), a trecut prin diferite
faze intermediare (Evans and Hoyle, 1933; Gold, Kwit and Otto, 1937: Jellinek,
1946) pentru a fi în întregime transformat în anul 1995 când, în final, a ajuns
să desemneze o importantă parte a efectului terapeutic în general.

274
În ziarul său The Powerful Placebo din 1995, Henry K. Beecher a atribuit un pro-
cent brut de 30% din toate beneficiile terapeutice, efectului placebo. În anumite
studii de mai târziu efectul placebo a fost estimat diferit, atribuindu-i-se 60% din
beneficiile terapeutice. Într-o recenzie recentă efectuată asupra a 39 de studii
privind eficacitatea medicamentelor antidepresive, psihologul Guy Sapirstein a
concluzionat că 50% din efectele terapeutice se datorează efectului placebo, doar
un mic procentaj de 27% fiind atribuit intervenției medicamentoase (fluoxetina,
sertalina și paroxetina). Trei ani mai târziu, Sapirstein, împreună cu un coleg
psiholog Irving Kirsch au analizat datele provenite de la 19 studii „dublu-orb”
referitoare la depresie și au ajuns să atribuie efectului placebo un procentaj
și mai mare din efectele terapeutice: 75% dintre ameliorările depresiei au fost
induse prin placebo! Hrobjartsson și Gotzsche (2001, 2004) a pus la îndoială
eficacitatea fenomenului placebo, atribuind efectele sale terapeutice exclusiv fac-
torilor subiectivi ai psihologiei umane.
Într-adevăr există un aspect major al efectului placebo care este într-un strâns
raport cu psihologia. În cazul a două studii în care au fost administrate exclusiv
placebo-uri, efectul placebo pare să fi fost influențat de percepția subiectului
asupra terapiei aplicate, de exemplu două pastile au funcționat mai bine decât
una, pastilele mai mari au fost mai bune decât cele mai mici iar injecțiile au
fost chiar și mai bune. Placebo a indus o reacție nu doar asupra procesului
terapeutic, ci și asupra formei acestuia, sugerându-se că fenomenul placebo este
modelat în funcție de universul simbolic personal al pacientului. Înainte ca
răspunsul placebo-ului să apară, percepția umană a interpretat deja terapia
aplicată și a pregătit deja un anumit răspuns la ea. S-ar părea că nu numai
stimulii chimici dar și stimulii non-chimici participă la motivarea organismului
uman înspre vindecare.
Este oare reacția la placebo doar un fenomen exclusiv psihologic sau are efecte
somatice suplimentare, tangibile? Unul dintre cele mai dramatice evenimente
legate de terapia placebo a fost raportat în 1957 când un nou medicament
miraculos, Krebiozen, promitea a fi soluția finală împotriva cancerului. Un pa-
cient care prezenta tumori maligne în metastază și retenție de lichid la nivelul
plămânilor și care avea nevoie de administrare zilnică de oxigen și de folosirea
măștii de oxigen, a auzit de Krebiozen. Medicul lui participase la cercetările
asupra medicamentului lui Krebiozen și a fost implorat de către acesta să-i
administreze revoluționarul medicament. Convins de disperarea pacientului
medicul a acceptat și a asistat la o miraculoasă însănătoșire a acestuia. Tumo-
rile lui au dispărut și pacientul s-a reîntors la un stil de viață aproape normal.
Însănătoșirea nu a durat însă prea mult timp. Pacientul a citit niște articole
despre Krebiozen unde se menționa că acesta nu este pe măsura așteptărilor în
tratarea cancerului. Pacientul a avut o recidivă; tumorile revenind. Medicul său,
profund afectat de agravarea bolii a recurs la un truc disperat. I-a spus pacien-
tului său că este în posesia unei versiuni noi, îmbunătățite, a medicamentului
Krebiozen. Era vorba pur și simplu despre apă distilată. Pacientul s-a vindecat
complet în urma tratamentului placebo și a rămas sănătos pentru două luni.
Verdictul final legat de Krebiozen a fost publicat în presă, dovedindu-se totala

275
ineficacitate a medicamentului. Acesta a fost pentru pacient lovitura de grație,
el murind câteva zile mai târziu.
În ciuda aerului melodramatic al cazului legat de Krebiozen, nu există nici
măcar un singur caz sau mărturie personală care să indice sau să demonstreze
eficacitatea unei terapii. Studii statistice și nu mărturii personale pot verifica
eficacitatea unei terapii propuse și studii bine planificate care sunt capabile să
arate că fenomenul placebo are proprietăți somatice. Un astfel de studiu a fost
realizat în anul 1997. Cele două grupuri de studiu au constat din pacienți care
prezentau hipertrofie prostatică benignă. Unui grup i s-a administrat medicația
reală pentru această afecțiune, iar celuilalt grup i s-a dat un tratament placebo.
Pacienții cărora li s-a administrat placebo au relatat o ameliorare a simptomelor
și chiar o ameliorare a funcției urinare. Un placebo a fost de asemenea raportat
ca acționând ca un bronhodilatator în cazul pacienților cu astm sau ca având
efectul invers – criză respiratorie – aceasta depinzând de descrierea efectelor
farmacologice care a fost dată de către cercetători pacienților și prin urmare și
prin urmare de efectul anticipat de pacienți.
Un placebo s-a dovedit a fi extrem de eficient împotriva alergiilor alimentare
și apoi impresionant de eficient în reducerea efectului unor biotehnologii pe
piață. Cum este posibil acest lucru? Peptide Therapeutics Group o campanie
biotehnologică se pregătea să lanseze pe piață un nou vaccin pentru alergiile
alimentare. Primele rapoarte au fost încurajatoare. Când vaccinul experimental
a ajuns în faza de testare clinică, purtătorul de cuvânt al companiei s-a lăudat
că vaccinul s-a dovedit eficient în 75% dintre cazuri – un procent care este de
obicei suficient pentru a demonstra eficacitatea unui medicament. Dar veștile
bune nu au ținut mult timp. Grupul de control căruia i s-a administrat un
placebo s-a comportat aproape la fel de bine: 7 pacienți din 10 au raportat
că au scăpat de alergiile alimentare. Valoarea acțiunilor companiei a scăzut cu
33 de procente. Efectul placebo asupra alergiilor alimentare au creat un efect
nocebo asupra pieței.
Într-un alt caz de medicamente pentru inimă proiectate genetic și care a trezit
mari speranțe pentru Genetecha fost învins de către un placebo. Așa cum l-a
definit istoricul de știință Anne Harrington, placebo-urile sunt: „fantome care
bântuie obiectivitatea noastră biomedicală și demască paradoxurile și fisurile
din definițiile noastre auto-create despre factorii reali și activi ai unui tratament.
Comportamentul farmacomimetic al unui placebo poate chiar imita efectele se-
cundare al unui medicament.” Într-un studiu din anul 1997 asupra unui grup
de pacienți care prezentau hipertrofie prostatică benignă, câțiva dintre pacienții
cărora li s-a administrat placebo s-au plâns de diferitele efecte secundare: de la
impotență și reducerea apetitului sexual la greață, diaree și constipație. Un alt
studiu a raportat și el apariția unor efecte secundare în urma administrării unui
placebo, incluzând dureri de cap, vomitat, greață și alte simptome.
Efectul placebo în chirurgie
Cât de mult poate oare efectul placebo încălca granițele bine definite ale

276
medicinii? În mod sigur nu poate ține piept forței de impact a medicinii; nu
poate concura cu chirurgia. Sau poate? În 1939, un chirurg italian numit
Davide Fieschi a inventat o nouă metodă de tratament a anghinei pectorale
(dureri de piept datorate ischemiei sau incapacitatea sângelui sau oxigenului
de a ajunge la mușchii inimii datorată în general obstrucționării arterelor
coronariene). Gândindu-se că mărind fluxul de sânge care ajunge la nivelul
inimii aceasta va duce la reducerea durerilor pacientului, el a executat mici
incizii la nivelul pieptului acestora și a realizat suturi pe două artere mamare
interne. Trei sferturi dintre pacienți au prezentat îmbunătățiri; un sfert dintre
ei s-au vindecat complet. Această intervenție chirurgicală a devenit procedura
standard în vederea tratării anghinei pentru viitorii 20 de ani.
Dar în anul 1959, Leonard Cobb, un tânăr cardiolog, a supus procedura lui
Fieschi unui test. El a operat 17 pacienți: la 8 dintre ei el a urmat procedura
standard; la ceilalți 9 el a realizat doar incizii fine, lăsându-i pe pacienți să creadă
că au avut parte de procedura reală. Rezultatul a fost cu adevărat deranjant:
cei care ai beneficiat de procedura chirurgicală falsă au fost la fel de bine ca
cei care au beneficiat de procedura Fieschi. Aceasta a fost sfârșitul utilizării
procedurii lui Fieschi și începutul studiului documentat asupra efectului placebo
în cazul operațiilor chirurgicale. În 1994 chirurgul J. Bruce Moseley a efectuat
experimente asupra efectului placebo. El a împărțit un grup mic de pacienți
suferind de osteoartrită la genunchi în două grupe egale. Ambele grupe li s-a
spus că li s-a spus că li se va efectua o intervenție chirurgicală artroscopică, dar
doar primului grup i s-a efectuat intervenția reală. Celălalt grup a fost lăsat
practic netratat, realizându-se de către un medic doar incizii fine pentru a face
scenariul artroscopiei credibil. Rezultate similare au fost raportate de ambele
grupe. Moseley, uimit de rezultat a decis să realizeze un test pe un eșantion
mai mare din punct de vedere statistic, în scopul de a ajunge la niște concluzii
mai sigure. Rezultatele au fost răsunătoare: chirurgia artroscopică a avut un
rezultat egal din punct de vedere terapeutic cu efectul placebo. Placebo „și-a
făcut drum” în sălile de operație.
Poate cel mai impresionant aspect al chirurgiei placebo a apărut într-un studiu
răsunător efectuat în anul 2004. În inovatorul domeniu de cercetare al celulelor
stem a fost inițiat un nou mod de abordare al bolii Parkinson. Neuroni dopamin-
ergici aflați într-un stadiu embrionar au fost implantați prin găuri foarte mici
în creierul pacienților. Din nou rezultatele au fost încurajatoare. Și din nou
procedura a eșuat în a avea rezultate mai bune decât un placebo. În acest caz
placebo-ul s-a aplicat prin realizarea unor mici incizii la nivel cranian, fără a se
implanta însă celule stem. Așa cum au declarat cercetătorii: efectul placebo s-a
manifestat puternic în cadrul acestui studiu. Cum poate fi posibil ca doar ex-
pectativa unor efecte terapeutice singură, să producă adesea rezultate egale cu
cele ale unei intervenții chirurgicale reale? Se pare că mintea poate să exercite
un anumit control asupra proceselor somatice, inclusiv asupra bolilor. „Urmele”
biochimice ale acestui tip de influență (de tip placebo) de abia acum încep a fi
definite. Cercetările moderne indică existența – în cazul efectului placebo – a
unui substrat biologic, tangibil.

277
Căi somatice
La mijlocul anului 1990 cercetătorul Fabrizio Benedetti a condus un experiment
original în cadrul căruia au fost induse pacienților dureri ischemice ce au fost
apoi calmate prin administrarea de morfină. Când morfina a fost înlocuită cu
o soluție de apă cu sare, placebo-ul a prezentat proprietăți analgezice. Atunci
când naloxona (un antagonist al opiului) a fost adăugat în soluția salină, pro-
prietățile analgezice ale apei au fost blocate. Benedetti a ajuns la concluzia
că proprietățile analgezice ale placebo-ului au fost un rezultat al unor trasee
biochimice specifice. Naloxona a blocat nu numai morfina ci și opioizii endo-
geni – amelioratorii durerii fizice. Opioizii endogeni, endomorfinele, au fost
descoperite în anul 1974 și se comportă ca neutralizatori ai durerii. Opinia
lui Benedetti – eliberarea de endorfine indusă prin intermediul unui placebo
a fost susținută de către rezultatele obținute prin intermediul unor scanări cu
aparatele MRI și PET. Eliberarea de endorfine indusă prin intermediul unui
placebo afectează de asemenea rata bătăilor inimii și activitatea respiratorie.
Ca și cercetător, Jon-Kar Zubieta a afirmat ”… această descoperire dă o nouă
lovitură teoriei care susține că efectul placebo este un fenomen pur psihologic
și nu unul fiziologic”. În plus, alte descoperiri susțin ideea că efectul placebo
prezintă un substrat biochimic atât în cazul depresiei cât și a bolii Parkinson.
Analizând rezultatele obținute în urma unor scanări PET, cercetătorii au evaluat
metabolismul glucozic din creierul pacienților suferind de depresie. Sub influ-
ența efectului placebo metabolismul glucozic a prezentat diferențe care au fost
similare cu cele cauzate în urma administrării de antidepresive ca fluoxetina. În
cazul pacienților care prezentau afecțiunea Parkinson o injecție placebo a crescut
secreția de dopamină în același mod în care aceasta este cauzată de adminis-
trarea de amfetamină. Benedetti a demonstrat că efectul placebo a provocat,
în cazul pacienților care sufereau de boala Parkinson, o reducere a activității la
nivelul neuronilor simpli din nucleul subtalamic.
În urma a numeroase cercetări științifice, este logic și mai degrabă sigur a se
concluziona că efectul placebo are un substrat biochimic. Dar ce este mai intri-
gant la acest lucru este relația sa cu percepția. S-ar părea că percepția, codurile
și simbolurile pe care computerul viu, creierul, le utilizează în vederea procesării
informației interne și externe determină puternic eficacitatea și forma și răspun-
sul placebo.
Într-un studiu recent, pacienții au fost în mod intenționat dezinformați că au fost
infectați cu niște bacili periculoși și că urmează a li se administra un tratament.
Însă nu a fost vorba de nici un bacil, iar tratamentul administrat a fost un
placebo. Ghiciți ce s-a întâmplat? Unii dintre subiecții studiați au dezvoltat
condiții asemănătoare cu o infecție, care nu a fost tratabile cu medicația placebo.
Mintea a interpretat bacilul fictiv ca fiind un bacil periculos și a dat instrucțiuni
corpului să răspundă acestora ca și cum ar fi fost reali. În ciuda eficacității
efectului placebo și a importanței sale asupra unei noi percepții a conceptului
de sănătate în cadrul căreia corpul și mintea interacționează puternic, un număr
mare de oameni de știință continuă să privească efectul placebo ca pe o eroare

278
sistematică, insignifiantă, un nimic obositor.
În conformitate cu cercetătorul în domeniul cancerului Gershom Zajicek: „Nu
există nimic în teoria farmaco-kinetică care să justifice efectul placebo. În scopul
menținerii consistenței teoriei efectul placebo este privit ca o eroare întâmplă-
toare sau un zgomot care poate fi ignorat.”
Unul dintre cei mai cunoscuți cercetători ai efectului placebo a fost Stewart Wolf,
„părintele medicinii psihosomatice” care încă din 1949 a oferit o descriere com-
pletă a acestuia. Wolf nu numai că a susținut că efectul placebo este un fenomen
non-fictiv și foarte „real” ci a și descris comportamentul farmacomimetic al aces-
tuia. El fost poate primul cercetător care a corelat efectul placebo nu doar cu
psihologia și predispoziția ci și cu percepția. Cu mai mult de jumătate de secol
în urmă, el a afirmat că „mecanismele corpului sunt capabile să reacționeze nu
doar la stimularea fizică și chimică directă ci de asemenea și la stimuli simbolici,
la cuvinte și evenimente care într-un anume fel au dobândit o semnificație spe-
cială pentru individ.” În acest context, o pastilă nu este doar o substanță activă
ci și un simbol terapeutic, în acest fel organismul este capabil să răspundă nu
doar la conținutul chimic, ci de asemenea și la conținutul simbolic.
În același fel un bacil, dincolo de caracteristicile sale fizice, dobândește și propri-
etăți simbolice care pot cauza o reacție a organismului chiar și în absența bacilu-
lui. Ar trebui de asemenea studiată prezența și extinderea efectului nocebo în
legătură cu rezistența la medicamente. Poate că rezistența la medicamente este
un fenomen mulți factorial care implică nu doar abilitățile evolutive microbiene,
ci de ademenea și mecanismele psihicului uman. Fenomenele placebo și nocebo s-
ar putea dovedi fundamentale nu doar la nivel personal, ci și în arena sănătății
publice. Ele ar putea chiar constitui piatra de temelie pentru un nou model
de sănătate, o nouă medicină care a fost prevăzută de Wolf în ani 50: „…în
viitor medicamentele vor fi evaluate nu doar ținându-se cont de acțiunea lor
farmaceutică ci și de alte forțe implicate în joc și de circumstanțele în care sunt
administrate”. Cu cinci secole în urmă alchimistul și medicul elvețian Paracel-
sus (1493-1541) a scris : „Trebuie să știți că voința este un puternic adjuvant
al medicinii.” Se pare că aroganța noastră științifică ne-a făcut orbi în fața
învățăturilor din trecut.
yogaesoteric
februarie 2009
Viața sexuală începe greșit pentru 80% din tineri
Sex și sexualitate
Viața sexuală începe greșit pentru 80% din tineri.
Cel puțin 80% din tineri au probleme de debut în viața sexuală, sunt de părere
specialiștii în andrologie și sexologie. Motivul acestei situații este legat de
condițiile în care se desfășoară începutul activității sexuale.
“Impotența psihologică este unul dintre efectele unui eșec la începutul vieții

279
sexuale”
Mulți băieți suferă de această cauză de anerecție (lipsa erecției), o afecțiune
greu de rezolvat ulterior, dacă tânărul nu găsește o parteneră echilibrată și riscă
să rămână cu un deficit sexual major.
“Până la 25 de ani, tinerii trebuie să aibă o dorință destul de importantă de
activitate sexuală. În cazul în care se constată că nu există această dorință, este
foarte probabil ca tânărul să fie bolnav, să fie deci o cauză organică ce generează
deficiența”.
În cazul băieților, dorința sexuală care apare doar la intervale mari de timp
(trei, patru sau șase luni) este un semn clar al unui deficit sexual care necesită
un consult medical.
La debutul vieții sexuale pot să apară de multe ori dureri în zona prepuțului.
Aceasta indică o pseudo fimoză, rupturi sau fisuri pe penis, care sunt deosebit
de dureroase. Uneori, aceste afecțiuni necesită circumcizia.
În cazul fetelor, de multe ori primele contacte sexuale sunt însoțite de dureri
cauzate de spasmul vaginal - o formă de nevroză.
Spasmul este provocat mai ales de teama unui contact sexual : contracțiile sunt
foarte puternice, vaginul este dureros și astfel actul sexual devine imposibil.
Spasmele vaginale repetate duc la inflamații vaginale (vaginite).
Pentru rezolvarea acestor probleme trebuiesc identificate întâi cauzele. Una
dintre acestea poate fi debutul defectuos al vieții sexuale care duce, implicit, la
scăderea dorinței de a face sex.
Află totul despre SEX DE SEX
Bine ai venit la programul Sex de Sex. Ești pe cale să înveți lucruri care te vor
ajuta să ajungi pe noi și incredibile culmi ale unei incredibil de intense plăceri
sexuale. Învață despre nevoile nespuse și fanteziile partenerei tale. Atinge
punctele fierbinți ale partenerei tale de fiecare dată când faceți dragoste. Bucură-
te de tehnici interesante și jocuri care vor amplifica plăcerea partenerei tale.
Această secțiune are practic tot ce vei avea nevoie vreodată. Viața ta sexuală
se va îmbunătăți, plăcerea sexuală a partenerei tale va ajunge pe noi culmi și ea
te va implora să faceți sex… De ce să te resemnezi cu actuala ta viață sexuală
când lucrurile pot fi total diferite…
Sexul este important pentru oricine vrea o viață sexuală bună. Gândește-te la
viața ta sexuală actuală, crezi că este uimitoare? Te întrebi vreodată: doar
atât? De ce nu este și viața mea sexuală ca a celor din filme? Ei bine, poate fi.
Această secțiune te va învăța tot ce trebuie să știi pentru a deveni bărbatul cu
care femeile nu rezistă să nu se culce. 99% din bărbați sunt patetici în pat, 10
minute în poziția misionarului și gata. Nu fi ca majoritatea, schimbă-ți viața
sexuală azi și fă femeile să te implore pentru mai mult sex. Poate te gândești că
femei implorându-te pentru sex nu e posibil, este numai un mit. Ei bine, dacă
vrei să crezi asta, atunci e pierderea ta. Eu pot să îți spun personal că tehnicile

280
de aici îți vor schimba viața. Poate te gândești că sexul nu e foarte important,
dar când am întrebat 10.000 de bărbați și femei, rezultatele au fost mai mult
decât concludente.
FEMEI

Este sexul de calitate important pentru tine?

45% au votat: Cel mai important.

44% au votat: Este important.

9% au votat: Este puțin important.

2% au votat: Nu-mi pasă.

BĂRBAȚI

Este sexul de calitate important pentru tine?

42% au votat: Cel mai important.

49% au votat: Este important.

8% au votat: Este puțin important.

1% au votat: Nu-mi pasă.

Deci dacă sexul e atât de important pentru oameni, atunci să îl faci bine contează
foarte mult pentru succesul relațiilor tale. Imaginează-ți că faci dragoste cu o
femeie și o duci pe culmi pe care ea nu a ajuns niciodată, din nou și din nou,
și din nou… O să vezi că îți va cere mai mult și se va lăuda cu tine colegelor
ei (se întâmplă așa ceva acum?). Sexul este important și nu mulți bărbați pot
să-i ofere unei femei clipe de plăcere, dar acei câțiva nu vor avea probleme să
primească cât de mult sex vor ei de la femei dornice. Și atunci de ce să nu faci
și tu sex???
Secretele pentru a deveni unul din acești bărbați îți sunt împărtășite în cel mai
mare program de sex disponibil pe internet și sincer, programul nostru unic are
tot ce există posibil despre sex. Nu a fost niciodată mai ușor să înveți cum să
o duci la orgasme care o vor face să trăiască în pat clipe de pur extaz. Acest
program dezvăluie secrete neștiute încă, vei învăța cum să faci lucruri pe care
nu le-ai crezut posibile și singura problemă pe care o vei avea, va fi dacă vei
putea să faci față cererilor partenerei tale. Nu trebuie să ne crezi pe cuvânt,
vezi mai jos ce spune un membru Macho Man Club SUA din New York despre
programul nostru.
Salut, v-am scris despre programul vostru despre sex. Am fost sceptic, foarte

281
sceptic. De fapt cumpărasem deja cărți despre sex de pe internet și nu am
învățat nimic nou. Nu mă așteptam să învăț nimic nou nici aici, dar m-am
înșelat! Filmulețele cu instrucțiuni? M-au ajutat într-adevăr! Pot să spun că
odată ce te-ai culcat cu o tipă folosind tehnicile din acest ghid nu vei mai avea
probleme să te culci cu mult mai multe. Vestea că ești un amant extraordinar
se va împrăștia repede și acum eu fac mai mult sex decât am făcut vreodată.
Prietenii mei vor să știe cum dracu o fac, spun că sunt ca un nou bărbat. Sunt
evident geloși și lista mai poate continua. Un mare mulțumesc!
Acest membru știe cât de important e sexul. Femeile nu vor mai sta cu un
tip care le oferă o viață sexuală slabă, în timp ce un bărbat care poate într-
adevăr să facă față și să ofere sex senzațional, are alegerea oricărei partenere.
Au avut toate femeile cu care te-ai culcat orgasm de fiecare dată? Vin înapoi
să te implore pentru mai mult? Ai mai multe partenere decât ți-ai dori? Ai
parte de fetele superbe pe care le vrei? Dacă răspunsul la oricare din întrebări
este Nu, atunci asta se poate schimba. Programul nostru de sex este considerat
No.1 pentru că este cel mai bun și te învață cum să devii un amant adevărat.
Ejacularea precoce este cauzată de starea emoțională ?
Ejacularea precoce este cea mai des întâlnită problemă sexuală a tinerilor, dar
asta nu înseamnă că toți pățesc așa. Ejacularea precoce este cauzată de o stare
emoțională. Dincolo de sfera cerebrală, în cadrul sistemului nervos acționează
alte două subsisteme, acestea sunt:
Subsistemul simpatic - prin intermediul adrenalinei, controlează manifestările
de apărare în fața oricărei amenințări (reacții ca frica de pericol, de exemplu -
grija de a feri partenera de o sarcină nedorită - controlează la bărbat ejacularea,
iar la femeie orgasmul)
Subsistemul parasimpatic - este responsabil la ambele sexe de ceea ce se cheamă
“recuperare”. Pe plan sexual, coordonează la bărbat erecția și, la ambele sexe or-
gasmul. Acest proces intervine, fie prin producerea unui răspuns sexual normal,
fie printr-o deficiență ca: ejacularea precoce, lipsa dorinței…
În funcție de perioada vieții în care a apărut, ejacularea precoce poate fi primară,
(s-a instalat o dată cu primul contact sexual) sau secundară. Cauzele care duc la
această dereglare sunt organice sau psihice. La tineri predomină cauzele psihice:
un obicei rămas din adolescență (frica de a nu fi prins în timpul masturbării),
ejacularea în afara vaginului de frica unei sarcini nedorite, o lungă perioadă de
abstinență sau o puternică excitație.
Există foarte multe tehnici prin care poți să prelungești durata actului sexual
astfel încât ejacularea precoce să poată fi eliminată.
Controlul ejaculării
Ejacularea precoce este cea mai răspândită și în același timp una dintre cele mai
neplăcute probleme sexuale ale bărbaților. Se știe că, cu cât bărbatul este mai
tânăr, cu atât el ejaculează mai repede. E o simplă chestiune de fiziologie, dar
să nu credeți cumva că această problemă o au doar tinerii.

282
Conform unor studii recente s-a constatat că, un bărbat din trei ejaculează mai
repede decât și-ar dori, și uneori marea majoritate a bărbaților ejaculează prea
repede.
Cât de repede este prea repede?
Specialiștii se feresc să dea limite precise. Statisticile arată că 72% dintre bărbați
ejaculează în termen de 10 minute după introducerea penisului în vagin. E mult?
E puțin? Părerile sunt împărțite.
Până în momentul de față nu s-a găsit o definiție general acceptată a ejaculării
precoce. Unii terapeuți ai sexului definesc ejacularea precoce ca incapacitatea
de a întârzia ejacularea cel puțin 5 minute din momentul intromisiunii. Alți
terapeuți abordează problema cu mai multă flexibilitate, definind-o ca incapac-
itatea de a întârzia destul de mult ejacularea pentru a satisface femeia în cel
puțin jumătate de oră de act sexual.
Atunci când tinerii se masturbează, scopul lor nu este acela de a întârzia cât
mai mult ejacularea, ci să o termine cât mai repede posibil pentru a nu fi de-
scoperiți. Aceste antrenamente stabilesc un prag foarte scăzut al excitabilității.
Majoritatea bărbaților se obișnuiesc să ejaculeze rapid. Dacă nu vor face un
efort conștient de a-și schimba obiceiurile, ejacularea precoce va fi pentru ei
într-adevăr o mare problemă.
Să nu se înțeleagă aici că masturbarea este dăunătoare, ci graba de a ajunge la
ejaculare este cea care va conduce în final la ejacularea prematură.
Cât de des este normal să faci sex ?
Un bărbat tânăr și sănătos poate face dragoste în fiecare zi, chiar de mai multe
ori pe zi. Îmbătrânind, va reuși mai greu. Foarte multe considerente intră
în joc în legătură cu frecvența actului sexual: comportamentul partenerei, sau
partenerelor, erotizarea mai mică sau mai mare a raporturilor sexuale, tensiunea
nervoasă sau oboseala fizică acumulată ca urmare a activității zilnice…
Contact sexual- de trei ori pe zi sau de trei ori pe an - este normal, și într-o
situație și în alta, atâta vreme cât ambii parteneri se declară mulțumiți.
Kinsey, Pomeroy și Martin (somități în materie de sex) considerau că vârsta
soțului are o deosebită influență asupra frecvenței contactelor sexuale.
O frecvență de aproximativ 3-4 ori pe săptămână este posibilă în jurul vârstei
de 20 de ani. La 30 de ani se ajunge la 2-3 pe săptămână. La 40 de ani de
2 ori pe săptămână, pentru ca la 60 de ani să se întâmple cel mult o dată pe
săptămână.
Se subînțelege faptul că cifrele sunt aproximative și că în fiecare grup de vârstă
există variații individuale foarte largi.
Important nu este să bați recorduri. Important este să faci dragoste de fiecare
dată când ai chef.
Care sunt zonele erogene ?

283
Zonele erogene sunt anumite suprafețe ale corpului omenesc care, atinse într-un
anumit mod și într-un anumit context, produc senzații de plăcere sexuală.
Cele mai cunoscute zone erogene la femeie sunt: clitorisul, vaginul, labiile mici,
sânii, lobii urechii, ceafa, partea interioară a brațelor și încheietura mâinilor,
palmele, buzele, bolta piciorului, partea internă a coapselor, abdomenul, zona
pelviană; la bărbat zonele erogene sunt situate în principal în sfera genitală:
glandul și suprafața penisului, pielea scrotului, suprafața dintre anus și glandele
genitale și anusul.
Dacă ești femeie și dorești să ai o seară minunată cu partenerul tău, învață-l să
te atingă și totul va fi așa cum ți-ai dorit.
Fața: Stând așezați unul în fața celuilalt, cu ochii închiși, cere-i să-ți urmărească
cu vârful degetului linia sprâncenelor, a nasului, conturul buzelor ca și cum ți-ar
desena chipul. Această tehnică desprinsă din Tantra este un preludiu care cu
siguranță vă va spori dorința.
Urechile: În jocul erotic, urechile sunt mai importante decât crezi. Pentru că
ele te ajută să auzi acele cuvinte fierbinți pe care ți le șoptește în timp ce faceți
dragoste: “Ești atât de frumoasă” și “Te doresc mai mult decât orice”, până la
cuvinte mult mai puternice. Important este, spun experții, să existe între voi
acel cadru intim.
Antebrațul: Întinde mâna către el și roagă-l să te mângâie ușor cu vârful
degetelor pe partea dinspre interior a brațului, acolo unde pielea este atât de
fină. Cu cât atingerea este mai delicată, cu atât îți vei dori să-l simți mai
aproape. Din ce în ce mai aproape.
Genunchii: Te vei mira, însă zona internă a genunchiului este printre cele mai
erogene zone ale corpului tău. Prin urmare, amintește-ți să-i ceri să-ți răsfețe
acel loc tainic fie cu un fulg, fie cu limba, fie cu săruturi delicate. Rezultatul
este extraordinar.
Mâinile: Știai care este efectul pe care îl pot avea asupra ta săruturile lui date pe
aceea porțiune dintre degete. Dacă nu ai încercat până acum această senzație,
atunci nu mai aștepta ca el să-ți ceară mâna. Oferă-i-o tu din proprie inițiativă.
Sânii: Potrivit unui studiu efectuat de experți, zonele cele mai sensibile ale
sânilor sunt, zonele din partea superioară a sfârcurilor. Așadar, atunci când
partenerul tău își fixează ca țintă sfârcurile, spune-i să mai urce puțin.
Fesele: Întinde-te pe burtă și cere-i ca, plecând de la baza spatelui, să te mângâie
delicat pe fese, ținând degetele răsfirate asemeni unui evantai. Important este
ca mișcările mâinilor lui să fie extrem de lente.
Clitorisul: Este punctul tău “slab”. Zonă care, stimulată corect, cu multă răb-
dare și pricepere ( cu mâna; cu gura mai, exact limba), te poate face să te simți
minunat. E greu să redai prin cuvinte ceea ce simți.
Vaginul: Ție nu trebuie să-ți spună nimeni cât de sensibilă la dezmierdări este
această zonă a corpului tău. Poate că nici lui. Ceea ce îi poți spune este să

284
scape de inhibiții. Sau, dacă vrei să fi cât se poate de directă, pentru a nu lăsa
loc la interpretări, spune-i că preferi ca în locul cu pricina să folosească gura în
locul mâinilor.
Dacă ai probleme în ceea ce privește comunicarea cu el și nu vrei să-i ceri tu
direct să facă anumite lucruri pentru tine, pune-l să citească mai sus.
Iar tu ca bărbat, după ce ai citit cele de mai sus, nu mai aștepta să-ți ceară ea
ce să-i faci. Ai luat la cunoștință, așa că treci la treabă.
Uimește-o!
La ce folosește preludiul ?
Preludiul constă în pregătirea partenerei pentru actul sexual. Este faza de
excitație, fiind foarte importantă pentru femeie, deoarece , prin neglijarea ei ,
femeia se excită mai greu, își începe contactul propriu-zis insuficient pregătită,
ceea ce determină nemulțumire, existând posibilitatea de a nu ajunge la orgasm.
Lăsându-te liber dus de o oarecare fantezie, îți poți îmbogăți viața sexuală - în
loc s-o lași să devină o rutină plictisitoare - dar totul cu o limită, nu atât încât
să nu mai simți căldura și contactul senzual cu persoana de lângă tine.
Preludiul este o fază deosebit de importantă a actului sexual, deoarece de această
fază depinde reușita actului sexual propriu zis. În această fază, multiplele as-
pecte care se petrec sunt de fapt forme de manifestare a afecțiunii reciproce, dar
și o modalitate de a obține o înaltă stare de tensiune sexuală.
Din acest punct de vedere , cei doi parteneri se găsesc în poziții diferite: bărbatul
prin însăși psihologia lui este mai agresiv decât femeia, face risipă de gesturi și
energie, mai ales prin săruturi, mângâieri etc. Femeia, a cărei tensiune sexuală
urcă lent, beneficiază de plusul ei afectiv, este mai îndrăgostită și sensibilă la
orice gest, cuvânt, semn care demonstrează reciprocitate și intră în ritm cu
partenerul.
Nimic nu este mai stimulant pentru bărbat decât să simtă nu numai că partenera
răspunde gesturilor, dorințelor lui, dar că aceasta este viu cuprinsă de aceleași
dorințe, până la pragul de a deveni ea inițiatoarea a ceea ce urmează. Aceste
modificări cer timp, mai scurt sau mai lung, în funcție de fiecare.
Tot ceea ce conduce la un act sexual complet, tot ceea ce este plăcut pentru
ambii parteneri, este permis.
Orgasm de fiecare dată
Majoritatea bărbațiilor au orgasm de fiecare dată când fac sex. Femeile nu sunt
atât de norocoase. Unele dintre ele au parte de unul sau mai multe orgasme de
fiecare dată când fac dragoste, altele sunt fericite să ajungă doar pe aproape și
nu puține sunt lipsite de această plăcere.
Unele studii de specialitate au arătat că 10-20% dintre femei nu au avut nicio-
dată orgasm, ceea ce nu e deloc bine.

285
Incapacitatea de a avea orgasm poate deprima femeia, pentru că, din ce în ce mai
mult în țările dezvoltate, plăcerea sexului se măsoară în numărul și intensitatea
orgasmelor trăite.
Pentru lipsa orgasmelor nu e bine să dați vina numai pe partenerul vostru (să
nu se înțeleagă aici că acesta n-ar avea nici-o vină), pentru că și voi ca direct
participante la actul sexual aveți o mare parte de vină, deoarece nu vă cunoașteți
îndeajuns de bine propriul corp.
Avem o veste neașteptat de bună pentru voi: Există niște exerciții simple, pe
care le puteți practica și care vor îmbunătăți spectaculos frecvența și intensitatea
orgasmelor voastre.
Chiar dacă nu ați avut niciodată orgasm sau sunteți printre acele femei fericite
ce au orgasm, aproape sau chiar de fiecare dată când faceți sex, aceste exerciții
sunt binevenite, deoarece ele vă vor aigura :
o capacitate sporită de stimulare sexuală
un apetit sexual sporit
o mult mai mare receptivitate la senzațiile sexuale
o creștere a încrederii în sine
o circulație sanguină îmbunătățită
o refacere rapidă după oboseală
o tehnică prin care să-i oferiți partenerului senzații de neuitat
Secretul acestor exerciții constă în antrenarea și întărirea mușchilor din
apropierea vaginului. Mișcările simple care vor fi descrise mai târziu în acest
capitol, vă vor îmbunătăți nu numai activitatea sexuală, ci și sănătatea, prin
corectarea urmărilor survenite în urma nașterilor și micșorarea riscului unei
probleme genitale pentru viitor.
Femeile cele mai fericite: ghidul sexului oral
În cele ce urmează am să scriu din scrisoarea unui prieten care atunci când a
auzit că vom scrie un articol despre sexul oral ne-a cerut voie să-și scrie și el
opinia lui și iată vă prezentăm secțiunea pe care am intitulat-o FEMEILE CELE
MAI FERICITE (și trebuie să vă spunem că tipul le cam are :) )
În primul rând vreau să spun că îi respect pe toți cei cărora le place să mănânce
“păsărici” deoarece sunt prea puțini băieți care o fac. Și nu sunt singurul care
o spune. Mai mult, unii dintre voi băieți, care o faceți așa cum se obișnuia pe
vremuri, nu o faceți bine; așa că poate această mică lecție o să vă ajute. Când o
femeie găsește un bărbat care “dă bine din cap”, ea a găsit o comoară, pe care
nu vrea s-o piardă prea repede. Așa ceva este foarte rar, și ea o știe. Ea nici
măcar n-o să le zică prietenelor despre el, deoarece acela o să devină cel mai
cunoscut bărbat din oraș.

286
Așa că ține minte, majoritatea bărbaților știu să f***, și aceia care o fac, de
obicei o fac satisfăcător, dar un bărbat care face sex oral bun, este amantul
perfect.
SPUNE-I CĂ ESTE FRUMOASĂ
Multe femei sunt rușinoase când vine vorba de corpul lor. Chiar dacă ai lângă
tine în pat cea mai superbă tipă de pe pământ, ea o să se îngrijoreze ce părere
ai tu despre corpul ei. Spune-i că este frumoasă, spune-i care părți ale corpului
îți plac cel mai mult, spune-i orice, dar fă-o să creadă destul de mult ca să te
lase jos între picioarele ei.
Acum oprește-te și privește ceea ce vezi. Frumos, nu? Nimic nu o face pe femeie
mai unică decât “păsărica” ei. Eu știu. Am văzut destule. Vin în mărimi, culori
și forme diferite, unele sunt mici înăuntru ca obrăjorii la o fetiță mică și altele au
niște buze subțiri și lucioase care parcă ies afară și te poftesc să intri. Unele au
păr des ca o blană și altele sunt acoperite cu un strat de fire de păr transparent.
Apreciază calitățile unice ale femeii tale și spune-i ce o face specială.
VORBEȘTE DESPRE EA
Femeile au un simț verbal mai bun decât bărbații, în special în timp ce fac
dragoste. De asemenea răspund mai des la dragostea verbală, ceea ce înseamnă
că cu cât vorbești mai mult cu ea, cu atât mai ușor o să-i vină să-și dea drumul.
Așa că în tot timpul în care atingi sau freci păsărica ei minunată, vorbește-i
despre ea.
Acum privește din nou. Ușor, trage buzele la o parte și privește buzele din inte-
rior, chiar linge-le dacă vrei. Acum, depărtează păsărica până găsești clitorisul.
Femeile au clitorisul în toate mărimile posibile, așa cum bărbații au mărimi
diferite ale penisului. Asta nu înseamnă nimic în comparație cu capacitatea ei
de a ajunge la orgasm.
CONSTRUIEȘTE
Când atingi păsărica unei femei, asigură-te că degetul tău este ud. Poți să-l
lingi sau umezești cu sucul din interiorul ei. Fii sigur, dar fii foarte sigur, să-l
umezești înainte de-a o atinge pe clitoris deoarece el (clitorisul) nu conține un
suc propriu și este extrem de sensibil. Degetul tău o să se lipească de el și asta
o s-o doară. Dar nu vrei să-i atingi clitorisul încă! Avem de clădit, mai avem de
mers mult până la asta. Înainte de a fii excitată, clitorisul ei este foarte delicat
de mânuit.
Apropie-te de păsărica ei ușor. Femeilor, chiar și multor bărbați, le place să fie
tachinate. Partea interioară a mijlocului ei este cea mai tandră zonă. Linge,
sărută, fă forme cu vârful limbii. Apropie-te mult de păsărica ei, și apoi fugi de
acolo. Las-o să anticipeze.
Acum linge acolo unde piciorul se intersectează cu păsărica. Freacă-ți buzele
peste zona ei pubiană fără să apeși foarte mult. După ce ajungi la faza în care

287
ea nu mai stă locului și se forțeaza să ajungă mai aproape de tine, atunci pune-ți
buzele pe zona părului pubian.
Sărut-o ușor, și apoi mai puternic. Acum folosește-te de limbă ca să separi
buzele, și când ea se deschide, plimbă-ți limba în sus și în jos între buzele
exterioare ale păsăricii. Ușor, desfă-i picioarele cu ajutorul mâinilor. Tot ceea
ce urmează să faci cu o femeie trebuie să faci foarte ușor.
Fu**-o cu limba. Acest lucru se simte divin. O tachinează groaznic, deoarece
cam de acum ea ar vrea ceva atenție asupra clitorisul ei. Ia privește. Vezi dacă
clitorisul s-a întărit și a ieșit de sub acoperișul său. Dacă e așa, atunci linge-l.
Dacă nu-l vezi încă, s-ar putea să te aștepte dedesupt. Așa că adu-ți limba
deasupra și caută clitorisul. Poate de abia o să-i simți prezența. Dar chiar dacă
nu simți decât ceva mic cât o perlă, poți să-l faci să crească lingând și sugând
pielea care-l acoperă. Linge mai tare acum și apasă înăuntru ei.
FETELE CARE ÎNNEBUNESC DE-A BINELEA
Ușor, trage buzele păsăricii la o parte și plimbă-ți limba înspre clitoris, chiar
dacă este sau nu acoperit. Fă-o repede. Când simți că se apropie de orgasm,
fă-ți buzele ca un O și ia clitorisul în gură. Începe să-l sugi ușor și privește
partenera să-i vezi reacțiile. Dacă suportă, începe să sugi mai tare. Dacă îi
place, suge și mai tare. Mergi după ea.
Dacă își ridică pelvisul în aer din cauza tensiunii orgasmului, mișcă-te cu ea, nu
te lupta cu ea. Ține-te bine, și nu scăpa clitorisul din gura ta fierbinte. Nu-i da
drumul. Asta o să spună și ea: Nu te opri!!! Nu te opri niciodată!! De obicei
bărbații se opresc prea repede. Las-o pe ea să-ți spună când este gata.
Ca orice altceva care merită, trebuie să o înveți ca la carte. Cunosc un prieten
care nu știe să fu**, pur și simplu nu le are, dar știe cum să mănânce păsăricile
cum nimeni altcineva și niciodată nu a avut probleme cu întâlnirile. Fetele pur
și simplu fug după el.
LASĂ-ȚI DEGETELE SĂ FACĂ…
Acum înapoi la secțiunea “cum să mănânci păsărici”… Mai este un lucru care
poți să-l faci ca să intensifice plăcerea femeii. Poți s-o fu** cu degetul în timp
ce îi oferi talentele tale de lins și supt. Mai devreme sau mai târziu o să-i placă.
În plus, la zonele erogene din împrejurul clitorisului, o femeie are o altă zonă
extrem de sensibilă, “acoperișul” vaginului. De această zonă te freci când o
fu**. Păi, cum penisul tău este destul de departe de gura ta, degetele tale o să
trebuiască să facă treaba.
Ia două degete. Unul e prea puțin și trei este prea lat și nu poți să bagi prea
mult. Asigură-te că sunt ude ca să nu o iriți. Lasă-le să alunece înăuntru, ușor
la început, apoi ceva mai repede. Mișcă-te în mod ritmic. Mărește viteza numai
dacă vrea ea. Ascultă-i respirația.
ÎNCEARCĂ SĂ O CUNOȘTI

288
O să te lase să știi ce ai de făcut. Dacă îi sugi clitorisul și te miști cu degetele în
același timp, o să-i oferi mai multă stimulare decât îi poți oferi doar cu penisul
tău. Așa că fii sigur că în acest fel o s-o aduci pe cele mai înalte culmi. Dacă
există vreo îndoială, încearcă să-i găsești simptomele. Fiecare femeie este unică.
Poate că după ce ai încercat să faci ceea ce ai citit aici, fața să înceapă să se
înroșească sau să tremure. Încearcă să o cunoști, să-i găsești simptomele și în
așa fel o să devii un amant mult mai sensibil.
Când începe să aibă orgasmul, pentru numele lui Dumnezeu, nu da drumul la
acel clitoris. Stai acolo până se termină. Când se termină primul orgasm, apasă-
ți limba sub clitoris, lăsându-ți buzele deasupra. Mișcă-ți limba într-o mișcare
du-te vino. Dacă ai și degetele înăuntru, mișcă-le puțin, ușor, acum toate zonele
sunt extrem de sensibile.
Dacă îți joci rolul cum trebuie, poți să-i oferi orgasme multiple. O femeie stă
excitată o oră întreagă după ce a avut un orgasm. Ai idee ce efect ai avea asupra
unei femei căreia i-ai dăruit 56 de orgasme? Ar fii toată a ta pentru cât timp
ai vrea tu.
NU O LĂSA SINGURĂ
Ultimul sfat pe care îl mai am este: După ce ai făcut-o să vină, ai făcut-o sclava
ta dându-i cea mai bună partidă de sex oral, nu o lăsa singură. Vorbește cu
ea, mângâie corpul ei, și atinge-i sânii tandru. Continuă să faci dragoste cu
ea în liniște, până ea se liniștește (revine pe pământ). Un bărbat își poate da
drumul și se poate culca secunda următoare fără să simtă nimic. Dar o femeie
prin natura ei are nevoie de ceva sensibilitate de la iubitul ei, în acele prime
momente după sex.
PRACTICĂ DAR CU ATENȚIE
Sexul oral poate fi cea mai excitantă experiență sexuală pe care poți s-o ai. Dar
depinde de tine cum o faci. Fă-ți timp, practică des, fii atent la semnele iubitei
tale, și cel mai important, simte-te bine.
Vorbe
Fără arta de a iubi, arta de a trăi confecționează doar cârja ologului.
Bărbatul visează o femeie frumoasă, iar femeia un bărbat bun.
Adică : bărbatul se bucură, femeia se folosește.
Recunoștința n-are ce căuta între femeie și bărbat.
O pasiune incendiară nu poate avea alt epilog decât dezamăgirea.
Femeia veștejește bărbatul de forță; bărbatul veștejește femeia de orgoliu.
Femeia simte nevoia de a se expune ; bărbatul invocă dreptul de a se impune.
Bărbatul vede în copil asigurarea continuității, iar femeia garanția sprijinului.
Același capital înseamnă pentru unul durată, pentru celălalt investiție.

289
În bărbat, femeia își caută protectorul ; bărbatul caută în femeie stăpânul. În
realitate, fiecare obține ceea ce dorește celălalt.
Valoarea socială a bărbatului, ca și a femeii, se întrevede și în calitatea femeilor
(ca și a bărbaților) care îi sunt accesibile.
Ca femeie dorești elogiul ; ca bărbat râvnesc meritul. Diferența dintre noi rezidă
în faptul că eu vreau ceea ce pot, iar tu urmărești ceea ce vrei.
Femeia se dedică confortului; bărbatul are frenezia succesului.
Mie mi s-a întâmplat, ceea ce se întâmplă tuturor oamenilor : am iubit refuzat
și am fost iubit refuzând.
Femeia face din bărbat un copil; bărbatul face din femeie o mamă.
Nu rațiunea mă împiedică să iubesc, cât vitregia vieții care nu-mi îngăduie
această fastă întâlnire.
Femeia își pune multe probleme morale, dar se decide la puține soluții morale.
O mare durere să iubești ; o mare nenorocire să scapi de această durere.
Inima cunoaște rațiuni pe care rațiunea nu le cunoaște.
Când iubești puternic, găsești întodeauna ceva nou în persoana iubită.
Nu urâ femeia pe care ai iubit-o ieri… De altfel, cine urăște nu s-a vindecat de
dragoste.
Dragostea e ca focul ; dacă n-o întreții se stinge.
Singurul mijloc prin care, într-o clipă, întreaga ființă a omului poate fii deștep-
tată, este iubirea.
Iubirea adevărată o găsești cu inima, nu cu capul.
La temelia oricărei iubiri pasionate stă o iluzie generoasă, o greșeală de judecată,
o idee falsă pe care îndrăgostiții și-o fac unul despre celălalt și fără de care n-ar
fi cu putință o dragoste oarbă.
Vechile iubiri nu părăsesc niciodată trupurile care le-au adăpostit.
Când iubești, descoperi în tine o nebănuită bogăție de tandrețe și duioșie și nici
nu-ți vine să crezi că ești în stare de o astfel de dragoste.
Iubește puțin cel ce poate spune prin cuvinte cât iubește.
Nimeni nu iubește pe cel care nu poate iubi pe nimeni.
Inima care iubește mult, suferă mult.
Omul are nevoie de dragoste… Viața fără duioșie și fără iubire nu e decât un
mecanism uscat, scârțiitor și sfâșietor.
Uneori ești mai puțin nefericit când te minte ființa iubită decât atunci când îți
spune adevărul în față.
Vrei să fii iubit, iubește.

290
Este mult mai plăcut să oferi decât să primești.
Fericit sau nefericit, omul are nevoie de altul ; cine trăiește numai pentru el,
acela trăiește numai pe jumătate.
O dragoste apusă e ca un vulcan: niciodată nu poți zice c-a trecut pericolul de
a izbucni din nou.
Nu-i nevoie să înțelegi pe cineva ca să-l iubești.
Caracterul iubirii adevărate are multe asemănări cu copilăria: necugetarea, im-
prudența, risipa, râsul și plânsul sunt aidoma.
Iubirea e făuritorul bănuielilor.
Gelozia născută din dragoste, nu piere o dată cu ea.
Gelozia este un lucru teribil ; seamănă cu iubirea, dar e contrariul ei ; nu vrea
binele obiectului iubit ci dependența lui și triumful asupra lui.
Iubirea este uitarea de sine ; gelozia este forma cea mai pasionată a egoismului.
Dacă nu putem fi fericiți, greșeala e de obicei în noi înșine.
Un șir de plăceri mărunte alcătuiesc fericirea.
Fericirea adevărată e totdeauna o clipă. Mai mult n-ar putea îndura firea omului,
care deseori, într-o viață de mulți ani nu are norocul să întâlnească nici clipa
aceasta, nici măcar să se apropie de ea.
O nenorocire nu este mare, dacă este ultima.
Nu-i fericit cel care are ce dorește, ci cel care nu dorește ceea ce nu are.
Omul este făptuitorul propriei sale fericiri.
Nu-i nimic mai greu de purtat ca o fericire nespovedită.
Dacă oamenii ar înțelege cât de puțin le trebuie ca să fie fericiți, ar evita cele
mai amare zile din viață. Nefericirea stă în faptul că nimeni nu măsoară fericirea
pornind de la sine și de la nevoile sale, ci de la altul, și încă de la cel socotit cel
mai fericit.
Trecem adeseori pe lângă fericire, fără să o vedem, fără s-o privim sau dacă am
văzut-o și am privit-o, fără s-o recunoaștem.
Fericirea este plăcerea sufletului. O simplă senzație, un sunet, o culoare, atin-
gerea mâinii unei femei, dacă angajează sufletul, devine o fericire.
Niciodată nu suntem nici atât de fericiți, nici atât de nefericiți pe cât ne
închipuim.
Proiecte de fericire! Voi sunteți poate singura fericire adevărată pe pământ.
Nu e sărac cine are puțin, ci cine dorește mult.
Este înțelept nu acel care se întristează de ce-i lipsește, ci acel care se bucură
de ce are.

291
Nu râvni ce n-o să ai nicicând.
Durerea de a nu avea ce dorim e mult mai mare decât plăcerea de a avea.
E plăcut să dorești, dar mult mai plăcut e să fii dorit.
Prejudecățile deformează întotdeauna gândurile, sentimentele și opiniile oame-
nilor.
Cu cât cunoști mai mult, cu atât iubești mai mult.
Unele lucruri trebuie să le încerci pentru a le judeca cu dreptate.
E destul să vrei hotărât un lucru pentru ca o evoluție să se petreacă.
Nu trebuie niciodată să ți se pară ceva cu neputință.
Experiența este mama oricărei certitudini.
Orice om poate greși, dar numai nebunul stăruie în greșeală.
Prostul n-are convingeri, ci obiceiuri.
Când prostul devine brusc inteligent înseamnă că e furios.
Poți fi perfect în prostie; în inteligență niciodată.
Prostia nu contaminează; inteligența, da
Noroc bun, prostia nu doare.
Amânarea este hoțul care îți fură vremea.
Nimic nu e sigur, totul e posibil.
Orice idee de valoare este la început combătută.
Un spirit nobil trebuie să știe să-și stăpânească simțurile.
A ști, a putea să te oprești exact unde trebuie, iată marea putere în viață.
Cunoașterea și puterea sunt unul și același lucru.
Puterea adevărului versus forța instinctului.
Omul ignorant deformează adevărul.
A învăța să te cunoști pe tine însuți este cea dintâi dintre grijile pe care înțelep-
ciunea le impune oricărui muritor.
Cei mai mulți oameni nu știu ce vor, iar alții, în mare număr, nu știu ce pot.
A descoperi lipsurile nu este suficient, dacă nu propui și mijloace de îndreptare.
Cine nu știe să tacă, acela n-a învățat nici să vorbească.
E în zadar să vorbești celui ce nu vrea să te asculte.
Este peste putință să obții ceva fără să sacrifici nimic. Înainte de toate trebuie
să știi ce vrei și să fii dispus să plătești ceva în schimb.

292
O singură rugăminte am: “Doamne, să nu mă lași niciodată să fiu mulțumit cu
mine însumi”.
Discipolul valoros e cel frustrat.
Nimeni nu se naște isprăvit ; cu fiecare zi te desăvârșești în ființa ta.
Cei ce tind spre desăvârșire, rareori se întâmplă să nu-i întreacă pe ceilalți.
Omul îmbătrânește numai când îmbătrânesc toate pasiunile lui.
Fără trecut, tânărul are dreptul la optimism, fără viitor bătrânul are dreptul la
pesimism.
Bătrânețea constituie prețul fabulos plătit pentru a deveni înțelepți. Ce păcat
că mare lucru nu mai putem face cu dobânda înțelepciunii atât de scump cotată
la bursa de valori.
Tinerețea este o cauțiune a vieții ca să putem suporta mai ușor bătrânețea.
Îmbătrânești când începi să te temi de moarte și când observi că nu-ți mai place
să-i vezi pe ceilalți făcând ceea ce tu nu mai faci.
Recunoștința e o boală a câinilor și a copiilor.(Stalin)
Inima unui om incapabil de recunoștință și a unui nebun nu poate fi cucer-
ită(trezită spiritual).
Imaginația guvernează lumea.(Napoleon)
Imaginația e mai importantă decât realitatea.(Einstein)
Imaginația învinge voința.(Labă Tristă)
Care este diferența dintre orgasmul clitoridian și cel vaginal ?
Clitorisul - situat între labii, în partea de sus a vulvei - este singurul organ al
omului dedicat exclusiv plăcerii. În clitoris există în jur de 8000 de terminații
nervoase, adică de două ori mai multe decât în penis. Datorită sensibilității
extreme, stimularea lui, indiferent de modalitatea în care e făcută, este forma
cea mai rapidă și mai ușoară de a aduce o femeie la orgasm.
Orgasmul vaginal este cu mult mai greu de obținut și în principiu, are două
condiții prealabile:
• trebuie să fie perfect umectată (ceea ce presupune cam 20 de minute de
stimulare clitoridiană) înainte de penetrare
• trebuie folosită o poziție care să asigure o presiune tot asupra clitorisului.
Senzația rezultată ar trebui să fie mult mai adâncă, mult mai deplină, mult mai
larg difuzată intern, prin comparație cu “gâdiliciul” superficial al orgasmului
clitoridian, extern.
Când atinge femeia maximul erotic?
În timp ce bărbatul atinge maximul sexual la 18 ani, femeia se află în aceea
perioadă departe de capacitatea sa sexuală maximă. Abia la sfârșitul a 30 de

293
ani ea atinge maximul și îl menține până la 40 - 50 de ani, deseori și mai târziu.
Femeile diferă în atingerea maximului sexual în funcție de vârstă, iar specialiștii
în medicină nu au căzut de acord cu perioada când se manifestă aceasta. Într-o
anchetă realizată în S.U.A. , 2% din femei au afirmat că și-au atins maximul
sexual înainte de 20 de ani
; 24% au mărturisit că l-au atins între 20 - 30 de ani; 9% au considerat că femeia
atinge maximul între 40 -50 de ani; iar numai 1% sunt de părere că-l ating după
vârsta de 50 de ani, în timp ce 9% nu au opinat că există vreo legătură între
vârstă și răspunsul la excitațiile sexuale.
Majoritatea absolută 52% din femei au susținut că maximul sexualității feminine
se atinge între 30 - 40 de ani. Desigur, în actul sexual au o mare influență:
experiența, cunoștințele și sensibilitatea.
Tot specialiștii spun că, în practica medicală s-au văzut multe reușite între
bărbați tineri și femei mai în vârstă. Privit din punct de vedere fiziologic, așa
cum arată faptele, astfel de raporturi sunt foarte bune. Dar este ciudat că
acestea sunt înțelese greșit. Mai rar este vorba de o legătură între un Adonis
tânăr și o femeie bogată și în vârstă, ci mai des de o atracție reciprocă dintre
entuziasmul tineresc și înțelepciunea matură.
Bărbații tineri sunt, așadar, deseori atrași de femei cu 10 - 20 de ani mai mari,
căci ele sunt coapte emoțional, sigure pe ele, capabile să conducă și au o poziție
socială mult mai stabilă în ceea ce privește locul și funcția lor în societate, decât
cele mai tinere. Iar ei, sunt deseori mai energici, maleabili, gata să învețe, în
comparație cu bărbații mai în etate.
Ghinionul este că multe femei suferă de mustrări de cuget când se aventurează
într-o relație mai serioasă cu un tânăr, deși acesta le poate fi un partener sexual
și emoțional mai bun decât un bărbat de aceeași vârstă cu ele.
Ce se poate face pentru a îmbunătăți performanțele sexuale ?
Cel mai bun mod de a-ți păstra sau îmbunătății performanțele sexuale este și
cel mai simplu, mult sex. Cu cât mai mult cu atât mai bine. Actul sexual
viguros va mări volumul de oxigen care îți intră în plămâni, îți va mări viteza
bătăilor inimii și eficiența volumului de sânge circulat, (toate acestea având un
efect benefic asupra sănătății tale).
În capitolul “Mărirea penisului” veți găsi mai multe tehnici și exerciții destinate
îmbunătățirii performanțelor sexuale. Tematica acestui site este educația sexu-
ală iar scopul este îmbunătățirea performanțelor sexuale așa că, citește articolele
din ultrasex.ro
Când el e sincer și spune ce vrea
Chiar dacă nu are curajul să-ți spună direct, multe din chestiile de mai jos le
dorește și el, iubitul tău.
• Atunci când mă săruți vreau să văd în ochii tăi pofta de dragoste și multă
dorință.

294
• Când vezi că mă apropii de orgasm, apucă-mă de fese și trage-mă adânc în
tine. Acest lucru e deosebit de plăcut, făcându-mă să mă simt iubit și dorit.
• Sexul oral e colosal - cu cât mai multă salivă și fără dinți dacă se poate. Asta
nu înseamnă să-ți scoți dinții(ca-n Africa!), ci să nu-i folosești prea mult.
• Sexul e bun oricum și oriunde, numai oral să fie: dimineața, la prânz și seara,
în casă, afară în aer liber, când sunt treaz sau când dorm, nu e nevoie să-mi mai
ceri aprobarea, treci și fă-ți de cap.
• Ce frumos ar fi să facem o caseta video cu noi doi în rolurile principale.
• Atunci când o facem și tu ești deasupra, ridică-te până când abia îmi atingi
vârful penisului, apoi coboară, lăsându-mă să te pătrund cât mai adânc. E o
senzație deosebită.
• Suge-ți unul din degetele de la mână, într-un mod cât mai provocator posibil.
Efectul este …
• Dezbracă-ți lenjeria și mângâie-mi ușor penisul cu ea.
• Nu-mi uita sfârcurile! Sunt o zonă erogenă foarte importantă și pentru noi.
• Atunci când mă săruți, mușcă-mi ușor buza inferioară.
• Variația tehnicilor, a presiunii și a ritmului reprezintă secretul unui sex oral
de neuitat.
• Lasă-mi semne pe gât și pe corp sărutându-mă și mușcându-mă (nu foarte
tare)
• Primește-mi penisul între sânii tăi, după care mișcă-te în sus și în jos.
• Atunci când faci sex oral privește-mă în ochi. Dacă te uiți în altă parte
voi avea impresia că o faci din obligație sau numai ca să-mi faci mie pe plac.
Arată-mi că-ți face plăcere și uită-te în ochii mei.
• Hai să discutăm deschis despre fanteziile noastre sexuale.
• Când suntem în discotecă sau la restaurant, atinge-mă pe furiș.
• Nu uita de zona din spatele testiculelor, o poți mângâia, dezmierda, săruta…
• Chiar dacă faci sex oral să nu uiți de mână, e foarte folositoare ținând cont
de faptul că poate fi folosită ca o prelungire a gurii
• În general nu-mi place să fac dragoste lent, adică bătrânește.
• Mângâie-mă pe tot corpul cu părul tău lung și mătăsos, iar dacă ai părul
foarte scurt, folosește-te de ceva pufos.
• Prefă-te că nu te văd, lăsându-mă să te văd goală. Lasă ușa de la baie puțin
deschisă și comportă-te ca și cum nimeni nu te-ar putea vedea.
• Cu degetele tale fine mângâie-mă pe tot corpul.
• Atingându-mi ușor urechea cu buzele, șoptește-mi ce ți-ar plăcea să-ți fac în
pat.

