هذه الرواية يمكنك أن تعتبرها وصفاً تاريخياً للوقائع الميدانية التي حدثت في الثورة الفرنسية، ثورة المثل، ثورة الحرية والإخاء والمساواة. ومن جهة أخرى يمكهذه الرواية يمكنك أن تعتبرها وصفاً تاريخياً للوقائع الميدانية التي حدثت في الثورة الفرنسية، ثورة المثل، ثورة الحرية والإخاء والمساواة. ومن جهة أخرى يمكنك أن تعتبرها فلسفة إنسانية روحية تتجلى في البحث عن النبل في أكثر الأوضاع الإنسانية تدنياً في الحياة ولا تظهر هذه الفلسفة جلية واضحة في شخصية جان فالجان، حيث يحمل في ثنايا قلبه أعمق معاني الروح الإنسانية النبيلة ويعتبر مثالاً لكل الذين أساءت إليهم الحياة، لكنهم لا يكنون للحياة إلا أصدق المشاعر وأنبلها على الإطلاق ...more
قرأتها في طفولتي، حيث كانت في مكتبة المنزل، ومنذ فترة وقعت يدي عليها مرة أخرى
قصة كلاسيكية بامتياز، تدور حول رهان يلف من أجله بطل الرواية حول العالم فيقرأتها في طفولتي، حيث كانت في مكتبة المنزل، ومنذ فترة وقعت يدي عليها مرة أخرى
قصة كلاسيكية بامتياز، تدور حول رهان يلف من أجله بطل الرواية حول العالم في ثمانين يوماً، ليكسب الرهان في النهاية بفرق دقيقة واحدة فقط كما هي العادة مع الروايات الكلاسيكية والنهايات المتوقعة
يؤسفني أنني لم أجد ضالتي في ديوان شعره هذه، ولعلي سأشرع بقراءة كتابه "اليوميات"
لقد فقدت هذه الكلمات بريقها عند ترجمتها بودلير شاعر الضجر والازدواجية
يؤسفني أنني لم أجد ضالتي في ديوان شعره هذه، ولعلي سأشرع بقراءة كتابه "اليوميات"
لقد فقدت هذه الكلمات بريقها عند ترجمتها إلى العربية، بالإضافة إلى أنها أصلاً لم تكن ذاخرة بآراء صاحبها وأفكاره، وإنما كانت عبارة عن تجليات لذاته في صيغة موسيقية.
وهذه بعض من نفحات روحه الضجرة:
نعتقد أننا بالدموع ندفع ثمن أخطائنا
أنا أعرف أن الألم هو الشرف الوحيد
الذي لا ترقى إليه أرض ولا جحيم
ما أسعد من يحلق فوق الوجود
ويفهم دون كبير عناء
لغة الزهور والأشياء الصامتة
شبابي لم يكن سوى زوبعة قاتمة
الميت الفرح:
في أرض خصبة مملوءة بالحلزون
أريد أن أحفر بنفسي حفرة عميقة
أدفن فيها على مهلٍ عظامي البالية
وأنام في النسيان كما ينام الحوت في أعماق البحر
إني أكره الوصايا وأمقت القبور
وأفضل وأنا بعد حي أن أدعو الغربان
لتمتص الدم من أطراف هيكلي القذر
على أن أستجدي دمعة من دموع البشر
أيتها الديدان السوداء
يا رفاقاً لا يرون ولا يسمعون
انظروا إلى هذا الميت الفرح الآتي إليكم بحرية
يا فلاسفة يحبون الحياة ويا أبناء العفونة
أوغلوا في هيكلي دون ندم وقولوا لي
إن كان لا يزال يوجد أيضاً
لهذا الجسد الفاني الخالي من الروح
والميّت بين الأموات
مزيد من العذاب
كثيرة هي ذكرياتي كأني عشت ألف عام
.....
