Panahon NG Bagong Kalayaan, Panahon NG Aktibismo at Bagong Lipunan, at Panahon Sa Kasalukuyan
Panahon NG Bagong Kalayaan, Panahon NG Aktibismo at Bagong Lipunan, at Panahon Sa Kasalukuyan
Panahon NG Bagong Kalayaan, Panahon NG Aktibismo at Bagong Lipunan, at Panahon Sa Kasalukuyan
Panahon ng Aktibismo at
Bagong Lipunan
Naging mainit ang pamamalasak ng
aktibismo ng mga kabataan noong taong
1970 – 72. Ang dahilan ng kanilang pagiging
aktibista ay samutsaring paniniwala.
Iba’t ibang samahan ang naitatag at
nasapian ng ating mga kabataan nang
panahong ito. Karamihan sa mga kabataang
ito ay mga mag-aaral ng Unibersidad Ng
Pilipinas. May tatlong salita na kadalasang
isinisigaw ng mga estudyante sa bawat
pagmimiting o rally. Ito ay ang
imperyalismo, feudalismo, at facismo.
Ang imperyalismo ay ang pagpapalawak
ng lakas o impluwensya;
ang feudalismo ay mga suliranin sa
pagmamay-ari ng mga lupang sakahan;
at
ang facismo ay ang pagiging diktador o
paggamit ng kamay na bakal at hindi
paggalang sa karapatan ng kapwa.
May mga kabataang nabilang sa
Bagong Hukbo ng Bayan (New People’s
Army), may mga naging “Burgis”
radikal o rebelled at mayroon ding mga
nanatiling parang mga walang pakialam
sa takbo ng pamahalaan.
Sa kalahatan, maraming mga kabataan
ang naging aktibista upang humingi ng
pagbabago sa takbo ng pamahalaan.
Maraming akda ang naisulat sa
panahong ito, ngunit sa higpit ng
pamahalaan noon, ay kakaramput na
lamang ang natira ngayon.
Humantong sa pagdedeklara ng
Batas Militar o Martial Law
noong 1972 ang binhi ng
aktibismo.
Sa mga panahong ito nauso ang
duguang plakard. Ang pagrarali
ng mga aktibista at ilan pang
taliwas sa gobyerno nang may
plakard na kasingpula ng dugo
ang ipinangsusulat.
Ang karaniwang paksain at laman
ng mga pahayagan at panitikan
noong panahong ito ay punong-
puno ng damdaming
mapaghimagsik.
Ang mga dating aristokratang
manunulat ay nagkaroon ng
kamulatang panlipunan. Madalas
tungkol sa kabulukan ng lipunan
at pulitika ang talakay nila noong
panahong ito.
Masasabing halos nagtataglay ng
tatlong katangian ang mga tulang
makata noong panahong ito:
Una ay ang pagmamasid at
pagsusuri ng kalagayan ng bata;
pangalawa ay ang pagsisiwalat ng
mga katiwalian at dayukdok na
pagpapasasa ng mga
nanunungkulan,
at ang ikatlo ay ang tahasang
masasabing labag sa kagandahang
asal na panunungayaw at karahasan
sa pananalita.
Labis na naging mapangahas ang mga
manunulat ng dula, maikling kwento o
maging nobela sa panahong ito, hindi
lamang sa paksa kundi maging sa
usapan at salitaan ng kanilang mga
tauhan sa akda. Naging palasak din ang
panghihiram ng mga salitang Ingles,
Kastila at iba pang likhang salita sa
kanto at pabalbal.
Maging ang mga awiting tagalog sa
karaniwang naririnig sa mga radio,
telebisyon, o sa panahon ng demonstrasyon
ay nagpapahiwatig ng di-pagkakaroon ng
kasiyahan sa takbo ng pamahalaan sa bayan
natin noon. Ang mga awiting: Inang Laya,
Pagpupuyos, Babae ka, Wala ng Tao sa Santa
Felomina, Base Militar, Walang Lagay at
Titser ay buhat sa isipan ng mga
nangungunang kabataang nagtatanong at
nagpapahiwatig ng mga kalituhan na
naghahanap ng lunas.