295
• Înfige-ți unghiile în spatele meu, atât cât să nu doară.
• Când ai chef să faci sex, spune-mi! Cere-ți drepturile cu voce tare. “Copilului
care nu plânge nu i se dă să mănânce”.
• Când ieșim în oraș poartă o rochie sexi și spune-mi că pe sub ea nu mai ai
nimic altceva.
• Dezbrăcată, încalecă-mă și citește-mi dintr-o revistă sexy.
• Înainte de a trece la sex oral, răcorește-ți puțin gura cu puțină apă rece sau
gheață.
• Aș vrea să știu ce-ți place. Masturbează-te în fața mea! E o experiență
deosebit de excitantă. Dacă ți-e jenă s-o faci, atinge-te atunci când facem sex,
apoi ia-mi mâna, ghidează-mă și lasă-mă să conduc.
• Când ești deasupra mea, oprește-te și fă câteva contracții ale mușchilor vagi-
nali. O să-ți placă și ție, dar pe mine mă va face să mă simt super.
• Atunci când îmi faci masaj sau mă mângâi, nu uita de zona de pe interiorul
coapselor.
• Mai bine de atât nu se poate, trezește-mă de dimineață cu o partidă de sex
oral! E MINUNAT.
• Uneori e bine să fi misterioasă, așa că fă dragoste cu mine fără să scoți nici-un
sunet.
• Când îmi fac duș, intră și tu sub jetul de apă, goală sau îmbrăcată, nu are
importanță, oricum îmi place când ești lângă mine și văd că mă dorești.
• Linge-mi abdomenul și deasupra buricului și dedesuptul acestuia, lucru ăsta
mă scoate din minți.
• Cel mai frumos cadou de ziua mea este să închiriezi o cameră la hotel pentru o
noapte sau tot weekend-ul, unde să ne putem juca în voie și să uităm de ceilalți.
• Suge-mi degetul ca și când…
• Lasă-mă să-ți rup hainele de pe tine, dar alege-ți momentul când pe tine ai
haine la care poți renunța fără să-ți pară rău.
• Hai să facem dragoste pe orbește! Ne legăm la ochi pe rând, lăsând inhibițiile
deoparte, e…
• Dacă ți-ai imaginat că nu vreau, te-ai înșelat. Masturbează-mă!
• Fesele sunt străbătute de foarte multe terminații nervoase și de aceea mă vei
excita mângâindu-mă cu degetele sau cu unghiile. Lasă-ți mâinile să coboare în
zona perineului.
• Ademenește-mă într-un loc public, toaleta unui restaurant, vestiarul unei
piscine, pentru o partidă rapidă de sex.
• Mângâie-mă cu sfârcurile, în timp ce mă săruți din cap până-n picioare.

296
• Pune-mă să scot limba, apoi suge-o încet, să-mi fac o idee despre ce va urma.
• În timp ce facem dragoste, fii cât se poate de sălbatică. După ce am terminat,
lasă-mă câteva clipe să-mi trag sufletul.
• Dacă-ți place să stai deasupra, schimbă-ți poziția și întoarce-te cu spatele.
• Spune-mi fanteziile tale erotice, s-ar putea să ți le îndeplinesc! De ce nu?
• Sărută-mă pe gât!
• Când nu sunt atent, furișează-te pe la spatele meu și desfă-mă la pantaloni.
• Fă strip-tease pentru mine, epuizează-mă, uimește-mă!
• Mă voi simți cel mai grozav amant dacă țipi și gemi de plăcere atunci când
ajungi la orgasm.
• Suge un cub de gheață, apoi linge-mi sfârcurile.
• Spune-mi că vrei să termin între sânii tăi.
• Îmi place sexul în picioare. Chiar și cu pantalonii în vine.
• În timpul sexului oral, oprește-te câteva secunde și rămâi acolo, încălzindu-mă
cu respirația ta fierbinte.
• Indiferent de locul unde ne aflăm, nu înceta să-mi faci ochi dulci.
• Dacă vrei să încerci ceva mai îndrăzneț în pat, fii curajoasă. Dacă ești timidă,
îmi tai tot cheful de a mai face ceva.
• Adoptă o ținută anume ori de câte ori ai chef de nebunii. De fiecare dată când
te voi vedea îmbrăcată în hainele “alese”, îmi voi aduce aminte de ce-a fost și
voi ști exact ce-o să fie…
• Atunci când faci sex oral, dă-te neapărat cu ruj, să-ți rămână urmele buzelor
pe…
• Să nu-ți fie teamă când experimentăm împreună jucări sexy.
• Fii jucăușă în pat, gâdilă-mă, luptă-te cu mine, fă-mi ce vrei. Sexul nu trebuie
să fie întotdeauna serios.
• Nu te grăbi să te aranjezi a doua zi de dimineață. Dacă mă trezesc și te
văd ciufulită și răvășită, îmi voi aduce aminte de nebuniile pe care le-am făcut
noaptea trecută.
• Nu stinge lumina! Ar fi păcat să nu te văd. Ești mult mai frumoasă decât
crezi. Nu mă lipsi de această plăcere!
• Din când în când, fă dragoste cu mine pe fugă, chiar dacă mai ai unele haine
pe tine.
• Nu mă atinge așa cum ți-ar plăcea ție să fii atinsă. Prefer mângâierile mai
ferme.

297
• Ajută-mă să mă îmbrac după ce am făcut sex și vei vedea că invariabil vei
termina prin a mă dezbrăca la loc.
• Mărturisește-mi ce ți-ar plăcea cel mai tare să-ți fac în pat. Orgoliul meu este
satisfăcut, așa că, ai numai de câștigat.
• A face dragoste cu o asistentă medicală este o deosebită fantezie erotică a
bărbatului, așa că fă-ți rost de un halat alb.
• Când sunt pe punctul de a ejacula, ciupește-mă ușor de fund și de coapse.
Sunt curios ce senzație voi obține din combinația plăcere amestecată cu puțină
durere.
• Dacă nu poți să adormi pentru că te gândești la ultima noastră noapte de
dragoste, pune mâna pe telefon și invită-mă la tine. Nu te voi refuza niciodată!
• Apropo de repetiție. Când vine vorba de sex oral, fă-l fără teamă, nu te voi
acuza de monotonie sau lipsă de imaginație. Oral să fie!
¤ Fost-am omul pădurii și nu m-or mâncat lupii.
Cine trebuie să aibă inițiativa ?
Inițiativa într-o relație sexuală trebuie să aparțină atât femeii cât și bărbatului.
Numai schimbând în permanență și în mod spontan rolul când activ, când pasiv,
bărbații și femeile vor putea ajunge la o armonie mai profundă a cuplului. Este
bine știut faptul că o relație reușită se bazează în principal pe libertate, pe
ușurința cu care ambii parteneri inițiază sau se angajează în activitatea sexuală.
Arta de a iubi depinde nu numai de încărcătura emoțională a doi parteneri, ci
și de cunoștințele lor de anatomie și tehnici sexuale.
Cum să faci dragoste cu o femeie
Citind cu atenție acest material, vei putea să-ți dai seama ce minunat instrument
de contact cu fericirea infinită este femeia, atunci când ea este iubită cu artă.
Acest capitol al site-ului ultrasex.ro oferă cititorului o analiză a ceea ce simt
femeile, a ceea ce caută ele la un bărbat, felul în care prin anumite semne își
exprimă plăcerea sau așteptările, totul văzut prin prisma femeii. Lucrarea de
față se adresează bărbaților moderni care își pun întrebări și care se străduiesc
ca viața lor afectivă să fie creatoare și armonioasă, într-un cuvânt împlinită.
Dacă vrei să te simți într-adevăr satisfăcut, ai grijă ca și partenera ta să se simtă
la fel.
Această lucrare nu-și propune să ofere soluții pentru problemele cuplurilor, nici
să facă o clasificare statistică a normalului și anormalului în materie de com-
portament sexual. Scopul ei este mai degrabă acela de a comunica bărbaților
ceea ce o femeie poate resimți când este iubită într-un anumit fel, care îi sunt
așteptările, modul în care dorește să fie abordată, felul în care își manifestă
dorințele sexuale.

298
Pe parcursul acestui capitol veți afla câte ceva (ceva mai mult) despre: sexual-
itatea feminină, importanța orgasmului și diferitele tipuri de orgasm, tehnici
de abordare, diferite modalități de dezmierdare, săruturi, poziții excitante,
mângâieri mai senzuale sau mai îndrăznețe, fantasme și multe, multe alte
chestii deosebit de interesante și bine de știut.
Acest material vă va face să mergeți din descoperire în descoperire, pentru a
cunoaște cât mai bine femeia în intimitatea ei; această cunoaștere va determina
împlinirea dumneavoastră din punct de vedere sexual.
Ce este hermafroditismul ?
Este definit prin prezența, la același individ, a ovarului și testiculului, funcționale
sau nu, însoțite de organe genitale normale sau anormale.
El se întâlnește foarte rar în cadrul speciei umane. Organele genitale externe, ca
și cele interne, pot fi apropiat feminine sau masculine sau ambigui. În asemenea
cazuri este foarte greu de precizat sexul atunci când se declară nou-născutul, ca
rezultat al dificultății în stabilirea acestuia; de obicei, la naștere , marea majori-
tate sunt declarați băieți, la pubertate sau post-pubertate situația devenind iar
delicată.
Cauza hermafroditismului adevărat poate fi rezultatul unei duble fecundații sau,
excepțional, al fuziunii a doi zigoți de sex opus.
Care sunt perversiunile sexuale?
Se mai numesc anomalii, aberații sau variante sexuale:
Exhibiționismul - satisfacția sexuală derivă dintr-o varietate mare de strategii
utilizate pentru a-și expune organele genitale unor persoane necunoscute.
Voyerismul - caracterizat prin obținerea plăcerii observând din locuri ascunse
activitățile sexuale ale altor persoane.
Troilismul - se referă la schimbarea partenerului sexual cu o altă persoană în
timp ce a treia persoană privește, sau la două cupluri care au relații sexuale în
același timp, uitându-se unii la alții.
Travestismul - folosirea hainelor celuilalt sex.
Incestul - contactul sexual dintre două persoane care sunt rude foarte apropiate.
Pedofilia - angajarea în relații sexuale cu minori, indiferent de sex.
Zoofilia - întreținerea de raporturi sexuale cu animale
Urofilia - urofilii pot obține satisfacție sexuală dacă pot urina sau se lasă urinați
de către partener.
Sadismul - satisfacția derivă din provocarea durerii fizice sau psihice partenerului
sexual.
Masochism - individul simte plăcere sau este satisfăcut sexual când este lovit
fizic sau umilit psihic de către partener.

299
Necrofilie - întreținerea de raporturi sexuale cu cadavre.
Descoperă-te cu adevărat
Cunoașterea de sine deschide apetitul cunoașterii de lume. Conform tipologiei
pavloviene (I.P. Pavlov), având drept criteriu tipul general de activitate ner-
voasă superioară, după combinarea forței, echilibrului și mobilității proceselor
nervoase fundamentale (excitația și inhibiția), indivizii umani se împart (în plan
temperamental) în patru tipuri:
COLERIC - puternic, neechilibrat, excitabil
Tipul puternic, dar neechilibrat, de la baza temperamentului coleric, este im-
petuos, impulsiv, activitatea nervoasă subcorticală fiindu-i insuficent reglată de
scoarța cerebrală. Întrucât procesele excitative predomină în defavoarea unor
inhibiții necesare este irascibil, zgomotos, turbulent, cu afectivitate explozivă,
cu vorbire precipitată și mare nestăpânire de sine.
SANGVIN - puternic, echilibrat, mobil
Tipul puternic, echilibrat și mobil, corespunzător temperamentului sangvin, este
mai frecvent întâlnit la indivizii robuști. Este un tip vioi și fixează reflexele
condiționate care, însă, sunt puțin durabile din cauza mobilității proceselor sale
nervoase. Are o mare capacitate de muncă fiind rezistent la împrejurări dificile.
Este activ, are o exprimare verbală bogată, este vesel, sociabil, afectuos și un
bun organizator.
FLEGMATIC - puternic, echilibrat, inert
Tipul puternic, echilibrat, inert, care stă la baza temperamentului flegmatic
oferă un tablou sărac în manifestări exterioare. Reflexele condiționate, deși și le
formează mai greu, necesitând un număr mare de asociații și de repetiții, odată
elaborate, își mențin stabilitatea mai mult timp. Instanțele subcorticale sunt
controlate în permanență de către scoarța cerebrală. Datorită inerției proceselor
nervoase, este încet în reacții, lent în mișcări și vorbire, calculat în gesturi, pasiv
și meditativ. Are o anumită capacitate de lucru și rezistență, fiind demn de
încredere pentru alte persoane.
MELANCOLIC - slab
Tipul slab (melancolicul) se caracterizează în special printr-o rezistență scăzută
la eforturi, de aceea evită încordările mari. Capacitatea de concentrare a proce-
selor nervoase fiind redusă, este capabil de muncă numai în condiții favorabile.
Este genul de tip retras, timid, rezervat, sobru. Este o fire închisă, nesociabilă,
trist, pesimist, manifestând rigiditate în relaționarea interpersonală.
Personalitatea sexuală este tot atât de distinctă ca și amprentele, deși mulți
dintre noi ne încadrăm în anumite limite. Unii sunt mânați numai de pofte,
alții caută pasiunea, iar o a treia categorie tânjește după o legătură solidă și
tandră. Test de verificare.
În continuare veți găsi o serie de teste care vă vor arăta profilul dumneavoastră
în dragoste.

300
Răspundeți cu sinceritate la întrebările testelor. Numai așa veți ști cine sunteți
și ce șanse aveți. Numai cunoscându-vă cu adevărat, nu vă veți angaja în acte
inutile, care ar putea să vă provoace insatisfacții și nereușite.
Dicționar
¤ Abstinența sexuală - Reținere de la actul sexual, poate fi voită sau determinată
de anumite cauze obiective. În general nu este dăunătoare.
¤ Act sexual - Contact sexual, coit, copulație. Este unirea intimă între un
bărbat și o femeie.
¤ Acuplat - A împerechea, a uni. Înțelesul corect, limitează înțelesul verbului
la animale și nu la oameni, chiar dacă acțiunea este aceeași.
¤ Adulter - În terminologia legală, adulter înseamnă a avea relații sexuale cu
altcineva decât soț sau soție.
¤ Adolescent - Ultima etapă a vârstei tinere; începe odată cu maturizarea sex-
uală a tânărului.
¤ Afrodita - În mitologia greacă zeița dragostei, a frumuseții și sexualității. La
romani era numită Venus.
¤ Afrodisiac - produs chimic care determină apariția, accelerarea sau creșterea
plăcerii sexuale.
¤ Anafrodisiac - Substanță care scade libidoul sau funcțiile sexuale.
¤ Ambisexual - Există la același individ caracterele ambelor sexe, caracterizate
prin absența trăsăturilor dominante ale unuia din cele două genuri. Termenul
se mai referă și la bărbații sau femeile care nu au preferințe spre un anumit gen
al partenerilor sexuali (“bisexualism” - întrețin relații sexuale atât cu femeile
cât și cu bărbații)
¤ Amenoree - Absența sângerării ciclice uterine (în cadrul ciclului menstrual)
¤ Anale (relații sexuale) - Este o formă de relații sexuale cu introducerea penisu-
lui în anus.
¤ Anexită - infecție inflamatorie a tubei și ovarului (axei uterine)
¤ Anorgasmie - Lipsa orgasmului - punct culminant al actului sexual, în gen-
eral este foarte rar la bărbat, deoarece orgasmul coincide cu ejacularea. Este
frecventă la femeie, mai ales la începutul activității sexuale.
¤ Avort - Expulzia prematură a unui embrion sau făt.
¤ Astenospermie - Spermatozoizi cu mobilitate redusă.
¤ Azospermie - Lipsa spermatozoizilor.
¤ Bisexualitate - Înclinație erotică homo sau heterosexuală.
¤ Castitate - Puritatea corpului și spiritului. Este apanajul virginității.
¤ Casă de toleranță - Bordel, loc unde prostituatele prestează servicii plătite.

301
¤ Celibatar - Persoană necăsătorită.
¤ Circumcizie - ritual religios obligatoriu la mozaici și la musulmani, constând
în tăierea împrejur a prepuțului.
¤ Climax - Punctul maxim al excitației sexuale = orgasm
¤ Coitus intreruptus(lat) - Practică contraceptivă, care constă în scoaterea
penisului din vaginul partenerei în momentul ejaculării.
¤ Concubinaj - Conviețuire fără căsătorie, între o femeie și un bărbat.
¤ Cunilingus - Este o formă de sex oral, limba sau gura fiind folosite pentru
stimularea vulvei sau a clitorisului. Se practică în cadrul jocului sexual pentru
creșterea erotismului partenerei.
¤ Cuplu sexual - Cuprinde doi parteneri de sex opus, heterosexuali sau de același
sex, homosexuali.
¤ Deflorare - Ruperea himenului prin introducerea unui corp cu dimensiuni mai
mari din exterior în vagin.
¤ Deviații sexuale - Comportamente îndepărtate de normele medii sociale.
¤ Disurie - Micțiune grea. Urinare cu efort mare.
¤ Dismenoree - Menstruație dureroasă.
¤ Dispareunie - Contacte sexuale dureroase, adesea lipsite de plăcere
¤ Ejaculare - Punctul culminant caracterizat la bărbat, prin eliminarea în ex-
terior, prin contracții peniene și mișcări sacadate a musculaturii perineale, a
lichidului seminal, când penisul este în erecție.
¤ Erecție - Fenomen prin care, în urma excitației sexuale, se produce umplerea
cu sânge a penisului, acesta mărindu-și dimensiunile, prin îngroșare și alungire,
devenind aproape rigid, condiție fundamentală a bărbatului în vederea efectuării
contactului sexual.
¤ Ereditar - Se transmite de la o generație la alta.
¤ Erogen - Care determină o plăcere sexuală.
¤ Erotic - Adjectiv care se referă la plăcerea sexuală, la amorul fizic evocat în
artă (teatru, cinema, literatură etc.) a dorinței sexuale.
¤ Excitare - Posibilitatea prin care facem să apară și să se dezvolte dorința
plăcerii sexuale la cineva.
¤ Extaz - Stare de maximă plăcere, satisfacție, încântare, ce apare odată cu
producerea orgasmului
¤ Fecundație - Procesul de contopire a doi gameți ajunși la maturitate, pentru
a forma o celulă nouă, oul și zigotul.
¤ Felație - O formă de sex oral care constă în a introduce penisul în gură, cu
scopul de a obține satisfacție sexuală.

302
¤ Fertilitate - Capacitatea femeii și a bărbatului de a obține copii. Scade odată
cu înaintarea în vârstă.
¤ Fetișism - Credința în puterea supranaturală a anumitor obiecte “fetișuri”: în
sexualitate este o deviație de comportament.
¤ Flagelație - Satisfacția sexuală se obține prin lovituri. În flagelația pasivă -
“masochismul”, persoana care se lasă bătută, de forma activă - “sadismul”.
¤ Frigiditate - Termen definit contradictoriu: absența orgasmului, insatisfacție
sexuală, inadaptare sexuală feminină, absența dorinței de coit, impotență femi-
nină. În general, se consideră lipsa sensibilității genitale specifice, ce determină
imposibilitatea femeii de a avea orgasm printr-o copulație normală.
¤ Gameți - Celule destinate pentru a asigura reproducerea (spermatozoidul la
bărbat și ovulul la femeie).
¤ Gelozie - Mod de comportare în dragoste, manifestat prin sentimentul ex-
agerat de posesiune asupra persoanei iubite.
¤ Genă - Substratul material al unei însușiri ereditare simple.
¤ Gerontofilia - Atașamentul unei fete tinere de un bărbat bătrân.
¤ Gland - Așa zisul cap al penisului.
¤ Gonade - Glande sexuale (ovarul la femeie, testicolul la bărbat)
¤ Gonozom - Cromozom care determină sexul individului
¤ Heterosexualitate - Comportament sexual ce se caracterizează prin atracția
față de persoane de sex opus.
¤ Heteromasturbare - Masturbare practicată de partener(ă)
¤ Himen - Membrană perforată, situată în interiorul vaginal.
¤ Hipersexualitate - Activitate sexuală exagerată.
¤ Homosexualitate - Comportament sexual ce se caracterizează prin înclinația
erotică, sexuală spre persoane de același sex.
¤ Impotență - Incapacitatea temporară sau permanentă de erecție a penisului.
¤ Indecent - Căruia îi lipsește pudoarea.
¤ Iubire - Sentiment profund care poate sau nu să însoțească o plăcere sexuală.
Juisare - obținerea plăcerii prin orgasm.
¤ Kamasutra - Carte ce conține operele clasice ale literaturii sexuale, sfaturi
pentru bărbat și femeie, în vederea obținerii plăcerii sexuale.
¤ Lesbianism - Homosexualitate feminină. Înclinație erotică la femeie față de
o persoană de același sex. Termenul provine de la insula greacă “Lesbos” unde
poeta Sappho, cu 600 ani î.e.n avea asemenea înclinații.
¤ Libido - Termen psiho analitic inventat de Sigmund Freud. Se referă la
instinctele care împing individul spre satisfacerea plăcerii sexuale.

303
¤ Monogamie - Principiul de drept în care căsătoria se realizează între doi
parteneri de sex opus.
¤ Multipară - Femeia care a mai născut.
¤ Necrospermie - Spermatozoizi morți.
¤ Nimfomanie - Deviație sexuală ce se caracterizează printr-o cerință exagerată
din partea femeii, care-și schimbă partenerii, căutând continuu satisfacția.
¤ Nulipară - Femeie care nu a născut.
¤ Oligospermie - Reducerea numerică a spermatozoizilor.
¤ Orgasm - Reprezintă starea paroxistică a actului sexual, caracterizat la un
bărbat prin ejaculare și la femeie prin spasme vaginale. Realizează descărcarea
nervoasă bruscă, “detensionarea”, ce conferă satisfacții, mulțumire, plăcerea
finală a actului sexual.
¤ Orgie - Petrecere gălăgioasă cu mâncare și băutură în exces.
¤ Pervers - Lipsa simțului moral și angrenare în vicii.
¤ Phalic - Adjectiv privind phalusul - penisul.
¤ Poliandrie - Căsătoria unei femei cu mai mulți bărbați.
¤ Poligamie - Căsătoria unui bărbat cu mai multe femei.
¤ Potență - Capacitatea de a realiza actul sexual fiziologic.
¤ Pornografie - Prezentarea sau interpretarea obscenă a sexualității.
¤ Post coital - După actul sexual.
¤ Prostituată - Femeie care practică actul sexual, interesat (în general cu mai
mulți bărbați).
¤ Proxenet - Persoană care exploatează prostituatele în scopul obținerii unor
beneficii materiale.
¤ Psihism - Ansamblul fenomenelor în legătură cu spiritul, gândirea, compor-
tamentul.
¤ Racolare - “Agățarea” de către prostituate a “clienților”.
¤ Sexualitate - Înclinare către plăcerea de satisfacere a sentimentelor sexuale.
¤ Satiriazis - Hiperactivitate copulativă.
¤ Sexualitate - Ansamblul noțiunilor privind diferențierea sexuală anatomică,
fiziologică, psihologică și socială.
¤ Somatic - Caractere legate de organism, contrare celor legate de sex.
¤ Zone erogene - componente ale organismului femeii sau bărbatului, care la
atingere sau mângâiere, determină senzația de plăcere ori o intensifică.
Dragostea și Secretul Fericirii.

304
Viața voastră abia începe, în fiecare zi descoperiți noi pagini interesante, tul-
burătoare, pline de inspirație, uneori de loc ușoare, desigur vor fi și greutăți,
experiențe, încercări, dar veți trece sau nu, cu demnitate, prin toate testele
vieții și cât de înțelepte vor fi deciziile voastre depinde mai ales de dumneavoas-
trã. Cum ați vrea să vă trăiți viața, spre ce aspirați, ce fel de om veți deveni în
viitor? Fiecare om prezintă o valoare deosebită. Credeți pentru ce - frumusețe,
cunoștințe sau bogăție? Toate acestea sunt relative, trecătoare, adică putem
trăi și fără ele. Ascundem fiecare din noi un potențial care odată descoperit ne
transformă în oameni maturi ce pot iubi cu adevărat și făuri o viață fericită.
Dragostea – e izvorul vieții, imens, foarte prețios. Și de aceea toți o caută.
Cărți, cântece, filme despre oameni ce caută dragostea, de ce atunci oamenii
citesc romane, privesc filme? Poate istoriile de iubire ating strunele din adâncul
sufletului fiecărui om. Visăm toți la o dragoste care ne-ar cuprinde cu totul și ar
fi durat toată viața, sentimente de bucurie, pasiune, speranțe, admirație, unitate
totală și apropiere cu omul drag. Când iubim suntem atât de fericiți că am vrea
să împărtășim această bucurie cu toți oamenii planetei. Ne simțim destul de
puternici și încrezuți să cucerim lumea întreagă, deoarece știm că suntem iubiți.
Toți, fără excepție, doresc să iubească și să fie iubiți. Dragostea e ceea la ce noi
ne gândim permanent. Cum (o vedem) înțelegem noi dragostea? Ce înseamnă
dragoste pentru tine: sex sau viața pentru binele altora? Și în același timp, de
ce ea e atât de imprevizibilă, plină de taine, inaccesibilă, irealizabilă? De ce
spunem că nu știm ce e dragostea? De ce după o dragoste romantică arzătoare
ades rămân doar cioburi din visele și speranțele de altădată?
Căile dragostei nu sunt atât de enigmatice ori inaccesibile. Dragostea asemeni
altor virtuți ale inimii și sufletului nostru trebuie dezvoltată. Urmând glasul
bunului simț, fiind mai înțelepți, învățând să iubim, putem evita durerea și
suferințele și acumula experiență pregătindu-ne pentru căsătorie și familie.
Acum vreo 30-35 de ani în urmă, în S.U.A. și Europa s-a dezlănțuit revoluția sex-
uală care milita pentru dezicerea de limitările tradiționale ale comportamentului
sexual, și a dat naștere dragostei libere și sexului liber. Oamenii își închipuiau
că fiind mai liberi în sfera sexualității vor ajunge sã fie mai fericiți. Azi însă
putem vedea că revoluția sexuală a dat naștere la numeroase probleme sociale și
pentru sănătatea oamenilor: B.S.T.(boli sexuale transmisibile), sarcini în afara
căsătoriilor, dificultăți psihologice și emoționale care apar în urma relațiilor sex-
uale iresponsabile, divorțuri și destrămări ale familiilor.
Grație M.I.M.(mass internet media), agentul nr.1 în răspândirea ideilor
revoluției sexuale în lumea întreagă, azi tânăra generație crește în atmosfera
suprasaturată cu sex. Zilnic de pe ecranul televizorului prin filme, spoturi
publicitare, cărți, reviste și muzică sunt proslăvite plăcerile fizice ale relațiilor
sexuale, și se minimalizează sau ignoră responsabilitatea pentru aceste relații,
îndestulând cu tot felul de informații sexuale adolescenții. Sexul până la
căsătorie și infidelitatea sunt arătate drept ceva înălțător, de regulă fără nici
un fel de consecințe negative.

305
În ultimul timp mulți adolescenți cred necesare relațiile sexuale până la 16 ani,
dacă aceasta nu se întâmplă, semenii cred că ceva nu-i în ordine. Dacă nu
ai experiențe sexuale, atunci nu te poți dezvolta corect. Dar, cum priviți voi
această situație ?
Tinerii se deosebesc de alte vârste fiind mai idealiști, mai sensibili, mai romantici
și pasionați. În tinerețe vrem să cunoaștem, să cuprindem lumea întreagă chiar
riscând cu propria viață. Îți pare că lumea întreagă te privește, important
este, ca tot să corespundă normelor – încălțămintea, haina, coafura, interesele,
gusturile. Anume acum este foarte important ca totul să cunoaștem, să fim la
curent cu toate problemele, să fim în centrul atenției, să pari a fi mai matur
decât ești în realitate. Probabil fiecare vrea să fie bun, respectat și cu o inimă
mare, cu succes în căsătorie și familie, cu studii și serviciu bănos. De ce avem
nevoie pentru aceasta?
E important să dezvoltăm relații cu semenii, să avem prieteni, cu care am putea
împărtăși ce avem mai sacru. Azi voi puneți fundația viitorului. Adesea, relațiile
calde de prietenie se strică atunci când în ele sunt amestecate și relații sexuale.
O prietenie are largi posibilități de comunicare, de petrecere a timpului, dar
sexul elimină toate acestea din viața unui tânăr. Aduce cu el egoism, atitudine
posesivă. Ei așteaptă să primească recunoaștere unul de la altul și nu vor să
depună efort pentru a dobândi recunoștința de la alte persoane în altă activitate.
Lipsa temelor de discuții și ocupații în afara relației lor le sărăcește orizontul
spiritului până ce rămâne mai nimic ca valoare.
Relațiile intense de dragoste duc adolescenții la închistare, în loc să-i deschidă
spre a cunoaște mai mulți prieteni, să-și auto-dezvolte capacitățile de a-și asuma
noi responsabilități sociale. Acum voi intrați în perioada decisivă, când puneți
temelia viitorului vostru. Dragostea și sexul sunt întrebări la care trebuie să
luați o decizie matură azi.
Poate oare ceea ce îți pare corect să fie fals?
Ați auzit vreodată de legea “rezultatului minim”. Cu cât mai mult timp eu
fac același lucru, cu atât mai puțin el mă inspiră. Ea poate fi aplicată și la
comportamentul sexual. Se întâlnesc de exemplu un tânăr și o domnișoarã, la
început pare a fi totul fermecãtor ca într-o poveste, primul sărut te duce dincolo
de spațiu și timp, dar treptat relațiile de prietenie devin mai puțin interesante,
iar întâlnirile devin mai plictisitoare. Evident se cer careva inovații între cei doi,
pentru a renaște “povestea” de odatã, au încercat sărutul francez, a mers nu
mult timp, legea efectului minim lucreazã.
Iar se cere ceva nou. Ce se va întâmpla până la sfârșit? Perechea se destramă
dezamăgită. Poate că e de găsit o altă domnișoară, atunci totul va începe din
nou.
Observați la fiecare pas a acestui proces – emoțiile, sentimentele sexuale joacã
un rol mai important decât judecata, bunul simț, respectul de sine, fațã de alt
om, responsabilitatea pentru consecințe și desigur dragostea. Emoțiile nu ne
pot spune ce e corect și ce nu, ele ne pot spune doar ce simțim, de aceea decizia

306
de a avea relații sexuale va trebui s-o luați voi, mai întâi gândindu-vă conștienți
și reflectând, nu numai din sentimente.
La început eu găseam în aceste relații o mare plăcere, apoi am început să mă
urăsc și să-mi urăsc partenera. Ne-am simțit confuzi și rușinați. În final ne-am
despãrțit dușmani.
Noi credem că avem nevoie de sex, dar nu este chiar așa. Noi căutăm un om
apropiat pe care l-am putea cunoaște și ne-ar înțelege, aprecia. Cred că pentru
fiecare din voi sexul ar fi mai mult un act de autoafirmare decât o necesitate.
Adică cum?! Petru – da, Andrei – da, Olga – da, dar eu – nu. Pur și simplu
vreau să fiu și eu “cool”.
Sexualitatea e cel mai frumos tezaur oferit de natură omului. Tezaur! Gândiți-
vă singuri: îl veți risipi sau păstra? Oare partenerul tău are nevoie de sex
? Băieții noștri sunt brutali, adesea ei ne aduc durere. Noi nu vedem nimic
bun în sex, o facem numai pentru că băieții noștri o cer și ne forțeazã. Mulți
simt presiunea partenerului de a face sex, și se dau convinși din frica de a le
pierde atenția și atașamentul față de el. Fetele, ades o fac de dragul băieților.
Sexul impus înseamnă violență atât pentru corp, cât și asupra personalității.
În egală măsură pentru ambii parteneri. Dragostea adolescenților adesea nu
durează mult timp, din lipsa unor angajamente reciproce. De aceea trebuie
să conștientizăm consecințele emoționale și psihologice a relațiilor sexuale fără
responsabilitate. Trădarea, inima frântă, regretul, vinovăția, rușinea, pierderea
respectului de sine, și frica de responsabilitate pentru viitor – acestea sunt rezul-
tatele distrugătoare ale relațiilor sexuale premature.
Oare ai nevoie acum de sex? Care-i motivul contactului sexual? Care e moti-
vația dorințelor tale? Pentru tine nu contează cu cine și cum, doar să dovedești
că ești matur și bazat. O așa motivație dovedește doar o imaturitate personală
și sexuală. Poate că ar merita să aștepți și chiar dacă azi vei găsi mai mult
decât mâine, pe termen lung nu vei pierde prea mult. Ești oare tu gata pentru
consecințele relațiilor sexuale? Știi tu oare totul despre ele? Mai întâi de toate,
întreabã-te: care-i scopul vieții mele? Cum aș putea să-mi realizez idealurile?
Având niște scopuri clare, aspirăm spre împlinirea lor, dar dacă facem un pas
greșit, nimeni nu poate fi sigur că va putea evita consecințele. Psihologic ado-
lescenții se simt de neînvins. Viața toată e înainte. Ei nu-și pot închipui că vor
avea careva greutăți, nenorociri. Dar priviți mai realist situația – sunteți oare
asigurați și protejați de așa probleme?
1. Sarcina, avortul și toate consecințele derivate.
Când domnișoara află despre sarcină, ea simte frică, apare șocul, “e greu să crezi
că aceasta se întâmplă cu mine, cum să spun despre aceasta părinților”. În SUA
anual 500.000 de domnișoare fug de acasă – jumătate o fac din cauza sarcinii,
ultima fiind și motiv de sinucidere printre adolescente. Tatăl copilului cade în
disperare : “Ce trebuie eu să fac, care-i responsabilitatea mea, și de unde pot
ști dacă copilul e al meu?”
Adesea el prietenește o sfătuiește să întrerupă sarcina, promițându-i ajutor cu

307
bani. Avortul e o decizie importantă, viața sau moartea copilului și a mamei.
Important e să cunoașteți procesul avortului și consecințele lui, riscul fizic și
psihologic pentru mamă. Avortul e unica intervenție chirurgicală făcută organ-
ismului sănătos, adică dăunează.
Medicul american Bernard Natanson a filmat avortul sub control ultrasonor
și a montat pelicula “strigăt neauzit”. Pe ecran puteți vedea pruncul de 12
săptămâni presimțind moartea. El se mișcă repede încercând să se ascundă de
instrument, frecvența bătăilor inimii crește de la 140 la 200, deschide gurița
într-un strigăt neauzit.
2. Boli venerice – de la cele mai simple până la sifilis și SIDA. Azi medicii de-
osebesc peste 25 BST(boli cu transmisie sexuală). De la niște incomodități
neînsemnate până la boli cronice, infertilitate, chiar moarte. Epidemia de
SIDA ține și de stilul vieții, adică e o alegere morală și nu doar o criză a
medicinii, așa cum se arată de massmedia. Dacă totuși va fi descoperit
un vaccin, SIDA nu va dispărea așa simplu. Azi pe glob trăiesc peste 34
de milioane de oameni infectați cu HIV (SIDA) și o treime din ei sunt
tineri până în 25 de ani. Zilnic se infectează peste 15 mii de persoane cu
acest virus. Prioritatea de azi e ca tinerii, mai întâi de toate, să oprească
răspândirea epidemiei de SIDA, însușindu-și încă de la începutul vieții lor
principiile unei vieți relativ sigure trăită într-o lume a SIDA-ei.
Sexul Sigur
Cineva ar putea cu siguranță să mi reproșeze că abordez acest subiect, deoarece
se crede că avem deja o protecție sigură prin condomuri(protexuri), adică putem
avea sex și evita multe neplăceri. Care dintre voi crede că condomul (protexul)
e o protecție absolută față de orice consecințe? În haosul sarcinilor premature,
extramaritale, bolilor sexual transmisibile, simți presiunea de a găsi repede o
soluție, campania “sexului sigur” a servit drept soluție la grabă. Am întrebat
producătorii de condomuri (protexuri) – “condomurile într-adevăr garantează
un sex sigur fără nici un pericol” și ei ne-au răspuns – “nu, desigur, un oarecare
risc totuși rămâne, dar adolescenții oricum vor face sex, și deci asta-i ceva ce nu
le-ai spune, atunci mai bine să folosească condomurile, decât nimic”.
Cât de eficiente sunt condomurile? Despre ele se cunoaște de o bună bucată
de timp că ar fi o metodă ineficientă de control al natalității (13-27% reușită,
deci o proastă protecție față de o sarcină nedorită). Ele s-au dovedit a fi de o
eficiență limitată contra BST. Cineva face bani grei comercializând condomuri
și ascunzând informația despre ineficiența lor. Tinerilor trebuie să li se spună
adevărul și recomandată o adevărată protecție. Alegând după aceasta prezerva-
tivul, cel puțin veți fi la curent cu riscul căruia îi sunteți expuși. Înțelegeți că
“sex sigur” nu înseamnă a fi iresponsabil față de sex și că dragostea presupune
autocontrolul, puritatea, monogamia și căsătoria – unica opțiune sigură în vi-
ața sexuală(excepție așram tantric). Nu putem zice “faceți ce doriți, numai să
folosiți condomul”, SIDA e o problemă prea serioasă pentru o atitudine ușu-
ratică. Dr. Harolld Jeffy: Nu trebuie să privim comportamentul sexual doar

308
drept o problemă de sănătate, iar sexul – un simplu act biologic, ignorând as-
pectele cu caracter psihologic, emoțional și moral. Deficiențele actualei viziuni
asupra sexualității le putem sintetiza prin fraza: “Nu există condom care să pro-
tejeze inima omului.” Voi puteți să învățați să ziceți “Nu”, să fiți perseverenți
și responsabili și să vă conduceți după principiile adevăratului succes în viață.
Care sunt consecințele emoționale ale relațiilor intime premature?
Ne apare straniu, dar prea puțină atenție se acordă consecințelor psihologice și
emoționale ale relațiilor intime premature, care ar fi nu mai puțin importante:
1. Neliniștea pentru o posibilă sarcină sau boală, sexual transmisibilă. Coor-
donatorul pentru educație dintr-o școală din America povestește: “Eu văd
cum mulți băieți și fete vin la punctul medical, după primele lor experiențe
sexuale, cu rugămintea să li se facă un test la sarcină ori careva boală.”
2. Dezamăgirea. Un elev și-a împărtășit experiența: “Eu observam că cu cât
mai multe experiențe sexuale aveam, cu atât mai mult le doream. Eu am
auzit că aceste relații te ajută să te relaxezi de tensiunea sexuală, dar totul
s-a dovedit a fi invers. Dorința mea creștea, sexul deveni pentru mine un
drog. Eu nu mă puteam opri, și în același timp nu mai simțeam nici o
plăcere, mai bine zis era dezgustător.”
Domnișoarele văd în actul dragostei o exprimare a atenției sincere, grijei pentru
persoana iubită. Ele văd relațiile intime ca o dedicare reciprocă. Diverse teste
dovedesc că majoritatea domnișoarelor, acceptând relațiile intime, se gândesc la
căsătoria în continuare cu acest partener, și în același timp doar foarte puțini
tineri se gândesc la același lucru. Mai ales că băieții după ce capătă ceea ce
și-au dorit, nu mai doresc să se întâlnească cu domnișoara sa, poate simțindu-
se vinovat, ori n-o mai găsește interesantă. O domnișoară de 15 ani zicea :”Eu
poate nici nu mă gândeam că el se va căsători cu mine, dar niciodată nu credeam
că el va fugi de mine în școală.”
3. Regret, simțul vinovăției. Vina – e vocea conștiinței, care vă zice că pro-
cedați greșit. Simțul vinovăției apare atunci când vedeți că pricinuiți cuiva
durere, ori înțelegeți că părinții nu vor fi bucuroși de faptele voastre, când
vor afla că deja experimentați sexul. Simțul vinovăției te cuprinde pentru
mulți ani fără cruțare.
4. Pierderea respectului de sine. E foarte important să poți să te respecți pe
sine, să vezi în sine o personalitate. Relațiile sexuale premature te înjosesc
pe tine însuți și demnitatea partenerului tău. Oamenii nu-s obiecte pe care
le poți folosi un timp, apoi să le arunci. Cel care exploatează astfel oamenii
aduce durere nu numai altora, dar ruinează și dăunează propriului caracter
și treptat pierde respectul pentru sine.
5. Trădarea. E foarte dureros să trăiești după ce au fost rupte niște re-
lații aprofundate prin sex. Acceptând relațiile intime, noi credem, că ele
sunt serioase, că aceasta-i o dragoste adevărată, reciprocă, dedicată. Ast-
fel se creează o legătură emoțională adâncă. Ruptura în relații e foarte

309
 dureroasă atunci când înțelegi că partenerul tău nici n-a înțeles cât de
adâncă-i dragostea ta.
6. Sinuciderea. Adesea ruperea relațiilor e cauza unei depresii emoționale
adânci. Așa stare de spirit e aproape de gândul la sinucidere. În ultimii
25 de ani tinerii rezolvă această problemă prin sinucidere de 3 ori mai
des. Dacă relațiile par să fie o dragoste adevărată, atunci dorești mai mult
să investești eforturi, și durerea, suferința sunt mai rele când ele se rup.
Retrăind așa o disperare puteți comite o greșeală.
7. Infidelitatea conjugală în căsătorie. De ce întâlnim ades manifestări ale
infidelității? Dacă fiind tânăr n-ai învățat să opui rezistență ispitelor sex-
uale, poți fi oare atunci sigur că te vei stăpâni în viitor fiind căsătorit?
Ca orice virtute, castitatea e o obișnuință care se dezvoltă prin practică,
dezvoltând puterea de voință. Ce înseamnă atunci a iubi cu adevărat un
alt om? De unde puteți ști dacă sunteți iubit cu adevărat de cineva? Erich
Fromm în cartea sa “Arta de a iubi” scria: “majoritatea oamenilor văd
problema dragostei atunci când nu sunt iubiți, dar mai puțini se gândesc
pot oare eu să iubesc pe altcineva. Oamenii cred că a iubi e simplu, e greu
numai să găsești omul potrivit, ca să-l putem iubi, sau să ne iubească.”
Dragostea e răbdătoare… La început suntem prieteni – e nevoie de timp, ca să ne
putem cunoaște, să trecem împreună prin bucurii și dureri. Dragostea e bună…
Dorește binele altuia. Dragostea poate să aștepte. Să aștepți cu sexul până
la maturitate – e o alegere înțeleaptă. Abilitatea de a aștepta o să vă ajute
să creșteți o prietenie durabilă, să te vezi pe sine și pe alții ca personalități
valoroase, unice. Dacă aveți un prieten romantic care vă iubește cu adevărat,
atunci el va putea aștepta. Dacă el vă dovedește din nou și din nou dragostea,
dar insistă în ideea intimității sexuale până la căsătorie, atunci de o dragoste
adevărată nici nu poate fi vorba. Poate domnișoarei îi este greu să nu creadă
cuvintelor frumoase ale tânărului, mai ales atunci când el atât de sincer vă
vorbește de sentimentele sale. Domnișoarelor trebuie să știți două lucruri:
1) Dacă băiatul vă presează, insistă la ceva mai mult decât vă puteți permite,
cu alte cuvinte el arată că se iubește pe sine, adică e cointeresat doar în
propria plăcere, și va sacrifica demnitatea și securitatea voastră pentru
aceasta. E vanitos senzual compulsiv.
2) El va zice și va face toate numai ca să obțină cele dorite. Eu puteam să
manipulez situația, știam cum să aduc domnișoara la o stare în care ea nu
mai poate zice “Nu”. Și dacă eu văd că ea stă în fața dilemei, eu am să joc
orice rol pentru ca să-mi ating scopul. Voi fi cabotin. Dragostea adevărată
e necondiționată, neschimbată, sacrificatoare, există pentru binele altora.
“Dragostea este îndelung răbdătoare, este plină de bunătate; dragostea nu este
invidioasă; dragostea nu se laudă, nu se umflă de mândrie, nu se poartă necuvi-
incios, nu caută folosul său, nu se aprinde de mânie, nu se gândește la rău, nu se
bucură de nelegiuire, se bucură de adevăr, suferă toate, crede toate, nădăjduiește
toate, rabdă toate.” Apostolul Pavel

310
Noi vă propunem castitatea ?
Da, castitatea e unica soluție(dar și o atitudine amorală nondualistă transcen-
dentă poate fi considerată castă dacă te calibrezi la nivelul 431 de conștiință
când poți da prioritate rațiunii față de emoții!). Sunteți de acord cu o așa con-
cluzie? Poate nici nu v-ați gândit serios la această întrebare. Azi e mai rațional
să aștepți până la căsătorie, până veți întâlni omul de încredere pentru toată vi-
ața. Azi tot mai mulți adolescenți iau o așa decizie. Pe plan mondial se lărgește
Mișcarea pentru o Dragoste Curată(te speli, te …). Atunci când cumpărați un
televizor sau casetofon preferați unul nou sau unul vechi sau stricat. Ce fel de
aer ați vrea să respirați? Curat, bineînțeles. Ce fel de apă vreți să consumați?
Curată, bineînțeles, dacă se poate chiar cu TSC 45 (apa vie are TSC 25) în loc
de Tensiunea Superficială Critică 73 cum e cea de la robinet sau PET. Ce fel
de relații ați vrea să aveți în căsătorie? Curate, desigur. Puritatea e cel mai
prețios cadou nupțial pentru viitorul dumneavoastrã soț sau soție. O poți oferi
în dar doar o singură dată în viață.
Noi toți avem ceva în comun, vrem ca omul iubit să fie lângă noi pentru eter-
nitate și ca dragostea lui să nu scadă ori să slăbească în orice împrejurări ale
vieții. Atunci avem cum să luptăm pentru o așa familie. Pentru ca să puteți
crea o familie bună trebuie să vă pregătiți acum. Pentru ca să devii muzician,
sportiv ori savant în orice domeniu, nu veți cruța timp și energie. Oare o căsăto-
rie fericită nu-i mai importantă decât o profesie bună? Abstinența înseamnă să
înveți respectul de sine și față de alții. Aceasta înseamnă să nu manipulezi pe
alții și nici să nu te lași manipulat, așa cum adesea se întâmplă la adolescenți.
Aceasta înseamnă să-ți educi asemenea calități precum înțelepciunea, cumpătul,
stăpânirea de sine, ca să nu fii implicat în niște situații sau relații față de care
vei regreta mai apoi. Luând decizia să așteptați, clarificați-vă mai întâi de toate
pentru voi înșivă toate argumentele pro și contra. Ce căutați să găsiți în viață?
Cum vedeți viitoarea voastră familie? Spre ce fel de dragoste aspirați? Puteți
să ziceți că deja pentru mine trenul a plecat. Nu vă învinuiți pentru greșelile
din trecut, nu credeți că situația e fără speranțe, nu-i totul pierdut. Aduceți
azi jurământul dragostei pure. Adesea poți auzi că din greșeli se învață, dar nu
cred că aceasta ar fi o îndreptățire înțeleaptă, mai bine înveți din greșelile altora.
Sexul prematur și fără iubire poate să aștepte, păstrați-vă puritatea inimii și a
corpului! Zi sexului vulgar “Nu”!
Cine vrea să învingă corupția sexualității umane de către infecția archontică
poate să învețe despre nunta alchimică, continența taoistă, transfigurarea
tantrică, relațiile amoroase multiple în cadrul familiei kaula, mitul Sophia
revelat în 2007 de către John M. Lash, terapii ayurvedice cu mercur purificat
și plante de leac din Himalaya, medicamente coloidale cu metale nobile (aur,
argint, etc), oferta Coral-Club, amorul prin dedublare astrală, maithuna și
șivaismul cașmirian.
Fiecare generație astrologică are setul ei de reguli, corecții, teste și un tranzit
astral ajută mult când e înțeles tattva-ic svara. Generația emo e cea mai di-
ficilă și aparent fără șanse. Și totuși vindecarea profundă la nivel de ADN e

311
posibilă, arcturienii au competența necesară, miracolele sunt posibile, suntem
contemporani cu Dumnezeu.
“Oare nu mă iubești?”
“Te iubesc, și de aceea îți zic Nu!”
“Dacă într-adevăr m-ai iubi, acceptă-mă!”
“Dacă tu mă iubești, de ce mă forțezi să fac ceea ce nu vreau?”
“Dar eu știu că ți-o dorești.”
“Da! Desigur, numai cu viitorul meu soț.”
“Dar de ce nu, dacă toți o fac și se simt bine?”
“Nu cu mine, eu nu sunt toți!”
“Crede-mă, că doar toți o fac.”
“Atunci nu-ți va fi greu să găsești pe altcineva.”
“Eu am să mă opresc atunci când îmi vei porunci.”
“Atunci fă-o imediat!”
“Dar eu te iubesc.”
“Dovedește-o, acceptă-mă așa cum sunt.”
“Ce mai aștepți?”
“Aștept o dragoste curată în relații conjugale.”
“Las-o te rog cu principiile tale, sexul e ceva firesc, nimic deosebit.”
“Dar e important pentru mine și viitorul meu soț, eu mi-am jurat să-mi păstrez
puritatea și am s-o fac.”
Ce e mai important în viață, popularitatea, prestigiul, banii, poziția, sexul. Ceea
ce trebuie să învățăm de la viață mai întâi, e a iubi. Maica Teresa a spus: Noi
suntem creați să iubim și să fim iubiți. Dacă vă veți învăța să iubiți, veți putea să
mergeți pe orice cale cu succes, primind toate de la viață. Aceasta nu-i dragostea
despre care se cântã azi în multe cântece populare. Aceasta-i dragostea în care
omul trăiește pentru binele altora. O așa dragoste va fi secretul fericirii voastre.
Fericire – e atunci când atingeți maturitatea personală, armonia în sine, când
creați o familie armonioasă, și atunci când oamenii au nevoie de dumneavoastrã.
“Este numai o fericire în viață – să trăiești pentru binele altora”. (L. N Tolstoi)
Despre dragoste nu se poate învăța nimic, ea vine pe aripile grației. (Rumi)
Quot licet Jovis, non licet bovis.
Totul despre sex pe Internet
Sexul pe Internet este unul dintre subiectele fierbinți din mass-media de astăzi
și unul din motivele pentru care milioane de oameni navighează pe World Wide
Web. Eva și-a propus să facă o incursiune lucidă în lumea sexului pe Internet

312
pentru a prezenta fața poate foarte des văzută, dar de puține ori înțeleasă sau
explicată a sexului pe Internet.
Am descoperit sexul pe Internet chiar în ziua în care am văzut cum arată un
browser Netscape. De fapt, greșesc. Nu am apucat să văd nimic, întrucât cei
doi amici care doreau să mă inițieze în tainele web-ului și ale sexului pe Internet
erau de-a dreptul nepricepuți. Așa am ajuns să ratez prima mea “experiență”
sexuală virtuală.
Nici a doua nu a fost prea grozavă. S-a întâmplat la câteva zile după prima mea
ieșire adevărată în World Wide Web, când un coleg de serviciu m-a rugat să îl
las să își verifice Hotmail-ul pe computerul de pe biroul meu. În acel moment
am crezut că voi vedea în sfârșit trupuri nude pe Internet, gândind că Hotmail
este numele unui site cu fete “hot”(fierbinți).
Îți dai seama ce surpriză am avut în momentul în care m-am trezit holbându-
mă la un cont de e-mail deloc sexy! Nu a trecut mult timp însă până la primul
contact real cu reprezentări ale sexului pe Internet, vizitând, din pasiunea pentru
cinema, site-uri dedicate unor actrițe la modă, care aveau link-uri și bannere
spre alte pagini, mai deocheate.
Cum se face cybersex?
Sexul pe Internet este asociat de cele mai multe ori cu pornografia, deoarece,
probabil, cele mai multe site-uri “de profil” se încadrează în această categorie.
Pornografia, prin definiție, include numai acele imagini considerate obscene și
în nici un caz nu se referă, de exemplu, la reprezentările artistice.
Arta erotică ocupă un loc destul de important în marea familie de genuri din
jurul cuvântului sex. La fel, semi-nudurile sau pozele sexy provin din același
neam. Dacă toate aceste genuri enumerate sunt doar simple reprezentări ale
sexului, mai interesant ni se pare cybersex-ul, activitatea care - după unele
păreri - definește cel mai bine sintagma “sex pe Internet” și care presupune
interacțiunea dintre utilizatori. Dar ce este, practic, cybersexul?
O definiție simplă a termenului face trimiteri la relatarea povestirilor erotice
prin intermediul camerelor de chat, dar și la sexul virtual, la interacțiunea între
doi sau mai mulți utilizatori cu ajutorul unor ochelari speciali și ai unor senzori
de mișcare, care creează o realitate virtuală. În acest spațiu creat artificial,
utilizatorii pot avea relații sexuale; bineînțeles, artificiale.
O bună felație nu se reduce la mișcarea capului de sus în jos.
Variante:
• Gura ta este activă… caută punctele cele mai excitante pentru el:
1.Glandele
2.Glandul (capul penisului)
3.Baza glandului
4.Linia din partea inferioară a penisului

313
 • Schimbă vitezele
• Schimbă intensitatea sugerii (de la tare la moale)
• Folosește-ți și capul și mâna în același timp, astfel încât să îl și masturbezi
• Schimbă-i poziția partenerului:
1. Așezat
2. În picioare
3. Întins pe spate
• Schimbă locul:
1. În baie ( chiar într-o baie publică, dacă circumstanțele permit)
2. În timp ce vorbește la telefon
3. Într-o clasă
4. În bucătărie
5. În aer liber
6. În garaj
7. Sub pat
• Lasă penisul să pătrundă în gura ta cât mai mult posibil (totuși, să nu te
jeneze).
Fetele: mod de folosire
Aceste mici ființe sunt atât de complicate, sexi dar și crude, fermecătoare și în
același timp periculoase! Vă prezentăm cele 6 legi de bază ale comportamentului
feminin ca să nu riscați să fiți trimiși la plimbare scurt și concis de către aceste
ciudate obiecte ale dorinței voastre…
Aparențele înșeală
Blue-jeans mulați pe coapse, bustiera până deasupra buricului și ineluș în buric:
exact ce căutai! După cum arată e clar că nu este o mironosiță… Dar, vai! Dacă
vei trage asemenea concluzii pripite, ai să rămâi cu ochii în soare! O fată care
se îmbracă sexy nu o face neapărat ca să atragă privirile tipilor; ea vrea mai
degrabă să se simtă tare pe poziție. Imaginea de “femeie fatală” le face pe fete
să se simtă “adevărate”… și de cele mai multe ori, văzându-le atât de “femei”,
nu ai spune că încă mai dorm noaptea cu ursulețul de pluș în pat! Chiar dacă
și-au ales panoplia de seducătoare gândindu-se la noi, băieții, asta nu înseamnă
că sunt gata să dea ascultare la toate propunerile care ar veni din partea voastră.
Fetelor le place să trezească dorința în băieți, să-și testeze astfel puterea pe care
o au asupra sexului numit “tare” și se pare că de cele mai multe ori se mulțumesc
doar cu atât. Așa că băieți, nu vindeți pielea ursului din pădure…
Abordați-le finuț

314
Când vă place o fată, nu vă năpustiți pe ea, strigându-i “Te vreau!”. Și totuși,
aceasta este de cele mai multe ori impresia pe care o lăsați fetelor atunci când
încercați să “micșorați distanța”. Lipsa de subtilitate și de rafinament: iată ce
vă reproșează fetele. Pe scurt, ele vă consideră ca din topor! Nu sunteți adepții
cuvintelor tandre, ai declarațiilor de dragoste, serioase și grave?
Păcat, pentru că fetele adoră cuvintele… Și asta nu de azi de ieri. La grădiniță,
fetele încep să vorbească înaintea băieților. Și de atunci, ele tot vorbesc… Ele
pot vorbi despre orice, găsesc cuvinte ca să-și exprime emoțiile, sentimentele, își
povestesc viața, în acest domeniu ele dețin recorduri mondiale! Deci, le-ar place
să le răspundeți cu aceeași monedă. De ce nu încercați? În scris v-ar fi poate
mai ușor. Pe când prima scrisoare de dragoste?
Riscul unor îndoieli
Credeți că fetele vorbesc o altă limbă decât noi? Așa s-ar părea! Ele vă lasă să
înțelegeți că sunt de acord, iar când vreți să treceți la acțiune, vă fac “knock-
out”… Nu aruncați cu piatra: nu vă aflați în fața unor machiaveli în fustă,
hotărâți să se joace de-a “uite popa, nu e popa”. Vă aflați pur și simplu în fața
unor tinere, care nu știu întotdeauna clar ce vor și care le sunt dorințele, niște
ființe plăpânde, pradă îndoielilor. Fetelor le este și mai greu decât băieților să
se înțeleagă, să se regăsească pe ele însele. Mai mature decât voi (chiar dacă
vă este greu să acceptați, aceasta este realitatea), însă în același timp mult mai
supravegheate de părinți, ele sunt împărțite între nevoia de a-și lua “zborul” din
sânul familiei și dificultatea de a se elibera. Ele tatonează, bâjbâie… servindu-se
câteodată de băieți și de relațiile de dragoste pentru a-și ascuți gheruțele! Fără
ranchiună, sunt în legitimă apărare!
Respectați modul de funcționare
Ei bine, fetele nu funcționează ca voi, băieții, și asta trebuie să vă intre bine
în cap! Pentru voi, băieții, dorința sexuală este pe primul plan într-o relație cu
o fată. Cauza? Testosteronul, hormonul dorinței, este de douăzeci de ori mai
crescut la băieți față de fete.
Și pentru prietenele voastre se pune problema sexualității… însă ea nu se numără
printre priorități. Pe primul loc se află sentimentele și tandrețea. Așa că
potriviți-vă lungimea de undă! Nu este o rușine să fii tandru și atent, ba acesta
poate fi chiar un atu. Fetele preferă fără doar și poate să iasă cu un băiat cald,
blând și respectuos, decât cu un Gigi duru’, plin de mușchi și cu creierul lejer.
Ele nu dau doi bani pe genul macho, însă se topesc când văd un băiat nu prea
sigur pe el, o idee timid și care mai și roșește câteodată…
Sigur de iubirea ta
După ce i-ați câștigat inima alesei voastre, va trebui să știți să o și păstrați.
Iar drumul nu este întotdeauna bun! Primele certuri între îndrăgostiți apar
întotdeauna din același motiv: prietenii tăi. Ea îi consideră niște invadatori.
Tu o consideri atunci intolerantă, posesivă. Ea ar vrea să-și petreacă tot timpul
cu tine. Iar tu ai câteodată chef să fii singur cu prietenii. Ea se simte frustrată

315
că nu înseamnă “totul” pentru tine. Tu te simți sufocat. Ea îți reproșează că nu
o iubești destul. Tu ai impresia că ea te iubește un pic cam mult! Altfel spus,
nu sunteți pe aceeași lungime de undă…
Pentru a putea să risipești aceste neînțelegeri - și să poți continua să ieși din
când în când singur cu amicii fără a provoca o dramă - încearcă să devii puțin
psiholog. Iubita ta are pur și simplu nevoie să fie sigură că o iubești. Găsește-ți
timp să-i spui că o iubești, la nevoie chiar să-i repeți că ești îndrăgostit de ea.
În ceea ce te privește pe tine, ești sigur că ea te iubește. Ea însă are nevoie
foarte des să audă aceste cuvinte!
Gândește-te bine înainte să semnezi
Nu este atât de simplu să treci de la un flirt la o poveste serioasă, mai ales
pentru voi, băieții. Se spune că vă este teamă de responsabilități, de pierderea
libertății… și nu sunteți prea departe de adevăr! În această privință, fetele
sunt mereu cu un pas înaintea voastră. Dorința aceasta de stabilitate, de a
construi ceva care mai târziu va putea purta numele de familie, există la cele
mai multe fete și o poartă cu ele într-un colțișor din inima lor, chiar dacă nu
sunt întotdeauna conștiente de acest lucru. Cu tine, însă, lucrurile stau puțin
mai altfel… Așa că înainte de a-i promite marea cu sarea, așteaptă să simți că
poți “duce” responsabilitatea unei vieți în doi.
Împărțind împreună toate bucuriile… dar și neajunsurile.
Ce gândesc bărbații și femeile în timpul actului sexual
Este foarte interesant de aflat ce le trece bărbaților și femeilor prin cap, în
momentele de intimitate, în timpul actului sexual sau după.
Ce gândește el:
Atunci când totul e perfect:
• Aș vrea să pot până mâine
• Doamne, femeia asta e minunată.
• E sălbatică și sexy. De ce n-am găsit-o mai devreme?
• Dacă e la fel de fiecare dată, o iau de nevastă.
• O iubesc!
• Ce sâni minunați are!
• Se pare că-i cam place cu mine.
• E super, e cea mai tare.
Atunci când e așa și-așa:
• Poate că nu e destul de mare pentru ea.
• Oare cum s-o conving de-o felație?
• Mai bine făceam un duș înainte.

