Notes
Notes
Notes
Def .
Principiile de drept sunt ideile călăuzitoare ( prescripțiile fundamentale ) ale conținutului tuturor normelor
juridice.
Roe Ele au atât un rol constructiv, cât și unul valorizator. Ele cuprind cerințele obiective ale societății, cerințe cu
court . manifestări specifice în procesul de constituire și realizare a dreptului. Rolul constructiv al principiilor dreptului este
+ Val .
subliniat în relația specifică momentului creării dreptului, moment marcat de influența tradiției și a inovației.
Inovația tinde să impună alte modele, adecvate necesităților momentului în care se realizează reglementarea.
“ principiile generale ale unui sistem constituie ansamblul propozițiilor directoare cărora le sunt subordonate atât
structura, cât și dezvoltarea sistemului “
Un principiu se poate prezenta sub diferite forme: axiome, deducții, dar, în special, ca o generalizare de fapte
forme experimentale. Atunci când generalizarea acoperă o totalitate a acestor fapte experimentale, este vorba de un
principiu general.
existent,a
Existența unor principii directoare se impune ca necesară, “ideile directoare sunt pentru gândire ceea ce instinctele sunt
pentru animale “.
Principiile generale ale dreptului prezintă un mare număr de cazuri concrete, ele rezumă fie aprecierile individuale ale
cazuhi
concrete
relațiilor juridice, fie elementele lor de drept ( sub forma unor definiții ).
rod Rolul principiilor de drept este subliniat mai întâi în relația specifică procesului de creație legislativă. Legiuitorul are în
vedere principiile generale în momentul în care construiește soluții juridice care să satisfacă necesitățile de viață.
prooe.de
oeeatje Principiile de drept contribuie însă în mod hotărâtor și la cunoașterea unui sistem juridic.
agist Principiile generale ale dreptului dau măsura sistemului lor - ca ansamblul prescripțiilor directoare a dreptului - și le vor
struct fi subordonate atât structura, cât și dezvoltarea sistemului de drept. Privit prin prisma principiilor care-i constituie
.
t
dlzv fundamentul, sistemului juridic i se asigură unitatea, omogenitatea, echilibrul, coerența și capacitatea dezvoltării
.
Dreptul întruchipează o evoluție milenară în care s-au decantat principii, soluții, doctrine, școli cu impact nu doar pentru
domeniul său, cât și pentru societate în general.
Un principiu general de drept este rezultatul unei experiențe sociale și o reflectare a unor cerințe obiective ale evoluției
societății, ale conviețuirii sociale, al asigurării acestui echilibru necesar între drepturi și obligații.
Pentru înțelegerea principiilor de drept este utilă departajarea lor de concepte, norme și de axiome juridice.
1. Concepte și categorii
Există o anumită corelație între principiile fundamentale ale dreptului și categoriile + conceptele juridice. Această
corelație constă în faptul că aceste concepte și categorii servesc ca elemente de mijlocire pentru principiile
fundamentale ale dreptului, iar acestea, la rândul lor, dau conținut concret categoriile juridice.
“ Principiile trebuie întemeiate pe concepte. Aceste concepte, dacă trebuie să devină subiectiv practice, nu trebuie să
se oprească la legile obiective ale moralității, ci trebuie să considere reprezentarea lor în legătură cu omul, cu individul
“ - Kant
Gândirea și cunoașterea juridică resimt necesitatea unor concepte și categorii. Ele corespund legilor și ipotezelor
cele mai generale, reprezentând elaborarea științifică a dreptului. Djuvara le numea construcții juridice - ele apar în
urma formulării principiilor.
Unitatea gândirii juridice nu poate fi înțeleasă decât în diversitatea categoriilor și conceptelor sale. Constituirea
categoriilor și conceptelor se bazează pe un act de evaluare a acțiunilor umane în raport cu sistemul juridic instituit.
Aprecierea, evaluarea acțiunilor umane din punctul de vedere al criteriilor juridice, presupun existența unui sistem de
idealuri, principii și norme. Prin intermediul categoriilor și al conceptelor juridice ( patrimoniul, cetățenia, subiectul de
drept, etc. ) juristul va proceda la stabilirea naturii juridice a unui fenomen.
Reprezentând părți în structura de dezvoltare a gândirii juridice, categoriile și conceptele dreptului sunt preluate de la
un sistem juridic la altul, fiind valabile atât timp cât există relațiile sociale pe care le reglementează.
Știința dreptului, propunându-și studierea realității juridice ca parte a realității sociale, utilizează conceptele și
categoriile nu ca pe un scop, ci ca instrumente care asigură apropierea de realitate.
Conceptele dobândesc un conținut concret cu ajutorul principiilor de drept și devin eficace numai ca părți
componente ale sistemelor juridice. Rolul principiilor generale este acela de a pune în acord sistemul juridic cu
schimbările sociale, proces în cadrul căruia conceptele și categoriile juridice dau principiilor conținut concret, le
asigură funcționalitatea.
2. Norme
Principiile generale de drept se delimitează de normele pozitive ale dreptului. Dreptul este prin definiție o ordine
normativă, dispunând de forme de realizare cu totul specifice față de toate celelalte norme sociale.
Normele sociale sunt principiile cele mai simple care reglementează relațiile dintre oameni. Normele juridice se
raportează la principiile dreptului în cel puțin 2 sensuri:
— normele conțin, descriu, statuează cele mai multe dintre principiile dreptului
— funcționarea principiilor se realizează apoi prin aplicarea în practică a conduitei prescrise în norme
În raport cu principiile, normele juridice au însă o valoare explicativă mult mai mică. Ele își propun să conserve
valori, nu să explice rațiunea existenței lor - “ sunt prin definiție foarte sărace pentru că ele nu intenționează a explica
fenomenele, ci a le perpetua “. Spre deosebire de norme, principiile fundamentale au valoare explicativă, conțin
temeiurile existenței, evoluției și ale transformării dreptului.
Egalitatea și libertatea, ca fundamente ale vieții sociale, trebuie să-și găsească expresia juridică. Apar, astfel,
conceptele juridice ale egalității și ale libertății, care vor deveni fundamente ( principii ) ale dreptului, din care derivă
mai apoi normele.
3. Axiome / maxime/ aforirme
Axiomele, maximele și aforismele juridice reprezintă mici sinteze, cu un grad de cuprindere mult mai mic decât
principiile generale și cu un rol limitat în interpretarea fenomenului juridic. Ele rezultă din experiență și tradiție.
Sediul lor se află în dreptul roman.
Căutarea și explicarea originii principiilor dreptului a constituit o preocupare permanentă pentru școlile și curentele
de gândire juridică. Problema s-a confundat de cele mai multe ori cu explicarea și interpretarea fenomenului
juridic, cu descifrarea poziției sale în sistemul legăturilor dintre oameni.
Baza dreptului pozitiv și a principiilor sale își găsește realitatea în conștiința generală a poporului. El nu este un
produs arbitrar pe care înțelepciunea omenească îl creează.
I .
Principiile generale de drept sunt prescripțiile generale care canalizează crearea dreptului și aplicarea sa. Ele
sunt străbătute de o dublă dialectică - externă și internă.
Dialectica externă privește dependența principiilor de ansamblul condițiilor sociale, de structura societății.
Dialectica internă a principiilor dreptului privește ansamblul legăturilor interne caracteristice sistemului juridic,
interferențele părților sale componente.
Utilitatea practică a studiului principiilor generale ale dreptului este privită din 2 unghiuri:
— principiile dreptului trasează linia directoare pentru sistemul juridic; fără ele, dreptul nu ar putea fi conceput; în
acest sens, principiile de drept exercită o acțiune constructivă, ele orientează activitatea legiuitorului
— principiile generale au rol și în administrarea justiției; cei însărcinați cu aplicarea dreptului nu trebuie să
cunoască doar “litera” legii, ci și “spiritul” său, iar principiile de drept alcătuiesc chiar “ spiritul legii “
În cazuri determinate, principiile de drept țin loc de normă de reglementare atunci când, într-o cauză civilă, legea
tace, iar judecătorul trebuie să soluționeze cauza în temeiul principiilor generale de drept.
Prezentarea analitica a principiilor generale ale dreptului
v
Principiile de drept sunt extrase din dispozițiile constituționale sau pe cale de interpretare. Prezentarea principiilor,
enumerarea lor, sunt rodul unei activități de cercetarea științifică - au un grad de subiectivitate, deși în conținutul lor
ele răspund unor necesități ce se impun în mod esențial legiuitorului.