Pinakamasigla rin ang mga panitikang
namayagpag sa media gaya ng sa radyo,
telebisyon at sinehan. Nagsilang ang panahong ito
ng mga musikerong Imelda Papin at Victor Wood,
ng Hotdog, Sampaguita, Asin, Ryan Cayabyab, Levi
Celerio, Pepe Smith at Freddie Aguilar na naging
laman ng mga jukebox. Mga lagaristang gaya nina
Ricardo “Ricky” Lee (may-akda/Himala at Oro, Plata,
Mata), Lino Brocka (tagadirehe/Maynila sa Mga Kuko
ng Liwanag) at Ishmael Bernal (tagadirehe/Himala) at
Marilou Diaz-Abaya (tagadirehe/Oro, Plata, Mata).
Nagsilabasan rin ang mga karikaturang (komiks) na
Darna, Liwayway at Zuma ni Mars Ravelo at ang
pinakatanyag na Pugad Baboy.
Sa larangan naman ng nobela at maiikling
kuwento, payak ngunit makatotohanan ang
salitaan o lenggwaheng ginagamit nila.
Nang panahong ding ito ng aktibismo,
nagsimulang napanood ang mga pelikulang
malalaswa. Tinawag itong mga pelikulang
“bomba”. Sinamantala ng mga may akda ng
mga pelikulang ito ang gulo na
namamayagpag sa bansa upang gumawa ng
mga malalaswang pelikula. Gayundin sa mga
komiks na nagsulputan, na ang karaniwang
mga larawan ay walang saplot ang katawan.
Mga akda sa Panahon ng
Aktibismo:
Mga tula:
Mga Duguang Plakard– mahabang tulang alay sa mga
demonstrador na pinatay sa Mendiola ni Rogelio
Mangahas.
Ang Burgis sa Kanyang Almusal– pagtuligsa sa
kawalang pakialam ng mga middle class sa karukhaan
ng taumbayan Ni Rolando S. Tinio
Tata Selo– iba pa sa maikling kwento ni Romulo
Sandoval
Ang Mga Kagila-gilalas na Pakikipagsapalaran ni Juan
de la Cruz – ni Jose “Pete” Lacaba
May Bango Ang Awit ng Rebolusyon ni P.T. Martin
Elehiya sa Isang Rebelde ni Virgilio Almario
Mga katipunan ng tulang naisaaklat sa panahon
ng aktibismo:
Bagong
Lipunan
Noong Setyembre 21, 1972 nagsimula
ang panahong ng Bagong Lipunan.
Luntiang Rebolusyon, Pagpaplano ng
Pamilya, Wastong Nutrisyon, Drug
addiction, Polusyon at iba pa ang
karaniwang naging paksain ng
panitikan nang panahong ito.
Sa panahong ito rin pinagsikapang
putulin ang mga malalaswang mga
babasahin at pelikula gayundin ang
mga akdang nagbibigay ng masamang
impluwensiya sa moral ng mga
mamamayan.
Nagtatag ang pamahalaan ng military
ng bagong kagawaran na tinawag na
“Ministri ng Kabatirang Pangmadla”
upang siya ang mamahala at
sumubaybay sa mga pahayagan, aklat,
at mga iba pang babasahing
panlipunan.
Muling naibalik ng dating Ginang
Imelda Romualdez Marcos ang ating
mga sinaunang dula tulad ng senakulo,
sarsuela, Embayoka ng mga Muslim at
iba pa.
Ipinatayo niya ang Cultural Center of the
Philippines, Folk Arts Theater at maging ang
Metropolitan Theater.
Naging laganap ang pag-aawit noon sa
wikang Pilipino.
Malaki rin ang naitulong ng mga lingguhang
babasahin tulad ng Kislap, Liwayway at iba
pa sa pag-uunlad ng panitikan.
Tahasang masasabi na nagningning ang
panitikang Pilipino noong panahong ito.
Naging paksa rin ng mga tula ang
pagkakaisa, tiyaga, pagpapahalaga sa
pambansang kultura, ugali, kagandahan ng
kapaligiran, at iba pa.
Nagbago ang takbo ng kasaysayan ng awiting
Pilipino noong 1975 nang ang mga awiting
tulad ng “TL Ako Sa Iyo” ng grupong
Cinderella, “The Way We Were” ni Rico J.
Puno at iba pa ay nagsilitawan.
Ang mga awiting ito ay naging popular sa
tawag na Himig-Maynila. Sa kaligirang ito rin
ay nadagdagan pa ng ilan pang mang-aawit at
kompositor ang larangan ng awiting Pilipino.
Sa kabuuang tanaw, masasabing ang sangay
ng panitikang Pilipino na nanaluktok sa
Bagong Lipunan ay ang mga sanaysay, awit,
mga talumpati at tula.