316
• Sper să fiu mai bun decât fostul ei iubit.
• Am obosit.
• De ce nu zice nimic?
Atunci când nu merge:
• De ce stă ca o scândură?
• Ce tot chicotește atât?
• Sper că nu pleznește prezervativul.
• Ce caut eu aici?
• Vreau acasă.
• De ce trebuie să mă străduiesc numai eu?
• Încetează!
Ce gândește ea:
Atunci când totul e perfect:
• Mamă, ce tip!
• Așa ceva nu mi s-a mai întâmplat.
• Pe ăsta trebuie să-l păstrez pentru totdeauna.
• Mai vreau, mai vreau!
• Doamne, ce sexy e!
• Îl simt foarte aproape.
• Ce bine se pricepe să mă excite.
Atunci când e așa și-așa:
• Mâine vorbesc cu șeful de treaba aia.
• Oare mi-am luat azi pastila?
• Mai tare.
• Cred că arăt ca naiba!
• Colegul ăsta nou pare drăguț.
• Nu cred că mai reușesc să mai văd vreun orgasm azi.
• Mai la dreapta.
• Măcar mai consum niște calorii…
Când nu merge:
• De ce l-oi fi luat cu mine acasă?
• Mai are mult?

317
• Sper că termină repede.
• Habar nu are să sărute.
• Mă enervează.
• Ia să mimez un orgasm și să încheiem povestea!
• Mai spală-te pe dinți, omule.
Tantra
Amorul transfigurator extatic
Secretele hinduse ale dragostei
Tantra reprezintă un studiu aprofundat asupra sexului și spiritualității. Tantra
este o filozofie, o știință, o artă și o cale a vieții în care energia sexuală este
utilizată în mod conștient și creator.
Tratatele înțelepciunii Orientale, cunoscute sub numele de Tantra-e, descriu o
paletă largă de tehnici practicate pentru a spori cunoașterea sexuală și a obține
transcederea în planurile superioare.
Potențialul ascuns al actului sexual reprezintă sămânța întregii creații.
Prin înțelegerea învățăturilor practice din Tantra se deschide un întreg domeniu
nou al experienței individuale.
Cu toate că a fost scrisă cu mii de ani în urmă, Tantra aduce o contribuție
majoră și de cea mai mare importanță pentru înțelegerea sexualității de către
societatea actuală. Ea explorează calea iubirii și a spiritualității, având drept
ghid valoros experiența și înțelepciunea marilor culturi din Orient.
Din timpuri străvechi, în India, Nepal, Tibet, China și Japonia sexualitatea
a fost privită întotdeauna atât ca artă cât și ca știință demnă de a fi pe larg
studiată și aplicată, punctul de vedere oriental fiind acela că nici-o învățătură nu
poate fi completă fără o cunoaștere adecvată a principiilor sexuale ce jalonează
întreaga existență.
Occidentul a devenit oarecum conștient de adevărul înțelepciunii din învățăturile
taoiste și tantrice asupra sexualității, relativ recent.
Tantra constituie însăși legătura între dragoste și spiritualitate, expunînd un
stil de viață, o filozofie și o practică naturală, în care alchimia iubirii produce
extazul eliberării.
Tantra se adresează tuturor acelora ce intenționează să folosească metoda sex-
uală ca mijloc de eliberare și care vor să transceandă limitele eu-lui individual.
Împărtășirea experienței extatice reprezintă cheia ce descuie ușa secretelor sex-
uale.
Actul sexual, abordat într-un mod profund uman și totodată sublim, devine o
modalitate uluitoare de elevare și expansiune într-o stare de totală beatitudine

318
a conștiinței, care ne dezvăluie tainica știință de a face din cei doi iubiți, unul
fuzionat perfect cu unicul CREATOR.
Acest material este un ghid teoretic pentru asimilarea ultimelor secrete ale sexu-
alității - de către cei capabili să înțeleagă - așa cum sunt ele cunoscute de puținii
inițiați, atât în Orient cât și în Occident.
Tao, arta iubirii
Tao, arta de a iubi, reprezintă un tratat de sexologie scris de medicii taoiști
chinezi ale cărui învățăminte sunt valabile și astăzi, cu toate că de la scrierea
lui au trecut mai mult de două mii de ani.
Pentru medicii taoiști a face dragoste ținea de ordinea naturală și firească a
lucrurilor. Contactele sexuale nu erau doar plăcute și delectabile ci erau consid-
erate ca fiind sănătoase și izvor de longevitate.
Concluziile filozofiei Tao se bazează pe premisa că fericirea omului pe pământ
are o puternică, o nemăsurat de importantă componentă în activitatea sexuală,
și anume nu oricare, ci cea conjugală.
Armonia sexuală este aspirația supremă a cuplului, punctul culminant al exis-
tenței sale, centrul magic în care se concentrează calitățile cele mai de seamă
ale bărbatului și femeii.
“Satisfacția satisfacerii partenerei întrece cu mult intensitatea propriului or-
gasm”
Taoismul face oamenilor un dar neprețuit: le asigură o viață sexuală și conjugală
plină de satisfacții, îi învață să iubească să facă dragoste.
Principiile esențiale ale filozofiei Tao sunt:
¤ Controlul ejaculării
¤ Importanța orgasmului feminin
¤ Înțelegerea faptului că orgasmul masculin și ejacularea nu sunt unul și același
lucru
Concepția Tao asupra sexului are o aplicabilitate universală, iar pentru
obținerea succesului total nu se cer alte “accesorii” decât stăpânirea de sine,
dăruire și deplină înțelegere a nevoilor partenerului.
Tipuri de femeie:
Femeia INTERNET: o femeie pe care o poți accesa greu.
Femeia SERVER: femeia care este tot timpul ocupată.
Femeia POWERPOINT: numai Bill Gates vrea să o folosească mai mult de 30
de minute.
Femeia WORD: are de fiecare dată o supriză pentru tine și nimeni din lume nu
o cunoaște în totalitate.

319
Femeia EXCEL: se spune că poate să facă o grămadă de lucruri, dar o folosești
doar la chestii simple.
Femeia D.O.S.: oricine a avut-o pe vremuri și nimeni n-o mai vrea.
Femeia BACKUP: crezi că are mereu ceea ce îți trebuie, dar când vine ora X
vezi că mereu a avut câte ceva lipsă din ceea ce îți trebuia.
Femeia VIRUS: cunoscută și ca “soție”. Când nu te aștepți te trezești cu ea pe
cap, se instalează singură și mănâncă toate resursele. Dacă vrei să o dezinstalezi
o să pierzi unele chestii, dacă nu încerci o să pierzi totul.
Femeia SCANDISK: tu știi că e bună și că vrea să te ajute, dar niciodată nu
știi cu adevărat ce face ca să te ajute.
Femeia SCREENSAVER: nu e bună la nimic, dar măcar este distractivă.
Femeia RAM: uită mereu tot ce ai spus după ce o deconectezi.
Femeia HARDDISK: memorează totul pentru totdeauna.
Femeia MULTIMEDIA: face lucrurile urâte să pară frumoase.
Femeia MICROSOFT: vrea să fie stăpână peste toți bărbații care îi întâlnește
și încearcă să îi convingă pe toți că ea este cel mai bun lucru pentru ei. Va face
orice ca să te cerți cu alte femei și spune că vei avea tot ce îți dorești dacă îi dai
agenda. Va veni o zi în care o să îi ceri voie să deschizi frigiderul.
Femeia PASSWORD: crezi că numai tu o cunoști, dar în realitate o știe toată
lumea.
Femeia MP3: toți vor să o ia.
Femeia USER: Strică tot ce face și mereu vrea mai mult decât îi trebuie.
Femeia MONITOR: Îți face viața să fie mai strălucitoare.
Femeia CDROM: e mereu mai rapidă și mai rapidă.
Femeia DATAWAREHOUSING: te ține la curent cu orice se întâmplă exceptând
ceea ce te interesează cel mai tare.
Femeia E-MAIL: din 10 lucruri care le zice 8 sunt tâmpenii.
Supervirilitatea
Puterea ce aparține oricărui bărbat!
Supervirilitatea este o consecință a gândirii pozitive, despre penisul tău și despre
sexualitatea ta.
Supervirilitatea înnobilează mintea, inima, sufletul și nu doar penisul. Bărbatul
superviril este binecuvântat și așa este și femeia cu care el împarte acest dar.
Materialul din acest capitol își propune să facă din bărbat un superviril, să pună
capăt pentru totdeauna epidemiei care este slăbiciunea penisului.

320
Supervirilitatea nu e un lux, ci este un dar natural, moștenit prin naștere, al
fiecărui bărbat. Numai o practică sexuală bogată va face viețile voastre - ale
bărbaților și ale femeilor - mai viguroase, mai sănătoase și mai plăcute sub toate
aspectele.
Puterea penisului este puterea de a gândi pozitiv despre penisul tău. Penisul
tău este ceea ce crezi tu că este. Este atât de puternic pe cât te gândești că
este.
Potența penisului nu are legătură cu mărimea, cu vasele de sânge sau cu nervii.
E legată mai degrabă de o mare încredere în sine, de o atitudine deschisă și un
temperament entuziast, conciliant și înțelegător. Înseamnă să-ți lași penisul să-
ți citească gândurile și să-i permiți minții tale să strige “penisul meu e minunat,
și dacă el e minunat și eu sunt minunat”. Potența penisului e un lux neprețuit,
care e la îndemâna oricărui bărbat, pentru a fi împărțit cu orice femeie în timpul
unei vieți de înțelegere.
Îndoiala de sine este cel mai mare inamic al penisului tău!
Bărbații care au o imagine negativă despre penisul lor tind să aibă o părere
proastă despre ei înșiși în general, în timp ce bărbații care au o imagine pozitivă
despre penisul lor, se văd într-o lumină plăcută.
O mare parte dintre bărbați se comportă în dormitor la fel cum se comportă în
sufragerie, la birou, în fabrică, în timpul liber sau în alte părți.
Partea cea mai tristă a vieții sexuale este că milioane de bărbați - la fel și
partenerele lor, bineînțeles, sunt privați de o satisfacție sexuală deplină. Sexul
trebuie să fie ceva plăcut, distractiv, nu o corvoadă. El e cel mai ieftin lux al
vieții.
Dar pentru prea mulți bărbați a devenit o treabă stresantă, o sursă de încordare,
o povară, o problemă pe care trebuie să o rezolve, ceva ca un test pe care trebuie
neapărat să-l ia, când ar putea fi atât de simplu o plăcere naturală, care poate
înlătura grijile, tensiunile și poverile.
Bărbații care sunt frustrați din punct de vedere sexual sunt iritați și încordați;
par adesea supărați pe întreaga lume.
Bărbații satisfăcuți din punct de vedere sexual au o părere bună despre ei înșiși
ca ființe sexuale și au tendința să judece lumea într-un sens pozitiv, în plus fiind
înzestrați cu o sănătate strălucitoare.
De asemenea, ca exercițiu pur fizic, sexul nu a fost recomandat îndeajuns.
ultrasex.ro - Sexul mai mult decât un instinct. Sex și sexualitate
Sex, sex și iar sex
Ce gândesc bărbații și femeile în timpul actului sexual
Când el e sincer și spune ce vrea.
Care este diferența dintre soție și amantă ?

321
Sexul, bun la toate
Când atinge femeia maximul erotic?
Ejacularea precoce este cauzată de starea emoțională?
Care este diferența dintre orgasmul clitoridian și cel vaginal?
Cât de des este normal să faci sex?
Care sunt perversiunile sexuale?
Viața sexuală începe greșit pentru 80% din tineri.
Ce este hermafroditismul?
Ce poți face pentru a avea o noapte de dragoste reușită?
Cine trebuie să aibă inițiativa?
La ce folosește preludiul?
Ce se poate face pentru a îmbunătății performanțele sexuale?
Care sunt zonele erogene?
Există un inel pentru penis care ar face posibilă întârzierea ejaculării?
Tuturor acelora care doresc să vadă poze porno sau filme porno, femei goale, fete
dezbrăcate, pe bani sau gratis, într-un cuvânt imagini XXX, le facem cunoscut
faptul că acest site NU conține acest gen de materiale. Dacă doriți acest fel de
materiale vizitați secțiunea link-uri, unde veți găsi site-uri care oferă așa ceva.
Ultrasex este un site de educație sexuală, nimic altceva.
conturi de email și sms gratis: divx, subtitrari, skin, mp3, codecuri, filme, muz-
ică, player, manele download…
Ultrasex e originalul
Chiar de la data apariției pentru prima dată în limba română ultrasex a oferit
subiectele:
• Mărirea penisului
• Controlul ejaculării
• Îmbunătățirea performanțelor sexuale
• Tantra
• Tao
• KamaSutra
• Supervirilitate
• Arta de a iubi
• Orgasm de fiecare dată

322
Toate materialele conținute în site-ul ultrasex.ro vor trebui luate strict ca infor-
mații, ele nu reprezintă sfaturi medicale.
Sexul trebuie să fie mai mult decât un instinct.
Informațiile din acest site nu sunt un atentat la pudoare și în nici un caz nu-și
propun să vă subestimeze. Dar trebuie să recunoaștem că nu ne naștem învățați,
în cel mai fericit caz ne putem naște talentați sau mai bine dotați decât alții,
ceea ce nu este meritul nostru.
Cum să faci dragoste cu o femeie
Acest capitol oferă cititorului o analiză a ceea ce simt femeile, a ceea ce caută
ele la un bărbat, felul în care prin anumite semne își exprimă plăcerea sau
așteptările, totul văzut prin prisma femeii.
Mărirea penisului
Tehnici de mărire a penisului și de îmbunătățire a performanțelor sexuale. Acest
program are la bază unele tehnici arăbești și chinezești care au fost transmise
din tată în fiu de-a lungul timpului.
Controlul ejaculării
Mai întâi de toate trebuie să știi că un bărbat din trei ejaculează mai repede
decât și-ar dori, și uneori marea majoritate a bărbaților ejaculează prea repede.
Așa că, dacă ți se întâmplă și ție, ai mai jos unele sfaturi și tehnici care te vor
ajuta să scapi de această problemă.
Cum să faci dragoste cu un bărbat
(Pentru FEMEI) Ultrasex vă pune la dispoziție o mulțime de informații care vă
vor ajuta în a cunoaște mai bine bărbatul și să vă împliniți din punct de vedere
sexual. Dacă este adevărat că îți menții bărbatul acasă făcându-i mâncăruri
gustoase, nu este mai puțin adevărat că îl ai la pat prin alte plăceri.
Orgasm de fiecare dată
(Pentru FEMEI) Orgasm de fiecare dată, exerciții pentru controlul și întărirea
mușchilor implicați în actul sexual, mușchi răspunzători de obținerea orgasmelor.
Arta controlului perfect al mușchilor pelvieni poate duce la mărirea plăcerii
sexuale - atât pentru tine cât și pentru partenerul tău. Urmând instrucțiunile
din acest site ultrasex.ro vă veți putea mări forța fizică și rezistența, vă veți
perfecționa și controla mișcările din timpul actului sexual, vă veți dezvolta niște
mușchi sexuali de care nici nu știați și veți fi sigure că ajungeți la orgasm de
fiecare dată.
Tao, arta iubirii
Cea mai frumoasă dintre arte, cine o stăpânește este cu adevărat fericit. Sâm-
burele experienței taoiste îl constituie secretele sexuale. Tao este o filozofie, o
știință, o artă și o cale a vieții în care energia sexuală este utilizată într-un mod
conștient și creator.

323
Supervirilitatea
Cum să o obții, să o folosești și să o păstrezi tot restul vieții, nu se manifestă doar
în pat, se manifestă în mintea ta și în toate momentele vieții tale, este însemnul
bărbaților care cred în ei înșiși și în tot ceea ce fac. Fie că ești tânăr sau în
vârstă, căsătorit sau nu, informațiile din acest site te vor ajuta să-ți elimini
definitiv îndoiala de sine, să-ți schimbi stilul de viață, să-ți controlezi ezitările
și succesul: să devi SUPERVIRIL - o calitate care îți va schimba întreaga viață.
Zodiile și dragostea
Căutați-vă zodia căreia îi aparțineți și veți afla ce anume vă place în dragoste.
Veți descoperi tot ce ați vrut mereu să știți despre dragoste, fără să îndrăzniți
vreodată să întrebați.
KAMA SUTRA ( KamaSutra )
Kama Sutra sau Kamasutra, este manualul de referință al sexologiei hinduse.
Lucrarea “Kama Sutra” ( Kamasutra ), n-a fost făcută cu scopul de a servi
ca simplu instrument pentru satisfacerea dorințelor noastre. “O persoană care,
posedând adevăratele principii ale acestei științe, cultivă cu grijă”Dharma” (vir-
tutea religioasă a rostului în viață), “Artha” (avuția pământească și artele) și
“Kama” (plăcerea senzuală) și ține seama de practicile poporului, va reuși cu
siguranță să își domine simțurile“. KamaSutra
Dicționar
Termeni des întâlniți în sex și sexualitate. Să nu vă așteptați să găsiți aici
explicații mai mult sau mai puțin detaliate pentru cuvinte vulgare.
Descoperă-te cu adevărat
Tipologia temperamentelor - tipurile melancolic, coleric, flegmatic și sangvin.
Află ce tip de temperament ai. Teste și iar teste (teoretice) referitoare la capac-
itatea amoroasă, personalitatea sexuală…
Vorbe
Prăpastia săpată între sexe are ca autori pe cei ce n-au știut sau n-au putut
să-și apropie sexul opus.
Mie mi s-a întâmplat ceea ce se întâmplă tuturor oamenilor : am iubit refuzat
și am fost iubit refuzând.
Puțină anatomie
Pentru a putea înțelege funcțiile și rolul organelor de reproducere este nece-
sară familiarizarea cu unele noțiuni de anatomie și fiziologie ce vor înlesni
cunoașterea cât mai precisă a organelor genitale. În acest sens, descrierea suc-
cintă a aparatelor genitale, feminin și masculin, este obligatorie.
Sex, sex și iar sex
Articole diferite, răspunsuri la întrebări, noutăți ce au ca subiect sexul. Cât
de des este normal să faci sex? Care sunt perversiunile sexuale? Ce este

324
hermafroditismul? Cine trebuie să aibă inițiativa? Este sau nu dăunătoare
practicarea masturbării? La ce folosește preludiul? Ce se poate face pentru a
îmbunătății performanțele sexuale? Și multe alte întrebări la care ultrasex.ro
oferă răspunsuri.
Tantra
Secretele amorului transfigurator extatic. Pentru cei inițiați, energia sexuală
perfect controlată și armonios sublimată, care susține fuziunea plină de iubire a
celor doi îndrăgostiți, poate și trebuie să fie focalizată, prin consacrare, pentru
a revela tot ceea ce este divin în noi.
Ultrasex - educație sexuală
Spre deosebire de Freud care susținea că “anatomia este un destin”, azi foarte
mulți specialiști susțin că, dincolo de diferențele anatomice, sexualitatea “se
învață”, că funcțiile sexuale și mai ales comportamentul ( sexual ) depind de
capacitatea de a primi și interpreta informații din toate sursele și de mediul
cultural și social în care trăim.
Ultrasex este un site în care cunoștințele despre sex și sexualitate acumulate de
omenire până în prezent sunt strânse într-un tot unitar (atât cât s-a putut), un
site în care sexualitatea, unirea sexelor, este prezentată ca un fenomen normal
și de neînlăturat al lumii, un fenomen fără de care omul nu ar exista.
Acest site este destinat tuturor acelora care nu sunt preocupați numai de bani,
profesie, copii, ci și de viața lor, de sexualitatea lor. Sperăm că acest sait de
educație sexuală va contribui la o mai bună înțelegere a unor subiecte referitoare
la sex și sexualitate.
Caută tot ce vrei
Nimic nu te împiedică să afli cât mai mult despre sex și sexualitate. Informațiile
există, dar selecția îți aparține.
web ultrasex
Asta nu e tot. Urmărește-ne și vei afla în permanență lucruri noi.
Află chiar astăzi ce îți prevestesc astrele. NOU
Ai ceva de comentat în materie de sex? Spune-ți părerea în forum!
La întrebarea: “Cum se desfășoară relațiile dvs. sexuale?”, o femeie a răspuns:
“O foarte scurtă fază de așa-zisă stimulare, intromisiune, câteva mișcări copula-
torii și orgasm, de cele mai multe ori pentru el și rar, foarte rar pentru mine.”
Tu doamnă ce-ai răspunde la întrebarea de mai sus?
Iar tu domnule, ce-ai spune dacă partenera ar da același răspuns?
Ultrasex este primul website românesc de educație sexuală care se dorește a fi un
compendiu, o enciclopedie de sexualitate și sex, locul în care vei găsi o mulțime
de informații referitoare la acest subiect minunat care este sexul.

325
Recomandă ultrasex.ro (educație sexuală) prietenului tău
Numele tău:
Numele lui:
E-mail prieten
Recomandă
În privința sexului, cu cât vă pregătiți și cu cât înțelegeți mai mult, cu atât veți
fi mai în măsură să vă satisfaceți pe sine și pe partenerul (partenera) dv.
Ce faci dacă ai mâine întâlnire? (pt. fete)
În sfârșit, s-a întâmplat ceea ce doreai de mult: el te-a invitat în oraș. Și pentru
a te simți bine și a arăta minunat, iată câteva sfaturi:
Pentru ca trupul tău să arate bine, evită cafeaua, ceaiul sau Cola, deoarece
acestea încurajează reținerea de apă și îți alimentează nervii. Nu este bine nici
să alergi înnebunită în jurul blocului în speranța pierderii câtorva kilograme.
Vei reuși doar sã te extenuezi. Comportă-te ca în orice altă zi.
Seara mănâncă ceva ușor.
Evită să te parfumezi excesiv, dacă nu vrei ca el să lăcrimeze în apropierea ta.
Cel mai bine ar fi să te parfumezi cu 20 de minute înainte de a ieși din casă și
astfel vei avea o senzație de prospețime. El trebuie să-ți simtă parfumul doar
când este foarte aproape de tine.
Pentru o piele frumoasă, folosește la baie un gel de duș, pentru că este mai blând
decât săpunul și, în plus, miroase frumos. Nu uita de mâinile tale, căci el nu
va aprecia niște mâini neîngrijite, cu unghii roase de emoție. Dacă duci lipsă de
timp, aplică după ce le-ai pilit, o ojă incoloră. Lacul se aplică doar pe partea
interioară a unghiilor pentru a da impresia unei forme alungite a acestora.
Trebuie să acorzi o atenție sporită feței tale, pentru că pe parcursul întâlnirii
va fi partea care se va afla în centrul atenției lui. E bine să-ți aranjezi puțin
sprâncenele, în cazul în care ai mai făcut-o. Este interzis să-ți elimini tocmai
acum eventualele coșuri sau puncte negre, căci a doua zi vei avea pe față urme
roșii, greu de mascat. Cel mai bine ar fi să le ascunzi cu puțin fond de ten [ … ]
Ce poți face pentru a avea o noapte de dragoste reușită?
Secrete: De multe ori partenerii care trăiesc ani de zile împreună se iubesc,
dar fără să se mai iubească sexual. Adorm unul lângă altul fără să se mai
gândească la sex. Terapeuții ne avertizează împotriva unei prea mari apropieri.
Iată secretul: nu fii întotdeauna la dispoziția partenerului(ei) . Nu te plimba
mereu dezbrăcat(ă) prin casă, nu spune tot ce gândești. Când te întreabă la ce
te gândești, răspunde-i: asta nu te privește. Trăiește pentru tine și el (sau ea)
va încerca să se apropie de tine sufletește și sexual.
Atingeri: Medicina din Orientul îndepărtat cunoaște șapte puncte de stimulare
sexuală, pe care partenerul ar trebui să le maseze ușor.

326
Coloana vertebrală. De aici pornesc toți mușchii spre trunchi.
Burta sub ombilic.
Ambele părți ale coapsei, la înălțimea șoldurilor.
Partea interioară a gambei.
Degetul mare de la picior.
Partea interioară a brațelor, până la degete.
De la partea interioară a coapselor până la genunchi.
Sentimente: “Multe persoane se plâng că partenerul lor nu se dăruiește cu totul
în dragostea fizică”, spune sex-terapeutul dr. Shirley Tussman, “și este așa de
puțin erotic ca un bărbat să-și îndeplinească mai mult din obișnuință obligațiile
de soț”. Sfatul terapeutului este următorul:
Aveți de câștigat mult mai mult dacă vă arătați sentimentele, dacă vă exterior-
izați. Gemeți, strigați, faceți-vă de cap. Mai uitați și lumina aprinsă. Pentru
bărbat timpul ideal pentru sex este dimineața. Atunci glandele sexuale din
testicule produc cea mai mare cantitate din hormonul sexual testosteron. Dar
femeile agreează mai mult dragostea seara.
Dialogul: Indienii și chinezii din antichitate considerau poziția cel mai important
lucru în sex. Dar mai important decât orice poziție sofisticată este discuția.
Trebuie să avem curajul să spunem partenerului ce ne place sau nu. Un sexolog
american a constatat: “De multe ori un partener are rețineri să-și dezvăluie cele
mai tainice dorințe. Iar când celălalt îl întreabă ce și-ar dori mai mult, el sau
ea răspunde că totul este în ordine. De aceea trebuie (mai ales) ca bărbații să
învețe să vorbească despre tot deschis. Chiar dacă se tem că femeia îi va refuza.”
Antrenamentul: Majoritatea bărbaților doresc să-și întârzie cât mai mult pro-
priul orgasm. Această capacitate se antrenează. Mușchii folosiți sunt aceiași cu
care bărbatul poate întrerupe actul urinării. Încercați de mai multe ori pe zi să
contractați de 15-20 ori consecutiv această grupă de mușchi. După câteva săp-
tămâni musculatura bazinului vi se va întări și veți putea împiedica ejacularea
la scurt timp înaintea orgasmului.
Rezistența: Cel mai important lucru pentru erecție este irigarea cu sânge a
penisului. Ca și într-un infarct, la care vasele de sânge coronariene sunt astupate,
și aici venele pot fi îngustate prin depuneri. Urmarea : impotența. De aceea,
pentru a ocoli pericolul, ar trebui să evitați câțiva factori de risc:
Fumatul, căci nicotina îngustează vasele de sânge.
Supraponderalitatea, căci prea multă grăsime nu provoacă doar ateroscleroză, ci
și mărește tensiunea arterială. Ca să nu mai vorbim de faptul că femeile preferă
un corp masculin suplu.
Sedentarismul. Antrenați-vă într-un sport ; jogging, înot, tenis… Toate aceste
sporturi accelerează circulația sanguină și vă transformă într-un iubit capabil.

327
Stresul. Evitați pe cât posibil acest dușman. Cine se gândește zi și noapte la
muncă, dă greș în dragoste.
Dieta: Peștele este preferat cărnii, căci conține mult zinc, substanță ce stim-
ulează formarea spermatozoizilor. La fel e și cu icrele. Nici oul nu este de
lepădat: albușul concentrat mărește pofta de dragoste. Vitamina E - a fecun-
dității - se găsește mai ales în legume, cereale integrale, ulei de floarea soarelui
și margarină. Ficatul, păsările, spanacul și varza conțin mult fier. El transportă
mai mult oxigen în celule și le protejează împotriva oboselii. Un pahar de vin
alb sau șampanie acționează stimulator, dar o sticlă întreagă din contra. Așa
că atenție.
Și totuși ar fi de preferat renunțarea la consumul de carne, alcool, oțet, mar-
garină, fumat, zahăr, făină albă, pâine făcută cu drojdie, soia, lapte de soia,
asocieri incompatibile alimentare, televizor, albuș, coaja de fasole (da, trebuie
fiecare bob înmuiat decojit de pieliță!), gătitul cu apă de robinet cu TSC 73
(tensiunea superficială 73 înseamnă că apa nu e destul de udă, nu are structură
și nu trece prin membranele celulelor, deci e de preferat apa de izvor, Hydracel,
Microhydrin), cuptorul cu microunde și plita cu inducție e total contraindi-
cată, undele electromagnetice violente distrug ADN-ul și prana din alimente,
telefonul mobil provoacă tumori cerebrale în zece ani, organismele modificate
genetic provoacă deteriorarea propriului ADN, sistemele de operare proprietare,
non-free, porno perversi, horror, metallica, rock, cafea, viagra, sex anal prea
des, mânia explozivă răbufnire ranchiună (distruge ficatul și comportamentul,
în extremis duce la nebunie), înjurăturile, blasfemiile, ș. a. m. d.
Sexpert.ro - Totul despre sex
Manual complet pentru mărirea potenței
Tehnici de seducție rapidă
Secretele unei vieți sexuale perfecte
Despre acest manual
Acest manual este de fapt un ghid complet, reprezentând o sinteză a studiilor
făcute de medici și specialiști în sexualitatea umană.
Autorii acestor studii își îndreaptă atenția asupra tuturor aspectelor care influ-
ențează calitatea vieții sexuale, de la tehnici de motivare psihică și fizică pentru
mărirea penisului la tratarea ejaculării precoce și creșterea performanței sexuale
în general.
Tehnicile și exercițiile prezentate aici sunt cunoscute și experimentate în ultimii
ani în S.U.A. și Europa, rezultatele obținute fiind vizibile, durabile și având
un impact asupra performanței sexuale propriu-zise cât și asupra dezvoltării
încrederii în sine a practicantului.
Rezultatele obținute prin folosirea manualului nostru:
Mărirea penisului dumneavoastră cu 1 - 5 cm, într-un mod natural și sigur,
folosind tehnici 100% naturale și confidențiale, fără pilule, pompe, chirurgie

328
sau alte dispozitive! Tehnicile sunt 100% dovedite și garantate și dau rezultate
vizibile în mai puțin de două luni!
Tratarea impotenței prin creșterea circulației sanguine și orientarea fluxului spre
zonele esențiale.
Controlul ejaculării premature (de acum înainte raportul sexual va dura mult
mai mult și veți scăpa de momentele jenante).
Mărirea puterii de ejaculare, durata și intensitatea orgasmului.(deși continența
cu sublimare totală e superioară!)
Obținerea unei perioade mai scurte de recuperare între orgasme.
Mărirea plăcerii simțite de partenera dvs.
Obținerea orgasmelor multiple.
Plus multe alte informații vitale pe care fiecare om ar trebui să le știe! De ce
nu și dvs?
Mulți bărbați se plâng de ejaculare precoce. Vestea bună este că problema
poate fi rezolvată prin terapie sexuală. Mulți se rezumă la a se gândi la această
problemă, fără a lua măsura de a merge la un terapeut pentru a cere informații
și ajutor. Dacă nu îți permiți un specialist, următoarele informații îți pot fi
utile.
Ejacularea este precoce atunci când bărbatul ejaculează înainte ca el și partenera
sa să simtă plăcere. Cu alte cuvinte, actul sexual este lamentabil. Bărbații
care ejaculează prematur nu au învățat încă distincția între senzațiile ce preced
ejacularea și aceasta în sine. Este o chestiune similară cu cazul copiilor care
învață să-și controleze vezica urinară.
La început, aceștia nu pot distinge că vezica este plină decât prea târziu. Încetul
cu încetul, ei încep să conștientizeze momentul în care trebuie să urineze, să
controleze mușchii locali și să înțeleagă că nevoia de a urina este cu atât mai
mare cu cât consumă mai mult lichid.
Un bărbat adult obișnuit nu numai că are control asupra momentului în care
urinează, ci el are acest control și asupra momentului în care ejaculează. Fiind
totuși om, există momente în care chiar și bărbatul cu cel mai bun control se
găsește pus în situația unei nevoi acute de a urina sau, întrucât este foarte
excitat, ejaculează înaintea momentului ideal. Se întâmplă.
Acest lucru poate deveni o problemă atunci când pierderea controlului apare
frecvent. Recunoașterea senzațiilor precursoare ejaculării sunt cheia problemei.
Există două metode esențiale de a trata ejacularea prematură: metoda Stop și
Start și metoda Încordării.
Ambele metode au în prim plan bărbatul și plăcerea pe care acesta o poate
obține. Femeile, de asemenea, vor obține o plăcere sporită, deoarece, datorită

329
duratei sporite a actului, vor putea fi satisfăcute mai bine. De asemenea, băr-
batul va avea o mai bună părere despre el în pat și, deci, și încrederea sa va
contribui la obținerea plăcerii.
Deoarece aceste exerciții îl au în centrul lor pe bărbat, nu trebuie uitat că și
femeia are nevoie de o stimulare manuală, orală, vaginală sau anală înainte de
începerea fiecărui exercițiu sau după. Cuplul ar trebui să dedice timp pentru
a discuta despre modul în care nevoile sexuale ale femeii (partenera care ajută)
vor fi satisfăcute.
Metoda Stop și start
Mai întâi partenerii trebuie să înceapă preludiul. Imediat ce penisul lui devine
erect, trebuie să se oprească. El se așează pe spate, iar ea începe a-l masturba.
În acest timp partenerul trebuie să fie atent la ce simte, iar când orgasmul se
apropie trebuie să-i spună ei să se oprească.
Această procedură trebuie repetată de 5 ori. După a cincea repetare, el trebuie
să-i ofere ei plăcere (prin stimulare orală sau manuală). Aceasta prezintă im-
portanță, deoarece ea tocmai a dăruit mult timp pentru plăcerea lui și dorește
de asemenea atenție din partea lui.
Înainte de a trece la următorul exercițiu, cei doi trebuie să se simtă comfortabil
cu acest prim exercițiu. Se poate spune că primul exercițiu a fost realizat cu
succes dacă în trei nopți consecutive partenerul a reușit să-i spună ei să se
oprească, fără a ejacula.
Al doilea exercițiu constă în aceeași masturbare făcută de parteneră partenerului,
dar, de această dată, cu un lubrifiant.
Bine ați venit! Mărirea penisului și îmbunătățirea performanțelor sexuale dr.
Veron
După doi ani de la apariția acestui site în limba română(2005) unele persoane
care au avut acces la capitolul mărirea penisului din site-ul ultrasex, în urma
înscrierii pe care au făcut-o la acest site, au început acum să ofere prin site-urile
lor metode și tehnici “speciale” de mărire a penisului. Vă facem cunoscut faptul
că sunt chiar exercițiile pe care ultrasex le-a oferit cu mult înainte.
Chiar de la data apariției pentru prima dată în limba română, ultrasex a oferit
subiectele:
• Mărirea penisului
• Controlul ejaculării
• Îmbunătățirea performanțelor sexuale
• Tantra
• Tao
• Kama Sutra
• Supervirilitate

330
 • Arta de a iubi
• Orgasm de fiecare dată
MĂRIREA PENISULUI
Tehnici naturale de mărire a penisului și întărirea erecției
100% Natural 100% Dovedit 100% Sigur 100% Garantat
Bine ați venit la ultrasex.ro, cel mai bun site românesc de gen, care-ți oferă
informații verificate și sigure în legătură cu mărirea penisului. La ora actuală,
în lume există nenumărate site-uri de acest gen care sunt vizitate pe zi ce trece
de tot mai multe persoane. Programele propuse de fiecare site în parte sunt
asemănătoare, deoarece au la bază aceleași tehnici-secrete până de curând.
Mărimea penisului chiar contează
Conform unui studiu realizat de firma Durex, care este unul dintre cei mai mari
producători de prezervative, a rezultat că: 67% dintre femei sunt nemulțumite
de mărimea penisului partenerilor lor.
În urma cercetărilor efectuate până în prezent s-a ajuns la concluzia că,
lungimea medie a penisului este 15,64 cm(6,16“), iar circumferința medie este
12,29 cm(4,84”)
Variabile Modest Mediu Dotat
Lungime Erecție 141.5mm (5.6“) 161.8mm (6.4”) 181.1mm (7.1“) Circumferința
Erecție 117.6mm (4.6”) 127.4mm (5.0“) 137.8mm (5.4”)
Tehnici de mărire a penisului și de îmbunătățire a performanțelor sexuale
Da! MĂRIREA PENISULUI este posibilă!
Dintr-un motiv sau altul, aproape orice bărbat de pe planetă și-ar dori un penis
mai lung, mai gros, mai tare și, nu în ultimul rând, și-ar dori să fie capabil să
întrețină un contact sexual atât timp cât își dorește el, dar mai ales partenera lui.
Pentru mulți bărbați ejacularea precoce este o problemă, dar se poate remedia.
Dacă dorești cu adevărat, ultrasex.ro te poate ajuta să-ți atingi scopul.
Sunt necesare numai câteva minute pe zi de exerciții, fără pastile, intervenții
chirurgicale, pompe vacumatice, greutăți atârnate de penis, în urma cărora veți
obține o creștere a penisului cu 3-8 cm în lungime și proporțional în grosime.
Noi avem toate informațiile de care ai nevoie pentru a-ți mări penisul.
Vă rugăm să citiți paginile următoare, unde veți descoperi cum niște exerciții
simple, dar dovedite de-a lungul timpului, pot mări penisul oricărui bărbat,
indiferent de vârstă, cu 3-8 cm în lungime și 2-4 cm în circumferință, de asemenea
pot înlătura cauzele care duc la ejaculare precoce, impotență, probleme urinare
și probleme de prostată.
Practicând exercițiile de mărirea penisului și controlul ejaculării nu înseamnă
automat că dvs. veți fi “fericitul” care obține acei 8 cm suplimentari, aceasta

331
este o limită maximă care a fost atinsă de câțiva dintre cei ce au practicat
aceste exerciții. Această creștere maximă a penisului s-a datorat în primul rând
intensității și duratei cu care ei au făcut aceste exerciții de mărirea penisului
precum și de capacitatea corpului lor de a răspunde la aceste exerciții.
Chiar dacă toți ne vom apuca de haltere, asta nu înseamnă că toți vom ieși
campioni la această disciplină. Dar, vom obține un corp mai frumos și mai
musculos. Bănuim că dacă vă hotărâți să practicați aceste exerciții de mărirea
penisului și controlul ejaculării, nu doriți neapărat să obțineți cel mai mare penis
sau să bateți recorduri, ci să vă îmbunătățiți viața sexuală sub toate aspectele ei.
Marea majoritate (85%) a celor care au practicat exercițiile de mărirea penisului
și controlul ejaculării au obținut o creștere a penisului de 5-6 cm în lungime și
2-3 cm în circumferință, chiar mai mult decât sperau.
Mărirea penisului nu o veți obține instantaneu, peste noapte, aveți nevoie de
câteva luni de exerciții, dar nu veți regreta. Acest scop merită puțin efort. Rezul-
tatul final al exercițiilor va fi o creștere definitivă a penisului atât în lungime
cât și în circumferință, o întărire a erecției precum și un control desăvârșit al
ejaculării. Viața ta sexuală se va schimba cum nici nu te-ai gândit, va fi plină
de satisfacții. Un bărbat a fost întrebat de prietena lui care dezlega un rebus:
“Spune-mi… organ vital din cinci litere.
Răspunsul a venit foarte repede: PENIS
Așa că dragi prieteni, o fi inima importantă (chiar vitală), dar și penisul are
importanța sa atât în mintea bărbaților cât și a partenerelor lor.
O parte din aceste exerciții de mărirea penisului și controlul ejaculării au la bază
unele tehnici arăbești și chinezești care au fost transmise din tată în fiu de-a
lungul secolelor. Mărirea penisului se realizează prin intermediul unor exerciții
care au ca scop umplerea corpilor cavernoși ai penisului cu mai mult sânge decât
în mod normal. Se știe deja că, orice parte a corpului poate fi îmbunătățită atât
din punct de vedere structural cât și funcțional.
Toate metodele cuprinse în acest site sunt testate, naturale, sigure și dovedite a fi
funcționale. Veți învăța metode garantate pentru mărirea penisului și controlul
ejaculării pe care le puteți pune în aplicare chiar ACUM în intimitatea propriei
case. Îmbunătățirea performanțelor sexuale este posibilă și în același timp este
ușor de obținut.
Programul din acest site cuprinde tehnici care vă vor explica cum să:
Măriți penisul într-un mod natural și sigur, utilizând exerciții și tehnici simple,
dar funcționale. Ca urmare a acestor exerciții de mărirea penisului veți obține
nu numai lungirea acestuia ci și îngroșarea lui, veți vedea primele rezultate în
3-4 săptămâni, schimbarea va fi permanentă.
Cum să puneți capăt impotenței, prin mărirea circulației sângelui.
Cum să obțineți întărirea erecțiilor într-un mod natural și sigur.

332
Cum să obțineți controlul ejaculării, asfel încât să scăpați de ejacularea precoce,
o problemă foarte des întâlnită și extrem de neplăcută.
Îmbunătățirea puterii ejaculării, creșterea cantității de spermă ejaculată, pre-
lungirea și intensificarea orgasmelor.
Cum să aveți mai multe orgasme fără ejaculare, multiorgasme, adică cum să
deveniți un bărbat multiorgasmic.
Îndreptarea curburii penisului, în măsura în care această curbură nu este pato-
logică.
Creșterea dimensiunii capului penisului (glandul). Un cap al penisului bine con-
turat va produce întotdeauna senzații mai accentuate și mai plăcute partenerei
tale.
Cum să îmbunătățiți circulația sângelui în penis, ceea ce va duce la oxigenarea
mai bună a celulelor și în consecință, veți avea un penis sănătos, puternic și
întotdeauna gata de acțiune.
Cum să scurtați timpului de recuperare între ejaculări, orgasme.
Cum să folosiți mușchii sexuali, mai exact mușchiul pubococcigian, un mușchi
mai mult decât important.
Cum să păstrați erecția cât mai tare pentru o perioadă de timp cât mai mare.
Cum să obțineți autocontrolul în tot ceea ce faceți, dar mai ales în viața sexuală.
Autocontrolul vă va ajuta să vă stăpâniți toate emoțiile și simțirile.
Autostimulare sau tehnici de masturbare, exerciții de “masturbare” care vă vor
ajuta să vă înțelegeți fazele propriului orgasm, în urma cărora veți scăpa de
ejaculare precoce, obținând controlul ejaculării. Scopul acestor exerciții nu este
autosatisfacerea.
Cum să mărești plăcerea partenerei în timpul unui contact sexual reușit,
oferindu-i acesteia orgasm după orgasm.
Cum să ai o viață sexuală sănătoasă și împlinită.
Nu contează vârsta, deja poți sau încă mai poți.
Și multe alte informații referitoare la sex, deoarece acest site va continua să
se dezvolte și să-și actualizeze informațiile. Pe lângă toate aceste informații
referitoare la tehnici de mărirea penisului, controlul ejaculării și îmbunătățirea
performanțelor sexuale, ultrasex vă pune la dispoziție cea mai bogată și de
încredere sursă de informare, privind sexul și sexualitatea. Chiar dacă penisul
are o importanță majoră la realizarea în bune condițiuni a oricărui raport sexual,
asta nu înseamnă că e și suficient pentru satisfacerea din punct de vedere sexual
al ambilor parteneri.
Cantitate, dar de calitate
Pentru ca totul să fie minunat și în același timp complet, într-o relație sexuală
mai e nevoie de ceva: de dragoste, răbdare, respect, atenție, înțelegere, pregătire,

333
încredere, pricepere, cunoaștere, erotism, acordul ambilor parteneri, fantezie,
senzualitate, “tehnică”, “știință”, igienă, pe scurt este nevoie de… ultrasex sau…
ARTA DE A IUBI
Arta de a face dragoste
Cum să faci dragoste cu o femeie
Cum să faci dragoste cu un bărbat
Orgasm de fiecare dată
Orgasm fără ejaculare sau multiorgasm
Tao, arta iubirii
Kama Sutra
Supervirilitate
Tantra
Anatomia sexelor
Temperamente
Sex, sex și iar sex
Și multe altele
Sexul anal
Anusul în ființa umană are o frumusețe și o sensibilitate proprie. Nici o parte
a corpului nu trebuie să fie considerată necurată. Contractând zilnic sfincterele
anale energia sexuală se conservă și se sublimează în etajele superioare ale fi-
inței (centrii de forță). Când acești mușchi sunt ferm și puternic contractați,
centrul vitalității sexuale (Muladhara Chakra) este profund stimulat și eficient
dinamizat, iar glandele sexuale produc în mod eficient hormoni.
Sexul anal cu femeia iubită nu este recomandat de maeștrii tantrici, în cazul
femeilor care nu au un control foarte bun al acestor mușchi (care este obținut
prin antrenament), pentru că aceasta generează tendința de a întinde și slăbi
mușchii, conducând în timp la pierderi de energie care vor afecta și diminua
vitalitatea femeii în cauză.
Penetrația anală, atunci când nu este corelată cu o stare de maximă plăcere și
deschidere senzuală, perturbă considerabil echilibrul forței vitale în corp. Prin-
cipiul subtil vital descendent (Apana) este atunci inversat și aceasta implică o
puternică sublimare în etajele superioare ale ființei, pe care doar o femeie antre-
nată, care realizează cu ușurință continența sexuală, o poate realiza. În caz
contrar femeia se poate confrunta cu probleme digestive, constipație și în cazuri
extreme chiar cancer. Pentru o femeie netrezită senzual, care în plus este și
închistată și complexată, sexul anal poate fi, datorită prejudecăților, înspăimân-
tător, dureros și degradant.

334
În plus, ca organ de excreție, anusul și rectul conțin aproape întotdeauna rezidu-
uri bacteriene. Prin inserția anală fără o excelentă igienă (clismă, la care se
adaugă o bună lubrefiere cu ulei natural) apare pericolul infecțiilor, al rănirii
sau inflamării țesuturilor. Dacă se trece apoi la practicarea sexului normal,
există posibilitatea ca bacteriile din rect (candida) să fie transferate în vagin,
pricinuind infecții sau boli.
Un act sexual anal premeditat, realizat cu o femeie și unul complet spontan au
efecte psihice foarte deosebite, pentru că în anumite situații penetrarea anală
poate să se producă într-un mod total organic, aproape din greșeală. În acest
caz plăcerea intensă poate fi trăită de ambii iubiți, datorită deschiderii mutuale.
În zona care este omoloagă prostatei la bărbat, femeile au la rândul lor o glandă
similară numită cervix. Aceasta este separată printr-o membrană subțire de
pasajul anal. O localizare neobișnuită a cervixului poate constitui motivul fizio-
logic pentru care anumite femei foarte vitale și senzuale preferă sexual anal
(apare un orgasm anal) celui normal.
O preferință pentru practica regulată a sexului anal cu femeia iubită indică o
dorință de dominare și de impunere în forță asupra femeii, sau chiar incapaci-
tatea de a iubi profund.
Sexul anal cu un alt bărbat sau sodomia este o practică complet perversă,
dezechilibrantă, abjectă și degradantă. Atât taoismul amoros cât și tantra resp-
ing această practică.
“Unirea dintre bărbat și femeie este precum comuniunea dintre Cer și Pământ,
iar Cerul și Pământul durează veșnic tocmai datorită acestei comuniuni perfecte.
Oamenii au uitat acest secret, devenind muritori. Dar cei ce-l cunosc au deschisă
în fața lor adevărata cale spre Nemurire” (Shang-Ku-SanTai)
10 reguli de anal
Erotismul sexului anal este înconjurat de un tabu puternic. Cu toate acestea,
milioane de bărbați și femei - heterosexuali, homosexuali sau bisexuali - exper-
imenteaza sexul anal. Anusul, dotat cu multe terminații nervoase și conectat
cu mușchii pelvieni, este cel mai apropiat vecin erogen al zonei genitale și se
contractă ritmic în timpul orgasmului.
Cu toate acestea, tabu-ul anal oprește majoritatea oamenilor din a gândi, vorbi
și învăța despre folosirea sexuală a anusului. În acest articol vă voi spune 10
reguli pe care bărbații și femeile încă nu le știu despre sexul anal.
1. Penetrarea anală este cea mai puțin folosită formă de sex anal. Există
multe metode de a te bucura de anus într-un mod erotic. Cele mai întâl-
nite tehnici includ atingerea deschizăturii anale în timpul masturbării sau
stimularea anusului partenerului(ei) în timpul sexului.
Unor oameni le place senzația dată de un deget - al lor sau al partenerului(ei)
- băgat puțin în anus și rotit ușor. Alții pot prefera inserarea unui vibrator,

335
dincolo de deschizătura anală, în rect. Mulți bărbați, inclusiv heterosexuali,
preferă această formă de penetrare.
Ideea sexului anal sau oral este dezgustătoare pentru unii oameni. Altora le
place sau se lasă stimulați în acest fel.
În demonologia creștină se afirmă că sexul anal este invenția diavolului.
UNA MICĂ
Aproape orice bărbat își dorește din când în când să facă pur și simplu sex cu
partenera, fără să mai treacă prin întreg procesul de preludiu și postludiu.
Nu e nimic greșit în a găsi plăcere în partidele de sex rapide; crezi sau nu, o
grămadă de femei sunt înnebunite după una mică rapidă și puternică. Problema
care este intervine este cum să faci ca aceste partide să fie pe gustul amândorura
și să nu îți faci partenera să se simtă prost.
Preludiu toată ziua
Preludiul nu este ceva care trebuie să aibă loc cu 10 minute înainte de penetrare;
preludiul trebuie să fie făcut tot timpul, să existe în aer un miros plăcut de
preludiu toată ziua. Poți face asta printr-un compliment în legătură cu mirosul
plăcut pe care îl are sau în legătură cu aspectul ei plăcut sau un telefon scurt în
care-i spui că tocmai îți imaginai că o lingi. Aceste lucruri o fac să fie stimulată
mental tot timpul. Atâta timp cât știe că o dorești tot timpul, va fi un lucru
minunat să te întorci acasă și să o apleci peste masa din bucătărie pentru o
partidă de cinci minute. Scopul principal al acestor partide scurte este să vă
facă pe amândoi să vă îndepliniți acele instincte sexuale care nu pot fi stăvilite.
Asta nu înseamnă neapărat că trebuie să o duci la orgasm, dar trebuie să simtă
plăcere.
Get a move on
Dar înainte să treci la una mică într-o pauză publicitară, trebuie să știi câteva
lucruri: Vorbește cu ea.
Pregătește terenul. Evident, nu trebuie să-i descrii pas cu pas ce se va întâmpla;
mai bine fă un comentariu sexual în legătură cu corpul ei ca “Vezi că ți-au ieșit
bikinii din pantaloni și s-ar putea să ți-i sfâșii.”
Asta îi va da de gândit…
Sărut-o mai întâi
Înainte să sari pe ea sărut-o încet, adânc și, bineînțeles, cu limba.
Fă-o să se excite, să tânjească după tine. Deci, asigură-te de două ori că nu îți
miroase gura (e foarte important).
Hrănește-i ego-ul
În timp ce o atingi în locuri în care soarele nu ajunge, spune-i că vrei să nu-ți
mai iei mâinile de pe ea toată ziua. Fă-o să se simtă sexi.

336
SEXUL DUR
Arta sexului dur
A face dragoste este o parte integrantă a vieții sexuale a multor cupluri. Unele
practică metode și poziții clasice, în timp ce altora le place să fie mai extremiști
în acest domeniu, dorind să intre pe un teritoriu mai periculos. Să nu mă înțelegi
greșit; sexul dur nu trebuie să implice violența; puteți merge atât de departe
cât doriți amândoi fără să se ajungă la chestiuni neplăcute. Sadismul moderat
a devenit un fenomen destul de răspândit în dormitor. De această dată vom
vorbi despre cine este șeful în dormitor. Chiar dacă ai o relație de mult timp
sau ești cu nevasta ta sau ai o aventură de o noapte, trebuie să te asiguri că și
ea vrea să se întâmple acest lucru.
Dacă faceți asta pentru prima dată, stabiliți un cuvânt care înseamnă stop când
e pronunțat de oricare dintre voi. Cuvântul trebuie să fie unul pe care nu-l
folosiți de obicei în pat, ceva de genul “muștar” sau “cerșetor”. Poți aborda
subiectul fie atunci când sunteți într-un preludiu liniștit fie când nu faceți nimic
de natură sexuală și puteți discuta la rece. Când o săruți o poți apuca ferm de
păr și trebuie să o întrebi dacă-i place ceea ce-i faci. Dacă geme de plăcere, poți
să-i mai spui câteva lucruri pe care ai vrea să i le faci.
Scopul este să-ți dai seama de dorințele ei în acest domeniu.
Întețește stimularea
Durerea și plăcerea nu sunt așa de diferite. De exemplu ambele trimit semnale
nervoase. Plăcerea sexuală trimite semnale către creier și la fel face și durerea.
Durerea poate deci îmbunătăți sexul. Mă refer desigur la o durere moderată.
Totul depinde de voi, de ceea ce vă place.
Poți să fi blând sau poți să fi sălbatic.
KATERINKĂ PT. A INTRA PULA ADÂNC ÎN PIZDOCIME
Sperăm că această colecție de informații vă va fi de folos în informarea voastră
asupra tuturor aspectelor actului sexual și ale maturizării sexuale. Noi nu sug-
erăm, în nici un fel, că ar exista un singur mod de a-ți pierde virginitatea sau
că aceste sfaturi ar fi potrivite pentru toată lumea.
Realizăm că sexualitatea este privită diferit de fiecare om în parte, în funcție
de vârstă și că situația fiecăruia influențează pașii în devenirea unei persoane
mature sexual.
Unele persoane încep viața sexuală la 5 sau 6 ani (nu neapărat sex efectiv), alții
la pubertate și unii așteaptă chiar căsătoria pentru a-și explora sexualitatea.
Paginile care urmează nu se încadrează în cele două extreme prezentate, dar
acest lucru nu face ca ele să fie mai rele sau mai bune decât ceea ce urmează a
fi prezentat. De fapt dacă citiți în acest site veți realiza că oamenii află despre
sex în diferite modalități.
Un ultim lucru – vă prezentăm aici o scrisoare de la o vizitatoare a paginii:

337
Dragă “SEXAZ”
Trebuie să recunosc că toți prietenii cu care am vorbit mi-au zis că prima pene-
trare este întotdeauna cea mai dificilă și mai dureroasă. După aceasta mi-a fost
foarte frică să încerc pentru prima oară cu prietenul meu. Am încercat să aflu
cât mai multe informații despre cum să mă relaxez în timpul actului și ce ar
trebui să facă prietenul meu.
Am găsit toate aceste informații în pagina voastră și trebuie să vă mulțumesc.
În acea noapte, când eu și prietenul meu ne-am hotărât să încercăm (trebuie să
recunosc că el a fost foarte drăguț neîncercând să-mi forțeze ideea de a face sex,
deoarece, dacă nu ești pregătit va fi și mai greu).
A fost foarte tandru la început, încercând să-mi relaxeze clitorisul și și eu mi-am
stimulat clitorisul când a avut loc penetrarea, asta făcându-mă să uit de durere.
Sfatul nostru este : nu vă lăsați forțați de prietenii voștri, pentru că ei au făcut-o
și consideră că nu sunteți cool(rece) dacă nu ați făcut-o. Așteptați până când
sunteți pregătiți și momentul va fi cu atât mai exultant.
Mulțumesc pentru informația inestimabilă oferită.
Andreea, 16, București
Acest domeniu din “SEXAZ” este dedicat cuplurilor ca Andreea și prietenului
ei care au contactat site-ul nostru pentru a-și perfecționa relația.
CUM SĂ TE PREGĂTEȘTI ÎNAINTE DE FUTAI
BĂIATU’
Bine, ați hotărât singuri, cu un părinte sau cu partenerul, să faceți și pasul
final. Țineți cont că informațiile de aici provin din surse medicale și lucrări
contemporane. Nimic din ceea ce sugerăm aici nu este garantat, dar dacă este
făcut cu tandrețe și dragoste, primul contact sexual (cu penetrare) poate fi
extraordinar atât pentru fată cât și pentru băiat.
Ce poate face băiatul în pregătirea pentru prima oară
Ce vrem să spunem: să se pregătească pentru prima oară a lui sau a prietenei
lui? De fapt amândouă sunt importante.
În pregătirea pentru primul contact vaginal, ca băiat este important să te asiguri
că ai protecție, că știi s-o folosești și să nu ejaculezi prea devreme. Probabil cea
mai întâlnită problemă pe care o au băieții când penetrează pentru prima dată
o fată se numește “ejaculare prematură”, care poate fi extrem de stânjenitoare.
Într-adevăr, tinerii au abilitatea de a-și reveni rapid, dar de obicei nu ai prea
mult timp.
Cele mai importante trei lucruri care trebuie făcute:
• Află toate tipurile de anticoncepționale și fi pregătit să discuți despre ele
cu partenera.

