친구들과의 소통

A Communication to My Friends

보통 'A Communication to My Friends'의 번역된 제목으로 영어로 언급되는 'Eine Mitteilung an Meine Freunde'는 리차드 바그너가 1851년에 출판한 광범위한 자서전적 작품으로, 일반적으로 오페라의 미래에 대한 자신의 혁신적 개념을 정당화하려고 노력했으며, 특히 자신이 제안한 작품들이 있다.

배경

와그너의 매우 다사다난했던 삶의 맥락에서조차 격동되었던 시기에 "내 친구들에게 전하는 소통"이 쓰여졌다. 1849년 5월 항쟁에 연루되어 오페라 하우스에서 카펠마이스터(Kapelmeister)로 있던 드레스덴을 탈출할 수밖에 없었던 그는 주리히에 근거지를 둔 망명 생활을 했다. 그는 정기적인 수입이 없었고 비록 그의 오페라 로엔그린의 악보를 완성하였지만, 처음에는 그것을 공연할 가망성이 거의 없었다. 또는 작곡가로서의 그의 경력을 더 발전시킬 가망은 거의 없었다. 1849~51년 동안 그는 사실 거의 어떤 음악도 쓰지 않고 음악과 오페라의 미래에 대한 자신의 생각을 상세히 설명하는 에세이 시리즈 집필에 집중했다. 여기에는 '예술과 혁명'(1849년 파리에서 집필), '미래의 예술작품'(1849년), '음악 속의 유희성'(1850년), '오페라와 드라마'(1851년) 등이 포함됐다.

그러나 프란츠 리스트는 그가 카펠마이스터였던 바이마르에서 로엔그린을 초연할 것을 제안했고 1850년에 제작이 그곳에서 이루어졌다. 그 후 바그너의 가장 최근 세 개의 오페라의 리브레토스를 출판하자고 제안되었는데, (이 모든 것은 바그너와 정상적인 것처럼 작곡가가 직접 썼다); 더 플리겐데 홀렌더, 탄호이저, 로엔그린 등이 그것이다.

그러나 바그너는 이러한 작품들을 집필한 이후 오페라에 대한 자신의 개념이 거의 충족되지 않을 정도로 - 그리고 어떤 면에서는 - 그가 <오페라와 드라마>에서 제시한 기준과 원칙에 한참 못미치는 정도까지 - 상당히 진전되었다는 것을 매우 의식하고 있었다. 이것은 바그너의 추종자들과 비평가들 사이에서 평론을 불러일으켰다. 따라서 이를 의식한 그는 리브레토스의 서문이라고 생각하고 '내 친구들에게 보내는 커뮤니케이션'을 썼고, 자신의 사상의 진화와 이러한 불일치의 이유를 설명했다.[1] '고뇌하는 내 두뇌의 메시지를 받아 현재의 삶으로 이해될 수 있는 방식으로 말해야 할 무언가를 쓰고 싶었다.'[2] 바그너는 그의 친구 테오도어 울리그에게 에세이를 썼다. '이것은 결정적인 작품이다!'[3]

내용물

바그너의 예술 비평

이 에세이는 바그너가 카스트기하는 현대미술-타스트에 대한 분석으로 시작한다. 대중의 물질주의 때문에 '그런 예술가들만이 과거의 기념비를 모방하거나, 모드[패션]의 하인으로서 현재의 대중적 취향과 조화를 이루며 일할 수 있지만, 두 사람 모두 사실 예술가는 전혀 없다'는 것이다.[4] 예술은 오직 '삶 그 자체'에서 끌어내야 하며, 그의 '따뜻한 예술 작품'[5] 기준에 부합할 수 있는 예술은 드라마뿐이다. 바그너는 현대 미술가 대다수를 회화, 음악에서 '예술이 스스로 연주하는 삶으로부터 닫힌 예술세계'라고 비난하는 것을 계속한다. 그러나 삶의 인상이 압도적인 '시적 힘'을 낳는 곳에서는 '예술의 생성 경로인 마스쿨린'을 발견한다.[6]

바그너의 예술적 발전

에세이의 나머지 부분은 작가의 예술적 발전이 그의 인생 이야기와 직접 연결됨을 추적하여 바그너가 자신을 '페미니네' 예술적 프리랜서가 아닌 '삶에서 예술, 즉 '매스쿨린'을 엮어내는 사람으로 동일시하고 있음을 확인시켜 준다. 초기 리엔치'는 말로 오직'데어 fliegende Holländer'이 되었습니다, 나, 그들이 그 것을 알고 나를 전에 Folk-Saga'[7]의고 간단한 무딘 윤곽 서서히에서만, 미신의 형태까지 일하고 누워 있는 'stuff'의 예술적 modeller, 후속적인 오페라에, 바그너는 리모델링하기 시작한다 가진"오페라" 쓸 생각 있다고 스스로 인정하다.i오페라 단장

