윌프레드 녹스

Wilfred Knox
목사님

윌프레드 녹스

OGS FSA FBA
Wilfred-knox.jpg
캠브리지, 굿 셰퍼드 오토리얼의 녹스
태어난(1886-05-21)21 1886년 5월
키브워스 보샹, 영국
죽은1950년 2월 9일 (1950-02-09) (63세)
영국 케임브리지
상위 항목
친척들.
교회생활
종교기독교 (앙글리칸)
교회잉글랜드의 교회
서수드
  • 1914년 (집사)
  • 1915년 (1915년)
학력
모교
영향
학술사업
규율신학
학교 또는 전통앵글로-카톨릭주의
기관캠브리지 펨브로크 대학교

Wilfred Lawrence Knox OGS FSA FBA (1886–1950)는 영국의 성공회 사제였으며 신학자였으며, 4형제 중 한 명으로 두각을 나타냈다. 고전학에서 일급 명예 학위를 받고 옥스포드를 떠난 녹스는 곧 런던의 이스트엔드의 가난한 사람들과 함께 일하기 시작했고, 그 후 사제직을 위해 공부했다. 잠시 교구 활동을 한 후 1924년부터 1940년까지 굿 셰퍼드 웅변소장을 지냈고, 캠브리지 펨브로크 칼리지의 목사와 동료였다. 그는 헬레니스트로서 신약학문에 접근했고, 그 각도에서 사도 바울에 대한 책과 다른 교회사적 측면에 대한 책을 여러 권 썼다. 그는 또한 앵글로-카톨릭주의와 기독교적인 삶의 방식을 설명하는 책을 썼다.

인생과 경력

초년

녹스는 1886년 5월 21일 영국 중부 지방의 마을인 레스터셔의 키브워스 보샹에서 태어났다. 그는 키브워스의 감독인 에드먼드 녹스와 그의 첫 부인 엘렌 페넬로페의 3남 4녀였다. 다른 아들들은 에드먼드, 딜윈, 로날드였다. 그의 여동생은 위니프레드 펙이었다. 에드먼드는 학업을 마친 뒤 펀치의 편집장이 되었고 딜윈은 블렛클리 공원에서 2차 세계대전 코드 브레이커들 중 핵심 인물이었으며, 로날드는 로마 가톨릭의 저명한 사제, 작가, 성경 번역가가 되었다.[1] 그들의 아버지는 아르부트노트의 8대 Viscount인 John Arbuthott의 후손이었다.[2][3][4][5]

감독관은 키브워스의 안락한 생활 방식에 마음이 편치 않아, 자신이 빈곤한 지역에서 더 좋은 일을 할 수 있다고 느꼈다. 1891년 윌프레드가 다섯 살이었을 때, 그 가족은 버밍엄의 가난한 지역인 애스턴 쥐스타 버밍엄의 교구로 이주했다.[6] 1892년에 엘렌 녹스는 죽었다. 윌프레드와 그의 남동생은 총각 삼촌, 그의 무시무시한 과부 엄마, 그리고 그의 여동생들과 함께 살기 위해 보내졌다. 2년 후 에드먼드 스르는 코벤트리의 서프레이건 주교가 되어 재혼하고 여섯 자녀를 재회했다. 그는 그 소년들이 공립학교에 다녀야 한다고 설득당했다. 네 명의 소년들은 모두 럭비(에드문트 주니어와 윌프레드)나 이튼(딜윈과 로날드)에게 장학금을 받았다.