Nobela - kung ang paksa ang pag-
uusapan, masasabing nagbalik sa
romantisismo ang karamihan sa mga
nobelang lumabas sa Liwayway sa
panahong ito.
Mailking Kuwento - naging paksain ang
mga simulain ng Bagong Lipunan, gaya
ng mga tauhang nasasakal na sa
magugol at mausok na lungsod,
kahirapan ng pagkakatoon ng maraming
anak, mga pang-araw-araw na
pangyayaring kapupulutan ng aral.
Ang Dula at Dulaan
Inuri ni Nicanor Tionson ang dula sa
dalawa:
Una, ang dulang palabas na siyang karaniwang
tawag sa iba’t ibang dilang Pilipino, may
impluwensya man ng Kastila gaya ng mga
bodabil at Stage show. Ganito ang itinaguri niya
sa mga dulang ang pangunahing layunin ay
magdulot ng aliw. Ang mga ito raw ay eksapista
sa kalikasan at sa mga sandali ng panonood ay
nakapagpapalimot ng mga suliranin.
Ang inuri naman niyang paloob ay iyong
“sumasalamin sa lipunan at sa pakikisangkot ng
tao sa lipunang iyon.”
Sa pagpasok ng panahon ng Bagong
Lipunan ay nabigyang- sigla ang mga
pagsasadula. Nagpatuloy ang
napasimulan nang mga pagsasalin sa
Pilipino ng mga klasikong opera.
Nagkaroon din ng mga pinagsanib na
dula, awit at sayaw na nagtatampok ng
mga katutubong atin.
Ang Tula
Katulad ng iba pang naunang panitikan, ang tula ay
kinakailangan ding makisunod sa uri ng panahon.
Ang ilang makata ay bumalik sa mga paksang
ligtas talakayin, gaya ng pag-ibig, buhay at
kalikasan. Ang iba naman ay nagpatuloy sa mga
higit na malalim na kaisipan ngunit maingat na
ikinubli sa mga simbolismo at iba pang
pamamaraan ang mga tunay na saloobin.
Sa ano’t ano man, ang panulaan sa panahong ito
ay may malawak na nasasaklawang mga
magagamit na paksang- diwa at ang
pinagkakatalunan na lamang ay ang pamamaraan
at lalim ng pagtalakay na magagawa ng makata sa
kabila ng umiiral na paghihigpit.
Kabanata 9
Kasalukuyan,
Tungo sa
Taong 2020
Batay sa resulta ng halalan, laganap ang
anomalya at karahasan sa buong kapuluan
na nagtakdang nananatiling nakaluklok ang
dominanteng partido ng Kilusan ng Bagong
Lipunan. Subalit sa pagsusuri ng NAMFEL,
si Gng. Corazon Cojuanco Aquino ang
nararapat hirangin bilang bagong pangulo
ng bansa. Sa kalaunan, sa pamamagitan ng
kapangyarihan ng sambayanan, nailuklok si
Pangulong Aquino at napatalsik ang
diktaturyang Marcos. Sa panahong ito,
naisulong ang demokrasya.
Panulaan
Pinakapayak man na anyo ng
pahayag, ang mga tulang naisulat
mula 1986 hanggang sa
kasalukuyan ay nakapaglalarawan
ng kabuuang sistema ng
panahong kinapapalooban.
Maikling Kuwento
Nasa antas pa lamang ng panibagong
pagpapakilala at pagpapaunlad ang wikang
Filipino noong mga unang taon ng dekada ’80.
Kaakibat ng pagpapayaman at pagpapalawak
ng talasalitaan ng ngayo’y isinabatas na
wikang pambansa ang pag-aangkat ng
salitang banyaga bagamat ipinananatili ang
tradisyunal na pagbaybay. Mula noon
hanggang sa kasalukuyan, malaya ang daloy
ng wika sa mga kuwento at walang mariing
pagtutol sa mga akdang nasusulat sa Taglish
(Tagalog-English).
Dula at Dulaan - ang dulaan marahil
ang pinakamasigla nitong mga
nakaraang taon. Patunay rito ang kabi-
kabila at sunod-sunod na pagtatanghal
sa mga paaralan at tanghalan sa
buong bansa.
Sanaysay - marami sa mga nagwaging
sanaysay mula 1986 hanggang sa
kasalukuyan ay pagsusuri sa mga
akda ng mga kilala kundi man
higanteng persona sa larangan ng
panitikan.
Radyo at Telebisyon
Maririnig na sa kasalukuyan na
nakapagpapahayag na ng tunay na
niloloob nangwalang takot o
pangamba ang mga tagapagsalita sa
radyo at mga lumalabas sa telebisyon.