إن ما تخفيه من الأسرار أقل مما يخفيه وجداني الحزين
المجلد الخامس من قصة الحضارة والذي يحوي جزأين يتحدث كلاهما عن الحضارة الرومانية وما قبل هذين الجزأين مقدمة أو مدخل عن أصل الرومان
الجزء الأول: يقسم لقسمالمجلد الخامس من قصة الحضارة والذي يحوي جزأين يتحدث كلاهما عن الحضارة الرومانية وما قبل هذين الجزأين مقدمة أو مدخل عن أصل الرومان
الجزء الأول: يقسم لقسمين: القسم الأول: الجمهورية من 508 إلى 30 ق.م القسم الثاني: الثورة من 145 إلى 30 ق.م
في القسم الأول تحدث عن الكفاح في سبيل الديمقراطية، حيث تناول الأشراف والعامة ودستور الجمهورية، كما تحدث عن معارك هانيبال مع روما وذلك في صراعهم عند مدينة قرطاجة كما أنه تحدث عن الفلسفة السائدة آنذاك أي تحدث عن روما الرواقية حيث تناول كل من الأسرة والأخلاق و... وأخيراً تحدث عن إحدى أهم التوسعات في الإمبراطورية وهي فتح بلاد اليونان حيث شهدت روما انتشاراً واسعاً لكل من الفكر والفلسفة وحتى الآلهة اليونانية وقد كان هذا القسم مملاً بعض الشيء
أما في القسم الثاني فقد تحدث عن أهم مراحل حياة الإمبراطورية الرومانية فقد تناول الكاتب في هذا القسم الثورة الزراعية والحركة الرجعية الألجركية، كما أنه أفرد باباً خاصاً لقيصر وباباً آخر لأنطونيوس وبشكل عام كان هذا الجزء ممتع وخاصة في قسمه الثاني
أما الجزء الثاني فهو يتحدث عن الزعامة 30 ق.م إلى 192 ب.م وهو عصر روما الذهبي والذي كان من أهم زعماؤه أغسطين أو أكتافيان وريث قيصر كما أنه تحدث بعض الشيء عن العديد من الزعماء الآخرين وأهمهم نيرون
ولعل أكثر ما لفت نظري واستوقفني في هذا الجزء هو حديثه عن نيرون بطريقة إيجابية، كما أنه أبعد عنه تهمة حريق روما ... الأمر الذي جعلني أشك بشكل جدي بمصداقية هذا الكاتب وذلك للمرة الثانية
بشكل عام كان هذا المجلد ممتعاً ومملاً في آن معاً...more
على الرغم من أن الرواية قصيرة جداً وأحداثها تتالى بسرعة كبيرة، لكنك عندما تنهي الرواية تشعر بأن هناك أفكاراً متضاربة في رأسك تتصارع فلسفياً فيما بينهاعلى الرغم من أن الرواية قصيرة جداً وأحداثها تتالى بسرعة كبيرة، لكنك عندما تنهي الرواية تشعر بأن هناك أفكاراً متضاربة في رأسك تتصارع فلسفياً فيما بينها. فهي رواية مليئة بالأفكار التي يصبغها كونديرا بصبغته الفلسفية الخاصة فترى العديد من المصطلحات التي يبتكرها، وعلى الرغم من بساطة المواضيع التي يطرحها إلا أن أسلوبه البارع يجعل من روايته تحفة فلسفية من نوع خاص
إن الموضوع الأساسي الذي يتناوله كونديرا في هذه الرواية هو البطء أو بالأحرى ربط البطء بذاكرتنا، أو بمعنى كيف تؤثر السرعة على ذاكرتنا، وقد عبّر كونديرا عن فكرته ببساطة بمعادلة رياضية وجودية فيقول: تتناسب درجة البطء طرداً مع قوة الذاكرة، وتتناسب درجة السرعة طرداً مع قوة النسيان.