'나는 결코 [...] 아리아, 듀엣, &c.의 지배적인 형태의 아리아를 파괴하기 위해 착수하지는 않았지만, 이러한 형태의 생략은 나 혼자만의 Feeling [...]에 대한 이해할 수 있는 예시와 함께 Thing의 바로 그 성격에서 비롯되었다.'[8]

바그너는 불행하게도 그의 청중들이 그가 이끄는 대로 따라가지 않으려 한다는 것을 알게 되었다.

대중은, 리엔지에 대한 열렬한 환영과 플라잉 더치맨에 대한 그들의 냉담한 환영으로, 내가 비위를 맞추려고 한다면, 내가 그들 앞에 세워야 할 것을 분명히 보여 주었다. 나는 그들의 기대를 완전히 저버렸다. 그들은 탄나우서의 첫 공연 후, 혼란스럽고 불만스러운 기분으로 극장을 떠났다. - 지금 내가 나를 발견하게 된 완전한 외로움의 느낌, 꽤 무인인 나를.[...] 나의 탄나우서는 소수의 친밀한 친구들에게만 어필했었다.[9]

바그너의 미래 계획

바그너는 나자렛의 드라마 예수(죽은 후 출판된 초안)[10]와 그의 리브레토 지그프리트의[11] 죽음(결국 링 사이클로 진화할 예정이었다)을 포함한 그의 프로젝트들 중 일부를 가리킨다. 그는 자신의 새로운 오페라 기법을 이 리브레토에 어떻게 적용할 것인지 설명한다.[12] 1849년 파리의 참담한 방문과 관련된 후,[13] 그는 '놀라운 친구'인 프란츠 리스트가 그의 곁에 서서 로엔그린을 무대에 올린 것을 인정한다.[14]

마침내 바그너는 다음과 같이 발표한다.

나는 오페라를 더 이상 쓰지 않을 것이다. 나는 내 작품에 대한 임의의 제목을 발명하고 싶지 않기 때문에 그것을 드라마라고 부를 것이다 [...]

장문의 프러포션(Vorspiel)에 이어 세 편의 완전한 드라마로 나의 신화를 제작할 것을 제안한다. [...]

특별하게 임명된 축제에서, 나는 3일 동안, 그리고 앞날을 내다보며, 이 세 편의 드라마를 제작할 것을 제안한다. 나와 나의 예술적 동료인 실제 연주자들이 이 4일 밤 안에 나의 목적을 예술적으로 진정한 감성(비평가들이 아닌) 이해에 전달하는데 성공한다면, 나는 이 작품의 목적을 철저히 달성할 것이라고 생각한다. [...][15]

이것은 그가 링 사이클이 될 형태에 대한 첫 번째 공개 발표다.

메모들

  1. ^ 바그너(1994년), 269년
  2. ^ 바그너(1994년), 378년
  3. ^ 바그너(1890), 112, 8월 편지(?) 1850년
  4. ^ 바그너(1994년) 280
  5. ^ 바그너(1994년) 278
  6. ^ 바그너 (1994년) 287
  7. ^ 바그너(1994년) 362-3
  8. ^ 바그너 (1994년) 368
  9. ^ 바그너(1994년) 336-7
  10. ^ 바그너(1995년), 284년
  11. ^ 바그너(1994년), 359-60년
  12. ^ 바그너 (1994년) 363–82
  13. ^ 바그너(1994) 382–4
  14. ^ 바그너(1994년) 388
  15. ^ 바그너(1994년) 391과 n.

원천

  • 바그너, 리차드, tr. 윌리엄 애쉬튼 엘리스(1994), 미래의 예술 작품, 그리고 다른 작품들, 링컨과 런던. ISBN978-0-8032-9752-4. "A Communication to My Friends"는 269–392페이지에 나와 있다.
  • 바그너, 리차드, tr. 윌리엄 애쉬튼 엘리스(1995), 나사렛의 예수, 그리고 다른 글들, 링컨과 런던. ISBN 978-0-8032-9780-7.
  • 바그너, 리차드, tr. J. S. Shellock (1890년) 리차드 바그너가 런던 드레스덴 친구들에게 보내는 편지.