Монтаньесы
| монтаньесы | |
|---|---|
| Тип |
историческая часть кантабрийцев, современная субэтническая общность |
| Этноиерархия | |
| Группа народов | романские народы |
| Подгруппа | испанцы |
| Общие данные | |
| Язык | кантабрийский, испанский |
| Религия | католицизм |
| В составе | кантабрийцев |
| Родственны | пасиего |
| Современное расселение | |
 Испания (горные районы Кантабрии) |
|
Монта́ньесы (исп. montañeses «горцы», от исп. montaña «гора») — небольшая по численности cубэтническая группа кантабрийцев, населяющая горные районы Кантабрии в Испании. Ранее представляла собой изолированную группу, основным занятием которой было пастушеское полукочевое скотоводство[1]. В бытовом общении монтаньесы используют кантабрийские говоры астурлеонского языка[2].
Название «монтаньесы» нередко применяют ко всем кантабрийцам, живущим в автономном сообществе Кантабрия, границы которого во многом близки границам исторической области Ла Монтанья[исп.]. В самой Кантабрии понятие «Монтанья» («Гора») является в достаточной степени условным. Так, например, для жителей долин — это районы обитания пастухов-монтаньесов, а для представителей региональной общности пасиего (пасьего, пасьегос) и других жителей высокогорных районов под словом «Монтанья» может подразумеваться население менее гористой территории на севере Кантабрии — оседлые земледельцы и горожане[~ 1][3].
Наряду с монтаньесами в Кантабрии выделяют локальные общности пасиего (в долине Валле-дель-Пас[исп.] реки Пас — в комарке Лос-Вальес-Пасьегос), кампуррианос (в долине Кампоо[исп.] реки Эбро — в комарке Кампоо-Лос-Вальес), лебаньегос (в долинах комарки Льебана[исп.]), мерахос (в долине Валле-дель-Мьера[исп.] реки Мьера — в комарке Трасмьера), пуррьегос (в долине Валле-дель-Нанса[исп.] реки Нанса — в муниципалитете Поласьонес комарки Саха-Нанса), туданкос (в долине Валле-дель-Нанса реки Нанса — в муниципалитете Туданка комарки Саха-Нанса) и собанос (в долине Валле-де-Соба[исп.] — в комарке Асон-Агуэра).
Традиционным занятием, отличающим монтаньесов от соседних групп кантабрийцев, было отгонное скотоводство. Весной они перемещались со скотом на летние пастбища выше в горы, а осенью перегоняли скот вниз на зимние пастбища. В долинах они обменивали свою продукцию на хлеб, овощи и ремесленные изделия у других групп кантабрийцев, которые вели оседлый образ жизни. В прошлом монтаньесы подвергались дискриминации со стороны представителей земледельческих общностей Кантабрии, которые помимо прочего считали монтаньесов еретиками или даже язычниками[3] (существовал запрет на браки с монтаньесами, им запрещено было участвовать в выборах, для них предусматривались отдельный вход и особое место в церкви, для детей монтаньесов запрещалось посещать школы и т. п.)[~ 2]. Социальная изоляция монтаньесов была причиной низкого уровня их жизни. В то же время изоляция способствовала сохранению архаичных черт в культуре и обособленных черт в диалекте[4]. По типу хозяйствования и ранее занимаемому социальному положению монтаньесы близки общности пасиего, населяющей центральные и восточные районы Кантабрии, а также соседние с ними районы Леона и Кастилии, общности вакейро (вакейро де альсада), населяющей горные районы Западной Астурии, а также общности марагатов (марагатос), живущей в провинции Леон[5][6][7].
Примечания
[править | править код]Комментарии
- ↑ У представителей этнолокальной группы пасиего, считающих менее гористые прибрежные районы Кантабрии областью Монтанья, употребляется парадоксальное выражение «давайте спустимся в горы» применительно к посещению ниже расположенных районов[3].
- ↑ В книге «Los pueblos malditos: (agotes, pasiegos, vaqueiros de alzada, maragatos, chuetas)» авторы Х.-М. Отаменди и Ф. М. Агинагальде назвали монтаньесов вместе с вакейро, пасиего, марагатами, аготами и шуэтами из-за дискриминационного к ним отношения «проклятыми народами»[1].
Источники
- ↑ 1 2 Кабицкий, 2016, с. 74—75.
- ↑ Кабицкий, 2016, с. 78.
- ↑ 1 2 3 Кабицкий, 2016, с. 90.
- ↑ Кабицкий, 2016, с. 76.
- ↑ Кабицкий, 2016, с. 75—76.
- ↑ Испанцы : [арх. 3 сентября 2022] / Кожановский А. Н., Садомская Н. Н. // Исландия — Канцеляризмы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2008. — С. 81. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 12). — ISBN 978-5-85270-343-9. (Дата обращения: 15 сентября 2022)
- ↑ Кожановский А. Н. Испанцы // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. редактор В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артёмова (отв. секретарь), С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2000. — С. 199. — ISBN 5-85270-155-6. Архивировано 10 апреля 2022 года. (Дата обращения: 15 сентября 2022)
Литература
[править | править код]- Кабицкий М. Е. Конструирование образа «Чужого»: этнокультурные группы в Южной Европе // Европа меньшинств — меньшинства в Европе. Этнокультурные, религиозные и языковые группы / Отв. редакторы и составители М. Е. Кабицкий, М. Ю. Мартынова. — М.: ИЭА РАН, 2016. — С. 71—93. — 302 с. — ISBN 978-5-4211-0156-7. (Дата обращения: 15 сентября 2022)