كما أنه يتطرق لمواضيع فرعية أخرى مثل رقص السياسيين، أولئك الذين يتصرفون ويتحدثون متخيلين أمامهم جمهوراً مرئي أو غير مرئي تماماً كما يفعل الراقصون. كما أنه ابتدع مصطلح الجودو الأخلاقي.
ولابد لك من قراءة عميقة للرواية حتى تفهم الصلة بين الموضوع الرئيسي والمواضيع الفرعية.
إن أسلوب كونديرا في كتابة الرواية هو من الأساليب المفضلة لدي، فهو يتميز بفلسفة ذكية للأمور وتحليل عميق للشخصيات....more
منذ الصفحة الأولى، وعند قراءتي لشعار "مركز لندن الرئيسي للتفريخ والتكييف" وهو "اشتراكية، عدالة، استقرار" تبادر لذهني على الفور رواية جورج أورويل ١٩٨٤،منذ الصفحة الأولى، وعند قراءتي لشعار "مركز لندن الرئيسي للتفريخ والتكييف" وهو "اشتراكية، عدالة، استقرار" تبادر لذهني على الفور رواية جورج أورويل ١٩٨٤، وقد علمت بعدها أن هذه الرواية كانت ملهمة لجورج أورويل..
كتب هكسلي هذه الرواية عام ١٩٣١ يتنبأ فيها بمصير العالم بعد ستة قرون في ظل التقدم التكنولوجي الرهيب، لكنه لا ينتقد التقدم التكنولوجي بل ينتقد سوء استخدامه، وأعتقد أنه كتب هذه الرواية على إثر صدمته بالحرب العالمية الأولى حيث وظفت التكنولوجيا آنذاك لتكون أداة فتك رهيبة تودي بحياة الملايين.
وينتقد هكسلي هذاالتقدم بأسلوب ساخر حيث يتصور أنه سيتم صنع الأطفال في الأنابيب والزجاجات، حيث يتم صنع أربعة أصناف كل منها يتم "تكييفها" بطريقة معينة أثناء نومها لتخدم المجتمع بواسطة المهام التي تترتب عليها بناءً على صنفها، وكل صنف سيكون مكيف أو مبرمج على تقبل صنفه وعدم التفكير بالأفكار الخاصة بشخصية الفرد، وهذا سيكون باعثاً على الاستقرار. كما أنه يصور لنا محاولتين مختلفتين للتأقلم مع العالم الآخر لكنهما باءتا بالفشل، الأولى هي محاولة شخصين من هذا العالم المثالي لفهم الأمور وتقبلها في العالم الطبيعي، والثانية هي محاولة "السيد الهمجي" للتأقلم مع مفهوم السعادة والحياة في العالم المثالي.
بالإضافة إلى نقد سوء استخدام التكنولوجيا كان هكسلي في روايته هذه يهاجم أيضاً كل من الشيوعية الستالينية والرأسمالية الفوردية اللتان كانتا تتصارعان آنذاك حيث أن هذه الرواية كتبت أثناء الحرب الباردة بين القطبين الشرقي والغربي.
لعل أهم ما وجه إلى هذه الرواية من انتقادات كان أن هذه الرواية هي رواية هدم وليس بناء، بمعنى أنها قامت بنقد الرأسمالية والشيوعية دون أن تقدم بديلاً أو على الأقل حلاً لهذا المأزق. ويمكنني أن أرد على هذا الانتقاد كالتالي:
أولاً: أن هذه الرواية تم كتابتها في مرحلة الصراع بين أكبر دولتين من الدول العظمى، وبالتالي فإن الموقف الطبيعي آنذاك لأي مفكر هو انتظار نتيجة هذا الصراع، وخاصة أنه كان صراعاً حاداً ودافعاً للتوتر أكثر بكثير من الصراع العسكري، أما وضع الحلول أو البدائل سيكون مجدياً في نهاية الحرب الباردة وبداية الصراع العسكري، حيث سيكون حلاً مجدياً وليس مجرد رد فعل على حرب الأفكار آنذاك.