Marami na sa panahong ito ang mga
komentarista sa radyo at telebisyon
kung saan pawang laman ng bibig ng
mga ito ang hayagang pagpuna nila sa
mga gawain ng mga nasa pwesto
Pahayagan, magasin, at iba pang
babasahin
Matapos mawakasan ang Batas-Militar,
tila hudyat na rin ito ng
pagpapanumbalik sa karapatan ng
lahat ng mga Pilipino hinggil sa
pamamahayag. Dumami pa ang
nagsulputang mga pahayagan sa
panahong ito gaya ng:
Inquirer
Manila Bulletin
Manila Times
Philippine Standard
Nag-uumpisa pa lang ang ikadalawampung siglo,
higit na sumigla ang panitikang Filipino dahil sa
trend o pinauso na dulot ng media.
Kinilala ang Eraserheads (isang bandang
binubuo ng mga mag-aaral ng UP) sa
pagpapasigla muli sa OPM. Nagbukas ng daan sa
marami pang musikero ang Eheads gaya ng sa
Yano, Siakol, Green Department, the Teeth,
Rivermaya at Parokya ni Edgar. Nagbigay ng
bagong hihip sa kulturang Pilipino ang mga
bandang ito na nagpakilala ng iba pang genre ng
musika sa lahi. Kinilalang The Beatles of the
Philippines ang Eheads dahil sa init na taglay ng
bawat pagtanghal at bagong awitin.
Ilan sa mga awiting kinilalang imortal sa panahong ito ay
ang:
Huling El Bimbo
Iskin
Banal na Aso Santong Kabayo
Himala
Silvertoes
Alapaap
Overdrive
Peksman
Prinsesa
Pare Ko
Miss sa Loob ng Jeepney.
Maliban sa mga banda, kinilala rin ang mga musika ni
Jolina Magdangal, Jeremiah, Rossel Nava at Carol Banawa
na mga supling ng makabagong melo-musika ng bansa.
Sumigla rin ang mga dulang pantelebisyong
pambata lalung-lalo na ang Batibot, Ang TV at 5
and Up.
At mga dulang panradyo ay kinagigiliwan naman
ng mga nakatatanda.
Puspusan din ang produksyong pampelikula na
nagsalin ng mga maikling-kwento at nobela sa
pelikula at ginawang inspirasyon ang mga awit,
tula, sanaysay at kasaysayan sa pagbuo ng
marami pang dulang pampelikula.
Naipanganak din ang maraming genre ng
pelikula gaya ng independent films at cinema
veritae film.
Sa kasalukuyan, sinasalin ang mga panitikan
hindi lamang sa mga pahayagan, magazine at
aklat, hindi lamang sa anyo ng pelikula, palabas
pantelebisyon o kaya’y programang panradyo;
kundi sa pamamagitan din ng hi-technology –
ang Internet.
Dahil sa internet nagkaroon ng blogging, video
clipping at audio airing na patuloy na
bumubuhay sa panitikan hindi lang ng Filipino
kundi ng ibang lahi man din.
Patuloy na dumarami ang mga manunulat na
Pilipino sa iba’t ibang anyo at uri ng panitikan
gamit ang iba’t ibang media dahil sa mga
inumpisahang kurso sa mga unibersidad at
kolehiyo at pangangasiwa ng gobyerno ng mga
pagsasanay sa mga kinakikitaang husay na
mga mamamayan. Ngunit ang kasiglahan ng
panitikan ay hindi magiging buo kung aasahan
lamang ang pagdami at pag-usbong ng mga
manunulat; kailangan din ang pagpapahalaga
at pagmamalasakit ng mga mambabasa na
katuwang sa pagtaguyod ng panitikan ng lahi.
May mga umusbong ring mga
tinatawag na eksperimental na
panitikan.
Sa pag-eeksperimento, pinalilitaw
ang mga alternaribo, at ilan sa mga
alternatibong ito ay maaaring maging
pundasyon para sa hinaharap ng
panitikan.
Ilang Anyo ng Eksperimental
na Tula
1. Konseptuwal na Tula
- itinuturing na bagong kilusan ng
panitikan
- tinatawag din itong “di-malikhaing
pagsulat” ng mga nagsusulong nito
dahil ang tuon ay sa konsepto o
inisyal na konsepto at hindi mismo
sa mga salita o sa pinal na
produkto.
Konseptuwal na Tula