Download as PPTX, PDF, TXT or read online from Scribd
Download as pptx, pdf, or txt
You are on page 1of 34
DISEDIAKAN OLEH:
FARAH BINTI JASNI
Nama : Muhammad bin Idris
Nama Penuh : Muhammad bin Idris bin Abbas bin Usman bin Syafie bin Saib bin Abdul Yazid bin Hasyim bin Abdul Mutalib bin Abdul Manaf.
(Keturunan beliau bertemu dengan keturunan Nabi Muhammad SAW pada datuk Nabi Muhammad yang ketiga iaitu Abdul Manaf Tempat Lahir : Kampung Ghazzah, Kota Asqala, Palestin
Tarikh Lahir : Bulan Rejab 150 H (767 Masihi)
Imam as-Syafie meninggal dunia pada 29 Rejab tahun 204 Hijrah / 820 Masihi ketika berusia 54 tahun dan dikebumikan di Al- Qarafah, Mesir.
Imam as-Syafie seorang yang berpandangan jauh, berhati mulia dan bercita-cita tinggi.
Beliau berusaha dengan gigih dalam menuntut ilmu pengetahuan.
Beliau juga merupakan seorang yang bijak berbicara hinggakan dirinya terlepas daripada hukuman pancung.
Beliau sangat cinta kepada ilmu pengetahuan. Usia remajanya dihabiskan dengan menuntut ilmu pengetahuan yang memberi manafaat.
Imam as-Syafie sangat mengutamakan pengetahuan dan disiplin. Beliau membahagikan waktu malamnya kepada tiga bahagian:
i.1/3 malam untuk berehat. ii.1/3 malam untuk menulis ilmu pengetahuan. iii.1/3 malam untuk beribadat.
Ketika berumur 10 tahun beliau telah hafal Al-Quran 30 juz.
Umur 19 tahun telah mengerti isi kitab Al- Muwatha, karangan Imam Malik. Kitab Al- Muwatha tersebut berisi hadith-hadith Rasulullah , yang dihimpun oleh Imam Malik. Pada umur 15 tahun beliau telah diizinkan memberi fatwa di hadapan masyarakat dan menjawat jawatan sebagai guru besar ilmu hadith serta menjadi mufti dalam Masjidil Haram di Makkah.
Ketika berumur 20 tahun beliau pergi belajar ke tempat Imam Malik di Madinah, setelah itu beliau ke Iraq, Parsi dan akhirnya kembali ke Madinah. Usia 29 tahun beliau pergi ke Yaman untuk menuntut ilmu pengetahuan.
Dilantik menjadi setiausaha dan penulis istimewa Gabenor di Yaman, sekaligus menjadi guru besar di sana.
Imam Asy-Syafi`ie menguasa ilmu Al-Quran, hadits, Bahasa Arab dan lahjahnya, serta mahir dalam penulisan dan sya`ir.
Dari Mekah: 1. Sufyan bin 'Uyainah. [Mufti Mekah] 2. Muslim bin Khalid Az-Zanji. [Mufti Mekah] 3. Sa'id bin Salim Al-Qaddah. 4. Daud bin Abd Rahman Al-'Aththar. [Banyak meriwayatkan hadis] 5. Abdul Majid bin Abdul Aziz bin Abu Daud. [Banyak meriwayatkan hadis]
Dari Madinah: 1. Malik bin Anas. [Mufti Madinah] 2. Ibrahim bin Sa'd Al-Ansari. [Banyak meriwayatkan hadis] 3. Abdul Aziz Muhammad Ad-Darawardi. [Banyak meriwayatkan hadis] 4. Ibrahim bin Yahya Al-Aslami. [Banyak meriwayatkan hadis] 5. Muhammad bin Sa'id (sebenarnya Ismail, bukan Sa'id) bin Abu Fudaik. [Banyak meriwayatkan hadis] 6. Abdullah bin Nafi' ash-Shaigh. [Murid Senior Imam Malik & sahabat Ibnu Abi Dz'ib]