ثانياً: أن المبرر الثاني وهو الأهم، أن هكسلي يرفض وضع أي قالب نظري شمولي وإطلاق اسم الفلسفة عليه ومن ثم العمل على تسيير الشعوب وحشرها ضمن هذا القالب لتطبيقه، لأن ذلك سيخلق فجوة كبيرة بين الواقع من جهة وبين ذلك القالب النظري من جهة أخرى. ويرى هكسلي أن وضع الفلسفة وصياغتها يكون على نقيض ذلك، بمعنى أنه يجب أن يتم بعد أن يمارس المرء حياته فتكون فلسفته وآراءه متفقة مع الحياة التي عرفها وكما عرفها.
برأيي أن هذه الرواية على الرغم من بساطتها فإنها تدل على عبقرية كاتبها، فبين تلك السطور القليلة هناك الكثير من المعاني التي يمكن اكتشافها فقط بمجرد القراءة المعمقة....more
رواية لكاتبة أمريكية أمضت معظم سني عمرها في الصين، فهي ترصد في هذه الرواية ملامح الحياة في الريف الصيني التي تتسم بالتمسك بمكارم الأخلاق، والتمسك بالأرواية لكاتبة أمريكية أمضت معظم سني عمرها في الصين، فهي ترصد في هذه الرواية ملامح الحياة في الريف الصيني التي تتسم بالتمسك بمكارم الأخلاق، والتمسك بالأرض فالبطل هنا مزارع أفنى عمره بين حقوله لدرجة أنه لا يعلم شيئاً عن الحرب التي كانت تدور رحاها آنذاك
أمتعني التعرف على نمط جديد من أنماط الحياة، فقد نقلت هذه الرواية أسلوب حياة الشخص الصيني في الريف بكافة مراحله من الطفولة إلى الشخيخوخة...more
رواية من الأدب الإنكليزي محورها الأساسي هو الحب عندما يتحول إلى عطاء وتضحية فيسمو بالإنسان إلى درجات أكثر رقياً أي هناك حيث تخشى الملائكة أن تدوس، وبذلرواية من الأدب الإنكليزي محورها الأساسي هو الحب عندما يتحول إلى عطاء وتضحية فيسمو بالإنسان إلى درجات أكثر رقياً أي هناك حيث تخشى الملائكة أن تدوس، وبذلك تكون هذه الرواية كلاسيكية مثالية
أما المحور الثاني فيها هو طبيعة الإنكليز والإيطاليين ونظرة كل منهما للآخر
فترى الإنكليز نشيطين محبين للعمل يولون أهمية كبيرة للطبقات الاجتماعية، متزمتون بالنسبة للمرأة فقط فيما يخص التزامها بطبقتها الاجتماعية ومتطلباتها
أما الإيطاليون فهم ميالون للعيش بتكاسل دون إتعاب أنفسهم، لا وجود للتمايز الطبقي بينهم أبداً، متزمتون بالنسبة للمرأة كونها امرأة لا يجوز أن تخرج وحيدة مثلاً من منزلها...more
للمرة الثانية يربكني ماركيز بروايته، فأحتار في تقييمها
من الناحية الأدبية هي عمل إبداعي غير مسبوق، حيث ابتكر قصة غريبة عن عائلة بعدة أجيال قام الجد الأللمرة الثانية يربكني ماركيز بروايته، فأحتار في تقييمها
من الناحية الأدبية هي عمل إبداعي غير مسبوق، حيث ابتكر قصة غريبة عن عائلة بعدة أجيال قام الجد الأكبر فيها بتأسيس القرية التي يقطنونها ويجمع أفراد هذه العائلة صفات واحدة تقريباً ما إن خرج عنها أحد أفرادها حتى كانت نهايته بطريقة رهيبة
لكن المقزز فيها هو هذه السلسة المتداخلة من الأطفال غير الشرعيين في العائلة والتي لم أفهم المغزى منها
