Исламские историки Украины.

Часть первая

История Древней Руси, являющаяся составной частью истории Украины,

тесно связана с исламским миром, благодаря экономическим, культурным и
религиозным контактам. Начиная с 7 века, периода возникновения и подъема
Арабского халифата, земли Украины находились под непосредственным
влиянием мусульман. О многих событиях нашей истории, стало известно
только благодаря историкам и географам, выходцам их арабских государств.

Выдающийся историк и исламовед И.Ю.Крачковский писал: «Надо признать,

что географическая литература арабов, представляет очень большой интерес.
Богатая и разнообразная, то научная, то популярная, и техническая, и
легендарная, занимательная и поучительная, - она дает такой комплекс
материала, для которого в эту эпоху нельзя найти ничего подобного. Она
делает честь дарованиям, храбрости и энергии людей, которым обязана
своим существованием».

В 9 веке, в арабской историко-географической литературе возникает жанр

«ал-масалик ва-л-мамалик» («пути и царства»). Создателем этого жанра был
Абуль-Аббас Ахмад ибн Исхак аль-Аббаси, более известный по своему
прозвищу - аль-Якуби. Он автор ряда ценных работ по истории и географии
мусульманского мира и окружающих его стран. До нашего времени дошли
два наиболее значительных труда аль-Якуби: «Китаб аль-булдан» («Книга
стран») и «Тарих» («История»).

О самом историке известно не так много: он родился в Багдаде, в столице

Арабского халифата, в семье крупного чиновника, вероятно в 840-х годах.
Находился на государственной службе. Известно, что аль-Якуби много
путешествовал по мусульманским странам, бывал также в Индии. Можно
предположить, что аль-Якуби получил хорошее образование. В сфере его
интересов были история и география. В работах аль-Якуби несколько раз
упоминаются «русы» и «славяне», вместе с тем, очевидно, что автор, не
бывавший на территории Древней Руси, не очень хорошо ориентировался в
географии Восточной Европы, довольствуясь пересказами, полученными из
письменных источников.

Одним из наиболее авторитетных мусульманских ученых, писавших о

землях, ставших впоследствии колыбелью современной Украины, был
выдающийся богослов и историк Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Джарир ибн
Йазид ат-Табари. Ат-Табари известен как автор тафсира Корана и
монументального исторического труда «История пророков и царей».

Он родился в 839 году, городе Амуле, в персидской провинции Табаристан.

Ат-Табари получил блестящее образование; в семь лет знал наизусть Коран, а
в девять лет стал изучать сунну пророка Мухаммада (да благословит его
Аллах и приветствует). Известно, что ради получения качественного
образования, он с юных лет много путешествовал. Ради этой цели он посетил
Багдад, где его учителем был Абдуллах ибн Хумайд ар-Рази, а также Бейрут,
Хомс, Каир, Басру. Как и многие другие исламские ученые раннего
средневековья, ат-Табари обладал разносторонними знаниями в области
медицины, хорошо разбирался в математике, литературе и арабской
грамматике.

Будучи уроженцем Табаристана, Ат-Табари, прекрасно знал историю своего

родного края и соседних государств. Он был одним из немногих авторов,
который описал ход арабо-хазарских войн. В его работах, в частности,
встречаются упоминания о славянах - предках украинского народа. Ат-
Табари – единственный историк, сообщающий о самом первом походе
арабской армии против Хазарии, совершенный в 642/643 году под
командованием Абд ар-Рахмана ибн Раби. В этой же работе, впервые в
мировой историографии, он пишет о «русах», которых несложно
отождествить с коренными жителями Руси.

«В Баб-ал-Абвабе находился тогда царь, по имени Шахриар, который пошел

к Абдуррахману (Абд ар-Рахмана ибн Раби) обратно (на встречу), заключил
мир с тем, чтоб не платить дани (арабам) и сказал следующее: «Я нахожусь
между двумя врагами, один – Хазаре, а другой Русы, которые суть враги
целому миру, в особенности же Арабам, а воевать с ними, кроме здешних
людей, никто не умеет. Вместо того, чтоб платили дань, будем воевать с
Русами сами и собственным оружием и будем их удерживать, чтоб они не
вышли из своей страны. Считайте это нам данью и податью, чтоб мы
ежегодно это давали». Абдуррахман ответил: надо мною есть высший
повелитель, я его извещу, и он послал Шахриара с одним из своих к Сурраке,
который сказал: "извещу об этом Умара" ( халифа). Когда Умар был
уведомлен об этом, он дал ответ, чтоб это считалось данью. И обычай этот
был введен во всех дербендах, что они не платят ни подати, ни дани, для
того, чтоб они не допускали неверных к мусульманам, сами воевали бы с
ними и удерживали бы их от земли мусульман».
Из этого отрывка, видно, что уже в 7 веке, русы являлись грозным
противником, с которым приходилось считаться даже великому Арабскому
халифату. В другом месте, своего сочинения «История пророков и царей»,
ат-Табари пишет о походе полководца Марвана ибн Мухаммада против
хазар, в 737 году.

«Гимаш (халиф Хишам ибн Абд ал-Малик (691 - 743)) послал кого-то и
отозвал его и прислал Марвана, который отправился из Сирии с 120 000
человек в Армению, пришел на место лагеря, называемого Кисаль, близ
Бардаи, начал воевать с царями Армении, подчинил их себе и завоевал всю
землю Армении. Затем написал он приказ к тем войскам, которые были в
Баб-ал-Абвабе, чтоб они пришли к нему. Затем Марван велел созвать войско,
взял его и пришел в ущелье, называемое Баб-ал-Аллан, все убивая, пока не
пришел он в Самандар, который есть один из хазарских городов. Также
войско из Баб-ал-Абваба пришло с человеком по имени Асид ал-Лям и у
Марвана дополнилось войско до 150 000. С этим войском следовал он до
города Самандара, где живет царь хазарский. Хакан бежал, и Марван
отправился дальше, оставив город позади себя, расположился лагерем при
Славянской реке, напал на жилища неверных, убил их всех и разрушил 20
000 домов».

Наиболее подробно ход арабо-хазарских войн отражен в работе другого

мусульманского историка Ибн Асам аль-Куфи, автора сочинения «Китаб аль-
футух» («Книга завоеваний»). О самом историке нам известно крайне мало.
Аль-Куфи родился в Ираке, в городе Эль-Куфа, являвшимся важнейшим
религиозным и политическим центром, в период ранней истории Ислама. Год
рождения аль-Куфи неизвестен, известен лишь год его смерти – 926.

В «Книге завоеваний» имеется ряд важнейших данных о событиях

связанных с землями Украины и походом Марвана ибн Мухаммада. Аль-
Куфи сообщает не только о завоевании мусульманами Хазарии, о чем пишут
и другие историки, но и о том, что арабы проникли в земли «расположенные
за Хазарией», упоминая при этом, в первую очередь славян (сакалиба).

«Марвану и муслимам в стране хазар сопутствовал успех, и они достигли

даже земель, расположенных за Хазарией. Затем они совершили набег на
славян (сакалиба) и на другие соседние племена безбожников и захватили из
них 20 тысяч семей. После этого они пошли дальше и вскоре добрались до
реки славян (нахр ас-Сакалиба)».
О «реке славян» уже не одно десятилетие дискутируют ученые многих стран,
при этом совершенно очевидно, что наиболее подходящими «кандидатами»
являются: Дон, Северский Донец и Днепр. Именно за Доном был основной
ареал, где жило достаточно многочисленное славянское население. Именно
эти земли стали объектом атаки мусульманской армии Марвана ибн
Мухаммада.

Александр Степанченко