338
 • Cumpără PREZERVATIVE(condom) ! Nu numai că trebuie să le ai con-
stant cu tine, dar să le și încerci. Vei vedea că ele sunt de diferite mărimi
și forme (chiar culori și gusturi) și nu vei ști niciodată care ți se potrivește
mai bine până nu le încerci (pe lângă asta poate fi distractiv să te mas-
turbezi cu un prezervativ - încearcă).
• Încearcă să te abții din a ejacula. Într-adevăr, ceea ce trebuie să înveți
este cum să îți prelungești ejacularea, lucru care îți va fi de folos pe viitor.
Făcând aceasta, atunci când momentul fericit va veni, vei putea să mergi
mai lent, cu mai mult control și vei rezista mult mai mult prima oară.
Vei realiza că ajungând foarte aproape și apoi retrăgându-te și repetând această
acțiune, se va strânge presiune și anticipație care vor face orgasmul mult mai
plăcut. Dacă vei asculta multe talk show-uri vei realiza că o glumă foarte obiș-
nuită este aceea că un tip rezistă 2-3 minute de sex serios după care ejaculează
și e terminat pentru toată noaptea.
Acest lucru este, bineînțeles, foarte nesatisfăcător pentru ea și o lasă dezamăgită
de experiența în sine și de iubit. Ia aminte că acest lucru nu numai că îți va
îmbunătăți orgasmul, dar va face și experiența partenerei mai plăcută.
Să faci această experiență mai plăcută pentru ea nu este un lucru foarte impor-
tant pentru băieți, dar schimbarea acestei mentalități este unul din scopurile
acestui site.
Dacă vrei să fii un bun amant, atunci începe să pui plăcerea, sentimentele și
emoțiile partenerei înaintea alor tale… Crede-mă, va merita. Se recomandă
și lucrul pe abdomen, sugerea burții, “tirbușonul”, geluri antireumatice care
înfierbântă pielea după 15 minute, plante amare pulbere fin măcinată cernută
și altele. Asta ne duce la cealaltă întrebare.
PROASTA
O parte din informațiile de mai jos sunt discutabile și nu tot ceea ce sugerăm
este potrivit pentru fiecare fată în parte. Luați în considerare aceste informații
care au fost strânse din cărți și studii științifice. O parte din aceste informații
ar putea să vă facă, dacă sunteți părinte, să vă simțiți stânjeniți în cazul în care
nu sunteți obișnuiți să vă gândiți la fata dumneavoastră ca la o tânără femeie
cu o dorință sexuală normală.
De asemenea mulți oameni lasă ca disconfortul lor personal în legătură cu aceste
lucruri sau credințele religioase să stea în calea unor decizii calme și rezonabile
în legătură cu bunăstarea sexuală a unui copil.
De asemenea unele fete, depinzând de cum au fost educate, în legătură cu
pierderea virginității, nu consideră că este un simbol al personalității lor sau
o măsură a moralității proprii. Unul dintre scopurile noastre este ca oamenii să
realizeze că statutul de virgină nu influențează moralitatea.
Dacă noi, ca societate, vrem ca fetele să fie egale cu băieții, din punctul de
vedere al sexualității, trebuie să trecem de aceste idei preconcepute că a face

339
sex înainte de căsătorie este în vreun fel imoral (pentru fete).
PARTENERA TA
Cel mai important lucru este să nu te grăbești… mergi încet. Graba arată
partenerei că nu pui mare accent pe experiența ei. Asta, deoarece chiar dacă un
băiat poate simți o plăcere intensă după doar câteva minute, fetele, de obicei
nu simt. Grăbindu-te înseamnă că ai timp doar pentru tine, nu și pentru ea.
Pur și simplu femeilor le ia mai mult timp să atingă același nivel de excitare ca
și tine și tu știi că vrei ca ele să se simtă la fel de bine ca și tine. Așa că mergi
încet, încearcă să prelungești experiența cât mai mult posibil. Aici intervine
controlul pe care îl ai asupra ejaculării.
Am primit multe scrisori și e-mail-uri în care tinerii ne spun cum, după ce au
reușit, în sfârșit, să aibă primul contact sexual, au ejaculat precoce. Cu cât
prelungești mai mult actul, cu atât e mai plăcut pentru amândoi.
Există și alte lucruri pe care trebuie să le știi. Să nu crezi că, dacă în acest
moment nu ai o prietenă, nu trebuie să citești aceste lucruri sau să te pregătești…
multora li se întâmplă ca prima oară să fie un lucru spontan și, deci, este mai
bine să fii pregătit în orice moment. Mai jos avem o listă de idei bune chiar
dacă ai o prietenă sau nu:
Vorbiți despre cum își închipuie ea că ar trebui să fie prima oară… și apoi încetul
cu încetul încearcă să creezi exact acel moment. De asemenea încearcă să afli ce
simte ea față de propriul corp și dacă nuditatea ar putea fi stânjenitoare. Unele
fete au fost educate să aibă o părere bună și să fie mândre de propriul corp. Însă
majoritatea fetelor nu sunt învățate astfel și sunt extrem de emoționate când
sunt nude în fața partenerului. Complimentând-o în legătură cu frumusețea
corpului ei, în special prima dată când o vezi dezbrăcată, este întotdeauna o
idee bună (fii sincer și nu exagera ).
Așteptați până când puteți s-o faceți într-un pat prima oară — după care poți fi
spontan și aventuros, încercând diferite locuri și modalități – dar pentru prima
oară n-o faceți într-o mașină. Nu trebuie neapărat să închiriați o cameră de
hotel (deși ar fi frumos, dacă v-ați permite) și nu trebuie să fie neapărat un pat
într-un dormitor (poate fi o pătura moale într-un loc izolat sau o saltea într-un
loc liniștit lângă un lac). Ceea ce este cel mai important este ca locul să fie
special și select.
A, da, lăsați acasă alcoolul și drogurile (dacă vă plac aceste lucruri), chiar dacă
slăbesc inhibițiile, deteriorează și amintirile despre acel moment și mai mult
ca sigur încețoșează mințile amândurora în legătură cu sexul protejat. Sexul,
drogurile și alcoolul pur și simplu nu se împacă.
Încearcă să înțelegi ce înseamnă propria virginitate pentru o fată. Deși poate fi
incitant să împarți anticipația cu un prieten apropiat, nu e bine să te lauzi cu
ceea ce plănuiești să faci.
Asigură-te că ai tot ce-ți trebuie dinainte și că știi să le folosești (cum ar fi să

340
încerci un prezervativ). Aproape la fel de important ca deținerea prezervativelor
este să ai un lubrifiant. Cel mai bun ar fi un lubrifiant pe bază de apă, care
este ușor de obținut de la o farmacie sau un sex-shop . Așa cum veți vedea în
următoarea secțiune a acestui articol, a avea un lubrifiant este unul din factorii
cheie în a face primul sex vaginal plăcut pentru parteneră.
Folosiți acest lubrifiant chiar dacă pe parcursul actului corpurile voastre vor
secreta la rândul lor un lubrifiant natural, pe măsură ce crește excitația. Din
penis iese un lichid alunecos, transparent, care este secretat după erecție, dar, cu
mult timp înaintea ejaculării. Este de fapt fluid seminal, același fluid care mai
târziu va conține spermatozoizii când are loc ejacularea (o scurtă notă despre
acest fluid seminal este că, deși se presupune că nu conține spermatozoizi, este
foarte posibil ca el să conțină și fata să poată fi însărcinată de lichidul seminal).
Reflecții amare (fostei mele pule)
de Ion Minulescu
Când vezi trecând fetițe care te bagă în boală
Când vezi atâtea țâțe și atâtea pulpe goale
Și când constați că pula rămâne veșnic moale
Că doarme în izmene și nu vrea să se scoale
Când o știam pe vremuri atâta de fudulă
Și chiar neobrăzată și veșnic nesătulă
Mă-ntreb cu amărăciune de ce-i mai zice pulă?
Când astăzi nu servește decât pentru pișare?
Și chiar și-atunci când pișă, te pișă pe picioare?
În loc să-i zică pulă, să-i zică pișătoare
Să-i zică gumilastic sau chiar Wolter-Closet
Da pentru vechea-i faimă și marelui renume
Să nu-i mai zică pulă pentru nimic în lume
Că numele de pulă legat e de futai…
De ce s-o cheme pulă, atunci când trec alai
Pe stradă mii de pizde, să facă pe niznai…
Pe vremuri de vedea o fustă, se ridica pe burtă
Și-se scula de-un metru, pe cât era de scurtă,
Ca azi în loc de burtă se trage înspre craci
Că ai ajuns acuma pe dânsa să te caci
Când inima și ochii-ți poftesc și-ai vrea să fuți

341
Ba doarme, n-o ațâță nici sânii desfăcuți
Nici bucile ce saltă sub foșnetul mătăsii
Păi să nu-i fuți Cristosu și Adormirea mă-sii?
De aceea-n mărețele victorii
Și preacinstind trecutul încununat de glorii
Găsesc că-i o insultă zadarnică, cumplită,
Că această rămășiță uscată, smochinită,
Care-ajuns o biată ciosvârtă inutilă
Această stârpitură căreia-i plângi de milă,
Această căcărează, acest ciot de canulă
Să poarte încă titlul imperial de pulă!
Credeți-mă prieteni, e faima noastră-n joc
Să-i punem cruce pulii, să ne-apucăm de cioc.
De ce nu le plac femeilor bărbații timizi?
de Oana Marinescu
Deși se pare că femeilor le place bărbatul sigur pe forțele sale care se consideră
un dar divin făcut femeilor, majoritatea doamnelor preferă tipul de om liniștit
care stă în banca lui și îi place mai mult să asculte decât să vorbească. Acest
lucru este parțial adevărat; timiditatea poate fi atractivă, dar desigur, prea mult
din orice strică.
Poate că tu ai fost tipul de băiat timid care stătea întotdeauna în spatele clasei
sau tipul rușinos care vorbea doar atunci când cineva îl întreba ceva. Bărbații
timizi pot fi atractivi. Dar odată ce băiatul timid s-a maturizat, a descoperit
că femeile se simțeau atrase de el. Surprinzător?
Un tip timid poate să atragă din cauza atitudinii misterioase pe care o are. Cu
cât vorbește mai puțin despre el, cu atât acest mister se amplifică. Și bărbatul
care stă singur la bar poate fi interpretat ca un singuratic, care se oprește pentru
ceva de băut și după aceea urcă pe calul său.
Femeilor le place să îl facă pe bărbatul rezervat să vorbească despre el însuși.
Ele cred că în acea personalitate închisă se află un animal sălbatic, care așteaptă
să fie îmblânzit. Este un lucru comun ca femeile să se mândrească cu această
deschidere a personalității unui bărbat timid și să încerce să-l schimbe, să devină
un leu atunci când sunt cu ele. Timiditatea poate fi considerată și modestie,
când un tip retras se ascunde într-un grup și refuză să iasă în centrul atenției.
Deși timiditatea poate deveni atrăgătoare pentru sexul opus, câteodată este pur
și simplu enervantă.
Timid? La revedere!

342
În afară de fetele care sunt un fel de magnet pentru bărbați, majoritatea femeilor
nu vor un bărbat foarte încrezut și care crede că este cel mai tare. Dar dacă
bărbații timizi sunt foarte atrăgători atunci de ce nu îi vânează toate femeile?
Niciodată prima mișcare
Femeile vor ca bărbații să le ceară întâlniri, să facă planul unei seri și să le sărute
atunci când se așteaptă mai puțin. Știu că riști atunci când ești îndrăzneț, dar
dacă refuzi să faci prima mișcare vei ajunge nicăieri într-un ritm foarte rapid.
În plus, față de lipsa inițiativei, bărbații timizi sunt în general mai pasivi și un
bărbat care este indiferent și încearcă întotdeauna să mulțumească poate deveni
iritant, chiar dacă are poate cele mai bune intenții. Nu ezita să îți comunici
părerile sau opiniile, dacă ai așa ceva.
Femeia care știe că trebuie să te câștige cu un efort real, nu pur și simplu intrând
în aceeași cameră, e mai probabil să facă acest efort. Don Juan
Ești compatibil cu partenera ta?
de Toni Vladu
La începutul relației voastre, tu și prietena ta făceați iepurii de rușine atunci
când era vorba de sex, dar odată ce faza “lunii de miere” a trecut, se pare
că nevoile amândorura s-au schimbat și acum acestea se află în conflict (puțin
spus).
Spun oricărui care vrea să asculte că sexul poate să facă o relație să meargă
sau să o distrugă. Desigur, sexul nu ar trebui să fie cel mai important factor
în relația voastră, dar tu și ea trebuie să fiți compatibili, altfel unul dintre voi
va căuta în altă parte sau veți începe să vă certați din lucruri minore datorită
frustrării.
Gândește-te la asta: într-o relație trebuie ca partenerii să se pună de acord
asupra a ceea ce își doresc pentru viitor și ce fel de relație vor să aibă. Și pe
când unele persoane cred că este ok să se întâlnească și cu altcineva, alții spun că
așa ceva este total inacceptabil. Iar când vine vorba de sex, lucrurile se prezintă
la fel. Unul din parteneri vrea să facă sex (sau dragoste, după caz), iar celălalt
crede că dacă fac o partidă odată la două săptămâni, totul e minunat. La fel,
preferințele sexuale în dormitor pot să fie complet diferite.
Acum am atenția ta sau nu?
Dar toți bărbații se roagă
Am auzit asta atât de des încât a devenit un clișeu: bărbații trebuie să se roage
atunci când vor ceva de la femeia lor. Dar lucrurile nu trebuie să stea neapărat
așa. Există șanse mari ca, din miliardele de oameni care forfotesc pe Pământ,
trebuie să fie câțiva cărora să le placă aceleași lucruri ca și ție, atunci când e
vorba despre sex. Dacă au sau nu și altceva în comun cu tine, asta e cu totul o
altă problemă.
Dar ideea este că dacă implori în mod “regulat” o femeie să faceți sex sau dacă
refuză să lucreze acolo jos pentru că crede că e “dezgustător”, iar tu îți dorești

343
o felație așa cum un om naufragiat își dorește apa, atunci poate ar fi bine să
reflectezi un minut cum stau lucrurile.
Ah, și fie că crezi sau nu, există o mulțime de femei care sunt într-o relație
în care ele sunt cele care își imploră partenerul pentru sex (cu toate variațiile
posibile). Așa că nu e doar o tortură rezervată strict bărbaților.
La început
Cu toate că majoritatea oamenilor recunosc că au avut parte de mult mai mult
sex la începutul legăturii lor, unele femei au declarat că nu-și abandonează
inhibițiile de la început ca să nu creeze impresia că sunt nimfomane. Ironia
soartei!
Așa că nu trage o concluzie după cele câteva partide de sex cum că nu sunteți
compatibili. Poate femeia ta are nevoie de mai mult timp ca să se deschidă și
să devină mai aventuroasă.
Află cât de important este sexul pentru ea…
Orice bărbat iubește două femei: una este creația imaginației sale, cealaltă încă
nu s-a născut. Anonim
6 metode prin care afli dacă este EA
de Cătălin
Ok, să recunoaștem: găsirea unei partenere potrivite nu este unul din instinctele
cu care a fost înzestrat un bărbat. E nevoie de o grămadă de timp, răbdare și
mai presus de toate, bani, până când mișcările tale suave și zâmbetul fermecător
încep să dea roade.
Dar pentru aceia dintre voi care s-au săturat de dezamăgiri (fata dulce cu chip
angelic care se transformă într-o viperă psihopată) există o metodă rapidă și
relativ ieftină de a descoperi dacă femeia cu care ești în momentul ăsta merită
cei 12 trandafiri și cutia de bomboane fine de ciocolată pe care tocmai ai cheltuit
bani buni.
Pur și simplu invit-o la un restaurant pentru prima voastră întâlnire și urmează
pașii descriși în cele 6 teste de mai jos. Până când va sosi nota de plată, îmi vei
mulțumi, indiferent de rezultat.
TESTUL 1: “Sindromul fetei materialiste”
Alegerea locului în care să luați masa este de cele mai multe ori cea mai bună
metodă de a afla dacă femeia ta este o fată cu picioarele pe pământ sau doar
o prințesă egoistă și răsfățată care se așteaptă ca bărbații să le facă vânt cu o
pană în timp ce ele savurează un pahar de șampanie în pat.
În primul rând, fii atent ca alegerea restaurantului să fie o decizie comună. Dacă
nu e de acord cu nici o propunere de-a ta și insistă să mergeți în locurile preferate
de ea, atunci nu te aștepta să fii norocos, atunci vei începe “să o cunoști”.

344
Faptul că nu este deschisă sugestiilor înseamnă probabil că este dominatoare,
posesivă și, per ansamblu, un ghimpe în coastă. Mai mult, este important să
te asiguri că sugestiile tale înclină mai mult spre restaurantele aflate la baza
piramidei (traducere: Pizza Hut și altele de genul ăsta). Dacă gândul de a
merge într-un astfel de loc o lasă cu gura căscată, atunci e timpul să uiți de ea.
Prefă-te că te doare capul, spune-i că ești homosexual, orice numai ca să anulezi
întâlnirea pe loc. De ce? Pentru că e probabil îngâmfată, arogantă și super-
cheltuitoare și, doar dacă nu cumva te dau banii afară din casă, atunci nu-ți
permiți să-i oferi luxul pe care îl caută.
Totuși, iar asta e crucial, fii atent să ajungeți la un stabiliment cât de cât
cunoscut (de preferat un loc în care vinul nu se servește dintr-o ladă). Spune-i
că te-ai răzgândit. De ce? Pentru că chiar dacă a trecut acest test, tot nu vrei
să apari ca un tip zgârcit. Vrei să o faci să se simtă bine, nu?
TESTUL 2: Dacă întoarce farfuria
Dacă a reușit să evite prima capcană, mai e timp să o prinzi înainte să comanzi
sticla de vin care costă câteva milioane de lei vechi. (Deși pentru testul ăsta
e nevoie de un restaurant stilat, vei câștiga puncte la sfârșit, adică după ce a
trecut toate testele). De îndată ce v-ați așezat, urmărește-i cu atenție privirea
și fii cu o mână gata să apeși pe butonul de “panică”.
Acum, cu toții ne imaginăm că persoana cu care ne întâlnim nu o să poată să-și
dezlipească privirea de noi toată noaptea, dar asta nu o să se întâmple, așa că
revino-ți. În schimb, urmărește modul în care se uită la veselă. Dacă începe
să caute o margine aurie pe margini, atunci ai probleme. Dar dacă chiar ridică
farfuria, o întoarce și exprimă dezamăgirea că nu este de marcă, atunci apasă
butonul de panică cât de tare poți, pentru că ai intrat până la gât.
Spune-i de ce farfuriile nu costă câteva milioane fiecare…
Proporția este sufletul frumuseții.
Ken Follett
Ar trebui să te întâlnești cu o virgină?
de Don Juan
Bărbații vor totul într-o singură femeie. Ia gândiți-vă. Vrem ca partenera
noastră să fie un diavol în pat, un bucătar șef în bucătărie și o sursă de venit.
Ea trebuie să încheie un mare contract la corporația unde lucrează, apoi să vină
acasă și să prepare o masă excelentă, după care să arate un zel nesățios în pat.
Sună ca în paradis? Posibil. Un vis irealizabil? Poate.
De ce ne chinuim pentru ceva ce nu putem avea niciodată este un mister. Băr-
bați, trebuie să ne decidem ce vrem de la o femeie: este trupul ei, mintea ei sau
valoarea ei ca partener de viață? Le putem avea pe toate?
Cred că o îmbinare a acestora este posibilă, dar să te aștepți ca partenera ta să
gătească ca Petrișor și să arate ca Angelina Jolie este un vis nerealist. Plus o

345
mamă perfectă și o vedetă porno în același timp? Potolește-te. Adevărul este că,
bărbați fiind, tindem să obiectivăm (reificăm) femeile și să le încadrăm într-un
stereotip clasic. Nu contează cât de educat sau cât de iluminat pretinzi că ești,
adevărul este că toți o facem din instinct.
Societatea ne-a educat să privim femeia ca pe o Venus, Mamă sau Fecioară.
Noi vrem prostituata sau mama, dar mai sunt încă mulți care râvnesc fecioara.
Fantezie sexuală sau doar o schimbare?
Când ne gândim la o virgină fie batem în retragere fie înnebunim. Fie ne gândim
la o fantezie sexuală pură, parcă acoperită cu zăpadă, fie tremurăm la gândul
că o să fim “primul” ei la toate. Gândiți-vă la asta înainte să vă cuplați cu o
virgină. Atenția și grija care trebuie acordate sunt imense.
Bineînțeles, toate relațiile cer un astfel de angajament, dar mai este de luat în
calcul și încrederea pe care o ai într-o femeie care nu a avut încă prima experiență
sexuală. S-ar putea de fapt să nu aibă nici un fel de experiență. Sau ca să fim
drepți s-ar putea să fie o femeie credincioasă, cu o convingere de nezdruncinat
că doar un singur om, și acela special și unic, poate obține permisul de trecere
spre templul ei.
Dacă accepți provocarea ar fi bine să te gândești la ceva de durată, căci altfel
s-ar putea să te alegi cu o inimă rănită și o neîncredere mai mare pe viitor. Nu
pentru că toate virginele ar fi fragile și imaculate; departe de adevăr. Factorii
care trebuiesc luați în seamă sunt vârsta și împrejurările. Ambii au totul de
a face cu hotărârea ta de a intra într-o relație cu ea și de a deveni primul sau
măcar de a te întâlni cu ea. O femeie de carieră obeză, la 30 și ceva de ani și
virgină nu este tot una cu o fată naivă de 18 ani care are un trecut curat și este
la prima sa întâlnire.
Singurul factor comun pe care cele două îl au este că te sfătuiesc să nu te
întâlnești cu nici una din ele. Doar dacă, bineînțeles, nu cumva ești îndrăgostit
și ai răbdarea și curajul să dai piept cu inevitabilul…
Virtutea răbdării
Ce este inevitabil? Păi după cum am sugerat mai dreveme, grija. Hai să fiu
mai clar. Dacă trebuie să te întâlnești cu o virgină, ține minte că ea poate fi
fecioară în mai multe feluri. Uită de sex pentru moment. Să luăm de exemplu
arta de a te certa într-o relație. Poate ea face față tulburării unei certe sau va
claca și va avea o cădere nervoasă? Cum vei răspunde?
Dar despre conceptul de spațiu personal și independența? Ție îți place să stai
cu picioarele pe masă când vii acasă sau să petreci cu gașca ta, dar ea este de
acord? Oare va înțelege sau va apuca pe căi greșite? Gândește-te pentru un
moment.
Chiar dacă a avut întâlniri mai înainte sau a mai făcut unele “chestii”, o relație
sexuală nu este același lucru. Odată ce ai intrat s-ar putea să nu mai existe
cale de întoarcere. În vreme ce atitudinea ta față de sex poate fi cavalerească,
ea poate să nu împărtășească același sentiment. Așteaptă-te ca o virgină să

346
privească sexul ca pe ceva sacru, intim și personal. Sexul este compus din
toate trei bineînțeles, dar dacă tu gândești altfel este bine să cauți o femeie cu
experiență.
Bărbații și femeile nu au aceeași părere despre sex, există o diferență care se
mărește foarte mult dacă ea nu a făcut-o încă. Imediat ce tu “i-ai invadat spațiul”
să spunem, sentimentele ei se vor intensifica. Va avea anumite pretenții de la
tine, fie că tu știi sau nu. Va deveni mai sensibilă.
Dacă simte că nu o respecți s-ar putea să o pierzi pentru totdeauna. Problema
este că un prieten al unei virgine este parte diplomat, parte antrenor. Dacă nu
ai înzestrarea pentru amândouă pleacă acum cât încă se mai poate.
Dacă tu nu o faci, o va face altul în locul tău!
Don Juan Matto
Romantismul nu e punctul tău forte?
de Laurențiu A.
Bărbații au o mare problemă cu romantismul. Privește scenariul generic: întâl-
nești o femeie frumoasă care dorești să fie mama copiilor tăi. Faci mari eforturi
pentru a o convinge de potențialul tău ca partener. Uiți ce ai mâncat. De fapt
nici nu mai știi dacă ai mâncat. Uiți să dormi.
Aproape că îți pierzi slujba din cauza ei. Încerci gesturi romantice unul după
altul. La sfârșit, o cucerești. Inima ei este în palma ta. Se urcă pe tine acum.
Viața e frumoasă. Ai găsit femeia visurilor tale.
Dar acum s-a terminat cu alergatul. Ca o panteră care a stat la pândă, ți-ai
capturat prada și ți-ai potolit foamea. Acum mulțumit, stai la umbră, letargic
și adâncit în relaxare. Ți-ai pierdut interesul de a o mulțumi. Te-ai concentrat
doar pe cucerire și acum când este a ta, simți că misiunea ta s-a sfârșit.
Dacă stai, o pierzi.
Sfatul meu este să te trezești din somn dacă nu vrei să-ți pierzi femeia altuia care
are șarm și finețe. În ciuda nepăsării tale totale, ea este alertată de lipsa efortului
din partea ta. Poate că nu își dă seama de la început, dar femeia simte foarte
repede dacă este neglijată. Dacă vrei să eviți greșelile atâtor bărbați dinaintea
ta, timpul pentru romantism este acum. Dacă nu revii la forma inițială (care
te-a consacrat - ca să folosim un clișeu din fotbal) vei fi părăsit.
Însă sfatul meu nu este să cazi în genunchi și să începi să implori sau să începi să
o copleșești cu cadouri. Te sfătuiesc să îi acorzi atenție, afecțiune și considerație.
Acest triumvirat este mai valoros decât orice fel de cadou pe care poți să il faci
- și este și mai eficient.
O doză de romantism îți va revigora relația și va menține dragostea și pasiunea
ei pentru tine. Nu există nici un motiv care să-ți spună că nu trebuie să tratezi
femeia pe care o iubești ca pe o regină. De ce să o consideri ca fiind deja a ta?

347
Unii bărbați tind să considere că masculinitatea lor ar fi afectată de faptul că
sunt atenți cu persoana iubită tot timpul. Este o mare prostie.
Dacă simți că masculinitatea ta este afectată de romantism, trebuie să consulți
urgent un psiholog. Și femeia ta ar trebui să te părăsească pentru cineva care o
apreciază cu adevărat.
Surpriză!
Secretul în romantism stă în spontaneitate. Dacă ea poate să îți ghicească ur-
mătoarea mișcare, acel gest își va pierde efectul rapid. Bineînțeles că și intenția
contează, dar misiunea ta este să o dai pe spate, să fie uimită de ce ai pregătit
pentru ea. Trebuie să fii inventiv și să folosești elementul surpriză în avantajul
tău. Cu cât ești mai masculin în ochii ei, cu atât mai bine. Pentru că “bărbatul
obișnuit” nu este un bărbat romantic, nu-i așa?
Așa că fă ceea ce trebuie să faci pentru a-ți menține un aer de mister. Te
uiți la fotbal, bei bere, apreciezi femeile și uiți de filmul la care trebuia să vă
duceți împreună cu sora ta. Nici o problemă. De fapt, cu cât te comporți mai
“bărbat”, cu atât mai bine. Pentru că atunci când îi vei duce un trandafir sau o
vei surprinde cu o cină romantică la restaurantul ei preferat, vei demonstra cât
de complex poți fi.
Poți să fii tot ce are nevoie…
Dacă vrei să cucerești o femeie trebuie să-ți folosești limba. (Don Juan)
Fii tu bărbatul pe care îl vede în filme
de Oana Marinescu
Tuturor ne plac filmele. Sunt o formă de distracție, evadare din cotidian și (mai
rar) cultură. Nu mulți însă au realizat cât de mult le influențează relația intimă
filmele Hollywood-ului. Și când spun asta, nu mă refer la cearta pe care o aveți
atunci când decideți ce film să vedeți.
Când, într-un sfârșit renunți și te uiți la ultima lansare lacrimogenă (pentru că
prietena ta a învățat cum să te convingă), observi că apare ceva în plus față de
blonda efervescentă și marele seducător care evident rămân împreună, și anume
prietena ta, care se plânge: “tu de ce nu faci asta niciodată?”
Dar care este motivul pentru care face asta? Să fie oare faptul că nu arăți
ca Tom Cruise? Nemulțumirea ar putea avea mai degrabă legătură cu relația
voastră, decât cu sărutul pasionant de final pe care l-a văzut.
Cu toate că este împreună cu un tip super (ăsta ești tu), probabil te compară
cu protagonistul filmului și simte că ceva lipsește în viața ei sentimentală. Nu
e nevoie să-i cânți o serenadă ca să o faci fericită, dar poți să folosești câteva
sugestii din filme și să creezi tu însuți câteva momente magice.
Atenție… Cameră… Motor
Sunt 5 teme cinematografice pe care femeile ar vrea să le aibă în viața lor:

348
 1. Întâlnirea de vis
2. Prioritatea numărul unu
3. Seducătorul care nu se lasă prins
4. Marea scuză
5. Cel mai tare amant
Așa cum bărbații compară fotomodelele din reviste cu prietenele lor, femeile
folosesc aceste standarde pe care le-au luat din filme ca referință pentru viața
lor amoroasă.
Și care este rezultatul? Dezamăgire, invidie și dispreț. Așa cum tu ai acceptat că
prietena ta nu va arăta niciodată precum Claudia Schiffer, tot așa și ea trebuie
să accepte că viața ei nu va semăna cu povestea Cenușăresei. Dar tu te poți
folosi de suspinele ei ca indicii despre ce vrea cu adevărat și să aduci ceva din
magia Hollywood-ului în relația voastră.
1. Întâlnirea de vis
Ai văzut-o în “Pretty Woman” și în alte zeci de filme romantice. Richard Gere
o duce cu avionul personal pe Julia Roberts în alt oraș pentru o noapte la
operă. Femeile tânjesc după genul ăsta de spontaneitate; bărbații vor o prietenă
“perversă” care să arate bine și să facă de toate. Ce poți să spui, viața nu e
corectă.
Ce lipsește în relația voastră?
Poate așa-numitele voastre întâlniri au intrat într-o rutină plicticoasă și își
dorește să fie surprinsă plăcut din când în când.
Ce poți să faci?
Nu e nevoie să o duci la operă ca să rezolvi problema, așa că nu te intimida la
gândul unei întâlniri grandioase; un mod grozav de a aduce din nou scânteia
în relația voastră este să-i trimiți o invitație prin e-mail sau poate chiar prin
poșta adevărată, în care îi spui să nu-și facă planuri într-o anumită zi, pe seară
de exemplu, fără să-i spui însă unde ai de gând să o inviți. Du-o la o piesă de
teatru, la un restaurant elegant sau pregătește-i tu însuți o cină romantică și
pune muzica care să dea farmec momentului.
E nevoie doar de puțină originalitate, efort și spontaneitate pentru a o face pe
prietena ta să se simtă ca o prințesă. (Iar dacă nu e o prințesă, atunci de ce mai
ești cu ea?)
Ce se întâmplă însă dacă vrea să renunți la tot pentru ea sau să fii un armăsar
în pat?
2. Prioritatea numărul unu
În scenariul ăsta, bărbatul din rolul principal este ambițios și are un succes
nebun în afaceri sau este pe punctul de a se căsători cu altcineva, dar se îndră-

349
gostește până peste cap de o femeie cu care abia a vorbit un minut, încât renunță
la carieră și viitorul său ca să-i demonstreze dragostea acelei femei speciale.
Ce lipsește în relația voastră?
În primul rând, s-ar putea să nu petreci destul de mult timp cu prietena ta,
de aceea se emoționează atunci când vede un personaj masculin cum lasă totul
într-o clipă doar pentru a avea femeia care l-a fermecat. (În al doilea rând, așa
sunt femeile…)
Ce poți să faci?
Deși este fundamental să petreci o parte din timp singur și să ai propria viață,
este de asemenea important să găsești momente în care să te “apropii” mai mult
de prietena ta. Dacă găsești că este greu să vă coordonați activitățile sociale și să
petreceți timp împreună, puteți stabili o seară care să fie dedicată în întregime
partenerului (vinerea sau sâmbăta seara ar fi o idee bună). Nu-ți poate cere să
renunți la cercul tău de prieteni și la alte lucruri care sunt importante pentru
tine, dar poți să-i arăți că este o persoană importantă din viața ta, mai sărind
de la ieșirile în oraș “cu băieții” și să-i oferi câteva momente de vis.
Cum se face că “băieții răi” se aleg cu femeile frumoase?
Numai florile de hârtie se tem de ploaie … (Anonim)
Romantismul nu e punctul tău forte?
de Laurențiu A.
Un bărbat cu un singur tip de comportament? Nu și tu. Trebuie să poți să te
uiți la fotbal duminica dar să poți să ieși și la un suc și o plimbare împreună. Te
duci să dai o bilă cu băieții, dar poți să îi faci și un masaj la picioare. Joci un
baschet la sfârșitul săptămânii, dar după aceea te duci într-un bar sau într-un
club cu ea.
Acum aceste exemple pe care le-am citat, nu sunt decât atât, niște exemple.
Probabil că dorești să adaugi tu câteva lucruri la care te-ai gândit și lucruri
care vă plac la amândoi. Ar fi un lucru foarte bun. Ia inițiativa și fii creativ.
Secretul este să o șochezi cu surprizele tale.
Unde mulți bărbați au eșuat…
Aici se greșește cel mai mult. Unii bărbați nu reușesc să fie deloc romantici în
timp ce alții își copleșesc partenerele cu astfel de lucruri. Poate că arată bine
pe hârtie, dar dacă îți copleșești femeia cu romantism, pierzi acel atu pe care
l-ai putea avea.
Romantismul ar trebui să fie un lucru natural și impulsiv. Un tovarăș de-al meu
a încercat o altă tactică de a fi foarte romantic de fiecare dată când ieșeau în
oraș. A plătit el de fiecare dată nota de plată. După un timp, când a devenit
obișnuită cu asta, ea nici nu mai punea mâna pe poșetă.
Această nevoie a lui de a aranja lucrurile a fost începutul sfârșitului. Nu după
mult timp iubita lui s-a transformat într-o mașină de mâncat bani. Ea nu s-a

350
mulțumit doar cu nota de plată de la restaurant, ci a țintit mai sus. Înainte ca
prietenii lui să-l atenționeze, el i-a oferit într-un mod foarte generos o vacanță
la munte și una la mare.
Prietenul meu și-a pierdut controlul și în final și-a pierdut și femeia. Mulți
bărbați uită că există o limită a romantismului care nu trebuie trecută; com-
portamentul lui nu era romantic, ci trecea într-o categorie de exagerare și exces.
Un weekend la mare sau la munte nu este ceva extrem de scump, dar nici nu
trebuie oferit de trei ori pe lună pentru că deja devine o rutină.
Răsfățul ruinează o relație
Romantismul este o metodă prin care îi arăți că îți pasă de ea. Trebuie să joci
jocul cu răbdare pentru a-i ridica nivelul de entuziasm. Vrei ca ea să anticipeze
romantismul, dar nu să îl aștepte. Această linie este una foarte subțire, dar care
merită tot efortul pe care poți să îl depui. Dacă o răsfeți atunci rezultatul, dacă
îți vine să crezi, va fi că dragostea ei pentru tine va scădea. Pare ciudat, dar
asta spun psihologii specialiști în problemele de cuplu.
Dacă ea știe când tu vrei să faci ceva romantic, ai intrat la apă. Nu o lăsa să se
bazeze pe romantismul tău. Încearcă să o neglijezi pentru o perioadă. Și atunci
când atenția ei este în altă parte sau are alte probleme, adu acasă un cățeluș
sau ciocolată. Umple apartamentul cu lumânări parfumate (caută arome mai
exotice, orientale), petale de trandafir și poate chemi un violonist să vă cânte la
masă atunci când serviți o cină romantică.
Orice te-ai hotărî să faci, încearcă să fii diferit față de turmă și să te transformi
în prințul romantic pe care ea l-a visat atunci când era fată. Măcar câteodată.
Articol sugerat de Radu Chirănescu
Bărbații gândesc - femeile simt. (Don Juan)
Poate sexul distruge o prietenie?
de Cătălin Donici
Ești prieten cu Laura de când erați în școala generală. Era partenerul tău
de joacă și aveai grijă de ea ca de o soră. Acum ați crescut amândoi (e bine
dezvoltată) și vă povestiți unul altuia cuceririle sexuale și relațiile intime.
Într-o seară ieșiți împreună, vă îmbătați amândoi, și înainte să-ți dai seama, este
dimineață și voi doi sunteți goi pușcă în patul ei, iar pe jos sunt trei prezervative
folosite (chiar și atunci când ești băut ești viril). Se instalează o liniște stânjen-
itoare și pleci înainte să-ți amintești evenimentele nopții trecute și problemele
potențiale de mâine.
Este posibil să fiți în continuare prieteni și să ștergeți ce s-a petrecut în acea
noapte? Sigur că e posibil, dar dacă ne gândim la natura umană, e foarte
improbabil. Oare de ce face sexul lucrurile atât de complicate?
Totul se înrăutățește

351
Ei bine, există mai multe motive, dar înainte de toate, odată ce ai trecut linia
asta, e aproape imposibil ca lucrurile să rămână ca înainte. Acum, tu și pri-
etena ta vă cunoașteți mai bine decât oricând. Unele dintre lucrurile cu care vă
obișnuiserăți, nu vor mai fi, iar altele care nu au existat vor începe să-și arate
fața hidoasă, printre care:
Gata cu conversațiile pe teme sexuale
Nu o să mai discutați împreună aventurile sexuale pe care le aveți cu alți
parteneri, deoarece aceste descrieri ar putea declanșa imagini a ceea ce ați ex-
perimentat voi doi.
Gelozie
Unul dintre voi sau poate chiar amândoi ați putea simți atingerea monstrului
cu ochi verzi atunci când altcineva apare în cadru. Indiferent dacă crezi sau
nu, implicarea sexuală îi determină pe unii oameni să devină posesivi (mai ales
femeile).
Liniște stânjenitoare
Ai putea să simți că trebuie să umpli fiecare perioadă de tăcere cu conversație
banală doar pentru a te asigura că se evită subiectul “acelei nopți”.
De ce sună?
De la “incident” încolo, de fiecare dată când te sună, te vei întreba oare o face
pentru că se atașează într-un anumit fel? Ai putea să te simți ciudat atunci când
trebuie să o suni, de teamă să nu creadă că urmărești ceva mai mult dincolo de
prietenie (sau ce a mai rămas din ea).
Frica de o relație
Chiar dacă amândoi vă doriți o relație, frica implicită că dacă nu o să meargă,
prietenia pe care ați construit-o în toți acești ani va zbura pe fereastră odată cu
terminarea relației vă poate bloca.
Dar stai, speranța nu este pierdută încă…
Numai florile de hârtie se tem de ploaie… (Anonim)
Ce ar trebui să faci după sex?
de Bogdan Oprea
După ce ai atins acel incredibil orgasm pe care l-ai căutat în ultimele 20 de
minute, e natural ca acum să nu-ți dorești altceva decât să tragi un pui de somn
și să te trezești cu o gustare preparată de femeia pe care ai satisfăcut-o mai
devreme.
Dar uneori, pentru a te asigura că se simte în siguranță și comfortabil alături de
tine, să adormi pur și simplu nu reprezintă o opțiune. Așa că în loc să te întorci
pe partea cealaltă și să începi să sforăi, iată câteva lucruri pe care ai putea să
le faci.

352
Trezește-te, prietene!
Știm cu toții că există un motiv biologic pentru care simți nevoia să dormi după
ce ai făcut dragoste. În momentul orgasmului, oamenii eliberează un hormon
numit oxitocina, care ne provoacă somnul. Dar ai grijă, că mai este un motiv
pentru asta: deoarece avem tendința de a ne ține respirația atunci când simțim
că se apropie momentul orgasmului, ne simțim obosiți atunci când acesta se
produce într-un sfârșit. Așa că în loc să-ți ții respirația, încearcă să faci un efort
conștient să inspiri și să expiri adânc. Asta nu numai că îți va mări intensitatea
orgasmului, dar te va și ajuta să rămâi treaz, cel puțin pentru o perioadă. Dacă
uiți să respiri în felul ăsta (și nu e de mirare), după câteva minute de odihnă,
ridică-te și fă un duș rece sau fă orice altceva în afară de a sta întins.
Toate lucrurile amuzante
Acum e timpul să o faci să se simtă ca și cum ar fi centrul lumii pentru tine.
Câteva din următoarele sugestii îți permit să fii într-un fel leneș în timp ce
altele necesită să te “scoli” și să acționezi. Fă lucrurile câte unul pe rând și, în
funcție de intensitatea orgasmului (sau orgasmelor) pe care l(e)-ai avut, alege-o
pe aceea pe care te simți capabil să o faci.
Continuă să o mângâi
Nu e nevoie să faci gesturi grandioase de fiecare dată, dar pentru că unele femei
sunt extrem de vulnerabile după ce fac dragoste, făcând-o să știe că o adori la
fel de mult acum ca atunci când încă nu intrasei în ea este important. Chiar
dacă stai întins și te uiți la televizor sau vorbiți despre crăpăturile din tavan
care parcă cresc de fiecare dată, nu te opri din mângâiat. Pune-ți mâna pe
coapsa ei și freac-o ușor sau joacă-te cu părul ei. Nu trebuie să fie nimic sexual;
afecțiunea și atenția pe care i-o acorzi cu siguranță nu vor trece neobservate.
Ce alte lucruri ai mai putea face după ce s-a consumat partida?
Femeile au fost create pentru a fi iubite, nu pentru a fi înțelese. (Don Juan)
Punctul G
de Don Juan
G marchează locul; locul pe care mulți bărbati petrec o grămadă de timp pen-
tru a-l identifica. Deoarece se crede că stimularea acestuia le produce femeilor
orgasme de o intensitate incredibilă, asta e suficient să-i facă pe bărbați să caute
acest infam punct iarăși și iarăși. “G”-ul vine de la Grafenberg (doctorul), omul
care a descoperit (oare să fi fost el primul?) că femeile au un asemenea punct
(mai precis spus: o zonă de mărimea unei monezi mici) care le aduce pe culmile
plăcerii și le poate face să “ejaculeze” un lichid, care nu are nici o întrebuințare,
spre deosebire de spermă.
Multe femei au declarat că au avut orgasme de tip “G” care le-au făcut să
elibereze o cantitate mare de fluid. Problema apare însă atunci când aceste
femei se întâlneau cu bărbați mai puțin educați sexual care le-au acuzat că
urinează pe ei, inducându-le astfel o frică nejustificată.

353
Rezultatul: pentru că au fost speriate la gândul că iubiții lor cred că urinează,
au încetat să aibă orgasme datorită deciziei conștiente de a nu mai atinge iarăși
acele culmi ale plăcerii.
Proprietățile sale fluide
Cu toate că lichidul eliberat în timpul unui orgasm G provine din uretră și are
o consistență apoasă, doctorii au constatat că nu este absolut deloc urină. De
fapt, fluidul este eliberat de glanda Skene, care înconjoară uretra și se aseamănă
cu prostata de la bărbați.
Oricum, atunci când o femeie ajunge la momentul culminant, ea poate împrăștia
o cantitate de fluid ce poate varia de la câteva picături la câteva linguri. Ce
gust are? Depinde în ce perioadă a lunii se află. Poate să fie oricum, de la amar
la dulce.
Destul cu știința
OK, partea cu anatomia cred că e suficientă, să trecem acum la cum poți să o
aduci pe iubita ta să experimenteze plăceri pe care nici unul dintre voi nu știa
că poate să le atingă. Dar înainte să te apuci să cercetezi terenul și să faci pe
exploratorul, nu uita că mai întâi trebuie să faci dragoste cu mintea ei. Iată
cum:
Asigură-te că se află într-o poziție confortabilă: dacă stă pe telecomandă cu
lucrurile vraiște în jur și respirația ta urât mirositoare, nu te vor ajuta să o faci
să se simtă ca și cum ar vrea să ude locul. Totul trebuie să fie în cea mai bună
condiție.
Vorbiți despre sex: E femeia ta, așa că dacă îi spui că ți-ai petrecut ziua
imaginându-ți cum o să o iei în mod brutal și să faceți sex sălbatic este ok.
Fă-o să se gândească la experiențele sexuale pe care le-ați avut împreună și să-ți
împărtășească o fantezie neîmplinită pe care o are și apoi va fi ea cea care va
conduce jocul.
Pregătește-o pentru distracție: (pentru cei mai puțin inițiați: preludiul este
fundamental) săruturile pasionale, masajul erotic, lingerea și sugerea sfârcurilor
și a clitorisului vor face întotdeauna minuni pregătindu-i trupul deja fierbinte
pentru plăcerea ultimă.
Așa, și acum să aflăm unde se găsește mai exact acest punct incredibil…
Are cineva o hartă?
Dacă vrei să cucerești o femeie trebuie să-ți folosești limba. (Don Juan)
Părăsește-o tu primul
de Morpheus
Când vine vorba de întâlniri amoroase, natura umană poate să ne determine
uneori să acționăm într-o manieră autodistructivă, dacă nu știm când să punem
punct unei relații. Acum 3 ani, un amic de-al meu (să-l numim Robert) a început
să se îndoiască în legătură cu relația pe care o avea de 6 ani cu logodnica lui.

354
Cu fiecare zi ce trecea, își dădea seama că ei doi nu aveau să mai fie un cuplu
pentru multă vreme.
În loc să termine relația, a decis să-i propună o lună în care ei doi să nu se
mai vadă, să plece separat în vacanță, pentru a reaprinde scânteia în relația lor.
Dar această perioadă l-a făcut doar să realizeze că nu mai erau compatibili unul
cu celălalt. Fiecare lucru pe care ea îl făcea îl scotea din sărite până într-acolo
încât a decis să termine o dată pentru totdeauna atunci când se va întoarce din
vacanță.
Trage de coardă
Din nefericire pentru el, a lăsat ca partea mai moale a inimii sale să-l copleșească.
Pentru că, vezi tu, atunci când s-a întors, mi-a mărturisit că nu poate să se
despartă de logodnica lui, pentru că l-a iubit atât de mult și nu avea dreptul să
o facă să sufere atât. Eu cred însă că Robert era prea comod și prea obișnuit
cu sexul regulat ca să caute în altă parte.
Deci în loc să o părăsească, a început să-și spună că încă ține la ea și că dragostea
lor a evoluat dintr-o iubire pasională într-una mai profundă. L-am sfătuit să
termine în acel moment legătura cu acea fată - mai ales că avea dubii. Dar a
refuzat să se mai gândească la asta. Ce nu a reușit Robert să înțeleagă a fost
că și logodnica lui trăia aceleași îndoieli ca și el. În timpul vacanței, și ea și-a
dat seama că ei doi nu mai erau compatibili.
Primul care sare
Deosebirea dintre Robert și prietena lui era aceea că ea a avut curajul să sară
prima. Ținea la el, dar nu a lăsat asta să o împiedice să ia decizia corectă. Știa
că relația nu mai avea șanse să continue și a renunțat să mai încerce.
Acum ai putea crede că l-a cruțat pe Robert de un chin și că el ar trebui să
țopăie de bucurie. În loc de asta, s-a întâmplat tocmai opusul. Robert nu putea
înțelege cum o femeie care îl iubea atât de mult era în stare să-l părăsească. Pur
și simplu nu putea concepe acest lucru. Era devastat pentru că logodnica lui nu
mai dorea să-și petreacă restul vieții alături de el.
Auto-distrugerea
Robert a făcut inimaginabilul: a plâns în fața prietenei lui și i-a cerut acesteia
să-l primească înapoi. Ți-l poți imagina pe tip? Mai întâi vrea să o părăsească
dar nu știe cum, apoi îl lasă ea, după care o vrea din nou. Acesta e exemplul
perfect de a vrea ceea ce nu poți să ai.
Respectul și încrederea în sine ale lui Robert s-au topit ca prin farmec și a
început să se poarte ca un “fost” gelos: o suna în fiecare zi și o implora să fie
din nou cu el. Până la urmă, ce credeți că s-a întâmplat? Logodnica lui și-a
pierdut respectul față de el, iar Robert s-a închis în carapacea lui din care n-a
mai ieșit vreme de 6 luni.
Ce vreau să arăt prin exemplul ăsta este că Robert putea să-și scutească calvarul
acelor luni dacă ar fi fost el cel care încheia relația. Dacă și-ar fi urmat instinctul,

355
rolurile ar fi fost inversate: tipa l-ar fi implorat să fie din nou cu ea, iar încrederea
în sine a lui Robert nu ar fi avut de suferit, ba dimpotrivă.
Masturbarea - pro și contra
Da, poți să o faci! Da, este o activitate sexuală normală și sănătoasă! Da, este
vorba despre masturbare! Iar noi îți vom explica de ce nu ai motive să te temi
că: vei surzi, îți vei pierde vederea, te vei umple cu acnee, ți se vor deforma
organele genitale, etc… Și mai ales, după ce vei citi paginile care urmează, nu vei
mai căuta în altă parte explicații suplimentare, pentru că seXpert.ro îți spune
totul fără perdea!
Masturbarea - Pro și contra
Data viitoare când cineva îți va spune că numai ratații se masturbează adu-ți
aminte de mărturisirea pe care ți-o facem noi acum: conform majorității studi-
ilor și sondajelor, 98% dintre adulți s-au masturbat măcar o dată sau continuă
să o facă. Ce-i rău legat de masturbare este doar faptul că există o mulțime de
concepții greșite referitoare la urmările acestui act. Gândește-te că dacă ar fi
să te iei după prejudecățile unora, 98 de oameni din 100 ar trebui să fie orbi,
ratați cu păr în palmă și organe genitale diforme, “înecați” în păcat și, în curând,
arzând în Iad. Noi, cel puțin, nu am întâlnit nici măcar o persoană care să se
încadreze în această descriere. Și suntem siguri că nici tu.
Masturbarea nu-ți face rău din punct de vedere fizic, sexual sau emoțional,
ci este chiar un lucru bun pentru oricine. Deși au trecut 20 de ani de când
Asociația medicilor americani (AMA) a declarat “sus și tare” că masturbarea
este o activitate sexuală normală și sănătoasă, la noi mai există voci care susțin
contrariul.
Mituri…
Deci:
Masturbarea nu duce și nu ar putea duce la pierderea vederii sau auzului.
Întrebări și răspunsuri
“Există pericolul ca himenul să se rupă în urma masturbării?”
(Maria, Lic. “I.L. Caragiale”)
Fetele și femeile se masturbează mai ales prin stimularea clitorisului. Dacă
masturbarea se produce prin introducerea unui deget sau unui obiect în vagin,
există posibilitatea ca himenul să fie perforat. Deci, mare grijă în acest caz!
“Este posibil să te masturbezi prea mult?” (Dana, Lic. “Tudor Vladimirescu”)
Este posibil ca unele persoane să devină dependente de masturbare. Ca orice
dependență, și aceasta îți poate afecta viața, deși nu neapărat într-un mod
negativ. Băieții, în special, tind să se masturbeze mai mult atunci când au
diferite probleme. Nu e nimic dăunător aici, dar nu vor găsi astfel soluții pentru
acele probleme.

356
“E ceva în neregulă cu mine dacă masturbarea nu mă atrage?”
(Georgiana, Col. “Dimitrie Cantemir”)
Absolut nimic! Sunt persoane cărora masturbarea nu le face plăcere și sunt la fel
de normale ca și celelalte. Dar dacă motivul pentru această atitudine pornește
de la unul dintre miturile enumerate de noi (consideri că este ceva “murdar”,
“rău” etc.), s-ar putea ca într-o relație să te simți stânjenită.
“De ce băieții încep să se masturbeze mai devreme decât fetele?” (Corina, Lic.
“Spiru Haret”)
Nu există statistici care să indice că băieții s-ar masturba când se crapă de ziuă!
Dar, Corina, se referea la faptul că băieții încep să se masturbeze la vârste mai
fragede în comparație cu fetele. Există mai multe motive: băieții sunt mult mai
obișnuiți să-și atingă organele genitale (de exemplu, [ … ]
Masturbarea este asemănătoare alcoolului, o dușcă poate fi binevenită și chiar
terapeutică, dar abuzul duce la alcoolism respectiv la onanie compulsivă distruc-
tivă.
Yoga afirmă că masturbarea creează o stare de receptivitate la nivelul centrului
de forță manipura chackra, dar de la pierderea ușoară și temporară a solarității și
“înlunare” până la posedarea demoniacă și vampirismul cu sucubi calea e lungă,
un diagnostic homeopatic sau ayurvedic putând fi însă oportun și binevenit
strategic și karmic.
Sperma e sursa luminii biologice interne și pierderea excesivă a potențialului
creator te “aruncă” în “întuneric”, pierzi rezonanța cu Marea Putere Cosmică a
Grației și Compasiunii Tara și devi un dizgrațiat, nu mai “auzi” mantra-e și nu
mai “vezi” curenți cosmici colorați.
Ora de “istorie”
Masturbarea mai este cunoscută și sub numele de onanie. Termenul provine
de la legenda lui Onan din Biblie. Acesta era un personaj biblic care a fost
pedepsit pentru că prin practicarea “coitus interruptus” își “vărsa semințele”,
ceea ce era împotriva practicilor acelor vremuri. Totuși, unii cercetători au ajuns
la concluzia că Onan nu se masturba, ci practica metoda “coitului întrerupt” (își
retrăgea penisul din vagin înainte de a ejacula, pentru ca eventualii lui copii cu
văduva fratelui său să nu fie considerați ai fratelui său, deci ținea la dreptul de
paternitate).
În Antichitate, se credea că bărbații dacă se masturbează devin infertili. Pe
atunci, mortalitatea infantilă era la cote ridicate, iar speranța de viață extrem
de mică. De aceea, a face copii era un lucru extrem de important.
Anumite triburi condamnau masturbarea pentru că aveau credința că numărul
spermatoizilor din corpul omenesc este limitat, iar prin această practică acesta
putea ajunge la zero (andropauza).
În Epoca victoriană lupta împotriva masturbării devenise atât de acerbă încât
se credea că printre urmările acestei practicii se numărau: nebunia, epilepsia,

357
dureri de cap, hemoragii nazale, astm, palpitații, mâncărimi și chiar mirosuri
corporale neplăcute (posedați de spirite pestilențiale).
Printre metodele pe care părinții le foloseau, în trecut, pentru a-și împiedica pro-
geniturile să se masturbeze: pedepse, castrări (îndepărtarea testiculelor pe cale
chirurgicală, vezi scopiții) sau cliterectomii (îndepărtarea clitorisului, practică
arabă-africană).
În Indonezia pentru masturbare se aplica decapitarea.
Masturbarea e frecventă la homosexuali, adulescenți(Tanguy), în familiile dis-
funcționale, în pușcării și ospicii(case de nebuni).
Funcția sexuală nu e o funcție matematică, prin legea lui trei sexul implică
întotdeauna magie și factorul conștiință devine important.
Libertiniștii consideră masturbarea dreptul la plăcere, e o practică firească de
explorare și autocunoaștere, cunoscând plăcerea o poți oferi apoi și celuilalt.
Masturbarea generează o stare de receptivitate pe manipura și prin abuz imag-
inația va învinge voința.
Papillon a învins masturbarea care-i ruina pe ceilalți pușcăriași, el reușind în
practica dedublării astrale conștiente și amorul astral cu continență. Cei care
se masturbează frecvent sunt ușor de hipnotizat, sunt triști (labă tristă), cu
plămânii slabi, cu ochi de “faianță” (cățelu’ zdreanță), onanie de om căzută în
dezonoare și marasm.
Alan Watts e un filozof care abordează cu umor și delicatețe subiectul tabu al
masturbării. Masturbarea mai e denumită și gestul maimuței și e “prețuită” în
subculturile rock-heavy-mettal, cultural generând “ostrovul maimuțelor” (am-
intit în povestea Sinbad Marinarul).
Dus cu pluta, te lași dus de val, vis cu ochii deschiși, ciudat nemernic, onanie
de om, viciul solitar, cinci contra unu’, plan înclinat cu frecare, smochin uscat,
oricare vrei numa’ să nu alegi, pseudokinegetikos vedere entoptică cu iris în
platou, transă culturală cu patimă, vanitate și delir, cine fură azi un ou mâine
fură un bou, ți-ai furat singur căciula, ți-ai tăiat singur craca de sub picioare,
hoț de viitor, alergi de unu singur și ajungi pe locul doi, cu ce-am greșit că
în tăcere te-am iubit, botanist care pune botu’ la manipulările demiurgului
impostor Yaldabao, rău de muscă Belzebub, sacrificiu demonului, Fata Morgana
sucubă și incubi, idola mentis cu paraziți mentali archoni…
Vindecarea e un proces de durată, medicina-i pe bani, ADN-ul pentru a fi
reparat implică tehnici de finețe și profunzime, unde theta, mantra-e, stări de
conștiință superioare, teorii verificate și aplicabile (diateze homeopatice, dosha-
e ayurvedice, Mitul Sophia - John M. Lash, meridiane de acupunctură și svara
yoga, eneagrama, Dr. David R. Hawkins kinesiology, urinoterapie), melatonin
plus, hydracel, microhydrin, b-luron, aur coloidal, argint coloidal, spirulină,
panaceu mirabilin placebo, intervenție arcturiană în plan subtil, grație divină…
Masturbarea poate fi o ispită sau o pedeapsă karmică, asemănătoare bolilor

358
exotice scrape (oile din Australia se scarpină până mor) sau ku-ru-ru (râsul
dement al canibalilor mâncători de creiere din Papua Noua Guinee) amintite de
Tudor Opriș în Bios (1988), seamănă cu încăpățânarea și e refractară la morală
și predici.
Cunoașterea astrogramei, tranzitelor astrale, focarul de asamblare, exopolitica
și poziționalitatea, mizele evidente sau ascunse, paranoia lucidă (rezistența la
persecuții) ajută dar nu garantează. Ai reușit, continuă!; nu ai reușit, continuă!
Deparazitare fizică, mentală, subtilă, cauzală (prioni, archoni, miasme, doshae,
malasuri, adn, contracte suflet…, arta și știința karmei, amestec de rase, casta,
dharma, blesteme, posedări, exorcizări, chi kung)
Alfred Lambremont Webre vorbește despre trecutul galaxiei noastre, cum
aceasta a “înghițit” (canibalizat) galaxia Dwarf(a piticilor Wilow), despre codul
genetic care a fost manipulat de 65 de ori, despre multivers și liniile temporale,
John M. Lash afirmă că archonii au preluat controlul asupra funcției sexuale și
țin sufletele stelare captive în familii disfuncționale și folosesc Luna ca plasă de
suflete captive supuse matricii prin reîncarnare și karmă.
Ciocnirea galaxiilor Calea Laptelui și Andromeda, galaxii destructurate, arme
supreme cu strangeleți, Pământul în carantină cosmică, prioni indestructibili ai
materiei întunecate, integrarea prin incluziune a răului și evitarea luptei frontale
care l-ar întări (ai deveni tu cei pe care-i combați, asta pentru că nu ești un
eliberat în viață).
Prima dată pentru ambii parteneri
Dacă ambii iubiți sunt lipsiți de experiență, atunci ei trebuie să aibă grijă să
pună pe primul loc sentimentele și fericirea celuilalt. Lăsând la o parte egoismul
și meschinăriile, fiecare trebuie să se abandoneze divinului din ei. Dacă vor
privi sexualitatea ca pe o cale de a ajunge la extaz, toate fricile și îndoielile vor
dispărea.
Orice procedeu natural care conduce la amplificarea uniunii amoroase poate fi
utilizat ca modalitate pentru atingerea acestui țel, mai ales dacă este realizat în
mod conștient. În acest caz (pentru ambii iubiți este prima experiență), băiatul
se poate confrunta cu pierderea bruscă a erecției sau cu ejaculare prematură.
Soluția este de a elimina orice grabă, iar ambii parteneri să fie cât mai relaxați.
Dacă băiatul își pierde erecția, se va orienta către a empatiza cu iubita sa.
După o perioadă de mângâieri și dezmierdări reciproce, erecția va reapărea.
Esențială este încrederea și comunicarea celor doi pe tot parcursul acestei expe-
riențe sexuale. Ea trebuie să-i spună ce-i place și ce nu, să-l îndrume și totodată
să conștientizeze și să-și controleze propriile stări. El trebuie să fie foarte tandru,
dar totodată are datoria de a face “primul pas”, acesta nefiind însă un motiv de
stres ci, dimpotrivă, de bucurie și emoție sexuală pozitivă.
Prima oară trebuie să fie o experiență cât mai completă și cu totul memorabilă,
plină de încântare, cât mai semnificativă cu putință din punct de vedere spiritual.
Aceasta va întări mult legătura dintre cei doi, astfel încât ei să poata evolua către

359
o relație profundă în “focul rece” al cunoașterii de sine care alchimizează patima,
senzualitatea, instinctul, regularea.
Sfaturi pentru un bărbat a cărui iubită este virgină
Când vă aflați în ipostaza de a fi primul iubit al unei fete trebuie să fiți profund
conștient atât de onoarea care vi se face cât și de responsabilitatea pe care o aveți.
Dumneavoastră trebuie să o inițiați în sexualitate cu dragoste, senzualitate și
blândețe, transfigurând-o cât mai intens și vizualizând-o plin de adorație și
iubire ca pe o făptură divină minunată.
Creați o atmosferă intimă și caldă. Puteți începe printr-o cină romantică.
Pregătiți-vă în prealabil dormitorul: aprindeți lumânări parfumate, puneți un
bec colorat la veioză (de preferință roșu), aduceți în cameră multe flori și fructe,
puneți o muzică romantică. Toate aceste elemente exterioare vor crea un climat
de încredere și o vor sensibiliza pe iubita dvs.
Dacă observați că este foarte inhibată, oferiți-vă să-i faceți un masaj.
Îndepărtați-i frica cu blândețe și cu multă senzualitate încurajând-o astfel să se
deschidă amoros și afectiv față de dvs., pentru a se bucura din plin de prima
oară de extazul iubirii.
Mângâiați-o și sărutați-o cu tandrețe pe tot corpul. Insistați apoi pe zonele
erogene: sâni, gât, coapse, buze, încheieturi, abdomen.
Problemele tinerii fete sunt nu atât prezența himenului (rareori acest moment
este dificil de depășit) ci faptul că vaginul este foarte strâns. Un bărbat prea
repezit sau prea dezvoltat, poate lovi cu brutalitate pereții vaginului, acest lucru
având consecințe negative asupra fetei. Pentru a evita acest lucru, mângâiați-o
dulce în zona sexuală și pătrundeți foarte ușor, progresiv în vagin cu un deget.
Mișcările trebuie să fie de [ … ]
Cum să fiți fericiți în cuplu la orice vârstă
“Rețeta” unei relații ideale în cuplu poate începe cu câteva sfaturi extrem de
simple, dar pe care este bine să le luați în calcul. De exemplu, faceți-vă timp
să discutați cât mai des cu soțul/soția despre ceea ce vi se întâmplă în timpul
în care nu sunteți împreună. Exprimați-vă frecvent dragostea, aprecierea și
admirația pentru partener și evitați cei patru cai de bătaie ai căsătoriei: critica,
disprețul, tendința de a vă apăra de partener și închiderea în sine. Și pentru ca
totul să meargă “strună”, iată care sunt nevoile și așteptările celor doi parteneri
la diferite vârste.
Nevoile ei la 20 de ani: un prieten și un iubit
Cercetările arată că la vârsta de 20 de ani și femeile și bărbații au nevoie de
o prietenie solidă cu partenerul și modalități de rezolvare a conflictelor atunci
când acestea apar. Și, bineînțeles, o bună relație sexuală.
“Caracteristica acestei etape din viața unui om - cel puțin în zilele noastre, este
găsirea unui domeniu de activitate potrivit și încercarea de a ajunge cât mai sus
printre cei din acest domeniu. Este o perioadă care implică foarte mult stres”,

360
spune psihologul Katherine Gottman, fondatoarea unui centru care ajută oa-
menii să-și construiască cupluri solide.
La această vârstă femeia trebuie să se ocupe, pe lângă consolidarea carierei, de
treburile casnice și poate chiar de copii. De aceea, în a doua decadă a vieții lor,
ele au nevoie de parteneri care să fie dispuși - chiar și cu proteste și mormăieli,
să preia o parte din treburile casnice și îngrijirea copiilor. Prietenia, cu valorile
pe care le implică [ … ]
Cum scapi de inhibiții
Prea multe cupluri au probleme în viața sexuală din cauza inhibițiilor și a unor
temeri, de cele mai multe ori nejustificate, determinate de educația din copilărie
sau de insuficienta apropiere de partener.
Specialistul în obstetrică ginecologie al Clinicii Romar, dr. Erghin Hagi Calil,
susține că în “topul temerilor” se află mai ales femeile și le sfătuiește cum să
depășească problemele și temerile care le afectează viața de cuplu.
Teama de aspectul fizic
Este clară existența ei dacă nu-ți place să te arăți goală ori să te dezbraci în fața
partenerului. Trebuie să știi însă că în lume există toate gusturile și, având în
vedere faptul că bărbatul din viața ta te-a ales, trebuie să-l crezi că te preferă așa.
Obișnuiește-te să-ți iubești corpul, iar dacă reușești, vei înțelege că și partenerul
te poate iubi. Este indicat să faci efortul de a comunica partenerului problema
care te frământă.
Teama de a nu fi o bună amantă
Este o teamă care îți înfrânează elanul, te împiedică să ai inițiative. Nu faci
nimic de teamă să nu iasă prost. Dacă această inhibiție nu e înlăturată, șansa
să se adeverească este mult mai mare.
Teama de orgasm
Este o inhibiție mai frecventă decât se poate crede. Femeilor le este rușine de
țipetele și gemetele care pot scăpa în fața partenerului. Multe dintre ele refuză
orgasmul chiar și inconștient. Scapă de aceste lucruri, pentru că îți pot crea
în timp complexe greu de depășit. În cele mai multe cazuri este demonstrat că
tocmai aceste temeri sunt [ … ]
Cât de des trebuie să faceți dragoste?
Problemele legate de cât de des sau cât de rar ai contact sexual cu partenerul
de viață apar frecvent în viața noastră, chiar dacă de cele mai multe ori nu le
discutăm.
“Care este frecvența normală a contactelor sexuale?”, este o întrebare care
otrăvește existența unui număr mare de cupluri. Specialistul în obstetrică gine-
cologie al Clinicii Romar, Erghin Hagi Calil, vă spune cât de des este normal să
faceți dragoste.