الناحية الأهم التي لفتت نظري هي رسالة ماركيز في هذه الرواية
فقد قام بوصف الصراعات السياسية والعسكرية في بلده التي لا تكاد أن تنتهي حتى تبدأ سلسلة أخرى منها، وفي الوقت نفسه يصور لنا هدوء القرية وعدم حاجتها لحاكم وذلك عن انتقال القاضي للإقامة فيها، وهناك صورة أخرى تكمل رسالته وهي مظاهر القذارة التي يصفها بشكل واضح
ولعله أراد أن يقول لنا أن كل هذه الحروب على طولها ليست إلا صراعاً على السلطة لم يقدم إلى البلاد شيئاً ولم تدفع به ولو حتى خطوة واحدة على طريق التقدم
ماركيز روائي ليس ككل الروائيين، لا تستطيع بسهولة تقييم أعماله لأنك أمام أعمال غير اعتيادية لكاتب غير اعتيادي يصف بلده الغير اعتيادي بطريقة غير اعتيادية...more
بداية، وبعد أن قرأت الرواية إلا أنني لم أدرك إلى الآن عنوانها "لمن تقرع الأجراس"؟
أحداث الرواية جرت في ظل الحرب الأهلية الإسبانية، وقد صور الكاتب نفسيةبداية، وبعد أن قرأت الرواية إلا أنني لم أدرك إلى الآن عنوانها "لمن تقرع الأجراس"؟
أحداث الرواية جرت في ظل الحرب الأهلية الإسبانية، وقد صور الكاتب نفسية كل مقاتل من مقاتلي حرب العصابات آنذاك لتجمع بينهم سمة مشتركة وهي عدم الرغبة بالقتل
ولا بد أن هذه السمة المشتركة مثلت موقف هيمنغواي من الحرب بعد أن شارك بالحرب العالمية الأولى...more
كما في هاملت تنتهي المسرحية بموت معظم أبطالها وهذا ما يميز مسرح شكسبير أي "السمة العابرة للحياة" كما ذكرت في مراجعتي لمسرحية هاملت
أما بالنسبة للشخصياتكما في هاملت تنتهي المسرحية بموت معظم أبطالها وهذا ما يميز مسرح شكسبير أي "السمة العابرة للحياة" كما ذكرت في مراجعتي لمسرحية هاملت
أما بالنسبة للشخصيات فلعلي في هذه المسرحية قد أحسس بشخصيات مسرح شكسبير بشكل إبداعي أكثر من هاملت، حيث هنا في هذه المسرحية، حتى تستوعب تماماً ما أراد شكسبير أن يوصله لك، يجب عليك أن تمعن التركيز في كل كلمة تتفوه به شخصياته إذ أنها محشوة بالفلسفة، حيث تعبر كل شخصية عن حالها وتصف نفسها بنفسها أثناء حديثها...more
لا أعلم إن كان شكسبير غامضاً لهذه الدرجة أم أنني أنا التي أعجز عن فهم ما يرمي إليه من خلال شخصياته
حسناً، شكسبير هو مسرحي من العهد الباروكي يرى أن الحيلا أعلم إن كان شكسبير غامضاً لهذه الدرجة أم أنني أنا التي أعجز عن فهم ما يرمي إليه من خلال شخصياته
حسناً، شكسبير هو مسرحي من العهد الباروكي يرى أن الحياة مسرح، وفي مسرحيته هذه تجلت كل سمات ذلك العهد من نفي للحياة (أو السمة العابرة للحياة) أي أن كل ما يحيط بنا محوم بالفناء ذات يوم وهذا ما حصل تماماً عن موت جميع أبطال المسرحية تقريباً، حيث كانت هذه المسرحية رمزاً معبراً جداً للحياة
