알렉 비들러
Alec Vidler알렉 비들러 | |
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태어난 | 알렉산더 로퍼 비들러 )27 1899년 12월 |
죽은 | 1991년 7월 25일 | (91)
교회생활 | |
종교 | 기독교 (앙글리칸) |
교회 | 잉글랜드의 교회[1] |
서수드 | 1922 |
학력 | |
모교 | 케임브리지 셀윈 칼리지 |
영향 | |
학술사업 | |
규율 | |
하위 수양 | 교회사 |
학교 또는 전통 | 앵글로-카톨릭주의 |
기관 | 케임브리지 대학교 킹스 칼리지 |
박사과정 학생 | 데이비드 니콜스 |
영향받은 | 크리스토퍼 에번스[6] |
알렉 비들러로 알려진 알렉산더 로퍼 비들러 OGS(1899–1991)는 영국 성공회 사제, 신학자, 교회사학자로 1956년부터 10년간 케임브리지 킹스 칼리지 학장을 역임한 뒤 1966년 은퇴한 뒤 서섹스 레이의 시장으로 취임했다.[7]
전기
Vidler was born on 27 December 1899 in Rye, Sussex, the son of shipowner and amateur local historian (author of A New History of Rye, published in 1934, and The Story of the Rye Volunteers, published in 1954) Leopold Amon Vidler (1870–1954)[1] of The Stone House, Rye,[8] and his wife Edith Hamilton, daughter of Edward Roper.[9] 선박을 소유한 비들러 가문은 알렉의 증조부 존 비들러, 프랑스, 스웨덴, 노르웨이, 한세 타운스의 부관(府官)으로 이 마을의 고관(高官)이 되고,[10] 그의 후손들이 시장, 고관(高官), 참의원( as官)을 역임하는 등 려와 오랜 인연을 맺고 있었다. 그리하여 알렉 비들러의 아버지, 할아버지, 증조부가 려의 시장을 역임하였다.[11][12][13] William Newcombe Willis, Sussex, Eastbourne에 있는 Ascham St Vincent's School의 설립자는 아버지의 첫 번째 사촌이었다.
비들러는 서튼 발렌스 학교에 다녔다.[14] 제1차 세계 대전 동안 그는 가족 사업에서 일했고, 영국 육군에서 잠시 복무했다. 당시 케임브리지 주 셀윈 칼리지의 학부생이었으며 웰스 신학 칼리지와 케임브리지 주 오토리 하우스(Oratory House)를 다녔다.[15]
1922년 서품식에 이어 뉴캐슬-우폰-티네에 있는 가난한 교구의 큐레이터였다.[1][16] 그는 당시 버밍엄에서 큐리테고 대행의 교구 사제였다;[17] 그는 스몰 히스 교구를 중심으로 한 어니스트 윌리엄 반스 주교와 대립을 세우고 있는 앵글로-캐슬 성직자 중 한 명이었다.[18]
1938년 비들러는 하워드엔의 신학 편집자와 사서직원이 되었다.[19][verification needed] 그곳에서 그는 세인트 디니올의 도서관 관리인으로 승진하여, 하급 직위에 있던 고든 던스턴을 격려한 후, 세인트의 캐논이 되었다. 조지 성당,[20] 윈저 그는 1946년 더비 성당의 명예 캐논으로 임명되었다.[21] 2차 세계 대전 동안 그는 J. H. Oldham의 토론 그룹인 "The Moot"[22]의 정규 참가자 중 한 명이었다. In 1946 he published with Walter Alexander Whitehouse Natural Law: A Christian Re-Consideration based on ecumenical meetings at St Deiniol's Library including Hans Ehrenberg, Hubert Cunliffe-Jones, Richard Kelwe, Gerhard Leibholz ,[23] Philip Mairet, Richard O'Sullivan, and Victor White.[24]