Dari Yaman: 1. Muthraf bin Mazin. 2. Hisyam bin Yusuf. [Kadi kota Shan'a] 3. Umar bin Abi Salamah. [Sahabat Al-Auza'i] 4. Yahya bin Hasan. [Sahabat Al-Laits bin Saad]
Dari Iraq: 1. Waki' bin Al-Jarrah. -Kufah. 2. Abu Usamah Hamad bin Usamah. -Kufah. 3. Ismail bin 'Aliah. -Basrah. 4. Abdul Wahab bin Abdul Majid. -Basrah
Di Mekah: 1. Abu Bakar Al-Humaidi. [Mufti dan Ahli Hadis Mekah] 2. Abu Ishaq Ibrahim bin Muhammad Al- 'Abbasi. [Ahli Hadis Mekah] 3. Abu Bakar Muhammad bin Idris. [Sahabat Imam AL-Syafie] 4. Abu Al-Walid Musa bin Abu Al-Jarud. [Ahli Fiqh Mekah]
Di Baghdad: 1. Abu al-Hasan Ash-Shabbah Az-Za'farani. [Ahli Fiqh, Ahli Hadis Baghdad] 2. Abu Ali Al-Husain bin Ali al-Karabisi. [Ahli Fiqh, Ahli Hadis Baghdad] 3. Abu Tsaur Al-Kalbi. [Ahli Fiqh Mesir] 4. Abu Abdurrahman Ahmad bin Muhammad bin Yahya Al-Asy'ari. [Ahli Fiqh, Ahli Hadis Baghdad] 5. Ahmad bin Hanbal. [Mujtahid Mutlak, Pengasas madzhab Hanbali, Amirul Mukminin fil Hadis]
Di Mesir: 1. Harmalah bin Yahya Bin Harmalah. [Ahli Hadis Mesir] 2. Abu Ya'qub Yusuf bin Yahya Al-Buwaithi. [Imam Besar, Ahli Fiqh Mesir] 3. Abu Ibrahim Ismail bin Yahya Al-Muzani. [Imam Besar. Ahli Fiqh Mesir] 4. Muhammad bin Abdullah bin Abdul Hakam.[Ahli Fiqh Mesir] 5. Al-Rabi' bin Sulaiman bin Daud Al-Jaizi. [Ahli Fiqh Mesir] 6. Al-Rabi' bin Sulaiman Al-Muradi. [Ahli Fiqh, Muadzdzin di Masjid Jami' Fusthath- Jami' Amr bin Al-Ash.]
Imam as-Syafie adalah ulama mujtahidin yang berpegang kuat pada Al-Quran, hadith, Ijmak Ulama, Qias dan Masolih Al-Mursalah.
Pendapat Imam as-Syafie diterima oleh sebahagian besar orang-orang Islam kerana segala fatwanya sesuai dengan suasana, masyarakat dan adat resam sesuatu kaum.
Antara kitab-kitab karangannya yang termashyur termasuklah bidang dalam usul fikah; kitab yang membicarakan dengan jelas tentang cara mengambil hukum daripada Al- Quran dan hadis. Kitab-kitab tersebut ialah:
a.Abtal Al-Istihsan. b.Ahkam Al-Quran. c.Ar-Risalah. Dalam bidang fikah; kitab yang membicarakan hukum-hukum fikah. Kitab tersebut ialah;
Dalam bidang hadis; beliau telah menyusun sebuah kitab menjelaskan tentang perselisihan hadis-hadis nabi. Kitab-kitab tersebut ialah;
i.Al-Masnad. ii.Al-Amali. iii.Ikhtilaf Al-Hadis.
Suatu hari datang surat baginda Sultan dari Baghdad. Dalam surat yang ditujukan kepada Wali negeri itu diberitahukan supaya semua kaum Syiah ditangkap. Yang paling penting adalah para pemimpinnya, jika pekerjaan penangkapan telah selesai semua mereka akan dikirimkan ke Baghdad.
Semuanya harus dibelenggu dan dirantai. Imam Syafie juga ditangkap, sebab di dalam surat tersebut bahawa Imam Syafie termasuk dalam senarai para pemimpin Syiah.
Ketika peristiwa itu terjadi pada bulan Ramadhan, Imam Syafie dibawa ke Baghdad dengan dirantai kedua belah tangannya.