Acțiunea acestui principiu constituie premisa existenței statului de drept. Caracteristica fundamentală a statului o
constituie cucerirea pe cale legală a puterii și apoi exercitarea sa în conformitate cu cerințele legalității, ceea ce
implică și simțul compromisului, adică recunoașterea legitimității parțiale a argumentelor celorlalți. Într-un asemenea
stat, dreptul îndeplinește misiunea sa de intermediar între idealurile morale, filosofice și forțele reale, sociologice, între
ordine și viață.
În statul de drept, întinderea puterii trebuie să fie compensată de scurtimea duratei ei, izvorul oricărei puteri politice /
civile trebuie să fie voința suverană a poporului, iar aceasta trebuie să-și găsească formulele juridice potrivite de
exprimare astfel încât puterea poporului să poată funcționa ca o democrație. Din acest motiv, trebuie să existe canale
intermediare prin care circulă puterea, să fie stabilite garanții constituționale eficiente pentru realizarea separației și
a autolimitării puterilor în stat.
Într-o societate democratică, statul - organismul politic care dispune de forță și decide cu privire la întrebuințarea ei -
garantează juridic și efectiv libertatea și egalitatea oamenilor, adică procedează la propria sa limitare.
Dimensiunile, demersurile în care omul poate să se miște după bunul său plac sunt fixate de către puterile publice, în
conformitate cu scopurile pe care ele însele și-au propus să le atingă, într-un sistem politic pluralist.
Libertatea constituie substanța și determinarea dreptului, iar sistemul dreptului este domeniul libertății
înfăptuite.
“ fiecare individ are dreptul la viață, la libertate și la siguranța personală “ - art. 3 din Declarația universală pentru
drepturile omului
Fundamente ale vieții sociale, libertatea și egalitatea trebuie să își găsească expresie juridică. Aceste concepte vor fi
principii ale dreptului care le va consacra într-o unitate ce ține de dialectica vieții sociale.
Nu poate exista egalitatea fără libertate, la fel nu poate exista nici libertate fără egalitate.
Egalitatea privește echilibrul vieții, iar libertatea privește capacitatea oamenilor de a acționa fără limitare.
Aceste libertăți sunt solidare, în sensul că afectarea uneia produce o reacție în lanț. Libertatea de gândire este strâns
legată de libertatea de exprimare, libertatea cuvântului de libertatea de a scrie și de a publica, etc. În constituții și în
documentele internaționale privind drepturile omului sunt înscrise aceste libertăți.
Rolul dreptului se materializează în îngrădirea înclinației unor grupuri de a nega altora ceea ce lor nu le place, în
neutralizarea acelei suspiciuni difuze a autorităților politice față de grupările neconformiste și în înlăturarea tuturor
barierelor și a discriminărilor care persistă în calea asigurării șanselor egale de manifestare și progres pentru toți
oamenii.
Libertatea este una singură, dar căile sale de manifestare sunt multiple: libertatea religioasă, libertatea cuvântului,
libertatea presei, etc. Acestor forme de exprimare ale libertății le corespund diversele drepturi ale individului,
prevăzute în constituții și apărate în reglementările legale subsecvente Constituției. Libertatea trebuie să fie înțeleasă
de fiecare om, doar așa ea devine o condiție pentru ca fiecare să-și poată construi, grație alegerilor sale perpetue,
propria personalitate.
În condițiile societății de azi, caracterizată printr-o multiplicare a raporturilor umane, libertatea își afirmă latura externă
prin numeroasele sale garanții juridico-statale. Din subiectivă, ea devine obiectivă, ca putere efectivă de execuție, iar
semnificația securității juridice crește. Libertatea și egalitatea nu se pot manifesta decât într-un cadrul legal.
3. Principiul responsabilității
Responsabilitatea însoțeste libertatea. Trebuie operată o diferențiere între noțiunea de libertate și cea de liber-arbitru.
Responsabilitatea este un fenomen social. Ea exprimă un act de angajare a individului în procesul integrării
sociale. Libertatea are 3 laturi:
Abordând responsabilitatea ca o asumare a răspunderii față de rezultatele acțiunii sociale a omului, se admite faptul
că acțiunea socială este cadrul nemijlocit de manifestare a responsabilității. Libertatea este o condiție
fundamentală a responsabilității. Fiind strâns legată de acțiunea umană, responsabilitatea apare ca fiind corelată cu
sistemul normativ.
Libertatea este inseparabilă de responsabilitate. O societate liberă reclamă ca acțiunea oamenilor să fie călăuzită
de un simț al responsabilității care să treacă dincolo de îndatoririle impuse de lege.
Ca o concordanță dintre ideile, sentimentele, atitudinile individului și cerințele normelor sociale, responsabilitatea a
fost plasată pe terenul moralei. Responsabilitatea, înțeleasă ca o dimensiune a agentului ce reglementează întregul
său comportament, nu poate fi redusă doar la nivel moral, ci ea trebuie integrată și în alte domenii ( politic, juridic ).
Dobândind dimensiunea responsabilității, individul nu se mai află în situația de subordonare “ oarbă “ și de supunere
față de norma de drept, ci în situația în care se raportează la normele și valorile societății în mod activ și conștient.
Acest principiu readuce în prim plan problema existenței unor prescripții fundamentale preexistente, desprinse din
rațiune sau dintr-o ordine supraindividuală și al căror scop este de a da siguranță vieții sociale. Între acestea se
numără echitatea și justiția.
Acțiunea principiului echității privește atât activitatea leguitorului, cât și activitatea de interpretare și aplicare a
dreptului.
Justiția reprezintă acea stare generală ideală a societății, realizabilă prin asigurarea pentru fiecare individ în
parte și pentru toți a satisfacerii drepturilor și a intereselor legitime. Ideea de justiție este produsul gândirii sociale și
religioase care s-a impus apoi în construcțiile filozofice și juridice. Prin finalitatea sa, justiția se situează printre
principalii factori de consolidare a celor mai importante relații sociale. Ea întruchipează virtutea morală
fundamentală, menită a asigura armonia și pacea socială. La realizarea acestora contribuie și regulile religioase,
morale, juridice.
Justiția urmărește ca în tratamentul real reciproc între oameni să se excludă orice disparitate care nu ar fi fondată
pe considerarea dreptului fiecărei persoane. Prescripțiile dreptului pozitiv sunt supuse controlului justiției. Justiția
se reflectă în mod variabil în toate legile, dar ea nu se confundă cu nici măcar una dintre ele, fiind superioară lor. Ca
principiu de drept, raționalitatea ideii de justiție ajunge astfel să domine prescripțiile pozitive.
Principiile generale constituie fundamentul principiilor de ramură. Plecând de la principiile generale, științele
juridice de ramură formulează o serie de principii specifice, cum ar fi în dreptul civil:
:
Notiunea functiilor dreptului
Dreptul are drept scop regularizarea raporturilor sociale, canalizarea activității oamenilor în cadrul unor relații de interes
major, în conformitate cu o voință generală. Acest scop este însoțit și de o serie de funcții.
Funcțiile dreptului sunt acele direcții ( orientări ) fundamentale ale acțiunii mecanismului juridic, la îndeplinirea
cărora participă întregul sistem al dreptului ( ramurile, instituțiile, normele dreptului ), precum și instanțele
sociale special abilitate, cu atribuții în domeniul realizării dreptului.
Abordarea problematicii rolului și a funcțiilor sistemului juridic prin prisma analizelor funcționale este făcută de pe
pozițiile considerării dreptului ca un element indispensabil echilibrului social și al asigurării coexistenței libertăților în
societate.
Dreptului îi revine funcția de creare a ordinii publice, funcție ce se concretizează în rezolvarea conflictelor dintre indivizi
și grupuri. În prezența acestor conflicte, dreptul apare ca un instrument de rezolvare a litigiilor.
Când analizăm funcțiile dreptului, noțiunea dreptului se înfățișează în complexitatea sa, ca sistem juridic, introducând în
dezbatere nu numai latura normativă a conținutului dreptului, ci și aspectele caracteristice ale creării dreptului, viața
normelor legale și realizarea acestora, în strânsă legătură cu împrejurările sociale în care apar și se dezvoltă raporturile
de drept și care determină condiția socială a legii.
Dreptul - în special Constituția și legile organice - asigură cadrul de funcționare legală a întregului sistem de
organizare socială. Organizarea și funcționarea puterilor publice, precum și a instituțiilor politice fundamentale sunt
concepute în manieră juridică, iar mecanismul raporturilor ce se nasc în procesul conducerii politice este reglat prin
intermediul dreptului.