Wilfred의 빈곤에 대한 초기 우려는 Aston에서 강화되었다. 럭비에서 그는 나이가 많은 학생 윌리엄 템플의 영향을 받았고, 후에 캔터베리 대주교는 그의 신조가 기독교와 사회주의가 결합되었다.[a] 템플의 견해뿐만 아니라, 녹스는 존 러스킨과 F. D. 모리스의 글에 감명을 받았으며, 모두 사회주의와 빈곤의 완화 또는 폐지를 지향하고 있다.[1]

럭비에서 녹스는 옥스퍼드 트리니티 칼리지의 장학금을 받았다. 그는 그곳에 있는 동안 종교적인 신앙에 위기를 겪었고, 공부에 몰두했다. 그는 고전적 중조(1907)와 문학인(1909)에서 제1계급에 올랐다. 옥스포드에서 내려오면서 그는 교육위원회의 선임 심사관으로서 공무원직을 얻었다.[8] 그의 기독교 신앙은 더 이상 의심의 여지가 없어, 그는 아버지의 복음주의에서 벗어나 앵글로-카톨릭주의를 지향했다.[b] 녹스 주교는 아들의 교조적 견해에 괴로워했지만 런던 이스트엔드의 가난한 사람들 사이에서 그의 작품을 전폭적으로 지지했다. 옥스퍼드 휴가 동안, 그리고 나중에 공무원으로 일하면서 녹스는 스트랫포드의 트리니티 미션에서 살았고, 그 중 잠시 동안 소장이 되었다.[1] 그의 멘토와 롤모델은 템플과 노동당의 미래 지도자 조지 랜스버리로 이스트엔드의 저명한 인물이었다.[10] 랜스버리의 영향력을 통해 녹스는 노동 교육 협회에 참여하게 되었고, 그 중 템플이 회장이 되었다.[10]

부처

1913년에 녹스는 공무원직에서 사임했다. 케임브리지 주 세인트안셀름 대학에서 신학을 공부했고, 1914년 집사 서품을 받았고, 이듬해 런던 그레이엄 스트리트 세인트 메리즈에서 조교로 일하며 사제 서품을 받았다. 그는 개인적으로 가난과 금욕을 맹세했다.[11] 제1차 세계대전이 발발하자 군목사직을 자청했으나, 영캐릭터들이 수상하다는 워오피스에 의해 거절당했다.[12]

1920년 녹스는 1922년까지 좋은 목동의 웅변가로서 캠브리지로 이주했다. 그 후 그는 런던 동부의 세인트 사비우어 호크스턴에서 보조 사제로 2년간 교구 근무를 했다.[13] 1924년 그는 런던을 떠나 캠브리지로 돌아와 선한 목동의 웅변소장이 되었다. 그는 병역을[citation needed] 맡으면서 캠브리지 펨브로크 대학의 회원이 되었고 그곳에서 신학 학사(1937)와 신학 박사(1943)를 받았다.[14] 1941년에 그는 그 대학에 목사로 임명되었고, 1946년에 동료로 선출되었다.[1]

내셔널 전기 사전에서 주교 에드워드 윈은 녹스의 출판된 작품을 세 가지 범주로 나누었다.[15] 첫째, 자유 가톨릭 성공회 학파의 사례를 들며 본질적으로 해명이 된 출판물들이다.[15] 녹스의 동생 로날드는 영국교회를 떠나 로마 가톨릭교회에 입교한 뒤 영향력 있는 사제 겸 작가였다. 국립 전기 옥스포드 사전의 나탈리 왓슨에 따르면, 윌프레드는 "영문-캐슬릭 운동의 노골적인 대표자가 되었다"고 한다. [인] 대중적, 신학적 사과론에서 그는 영국교회의 가톨릭운동(1923년)과 (알렉 비들러와 함께) 근대 가톨릭의 발전(1933년)과 같은 저서에서 '영교와 로마 가톨릭의 차이점'을 개략적으로 설명했다.[1] 둘째, 기독교적 삶의 방식을 어떻게 따를 것인가에 대한 안내 책자가 있었다. 이 중 가장 잘 알려진 것은 명상과 정신 기도(1927년)로 '기도와 참회, 하나님의 사랑에 대한 단순하고 직접적인 가르침'[15]을 했다. 세 번째로 윈은 순수 장학금 작품들을 찾아낸다. 녹스는 고전학자의 입장에서 성서 연구에 접근했다. 그는 그리스 문화가 언어뿐만 아니라 신약성서의 작가들의 사고방식에도 어떤 영향을 미치는지 살폈다. 그는 신학지에 자주 기고했다. 기독교 역사의 헬레닉적 측면에 관한 그의 저서로는 성 바울과 예루살렘 교회(1925), 성 바울과 이방인 교회(1939), 원시 기독교의 헬레니즘 요소(1944년 – 1942년 슈바이히 강연 기준) 등이 있다. 그의 마지막 책인 "시놉틱 복음서의 출처"는 그가 죽었을 때 거의 완성되었다. 이 원고는 헨리 채드윅에 의해 편집되어 사후에 2권(1953년과 1957년)으로 출판되었다.[1]