361
Cât timp este tânăr și sănătos, un bărbat poate face dragoste în fiecare zi și
chiar de mai multe ori pe zi. Îmbătrânind, va reuși însă mult mai greu să
se mențină în formă. În afara vârstei, mai intră în discuție și alte argumente,
cum ar fi: comportamentul partenerei, erotizarea raporturilor sexuale, tensiunea
nervoasă, oboseala fizică produsă de activitatea zilnică sau alte “stresuri”. Dacă
ești bărbat, nu este important să tot încerci să bați recorduri, să cronometrezi
după cât timp este omenește posibil să ai o nouă erecție sau să faci comparație
cu reușitele altor bărbați. Important este să faci dragoste de fiecare dată când
ai chef și numai când ai chef. Statisticile înregistrează cifrele aproximative de 2
la 3 ori pe săptămână pentru frecvența obișnuită a unui cuplu de 30 ani.
Nu este inutil de precizat că timpul de recuperare este destul de lung pentru
bărbat și mai mult pentru fiecare contact suplimentar în aceeași zi.
În schimb, prin natura ei, femeia este multiorgasmică. Uneori câteva minute
sunt suficiente pentru ca aceasta să poată cunoaște un nou orgasm. Dar dacă
dorința sa orgasmică este [ … ]
Miracolul de prima dată (pt. fete)
Fac sex sau dragoste? Acum sau mai târziu? Cum am să mă simt? Are
să doară? Sunt întrebări pe care ți le pui de mult timp. De la nevinovatele
jocuri “de-a mama și de-a tata” până la primul băiat pe care l-ai iubit în secret,
întotdeauna relația aceasta specială dintre îndrăgostiți te fascinează. Tot ceea
ce este necunoscut provoacă teamă și curiozitate. Dar, când vine vorba de sex,
este destul să ai câteva informații pentru ca teama să dispară. Sexpert.ro îți
explică tot ce trebuie să știi despre primul contact sexual. Protecție, virginitate,
orgasm - noi îți dăm datele. Decizia însă rămâne a ta.
Lumea este “ceva” mai diferită decât cum vor unii să credem că ar fi: unele femei
fac dragoste între ele, unii bărbați între ei, majoritatea femeilor cu bărbații, iar
uneori cel mai bun partener poți fi chiar tu însăți. Sexul este peste tot: reclame,
texte de muzică, reviste etc. Însă de cele mai multe ori mesajul pe care îl percepi
este că sexul este un lucru “murdar”, și, mai ales, despre care nu ar trebui să
discuți.
Mulți dintre noi învățăm că trebuie să ne fie rușine de trupurile noastre și mai
ales de acele “părți intime” ce formează organele genitale pe care mulți se feresc
să le numească: vagin sau clitoris în cazul fetelor, penis sau testicule în cazul
băieților. Mai aflăm că sexul înseamnă bărbatul deasupra femeii și că singura
alternativă la această formă de cuplare este abstinența (adică să nu o faci deloc).
Noi îți spunem de la bun început că avem o concepție total diferită de cea cu
care ai fost obișnuită. Sunt o mulțime de lucruri legate de sex pe care [ … ]
Tipuri de orgasm
Apartenența la principii polar opuse a bărbatului și a femeii apare și la nivelul
manifestării și conștientizării orgasmului.
În general sunt mult mai greu de diferențiat tipurile de orgasm masculin, în timp
ce la orgasmul feminin diferențierea și individualizarea este foarte clară.

362
Orgasmul masculin este însoțit de obicei de o ejaculare explozivă, care îl face
să fie mult mai scurt, mai puțin conștientizat în plan mental decât orgasmul
feminin. De asemenea, femeia are din naștere o mai bună capacitate de conști-
entizare și un mai mare control asupra musculaturii zonei pelviene și din acest
motiv pot fi distinse mult mai ușor diferitele senzații și fenomene care apar în
această zonă. Femeile, fiind ființe preponderent afective, urmărind în general,
în primul rând obținerea stării de satisfacție la nivel sufletesc, au o paletă de
trăiri mult mai nuanțată. În plus, natura lor receptivă le ajută să experimenteze
mai profund fiecare stimul în parte, inclusiv stimulii erotici.
O clasificare generală a formelor de orgasm, valabilă atât pentru bărbați cât și
pentru femei este făcută în:
Orgasme superficiale
Orgasme profunde
Totul despre orgasmul feminin
1.În ce constă acesta?
Un reflex
În urma unei stimulări (stimulare genitală sau extragenitală), creierul trimite un
mesaj care traversează coloana vertebrală și provoacă o serie de contracții ritmice
în regiunea vaginală internă, mai exact în prima treime a vaginului, în uter și
în regiunea anală. Trei grupe musculare intră în acțiune: mușchiul ridicător
al anusului; mușchii bulbo-cavernoși; sfincterul striat al uretrei și constrictorul
vulvei.
În ce moment?
Orgasmul se produce la sfârșitul fazei de platou: atunci când excitația se in-
tensifică și tensiunea sexuală și cea musculară crește. Prima treime a vaginului
se umflă și se strânge, micșorând orificiul, iar celelalte două treimi din fundul
vaginului se rotunjesc. Clitorisul se presează de osul pubian iar buzele mici se
închid la culoare, umflându-se. Dacă nu intervine nici un element perturbator,
orgasmul poate să se producă în acest moment. Femeia poate avea și orgasme
nocturne care nu se produc neapărat ca urmare a unor vise erotice.
Durata și intensitatea
Orgasmul propriu-zis nu durează de cele mai multe ori decât câteva secunde: se
pot înregistra două sau trei contracții musculare, la un interval de mai puțin
de o secundă. Dacă toate femeile trec prin aceleași faze, în schimb intensitatea
orgasmului variază printr-o concentrare asupra acestor senzații minunate, legate
de un anume sentiment al abandonării. Câteodată tot corpul se poate contracta
la fiecare spasm. Imediat după orgasm poate apare o roșeață pe piept și pe
umeri… pentru câtva timp, nu prea lung! Semnul cel mai evident însă este
gradul de sensibilitate a organelor genitale.
Câteva cifre.

363
Când a avut loc primul orgasm? Pentru 23% dintre femei, înainte de 25 de ani;
pentru 90%, înainte de 35 de ani. O femeie din două crede că este important să
ai orgasm în timpul raportului sexual. La 40 de ani este vârsta la care femeile
se simt cel mai împlinite. Ele pot atinge mult mai ușor orgasmul datorită unei
mai bune experiențe sexuale și a unei bune cunoașteri a propriului corp.
2. Diferite tipuri de orgasm
Clitoridian sau vaginal?
Clitorisul și vaginul sunt două zone de stimulare care provoacă plăcerea orgas-
mului. Orgasmul clitoridian este mai acut. Prin masturbare femeia îl poate
atinge în câteva minute. Stimularea clitoridiană produce un orgasm mai intens.
Senzația pe care o simte femeia este foarte puternică. Acest tip de orgasm pune
în acțiune mușchii pelvieni și pe cei abdominali.
Orgasmul vaginal: Freud îl numește orgasm “adult și superior” (spre deosebire
de cel clitoridian, “infantil și inferior”). Deoarece pereții interni ai vaginului
conțin numeroase terminații nervoase, o treime dintre femei afirmă că pot avea
un orgasm în acest mod. Stimularea punctului G ar putea conduce la un orgasm
profund. Senzația unor valuri de căldură inundă întreg corpul. La unele femei
orgasmul este declanșat de ejacularea partenerului: contracțiile vaginale sunt
provocate de prostaglandină, o substanță conținută în spermă.
Clitoridian și vaginal!
Se pare că nu există orgasm strict clitoridian. Și nici doar stimularea vaginală nu
este suficientă pentru producerea orgasmului la majoritatea femeilor. O femeie
nu este clitoridiană sau vaginală ci ea întrunește ambele caracteristici în același
timp. În opinia lui Masters și Johnson, nu există de fapt decât un singur tip de
orgasm, provocat prin stimularea clitorisului și care se traduce prin contracții
ale vaginului. Alte femei se pare că ar avea nevoie de un orgasm clitoridian
în prealabil pentru a ajunge la un orgasm vaginal. În realitate, o stimulare
prelungită a clitorisului produce niște contracții ale platformei vaginale. Acest
reflex clitoris-vaginal produce un orgasm superficial. Așa zisul orgasm profund
se traduce prin niște contracții uterine regulate și procură un sentiment de
relaxare. Cele două tipuri de orgasm se pot produce în mod simultan sau
succesiv.
Orgasme multiple
Dacă stimularea și interesul sexual se prelungesc prin orgasm, unele femei (una
din zece) pot avea o serie de orgasme unul după altul. Femeile au nevoie de
mai mult timp pentru a atinge orgasmul, astfel că ele rămân mai mult în faza
de platou, putând reintra în această fază de mai multe ori. Spre deosebire
de bărbați, femeile nu cunosc perioda refractară, putându-și prelungi plăcerea
mai mult timp. Așadar, ele pot avea 5, 10 și chiar 20 de orgasme în cursul
aceluiași raport sexual. Însă orgasmele multiple nu sunt legate de satisfacția
sexuală. Orgasmul nu trebuie să fie un scop în sine: de fapt, multe femei
consideră că stimularea părților genitale după orgasm nu este de loc ceva plăcut,

364
ba dimpotrivă, fiind chiar dureroasă.
3.Idei preconcepute
Nu durata penetrării îi permite femeii să ajungă la orgasm. De altfel, penetrarea
nu este singura formă a sexualității… fiind adesea insuficientă pentru provocarea
orgasmului. Trei femei din patru au nevoie de o stimulare directă a clitorisului,
prin mângâieri orale sau prin masturbare, pentru a atinge orgasmul. Unele femei
trebuie să aibă o stimulare a sânilor: acest lucru mărește procentul hormonului
ocitocină, răspunzător de contracția mușchilor uterini.
Neatingerea orgasmului la fiecare raport sexual nu înseamnă și un eșec. 40%
dintre femeile care nu ajung la orgasm cu ocazia fiecărui raport sexual se declară
perfect satisfăcute de sexualitatea lor.
Orgasmele multiple și cele simultane nu ar trebui să fie un scop în sine. Controlul
și voința de sincronizare îi poate împiedica pe cei doi parteneri de a se lăsa în
voia plăcerii. Femeile pot avea orgasm fără a simți plăcere. Trebuie să știți
că orgasmul face ca pielea să fie strălucitoare și ameliorează tonusul corpului,
având în același timp efecte pozitive și pe plan cardiovascular.
Intensitatea orgasmului nu este direct proporțională cu aceea a gemetelor și a
gesticulațiilor care îl însoțesc. O ultimă știre senzațională: s-ar părea că orgas-
mul are o funcție mai mult utilitară decât aceea a unei simple plăceri. Se pare că
femeia simte nevoia de a avea un orgasm de fiecare dată când corpul ei consid-
eră că acesta i-ar optimiza șansele de fecundare. Schopenhauer a vorbit despre
viclenia speciei. Sexualitatea nu vizează decât transmiterea capitalului nostru
genetic. De altfel, femeile care au orgasm expulzează mai puțini spermatozoizi
în prima jumătate de oră care urmează însămânțării. Astfel, există mai mulți
spermatozoizi care trec din vagin în canalul cervical și în uter.
Orgasmul clitoridian
Este obținut prin stimularea zonei externe a vaginului, în special a clitorisului.
În orgasmul clitoridian are loc așa-zisul “efect de cort” descris de Masters John-
son, care constă în ascensiunea uterului în abdomen și dilatarea părții profunde
a vaginului. Forma rezultată a vaginului este aceea a unui cort cu vârful în
jos.
Potrivit tradiției orientale, orgasmul clitoridian este în legătură cu o predomi-
nanță a energiei lunare, de tip Yin, și deci femeile care trăiesc numai acest tip
de orgasm își dezvoltă în ființă un exces de energie lunară, cu toate consecințele
care survin ulterior. Această formă de orgasm poate fi corelată și cu alte forme
de orgasm, cum ar fi de exemplu cel vaginal.
Orgasmul vaginal inferior
Este produs prin stimularea zonei perineului, la intrarea în vagin. Orgasmul de
tip vaginal inferior se obține prin penetrarea puțin adâncă, de scurtă durată, cu
mișcări rapide, dezordonate. Acest tip de orgasm este greu de controlat, fiind
produs de dinamizarea foarte puternică a unei energii vitale grosiere. Apare mai
ales în timpul contactelor sexuale frugale, făcute fără continență.

365
Este caracteristic ființelor care au o mare vitalitate nesublimată, nevalorificată
în mod creator.
Orgasmul de tip G
Este generat prin stimularea punctului G situat pe partea anterioară a vaginului.
Punctul G, numit și punctual sau focarul lui Graffenberg a fost localizat la toate
femeile examinate la aproximativ 2,5 cm de orificiul vaginal extern, pe peretele
anterior vaginal, chiar în spatele osului pubian. Se consideră că punctul
G constituie un vestigiu feminin echivalent prostatei masculine având aceeași
origine embriologică ca și prostata. La atingere punctul G sugerează forma
unui bob de fasole, iar în urma stimulării sale poate deveni de 3-4 ori mai mare.
Volumul său nu este direct proporțional cu starea de excitabilitate.
Orgasmul de tip G crează o stare de satisfacție destul de intensă, dar ca și
cel vaginal inferior, este mai greu de controlat și sublimat. Pentru a atinge
punctul G cele mai facile sunt pozițiile în care penetrarea se face pe la spate.
În cazul femeilor necontinente sexual, orgasmul de tip G este însoțit de senzația
stringentă de a urina și de expulzare prin uretră a unui lichid a cărui compoziție
este identică cu a lichidului spermatic masculin, cu excepția spermatozoizilor.
Lichidul ejaculat de către femeie prin uretră este mult mai limpede, mai alb
și mai puțin mirositor decât urina. Propria lor ejaculare pune femeile într-o
situație oarecum jenantă, ele crezând că urinează. În necunoștință de cauză,
partenerii le reproșează aceasta.
Orgasmul profund
Este o formă mult mai completă de orgasm, care apare ca o culme la care ajunge
cuplul, ca urmare a unei interacțiuni, a unei efervescențe continue la nivel erotic
și afectiv în egală măsură. La bărbați este întâlnit în timpul actelor amoroase
realizate cu continență și se individualizează prin: apariția sa după o prelungă
fază de platou, prin durata sa neobișnuit de mare (un orgasm masculin obișnuit
cu descărcare durează maximum 3 minute, în acest caz, însă, putând dura și
o oră), apariția unei trăiri afective foarte intense și durabile. Este asociat, în
general, unor mișcări ale membrului viril lente, profunde, ritmice.
La femei acest tip de orgasm apare mai ales la stimularea vaginală profundă cu
mișcări lente și foarte ample. Orgasmul profund la femei se individualizează prin
durata sa foarte mare (de la câteva zeci de minute la câteva ore), manifestări
ale plăcerii și satisfacției deosebite foarte variate cum ar fi oprirea respirației,
unduiri profunde ale mușchilor vaginali și uterini, exclamații de satisfacție ori
tăcere profundă contemplativă.
Deși este asociat anumitor tipuri de stimulare, atât la femei cât și la bărbați,
atingerea orgasmului profund este condiționată de starea sufletească a iubiților.
Atunci când există o stare de dragoste foarte profundă, de dăruire, de atenție
plină de grijă între cei doi, orgasmul profund poate fi atins și după o stimulare
genitală superficială. Anumite forme profunde de orgasm pot fi atinse de femei
chiar și fără a fi stimulate în zona organelor genitale, ci în alte zone erogene cum
ar fi sânii sau șoldurile.

366
Odată atins, orgasmul profound își pierde caracterul genital și se răspândește
îmbătător în întregul corp.
Orgasmul vaginal profound (normal)
Apare în urma excitării zonei vaginale, fiind mai amplu și mai complet decât
cel clitoridian sau vaginal inferior. Orgasmul vaginal profound se obține prin
stimularea în profunzime a vaginului, prin penetrări profunde, lente, ritmice. El
se manifestă prin contracții vaginale puternice și clare și este însoțit, în cazul
amorului fără continență, de o descărcare considerabilă de fluide sexuale.
Este în legătură cu amplificarea energiei Yang, având asupra femeii și asupra
întregului cuplu efecte benefice. Din păcate însă, din lipsa unei instruiri adecvate
a bărbaților, marea majoritate a femeilor nu ajung pe parcursul vieții să trăiască
această formă de orgasm.
Orgasmul cervico-uterin
Este orgasmul cel mai profound și cel mai complex, însă destul de rar întâlnit.
Când stimularea vaginală este puternică, suficient de profundă și îndelungată,
existând și un fundal sufletesc adecvat, apar vibrații care urcă spre cervix și
spre abdomen, transformându-se într-o serie de vibrații lungi și blânde care se
răspândesc ca un nectar extrem de plăcut în tot corpul și mai ales în sus, spre
zona capului. Aceste unde induc uneori un fel de orgasm “în afara corpului” care
poate conduce în cele din urmă la anumite forme de extaz, energia sa putând fi
simțită și în afara corpului fizic, ca o sferă fluidică de forță.
Acest tip de orgasm poate fi controlat aproape de la sine și ascensionează en-
ergia sexuală, permițând atingerea unor stări de conștiință superioare. Pentru
declanșarea orgasmului de tip cervico uterin este nevoie de penetrări foarte pro-
funde ritmice, într-un ritm care să fie în acord cu cel lăuntric al femeii. Pentru
a putea fi declanșat cu ușurință este necesar ca din punct de vedere al dimen-
siunilor organelor sexuale să existe o compatibilitate între cei doi. Fundalul
emoțional pe care apare acest tip de orgasm este acela relaxat, plin de tandrețe.
Inducerea acestui tip de orgasm cere din partea bărbatului o anumită solaritate,
și în context cu aceasta, un control al energiei sexuale și psihice.
Afecțiuni ale prostatei
Acest subiect este de interes pentru bărbații trecuți de 40 de ani. Mulți dintre
aceștia se confruntă cu afecțiuni ale prostatei, din care cea mai gravă e cancerul.
Prostatita este cunoscută ca o inflamație a prostatei, care este un organ mus-
culos glandular, situat în porțiunea inițială a uretrei la bărbați. Pentru o bună
funcționare a prostatei este bine să folosiți zinc și vitamina E, cu rol important
în prevenirea cancerului de prostată. Aceste elemente se întâlnesc și în produsul
Bio Seleniu + Zinc care, pe lângă cele două elemente, mai conține vitaminele A,
B6 și C.
Este recomandat ca timp de zece zile pe lună să se folosească supozitoare cu
rășină de conifere care, pe lângă faptul că ajută în buna funcționare a prostatei,

367
sunt utile și împotriva hemoroizilor. Prezentare: cutii cu 10-20 supozitoare.
Pe piața românească a medicamentelor din plante a apărut un nou produs,
numit Prostatin. Este o combinație de palmier pitic, ghimpe, păpădie și gheara-
diavolului. Produsul are acțiune antiinflamatoare, îmbunătățind simptomatolo-
gia hipertrofiei benigne de prostată, când este vorba de urinare frecventă și cu
un debit scăzut în disurie. Are acțiune diuretică, reușind să mărească volumul
de urină eliminată, binevenit în infecțiile urinare, în microlitiaza urinară.
Prezentare: flacon cu 60 de capsule.
Prostatofort - este o combinație de palmieri de Africa, ulei de semințe de dovleac,
zinc, vitamina E, acid L-glutamic, glicină, care, laolaltă, pot asigura o [ … ]
Formarea reprezentărilor despre sex la copiii de vârstă preșcolară
CUPRINS
1. Dezvoltarea socială a copilului
2. Deosebirile psihologice dintre sexe
3. Dezvoltarea și maturizarea sexuală
4. Explorarea corpului
5. De unde se iau copiii?
6. Ambii părinți au aceleași obligații
7. Copilul unic
8. Disputele între frați și surori
• Comportamente care stârnesc rivalitatea
• Comportamente care atenuează rivalitatea
9. Sărutul
10. Încheiere
11. Bibliografie
Dezvoltarea și maturizarea sexuală
Prin dezvoltare sexuală se are în vedere dezvoltarea fizică (capacitatea de re-
producere) și dezvoltarea psihologică (atracția față de reprezentanții de alt sex,
comportamentul sexual). Educarea sexuală este imposibilă neținând cont de
dezvoltarea sexuală a copilului. Cu părere de rău, mulți din părinți n-au fost in-
struiți în domeniul educației sexuale, și, deoarece nu cunosc natura fenomenelor
observate de ei la copii, le tratează greșit, ceea ce influențează negativ asupra
educației sexuale a acestora. Dezvoltarea sexuală se produce treptat și copilul
nici nu este conștient de primele ei manifestări, iar uneori nici nu o observă.
Deoarece unii maturi văd ceva deosebit în aceasta, prin reacția lor incorectă

368
atrag involuntar atenția copilului asupra acestor manifestări, trezindu-i, toto-
dată, și lui, interesul de a căuta un sens anume în ceea ce se întâmplă cu el, fapt
care deasemenea se răsfrânge negativ asupra educării copilului.
De aceea este binevenită, odată cu educarea sexuală a copiilor, educarea
adulților, care, în unele cazuri, datorită clasei sociale din care fac parte, a
dogmelor religioase, sunt cu mult mai neinformați în acest domeniu chiar decât
proprii copii. În occident, de exemplu, deja se practică seminarele-lecții de
instruire sexuală cu participarea concomitentă a părinților și copiilor. În cadrul
acestor lecții se rezolvă multe probleme de interes comun, și totodată părinții
au o ocazie în plus de a începe, sau mai bine-zis de a continua, discuția în baza
problemei date.
Un moment important în dezvoltarea sexuală o reprezintă atracția sexuală. Ea
apare chiar și la copiii de vârstă preșcolară, într-o altă formă desigur. Totodată
este indiscutabil faptul că copiii mici se comportă diferit cu copiii de același sex și
cu cei de sex opus. Și anume, aceste deosebiri comportamentale reprezintă prima
manifestare a atracției sexuale, care la acel moment apare datorită faptului că
copilul de sex opus este “altfel”, ceea ce duce la apariția interesului față de el/ea.
Atracția sexuală constituie baza stimulatoare a comportamentului sexual. Încă
de la o vârstă fragedă (3 - 4 ani), fetițele devin cochete - aceasta fiind o metodă
de a atrage atenția cuiva, în special a reprezentanților sexului tare - fără un
scop anume. Dorința de a atrage atenția a fost o problemă centrală pentru
fetițe (chiar și pentru femei), și ea apare deja de la vârsta de un an, desigur
în alte scopuri. Pur și simplu femeia din totdeauna a dorit să fie observată, și
respectiv, folosește orice mijloc pentru a obține acest lucru.
Cochetăria la fetițele mici vine ca și cum de la sine fără prezența unui excitant
anume, aceasta fiind ca o parte integră a spiritualității feminine.
O altă reacție ce ține de atracția sexuală este timiditatea. Ea este caracteristică
unei vârste mai târzii vârstei preșcolare, de aceea nu o voi aborda. Foarte
apropiată timidității este sfiala. Ea nu este caracteristică copiilor din familiile
în care nu se acordă o mare atenție dezgolirii corpului, unde copiilor li se explică
că corpul lor este un lucru de care trebuie să aibă grijă și să nu se jeneze de el.
De asemenea este necesar de a ține cont de educarea eticii comportamentale la
copil, adică a limitelor admisibile de comportament.
Odată cu creșterea și apariția semnelor secundare sfiala se intensifică - la început
față de toți oamenii, iar mai apoi doar față de sexul opus. Pilonul principal al
atracției sexuale îl constituie dragostea. La vârsta preșcolară, despre dragoste
ca atare, nu se poate vorbi, deoarece în perioada dată, mai exact pe la vârsta
de trei ani, ea constituie o simpatie selectivă față de un copil de sex opus, nu
numaidecât de aceiași vârstă.
Sărutul
Sărutul este un semn de afecțiune, care se oferă spontan, și este exclus să fie cerut
sau impus. Să nu spunem niciodată unui copilaș, cu un aer fals întristat: “Nu

369
mă săruți?”. El o va face atunci, ca să fie ascultător, și va acționa în dezacord
cu sentimentul său real. Să nu neglijăm sentimentele sale, în elanul acesta
de dragoste… Un astfel de comportament constituie o excesivitate în educarea
morală a copilului.
Politețea cere să spui cuvintele de întâmpinare și de despărțire, dar ea nu impune
gesturi de afecțiune pe care nu o simți. Care adult nu are o amintire neplăcută a
unui sărut umed sau pișcător, luat fără să fi fost oferit? Sau încă mai frecvente
sunt scenele de manifestare a excesului de dragoste din partea oamenilor mai în
vârstă, când își văd nepoțeii și îi pișcă, îi ciufulesc, astfel le crează o antipatie
pentru toată copilăria.
Sărutul, parte din viața sexuală
Un sărut poate arăta tot ceea ce ascund cuvintele: o gamă largă de emoții, de
la bunătate, tandrețe și apreciere, până la înflăcărare și pasiune, de la un salut
neoficial până la cel plin de erotism.
Textele antice subliniază importanța sărutului și îl plasează pe locul 2, după
actul amoros propriu-zis. În rest, sărutul a fost întotdeauna considerat ca fiind
o parte foarte intimă a actului amoros. Rareori sunt văzute cupluri chineze sau
indiene sărutându-se în public.
Sărutul este un aspect puternic al preludiului datorită faptului că fiecare din
iubiți intră în armonie cu întregul corp al partenerului, simțind o rezonanță
sentimentală și fizică.
Modul în care sărutați și sunteți sărutat și mai ales locul, vă poate indica la ce
fel de relație sexuală să vă așteptați din partea partenerului. Kama Sutra spune
că fruntea, ochii, obrajii, gâtul, sânii, gura, coapsele, brațele, buricul și sexul
sunt locurile cele mai importante ce trebuie sărutate.
Nu există însă nici un loc care să poată fi considerat în afara limitelor. Un corp
curat și sănătos trebuie să fie sărutat și iubit în întregime. Reticența de la a
accepta în întregime corpul partenerului (partenerei) este semnul unor inhibiții
și poate indica probleme serioase.
Sărutul intens și conștient încărcat induce de la sine o stare de transfigurare ce
activează rapid centrii și canalele subtile. Așezarea gurii pe o serie de puncte
care sunt totodată zone erogene poate înviora corpul subtil și poate determina
pe cale reflexă o trezire a sentimentelor [ … ]
Cheia sărutului de calitate este creativitatea. Acest cuvânt vorbește de la sine.
Să fii creativ include atât testarea noilor idei și combinații de mișcări, cât și a
noilor locuri. De asemenea, este important să acorzi atenție semnalelor verbale
și non-verbale ale partenerului. Este acum el excitat? Are chef sau nu? Ce vrea
el să facă? Dorește el o seară liniștită de discuții sau romantism? Ce mișcări îl
excită cel mai mult? Dar cel mai puțin?
Este importantă și alternarea tipurilor de sărut utilizate. Jumătate din sărutul
de calitate o constituie anticiparea a ceea ce urmează și a ceea ce înseamnă

370
acel sărut. Foarte rar partenerul se va plânge de ritmul foarte lent. Încetineala
chiar mărește tensiunea sexuală. Fiecare tehnică trebuie explorată în întregime
înainte de a trece mai departe. Uneori, simplul sărut este de ajuns.
Sărutul nu duce mereu la sex. Uneori, un sărut este exact ceea ce cuplul vrea :
ceva romantic. O greșeală frecventă pe care un cuplu stabil o face este aceea că
sărutul este un semnal pentru actul sexual în sine. Rutina este, de asemenea,
fatală. Ea poate diminua excitarea, deoarece partenerul știe ce va urma. De
aceea, primul sărut cu o persoană este mereu excitant, întrucât nu știi ceea ce va
urma. Pentru a ajuta cuplurile să renunțe la vechile modele, prezentăm câteva
tipuri de sărut, sperând că la următoarea întâlnire cu partenerul(a) tău(ta) nu
vei uita cele de mai jos.
Tipuri de sărut:
• simplul pupic.
• sărutul rapid cu buzele umezite.
• sărutul rapid cu buzele uscate.
• sărutul cu suspans. Acesta durează mult și ambii parteneri se întreabă
dacă celuilalt sărutul îi place sau nu.
• sărutul prelungit. Acesta presupune mișcarea gurii.
• sărutul prelungit folosind limba. Imaginează-ți că-ți sugi brațul, folosindu-
ți limba pentru a trage gingaș pielea și a o împinge înapoi la fel de gingaș.
Cel mai bine e să te miști încet și precis.
• sărutul cu salivă. Acesta este excelent pentru cunnilingus și felație.
Aceasta acționează ca un lubrifiant. Totuși, în alte situații, evitați acest
tip de sărut.
• sărutul de umezire a buzelor. Plimbați-vă limba pe buzele celuilalt.
• sărutul supt. Exact : Suge-i buzele!
• sărutul buzei de sus.
• sărutul buzei de jos.
• sărutul ciugulit. Ciugulește-i sau mușcă-i gentil buzele, obrajii și urechile.
Cum e posibil? Mărirea penisului și îmbunătățirea performanțelor sexuale.
MĂRIREA PENISULUI
Tehnici naturale de mărire a penisului și întărirea erecției
100% Natural 100% Dovedit 100% Sigur 100% Garantat
Cum e posibil ?
Penisul este alcătuit din țesut erectil, fiind constituit din doi corpi cavernoși
situați în partea superioară a penisului și corpul spongios, mai mic, situat în
partea inferioară.

371
În timp ce vă excitați, creierul dvs. eliberează un hormon care trimite sângele
către penis, umplând țesutul erectil. Sângele care pătrunde cu putere în corpii
cavernoși, face ca aceștia să-și mărească volumul până la limita maximă, deter-
minând o erecție. Țesutul erectil este cel care determină mărimea maximă a
penisului.
Vestea bună este că țesutul erectil (corpul cavernos) poate fi mărit într-un mod
natural și sigur.
Exercițiile prezentate de ultrasex.ro stimulează creșterea celulelor într-o manieră
similară body-building-ului, creând noi straturi celulare peste cele vechi. În
urma exercițiilor de mărire a penisului, țestul erectil își va mări capacitatea de
a reține cât mai mult sânge, iar ca rezultat veți obține o creștere în volum a
penisului.
În timpul somnului, celulele atinse (forțate să primească cât mai mult sânge) ca
urmare a practicării exercițiilor de mărirea penisului, se repară, se întăresc și
cresc mai mari și mai puternice. După o perioadă relativ scurtă de practicare a
exercițiilor de mărire a penisului veți constata o creștere permanentă a penisului,
dar asta nu e tot.
Aceste exerciții de mărire a penisului vă vor ajuta să aveți o erecție cât mai
puternică și de durată. Pentru a trăi, a fi sănătoasă și a funcționa normal, orice
celulă din corpul uman are nevoie de oxigen, de cât mai mult oxigen, aceste
exerciții de mărire a penisului îmbunătățesc circulația sanguină astfel încât vor
oferi celulelor o cantitate suplimentară de oxigen.
Conform unui studiu efectuat de specialiști, studiu ce a fost prezentat și pe
canalul de televiziune Discovery, s-a dovedit că cel mai important pentru viața
și funcționarea normală a penisului este oxigenul, și nu în ultimul rând creierul
(cel mai important organ sexual).
Exercițiile de mărire a penisului vor oferi penisului tău, pe lângă o oxigenare
suplimentară a celulelor, și o presiune sanguină crescută, presiune care va forța
celulele iar în final va conduce la creșterea în volum a țesutului erectil. Această
creștere PERMANENTĂ a penisului nu se obține peste noapte, vor fi necesare
câteva luni de practicare a acestor exerciții.
Toate aceste exerciții pentru mărirea penisului și controlul ejaculării au ca
rezultat o mărire permanentă a țesutului erectil (deci a penisului), ele nu sunt
dureroase sau obositoare. Voința dumneavoastră joacă un rol important în atin-
gerea acestui scop, deoarece câteva minute pe zi va trebui să dedicați acestor
exerciții. Nimic nu se obține fără efort, dar merită. Dorim să vă spunem că
toate aceste exerciții de mărire a penisului, controlul ejaculării și îmbunătățirea
performanțelor sexuale, beneficiază de o descriere detaliată și în același timp
completă, astfel încât, oricine poate înțelege cu ușurință modul în care trebuiesc
făcute, nu vă punem la dispoziție filmulețe AVI cu indivizi care se masturbează.
Pe parcursul a 3-6 luni, aceste celule vor fi stimulate de zeci de ori, făcând ca
penisul dumneavoastră să crească masiv în lungime și grosime, devenind mult

372
mai tare ca înainte. Un efect secundar benefic observat de mulți bărbați, este
creșterea glandului (“capul”) penisului, datorită folosirii repetate a acestor ex-
erciții, ceea ce implică o stimulare sexuală mult mai intensă. Beneficiile acestor
exerciții de mărire a penisului și controlul ejaculării sunt:
Mărirea penisului în lungime cu până la 8 cm, mărire permanentă.
Creșterea permanentă a circumferinței penisului.
Creșterea în volum a glandului (capul penisului)
Îmbunătățirea circulației sângelui în penis, ceea ce va duce la oxigenarea mai
bună a celulelor, și în consecință, veți avea un penis sănătos.
Erecții mai puternice și pentru perioade de timp mai lungi.
Scurtarea timpului de recuperare între ejaculări, orgasme.
Controlul ejaculării, înlăturarea ejaculării precoce.
Ejaculare bogată în spermă (lichid seminal) și în forță.
Orgasm fără ejaculare, posibilitatea de a o lua de la capăt imediat.
Creșterea apetitului sexual.
Dezvoltarea mușchiului pubococcigian, “mușchi sexual”.
Îmbunătățirea puterii ejaculării, prelungirea și intensificarea orgasmelor.
Un Penis Mai Mare
CUM ESTE POSIBIL?
Aceste informații îți sunt folositoare pentru a-ți putea face o idee de ansam-
blu asupra modului în care se obține și menține erecția, asupra căror părți ale
penisului trebuie să ne concentrăm pentru a putea îmbunătății performanțele
și mărimea. Cred că ești de acord că atunci când un motor nu merge, mai întâi
trebuie să-l desfaci și să-l studiezi pentru a-l putea repara sau îmbunătății.
Penisul este format din rădăcină, corp și cap (gland). O porțiune imobilă, sit-
uată la nivelul perineului, și o porțiune mobilă. Vom încerca să ne limităm în
prezentarea noastră doar la partea mobilă a penisului, fără a intra prea mult în
detalii anatomice care nu au legătură cu erecția și menținerea acesteia.
Dimensiunile părții mobile a penisului diferă de la bărbat la bărbat, dar, conform
unor studii, ele se încadrează între următoarele limite aproximative:
Mic - sub 13 cm
Mediu - 13-15 cm
Mare - 15-18 cm
Foarte mare - peste 18 cm
Penisul este format din trei corpi cilindrici care conțin țesutul erectil (datorită
țesutului erectil, penisul poate trece din starea flască, în erecție). Doi dintre

373
acești corpi sunt corpii cavernoși penieni, iar al treilea este corpul spongios
penian. Corpii cavernoși sunt paraleli și sunt situați deasupra corpului spongios,
acesta din urmă fiind străbătut pe toată lungimea lui de uretră. Acești trei
corpi care alcătuiesc corpii erectili ai penisului sunt principalii responsabili de
mărimea și tăria penisului. Pentru ca dimensiunile penisului tău să crească, el
trebuie să fie forțat să rețină o cantitate mai mare de sânge în corpii cavernoși.
Fiecare dintre corpii cavernoși este învelit într-o tunică fibroasă numită albugi-
nee.
Din albuginee se desprind septurile, care pătrund în interiorul corpilor cavernoși,
compartimentându-i în numeroase mici cavități. Aceste cavități, denumite si-
nusuri vasculare, le dau un aspect buretos.
Când penisul este în stare flască, sinusurile cavernoase și spongioase nu conțin
decât foarte puțin sânge, pereții lor fiind foarte apropiați. În momentul în care
începe să se realizeze erecția, sinusurile cavernoase sunt inundate de sânge prin
intermediul sistemului venos penian.
Odată cu creșterea volumului de sânge reținut în interiorul corpilor cavernoși,
se realizează și o presiune asupra venelor peniene care se îngustează, favorizând
reținerea sângelui. Acum se realizează o creștere rapidă a presiunii intracaver-
noase, penisul umplându-se de sânge la maxim. Se realizează astfel o erecție
completă.
Prin exercițiile speciale, pe care ți le prezentăm, vei antrena țesutul erectil, astfel
încât el să fie capabil să rețină din ce în ce mai mult sânge.
Un Penis Mai Mare
DIN CUPRINSUL MANUALULUI
Încearcă și nu vei regreta
Organul sexual masculin
Metode și tehnici de mare succes pentru mărirea penisului
Exerciții pentru îmbunătățirea performanțelor sexuale
Cum să realizezi o creștere progresivă
Program special de mărire a penisului
Ejaculare precoce
Impotența
Orgasmul
Dacă vrei un penis mai mare aceasta este șansa ta!!!!
Încearcă și nu vei regreta!
Manualul “Mărirea Penisului” a fost elaborat după îndelungi experimentări și
are o puternică bază științifică. Manualul este structurat astfel încât nimic
să nu fie lăsat în umbră. Influența exercițiilor cuprinse aici a fost testată cu

374
rezultate uimitoare pe subiecți diferiți și s-a ajuns astfel la structurarea perfectă
a informației, astfel încât oricine să poată obține în cel mai scurt timp posibil
rezultatele maxime. Detaliile de execuție și fotografiile (peste 50 de instantanee
foto) te vor călăuzi la fiecare pas, dând informației rigurozitate și eficiență.
Vrei să te cunoști mai bine?
Organul sexual masculin
Aceste informații îți sunt folositoare pentru a-ți putea face o idee de ansam-
blu asupra modului în care se obține și menține erecția, asupra căror părți ale
penisului trebuie să ne concentrăm pentru a putea îmbunătății performanțele și
mărimea. Cred că ești de acord că, atunci când un motor nu merge, mai întâi
trebuie să-l desfaci și să-l studiezi pentru a-l putea repara sau îmbunătății…
Vrei varietate pentru a putea alege ce ți se potrivește?
Metode și tehnici de mare succes pentru mărirea penisului
Exercițiile ce vor fi prezentate nu sunt deloc grele, nu sunt consumatoare de timp
și îți vor insufla o formă fizică excelentă. Aceste exerciții vor lucra pentru tine,
adăugând în fiecare zi noi celule țesuturilor penisului tău. Oricum, chiar dacă noi
straturi de celule au fost adăugate zilnic, creșterea nu poate fi vizibilă decât după
3-4 săptămâni, când acumulările permanente de noi celule vor putea fi sesizate și
cu ochiul liber. Aceasta se datorează faptului că, practicând exercițiile prescrise,
celulele care formează masa corpilor cavernoși se distrug inițial prin tensiunile la
care sunt supuși, forțând intrarea sângelui. În repaus însă, aceste celule se refac
și cresc la număr, preîntâmpinând tensiunile viitoare, făcând totodată penisul
să crească. Se va putea observa deci, după primele săptămâni de antrenament,
o creștere de până la 4 cm a penisului în stare flască, spre deosebire de starea
erectă în care penisul nu se va mări decât aproximativ 2 cm. După câteva luni
de antrenament însă, creșterea penisului în stare erectă o va depăși pe cea în
stare flască. Toate aceste tehnici și exerciții sunt deosebit de performante. Nu
cauzează nici o durere, sunt chiar plăcute și nu necesită intervenție chirurgicală
sau medicamentoasă care sunt extrem de scumpe…
Vrei să fii un adevărat PLAYBOY?
Exerciții pentru îmbunătățirea performanțelor sexuale
Oricare dintre exercițiile prezentate în capitolele anterioare te vor ajuta să ai
o erecție mai bună și un apetit sexual deosebit. Secretul unei vieți sexuale
excepționale este însă într-o strânsă legătură cu musculatura organelor sexuale.
În mod normal, musculatura sexuală este foarte puțin utilizată, de aceea ea
trebuie antrenată pentru a putea fi folosită cât mai bine, deoarece ea este o
nebănuită cheie a împlinirii erotice. Aceste aspecte au fost descoperite în India
și China cu mii de ani în urmă, fiind redescoperite și puse în valoare de doctorul
Arnold Kegel.
Rolul exercițiilor pentru antrenarea musculaturii sexuale are implicații nu numai
în obținerea unor performanțe sexuale deosebite, dar are efecte benefice și asupra

375
sănătății fizice și psihice în general. Unii oameni de știință sunt de acord că o
viață sexuală intensă și regulată, care poate fi ușor realizată prin practicarea
acestor exerciții, dezvoltă creativitatea, inteligența și poate apăra organismul
uman de unele boli, de dureri sau de presiuni psihice. Se știe că majoritatea
terapiilor pentru stres se bazează mai ales pe relaxarea mușchilor. Dragostea
fizică este una dintre cele mai relaxante activități pentru mușchi…
Vrei o creștere sigură și permanentă?
Cum să realizezi o creștere progresivă
Creșterea progresivă este de fapt cheia reușitei într-un timp scurt. Importanța
pe care o acordă programul nostru pentru creșterea progresivă este perfect justi-
ficată prin performanțele obținute în finalul perioadei de experimentare. Etapele
prezentate în material pentru creșterea progresivă te vor feri de plafonare, care
altfel se va instala din prima săptămână. Această plafonare este un fenomen
identic celui întâlnit în body building. Odată instalată este necesară întreru-
perea programului timp de 14 zile. Depășirea acestui moment necesită deci
timp și efort suplimentar, care însă, poate fi câștigat prin folosirea științifică și
rațională a creșterii progresive. În plus, creșterea progresivă este cea care garan-
tează permanența rezultatelor și atingerea în deplină siguranță a performanțelor
dorite. …….
Vrei să-ți mărești penisul?
Program special de mărire a penisului
Metodele prezentate în capitolele special destinate exercițiilor fac parte din pro-
gramele de antrenament a multora dintre cei care au obținut deja rezultate
deosebite și ale căror mărturii ne infuențează adesea în alegerea tipului de prac-
tică pe care considerăm că ne putem baza, pentru a ne aduce, cel puțin, aceleași
rezultate. Observațiile anterioare ne pot duce însă la concluzia că un anumit
program poate da rezultate diferite la mai mulți practicanți. Predilecția pentru
o anume sau o anumită tehnică se poate sprijini astfel pe principii subiective,
cum ar fi spre exemplu evoluția spectaculoasă a altora. Fragilitatea și incer-
titudinea sistemelor dezvoltate individual de diverși practicanți au constituit
însă o valoroasă sursă de informare și studiu, care au dus în cele din urmă
la crearea unei baze științifice solide și la îmbunătățirea principiilor care fac
posibilă desfășurarea exercițiilor cu succes. Programul pe care ți-l prezentăm
în continuare reunește toate cunoștințele asimilate prin practica îndelungată a
diferite metode și care, prin combinarea lor într-o singură formulă de succes, va
transforma pozitiv întreaga ta concepție referitoare la acest subiect de interes…
Vrei să-ți controlezi ejacularea?
Ejacularea precoce
Ejacularea precoce, cea mai frecventă problemă a sexualității masculine, reprez-
intă eliminarea lichidului spermatic înainte sau la scurt timp după pătrunderea
penisului în vagin. Durata normală a actului sexual este de 5-30 minute. Se
poate vorbi de o situație patologică în cazul în care actul sexual durează sub

376
5 minute de la intromisiune, dar și în cazul în care, depășind 30 de minute
(aprox. peste 1 oră) este imposibilă ejacularea. Ea este privită în general diferit,
mergând de la considerarea ei ca fiind o lipsă de experiență sexuală și până la
o afecțiune funcțională. Nu trebuie, în primul rând, considerată ca fiind un
dezastru. În cazuri în care nu este vorba de leziuni la nivel genital, ea fiind
reversibilă, cu un efort susținut și, în cele mai multe cazuri, fără prescrierea de
medicamente. Înlăturarea ejaculării precoce pornește de la controlul ejaculării.
Mulți consideră ejacularea un act reflex și ca urmare, imposibil de controlat.
Nu este așa,………..
Vrei să-ți depășești problemele?
Impotența
Impotența este definită, în general, ca dificultatea sau imposibilitatea obținerii
orgasmului de către bărbat. În cele ce urmează ne vom referi la impotența
erectilă, care se caracterizează prin imposibilitatea permanentă a bărbatului de
a obține și menține o erecție a penisului suficient de rigidă, pentru a îndeplinii
un raport sexual.
Impotența poate fi…….
Vrei să-ți mulțumești partenera?
Orgasmul
Pentru ca viața ta sexuală să fie una normală trebuie ca, pe lângă înzestrarea
fizică, să mai dispui și de unele cunoștințe care te vor putea ajuta să-ți înțelegi
mai bine partenera și întregul mecanism al actului sexual. În general, bărbații
pot avea orgasm de fiecare dată când fac dragoste. Femeile însă, nu sunt chiar
atât de norocoase. Unele femei au parte de unul sau chiar mai multe puncte
culminante de fiecare dată când fac dragoste. Altele sunt fericite să ajungă doar
pe aproape. Și nu puține femei sunt foarte frustrate datorită acestei incapacități
de a avea orgasm în timpul actului sexual.
Un Penis Mai Mare
Mărturii
Clienți satisfăcuți
Mă așteptam să dureze luni de zile până să văd un rezultat concret. Au trecut
abia două săptămâni și rezultatele au început să se vadă atât în stare flască cât
și în stare erectă, obținând o creștere de aproape 2 cm. Încep să mă simt mai
încrezător în mine. (C. F. Timișoara)
Sunt complet uluit de simplitatea și ușurința de folosire a metodei dumneavoas-
tră. În fiecare seară nu pierd mai mult de 15 min, iar rezultatele au început să
apară… (C. S. București)
Toate programele pe care le-am încercat până acuma m-au făcut să cred că
nimic nu se mai poate face pentru penisul meu. Am găsit în sfârșit acum
ceva care merge și am reușit să înțeleg importanța informațiilor prezentate în

377
manualul dumneavoastră. Am reușit să evit capcanele plafonării și am rupt
practic plafonul performanțelor mele sexuale. Pe lângă creșterea de 3 cm de
până acum, am reușit să obțin o erecție mult mai puternică și un orgasm mult
mai intens. Vă mulțumesc! (S. D. Piatra Neamț)
… problema mea era defapt ejacularea precoce. Sceptic la început, am început
să folosesc programul dumneavoastră care se referă și la îmbunătățirea perfor-
manțelor sexuale. În scurt timp mi-am dat seama că am găsit ceea ce căutam.
Pentru mine a dat trezultate! (P. I. București)
Programul vostru mi-a redat încrederea în mine. Mă simt puternic și stăpân pe
viața mea sexuală, iar problemele sexuale cu care m-am confruntat până acum
au dispărut ca prin minune. (M. V. Deva)
Un Penis Mai Mare
Te-ai întrebat vreodată de ce unii bărbați posedă o virilitate deosebită, iar alții
nu? Te-ai întrebat vreodată de ce unii bărbați reușesc să satisfacă orice femeie,
iar alții nu? Te-ai întrebat vreodată de ce unii bărbați au o viață sexuală atât
de activă? Răspunsurile sunt aici pentru tine în lucrarea intitulată “Mărirea
penisului“. Totul are o explicație științifică, iar acum TU poți să ai pentru
prima dată acces la aceste informații, să te bucuri de ele, să profiți de ele și să
ai o viață sexuală împlinită.
CE ESTE ACEST PROGRAM?
De-a lungul timpului, precursorii acestui subiect de interes au investit timpul și
cunoștințele lor în materie de încercări și dezvoltare a unor exerciții menite să
obțină creșterea penisului, astfel încât rezultatele să fie maxime. Din această
valoroasă moștenire s-a născut astăzi, cu o puternică bază științifică, cel mai
puternic și sigur program care a existat vreodată, dezvoltat într-o prezentare
deosebită în lucrarea “Mărirea penisului”. În această lucrare nimic nu este lăsat
în umbră. Totul este foarte clar explicat, iar cele peste 50 de instantanee foto o
să te călăuzească perfect spre obținerea rezultatelor maxime, iar în scurt timp
vei putea redescoperi plenitudinea unei sexualități dezlănțuite.
REALIZEZI UȘOR O CREȘTERE DE PÂNĂ LA 4 CM
Parcurgând lucrarea “Mărirea penisului” și experimentând eficacitatea acestei
metode vei constata cu câtă ușurință o să reușești să “spargi gheața”, iar dimen-
siunile penisului tău o să “explodeze”. Atunci viața ta sexuală se va schimba în
totalitate, pentru că programul de mărire a penisului te va ajuta să ai o erecție
mai puternică ca niciodată și un control deosebit asupra ejaculării, ceea ce va
spori calitativ și cantitativ actul sexual. Vei putea satisface astfel orice femeie,
iar viața ta va fi astfel mai bogată și mai activă. Știu că probabil gândești în
felul următor: “Este prea frumos ca să fie adevărat!”. Dar nu, nu-i așa. Este
adevărat, ți se oferă chiar acum - astăzi - împreună cu cea mai puternică, cea
mai tare garanție pe care ai văzut-o în viața ta.
GARANȚIE TOTALĂ

378
Experimentând câteva minute pe zi în confortul casei tale tehnica prezentată în
lucrarea “Mărirea penisului” vei reuși în interval de doar 30 de zile să obții rezul-
tate uimitoare. Dacă din orice motiv, rezultatele obținute la sfârșitul acestui
interval nu te vor satisface pe deplin, trimite înapoi lucrarea în ambalaj original
și noi ne angajăm în scris să îți restituim toți banii (mai puțin cheltuielile de
expediție) fără a pune nici o întrebare. Nu riști absolut nimic și poți face această
încercare din simplă curiozitate. Ar fi într-adevăr păcat să te mulțumești cu o
viață sexuală mediocră și monotonă când ai putea satisface orice femeie dorești.
ÎNCEARCĂ-L CHIAR ACUM, OFERTA ESTE LIMITATĂ
Vrei să obții o creștere a penisului tău cu până la 4 cm? Vrei să faci parte dintre
aceia care se bucură de viață făcând dragoste? Vrei ca viața ta sexuală să devină
mai intensă și mai tonică? Atunci nu mai amâna deoarece numărul lucrărilor
este limitat. Lucrarea “Mărirea penisului” nu se vinde în librării! Pentru a putea
să o primești DISCRET, direct prin poștă, completează chiar astăzi TALONUL
DE COMANDĂ, pentru a avea certitudinea că ajunge la timp.
Există un inel pentru penis care ar face posibilă întârzierea ejaculării?
Da, există, dar e foarte periculos. Sperând să prelungească preliminariile, unii
bărbați așează un inel metalic în jurul bazei penisului, după ce au ajuns la
erecție.
Dacă fluxul sângelui e obstrucționat pe căi nenaturale, există pericolul ca sângele
să se coaguleze sau să producă o ruptură în delicatele sinusoide ale penisului.
Întrebări. Tehnici naturale de mărire a penisului și întărirea erecției.
MĂRIREA PENISULUI
Tehnici naturale de mărire a penisului și întărirea erecției
100% Natural 100% Dovedit 100% Sigur 100% Garantat
Întrebări frecvente
Ce este un manual online?
Un manual online este de fapt un manual în format HTML la care aveți acces
cu un PC și o conexiune Internet. După înscriere veți primi un nume utilizator
și o parolă care vă vor permite să accesați site-ul. Identitatea membrilor rămâne
confidențială și aceștia nu vor fi niciodată deranjați cu informații pe care nu le-
au cerut. Un manual online are avantajul că poate fi actualizat în permanență
și poate fi disponibil imediat.

Va lucra acest program și în cazul meu?

Dacă sunteți în căutarea unei soluții de mărire a penisului, programul nostru vă
poate ajuta, deoarece nu depinde de vârstă, rasă, stare fizică, ori dacă sunteți
circumcis sau nu. Vă garantăm că în urma acestui program veți avea un penis
mai mare și mai sănătos.

379
Este această metodă sigură?
Da. De fapt, foare mulți doctori recomandă această metodă. Fiind o metodă
naturală de mărire și întărire a penisului nu vor exista reacții adverse. Acest
manual, în secțiunea dedicată membrilor, conține instrucțiuni pas cu pas în
ceea ce privește exercițiile și tehnicile prezentate, ce trebuie făcut și ce nu. Dacă
exercițiile sunt făcute corect și nu se exagerează, această metodă este foarte
sigură.

Când voi începe să văd rezultatele?

Primele semne de creștere se vor observa după 2-3 săptămâni, dar schimbări
majore în dimensiunile penisului se vor vedea după câteva luni.

De ce să aleg acest site?

Dorim să-ți facem cunoscut faptul că, ultrasex.ro a fost primul site de la noi din
țară care a oferit informații referitoare la mărirea penisului și în același timp
dorim să-ți spunem că nici-un alt site nu-ți va oferi atâtea informații de calitate
referitoare la sex.

Sunt aceste exerciții greu de făcut?

Nu, aceste exerciții sunt foarte ușoare și în același timp plăcute. Dacă vor
fi făcute conform indicațiilor din manual, rezultatele nu vor întârzia să apară.
Singurul aspect dificil este devotamentul dumneavoastră în efectuarea regulată
a acestor exerciții. Numai câteva minute pe zi de antrenament vă sunt necesare
atingerii scopului propus.

Ce altă alternativă de a vă contacta mai am?

Indiferent de problema sau nelămurirea pe care o aveti ne puteți contacta prin
e-mail sau telefon: [email protected] 0722.496.453

Ce fel de site este ultrasex.ro ?

Ultrasex.ro este un site de educație sexuală, mai bine spus un compediu de sex
și sexualitate, un dicționar on-line, locul unde vei găsi foarte multe informații
de calitate ce au ca subiect sexul. Încă de la prima apariție din anul 2001, chiar
dacă la acea dată nu era în vigoare “legea pornografiei”, acest site nu a găzduit
și nu va găzdui materiale pornografice, există alte site-uri care oferă așa ceva.
Scopul site-ului este acela de a face cunoscut publicului larg informații pe baza
cărora cei interesați și-ar îmbunătăți viața sexuală.

380
Cum pot aceste exerciții să producă rezultate permanente?
În timpul somnului, celulele penisului care au fost supuse unei presiuni crescute
de sânge, deformându-se, mărindu-se ca urmare a exercițiilor făcute, se repară,
se întăresc și cresc mai mari și mai puternice, iar cu timpul se vor adăuga
noi straturi de celule la cele existente. Odată ce acest lucru s-a întâmplat, noua
dimensiune a penisului va fi permanentă, indiferent de veți continua sau nu prac-
ticarea exercițiilor. Creșterea penisului este total diferită de creșterea oricărui
mușchi din corpul omenesc, prin aceea că orice mușchi, în urma unui antrena-
ment, se va dezvolta mărindu-și volumul, dar după o perioadă de la încetarea
antrenamentelor, mușchiul își revine la dimensiunea anterioară, pe când trans-
formările în ceea ce privește dimensiunea penisului ca urmare a exercițiilor, vor
fi ireversibile.

Dacă am unele nelămuriri, cum procedez?

Avem suport online, trei căsuțe e-mail active 24 din 24 de ore unde puteți
pune întrebări cu privire la nelămuririle dumneavoastră, iar răspunsul la aceste
întrebări le veți găsi pe site la secțiunea “răspunsuri” în cel mult 24 de ore, iar
în cazul în care doriți un răspuns personalizat o să-l primiți pe mail. În curând
vom avea și două numere de telefon unde ne veți putea contacta.

Care este prețul manualului ?

Puteți avea acces imediat la manualul online ultrasex.ro cu numai 20 lei, un preț
mai mult decât avantajos. Site-urile internaționale de acest gen, majoritatea în
limba engleză și care oferă același gen de informații, au un preț mediu de 40$
față de 20 lei cât este prețul accesului la ultrasex.ro, ale cărui informații sunt
toate în limba română.

La ce informații am acces dacă plătesc 20 de lei?

Prin plata sumei de 20 de lei veți avea acces la toate subiectele cuprinse în site
: Tao, Tantra, Kamasutra, Mărirea penisului, cum să faci dragoste cu o femeie,
cum să faci dragoste cu un bărbat, controlul ejaculării, supervirilitate, orgasm
de fiecare dată și toate celelalte subiecte prezentate în secțiunea liberă a site-
ului. Toate aceste subiecte se întind pe aproximativ 400 pagini de text. Pentru
mai multe informații referitoare la cuprinsul site-ului accesează “DETALII” din
pagina principală.

Cât de mult poate crește penisul?

În urma efectuării corecte a exercițiilor prezentate în manualul online ultrasex.ro
poți obține o creștere a penisului cu 3-8 cm, după o perioadă de 6 luni. Creștere

381
atât în lungime, cât și proporțional în grosime.

Cât timp trebuie să practic aceste exerciții?

Odată ce v-ați atins scopul, adică ați obținut creșterea dorită, nu mai este
necesar să practicați exercițiile de mărire a penisului, dar unele dintre aceste
exerciții sunt și pentru menținerea sănătății penisului. La aceste exerciții nu ar
trebui să renunțați în totalitate.

Ce alte metode de creștere a penisului mai există?

Pompele de vacum
• ideea care stă la baza acestora este de a forța sângele în penis, făcându-l
pe acesta să-și mărească dimensiunile; această creștere este artificială și
are o durată limitată, de cel mult 30 minute.
• poate cauza impotență
• poate conduce la spargerea vaselor de sânge
• trebuie ascunsă de privirea celorlalți
Atârnarea unor greutăți de penis
• este una dintre cele mai vechi metode de mărire a penisului, utilizate de
bărbați, dar are numeroase dezavantaje.
• are ca rezultat numai lungirea penisului, nu și îngroșarea acestuia; din
contră, penisul se va subția.
• întrerupe circulația sângelui în capul penisului.
• duce la pierderea sensibilității penisului.
• poate distruge nervii din penis, cauzând impotență.
• nu face nimic pentru sănătatea penisului.
Metoda chirurgicală
• metoda măririi de penis pe cale chirurgicală este o metodă dureroasă,
periculoasă și foarte scumpă.
• nu are efect permanent, deoarece corpul resoarbe grăsimea implantată.
• cauzează pierderea sensibilității penisului.
• erecții dureroase, cicatrice urâte
• duce la deformarea penisului într-un mod nedorit.
• determină o proastă circulație a sângelui în penis.
• duce la deteriorarea nervilor din penis.