Dreptul cuprinde în sfera sa un domeniu vast - domeniul organizării sociale. El are în vedere acest domeniu, în ansamblul
său, ca o funcție a sistemului social global.
Ocrotind și apărând ordinea constituțională, proprietatea, statutul și rolul individului, dreptul apare ca un factor
implicat în procesul dezvoltării sociale. Fiind instrument al controlului social, dreptul previne dezorganizarea, asigură
coeziunea socială a colectivităților prin programarea și tipizarea unor conduite utile, definește cadrul general de
desfășurare a proceselor sociale și sancționează conduitele deviante.
Dreptul, ca ansamblu de norme, instituții și sancțiuni formalizate, stabilește principiile de bază ale conviețuirii
sociale. Ca sistem formalizat, dreptul se caracterizează printr-o rigiditate a structurii sale, condiție a naturii
constrângătoare a reglementărilor pe care le conține. În ansamblul prescripțiilor sale, dreptul apără, prin mijloace
specifice fiecărei ramuri, viața în comun împotriva diferitelor excese individuale, asigură securitatea persoanei.
Ca regulă ce prescrie o conduită posibilă sau datorată, este o cale pentru realizarea unor valori. Aceste valori,
:
apărate de lege, sunt nemijlocit legate de buna și productiva funcționare a mecanismelor sociale.
Pentru drept sunt specifice valorile de finalitate și valorile de randament. Valorile de finalitate îmbrățișează valorile
normative care sunt determinate prin reguli. Acest tip de valori sunt instrumentale, în sensul că grupează pe cele care,
prin însăși calitatea lor, se raportează la structuri. Structurile la care sunt atașate aceste valori pot să se traducă prin
reguli ( valori normative ). Chiar norma juridică este o valoare - o valoare fixată într-o structură.
Fiind cel mai eficace mijloc pentru realizarea scopurilor social-politice, dreptul exercită un rol important în conducerea
societății.
Actul normativ juridic este un act de conducere socială. În forma ei cea mai generală, legea este forma universală de
exprimare a dezideratelor sociale majore.
— elementele care pun în mișcare activitatea legiuitorului sunt legate de nevoile societății, din practica raporturilor
inter-umane
— ca efect al aplicării normei de drept se produce o modificare a realității sociale prin aceea că dreptul oferă o formă
specifică de manifestare a raporturilor sociale
Dreptul este o tentativă de regularizare a raporturilor inter- și intra-sociale. El aspiră să stabilească o armonie în virtutea
ideii de valoare. Dreptul nu este o simplă tehnică, ci este o îmbinare de baze obiective a unor acte de gândire și
experiență. Actul normativ juridic, ca act de decizie și de conducere, concentrează cerințele esențiale ale vieții
în comun.
4. Funcția normativă
Derivă din rolul superior al dreptului, din faptul că, nefiind un scop în sine, dreptul este destinat să asigure
subordonarea acțiunilor individuale față de o conduită-tip.
Această funcție apare ca o adevărată funcție de sinteză, implicând toate celelalte funcții. Ea este indestructibil
legată de caracterul normativ al dreptului.
Alături de alte forme de reglementare normativă, dreptul, prin ansamblul normelor și instituțiilor sale, este un factor de
programare a libertății de acțiune a omului. Orice proces de evoluție, adaptare sau integrare în societate nu se poate
desfășura la întâmplare, ci într-un cadrul organizat, normat, reglementat.
Îmbrățișând cele mai importante relații sociale, dreptul are o poziție specifică în ansamblul celorlalte forme normative.
Conținutul normei juridice îl formează reprezentarea conștientă a structurilor politice despre anumite categorii de relații,
asupra cărora își propune să acționeze.
Dreptul, în realizarea unui scop, n-ar însemna nimic în lipsa normelor care-i compun conținutul. Funcția normativă a
dreptului exprimă poziția specifică a dreptului în viața socială, calitatea sa de a fi și un mijloc eficace de organizare și
conducere socială.
Realizarea dreptului
a “Dreptul - consideră Ihering - există pentru a se realiza. Realizarea este viața și realitatea dreptului; ea este chiar
dreptul.”
'
Dreptul este determinat de scopuri care se impun acțiunii. Deci, dreptul este nemijlocit legat de sarcinile majore ale
scopuri
lsareini
acțiunii de conducere a societății.
Ca un sistem de norme și de sancțiuni formalizate, dreptul reglementează conduita oamenilor în relațiile sociale,
drepturile lor fundamentale, statuează funcționarea instituțiilor sociale, stabilind principiile conviețuirii sociale.
Legea este un important factor de progres și se constituie ca un instrument puternic de control social.
legea
acte Dreptul constă într-o îmbinare a unor acte de gândire și de experiență.
Nefiind în sine un scop și nici rezultatul unei voințe subiective, dreptul este rezultatul unui proces complex de triere,
places
dl
evaluare și valorificare a conținutului concret-istoric al raporturilor sociale.
,
tribe ,
-
.
-
V
Existența și realizarea dreptului reprezintă condițiile ordinii publice.
În general, noțiunea de ordine constă într-o anumită succesiune în timp sau în spațiu a lucrurilor.
oedema
Ordinea constituie premisa esențială a coeziunii sociale, fiind condiționată de existența sistemelor normative și de
traducerea conținutului acestora în viața individului.
În acest context apare și ordinea de drept - reprezintă desfășurarea vieții sociale în conformitate cu prevederile
normelor juridice.
Având în vedere importanța ordinii publice, ca nucleu al ordinii sociale, traducerea în fapt a conținutului perceptiv
al normelor de drept și realizarea comandamentelor juridice reprezintă un moment esențial în viața dreptului.
i
Traducerea în viață a prevederilor cuprinse în normele de drept implică participarea unor subiecte multiple (cetățeni,
subiecte organe de stat, organizații nestatale) și asigurarea unui cadru organizatoric care să permită acestor subiecte să își
+
exercite prerogativele legale.
eadhu
În același timp, realizarea dreptului înseamnă și posibilitatea, recunoscută unor organe de stat, de a acționa în
game
•
stat vederea asigurării restabilirii ordinii de drept, în condițiile unor fapte ce nesocotesc prevederile legale.
de
h
Este subînțeles faptul că analiza procesului de realizare a dreptului are în vedere:
trăsăturile generale ale sistemului social care garantează integritatea ordinii de drept
: eficacitatea normelor juridice
corespondența dintre prevederile abstracte și generale ale normei juridice
: caracterul concret al raporturilor sociale
'
r
În principiu, nimic din ceea ce este social nu poate scăpa de reglementarea prin drept. Din acest motiv, analiza
conceptului de realizare a dreptului este de fapt analiza modului de implementare a normei de drept în viața
anodize socială, a modului prin care societatea primește norma de drept și o încorporează în patrimoniul său
implement
.
psihologic.
cord .
Condițiile generale ce caracterizează climatul social, politic și ideologic determină eficiența formelor juridice de
realizare a dreptului.
generate
Rolul acestor condiții este hotărâtor în procesul de transformare a principiilor dreptului în valori proprii structurii
umane și în criterii de apreciere a desfășurării corecte a relațiilor din societate.
Dreptul pozitiv este rezultatul acestor condiții, el neputând să fie superior societății în care se naște și acționează.
DEFINIȚIE: realizarea dreptului este procesul transpunerii în viață a conținutului normelor juridice, în cadrul căruia
at oamenii, ca subiecte de drept, respectă și execută dispoziții normative, iar organele de stat aplică dreptul, în
temeiul competenței lor
e- Literatura de specialitate a ajuns la concluzia că buna realizare a dreptului determină transformarea ordinii de
drept în relații sociale concrete.
§
Realizarea dreptului îmbracă 2 forme:
,
7 realizarea dreptului prin respectarea și executarea dispozițiilor legale de către cetățeni
② 1
realizarea dreptului prin aplicarea normelor juridice de către organele de stat și alte organisme sociale
- Dreptul, factor de programare a libertății de acțiune a omului, constituie un element semnificativ în realizarea
obiectivelor majore ale organizării sociale.
Dreptul oferă posibilitatea comportării în temeiul celei mai mari libertăți. În același timp, cea mai mare libertate nu
poate proveni decât din cea mai mare rigoare, fapt de natură să impună un anumit traseu individului față de lege.
de
nicedele
Edictat în vederea disciplinării conduitei umane în cadrul relațiilor sociale, dreptul oferă oamenilor modele de
comp
'
' ÷
.
standart Standardul de comportament concretizează rolul individului și cuprinde totalitatea așteptărilor sau a pretențiilor
din partea societății față de individ.
decamp
.