녹스는 1950년 2월 9일 케임브리지에서 63세의 나이로 사망했다.[15] 너무 많은 사람들이 펨브로크 예배당에서 열리는 그의 추도식에 참석하기를 원했기 때문에 표를 얻기 위한 투표용지가 있어야만 했다.[16] 캐논 헨리 R. T. 브랜드레스는 그에 대해 "윌프레드 신부 같은 사람은 한 번도 없었고 앞으로도 있을 것이라고 믿는 것은 불가능하다……. 그는 훌륭하게 변함없이 [오토리얼]을 대표하여 자신의 이익과 성향을 희생시켰다고 말했다.[17]

책들

  • 1923년 영국 교회의 가톨릭 운동
  • 1925년 성 바울과 예루살렘 교회
  • 명상과 정신적 기도, 1927년
  • 위기에 처한 교회, 1928
  • (Eric Milner-White와 함께) 1929년 하나님과 모두의 아버지
  • 1932년 세인트 폴의 생애
  • (알렉 비들러와 함께) 근대 가톨릭의 발전, 1933년
  • (비들러와 함께) 하나님의 복음과 교회의 권위, 1937년
  • 1939년 성 바울과 이방인 교회
  • 원시 기독교의 일부 헬레니즘 요소 (The Schweich Studies 1942), 1944
  • 1948년 사도행전
  • (edd. 헨리 채드윅) 시놉틱 복음서의 출처 (두 권, 1953년과 1957년)

메모들

  1. ^ 템플의 사제직 중에는 1921년 녹스 주교의 뒤를 이어 맨체스터의 주교가 있었다.[7]
  2. ^ 녹스는 앵글로 카톨릭 신자들이라는 용어에 동의하지 않았으며, 우리가 아직 유럽의 나머지 국가들과 분리되어 있다는 것을 보여주기 위해 "영국 가톨릭 신자들"을 선호했다.[9]

참조

각주

  1. ^ a b c d e f 왓슨 2008.
  2. ^ 도드의 피에이지 1904 페이지 983.
  3. ^ 스펙터클. 제20권. 1847. 페이지 1171.
  4. ^ '신사의 잡지. 177. 1845. 페이지 311.
  5. ^ Arbuthnot, William (16 February 2010). "The Descendants of John, 8th Viscount of Arbuthnott". Kittybrewster.com. Retrieved 4 September 2018.
  6. ^ 피츠제럴드 1978쪽 34-35쪽
  7. ^ 피츠제럴드 1978 페이지 156.
  8. ^ 피츠제럴드 1978, 페이지 9.
  9. ^ 피츠제럴드 1978, 페이지 97.
  10. ^ a b 피츠제럴드 1978, 페이지 101.
  11. ^ 피츠제럴드 1978, 페이지 122.
  12. ^ 피츠제럴드 1978, 페이지 128.
  13. ^ "Canon W. L. Knox". The Times. London. 10 February 1950. p. 9.
  14. ^ 1959년 윈, 페이지 463-464.
  15. ^ a b c d 1959년 윈, 페이지 464.
  16. ^ 피츠제럴드 1978, 페이지 167.
  17. ^ 피츠제럴드 1978, 페이지 265.

참고 문헌 목록