لكن على الرغم من إدراكي لما يرمي إليه شكسبير من مسرحياته بشكل عام، إلا أنني هنا أعجز عن تفسير أو تحليل شخصية هملت مثلاً وما يرمز إليها ويبدو أنني بحاجة إلى دراسات تحليلية لفهم شخصيات مسرح شكسبير...more
جلجامش هي تحفة أدبية سبقت الملاحم الهوميرية بألف وخمسمئة سنة على الأقل كما أنها تحفة أثرية مؤلفة من 12 لوح يعود للسومريين
ملحلمة جلجامش هي قصة وبعبارة أجلجامش هي تحفة أدبية سبقت الملاحم الهوميرية بألف وخمسمئة سنة على الأقل كما أنها تحفة أثرية مؤلفة من 12 لوح يعود للسومريين
ملحلمة جلجامش هي قصة وبعبارة أخرى هي مزيح من الأخلاق والمغامرة والمأساة، فجلجامش هنا ليس أول بطل "بشري" وإنما أول بطل "مأساوي" فقد مثل خوف الإنسان من الموت واهتمامه بالهرب من هذه النهاية المحتمة
لقد عكست هذه الملحمة روح ذلك العصر فتعد من حيث أهميتها الإنسانية ووقعها الدراماتيكي قصة فريدة في الأدب البابللي...more
رحلة بحرية لشيخ حمل معه يأسه وخيبته ليبث أسماك البحر وطيوره بعضاً من تساؤلاته الفلسفية حول القدر والحياة
على الرغم من أن هذه الرواية من النوع الكلاسيكيرحلة بحرية لشيخ حمل معه يأسه وخيبته ليبث أسماك البحر وطيوره بعضاً من تساؤلاته الفلسفية حول القدر والحياة
على الرغم من أن هذه الرواية من النوع الكلاسيكي للغاية وتساؤلات شيخها هي تساؤلات بسيطة جداً إلى أنها تتميز بأن ما يصح على لسان الشيخ من تساؤلات حول حظه العاثر وامتناع القدر عن منحه السمكة التي يحاول اصطيادها، يصح أيضاً على لسان السمكة ذات الحظ العاثر أيضاً التي أبى القدر إلا أن يرميها في شباك الشيخ أو بين أنياب القرش
بالنسبة لي فإني لم أجد في هذه الرواية سبباً لشهرتها هذه سوى رمزيتها...more
ليس من اليسير أبداً أن تسبر أغوار النفس الإنسانية وتبحر في أحوالها وحالاتها وإن استطعت ذلك غدوت فيلسوفاً
تيودور دوستيوفسكي لم يسبر أغوار النفس الإنسانيليس من اليسير أبداً أن تسبر أغوار النفس الإنسانية وتبحر في أحوالها وحالاتها وإن استطعت ذلك غدوت فيلسوفاً
تيودور دوستيوفسكي لم يسبر أغوار النفس الإنسانية فحسب وإنما سبر أغوار المجتمع الإنساني ككل بحميع أطيافه فغدا فيلسوفاً عظيماً
ولم يكتفي بهذه الدراسة وهذا التحليل وإنما صخر نظرته في بوتقة أدبية رائعة أيضاً فغدا فناناً وفيلسوفاً في آن
الجريمة التي تناولها الكاتب هنا كانت الجريمة التي يدفع المجتمع فيها (أو الوسط كما يسميها الكاتب هنا) المجرم لاقتراف جريمته، فيدفع المجرم نفسه بنفسه ليتلقى عقاباً على جريمة اقترفها مجتمعه أصلاً، وجلادوه "هم أنفسهم يذبحون الملايين من الرجال ويكيلون لأنفسهم المزايا والثناء"
هذا فقط لأن العالم الذي نعيش فيه هو تماماً كما وصفه دوستيوفسكي في حلم راسكولينكوف: " حلم أن ثمة ميكروبات تجتاح الأجساد، فتحول من تمسسهم إلى مجانين مهووسين فتضيع القيم، ويعجز الإنسان عن التمييز بين الخير والشر، فيقبل الناس على التذابح، وتعم المجاعة أنحاء الكون، ولا يجد العالم سبيلاً للإنقاذ إلى على أيدي بعض الأتقياء والطاهرين... غير أن أحداً ما كان يصغي أو يقتنع بالآراء أو الأفكار التي يدعو إليها هؤلاء الأتقياء"...more