Omul își amplifică gradul de socializare pe măsura sporirii relațiilor sociale în care intră și a modului de subordonare
față de norme.
Rezultatele acțiunii oamenilor nu sunt evaluate și valorificate doar în funcție de rezonanța lor intimă, personală, ci și
ryonantii în funcție de rezonanța socială, de felul în care societatea îi receptează fapta.
Subordonarea conduitei individuale față de conduita-tip cuprinsă în normele de drept se concretizează prin acte de
acte respectare a legii sau acte de executare a prescripțiilor juridice. Tot subordonarea devine o formă importantă de
realizare a dreptului.
trebuie Pentru ca dreptul să fie respectat de către cetățean, acesta trebuie să cunoască regulile sale, deci statul trebuie să
fie
•a- asigure popularizarea actelor normative.
aenoseute
Perfecționarea permanentă a dreptului joacă un rol de prim rang în procesul de educare a conștiinței juridice, a
destinatarilor normelor juridice.
Cultura juridică - complex de manifestări ale fenomenului juridic în societate - constituie partea integrantă a culturii
:
unui popor.
a normelor juridice
1. implică îndeplinirea comandamentelor cuprinse în normele juridice, prin conformarea față de dispozițiile
normative ( imperative / permisive ); traducerea în viață a conținutului dreptului pe această cale are o importanță
deosebită, fiind un element de bază a climatului de ordine și egalitate
2. conformarea față de conduita fixată prin normele de drept este rezultatul direct al acțiunii mai multor factori,
precum:
conținutul dreptului
: acceptarea legii de către societate
ridicarea gradului vieții materiale și spirituale a oamenilor
: sporirea nivelului de cunoștințe și perfecționarea instrucției școlare, etc.
3. dpdv al volumului și intensității, este mult mai bogată decât aplicarea dreptului ( cea de a 2-a formă de realizare a
dreptului ), declanșând un număr imens de situații juridice la care participă cetățenii ( categoria cea mai mare de
subiecți )
4. dpdv al tehnicii juridice, activitățile sunt mai simple; ele se pot desfășura fără încheierea unui act scris, fără
îndeplinirea unor condiții de formă sau de fond speciale
5. cetățenii își valorifică drepturile subiective și obligațiile care le incumbă, în procesul interacțiunii sociale
Această formă de realizare a dreptului este utilă și necesară atât subiectelor de drept, cât și societății.
statului
A
-
În afara participării specifice a cetățenilor și a organizațiilor nestatale în procesul realizării dreptului, acesta este realizat și
prin intermediul unor acte specifice de autoritate, emise de autoritățile statului în conformitate cu competența rezervată
lor prin lege.
aplie Cetățenii realizează dreptul doar prin executarea și respectarea normelor juridice.
Ștergerea diferențelor care există între cele 2 forme de realizare a dreptului ar putea conduce la o nediferențiere între
:
activitatea statului și a celorlalte subiecte juridice.
În principal, la aplicarea dreptului participă organele statului, în baza și în vederea realizării competenței acestora.
DEFINIȚIE: aplicarea dreptului constă în elaborarea și realizarea unui sistem de acțiuni statale, în vederea transpunerii în
practică a dispozițiilor și a sancțiunilor normelor de drept.
"
Aplicarea dreptului implică acțiuni diverse de organizare a punerii în viață a normelor de drept, prin crearea unor raporturi
juridice.
Spre deosebire de realizarea dreptului prin executarea și respectarea normelor juridice, care se poate desfășura și în fapt, fără
rapport crearea unor raporturi juridice, aplicarea dreptului este nemijlocit legată de nașterea și desfășurarea legăturilor juridice sub
forma unor raporturi de drept în care un subiect este întotdeauna o autoritate publică care își exercită prerogativele potrivit
juridic cu competența care îi este rezervată prin lege.
Astfel, din această perspectivă, raportul juridic apare ca cel mai răspândit și eficient mijloc de aplicare a normei de drept.
I
u
Aplicând dreptul, organele de stat se manifestă ca purtătoare a atributelor puterii de stat.
Prin intermediul actelor de aplicare sunt concretizate drepturile și obligațiile unor subiecți în cadrul unor raporturi
def juridice determinate.
De asemenea, prin actele de aplicare, organele statului stabilesc măsuri de sancționare a celor care nesocotesc obligațiile
•aneti care le revin.
eonotatatdÎnstabilirea,
raporturile juridice are loc doar constatarea drepturilor și obligațiilor de către un organ de stat special abilitat și nicidecum
determinarea acestora, lucru făcut de norma juridică.
Drepturile subiecților participanți la viața socială, la fel si obligațiile corelative, își găsesc izvorul în normele de drept.
Această activitate are o valoare juridică deosebită și se înscrie în rândul formelor juridice de realizare a dreptului.
În unele cazuri, activitatea de aplicarea a dreptului vizează restabilirea ordinii de drept încălcate și aplicarea sancțiunii normei
sancti de drept.
Trebuie avut în vedere faptul că actul de aplicare a dispoziției unei norme de drept diferă prin conținut, scop și destinație
de actul de aplicare a sancțiunii.
Aplicarea dreptului este strâns legată de procesul traducerii în viață a normelor juridice prin acte individuale și acte
concrete adoptate de organele statului.
Aplicarea dreptului, ca activitate complexă, realizată prin declanșarea și desfășurarea a nenumărate raporturi juridice, se
concretizează prin actul de aplicare.
Aplicarea dreptului este exercitată de organele statului și, în forme special prevăzute de actele normative, în limite
determinate de organizații nestatale.
Aplicarea dreptului se realizează în baza legilor și a celorlalte acte normative care compun sistemul legislativ.
Diferente activitatea normativa VS activitatea de aplicare a dreptului -
✓
continut si forma
✓
1 I
1. dacă activitatea normativă este strict reglementată în compentența unor organe ale statului, activitatea de
aplicare poate fi realizată de orice organ al statului și, în limite determinate, chiar și de organizații nestatale
2. actele normative - caracter general și obligatoriu VS actele de aplicare - caracter individual, concret
3. Activitatea de elaborare normativă este supusă unor reguli metodologice de tehnică legislativă, în timp ce actele
de aplicare, având caracter subordonat, derivat, aparținând ordinii subnormative, sunt elaborate în mod foarte diferit
de la o ramură la alta; abundența actelor de aplicare face imposibilă adoptarea sau codificarea unor reguli privitoare la
tehnica lor
5. actul normativ funcționează impersonal și difuz, acționând continuu de la momentul intrării în vigoare, actul de
aplicare își epuizează efectele în momentul adoptării sale de către organul abilitat
6. actele de aplicare apar întotdeauna prin voința unilaterală a unui organ al statului VS actele normative - raporturile
juridice pot apărea în urma acordului de voință al părților
7. actul de aplicare devine obligatoriu din momentul comunicării lui părților interesate VS actul normativ - există
reguli precise privind intrarea în vigoare, principiile de activitate și ieșirea din vigoare a normei; orice normă intră în
vigoare la o dată stabilită și își produce efectele până când iese din vigoare
8. controlul legalității actelor de aplicare poate fi un control ierarhic sau un control judecătoresc VS controlul legalității
actelor normative cunoaște un sistem de garanții specifice ( control parlamentar sau control judecătoresc ).
Aplicarea dreptului, privită ca un proces complex, se desfășoară cu respectarea unor cerințe, legate atât de necesitatea
stabilirii corecte a împrejurărilor de fapt, cât și de necesitatea corectei aplicări a normei de drept ce reglementează
situația respectivă.
Fazele ( stadiile ) aplicării dreptului constituie etape esențiale și necesare în desfășurarea procesului de aplicare a
normelor juridice, implicând atât operațiuni de conceptualizare, cât și activități tehnico-materiale de înfăptuire
practică a prevederilor legale.