Dalam keadaan dibelenggu itu para tahanan disuruh berjalan kaki mulai dari Arab Selatan (Yaman) sampai ke Arab Utara (Baghdad), yang menempuh perjalanan selama dua bulan. Sampai di Baghdad belenggu belum dibuka, yang menyebabkan darah-darah hitam melekat pada rantai-rantai yang mengikat tangan mereka.
Pada suatu malam pengadilan pun dimulai. Para tahanan satu persatu masuk ke dalam bilik pemeriksaan.
Setelah mereka ditanya dengan beberapa kalimat, mereka dibunuh dengan memenggal leher tahanan tersebut. Supaya darah yang keluar dari leher yang dipotong itu tidak berserak ia dialas dengan kulit binatang yang diberi nama dengan natha.
Imam Syafie dalam keadaan tenang menunggu giliran, dengan memohon keadilan kepada Allah SWT. Kemudian beliau dipanggil ke hadapan baginda Sultan.
Imam Syafie menyerahkan segalanya hanya kepada Allah SWT. Dengan keadaan merangkak kerana kedua belah kaki beliau diikat dengan rantai, Imam Syafie mengadap Sultan. Semua para pembesar memperhatikan beliau. Assalamualaika, ya Amirul Mukminin wabarakatuh.
Demikian ucapan salam beliau kepada baginda dengan tidak disempurnakan iaitu Warahmatullah.
Wa alaikassalam warahmatullah wabarakatuh. Jawab baginda.
Kemudian baginda bertanya: Mengapa engkau mengucap salam dengan ucapan yang tidak diperintahkan oleh sunnah, dan mengapa engkau berani berkata-kata dalam majlis ini sebelum mendapat izin dari saya? Imam Syafie menjawab: Tidak saya ucapkan kata Warahmatullah kerana rahmat Allah itu terletak dalam hati baginda sendiri.
Mendengar kata-kata itu hati baginda jadi lembut. Kemudian Imam Syafie membaca surah An-Nur ayat 55 yang bermaksud: Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang soleh bahawa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan sesungguhnya Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diredhaiNya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Setelah membaca ayat di atas kemudian Imam Syafie berkata: Demikianlah Allah telah menepati janjiNya, kerana sekarang baginda telah menjadi khalifah, jawapan salam baginda tadi membuat hati saya menjadi aman.
Hati baginda menjadi bertambah lembut. Baginda Harun ar Rashid bertanya kembali: Kenapa engkau menyebarkan faham Syiah, dan apa alasanmu untuk menolak tuduhan atas dirimu.
Saya tidak dapat menjawab pertanyaan baginda dengan baik bila saya masih dirantai begini, jika belenggu ini dibuka Insya-Allah saya akan menjawab dengan sempurna.
Lalu baginda memerintahkan kepada pengawal untuk membukakan belenggu yang mengikat lmam Syafie itu. Setelah rantai yang membelenggu kedua kaki dan tangannya itu dibuka, maka Imam Syafie duduk dengan baik kemudian membaca surah Hujarat ayat 6:
Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasiq yang membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.
Ya Amirul Mukminin, sesungguhnya berita yang sampai kepada baginda itu adalah dusta belaka. Sesungguhnya saya ini menjaga kehormatan Islam. Dan bagindalah yang berhak memegang adab kitab Allah kerana baginda adalah putera bapa saudara Rasulullah iaitu Abbas. Kita sama- sama menghormati keluarga Rasulullah. Maka kalau saya dituduh Syiah kerana saya sayang dan cinta kepada Rasulullah dan keluarganya, maka demi Allah, biarlah umat Islam sedunia ini menyaksikan bahawa saya adalah Syiah. Dan tuan-tuan sendiri tentunya sayang dan cinta kepada keluarga Rasulullah. Demikian jawab Imam Syafie.
Baginda Harun ar Rasyid pun menundukkan kepalanya kemudian ia berkata kepada Imam Syafie: Mulai hari ini bergembiralah engkau agar lenyaplah perselisihan antara kami dengan kamu, kerana kami harus memelihara dan menghormati pengetahuanmu wahai Imam Syafie.