그는 교회 타임즈를 위해 정기적으로 글을 썼다. 그것이 그를 급진주의와 연관시키기 전에.[25]
후에 그는 케임브리지 대학에서 가르쳤고, 1956년에 이보르 람세이의 뒤를 이어 킹스 칼리지 학장이 되었고, 후에 데이비드 니콜스의 박사학위를 감독했다.[26] 1964년 그는 신학에서 사임했다. 그는 그 저널 역사상 가장 오래 근무한 편집자였다.[27] 1966년 려의 집으로 은퇴하여 자서전을 쓰고 아버지, 할아버지, 증조부가 그랬던 것처럼 려의 시장을 지냈다.[12][13]
1991년 7월 25일 사망하였다.[1]
영향
그는 셀윈에서 학부생으로 만난 말콤 머거리지의 평생 친구였다. 비들러의 영향을 통해 머거릿지는 그의 마지막 학년에 캠브리지의 웅변가옥에서 살았다;[28] 머거릿지는 나중에 비들러를 그의 인생에서 가장 중요한 세 사람 중 한 사람으로 묘사했다.[29] 1933년 케임브리지의 웅변가옥에서 그는 당시 유일한 거주자인 윌프레드 녹스를 만났다. 비들러를 "이 위대한 사제, 신학자, 그리고 해마다 지평이 넓어진 자연 행정가 겸 주최자"라고 부르는 페넬로페 피츠제럴드는 비들러가 은퇴한 녹스를 대학에서 어떻게 유통시켰는지 묘사한다.[30]
그는 1950년대까지 신학의 편집장이었고, 많은 관심을 받은 몇 권의 책을 저술했다. 그는 또한 1953년까지 프런티어 필립 메어렛과 함께 편집했다.[31] 폴 틸리치는 그가 가장 좋아하는 신학자 중 한 명이었다. 비들러는 신학을 사람들의 언어로 번역하는 데 관심이 있었지만, 그 과정에서 그는 많은 전통적인 가르침을 기꺼이 제쳐두었다. 그는 신학을 위해 쓴 C. S. 루이스와의 서신으로 유명하며, 루이스의 몇몇 책들, 특히 말콤에게 보내는 편지들에서 언급되고 있다. 주로 기도하십시오.
1958년 비들러는 윈저 설교라는 책을 출판했다.[citation needed] 그 당시 그는 케임브리지의 킹스 칼리지 학장이었다.[32] 비들러는 이 책에서 "4번째 복음은 기적을 기적이라고 부르지 않고 기적을 부호라고 부른다"고 주장했다. 기적이라기보다는 비유로 읽혀야 한다고 말했다. 루이스는 이러한 입장을 성경의 본문을 자연적으로 읽는 왜곡이라고 문제 삼았다. '소리'라는 제목으로 열린 심포지엄은 비들러가 책을 편집해 기여하는 등 그 제목으로 책으로 바뀌었다. 비들러는 '기독교 신앙에 대한 반대'에서 신약성서 작가들의 '스트라이킹 불일치'에 대해 썼다.
1950년대에 비들러는 검은 셔츠와 흰 넥타이를 선호하여 성직자의 옷깃을 폐지하는 것을 주장하기 시작했지만, 일부 성직자들이 이런 스타일의 옷을 채택하는 동안 그것은 널리 퍼지지 않았다.[33][page needed]
출판된 작품
- 마법과 종교 (1930)
- 섹스, 결혼, 종교 (1932년)
- [서평] 기독교의 평민가이드: 자유 가톨릭의 수필(1936년)
- 로마 교회의 모더니스트 운동: 그것의 기원과 결과 (캠브리지: 케임브리지 대학 출판부, 1934년)
- 유럽에 대한 신의 심판 (1940)
- 세속적 절망과 기독교 신앙(1941)
- 그리스도의 이상한 작품 (1944년)
- 오브와 크로스(1945)
- F. D. 모리스의 신학 (1948)
- 예언과 교황: 라메나, 교회, 그리고 혁명에 대한 연구 (런던: SCM 프레스 Ltd, 1954)
- 자유주의 에세이(1957)
- 윈저 세론스 (런던: SCM 프레스, 1958)
- 혁명시대 교회: 1789년 ~ 현재 (교회의 펠리칸 역사, 1961년 5권)
- 소리: 기독교적 이해에 관한 에세이 (편집자) (Cambridge University Press, 1962); 비들러 지부의 제목은 "종교와 민족 교회"이다.