— implică un demers riguros pentru cunoașterea minuțioasă și în profunzime a circumstanțelor cauzei respective
— cercetarea împrejurărilor faptei constituie elementul de bază care asigură caracterul temeinic actului de aplicare
— verificarea și clarificarea circumstanțelor cauzei sunt făcute de către organul de aplicare doar în privința ipotezei unei
norme juridice
— vor fi avute în vedere doar acele împrejurări considerate relevante în cauza dedusă în fața unui organ ce trebuie să
o rezolve prin emiterea unui act de aplicare
— organul de aplicare lămurește atât împrejurările concrete datorate acțiunilor, oamenilor, cât și consecințele unor
evenimente de producerea cărora legea leagă efecte juridice
— organul de aplicare trebuie să își fundamenteze actul pe baza unei informări veridice, complexe, capabilă să scoată
la iveală aspectele esențiale ale cauzei ( ascultă documente oficiale, martori, recurge la reconstituiri, utilizează
rezultatele unor cercetări, etc. ) - trebuie să fie surse reale de informații și să înlăture orice dubii sau neclarități
2. Alegerea normei de drept
— organul de aplicare procedează la critica normei, la selecționarea normei juridice în vederea calificării juridice exacte a
stării de fapt stabilite
— corecta încadrarea juridică a acestei stări de fapt conferă actului de aplicare trăsături de legalitate
— conținutul activității organului de aplicare este indisolubil legat de modul în care organul de aplicare a stabilit corect și
exact împrejurările cauzei
— ordinea acțiunilor referitoare la aplicarea dreptului, în aceste 2 stadii / faze, nu întâmpină greutăți
— stabilirea faptelor și căutarea normei reprezintă un proces prelungit pe parcursul căruia trebuie să apelăm când la
împrejurările de fapt, când la materialul normativ
— organul de aplicare, în vederea unei calificări juridice corespunzătoare, îndeplinește o serie de operațiuni prealabile
( nominalizarea normei juridice, verificarea autenticității sale, a forței juridice, a acțiunii sale, raporturile cu alte norme
juridice, determinarea conținutului exact al normei, consultarea actului normativ care cuprinde norma, etc. )
— critica normei juridice presupune o bună pregătire de specialitate a organului de aplicare, o stăpânire pe domeniul
juridic, dar și cunoștințe fundamentale juridice
— uneori, se vorbește de “critica superioară” ( verificarea autenticității normei, verificarea legalității actului care conține
norma respectivă, verificarea acțiunii în timp, spațiu și asupra persoanelor a normei ) și de “critica inferioară /
elementară” ( privește strict textul actului, modul său de redactare, sesizarea eventualelor erori de redactare cu ocazia
republicării actului, etc. )
— actul jurisdicțional se diferențiază de celelalte acte de aplicare; față de actul administrativ, el se caracterizează prin
forma sa ( de proces, de dezbatere judiciară ), prin conținut, mod de sesizare și declanșarea activității jurisdicționale în
aplicare, prin căile de atac, etc.
— legalitatea și temeinicia, deși sunt trăsături necesare, dar distincte ale actului de aplicare, sunt caracteristici care se
implică dialectic în conținutul actului de aplicare
— constă în operațiunea de lămurire și concretizare a conținutului regulii de drept cuprinsă în norma ce urmează a
cârmui raportul respectiv
— reprezintă rezultatul unui demers rațional și al unei manifestări de voință a organului de stat, în vederea satisfacerii
unor exigențe ale normelor de drept
— atât demersul rațional, cât și manifestarea de voință sunt realizate în baza legii și în vederea aplicării sale la un caz
concret
— varietatea actelor de aplicare determină și o varietate de forme ale actelor de aplicare, valabilitatea lor depinzând de
respectarea unor condiții de formă
— dreptul procesual civil / penal se ocupă de condițiile de formă și fond ale hotărârilor judecătorești
Interpretarea normei juridice
Oficiala
-
— obligatorie
— când organul eminent își interpretează propriul act => interpretare autentică ( se mai numește interpretare legală/
generală ) - actul interpretativ face corp comun cu actul interpretat
— în sensul cuprinderii în procesul aplicării => interpretarea cauzală / de caz ( realizată de către instanțele
judecătorești - interpretarea judiciară - sau de organele administrației )
— organul de aplicare nu se poate pronunța decât în legătură cu speța ce s-a dedus în fața sa
Neoficiala
-
— este facultativă
— se regăsește și în pledoaria avocatului, analiza cauzei putând fi luată în considerare sau respinsă
Metoda gramaticala — are ca obiect stabilirea sensului comandamentului cuprins în norma juridică prin analiza
-
— de multe ori, interpretul definește chiar în conținutul actului normativ sensul unor cuvinte
sau expresii, dă definiția unor instituții, cazuri în care munca interpretului este ușurată
— limba are 3 funcții: 1. Funcția de exprimare 2. Funcția de apel către cel/cei cărora ne
adresăm 3. Funcția de reprezentare
economia actului normativ din care face parte sau prin raportarea sa la economia altor
acte normative
— norma juridică nu există separat, ea este parte componentă a unui sistem - a unei instituții,
a unei ramuri de drept și, deci, a sistemului de drept
Metoda istorica — ia în considerare împrejurările social-juridice care au stat la baza elaborării și a adoptării legii
:
— uneori, interpretul este nevoit să recurgă la tradiția istorică
— implică aprecieri raționale, realizate prin operațiuni de generalizare, de analiză logică a textului
normei juridice, de analogie, etc., prin aplicarea legilor logicii formale
— raționamentele logice, în procesul interpretării, dau naștere unor reguli juridice ale
interpretării:
— argumentul a majori ad minus - cine poate mai mult poate și mai puțin - când se
poate face mai mult, se poate face și mai puțin
— argumentul a fortiori - rațiunea aplicării unei norme este și mai puternică într-o altă
ipoteză decât aceea indicată expres în norma respectivă
Analogia — când organul de aplicare, fiind sesizat cu soluționarea unei cauze, nu găsește o normă
corespunzătoare, el face apel la o normă asemănătoare ( analogia legis ), fie la principiile de drept
( analogia juris )
— aplicarea dreptului prin analogie are la bază constatarea unei lacune a legii, fapt ce obligă
judecătorul, în dreptul privat, să soluționeze cauza prin aplicarea fie a unei dispoziții asemănătoare,
fie prin apelul la principiile dreptului
Rezultatele / limitele interpretarii normei juridice
~
Literala — când organul de aplicare constată că textul normei juridice se mulează, în mod corespunzător, conținutului
✓
— în acest caz, legea este limpede, organul de aplicare neavând decât sarcina să o aplice, întrucât textul
corespunde conținutului normei și voinței legiuitorului
Extensiva — când formularea folosită în conținutul normei interpretate este mai restrânsă decât situațiile juridice
-
pentru care a fost elaborată norma; intenția reală a legiuitorului a fost ca norma juridică civilă să acopere
un număr mai mare de situații juridice decât acelea care reies din formularea ei textuală
Restrictiva — când formularea folosită în conținutul normei juridice este mai largă decât situațiile juridice pentru
~
care a fost elaborată norma; intenția reală a legiuitorului a fost ca norma să se aplice numai anumitor
situații juridice, mai puține decât acelea la care, aparent, face referire textul
Izvoarele dreptului
:
Analiza izvoarelor dreptului a pus în lumină două accepțiuni ale acestei noțiuni: Izvor de drept - în sens material
Izvor de drept - în sens formal
Izvoarele materiale ( denumite și izvoare reale ), sunt concepute ca adevărate “dat’’-uri ale dreptului, realități
exterioare acestuia și care determină acțiunea legiuitorului sau dau naștere unor reguli izvorâte din necesitățile
practice ( dacă este vorba de obicei ).
Este evident că analiza științifică a dreptului nu poate ignora rolul izvoarelor materiale ( sociale, economice, culturale,
etc. ).
Ele reprezintă factorii ce dau conținut concret dreptului pozitiv, concentrând nevoile reale ale vieții și relevându-se
legiuitorului sub forma unor comandamente sociale.
Sensul juridic al noțiunii de izvor formal al dreptului surprinde o multitudine de aspecte, de modalități prin care
conținutul perceptiv al normei de drept devine regulă de conduită, se impune ca model în relațiile dintre oameni.
Teoria juridică clasică a izvoarelor dreptului deosebește izvoarele scrise ( actul normativ ) de izvoarele nescrise
( obiceiul ), izvoarele oficiale ( actul normativ și jurisprudența ) de izvoarele neoficiale ( obiceiul și doctrina ), izvoarele
directe ( actul normativ și contractul normativ ) de izvoarele indirecte ( obiceiul sau normele elaborate de organizații
nestatale ).
Este amintită și noțiunea de izvoare creatoare și izvoare interpretative. Legea și cutuma/obiceiul sunt izvoare
creatoare, deoarece creează norme noi, pe când jurisprudența și doctrina sunt izvoare interpretative, pentru că ele
nu creează norme noi.
Obiceiul este cel mai vechi izvor de drept. Ca regulă socială, obiceiul precede dreptul. El apare în treapta primitivă de
dezvoltare a societății, fiind expresia unor necesități pe care orice societate le resimte, necesități legate de conservarea
valorilor comunității. La apariția sa, dreptul preia o serie de obiceiuri și le adaptează realității specifice unei societăți
politice.