382
Și multe alte dispozitive mecanice, mai nou și soluții chimice.
Comentarii la articole
Suferințele tînărului tată –> Laura
La prima vedere s-ar zice că sunt o norocoasă. Tăticul își aduce o contribuție
foarte mare la creșterea copilului (se trezea să-mi dea copilul la alăptat, participa
la băiță, o mai îmbrăca din când în când, o scotea la plimbare, numai mâncare
nu). Ce mai, tot ce face o mamă. Dar treptat, s-a transformat acest ajutor într-
o “posesie”, ca să zic așa. La ora actuală (fetița are 1 an și 2 luni) el știe (crede)
mai bine decât mine cum să o îmbrace, cât de caldă trebuie să fie mâncarea,
baia, când trebuie să doarmă, să o scoată la plimbare. Eu nu mai reprezint
nimic. Ba mai mult, susține că eu “chinui copilul”, sunt o mamă iresponsabilă,
nu îmi simt copilul. S-a ajuns la jigniri, amenințări de divorț, plecând de la
cum îi este mai bine copilului. Ce părere aveți? Oare chiar poate o mamă să
îi dorească copilului său răul? Nu am crezut niciodată că nașterea unui copil
poate provoca atâta nefericire. Țin să vă spun că între noi nu mai există nimic.
Mi-a spus că stă numai pentru copil. Oricum, cred că este un caz unic. Sunt
mult mai multe de povestit.
Dați-mi un sfat: cum să mai procedez.8/30/2001
Nașterea sub apă (Experiențe în România) –> Cornelia Vlad
Aș vrea să știu dacă această metodă poate fi aplicată și în alte orașe, mă refer
în principal în București? 8/30/2001
Lecțiile bărbaților “însărcinați” - 1. Despre naștere –> MARINA
Oare în România există o maternitate unde se poate desfășura o naștere conform
cu articolul? Dacă DA, unde și cât costă? 8/29/2001
Lecțiile bărbaților “însărcinați” - 1. Despre naștere –> Mirela - moderator
Prezența fizică a tatălui la nașterea copilului său - și implicarea lui în momentele
cheie - nu ar necesita dotări speciale din partea sălii de naștere. Ceea ce trebuie
însă realizat este climatul psihic: 1. Tatăl să VREA să fie acolo și 2. Doctorii
și cadrele sanitare să încurajeze acest lucru. Sunt de atfel sigură că doctorii
ar aproba acest lucru dacă s-ar pune problema. Urmează ca acest lucru să se
sincronizeze cu dorința tatălui de a fi acolo unde este nevoie de el. 8/29/2001
Suferințele tânărului tată –> Carmen
Dacă toți tații din lume ar fi așa, ar fi o lume de vis pentru mămici. Soțul meu,
cum începea să plângă bebelușa, mi-o plasa imediat. Până la 3 luni zicea că e
a mea, dar nici după nu se prea omora cu luatul în brațe sau cu plimbatul pe
afară. 8/29/2001
Nașterea sub apă (Experiențe în România) –> Mihaela Moga
Bună ziua! Îmi puteți trimite adresa și un număr de telefon la care poate fi
contactat dr. Baiulescu. Vă mulțumesc, Mihaela 8/28/2001

383
Arta de a-ți urmări fertilitatea –> Nicoleta Popescu
Când am descoperit acest site am fost deosebit de bucuroasă mai ales că în arti-
cole se tratează toate subiectele ce ar interesa un cuplu. Am o mică nelămurire
în legătură cu măsurarea temperaturii bazale, deoarece în unele reviste (medi-
cale, naturiste) se spune că se măsoară temperatura rectală, în altele, vaginală,
iar altele spun axilară. Deci, care este cea mai indicată modalitate de monitor-
izare a temperaturii pentru observarea ovulației? Mulțumesc !!! Mult succes
tuturor și cât mai multe articole! 8/27/2001
TEST: Ce fel de mamă ești? - rezultate –> CARLA
Vreau să vă felicit pentru articolele pe care le aveți, am făcut și eu testul dvs.,
și bineînțeles că răspunsul a fost “ești o mamă perfectă”, dar oare este corectă
atitudinea noastră vis-a-vis de copii. Eu am o fetiță de 8 ani, și timpul meu
este foarte limitat față de fetița mea, iar în momentul în care sunt cu ea nu știu
cum să procedez să pot compensa timpul pierdut. De aceea am tendința să îi
povestesc cât mai multe, să-i pot transmite cât mai multe din ceea ce cred eu că
este bine, iar ea este de multe ori foarte plictisită de poveștile mele (de ce anume
este voie și ce nu), nu sunt adeptă a educației cu bătaia și de aceea îi vorbesc
foarte mult. Vă rog să îmi spuneți dacă procedez bine și dacă cu timpul are
să fie mai interesată de sfaturile mele. Vă mulțumesc pentru ajutorul pe care
îl primesc de la articolele dvs. și aștept răspuns la e-mail. LA REVEDERE!
8/27/2001
Prevenirea sindromului “zgâlțâirii cu putere a copilului” –> Carmen
Părinții (și orice altă persoană) care zgâlțâie bebelușii, indiferent de împre-
jurările care le-au declanșat această “furie”, trebuiesc deferiți justiției, date fiind
consecințele grave asupra sănătății copilului (mergând până la decesul acestuia).
Din păcate mulți copilași sunt agresați chiar în propriile lor familii - mediul în
care s-ar presupune că sunt în cea mai mare siguranță. Este inadmisibil! Statul
nu face nimic nici în privința asta, la fel cum, în general, nu face nimic bun
pentru România. Și asta de ani buni. 8/23/2001
9 Mituri despre alăptare –> Carmen
Eu aș fi vrut să-mi alăptez copilul și chiar am făcut o depresie din cauză că n-am
putut. Mi-a venit laptele abia după 5 zile și copilului i-au dat în spital lapte
maternizat cu care s-a obișnuit. Ca să nu mai spun că suptul din sân cere și un
pic de efort din partea bebelușului, în comparație cu suptul biberonului. N-am
reușit să-l mai învăț, dar poate că nici n-am știut prea bine cum să procedez.
Totuși, laptele maternizat nu e otravă, așa că băiețelul este bine, sănătos. N-a
avut nici colici. Doar mămica a fost mai obosită. E foarte practic să alaptezi: ai
alimentul gata pregătit și nici nu trebuie să te duci în miez de noapte să prepari.
Al meu barem mânca la fiecare 2 ore. 8/23/2001
Află totul despre SEX DE SEX
Introducere - De ce programul nostru?

384
Recomandări - Sumarul programului
De ce să alegi programul Sex de Sex oferit de MachoMan.ro și nu celelalte
ghiduri? Păi în primul rând acesta nu este un ghid ci un program. Un program
într-o constantă schimbare, cu informații înnoite permanent. Informațiile noas-
tre nu au fost scrise în anii ‘60 ca și alte așa-zise ghiduri și noi chiar dezvăluim
secrete pe care trebuie să le știi pentru a obține maximum de la viața ta sexu-
ală. Așa că hai să ne imaginăm că avem un program… Un program cu idei noi,
concepte și tehnici noi care te fac mai bun în pat, tehnici care îți garantează
o viață sexuală mai interesantă și mai bogată. Imaginează-ți că doar citind și
urmărind informația de aici ai putea să duci în pat orice femeie vrei, poate chiar
ar putea auzi ce bun ești în pat și să te roage ea să o duci în pat.
Dar nu mai e nevoie să îți imaginezi. Niciodată nu va mai fi doar act sexual ci
va fi sex incredibil, cu oricine vei vrea. Acest program îți va îmbunătăți viața
sexuală așa de mult încât va fi de nerecunoscut. Programul Sex de Sex oferit
de MachoMan.ro este uimitor și este înnoit permanent. Programul nu numai că
îți zice cum să ai parte de sex incredibil, dar chiar îți și arată cum. Sunt zeci și
zeci de filmulețe instructive cu subiecte de la cunnilingus și până la sexul anal.
Te vom transforma într-un amant incredibil. Pentru a deveni un amant de
succes trebuie să urmezi mai mulți pași. Unul dintre aceștia este varietatea
și cu peste 200 de poziții sexuale în program este clar că noi avem varietate!
Amanții slabi știu doar trei poziții de bază: misionarul, femeia deasupra și pe
la spate. Acest ghid cu poziții te va instrui prin filmulețe, imagini, descrieri și
aprecieri ale membrilor despre cea mai bună cale de a face dragoste cu partenera
ta. Învățând noi poziții vei intensifica orgasmul tău dar și pe al ei, vei adăuga
varietate, vei crește încrederea și o vei face să îți ceară mai mult. Noi poziții
sunt adăugate periodic împreună cu filmulețe explicative complete! Înscrie-te
azi în Macho Man Club.
Și, mai mult decât atât. Completăm acest cuprinzător program cu un unic
și complet ghid Kama Sutra. Cu imagini ilustrate și peste 200 de pagini de
descrieri detaliate de Kama Sutra, site-ul nostru te va transforma în amantul pe
care fiecare femeie îl dorește și fiecare bărbat îl invidiază… Nu întârzia, înscrie-te
azi în Macho Man Club.
Unii bărbați doar cred că știu ce își doresc femeile, dar bărbatul norocos a citit
acest program de sex și știe ce își doresc femeile. Crede-mă, e o mare diferență.
Dacă ești pregătit să devii amantul pe care fiecare femeie și-l dorește, atunci
aceast program unic este ceea ce îți trebuie. Dacă vrei sex uimitor și nu doar
obișnuit sau dacă ești sătul de lipsa de activitate sexuală, atunci acesta este
programul de care ai nevoie. Nu e greu să devii amantul dorit de femei, trebuie
doar să știi ce știm noi. Ia decizia azi. Poți să-ți schimbi chiar de azi viața ta
sexuală înscriindu-te în Macho Man Club.
ÎNSCRIERE
DEVENIȚI MEMBRU ultrasex.ro!

385
Veți avea acces nelimitat la toate materialele cuprinse în site-ul nostru. Plătind
o singură dată o taxă de înscriere de numai 20 de lei deveniți MEMBRU PER-
MANENT!
Taxa de înscriere este de numai 20 de lei (taxa pe site-urile similare inter-
naționale este de aproximativ 40 $) și veți avea acces garantat pe o perioadă
nelimitată. Practic veți deveni membru permanent al site-ului ultrasex.ro, având
acces la toate informațiile disponibile acum sau în viitor!
Citiți cu atenție cele trei variante de înscriere și alegeți-o pe cea care vă convine.
1. Primirea parolei prin poștă în cazul în care cunoaștem numele dumneav-
oastră și adresa (exact ca în buletinul de identitate). În cazul acestei
variante de înscriere sunt necesare datele dumneavoastră personale: nume,
prenume, strada, număr, bloc, scara, apartament, localitate, sector/județ
și codul localității.
Toate aceste date trebuiesc să fie identice cu cele din buletinul de identitate,
deoarece, atunci când vă veți prezenta la poștă pentru a ridica coletul (plicul),
eliberarea acestuia se va face pe baza buletinului de identitate.
În ceea ce ne privește, toate aceste date vor fi confidențiale.
Se vor completa toate rubricile formularului după care se apasă butonul “Trim-
ite”.
În scurt timp (2-3 zile) veți fi înștiințați printr-un aviz poștal că aveți de ridicat
un colet (plic) de la poștă.
Prezentându-vă la serviciul mesagerie al oficiului poștal de care aparțineți, veți
avea de achitat contravaloarea TAXEI DE ÎNSCRIERE, însemnând 20 de lei.
În schimbul acestei taxe veți primi un plic ce conține datele necesare accesării
site-ului.
Menționăm că pe plicul pe care-l veți primi, nu va exista nici o referire la
conținutul lui.
În plic veți găsi o singură hârtie pe care vor fi înscrise numai următoarele date:
nume utilizator, parola și codul secret. După ce ați plătit, va trebui să ne
trimiteți un e-mail ce va conține numele dvs. și codul secret, pe baza cărora vom
ști că ați plătit și astfel vă vom activa contul. Folosiți formularul de confirmare
aflat pe această pagină.
Formular de înscriere
Nume
Prenume
Strada
Număr
Bloc

386
Scara
Apartament
Localitate
Județ/Sector
Cod Poștal
E-mail
2. În cazul în care doriți să vă păstrați anonimatul și nu doriți să primiți
nimic acasă prin poștă, puteți opta pentru această variantă de înscriere,
bazată exclusiv pe e-mail.
Puteți face solicitarea de înscriere printr-un e-mail direct către adresa: in-
[email protected] Prin acest e-mail ne veți comunica, un nume și cel mai
important, o adresă (validă, funcțională) de e-mail.
La adresa de e-mail pe care ne-o comunicați, veți primi: numele utilizator,
parola de acces, codul secret, numele și adresa noastră pentru a ne trimite
contravaloarea taxei de înscriere.
În ziua în care primim banii prin mandat poștal sau telegrafic, contul dvs. de
acces la site va fi activat.
La secțiunea “loc pentru corespondență” de pe mandatul poștal va trebui să
scrieți codul secret și numele utilizator (cele ce v-au fost expediate prin e-mail
de către noi)
Dacă trimiteți banii prin mandat poștal, contul dvs. va fi activat în cel mult 2
zile din momentul trimiterii.
Dar dacă trimiteți banii prin mandat telegrafic, contul dvs. va fi activat în cel
mult 24 ore din momentul trimiterii.
Această variantă de înscriere este cea mai rapidă.
[email protected]
3. Celor aflați în străinătate le punem la dispoziție următoarea variantă de în-
scriere. Plata prin WESTERN UNION. Puteți face solicitarea de înscriere
printr-un e-mail direct către adresa [email protected]
Prin intermediul acestui e-mail ne veți comunica datele dumneavoastră de iden-
tificare : nume, prenume, adresa completă, precum și adresa dvs. de e-mail.
Toate aceste date sunt necesare în cazul în care plata taxei de înscriere se face
printr-un transfer de bani prin WESTERN UNION.
La adresa de e-mail pe care ne-o comunicați veți primi datele de identificare
necesare accesării site-ului (nume utilizator, parola și codul secret) precum și
numele și adresa noastră.
După ce veți plăti contravaloarea taxei de înscriere 10$ USA prin WESTERN
UNION pe numele și adresa noastră, ne veți comunica printr-un e-mail sau

387
telefon că ați expediat banii. Tot prin acest e-mail va trebui să ne comunicați
numărul de control și eventual parola transferului.
În ziua în care intrăm în posesia banilor, contul dumneavoastră de acces la site
va fi activat.
[email protected]
Vă așteptăm indiferent de varianta aleasă.
IMPORTANT!
În cazul în care ați utilizat prima variantă de înscriere și doriți o activare cât mai
rapidă, procedați conform instrucțiunilor următoare: După ce ați plătit la poștă
și ați luat plicul ce conține parola și un număr secret de acces, mai completați
următorul formular în urma căruia vi se va activa contul în ziua în care faceți
confirmarea. Pe baza numărului secret pe care îl găsiți în plic și pe care ni-l
comunicați prin e-mail cu ajutorul formularului de mai jos, vom ști exact că ați
făcut plata.
Formular de confirmare
Nume
Prenume
Cod secret
În cel mult 4 ore, contul dvs va fi activ.
Acum ultrasex a devenit mult mai accesibil și din punct de vedere financiar.
Ultrasex e originalul
Chiar de la data apariției, pentru prima dată în limba română, ultrasex a oferit
subiectele:
• Mărirea penisului
• Controlul ejaculării
• Îmbunătățirea performanțelor sexuale
• Tantra
• Tao
• Kama Sutra
• Supervirilitate
• Arta de a iubi
• Orgasm de fiecare dată
Datele necesare:
• nume
• prenume

388
 • strada
• numar
• bloc
• scara
• apartament
• localitate
• sector
• județ
• cod poștal
Exact ca cele din buletinul de identitate. Eliberarea scrisorii la oficiul poștal se
face pe baza buletinului de identitate. Adresa dvs. de e-mail ne este necesară
pentru a vă comunica că plicul cu datele de acces la site v-au fost expediate și
astfel vă puteți prezenta la oficiul poștal.
Club.MachoMan.ro Sex.MachoMan.ro Chat.MachoMan.ro
MACHO MAN CLUB
Află totul despre SEX DE SEX
Introducere: De ce programul nostru?
Recomandări: Sumarul programului
Tot ce trebuie să știi despre sex este dezvăluit în programul Sex de Sex. Îți
garantăm că acest program te va învăța tehnici de care nici nu știai că există
și vei face mai mult sex decât vei fi în stare. Chiar dacă crezi că viața ta
sexuală este bună, nu vei crede că poate fi mai bună până nu încerci unele
dintre tehnicile pe care ți le arătăm. Devenind un amant adevărat vei avea
practic femei cerându-ți sex. Sexul este important pentru toți în zilele astea.
Așa că de ce să nu fii cel mai bun amant care există? Fă-le să geamă de extaz
din nou și din nou… De ce să mai pierzi timpul? Înscrie-te azi în Macho Man
Club.
Ce conține programul SEX DE SEX ?
Zeci și zeci de poziții pentru a adăuga varietate și plăcere sexuală crescută vieții
tale sexuale. Fiecare poziție este evaluată, apreciată și însoțită de un filmuleț
cu instrucțiuni, imagini și o descriere. Acum avem și poziții pentru sexul oral
pentru a vă pune gura la treabă. Multe Jocuri Sexuale pentru tine și parteneră
sau viitoarele partenere, jocuri care te vor ajuta să-ți trăiești cele mai sălbatice
fantezii!
Tehnici de preludiu nedezvăluite până acum. Această secțiune este mai mare
decât așa-zisele ghiduri de sex… Femeile iubesc preludiul, ce-ar fi să știi cum să
îl faci așa cum trebuie?

389
Fantezii sexuale dezvăluite: află dacă ea chiar își dorește să o facă în trei? Treci
într-un alt nivel al vieții sexuale cu această secțiune despre fantezii sexuale.
Magazinul de jucării sexuale și secțiunea matrimoniale crește la fiecare minut și
poate adăuga o nouă dimensiune vieții tale sexuale. În plus, o povestire erotică
nouă e adăugată zilnic ca să îți dea idei noi.
După cum vezi, suntem mai buni decât ceilalți. Noi îți dăm mai mult decât orice
alt site, mai multe detalii, mai multe resurse, mai mult ajutor, mai mult suport,
mai multe secrete dezvăluite. Eclipsăm orice alt site, recomandările membrilor
noștri sunt uimitoare și programul nostru de sex, după cum ști, este cel mai bun
și nu poate fi găsit nicăieri altundeva! Ține minte că facem update periodic!
Și mai mult încă:
Zeci de articole scrise de femei ce îți împărtășesc experiențele lor cu privire la
ce face amantul perfect. Subiectele sunt de la body painting la sex agresiv sau
sex oral! Un nou articol este adăugat periodic iar conținutul acestuia este unic
pentru programul nostru. Femei reale spunându-ți cum vor să faci dragoste cu
ele – nu există niște profesori mai buni.
Ai o întrebare despre sex? Poți afla răspunsul de la Eliza, un star porno ce
știe mai multe despre sex decât cei mai mulți dintre noi. Dacă ai probleme
sexuale de orice natură, ea îți poate răspunde în câteva ore și tu poți continua
să te bucuri de viața ta sexuală. Ea va răspunde la orice întrebare pusă de tine
legată de sex.
Fă-o să aibă orgasme multiple! Învață cum trebuie să faci dragoste cu ea și să-i
faci cunnilingus pentru ca să fie mai umedă și excitată decât a fost vreodată. Să
faci sex este doar o parte din procesul de a face dragoste. O poți face acum să
atingă plăcerea orgasmelor multiple. De asemenea, convinge-o să facă sex oral
și să se și simtă bine.
Mai este și mai mult! Mult prea mult pentru a fi menționat aici. Ține minte
că atunci când te înscrii în Macho Man Club, primești toate secțiunile și mult,
mult mai mult!
Te-ai întrebat vreodată: se poate și mai bine? De ce pot alții să aibă parte de
sex ca lumea? De ce este sexul plictisitor? De ce nu am parte de sex de-ajuns?
Dacă da, atunci acest program de sex va schimba totul. Nu mai e nevoie să
nu ai parte de sex extraordinar. Acest program dezvăluie tehnici secrete și are
material exclusiv nemaivăzut până acum. Întreabă-te dacă vrei să fii amantul
perfect, dorit de toate femeile? Vrei sex mai frecvent și vrei să fii invidia colegilor
tăi?
Înscrie-te azi în Macho Man Club.
Avem 334483 vizitatori din 05.06.2003
Club.MachoMan.ro Sex.MachoMan.ro Chat.MachoMan.ro
Cum să obții rapid un PENIS DE PENIS
Introducere: La ce să te aștepți?

390
Recomandări: Cum funcționează?
Sumarul programului
Bine ai venit la Penis de Penis. Programul nostru e diferit față de cel al altor
site-uri. Programul unic pe care noi îl oferim a fost dezvoltat de oameni cu
experiență în domeniul tehnicilor de mărire a penisului. Am cheltuit mii de
dolari cercetând programe care nu au funcționat pur și simplu. Am pus acum
într-un singur site toate tehnicile care chiar funcționează, exerciții unice 100%,
filme și imagini pentru a te ajuta plus încă multe alte lucruri! Avem tehnicile pe
care alții nu le au. Nu vei găsi o singură tehnică care să nu funcționeze. Avem
cea mai mare secțiune de membri dintre toate site-urile de mărire a penisului,
iar programul nostru a câștigat 3 premii remarcabile pentru calitate și suport.
Citește în continuare…
Te rog, încearcă și celelalte programe dacă dorești. Nimic nu se poate compara
cu programul nostru unic și după luni de frustrare vei vedea ce vreau să zic. Fă
pasul corect, intră în marea noastră secțiune de membri și află de ce programul
nostru este considerat No.1: pentru că funcționează.
Față de ceilalți pretendenți, programul nostru este garantat 100% că va
funcționa. Avem filme, sute de recomandări și un forum online cu suport
complet pentru a te ajuta să ajungi la rezultatele dorite. Site-ul nostru este
apreciat ca fiind No.1 pentru că funcționează. De ce să nu te alături celor 8.000
de membri satisfăcuți??? Mărirea penisului este posibilă, înscrie-te azi…
2.5 - 7.5 cm în plus la penisul tău pot face o mare diferență nu numai pentru
încrederea în sine, dar și pentru viața ta sexuală și a partenerei tale. Nu e nevoie
de operație sau alte dispozitive dureroase. Avem cea mai bună cale naturală de
a te ajuta să ai un penis mai mare, mai gros și mai puternic. Noi suntem
singurul site care oferă acest program unic cu rezultate vizibile în mai puțin
de 2 săptămâni! Citește în continuare pentru a afla mai multe despre acest
program uimitor care va aduce mari schimbări în viața ta. Un penis mai mare
este posibil.
Un penis mic poate fi transformat în câteva săptămâni. Acest program unic nu
necesită pompe, operații, greutăți sau orice altceva ridicol, este 100% natural și
așa de ușor încât te vei întreba de ce nu l-ai încercat mai repede. Dacă ai devenit
nefericit și mai puțin încrezător în sine din cauza mărimii penisului tău noi îți
oferim remediul. Față de alte site-uri acesta nu este o glumă sau o înșelatorie.
Noi îți oferim șansa de a avea un penis mai mare, mai gros, care nu numai că va
impresiona, dar îți va îmbunătăți și viața sexuală. Nu îți vindem prostii, doar
realitățile programului nostru unic care te va ajuta să ai un penis mai mare, mai
în formă și mai sănătos. Ești interesat? Citește în continuare despre avantajele
programului nostru.
Adaugă cu ușurință 2,5 - 7,5 cm penisului tău!
Cu programul nostru unic vei putea obține:

391
¤ Mărirea permanentă a penisului cu 2,5 până la 7,5 cm în lungime și creșterea
și în circumferință.
¤ Producție mai mare de spermă și capacitatea de a nimeri mai departe când
ejaculezi.
¤ O încredere mai mare în tine, sex mai bun și mai puțină stânjeneală.
¤ Oprirea ejaculării premature și un real ajutor în prevenirea unei impotențe
în viitor.
¤ O intensificare a orgasmului tău și al ei prin care devii amantul pe care ea
și-l dorește.
¤ Programul nostru te va învăța de asemenea cum să nu ejaculezi atâta timp
cât îți dorești și îți va spune cum să obții un cap al penisului mai mare, ca o
ciupercă.
Programul nu se oprește aici. Nu am menționat, dar noi nu furnizăm numai un
program de cea mai bună calitate pentru a obține penisul dorit, dar de asemenea
și suport, filme și experți în mărirea penisului, pe care îi poți contacta 24/7.
Penis de Penis se distinge de celelalte programe prin faptul că funcționează. Nu
mai ezita, înscrie-te azi în Macho Man Club.
Te-ai întrebat vreodată de ce unii bărbați posedă o virilitate deosebită, iar alții
nu?
Te-ai întrebat vreodată de ce unii bărbați reușesc să satisfacă orice femeie, iar
alții nu?
Te-ai întrebat vreodată de ce unii bărbați au o viață sexuală atât de activă?
Răspunsurile sunt aici pentru tine în lucrarea intitulată “Mărirea penisului“.
Totul are o explicație științifică, iar acum TU poți să ai pentru prima dată
acces la aceste informații, să te bucuri de ele, să profiți de ele și să ai o viață
sexuală împlinită.
CE ESTE ACEST PROGRAM?
De-a lungul timpului, precursorii acestui subiect de interes au investit timpul și
cunoștințele lor în materie de încercări și dezvoltare a unor exerciții menite să
obțină creșterea penisului, astfel încât rezultatele să fie maxime. Din această
valoroasă moștenire s-a născut astăzi, cu o puternică bază științifică, cel mai
puternic și sigur program care a existat vreodată, dezvoltat într-o prezentare
deosebită în lucrarea “Mărirea penisului”. În această lucrare nimic nu este lăsat
în umbră. Totul este foarte clar explicat, iar cele peste 50 de instantanee foto o
să te călăuzească perfect spre obținerea rezultatelor maxime, iar în scurt timp
vei putea redescoperi plenitudinea unei sexualități dezlănțuite.
REALIZEZI UȘOR O CREȘTERE DE PÂNĂ LA 4 CM
Parcurgând lucrarea “Mărirea penisului” și experimentând eficacitatea acestei
metode, vei constata cu câtă ușurință o să reușești să “spargi gheața”, iar dimen-
siunile penisului tău o să “explodeze”. Atunci viața ta sexuală se va schimba în

392
totalitate, pentru că programul de mărire a penisului te va ajuta să ai o erecție
mai puternică ca niciodată și un control deosebit asupra ejaculării, ceea ce va
sporii calitativ și cantitativ actul sexual. Vei putea satisface astfel orice femeie,
iar viața ta va fi astfel mai bogată și mai activă. Știu că probabil gândești în
felul următor: “Este prea frumos ca să fie adevărat!”. Dar nu, nu-i așa. Este
adevărat, ți se oferă chiar acum - astăzi - împreună cu cea mai puternică, cea
mai tare garanție pe care ai văzut-o în viața ta.
GARANȚIE TOTALĂ
Experimentând câteva minute pe zi în confortul casei tale tehnica prezentată
în lucrarea “Mărirea penisului”, vei reuși în interval de doar 30 de zile să obții
rezultate uimitoare. Dacă din orice motiv rezultatele obținute la sfârșitul acestui
interval nu te vor satisface pe deplin, trimite înapoi lucrarea în ambalaj original
și noi ne angajăm în scris să îți restituim toți banii (mai puțin cheltuielile de
expediție), fără a pune nici o întrebare. Nu riști absolut nimic și poți face această
încercare din simplă curiozitate. Ar fi într-adevăr păcat să te mulțumești cu o
viață sexuală mediocră și monotonă, când ai putea satisface orice femeie dorești.
ÎNCEARCĂ-L CHIAR ACUM, OFERTA ESTE LIMITATĂ
Vrei să obții o creștere a penisului tău cu până la 4 cm? Vrei să faci parte dintre
aceia care se bucură de viață făcând dragoste? Vrei ca viața ta sexuală să devină
mai intensă și mai tonică? Atunci nu mai amâna, deoarece numărul lucrărilor
este limitat. Lucrarea “Mărirea penisului” nu se vinde în librării! Pentru a putea
să o primești DISCRET, direct prin poștă, completează chiar astăzi TALONUL
DE COMANDĂ, pentru a avea certitudinea că ajunge la timp.
VREAU SĂ COMAND
DA ! Vreau să obțin o creștere a penisului meu cu până la 4 cm și să îmi îm-
bunătățesc performanțele sexuale. Trimiteți-mi chiar astăzi, în mod DISCRET
lucrarea “Mărirea penisului”. O să plătesc la poștă, doar în momentul în care o
să ridic coletul, suma de 25 de lei (taxe poștale incluse). Știu că dacă nu obțin
rezultatele așteptate în termen de 30 de zile, îmi va fi restituită contravaloarea
coletului.
Completează corect talonul de mai jos cu datele din buletinul de identitate,
urmând ca noi să-ți trimitem pe adresa de e-mail o parolă cu care să validezi
comanda.
Talon comandă
• Nume -
• Prenume -
• Strada -
• Număr -
• Bloc -

393
 • Scara -
• Apartament -
• Localitate -
• Județ -
• Cod - ~ coduri poștale noi ~
• Anul nașterii -
• E-mail -
Recomandă-ne prietenilor și obții o reducere de 10%. Recomandă-ne pagina la
trei prieteni ale căror e-mail-uri nu se află în baza noastră de date și vei obține
o reducere cu 10% a prețului lucrării!
E-mail1 -
E-mail2 -
E-mail3 -
Câmpurile marcate cu * sunt obligatorii! Informațiile legate de numele și adresa
ta vor rămâne strict confidențiale, fiind utilizate doar pentru livrarea comenzii.
Validează comanda
După completarea corectă a talonului de comandă și trimiterea acestuia, noi îți
vom aloca o parolă cu care să poți valida comanda. Parola îți va fi alocată într-
un interval de câteva minute. În momentul în care vei primi e-mail-ul conținând
parola, nu trebuie decât să introduci numele și parola în formularul de mai jos
și să-l trimiți. Din momentul validării vor dura 3-4 zile până vei primi acasă
avizul de la poștă care te înștiințează că ți-a sosit coletul la oficiul poștal de
care aparții.
Avizul te va anunța doar că ai un colet, fără să se ofere detalii despre conținutul
acestuia.
Coletul se poate ridica doar personal, cu ajutorul buletinului de identitate. Co-
letul nu conține la exterior nici un semn distinctiv care să trădeze conținu-
tul acestuia. Plata se face în momentul în care se ridică coletul de la poștă,
asigurându-se astfel o DISCREȚIE MAXIMĂ.
• E-mail -
• Parola-

Mai multe informații la admin !

Club.MachoMan.ro Sex.MachoMan.ro Chat.MachoMan.ro
Află totul despre SEX DE SEX
Introducere: De ce programul nostru?

394
Recomandări: Sumarul programului
Sunt un student și m-am gândit că sexul ar trebui să fie mai bun, așa că m-
am înscris ca să văd ce aveți de oferit. Am încercat una dintre poziții cu o
fată pe care am întâlnit-o la cursuri și i-a plăcut la nebunie. Tehnica mea de
cunnilingus a făcut-o să termine de câteva ori de asemenea. Acum sunt bârfa
facultății pentru cele mai bune motive!
Când ies de la cursuri sunt abordat de toate tipurile de fete care vor doar să fie
în pat cu mine. Pot acum să aleg persoana pe care vreau să o duc în pat, iar
sexul nu a fost niciodată așa de uimitor, și asta datorită vouă. De când m-am
înscris în Macho Man Club am avut 12 partenere în doar o lună și asta va mai
continua mult timp de-acum. Voi fi membru pentru lungă vreme. Mersi și pe
mai târziu! - membru Macho Man Club SUA
Uau. Este atât de multă informație aici că e imposibil să o citești pe toată.
Îmi place în special revista Tantra și am vorbit de multe ori cu Elisha despre
problemele mele sexuale. Am citit ghidul Kama Sutra, dar am decis că nu e
pentru mine și am pus în practică de ceva timp câteva dintre poziții. Am o
prietenă nouă și recent am auzit-o spunându-le prietenelor ei ce bun sunt la pat.
Asta e prima oară când mi se întâmplă. M-am distrat de minune vorbind cu
cei de pe forum și acum am peste 500 de postări, mă întrebam dacă pot să fiu
moderator? Sper să folosiți asta pentru pagina de recomandări, pentru că vreau
într-adevăr să le spun oamenilor cât de bun este acest site. - membru Macho
Man Club SUA
Eu și soția mea aveam probleme în dormitor în ultimul an. Nu făceam sex mai
mult de o dată pe lună. Ținem unul la altul, dar probabil nu ne dorim așa
de mult. Am decis să văd care-i treaba cu programul de sex și în primul rând
aș vrea să spun că am fost plăcut surprins să aflu câtă informație e și cât de
des este înnoită. A durat un timp, dar eu și soția mea, folosind filmulețele și
informațiile oferite, ne bucurăm acum de o mai frecventă și variată activitate
sexuală. Orgasme multiple pentru mine și pentru ea, este fantastic! Este ca și
cum ne-am îndrăgostit din nou. Bineînțeles că eu mă uit și pe celelalte secțiuni
și sunt la fel de cuprinzătoare și când voi avea timp, sunt sigur că le voi îndrăgi
la fel de mult. Mulțumiri! - membru Macho Man Club SUA
Sunt cel mai fericit bărbat în viață. Am citit un articol uimitor în programul
vostru despre cum să-ți convingi partenera să îți facă sex oral. Am citit acest
articol cu un mare interes datorită faptului că partenera mea urăște sexul oral.
Cum probabil ați ghicit, deja acum primesc frecvent sex oral și ei îi place să mi-l
facă. Suntem într-o continuă experimentare și de-abia așteptăm să ne log-ăm
în fiecare zi, să vedem ce mai e nou. Facem sex de 5 sau 6 ori pe săptămână
acum, iar înainte doar de 2 ori pe lună! Îmi doresc să mă fi înscris mai repede
în Macho Man Club. Vă imaginați ce puteam face când eram mai tânăr? -
membru Macho Man Club SUA
Salut tipilor. Sunt una dintre membrii femei! M-am înscris doar pentru progra-
mul Sex de Sex chiar dacă îmi plac lesbienele pe care le aveți în secțiunea Femei

395
de Femei! Vreau doar să spun mulțumesc pentru sfaturile și pozițiile pe care le-
am învățat citind materialul vostru. Bineînțeles că soțul meu a crezut că am un
amant, când dintr-o dată mi-am ridicat fusta într-o toaletă dintr-un restaurant
local (nu aveam chiloței pe mine). Mi-a tras-o cum nu a mai făcut-o niciodată
până acum și a fost uimitor. De atunci am făcut sex în multe poziții uimitoare
și neobișnuite, practic cu orgasm de fiecare dată și astea datorită vouă.
• membră Macho Man Club SUA
Salut, vă scriu ca să vă vorbesc despre programul Sex de Sex. Motivul principal
pentru care m-am înscris în Macho Man Club a fost această secțiune. Nu am
fost prea încrezător în propriile forțe când eram în dormitor și nu mă așteptam
la prea multe de la acest program. Totuși am fost plăcut surprins că filmulețele
cu instrucțiuni m-au ajutat într-adevăr și prietena mea vrea să știe de ce devin
așa aventurier. Am făcut sex uimitor pe masa din bucătărie ieri și viața noastră
sexuală nu a fost niciodată așa de bună. I-am arătat prietenei mele (Sam) site-ul
și așteptăm cu nerăbdare săptămână de săptămână noile poziții și până acum
am încercat ultimele 8. Pur și simplu uimitor. Numai programul Sex de Sex
face singur toți banii pentru înscriere. V-aș sugera să faceți un articol despre
sexul în saună. Vă rog anunțați-mă dacă este posibil.
• membru Macho Man Club SUA
Cele patru căi: Karma Yoga este calea altruismului și exercițiilor voinței, Bhakti
Yoga este calea exclusivă a devoțiunii în Domnul și exersării emoțiilor, Raja
Yoga este calea Auto-reținerii sau auto-renunțării, iar Jnana Yoga este calea
înțelepciunii și a exercițiilor intelectului și rațiunii.
… ne lăsăm înspăimântați și înrobiți prostește de propria noastră imaginație,
care, atunci când nu este pe deplin controlată, ne ascunde mai mereu aspectele
esențiale ale manifestării universale.
… atunci când etalezi în mod ostentativ pozitivul, creezi în tine însuți în același
timp negativul corespunzător. Atunci când alegem un ideal de cunoaștere vom
avea imediat de-a face și cu ignoranța. Atunci când avem un ideal fantasmagoric
de sfințenie, trebuie să acceptăm detașați și păcatul care-l însoțește în mod
necesar și să avem în același timp conștiința responsabilității pentru faptul de
a-l fi creat grație acestei mentalizări.
… efortul de a elimina motivat doar de non-acceptare provoacă contracția conști-
inței și determină opacizare.
Dacă știm că prostia este tot timpul în noi, devenim spontan capabili să mani-
festăm inteligența creatoare.
… conținem simultan în noi contradicții polare, antagonisme complementare și
fascinante paradoxuri.
… iubindu-le împăcați pentru faptul că nu le agreăm (pe evenimentele nedorite).
… ceea ce se întâmplă nu este atât de important precum felul sau modul cum
reacționăm interior la ceea ce se întâmplă.

396
… când vibrațiile noastre sunt lente, timpul pare să se scurgă rapid, în așa fel
încât evenimentele par să se deruleze mult prea repede decât ar fi necesar pentru
a le putea controla.
… iubim mai intens și mai profund… vibrăm mai rapid… simțim mai puțin nevoia
să controlăm ceva la modul forțat… nu ne vom teme de schimbare și variație…
vom avea experiențe trăite mult mai lent (subiectiv vorbind), mai amplu și
profund.
Dacă lumea ne apare ca o luptă continuă este pentru că vibrăm lent și pentru a
depăși acest nivel trebuie să ne iubim pentru că vibrăm prea lent, să ne acceptăm
așa-i-tatea pentru a putea avea un start de oriunde ne-am afla.
KARMA YOGA ȘI SIMȚUL RESPONSABILITĂȚII
1) A nu considera nici o acțiune ca fiind fără importanță, neglijabilă sau
incompatibilă cu rolul pe care noi gândim că îl avem de jucat în viață.
2) A nu dori și a nu te teme de rezultatele acțiunilor pe care urmează să le
realizăm.
3) A nu ne atașa deloc de acea acțiune în timp ce o facem.
4) Nici în timpul acțiunii și nici după aceea a nu ne considera deloc drept
autorul acțiunii.
ACȚIUNE ȘI RESPONSABILITATE
1) Dificila responsabilitate de care ne este imposibil să ne ferim refugiindu-ne
în spatele unei dogme sau a unei legi este de a alege dintre toate posibil-
itățile care se prezintă, pe aceea care răspunde cel mai bine idealului nostru
cel mai înalt din momentul respectiv.
2) Obligația de a executa acțiunea, oricare ar fi ea, cu toată măiestria de
care suntem capabili. Aceasta implică că între momentele consacrate acți-
unii vizibile, este necesar să intercalăm momente de reflexie și de repaus
necesare pentru a îndeplini cât mai bine aceste două condiții.
După cum Șri Aurobindo scria discipolilor săi: “Trebuie desigur ca lenevia să
dispară, dar câteodată îmi apare evident că ați mers prea departe în direcția
opusă. Este necesar să putem acționa cu întreaga energie, dar este la fel de
necesar uneori de a putea să nu acționăm deloc.
Prea multă muncă alterează calitatea acțiunii, indiferent care ar fi antrenamen-
tul și entuziasmul celui care o execută.”
INTELECTUL
… însemn al suferințelor viitoare ale unei omeniri ce se va dezvolta pe axa int-
electualismului disociativ (deci nu unificator) prin care omul se îndepărtează de
Dumnezeu.
Pentru că intelectul este cel care generează răul atunci când produce împărțirea
bine-rău. Cea de a doua funcție a intelectului, de ghid spre desăvârșire prin

397
unirea contrariilor, este complet uitată.
Zodia Peștilor este guvernată de Neptun, care este o planetă a imaginei, a
imaginației, a iluziei ca realitate și ca himeră deopotrivă, fără semn distinctiv
între ceea ce este imaginat și realitate. Rezultă civilizația ochiului (suntem orbi
pentru că vedem), civilizația ca imperiu al prostiei, în era peștilor avem un ritm
trepidant, parcă am vrea să trăim toate viețile într-una singură.
Ancorat prea adânc în materia care l-a ispitit în a-i studia legile, el se află într-
un permanent glissando psihic și mai ales spiritual. Uitându-și interioritatea,
cosmosul lăuntric (replică a Marelui Cosmos) conștiința parafrazează o vorbă
a lui Göethe (“Rămâi în tine însuți și vei fi mai puțin singur decât în lumea
întreagă”) - rămâi în singura realitate pe care o percepi (cea din afara ta) și nu
vei fi nicăieri.
Formele gândului de culoare albastru deschis înseamnă devoțiune. Forma de
gândire a renunțării de sine este de cel mai frumos azuriu pal, cu o lumină
strălucitoare albă care trece prin culoarea de fond. Formele de gândire egoiste,
trufașe, furioase sunt gri, maroniu, oranj și roșu. Nici o pătrime din gândurile
noastre nu ne aparțin nouă, ci sunt culese din “atmosferă”, în cea mai mare
măsură fiind de natură nocivă.
Manas este atmosfera mentală.
TANTRA ȘI YOGA
Traducerea și adaptarea : Gregorian Bivolaru , după discursul lui Osho despre
Vijnana Bhairava Tantra din Bombay 1972-1973
“Sexul este energia fundamentală a manifestării… Prin YOGA, uneori lupți cu
această energie și o reprimi. Prin TANTRA, o folosești, o transmuți, o trans-
formi !” (Dialog între maestru și discipol)
Întrebare: Care este diferența între Yoga tradițională și Tantra? Sunt ele la fel?
Răspuns: TANTRA și YOGA sunt fundamental diferite. Ele ating aceeași țintă,
dar căile lor nu numai că sunt diferite, ci chiar contrare. Și acest lucru trebuie
înțeles foarte limpede. Yoga este o metodă, o tehnică. Yoga nu este o simplă
filosofie. Ca și Tantra, Yoga depinde de acțiune, metodă, tehnică. Construind,
ca în Yoga, căi către Sine, în Tantra, procesul este, totuși, diferit. În Yoga
trebuie să lupți, este calea unui luptător. Pe calea Tantra nu trebuie să lupți
deloc. Din contră chiar, trebuie să-ți stăpânești pasiunile, să fii indulgent cu ele
(dar permanent conștient) și să le controlezi pe deplin.
Yoga este suprimarea conștientă a pasiunilor; Tantra este indulgența conștientă
și stăpânirea trăirilor pentru a le sublima. Tantra spune că oricine ai fi, finali-
tatea, Sinele, nu ți se opune. Este ca o creștere ; tu poți crește ca să fi Sinele.
Nu este nici o opoziție între tine și realitate. Tu ești o parte din ea, deci nu este
nici o luptă, nici un conflict și nu este necesară nici o opoziție cu natura. Tu
trebuie să folosești natura. Trebuie să o folosești pentru a sublima orișice vei
deveni.

398
În Yoga trebuie să te lupți cu tine pentru a evolua. În Yoga, lumea și MOKSHA,
tu-cel-care-ești și tu-cel-care-poți-fi, sunt două lucruri opuse. Suprimă, luptă,
distruge ceea-ce-ești ca să poți deveni ceea-ce-poți-fi. Mergând înainte prin
Yoga trebuie să ajungi la moarte. Trebuie să mori față de lumea fizică pentru
ca adevăratul tău Sine să se nască.
În viziunea TANTRA, YOGA este o sinucidere profundă; tu trebuie să-ți ucizi
firea naturală, corpul tău, instinctele tale, dorințele tale, totul. TANTRA spune:
acceptă-te pe tine așa cum ești și iubește-te! Este necesară o acceptare profundă.
Nu crea nici cea mai mică fisură între tine și realitate, între lume și Nirvana.
Nu crea nici o fisură.
Nu există fisuri în TANTRA. Nici moartea nu este necesară. Pentru renașterea
ta, într-adevăr, moartea nu este necesară. Și cu atât mai puțin pentru transcen-
dență. Pentru această transcendență folosește-te pe deplin de tine însuți. De
exemplu, sexul este acolo, în tine, este energia fundamentală prin care ai fost
născut, și cu care ai fost născut. Celulele primordiale ale ființei tale, ale corpului
tău, sunt sexuale. Deci mintea omenească gravitează în jurul sexului.
În Yoga lupți adesea cu această energie. Prin luptă tu creezi un alt centru
dominant în tine. Cu cât lupți mai mult cu atât devii mai integrat în acest
centru și atunci sexul nu mai este centrul tău dominant, cum ar fi natural, iar
acea energie este refulată. Lupta cu sexul, desigur conștientă, va crea un nou
centru în ființa ta, o nouă evidențiere, o nouă cristalizare și atunci sexul nu
va mai fi energia ta. Tu îți vei crea energia doar luptând cu sexul. O energie
diferită va veni la tine, un centru diferit al existenței.
În TANTRA, trebuie să folosești și să transmuți integral energia sexuală. Nu
te lupta cu ea! Transform-o! Nu gândi în termenii dușmăniei, fii prietenos cu
ea, este energia ta doar. Ea nu este diabolică; nu este rea. Orice energie este
neutră. Poate fi folosită împotriva ta, sau poate fi folosită foarte bine pentru
tine. Tu o poți înnăbuși punându-i bariere sau poți înainta gradat folosindu-te
de ea. Ea poate fi, deci, folosită în mod inteligent pentru elevarea ta. Utilizată
înțelept devine prieten. Utilizată greșit devine dușmanul tău… Ea nu e nici una,
nici alta. Energia este neutră. Modul în care o utilizezi, intenția ta generează
totul.
Așa cum este folosit sexul de către omul obișnuit, această energie devine duș-
manul său, ea îl distruge, pur și simplu, îl risipește, îl vlăguiește diminuându-i
gradat forțele. Și atunci YOGA spune: oprește dorințele, fii fără dorințe, luptă
cu dorința și integrează-te acolo unde nu este dorință. TANTRA spune: conș-
tientizează dorința, transmută-i energia, nu te lupta cu ea, urmează dorința pe
deplin conștient și când vei urma dorința pe deplin conștient, o vei transcende.
Tu ești în ea și în același timp nu ești în ea, treci prin ea. Dar rămâi în afara ei.
YOGA te atrage mai mult pentru că Yoga este o stare de opunere, opoziție
față de obișnuințele gândirii, gândirea de “zi cu zi”, pentru că YOGA este
opusă gândirii obișnuite, deci mintea va înțelege limbajul Yoga. Tu știi cum te
distruge sexul, intuiești cum te-a distrus, cum gravitezi în jurul lui ca un sclav,

399
ca o marionetă. Tu știi asta din propria ta experiență. Deci, când Yoga spune
“luptă-te cu el”, tu înțelegi imediat limbajul. Aceasta este atracția Yoga, facila
atracție Yoga.
Tantra nu te poate atrage tot atât de ușor, deoarece e mai dificil de înțeles.
Cum oare să te păstrezi în dorință, pentru a transmuta, fără să fii copleșit de
ea? Cum oare poți fi, în timpul jocului amoros conștient, în deplină luciditate?
Minții obișnuite începe să i se facă frică; pare atât de periculos. De fapt, nu e
nici un pericol; ceea ce crezi tu despre sex, ceea ce crezi că ști tu despre sex,
creează, în mod fals, pericolul. Tu te cunoști pe tine și ști cum te poți păcăli,
tu ști foarte bine că mintea ta este vicleană. Tu poți fi condus de dorință, de
sex sau de orice altceva și te poți păcăli că ești pe deplin lucid. De aceea simți
pericolul. Pericolul nu este în Tantra, este în tine. Și chemarea către Yoga
este cauzată de mintea ta obișnuită, de sexualitatea refulată, de foamea sexuală,
de obsedarea sexuală a minții tale. Pentru că o minte obișnuită nu este deloc
sănătoasă vis-a-vis de sex. Așa cum spune și Yoga.
O umanitate mai bună, cu o sexualitate sănătoasă, naturală, normală… Noi nu
suntem normali, naturali. Noi suntem absolut anormali, bolnavi, într-adevăr
bolnavi. Dar, pentru că fiecare dintre noi este asemenea nouă, noi nu ne dăm
seama de aceasta. Nebunia este adesea atât de normală, încât a nu fi nebun
pare anormal.
Un Buddha este anormal, un Iisus este anormal, comparat cu noi. Ei nu sunt
asemenea nouă. Această normalitate reală a lor este o boală. Și totuși, această
minte “normală” a dat naștere modelului Yoghin. Dacă înțelegi sexualitatea la
modul natural, fără nici o filosofie pro sau contra referitoare la ea, dacă înțelegi
sexualitatea așa cum îți înțelegi mâinile sau ochii, dacă o accepți total, ca un
lucru natural, atunci Tantra va fi înțeleasă și vei apela la ea și atunci Tantra va
fi folositoare pentru cei mulți. Zilele Tantrei se apropie. Mai devreme sau mai
târziu Tantra va exploda pentru prima oară pentru milioanele de oameni, fiindcă
pentru prima oară a venit timpul potrivit pentru a înțelege sexualitatea la modul
natural. Și cel mai posibil este ca explozia să vină din vest, deoarece Freud,
Jung, Reich au pregătit deja terenul. Ei nu știau nimic despre Tantra, dar ei au
creat baza necesară, pe care Tantra se poate dezvolta. Psihologia occidentală
a ajuns în sfârșit la concluzia că bolile umane au o cauză profund legată de
sex. Originea bolilor la om este adesea sexuală și, dacă această orientare către
sex este înlăturată, omul nu poate fi natural, normal. Omul este orientat greșit
numai datorită atitudinii sale greșite despre sex. De fapt, nici o atitudine nu
este de dorit, numai atunci devii natural. Ce atitudine poți avea față de ochii
tăi? Sunt ei demonici, sau sunt divini? Ești pentru ochii tăi, sau împotriva
ochilor tăi? Nu ai nici o atitudine? De aceea ochii tăi sunt normali. Hotărăște-
te și ia o atitudine împotriva lor. Gândește-te că ochii tăi sunt demonici sau
sunt răi și atunci privirea va deveni dificilă, atunci privirea ta va suferi aceeași
problematică obsesivă, care survine și în ceea ce privește sexul. Apoi, vei dori să
vezi, vei fi înnebunit să vezi. Dar, când vei vedea, te vei simți profund vinovat;
vei considera că ai făcut ceva rău, că ai comis un păcat, că ai păcătuit. Vei dori

400
să-ți ucizi acest instrument folosit pentru vedere. Vei dori să-ți distrugi ochii.
Și cu cât vei dori mai tare să-i distrugi, cu atât vei deveni mai obsedat de ochi,
mai centrat pe ochi. Apoi vei începe o activitate foarte absurdă: vei dori din ce
în ce mai mult să vezi și te vei simți în același timp din ce în ce mai vinovat. La
fel se întâmplă în multe cazuri și cu obsesia sexuală. Tantra spune: Acceptă să
fi ceea ce ești. Aceasta este nota fundamentală - acceptarea totală, sublimarea.
Și numai prin acceptare totală și transmutare vei reuși să crești, să devii. Doar
atunci folosești toate energiile pe care le ai.
Acceptă-le și transmută-le și doar atunci vei afla cu adevărat ce sunt aceste
energii. Ce este sexul? Ce este acest fenomen? Ce este sublimarea? Nu prea
suntem familiarizați cu ele. Și adesea cunoaștem atâtea lucruri despre sex, în-
vățate de la alții! Am trecut de cele mai multe ori prin actul sexual fără a
conștientiza… cu o minte vinovată, cu o atitudine de suprimare, în pripă, în
grabă. Un lucru trebuie înțeles foarte clar: actul sexual nu este același lucru cu
a face dragoste. Nu ești fericit cu el, dar cel puțin adesea, nici nu poți renunța
la el. Și cu cât vei încerca să-l părăsești, cu atât va deveni mai îmbietor. Cu
cât vei încerca să-l negi mai tare, cu atât vei fi mai atras de el. De fapt, nu poți
nega sexul. Dar această atitudine de a nega, de a distruge, distruge, la rândul
ei, însăși mintea, însăși luciditatea, însăși sensibilitatea, care ar fi putut să înțe-
leagă. Și sexul continuă să existe fără nici o stare sensibilă, profundă. Și atunci
nu-l poți înțelege. Numai prin sensibilitate profundă și luciditate deplină poți
înțelege câte ceva. Doar o simțire adâncă, o cufundare profundă în el, trans-
mutarea și sublimarea energiei le poate aduce înțelepciune și eliberare. Poți
înțelege sexul doar dacă te scufunzi profund în esența lui, așa cum un poet se
pogoară în mijlocul florilor. Dacă te simți vinovat din cauza florilor, vei putea
uneori trece prin grădină, dar vei trece cu ochii închiși, în viteză, într-o grabă
nebună; într-un fel sau altul trebuie să scapi, să ieși afară din grădină. Și atunci,
cum poți fi conștient de ea?
Tantra spune: Acceptă să fii ceea ce poți fi, transmută și te vei descoperi - o
gigantică enigmă a tuturor energiilor, multidimensionale. Acceptă aceasta și
lasă-te purtat conștient, cu o sensibilitate profundă, cu dragoste, cu înțelegere,
de fiecare energie pe care o sublimezi. Cufundă-te în ea, transmută energia. Și
atunci vei simți că fiecare dorință te ajută și te elevează, vei descoperi atunci că
lumea întreagă este NIRVANA, și că fiecare corp omenesc este un templu, un
templu sfânt, un loc sfânt, un univers gigantic.
Yoga este negarea. Tantra este afirmarea. Yoga gândește în termenii dualității.
Din cauza aceasta și cuvântul Yoga înseamnă a alătura două lucruri, “a alege”
două lucruri. Deci, fiind două lucruri, dualitatea este evidentă.
Tantra spune: Nu există dualitate! Dacă există dualitate, atunci nu poți uni.
Orișicum le vei uni, orișicât ai încerca, ele vor rămâne două. Și lupta va continua.
Și dualismul va rămâne. Dacă lumea și divinul sunt două lucruri separate, atunci
nu pot fi puse împreună, nu pot fi unite, legate. Dar dacă într-adevăr ele nu
sunt două, părând doar că sunt două, atunci deja ele sunt UNUL sau UNICUL.
Dacă sufletul și corpul sunt două, atunci cum pot fi opuse împreună?!

401
Dacă tu și Dumnezeu sunteți două entități distincte atunci nu există nici o
posibilitate de comunicare. Vor rămâne întotdeauna două. Tantra spune: Nu
există nici un fel de dualitate. Nu există decât o aparență. Și atunci de ce să
ajutăm și să susținem această aparență să se dezvolte?! Să o dizolvăm chiar în
această clipă! Fii UNUL! Numai prin acceptare vei deveni Unul, nu prin luptă.
Acceptă lumea, acceptă corpul, acceptă tot ce-i este propriu, esențial. Nu crea
un alt centru dominant în tine, pentru că în Tantra acest alt centru nu e decât
ego-ul. Pentru Tantra, ține minte, aceasta nu este altceva decât ego-ul! Nu crea
ego-ul. Fii doar conștient de ceea ce ești. Dacă lupți, ești silit să creezi ego-ul.
Din cauza asta este dificil să găsești un yoghin care, anihilându-și ego-ul, să nu
mai fie un egoist. Foarte dificil. Yoghinii pot vorbi despre nonegoism, dar, cu
rare excepții, nu pot fi lipsiți de ego. Activitatea lor, procesul în sine creează
ego-ul. Lupta creează ego-ul. Dacă lupți cu tine ești silit să creezi ego-ul, și
cu cât vei lupta mai mult, cu atât ego-ul va fi mai puternic. Și doar dacă vei
învinge luptând din greu, vei câștiga… Supremul. Tantra spune: Nu lupta, și
atunci nu va mai fi nici o șansă pentru ego!
Dacă vom înțelege corect învățătura Tantra atunci vor apare multe probleme,
deoarece, pentru noi, dacă nu există luptă, există numai indulgență. Absența
luptei înseamnă pentru noi indulgență și atunci începe să ne fie frică. Vom
fi toleranți și nu vom ajunge nicăieri. Pentru Tantra toleranța, indulgența nu
înseamnă ce înțelegem noi în mod obișnuit prin toleranță. Tantra spune: Tol-
erează, dar fii întotdeauna profund conștient. Ești furios. Tantra n-o să-ți spună
să nu fii furios. Tantra spune: Fii din toată putința ta furios, din toată inima
ta furios, dar fii perfect conștient, transmută, sublimează lucid. Tantra nu e
împotriva furiei, ci împotriva inconștienței și lipsei de luciditate. Tantra este
împotriva prostiei, a lenei spirituale, a inconștienței spirituale. Fii conștient și fii
furios - vei transmuta. Acesta este secretul fundamental al metodei. Dacă ești
conștient transmutația se declanșează spontan, furia este transformată. Devine
compasiune, se transformă în milă față de propria nimicnicie. Și atunci Tantra
afirmă: Nu spune că dușmanul tău este furia, ea este compasiunea în sămânță.
Aceeași furie, transmutată corect, va fi altă energie după sublimare și va deveni
compasiune. Dacă te vei lupta cu ea atunci nu va fi nici o șansă pentru compa-
siune. Dacă vei învinge în această luptă, în această suprimare, atunci vei fi un
om pe jumătate mort, nu va mai fi nici urmă de furie, pentru că ai suprimat-o,
dar nu va mai fi nici compasiune, pentru că, în anumite cazuri, numai furia
poate fi transformată în compasiune. Dacă ai reușit această suprimare - ceea
ce-i imposibil - atunci nu va mai fi sex, dar nici dragoste nu va mai fi. Pentru că
sexul odată ucis, nu va mai exista nici o energie de transmutat care să crească,
să se dezvolte, să se transforme în dragoste. Și atunci totul e pierdut, pentru
că fără iubire nu există divin, fără iubire nu există libertate, fără dragoste nu
există libertate.
Tantra spune că aceste energii asemănătoare trebuie să fie transmutate și trans-
formate. Altfel spus: Dacă tu ești împotriva acestei lumi, atunci pentru tine
nu va exista Nirvana, pentru că însăși această lume trebuie să se transforme în
Nirvana. Atunci, tu ești chiar împotriva energiilor fundamentale care reprezintă

402
sursa. Și atunci alchimia tantrică spune: nu lupta. Împrietenește-te cu toate
energiile care-ți sunt oferite. Ieși în întâmpinarea lor. Fii recunoscător că ești
mânios, că ai sex, că ești lacom, dar transmută lucid totul. Mulțumește, pentru
că acestea sunt surse nebănuite. Și, ele pot fi sublimate și transformate. Și prin
transmutare ele pot fi descătușate. Și când sexul este transmutat, sublimat și
transformat, el devine dragoste oceanică. Otrava se pierde, hidoșenia dispare și
în locul ei apare extazul. Sămânța este urâtă, dar când prinde viață încolțește și
înflorește și atunci, acolo, se află frumusețea. Nu arunca semințele, nu le pierde,
pentru că vei arunca și florile din ele. Nu sunt manifestate, ca să le poți vedea,
dar sunt acolo. Folosește inteligent această sămânță ca să poți obține flori par-
adisiace. Când există acceptarea, înțelegerea plină de sensibilitate și luciditate,
survine transmutarea și atunci inteligența este permisă.
Încă un lucru care este într-adevăr foarte straniu, dar rămâne unul dintre cele
mai adânci descoperiri ale Tantrei. Și anume: orice vei considera ca dușman -
lăcomia, mânia, ura, sexul, orice altceva - doar părerea ta că sunt dușmani îi
face dușmani. Frumusețea sau urâțenia se află în ochii privitorului.
Consideră niște daruri divine și aproprie-te de ele cu profundă recunoștință. Vei
vedea că o veritabilă minune se produce. De exemplu, Tantra a creat multe
tehnici pentru transmutarea și transformarea energiei sexuale. Apropie-te de
actul sexual așa cum te apropii de un templu divin. Apropie-te de actul sexual
ca de o rugăciune, ca de o meditație, pătrunde-i întreaga sfințenie și transfigu-
rare. Din cauza aceasta în Khajuraho, în Puri, în Konarak, în fiecare templu
sunt sculptate maithune (uniri sexuale nesfârșite). Actul sexual pe pereții tem-
plelor pare ilogic, în special pentru creștinism, pentru islamism, pentru jainism.
Pare de neconceput, contradictoriu. Cum se poate împăca esența templului cu
picturile sau sculpturile de maithune de pe pereții exteriori ai templelor din
Khajuraho? Fiecare tip de act sexual imaginabil este sculptat în mod explicit
în stâncă. De ce? Ele nu își pot avea locul într-un templu, cu atât mai puțin
în mințile noastre. Creștinătatea nici măcar nu ar putea concepe un perete de
biserică cu sculpturile Khajuraho. Absolut imposibil! Hindusul modern se simte
de asemenea vinovat, pentru că mintea hindusului modern este deja modelată
de creștinism. Ei sunt hinducreștini, dar este ceva ciudat - pentru că este sim-
plu să fii creștin, dar este cel puțin straniu să fii hindu-creștin. Și, ei, deja se
simt vinovați. Un conducător hindu Purshott Ama Das Tandan chiar a propus
ca aceste temple să fie distruse. Nu ne aparțin nouă! Într-adevăr, ele nu ne
aparțin nouă pentru că Tantra nu a mai fost în inimile noastre de sute de ani.
Nu ea a fost curentul principal. Yoga a fost curentul principal. Și pentru Yoga,
Khajuraho e de neconceput. Trebuie să fie distrus.
Tantra spune: Apropie-te de actul sexual ca și cum ai intra într-un templu sfânt.
De aceea au pictat actul sexual pe templele lor sfinte. Ei spun: apropie-te de sex
ca și când ai intra într-un templu sfânt. Și atunci când intri într-un templu sfânt,
sexul trebuie să fie acolo și amândouă să fuzioneze în mintea ta, asociate, în așa
fel încât să simți că lumea și divinul nu sunt două elemente în luptă, ci Unul.
Ele nu sunt contradictorii, ci într-o opoziție polară, ajutându-se unul pe celălalt.

