아브라하다브라
Abrahadabra시리즈의 일부 |
테레마 |
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아브라하다브라는 텔레마의 중심 성경인 율법서(1904)에 처음 공개적으로 등장한 단어다.저자인 알레스터 크롤리는 이 책을 "위대한 작업이 [1]이루어졌음을 나타내는 이온의 말씀"이라고 묘사했다.이것은 Liber Legis ("법서"의 다른 이름)의 저서가 라후르-쿠이트 (호루스의 일종)에 의해 지배된 인류의 새로운 이온을 예고하고 있다는 그의 믿음에 대한 것이다.그러므로 아브라하다브라는 이 새로운 시대의 "마법의 공식"이다.'의지'라는 뜻의 '테레마'라는 이온의 율법과 혼동해서는 안 된다.
묘사
크롤리는 "아브라카다브라"에서 "C"를 "H"로 대체했는데, 이것은 그들의 신생 의식에서 숨과 생명 그리고[a] 신 [b]호루스와 연결된 황금 여명의 비밀 기사단이다.알레이스터 크롤리는 황금 새벽의 신생의식에서 [2]호루스 또는 히에루스 장교를[b] 대신했는데, 이것은 그가 개인적으로 글자 'H'의 의미를 설명하는 대답을 했다는 것을 의미한다.
크롤리는 그의 에세이 "제마트리아"에서 카발리즘적인 방법 때문에 "H"를 포함하도록 마법의 단어를 변경했다고 설명한다.그는 이것이 1901년 1월 그의 스승 중 한 명인 오스카 에켄슈타인과 만나기 전에 일어난 일이라고 말한 것으로 보인다.이 모임에서 에켄슈타인은 크롤리에게 잠시 마술은 접어두고 명상이나 [3]집중을 연습하라고 명령했다.크롤리는 "제마트리아"에서 아브라하다브라와 그 카발라의 숫자 418에 큰 관심을 가졌으며, 당시 누군가가 그에게 "마법과 카발라에 대한 연구를 중단하라"고 명령했다고 말한다.크롤리는 '토스의 책'에서 아브라하다브라를 위대한 작품의 '사이퍼'라고 언급한다.
"아브라하다브라"라는 단어는 해방 레기스의 집필에 앞서 1904년 호루스의 기도에 반복적으로 등장하고 셀레마의 [4]설립을 이끌었다.크롤리가 Equinox에 발표한 1901년 [5]5월 일기에도 등장한다.
에세이 "제마트리아"는 힌두교, 기독교, 그리고 "무종파" 버전의 문제를 제시하는데, 크롤리는 이 괴상한 단어를 답하기 위해 의도한 것이다.그는 또한 각 표현에 대해 Qabalistic 등가물과 각각에 대한 간단한 상징적 답변을 제공한다.이 비종파적인 버전은 "나는 유한한 정사각형이다; 나는 무한한 원과 하나가 되고 싶다"라고 쓰여 있다.그것의 등가물은 "연장의 십자가"와 "무한 장미"를 가리킨다. "ABRAHADABRA"에 대한 크롤리의 분자학적 설명은 주로 이 마지막 공식과 그에 대한 해답에 초점을 맞추고 있다.
'아브라하다브라'는 '이중권력의 말'로도 불린다.좀 더 구체적으로 말하면, 그것은 마이크로코즘과 매크로코스(Macrocosm)의 결합을 나타냅니다. 즉, 오각형과 육각형, 원과 사각형, 5와 6(등)으로 표현되며, 이는 신성한 수호 천사의 지식과 대화의 달성이라고도 불립니다.Crowley는 "코멘터리"(1996)에서 이 단어가 "대규모 우주의 기둥 또는 음경의 확립"의 상징이라고 말한다.마이크로코스름의 공허함 속에서요"[6]
신비적 해석
게마트리아
알레이스터 크롤리의 신비로운 작품에서 발견되는 대부분의 것과 마찬가지로, "아브라하다브라"라는 단어는 수치로 대응되는 수치의 형태인 케마트리아의 카발리즘 방법을 사용하여 조사할 수 있다.
- 아바하다브라 = 418
- ABRAHADABRA는 11개의 글자를 가지고 있다.
- ABRAHADABRA = 1 + 2 + 1 + 5 + 1 + 4 + 1 + 2 + 1 = 22
- 이 다섯 글자는 A, 왕관, B, 지팡이, D, 컵, H, 검, R, 장밋빛 십자가입니다. 그리고 아버지인 Thoth의 사자, 그리고 신성한 인간 삼합회인 Isis, Horus, Osiris를 더 언급합니다.
- 또한 418 = IAO의 정수 ATH IAV, 히브리어 번역 "Thou art IAO"
- 418 = BVLShKIN 또는 볼레스킨
- 418 = RA HVVR 또는 Ra Hoor
- 418 =헤루라하의 히브리어 철자
- 418 = AWASS의 그리스어 철자 AWASS
- 418 = 13과 31 사이의 모든 정수의 합계.
- 아브라하다브라는 선 신부 아브락사스 출신이다. = 365[7]
- 418 = 22 x 19 발현
다른.
여기서 AbraCadabra는 아람어로 "나는 말하는 대로 창조한다"를 의미하며, AbraHaDabra는 대략적으로 말하면 히브리어로 "나는 연설을 창조한다"를 의미합니다.
- Had는 Abrahadabra의 키워드이다.Had는 Liber Legis의 두 번째 연설자 Hadit의 다른 이름이다.
- "ABRAHADABRA는 다양한 상호보완적 생각, 특히 대우주 5와 대우주 [8]6을 결합하는 마법의 공식을 표현하기 때문에 "의식의 열쇠"입니다."
- "아브라하다브라는 5와 6, [8]장미와 십자가가 혼합된 문양이다."
메모들
레퍼런스
인용문
- ^ 크롤리(1997), '리버 사메크'
- ^ '신들의 추분' 제6장에 나오는 '결과서'
- ^ Sutin (2002), 페이지 85
- ^ (Equinox I(7), 1912년)
- ^ 1910년 추분기 '솔로몬 왕의 신전'
- ^ 크롤리(1996b), 페이지
- ^ 크롤리(1996), 페이지 24
- ^ a b 크롤리(1974), 페이지
인용된 작품
주요 소스
- Crowley, Aleister (1974). Magical and Philosophical Commentaries on the Book of the Law. Montreal: 93 Publishing.
- Crowley, Aleister (1996). The Law is for All. Tempe, AZ: New Falcon Publications. ISBN 1561840904.
- Crowley, Aleister (1996b). "Commentaries on the Holy Books and Other Papers". The Equinox. York Beach, Maine: S. Weiser. IV (1).
- Crowley, Aleister (1997). Magick: Liber ABA, Book 4, Parts I-IV (Second revised ed.). Boston: Weiser. ISBN 0877289190.
세컨더리 소스
- Regardie, Israel (1989). The original account of the teachings, rites and ceremonies of The Golden Dawn (6th ed.). Woodbury, MN: Llewellyn Publications.
- Sutin, Lawrence (2002). Do What Thou Wilt: A Life of Aleister Crowley. Macmillan. ISBN 978-0312252434.
기타 소스
- 셀레마피아.(2004).아브라하다브라2006년 4월 16일 취득.
추가 정보
- 크롤리, 알레이스터. (1982)777과 기타 카발리즘 글들.York Beach, Me : S. Weiser
- Stavish, Mark. "Abrahadabra; some thoughts on the word".