Deoarece cea mai nedezmințită lege este aceea că societatea creează reguli, raporturile dintre drept și obicei nu au
încetat niciodată, indiferent de ponderea amândurora pe parcursul istoriei.
Obiceiul este rodul unei experiențe de viață a unei comunități, al repetării unei practici. Oamenii aplică de multe ori în mod
inconștient unele reguli în cadrul interacțiunii lor. Pe cale de repetiție, ei ajung la convingerea că regula respectivă este
utilă și necesar de a fi urmată în viața de zi cu zi. Societatea înglobează un tezaur de uzuri, obișnuințe, datini, tradiții și
obiceiuri.
Nu toate obiceiurile create de societate pot deveni izvoare de drept. Procesul prin care un obicei trece din sistemul
general al normelor sociale în cel al normelor izvoarelor dreptului este determinat de 2 elemente:
1. Statul sau organele sale legislative, sancționează ( recunoaște ) un obicei și-l încorporează într-o normă oficială
2. Obiceiul este invocat de părți ca normă de conduită, în fața unei instanțe de judecată și aceasta îl validează ca regulă
juridică.
Cutuma reprezintă o practică atât de înrădăcinată încât oamenii consideră că prin aceasta își exercită un drept pozitiv.
Cutuma implică o îndelungată practică socială. De aceea se socotește că în conținutul său este cuprinsă o bogăție
sociologică.
Teoria romano-canonică a formulat două condiții pentru ca un obicei să devină juridic ( izvor de drept ), anume:
2. O condiție subiectivă ( psihologică ) - în conformitate cu care practica respectivă are caracter obligatoriu, caracter
ce se poate revendica sub sancțiune juridică
Acestor condiții formulate de vechea doctrină li s-a adăugat uneori și o a 3-a, respectiv: caracterul precis ( sau cât mai
precizabil ) al regulii de conduită impusă de repetare.
Cutuma se întemeiază pe cazuri concrete la care se face referire mai apoi, fiind evocate ca precedente. Apare astfel o
noțiune generală, alcătuită din ceea ce este comun unor cazuri concrete repetate. Aceasta este norma generală
consacrată prin cutumă. Legiuitorul poate valida printr-o normă legală obiceiul sau poate face trimitere la acesta.
Este posibil ca la apariția unei legi noi, legiuitorul să înlăture anumite obiceiuri, să nu le mai recunoască validitatea,
contestându-le în mod expres. Este evident că legiuitorul nu poate opri formarea de noi cutume, uzuri, etc.
În afara atitudinii legiuitorului și a legii scrise față de obicei, instanțele de judecată ( jurisprudența ) sunt confruntate cu
reguli statornicite pe baza obiceiului. În dreptul modern, anume în dreptul public, sub forma uzanțelor, obiceiul joacă un
rol important. În dreptul privat este susținută ideea ca apelul de obicei nu poate fi făcut decât în limitele stabilite de către
lege.
Este de principiu că nu se recunoaște calitatea de izvor de drept obiceiului care ar conține o regulă contrară ordinii
publice și moravurilor, nici cutumei care ar abroga o lege în vigoare.
Astăzi, obiceiurile operează mai mult în privința interpretării voinței părților și chiar a legilor.
În dreptul internațional public, cutuma este un izvor principal de drept ( alături de tratat ). Cutuma internațională este
exprimare tacită a consimțământului statelor cu privire la recunoașterea unei reguli determinate, ca normă de conduită
obligatorie în relațiile dintre ele.
În dreptul penal, obiceiul este exclus, aici funcționând principiul legalității pedepsei și incriminării, ceea ce presupune
întotdeauna legea scrisă.
Doctrina
Doctrina cuprinde analizele, investigațiile, interpretările pe care oamenii de specialitate le dau fenomenului juridic. Ea
este știința juridică. Interpretările științifice făcute materialului normativ ajută pe legiuitor sau pe judecător, în procesul
de creare, respectiv, aplicare a dreptului.
Soluțiile și interpretările doctrinei sunt întotdeauna fondate pe cazuri practice, pornesc de la fapte reale, iar apoi, pe
cale de generalizare, le interpretează teoretic și le explică.
Sistemul actual al izvoarelor dreptului nu mai poate reține însă doctrina ca sursă creatoare nemijlocită de drept.
Jurisprudenta l
Denumită și practică judecătorească, jurisprudența este alcătuită din totalitatea hotărârilor judecătorești pronunțate de
către instanțele de toate gradele.
Potrivit scopului lor, instanțele de judecată soluționează anumite cauze ce se deduc în fața lor și pronunță hotărâri
( sentințe ) pe baza legii. Cauzele judecate de tribunale sunt de drept privat sau de drept public. Judecătorul trebuie să
judece cauza și să pronunțe sentința. El face acest lucru interpretând și aplicând o normă juridică.
Actele de autoritate administrativă sunt supuse și ele controlului judecătoresc, pe calea contenciosului administrativ.
În materia controlului constituționalității legilor, există atât sisteme de control parlamentar ( prin organe speciale
constituite, cum ar fi Consiliul Constituțional în Franța ), cât și sisteme de control judecătoresc ( tribunale
constituționale ).
Rolul jurisprudenței este acela de a interpreta și de a aplica la cazuri concrete legea. Activitatea judecătorului este
guvernată de două mari principii:
1. El pronunță întotdeauna în cauza pe care o judecă și nu are dreptul să stabilească dispoziții generale în afara speței
particulare ce se petrece în fața sa
2. Potrivit regulilor de organizare judecătorească din țara noastră, judecătorul nu este, în general, legat de hotărârea, într-
o cauză similară, pronunțată de un alt judecător ( și nici de hotărârile sale anterioare )
Din acest punct de vedere, jurisprudența nu poate avea rol creator, deci nu poate fi izvor de drept.
În practică, se constată totuși că instanțele de judecată ajung la soluții unitare în interpretarea și aplicarea unui text de
lege.
Pe calea precedentului în sistemul dreptului anglo-saxon, judecătorul poate pronunța decizii cu valoare generală. În loc
să fie doar o sursă interpretativă, decizia judecătorului devine sursă creatoare de drept.
Precedentul judiciar este autoritatea pe care o poate avea o decizie judiciară față de cauzele analoge. În măsura în care
o decizie anterioară interpretează dreptul existent, această interpretare se impune în cauzele suficient de asemănătoare.
Se au în vedere 2 situații care subliniază importanța precedentului în acest sistem juridic. Este vorba de deciziile Înaltei
Curți de Casație și Justiție în cazul recursului în interesul legii, precum și de deciziile Curții Constituționale.
În conformitate cu prevederile Constituției, “Înalta Curte de Casație și Justiție asigură interpretarea și aplicarea unitară a
legii de către celelalte instanțe judecătorești, potrivit competenței sale.’’ Această atribuție constituțională este realizată
prin unitatea propriei sale practici, dar, în special, prin soluționarea recursului în interesul legii.
Sesizarea Curții trebuie să fie dovedită de către problemele care formează obiectului recursului în interesul legii care și-au
găsit interpretări și soluții diferite, cuprinse în sentințe definitive, în practica instanțelor judecătorești de pe teritoriul țării,
anexând aceste hotărâri la cererea de recurs.
Decizia pe care o pronunță Curtea Supremă are autoritate de lucru interpretat, nu are efecte asupra hotărârilor
judecătorești examinate, la dezbateri nu sunt citate părți, nu participă avocați, sunt obligatorii pentru instanțele care vor
soluționa în viitor cauze analoge și se publică în Monitorul Oficial al României.
Aceste soluții interpretative, constante și unitare sunt invocate uneori ca precedente judiciare în activitatea
judecătorească, pe baza lor soluționându-se cauzele cu care sunt învestite instanțele de judecată. Din acest motiv, se
consideră că soluția interpretativă dată de instanța supremă se poate înscrie în rândul izvoarelor secundare de drept.
În legătură cu dreptul Curții de a asigura, pe calea deciziilor date în recursul în interesul legii, aplicarea unitară a legii de
către instanțele judecătorești, Curtea Constituțională a României a fost sesizată cu o excepție de neconstituționalitate
privind esența acestui drept. Motivarea acestei excepții de neconstituționalitate constă în aceea că, întrucât numai legea
este izvor de drept, interpretarea dată de Curte, în secții reunite, ar conduce la o subordonare a voinței judecătorului
acestei instanțe.
Asigurarea caracterului unitar al practicii judiciare este impusă și de principiul constituțional al egalității cetățenilor în fața
legii și a autorităților publice, deci inclusiv al autorităților judecătorești.