- 케임브리지 대학의 제임스 스탠리 베잔트(James Stanley Bezzant) 4명의 기고를 받은 크리스천 믿음(Penguin Books, 1963)에 대한 반대. 존스 칼리지, 킹스 칼리지의 알렉 비들러, 트리니티 칼리지의 H. A. 윌리엄스, 도널드 맥키넌
- 한 세기 동안의 사회 가톨릭교회 (1964년)
- 20세기 신앙 수호자(1965)
- 가톨릭 근대주의자의 다양성 (Cambridge University Press, 1970)
- 폴, 특명대사 (말콤 머거리지와 공동저자) (뉴욕: 하퍼 & 로, 1972년)
- 사무직 생활의 장면들 (1977) 그의 자서전.
참조
각주
- ^ a b c d e 그림리 & 브루이트-테일러 2012.
- ^ 비슨 2002, 페이지 7.
- ^ Wilson, A. N. (16 April 2001). "Why Maurice Is an Inspiration to Us All". The Telegraph. London. Retrieved 21 May 2019.
- ^ Crook, Paul (2013). "Alec Vidler: On Christian Faith and Secular Despair" (PDF). Paul Crook. p. 2. Retrieved 30 April 2019.
- ^ 그림리 & 브루이트-테일러 2012; 모건 2010, 페이지 263.
- ^ 후커 2014, 페이지 197.
- ^ "The Cambridge Objectors". Time. Vol. 83, no. 10. New York. 6 March 1964. pp. 84–85. ISSN 0040-781X. Archived from the original on 14 December 2011. Retrieved 3 August 2009.
- ^ 호밀의 해양 역사, 존 A. 콜라드, 1978년, 페이지 85
- ^ Crash 1905, 페이지 100.
- ^ Crash 1905, 페이지 95.
- ^ "Vidler, Leopold Amon (1870–1954), Justice of the Peace and Mayor of Rye". London: The National Archives. Retrieved 30 April 2019.
- ^ a b Crash 1905, 페이지 95–100.
- ^ a b "Bid to Name a Road After Famous Ryer Alec Vidler". Rye and Battle Observer. Hastings, England: JPIMedia. 9 May 2014. Retrieved 30 April 2019.
- ^ Beeson 2002, 페이지 7; Grimley & Brewitt-Taylor 2012.
- ^ 2002년, 페이지 7-8.
- ^ McQuillian, Kate (17 October 2017). "Alec Vidler: Master of Theological Midwifery". Windsor: Dean and Canons of Windsor. Retrieved 30 April 2019.
- ^ 로웰, 스티븐슨 & 윌리엄스 2001, 페이지 641.
- ^ 2001년 주교.
- ^ 브랜드레 1958년
- ^ "The Rev Professor Gordon Dunstan". The Daily Telegraph. London. 19 January 2004. Retrieved 23 April 2010.
- ^ 비슨 2002, 페이지 8.
- ^ 콜리니 2006년 317페이지.
- ^ 드:게르하르트 라이프홀츠[별도 참조]
- ^ http://ext.sagepub.com/cgi/pdf_extract/57/9/225[데드링크]
- ^ 성직자생활의 장면, A 비들러, p121
- ^ "The Rev David Nicholls". The Times. London. 22 June 1996. Archived from the original on 28 September 2007. Retrieved 24 April 2007 – via Littlemore Church.
- ^ "Centenary editorial". Theology. Vol. 123, no. 4, July–August 2020. doi:10.1177/0040571X20934020.
- ^ 머거리지 1972, 페이지 80.
- ^ 매클레인 1999, 페이지 194.
- ^ 피츠제럴드 1991, 페이지 204.
- ^ Blaxland-de Lange 2006, 페이지 144.
- ^ 헥 2014 페이지 1.
- ^ 비들러 1977.
참고 문헌 목록
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