أمتعني فعلاً، الأسلوب الذي اختاره غوته ليكتب فلسفته كان ملائماً، فلم يكن أسلوب الرسائل الذي اختاره باعثاً على الملل بل على العكس ففي كل رسالة تقرأها تأمتعني فعلاً، الأسلوب الذي اختاره غوته ليكتب فلسفته كان ملائماً، فلم يكن أسلوب الرسائل الذي اختاره باعثاً على الملل بل على العكس ففي كل رسالة تقرأها تجد فيها حكمة أو خلاصة فلسفية، لدرجة أنني وجدت ذاتي في كثير منها وهذان مثالان:
- يرى بعض الناس أن الحياة حلم، وذلك ما أراه وأسمع صداه في كل مكان. كلما رأيت أن قوة الإنسان العاملة العاقلة محصورة في حدود ضيقة، وأن جهدنا الجاهد لا نصرفه إلا في قضاء حاجاتنا وامضاء رغباتنا، وما لهذه الحاجات ولا لتلك الرغبات غاية غير تطويل هذه الحياة الحقيرة، وكلما تحققت أننا لا نستطيع أن نريح أفكارنا ونرضيها بالاطمئنان إلى الحق الصراح في مسألة من المسائل، بل نرفه عنها بتسليم وإذعان مصحوبين بأحلام وأوهام، كالسجين يحصره الظلام والقيد فينقش على جدران سجنه صوراً زاهية وأشكالاً زاهرة، كلما خطرت لي هذه الخواطر أقف أمامها مشتركاً مشدوهاً لا أحير جواباً ولا أعرف صواباً
- من طبيعة الإنسان إذا بغته جزن أو خوف في خلال مسيرته أن يكون تأثيره فيه أشد منه في كل وقت، وذلك لشدة شعوره بالضد، أو لأن مشاعره وهي هائجة ثائرة تكون أقوى تأثراً وأشد انفعالاً
على الرغم من أنها كانت قصة ما أصاب "غوته" نفسه إباه شبابه إلا أنني شعرت أن تركيزه لم يكن منصباً على القصة بحد ذاتها وإنما على صياغة فلسفة عامة يصف فيها الحياة النفسية للشباب باختلاف الزمان والمكان وتباين الأحوال والظروف
وأخيراً، فإن العنصر الذي لا بد من ذكره والذي زاد الرواية إبداعاً هو يراع أحمد حسن الزيات الذي نقل حياة فرتر وآلامه بأروع ما تكون من ترجمة...more
لطولها ولفرط التفاصيل فيها، تحسبها قصة مطولة تلقى على الجماهير العاملة لحثهم ربما لاستنهاض هممهم أو إقناعهم حتى بمبادئ الثورة الاشتراكية ومستقبلها
حسنالطولها ولفرط التفاصيل فيها، تحسبها قصة مطولة تلقى على الجماهير العاملة لحثهم ربما لاستنهاض هممهم أو إقناعهم حتى بمبادئ الثورة الاشتراكية ومستقبلها
حسناً، بالإضافة إلى أنها كانت قصة العمال والأسياد قبل الثورة الاشتراكية 1905، إلا أنها كانت بشكل خاص قصة أم
عمد الكاتب في هذه التفاصيل الكثيرة إلى تصوير كل حركة من حركاتها وكل إحساس ينتابها وكل شعور يعتريها، كانت قصة أم بدأت من لا شيء في هذه الحياة لتفهم "كل شيء" أي من امرأة بلا أهمية شأنا شأن النساء جميعاً في تلك الآونة إلى "رفيقة" لها دورها في مسيرة شعبها...more
Loading...