Noua legislație procesual civilă și procesual penală a introdus un nou instrument pentru asigurarea unei practici unitare,
care se alătură celei anterior prezentate ( recursul în interesul legii ). Este vorba de posibilitatea sesizării I.C.C.J. în
vederea pronunțării unei hotărâri prealabile pentru dezlegarea unei chestiuni de drept. Completul special organizat de
I.C.C.J. va pronunța o decizie, iar dezlegarea dată de Curte, este obligatorie.
În acest sens, și interpretarea dată de Curte poate fi și ea considerată izvor secundar de drept.
Curtea Constituțională este o autoritate autonomă, ea nu face parte din puterea legiuitoare, executivă sau
judecătorească și nu se subordonează nici unei alte autorități.
Deciziile de neconstituționalitate pronunțate de către Curte au efect erga omnes și nu inter partes. Fiind obligatoriu
erga omnes, deciziile Curții sunt evocate ca precedente, întrucât un text de lege odată declarat neconstituțional, pe
temeiul ridicării unei excepții într-un proces, nu mai poate face obiectul unei alte excepții de neconstituționalitate.
Interpretarea dată de Curte este obligatorie.
Contractul normativ
Contractul este un act juridic individual, în sensul că el stabilește drepturi și obligații pentru subiecte determinate
( exemplu: pentru vânzător și cumpărător, pentru locatar și locator ).
Contractul = un acord de voințe între două sau mai multe părți spre a constitui, modifica sau stinge un raport juridic.
Există însă un gen de contracte care nu privesc drepturile și obligațiile unor subiecte determinate, ci au în vedere
reglementări cu caracter generic. De aceea, ele poartă denumirea de contracte normative, fiind izvoare de drept.
În dreptul constituțional, contractul normativ reprezintă izvor de drept în materia organizării și a funcționării structurii
federative a statelor.
În dreptul muncii și al securității sociale, contractul normativ este izvor de drept, sub forma contractelor colective de
muncă, în care se prevăd condițiile generale ale organizării procesului muncii într-o ramură determinată și pe baza cărora
sunt încheiate mai apoi contractele individuale de muncă.
În dreptul internațional public, contractul normativ, sun forma tratatului, reprezintă izvorul principal de drept. Tratatul
este întotdeauna expresia consimțământului liber al statelor și numai în această măsură el este izvor de drepturi și
obligații pentru statele semnatare.
Atunci când se utilizează formula: “legea ca izvor de drept”, trebuie avut în vedere sensul larg al noțiunii de lege ( ca act
cu putere obligatorie ) și nu sensul restrâns ( actul normativ edictat de către Parlament ). Între-adevăr, actul normativ
cuprinde, în primul rând, legea elaborată de către Parlament ( înainte de toate Constituția ), dar nu se reduce doar la
aceasta.
În sensul larg și comun al termenului, legea - însemnând orice regulă de drept obligatorie - cuprinde orice izvor de drept
( în acest sens și obiceiul este o lege, din moment ce este obligatoriu ).
Totalitatea actelor normative alcătuiesc dreptul scris. Siguranța lor în privința organizării ordinii de drept și posibilitatea
aplicării lor imediate conferă o superioritate incontestabilă față de obicei.
Actul normativ este izvorul de drept creat de organe ale autorității publice, învestite cu competențe normative
( Parlament, Guvern, organe administrative locale ). Actul normativ cuprinde norme general-obligatorii a căror aplicare
poate fi realizată și prin intervenția forței coercitive a statului.
Jurisprudența și cutuma sunt izvoare de drept mai oscilante, mai puțin precise decât actul normativ.
Principiul legalității implică o subordonare necondiționată a subiectului raporturilor juridice față de comandamentul
normativ. Dar, pentru ca această conformare să devină realitate în practica socială cotidiană, este necesar ca subiectele
să-și cunoască drepturile și obligațiile în mod clar și necondiționat. Forma scrisă a actului normativ, mijloacele statale
specifice de publicitate a conținutului acestuia reprezintă garanții de certitudine a actului normativ, în raport cu alte
izvoare de drept.
2. Decrete
Locul central în sistemul actelor normative juridice îl ocupă legile. Acest lucru este firesc dacă avem în vedere faptul că
legea este actul normativ elaborat de către Parlament, organul puterii legiuitoare, care exprimă voința și interesele
alegătorilor. Celelalte acte normative, elaborate în conformitate cu competențele normative repartizate prin Constituție
altor organe ( organe executive ), trebuie să se subordoneze legilor. Ele sunt elaborate în vederea executării legilor.
2. Are întotdeauna caracter normativ ( celelalte acte ale organelor executive pot avea atât caracter normativ, cât și
individual )
3. Are competență de reglementare primară și originară ( în sensul că relațiile sociale trebuie să își găsească oglindire
normativă în mod primordial în conținutul legilor )
În cadrul legilor se remarcă legile constituționale. Constituțiile fixează regulile esențiale de organizare și funcționare a
ordinii într-un stat. Fiind ea însăși drept pozitiv, constituția unui stat stă la baza acestuia, în sensul că în ea este
concretizată valoarea absolută - dreptatea - și își găsesc consacrarea majoritatea principiilor fundamentale politico-
juridice.
Raspunderea juridica
✓ u
Unul dintre principiile fundamentale ale dreptului este cel al responsabilității. Responsabilitatea socială are diferite
forme de manifestare: responsabilitatea morală, religioasă, politică, culturală, juridică. Deși noțiunea de responsabilitate
este plasată, în general, în cadrul moralei, apare și necesitatea integrării ei în drept.
Printr-o gândire reducționistă, dreptului nu i-ar fi caracteristică decât categoria de răspundere. Dreptul n-ar putea
acționa decât după ce s-a săvârșit fapta periculoasă. Pentru ca funcționarea răspunderii juridice, ca instituție specifică
dreptului, să poată fi legată de scopurile generale ale sistemului juridic este nevoie să existe credința că legea poate
crea, ca stare de spirit, în conștiința destinatarilor săi, sentimentul de responsabilitate.
Reglementând relațiile sociale prin norme de drept, legiuitorul are întotdeauna în vedere condițiile în care norma poate și
trebuie să se realizeze, capacitatea ei de a modela conduita. În același timp, legiuitorul are de fiecare dată în atenție și
posibilitatea violării normei printr-o conduită neconformă. Cei care nu respectă normele dreptului nu pot fi decât oamenii,
iar conduita lor nelegală, desfășurându-se într-un cadru determinat, cunoaște forme de manifestare multiple și are
motivații complexe.
Din aceste motive el trebuie să răspundă. Declanșarea răspunderii juridice și stabilirea formei concrete de
răspundere aparțin, întotdeauna, unor instanțe special abilitate, cu competențe legale în acest domeniu. Temeiul
acestei declanșări și întinderea răspunderii sunt cuprinse în lege. Răspunderea este întotdeauna legală. Nimeni nu își
poate face singur dreptate, nimeni nu poate fi judecător în propria cauză. Din această perspectivă, răspunderea este de
ordin normativ.
Individul percepe și resimte normele ca reguli impuse lui și ca fiind expresia unor cerințe pe care le are societatea de la el
și pe care i le impune.
Scopul răspunderii este acela de a conserva sistemul de relații sociale. Răspunderea derivă din sancțiunea pe care
legiuitorul o integrează în conținutul normei juridice. Răspunderea și sancțiunea apar ca 2 fețe ale aceluiași mecanism
social.
Societatea în care trăiește cel ce înfăptuiește o infracțiune, o contravenție, un delict civil, socotește o atare acțiune drept
reprobabilă. Prin efectul săvârșirii unei asemenea fapte, o altă persoană a fost vătămată în ființa ei fizică sau morală ori
în bunurile sale, ordinea de drept a fost afectată, interesele generale au fost nesocotite. Aceasta este problema pe care o
tratează răspunderea.
Răspunderea este un fapt social și se rezumă la reacția organizată, instituționalizată pe care o declanșează o faptă
socotită ca fiind condamnabilă. Instituționalizarea acestei reacții, încadrarea ei în limitele determinate legal sunt
necesare, pentru că răspunderea și sancțiunea nu sunt o formă de răzbunare oarbă, ci sunt modalități legale de
răsplată, de reparare a ordinii sociale încălcate, de reintegrarea a unui patrimoniu lezat și de apărare socială.
“Sensul noțiunii de răspundere, indiferent de forma sub care se manifestă, este acela de obligație de a suporta
consecințele nerespectării unor reguli de conduită, obligație ce incumbă autorului faptei contrare acestor reguli
și care poartă întotdeauna amprenta dezaprobării sociale a unei asemenea fapte.”