403
Iar ele nu pot exista decât grație acestei polarități. Dacă această polaritate
se pierde, întreaga lume este pierdută. Așa că trebuie să privești unitatea în
imensa ei profunzime, nu trebuie să vezi doar punctele polare, ci însăși esența,
legăturile esențiale, care le fac să fie unul. Pentru Tantra totul este sacru. Ține
minte: pentru Tantra absolut totul, prin transfigurare este sacru. Nimic nu
e profan prin consacrarea față de divin. Și aceasta trebuie înțeleasă în felul
următor: Pentru o persoană fără religie totul este profan. Pentru așa-zisele
persoane religioase unele lucruri sunt sacre, iar altele profane. Pentru Tantra
însă totul este, sau poate fi prin transfigurare, sacru.
Un misionar creștin era cu mine în urmă cu câteva zile și mi-a spus: “Dum-
nezeu a creat lumea!” Și l-am întrebat: “Cine a creat păcatul?” El a răspuns:
“Diavolul!”. Atunci l-am întrebat: “Cine l-a creat pe diavol?” El a fost încurcat
atunci. A spus: “Bineînțeles, Dumnezeu a creat diavolul!” Diavolul a creat
păcatul, iar Dumnezeu l-a creat pe diavol. Atunci cine e adevăratul “păcătos”?
Diavolul sau Dumnezeu? O concepție dualistă duce întotdeauna la astfel de
absurdități.
Pentru Tantra, Dumnezeu și diavolul nu sunt doi. Într-adevăr, pentru Tantra
nu există nimic care să poată fi numit “Diavolul”. În afara ignoranței, totul
este de esență divină, totul este sacru, sfânt. Acesta este adevăratul punct de
vedere și cel mai profund, la care ajungem prin transfigurare. Dacă ceva nu
este sfânt în această lume, oare de unde vine, de unde provine și cum există el?
Nu sunt decât două alternative. Prima alternativă este aceea a ateistului, care
spune că totul este profan. El este de asemenea și un non-dualist. El nu vede
nimic sfânt în lume. Sau, alternativa Tantrei: totul este sfânt dacă știi cum
să privești și să transfigurezi totul prin transmutație. Și avem aici din nou un
non-dualism. Dar între aceste două căi, așa-numitele persoane religioase nu sunt
cu adevărat religioase - nici religioase, dar nici nereligioase - pentru că atunci
ar fi un conflict perpetuu. Și întreaga lor teologie nu încearcă altceva decât să
facă să se întâlnească cele două căi, dar cele două căi nu se pot întâlni. Dacă
o singură celulă, un singur atom ar fi profan în această lume, atunci întreaga
lume ar deveni profană - pentru că, oare cum ar putea exista acel atom într-o
lume sacră?! Cum ar putea exista?!
Totul este susținut de tot. Pentru a exista, el trebuie să se bazeze pe tot. Și
dacă elementul profan este susținut de toate elementele sacre, atunci care ar fi
diferența?!
Ori întreaga lume este necondiționat sacră ori ea este profană. Nu există cale
de mijloc. Tantra spune că totul, prin transfigurare este sfânt, de aceea noi nu
o putem înțelege. Este cel mai profund punct de vedere non-dualist (dacă îl
putem numi punct de vedere). Pentru că orice punct de vedere trebuie să fie
dualist. Ea nu este împotriva a nimic, deci nu este un punct de vedere. Este o
armonie pe deplin percepută, o unitate însuflețită.
Acestea sunt cele două căi: Yoga și Tantra. Tantra nu poate fi atât de atrăgă-
toare din cauza minții noastre infirme, limitate, invalide. Dar pentru cel care

404
este sănătos lăuntric și nu este tulburat, Tantra are frumusețea sa. Numai
atunci el poate înțelege ce este Tantra. Yoga atrage ușor, pentru că noi avem
mințile tulburate.
Ține minte: ceea ce face ca un lucru să fie sau nu atrăgător este mintea. Tu
ești factorul care decide. Aceste două concepții sunt diferite. Nu spun aici că
prin Yoga nu se poate ajunge rapid la realizare. Se poate ajunge și prin Yoga
la realizare, dar nu prin Yoga mediocră, obișnuită. Yoga poate fi o apropiere de
Absolut, dar și aceasta, numai dacă mintea este sănătoasă. Dacă nu este bolnavă
și afectată. Atunci Yoga capătă o înfățișare diferită. De exemplu, Mahavira
practică Yoga, dar nu suprimă niciodată cu adevărat sexul, pentru că el l-a
cunoscut, l-a transmutat, l-a sublimat, l-a trăit. El este profund familiarizat cu
el și când i-a devenit inutil, nu-l mai folosește.
Buddha practică Yoga, dar el a trăit prin lume, este pe deplin familiarizat cu ea
și nu luptă. Odată ce cunoști ceva, te eliberezi de acel lucru și acesta se ofilește
pur și simplu, ca și frunzele moarte dintr-un copac. Nu este o renunțare; și nici
nu este implicată o luptă. Uitați-vă la fața lui Buddha, nu arată ca fața unui
om care se luptă. Nu a luptat; este atât de relaxat, fața lui este, într-adevăr,
simbolul relaxării și nu al luptei.
Privește yoghinii mediocrii și refulați: lupta este evidentă pe fața lor. În adâncul
lor există multă tulburare. Ei stau chiar în această clipă pe niște vulcani, îi poți
privi în ochi, le poți privi fețele și vei simți acest lucru, undeva în adâncuri ei și-
au înnăbușit toate suferințele, dar încă nu le-au depășit. Într-o lume sănătoasă,
în care fiecare își trăiește viața autentic, individualizat, nu imitând pe alții,
ci trăindu-și propria viață în felul său, atât Yoga cât și Tantra sunt posibile.
Se poate învăța sensibilitatea profundă care transcende; se poate ajunge la un
punct, în care toate dorințele, prin transmutație completă, devin inutile și se
ofilesc. Yoga duce la aceasta și, după părerea mea, Yoga ne conduce, în aceeași
măsură, în aceeași lume, în care ne poate conduce și Tantra - rețineți asta! Avem
nevoie de o minte sănătoasă, de un om natural. În acea lume, în care există
oameni naturali, Tantra ne va conduce și, de asemenea, Yoga ne va conduce;
dar în așa numita societate bolnavă a noastră, nici Yoga și nici Tantra nu ne
pot conduce.
Pentru că dacă alegem Yoga, nu o alegem fiindcă dorințele noastre au devenit
inutile. Ele sunt încă semnificative, ne domină încă, nu se ofilesc de la sine.
Trebuie să le forțăm.
Dacă alegem Yoga, o alegem ca o tehnică de suprimare, dacă alegem Tantra, o
alegem uneori după o decepție profundă, adesea drept consolare. Deci, pentru o
minte bolnavă, și Yoga și Tantra, amândouă, pot, dacă nu sunt înțelese corect,
să conducă la decepție. Pentru început este deci nevoie de o minte sănătoasă
și, în special, de o minte sexuală sănătoasă. Și atunci nu mai este deloc dificil
să-ți alegi singur calea. Poți alege atunci Yoga și poți alege, chiar simultan, și
Tantra.
Există două tipuri fundamentale de oameni, nu din punct de vedere biologic, ci

405
psihologic: masculin(+) și feminin(-). Pentru aceia care sunt în esență masculini
- agresivi, violenți, extrovertiți - calea spontană este Yoga. Pentru aceia care sunt
în esență feminini - receptivi, pasivi, nonviolenți - calea spontană este Tantra.
Se poate observa că, pentru Tantra, mama, Kali, Tara și atâtea alte zeițe sau
Devis, ori Bhairavis, sunt foarte semnificative.
În Yoga nu vei auzi niciodată menționat vreun nume al unei zeități feminine.
Tantra are zeități feminine, Yoga are zei masculini. Yoga este uneori energia
îndreptată spre înafară. Tantra este energia îndreptată prin transmutare, spre
înăuntru. Așadar, putem spune, în termenii psihologiei moderne, că Yoga este
extrovertită și Tantra introvertită. Alegerea depinde de personalitate. Dacă
ai o personalitate introvertită, lupta nu este pentru tine. Dacă ai o personal-
itate extrovertită, atunci lupta este pentru tine. Alege. Calea YOGA. Calea
TANTRA.
Articol preluat din ziarul Național, 4 Noiembrie, 2002
Gregorian Bivolaru vorbește despre Tantra Yoga
Profesorul de yoga Gregorian Bivolaru este fără îndoială, un personaj contro-
versat. Presa a “tocat” până acum numai aspectele senzaționale (adevărate sau
nu, rămân de dovedit) ale activității sale.
Cert este că Gregorian Bivolaru este creatorul și coordonatorul unei școli de
yoga în România. Dar ce este această școală, ce își propune ea, de fapt, și ce
reprezintă în concepția celor care o frecventează, iată că nimeni nu s-a gândit să
analizeze cu adevărat. I-am propus profesorului un interviu deschis și amiabil,
care să nu aibă caracterul unui interogatoriu. În cele din urmă, a acceptat.
“La un moment dat am avut o revelație”
Când ați luat cunoștință cu yoga și în ce fel v-a modificat destinul ?
Încă din copilărie eram foarte interesat să descopăr sensul vieții și aspiram să
pătrund taina existenței noastre aici pe pământ. Pe atunci, adeseori eu mă
întrebam: pentru ce există viața ? Pentru ce a fost creat universul? Pentru
ce există ceva în loc să nu existe nimic ? Toate aceste întrebări generau în
mine o aspirație frenetică de a ști și ele produceau totodată o dorință extrem
de puternică de a pătrunde misterele creației. Sensul existenței noastre poate
să se modifice în mare măsură în funcție de întrebările fundamentale pe care ni
le punem. La scurt timp după aceasta, am început să studiez sistemul YOGA,
mai întâi teoretic, și apoi am urmărit să-l descopăr printr-o experiență directă,
în mod practic. Atunci mi-am dat prima oară seama, în această existență, de
adevărul unui faimos aforism yoga ce afirmă că: în yoga un gram de practică
valorează cât tone de teorie.
În felul acesta, la mai mult de o jumătate de secol, după ce genialul Albert
Einstein a descris pentru prima oară unitatea energetică a lumii în faimoasa sa
ecuație E = mc2, eu, la rândul meu, cam după trei ani de practică yoga, am
început în sfârșit să înțeleg implicațiile spirituale și mistice ale acestei descoperiri

406
și, la un moment dat, am avut o revelație care pentru mine a fost fundamentală,
în urma căreia, am realizat că: ABSOLUT TOTUL ÎN MANIFESTARE ESTE
REZONANȚĂ ! În urma acestei descoperiri, am început apoi să experimentez
multe dintre posibilitățile miraculoase care ni se dezvăluie atunci când percepem
universul ca pe o tainică matrice de lumină înghețată și ca pe un joc al lui
DUMNEZEU în care totodată există și manifestarea spirituală a conștiințelor
noastre solidare.
Toate acestea și multe altele au cristalizat apoi în mod gradat în mine un concept
esențial pe care eu l-am formulat ulterior sub numele de LEGEA OCULTĂ A
REZONANȚEI. După cum am putut să-mi dau seama ulterior, acest concept
(LEGEA OCULTĂ A REZONANȚEI) are o aplicabilitate universală și în același
timp îi permite omului să înțeleagă care este secretul fundamental al practicii
YOGA.
“Yoga integrală este sinteza tuturor formelor de yoga”
Î: Prin ce se diferențiază practica dumneavoastră de celelalte forme de YOGA
care au fost “inseminate” pe teritoriul României ?
La modul general vorbind, cursul nostru este un curs de yoga integrală. YOGA
integrală este o combinație inteligentă de metode specifice tradiționale utilizate
în vederea dezvoltării armonioase al fiecărui aspect al ființei umane: fizic,
emoțional, mental, intelectual și spiritual. YOGA integrală este un sistem
științific care combină diferite ramuri sau forme de yoga în vederea atingerii
unei complete și depline înfloriri a tuturor potențialităților latente superioare
ale individului.
Fiecare ființă umană aspiră cu înfocare să atingă o adevărată și durabilă fericire.
Calea sau modalitățile prin care o ființă umană încearcă să găsească fericirea
variază în funcție de nivelul caracteristic de dezvoltare al acestuia. Din această
cauză ea poate să năzuiască la fericire numai prin satisfacerea aspectelor fizice,
emoționale și intelectuale ale potențialității sale. Într-o asemenea situație, până
la urmă experiența proprie îi va arăta ceea ce înțelepții și marii yoghini au
proclamat din cele mai vechi timpuri și anume că adevărata și durabila fericire
nu poate fi bazată pe ceea ce este în natura sa trecător sau efemer. Adevărata și
durabila fericire poate fi atinsă numai prin cunoașterea a ceea ce este permanent
și etern, sau cu alte cuvinte, a Divinului care este Locatarul sau Esența Supremă
a tuturor ființelor și izvorul vieții.
Acestei realități I s-au dat denumiri ca: Sinele, Natura Ultimă, BRAHMAN,
Conștiința cosmică, Infinitate, Lucru în Sine, NIRVANA, etc. Deoarece acesta
este infinit, el poate fi experimentat numai când individul trece dincolo sau, cu
alte cuvinte, transcende personalitatea sa limitată. În concepția yoghină, corpul,
emoțiile, mentalul și intelectul trebuie să fie dezvoltate la un nivel optim în care
ele funcționează pline de sănătate într-o perfectă armonie unele cu altele.
Numai atunci ființa umană ajunge să trăiască o viață fericită putând chiar să le
folosească întocmai ca pe niște poduri pentru a-și transcende limitările și pentru

407
a experimenta Divinul.
Abstinență și continență sexuală
Ce este TANTRA YOGA?
Tantra yoga este o sinteză plină de înțelepciune a TRADIȚIEI și a științei
yoghine care urmărește corelarea inefabilă, într-o deplină armonie, a stărilor
fizice cu anumite experiențe metafizice pe care numai o ființă umană, plenar
conștientă și inițiată poate să le realizeze. Practica tantrică oferă individului
o gamă uluitoare de modalități care îl ajută să fie în echilibru și armonie cu
Universul folosind însă și condițiile pe care oricând viața de zi cu zi le rezervă.
Ce este “Tantra mâinii drepte”?
Așa zisa TANTRA YOGA “a mâinii drepte” cuprinde o serie vastă de practici,
care include exerciții fizice profund binefăcătoare pentru sănătate, metode respi-
ratorii care fac să se miște la voință fluxurile energiei vitale, procese de purificare
ce armonizează aspectele emoționale ale ființei, tehnici mentale care disciplin-
ează și focalizează mintea, practici meditative care implică diagrame geometrice
(YANTRA-e) și sunete subtile (MANTRA-e) care rafinează conștiința și o fac
aptă să reveleze spiritul. În practica tantrică, potențialul creator sau, altfel
spus, energia sexuală transmutată, atunci când este valorificat cu succes prin
sublimare devine o forță extrem de importantă care poate conduce rapid către
o transformare extraordinară a ființei umane. Toate acestea pot fi realizate de
către un individ care, rămânând abstinent, practică singur toate aceste tehnici.
Dar “Tantra mâinii stângi”?
“Tantra yoga a mâinii stângi” este aplicarea celor menționate într-un cuplu plin
de tandrețe și iubitor în care se urmărește permanent continența și sublimarea
superioară a energiilor rezultate. Abordarea intim afectuoasă a acestor aspecte
în cuplu presupune o rafinată și sensibilă explorare și valorizare a relației din-
tre bărbat și femeie, iubire reciprocă, respect pentru celălalt, transfigurarea
reciprocă a fiecăruia dintre ei în ființă ideală divină, transmutarea potențialului
sexual și sublimarea energiei rezultante în sferele cele mai elevate ale ființei pen-
tru a atinge împreună, sau fiecare la un anumit moment dat, starea de extaz
divin. Aplicarea corectă a acestor percepte izvorâte din înțelepciunea milenară
a orientului conduce gradat la o elevare și o amplificare a trăirilor în cazul unirii
sexuale conștient controlate, de la un proces guvernat de instincte ajungându-se
la o veritabilă experiență spirituală, în care cuplul resimte, la unison, fericirea
oceanică infinit nuanțată.
Această stare extraordinară este definită adeseori în textele fundamentale
YOGA sub numele de ANANDA, beatitudine cosmică sau extaz. Dincolo de
aberațiile pe care le susțin cei ignoranți și răuvoitori, TANTRA este o viață
trăită plenar și superior. TANTRA bine practicată este viață echilibrată și
conștiință în armonie cu ceea ce apare în mod spontan oricând. TANTRA
YOGA este practicată în mod natural de către oamenii armonioși din orice
zonă a lumii, simplu și într-o transfiguratoare stare de respect pentru TOT

408
ceea ce Este.
Detaliați puțin: ce este această continență sexuală ?
În TANTRA YOGA un rol foarte important îl are AMORUL CU CONTI-
NENȚĂ. Continența sexuală este controlul pe deplin conștient al funcției sexu-
ale, care este realizat atât de către bărbat cât și de către femeie. Această formă
de fuziune intimă implică controlul sexual cu atingerea unui număr nelimitat de
orgasme de către cei doi iubiți (la unison sau separat), dar care nu se finalizează
prin ejaculare la bărbat și nici prin descărcare explozivă a potențialului creator
specific la femeie.
Acest mod superior de a trăi actul sexual fără epuizare permite transmutarea
biologică a potențialului sexual creator și transformarea sa în forme superioare
de energie vitală, psihică, mentală, spirituală, datorită unor procese inefabile
de sublimare lăuntrică. Stăpânirea potențialului sexual în timpul exercitării
funcției amoroase este specifică atât sistemului TANTRA YOGA, cât și tradiției
taoiste, care urmărește să realizeze astfel o echilibrare deplină și o polarizare pe
multiple niveluri a energiilor YANG (+) și YIN(-) în ființă. Prin realizarea cu
succes a continenței sexuale de către cei doi iubiți, în cuplu, trăirea amoroasă
devine plenară, dispare senzația de vlăguire și somnolență care însoțește ejac-
ularea, este evitată sarcina nedorită, femeia poate atinge în timp, ori de câte
ori vrea, starea de orgasm, iar armonia și fericirea în cuplu se amplifică. În
concepția orientală, amorul realizat într-o stare continuă de continență sexuală
devine o gradată dilatare dătătoare de extaz, în care cuplul expansionează în
infinit depășindu-și, astfel, toate limitările.
După cum am mai spus anterior, în cazul amorului cu continență cei doi iubiți
realizează TRANSMUTAREA potențialului sexual fizic în energie.
“Corpul uman este o adevărată microuzină atomică”
Această misterioasă “trasmutare” este o invenție patentată de YOGA?
Bineânțeles că nu. Transmutarea este o transformare care este însoțită de o de-
clanșare uriașă de energie a unui element chimic în altul, printr-o grupare a ele-
mentelor constitutive în atomi, obținută prin dezintegrarea radioactiv naturală
sau prin reacții nucleare posibile în anumite condiții chiar și în sfera biologicului
la temperaturi slabe.
În ființa umană, procesele de transmutare atomică la energii slabe se produc
în mod continuu, mai mult sau mai puțin intens, în cadrul metabolismului, al
proceselor sexuale, al trăirilor erotice, al stărilor afective, al activității mentale,
al experiențelor spirituale.
Nenumărate experiențe au permis să se constate că întregul corp al ființei umane
este o adevărată microuzină atomică în care, prin transmutări la energii scăzute,
sunt produse, într-un mod discret, elemente chimice de care corpul are nevoie.
Simultan, în urma acestui proces rezultă energii uriașe, care fac posibilă o gamă
nebănuită de fenomene extraordinare, cum ar fi: manifestarea unor disponibil-
ități paranormale, apariția unor stări superioare de conștiință, amorsarea și ali-

409
mentarea fenomenelor de sublimare a anumitor energii, amplificarea inteligenței,
tonus afectiv constant euforic, fericire etc. Deosebit de semnificativ este faptul
că aceste procese de transmutare în corpul uman au la bază programe biochim-
ice bine stabilite de Natură, pentru fiecare temperament în parte, cu sute de
mii de ani în urmă.
Ce înseamnă transmutarea biologică a potențialului sexual?
Renunțând la YOGA, înseamnă o utilizare continuă de “materie” amoroasă,
grație unui control constant, pe parcursul unor trăiri erotice intense, sinonimă
unui “consum de hrană” care se transformă treptat în energie și care va putea
fi sublimată, conducând astfel la o serie nesfârșită de mutații rapide în ființă, în
conformitate cu intențiile acesteia.
Cine a făcut acele experiențe la care v-ați referit mai înainte?
Inginerul biolog Louis Kervran a confirmat, pentru prima dată, printr-o se-
rie de experiențe epocale, realitatea de netăgăduit a proceselor de transmutare
atomică, biologică la energii slabe. Conform demonstrațiilor sale experimen-
tale, aceste transmutări se produc, în mod continuu, atât în structurile materiei
vii vegetale, cât și în cele animale, cu declanșări lente, dar uriașe de energie,
în cadrul metabolismelor specifice. Lucrările esențiale ale savantului LOUIS
KERVRAN, referitoare la acest domeniu misterios, au fost publicate în limba
franceză la editura Maloine, iar titlurile lor sunt: “Dovezi privitoare la existența
transmutării biologice” și “Transmutarea la energie slabă”. Acest savant a con-
statat că transmutarea de către materia vie a atomilor unui element, pentru
asigurarea desfășurării anumitor procese biochimice ale vieții, este sesizată în
multiple cazuri specifice, care prezintă aspecte “enigmatice”.
După cercetări atente, realizate pentru a se putea înțelege măcar în parte trans-
mutările atomice biologice, pătrunzând în intimitatea proceselor fizico-chimice
care se produc la nivelul celulelor, s-a ajuns treptat la constatarea că aceste
transmutări AU LOC LA NIVELUL MITOCONDRIILOR (GRANULE CELU-
LARE CE SECRETĂ ENZIME).
De la alchimie la știință
Care sunt, deci, concluziile științei în legătură cu acest fenomen de “trans-
mutare”?
Cu toate că yoghinii Orientului și unii rari înțelepți ai Occidentului, care practi-
cau cu succes veritabila ALCHIMIE biologică în propria lor structură corporală,
au cunoscut și aplicat aceste modalități secrete în urmă cu mii de ani, abia în
ultimele decenii diverși experimentatori au sesizat și au recunoscut existența
în fiziologia structurilor materiei vii a unor procese fizico-chimice care contra-
veneau în mod evident principiilor clasice ale conservării materiei. Depășiți de
aceste mistere, în nenumărate cazuri, cercetătorii respectivi s-au limitat numai
să constate, fără a reuși să explice anumite rezultate neobișnuite. Atomii cor-
pului uman conțin o imensă energie care poate fi trezită gradat, controlată și
folosită în urma transmutării și sublimării potențialului sexual, în cadrul fuziu-

410
nilor amoroase cu continență, realizate de două ființe care se iubesc frenetic. La
baza acestor performanțe extraordinare se află anumite procedee cunoscute în
învățăturile secrete tantrice.
La ora actuală se știe precis că FIECARE ATOM AL CORPULUI NOSTRU
FIZIC conține o energie gigantică. Fenomenologia yoghină facilitează controlul
volitiv asupra acestor energii colosale, permițându-i ființei umane să recurgă
la anumite modalități rapide de eliberare gradată a acestei puteri “încătușate”
în ATOMII componenți ai multiplelor elemente, prezente în diferite părți ale
corpului fizic al fiecărei ființe umane. Spun aceasta deoarece în corpul fizic
al oricărui om există suficientă energie POTENȚIALĂ prin a cărei angrenare
efectivă, parțială sau totală, grație proceselor de transmutare biologică, pot fi
provocate și alimentate fenomene sau manifestări extraordinare, uneori chiar de
natură subtilă cosmică (grandioase prin amploarea și complexitatea lor), care se
pot declanșa cu o ușurință surprinzătoare, atunci când sunt întrunite anumite
condiții necesare.
Știu că nu e un mesaj divin (de la Dumnezeu), dar sper să vă bucure acest mesaj,
care tot divin este… chiar dacă vine de la un FIU al Său, Grieg. :)
—– Original Message —–
From: SUFLET
To: Suflet
Sent: Sunday, November 24, 2002 11:00 PM
Subject: Ziua și replica
Ziua și replica
Drept la replică la articolele “Yoga sau sex în masă” și la articolul “Secta lui
Bivolaru, pericol public”:
“Prin aceste mijloace abile de manipulare, nebănuite și nevăzute de către opinia
publică, dar foarte sigure, vom câștiga în orice situație atenția și încrederea
publică. Prin ele vom întărâta sau vom liniști, după cum avem nevoie, spiritele,
le vom convinge sau le vom amăgi, scoțând de sub tipar când adevărul, când
minciuna, când ambele abil combinate, adeverind sau dezmințind faptele, după
înrâurirea pe care urmărim ca acestea să le aibă asupra publicului, tatonând
cu grijă locul, înainte de a păși cu fermitate pe el. Acționând în felul acesta, îi
vom învinge pe dușmanii noştri fără doar și poate, deoarece ei nu au la dispoz-
iție publicații prin care să își poată spune cuvântul până la sfârșit. Denigrând,
nu le vom permite mai niciodată să dea vreo replică în ziar. Astfel, prin cam-
paniile mincinoase lansate contra dușmanilor noștri, nici nu va mai trebui să-i
combatem cu temeinicie. În caz de nevoie, îi vom combate cu tărie prin ziarele
noastre oficiale, recurgând chiar la calomnii distrugătoare, ce vor fi lansate prin
presa noastră din categoria a treia.” - Fragment semnificativ din textul celui
de-al 12-lea protocol secret francmasonic.

411
Stimate redactor șef, nu pot să fiu decât uluit, profund jignit și indignat că
un ziar ca ZIUA a ajuns să orchestreze și să susțină, prin serialul de încropeli
publicistice intitulate cu o exprimare foarte populară “Yoga sau sex în masă”,
o adevărată campanie de calomniere și denigrare publică împotriva mea. Să fi
scăzut oare audiența ziarului într-atâta, încât să fie nevoie de astfel de tertipuri
pentru a mări vânzările? Sau să fie aceeași obstinată încercare de a mă compro-
mite public pentru că am îndrăznit să public, pentru prima dată la noi în țară,
după căderea comunismului, o carte revelatoare despre secta satanică a franc-
masoneriei, adevărata “Fiară” a vremurilor noastre? Cum altfel să privesc seria
celor șapte articole intenționat demolatoare, care urmează, ce coincidență?!, in-
dicațiile din Protocolul secret francmasonic numărul 12, din care reproduc mai
sus, spre comparație, un fragment.
Am fost arestat din motive politice legate de “Meditația transcedentală”. Aceste
“articole senzaționale” (în realitate penibile adaptări ale unor însăilări de același
gen apărute în anii trecuți în presa de scandal) nu fac decât să denatureze re-
alitatea cu vădită rea-voință, revelând, totodată talentul mai degrabă mercenar
al condeierului. Îl informez pe acesta din urmă că am fost într-adevăr arestat
înainte de ’89, dar din motive politice, legate de “Meditația transcedentală” și de
preocuparea mea pentru disciplina yoga (vezi dosarul de la Securitate domnule
Laszlo Kallai!), iar după ce am evadat prin mijloace paranormale din arestul Se-
curității (iar nu al Miliției cum notează insinuant jurnalistul) și am fost apoi din
nou prins, mi-a putut fi fabricat un singur cap de acuzare, cel pentru evadare!
Cum am ajuns să fiu închis, ca apoi să evadez, asta nu mai contează nici în ziua
de azi! Deși chiar pentru logica unui copil este evidentă ciudățenia motivului
pentru care poate fi închis un om, pentru unii jurnaliști acest fapt nu pare, sau
nu vrea să pară, anormal.
Cât despre trâmbițatul profil psihologic realizat de IML (făcătură 100%), orice
om cât de cât inteligent știe că pe cei urmăriți Securitatea îi compromitea social
declarându-i bolnavi psihici.
Astăzi, în mod cât se poate de trist, domnul Kallai se face, poate nu pe deplin
conștient, portavocea fostei Securități, bazându-se pe un act fabricat la co-
mandă de către “autorități”, cum îi place dânsului să le numească foarte prețios.
Dovadă că măsura internării la Spitalul Poiana Mare este o măsură de opresiune
politică este faptul că imediat după Revoluție am fost externat, în timp ce bol-
navii cu reale afecțiuni psihiatrice au rămas internați în instituțiile de tratament
specializate.
Obstinația și vădita plăcere cu care autorul articolelor vorbește despre sexul în
grup mă face să cred mai degrabă că domnia sa are vădite preocupări în această
direcție. Ciudat este că autorul încropelilor și colajelor din diverse articole,
publicate anterior în ziare de scandal, vede revoltat și în mod obsesiv numai orgii
și pornografie peste tot, în condițiile în care la toate rubricile de matrimoniale
din ziare poate să vadă exact același lucru într-un cadru desigur spilcuit și
poleit. Nu mai vorbim de fotografiile zilnice cu femei mai mult dezbrăcate decât
îmbrăcate de pe primele pagini ale ziarelor, sub titluri de o șchioapă referitoare

412
la vedete autohtone “care nu refuză sexul în trei”, lucruri pe care dânsul nu le
mai înfierează cu mânie cetățenească drept sex în grup, deși se desfășoară chiar
sub propriul nas!
Deontologia profesională cere desigur prezentarea de probe concrete în astfel de
cazuri, lipsa lor fiind cât se poate de revelatoare pentru falsul acuzațiilor. În mod
ciudat, imaginația furibundă a aceluiași jurnalist inventează orgii în locuri în
care, de ani de zile, mii de oameni au putut verifica ei înșiși că se petrece cu totul
altceva, și anume cursuri de yoga. Dânsul poate presupune multe, dispunând
de o fantezie bogată, dar aceasta nu face presupunerile mai adevărate! De
asemenea, se vorbește de ani de zile de aberații precum automutilări, sinucideri
și pacienți la psihiatrie, dar nimeni, nici măcar Laszlo Kallai, nu a adus măcar un
nume sau o dată concretă… La capitolul argumente, fantezia nefiind decât proba
lipsei de priză la realitate, autorul rămâne cam cu mâna goală, dar cine să mai
observe asta când se evocă atâtea evenimente gregare interesante și se face atâta
scandal ? Reaua-voință merge mână în mână cu ignoranța atunci când Kallai
afirmă că “în nici o lucrare serioasă având ca subiect yoga nu se face vorbire
despre urinoterapie”. Îi recomand spre studiu tratatul yoghin Damar Tantra,
consacrat în întregime urinoterapiei, chiar dacă dânsul n-a auzit de el, ca dovadă
că nu aude decât adevăruri prestabilite, precum și zecile de lucrări de specialitate
apărute în occident. Nici la sexologie nu se prea pricepe autorul, căci afirmă
spre exemplu “că orgasmul urinar este aberant”. Nu ar strica să se informeze
mai în detaliu, dintr-un tratat mai complet de sexologie modernă, pentru a vorbi
ulterior în cunoștință de cauză și pentru a nu dezinforma astfel opinia publică
din cauza propriei ignoranțe. Iar experiența primează întotdeauna în raport cu
închipuirea, și chiar ajută mai mult la formarea unei opinii avizate. În sfârșit,
îndrăznesc să sper, împreună cu orice om de bun simț, că la vârsta de 30 de ani
sau mai mult, un tânăr nu își “părăsește familia”, dacă decide de exemplu să
iasă de sub tutela unei mame care nu-i împărtășește concepțiile și opțiunea de
viață.
Am răspuns pe parcursul anilor la toate acuzațiile care mi se aduc, care devin
obositoare atât prin încăpățânarea cu care sunt reluate la nesfârșit, cât și
prin falsul lor flagrant. Nu o să dau satisfacție denigratorilor, apărându-mă
mereu de aceleași calomnii stereotipe (la capitolul acesta, imaginația autorului
se dovedește din păcate cam săracă, exprimarea de tip clișeu, reluată până la
saturație, putând fi foarte ușor observată de oricine). Ceea ce este cert și poate
verifica orice om de bine este că în general, deși fac atâta caz de lege și de spiritul
cetățenesc, după ce publică un astfel de articol calomnios, ziarele (ZIUA nu face
excepție până acum în această direcție) nu respectă dreptul legal la replică… De
fiecare dată, eu am trimis replica la acuzațiile aduse, dar dacă ea nu se publică,
sau dacă în cazuri excepțional de rare apare totuși rătăcită pe undeva într-un
colțișor de pagină, cu litere minuscule și trunchiată, atunci nu văd care mai este
actul reparatoriu. În vreme ce afirmațiile acuzatoare, chiar false, sunt tipărite cu
litere de o șchioapă, replica trece cel mai adesea neobservată, deoarece condițiile
care îi sunt oferite nu sunt echitabile. Rămâne adevărată vorba lui Machiavelli:
“Calomniați, calomniați, întotdeauna va mai rămâne ceva!”

413
Tot ce se publică se bazează pe ideile false de orgii și sex în grup. Școala
românească de yoga are atâtea realizări, despre care nu s-a oferit nimeni să
publice în presă. Tot ce se publică se bazează pe ideile false de orgii, sex în
grup și cam atât. Nimeni din presă nu a venit să se informeze ce înseamnă în
realitate continența sexuală pe care yoghinii o promovează, se operează doar cu
niște clișee verbale stupide, pe măsura ideilor și înțelegerii anemice și mărginite
ale unor indivizi care scriu parcă la comandă, fără să gândească. Există mii de
oameni care au învățat la aceste cursuri tehnicile necesare pentru însușirea con-
tinenței, dar nimeni din presă nu a intervievat vreodată câțiva cursanți, pentru
a se convinge de adevăr. Tot ce s-a înțeles, într-un mod cât se poate de ob-
tuz, este că, odată informați despre aceste modalități minunate de stăpânire a
potențialului sexual, acești cursanți devin aprioric “obsedați sexual”. Apoi, orice
femeie goală care eventual practică yoga este pornografică, dezmățată, imorală,
antisocială, etc. S-au publicat tot felul de abjecții despre mine. Nu-i așa că este
ciudat? Nimeni din presă nu a venit să vadă ce eficiență au practicile Hatha yoga
care se predau la cursurile de yoga. Nimeni nu a întrebat câți s-au vindecat prin
practica yoga și dieta vegetariană promovată la aceste cursuri de boli cumplite
cum ar fi cancerul. Le stau ca întotdeauna la dispoziția celor din presa scrisă cu
dovezi concrete, cu cazuri verificabile medical. Nimeni nu a venit să întrebe câți
studenți și-au îmbunătățit performanțele intelectuale abordând tehnici yoga. În
acest sens, dialogul ar fi mult mai fructuos decât simpla împroșcare cu noroi. Nu
de alta, dar împroșcarea cu noroi cere extrem de puțină cultură sau inteligenţă,
însă dialogul nu cere decât bunăvoință…
S-au publicat tot felul de abjecții despre mine, dar nimeni nu a venit să mă
întrebe cu sinceritate care este punctul meu de vedere. Tot acest serial publicis-
tic se desfășoară ca într-un dialog al surzilor și din păcate seamănă teribil de
mult cu scenariul pe care-l descrie al 12-lea protocol francmasonic… Să judece
fiecare pentru sine! În concluzie, subliniez încă o dată faptul că asocierea în mod
tendențios și din dorința de senzațional a numelui meu cu fapte reprobabile, pro-
fund mincinoase, din articol, constituie infracțiunea de calomnie și poate atrage
răspunderea celor vinovați.
Bivolaru Gregorian
(n.r. - intertitlurile aparțin redacției)
Gregorian Bivolaru
-Grieg-
Gregorian Bivolaru (Grieg) - the founder of MISA - Romania was born on
the 12th of March 1952 in Tărtășești, a small village just outside Bucharest,
Romania. While he was a child he often had recurring dreams about himself
being a Tibetan Yogi of high spiritual attainment. As a result of these dreams,
he had many recollections of various yogic techniques that he started to practice
with amazing results. Perplexing synchronistic events would link the events of
his dreams with the events of his daily life. Gradually, Grieg learned to recognise
the significance of these events and to put them together into a coherent system

414
of fundamental spiritual truths of huge proportions. Because of this, he was able
to attain in a very short time, by practising on his own, a whole series of psycho-
mental accomplishment that are generally considered paranormal. All these
experiments culminated at the age of 19, when he had a decisive breakthrough
and attained the state of spiritual awakening.
In parallel with his yogic experiments, he eagerly studied the eastern teachings of
wisdom (already analysed in depth by the Romanian yoga expert of international
fame, Mircea Eliade) and found in these texts many confirmations of what he
actually experienced in his practice. Grieg went deeper and deeper into the yogic
practices and study of the sacred yogic scriptures as well as of the works of some
modern sages like Ramakrishna, Sivananda and Yogananda, and successfully
practised the techniques he encountered. His building of a western yoga school
was founded on his own practical experience of the ancient methods for self-
realisation. He started to teach yoga in Bucharest in 1978, and from the very
first time his approach to yoga was recognised as revolutionary and extremely
efficient.
Practically, he created a new avenue for the yoga practice in Romania (at that
time, the Romanians knew very little about yoga). He collaborated extensively
with the Romanian Ministry of Health and with the Association of Psychoso-
matic Medicine of Bucharest, and helped many people to heal themselves from
terminal diseases with the help of yoga practices. In a relatively short time,
Grieg became a centre of attraction for the Romanian intellectual elite, who im-
mediately recognised the practical value of yoga and enthusiastically involved
themselves in yogic practices under the direct guidance of Grieg.
After a few years though, the communist mentality against any form of organ-
ised (non-governmental) enterprise that teaches people to think on their own
started to manifest very violently, and Grieg’s activity was targeted as being
highly undesired. The dictator Nicolae Ceausescu put a ban on yoga teach-
ings and in general on all teachings that had an oriental flavour (martial arts,
Transcendental Meditation, acupuncture, etc.). This makes Romania the only
country in the world who officially issued a law against all oriental practices of
medicine and self-development! (not valid today).
Grieg continued to teach yoga “underground”, and in the following years the in-
famous ‘Securitate’ (the Romanian Secret Police) surveilled, bugged, ransacked,
arrested and tortured Grieg and several of his students. Grieg spent almost 2
years in the Romanian prisons, just for being a yoga teacher. He also spectacu-
larly escaped the worst of them (a maximum security prison in the very heart
of Bucharest) in protest, giving birth to stories about his unusual yogic skills,
which he confirmed afterwards.
Tantra Magazine
As the Romanians revolted against Ceausescu and the communist era ended
in December 1989, Yoga was again permitted, and Grieg founded MISA - The
Movement of Spiritual Integration into the Absolute. Romanians, as much

415
thirsty of outer and inner freedom, literally flocked to his courses, and in short
time Grieg’s students were in the thousands. Currently MISA counts more than
15.000 members, with branches in many countries of the world.
Grieg lives now (2003) in Bucharest, heading twelve ‘ashrams’ plus centres of
research, teaching and healing according to the yogic principles. He is teaching
the oldest classes of yoga, which have now reached the 12th and 13th year
of study, the rest being taught by more than 200 instructors spread all over
Romania.
In 1990, one of his senior disciples, Narcis Tarcău, was sent to Denmark and
started NATHA - The Nordic Centre for Spiritual Development.
Grieg about Denmark:
“… If the Danish intelligentsia and especially the scientists would open them-
selves to understand the principle of resonance as it is used in yoga, it would
be a memorable discovery, which would make possible many extraordinary ac-
complishments. If this principle is understood, then people will realize that
intelligence calls for greater intelligence, good calls for more good, genius calls
another genius, understanding calls for a deeper understanding and all these
are mysteriously connected through resonance and can strengthen each other,
leading to a better life. On the other hand, skepticism and indifference also
call, through resonance, for more skepticism and indifference. The choice is in
everybody’s hands. Those who will correctly understand through their personal
experience this aspect will be the first who will have exceptional results in yoga
and in life in general - results that will be amazing both for themselves and
for others - and by having these results they will indeed become able to make
others understand. When many people will understand this principle, then a
beneficial shift in the mass consciousness will become possible.”
Dare to Live in Ecstasy: An All or Nothing Case
Once an aspirant asked his Master, “Master, why are we not always ecstatic?”
The Master replied, “Because we are afraid”
The aspirant continued his inquiry, “What are we afraid of, Master?”
With a subtle smile the Master replied, “We are afraid to become ecstatic”.
Why are we not living a life of ecstasy?
Do we really want to be ecstatic? Or do we just want to be good, cool or nice?
Is daily life incompatible with ecstasy? Should ecstasy then be reserved only
for weekends and special occasions?
By asking these questions we begin to look into one of life’s most elusive secrets:
the eye of the storm, the root of all motivations, that which makes our engine
drive. We take a peek under the hood of life’s engine in an attempt to understand
its core.

416
Somewhere deep within we know that we always search for “something” that
is so overwhelming, intense and bright that it shines through the darkest of
feelings or densest of matters, and it keeps calling us to return to our origins.
The dream-like intuition of this essential reality that exists in all and everything
makes us search for more in all our experiences, always leaving us with a higher
aspiration …
But here is a paradigm shift that will blow your mind: deep within, in our
true godly nature, we are all ecstatic. Deep within, in the very essence of our
beings we are so ecstatic that there is no room for anything else! This is the
only “property“ of the medium that becomes the first host of our true identity,
of the first feeling of “I”-ness that has no further cause than the Absolute. We
all have the potential to experience ecstasy
Beginning to realize this fundamental Truth about ourselves we will realize that
nothing and nobody makes us ecstatic – it is our inherent state, imbuing the
deepest part of our being and radiating towards the exterior world. However,
we can hinder that exceptional experience by starting to believe that we are less
ecstatic and that we are less perfect, by beginning to identify with structures
that are only an approximation of our original ecstatic perfection. By repeatedly
“copying” ourselves we become identified with our own obsolete copy, which has
forgotten its original perfection that is identical to itself.
The only meaning of searching for this original ecstatic perfection anywhere else
is to gradually realise that it is “neither here, nor there” or “neti, neti” as the
ancients used to say. It is like checking where we are by crossing out all the
other locations on the universal map until the only place left is here. And this
is a very, very long journey.
Tantra suggests a radically different and amazingly effective approach: all we
need to do in order to become ecstatic is to remove the blindfold from our
own eyes and allow it to come out; we only need to remove the obstacles and
the ecstasy will shine through. Everyone knows deep within that this is true.
Perhaps this is what the Savior meant when he said, “Why do you look at the
speck of sawdust in your brother’s eye and pay no attention to the plank in your
own eye?” Removing the plank from our own eye will allow our ecstasy to come
out, making us ecstatic … while leaving our brother to have the satisfaction of
discovering his.
Pursuing happiness and ecstasy outside our being only increases the feeling of
estrangement and emptiness, taking us further away from our compact core of
ecstatic happiness! And while we roam the paths of the world we miss the life
that passes us by unnoticed, uncelebrated, mediocre and dull.
The ecstasy always comes from within
However, it seems that turning our attention within and discovering the inner
ecstasy is easier said than done. Why are we so attached to these obstacles that
prevent the sublime light of ecstatic happiness from coming forth? Why are we

417
so quick to rebuild them when, after a moment of shock, the bright, silent light
of ecstasy shines through the cracks of our defense mechanisms?
It is because these obstacles are part of what we believe to be the defense system.
We have become convinced that they are something that makes us feel safe and
secure and provides us with the feeling of familiarity, the last vestige of a long
forgotten notion of home.
The difficulty in removing them lies in the fact that if we want to allow the
inner ecstasy to come forward we need to remove all safety. At least that’s how
it seems! And we try all we can to save something, to slow it down, to bargain
for a little ecstasy … but fortunately there is an intrinsic wisdom of Creation
which prevents this from ever being successful.
There is no safe ecstasy, there is no mild ecstasy. There is only one ecstasy that
is equal only to itself.
An ecstatic experience takes us to a whole new level of life: there were we
are 100% true to ourselves. When ecstatic, there is nowhere to hide, there is
nothing left of our familiar environment because all came back to LIFE. All that
is left is the truth of ecstasy that awakens a “compact” awareness, removing all
shadows, impressions and mediocrities. And this is not an easy task to handle,
nor is it a state our ego willingly embraces … One needs extraordinary courage
to jump into this mysterious unknown that comes from deep within, to lose all
limitations and look death in the eyes.
For those who have at least once had the courage to make the leap, the ecstatic
state is revealed as an all or nothing state. This scares the ego of those who
are not ready, makes them back off, compelled by their own fear of choosing
a mediocre life without risk instead of an ecstatic life that risks to lose all the
limitations that before prevented them … from becoming ecstatic! It takes a
leap of faith and this is only for those who have truly trained their faith in the
most intense ways.
When we are ecstatic we completely lose everything else; we remove the safety
net and witness as everything in our life transforms. When ecstatic we have
nothing left to cling onto; we exist as pure awareness, with nothing other than
its own presence. Memories or plans melt into the present moment, which
remains the only known time. Achieving this exceptional state is also as simple
as Michelangelo’s definition of how he carved his famous David: removing all
the excess from it.
Reclaim your right for ecstasy – now!
Ecstasy is within reach as it is only one thought away… but then another thought
comes, and another, and another, until we get lost in a labyrinth of thoughts.
If they would stop coming just for a moment, ecstasy would burst from deep
within in its most intense and pure form, enlightening our entire being and
imbuing our existence with the glow that reveals the godly beauty in our eyes.
Stopping thoughts is within our power, but we need to regain it by cultivating a

418
diamond-like inner discipline. Only a diamond-like mind can host the brilliance
and intensity of ecstasy without being ripped apart by the inner power that it
generates.
If you want to try all the above, do something unexpected for your mind, spon-
taneously and free of any pre-acquired patterns, and you will have a glimpse of
this ecstatic light coming from within … or do nothing and live in the fake bliss
of ignorance. The choice is yours.
Share the article on your social media
The Role of the Spiritual Guide as Described within the Tantric Tradition -
Advaita Stoian
The notion of Spiritual Guide is greatly misunderstood in our modern times,
especially in the Western world. It has become synonymous with manipulation,
domination and readily conjures up images of an authoritarian figure who robs
unwitting individuals of their free will. Charlatans have unfortunately paved
the way for grotesque misconceptions about this important part of the spiritual
life, spoiling many people’s chances to come into contact with authentic spiritual
guidance and desecrating this aspect of reality. However, there are precious gems
to be found among the fake gurus and it can take perseverance and deep spiritual
aspiration to really find genuine guidance. But as the saying goes: “When the
disciple is ready, the master appears”. It is up to us to ready ourselves in order
to come into contact with this important and essential part of the spiritual life.
We can begin to do this by firmly aspiring to receive true spiritual guidance,
inviting the spiritual guide into our lives.
Spiritual guidance is one of the cornerstones of any spiritual path, and nowhere
is this more relevant than on the Tantric path. In Tantra, the Spiritual Guide
is of paramount importance, and is highly revered.
On the birthday of my Spiritual Guide, Grieg, I am posting this article in
gratitude to all he has helped me to discover and become in this life, and to
help promote the true and positive image of genuine spiritual guidance and the
huge importance it plays in the human life. As long as we prize the ego and
materialism above a spiritual life then the notion of spiritual guide will remain
shrouded in mystery and tainted by wrong understanding.
Note: To keep the text simple, the masculine pronoun is used when speaking
about the spiritual guide, however, a spiritual guide can be of either gender.
What is a spiritual guide? How does Tantra envision the notion of spiritual
guide?
In order to more easily understand the notion of spiritual guide, here is a classic
example which is often used in Tantric treatises when describing the notion of
spiritual guide.
Let’s imagine we want to go for an expedition in the mountains, with the in-
tention of exploring a particular peak we’ve never been to before. We prepare

419
for this journey by obtaining all the necessary equipment, the most appropriate
clothing, and a very detailed map of those places, as well as a good compass.
However, even when we’ve finished all our preparations and have all the neces-
sary tools with us, we still haven’t thoroughly fulfilled all the conditions for the
trip to become the anticipated success. Even if we have read the description of
the track in a magazine or studied the map and been training for climbing and
for mountain trekking, the presence of a mountain guide is still essential in this
situation. The mountain guide will make the trip efficient and will inspire us
in difficult moments given the fact that, due to their vast experience on that
track, they know what follows. The mountain guide can also show us how to
most efficiently use the equipment we’ve got, giving us the knowledge of how to
use it in ways we had never even thought about.
In Tantra, the spiritual guide does not only have the role of indicating the track
to be followed but he steps ahead of us on the path to offer a living example
for our own transfiguration. The spiritual guide will thus enable us to copy or
mould his inner state and to become able to decipher the esoteric keys that
bring an efficiency to our practice which is beyond theory.
Moreover, the mountain guide enables us to envision the reality of the path as
if with the eyes of one who knows that path very well. He is the one who is
able to eliminate all that is illusory or inadequate about what we had previously
thought about the chosen path, about using the tools we’ve got, and about the
expectations we have built about this trip.
Just like the mountain guide doesn’t carry our backpack, but will give life to
our map, in the same way the spiritual guide will give life to our spiritual path,
and he will embody all the purposes of our path, yet he will not take upon him
the lessons we are meant to learn.
Nevertheless, in Tantra, which is a practical path par excellence, evolution does
not only occur by means of the transmission of special information and by
offering a certain example, but also by the radical and efficient transformation
of the perspective we have. This transformation takes place in the middle of
our life’s actions, in full movement of continuous manifestation.
Without this almost continuous and efficient transformation of our perspec-
tive, the efficiency of the exercises we practice is greatly reduced, especially
regarding the possibility of operating transformations beyond our current level
of consciousness. Thus, we only deepen and perfect that which we already know
without succeeding to either conquer new inner horizons or escape the grip of
the ego, regardless of the fact that by this time the ego itself has become a
spiritual ego.
This particular effect of opening oneself towards a new horizon or towards an-
other perspective is actually a manifestation of divine grace and it is brought
into one’s life through the Spiritual Guide’s being. The spiritual guide is not
only the one who provides the unaltered spiritual information, offering an in-
spiring example which we can in turn follow by ourselves, but he also induces

420
in our being the ineffable transforming impulse. He triggers a formidable ascen-
dant force which is at the same time almost incomprehensible for the level of
consciousness at which one is currently situated. To use an analogy, the spiri-
tual guide’s being acts like an extraordinarily powerful catalyzer which enables
the already learnt theoretical teachings and practical examples to become fully
operational, thus becoming spiritual fuel to feed our accelerated evolution.
Tantric spiritual guide Gregorian Bivolaru
Secondly, on the Tantric path the necessity for immediate and effective guidance
is immense, given the fact that traversing life’s experiences without isolating
ourselves from (or without refusing all that cannot enter) the ego’s perspective
exposes one to a very high risk. Analogically speaking, it is as if we are climbing
a mountain on a very narrow path. In the ancient Tantric treatises Tantra is
likened to walking the edge of a very sharp knife. This succinctly explains the
need for a possibility to receive an impulse which can re-awaken us and bring
us back on the path quickly and repeatedly.
When we choose asceticism and bodily mortification then we look upon every-
thing as an illusion from which we intend to wake up. Then our existential
experiences are reduced to a minimum and this is exactly why even just a single
yearly meeting with the Spiritual Guide can be enough to correct the taken
direction. However, when the track we took can be altered at each step by
internal or external factors, the permanent adaptation of the teachings to be ef-
ficiently used becomes a fundamental necessity. Then this process of catalyzing
the transformation of theory and of the examples offered in a mixture becom-
ing effectively part of the practitioner’s being is the very grace of the Spiritual
Guide in what Tantra calls INITIATION.
“The consciousness of the spiritual guide is activated within the consciousness
of the disciple … in this way the initiation leading to liberation is offered.” Para-
Trishikha-Vivarana by AbhinavaGupta
In order to even better understand this very important idea here is another
intuitive example: let’s imagine we are convinced that the Earth is flat. We’ve
developed a system of measuring which enables us to even configure the maps of
mainlands quite precisely. Certainly whenever we want to measure something in
our home or in the town in which we live the calculation methods and measuring
ways are good enough and the obtained results are satisfactory.
Nevertheless, if we’re planning a trip to Australia, using the model of the flat
Earth and the maps based on this model, we would reach the situation of having
great errors in our advancement. Even if the data we collected would enable
us to deduce the fact that the Earth is a sphere and not a disc, we would still
not be able to crystallize all the experiences and models into such a puzzling
conclusion. Such a genuine revolution in our way of thinking would be excluded
by education and the habits we have formed until now.
Analogically speaking, the spiritual guide is the one who, by teaching us methods
of geometry and calculus, triggers in our being a mysterious process of synthesis

421
and transcending of all the preconceived ideas we’ve had up until that point
regarding the shape of the Earth. The result is that we reach to that moment
of “eureka” even though apparently the spiritual guide hadn’t directly spoken
to us about the spherical shape of the planet we’re living on. Yet, following
this revelation all our calculations will be perfectly integrated, thus we’re able
to entirely assimilate the theoretical model (the maps) with the reality from the
field, without any risk of errors.
From this initiating perspective, the spiritual guide is the catalyst of practical
understandings; he is the one who mysteriously awakens a superior, supramental
and perfect vision in our being.
Once we’re touched by this ineffable grace we will be able to efficiently walk the
path so that we will not only be able to comprehend what we’ve been taught
but also to live in accordance with those spiritual teachings.
On the quality of spiritual awakening that is manifested by the spiritual guide
in Tantra through initiation: diksha
This exceptional quality of the spiritual guide, of which the Tantric teachings
speak in various ways, is based on the immense occult energy a genuine spiritual
guide has accumulated in his subtle structures.
The genuine spiritual guide is the one who is able to bring to life the teachings
we can all read in books. In the famous ancient epic, Mahabharata, it is stated:
”Books are but a burden as long as we do not realize the truth beyond the
words.” The spiritual guide is the one who can inspire life in the words so that
we can see beyond them.
The Tantra path reveals a close relationship between the spiritual guide and
the aspirant who must follow him or her unconditionally. Nevertheless, this
situation will by no means lead to a state of dependency on the spiritual guide,
but on the contrary, it leads to a state of spiritual autonomy, as well as to the
amplification in the being of the aspirant of a state of inner freedom which is
a ”duplication” in their being of the state of inner freedom manifested by the
spiritual guide.
The presence of the spiritual guide ceaselessly brings transformation inside the
being of the aspirant by means of the mysterious phenomenon of INITIATION,
diksha.
Only the spiritual teachings received from a genuine spiritual guide can have
spiritual efficiency, and they represent the keys to the following levels of con-
sciousness.
Shiva Himself reveals:
“Initiation is the key to any (spiritual) victory.”
“Oh Goddess, the one who has been deprived of initiation can neither have
success, nor a happy destiny. That is why the aspirant is meant to always aim
to receive initiation from an authentic spiritual guide.” Mantra-Yoga-Samhita

422
The occult power radiating from the being of the spiritual guide makes it so
that the darkness of ignorance is dissipated and replaced by a state of spiritual
awakening. This state of spiritual awakening is deeply rooted in the being of an
authentic spiritual guide and it is his or her main characteristic.
The spiritual guide plants the seed of enlightenment in the being of the aspirant
by means of the mysterious process of initiation. The germination of this occult
power takes place due to the occult power which is transferred within the process
of initiation. The aspirant will bear fruits from this seed which started to
germinate, by nurturing it with love and tenacious practice.
Tantra holds the grace of the spiritual guide manifested in the form of initia-
tion, diksha in high regard. However, one should not understand from this that
initiation is only a formality; a ritual practiced in a strict and rigid frame. Initi-
ation can occur in the most unexpected moments, in ordinary places where the
spiritual guide is deeply and intimately in connection with the aspirant. Given
this super-human connection between them, the spiritual guide experiences a
certain situation with maximum intensity, while at the same time he or she
transfers into the being of the aspirant their way of living. This is contained in
a seed which is instantly transferred into the soul of the aspirant just like a seal
transfers its shape to a piece of hot wax. Through this initiation of a new state
of occult resonance which until then hadn’t been experienced by the aspirant,
the occult power from the spiritual guide’s being is transferred into the being
of the aspirant. This makes it so that, for the moment, all of the blockages,
which once stopped the aspirant from spontaneously achieving that new state
of occult resonance, are cancelled or eliminated.
This veritable release of karma is the mysterious effect of the initiation process.
In Tantra this is called the grace of the master, or guru-kripa.
”Only the knowledge received from the mouth of the spiritual guide can lead to
liberation. If not, then it does not bear fruits, it is infertile, possibly even the
bringer of much suffering. The one who makes efforts to fulfil the wish of the
spiritual guide (through his devotion and through the firmness of applying the
assimilated spiritual discipline) receives the secret knowledge. At the right time
he will also receive the fruit of this knowledge. Incontestably, the spiritual guide
is the father and the mother of the disciple, he or she is the very divine essence.
That is why the aspirant must follow him or her (to mould him or her from the
inside) in all of his actions, thoughts and words. By means of the grace of the
spiritual guide, the aspirant can obtain all that is favourable. That is why he
must always follow his spiritual guide”.
Shiva-Samhita (chap 3; 11-14)
Tantra reveals the fact that without the grace of the spiritual guide, even if
we have the correct knowledge of some methods and techniques, our spiritual
efforts will be an endless chain of suffering, similar to pushing a boulder uphill.
The more we approach the peak, the steeper the track becomes and in the
end the boulder will fall, rolling down into another valley, so the efforts must

423
be restarted. In the extent we advance in a certain direction, everything we
haven’t yet solved, due to preferential attitudes (which we cannot objectively
detect), transforms into inner blockages which increase more and more.
The presence of the spiritual guide is essential in this case to indicate for us
precisely what we must achieve in order to solve those hidden problems of our
being. However this possibility implies that the spiritual guide is very present in
the being of the aspirant and it implies that between the two of them a certain
type of unique relationship develops, as described by various analogies in the
Tantric texts.
Because it plays such an important role on the spiritual path, the relationship
with the spiritual guide is presented as having parental nuances (he is the father
and the mother of the aspirant), as well as deifying nuances: he is seen as the
ultimate divine nature of the aspirant and of the universe, as Shiva Himself.
Nevertheless, this is not a request coming from the spiritual guide, but a ne-
cessity of the pure and transfigured aspirant which must be taken into account
by the aspirant. The relationship with the spiritual guide is always defined by
the attitude of the aspirant who thus has complete freedom to choose at any
moment how intimate and deep their relationship with the spiritual guide is.
At this point it is important to highlight once more that Tantra insists by all
means on the complete elimination of any formalisms from the relationship
with the spiritual guide. This relationship must be of a sincerity which goes
far beyond words and relies on the immediate reality of the facts. In this way,
the aspirant is constantly situated in a process of ”aligining” with the spiritual
guide by means of the smallest ”gestures” which are performed ”as if being done
by the spiritual guide”. Through this process the consciousness of the spiritual
guide starts to ”awaken” inside the aspirant’s being and thus the conditions for
profound transformation are gradually fulfilled.
The parental aspect of the relationship with the spiritual guide ensures the
aspirant a profound state of soul intimacy and of openness towards his or her
being, similar to what one feels when together with his or her own parents.
There are no more formalisms or limitations which could blur the communion
between the two souls who start to reveal to each other as being already united
at more and more profound levels.
It is important to distinguish here the polarly neutral nature of this relationship,
due to the fact that the spiritual guide is both the mother full of compassion
and nurturing but also the hyper-lucid, wise father.
This polar-neutral condition of the relationship with the spiritual guide prevents
any excess in one direction or another, which makes it so that the personality
of the aspirant can grow strong and balanced. In absence of one or another
of these components of the relationship with the spiritual guide, the aspirant
will lack firmness and lucidity, becoming a spoiled person who will constantly
expect to receive spiritual gifts, or a rebel who would even have the tendency to
consider that he knows some aspects of life better than his guide, thus exposing

424
himself to the dangers of deviation or even of deterioration from the spiritual
point of view.
This is why Tantra recommends that the state of filiation the aspirant develops
towards the spiritual guide covers both aspects, equally aims for both the pa-
ternal and the maternal aspect, obviously in their most essentialized and pure
forms. Through his very nature, an accomplished spiritual guide will express in
a balanced manner both polar aspects, the only necessity is for the aspirant to
pay attention and embrace both aspects of the spiritual guide’s life.
With every step an aspirant takes on the path of self re-discovery, he discovers
with amazement that at the same time the light of consciousness helping him
in this inner journey comes from the consciousness of the spiritual guide who
reveals himself in the aspirant’s being. In this way, the aspirant reaches to
validate through direct experience the mysterious Tantric saying: ”before dis-
covering and choosing your spiritual guide, he has aready discovered and called
you”. Each detail of life becomes part of the relationship with the spiritual guide,
his or her presence being experienced even in the apparently most insignificant
aspects of the aspirant’s daily life.
This is also one of the reasons why the Tantric masters have been looked upon by
persons outside of the spiritual path, who have an ego-centric point of view, as an
invasive presence, who imposes himself until the point of gradually encroaching
on the entire life of the aspirant. Yet this vision is wrong because the aspirant
is the one who relates to the spiritual guide down to the smallest details of the
spiritual guide’s life, and repeatedly invites the spiritual guide into his life.
It is evident that only an accomplished spiritual guide will be capable of fulfilling
such a requirement because each aspect of life is brought to perfection in his
case and there is nothing left outside of his consciousness which is thus fully
awakened and united with the Divine Consciousness.
In this way, the parental aspect ensures a relationship which goes into the small-
est details of life. This is doubled by the aspect of divinity which enables him
to have a firm orientation towards transcendence in the very midst of the most
intense experiences of the aspirant’s life. The divine aspect of this relationship
with the spiritual guide represents the ensuring of the ascending motion of this
process of discovery. The aspirant sees in the spiritual guide Shiva Himself,
God the Father in His highest aspect. This aspect is based exclusively on the
aspirant’s transfiguration. In Tibet this is expressed by the well-known saying:
“If you look upon your spiritual guide as a perfectly accomplished spiritual being,
you will receive the grace of a being who is perfectly spiritually accomplished. If
you look upon your guide as a spiritually enlightened being then you will receive
the blessing of a spiritually enlightened being. If you look upon your spiritual
guide as a special being endowed with paranormal powers then you will receive
the grace of a being endowed with paranormal powers. If you look upon your
spiritual guide as an ordinary being then you will not receive anything from the
spiritual guide.”