Acest sens are darul de a identifica răspunderea cu sancțiunea. Sancțiunea nu vizează decât un aspect al răspunderii
- reacția societății. Asemenea reacții în societățile moderne nu pot fi doar negative, ci sunt și pozitive. În ambele sale
ipostaze, dar mai ales în forma pozitivă, sancțiunile constituie un element puternic de control social.
Săvârșirea unei fapte care încalcă ordinea socială și pune în pericol chiar conviețuirea umană provoacă reacția
societății. În acest sens, accentul se pune pe sancțiune ca măsură reparatorie justificată.
În același timp, răspunderea și sancțiunea sunt 2 noțiunii diferite. Prima constituie cadrul juridic de realizare a celei de
a doua.
“Răspunderea juridică este un raport juridic de constrângere, iar sancțiunea juridică reprezintă obiectul acestui
raport.”
Ca raport juridic, răspunderea implică drepturi și obligații juridice corelative. Mircea Costin definește răspunderea ca
un complex de drepturi și obligații conexe care - în conformitate cu legea - se nasc ca urmare a săvârșirii unei
fapte ilicite și care constituie cadrul de realizare a constrângerii de stat, prin aplicarea sancțiunilor juridice.
— civilă
— penală
— administrativă
— disciplinară
Disciplinele juridice de ramură se ocupă în mod special de stabilirea condițiilor de răspundere în fiecare ramură.
( exemplu: răspunderea civilă ce se declanșează în temeiul condițiilor stabilite prin Codul civil poate fi contractuală
- incumbă debitorului unei obligații contractuale de a repara prejudiciul cauzat creditorului prin neexecutarea
obligației - sau delictuală )
Răspunderea penală - raportul juridic penal de constrângere, născut ca urmare a săvârșirii infracțiunii,
raport ce se stabilește între stat și infractor, al cărui conținut îl formează dreptul statului de a trage la
răspundere pe infractor, de a-i aplica sancțiunea prevăzută de legea penală și de a-l constrânge să o
execute, precum și obligația infractorului de a răspunde pentru fapta sa și de a se supune sancțiunii aplicate
în vederea restabilirii ordinii de drept.
— privarea de libertate
— amenda penală
— confiscări
Încălcarea de către funcționarii publici a obligațiilor de serviciu - răspunderea disciplinară. Aceste fapte se cheamă
abateri și se sancționează cu:
— mustrare
— avertisment
— reduceri de salariu
— retrogradări
— transfer disciplinar
Prin trăsăturile sale și consecințele pe care le produce, răspunderea juridică apare ca o formă agravată de
răspundere socială. Întrucât faptele antisociale care declanșează răspunderea juridică produc atingere valorilor
sociale și perturbă buna funcționare a relațiilor de cooperare socială, este firesc ca răspunderea juridică să aibă un
caracter punitiv, iar punerea în executare a acestor măsuri să revină unor instanțe statale specializate.
Răspunderea juridică cunoaște multe forme. Totuși există unele principii care subliniază prezența unor elemente
comune caracteristice tuturor formelor de răspundere:
— legalitatea răspunderii
— prezumția de nevinovăție
1. Conduita ilicită
Conduita ilicită este o primă condiție. Prin conduită ilicită se înțelege un comportament - acțiune sau inacțiune -
care nesocotește o prevedere legală.
Caracterul ilicit al conduitei se stabilește în raport cu o prescripție cuprinsă într-o normă juridică. Când norma obligă
la o anumită conduită, iar prin fapta unui subiect este încălcată această prevedere, intră în acțiune sancțiunea normei
juridice.
Răspunderea juridică nu intervine doar în cazul unei acțiuni - comiterea unei fapte ilicite -, ci și în condițiile unei
abstențiuni. Abținerea nu este doar o simplă neexecuție, ci este o nonexecuție deliberată într-un caz în care
subiectul era obligat prin norma juridică să săvârșească acțiunea.
Conduita ilicită prezintă, în forme și intensități diferite, un pericol social. Gradul de pericol delimitează formele ilicitului
juridic.
— cauzarea de prejudicii
— abaterea disciplinară
— contravenția
— infracțiunea
2. Vinovăția
Este o altă condiție ( subiectivă ) a răspunderii juridice. Vinovăția este atitudinea psihică a celui care comite o
faptă ilicită față de fapta sa și față de consecințele acesteia.
Ca element constitutiv și temei al răspunderii juridice, presupune recunoașterea capacității oamenilor de a acționa
cu discernământ, de a-și alege modalitatea comportării în raport cu un scop urmărit în mod conștient. Ea implică
libertatea subiectului de a-și asuma riscul conduitei pe care o urmează.
Când din factori naturali, procese și mecanisme biologice și fiziologice se exclude posibilitatea că subiectul a acționat
cu discernământ, problema răspunderii juridice nu se pune.
Răspunderea se exclude în cazul săvârșirii unui act ilicit, dar fără vinovăție.
— intenție directă ( atunci când subiectul acționează deliberat, urmărind producerea efectului, cunoscând și
asumându-și riscurile)
— intenție indirectă ( atunci când subiectul cunoaște urmările și le privește cu neglijență/ indiferență )
Culpa - subiectul nu prevede consecințele faptei sale, deși trebuia să le prevadă, sau prevăzându-le, speră în mod
ușuratic să nu se producă. Sunt nuanțate trăsăturile și modurile acestei forme:
— neglijență ( omisiune )
3. Legătura cauzală
Legătura cauzală dintre faptă și rezultat este o altă condiție ( obiectivă ) a răspunderii juridice. Pentru ca răspunderea
să se declanșeze și un subiect să fie tras la răspundere pentru săvârșirea cu vinovăție a unei fapte anti-sociale, este
necesar ca rezultatul ilicit să fie consecința nemijlocită a acțiunii sale.
Organul de stat abilitat să stabilească o anumită formă de răspundere ( să stabilească un raport juridic de
constrângere ) trebuie să stabilească cu toată precizia:
— consecințele acesteia
— să înlăture elementele accidentale, condițiile care s-au suprapus lanțului cauzal și care au putut să accelereze sau
să întârzie efectul, să agraveze sau să atenueze urmările
Privire sintetica asupra feluritelor forme de raspundere in drept
v -
n
Răspunderea civilă:
— răspundere delictuală ( intervine în condițiile în care persoana încalcă îndatorirea de a respecta regulile de conduită
pe care legea sau obiceiul locului le impune și aduce atingere, prin acțiune sau inacțiune, drepturilor sau intereselor
legitime ale unei sau altor persoane ) - obligă la repararea prejudiciului cauzat
— răspundere contractuală ( intervine în situația în care persoana care și-a asumat obligații printr-un contract nu-și
execută la timp și în condițiile precizate în contract obligațiile asumate voluntar prin semnarea contractului, producând
astfel un prejudiciu pe care este obligată să îl repare, în condițiile legii )
— Cazul fortuit - evenimentul care nu poate fi prevăzut și nici împiedicat de către cel care a fost chemat să răspundă
dacă evenimentul nu s-ar fi produs
— Fapta victimei sau a terțului - înlătură răspunderea în cazurile în care, potrivit legii sau convenției părților, cazul
fortuit este exonerator de răspundere
— Exercitarea abuzivă a exercițiului unui drept - de natură de a crea unei alte persoane un prejudiciu
O faptă poate fi temei al răspunderii penale, poate constitui obiectul represiunii penale, dacă este prevăzută de legea
penală ( nicio faptă nu produce consecințe penale dacă nu este prevăzută de legea penală ). Fapta trebuie să fie
săvârșită cu vinovăție ( o faptă săvârșită cu intenție, din culpă sau cu intenție depășită ), trebuie să fie nejustificată
și imputabilă persoane fizice / juridice care a săvârșit-o.
— cauzele justificative ( legitima apărare, starea de necesitate, exercitarea unui drept sau îndeplinirea unei obligații,
consimțământul persoanei vătămate)
— pedeapsa accesorie ( interzicerea unor drepturi, din momentul rămânerii definitive a hotărârii de condamnare și
până la executarea sau considerarea ca executată a pedepsei privative de libertate )
— pedepse complementare ( interzicerea exercitării unor drepturi, degradarea militară, publicarea hotărârii de
condamnare )
Codul penal stabilește durata pedepselor, calculul duratei, individualizarea pedepsei, renunțarea la aplicarea pedepsei,
amânarea aplicării pedepsei, suspendarea executării pedepsei sub supraveghere, liberarea condiționată, etc.