425
Without the ”sacred touch” of the spiritual guide (which is the way the spiritual
guide’s presence in the life of the aspirant is often described), the overwhelming
variety of life’s experiences cause the aspirant to become a ”consumer of the
grace”, looking time and again for the spiritual guide’s help in order to save
himself from the difficult situations in which he repeatedly finds himself, with-
out learning the necessary lessons; just like a spoiled child abuses his parents
kindness in order to preserve his ego and his ignorance while benefitting from
all the gifts generously offered by them.
This is precisely why the deifying manner of relating, filled with a profound
respect towards the divine nature of the spiritual guide, manifested right in the
middle of the daily life, is perceived as having a nuance of severeness, and even as
being frightening, particularly for those who refuse to become spiritually mature
and choose to remain in a spiritually infantile state which can apparently justify
their compromises – small or big – which they still manifest.
In this respect, the aspirant should manifest a familial way of relating to the
spiritual guide (in some treatises it is even indicated that the aspirant be in-
cluded as part of the spiritual guide’s family), simultaneous with a revered way
of relating to the divine nature incarnated by the spiritual guide. However both
ways of relating are deeply transfigured and should be kept equally in the field of
the aspirant’s attention. By means of this way of relating to the spiritual guide,
a transformation of the connection with God the Father is gradually produced
inside the being of the aspirant. This is the most valuable and extremely subtle
gift that is left behind by the genuine spiritual guide.
Tantra describes the accomplished spiritual guide as that being who owns and
paranormally controls the accomplishing power and who can transmit this at
will to the aspirant who is prepared for initiation. Yet considering the perfectly
free and spontaneous way the Divine Grace manifests we start to discover that
this capacity to transmit the grace is only possible for the one who has become
one with Its Supreme source, God the Father. Such a spiritual guide is able
to transmit the initiation both in a formal frame and in an informal one, using
very diverse methods yet always having as a result the awakening of the aspirant
towards the spiritual realities he hasn’t yet directly known.
Even if the Tantric spiritual guide has access to amazing spiritual powers, sid-
dhis, these will always have a specific particularity: their manifestation AL-
WAYS takes place only in the sense of transmitting towards the aspirant a
particular superior form of consciousness, in the sense of awakening him from
the spiritual standpoint, to orient the aspirant towards the Light of Divine Con-
sciousness from the very place where the aspirant is situated in that moment.
The ego-centric personality that is solidified by repeated habits is extremely
persistent when it comes to transformation, and especially when it comes to
that type of radical and uncompromising transformation that is required by
the Tantric path. This is why the powerful faith in the spiritual guide’s being
(who becomes in this way the source of divine grace and the catalyst for spiri-

426
tual transformation) must always be grounded in diamond-like discipline. This
discipline is otherwise obtained by applying the indications received from the
spiritual guide until the smallest details. Such an attitude enables the aspirant
to always be ready to receive the spontaneous grace of the spiritual guide. This
manifests during the special moments of initiation, which are only truly known
by the spiritual guide. This spontaneous form of initiation that comes from
the overwhelming bestowing of the divine grace through the spiritual guide’s
being is considered to be the highest form of spiritual initiation; it may con-
sist of a gesture, a look, a word, or a special moment. A famous example is
that of Swami Vivekananda who entered a state of trans-conceptual samadhi
(nirvikalpa samadhi) when his master, the great liberated Ramakrishna, placed
his foot on the chest of his disciple in the moment when he least expected such
a gesture. This example illustrates not only the state of spontaneity of the
spiritual guide, but also the relationship that completely lacks any trace of for-
malism between the two, which enables the direct action of the guide without
hitting the filters built by the ego of the disciple.
And yet, for this state of intimacy not to fall into the banal familiarity of habit-
ual relationships, Tantra offers a vast array of attitudes, which are apparently
extreme, that the aspirant is recommended to adopt in his relationship with the
spiritual guide. At this point one can easily see that to the extent a path con-
tains an increasing number of methods and procedures, the greater the strictness
that is required in the relationship with the spiritual guide.
In this way the methodology offered by the spiritual guide must not serve as a re-
placement of the direct relationship between the aspirant and his or her spiritual
guide. In this respect, the well-known Tantric text Kularnava Tantra presents
several very practical indications, which must still be understood from the cor-
rect perspective so they don’t trap us in the labyrinth of mental speculations
and in the constructions of the ego.
”As long as they don’t manifest their entire love and devotion towards a perfect
spiritual guide, the beings keep on wandering in the realm of ilusions – samsara
– suffering because of various pains and disappointments”. Kularnava-Tantra
And still, the request (which is hard for many people of our times to comprehend)
of fulfilling the wishes of the spiritual guide appears to be even more radical.
This is due to the fact that this request of fulfilling or satisfying the spiritual
guide has nothing to do with any form of ego.
”The aspirant must make all the necessary efforts to praise his spiritual guide
so that the guide is always content. This is due to the fact that when the
spiritual guide is content, the sins of the aspirant are destroyed. Even the yogi
saints, the great wisemen, the gods such as Brahma, Vishnu or Shiva, will pour
their overwhelming grace upon the aspirant when the spiritual guide is content.
There is no doubt about this aspect!” Kularnava-Tantra
This requirement of fulfilling the spiritual guide’s wishes also represents, in an
unexpected way, an important esoteric key that can only be fairly used by those

427
who are ready.
The aim of fulfilling the spiritual guide’s wishes places the aspirant in the po-
sition of an open explorer, who leaves behind his own egoistic limitations and
intuitively aims to discover those elements which could serve for the fulfilment
of the spiritual guide. This quest must be an intuitive, superior quest that
activates the superior intellect, buddhi, or, in other words, the supramental
structure of the aspirant. The aspirant who tries to make deductions, who only
focuses on the human side of the spiritual guide’s being, onto whom he projects
his own ego, will be lost in sterile speculations, in expectations and delusions
which will transform into countless disappointments.
A fundamental element worth mentioning here is the FACT THAT THE ASPI-
RANT COMES FORTH TO MEET HIS OR HER GUIDE, or actively aims to
intuit what he or she is supposed to be doing, because essentially the fulfilling
of the spiritual guide’s wishes is the fulfilling of God the Father’s will which
appears in the moment we do all we can to discover Him and to unite with Him.
Thus the aim to fulfill the spiritual guide’s wishes is not about subjecting to the
whims of an egoistic personality, but it means to become active in the intuitive
quest of the accomplishing efficiency that accompanies the path indicated by
the spiritiual guide. It means to get out of the state of unconsciousness even
when it comes to spiritual practice which then becomes increasingly more effi-
cient. Every step taken in the direction of correct attitude is rewarded by the
subtle smile of the spiritual guide.
By accomplishing a state of intimacy in the relationship with the spiritual guide,
the aspirant finds the path towards his or her own heart. Yet for this he must
willingly and tenaciously get closer to the entire inner universe of the spiritual
guide, making the necessary efforts so that nothing is left aside. The key element
in this attitude is described by Kularnava-Tantra:
”The aspirant must love those who enjoy the appreciation of the spiritual guide
and must respect his wife and his family. The spiritual practice of the spiritual
guide, irrespective to the forms it takes, must not be criticized by the aspirant
under any circumstances”.
Each time we find the main thread of things, the spiritual guide’s contentment
inundates our being in the form of a feeling of fulfilment which we gradually
discover comes from the depths of our own being.
Fulfilling the spiritual guide’s wishes is revealed as being a direct criterion, be-
yond any limiting concepts, which enables us to quantify the extent to which
we follow the spiritual path.
It is obvious that the mediocre aspirants’ understanding of only the exterior
aspects of this request leads them to focus their entire attention on satisfying
that which they believe to be the spiritual guide’s wishes. They strive to stand
out, and play games of image or power in an attempt to attain their much-
desired goal: the fulfilling of the spiritual guide. Nevertheless, as we can see
from the abovementioned perspective, this is a tragic error.

428
Therefore the exemplary aspirant must intuitively aim, beyond any formalisms,
to remain in a state of communion with the spiritual guide, even down to the
smallest details of life, and to follow his guidance. The guiding thread of this
guidance is the state of contentment of the spiritual guide. Nevertheless, this
attitude must be purified of any inner poisons, limiting projections and precon-
ceived ideas.
Then again, in order to clarify things in this direction Kularnava-Tantra men-
tions the consequences of not observing this indication, of having an incorrect
attitude towards the spiritual guide. From the above paragraphs one can easily
see another side of the overwhelming importance of the attention that must be
directed towards the spiritual guide-aspirant relationship.
“Destruction results from the manner of the spiritual guide, problems appear
from trying to cheat him, deadly danger appears when the spiritual guide is
criticized, severe illnesses appear when he is discontent. An aspirant can survive
fire, can survive the ingestion of very powerful poisons, and can even come out
of the grip of death, but not the one who has sinned against the spiritual guide.
Wherever the spiritual guide is maliciously criticized the aspirant must not open
his ears, O Ambika, but to immediately leave that place so that such a thing will
not be heard. He must even invoke the name of the spiritual guide to counteract
what he might hear.”
When there are no more separating differences between the aspirant’s being
and the personality of the spiritual guide, the fact that the supreme goal is
not replaced by the personality of the spiritual guide, but is discovered through
fusion with his being in the heart of the aspirant, inside the aspirant’s essential
nature is realised.
In his efforts to dissipate the darkness, the inner spiritual victory of the spiritual
guide will bear fruits in the aspirant’s being in the extent to which the aspirant
is ready – by means of the direct efforts performed – to give up all the limits
of the ego. However, this requires intense spiritual effort beforehand, which is
directed towards applying the teachings received from the spiritual guide with
great dedication and strictness. No traces of inertia or hypocrisy can ever be
part of starting this pure connection with the spiritual guide, not even in the
smallest gestures, when apparently the aspirant is far away from the spiritual
guide.
By proceeding in this way, the grace of the spiritual guide meets the neces-
sary efforts of the aspirant and together with them it creates the conditions
for the highest spiritual achievements: attaining the ultimate essential nature,
ATMAN.
“The aspirant reaches to enjoy the state of spiritual liberation when he or she
realizes that the Supreme Immortal Self ATMAN is the witness, the Ultimate
Divine Truth, the Totality, that is omnipresent, non-dual, supreme and that
inhabits the body, but is not limited by the body. The knowledge of the Supreme
Immortal Self ATMAN (atma-jnana) that appears from the grace of the master

429
is the only means through which the final spiritual liberation can be attained.
The one who knows this fact is truly liberated in this world. There is not doubt
about this.” Mahanirvana-Tantra
Share the article on your social media
Tags: God the Father, Gregorian Bivolaru, guru, Mantra-Yoga-Samhita, Shiva-
Samhita, siddhis, Spiritual Guide, spiritual powers, tantra
The Power of Attraction and the Divine Game of Polarity in Relationships -
Advaita Stoian
To be in love is one of the most widespread aspirations that we entertain in
our souls, whether we are conscious about it or not. It goes beyond education,
gender, nationality and religious beliefs, for it’s one of life’s greatest experiences
and makes us feel that life’s worth living.
Why then are so many people suffering in relationships these days? Aren’t
relationships the best ground for experiencing love and all its wonders? And
since in one way or another we want it so much, why is love so easy to get and
once you get it, so hard to maintain? The root of this apparently paradoxical
situation can be found in one of the fundamental aspects of human life and one of
the main principles of the love relationship. Without it we wouldn’t fall in love,
we wouldn’t be attracted to another human being, and we wouldn’t even be able
to have a relationship. It’s called polarity and it lies at the foundation of the
Secrets of Attraction. This is one of my favourite Tantric topics, so condensing
it down to just a few paragraphs proves to be quite a challenge. Here is a brief
introduction to polarity and its role in relationship.
We all know what it’s like in the beginning of a relationship – it’s an intensely
overwhelming, effervescent state in which our hearts feel so open, we are power-
fully attracted to each other, erotically charged and loving unconditionally. This
is the moment when polarity in the relationship can be seen in all its glory … but
only for an external observer. For the two people in love, the amazing effects of
this game cover its mechanisms completely and make them blind towards the
very source (engine) of their delicious passion and attraction.
The consumer attitude combined with ignorance towards this very powerful
mechanism, lead to the gradual deterioration of the initial, intense flame. This
is why this ideal period of the beginning often comes to a premature and tragic
end. I know it’s hard to believe this, but we are the ones who unconsciously kill
it just like the incorrect use of an engine, because of ignorance, eventually leads
to its destruction.
Well, the Tantra system reveals to those who understand it that things doesn’t
have to be like this. The secret of attraction in a relationship is rooted in a
continuous and consciously maintained effervescent polarity. This results in
having effervescent dynamism – a strong play in the game between masculine
and feminine in the relationship. The polarity in our relationship can be mod-
ified through a conscious approach, giving us control over the relationship’s

430
dynamism itself. And this has powerful repercussions throughout our entire
life.
What is Polarity?
Polarity is the relation that appears in the presence or manifestation of two
opposites or contrasting principles or tendencies. It is the potential difference
between the two poles in a phenomenon. Polarity is one of the simplest and most
powerful sources of energy. For example, take a battery; we all know it contains
within it plus and minus. The strength of the battery is given by the size of
the difference between the two and how much energy you have accumulated on
each side. This is more or less how a battery powers a machine. If the battery
is depleted then it means there is very little energy left on both sides.
Tantra sees the entire creation as a result of the dynamic interaction of the two
poles – plus and minus, masculine and feminine, Yang and Yin. Dynamically
speaking, even at the atomic level you always have two forces that are interacting
and are entangled with one another, thus creating the dynamism of all matter.
From the roots of matter to the heights of spirit, the dynamism of existence
is created by the interaction between the two poles. Without this creation of
dynamism, we wouldn’t exist, nothing would exist. The clearest expression of
this dynamic reality, and the one which is closest to us, can be seen in the game
between the man and woman, the masculine and feminine, in a polar couple
relationship.
Polarity and Attraction in Relationship
Every couple on this planet is – from the above perspective – a mini-replica of
the Macrocosm that generates everything that happens in their mini-universe.
We can understand everything that exists out there by understanding the rela-
tionship as a unit, as a microcosm that reflects it all.
At the core of a polar couple relationship is LOVE and the power that it gen-
erates. LOVE gives reason that reason cannot understand, and motivates our
hearts to grow and reach out to one another beyond the self-assumed boundaries
of our egos. But at the root of attraction, and especially erotic attraction in a
relationship, is polarity. The very engine of the attraction that keeps the couple
relationship in the flow of their love is the game of polarity – the game between
masculine and feminine. It is what gives life and support to everything. In
Tantra, it is known as the game between Shiva and Shakti – the universal mas-
culine and feminine. It can be easily observed within one human being as the
play between our synthetic and analytic capacity, as the balance between the
sympathetic and parasympathetic nervous systems, and so on. But the easiest
place to see it scaled down to human life is within a couple relationship because
in the relationship the specific polarity of each individual is greatly amplified.
Attraction is empowered by polarity. This is an esoteric key that can explain
many things throughout our life. If we want attraction then the key is intense
polarity. This empowers the life of the couple relationship and it also empowers
all the phenomena we want to control within the relationship and within our

431
individual lives. Intense polarity will increase the speed of transformation as
well as the capacity to control it.
Polarity – the Secret to a Long-lasting Relationship
Quite simply, from this perspective the secret to a long-lasting and intensely
alive relationship is keeping up the game of polarity. Empowered by a strong
polarity the manifestations of love are potent and stable, the two lovers become
emotionally generous and want to share their love with the world.
When polarity diminishes, attraction decreases, problems amplify and deepen,
transformation slows down and life loses its colors. We’ve all had this experience
in one way or another – suddenly we discover things in the other one that were
always there, but now we cannot accept them anymore, we cannot transfigure
them. Usually, the man gets lazy and the woman gets superficial and the super
intense battery that was created in the beginning is now practically flat. What
to do when this happens?
From my own experience I know that the initial spark of love can be brought
back as often as the two lovers want, if they know how to apply this knowledge.
In my relationship with my wife we did this again and again. After discovering
this secret, we constantly re-ignited the flame of the relationship until we loved
each other like when we were teenagers. Regaining the feelings that otherwise
appeared to be long gone is a gift of youth that we gave to each other and to
our relationship. It is perhaps the most important gift we ever gave.
In order to you reignite the passion you have to recharge the battery – to restore
and even increase polarity. The effects are wondrous: we discover that the love
we have for each other is not dead, but just weakened by lack of power and buried
beneath the rubble produced by the mind. And with the newly restored power,
our love rises again on the sky of our soul, soaring above all problems and even
conquering new horizons. This gives the feeling of rebirth of the intense love that
is similar to what existed in the beginning. When you decrease polarity, you
flatten the battery of power and all that was based on that power will diminish
and disappear, not because it’s not needed or wanted but because it’s out of
power. This is one of the best kept secrets about relationships. A relationship
is a battery of power which can be “recharged” again and again, if we know how.
Knowing and applying this equips us to be able to have a long-lasting, deeply
fulfilling, intensely happy relationship.
Gender Complementarity vs Gender Equality
I have analysed the meaning of gender in depth in life and in my experience
in the couple relationship with my wife, Adina. She and I have always been
very different from many perspectives but this always generated the spin of the
polarity engine, the reason for renewed fascination, passion, attraction and love.
Exactly in the same way, we have polarity between all phenomena in the uni-
verse and all dynamism always appears between 2 poles that are complementary.
These two poles complement and empower each other at the same time.

432
Even if its normal that the two poles of a power unit are fundamentally differ-
ent without being wrong, we tend to forget this in our daily existence today.
Failing to understand the role of polarity and the complementarity that exists
between men and women leads to a lack of dynamism in relationships, lack of
attraction, and ultimately the inability to have a relationship. Underlining the
polar difference between men and women is not conflictual, but a revelation
about the complementarities that naturally exist. Men and women are differ-
ent, neither is better than the other. Instead of making an effort to understand
these differences, thus to understand each other and our polar role, we have
opted instead to try to level the playing field. Now there is almost an obsession
with gender equality which is actually mistakenly leading to gender neutrality.
Unisex culture pervades Western culture as a reaction to what we see in other
cultures where one gender suppresses the other in an attempt to deal with the
powerful attraction generated by the natural occurrence of balanced polarity.
We unconsciously tend to eliminate the very source of power of our life in an
attempt to take out all the negative effects of power. Its like trying to take out
the battery of a laptop in order to eliminate the temptation to watch online
porn on it. And the problems are extending when we try to solve all the side
effects of this erroneous focus of the attention.
There is nothing wrong in acknowledging the fundamental differences between
man and woman, to cultivate these differences in a way that gives the right
position to both of them. This is also a far better solution to gender inequity and
will also give men and women the lessons that they need to learn instead of giving
them reasons to hide most of these needed life lessons behind a misunderstood
gender problem.
Then the sum of all individual consequences make a bigger problem: a society
without polarity, without polar tension that naturally occurs between the two
genders is a society without power, without purpose and one that can be easily
controlled by all kind of agendas.
The Consequences of Ignoring or Misunderstanding Polarity:
Paradoxically, today the game of polarity and its human expression – the gender
manifestation – is one of the least understood subjects. Gender confusion is rife,
and the importance and real meaning of gender is almost completely forgotten.
In my opinion, relationships are dying much faster than the oceans. The melting
ice caps are easy to fix compared to the problems surrounding relationships and
gender related problems. This is a major global crisis for it affects many of
humans in the same time.
Out of lack of understanding and wanting to play interesting, many people today
speculate with the polarity challenging the natural order just to feel special or
belonging to some apparently progressive trends. But the consequences of these
games are far more profound than one can imagine.
Instead of trying to play politically correct in this domain we should leave
relationships alone and learn to have them! They are built on the universe’s

433
likeness and as such it is not our place to interfere with them, at least not in
this way.
Here are some of the consequences of ignoring or misunderstanding the universal
principle of polarity:
• weak relationships
• low attraction between lovers
• incapacity to find the lover we aspire to have
• spiritual degeneration
• generalized confusion regarding the purpose of life
• suffering and illness
(to be continued)
Share the article on your social media
Tags: couple relationship, polarity, Power of Attraction
The Secrets of a Tantric Meditation - Advaita Stoian
Meditation has been defined as “the state that appears whenever the flow of
attention, which is oriented towards the target of concentration, becomes unin-
terrupted”. However, this definition carries the greatest degree of practicability,
as it represents a genuine common denominator for the various spiritual sys-
tems which have used meditation as one of the basic methods for individual
development.
Moreover, even modern studies on brain functioning have confirmed this fun-
damental approach on meditation, from several standpoints. Even so, when
nowadays tantric meditation is brought up, one can hear an entire range of
speculations and sometimes even important mistakes in approaching this topic.
These particular mistakes are defended by invoking apparent chief differences
between the traditional yogic path (of ascetic character) and the tantric path.
Nevertheless, precisely this separatist approach defies the principle of unity in
diversity. As a matter of fact, many wise men, belonging to different spiritual
traditions, have talked about the stunning unity that exists between all the
existing spiritual paths. In the case of this insight, differences frequently unfold
to be no more than various standpoints upon the same Reality.
Following the same line of argumentation, even though meditation on the tantric
path displays specific features, one mustn’t forget that MIND MECHANISMS
AND THOSE OF THE MEDITATIVE PROCESS ALWAYS STAY THE SAME
AND THAT’S WHY ONE CANNOT INVENT METHODS THAT WOULD
USE SOME OTHER FUNDAMENTAL MECHANISMS. Reason for these is
the very fact that, no matter the attended path, human beings (beneficiaries of
spiritual paths) remain structured in precisely the same way.

434
So, even if meditation is used in Tantra for acquiring effects, particular for
this spiritual path, the specific mechanisms of mediation will always remain
the same. In the following parts we’ll aim to point out the particular way in
which the tantric path integrates meditation, however, we will not do this to
highlight differences, but for a deeper comprehension of the mechanisms, which
have made it so that meditation has become a genuine, irreplaceable instrument
on the tantric path.
On many different spiritual paths it is frequently used as effective modality to
eliminate mental agitation. The practitioner sees the entire manifestation as an
illusion, which results from the ephemeral game of his perceptions and desires,
blended in a chaotic manner by the mental sphere that, in its turn, has escaped
the conscious control.
Through perfect focus upon the object chosen for meditation, he succeeds in
eliminating the confusion of the senses, thus reaches to “see” beyond mind
illusions. By means of this, a backwards crossing of the path is achieved, from
matter to spirit or from what, due to ignorance, used to be considered real,
towards that which is always alive and true inside one’s own being.
The clarifying example, frequently used to depict the deficiency solved by medi-
tation, is the following: if someone enters a room where light is quite weak and
there is a rope on the floor, he can take that rope for a snake and it might even
happen that he gets very scared. The many different spiritual paths suggest
an awakening from the illusion, which unavoidably leads to this confusion: one
must realize that not even the rope exists, in the very sense which we confer
to existence and that in fact, the rope is but a projection of our senses. Yet
our true nature is free of all these conceptual fabrics, which unavoidably lead
to confusions that are going from bad to worse.
Therefore, no matter how much we would strive to notice that there isn’t any
snake, but only a rope, in order to completely eliminate the possibility of an
error, we must in fact realize that we ourselves are the source of the entire
construction (rope which is later on taken for a snake). Thus, we can realize
that the light of our consciousness is the one highlighting the existence of those
objects, of the rope and of the room in which it apparently exists. Through in-
tensive meditation, the aspirant reaches to transcend the uncontrolled agitation
of the mind and to gradually realize his essentially divine nature that exists in
the true source of all and everything.
However, this approach has been a radical one, eliminating, as much as possible,
almost entirely, any interaction with existence. This is the path of mortification
of the body and of the other aspects of the being, in order to acquire that tran-
scendent silence that enables the sudden and direct realization of this essential
truth. Even if it seems simple at first sight, this path is addressed only to those
very few who are able to afford the “luxury” of completely withdrawing from
the experience of the world. In this way the path is addressed to those who have
already succeeded, to a great extent, in appeasing the fire of worldly passions

435
and desires. This condition represents in itself a very severe selection for the
majority of spiritual seekers.
The reply offered to this situation by the tantric path is truly redeeming: start-
ing from the divine origin of all that exists and from the holographic structure of
the entire macrocosm, the Tantra system offers the chance of spiritual evolution,
here and now. All aspects of existence may be and must be transformed into
genuine spiritual methods when correct attitude and adequate knowledge exist.
In this particular context, Tantra approaches meditation, first of all, as efficient
method for achieving perfect and conscious identification with the object of
meditation. In the course of daily life, our personality and its experiences are
the result of a long chain of unconscious identifications with thoughts, states,
perceptions, concepts that appear in the field of our attention. Thus we reach to
the point of identifying ourselves with that which mostly attracts our attention,
we gradually ‘agglutinate’ with materialism and with an existence dominated
by illusions and phantasms. Nevertheless, same process of identification (which
in fact is inborn ability in human beings) might bring us into contact with more
and more elevated angles of existence, on condition that we are able to control
this process, at will.
Hence, a tantric practitioner consciously uses identification, as real spiritual
ladder, through which he can traverse the backwards track, from enchaining
ignorance to the illuminating awakening that provides freedom as well. Due to
these arguments, in Tantra, meditation isn’t only used to purify mental agitation
(fact that in reality is but an initial circumstance for perfecting a meditative pro-
cess), but also for harmonizing the entire being and for obtaining an expansion
of the individual consciousness, through a gradual and conscious identification
with increasingly elevated angles.
In order to reach a direct realization of the immortal Supreme Self ATMAN,
yet without falling back into the illusion of the ego, the aspirant on the tantric
path will gradually expand his consciousness THROUGH THE PERFECTLY
CONSCIOUS IDENTIFICATION – SAMYAMA (from Sanskrit) – WITH THE
DIVINE ASPECTS OF THE MANIFESTED UNIVERSE.
For an even deeper comprehension of this particular specificity of meditation
on the tantric path, let’s take a simple model. There has been much talk of
spiritual realization, considered as journey, across the ocean of illusions and
miseries, with the purpose of reaching the other shore that represents the land
of spiritual freedom and Divine Consciousness. From ascetical viewpoint the
journey across this ocean transforms meditation into a glass with steam. The
“engine” of such a glass uses the heat released by the force of tapas (Sanskrit –
individually sustained spiritual efforts) and of the sacrifices performed by the
aspirant in order to cross the ocean of illusions.
Still, many times this ocean is full of storms, bestirred by people’s passions and
desires, which can destroy the tiny steam glasses of spiritual seekers. Then all
they can do is to get out of the ways of storms of passions or of occasions which

436
might wreck their spiritual navigation system.
From another perspective, the path of Tantra uses meditation to acquire a
contemplative state, in which the aspirant gradually assimilates the force of
events appearing in his life. Metaphorically, this will transform the steam glass
into a very elegant sailing ship. The well-trained and disciplined mind will be
able to catch in its sails the “wind” of desires and will transform them into
propelling forces, by engaging the processes of tantric alchemy. This way the
journey becomes very efficient. The vehicle of tantric meditation will easily
and rapidly cross the pilgrim over the ocean of illusions and yearning desires,
through the usage of the same power that otherwise could have just sent the
ship to the bottom. The force of storms is not anymore feared or avoided, but
efficiently used to attain the final destination.
Nevertheless, few are those realizing that, in order to be able to correctly inte-
grate meditation on the tantric path, it is needed to first train the basic element:
mental CONCENTRATION.
This remains, as well, one of the occult reasons why, in the ancient tantric
texts, Shiva (the supreme masculine Consciousness) is depicted as alternating
periods of intensive manifesting in which he cherishes the beauties of the world,
with periods of retreat, in which he used to intensively practice the tapas of
concentration!
Once our concentration is almost perfect, we’ll be able to enter a meditative
state, irrespective of location, conditions or of the object chosen for concentra-
tion. This independence from exterior conditions is essential on the path that
aims to transform life’s experiences into a genuine spiritual practice of its own
kind. Tantric methods of spiritualizing life are not intricate by themselves, yet
one of the obstacles, most difficult to surpass, is the incapacity of the human
being to remain focused upon the goal or even in the midst of the most inten-
sive experiences. That’s precisely why, tantric meditation is not just a method
to increase the individual’s capacity of enjoying life’s experiences, but also to
simultaneously remain focused beyond appearances.
And that is the first condition for the complete assimilation of a particular
experience, which represents the fundament of an experience of consciousness’
expansion. Tantric meditation is mistakenly described as being a “dynamic”
meditation. It is indeed a meditation that may take place in any conditions, even
in dynamic ones, yet meditation in itself remains the same in any system: an
uninterrupted flow of attention towards the object of meditation. The modality
to integrate the effort of attention is an essential key, obtained by the tantric
adept through the meditation practice: concentrating one’s own attention must
become a voluntary and perfectly relaxed action, entirely free of any effort.
In these precise circumstances will the tantric practitioner become able to fo-
cus upon anything (previously chosen) and to very well focus, even when the
aspect, upon which he concentrates, constitutes an immense source of pleasure
or delight. By remaining relaxed and focused upon that particular aspect the

437
practitioner enters that contemplative state, which will enable his consciousness
expand through the complete assimilation (conscious identification) of the con-
templated aspect. Here it is why Tantra is defined as gradual and controlled
expansion of the consciousness, from finite towards endlessness. Hence, this is
how meditation becomes the decisive instrument for this process.
Share the article on your social media
Tags: meditation, tantra
: Tantra- The Way to Ecstasy ::
Tantra- The Way to Ecstasy
Tantra can offer a vision of enlightment and transcendence, highly unlike the
other spiritual paths or different Yoga branches. In Tantra, the way to spiritu-
ality goes through the heart of the being, consciously open to everybody else.
This means you can accomplish a wish without being dazzled with passion, but
merging into its whirl with respectful caution, in open attitude and meanwhile
being aware of certain clues of the being’s energy control.
“Tantra, i.e. the cult of ecstasy is a spiritual way based on the mystic experience
of play, rather than stiff dogmas, as some might erroneously believe. Tantrics
support life as a whole and they learn to discover the divine spark inside the
human being. They use all senses, their mind and spirit to reach top mystic
experiences. In Tantra the erotic play becomes sacred, being genuine cult, wor-
ship; it is a gift of life. The tantric art, the writings and rituals are a praise to
the erotic play”.
Tantra does not confine to sexuality. More than anything else, Tantra is a spir-
itual inner attitude. Many people are attracted to it, but amongst many called,
few are chosen. In order to understand it and then wisely practice it, open-
mindedness, intelligence and courage are required. Such skills are extremely
rare in this spiritually decaying epoch that we are being through (Kali Yuga).
This is why, these days few of us are able to practice Tantra, though there are
many that think they can do it. Righteous information about techniques and
approaching methods and constant supervision of a tantric master are basic
conditions for genuine tantric practice.
yogaesoteric
Elements in Tantric Alchemy. The [quantum] mechanics of tantric love-
making ::
While we’re all familiar with sex in general, if you happen to use the phrase
“Tantric lovemaking” in front of people, you will most likely get some raised
eyebrows followed perhaps by a few under-the-breath questions about what
it is exactly. While many monogamous couples might typically say that the
importance for a healthy amorous life in their relationship is vital to maintain a
tight intimate bond and to continue to get closer to one another, it seems in this
day and age (especially in the Western World) that the main goal for lovemaking

438
is of course simply to have an orgasm. That’s the end goal, traditionally…
“Wham-Bam, thank you ma’am!”
And while we might say lovemaking is so important in our relationship to main-
tain intimacy, many couples are in the dark regarding true and tried techniques
for the bedroom, which can be used to do just that. It involves getting out of
your own head and surrendering to the energetic flow of sexual energy accumu-
lating in the moment, and consciously building on that energy to prolong the
experience to heightened levels. Tantric lovemaking is pretty much the opposite
of what we’d consider “traditional amorous encounters” in that it doesn’t add
shame, guilt, fear, and self-denial to the mix. Thanks to heavy influences from
various religious orders, we’ve all learned to not only see our bodies as shameful,
but also that anything sexual without the intention of procreation is considered
“sacrilege”. Because of this, many people grow up so uncomfortable expressing
their likes and dislikes in the bedroom and can put heavy expectations on their
partners only to end up feeling unwanted or disconnected when their wants and
needs go unmet.
With Tantra, trust and communication is the key, although you don’t need to
have been with a person for years to engage in tantric lovemaking. You just
need to come together with a mutual understanding of what will be taking place
and have true dedication from both parties to commit fully to the process of
bringing together, moving, building and holding the Yin-Yang energy of the
male/female polarity.
In Quantum Mechanics, when a wave travels faster than the speed of light it
literally burst into creation by means of becoming matter (a particle) in our
third-dimensional reality. And it will continue forever as long as no interference
is incurred from any other waves or particles already in existence. This sounds
like the moment of orgasm. And that is sort of the goal here with Tantric
lovemaking… keep going until you experience as many orgasms as you want.
Only with Tantra, you decide how far away the orgasm is, rather than with
casual sex, where the orgasm always comes pretty quickly, as long as you are
“travelling” fast enough.
While casual amorous encounters can have you just mindlessly rushing to that
finish line, Tantra asks you to slow down and be in the moment; be fully present.
When two people practice together, they are consciously creating a space that
allows for deeply intense, prolonged and multiple orgasms. Consider it nature’s
reward for focus, dedication and commitment as it’s perhaps the most intimate
form of meditation.
It gives two people the opportunity to not only explore their own bodies and
get to know their own likes at a much deeper level; it opens them up to a new
way of being vulnerable. And while that can be ultimately terrifying at first,
facing your fears, as we know, is the only way to take away their power. And
in Tantra, you are literally channeling this and all other emotional energy into
a sacred space of heightened amorous pleasure. It is beyond empowering and if

439
you’ve never tried it, or even heard of Tantra before, at least give a look into it.
It will change your life in the most sacred, sensual ways.
yogaesoteric
July 21, 2017 10 unknown natural aphrodisiacs that will make you passionate
::
An aphrodisiac acts as a catalyst to enhance one’s erotic performance by stim-
ulating his or her amorous desire. Poor sensual drive can severely impact one’s
quality of life and can manifest itself in the form of strained relationships, de-
pression, low confidence, stress or mood swings. Thus, one can seek remedy in
a natural aphrodisiac.
While over-the-counter medicines like Viagra and Cialis might yield instant re-
sults, they are not recommended as they have grave side effects like dilation of
blood vessels, blurred vision, or an upset stomach. Often, they are quite reac-
tive with other drugs and are contraindicated if you are on parallel medication
for other physical conditions.
A natural aphrodisiac, on the other hand, has minimal side effects and provides
long term benefits. Mother nature has bestowed upon us several natural erotic
stimulants which are highly effective in treating our amorous desires. Listed
below are 10 such powerful medicinal plants that possess aphrodisiac qualities
and are increasingly becoming a ubiquitous choice for those to want to have a
naturally healthy amorous life!
1. Barrenwort
Barrenwort is an aphrodisiac that boosts testosterone in males and estrogen
in post-menopausal females. It is derived from a medicinal plant named
Epimedium and traces its roots to Japan, Korea and parts of China. Primarily
used to treat impotence, spermatorrhea and erectile dysfunctions, it also acts
as a supplement to nourish the kidneys with additional benefits like reducing
high blood pressure, strengthening of the arteries, decrease in bone damage,
spike in energy levels and lowering of brain injury.
2. Tongkat Ali
Tongkat Ali (also known as Eurycoma Longifolia, Jack, Tung Saw, Pasak Bumi,
or Malaysian Ginseng) is a pro-fertility and natural aphrodisiac that is native to
the jungles of Indonesia, Malaysia and Thailand. It is one of the potent herbs
that increase testosterone and is primarily used to enhance male libido. Tongkat
Ali benefits include semen volume enhancement, erectile aid, libido stimulation
and muscle growth promotion.
3. Yohimbe
Yohimbe is a popular aphrodisiac plant that grows throughout the African na-
tions of Cameroon, Gabon and Zaire. The bark of the tree has been used in
traditional medicine to enhance potency in men along with the ability to treat
angina and hypertension.

440
 4. Ginkgo Biloba
Ginkgo Biloba, also known as the maidenhair tree, is a male aphrodisiac that
triggers prompt arousal and long lasting erections by improving the body’s blood
circulation and oxygen flow. It is one of the oldest plant species on this planet
and is currently wild crafted in the forests of Eastern China. The medicinal
plant is also used to treat other medical conditions like Dementia, Alzheimer’s
and Gonorrhea.
5. Ginseng
Ginseng originated in China and Korea and is commonly referred to as the
“Plant of Vitality”. This multipurpose herb has anti-fatigue and aphrodisiac
characteristics and is frequently used to stimulate virility and sexual appetite
in both men and women.
6. Maca
While Maca roots are beneficial for both men and women, it is better known as
one of the miraculous herbs for female libido and is used to combat menopause
symptoms. The Peruvian plant been used in Andean diet for ages and is known
to have a positive effect on the sexual health of both genders by improving their
sex drive and treating infertility and erectile dysfunction.
7. Echinacea
Popularized as a herbal antibiotic, this North American native plant has also
found a place in our bedrooms by virtue of its aphrodisiac properties for both
males and females. It stimulates the production of sexual hormones and is
revered for its anti-impotence attributes.
8. Gokshura
This rejuvenating herb belongs to the Tribulus Terrestris plant family and is an
invasive North American species. It has been used in traditional Indian medicine
as an excellent tonic that improves male libido, stimulates sperm production and
increases quality and motility of sperm. It stimulates natural testosterone for
women and men, thus elevating amorous desire in both genders.
9. Ashwagandha
Ashwagandha, also known as Indian Ginseng, is an Ayurvedic herb that is culti-
vated in the drier regions of India and is native to northern Africa and Middle
East. The plant is endowed with natural goodness and is used as a health tonic
for overall wellness as well as to treat sexual dysfunction and infertility in both
partners.
10. Garlic
This humble medicinal plant is commonly used to enhance our gastronomic
senses. However, garlic has also been used as a love potion since the ancient
Egyptians and is native to central Asia. Health benefits of garlic consumption
include increased erotic stamina and high energy for both men and women.

441
Garlic enhances the nervous system’s ability to react to nitric oxide which, in
turn, triggers long lasting and powerful erections.
Natural aphrodisiacs are safe as they are herbal in nature, yet over dosage is not
recommended. When consumed in right proportions, a natural aphrodisiac, in
conjunction with a healthy diet and physical exercise, can do wonders for one’s
sexual health and overall wellbeing.
yogaesoteric
February 19, 2017 What tantra is and what it is not ::
What tantra is and what it is not
When practiced in a couple, Tantra is a kind of meditation in two, which springs
from the union of the feminine and masculine principles, and is fuelled by the
sexual energy. It is an invitation to discover the sacred dimension of the erotic
encounters and the means to make the body, soul and consciousness vibrate in
unison. Nonetheless, all this cannot be attained in one single day. It is a path
that requires a full commitment. It is the art of experiencing intensely every
moment of life, as if it were the last of your life.
Tantra is a celebration of life, a celebration of the “here and now”, no matter
what is happening, or how. This is a worship of life and nature, where no aspect
is declined: inner or outer aspects, joy, sorrow, laughter, crying, anger, trust,
doubt, shadow and light. Tantra is neither repression nor promiscuity since
each of them is the vector of the other. It is what is, consciously.
Tantra is neither a course of sexual education, nor a contraceptive method by
withholding ejaculation. Not to take this into consideration means to loose
the mystery of Tantra. It is true, as we will see that slow breathing enables to
prevent ejaculation and prolong love making. Nevertheless, by doing so mechan-
ically the man risks losing his spontaneity, innocence and his untamed wild side.
If the mind takes over the control, there is no more room left for meditation.
But the essence Tantra is not a technique, but love; a prayer; the relaxation
of the heart to the point of generating a space where the man and the woman
merge with each other.
In Tantra, we find the child’s innocence; we learn again how to play with the
one we love, having no schedule in sexuality, for programmes inhibit the play
and tears us from living the present moment. Total acknowledgement of what
is happening determines the opening of the soul. The encounter is true and
genuine since each of the two can show themselves as they are. There is nothing
to prove, nothing to defend, nothing to protect. Two beings simply living an
authentic love relationship. Time, age, or outer conditions, do not matter any
more, only the present moment matters. The more we take the risk of being
ourselves at the present moment, the more our relationship is rooted, the more
it is fulfilling and flourishing. Tantra is not a technical course, even though it
makes use of specific methods and techniques which may enable access to the
Tantric universe and imply constant practice and serious perseverance. You will

442
encounter in Tantra an experience which may be a helpful answer to the social
and affective chaos of our times.
Tantra is neither philosophy, nor religion in the dogmatic sense of this term, and
yet it doesn’t oppose neither of them. It is an essentially spiritual experience. It
is religious in the sense of RECONNECTING, as it rebinds that which is bellow
to that which is above, heaven to earth, sexuality to the divine consciousness.
In its profound nature Tantra is a science, a unifying experience of body, mind
and soul. It shows us a spiritual path, which grants, if practiced, a checkable
experience of expansion of the consciousness that enables ultimate liberation.
YogaEsoteric :: Tantra and the Western World. Tantra
Tantra and the Western World. Tantra - from its origins to the Western World
The Sanskrit word “Tantra”, basically meaning “woven material, net” could be
translated in several other ways such as “consciousness amplifier” for instance.
Tantra is neither a religion – such as the term is generally understood - nor a
philosophy or a mystical path based upon metaphysical concepts. Tantra is an
empirical instrument of the searcher on the path to spiritual accomplishment.
It is a group of practical techniques (not only erotic ones) whose success is
based upon the personal experience acquired in daily life. Amplifying one’s
consciousness, understood as such, includes all aspects of life and within this
very frame Tantra is the only discipline generating a synthesis between the
seemingly opposed dimensions of sensory pleasure and Liberation. Our very
hedonist desires based upon the principle of simple and immediate satisfaction
are Tantra’s dynamics generating consciousness expansion until the mystical
experience is reached – thus, sexual practices turn into a vehicle of spiritual
progress. As Guhyasamaja Tantra mentions, “no one can achieve Liberation
only through difficult and tormenting practices; Liberation may be also achieved
through conscious satisfaction of all desires.”
Besides creating a bridge between sexuality and spirit, Tantra also joins two di-
rections of the spiritual search that are separated within other spiritual schools:
control and ecstasy. Vedantic yoga for instance especially insists on self-control,
self-discipline, the transcending of the ego and meditating upon ourselves as
facing the Divine. On the contrary, in the case of the Christian mystics, what
matters most is the surrender to the Divine patiently waiting for His grace to-
gether with the annihilation of the ego. Tantra places both the Divine and the
individual in their own place while the object of the pursuit is rather represented
by the consciousness vibration leading us to the encounter with these two oppo-
site poles of the subjective experience along two paths: the active and passive
one. Both are walked on by the tantrist.
Let us now dedicate a few words to the history, origins and development of
Tantra without pretending to thus fully cover this cultural and spiritual phe-
nomenon such widely spread from the point of view of both its duration and its
area of expansion.
The origins of tantrism go back in time approximately to the year 2000 B.C.

443
when the Harappa population migrated in the Indus valley. This population
rejoiced a highly emphasized welfare and the archeological evidence prove that
they especially appreciated arts. Harappans were a matriarchal society mainly
interested in daily life welfare. It is mentioned that each habitation had at
least one bathroom and in the central square of their capital, Mohenjo-Daro,
the dominant edifice was not a tower or a temple but a huge pool – a genuine
monument of welfare. Matriarchal cultures assign women the central spot, both
with regard to the profane and the religious life, the latter one being focused
around the Mother goddess. The feminine image used to dominate sanctuaries.
Her arms and legs spread wide open, she offered herself to adoration. The
Harappans’ habit of placing a large bed in the main room of the house is also
worth mentioning. This was the bed of the mistress of the house, where – in
the main room, in the living room – they celebrated lovemaking.
Matriarchal societies considered religion a living experience, where the encounter
with the Divine was not related to a system of dogmas and believes but consti-
tuted a personal experience. This is why Harappans’ religion is highly related
to body sensations, pleasure and sexuality. The religion of patriarchal societies
perceives the Divine as remote and therefore almost unreachable by the human
being. The Divine is not seen as being inside the individual consciousness and
for this very reason desire emerges to fill up this deep gap between the human
being and the Divine with faith, rituals and intermediaries (priests) that stand
as a bridge between heaven and earth.
Therefore the passage from matriarchal to the patriarchal society organization –
a process that took place both in India and in Europe – fundamentally changed
religious believes. While tantrism acknowledges a wide range of representations
of the feminine principle, the vision of Christianity with regard to the feminine
principle is divided: the woman appears either as a prostitute or as madonna in
passive adoration of her male progenitor. Tantric representations of the feminine
principle are both erotic and spiritual, ecstatic and intelligent, ferocious and
pacifying. Women display intelligence, lucidity or passion and are be spiritually
elevated. It is not necessary for them to falsely kneel with their eyes lowered, in
a state of piousness and chastity, such as the fake Christian morale requires it.
Tantrism reached its peak of maximum flourishing between the 10th and the
12th century A.D. in Northern India, after which it was suppressed as the Is-
lamic religion was later on imposed. However tantrism survived through its
secret schools activating especially in the provinces of Bengal and Assam that
established fruitful relations with China. There the second major school of con-
scious sexuality was founded – the Taoist system. On the other hand in Tibet
away from the influences of other nations, it was possible for tantrism to express
itself before the eyes of the world, as it merged with Buddhism and Bon, the
ancient shamanic religion. Guru Padmashambhava, a famous Indian tantrist,
traveled to Tibet in the 8th century A.D. where he initiated his first disciples
into Vajrayana (the path of the diamond). Here he founded the Nyigmapa school
of Tibetan Buddhism. In the 11th century, the Tibetan translator Marpa trav-

444
eled in India to study Tantra with Naropa who was one of Tilopa’s disciples.
Upon his return to Tibet, he translated and taught the tantric principles to
his famous disciple, Milarepa. At this period tantrism was now largely offered
to the public in Tibet. Its teachings helped founding the Kagyüpa school of
Tibetan tantrism. Therefore it is no wonder that in Tibet, together with male
lama-s, we also find erudite, highly worshipped women.
As centuries passed certain Tibetan schools – such as the Gelugpa school – went
astray form the sexual practices of the so-called “red tantrism” (or left-hand
Tantra), being restricted to the study of the energetic union between the man
and the woman, without emphasizing physical contact any more. This rather
metaphysical version turned into the so-called “white tantrism” (or right-hand
Tantra). Practically the famous Buddhist mantra “Om mani padme hum” is
regularly translated in a rather veiled manner as “the jewel of the lotus flower”,
a translation that actually is meaningless. In this case it was embarrassment
that generated such an artificial interpretation that does not acknowledge the
tantric origin of this mantra. Which is then the actual significance of this ancient
mantra? Mani - the jewel - is the Tibetan equivalent of the Sanskrit term vajra
(diamond) that is the symbol of the male sexual organ; padme is the lotus flower
that symbolizes the yoni, the vagina. Therefore, “the lotus jewel” signifies no
other than the sexual union, maithuna where the male and feminine principles
merge either in flesh or mystically, in spirit.
The following centuries witnessed the decrease of Indian tantrism and only after
the 1970 sexual revolution together with women’s emancipation in the Western
world, the grounds was set for the rediscovery of the union between eroticism
and spirituality. During the past decades, Tibetan lama-s brought the teachings
of white tantrism in Europe and America and some of them - such as Lama
Yesce, Lama Zopa or Chöpyam Trungpa Rinpoche – strived to adapt Tibetan
meditations to the Western mentality. Many Indian ashrams are now open
to the Western people and masters such as Osho (Rajneesh), Paramahansa
Satyananda sau Yogi Bajar presented certain more intelligible reading keys for
the interpretation of ancient tantric texts.
However the ancient tantric techniques proved not to be as easily accessible
to modern audiences. Many tantric aspirants found understanding extremely
difficult, as they did not have the necessary emotional or mental structure in
order for them to be able to perceive the mysteries of tantric teachings. Many
of them were in a situation similar to the one described by Margo Anand, one
of the pioneers of the new red tantrism: “The first ritual – reciting the mantras
– helps us focus. We look into each other’s eyes: I need neither display my
fear, nor ignore his! What is the next step? Oh, I have to stop all the time
in order to read the instructions. This interrupts the energy. Oh, yes, I need
to breathe! I need to breathe in for 6 seconds, maintain full retention for 12
seconds and then breathe out for 6 seconds simultaneously with the other one.
But he breathes in and I breathe out; we did it all wrong. And besides there
is also that difficult lotus position: arms folded back holding with the big toe

445
between the thumb and the index finger as we visualize a gradually increasing
green light between the anus and the genital organs. I cannot see anything …
“What a relaxation!” the man says astonished. His tantric scepter does not
wish to stand erect. Through deep exhalation we eventually succeed to awaken
our energy, helped by a few tricks and inappropriate caress. 20 minutes pass
but no ecstasy appears. The climax is represented by a slight shiver along the
spine. The exercise is exotic but not exactly a revelation.” In such a case, we
need to consider the fact that it is not the technique that is mistaken; it is
rather the one applying that did not understand it correctly. Tantric rituals lay
special emphasis on the emotional states and the two lovers being fully open one
towards the other, completely freed from any mental restrictions or prejudices.
Conducted in such conditions, the ritual will go on by itself.
Nowadays, sexuality is free and women regained their place due to emancipation.
Social status is different from what it was 2000 years ago. However it is still
presumed that the sexual act rather belongs to the man and that it mostly
satisfies the man and not the woman’s desire. This prejudice is the heritage
left by the centuries of patriarchal repression exercised either upon sexuality or
femininity. This prevents many women from believing that elevated lovemaking
is a vehicle of spiritual growth such as it was considered within other cultures
focused upon the feminine point of view. We live in an age where the approach
of sexuality raises new issues: while until a few years ago, lovemaking seemed
forbidden today things look as if making love is compulsory. Repression that is
still not fully digested was added the bitter taste of lovemaking at all costs …
It seems that today, in the Western world, tantrism satisfies two great needs.
The first is that of tracking down a spiritual itinerary that would reconnect us
to the higher dimensions of our being in a very practical and experiential way.
The second one is that of creating a culture of eroticism - such as there is a
culture of welfare, sports, diets … Indeed we are almost all self-educated with
regard to sexuality. In the world of eros traditions are few. We all generate our
own experiences and keep them to ourselves. Information exchange is scarce,
schools are almost inexistent. Moreover, we are bombarded with all sorts of
sexual messages (words, images, etc.) especially through the media and it looks
as if everything was allowed. However in reality these new messages cannot
manage to truly transform the erotic universe of each individual. They all seem
to be rather originating in a world of fantasies.
On the other hand, tantrism highly emphasizes the use or erotic images and the
experiencing of physical sensations. Only this time they are understood and
used by the one with a lucid and attentive, extremely relaxed and open mind
in order to express emotions, affection, love and various forms of sensuousness.
The tantric will seek to unlock his energetic potential latent inside his being,
using it in order to strengthen his body and mind while staying fully aware
of the whole spiritual process. The difference between a tantric ritual and an
ordinary sexual act is this very union through the mergence between Shakti’s
elevated, sacred energy with Shiva’s consciousness against the background of

446
pure love’s radiant emanation.
yogaesoteric
July 2006 Tantrism and YOGA ::
Yoga and Tantra form the primary basis of the Indian spirituality and they are
closely connected to universal philosophy. There have been lots of things written
and reported about these spiritual disciplines, but due to their depth and hidden
symbolism, they mostly remain unknown to the West. Being concealed along
ages, Tantra stays diffuse, mysterious and enigmatic though it occurs in lots of
yoga techniques and particularly in the Tibetan forms of yoga. At a consistent
approach it unveils as an original science about man, where the cosmic powers
merge with physiology, psychology, magic and spiritualism. Tantra can offer a
practical multilevel vision about the human being, a unified theory that explains
the finest aspects of the human behaviour, which slip to minute analysis. A
detailed research on tantrism would improve modern science and psychology in
a new and original way.
The ultimate aim of all yoga forms is to point out the way of perfect communion
to the objective Reality and accomplish a congruous union between different lev-
els of cosmic phenomena manifestation. The main target is to perfectly comply
with the superior cosmic harmony and existence. This is why by means of dif-
ferent yoga techniques, the consciousness of the yoga practitioner is widened
and the ability of superior perception is developed and utterly enhanced. This
is particular to all spiritual disciplines and Tantra couldn’t stand for an excep-
tion. Tantra conceives the Universe as a texture of invisible energies, quite
complex and multidimensional. This science enables the controlled expansion
of the consciousness beyond this tissue of illusive appearances and releases us
from ignorance.
Tantra is also called Vama Marga, i.e. “the left-handed Way”, due to the essen-
tial role the woman plays as the Moon energetic influence here, supporting the
negative, left pole. However, the recommended way here is not at all made up
of negations and austerities as in most of the systems; on the contrary it is a
way of acceptance, pleasure and bliss. The tantric tradition clearly points out
that the state of congruous communion and spiritual freedom can be attained
by direct experience and in everyday life. The lower levels of consciousness can-
not be easily controlled and surpassed, unless they are wholly and frantically
experienced, at a complete and intense level of their plenary power.
yogaesoteric
YogaEsoteric :: Tantric Couple - Ineffable Perceptions ::
After many successful tantric unions the first sign noticed by a loving couple is
an amplification of sensitivity, an amazing rediscovery of all the senses. Reality
is felt more intimately, viewed more completely, and seen to be more regular
than one previously noticed. Objects lose their solidity and appear as being
fluid in a continuous movement of harmonious rhythm. The smallest details of

447
the environment are now revealed as miniature complex universes. The meaning
of every detail changes in comparison with what was previously perceived.
Other modifications include a profound qualitative transformation of the mani-
fested world gradually comes into being. Time is accelerated, space is expanded,
causality becomes fluid. A new aesthetic consciousnessis is awakened; every-
thing becomes full of beauty. The splendor and ubiquity of the spiritual under-
layer is perceived now even in “ugly” objects and phenomena.
Furthermore, an indescribable feeling of inner freedom and of ecstatic happiness
without apparent reason is gradually developed, being associated with a more
developed awakening of intuition (the 6th sense). A profound mental state is
felt without confusion. The ego is already diluted and as result, our traditional
sense of being an island is replaced with our integration into cosmic harmony,
like a drop of water immersed in the ocean. The water drop is part of the ocean’s
whole, but at the same time maintains its individuality. “Subject” and “object”
appear now as polarities of the same unique phenomenon; whereas before they
generally produced feelings of fear and insecurity. They are now perceived as
being perfectly safe. Spontaneous “open introspection” becomes a daily reality.
This “open introspection” entails you can delve deep within youself to discover
the spirit without breaking your connection to the world. This happens because
you realize that all is spirit, both inside you and outside you. The individual
being becomes aware of the subtle erotic dynamic between the inner and the
outer. There is a new found freedom against social conditioning.
In addition the sense of unity is awakened. Correlation, identity and the com-
prehension that contrary aspects are complementary is achieved. In addition
one gains universal understanding of the complexity of reality and this effort-
lessly produces a permanent state of complete self-presence. The world appears
as an erotic play that simultaneously generates the idea of self-relish, profound
harmony and fascinating mystery.
Moreover, the whole manifestation of reality appears as a living choreography.
Mere existence is relished and includes all that was previously perceived as being
insignificant, obscure, and banal. Empathy is amplified, so you are able to feel
the inner state of your lover or others even from a distance. This empathy evokes
exactly the same feelings that you may feel yourself, from an entire treasury of
inner sensations and experiences.
Tantra is reserved for those who have surpassed the common level of physical
love.
This inner vision and the senses becomes extremely keen and intense because
of this refined erotic ecstasy. It is like we have microscopes instead of eyes,
with which we distinguish all the charming details that compose the inner and
the outer world. The sense of taste is amplified. The person practicing Tantra
discovers that the breathed air has thousands of scented nuances that explode
in one”s nostrils leaving an ecstatic sensation. Awareness of the sense of smell is
one of the most fascinating aspects of tantric lovemaking. Also profound sensual

448
touch becomes a subtle electricity, at the same time fluidic. A gentle touch can
burst into thousands of bio-energetic explosions of refined pleasure. An elevated
energy appears that pulses, encircling all over the body up to the brain, where it
explodes into thousands of luminescent points like thrilling fireworks, inducing
a beatifying state.
Tantric erotic fusion naturally and effortlessly provokes the transformation of
a tremendous quantity of erotic energy, refining and sublimating it through
transmutation into the superior levels.
One who does not practicing Tantra Yoga cannot imagine the intensity and
profundity of the erotic states that can be obtained by successfully practicing
these specific techniques. This occurs regardless of how much effort the person
has put in from the sexual point of view, nor how satisfactory and intense the
sex life.
You may think that you have reached the absolute summit of pleasure, con-
sidering erotic fusion as being something common. However after a successful
tantric experience, you will notice that your previous experience was largely
insignificant.
For every intelligent person it is evident that Tantra Yoga is the superior way
of approaching love, relationships, and life. Tantra is the most powerful aphro-
disiac and the most powerful method for fully awakening the latent powers of
the mind and consciousness. This science was and still is the object of research
reserved for only a very few aspirants. These aspirants have surpassed the com-
mon level of physical love and relationships and see beyond rigid laws and false
spiritual dogma.
: Sexuality-An Art of Alchemy ::
Sexuality can never be described as “ethical”; it is in itself “non-ethical”. To
codify the sexual appetite, to place it under specific norms, is useless and reveals
a complete lack of knowledge regarding the tremendous possibilities it has for
generating subtle energy. In reality it is a veritable alchemic phenomena. There
is nothing and nobody to judge nor analyze this. It only consists in purely un-
derstanding it for oneself. Thus it is necessary to realize the nature of our desires
and passions through experiment. The approach to our sexuality represents a
veritable art. This art implies a total awareness of the physiological impulses in
making love. It also implies a conscious perception of the subtle processes that
give birth to desire and lead us to the summits of ecstatic pleasure.
The Tantric and Taoist traditions hide veritable treasuries concerning the al-
chemic nature of human sexuality. Starting from this point, we have to first
learn to perceive and feel what we want to understand regarding transpersonal
sexuality. Learning to perceive and to feel “what it is”, is a path to total
achievement in love fusion, and in our entire life, in fact. It excludes unsubstan-
tial pleasure. Hence to deeply understanding the alchemy of “vibratory energies”
we have to live through a variety of psychosomatic and spiritual phenomena to
discover their intimate processes.

449
When desire is perceived in its subtle, energetic, matrix manifestation, there is
a metamorphosis of sexual attraction that until now was strictly placed only at
the organic level. Pleasure seeking is manifested then by the sensual pleasures
of love that originates beyond personality (emotions, feelings), sometimes even
independently. Physical love can be considered a veritable art only when there
is an authentic feeling of love between the two lovers. If the two lovers can
experience this love, and the joy of the other, they can then “fall” into a du-
alistic relationship regarding body identification. These lovers may completely
experience this pleasure which can become a springboard to a superior state of
consciousness. Basic sexual desire often come before coition. If this is the only
emotion, and it does not progress from a lower organic level to a more subtle
emotional level, than there is no genuine alchemy. The alchemy of love fusion
implies a profound knowledge of the sexuality of oneself, a total control over the
sexual energy and the existence of a pure and free love.
“The fire of passion” is beyond all sensual pleasures of Eternity.
The physical forms of desire determine sexual taste and attraction. Profound
aspiration of this desire is purely the drive to achieve the state of complete union.
From a superior point of view, sexual congress is not the simple satisfaction of
a physical carnal desire. It is in fact, the inner aspiration to fulfill the alchemic
opera that unifies the Male, Solar principle with the Female, Lunar principle in
order to arrive at the perfection of the being.
This is a new vision of sexuality that may shock people. “Can making love
help the person to reach that perfect state of salvation that many mystics have
spoken of?” The answer is simple and very real: YES.
The desire of love, the will for being attractive and the effort in bringing joy
to the other come from the inner aspiration of the human being to fuse with
itself in universal beatitude. “The fire of passion” that is said to occur in two
lovers is in fact the voluptuousness of eternity. The orgasm is so sought and
desired not only because it is an extremely pleasant and intense sensation, but
because it draws us out of time and offers the opportunity to perceive the
taste of eternity. Knowing all this, an aware and spiritual person can reach
the summit of spiritual life, the summits that others reach only through prayer
and meditation. This achievement implies experiencing love fusion with full
transfiguration and spiritual emotion.
Therefore orgasm does not exclusively belong to pleasure. It is trans-substantial
and essentially it belongs to the immaterial spiritual nature within us all.
yogaesoteric
: Love Alchemy-The Science of Fulfilment ::
Researchers declare that perception can release desire. That is fulfillment of a
desire implies total detachment from it. In the usual conscious state we perceive
external surroundings in a certain way, most of the time without realizing the
fact that we are perceiving. So we can say that we are not aware, do not actually

450
“perceive”; we just dream the perception, because the usual state we are in can
be compared with the unconscious state while we are sleeping and dreaming.
However in the pure conscious state, actual perception becomes existential. Re-
maining conscious of the external world makes it easy for us to access pure
existence and its essence-pure beatitude.
When we are aware of the erotic transfiguring sexual fusion with continence,
the direct perception is of the source of pleasure and sensual joy. To be in the
middle of this situation, to be totally aware and to perfectly control perception
represents the fundamental key for the alchemic art of sensual love. We must
learn to be aware of and fully experience erotic pleasure, and to realize through
conscious directed effort the divine nature of this bliss. To be in fusion with
ourselves, through fusion with the beloved partner, is to realize that we abandon
ourselves in the beatitude of love. We come into ecstasy and are penetrated by
ecstasy; this is the authentic alchemy of love. This alchemy of love is in fact a
complete state.
Being aware of the breath as associated with making love, promotes a global
and refined perception as well as an increased control of the flow of energy.
This sensitivity towards the breath produces lucidity in the consciousness and
develops a new vision of entire existence and of love in particular.
By breathing in a controlled and regulated rhythm with awareness, we increase
the “fire of passion” and at the same time we maintain control. Stopping the
breath at the peak of pleasure-when the energy becomes difficult to control-
implicitly induces a ceasing of all processes in connection with lovemaking and
spontaneously bring us into a state of void. If we are sufficiently aware, it is in
this state that we can experience genuine fusion with God. The appearance of
a slight pause (a hiatus) during the time of the exact sexual climax, at the most
intense time, grants us in entry into a dimension beyond space and time. It is
here we gain direct access to the perception of eternity, where we can find our
true divine nature, our divine Self.
Beginning with the initial warmth and fervency of the “sacred fire” during sexual
intercourse with continence, we can gain unique luminous and pure Knowledge.
Here we experience a new keen awareness, in fact a non-awareness, as it is a
direct experience. One feels a fusion with what is untold, unlimited and ineffable:
the Divine. A new way of feeling appears and develops in the unknown, beyond
any qualitative and quantitative attribute; beyond any dimension of space or
time. We can only say that It Exists or It is Born every minute in and by
ourselves.

451